网文《封禅》报道：
封禅是一种帝王受命于天下的典礼。这种仪式起源于春秋战国时期，当时齐、鲁的儒士认为泰山是天下最高的山，人间的最高帝王应当到这座最高的山上去祭祀至高无上的神灵，而泰山是齐、鲁分界。后来在齐、鲁祭祀泰山的仪式扩大为统一帝国的望祭，并定名为“封禅”。封禅二字中，封是祭天的意思，禅是祭地的意思。封禅之礼，最初见于《管子·封禅篇》，但此篇今已佚。据《史记·封禅书》记载管仲的论封禅：古代封泰山、禅梁父的帝王有72代，而管仲本人记得有十二个。从无怀氏到周成王，都受命后举行封禅典礼。帝王受命要有十五种不召而来的祥瑞体现，这样才能举行这种典礼。《管子》一书出自战国齐稷下学派手笔，因此或许代表了这批阴阳家们对封禅的看法。
首位真正举行封禅大典的是秦始皇。秦始皇统一天下后三年（前219年），巡狩郡县，与齐鲁儒士讨论封禅典礼。博士们议论纷纷，但提不出一个具体的仪礼程序。秦始皇遂借用原来秦国于雍城祭祀上帝的仪典，先一到泰山行封礼，然后到梁父行禅礼。汉初，经济萧条，汉文帝十三年（前167年）虽讨论过封禅，但没有经济条件去做。武帝后经济好转，于是命名儒赵绾、王臧等人“草巡狩、封禅、改历、服色事”。但因窦太后极力反对而作罢。元封元年（前110年），武帝才行封禅，封于泰山，而禅于肃然山（泰山东北），并改元元封。然而这次封禅，不但具体仪式主要由方士草订，并且其行事神秘，史官亦不知其详。此后每隔五年修封一次。前后共举行过5次。东汉建武三十年（54年），张纯等大臣奏请汉光武帝封禅，但他以自己无德而不许。两年后，他认为“赤刘之九，会命岱宗”的谶文，命梁松等求九世封禅的制典，遂东巡，封于泰山，禅于梁阴，并改元为中元元年（56年）。
其后在中国历史上，唐高宗、唐玄宗、宋真宗都举行过封禅。历代帝王中唯有女皇武则天别出心裁，登基之前随夫君唐高宗以皇后身份封禅泰山，称帝后封禅嵩山。
历代帝王封禅祭祀泰山、嵩山一览表
除晋、元、明、清以外的统一王朝的皇帝都进行过封禅。
秦朝
秦始皇 始皇二十八年（前219年） 封泰山、禅梁父山
二世胡亥 二世皇帝元年（前209年） 登封泰山
西汉
武帝刘彻
元封元年（前110年） 封泰山、禅肃然山
元封二年（前109年） 封泰山、祠明堂
元封五年（前106年） 封泰山、祠明堂
太初元年（前104年） 封泰山、禅蒿里山
太初三年（前102年） 封泰山、禅石闾山
天汉三年（前98年） 封泰山、祠明堂
太始四年（前93年） 封泰山、禅石闾山
征和四年（前89年） 封泰山、禅石闾山
东汉
光武帝刘秀 建武三十二年（56年） 封泰山、禅梁父山
章帝刘炟 元和二年（85年） 柴祭泰山、祠明堂
安帝刘祜 延光三年（124年） 柴祭泰山、祠明堂
隋
文帝杨坚 开皇十五年（595年） 坛设祭泰山
唐（含武周）
高宗李治 乾封元年（666年） 封泰山、禅社首山
天册金轮圣神皇帝武曌 万岁登封元年（696年） 封太室山、禅少室山
玄宗李隆基 开元十三年（725年） 封泰山、禅社首山
宋
真宗赵恒 大中祥符元年（1008年） 封泰山、禅社首山
清
圣祖玄烨
康熙二十三年（1684年） 登封泰山
康熙四十二年（1703年） 登封泰山
高宗弘历 乾隆十三年（1748年）至乾隆五十五年（1790年）之间，前后10回祭祀泰山。
2017年谢选骏就曾指出：“瞻仰一大会场——不如直接祭天”！着眼于“七常委祭拜一大会址，有弱化毛泽东的意思，不再主要祭典毛泽东，而是祭拜当初建党的群体。这意味着习近平可能要走一条跟毛泽东、邓小平不一样方针、政策的路线，他要奠定他在中国党内自毛、邓之后的历史地位。”所以说，瞻仰一大会场，不如直接祭天。
现在，中国开始举行封禅大典的演习了。据央视网2018年02月06日报道，《央视春晚走进泰山 封禅大典舞台惊艳》：
2018央视春晚即将如约而至。日前，山水盛典文化产业股份有限公司旗下实景演出《中华泰山·封禅大典》的剧场已于1月中旬改造完毕，作为央视春晚分会场，春晚演出节目进入实地彩排和预录阶段。
泰山东麓天烛峰脚下的《中华泰山·封禅大典》，以现代版充满高科技的表演激活人们的历史记忆，真实再现了秦、汉、唐、宋、清五朝帝王封禅盛况。这部实景演出作品由中国山水实景演出创始人、山水盛典董事长梅帅元领衔创作，2010年公演至今已是第八个年头。但是，这次却是首次登台春晚，成为举世瞻仰的国家节目。其中意味，不言而喻。
《封禅大典》舞台是山水盛典作品中一度拥有全亚洲最大可移动开合的LED屏幕的经典之作。整个舞台宛若一个巨大的封禅台，舞台面积5500平方米，自上而下共146级台阶。舞台依泰山山势而建，自然天成的泰山雄奇险秀的山水实景为封禅大典剧场营造了无与伦比的宏伟气势。整个剧场呈V字型，舞台最高点为27米，观众席最高为16.5米，观众席与舞台之间形成45度的独特仰视观看视角。
此外，灯光在原有灯光基础上，增加3倍灯光覆盖，可实现周边山体全部打亮，舞台呈现在群山环绕中。舞美效果也升级了，使用了烟雾特效、激光灯及虚拟技术等高科技舞美特效。
