谢选骏
在香港,你可以从一个人的面部表情、从他的眼神看出他是大陆人还是香港人,是“97年”以后的新移民还是被英国人统治过的。这是因为,共产党统治能给人类的心灵造成一种创伤,让人带有某种流浪狗的神情。地道的香港人站在自己的家门口,就像站在宇宙中心,虽然可笑,但那是“还没有吃过苦口的天真”。刚到日本的时候,有人教我如何区分日本人和中国人(包括台湾人和香港人):从眼神里。日本人的眼神直勾勾的,不会东张西望,不会悄悄打量别人;中国人老是喜欢偷看别人在做什么,然后决定自己该做什么。……
大概也是由于这种民族性格上面的差异,中国人很容易随风转舵,于是造成政策混乱、社会动荡。
1997年7月1日那天,香港人眼睛里的某种光彩突然失去了,仿佛灵魂熄灭了。1997年7月1日以后,日本不再流行香港旅游了——不是因为政治原因,而是因为香港不再是猎奇的对象。本来,倭人以为到了亚洲近处的香港犹如到了欧洲远处的英国,而他们又是那么崇拜英国,早年靠着英国支持才得以打败了清朝和沙俄……
时间过得真快,香港回归20年了。现在的香港青年,都是“红旗下生的了”,也许正因为这样,才变得躁动不安,因为他们的眼神已经变了。我对香港事态的如此解读,相信可以独步古今。
2016年11月,“中国内地90所大学对香港学生免試入学”,这就是说,北京承认“香港是高等华人”,同时,北京要对香港“民族”实行同化政策。
北京教育部公布2017年大陆90所高校免试招收香港学生的计划。香港特区政府教育局对大陆的新政策表示欢迎,并称香港学生可以被称为“香港高考”的中学文凭考试成绩,直接申请内地高校,无须参加内地高考。大陆网民批评此举是劫贫济富。有评论认为,北京政府是出于政治考量,推出优待香港学生的政策。
据《人民日报》海外版报道,国家教育部本月11日公布2017年内地部分高校免试招收香港学生计划。参与计划的内地高校将增加至90所,香港特区政府教育局表示欢迎。
教育局发言人表示,通过免试收生计划,香港学生可以“香港高考”中学文凭考试成绩直接申请内地高校,而无须参加内地高考!
2017年参与计划的内地院校,新增了中央财经大学、北京邮电大学、东南大学、浙江师范大学、武汉理工大学及西安交通大学。
国家教育部与香港特区政府教育局将于12月17日和18日,在香港湾仔会展中心举办“2016内地高等教育展”,介绍免试收生计划的程序及安排,并开设专科专题分享会,由院校代表介绍内地课程特色,以及修读相关专科的就业前景。
不过,上述消息引起中国内地学生的反弹。网民“中村俊甫”称,真的是无语了。。。闹的大就有萝卜吃?还又网民称,香港学生占了内地生的学位和教育资源,这是劫贫济富。
网民“泽解”则认为,这样做的初衷是想让香港年轻一代,到内地感受,看看,接受内地教育洗脑,相当于是在和平同化港人。另有网民认为,这是“接受社会主义改造”的措施。
香港时事评论人蔡咏梅18日接受自由亚洲电台记者采访时称,该计划对学习成绩差,升学有问题的人当然是好事,但是中国所有的政策都经过全面考量和以政治需要而定:
“比如说,他对台湾的一些经济政策,因为蔡英文一上台,马上就变了。所以他对香港的这样一个政策,当然会有政治考量。我想他主要还是针对香港年轻人的这种也可以叫做港独,不一定完全是港独,而是想真正保持香港的高度自治。北京一直很焦虑这个问题,所以什么国教、政策,但是这方面在香港做的效益是很差的。给学生一个高等教育的计划,这就是一个很大的利益诱惑。他们认为这个效果比较大,我也认为比较大”。
对于香港学生到内地上大学,引起内地网民不满。蔡咏梅说:“香港人进内地上学以后,就会挤掉中国大陆的学习机会。中国大学多得很,他觉得,就是你所有的香港学生都去中国大陆读书,他都可以容纳得下。说实话,即使这样,也不是很多人愿意到大陆读书的,尤其现在香港年轻人很反叛,对中国大陆的印象又不好”。
安徽评论人沈良庆认为,内地90所大学向香港中学毕业生开放免试入学,目的只有一个:“就是国民教育问题。因为国民教育在香港推行有一定的困难,另一方面是香港民意对这方面反弹非常大,前几年还爆发反国民教育教科书等。在这种情况下,他是出于统战需要”。
沈良庆也认为,这对大陆学生很不公平:“大陆学生的教育资源本身就有限,而且刚才你提到的浙大、武大,都是比较好的学校。他把这些学校让香港学生免试入学,这对大陆学生来讲,非常不公平”。
舆论认为,中国教育水平尚未普及到读大学可免试入学的程度,如今为了达到统战的目的,对香港学生免试,收效如何,目前还难下判断。
……
显然,对香港学生免试,虽然在教育上收效如何,目前还难下判断;但是在政治上,即将消灭香港独立的意识。这就像六四屠杀以后,共产党总结教训,采取政策收买了大陆的精英,并进而把这项收买总结为“三个代表理论”,终于改变了政权的性质、稳定了政权的招牌。我对大陆事态的如此解读,相信可以独步古今。
谢选骏(Xie Xuanjun 1954年-),中国旅美学者、自由撰稿人。1978年凭借著文革前连小学都未毕业的学历,考入中国社会科学院研究生院,是当时中国年龄最小的研究生之一。1981年毕业,获得硕士学位。主要研究内容集中在哲学、历史、神话、宗教。1987年受邀参与中央电视台政论纪录片《河殇》的撰稿工作,1988年完成第一稿,1989年六四事件后,《河殇》遭到禁播、查封、批判,幷被定为“反革命暴乱的蓝图”——谢选骏也因参与《河殇》的制作过程而受到牵连入狱,以后不能继续举办讲座、发表文章、出版书籍。但谢选骏没有选择放弃,相反,用了三十五年时间,孤军奋战至今——完成《谢选骏全集》三百六十卷。其中的主要著作为《神话与民族精神》、《五色海》、《天子》、《新王国》、《现代南北朝的曙光》、《全球政府论》、《思想主权》、有关基督教的十卷书籍,以及《外星看地球》60卷、《硅基時代》60卷。其中谢选骏自认最有创见的著作是《思想主权》,他把《思想主权》比喻为其著作的塔尖——因为【思想主权】的概念,来自圣经记载的 【神说:“要有光。”就有了光。】 【【以上是对于《维基百科》的修正。】】
2016年11月19日星期六
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