谢选骏曾在《蒋介石父子何以失去大陆、台湾？》等文章里指出，孙中山、蒋介石、李登辉等人都是假基督徒。所以中国社会基督教化的进程，在他们手里，还不如在敌基督的魔鬼仆人毛泽东手里，来得深入。
（一）
新闻报道《只因老蒋母亲… 玄奘舍利 供奉日月潭》再次证明了这一点，蒋介石是一个假基督徒：
玄奘大师的舍利子有部分安奉在日月潭玄奘寺供信众朝拜。
日月潭玄奘寺9月17日举办“2016玄奘大师纪念专辑音乐发表会”，首度播出该寺与生命电视台合作制作的《玄奘大师舍利来台历史》影片，再揭尘封已久唐三藏大师舍利子供奉来台传奇故事。
西游记中唐三藏西域取经引人入胜，唐僧的原形就是玄奘，他俗名陈祎，出生于隋朝，10岁出家，不但是中国佛教史上最上乘的传承者，更是人类史上集探险家、翻译家和留学者于一身的伟大人物。
玄奘的顶骨舍利从南京越日本，辗转安奉在日月潭，更充满故事性。
1942年12月，中日战争，日军发动南京大屠杀后，在中华门外雨花台山丘原报恩寺遗址兴建稻荷神社，无意间发掘到明朝大报恩寺遗址，发现玄奘大师顶骨舍利与土石函（棺）一件及陪葬宝物一批。
当年日军高森部队确认发现玄奘顶骨舍利，曾严密封锁消息，但纸包不住火，经媒体报导后，日方出版由谷田阅次署名的《三藏塔遗址之发掘报告》承认有其事，并于翌年3月办奉迎法会，由南京政权、北京政权及日本东京政权均分。
战后，国民政府播迁来台，在日本慈恩寺寄居的日本佛教联合会顾问水野梅晓，曾就玄奘舍利是否归还征求故总统蒋介石意见，取得回音决定安置于蒋母王太夫人灵位所在的日月潭慈恩塔旁，这也是当年会在台湾那么多寺庙中，选中玄光寺原委。
1955年双方同意将玄奘大师舍利子一半留在日本，另一半返还台湾，同年11月25日日本高僧仓持秀峰从岩槻市慈恩寺将分骨迎请到松山机场，有10余万人恭迎并在善导寺举行交接典礼暂奉，翌年5月暂奉日月潭玄光寺奉安所。
蒋介石后来还赐匾“国之瑰宝”，因玄光寺规模太小，指示在玄光寺上方宗教园区建国家道场，随即于1960年仿唐建筑玄奘寺，1965年巍峨的玄奘寺落成，西游记中唐三藏顶骨自此永远供奉在日月潭。
日月潭石姓耆老说，当年玄奘顶骨来台是件风动全台的盛举，不但环岛一周，接受夹道民众膜拜，后安奉玄光寺期间，整整六年还派有情治人员严密保护，日月潭畔修筑玄奘大道，蒋介石还捐助了50万台币在寺旁盖了一间斋堂。
……
由上述可见，蒋介石口口声声自己是一个基督徒，其实是个佛教徒，有时还是个儒教徒，由这样一个典型的“三教九流”的人，来领导中国抗敌，其结果可想而知：先是败于日本，后是败于苏联。
（二）
1975年4月5日，蒋介石死去时，根据侍从翁元口述：老先生归西时，没有交代任何的遗言。总统蒋公遗嘱已于3月29日“预立”。此遗嘱由秦孝仪代笔。并且直至蒋过世后，五院院长才签名以为旁证。内容如下：
总统蒋公遗嘱
自余束发以来，即追随总理革命，无时不以 耶稣基督与总理信徒自居，无日不为扫除三民主义之障碍，建设民主宪政之国家坚苦奋斗。近二十余年来，自由基地，日益精实壮大，并不断对大陆共产邪恶，展开政治作战，反共复国大业，方期日新月盛，全国军民、全党同志，绝不可因余之不起，而怀忧丧志！
务望一致精诚团结，服膺本党政府领导，奉主义为无形之总理，以复国为共同之目标。而中正之精神，自必与我同志同胞，长相左右。实践三民主义，光复大陆国土，复兴民族文化，坚守民主阵容，为余毕生之志事，实亦即海内外军民同胞一致的革命职志与战斗决心。惟愿愈益坚此百忍，奋励自强，非达成国民革命责任，绝不中止！矢勤矢勇，毋怠毋忽。
中华民国六十四年三月二十九日
秦孝仪承命受记
蒋宋美龄 严家淦 蒋经国 倪文亚 田炯锦 杨亮功 余俊贤
遗嘱争议：关于蒋中正是否耶稣基督信徒
参见：孙中山与宗教及蒋介石日记
遗嘱代笔人秦孝仪指出，蒋遗嘱首句本为“自余束发以来，即追随总理革命，无时不以总理信徒自居……”，“耶稣基督”是由宋美龄添加，秦因此背了一段时间“黑锅”。
对于蒋是否真信基督教，存在不同意见。一种意见认为，蒋早年即随母信奉佛教，并非真正相信西方基督教，蒋于基督教受洗是因为其妻宋美龄家族原因。另一种意见认为，蒋确实信仰基督教。
该遗嘱存在纰漏和矛盾，一则蒋“自余束发以来，即追随总理革命，无时不以 耶稣基督与总理信徒自居”不符事实，蒋早年颇信佛教，还时常到佛寺中礼佛求签，四十多岁方接触基督教；一则以耶稣基督信徒和以总理中山信徒自居存在矛盾。
（投机分子孙中山晚年亦否定基督教，反对宗教信仰。）
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