谢选骏：人民领袖就是要抓住人民的领子和袖子使劲整治

《“人民领袖”习近平引发猜疑》（2019-12-29 法广）报道：

观察人士都注意到了，年终中共政治局开了两天的这场“民主生活会”，包括常委、委员都向习近平做了汇报、检讨，新华社公布的一张照片显示，习坐在正中央发话，两排是忙着记笔记的委员们，似乎久违了，但这又是一个非常熟悉的画面，朝鲜领导人金正日发表指示时，所有的高官们都在低头记笔记。新华社发出的这张画面上，李克强还抬起头笑着，给人勉为其难的感觉。习近平最后总结这次会议开得很好，大家事先做了准备，调查研究，然后做了认真的检查，批评和自我批评。随后，习近平叮嘱各位“注意事项”，包括“从严管好家属子女和身边工作人员，抓好家风家教”等等。

这次政治局会议同去年那次不同的是，在一堆赞语之外，习近平获封“人民领袖”。政治局的正式评价是这样的： “面对当今世界百年未有之大变局，面对错综复杂的国内外风险挑战，习近平同志高瞻远瞩、统揽全局、运筹帷幄、指挥若定……展现了共产党人坚定的理想信念、人民领袖深切的为民情怀、马克思主义政治家高超的政治领导艺术。”港媒有分析指出，这是中共中央第一次用“人民领袖”来称呼习近平。据指这是2016年确立“习核心”、2017年“习思想”写入中共党章、2018年“习思想”写入宪法后，又一个体现习近平领导地位的标志。唯一的疑问是，以习近平领导地位已经至高无上，还需要体现领导地位吗？

有人分析，中共高层的党内民主生活会，名义上大家可以互相批评和自我批评，但是习近平独尊的地位，别人批评或者敢于“犯上”的可能性极小，除非习近平本人对2019年发生的事感到不安，做点象征性的自我批评。即便是中共鼻祖毛泽东，当年在“七千人大会”上也对饿死几千万中国人一事做过自我批评，当然后来证明毛是权宜之计，发动了文化大革命解恨。习连表面文章都不想做，但是中国2019年发生的事太多了，法国『世界报』评论，2019年，是习近平的恐怖之年。香港反送中，持续六个月，在在是对着北京而来，北京承诺的一国两制，不断被蚕食，北京许诺的直选，遥遥无期，然后就是香港警察的滥权。香港，知名的东方明珠，变成今天的情状，习近平到底是误判错判还是执意这么做，才使得香港一发而不可收，是否应该问一下为什么？至于中美贸易战，中国经济之冬，中国在国际上处处碰壁，当中国的人均财富还处在世界中下水平的时候，中国的统治者不顾数亿人的生活水平还在联合国的贫困线之下，一意孤行地追逐世界军事霸主的地位……西方国家对中国从来都没有像今天这样警惕，习近平多少应该想一想这些都是为什么，这里面有多少自己的误判，有多少自己的狂妄，至少对委员们表示一个态度，没有，而且更上一层楼，当上了人民领袖。

人民领袖应该得到人民爱戴，凭什么呢？仅仅凭每年下水的军舰吨位越来越多吗？仅仅凭挥洒人民的资源为赢取外国的一两声赞美？习近平听到过自己的人民讥讽“大撒币”这件事吗，可能没有听到。中国的言论控制越来越严重，在发生709维权律师大抓捕事件后，现在已很难听到人民怨声载道。2020年，中国在各地实施社会信用制度评分后，几亿个监视镜头安装在人民头上，说了被认为不符合政治正确的错话，或者做了错事，就被列入“失信”名单，坐车坐飞机住旅馆都有问题，中国真正进入奥威尔『1984』里描述的那个处处都有“老大哥”监控人民的社会。中国号称是一个和谐的多民族国家，如今，在海外几乎每天都能听到，维吾尔人寻找自己在新疆的亲人的撕心裂肝的呼声，有些人失去了父亲，有些人失去了哥哥，一些著名的维族学者，因为多提了些建议而被重判，比如伊力哈木.土赫提，这位北京学者就是因为向政府建议，应该倾听一个民族的呼声，不要把他们推向边缘，结果被抓去了新疆，以恐怖罪判处无期徒刑。有分析指出，中国的领导人的某些做法令人不敢想象，他们要用一党的观念去重新注释各个宗教的经典，要用领袖思想来改变宗教信徒的思想，难以想象啊。

“习近平不是一个傻子”——习近平执政这几年，中国内部多出许多“独”：藏独、蒙独，疆独、台独、现在还有了港独，这明明是一个政府在撕裂自己的人民吗。在国外，战狼外交，处处碰壁，还还说“外交赢得满堂红”。于是，中国民间便有了一种怀疑，香港危机，中美贸易战，步步失算，香港地方选举民主派大胜，中共中央根本没想到？到底是习近平误判，还是习近平受到了蒙蔽，如果受了蒙蔽，那就是受到授予他“人民领袖”的委员们的蒙蔽？

习近平的有些极端的做法让观察人士惊讶，在中国国内，私底下一直有种怀疑他是不是一个傻子的猜疑，这样猜疑一个国家领导人当然很不敬，但是必须承认，这一说法很流行，就连被视为中共大外宣的『多维』12月28日在“习近平的历史挑战：民族复兴与第五个现代化”一文里也使用了这一说法，尽管人家使用的前提肯定是否定的。这段话很有意思，我们把这段有针对性的文字抄在这里：

“习近平不是一个傻子，他是从中共内部的激烈竞逐中搏杀出来成为中共最高领导人的，在地方历练时，他敛藏锋芒，韬光养晦，不显山不露水。在成为最高领导人之后立刻展现杀伐果断的魄力和炉火纯青的政治斗争艺术，短短几年时间就干掉了党内所有‘团团伙伙’，成为毛泽东时代之后中共最有权威的领导人，并且成为中国在国际社会最有代表性的政治象征。他可能未必如中共宣扬的那样天纵英明，十样全能，那肯定有宣传包装和造势的成分，但你若认为习近平不懂治国，那其实不是他傻，而是你傻，是你被自己的意识形态与偏见遮蔽了眼睛，因此不能对习近平建立全面、确切的认识。事实上，对于习近平，就算有些人不认同他的政治路线，也必须承认他具有非常卓著的、远超常人的政治能力，具有一个大国领袖的各项政治能力。”

这段分析走的是传统的宫廷阴谋路线，以“成王败寇”的古代意识褒扬习近平不显山不显水的杀机，结论是：“但你若认为习近平不懂治国，那其实不是他傻，而是你傻……”。这就不难理解，中共政治局为什么赋予习近平那么崇高的地位，然后在这次的生活会上，再封他一个“人民领袖”。

网民哀嚎：

CNS 今天 00:21

好好好，人民的领袖把中共带沟里去了。

g2j2 2019年12月29日 23:20

邓小平是人民的儿子，习近平是人民的领袖。

阿妞不牛 2019年12月29日 21:58

西施确实美艳。东施也确实只有一个。没人不承认毛的狡诈智慧以及Piled High and Deep 的PhD中国古典厚黑学文化历史知识堆积，也没人否认习的狡诈。但是谁相信他精通万国语言中外历史文化政治经济外交，炉火纯青智慧超群全中国十四亿挑一世界一百年无敌PhD，这绝对是中国土特产傻逼。多维就是这样的傻逼扎堆。

谢选骏指出：有人说，中央政治局“高级黑”！习近平首次获封“人民领袖” 称号，与毛比肩！其实他们不懂，所谓的“人民领袖”，就是要“抓住人民的领子和袖子使劲整治”——这就叫做“治国”。治国就是“整治国家”。或说“把国家往死里整”。废垃国家不整行吗？废垃人民不治行吗？八亿人口不斗行吗？现在都十四亿了，不斗更加不行了。

谢选骏：神话就是语病——所指变出了能指

网文《神话学的系统观》报道：

对于神话的复杂性与采用系统论研究的意义前面做了简单的阐述，这里笔者想要针对以往的一些神话学研究方法及情况做些更加深入些的探讨。神话学是对神话系统进行研究的学科，当我们从不同的角度及用不同的方法去研究神话，就形成了不同的学派。据查阅资料的所见情况，神话学、民俗学、人类学等相关学科的研究中，当今学界主要流行的母题研究方法，即是用集合方法对对神话系统的共性、个性进行研究，成果很多。但是，面对复杂的神话系统，只能自下而上的通过归纳方法研究，这还是采用的是自下而上的思路，还是还原论的思维。

●如在研究民俗仪式与神话的相互作用关系中，民俗应当是一种对生产生活方式的感性总结成果，而民俗、宗教仪式这些系统，可以说实质上成为了神话运动着的物质承载体。两者通过复杂非线性的联系、作用，共同推动双方和社会系统的演化。神话——仪式学派中部分研究者存在的先有民俗再有神话的观点与先有鸡还是先有蛋的命题没有多少差别，开放系统是因果反馈、互为因果的系统，而注意到这一点的研究者却又常容易陷入到只看见神话与民俗的相互作用，并且对神话系统的研究也主要局限于民俗仪式与神话之间的关系，把这种关系绝对化。

