《中国知名学者郑也夫发声反对武统》（22/01/2022 安德烈）报道：
曾撰文呼吁中共体面退出历史舞台的北大教授郑也夫，又为台海情势发声，他明确表示“反对武统”，“反对武力威慑”。他还表示，对这样天大的事情如果不发声，事后会追悔莫及。
在中国大陆民族主义势力一片喊打、阵阵武统声中，一介书生出面呼吁反战有何意义？郑也夫表示“我是人民的一员，吾道不孤，故我的反对可击碎武统派声称代表人民”。
作者强调，中国大陆由于言论封锁，“公共平台上反对武统的言论几乎灭绝”，在此背景下发出反战的声音“弥足珍贵”。他认为，“不张嘴就是弃权，都不张嘴就是集体默认武统。”
郑也夫明确表示“反对武力威慑”，他认为这只能“加剧仇恨”，使仅存一丝的和平统一愿景“丢失殆尽”。
他举前东德西德为例，两德“长达45年名实齐备的独立”，并未挡住日后统一，如果中国大陆“为统一而威慑，因威慑而成仇寇，滑天下之大稽”。
他认为，“威慑一旦升级，中国大陆、台湾、美国、均乏退让余地。” 核大国真的开战，没有力量能管束他们不动核武，所以放弃对台武力威慑“迫在眉睫”。
郑也夫2019年年初曾为中国政治改革发声，他在“政改难产之困”一文直指中共统治70余年带来太多灾难，中共领袖应率领这个党“体面地淡出历史舞台”。他还认为中国知识人没有尽责，“如果他们都忠实于自己的良知，都勇于讲出自己的看法，中国不会是今天的样子。”
1949年国共内战结束，中共在大陆建政，成立“中华人民共和国”，“中华民国”在台湾延续。北京则声明台湾是不可分割的领土，一直不放弃武力统一。习近平上台后，欲加速“完成统一大业”，台海形势急剧变坏，两岸愈行愈远。
台湾中华民国总统蔡英文不承认“九二共识”，明确拒绝北京提出的“一国两制模式”，并于去年双十节明确指出：“中华民国与中华人民共和国互不隶属”。
北京方面称，习近平将在秋季召开的中共20大提出“对台总体方略”，中国大陆海协会副会长孙亚夫年初对央视称，越往后两岸形势越复杂，“战争的可能性是存在的”，谈判的可能性也是存在的，和统谈判如破裂，那还得“武统”。
台湾师范大学政治学研究所教授范世平接受自由亚洲电台采访直指，目前研判中共武统可能性不高、没有正当性，蔡英文也没有宣布台独。他认为所谓“建构单方面解决台湾问题的新机制”是一种很荒谬的说法。
《郑也夫：匹夫说台海》（2022-01-22 郑也夫）报道：
一. 反对武统。一介书生如此表态有意义吗？有。其一，对天大的事情，存万一的作用，就要发声，不然事后我们追悔不及。其二，我是人民的一员，吾道不孤，故我的反对可击碎武统派声称代表人民。其三，因言论管制，公共平台上反对武统的言论几乎灭绝，如此形势下发出反战的声音弥足珍贵。开战的第一防线是反武统的舆论。不张嘴就是弃权，都不张嘴就是集体默认武统。不甘麻木不仁，遂有敝人这篇自白。
二. 反对武力威慑。大陆决策层日前重申和平统一是首选。而武力威慑一定会加剧仇恨，使仅存一丝的和平统一愿景丢失殆尽。辩护者会说，威慑是为了抑制台独。抑制的其实只是名义上的台独，丝毫影响不了70余年来台湾事实上的独立。长达45年名实齐备的独立，并未挡住东西德日后的统一。与德国人相比，我们为统一而威慑，因威慑成仇寇，滑天下之大稽。
武力威慑的更大负面是诱发战争。人类历史上有过太多的战争，不是为了征服和实利，而是为了面子，因为下不来台。威慑一旦升级，中国大陆、台湾、美国，均乏退让余地。七十余年来是核恐惧抑制了核大国间直接开战。反过来看，若核大国真的开战，鲜有力量能管束他们不动核武。故放弃对台武力威慑迫在眉睫。
郑也夫（1950年8月－），生于中国北京，北京大学教授，中国社会学家，曾担任过电视节目《东方时空》的主持人。
生平
郑也夫1963年进入北京市第八中学读书，1968年毕业。随后在黑龙江建设兵团852农场务农，1978至1979年就读于北京师范学院历史系。1979年，刚读了一年多本科课程的郑也夫跳级考上了中国社会科学院宗教研究所的硕士研究生。1982年，取得中国社会科学院哲学硕士。同年，他进入北京市社会科学院社会学研究所工作。期间，他于1985年至1986年在美国丹佛大学社会学系就读，获得社会学硕士学位。1991年，郑也夫被聘为副研究员。1994年，他调往中国社会科学院社会学研究所工作。1998年，他转往中国人民大学社会学系，同年获得教授职称。2004年，他转往北京大学社会学系任教。
2006年8月，郑也夫在新浪博客上实名发表文章《二流学者何以当选学部委员———质问中国社科院》，认为当时刚刚当选中国社会科学院学部委员的中国社科院社会学所所长景天魁是二流学者，要求中国社会科学院公布选举学部委员的具体程序。
2018年12月，郑也夫发表文章，呼吁中共体面退出历史舞台。2019年12月呼吁财产公示请自中共政治局常委始。
著作
2016，《文明是副产品》，中信出版社；
2013，《吾国教育病理》，中信出版社；
2013，《语镜子》，中信出版社；
2009，《神似祖先》，中国青年出版社；
2008，《与本科生谈：论文与治学》，山东人民出版社；
2007，《后物欲时代的来临》，上海人民出版社；
2004，《知识分子研究》，中国青年出版社；
2002，《城市社会学》，中国城市出版社；
2001，《信任论》，中国广播电视出版社；
1995，《代价论》，北京三联书店。
谢选骏指出：郑也夫这样关心国家大事，想必是不想要退休金了。看看山东大学的孙文广教授，虽然退休了，仅仅发表了几篇文章，就被剥夺了退休金！他还为此愤愤不平，接受了《美国之音》的采访，旋即被捕失踪，到今天已经四年了！美国之音也没有追踪报道了，真是不负责任！所以我想，大胆说话的郑也夫这是不想要共产党的臭钱了。如果共产党竟然开恩还给他发人民币，那多半是他的言论得到了“上面”的认可；否则就是“下面没有了”。
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