谢选骏：单独针对中国的旅行限制是两场战争

《美国学者：单独针对中国的旅行限制是一场闹剧》（纽约时报中文网 2023-01-06）报道：

中国政府12月突然放松了应对新冠病毒的严酷政策后，我既感到一种绝望的恐惧，又感到宽慰。经过了三年无休止的核酸检测和封控后，像老虎钳子一样将中国紧紧卡死的“新冠清零”政策终于结束了。像我这样的海外华人终于可以更容易地回国与家人团聚，弥补失去的时光了。

但中国不计后果的重新放开已成为一场闹剧式的噩梦，导致数百万人感染，医院和火葬场人满为患；似乎一夜之间，我在中国认识的所有人都感染了。美国疾病控制与预防中心（简称CDC）对“搭乘来自中华人民共和国、包括香港和澳门特别行政区的航班入境”的旅客进行检测要求，也将再次引发针对美国亚裔的种族不满情绪。

尽管CDC的要求并不是以国籍划分的旅行禁令，但历史告诉我，要为仇外恐慌做准备。果不其然，拜登政府马上就推出了一项针对来自中国的旅客在进入美国前出示新冠阴性检测证明的要求。

三年来，西方媒体的报道一直把中国的新冠疫情当作一场奇观对待，一个对大洋彼岸自我孤立的有毒渊薮瞠目结舌的机会。但现在，中美之间的航班频次有望恢复到疫情前的水平，中国人将不再只是“待在那边”，而是能够再次正常出行。美国人已经在与新冠病毒共存；世界各地以住院人数衡量的感染率都在上升。新冠病毒不是新的敌人，它早已攻破了美国的防线。

一些公共卫生专家立刻指出，新的入境限制对防止高传染性新冠病毒的传播毫无作用。意大利也采取了类似的入境检测要求，意大利总理焦尔吉娅·梅洛尼呼吁欧盟效仿意大利的做法，但遭到了大多数成员国的拒绝，理由是这种做法无效。的确，如果不进行全员检测、对接触者进行追踪，以及对戴口罩有强制性要求的话，按出发地实行选择性疾控措施的唯一成功之处就是把以中国游客为主的人群挑出来，重新激起猖獗的反亚裔仇恨情绪。美国以及采取了类似做法的其他几个少数国家（如意大利、印度、日本和英国）只不过是在国内巨大的种族主义情绪影响下做出了强烈的条件反射，而不是采取了合乎逻辑的政策。

在2022年的大部分时间，美国的主流说法是大流行病已经结束，新冠病毒不再是一个真正的危险。拜登总统本人就这样说过，美国只有12%的成年人仍将新冠病毒疾病视为严重的健康风险。即使在冬季“三疫”暴发后，政府也没有在遏制病毒上采取全国性的行动，还有人幸灾乐祸地把戴口罩嘲笑为狂热的活跃分子行为。有关使人身心衰弱的“长新冠”症状和多次再感染的令人不安的报告，对防疫政策没有产生多大影响，但一旦中国重新向世界开放，政府就马上行动起来。官方的说法是，这样做是因为担心中国的感染病例激增可能会导致更危险的变异株出现，尽管已被证明免疫逃避能力更强的奥密克戎最新亚变异XBB.1.5已在美国迅速传播，却并没有导致戴口罩的全国性强制令，或引起人们的惊慌。

为什么政府不对XBB.1.5采取行动，反而把所谓的“中国变异株”视为必须阻止其进入美国的危险易爆瘟疫呢？这与2020年初对来自中国的旅客实行的旅行禁令如出一辙，是一项种族主义政策，只关心从中国传出来的新冠病毒，无视将病毒从欧洲带进纽约的旅客。

美国政府只把来自中国的新冠病毒视为真正的危险，把在国内传播的毒株视为想必更温和的感染，这种做法实际上是在重弹亚洲人是“病态另类”的几百年的老调，重提新冠病毒实际上是“中国病毒”的观念。这让美国的亚裔再次成为种族主义者针对的替罪羊。反亚裔暴力加剧的日子还没有过去，我已经开始担心易受伤害的老年人将在公共场合受到伤害、被大声辱骂。2021年刚通过的针对反亚裔暴力问题的《新冠病毒疾病仇恨犯罪法》在国会两院获得了罕见的两党支持。就连这项立法也将变得空洞，因为现在拜登政府正在制定政策，促进其宣称要铲除的仇外心理。

我们对新冠病毒疾病的了解已比三年前多了很多，而且在真正保护美国人免受新毒株的侵害上仍有很多可做的事情。哥伦比亚大学欧文医学中心的露琪·陈博士告诉我，“如果美国真担心变异株，以及通过旅行传播的新冠病毒疾病的话，它就应该要求所有旅行者提供新冠阴性证明，无论他们来自哪里，并恢复要求使用公共交通工具的人戴口罩的强制令。”

新冠病毒不分国籍和国界，将其视为中国人特有的问题不只是将亚洲人病态化，也无助于保护美国公众。美国公众对病毒传播以及危害的理解靠来自政府的一致且科学严谨的信息。将新冠病毒种族化是病态思维的产物，经历了近三年的大流行后，这种思维已不可接受。好消息是我们已经有了针对这个问题的解决办法。

网民嚎叫：

HighEnd 发表评论于 2023-01-06 20:17:42

撒泡尿照照

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luting 发表评论于 2023-01-06 16:30:00 中黑和五毛基本一路货色，都是不张脑子，一味拿意识形态胡乱咬。最近五毛都消失了

Earth_Rover 发表评论于 2023-01-06 19:35:00

露琪·陈是粉红？自干五？

何西2017 发表评论于 2023-01-06 17:23:00

西方国家的一场政治秀

谢选骏指出：上文不懂，“单独针对中国的旅行限制”不是什么闹剧，而是一场战争！有意无意之间，类似于“病毒战”——是对武汉起疫这一“世界革命”的生理反应。毛泽东梦想的事情，终于在他挺尸之后的四十多年，“英特纳雄耐尔”了！

《读报》2023-01=06 报道：

1、搞成这样 军队老干部骂习 两会前或有大事

从上个月开始，北京当局的抗疫政策突变，从清零转向与病毒共存，一下子将十四亿国民曝露在奥密克戎毒株面前，引发了全球三年抗疫史上规模空前的抗疫乱象：民众疯抢药品，医院人满为患，殡仪馆尸体堆积如山，感染人数呈爆炸性增长。有报道指出，中共领导人习近平现在面临党内的压力，包括军队老干部都在背后骂他。3月的两会前，中共或有大事发生。

综合报道，北京某个高干子弟、媒体人1月6日表示，当局现在的政策这样，弄得人心惶惶，谁也不好过日子，习近平自己也不好过。二十大之后，李强开始接管经济，蔡奇开始接管宣传之后，马上有人想倒习了，一直到3月的两会要选举新一届政府班子，党内就有人想在这个时间搞事。据他披露，中共高层可能要有事发生，就是在两会前这一两个月的事，而且谋划的人是习自己身边的人，这些人对习表面上言听计从，实际上背地里不知道怎么想的。

据悉，最近中组部老干部局，还有军队，确实有很多讣告，但都是在内部的平台发，或是各大小区。不会对外公布的，除非级别很高，一般的都不会对外说。搞成如今这个局面，就连这几年很少对外发声的军队老干部们都私下炮轰习，说习现在已经走火入魔。还有的老干部抱怨不打疫苗，说打疫苗会出问题，批评就是习搞的现在日子过不好。

有分析指出，中共体制内大部分官员，现在实际上纷纷处于躺平、怠工的状态，而且有相当一部分人对习近平幸灾乐祸。现在只有习近平绝对的亲信，在尽力利用掌握的权力来维护习近平。但在中共党内，习已经成为一个千夫所指的对象，只是绝大多数人不敢公开地表达而已。习近平对此也清楚，去年12月26日至27日，中共政治局召开年底的民主生活会，习一再要求政治局成员，“任何时候任何情况下都要坚持同党中央保持高度一致”，“决不能荒腔走板、变味走调”。《北京之春》荣誉主编胡平分析指出，习现在要求习家军或全国的中共官员，必须在每一个具体的问题上都维护他的权威，比如疫情的问题，不能说他领导错了。

此外，习近平在去年底发表的《新年贺词》，提到不同人有不同诉求和不同看法“很正常”，这引起外界对他口风放软的各种猜测。北京历史学者章立凡指出，习新年贺词看点1是强调每个人都不容易，包括习自己也在内？；看点2 是暗示大家的不满他知道了？至于习近平为何把调子变软，章立凡认为习近平这是“放低身段，避免问责，混过了两会再说。”胡平指出，“习近平这话主要是指红二代马晓力为代表的不同声音，习没法给马扣上“寻衅滋事”的罪名，又没法用“不准妄议”的帽子迫其噤声。在华盛顿的人权活动家陈光诚则认为，习近平在新年贺词中首次提到不同人有不同诉求和看法，是当前形势所迫，并非意味着他会放宽言路，或有悔改妥协之意。

2、中国疫情失控  两院院士成批离世

中共工程院在其官网上披露，12月15日至1月4日之间，总共有20名工程院院士逝世；一个月内死亡人数比往常一年多。北京的一名医生对《南华早报》透露，当前爆发式疫情让医院根本没有空余床位去保障院士的优先医疗待遇。另据《自由亚洲》报道，在最近的一年内，中共科学院和工程院至少已经有61名两院院士死亡；其中在最近1个月内去世的就多达32人，中共院士一年内的死亡数字创下历年之最。

综合报道，中共工程院总共拥有900余名院士，广泛参与了三峡大坝、高铁网络、天宫空间站等重点工程。12月15日至1月4日间去世的20名院士中，最年轻的是1945年出生的原子钟专家李天初，最年长的则是1920年出生的著名儿科医生张金哲。曾经在新型核反应堆、稀土工业、光纤研制、激光武器等领域担当领军角色的几名院士也不幸位列逝世名单中。而在过去五年间，工程院每年也仅有16名院士去世，2021年更是只有13名。不过，中共工程院网站只列出了院士的生卒年月，并未写明去世原因。

一名供职于北京某间大型医院的医生对香港《南华早报》透露，中科院以及工程院院士通常都有副部级优先医疗待遇，但是近期疫情导致各大医院人满为患，院士们患病送医时，即便能够在医院大厅获得一张加床也已属万幸。这名医生还说，爆发式疫情导致医疗需求激增，许多新冠外其他疾病的治疗都被迫延后。由于话题敏感，这名医生不愿具名。

《南华早报》在报道中还指出，除了高龄院士，中国的年轻科研人员也同样受到了疫情的冲击，不少人迫于项目时限压力，不得不带病工作。一名住在北京、不愿具名的物理学家对该报表示，疫情对中国科研的影响目前还很难判断。北京当局去年12月初突然放宽了防疫管制，随后在各大城市出现了爆发式的疫情。据此前中共专家估算，2500余万常住人口的上海市或已有超过70%的人感染过新冠病毒，北京12月底已有80%的人在这波疫情中遭到感染。

3、撑不住了？传中共放宽针对地产商“三道红线”

进入2023年，中国房地产危机丝毫没有缓解的迹象，曾在2020年跻身进入千亿俱乐部的时代中国控股6日宣布，为促进对离岸债务的整体管理，将暂停支付6笔美元债，成为2023中国首家违约的房企。有消息传出，为进一步拯救房地产，中共金融监管部门正在计划阶段性放宽针对地产商的“三道红线”考核标准，包括延长试点过渡期和放松杠杆限制等。

彭博社6日引述消息人士报道，中共当局不得不考虑放宽此前针对地产商的“三道红线”，可能允许地产公司通过放宽借款上限来增加杠杆，并推迟政策规定的达到债务目标的宽限期，最后期限可能会从最初的6月30日延长至少六个月。消息人士透露，达到所有三条门槛的中国房地产公司将不再有借款上限，可以使用银行的担保函来支付购地保证金。不过，这些方案目前仍在审议中，相关举措可能会调整。中共央行没有回应彭博社的置评请求。