●自然神话学派把神话视为一种对自然地理现象的反映，认为神话在本质上或主要是对自然现象的寄寓。这就是只看见了神话源头中人类对自然的认识的这个方面，忽略了神话中深刻的社会性。

●比较神话学是根据语言学的研究成果所建立的，从神话同一源头产生和语病导致神话产生这两条公理出发，也取得了一定成果。但我们知道，语病的产生，就是信息传递过程的失真，而这个原因只能说是神话产生的直接原因，它所产生的这一种类型神话，只能是神话的一个子系统。

●功能主义学派（社会学派）看到了神话系统在社会系统中起到的合乎目的性的负反馈作用，但是却趋于静态的分析其功能性，没有唯物辩证的去分析，把神话系统的产生视为人们自觉不自觉创造的工具，缺乏了自组织的观点。

●心理分析学派从思维和潜意识的角度去研究神话，这既是其有益于神话学总体的补充，也是其自身局限性的体现，从本能到社会文化产物之间，并不是简单线性的机械对应关系。

●结构主义学派只看形式，不看内容，直接与客观的系统整体性背离。

还有很多其他的的各种学派，这里不再多谈。从系统思维出发，可以看出这些学派基本上都没有能够全面、发展、联系的看问题，缺乏自上而下的方法和意识。本文开篇就讨论了神话系统的复杂性，而从神话系统的复杂性可以知道，如果不能把复杂性作为研究的基本概念，那么就会走向静止、片面、孤立的机械论，与系统辩证思想背道而驰。总而言之，静片孤的道路千千万，全发联的只有一条。

在过去的研究中，最高的阶段是基于马哲的朴素系统思维和方法，更高层次的系统论方法并没有被自觉的运用。例如神话的整体观，其实在很早之前就已经被朴素的认识到了。像茅盾将中国神话分为北、中、南部神话三大源头和顾颉刚的西部的昆仑神话和东部的蓬莱神话等，都是在一定程度上认识到了神话的系统性质。哪怕就是一般人也可以直观的认识到中国神话、希腊神话、埃及神话等是不同的体系，然而朴素的整体观距离系统论方法还有很长的距离。过去的学者们，虽然认识到各个学派都是在不同层次不同角度的对神话进行研究，但是却没有能够找到综合各家的路径，抬望眼，这个任务就应当是由系统论方法来承担。

从神话的共性与个性问题角度讨论，以系统论的观点，系统之间存在相似性。同一类事物的属性必然具有相当大的共性集合，不然不是同一类事物，而现实的问题在于如何解释其共性的生成，通过把握系统间共性的生成即可对系统自组织中的主要过程得到准确的把握。系统存在相似性，表现在神话就是神话体系与神话体系、神话故事与神话故事间会表现出一定的共通，但因为神话的复杂非线性，研究中难以对某个具体的神话故事演化过程作出绝对性的判断。在神话系统的自组织中一因一果、一因多果、多因一果、多因多果的情况都有存在。从方法上来说，只有运用自上而下的方法，才能把握好社会系统和神话系统的目的性，把握好系统发展的必然性和偶然性，才能够对神话的共性和个性间的关系把握好。

系统是环境中的系统，只有根据实践需要建立好完整的系统—环境的相互作用模型，乃至是建立好社会系统的完整模型，才能够较完备的对神话进行研究。世界上的各个神话体系归根到底是在不同层次的人类社会系统中产生的，不同的群体在不同的环境条件下，发展出了不同的神话。

系统思维是对一二层思维的超越，落脚点在于与大量之前已有的二层思维的科学研究相结合。当前的神话学、民俗学资料库已经初具规模，各种还原分析方法的研究成果也已经很深入了，这就已经为运用系统方法做了很充足的铺垫，如果学界能够对研究方法进行革新，那么必然会引发神话学研究的新一轮高潮，也就是建立神话系统科学的实践。

结束语

我因为个人的兴趣爱好和知识面的缘故，选择了神话作为实践系统论的领域，而在实践中，也确实印证了对于一个问题，以系统思维从上到下的进行研究，是最有效的办法。愈是复杂的系统，系统论所体现的威能也就愈发显著，不然的话就很容易陷入到信息的海洋中无法自拔。

限于时间和精力，本文还有很多重要的内容没有完善，没有细致的展开说明，也没有更多的结合社会历史材料具体化的讨论问题。文章主要是希望运用系统论的基本原理结合对神话系统的个性，从而得到神话系统的普遍规律。限于对系统科学哲学和社会、神话等系统个性的了解，推广到更加具体的神话子系统的研究，乃至于构建更加完整神话系统与环境的互动模型，尚有待于有志之士的共同努力。从目前来看，神话的系统论研究仍处于草创时期，尚未形成较完整的研究范式，未有运用系统论对神话学及民俗学建立基本框架的成果。

另外，据作者所见，至今尚有人对于运用系统论方法研究人文社科领域的问题抱有质疑，对定性研究与定量研究之间的关系也认识的很不到位的情况。系统论作为高层次方法论，可以自上而下对复杂系统进行比较精确的定性研究，而准确的定性研究又将为定量研究打下坚实基础。斥责系统科学与系统论是伪科学的言论，只能令人感觉十分滑稽。当然，这种情况的产生也和系统与复杂性科学及其方法论的传播现状有很大关系，而传播又是建立在实践成果上的，这就让不能不让一个系统方法学习者感到身上的责任是如此沉重。

古人有句话：筚路蓝缕，以启山林。开辟新的事业，需要付出很大的努力，做研究的也是如此。尽管如此，在学习与运用系统论的道路上，仍然需要我们不断地前行。一切思想上的深刻，都要回到生活态度中体现出来；一切认识上的高度，都要回到生活的行动中去。

最后的最后：图表虽然直观，但是画起来还是需要精力的，而且对于掌握思维方法的同志来说，搭建简易的系统模型想必并不是什么困难的事情。

注释的话，也挺麻烦的，暂时标记一些重要的就好了。

很多论证其实限于篇幅安排的考虑，也没有写，需要等待有空了，再结合具体的神话传说进行分析，大概就是解剖麻雀吧。

谢选骏指出：上文“用自然科学的方法研究社会科学”，在1980年代曾经流行一时，迷倒一大片青年男女。但是言者谆谆，听者藐藐，因为实在不知所云也。说者和听者似乎被“能指”与“所指”分裂了。

能指（signifier），也叫做意符，语言学和符号学概念，指一个有特定含义的记号（通常表现为声音或图像）能够引发人们对特定对象事物的概念联想。索绪尔在《普通语言学教程》中普及了能指和所指的概念，他将“能指”界定为符号的一种表现类型，是与所指（signified）相对应的概念。能指和所指是索绪尔语言学的一对术语。索绪尔认为，能指和所指是索绪尔语言学的一对术语。索绪尔认为，任何语言符号都是由能指和所指构成的。其中，能指是符号的物质形式，由声音和形象两部分构成；所指是指语言所反映的事物的概念。而意指则代表了能指与所指之间的关系。意指有两个层次，第一层是直接意指，即语言符号形象具有直接的表现性；第二层是含蓄意指，语言符号形象本身没有直接的表现性，如文学创意中的隐喻、象征、引申等。

网文《能指与所指》（2014-4-30）报道：

科学网上讨论过的问题很多，能够得到共识的却不多。为什么呢？

现代语言学之父索绪尔（Saussure1857-1913）认为：语言是一种抽象的符号系统，一切的符号（sign）有‘能指（Signifier）’和‘所指（Signified）’两部分。能指是符号的语音形象，比如说，语音或文字的“鸡”；所指是符号的意义概念部份，例如词意里的家禽鸡。由兩部份組成的一个整体，称为符号。语言是表达观念的符号系统。能指和所指的关系模式基本是序列性的，它同时在两个序列展开，理解是在这两种序列间的对应关系。能指和所指的结构间对应的总特征是随意性，两者并无必然的符合关系，这种随意性在自组织寻求最小误差下，保证了语言的稳定性和完备性。

我们听到或看到的文章是一个能指的符号串，依靠读者的知识和上下文，把它解释为一个所指的信息流。有头脑的人都能很快地理解文中的意思，了解的含义在上下文中越是流畅，越是自信读懂了文章的内涵。所以网文上一些词改成XX或者什么谐音、缩写，大多不会被误读，都是能指“你懂的”所指的意思。为了让大家加深语言能指所指结构对应灵活性的体会，我将转帖《老外翻译的三字经》，加个序言介绍如下。

泰西友人见华人三字相骂，如歌对唱，韵律甚美。问：“What is that？” 答曰：“三字经”。“What is talking about？” 答：“Sex”。老外憬然有悟，心甚向往之。苦学中文三载，查得大英博物馆珍藏原版，研读之下，字字珠玑，豁然开朗。再四求证。曰：“启蒙之书”。曰：“路人能详”，不觉潸然泪下，谓：“得之矣，得之矣！”遂译中华路人相见诵习大爱之经典。

 ZT 老外翻译的三字经（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b78703b0100ek2r.html?tj=1） 

人之初：At the beginning of life.

