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2022年1月24日星期一

谢选骏:越南自古以来就是一个病态社会



《交趾之痛——中国千年领土,如何由安南变越南》(2020-10-10 网易)报道:


交趾郡是中国从汉唐朝时期最南部的一个大个郡,位于现在的越南共和国中北部,领土主要范围为红河三角洲地区,它和南部的九真郡、日南郡合称交趾三郡,在一千年前都为中国的固有领土。


汉唐时期的交趾三郡


公元前221年,秦始皇统一全国六国后,派屠睢、赵佗率五十万大军翻越南岭征服百越各族,在岭南设立闽中郡、南海郡、桂林郡和象郡,并从中原移民50万人到岭南与当地人通婚,其中象郡的主要范围在越南的中北部地区。秦国未大乱之际,南海郡守赵佗兼并桂林郡和象郡,建立“南越国”,自封“南越武王”,主要统治范在今广东、广西和越南北部。


汉朝成立后,汉高祖刘邦无暇南顾,便封赵佗为“南越王”。吕后时期双方交恶,南越国一度曾打到湖南长沙,赵佗自封“南越武帝”。汉恒帝时又釆用抚顺政策,赵佗取消皇帝封号,向汉朝称臣。到汉武帝时,活了一百多岁赵佗已死,汉武帝趁南越王室内乱之际派兵灭了南越国,在南越国的地盘上设立九郡,其中原象郡地方设立交趾、九真、日南三郡,合称“交趾三郡”,交趾郡在越南北部红河三角洲地区,九真郡在交趾以南,日南郡在顺化、岘港一带。


东汉时期,交趾三郡发生“二征起义”的叛乱活动,被伏波将军马缓平定,后来东汉设立交州,管辖越南中北部一带,治所在交州城(就是今越南首都河内)。三国时期交趾三郡归属吴国,一直到东晋、南朝。隨文帝灭陈后,重新设立交趾郡,唐朝时期在云南、广西南部和交趾三郡地区设立“安南都护府”,在南诏叛唐后,安南都护府专管交趾三郡,所以交州地区又被称为“安南”。


在唐以前,由于翻越南岭交通困难,秦始皇在南征百越时开凿了沟通湘江到漓江的灵渠,因此中原与岭南的沟通多从湘江、灵渠、漓江走水运,而交趾的红河与广西云南水系相连,水运比较发达,因此交州与内陆文化经济交流反而比广东频繁,朝廷与东南亚的交流也多从交州出海,所以交州文化经济发展与内陆各地相差无己,完全是中原汉地文化。


宋朝时的独立和半独立状态


到五代十国后期,南汉国控制的交州发生吴权叛乱,南汉平叛失败,吴权割据交州自立,称吴王,形成半独立状态。六年后吴权死后,交州又陷入“十二使君之乱”的分裂状态。968年,“万胜王”丁部领以武力统一交州,自立皇帝,建立“大瞿越国”,正式脱离中国,自此中原王朝在交趾一千多年的统治结束。


宋朝建立后开始统一中国,赵匡胤在灭了南汉后却停止了统一安南的步伐,对当时交州地区的混乱分裂状态没有进军统一,导致错失了交趾重新回归中原王朝机会。丁朝建立后,赵匡胤册封丁部领为交趾郡王、静海节度使、安南都护,丁朝成为宋朝的蕃属国,但对内自称皇帝,仿照中原王朝建立中央集权制。


980年,丁朝大将黎恒篡位建立黎朝,史称前黎朝,宋太宗听说后出兵进行干涉,黎恒组织击败了宋兵,后来又与宋朝和好,被宋朝册封为交趾郡王、静海节度使、安南都护。1009年,大将李公蕴又篡夺了前黎朝,建立李朝,将都城迁到了升龙城(现在的河内),被宋真宗册封为交趾郡王、静海节度使,后又封为南平王。


李朝建立后表面上归顺宋朝,但经常会在边境骚扰宋朝,宋朝因北方辽国、西夏强敌压境,便不愿在南方惹事,一直没有进行军事反击。但到宋神宗时期,李朝趁宋朝与西夏交战之际大举入侵宋朝,大将李常杰带兵攻下广西的钦州、廉州、邕州三州,大肆抢劫,并进行惨绝人寰的屠城,杀死数十万军民而去,后来了宋军在大将郭逵的带领攻入升龙城,击杀大将洪真太子,李朝求和,宋军撤走,李朝与宋朝又复归臣属关系。