早在2020年8月，中共住房和城乡建设部以及人行在对12家房企的约谈中提出的三个监管要求，市场俗称三个要求为“三道红线”。此后，占中国经济约四分之一的地产行业因为“三道红线”受到巨大冲击，这些措施对地产公司施加了严格的债务和现金流目标，令杠杆率较高的开发商周转不灵，造成雪崩式违约和停工，引发买家停供潮和全国范围内的销售暴跌。 彭博社指出，尽管“三道红线”的考核标准在当前房地产行业持续深度调整之际，对多数房企而言实际已经难以实现，但中共监管部门主动放松这项标志性监管政策仍然是一个重要的积极信号，这进一步印证了中共决策层对房地产行业态度的转变。

此外，中共央行6日表示，为进一步支持房地产行业，中共央行和银保监会已经建立了针对首次购房者的抵押贷款利率政策动态调整机制。根据中共央行发布的一份声明，在新建商品住宅销售价格环比和同比连续三个月均下降的城市，可阶段性下调或取消当地首套住房按揭贷款利率下限。

4、TikTok在美叫停了…

路透社1月6日发出独家报道说，中国短视频应用TikTok已经叫停了在美国招聘安全顾问的程序，原因是美国政界反对由美国官员出任TikTok安全顾问的声音越来越强。

过去三年来，TikTok的母公司字节跳动一直在努力打消华盛顿对TikTok储存的美国公民的个人数据存在的安全风险的担忧。字节跳动与美国政府为达成一项安全协议进行谈判，字节跳动公司希望通过在美国招募安全顾问来确保美国用户数据的安全。

路透社的消息来源说，招聘的位置包括一名第三方监督员、一名源代码检察员和三名审计，其中一名负责网络安全，另一名负责确保现有TikTok服务器上的美国用户数据在迁移至甲骨文公司服务器上之后将被删除，这些职位所需的费用由TikTok支付，但需要向美国政府官员报告。但是，TikTok最新通知招聘职位的申请者这个招聘程序被暂时冻结，招聘计划是否会重新启动将在一月底通知他们。TikTok公司发言人也表示，由于相关谈判所涉及的安全协议尚未得到美国外国投资委员会的批准，所以招聘安全顾问的计划暂停。　

报道指出，美国政府内部的对华强硬派的力量，要求拜登政府下令要求字节跳动公司剥离TikTok。美国政府何时会作出这个决定，目前尚不清楚。

网民嚎叫：

千户侯 2023年01月06日 23:58

体制内利益受到重创的人，才会明里暗里的叫骂。不管是内部之间的利益矛盾，还是权力的重新分配之需引起的，都是好事情。自己明白再大的财富都没有生命的延续重要，但是她们在大权在握之时为了利益和权力镇压屠杀生命的时候，却视生命为草芥，大力支持。所以这个消清零政策虽然是在压力下被迫取消，但是好处总比镇压来维持这些体制内的老人生命延续要大的多。要看到集权大成者些许倾听民意的行为和改进态度，要给与赞许，不是跟着官僚集团内的人一起横加指责，不要把他推向官僚集团一遍，而是把他拉过来成为自己的同盟。实现现代君主立宪概念下的民主政党政治。实现人民与君主共同对整个官僚集团的监督和问责政治体系。

inverness 2023年01月06日 21:25

先把清华的架走，又把大批高知搞死，这样以后只有小学毕业的才活着，顺理成章。

破棉袄 2023年01月06日 21:15

搞成这样 军队老干部骂习 两会前或有大事

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才发生这点事就骂习了，毫无担当啊。过两年，美国把这帮权贵的钱都没收，这帮孙子会把习吃了不成吗？

谢选骏指出：内忧外患，祸不单行——单独针对中国的旅行限制，不仅是一场战争，而且是两场战争！外战外行与内战内行，已经开演。

谢选骏：美国一个月要接受一百五十万难民

 

《拜登向拉美4国喊话：别偷渡了，每月给3万个名额》（2023-01-06 凤凰网）报道：

1月5日，拜登在哈里斯的陪同下发表关于美墨边境安全的讲话——在应对日益严峻的边境非法移民问题上，拜登搬出了“胡萝卜加大棒”的方式。

据美国有线电视新闻网（CNN）消息，当地时间1月5日，美国总统拜登宣布将来自古巴、海地、尼加拉瓜和委内瑞拉的移民接收人数增至每月3万人，并宣布将对来自这些国家的非法移民扩大驱逐力度，以应对边境移民激增的复杂局面。拜登还承认，他目前所采取的措施尚不足以解决移民问题，但他不能阻止人们选择来到美国，最多只能要求他们“以有序的方式来到这里”。

同时，拜登还计划于1月8日访问美国南部边境，这也是自他就职总统后首次访问边境。路透社分析称，拜登这一系列举动旨在平息共和党在移民问题上连续不断的抨击。

自拜登就职美国总统以来，美国南部边境危机持续不断。据美国联邦政府统计，在2022财年（2021年10月至2022年9月），美国边境巡逻人员在南部边境拦截了220万次移民，创下历史新高。光是在去年11月，美国边境官员就在美墨边境遇到了8.2万名来自古巴、尼加拉瓜、海地和委内瑞拉的非法移民。

面对非法移民的大量涌入，美国南部多个共和党控制的州选择将移民运送至华盛顿特区与纽约，以向拜登政府施压。在2022年的平安夜，来自得州的几辆满载移民的公共大巴更是直接停在了美国副总统哈里斯在华盛顿特区的住所前。

一方面，共和党抨击拜登政府在边境问题上“摆烂”，放纵非法移民肆意进入美国。另一方面，民主党内部也有人认为拜登政府在移民权益保障问题上“无所作为”，呼吁采取行动。

双重压力之下，拜登本人终于在今年1月5日首次发表关于边境安全的重要讲话，并搬出了一套“大棒加胡萝卜”的措施。

综合CNN、路透社、美国哥伦比亚广播公司（CBS）消息，拜登宣布一项新的移民政策：来自古巴、海地、尼加拉瓜和委内瑞拉的移民，可以在美国政府的资助下，通过名为“人道主义特许入境”（Humanitarian Parole）的程序审查，合法进入美国并进行工作和生活。

具体而言，来自这4个国家的人如果想要进入美国，需要先在本国提出申请，并提出在美国的担保人，在获得批准后可以直接飞抵美国。不过，该程序所接受的移民人数为每月3万人。

“这个新程序是有序的、安全的、人道的。”拜登在讲话中说道，“我们无法阻止人们前往美国，但我们可以要求他们以有序的方式来到这里。”

“退一步看大局是很重要的。”拜登称，移民们也渴望寻求他们自己版本的美国梦。

同时，拜登宣布将于1月8日访问美国南部边境，并将在饱受移民压力的得克萨斯州埃尔帕索市与当地官员会面，讨论移民问题。据报道，这是拜登自就职总统以来首次访问南部边境。

不过，拜登也宣布，美国边境官员将对非法移民采取更为严厉的措施：在未经申请获批的情况下非法进入美国的拉美移民，将被直接驱逐至墨西哥。

据报道，美墨之间已达成协议，墨西哥每月将从美国接收3万名来自古巴、尼加拉瓜、海地和委内瑞拉的被驱逐移民。

路透社引述美国高级官员说法称，无法根据前述措施被驱逐至墨西哥的非法移民，将面临川普时期的“移民驱逐令”的驱逐。

这项驱逐令通常被称作“第42条”（Title 42），由川普政府于2020年3月开始实施，当时正值美国新冠疫情爆发初期。川普政府援引《美国法典》中涉及公共卫生和公民权利相关规定，以疫情防控为由，对试图非法跨越陆路边境进入美国的移民实施集体驱逐，且无需单独评估这些移民的具体情况和保护要求。

值得一提的是，拜登在竞选总统时曾承诺，将实行比前总统川普更温和的移民政策，其上任后一直寻求终止“第42条”。

自去年5月以来，拜登政府在“第42条”的存废问题上与共和党展开多番拉锯。但在去年12月27日，美国联邦最高法院以5票赞成、4票反对的结果，决定暂时维持“第42条”，并宣布将在今年2月听取关于此案的口头辩论，预计在6月做出最终决定。

也就是说，拜登不仅没能搞定此前承诺废除的“第42条”，还额外弄出了一项全新的移民驱逐令。事实上，拜登本人也在5日的讲话中承认，他目前所采取的措施尚不足以解决移民问题。

对此，美国移民权益倡导组织“国际难民援助项目”政策主任苏尼尔·瓦吉斯批评称，拜登的新计划会让更多移民在墨西哥受到伤害，而且可能会使在美国没有社会关系的拉美移民被排除在国门外。

“为一小部分人开辟新的、有限的（进入美国的）途径并不能掩盖这样一个事实：拜登政府非法且不道德地剥夺了大多数人获得人道主义保护的机会，而这些人为了寻求自由和安全逃离了自己的国家。”

新泽西州民主党参议员鲍勃·梅嫩德斯则认为拜登政府是在扩大“第42条”的适用范围，并称“第42条”是“川普政府种族主义移民议程”的体现，也是对恢复边境法治的侮辱。

网民嚎叫：

奥维尔 2023年01月07日 06:43

日益严峻的边境非法移民问题?

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左媒没报，假新闻吧？

谢选骏指出：败登这个死老头子，真是老的糊涂了——他这么胡作非为，难道不是在变相鼓励非法移民偷渡美国吗？四个偷渡专业国家要给它们三万名额，那么全球二百个国家，是不是就会竞相效尤，然后就要给出五十倍也就是一百五十万个名额了！美国一个月要接受一百五十万难民，受得了吗？再说了，一年增加一千八百万移民，要不了十年，欧洲殖民者就没有藏身之地了。

谢选骏：最后审判即将到来

网文《一个巨大的不明天体闯入太阳系，10年内会接近地球》（2022-12-27）报道：

虽然早在20多年前，科学家们就已经发现了系外行星的存在，同时，也对于地外生命、地外文明进行了多年的寻找和研究，但遗憾的是，却一直都没有什么实质性的进展。

特别是在地球的天空中，经常会出现神秘的UFO，这也让很多人怀疑，虽然人类从未发现过外星人，但是极有可能他们早已经在暗处观察我们，甚至早已经悄然到访地球了。

然而，如果UFO真的和外星人有关，科学家们却从未发现过它们闯入太阳系，朝着地球飞来的身影，这也让UFO显得更为神秘。

一直到2017年的时候，一个被怀疑是伪装的外星人飞船的神秘天体——奥陌陌，它以让科学家们从未见识过的高速度闯入太阳系，它的直径大约为100米左右，呈现雪茄形状，而且还会突然加速、减速，这些都让很多研究者相信它并不简单。

很多研究者也是相信，奥陌陌就是外星人的飞船，它到访太阳系，可能有着某种不为人知的秘密，只不过，奥陌陌在太阳系转了一圈之后，并没有在太阳中过多停留，而是早已远去，它也成为了人类的未解之谜之一。

如今，科学家们再次发现了一个神秘的“访客”，它来自于奥尔特云之中，令人不敢相信的是，科学家竟然表示，早在300万年前，这个神秘的“访客”就已经来过太阳系了，真的如此吗？

科学家为这个神秘的天体，取名为2014UN271，它是在几年前，科学家们在观测太空的时候发现的，当时它已经飞过了天王星，正在朝着木星前进。大约10年后，它就会地球了，然后继续朝着太阳的方向前进。

科学家表示，2014UN271是一个非常巨大的天体，它的直径达到了370公里，而且，科学家们怀疑，2014UN271可能是来自于奥尔特云之中，和地球之间的距离，大约在0.9光年左右。

它会是什么呢？科学家们曾经认为它是一颗彗星，但是它却并不具备彗星的特征，同时，它看起来也实在是太大了，它几乎快要赶上一颗矮行星了，这也让它显得极为特别。

当然，和奥陌陌不同的是，2014UN271还是可以确认，它是一颗自然天体的，只不过，它具体是什么，还需要进一步去研究。

什么是奥尔特云？

伴随着人类的发展，特别是天文学的建立和发展，科学家们开始将目光，投向更远的地方，这个时候，一些科学家开始好奇，太阳系中的彗星，究竟来自哪里呢？

和小行星不同，我们都知道，小行星来自于火星和木星之间的小行星带，而且它们形成的原因，一个是太阳系早期的行星胚胎（原行星），也可能是各种天体相撞后产生的天体碎片。但是，彗星却要更为神秘。