性本善：Sex is good.

性相近：Basically, all the sex are same.

习相远：But it depends on how you do it.

苟不教：If you do not practice all the time.

性乃迁：Sex will leave you.

教之道：The way of learning it.

贵以专：It is very important to make love with only one person.

昔孟母：Once a great mother, Mrs Meng.

择邻处：Choose her neighbor to avoid bad sex influence.

子不学：If you don't study hard.

断机杼：Your Dick will become useless.

窦燕山：Dou, the Famous.

有义方：Owned a very effective exciting medicine.

教五子：All his five son took it.

名俱扬：And their sexual ability were well-known.

养不教：If your children don't know how to do it.

父之过：It is all your fault.

教不严：If they had lots of problems with it.

师之惰：Their teacher must be too lazy to tell them details on sex.

子不学：You may refuse to study this.

非所宜：But that is a real mistake.

幼不学：If you don't learn it in childhood.

老何为：You will lose your ability when aged.

玉不琢：If you don't exercise your dick.

不成器：It won't become hard and strong.

人不学：If you don't learn sex.

不知义：You can by no means enjoy its sweetness.

也许人们认为这样的解读比较罕见，其实在生活中比比皆是，只是大家不自觉而已。斯洛文尼亚的哲学家齐泽克（Slavoj Zizek 1949- ）的演讲中，有个段子是这样的：

丈夫想和老婆做爱，老婆说：“我现在偏头痛”，不能做。这对话里“偏头痛”是能指，“老婆不做爱”是所指。丈夫生气了，第二天老婆想做爱，丈夫说：“我现在偏头痛”，不能做。能指不变，所指是“丈夫不做爱”。后来老婆说：“我现在偏头痛”，想做爱让痛缓解一下。所指变为“老婆要做爱”。最后，老婆说：“我现在偏头痛”，是一起喝杯茶，来败败火。所指成了“老婆要喝茶”。能指转了一圈，所指有了四变……

如果你并不只是写文章来发泄，还想和人讨论，你也必须真正用心，才知道对方说的是什么意思。明白了这个道理，你就能理解，网上争论一大堆，其实同一个话题的能指，比如说“转基因”，有人想的是做爱，有人说的是喝茶。

谢选骏指出：我上小学之前，长兄上了中学，拿回来一本“物理”课本。那时候我还没学习汉字，但是看着那两个醒目的字体，我觉得“物理”一定和“狐狸”有关——因为它们的声音很像，再看着“物”字，越看越觉得那是一种动物，而且还有四条腿呢。后来我读了神话学里的“语病学派”的著作，我才知道，这种“误解”其实能指与所指之间的跳跃，不仅是神话的基础之一，也是创造性思维的基础之一。

谢选骏：我所经历的拘禁营

《令人不寒而栗的细节首度曝光，新泄露新疆文件引发西方声讨浪潮》（美国之音 2019年11月28日）报道：

“国际调查记者同盟”这个星期曝光了新一批有关新疆大规模拘禁设施的中国政府内部文件——

“宿舍门、楼道门和楼层门必须双人双锁、即开即锁。严格学员活动管控，防止……发生逃跑事件”；“严禁学员私藏手机或工作人员将手机交学员使用，严防工作人员与学员私交往来，内外勾结”；“在培训中心设置强管区、严管区、普管区，……采取不同的教育培训方式和管理制度”；“宿舍教室视频监控必须全覆盖、无死角，保证值守人员实时监看、详细登记，发现可疑情况立即报告”；“坚持每天集中上课学国语、学法律、学技能……每周一小考，每月一中考，每季一大考”；“促进学员悔过自新和检举揭发”；“要强化工作人员保密意识，严肃政治纪律和保密纪律”；“由所在地基层组织负责跟踪帮教，派出所、司法所纳入列管对象，一年内不得脱离视线”。

……

这是本周日（11月24日）华盛顿非政府组织“国际调查记者同盟”曝光的最新一批有关新疆拘禁营的中国政府内部文件的部分内容。

这些被命名为“中国电文”的文件披露了有关新疆大规模拘禁营的一些令人不寒而栗的细节，其中有关营地内部管理的规定是首次为外界所知。

“这些秘密的政府文件像是拼图中的重要一块，” 华盛顿人权组织共产主义受难者基金会中国研究高级研究员郑国恩说。

过去几年中，郑国恩致力于研究中国西北边陲的大规模拘禁系统。他和一些学者、情报界专家查阅并分析了这批通过海外维吾尔人网络最新曝光的文件，认为它们是真实的。“它们与目击者提供证据相吻合，这是这些文件如此重要的原因，” 郑国恩在一次媒体采访中说。

此前不久，美国《纽约时报》披露了从一位匿名的中共官员处获得的400多页新疆文件。这两批泄露的文件将中国以教育转化和职业培训为名，大规模拘禁维吾尔和其他穆斯林少数族裔的问题再度推上风口浪尖。

美国国务卿蓬佩奥（Mike Pompeo）在星期二（11月26日）的一场新闻发布会上说，最近泄露的这批文件与“大量且不断增加的证据相吻合，表明中国共产党侵犯人权、虐待大规模被拘者。”

蓬佩奥说，文件证实了“非常严重”的人权侵害。这些行为并非“任意的”，而是“蓄意的，并且还在进行中”。他呼吁北京立即释放所有被任意拘禁的人。

英国政府呼吁中国准许联合国观察员“立即、不受限制地进入”这些拘禁营。英国外交部说，他们“非常关切新疆的人权状况和中国政府镇压行动的升级，特别是将上百万维吾尔族穆斯林和其他少数族裔实行法外拘禁。”

英国外交部的一名发言人说：“我们希望看到这种对维吾尔族穆斯林和新疆其他少数族裔无差别的，不成比例的限制得以终结。”

同样在星期二，德国外长马斯（Heiko Maas）说，中国必须履行其人权义务。他同时强调加强透明度的重要性，敦促允许包括联合国人权事务高级专员在内的独立观察员进入新疆。

“如果数以万计的穆斯林确实被拘禁在这些营地里，那么国际社会不能视而不见。” 马斯对德国媒体说。

总部设在慕尼黑的世界维吾尔代表大会指出，在这些政府文件和维吾尔受害者的证词曝光后，同样信奉伊斯兰教的阿拉伯地区的国家政府并未提出谴责或表示关注，这与中国政府近年来的经济收买和政治拉拢密不可分。

“中国担忧伊斯兰世界会出现同情维吾尔人的抗议，利用政治、经济、外交等手段获取其对中国镇压维吾尔人的支持，”世维会发言人迪里夏提对美国之音说，“我们再次呼吁你们能发出正义声音，要求中国关闭再教集中营，释放所有无辜关押者。”

中国驻伦敦大使馆说，“国际调查记者同盟”最新公布的文件“纯粹是编造的假新闻”。中国外交部此前批评《纽约时报》的报道是“移花接木、断章取义的拙劣手法”，强调“新疆事务纯属中国内政”。

谢选骏指出：欧洲人以为上述压制仅仅是“对维吾尔族穆斯林和新疆其他少数族裔无差别的，不成比例的限制”，而且是最近几年兴起的——他们哪里知道，这些限制都是马列主义的普遍措施，我在中国的时候都经历过。因为欧洲人如此无知，所以他们以为他们的抗议会有效果，他们哪里知道，除非共产党垮台了，否则这些限制是不会取消的。而穆斯林国家就深知这一点，所以他们一声不吭——因为他们自己在其本国之内，也就是这么干的。

要发声Stand-UP-Speak-Out 25天前 edited 

本来自从911事件后，共党是“鹬蚌相争-渔翁得利”，有十来年的天堂时间。结果，谁想到在习手里，搞出来纳粹集中营事件！这下子可戳了马蜂窝，掀起了西方世界对二战纳粹的痛苦回忆，搞得西方文明世界整体站出呐喊！这种呐喊证明，人类文明是逐步向前的，这种呐喊必将唤醒穆斯林世界的世俗化进程加速，缓解穆斯林世界与西方文明世界之间的冲突对立情绪。然后，然后，那就是什么——那就是他们团结起来，一致对付共党！ 共成功地将自己变成了全世界的千夫所指！可怕啊！什么叫物极必反？这就是！再次证明，文明社会的主流是进步的，是人权至上的，是基于人人平等思想的。是向“理”不向“人”的！