中间,李朝改名“大越”,后又恢复,宋朝册封李朝皇帝为“安南国王”,因此又称越南为“安南国”。到了1223年,存在了二百年的李朝走向幕落,被大臣陈煚(jiong)取代建立了陈朝。


元朝时三征安南失败


蒙古为了灭掉南宋釆取大迂回包抄战略,进军西藏灭掉云南大理,于1257年开始第一次入侵越南陈朝,攻陷陈朝升龙城。但陈朝军民釆取游击战术,利用热带雨林不断袭击蒙古军,加上蒙古军不适应越南的湿热气候,最终议和撤走,陈朝向蒙古进贡。


到了1284年元朝(其时忽必烈已建立元朝)第二次征伐越南陈朝,元朝出兵五十万击溃陈朝军队,占领越南北部,陈朝圣宗、仁宗投降。1287年元朝欲送陈朝皇室族裔陈益稷回国立为“安南国王”,又出动三十万大军征伐陈朝,但这一次遭到陈朝军队激烈反抗,损失惨重,最后在白藤江战役后彻底失败,加上天热、传染病等,元军最后撤出,征安南失败。


陈朝建立了二百多年,到1400年被权臣胡季犛(mao)篡权夺位,建立胡朝。期间陈朝向南扩张攻打占城国,向西侵略哀牢(老挝)的大片领土。


明朝对安南的短暂收复


明初,明太祖朱元章忙于国内事务,对越南陈朝釆取怀柔政策,列为不征之国。但明成祖朱棣时,陈朝发生变故,权臣胡季犛杀掉陈朝皇帝,扶持自己的儿子胡汉苍当上了皇帝,建立胡朝。在请求明朝册封时,称陈朝皇室已绝没有后继子孙,胡汉苍为陈朝皇室的外甥继承了皇位,明成祖信以为真册封胡汉苍为安南国王。


后来有个叫陈天平的安南人,来到了明朝见到了明成祖,自称是陈朝太上皇陈少艺的儿子,并向明成祖控诉了胡季犛杀害陈朝皇室的罪恶。明成祖太怒,令大军压境,责成胡汉苍退位,并派明使率5000兵马护送陈天平回国。可那想胡季犛父子表面求和,却在越南北部凉山设伏打败明军,俘虏陈天平回到清化凌迟处死,明成祖大为震怒,决定征讨安南。


1405年9月,明成祖派成国公朱能为征夷将军,平西侯沐晟、新成侯张辅为左右副将,率军八十万大军分两路征讨安南。经过一系列战争,明军于12月攻破升龙城,胡季犛、胡汉苍父子逃回老巢清化继续抵抗。次年五月明军攻占清化,俘虏胡季犛、胡汉苍父子及胡朝君臣。同时,在寻找陈朝宗室无果后,宣布成立“交趾承宣布政使司”对安南进行直接统治,自此交趾又回到中国的怀抱。


但在明朝统治的二十多年里,虽然明朝釆取了很多亲善措施,但仍受到安南人及陈朝后裔此起彼伏的反抗。1418年安南豪族黎利发动蓝山起义,在安南人的支持下多次击败明军,到1427年,明宣宗接受大臣的建议,宣布从安南撤军,册封黎利为“安南国王”,中原王朝最后一次统治安南结束。


清朝嘉庆帝赐名“越南”


黎利建立的大越国,史称后黎朝,总共统治三百多年,是越南历史上寿命最长的王朝。在前一百年里,黎朝前几任皇帝开拓进取向南发展,取得了相当于现在的越南领士,但后来几任皇帝昏庸无能,朝政混乱。1527年大臣莫登庸杀死皇帝篡位登基,取代黎朝,可黎朝的遗臣们不认可,一个叫阮淦黎朝遗臣在南方寻到一个皇室后裔黎维宁,拥立他登基,从此越南进入北方莫朝与南方黎朝对峙的局面,最后南方黎朝打败北方莫朝,于1592年再次统一越南。