特别是那些公转周期在200年以上的长周期彗星，更加令人费解，于是在研究的过程中，有科学家提出了奥尔特云的猜想。

什么是奥尔特云呢？简单来说，就是一个包围着太阳系的球体云团，它也是太阳系早期的星云残骸。

研究认为，奥尔特云的半径，大约在1光年左右，它也是彗星之家，太阳系中的彗星，都是诞生和来自于奥尔特云。

从时间上来看，奥尔特云至少有50亿年的历史，此外，在奥尔特云中，除了彗星之外，可能还有一些特别的天体，比方说，有观点认为，之所以太阳系外侧天体普遍存在轨道异常，就是因为奥尔特云中，存在着1-3颗未知的行星，或者是存在着一颗太阳的伴星。

奥尔特云中会有太阳伴星吗？

早在土星被发现之后，事实上由于它的轨道异常，也是让科学家们陆续发现了更多的太阳系内行星，一直到冥王星的发现，然而，这些都无法解释，为何这些外侧的天体都存在着轨道异常，要知道，冥王星实在是太小了，即使它位于柯伊伯带之中，也是无法影响土星之外的天体。

于是，在冥王星被发现后，就一直有观点认为，冥王星之外，还有着未知的天体，而这个大天体，应该是藏身于奥尔特云之中。

它会是什么呢？一开始，很多研究者相信，可能是一颗质量和体积类似于木星的气态巨行星，不过，也有观点认为，可能是一颗超级地球。

近年来，伴随着研究的深入，很多研究者则认为，这颗未知的大天体，应该是一颗褐矮星，也就是失败的恒星，因为只有这样，它才足够大，可以产生足够的引力。

当然，由于奥尔特云本身就是假想中的天体，这也让这颗太阳系未知的“X天体”身份，也是广泛被讨论，比方说，还有研究者认为，可能所谓的X天体，是一颗隐藏在太阳系边缘的，只有一颗柚子大小的黑洞罢了。

太阳系边缘存在黑洞？

看起来是不是很可怕？我们都知道，黑洞在宇宙中，可是非常可怕的存在，它们也是宇宙中最神秘的天体，那么，如果太阳系边缘真的存在黑洞，为何太阳系还能稳定运行呢？

说起来，并不是所有的黑洞都是活跃的，一些黑洞也是处于“死寂”的状态，所以，太阳系边缘的这个神秘黑洞，可能就是这样的存在。

研究者认为，这个黑洞位于奥尔特云之中，它应该是早于太阳，先在星云中诞生的恒星，然后演化末期变成了一个超级小的黑洞。

此外，也有研究者认为，这可能是一个来自于宇宙早期的原初黑洞，只不过并不活跃罢了。如果未来人类真的在那里发现了这个黑洞，可能人类的很多理论知识都会被颠覆，不过笔者认为，X天体和黑洞的存在，都不太可能，你说呢？

谢选骏指出：我说各种可能都有，甚至可能是圣经所预言的最后审判！

网文《1994年那一晚，如果不是木星“挺身而出”，地球人口或许少了一半》（2023-01-07）报道：

 

约在6500万年之前，地球上生活着大量的生物，其中脊椎动物占大多数，在这些脊椎动物中，爬行动物又占了大多数。在中生代末白垩纪时期，因为发生了一起灭绝事件，导致大量的生物灭绝，也使得地球生态系统被破坏，属于恐龙的时代被终结。1994年也发生过类似的事件，如果不是木星“挺身而出”，地球人口或许少了一半。

2亿年前，地球上存在着很多的“爬行动物”，而且这些爬行动物不断分化，使得爬行动物的种类越来越多，恐龙在陆地上属于最庞大物种，成为了陆地的主宰，只是它们在6500万年前突然的灭绝了，只剩下恐龙化石诉说当时的情景。

2009年，我国的古生物学、物理家黎阳，在耶鲁大学发表了一篇论文，在希克苏鲁伯陨石坑中，发现了超过正常值含量的铱，高达232倍，只有在太空中的陨石里才能够找到，因此关于恐龙灭绝的假说，科学家们又有了新的有力线索。

根据黎阳发表的论文，推测出有一颗类似小行星的物质，撞击在了地球上，并且撞破地壳，导致岩浆喷出，地球内部遭到破坏，从而使得超级火山爆发。地球被火山灰吞噬，又被毒气所掩盖，植物没办法吸收光的能量，所以大气层的氧气逐渐降低，最终才使得生物大灭绝。

其实，恐龙灭绝有过各种各样的假说，科学家更倾向于彗星撞击说。黎阳写的论文，能够支持这种说法，并且他也表示超级火山的爆发，也是导致恐龙灭绝的原因之一；科学家们经过不断的研究，发现黎阳的论文，确实比较符合相关事实。

彗星闯入太阳系之后，其会因为和太阳距离的关系，亮度发生相应的变化，形状也会有所变化，所以通常来说是没有固定形态的，而且彗星在接近恒星时，还会在背离太阳的方向形成一条很长的彗尾，所以又俗称“扫帚星”。在1993年的时候，有三个从事天文研究的人在帕洛玛天文台发现了一颗彗星。

这三个人是尤金、罗琳·苏梅克、大卫·利维，因为是他们发现的第9颗彗星，所以这颗彗星被命名为苏梅克-列韦9彗星。随后，很多天文学家以及天文爱好者，纷纷在他们公布的照片中，找到了这颗彗星，并且根据观测到情况，察觉到这颗彗星的活动并不寻常。

人们根据视觉运动，发现SL9彗星似乎正在接近木星，这个发现让天文学家很激动，也让全球的天文学家振奋不已。在当时，还没有天文学家，观测到过发生在太阳系的天体撞击，所以这次的发现，将会为天文学家们提供大量宝贵的研究资料。

因此，天文学家们对这颗彗星进行了深入的研究，希望能够计算出彗星撞击木星的准确时间，同时彗星在撞击过程中，可能会把木星内部的物质引出，为天文学家提供了难得的机会，能够趁机一窥木星内部的情况；天文学家还做了很多撞击后的推测，也希望借此来验证猜想。

1994年7月16日，晚上八点左右，彗星被木星强大的引力，拉扯着进入木星的大气层。这个时候，彗星已经分裂成21个小碎片，形成了一道奇光，凭借着肉眼就能够观测到，彗星坠入木星境内以后发生了爆炸。爆炸的威力，相当于当时全球核武器爆炸的750倍。

这次，若不是木星“挺身而出”，地球或许早已是一片荒凉。科学家通过这次观测，对于一些猜想有了依据，尤其是关于恐龙灭绝支持“陨石撞击说”的科学家，认为恐龙灭绝的罪魁祸首之一，就是因为天体撞击而导致的结果。

很多科学家认为，如果没有木星充当“太空吸尘机”，帮助地球挡下了这些小型天体，或许地球被撞击的几率，将会大幅度的增加，从而使得地球出现更多次的生物灭绝事件，也将使得地球在这样的情况下，难以孕育出更加复杂的生命出来。

谢选骏指出：看看看，1994年7月16日，差一点就是最后审判的日子了——仔细想想，那一天自己都干了些什么？如果那是自己的最后一天，会不会有什么悔恨呢。

谢选骏：石正丽是替罪狗

 

《网易文轰武汉病毒专家 评论疑中共要寻替罪羊》（2023-01-09 RFA）报道： 

武汉病毒研究所研究员石正丽近日再成舆论焦点，继上月网易发文指责石正丽“制造人工病毒”后，近日再发文轰石正丽并质疑新冠病毒来自实验室。相关文章都指称，石正丽的研究获西方支持。不过文章疑已遭删除，取而代之是石正丽否认病毒源自实验室的文章。有学者认为，中共正在试水温，不排除会将石正丽“打成汉奸”，以她作替罪羊将责任归咎西方。

上周六（7日），网易上出现一篇炮轰石正丽的文章，虽然标题为《石正丽研究员，你是好样的，我们怀念你》，但通篇质疑新冠病毒为人工合成，以及石正丽作为病毒专家，在疫情爆发后几从公众视野消失的失职。

不过，到了周一，记者在网易上再找不到这篇文章，怀疑已经遭删除；而该网显示上周六发表的一篇与石正丽有关文章中，否认新冠病毒源头来自实验室。

很多网友盛讚网易小编在发表批判石正丽文章一事上“挑战审查底线”的勇气。

日本静冈大学蒙古裔教授杨海英就事件接受了本台采访。他认为，事件与其说是中方在疫情源头问题上转风向，更可能是中共是有意带风向。杨海英说，新冠疫情已逾三年，国际社会对病毒的溯源并未搁浅，特别是美国众议院议长麦卡锡（Kevin McCarthy）在上周六的上任致辞中表示，追溯新冠病毒起源将是新议会的工作重点之一。中共面对国际追责，会毫不犹豫地将石正丽抛出当替罪羊。

 

2023年1月7日，网易发文炮轰石正丽，被一些网友认为是衝塔之作。（网易文章截图）

 

2023年1月9日，网易上再难看到《石正丽研究员，你是好样的，我们怀念你》一文。取而代之是一篇石正丽否认新冠病毒源自实验室的文章。（网易截图）

杨海英说：我们知道在国内像她（石正丽）那种做尖端科学的人，肯定有国家的预算，国家全面的护航。三年过去了，国际世界不能让中共逃脱责任，必须溯源，那麽中共也认识到包不住了，中共会毫不犹豫地把她（石正丽）抛出去，她可以为我们伟大祖国牺牲自己。

杨海英认为，中共之所以在此时放行这些文章，是要将责任归咎西方。

杨海英说：中共也用另外一种宣传方式把祸水引向西方，就说新冠还是从美国来的，当然我们这边有“汉奸”配合你，西方亡我之心不死，这样换了一种新的方式攻击西方世界。

《石正丽研究员，你是好样的，我们怀念你》一文列举了数条“罪证”，包括引述网易上月20日发表的公号文章《病毒是人工合成的吗？互联网是有记忆的》，该文作者为“小帅高科技”。指称石正丽团队2015年发表在国际著名期刊《自然医学》（Nature Medicine）上的论文《一个类似SARS的蝙蝠冠状病毒群显示了在人类出现的可能性》，证实石正丽把一个本来对人没有害的蝙蝠病毒，通过插入SARS病毒，变成了对人类可能有害的病毒。

但“小帅高科技”也将矛头引向美国，指石正丽另外的身份是是美国微生物科学院院士，而且其研究多与国外机构合作。

而最新这篇针对石正丽的炮轰文，也援引了石正丽于2018年11月在上海交通大学的主题演讲《蝙蝠冠状病毒及其跨种感染研究》，再次指出石正丽在2015年成功地将SARS病毒和蝙蝠病毒杂交，制造出能有效感染人体呼吸道的新型冠状病毒。

该文更大胆地以截图方式回顾2019年9月18日，武汉天河机场进行的“新冠演习”。

但如同“小帅高科技”的文风，该文也将石正丽的身份引向其曾为澳大利亚动物健康研究室高级访问学者，以及其研究项目与美国生态健康联盟项目有关。据公开资料，石正丽在澳大利亚工作的时间为2006年2月至5月。

本台记者还查阅到，2022年12月25日，“小帅高科技”还发表了另一篇文章，再提到石正丽的研究项目，是受到美国和法国提供和援助。

但记者在周一在网易上同样再难找到“小帅高科技”发表、有关石正丽的文章。

 

2023年1月9日，在网易上搜寻“小帅高科技”，再看不到该作者文章以及与石正丽关联的内容。（网易截图）

活跃的Youtube博主“衝浪之音”在接受本台采访时指出，相关文章下面的评论区充满“溯源、问责”的舆论，意味著陷入深重疫情灾难的国人开始觉醒并努力衝塔。因此，她认为，当局此番舆论引导未必凑效。

“衝浪之音”说：随著习近平的突然放开， 中国大陆现在已经陷入疫情遍地、医疗紧缺、火葬难求的地步。这三年整个社会的怨气都在逐渐散发出来，需要一个答案。冠状病毒专家石正丽与“艺术特长生”王延轶所长（注）就又重新引起了注意。感觉随著疫情影响的扩大，国人这种一定程度上问责官方的声音会越来越多。

新冠疫情爆发后，武汉病毒研究所及该所顶尖的病毒学家石正丽成为病毒溯源问题的关键所在，但石正丽很快消失在公众视野，取而代之的是中国“战狼外交”，以强硬姿态作出高调反击。