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waitforu 1个月前  

这些压制用于中国境内的穆斯林倒是正确的。伊斯兰教属于亚伯兰一神论，鼓吹阿拉伯人是安拉的选民，其他民族是劣等民族。因此中共有权使用军事手段彻底灭绝这股邪恶的种族殖民主义势力。凡是信仰伊斯兰教的人，也就是信仰阿拉伯种族优越论的人，都是活跃的种族主义分子，因此都是罪大恶极的犯罪分子，应该抓起来判重刑。欧洲国家支持穆斯林，也就是支持种族主义势力，说明欧洲人自己就是死不改悔的屠杀印第安人的种族主义分子。欧洲人喜欢穆斯林，白人种族主义分子同情穆斯林种族主义分子，这就是臭味相投。

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要发声Stand-UP-Speak-Out > waitforu 25天前  

你的这种陈词滥调是冷战时期共党拼凑出来的垃圾思想！还以为是殖民时期？还以为是中世纪？还以为可以是满清及侵华日军？那种年代的意识形态早就被文明社会主流抛弃了！醒醒吧，现在是互联网文明世界！还沉浸于你祖先的祖先被邻居的祖先的祖先砸了一砖头那种仇恨情结，不可笑吗？

谢选骏：身为美国公民的骄傲

《美军最高将领：我们不向暴君或独裁者宣誓》（2020/11/13 法广弗林）报道：

美军参谋长联席会议主席米利（Mark Milley）11月12日发表讲话表示，美国军队忠于宪法，而不是暴君或独裁者。

美军参谋长联席会议主席马克·米利将军星期四在陆军博物馆开幕式上发表讲话，“我们在军队中是独一无二的。我们不向国王或女王、暴君或独裁者宣誓。我们不向某个人宣誓。我们不向一个国家、一个部落或宗教宣誓，我们只对宪法宣誓。而站在这个博物馆里的每一个士兵，陆军、空军、海军陆战队、海岸警卫队队员，我们每个人都将不计个人代价保护和捍卫宪法。”

米利将军站在新上任的代理国防部长克里斯托弗·米勒（Christopher C. Miller）身边发表了这番讲话，反映了他长期以来秉持的观点：军队有保护和捍卫宪法的责任。军队的存在是为了捍卫民主，而不是被当作政治棋子。米勒随后在米利演讲完后调侃称，“感谢你为新来的人设置了这么高的门槛，我对你的发言所要说的就是，干得好。”

谢选骏指出：“我们不向国王或女王、暴君或独裁者宣誓。我们不向某个人宣誓。我们不向一个国家、一个部落或宗教宣誓，我们只对宪法宣誓。”——这才是身为美国公民的骄傲！相形之下，“骄傲男孩”倒像是一个“同志团体”了……

《“白宫钉子户”何时搬迁？美媒：诉讼战可能感恩节收兵》（风传媒 2020-11-13）报道：

今年美国总统大选胜负已定却陷入胶着，民主党候选人拜登苦战胜出，但现任总统川普拒绝认输、拒绝配合政权交接工作。眼看着新总统拜登再过68天──明年1月20日──就要上任，全世界高度关注川普何时弃子投降。保守派大报《华尔街日报》13日报导，其实共和党已做好心理准备，相信川普最快本月底感恩节、最慢12月初就会让步，政权交接工作就可以正式展开。目前川普及其亲信、律师团队正在宾州、密西根州、威斯康辛州、乔治亚州、内华达州、亚利桑那州打选举官司，或者要求重新计票。共和党高层公职（国会议员、阁员、州长）大多坚持川普有权利诉诸法律，少部分甚至认为翻盘有望。

11月26日感恩节鸣金收兵？顶多拖到12月上旬！不过《华尔街日报》（WSJ）指出，川普阵营坚称的选举舞弊查无实据，只是共和党国会议员还不敢与川普划清界线，愿意再给他几周时间打官司。有些人希望川普最迟感恩节（11月26日）鸣金收兵，有些人则认为顶多拖到12月上旬。

《纽约时报》（NYT）也引述白宫内部人士报导，川普自己也知道大势已去，他现在对治国理政兴趣缺缺，对近来又一发不可收拾的新冠肺炎疫情置之不理，但是已经开始认真思考下台后的生涯规划，例如2024年再度出马选总统。

北卡罗来纳州共和党籍联邦参议员布尔（Richard Burr）说：在适当的时间，我想应该快了，政权交接过程就会开始，其中也包括情报简报（intelligence briefings）。布尔提到的情报简报是近来热门议题。传统上，当新任总统当选人出线，白宫会让他获取与总统同样层级的情报简报。由于川普至今拒绝认输，拜登也无缘与闻国家最高机密。不过除了布尔之外，多位共和党参议员都支持让拜登获取情报简报，包括爱荷华州的格拉斯利（Chuck Grassley）、南卡罗来纳州的葛兰姆（Lindsey Graham）、德州的柯宁（John Cornyn）、佛罗里达州的鲁比欧（Marco Rubio）、缅因州的柯林斯（Susan Collins）。

白宫内部：拜登继任已成定局！多位白宫官员与顾问向《华尔街日报》透露，他们预期川普的法律战会在12月初结束，拜登继任已成定局。一旦几个关键州的计票结果得到州政府认证，白宫就会展开政权交接程序，希望届时川普及其支持者都能接受现实。

后年不再连任的宾州共和党籍联邦参议员图米（Pat Toomey）说：拜登很快就会被认证为总统当选人，法律诉讼只是过程，我想结果会一清二楚。

川普衣尾效应可观，共和党得罪不起？——川普在今年当选的得票表现明显优于选前民调，对共和党的国会与地方选举展现可观的衣尾效应（coattail effect），因此党籍国会议员也多半不愿公开与川普唱反调，以免造成分裂。此外，乔治亚州的2席联邦参议员要到明年1月5日的第二轮决选才能确定，攸关新国会参议院的政党均势，川普在当地有不少死忠支持者，共和党得罪不起。

依据法规，各州最迟要在12月8日完成普选票的计票工作，12月14日召集选举人（elector）到各州首府集会投票，再将结果送交国会。新国会明年1月3日宣誓就职，6日正式确认总统选举结果。

谢选骏指出：对暴君或独裁者“得罪不起：的共和党人，已经丧失了“身为美国公民的骄傲”，整个沦为一个“同志团体”了！

《数千坚定支持者 华府上街游行力挺川普》（RTI央广2020/11/14）报道：

数千名美国总统川普的支持者14日在华盛顿市中心上街游行，力挺川普指控选举出现大规模舞弊的说法。川普正向法院提出连串法律挑战，意图翻转拜登(Joe Biden)胜选结果。

川普提出的法律诉讼鲜少进展，他于13日似乎首度开始对自己的胜选前景出现动摇。他告诉记者，“时间会证明”明年1月20日宣誓就职日谁会入主白宫。

挥舞旗帜的川普支持者，有人高呼“停止偷窃(选举)！”、“我们才是赢家！”等口号，涌往华府市中心白宫附近自由广场(Freedom Plaza)集结，准备游行前往美国最高法院大楼。

在华盛顿和其他城市的街头示威抗议，涵盖不同的川普支持者，包括保守派人士及极右派团体“娇傲男孩”(Proud Boys)以及民兵组织“守誓者”(Oath Keepers)成员，他们公开力挺川普寻求继续掌权。

驱车前往维吉尼亚州史特林(Sterling)自家高尔夫球场的川普，车队一度缓慢行经示威群众，挥舞旗帜的支持者则高喊“USA！”、“再干4年！”等。

在示威抗议路线外的反川普示威者，挥舞的标语牌写著包括“我们已投票，你被开除了”等。

针对这次支持川普示威抗议活动，主办单位发表的名称有好几个，包括“百万MAGA游行”(Million MAGA March)、“为川普游行”(March for Trump)、“停止偷窃(选举)”(Stop the Steal)等。

MAGA是川普竞选口号“让美国再次伟大”(Make America Great Again)的缩写。川普也推文表达支持。 

不满挺川普示威抗议的反对者，则在社群媒体上试图制造混乱，＃MillionMAGAMarch和＃MarchforTrump标签涌入大量煎饼照片。部分左派团体计划在华盛顿和其他城市举办反制示威抗议。

在此同时，美国境内染疫人数持续激增，根据约翰霍普金斯大学(Johns Hopkins University)统计，美国境内13日新增18万4,514人，确诊感染俗称武汉肺炎的2019年冠状病毒疾病(COVID-19)，创下单日新高纪录。

约翰霍普金斯大学的资料显示，全美新型冠状病毒相关死亡的7日平均数，从10月30日约828死，攀升至11月13日的1,047死，增幅约26%。病毒筛检阳性率的7日平均数也在过去2周，从6.4%攀升至9.6%，跃增约50%。

谢选骏指出：偌大一个美国，才搜罗了几千个“同志”，所以我高度怀疑和川普获得了数千万选票的说法——换言之，就算真有数千万票，也只有万分之一的愿意挺身而出。这就是“暴君或独裁者”的下场？