除夕之夜，央视春晚置身于这样的舞台，在泰山璀璨的夜空下，1800人同台打造视觉盛宴。
对此，海外舆论却是感到了巨大的震惊——美国之音评论认为这是“习近平要搞封禅大典！终成习近平皇帝”了。
而英国《经济学人》杂志则直接了当地用封面漫画含蓄又明确地暗示习近平的中国梦就是皇帝梦。2013年5月4日，也就是在习近平上台后刚刚半年，这份在国际间广受尊敬和信赖的老牌杂志在其封面上展示了一幅习近平黄袍加身端坐龙椅的画面。
在那时候，中国国内外还有很多人对习近平抱有诸多的善意和美好的幻想，以为习近平会在中国多年停滞不前的政治改革方面有所作为。随着时间的推移，随着习近平当局大刀阔斧地镇压异议人士、抓捕人权律师、收紧再收紧网络舆论，管卡再管卡亿万中国网民的互联网信息交流自由、恢复游街示众侮辱被羁押者的人格的做法、鼓励学生向当局告密自己的父母家人、拆除基督教教堂十字架、对新疆西藏等地的少数民族的严酷镇压变本加厉,对低收入劳动者公开地歧视，甚至在寒冷的冬夜将他们从合法居住的住所驱赶到大街上…，种种这类被观察家广泛认为是开历史倒车和倒行逆施的做法使上述那些幻想一个个破灭，导致当初对习近平赞美有加的许多观察人士不得不纷纷承认自己是一厢情愿看走了眼，看错了人。
观察家们普遍认为，政治改革的前景在习近平掌控下的中国越来越渺茫。与此同时，中国国内外的观察家们注意到，习近平以及他所掌控的中国政府所大力宣传的“中国梦”越来像是习近平个人的皇帝梦，就像是2013年5月《经济学人》杂志封面图画所展示的那样。
越来越多的观察家乃至中国的一般公众认为，习近平当局所展示的习近平的皇帝梦越来越明显，越来越现实，越来越动真，他们就此提出的论据包括：
第一，2017年11月接待到访的美国总统川普期间，习近平一反中共领导人以往的惯例，在中国先前的皇宫故宫接待川普夫妇，刻意展示皇家的豪华；
第二，2016年8月初，中国当局深更半夜拆除大连的一座雕刻精细的华表，中国网民纷纷议论，那座用纳税人的钱精心雕刻而成的洁白的九龙华表之所以遭到半夜被拆的厄运，只是因为它被认为是一种僭越，是对北京的皇帝地位的挑战；有趣的是，中共当局对中国国内外的这种议论不承认，不否认，不评论；
第三，2015年12月，中国学者秦晖的一本讨论中国近百年来政治变迁的论文集《走出帝制》被神秘下架，中共和中共控制的中国政府当局拒绝说明理由，观察家们纷纷议论，认为秦晖的书遭遇厄运，显然是因为“走出帝制”这个不幸的书名与习近平当局“走回帝制”的心态或愿景冲突；有趣的是，中共当局对中国国内外的这种议论不承认，不否认，不评论；
第四，2014年11月，在招待参加亚太经合组织国家领导人的时候，习近平当局推出具有中国传统皇家颜色（“帝王黄”）和造型（天圆地方）的餐具，而且，中共控制的媒体特意提醒读者注意，这套餐具的设计思想是“考虑到北京是皇城，‘龙脉之地’”。
谢选骏指出：封禅大典是中国历代帝王到泰山祭天的仪式。现在春晚真的封禅祭天，看来我有先见之明。习近平当局不仅“瞻仰一大会场”，而且上演祭天了——虽然还没有“直接祭天”。习近平要是真搞封禅大典那就好了，那就实现了一个历史的突围——中国需要突破马列主义的外来枷锁，走一条文明再生的自主路线。习近平要是真搞封禅大典就好了，那他就能真正超越毛邓，衔接中国传统，比肩历史上的民族英雄了。中国就是走进帝制，也不可能是传统帝制了，而只能是我在1988年《光明日报》上公开号召的那样，“回归祖辈的传统”——或多或少，只能是君主立宪，而无法是君主独裁。那就是礼制的历史复兴，是第三期中国文明的深入发展。而且习近平没有太子，最适合成为中国的佛朗哥，类似美国的华盛顿。华盛顿就是因为没有太子，才开创了功成身退的传统。而美国人民还是为他树立了华盛顿纪念碑——那是来自埃及法老的方尖碑——说明就是美国人，也有深刻的帝王思想，就像英国人那样。而法国废除了君主制度以后就一蹶不振了。至于德国，废除了君主制度只能出希特勒那样的怪胎，遭到历史性的失败。至于毛泽东的老师苏联，废除了君主制度以后，只能出一个斯大林就绝了代，至今普京再怎么折腾也无法重振旗鼓。中国复兴君主制度，就不难再执天下之牛耳。
（古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。）
“泰山自古以来有‘通往帝座’的美誉，每当华夏一统，或重大太平盛世，都会有帝王登临祭天，据史料统计，自秦始皇到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀。”
习近平亲自掌控下的中国中央级官方媒体公然赞美宣扬帝制的消息一出，立即引起中国网民的注意和评论。中共当局的网络舆论主管机构再度开足马力，对有关评论进行围追堵截式的封杀。但是，中国何时举行真的封禅大典，真的突围历史文明的困局呢？
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