2021年5月，美媒《华尔街日报》披露在中国宣布武汉疫情爆发前数月，曾有3名武汉病毒研究所人员秘密就医，或与实验室泄露有关。中国媒体紧急灭火，抛出石正丽及团队于当年5月21日在预印本网站BioRxiv上提交的论文，否认病毒来自实验室。

2021年6月，石正丽罕见接受《纽约时报》的采访，再驳斥“新冠病毒是从实验室泄露”的说法。

但早在2021年2月，德国知名物理学家维森丹格（Roland Wiesendanger）曾发表论文，透过跨学科的方法研究后认为，新冠病毒99.9%来自实验室。

（注：中国网络流传：武汉病毒所所长王延轶原来是北大艺术特长生。但这一说法未有经独立证实。）

谢选骏指出：上文胡说，因为石正丽不是替罪羊，而是替罪狗——这是“兔死狗烹”的案例。而在传统上，羊却被认为是无罪的。

谢选骏：欧盟也不敢再去拥抱无神论的瘟神了

 

《中国解封：欧盟官员态度反转，强烈建议对相关旅客进行新冠检测》（2023年1月5日 BBC）报道：

不在欧盟之内的英格兰将从周四起要求来自中国的旅客在起飞前进行新冠检测。

欧盟官员“强烈”建议所有成员国，要求中国旅客在入境前进行新冠检测并有阴性结果。

从周日（1月8日）起，中国出入境的限制将会放宽，这是解除“清零”防疫政策措施的一部分。

中国目前的新冠病例在急剧上升，有报道指医院和火葬场备受压力。

一些欧盟国家已经决定对中国旅客实施检疫措施——较早前欧盟疾控部门曾指相关做法“不合理”。

中国新冠疫情：旅行限制能防止病毒传播吗？

周三，由27个成员国政府官员组成的欧盟整合性政治危机反应小组（Integrated Political Crisis Response，IPCR）强烈建议要求来自中国的旅客持有新冠检测阴性结果入境。

该小组还有如下建议：

所有来自或前往中国的航班乘客佩戴口罩

对来自中国的航班乘客进行随机抽样检测

对机场进行废水监测

相关的建议提出前一天，欧盟委员会表示有“压倒性”数量的成员国支持对来自中国的旅客实施限制。

法国、西班牙和意大利已经引入检测规定——但是像德国等国家只是在对状况进行监测。不属欧盟的英格兰也将从周四起要求来自中国的旅客进行起飞前的检测。

尽管有相关的建议，但目前未知是否会有覆盖全欧盟的政策，欧盟内的国家政府事实上可以自行制定政策。

IPCR的建议与欧盟的疾病控制机构思路相比发生了转变，上周该机构还在建议不增设强制性新冠检测。

欧洲疾病预防控制中心（ECDC）当时表示，检测是“不合理的”，因为欧洲已有很高的疫苗接种率，而中国传播的病毒变种已经在欧盟境内存在。

世界卫生组织（WHO）在周三表示，虽然病例急剧增加，但是没有证据显示在中国有新变种。不过，专家警告，这有可能是因为检测和数据不足。

世卫表示，中国对国内新冠疫情的真实严重程度报告不充分。世卫的紧急事务执行主任莱恩（Michael Ryan）指，他们认为中国对新冠死亡的定义“太过狭窄”。

他表示，中国在入院人数、重症监护（ICU）入院人数以及死亡人数等几个方面，对新冠病毒的真实影响统计报告都不充分。

中国在12月以来总共只确认有22例新冠死亡，与分析人士的数据大相径庭。

莱恩表示，医护人员也可以自行报告数据和相关经验，同时称中国在最近数周已经更加紧密地与世卫合作，而他期望获得“更全面的数据”。

中国新冠感染人数急剧上升，但没有准确确诊和死亡数据可供参考。

英国科学数据公司Airfinity估算，中国现在每天有超过200万新冠病毒新增病例，死亡病例1.47万。

世卫预警及响应协调部门的主管阿卜迪·马哈穆德博士（Dr Abdi Rahman Mahamud）警告，中国可能会在即将到来的农历新年迎来又一波感染高峰。

中国政府在本周较早前指，对中国旅客的限制是带有政治目的——并警告会采取报复措施。

谢选骏指出：欧盟喜欢拥抱无神论的瘟神，甚至在香港沦陷之后还通过了《中欧投资协定》什么的。但是这次，欧盟也开始发抖了，不敢再去拥抱无神论的瘟神了。欧盟不敢再去拥抱无神论的瘟神，但是“狗改不了吃屎”了，他们还会酝酿什么样的堕落？

《1、这三件事做不到 一尊就别指望了》报道：

信心比黄金还重要，这是人们在危机时刻常说的一句话，去年底召开的中共中央经济工作会议发出了今年重以经济为中心的信号，习近平还强调关键是提振信心，其中关键之关键，又是恢复民营经济、民营企业家的信心，因为正是民营经济的衰败才导致今日局面的一个重要原因。有分析指出，眼下的问题在于，习近平当局拿什么去激励民营企业家，光靠舆论造势和官员表态是不够的，把马云请回来，把罚款还给阿里巴巴，也许更能起到效果。

海外分析指出，仅仅会议喊几句漂亮话，舆论造势或者官员表现出一种和民企和解的姿态，就以为能够打动企业家，让他们相信政府的诚意，为当局解围是不可能的。民间没有被中共的喊话蒙蔽，一种颇有代表性的看法认为，习近平真要提振民企信心，说太多了都没用，去东京把马云请回来，让他重掌阿里，并将罚款还给阿里，马上能起到立竿见影的效果。所以这么说，是因为马云和他的阿里集团是过去几年受中共打压最重的代表性企业家和企业。在蚂蚁金服上市前一刻，中共无限期叫停了这家当时全球最大IPO，让马云想将企业触角伸入金融的梦想完全破灭。他本人也受官方严厉的监视和行动限制，淡出公众视野，随时有可能被官方投入监狱。也许仅仅是因为他身上太强的标杆作用和国际影响力，习近平顾忌这样做很可能适得其反，才未下此重手，但马云早已经身不由己了。

文章写道，除马云外，被当局收拾的服服帖帖的私企还有滴滴和新东方。习当政的十年，中国一批知名私企，或在当局的反腐名义下轰然倒塌，财富被政府洗劫，掌舵人成为阶下囚，如明天系和肖建华、安邦和吴小晖；或至今在死亡的边缘挣扎，如恒大和许家印。一些企业虽然好不容易活下来，财富也大缩水，如王健林的万达。更不用说倒在“动态清零”下的无数中小微企业。可以讲，在习的“新时代”，中国民营企业、民营经济和企业家们遍体鳞伤，活得非常艰辛。

文章指出，中共当局会去东京“三顾茅庐”把马云请回来吗？作为当局防范的标杆人物，由政府出面邀请马云再回阿里，今上的面子往哪儿搁？习即使内心认错，可面子不能难看，而请马云回来，等于是对他公开的羞辱。人们看到，由前政协委员贾康领衔的五名经济学者最近写的一份给当局的“奏折”，建议政府出台实质性举措提振民营经济信心，所提七条具体意见却没有请回马云或类似为受冤案的企业家进行平反的内容，是他们没想到这一点？当然不，大概率是他们认为，要当局去请马云回来，或者为孙大午这类已判重刑、财产被没收的企业家再审平反，基本不可能，提此类建议只能自讨没趣。此外，官方还有第三张牌可用，即在今年两会修改宪法有关非公经济的表述，提高民营企业和民营经济的法律地位。

文章最后写道，非常时期需要非常之举和非常之勇，要想恢复民众尤其企业家的信心和信任，习近平当局必须在把马云请回来，为受冤案的企业家进行平反、修宪提高民企地位三个选项中锚定两个，然而，习近平可能没有这样的胆识和远见，三件事情一件也不去做，白白流失信任，那就等着继续沉沦吧。

《2、中国式“闯关”让全世界如履薄冰》报道：

中国各地出现爆炸性新冠感染浪潮，官方推行所谓的“应阳尽阳”，快速过峰，试图两个月后达到群体免疫，结果导致医疗系统不堪重负，殡仪馆排起长龙，药品短缺。多个国际研究机构预测，除非采取新的预防措施，否则最坏情况将是今后四个月，中国新冠死亡人数可能和美国在整个三年疫情期间的死亡人数相当。

《美国之音》报道，随着疫情延烧，重症、危症患者激增，白肺现象引起民众担忧和恐惧。有人担心，由于长期封控，奥密克戎并没有完全取代其他毒株，无预警解封后，杀伤力更强的原始毒株和德尔塔毒株重新现身。美国内科医生，血液及肿瘤专家范朝红说，奥密克戎被称为“新冠感冒”是没错，可是中国有个严重问题，那就是国内接种疫苗率相对不够，其实最应该接种的就是85岁以上的，65岁以上的这些人，免疫功能不强的人，现在一开放就生病了，资源不够，所以不能给他们更好的治疗。

推特上流传一段视频，重庆为了快速过峰，不仅不限制大型活动，反而组织大型聚会，以此来宣传正常生活。美国圣路易斯华盛顿大学医学院病理学和免疫学教授何迈指出：“疫情刚开始的时候，美国的医疗系统都是想把这个曲线拉平，让曲线平缓。中共当局提出快速过峰，要一个非常陡的曲线。这么陡的曲线马上就会带来一个问题，造成医疗系统、医疗资源挤兑。在这样情况先，有些真正需要照顾的人可能抢不到照顾，造成不必要的损失。”

由于北京当局不提供可靠的感染和死亡数据，外界只能靠筛选信息对中国做出疫情风险评估。总部位于英国的分析公司Airfinity本周给出了一个可怕的短期预测：到4月底，新冠死亡人数将达到170万。此外，专家担心，中国感染激增，可能会出现更可怕的新毒株。不过，美国健康指标与评估研究所主任克里斯托弗·默里认为，这种风险很小。他认为，从免疫学的角度，新变种不大可能在免疫幼稚人群中出现，但由于中国疫情数据的不确定性，中国疫情何时结束恐怕只有天知道。

《3、曝美国多次提出提供疫苗 但均遭北京当局拒绝》报道：

尽管疫情已近爆炸式增长，但北京当局仍一再拒绝接受美国提供的疫苗。彭博新闻社1月6日报道，由于担心出现新的变异毒株及其对经济的冲击，甚至导致全球疫情大流行卷土重来，美国已反复通过各种渠道提出向北京提供信使核糖核酸(mRNA)疫苗等援助，但是中共一直不愿接受。

彭博社的报道援引知情人士的消息报道说，美国最近几周加大说服北京的努力，其中一位人士表示，双方继续通过卫生渠道进行对话，然而中共官员每次都坚定回应说，局势完全在控制之下，不需要援助。

为了避免中国在接受外援方面的政治敏感性，报道援引不愿透露姓名的数名美国官员提供的消息说，美国官员甚至还提出了以间接的方式供应疫苗，但有关官员没有提供更多细节。美国国务院发言人内德·普莱斯6日表示，“我们已经向北京提供了新冠疫苗，他们公开表示他们很感激这个提议，但他们现在不需要。当然，我们会继续与他们讨论这个问题。”

中国有学者称，储存条件是北京不愿进口美国疫苗的一个现实原因。美国辉瑞疫苗和莫德纳疫苗所要求的储存条件很高，辉瑞疫苗在2摄氏度到8摄氏度只可以存储5天，中国的冷冻设施无法适应大规模部署其疫苗，而国产疫苗的冷藏要求不高，和其他已广泛使用的疫苗的储存要求基本相同。

北京虽然拒绝接受疫苗，但也有迹象显示，中共似乎并非完全拒绝美国的抗病毒技术。路透社6日报道，消息人士透露，中共正在与辉瑞进行谈判，以获得许可，在中国生产和分销这家总部位于纽约的跨国制药公司生产的抗新冠口服药Paxlovid。报道原因一位知情人士称，自上月底以来，中共国家药品监督管理局就一直在主导与辉瑞的谈判，希望在农历新年前敲定许可交易的条款。

《4、中国游客重出国门  最大赢家是它们》报道：

中国1月8日取消入境防疫集中隔离，可望带动出境旅游潮。由于东南亚国家目前不会像欧洲、日本和美国一样对来自中国的入境旅客实施新冠强制采检，东南亚各国旅游经济预计受惠最多。