谢选骏：杜鲁门是中华人民共和国的洋爸爸

《再评李伟东先生《中华民国丢失大陆70年祭及战略检讨》（博讯 2019年12月01日）报道：

笔者曾经在上一篇发表于博讯的文章中指出李伟东先生《中华民国丢失大陆70年祭及战略检讨》的不妥之处。今天李先生将定稿后的文章重新发表，得此机会，笔者对李先生定稿的文章再作评论，并对上一篇文章作补充说明。

首先，笔者不得不严厉指出，李先生在基本历史知识上是欠缺的，论证也是薄弱的。例如，李先生在评论1949年北平和谈的时候，认为“在最后关头，国民党仍有保住民国框架，让共产党在宪政约束下行事的可能性”，还提出“请毛泽东当中华民国总统，蒋介石退休，国民党仍可以弱势政党牵制共产党”的建议。 由此笔者不仅对李先生的历史知识水平不敢恭维，对他做学问的态度也有所质疑。既然李先生提到了共产党的“《国内和平条件》”（其实是《国内和平协定》）八条，就应该调查这八条究竟是什么内容再作评论。但令人失望的是，李先生似乎并未读过该协定，并不知道第一条就是惩办战犯，而蒋介石李宗仁等都在战犯名单之列。蒋介石作为首要战犯，自会被中共逮捕，李先生所言之“退休”又从何而来？ 协定第二条就是废除“伪法统”，即废除中华民国宪法。如果宪法都废除了，中华民国总统职位又从何而来？协定的第四条就是收编国军为解放军，如果国民党主要大员都成了战犯，国军被收编，请问国民党与今日之民革又有何区别？李先生所谓“国民党仍可以弱势政党牵制共产党”又从何而来？李先生之所以有这样的奇谈怪论，除了对该协定不熟悉外，根本上还是对当时国共战局和国共关系不了解。北平和谈之时，国军主力已经丧失殆尽，共产党胜券在握。所谓《国内和平协定》，其实就是敦促国民政府无条件投降的哀的美敦书。毛泽东有什么必要在胜券在握，准备渡江一统江湖的情况下，还要做一个碍手碍脚的中华民国总统，自觉接受国民党的议会监督？

 李先生的历史常识上的错误还有很多，恕不一一指正。但笔者着重指出的是，相对于史实错误而言，该文在论证逻辑上存在着更加重大的缺陷: 既然李先生认为“是政治设计和路线的失败，才导致军事失败”，就应该论证什么样的“政治设计和路线的失败”引发了什么“军事失败”。笔者并不反对从深层次的政治方面寻找军事失败的原因，但是这种因果关系必须基于基本史实，用严格论述的方式建立起来，而不是想当然地默认其自动成立。很不幸地是，李先生只是洋洋洒洒论证国民党政治上的失败，而一旦谈到了军事上失败，尤其是第二次国共内战军事失败的时候，要么就用“民心”一言概之，要么就用“大家都耳熟能详了”一笔带过。这八个字，如果还算作论证，是完全不能使人信服的。李先生这样的文章，基本史实不正确，论证过程不存在，其价值究竟几何，可想而知。

 鉴于该文价值不大，笔者不想在此着重阐述。笔者还是想回到国共内战的话题上深入讨论。在上一篇文章里面，笔者提到了研究国共内战的“一个事实”和“一个思路”。一个事实就是：国民政府的失败，其实是军事上的失败。而其他的所谓“失败”，只是为解释军事上的失败而被提出。一个思路就是：从军事史实出发，分析其军事失败的原因，而后由军事倒推政治，探明背后深层次的政治因素。

 军事作战有其内在规律可循，胜败之数并非天命，而是由指挥，装备，组织，兵力，部署，调动，军纪等因素综合决定的。军事问题必须首先从军事上考察。抛开军事因素，漫谈政治，民心，其实完全无助于研究内战胜败的真正原因。

 笔者有这样的一个观点：第二次国共内战中，在整体战略上而言，蒋介石和他领导的国民政府基本上做出了最佳军事决策。如果时钟可以倒转，历史可以重来，蒋介石还可以重新指挥一遍，最终的结局，也不会好很多。

 更直接地说，早在1945年，中国的命运就已经被确定了。当年3月的《雅尔塔协定》确定了中国东北和外蒙古成为苏联的势力范围。而8月苏联出兵东北，并迅速控制朝鲜北部，这时候中国的命运就被纳入到了雅尔塔体系之下，不是国民政府所能独立控制的了。这个体系下，有的国家(如希腊)因为没有进入苏联势力范围，而其国内强大的共产势力被盟国剿灭。很不幸，中国则是相反的情形。港首林郑月娥在今年的一次秘密会议上说了一句话，“political room for maneuvering is very, very, very limited.”（可以运作的政治空间非常非常小），这句话用来形容当时的国民政府，正恰如其分。

 苏联影响下的东北对于国民政府就是军事死地。其北，东，西三面与苏联和苏联的仆从国接壤，正南面的出海口又因为旅顺的租借而被苏联控制。国民政府收复东北，仅仅具有主权声张的政治意义，其军事上只能控制南北轴线上的铁路线，其余广大土地，势必为共产党完全占据。而《雅尔塔协定》又使得美国不能直接参与东北事宜，国民政府实际上处于完全被动的境地。

 蒋介石出动七个军的兵力对于解决东北问题是杯水车薪，却大大削弱了关内战场的兵力。东北野战军在东北平原如猛虎归山，进退自如，可以获得无限的补给。而通过旅顺与烟台之间的海运线，山东共军也可以源源不断获得苏联补给。由此共产党最大的两股军事集团，一个东北野战军，一个华东野战军，都在苏联的直接援助之下。这样的局势下，如果蒋介石还有更好的选择，那就是彻底放弃东北，将七个军转用在关内。

 但是笔者很悲痛地说，纵使历史以这个版本进行，国民政府仍然大概率地以悲剧收场。这是因为即使国民政府真的以壮士断腕的决心放弃东北，以保全关内的统治，也必须解决以下三个问题。

 1，能否在林彪的东北野战军准备完毕，发动入关战役之前解决关内共军？

2，能否在赤峰--山海关之间的广阔地域建立一条稳固的战线阻止东北野战军入关？

3，能否在政治和军事上阻止东北野战军从苏联仆从国外蒙古借道迂回入关？

 现实就是，这三条恐怕没有一条能够完全满足。1945年秋天，林彪进入东北。如果按照后来战局的真实发展，不迟于1948年夏天，东北野战军就可以达到百万兵力，进而大举入关。依照1930年代第一次国共内战的经验来看，国军几乎没有可能在两年半的短时间内彻底消灭关内共军。按最理想的估计，如果国军能在烟台和莱州湾之间建立一条海岸防线阻止共军获得来自旅顺的海上军火补给，能否在1948年夏季之前解决华东野战军也是未知之数。陕北和中原战事更是难以预料。

 在进入东北的咽喉地带，仍然有几百公里的宽广土地，以国军在1945年的装备水平，几乎不可能建立一条稳固的防线可以抵挡东北野战军千门火炮的猛攻。退一步讲，即使国军能建立这样的防线，外蒙古也可以提供便利使得林彪借道进入关内。熟悉国共内战史的人都知道，东北野战军曾经从朝鲜借道绕行攻击国军。

 总而言之，国民政府想达到类似于明朝以山海关为界的军事分界，恐怕非常困难。如果林彪入关，那么唯一对国民政府有利的可能就是国军有更大的机会在内线作战，可是面对百万强大的东北野战军，其结局也很难理想。我们不妨设想这也几种军事稳定线:

 1，自潼关向东，以黄河为界。国民政府控制黄河以南。

2，以淮河流域为界。国民政府控制淮河以南。

3，自宜昌往东，以长江为界。国民政府控制东南半壁。

4，国民政府退居舟山，台湾和海南。

 笔者不得不说，最大的可能性还是第4种。试想，既然刘邓能够在1947年6月迅速渡过黄河，国军有多大把握能在1948-1949年某月将林彪阻挡在黄河以北？国军又有多大把握不去重复林彪领衔主演的徐蚌会战？国军有多大可能在几千公里的长江南岸构建稳固防线？

 如果说国民政府能争取更好一点的结局，那就是可能有更加充足的兵力守住海南岛，舟山群岛甚至厦门。届时国民政府将可能保留台湾，福建，浙江，海南(广东)四个省政府。如果历史是这样演进的话，国际社会仍然以Southern China（南中国）而不是Taiwan简称中华民国自由地区。众所周知，自汉朝就纳入中国版图的海南岛对中国的向心力远大于自清朝才加入中国的台湾，有海南制衡，今天的台湾的独立势力恐怕不会如此强大，中国的未来仍然大概率以统一收场。这恐怕是国民政府能达到的最好结局。

