谢选骏(Xie Xuanjun 1954年-),中国旅美学者、自由撰稿人。1978年凭借著文革前连小学都未毕业的学历,考入中国社会科学院研究生院,是当时中国年龄最小的研究生之一。1981年毕业,获得硕士学位。主要研究内容集中在哲学、历史、神话、宗教。1987年受邀参与中央电视台政论纪录片《河殇》的撰稿工作,1988年完成第一稿,1989年六四事件后,《河殇》遭到禁播、查封、批判,幷被定为“反革命暴乱的蓝图”——谢选骏也因参与《河殇》的制作过程而受到牵连入狱,以后不能继续举办讲座、发表文章、出版书籍。但谢选骏没有选择放弃,相反,用了三十五年时间,孤军奋战至今——完成《谢选骏全集》三百六十卷。其中的主要著作为《神话与民族精神》、《五色海》、《天子》、《新王国》、《现代南北朝的曙光》、《全球政府论》、《思想主权》、有关基督教的十卷书籍,以及《外星看地球》60卷、《硅基時代》60卷。其中谢选骏自认最有创见的著作是《思想主权》,他把《思想主权》比喻为其著作的塔尖——因为【思想主权】的概念,来自圣经记载的 【神说:“要有光。”就有了光。】 【【以上是对于《维基百科》的修正。】】
2016年9月12日星期一
基督教中国——“国民党中国”和“共产党中国”的统一者/谢选骏先生
基督教中国——“国民党中国”和“共产党中国”的统一者
The Christian China——
A Unifier of the Nationalist China and the Communist China
(以上用斜体)
2014年在线版
2016年印刷版
基督教文存之十
(另起一页)
内容简介
本书搜集了谢选骏先生有关“基督教中国”的100篇文章。作者认为,经过五百年的准备,基督教已经渗透到中国社会文化政治经济军事生活语言观念法律习俗的各个层面,正在形成一个全新的“第三期中国文明”。与此相应,政治领域的“基督教中国”(基督-教)作为“国民党中国”(国民-党)和“共产党中国”(共产-党)的统一者和“第三中国”,正出现在历史的地平线上!
Synopsis
The book anthologizes 100 articles on the Christian China by Mr Xie Xuanjun. It is the opinion of the author that Christianity, after 500 years of preparation, has infiltrated into various aspects of the life of Chinese society such as culture, politics, economy, military, language, ideology, law, and customs, constituting an entirely new phase of the Chinese civilization. Correspondingly, in terms of politics, emerges on the horizon of Chinese history another China-- the Christian China, which is a unifier of the Nationalist China and the Communist China.
目录
前言
第一卷 福音
第一章 中国人的信与不信
第二章 基督教过时了吗
第三章 基督教能让中国避免腐败亡国
第四章 拆教堂不如让基督教成为国教
第五章 基督教中国是历史的必然
第六章 接受基督教是爱国主义的最高境界
第七章 中国需要全国祈祷不要拆教堂
第八章 福音就快要降临中国了
第九章 基督教要准备好接管中国政权
第十章 “建立基督教国家”,对于中国意味着什么呢?