路透社报道，新冠病毒正在中国14亿人口之间迅速传播，但这个全球第二大经济体仍将于1月8日开放边界，在严厉封控3年后，预料会有一波渴望解闷的游客蜂拥出国。

联昌国际私人银行经济学家宋诚焕指出，重新流动的这类中国观光客会选择“最低限度麻烦”并前往不需要筛检的地点，进而可望让东南亚受惠。

目前，澳洲、英国、印度、日本和美国等国家都要求从中国入境的旅客必须出示新冠阴性采检证明，但柬埔寨、印尼和新加坡等东南亚国家都没有这类规定。除了马来西亚和泰国会对班机废水进行病毒检测以外，东南亚11个国家对中国旅客没有差别待遇。中国国际旅游交易会于去年12月公布的调查显示，7成6的中国旅行社把东南亚列为恢复出境旅游时的首选地区。

谢选骏指出：为何东南亚国家拥抱无神论的瘟神？因为这些国家非佛即穆，又穷又懒，奉行“钱是没有臭味”的法兰西哲学（黎塞留哲学），浑然不知“钱带病毒”的可怕事实。结果呢？欧洲的厕所都要收费，逼得老百姓随地小便，到处都是臭烘烘的！欧洲的黑死病，估计都和欧洲缺乏“免费厕所”有关。中国现在的瘟疫，是否也与收费的厕所革命逼得老百姓到处大小便有关？

谢选骏：印度佛教对于原始基督教真有影响吗

 

《印度佛教对于原始基督教之影响》（朱谦之）报道：

一、

原始基督教史的研究，显然可以分三个时期。第一以吉本（E. Gibbon）所著《罗马帝国衰亡史》（History of the Decline and Fall of the Roman Empire）为代表，此书最有价值的地方，即在叙述原始基督教与犹太教之关系两章。第二以蒙孙（Theodor Mommson）所著《罗马史》（The History of Rome）为代表，此书才开始注意原始基督教与希腊的关系。第三以里利（Arthur Lillie）所著《原始基督教所受佛教的影响》（The Influence of Buddhism on Primitive Christianity）为代表。从此才知道原始基督教义，皆直接间接得自印度，而我在《文化哲学》中很重要的结论，也得到充实的证明了。 

《文化哲学》曾从文化类型的分析，认为印度是宗教文化的代表，中国是哲学文化的代表，西洋是科学文化的代表，而这三种文化实互相影响。专就西洋文化来说，西洋文化史之第一时期——宗教时期，是受印度文化的影响，西洋文化史之第二时期——哲学时期，即十八世纪：理性时代，是受中国文化的影响。关于后者，我已著成专书——《中国思想对于欧洲文化之影响》（商务印书馆）——关于前者，就是我现在所提出的论题，要从客观的历史事实，来证明这个结论。 

所谓西洋的科学文化，实孕育自希腊的母胎，而西洋人的宗教，却是直接间接从世界大宗教发生地印度来的。为要证明这点，最好是引黑格尔（Hegel）的一段话。他在《宗教哲学》中推崇基督教，谓为登峰造极；但他也曾对他的学生说：“欧洲人的宗教——属于超越的部分，来自一个很远的渊源，从东方特别从叙利亚（Syria）；但是属于此地的目前的科学与艺术——凡使一切生活满足、使生活优美的——我们皆直接间接得自希腊”（Caird: Hegel. Chap. I.P.7贺麟译：黑格尔页七）这是不错的，不过黑格尔虽证明了欧洲人的宗教，出自东方，却还没有胆量来证明是出于他所认为停滞在“自然精神性”底原始阶段的印度，所以在理论上，还有让我们加以特别讲明的余地。 

印度佛教和基督教的关系问题，似乎讨论的人已经很多了。一九二二年哈斯（Hans Haas）所著《佛教与基督教之相互关系问题书目》（Bibliographie zur Frage nach d. Wechselbeziehungen zwischen Buddhismus und christentum, Leipzig），其中虽参杂以基督教以前东西交通之间接名料，但单就其所搜集的文献来看，只著者的人名，已达五百数十人之多。还有矢吹庆辉氏所著《西洋人の观たる印度》，也对于本文供给很多有力的资料。所以今日来讨论这个问题，并不是什么创见，只不过是我从文化哲学的观点，旧话重提罢了。 

这个问题的提出，最初应该感谢的，是叔本华（Schopen hauer）所著《意志与观念的世界》（Die Welt ale Wille und Vorrtellung）。他说：“所有基督教中的真实东西，均可断定为和婆罗门教、佛教一样，这好似从遥远的热带原野所吹来的花香，在新约全书中，竟可看出印度圣智的痕迹”。次之勒农（Renan）的《耶稣传》里面，也注意到敬虔派（Essenes）禁肉食、饮酒、女色，颇与婆罗门的行为相似，是否受了佛教的影响？因为在巴比伦，早已传布佛教，尤其Boudasp（即Bodhisattva菩萨），是很有名的智者，同时为拜星教（Sabism）的创立者，在耶稣时代，佛教的感化，早已到达巴勒士登（Palestine）了。又赛得尔（Rrdolf Seydel）从一八七二年至一八九七年所著的几本书，很热心的讨论佛教对于基督教的影响，以为现存福音书元本的所谓诗的福音书，实受佛教传说的影响所以在传说之中，有很多竟和佛家相类似的部分。又里利（Arthur Lillie）一八八七年著《基督教国中之佛教》（Buddhism in Christendon）亦曾断言两教之历史的关系。又一八八七年顷，Dean Mansel, Hilgenfeld, Bohlen等人，均主张基督教以前，佛教传播于巴勒士登；其所经的路程，佛教怎样在巴勒士登发生影响，Lillie前著书之第七第八两章，有详细的叙述。Lillie关于这个问题，还有一八九三年所著《原始基督教所受佛教之影响》（The Influence of Buddhism on Primitive chistianity），一九○○年《佛陀与佛教》（Buddha and Buddhism），一九○九年《印度之原始基督教》（India in Primitive christianty）等著作。前世纪末宗教学的创立者牟勒（Max Miiller）虽缺乏历史的根据，却已看出基督教所受印度思想的影响。还有达物（Dutt），以为佛教的那兰陀兰时代，这时基督教仅能免于北方蛮族的侵入，所以各种制度均受佛教的影响。印度为授者，西洋的宗教则不过受者罢了。 

二、

从传布上观察。原始基督教和佛教的关系，只要注意于在犹太的敬虔派（Essenes）和在亚历山大城的德尔巴多派（Therapente）这两派，和印度思想发生如何接触，因之由这两派，原始基督教和佛教发生了怎样关系，这在今日仍为不断争论的问题。固然在新约全书里面，似看不出轮回与遁世修行的思想，但在四福音书及经外圣书的“Logia”，与佛教经典实有许多相类似的说话和说话的方式。佛陀和基督的生活，两相比较，亦有许多相似的地方。当然最值我们注意的，就是路德提倡新教以前的基督教宗派上。依海涅（Heinrich Heine）在《德国宗教及哲学历史》第一章中所述，则在路德提倡新教以前，罗马天主教中有两大宗派，即摩尼教（Manicheans）和格诺西斯派（Gnostics），两派底思考方法浸透在基督教诸民族底全生活里，教义虽有不同，而均出自东方，尤其是印度。这就是说：“一方摩尼教徒从古代波斯底宗教获得这教理，这教理中阿尔莫兹Ormuzed——光——是和阿里曼Ahrimand——暗——敌对着的。他方……这格诺西斯的世界观，是古印度的东西，具有神底化身的，禁欲精神的自我内省的教理。这教理产生了禁欲的冥想的僧侣生活，这僧侣生活其实是基督教底观念之纯粹的精华”。（页二九——三○C. G. Leland　英译The Works of Heinrich Heine Vol. V.P.7-8 Gernany till the time of Luther）这是一点不错的，格诺西斯派如神智（Gnosis）、世界创造者（Demiurgus）等思想，实和印度思想相类似，巴得塞尼（Bardesanes西历一五五——二三三）是一位后期格诺西斯派的学者，曾著一本关于印度宗教的书，很明白地探究印度思想中之先天灵魂、业论等问题。西历一二○——一三○间，在亚历山大城的Carpocrates,Basilides,也曾提倡轮回说，这都是很明白受印度思想的影响。至于摩尼教的始祖摩尼（Mani）相传曾游历印度，摩尼教可以说是印度佛教与基督教的混合物，传入东方至七世纪顷，竟与佛教同化，这摩尼教在欧洲称为Bogomils, Albigenses,传布的时候，间接即是佛教思想的传播。由上事实，不是证明了原始基督教确曾受了印度佛教很大的影响吗？ 

三、

从教义上观察。轮回与隐遁的思想，实为印度佛教的思想，同时也成了原始基督教的思想，轮回与转生之说，其原始的形式，虽在世界各野蛮人中可以看出，但将这种思想体系化的，却只有印度。古代民族如埃及、叙利亚、小亚细亚、希腊、意大利，均未见有此思想发生。又关于隐遁生活，古代民族中，也只有印度认为是一种重要的宗教行为。在基督教寺院中从事禁欲生活的犹太人，以及欧洲人，从前均无此种习惯；只有埃及人的隐遁生活，是否为本地的产物，抑为外来思想的影响，这在 Moncrieff与Preuschen间，发生了相反的意见　，似乎很难决定。但是从埃及的古代宗教来看，却看不出隐遁或禁欲及冥想的宗教生活，其后受希腊文化影响的时代，才发见这里仪式；很明白地，这乃是受印度发生的东方宗教的余波。彼塔哥拉斯（Pythagoras）与柏拉图（Plato）的轮回思想，是希腊所自创，抑为印度产物，至今尚无说，但有许多学者，是主张从印度发生的。 

印度的轮回隐遁思想，以波斯、巴比伦，及埃及为媒介，而传入欧洲，形成了原始基督教义。原始基督教反对现世幸福即禁欲思想，还有主张“人类堕落”“上帝恩典”这些谦卑的教义，也正是印度宗教文化的特征，然而算不得西洋文化的特片。白璧德（Iroing Babbitt）《论欧亚两洲文化》，说得最为清楚： 

耶稣与其门徒诀别，告之曰：“即以我之安赐尔。”又曰：“凡劳苦负重者就我，我赐尔安。”释迦成佛所言宗教虔修，成功之情形与此正同。（白璧德与人文主义页一一四——一一五）耶稣使徒约翰之“道”，见于其所撰之约翰福音，耶稣解决此“道”之问题之方，厥为主张（或言明或默认）上帝之理知实隶属于上帝之意志之下。耶教之所以不失为亚洲之宗教者，正以此也。（同上页一二八） 

彼拉多曰：“真理何欤？”彼拉多之为此问，适见其为欧洲之人而已。（即欲以理智解决一切）耶稣于他处答之曰：“我即途也、真理也、生命也。”（见约翰福音第十四章第六节）耶稣此答则亚洲人之态度也。（同上页一二九） 

由上所述，可见基督教文化实不足以代表西洋文化，反之正足以代表西洋文化史之第一时期，即宗教时期所受于印度文化的影响，为绝无可疑的了。 

四、

 

从宗教的仪式上观察，原始基督教也有许多受印度佛教影响的。姉崎正治和爱德曼（Edmunde）合著《佛教及基督的福音》（The Buddhist and Christian Gospels）里，曾将佛教的开创者佛陀和基督对比，以为两圣人在修道中所受的诱惑，现身所显露的金光，水上步行，甚至于些少食物可以饱满众人等奇迹，佛陀和基督两传记，很多共通的事迹，这不能说没有什么关系。而且就基督教会来说，也和佛教寺院一样，应用蜡烛、香、念珠、钟等。又两教僧侣们，均须遵守童贞、剃鬚等习惯，这难道都是偶然相合，而没有直接的历史关系？要是有历史的关系的话，当然佛教在前，基督教在后，而基督教乃受佛教影响，是无可疑的了。 