 文章最后再说一下民心，笔者再度强调，军事作战有其内在规律可循，民心对于军事的成败影响甚微。古今中外，得民心却失天下的例子不可胜举。更何况专制压迫下的解放区哪有什么自由民意可以表达？如果一定要说民心，我援引一段《蒋经国日记》记述1949年8月蒋介石败退台湾前夕抵达重庆，人民夹道欢迎的场景供李伟东先生和诸位读者参考，看看民心到底在哪一边。

 “上午，父亲进城，沿途老百姓扶老携幼，夹道欢呼，在他们的面容表情上，可以看出亲切和希望。及至上清寺，民众更挤得水泄不通。当座车挤过人群时，鼓掌欢呼，经久不绝，给我们莫大的安慰！这正是共党所说：“人民的眼睛是雪亮的！”国步艰危，而民心不死，亦可喜之现象也。” 

谢选骏指出：上文说的似乎在理，但却省略了一个基本事实——中共占领大陆是苏联的军事援助一手造成的；而美国只要把投入韩战的兵力一半提前几年投入中国就可以遏制苏联在中国的这一扩张、有效维持了国际均势。但是，美国却没有这样做，反而用“亡羊（中国）补牢（韩战、越战）”的方式、花了半个世纪才恢复了国际均势。美国为何如此愚蠢呢？这就要拷问一下杜鲁门的亡灵了！

网文《改变世界的“杜鲁门主义”》报道：

六十年前的三月十二日，美国总统杜鲁门提出了著名的“杜鲁门主义”－一个对当代国际历史产生了深刻影响的政治主张。

冷战虽然早已结束，但是它对当代世界格局产生了深刻持久的影响，而奠定了冷战“理论基础”的是1947年3月12日当时的美国总统哈里.杜鲁门。在这一天，杜鲁门在美国国会上发表总统咨文演说，力主建立联合国，目的是保障世界各国今后不被奴役和自由和平地发展。他说：“我们要想实现这个目标，就必须愿意帮助自由的各国人民摆脱极权体制的控制，保障他们的自由制度和国家完整。”杜鲁门在演讲中，呼吁美国人民对当时共产主义势力发展迅速的希腊和土耳其提供经济与军事援助，以抵挡“共产主义的颠覆”。

杜鲁门针对所谓的来自苏联的对东南欧的威胁，提出了他的后来被称为“杜鲁门主义”的政治主张，将世界划分成自由民主和极权共产主义两大阵营。杜鲁门自己评价他的“主义”说，“这是美国外交政策的转折点，不论什么地方，不论直接侵略或间接侵略威胁了和平，都与美国的安全有关”。 “杜鲁门主义”不但导致了“共产主义革命”在希腊和土耳其的失败，也促成了美苏两个超级大国为首的全球两大军事集团的对立。

“杜鲁门主义”中提倡的用对外援助抵御共产主义的政策主导了二战结束后的美国外交政策几十年，其中不光是重建欧洲的马歇尔援助计划，1949年建立的北约以及后来的朝鲜战争和越南战争也是“杜鲁门主义”的逻辑后果。

美国著名当代历史学家加尔.阿尔裴维茨认为，杜鲁门当时提出强硬主张的资本是美国率先拥有了核武器，而且当时还是处于独家垄断地位。他认为，没有核武器，冷战就完全可能是另外一种样子。

在很多美国人眼中，杜鲁门是美国梦的一个典型体现－从小会计和小地主脚踏实地、坚韧不拔一直干到白宫。但是历史学家阿尔裴维茨则把杜鲁门当成一个反面政客典型－沉迷权欲、心狠手辣、践踏民主制度、误导公众。他认为，杜鲁门是受了当时堪萨斯州密苏里市具有黑社会性质的彭德加斯特(Pendergast)家族的提携在政治仕途上一路上升的。彭德加斯特(Pendergast)家族是当时密苏里最有影响的政治势力，他们为了掌控当地政治权力，不惜采取暗杀和收买选票的手段。

谢选骏指出：拷问杜鲁门估计没戏了，因为此人没有灵魂。但是，杜鲁门的行尸走肉毕竟留下了活动轨迹，所以可以从中看出他的动机。

例如，从“杜鲁门主义”（英语：Truman Doctrine）里，这个“美国总统杜鲁门任期内形成的美国对外政策，成为第二次世界大战后美国的对外政策核心”，可以发现他是一个目光短浅而且毫无历史预见的侏儒。 

希腊内战期间，杜鲁门于1947年3月12日发表《国情咨文》，主张：“自由人民正在抵抗少数武装份子或外来势力征服之意图，美国政策必须支持他们。”杜鲁门认为，极权主义裹挟自由人民，形成对于国际和平与美国国家安全的威胁。他因此要求国会为援助土耳其和希腊政府，拨款4亿美元，防止当地落入共党手中。一般认为，这是杜鲁门主义正式形成的起点。历史学家埃里克·福纳认为，杜鲁门主义“成为美国在世界各地援助反共政权（无论其多不民主）的先例，并建立一套针对苏联的全球军事联盟。”

美国为了防止共产主义在世界任何地方出现并协助欧洲国家偿还美国贷款与协助美国公司战后的成长，因此实行“马歇尔计划”，援助西欧国家，解救他们战后的贫困，以防止发生革命。美国也大力发展军备，仅在1948年一年内就将核武器的储备从13枚扩展到50多枚。因此杜鲁门主义也是冷战的开始，彻底改变了罗斯福时代的美国对外政策，奠定了战后世界的基本格局。 

谢选骏指出：杜鲁门是在中国内战爆发一年多之后，才醒悟过来的。而且即使此后也没有积极援助中国人民的“反苏抗俄”，直到苏联入侵南韩之后，美国政府才宣布巡防台湾海峡！太太你太晚了。难怪蒋介石要说杜鲁门是个“娘希匹”。没有杜鲁门，就没有新中国！

网民哀嚎：

Chiang Kai Shek  1个月前 edited 

但是谢先生能否分析一下杜鲁门为何选择袖手旁观呢？估计他不致于同情共产主义吧？

马歇尔将军是位谦谦君子，他在战后立即为中国调停内战、建立两党政治耗费了一年多精力，这是给了中国很大面子，是先于欧洲马歇尔计划的，可见对中国期望很大。他的方案：国共两党放弃武装斗争，进入议会政治，当然是对中国最有利的方案，但是还要加一条：共产党必须转变成社会民主党，也就是中共纲领不能超越中共所谓的“新民主主义”。马歇尔不可能解决中共自侍的苏联靠山，只要美国加码支持国府，苏联必会相应加码支援中共。关键就是国府如何拦断苏联对中共的一边倒的支援。其实斯大林与蒋介石一贯是互相利用的。蒋介石反共策略不够灵活，太固执。政治上，国内本应发展社会民主党，与中共争夺民意空间，以使自己腾出精力处理军政，收编各路同情下层民生的正直人士；对外应以灵活方式对待列强，不能姿态太高，无论对英对苏，都要开展亲和外交，而不要太固执于“撤消不平等条约和收回失地，洗雪国耻”其实是争的皮毛与弹丸之地，因为英国对华基本不具领土野心，而以商业利益为主，可以容忍的不能容忍，反而失去主体，想捡芝麻，连西瓜也丢了。更主要的是，那时候还不知道“逆英国者失天下”这个规律，英国才是当时以至今天最老牌的帝国，具备最老到的全球经验。不但如此，其科技创新能力也是中国远远不及的。

从英国左派如狄更斯来说，从哲学家罗素来说，以及其史学家，都有相当一批对中华文明持亲善、肯定甚或价值观相近的人士，但国民政府见不及此，这是因为蒋介石视野局限于即期的军政，其实风物长宜放眼量么。蒋介石自承性情峻急，于是作事不免刻板、缺乏迂回矣。

国民政府在二战期间就不能韬光养晦，而是锋芒毕露，比如急于收回弹丸之地香港，这导致了英国成为第一个承认中共的西方盟国。现在的香港问题，其实是当年香港之争的继续。二战后国民政府已经不是战前可以在英美旁观的情况下游弋于德苏之间，却为了香港而激起与英国的矛盾，历史上只要与英国对抗的势力，就一定是输的，只有美国独立例外。目前国共之争，化到香港问题，恰恰又是国民政府二战期间香港问题的延续，中国老百姓不知道，但英国一直是连续的，英国决策部门是有记忆的。

不妨如此猜测：国共之间，仍然是逆英国者失天下。谁支持英国提出的碳交易，谁就得天下？历史已经证明美国的支持不可靠，对中国来说，接壤的俄国，比美国更具决定性，资本家组成的美国是缺乏坚韧斗志的。

在中国国内民意死气沉沉的情况下，决定中国未来的，仍是美、俄、英、德与中国的关系。其中最需要注意的是英、俄，德国具有搅局的能力，可以改变整个世界的天平。国共之争，稳住德国，待之以国民政府与魏玛共和国的传统亲善，争取英俄，对共控区仍以社会民主主义主攻中下层，在台湾，以共军压力促使民进党加强与国民党合作，对国民党内，鼓励其牢记民主建国的百年宿志，对于世界反共力量，甚至包括摒弃共产党的俄国，以及东欧，努力寻求共识，恢复苏联与国民党历史合作的有利记忆，对于岛内，大力殖产兴业，并以政治认同，以产业向世界伸展。如此振作一番，国民建国的宿志或可得偿。