第二卷 精义
十一章 “天赋人权”说来自于《圣经创世记》
十二章 再说“天赋人权”说来自于《圣经创世记》
十三章 三说“天赋人权”说来自于《圣经创世记》
十四章 “我思故我在”翻拍了《约翰福音》前三句话
十五章 《圣经》与思想的主权
十六章 西斯庭教堂天顶画《创世记》充满浊气
十七章 《九十五条论纲》是罪人的作品
十八章 实验科学诞生于“基督的奥秘”
十九章 草菅人命的哲学意义
二十章 圣经内容列入中国教材
第三卷 神学
二十一章 彼拉多是一个佛教徒
二十二章 “新柏拉图主义”显然是一个伪命题
二十三章 阿奎那的《神学大全》与天主教会的没落
二十四章 马丁路德是欧洲的穆罕默德
二十五章 加尔文神学与堕落的成功神学
二十六章 《韦斯敏斯德信条》的中庸
二十七章 马克思韦伯误判了天主教
二十八章 弗洛伊德的本能学说偷窃了耶稣基督的生死观
二十九章 人道主义者能拯救世界吗
三十章 耶稣基督的仇敌
第四卷 世界
三十一章 欧洲宗教战争的起源
三十二章 十字军东征是自卫行动
三十三章 债务经济与十字军东征
三十四章 美国是“十字军西征”的重要环节
三十五章 同性恋是文明晚期现象
三十六章 迦南的杀子献祭与中共的计划生育
三十七章 公历和红十字会在中国的基督教意义
三十八章 中国可以拯救西方
三十九章 基督教化是中国重登世界历史高峰的契机
四十章 圣经真理与和平演变
第五卷 社会
四十一章 基督教与民主政治
四十二章 没有基督教就没有司法独立
四十三章 民族主义者与基督徒联合起来
四十四章 乡绅与教会
四十五章 巴别塔与摩天大楼诅咒
四十六章 向悔改者致敬
四十七章 中国基督教化的滚雪球趋势
四十八章 中国进入十字军时代
四十九章 中国共产党与圣殿骑士团
五十章 基督教可以统治中国
第六卷 宗教
五十一章 政教分离的适用范围
五十二章 中国人为什么尚未高贵
五十三章 中国人可以成为好基督徒
五十四章 传教为什么失败?
五十五章 二传性的能量巨大
五十六章 信息基础权力属于上帝不属于国家
五十七章 科学技术和自我崇拜的宗教
五十八章 创教者的榜样决定了此后的一切
五十九章 禁欲主义拯救世界
六十章 请注意救赎、拯救、救星的区别——兼谈刘小枫的胡乱翻译
第七卷 教皇
六十一章 教皇与意大利
六十二章 教宗退位 文明再生
六十三章 教宗可以上天堂吗?
六十四章 罗马教皇对中国释放善意
六十五章 耶稣基督给富人的三个警告
六十六章 豪宅与死亡——圣弗兰西斯的恐慌
六十七章 天主教国家为什么不行?
六十八章 天主教功罪,源于西罗马帝国毁灭
六十九章 天主教与偶像崇拜
七十章 牧师没有杀人,人因牧师而死
第八卷 犹太
七十一章 犹太人的复杂来源
七十二章 上帝之母还是门徒之母
七十三章 朱庇特交响曲颂扬了罗马的魔鬼
七十四章 林肯总统认为他自己就是上帝
七十五章 老舍分不清圣诞节与感恩节
七十六章 虚伪的不仅仅是感恩节
七十七章 远藤周作的沉默与阴暗
七十八章 《彼岸》的第一句话就是错的
七十九章 耶稣基督不是犹太人
八十章 肉刑、基因工程、耶稣的外科手术
第九卷 超然
八十一章 愉悦和逾越
八十二章 搬家、流浪、思考复活
八十三章 超限战必须是宗教战争
八十四章 惩罚是一种恩典
八十五章 死亡就是永生
八十六章 无神论者的无尊严、无依靠
八十七章 自杀、殉道、安乐死
八十八章 灵魂的颤栗
八十九章 神秘的祝福调动最大的潜能
九十章 你有宗教感的生理基础吗
第十卷 信仰
九十一章 基督教为什么不是偶像崇拜?
九十二章 融化于十字架的经历
九十三章 死后的世界是存在的
九十四章 我是怎样接受耶稣基督为救主的
九十五章 内疚是基督教的原动力
九十六章 一个见证
九十七章 与主同钉十字架、慢慢享受流血至死的痛苦
九十八章 我想寻找天国的钥匙
九十九章 在乐园里
一百章 末日与当代中国人的宗教意识
后记
书名
基督教中国
——“国民党中国”和“共产党中国”的统一者
作者
谢选骏
Xie Xuanjun
出版发行者
Lulu Press,Inc.
地址
3101 Hillsborough St.
Raleigh,NC27607-5436
USA
免费电话
1-888-265-2129
国际统一书号
ISBN:
2016年5月第二版
May 2016 Second Edition
谢选骏全集第四十卷
Complete Works of Xie,Xuanjun
Volume XL
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