五、

由上从传布上、教义上、宗教仪式上各方面观察的结果，很明了原始基督教和佛教的关系。现在试从历史方法论上着眼，应用文献、民俗、考古各方面的史料，再为补充研究一下。 

第一、从文献史料上观察。因为印度人历史的观念甚为缺乏，所以印度的文献史料，皆充满神话寓言，而对于东西交通史迹、国王年代先后，均不注意。例如纪元前三二六年（周显王四十三年）希腊马其顿亚历山大王的东征，为印度人与希腊人文化交通之始，而印度文献中，竟无一言记载，寓言诗歌之中，亦绝无一字提及。但话虽如此，在亚历山大王东征的纪念地，即纪元前第三世纪（秦始皇初年）希腊人梯俄朶\都斯（Diodotus）所建的大夏国(Bactria即今之Amu Draya流域)，却留下很重要的文献史料，证明了印度佛教西传的史迹。原来此大夏国，在尤梯代莫斯（Euthydemus）时代，尝征入印度，据印度人的记载，此印度的希腊王朝，共经八十二年，历八个君主，其中有弥兰王（Milinda, Menander　杂宝藏经称为难陀王），即位凡三十年。（西元前一四○——一一○年）弥兰王曾从高僧那先（Nagasena杂宝藏经称为那伽斯那），问杂佛教的教义；现存巴利文之“Milinda-Panha”（弥兰王问经）与东晋（三一七——四一九）失译之《那先比丘经》即为明证。此书于一八八九年经 T. W, Rhys Davids 英译为“The Questions of King Milinda”一书（见The Sacred Books of the East,Vol. XXXV）由此文献，可见希腊思想和印度思想之互相接触，而其结果，弥兰王乃改信佛教，这是一段佛教的光荣史迹。晋译原文如下： 

太子名弥兰，弥兰少小好喜经，学异道，悉知异道经法，难异道人无有能胜者。弥兰王父王寿终，弥兰即立为国王。王问左右边臣言，国中道人及人民，谁能与我共难经道者。……王即乘车，与五百骑共往，到寺中，王与野和罗相见。……时那先者，诸沙门师。常与诸沙门共出入，诸沙门皆使说经。那先时皆知诸经要，难能说十二部经。那先问王，言名车何所为车者，轴为车耶？王言轴不为车。那先言辋为车耶？王言辋不为车。那先言辐为车耶？王言辐不为车。那先言毂为车耶？王言毂不为车。那先言辕为车耶？王言辕不为车。那先言轭为车耶？王言轭不为车。那先言舆与车耶？王言舆不为车。那先言找为车耶？王言扛不为车。那先言盖为车耶？王言盖不为车。那先言合聚是诸材木著一面宁为车耶？王言合聚是诸村木著一面不为车也。那先言假令不合聚是诸村木宁为车耶？王言不合聚是诸材木不为车。那先言音声为车耶？王言音声不为车。那先言何所为车者？王便默言不语。那先言佛经说之如合聚是诸村木用为车，因得车人亦如是。合聚头面耳鼻口颈项肩臂骨肉手足肝腑心脾肾肠胃颜色声响喘息苦乐善恶，合聚名为人，王言善哉善哉。（参照The Question of King Milinda. Book II Chap.I.P.43-45） 

依Cunningham所著《古代印度地理》一书所说（引见Davids　英译本序言页　XI），这弥兰王之名，至今尚传布于佛教各国。可见此书虽不足为印度佛教对于原始基督教影响之直接证据，然而因此而印度佛教很早即传入希腊，《希腊人实为一切宗教的介绍人》（坂口昂：希腊文明之潮流页一九六），我们试研究一下东方印度的各种思想之盛行于希腊罗马，和犹太本国从亚历山大王侵入以至耶稣出现三世纪间，这时怎样为希腊罗马势力所支配，（同上页一九八——一九九）于是由希腊人之东方宗教的憧憬，（Kautsky 基督教之基础第三章页二○七——二○八曾述及许多希腊人曾专为研究那里所流行的各种哲学和宗教学说而东游印度的）流风传入犹太之巴勒士登，于是而原始的基督教便出现了。 

从考古学史料上观察。最重要的就是纪元前三世纪，以宣扬佛法著名的阿育王（Asoka）的碑铭了。阿育王为旃尼罗笈多（Chandragupta）之孙，孔雀王朝（Maurya Dynasty）第三世，（一译阿输迦王，以前佛典又译作无忧王，法显佛国记作阿育王）他即位于纪元前二七二或二七三年，卒于二三二年（秦始皇十五年），在位时保护佛教，尝召集佛教大会于华氏城（玄奘西域记作波吒厘子城）结集佛典。并派遣僧人至叙利亚、埃及、马其顿、锡兰、西藏、伊庇鲁斯（Epirus）、比奴阿（Binua）乃至印度全土，传布佛教。其布教范围，包括亚非欧三大陆。此事中国文献如大唐西域记，第十世纪时克什弥尔国诗人 Kshemendra所著“Bodhisatwavadena Kalpalata”中，均略有记载，而以此时代所遗留之法敕碑及纪念碑的建造等遗迹，为最值得我们注意。最近十余年间欧洲学者从Orissa, Mysone,五河地方（Punjab）、孟买海岸（Bomby Coast）及其他地方发见许多在摩崖、石柱所刻的法敕、纪念碑文，其价值之高，在碑文史上，可与Malta的碑文、Rosetta石，及 Behistun石等价值相比；即就石柱头的雕刻物言，亦为印度美术史上现存最古的遗物，甚可珍贵。尤其是这碑文第十三中，发见刻有邻邦诸国名、王名等，给我们研究印度佛教西传史以很好的资料。其原文及地名考释如下：（参照泥勒教授梵文原本阿输迦王石刻，民国二十二年云南教育厅编译处邓永龄译。页二六—— 二八，矢吹庆辉：西洋人の观たゐ印度页一六——一七） 

摩崖训十三（据萨钵尸迦刻石） 

……善见王愿尽人离障制心，平等自乐。王以法胜为最胜，故王于诸邻国，凡六百逾缮那之地，如臾那王安提乐阔，及此国西四王徒罗梅耶、安提喀尼、马迦、亚历山大，及南方鞠咺、盘咺、他墨媻尼，及其王国内；并臾那、廉波那、那钵之那比提及钵迦、比提尼迦、安达罗、补哩帝等处，王均说法事。彼等信从无违。彼处王固未尝遣使，而彼等已闻王勤说法，于是遵法遵法。王因此普胜而有喜乐，此胜盖因法胜故乐也。虽小果犹可乐。善见王甚至太果，希之他世，为此刊石。 

安提乐阔（Antiyoko即Antiochos Theos）领有叙利亚及西亚细亚之Yavana，即希腊王，在位纪元前二六一——二四六年）。 

徒罗梅那（Turamaya即Ptolemaios Philadephos）马其顿（Macedonia）王，在位纪元前二七八（或二七七）——二三九年。 

马迦（Maka即Magas）施勒尼（Cyrene）王，纪元前二五八年卒。 

亚历山大（Alikasudara即Alexander）伊庇鲁斯（Epirus）王，在位纪元前二七二——二五八年。 

五王之名外，尚有如鞠咀（Cola）、媻咀（Pandya）、他墨媻尼（Tamba-Panni）等诸王之地，及臾那（Yavana）、廉波那（Kamboja）、那比提（Nabhapamti）、钵迦（Bhoja）、比提尼迦（Pitinika）、安达罗（Andhra）、补哩那（Pulinda）等诸名。就中臾那一名，在南方所传佛教文献，所记派遣传道师事迹的诸国名中，作Yonakoloka（臾那世界），即Yona （Yovana为爱奥尼亚Ionia之转名）。此臾那世界，前人以为即史那世界，即是支那，为当时印度佛教传入中国之一证。但据今人将“善见律毗婆娑” （Samanta Pasadika）的汉译本与巴利原本对照研究，知道臾那世界，不是中国，而为希腊人殖民地的大夏（Bactria），又传道于信度河边阿波兰多迦的臾那人法护（昙无德Yonaka Dhammarakhitta），也已证明是为希腊人。即在此派遣僧人中，很明白地是有希腊人的传道师的存在。由上考证，不是证明了在纪元前第三世纪，印度佛教已经传播四方，而间接给原始基督教以很大的影响吗？ 

还有在孟斐斯（Memphis）地方，发见的印度数字，证明了此处曾为印度人的殖民地。托雷密（Ptolemy）的墓石上面，雕刻着车轮、塔、三叉戟的记号。荷拉斯（Horus）的神像，在莲华上面，表现着印度的样式。凡此种种，均可见印度文化很早即已传播西方。而在纪元前五三八年，犹太人曾为巴比伦的俘虏，这也是很著名的事实。埃利俄特（Charles Eliot）在所著《印度教与佛教》（Hinduism and Buddhism. Vol.III）中对于西洋与印度之文化交通，曾有很详细的叙述。依他意思，若使印度文化可以影响巴比伦，则自亦可以影响犹太。而且当波斯王薛西斯（Xerxes）与希腊战争的时候，其军队中即有印度人，印度与基督教诞生地的直接间接的文化交通，这不但是考古学上的事实，而且科就是历史学上铁一般的事实了。 

八

总结起来，由上所述文献、民俗、考古，各方面的史料，使我们越发相信印度佛教对于原始基督教的影响。从前罗马史家塔西佗（Tacitus）在所著《编年史》（Annals）第十五卷第四十四章，曾述及当时罗马人的见解，他们之逮捕基督教徒，“是藉口他们犯过痛恨人类之罪”（见Everymans Library274　英译本页四八六——四八七。“A number of Christians were convicted, not indeed, upon clear evidence of their havihg set the city on fire, but rather on account of their sullen hatred of the whole human race”），这痛恨人类的罪名，无疑就是原始基督教徒所受印度佛教影响的最大的证据了。 

民国二十九年三月作于同澄江，三十七年十二月十四日录正于广东石碑，（本文选自珠海学报第二集）  

编后：朱谦之(1899—1972)，字情牵，福建省福州市人。我国当代著名的历史学家、哲学家和东方学家。一生著述等身，据不完全统计，曾著有专著42部，译文2部，发表论文百余篇。朱先生由于外语娴熟，思想敏锐，基础扎实，使他对中外宗教、哲学都有较深入的研究，尤其擅长比较研究。本文是他在1940年时作于云南澄江，1947年录正于广东石牌，1949年5月发表于《珠海学报》第2集。本刊之所以将此文重新发表，是觉得过40余年后，有关佛教比较研究的进展仍然不尽人意，至今学者对这项研究尚未深入地开展，研究水平并没有超过这篇文章。本文在资料的占有方面有可取之处，文中所介绍的各种参考书，至今也是学者经常提到的，也是当时学术界经常阅读引用的。这篇文章初次发表后，朱先生曾经又做过补充，尤其是在资料方面有所增益，例如文中提到的普夫来得勒(Pflenderer Otto,1839—1908)除了著有《原始基督教》和《基督教的起源》二书外，还著有《从历史关系看原始基督教的著作与教义》(1878年，1906年英译本)。朱先生在文中提到的其本人著的《文化哲学》一书，系1935年12月由商务印书馆出版，1989年上海书店收入《民国丛书》第一编，1990年9月商务印书馆再版。另一本《中国思想对欧洲文化之影响》首次发表于1940年7月商务印书馆本，1989年上海书店收入《民国丛书》第一编。1958年朱先生对此书重新修正，1962年商务印书馆排出印样本，但直到1985年6月才由福建人民出版社出版。本文这次重新发排，仅对个别错字或笔误做了订正，原文并没有改动。原文中有的名词与现今学术界通用的不大一样，例如Frazer,即今译为“弗雷泽”，著名的原始宗教学家，著有名著《金枝》。又如五河地方(Punjap)，现今译为“旁遮普”，系印度一个有名的地方。但由于所用译名后面皆附有原文，因之读者阅读时可有所参考，并注意之。 

谢选骏指出：以上仅从“传布上、教义上、宗教仪式各方面观察的结果”，观察了“原始基督教和佛教的关系”；又“应用文献、民俗、考古各方面的史料”，“使我们越发相信印度佛教对于原始基督教的影响”。——但是，却没有解释，既然如此，为何两个宗教的灵魂如此不同？因为上述种种方面，恰恰属于宗教的“非本质方面。而在崇拜的目标方面，明知道，基督教和佛教是完全不同的——这才是“本质”所在！因此就其本质而言，印度佛教对于原始基督教，可以说是毫无影响的。姑且不论二者之间是否发生过历史性的接触。