其后,黎朝又经过了权臣郑主、阮主南北对抗的阶段,但双方都没称帝,仍尊黎朝皇帝为帝。黎朝后期朝政腐败,激起各地农民起义,1777年以阮岳为首的西山起义攻占南方,灭掉阮主,建立西山朝,阮主子裔阮福映组织军队打败西山朝,建立阮朝,1789年攻灭北方黎朝,建立阮朝。


阮朝成立后,阮福映不满安南的国号,上凑清廷请求赐给“南越”的国号。其时清朝皇帝为嘉庆皇帝,嘉庆帝认为南越古国主要统治区域在广东广西,阮朝只是统治交趾故土,南越名字不妥,便没批准。阮朝再三请求,嘉庆帝釆取折中的办法赐名“越南”,派使册封阮福映为“越南国王”。但阮朝对“越南”这个国名不满意,在阮福映儿子阮明帝时宣布改为“大南”,或称为“大越南国”。


越南一直是清朝的藩属国,直到法国入侵越南成为法国的殖民地后,才脱离清朝藩属国的地位。


谢选骏指出:宋朝失去越南,因为宋朝不是一个统一帝国,而是第二期中国文明的战国之一。那么,最后统一了第二期中国文明的战国列强的元明清,为何不能统一越南呢?因为,元明清都是北方民族南下的产物,包括明成祖朱棣及其后代——他们习惯不了越南的气候,又不敢放手让汉人一搏。


《越南为什么古称“交趾”》(2017-04-20 新华网)报道:


“交趾”,本是中国古籍中描述“南蛮”民族风俗的词,后来用于指代南蛮人所居的中原以南的区域。直到汉代,象郡南部专门辟出一块设“交趾”郡,即今越南北部红河三角洲地区。


那么“交趾”究竟是什么意思?


最为通俗的理解,就是脚趾相交。唐代杜佑在《通典》“边防四·南蛮下”条目中写到:“极南之人,雕题交趾。……交趾,谓足大趾开阔,并立相交。”意思就是,极南的岭南蛮人,脚特别大,大脚趾长得十分开阔,双足并立时两个大脚趾会相交。


但这只是杜佑自己训诂功夫不到位造成的误解,实际上中国古人并没有认为古代越南人的脚趾如此骨骼清奇。


杜佑所引“雕题交趾”并非原创,典出《礼记·王制》:“中国戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移。……南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣。”这段本意是讲天子施政,并非要移风易俗,而是顺俗而化。南方的蛮人的风俗就是“雕题交趾”,有的不吃熟食。“雕题”,就是纹额,在额头上纹身。而对于“交趾”,历代注疏家的理解也都一致:侧卧时大腿后弯,双脚交于身后。


东汉时,郑玄在给《礼记》做的注释中就写到:“交趾,足相向然。”唐代孔颖达给郑玄的注作疏时进一步解释道:“趾,足也。言蛮卧时头向外而足在内而相交,故云交趾。”这只是中国古人对南蛮人卧姿的描述:侧卧时,脸向外,双脚和小腿向后弯曲并勾在一起。


古人侧卧,虽有屈膝,但极少交足。唐代孙思邈在《千金要方·道林养性》中写道:“屈膝侧卧,益人气力,胜正偃卧。”即道家和中医认为,屈膝侧卧的睡姿有助于积攒人体气力。


上述这种道家侧卧已经带有很强的体操成分,中国人的普通侧卧更像是卧佛那样身体微曲,双足上下并置。所以越南人的古代祖先们睡觉时双脚弯向身后双脚相交的睡姿,给中原人留下了深刻的印象。


杜佑闹出如此误解,实际上是忽略了“趾”字的字义转变。“趾”,原通“止”。《爾雅·釋言》即有“趾(止),足也”。许慎在《说文解字》解释得更清楚:“止,下基也。象艸木出有址,故以止爲足。凡止之屬皆从止。”也就是说,“止”的本意就是脚,而不是脚趾。


然而,杜佑的误解却在近代被法国传教士印证。越南沦为法国殖民地后,传教士深入越南内地,发现东京(河内)地区大脚趾内翻的畸形足病发病率很高,并用图像记录下来。这可谓真正的“交趾”了。


谢选骏指出:如此说来,越南自古以来就是一个病态社会了。好在中国人不断殖民那里,多多少少改良了他们的种族。


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