浅薄谬言，请指教。

谢选骏指出：在中国内战的问题上，杜鲁门肯定同情了共产主义。后来在朝鲜战争的问题上，他再次同情了共产主义，结果是撤了麦克阿瑟的职！全世界都知道，麦克阿瑟回到美国的时候，受到了英雄凯旋的欢迎，可见美国人民多么厌恶杜鲁门了。因为，美国只要把投入韩战的兵力一半投入中国，就可以维持国际均势了！

谢选骏：淮海战役是民工为自己和子孙挖掘的巨大坟墓

网文《淮海战役》报道：

淮海战役中共军华东野战军坦克大队M3/M5斯图亚特战车配合步兵对国军发起攻击！但就当时使用兵力及装备来看，国军还是居于优势，如果战地指挥官企图旺盛，意志坚强，运用得宜，未尝不可以取胜。只因国军作战计划不定而且不能贯彻，战地总司令消极保守，各部队行动部调不一，才致为共军所乘而败阵。共军则战略战术配合良好，刘伯承和陈毅协调密切，在战术行动上依旧使用其惯用战法，集中绝对优势兵力，围点打援，逐一击破国军，获胜一仗。

淮海战役日期——1948年11月6日——1949年1月10日。 

淮海战役地点——中国山东省南部、江苏省及安徽省北部、河南省东部。 

淮海战役结果——共军取得长江以北区域的实际控制权，直接威胁南京、上海。

淮海战役决战兵力——800,000名国军士兵。660,000名共军士兵，400,000名共军民兵，共军民工545万人！

淮海战役是第二次国共内战中的“三大战役”之一，由共军进攻中华民国国军徐州剿匪总司令部防区。由1948年11月6日开始，1949年1月10日结束，历时66天。是第二次国共内战时期，共军华东野战军、中原野战军在以徐州为中心，东起海州，西迄商丘，北起临城（今枣庄市薛城），南达淮河的广大地区，对国军一次战略性进攻战役。 

战役历时65天，共军歼灭国军5个兵团和1个绥靖区部队，计22个军56个师，共55.5万人（其中俘虏32万余人，毙伤17万余人，投降3.5万余人，改编2.8万人；国军将领被俘124人，阵亡6人，投降22人，叛变8人。被消灭国军统计中还不包括溃散和逃亡人数），此外还击退由蚌埠方面屡次北援之第六、八两个兵团[1]:2518。国军方面，由徐州剿匪总司令部总司令刘峙及副总司令杜聿明指挥，造成共军伤亡13.4万人。此战役被民国政府称为“徐蚌会战”（徐州、蚌埠），中共方面称为“淮海战役”（淮阴、海州）。 

用小推车支援共产党后勤的农民——本战役对中国乃至世界局势都有深远影响，所以历史学家杜维运说：“国共会战其实只有三大战役，而三大战役其实只有一大战役。”因为辽沈会战和平津战役共军有地利与人和之优势。至此，中国共产党基本上控制长江以北之华东、中原地区。中华民国首都南京及经济中心上海处于共军直接威胁之下。淮海战役中，由于蒋介石之黄埔系损失大半，造成他在政府内的地位动摇，桂系的李宗仁、白崇禧借此攻击蒋，蒋遂于1949年被迫引退。蒋之黄埔系中央军富有作战经验，而严重损失，后续国军作战力低下，地方派系（如桂系）军阀由于战略物质人力给养不足，长期被蒋黄埔军系压制削弱。共军在三大战役后，实力大幅提高。种种因素之下，国军备受压力。 

是役中共间谍成功。中共地下党员、国防部中将吴仲禧在淮海战役前，获得国军徐州剿总作战计划等军事核心情报，使共军较早了解国军全面计划，对全面部署淮海战役有重要作用。国防部作战厅厅长郭汝瑰也将国军计划传送给中共。 

【谢选骏指出：国民党内有间谍渗透，共产党外有民工推车，自由中国的败局已定——这是两种制度之间的朝向文明与朝向野蛮的决战。但谁能笑到最后呢？淮海战役是民工为自己和子孙挖掘的一个巨大坟墓。而共产党在三十年后还不是放弃了自己的制度，投降了国民党的台湾经验。不过，1948年——1978年这三十年，却是沦陷为中国历史上最为黑暗的野蛮化时期了。历史记载，战役结束后，共产党发给每位战士一斤猪肉！这就是卖命的价格。同时也揭开了中国大饥荒的帷幕！贪生怕死的杜聿明比英勇殉国的邱清泉，命运远为悲惨。活在奴役之下，还不如死了痛快！】

淮海战役中共军方面有来自山东、河南、安徽、江苏等地农民543万支援前线（支前），河南在淮海战役期间有200多万民工支前，数量上仅次于山东。动员“民工共220余万人”；“运集粮食达4亿3千多万斤”。民工除修路运粮之外，还协助部队挖掘交错纵横之包围濠沟，使被围中之国军机械部队动弹不得，在战役中作用甚大。其中随军常备民工22万人，二线民工130万人，后方临时民工391万人；担架20.6万副，大小车辆88万辆，扁担30.5万副，牲畜76.7万头，船只8539艘；筹集粮食9.6亿斤，运送到前线的粮食4.34亿斤。 

在淮海战役结束后，陈毅总说：淮海战役的胜利，是乡亲父老用小车推出来的！粟裕也说过：华东战场特别是淮海战役的胜利，离不开山东人民的小推车和大连（当时苏军控制）的炮弹。山东的小推车自不必说，在三年内战中，山东有700多万人加入到支前行列，将4亿多公斤粮食及大量作战物资运达前方，保证“兵马未动，粮草先行”，而东北军工企业在1947-1950年4年时间里，共生产日式三八、九四、一二四和美式七五山炮弹54万余发；药筒26万余个；自配M式野山加引信9.5万个，改产掷弹引信55.6万个，修理旧引信16.2万个；生产美式、日式底火60.9万个；雷管24万只，60迫击炮1430门；冲锋枪1563支；生产弹体钢3000多吨，各种型号无烟药450吨。其中，除为辽沈战役提供百余吨炸药外，绝大部分通过大连经海路越过国民党军队的封锁，送到山东半岛东端俚岛的共军物资接送站，再由山东支前大军用成千上万辆小推车浩浩荡荡推往华东前线…… 共军占领徐州后，民工以二十天把陇海、津浦线修好，做好了68座铁桥、228座涵洞、220余里铁路。降将杜聿明后来评论淮海战役时称：“大厦将倾，一木难支”，形容淮海战役大败非战争之罪，并非国军不能打，而是一个综合历史大趋势之必然结果。 

谢选骏指出：参加淮海战役的双方军人只有一百多万，但是共军一方的民工却有五百多万！这些民工以为在迎接自己的解放，结果是为自己和子孙挖掘了一座绵延了数十年的巨大坟墓！没有他们的自掘坟墓，共产党在中国大陆的胜利是不可能的！没有他们的自掘坟墓，中国大陆的大饥荒也是不可能的！！没有他们的自掘坟墓，中国的野蛮化进程也是不可能的！！！

淮海战役五百万民工的“功劳”，最后导致他们及其亲族、后代、邻居、同类的死亡人数，是他们人数的十倍以上——仅仅十年以后席卷而来的大饥荒，消灭了五千万以上的中国农民！同时，淮海战役也提供了一个范例，显示现代奴役制度是如何建立起来的。同样的事情在1948年之前三十年1918年，已经发生在俄国了。但是中共毕苏共具有后来居上的“后发优势”，所以在执行奴役政策方面更有效力，就像红色高棉后来在奴役和屠杀的成就上还超过了中共。

谢选骏：4000年人类没有多少进步

《破译世界上最古老的食谱“炖羊肉”》（BBC 2019年11月30日）报道：

 

炖羊肉的食谱读起来更像是配料表，而不是真正的烹饪方法：“用肉；准备水；加入细盐、干大麦饼、洋葱、波斯青葱和牛奶；捣碎后加入韭菜和大蒜。”但是，要让厨师补回缺失的部分是不可能的，因为这份食谱的作者已经去世约4000年了。

然而，一群精通烹饪历史、食品学和楔形文字（巴比伦的文字系统，最早由美索不达米亚的古代苏美尔人发明和使用）的国际学者正努力发掘世界上最古老的食谱，试图恢复其中几道菜。这是一种烹饪考古研究，利用耶鲁大学（Yale University）古巴比伦的系列收藏（Babylonian Collection），希望通过味道来更深入地了解那种文化。