谢选骏：中国人种的来源和迁徙

《现代人起源有两种说法 中国人是否来自东非 》（特约记者  奇云 2005年05月23日）报道： 

刮一下舌头，就能采集DNA。 

 

人类的起源问题一直是科学家探究的热点。中国人是起源于北京猿人还是东非呢？考古学家有不同的观点。日前，一项为期5年的“基因地理计划”已经展开，科学家希望借助DNA技术给人类的迁徙历史描绘一张更加清晰的地图。今年8月，中国首次东非大裂谷科学考察团将正式出发，并将中国人是否源自东非作为考察的主要课题之一。中国人的起源问题有可能增加新的注解。

现代人可能起源于非洲

在人类起源的问题上，有两个概念：人科的起源和智人（晚期智人即现代人）的起源。从目前的化石资料来看，对于人科的共同祖先约700万年前至500万年前起源于非洲的观点，学术界并无太大争议。对于智人的起源，学术界则存在两种假说。很多科学家支持“非洲起源说”，即目前生活在世界各地的现代人类的祖先在大约20万年前起源于非洲，然后在距今10万年以内离开非洲，向亚洲和欧洲扩散。还有少数科学家支持“多地区进化说”，认为各大洲人种是由当地的早期人类连续进化而来，即现代人是在欧亚非各自起源。

自1980年代后期以来，一系列DNA研究证据为现代人非洲起源说提供了强有力的支持。但“非洲起源说”有一个缺陷：缺乏10万年前至20万年前现代人化石的支持。1997年，美国科学家怀特率领的国际研究组在埃塞俄比亚阿法盆地发现了3块人类头骨化石。几年后，他们在《自然》杂志上公布了轰动学界的研究结果。这些头骨化石的生存年代为距今约16万年前，是当时所发现的最古老的现代人化石。这一发现为非洲起源说增加了重要砝码。今年2月，《自然》杂志发表文章称，科学家证实，1967年在埃塞俄比亚发现的两个人类头骨化石距今已有19.5万年历史。此前曾认为这两个头盖骨有15.4万年到16万年历史。这为现代人起源于非洲提供了新的证据。

中国人不是北京猿人后代？

中国科学院院士、中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员吴新智早在1984年就与美国和澳大利亚的同行共同提出了“多地区进化说”：自100万至200万年前直立人从非洲扩散到世界其他大陆以后分别独立演化为现代的非洲人、亚洲人、大洋洲人和欧洲人，在每个地方都按连续进化方式演化，产生现代人。他认为自100多万年前东非直立人进入中国后，中国的古人类就连续进化，同时附带了少量与境外人群的杂交。也就是说，约50万年前的北京猿人仍是中国人的祖先。

复旦大学生命科学院从1997年开始采集中国各个民族的DNA样本，在对近2万个DNA样本进行分析后，得出结论：在10万年前左右，现代智人逐渐迁移出非洲，来到中亚，其中一些人在当地定居，人类进一步分化。大约到了4—6万年前，一部分人迁移到了东亚，进入到了中国大陆；经过4万年的演化，这部分人逐渐分支，产生了56个民族。复旦大学生命科学院院长金力指出，现代人是单一物种，而各地猿人却属于不同物种，只有东非猿人走上了向现代人进化的道路，故北京古猿人不可能成为中国人的祖先。

基因地理计划

从你的口腔中取下一些细胞，然后从中抽取基因样本并进行分析，就可以知道你的祖先是从哪里迁移到你现在所居住的地方。这个想法听上去相当大胆，却正是全球科学家目前正在共同推进的庞大工程。

一个由美国国家地理学会与IBM公司联合发起的国际协作团队，于2005年4月18日正式启动了一个为期5年的“基因地理计划”。来自美国、中国、巴西、南非、英国、法国、俄罗斯、黎巴嫩、印度和澳大利亚的人类遗传学家参与了这次活动。该项目将在全球建立10个中心，使用世界上最先进的“蓝色基因”计算机，对来自不同地区的数十万个DNA样本进行分析。中国复旦大学现代人类学研究中心是10个研究中心之一，负责中国人群的DNA样本分析测试。

如何根据DNA判断人的起源呢？父母都传给其孩子一半的DNA，Y染色体只能从父亲到儿子，除自然突变之外，Y染色体基本不变。同样，女性的线粒体DNA在其后代中也不会重组。基因自然突变的DNA被称为标示。一旦识别了标示，基因学家就能跟踪它到首次出现此标示的点上。通过这一方法就能确定血统是何时何地开始的。

中国人种来源、迁徙的最大谜团

 

一、中国人种来源的新见解

据《自然》（NATURE) 杂志的报道 ，褚嘉佑等13人研究中国各民族的源流关系及与世界各民族的进化关系，用15~30 个微卫星标记，测试中国18个省市28个样本（內4个为汉族，24个为少数民族群落）的遗传变异检验；并以同样一套微卫星标记，测试4个东亚、2个印第安人、1个澳大利亚人、1个新几内亚人、4个高加索人、3个北美洲群体样本作对照，又按结果绘制了种系发育树模式。这个系统发育树的树根把非洲与不是非洲的种群分开来，所有东亚种群相互聚合在一个类群，与它们最近的遗传种群是印第安人，然后是澳大利亚和新几内亚人。

东亚种群中，南方种群（S）有三个类群：S1，S2，S3；北方种群（N）两个类群：N1，N2。根据这个模式，S1与S2的遗传关系最密切，S1，S2与S3的遗传关系次之；S1，S2，S3与N1，N2的关系又次之；与S1，S2，S3及N1，N2都有关系的是印第安人（30000--15000年前，表明印第安人是由东亚种群迁徙过去的），至于澳大利亚和新几内亚人则是早于东亚种群即迁往澳大利亚和新几点内亚的，故与东亚种群的关系较远。

褚嘉佑及其合作者们的结论是：起源于非洲的的现代人类，组成了现代东亚人的基因库的绝大多数。根据这个研究结果，现代人的祖先约在距今 50000～40000年前开始走出东非大峡谷，向东和向西迁徙。其往东的迁徙路线可能是先到中东，再经现今巴基斯坦、印度、孟加拉到中国南方，到达南方的这些迁徙人群，一部分停留下来，另一部分继续向北方迁徙。由于他们彼此隔离了很长的时间，所以南北人群在遺傳上表现出显著的差异，北方人群比较单一，南方人群比较复杂，便是人种自南向北迁徙而不是自北向南迁徙的证据。

最近对河南舞阳贾湖遗址墓葬中完整的颅骨测量，并进行聚类分析的结果表明，贾湖遗址的颅骨特征与长江以南的新石器时代的颅骨特征，共17组，具有明显差异，分属北部和南部两大地区类型。北部类型包括11组，南部类型有5 组，另一个外贝加尔组为孤立的组。

贾湖人的种族特征明显属于亚洲北部的蒙古人种类型（包括北亚和东北亚类型）特征，与同时代同地区（今河南境内）的居民最为相似，与黄河下游的居民（今山东）有密切关系，同属一个类型。

联系中国古史的传说来看，古史传说认为华夏大地主要生存着华夏、东夷、苗蛮三个集团。华夏集团发祥于黄土高原，沿着黄河东进，散布于黄土中部及北部的部分地区；华夏内部又分为黄帝和炎帝两支，按《史记·五帝本纪》的说法，黄帝是五帝之首，夏（禹）、商（契）、周（弃）的始祖都与黄帝有关，因而被认为中华先民的共同始祖。东夷集团活动于今山东、河南东南、安徽中部一带，传说中的太皡、少皡、蚩尤、伯益、后羿等都属于这个集团。苗蛮族主要活动于今湖北、湖南、江西一带，传说中的伏羲、女娲、三苗、驩兠、祝融氏等属于这个集团。

如果说，贾湖遗骨聚类分析中的南北两大类群，与DNA 片段微卫星标志所划分的北方种群及南方种群有一脉相承的启发，那末，古史传说中的华夏、东夷、苗蛮三个集团内部和集团之间的战争融合，则意味着 贾湖遗骨的聚类分析中的贾湖组与河姆渡组等已经被南北类群互相接触融合所取代，接着进入有史记载的时期。南北的交流是越到后来越明显，表现在新石器时期所见的考古遺存上，而稻谷正是在这个阶段陆续传入北方。

人种学的比较研究指出，黄河上游和中游新石器文化居民的体质有明显的差异，上游甘青地区的居民与蒙古人种东亚类型中的华北人比较相近。中游仰韶文化的居民，比较接近现代蒙古人种中的东亚和南亚类型，其中某些特征可能更接近南亚南亚类型，或可视为继承了旧石器晚期智人的特征。长江中下游浙江河姆渡遗址的人骨有蒙古人种特征，又与现代澳大利亚-尼格罗人种特征相似，以蒙古人种的特征较弱。河姆渡、河宕、曇石山组与仰韶文化居民的骨骸虽然都与现代南亚类型接近，但在程度和形态组合上并不完全一致。广西桂林甑皮岩的头骨也反映出接近南亚类型，可能与浙、闽、粤沿海的新石器居民有更多的共性。

二、语言起源与农业起源

1990年代以来，法国学者沙加尔（Laurent Sagart）提出汉语和澳台语系有发生学关系，引起中国学者的关注，邢公畹首先表示赞赏，并引用考古学家张光直的意见，认为从新石器时代开始，黄河流域的尚未显现出差别的汉藏～南岛综合体开始向中国西南部移民，结果分化出“汉藏群”和“南岛群”，前者仍留在北方，后者则通过一系列的海上迁移活动，更进一步地分化。另外两位中国学者郑张尚芳和潘悟云则在坚持侗台语和苗瑶语与汉藏语关系密切的基础上，采纳沙氏的意见，提出建立一个包括汉藏语、南亚语和南岛语的上位大语系，称作“华澳语系” 。这些观点同DNA 片段微卫星标志的研究结果虽然不一致，但有可供启发思考的地方。

近年来研究人体细胞的线粒体DNA（mtDNA）多态性分析的结果表明，尽管人种间在体型、肤色方面有很大的不同，而从不同人种所采集的样本分析，显示全人类的mtDNA 的差异却非常之小。由此推论现代人类的祖先应是约十多万年前的一个很小的原始群体～晚期智人（Homosapiens）。这个晚期智人小群体来自同一位女祖宗，它们的遗传特征基本相同。确切地说，是由这位女祖宗所生的女儿们传给外孙女们这样母女相传的方式遗传下来的。因为人体细胞的线粒体只来自母亲一方（线粒体位于细胞质里，男女交配授精过程中，精子细胞只有细胞核和卵细胞核融合，精子的细胞质包括线粒体被排除在卵细胞之外）。美国遗传学家Cann 从全世界随机抽样了135名妇女，包括澳大利亚土著人、美洲土著人、欧洲人、中国人、以及非洲多个民族的代表等，逐对研究每个妇女与其他各个妇女的 mtDNA字母差异的数目，最终确定了在15—25万年前有一个总分叉点，处于该点的女子是所有现存人类的纯粹母系的共同祖先，Cann 称之为线粒体“夏娃假说”（Evahypothesis)，我们的线粒体原本来自这位女祖宗。这位女祖宗的后代在十余万年前走出非洲，走向世界各地，以后分化为不同的人种。至于人类肤色和髪色的等差异，是因人们长时期生活在不同纬度的地理环境条件所引起 。

以上DNA 片段微卫星标志的研究和 线粒体DNA（mt DNA）的遺傳研究，都不约而同地判定人类晚期智人都起源于东非，只是在出走的时间推算方面有些差异，恐不是偶然的巧合。再结合人类语言的起源和分化，更显得同人类生活从采集转向业起源有密切的关系。

最近克劳博士（Dr. Tim Crow ) 提出一份研究报告，指出人类在演化过程中，有一个名为PCDX 基因的出现，改变了人脑的功能，使人类有可能产生语言。

PCDX 基因原先只存在于女性的性染色体（XX）中，是成双的；在男性的性染色体（XY）中则是单数。但在男性X性染色体中的PCDX基因由于基因交换转位而跑到 Y染色体中去，X染色体与Y染色体通常是不会发生基因交换的，一旦发生了交换，就非常稳定，可以经历几百万年而不变。PCDX 基因的交换约发生于距今20～12万年前，恰恰与在非洲的人类制作工具能力大发展及大脑产生抽象符号的能力重合，从而导致了现代人类的诞生。至于猿类，则其雄性Y染色体没有PCDX基因，因而猿类不会发生这种交换。这也成了人和猿之间智力巨大差异的根本原因。 

