在《反资本论（Anti-Das kapital）
）?里谢选骏曾经说过“资本只是社会控制的一个手段”，马克思和恩格斯的《资本论》（Das kapital）仅只把资本当作一个独立的实体和过程来予以研究，这就犯了一个相当低级的错误。
因为，资本不是自在的、自主的，资本只是社会控制的一个手段，是强权势力通过各种方式的组合，迫使人们予以接受的一套社会机制的子系统。
社会控制有多种手段，首先是暴力强制，法律是其中的一种形式，然后是习惯、道德、伦理、宗教等都是社会控制的形式。但是，使得所有这些权力得以调和与转化的，却是资本，是软暴力。而资本往往以货币的形式体现出来。通俗地说，货币就是钱。正因为钱就是软暴力，所以说“有钱能使鬼推磨”。连阎王老子也收钱，因为只有软暴力，才能使人由衷地服从。
软暴力形成了“赏”，硬暴力形成了“罚”。
为什么要恩威并用？
因为，软暴力先行，硬暴力随后；先给点“赏”，然后继之以“罚”。
形成了“罚”。
为什么先礼后兵？
因为礼也是一种软暴力。
由此可见，货币要转化成为资本，则需要其他社会控制手段的支持，例如法律、组织、道德、风俗甚至于政治正确。
1、没有法律的支持，货币会沦为“黑钱”、“赃款”。
2、没有组织的支持，货币会沦为“游资”、“浮财”。
3、没有道德的支持，货币会沦为“不义之财”。
4、没有风俗的支持，货币会沦为“众矢之的”。
5、没有政治正确的支持，货币会沦为“血汗工厂”。
依据上述的逻辑，可以说，钱是社会控制的基本手段，但不是充分手段。
只有在一个“法律、组织、道德、风俗甚至于政治正确互相配合”的“法治社会”里，货币才能有效转化为资本。所以在人类社会里，只有具备上述条件的社会，才能发展出资本主义，而不是金钱万能。
……
正式从马克思主义的“资本论”的错误里，发展出了邓小平的“一切向钱看”的先富路线，把中国拖入了万劫不复的生态危机。
钱只是社会控制的一种手段，但如果摒弃其他手段来治理社会，当权派只有自取灭亡。
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