“这就如同重现一首歌，”哈佛大学（Harvard University）的亚述学（Assyriology）专家巴尔贾默维奇（Gojko Barjamovic）指着耶鲁皮博迪自然历史博物馆（Yale Peabody Museum of Natural History）展柜玻璃下的楔形文字石板说。巴尔贾默维奇重新翻译了这些文字，并组建了一个跨学科团队，负责让这些配方重现生机。

耶鲁大学收藏的三块石板可追溯到公元前1730年左右，第四块石板晚大约1000年。所有石板都来自美索不达米亚地区（Mesopotamian region），包括巴比伦和亚述，也就是今天的伊拉克，巴格达以南和以北地区，加上叙利亚和土耳其的部分地区。在较早的三个石板中，最完整的是一份清单，相当于25种炖菜和肉汤；另外两份清单包含10多个食谱，里面有烹饪说明和演示建议，但都是破碎的，因此不太清晰。挑战在于，如何在现代材料的限制下，在保持真实性的同时，剥开历史的重重迷雾。

“他们不是很丰富的食谱——也许只有四行字，所以你需要很多猜想，”哈佛大学食品学家索伦森（Pia Sorensen）说。索伦森与哈佛大学科学和烹饪学者冈萨雷斯（Jurado Gonzalez）一起，通过假设、控制和变量完善原料的比例配方。“今天所有的食物材料和4000年前是一样的：一块肉基本上就是一块肉。从物理学的观点来看，没什么不同。这是科学。”

食品科学家们利用他们对人类口味的了解、确定食谱不会随时间发生剧烈变化，进而推断出最接近真实配方的配料比例。他说：“我们可以根据有效的方法来实验，如果液体太多，就会变成汤。通过观察材料参数，在大多数的炖菜中，我们可以近距离看出它是什么。”索伦森说。

研究人员发现，炖羊肉的演变在伊拉克仍然很普遍，时光倒流，让人回想起“美索不达米亚的高级美食和4,000年前厨师技艺的精妙”。耶鲁巴比伦收藏馆的副馆长拉森（Agnete Lassen）说。从石板中挑选出来的四道菜也各有其独特的用途。拉森说，例如，帕士鲁塔（Pashrutum）是一种适合感冒患者的汤，不过这种清淡的肉汤带有韭菜、香菜和洋葱的味道，翻译过来就是“放松”的意思。巴尔贾默维奇说，另一方面，埃兰肉汤（Elamite）是列在石板上的两道外国菜肴之一。

他把这与如今无处不在的“外国”菜肴相提并论，比如千层面、脱脂酸奶或鹰嘴豆泥，它们被带出祖国，演化新的口味，显示出相邻文化之间的联系。“在这些4000年历史的文献中有一个烹饪的概念。有‘本国’食物，也有‘外国’食物。”巴尔贾默维奇说：“外国菜还不错，只是不同而已，而且有时候看起来还值得一做，因为他们给了我们菜谱。”

Tuh'u食谱

食材：1磅羊腿，切丁、?杯肥羊肉、1个小洋葱，切碎、?茶匙盐、1磅甜菜根，去皮切丁、1杯芝麻菜，切碎、?杯新鲜香菜，切碎、1根葱，切碎、1茶匙孜然种子、1 杯啤酒（混合酸啤酒和德国Wei?bier大麦啤酒）、1杯水、1杯韭菜，切碎、2个蒜瓣，去皮并压碎。

配料：1杯新鲜香菜，切碎、1杯春韭葱，切碎、香菜种子2茶匙，粗碾碎。

烹制方法：将羊油放入锅中加热，锅的宽度要足够让摆一层切好的羊肉。加入羊肉，用大火烤至水分全部蒸发。加入洋葱，继续煮，直到洋葱几乎变成透明。加入盐，甜菜根，芝麻菜，新鲜香菜，波斯葱和孜然。继续直到水分蒸发。倒入啤酒，然后加水。轻轻搅拌一下，然后煮沸。关火，加入韭菜和大蒜。炖一个小时直到酱汁变稠。用研钵和研杵把春韭葱和剩余的新鲜香菜捣成糊状。把炖肉舀到碗里，撒上香菜种子、春韭葱和新鲜的香菜酱。这道菜可以配上蒸包、煮鹰嘴豆和面包。

资料来源：古代美索不达米亚的食物，记载于耶鲁巴比伦烹饪食谱，经合著者和翻译巴尔贾默维奇的许可。

巴尔贾默维奇和拉森说，尽管掺有血液的肉汤在今天的伊斯兰和犹太教传统中是完全禁止的，但这道埃兰肉汤起源于现在的伊朗，而且还使用了莳萝，这种成分在石板菜谱中没有提到。巴尔贾默维奇说，这是一个今天仍然很明显的区别：伊拉克菜很少使用莳萝，而伊朗菜中却很常见，这种模式可能在几千年前就已经形成了。烹饪史和伊拉克美食专家纳斯拉拉（Nawal Nasrallah）指出，“外国”的称号象征着两种文化之间的交流，以及对异国口味的欣赏。纳斯拉拉说，巴比伦人可能把莳萝的味道和埃兰菜联系在一起，就像我们把新鲜的胡荽和西班牙食物联系在一起一样。

研究人员指出，在数千年的历史中，厨师们一直保留着表演的元素。就像今天的美食厨师喜欢用精美装盘来迎合食客的期望一样，美索不达米亚的厨师也会为上流社会准备精致的大餐。想想看：古代亚述也有阿德里亚（Ferran Adrià，西班牙著名厨师）这样的厨神。

纳斯拉拉说，石板菜谱中的一道菜类似于鸡肉锅饼，上面有一层层的面团和大块的鸡肉被一种巴比伦奶油酱严严裹住。她说，这道菜令人惊喜之处在于，食客揭开上面的脆皮，就看到里面的肉。纳斯拉拉指出10世纪巴格达迪食谱（Kitab al-Tabikh）中反复提到这种美食，描述了当地中世纪的烹饪传统，在现代伊拉克美食界也有体现。“今天，在阿拉伯世界，尤其是在伊拉克，我们为道尔玛（dolma）这样的有馅食品自豪。我们某种程度上继承了厨师表演的倾向，”纳斯拉拉说。“就这样，我真的被这个菜系的延续性和保存下来的东西迷住了。”

在巴比伦食物的制作过程中，包括使用诸如番红花或香菜、欧芹和甜菜等色彩鲜艳的食材来吸引人的眼球和味蕾，并使用从底格里斯河和幼发拉底河产中提取的鱼露来提鲜。纳斯拉拉说，这是菜肴的鲜味元素。今天来自该地区的炖菜通常是红色的，上色的是西红柿（这在食谱写成后几个世纪后才出现），但仍然可以识别小茴香、香菜、薄荷、大蒜和洋葱的味道。纳斯拉拉说，例如，以绵羊的尾巴脂肪（阿拉伯语为alya）为美味，并且“直到1960年代仍是伊拉克菜必不可缺的成分”。“从古代到今天，我看到了同样的趋势；我们不只是加入盐和黑胡椒，我们还加入了各种香料来增加香味，增加味道，我们不是一次全部加进去，我们是分阶段加进去的，我们让肉慢慢炖烂。”

炖羊肉是用大麦饼蘸着汤吃的，就像今天人们用面包蘸汤一样。学者们经过几个月的反复试验，通过变量和控制的科学方法，揭开了这道菜的神秘面纱，最终做出来的这道菜口感醇厚、细腻。例如，他们意识到，把肥皂草（soapwort，一种多年生植物，有时用作温和的肥皂）加入菜中是一种错误，不论添加多少这种成分，都会使菜变得苦涩、侬软、难吃。同样，调味料的含量也有一个临界值。他们说，无论4000年前还是今天，任何一道菜中都有一定的盐含量，超过了就不能食用。

现代食客可能在这些美索不达米亚的食物中发现了几种文化的元素。例如，Tuh'u中的红色甜菜根，它与德国犹太人普遍使用的罗宋汤，以及伊拉克犹太人喜爱的一种甜酸甜菜根和肉丸烹制的炖菜有相似之处。同样，炖羊肉也需要用羊尾脂肪来炒。与炖肉类似的可能是伊拉克的一种叫帕恰（pasha）的菜，纳斯拉拉记得她的母亲用羊的各个部位做菜，用石板菜谱描述的方法类似。纳斯拉拉说：“我很惊讶地发现，今天伊拉克的主食是炖菜，也是古代的主食。在今天的伊拉克，这就是我们的日常饭菜：炖菜加米饭或面包，看到如此简单的菜品变化无穷，从古代到现在如何延续，真是令人着迷。在古巴比伦的食谱中，我甚至都没看到它的源头。食谱中烹饪这些菜肴已经达到了很高的水平。谁又知道这道菜起源的时间呢？”

谢选骏指出：看来人类真的没有多少进步，几千年来不仅口味相似，连菜谱都大同小异，这就是轮回，几千年一贯制还算好的，可能已经有几百万年的历史了。