（三）中国人种起源   

 

一直以来，有关中国人种起源的说法都是如此这般：300万年前，非洲的古猿演变成了直立人，他们在100多万年前，走出非洲，在亚洲成了爪哇猿人和北京猿人，在欧洲先是成了海德堡人，后来进化为尼安德特人。这些直立人在不同地区独立进化，发展为我们今天的现代人，例如尼安德特人变成了今日的欧洲人，北京猿人变成了今天的中国人。这种假说被称为“多地区连续进化”论。 

这种理论的根基基本上是建立在对于古人类化石的粗糙分析和简单的地域关系推理的基础上，如北京猿人的面部扁平，鼻梁不高，眼眶呈长方形，铲形门齿等等，这些特征在中国的化石上出现频率特别高，它们同时共存于一个头骨的情况更是在其它地区很少见的。因此，这是中国地区人类化石具有的共同特征，从而推论出中国人是源自于“北京人” 的一个单独演化的人类系列。 

然而，近些年来由于人体基因技术在古人类考古学界的应用，这种理论基本上被否定了。1987年，美国加州大学遗传学家坎恩等人通过研究来自非洲、欧洲、亚洲、巴布亚新几内亚等地148位妇女身上的线粒体DNA，发现各大洲人种中以非洲人变异最多，从而证明非洲人历史在各大陆为最长。计算发现现代非洲人历史达20万年，而欧亚大陆现代人历史只有13万年。由此断定，今天全世界所有的人类有一个共同的女性始祖，遗传学家称她为“夏娃”，约15万年前生活于非洲，大约10万年前，她的后裔走出非洲，迁移到世界各地，繁衍生息，他们才是我们真正的祖先。 

几年前，中国科学院的一群遗传学家在研究了中国28个人类群体的DNA的Y染色体上的遗传标记后，得出了与国际最新流行的理论相一致的结论：北京猿人确实不是中国人的祖先，全世界的人都是来自非洲。从各色人种的遗传标记的突变点新旧不同来判断，非洲的黑种人最古老，欧洲的白种人第二，印度的棕色人第三，亚洲的黄种人第四。 

如果说一百万年前，我们浑身是毛地从非洲丛林中蹒跚地走到了中国，觉得心情尚可，毕竟那时的人还不是真正意义上的人，我们与今日的黑人不过是共有一个遥远的祖先而已。那么现在最新的结论竟然是，非洲不仅是人类的第一次起源地，而且是第二次的起源地，并且全世界人类的共同祖先其实并不十分遥远，我们与今天的黑人在血缘关系上实在是近的可以。唉，我们怎么会是黑人的近亲呢？ 

DNA的双螺旋结构的链条上交织着不同类型的4种小球，所谓基因就是其中一些小球按照一定秩序连在一起，并具有相应的遗传信息，控制着人类的肤色、形态和健康。还有一些小球的序列不具有功能性，性质如同DNA分子里的填充物，它们的排列是自由的，并且过上个几千几百年会发生一次突变。 

我们所关心的是后者，因为这些突变不会影响到个体的健康和生存，能够稳定地传给后代，并且不断地在后代DNA中积累下来。因此，DNA的非基因部位就好像是一个记录本，记录下来在这代代相传中所发生的突变。这样，只要取样够大，范围够广，我们就可以通过比较不同地区人类之间DNA的非基因部位的相似程度来研究人类迁徙的历史信息。理论上讲，如果自然界中突变发生的频率是一定的，那么从序列差异的大小就可以确定共同起源的时间。一些学者认为，大约每一百万年线粒体的DNA序列发生百分之二到百分之四的变化，线粒体DNA于是就成了一个分子钟，用它可以追溯人类进化的历史。 

那么，那个“夏娃” 的后代第二次走出非洲的故事究竟是怎样发生的呢？ 

话说15万年前，在东非的大裂谷分化出了很多人种与部落，其中就已经包含了现在的黑、棕、黄、白四个人种的祖先。没有资料提及这四种人当时的肤色如何，我判断应该没有多少差异，所谓的颜色标签不过是沿用现代人种分类学上的说法而已。例如白人可能如同今日的印度人一般，肤色也是黑的。 

到了10万年前，地球处于冰川期，大部分陆地被冰川覆盖。全世界其它地方的第一批走出非洲的古人类大部分都灭绝了。在东非，各个部落拥挤在这块炙热的土地上，抢夺着有限的食物，迫于生计或者其它未知的原因，先是棕色人(人种学上的马来人) ，然后是黄种人(人种学上的蒙古人)，开始走出东非向世界扩散。 

最早出来的棕色人主要是在海边捕鱼为生，并捡食滩涂上的高蛋白食物。他们拿着旧石器和尖木叉，通过北非来到中东，沿着印度洋岸边向东走。到了5万年前，他们已占领了南亚和东南亚的陆地和岛屿。在此后的几万年里，散漫的捕捞捡食生活让他们沿着无边的海岸线，一路走到东亚，又穿过白令海峡到达北美和南美洲。 

步棕色人后尘出走的黄种人走出非洲的时间要比棕色人晚了近5万年。他们首先也与棕色人一样顺着东非的海岸线一路北上来到了中东这一带，如今天伊拉克的两河流域，在那一带生活了相当长的时间。中东富饶的物产，让智人的人口再次扩张，他们中的一些人从西亚进入印度河流域，在南亚次大陆的北端经过，进入东南亚。初来乍到的黄种人还没有能力与棕色人种抗争。至少在南亚的时候，印度半岛南部生活着大量的棕种人，一小批的黄种人只能沿喜马拉雅山南麓匆匆通过，这与棕色人沿印度洋海岸迁徙的路径有所不同。 

黄种人的扩散速度很快，只用了棕色人五分之一的时间就到达东南亚。这可能与他们掌握了新石器技术有关，也可能与棕色人散漫的生活习惯有关。黄种人的部落在缅甸一带盘桓了很久，逐渐取得一定势力，早先到达的棕色人不断向南退缩。壮大的黄种人随后分化成了沿海支和内陆支。前者最初在越南、广东一带形成了澳泰语系祖先，后来，部分人南下马来和印度尼西亚，小部分人则沿着东海大陆架北上，穿过白令海峡去了美洲，其中一部分在东北西辽河流域停留下来与后来北上的黄种人混合以后形成了黄种人的北亚支，成为阿尔泰语系的先祖。 

这个时候正是末次冰川时期，中国陆地上的许多山脉被积雪常年覆盖，除了有少数棕色人在黄河、长江流域活动，更多的地方毫无人烟。长江流域和珠江流域之间的南岭也是白雪皑皑，限制了黄种人大量地向北的迁徙。 

受阻于岭南的沿海支，这些人是南岛语系和侗台语系的人群的祖先，就是民族学上所说的百越民族。 

受阻于缅甸、云南一带的内陆支，这群人是南亚语系的祖先，就是民族学上说的百濮民族。 

大约两万年前，中国陆地上的冰川不断地消融，内陆支从云南，沿海支从珠江流域，开始进入中国腹地。在千百年的分化中，他们在中国南部和东南亚北部，演变出了黎族、侗族、水族、仫佬族、仡佬族、高山族、壮族、傣族。这些民族在语言上、文化上有很强的一致性，所以也统称越人。有一种说法，农业、新石器、玉器和早期的中国哲学思想都可能首先产生于这一族群中。这也为近些年来，长江流域考古学的新发现所证明，也是本人所要论证的论点：三湘四水——中国南方人史博物馆。 

东部沿海支的北伐，他们进入浙江、江苏、山东，形成了先越文化和先夷文化以及东北的红山文化。 

西部内陆支的先濮民族也几乎同时北上，他们沿着云贵高原西侧向北跋涉，走的是云南、贵州、四川这条路线。中途，分出了两支。一支沿着长江往下走，到了三峡地区和洞庭湖平原，发展出了先蛮文化，形成以后的苗瑶民族。另一支沿着四川的几条大河北上，来到了黄河上游地区，发展出了半坡—仰韶的先羌文化，形成了以后的羌华民族。他们活动的地区与后世的羌人重合。范仲淹的“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪” 就是说的这一带。他们是今天汉族与藏族人的共同祖先。 

到大约6000年前，由于粟谷农业的出现，新石器文化开始在这个地区发展。人口的增长迫使群体又一次开始迁徙，汉藏语系的两个族属开始分野。 

其中一个亚群向东行走，一直到渭河流域才停留下来。他们掌握了农业文明，开始以农耕为生。这个群体就是我们今天汉人的先祖。另一个亚群被称为藏缅语族群体，他们离开黄河流域，向西向南迁移，最后在喜马拉雅山脉南北居住下来。在迁徙的过程中，这个群体就像细胞在不断裂变，分化出了藏、羌、彝、景颇、土家。 

藏族是一个很晚才形成的民族，他们是秦汉时期开始向高原迁徙的羌族中的两支--发羌和唐旄。在进入高原后，与当地的属于棕色人种的雅砻土著发生了混血，使羌人很快适应了高原的环境，也使今天的藏族人的面部特征变得很长，线条、棱角变得刚硬、如同刀削。 

基本上，汉藏分流是黄种人北上中国的过程中最后完成的。因此长期以来，都有汉藏同源的说法。这个在语言对比上也得到了证明：藏语和汉语之间存在的不是一般意义的对应关系，而是系统性的一一对应。这也就是为什么语言学上把汉语归于汉藏语系的原因。 

在渭河流域的华人，其中一部分出潼关东行和南下，受到夷人龙山文化(先期到达的沿海支，史书上所谓东夷)和苗瑶文化(早期分流的内陆支，史书上所谓的南蛮)的影响，分别形成了齐语支和楚语支人群。后来的春秋战国时期，齐楚文化与中原文化之间始终存在一定的差异，就是这个分化的结果。但是，这种差异仍然在彼此可以相通可以容忍的范围内，尽管中原人时常嘲笑一下齐人的散漫和疲塌，如齐人之福，楚人的倔强和冥顽，如刻舟求剑。 

此前，语言学界认为吴越同属一个民族，因为他们之间的语言能相互沟通。经过DNA比对，他们完全是两个不同的民族。吴人是东进的苗瑶人和南下的汉人同化后形成的。吴人进入了越人的领域，双方由此产生种种纠纷。“卧薪尝胆” 的故事就是这种世代冤仇累计起来的一个总的爆发。 

中国南部长江流域的百越因为与中国北部黄河流域的汉人之间的文化差异太大，不同于先期分化出去的齐楚文化后来又被秦始皇统一回了汉文化圈，因此始终处于被汉民族驱逐排挤的境地，逐渐向南或者偏远的山区退却。史籍记载，三国时期的吴国，立国之初还忙于与江浙境内的山越人作战。但是，长江流域的文明发展对于中国整体文明发展的贡献是不可磨灭的，甚至在某些方面起了主导作用，虽然这一时期我国远古文化的主干和核心还是黄河流域的仰韶文化。 

2万多年前，沿海支的澳泰语系形成的时候，有一支部落沿着中国的海岸线北上，沿途几乎没有任何停滞的痕迹，一直跑到东北西辽河流域才停留下来，他们就是前面提到的阿尔泰语系的核心。后来东夷人北上，华人也北上，在那里进行了一次大融合。 

这些阿尔泰语系的先民往西分化成蒙古、突厥，往东进入朝鲜、日本，向北穿过白令海峡踏上美洲。注意，这是第二波人类从亚洲向美洲的迁徙浪潮，第一次是棕色人种完成的。 

到此为止，中国境内及其周边的民族来源与迁徙的脉络，基本上清晰了。 

那么，以前我们熟知的北京人蓝田人元谋人都到哪里去了呢？他们都在最近一次的冰川时期，灭绝于恶劣的气候。这个可以从10万年前至4万年前之间的人类化石出土断层得到证明，这一时期整个亚洲完全没有古人类生活的痕迹。

谢选骏指出：中国人种的来源和迁徙，其实还有尼安德特人和丹尼索瓦人的参与，只是由于上文出版太早，并不了解这些十几年来的较新发展——由此可见，“中国人种的来源和迁徙”的故事还将继续改写下去，就像所有的“科学”一样。