《揭露东亚家庭的有毒内幕，它提前预定年度十佳！》（南方周末 2024-08-25）報道：
最近上映的电影《姥姥的外孙》，相比内地过于含蓄的译名，它的英文片名更加一目了然：How to Make Millions Before Grandma Dies，意思是：如何在姥姥去世前赚到几百万。
通过对一个不寻常的亲情故事的讲述，这部电影巧妙呈现了东亚家庭关系中存在的矛盾和张力，温柔有趣又不乏讽刺和批评。
该片由泰国导演帕特·波尼蒂帕特执导，身兼演员、歌手多职的人气明星普提蓬·阿萨拉塔纳功（即马群耀）担纲主演。
自上映以来，《姥姥的外孙》无论是票房表现还是观众评价都一骑绝尘，迅速席卷了整个东南亚的电影市场。豆瓣评分高达8.9，属于年度不可错过的电影。
泰国曼谷，一个79岁的独居老太太最近觉得自己的子孙们都很古怪，上门看她的次数较往常频繁得多。
尤其是那个二十多岁、不学无术、在家啃老的外孙阿安，几乎是隔两天就要来一次，要知道平时就算是约定好的家庭聚会他几乎都不会出现，现在怎么突然良心发现了？
如果阿安真有良心的话就好了，但他偏偏还真没有良心。嘴上说着要照顾姥姥，但实际上处处敷衍：姥姥想吃街上最有名的炸鱼，他因不想排队就随便买了一家没顾客去的；给观音供茶，懒得烧水就用微波炉转了两分钟；不听姥姥的话，随便移动观音像……
在其他家人都因为怕姥姥难过而隐瞒癌症的事情时，阿安随随便便就在姥姥面前说出来了。
阿安来照顾姥姥，并不是出于孝心，而是出于私心：姥姥被检查出结肠癌四期，顶多还有一年的时间可活。姥姥有两个儿子一个女儿，曼谷的这套房子被好几双眼睛虎视眈眈地盯着。
自从得知表妹阿梅因为照顾她的爷爷给他送终而继承了豪宅之后，阿安就动起了小心思：如果他能够在这最后一年里照顾好姥姥，他是不是就能得到一套房子了？
但是姥姥平日里最疼两个舅舅了：大舅舅小时候生病，姥姥为了他能够早点好，从此开始信观音，并再也不吃自己从前最喜欢的牛肉了；小舅舅在外面欠了一屁股债，整天被人讨债，姥姥每次都帮他兜底。
阿安的母亲作为家里唯一的女儿，似乎最懂事也最不受宠。姥姥生病之后，她经常通宵工作以腾出时间能在白天照顾母亲。阿安想要作为“外孙”和两位舅舅“争宠”，难于上青天。
虽说抱着“生意经”的态度照顾姥姥，但阿安在彻底搬去和她一起住之后，感情却不可避免地滋生了。
姥姥靠着卖粥独自养活了三个儿女，她的丈夫是个混蛋，生前对她简直是吃干抹净。一碗粥的利润差不多是2元人民币，姥姥日复一日年复一年地凌晨起床卖粥，即便得知自己的病情后依旧如此。
每个周末都是家人团聚的日子，每到这天姥姥总是会精心打扮自己，穿上花衬衣，坐在门口的长凳子上，撑着拐杖张望着街道的入口处。
衰老如此悄无声息但又不可避免地侵蚀着人类，它往往与疾病携手，共同将生命孤独的本质揭示出来。
阿安想要用孝心来获得姥姥的遗产，至少能够切实地做出行动：
比如凌晨陪姥姥一起去医院排队化疗，帮姥姥擦拭身体，一步一步扶姥姥上楼梯；
5点起床和姥姥一起卖粥；
更别提阿安本来就鬼怪活泼的性格，给姥姥提供了巨大的情绪价值。
如果这是一场交换的话，阿安至少是在等价交换，但大舅舅和小舅舅则凭借血缘和性别就能够一本万利。
大舅舅自从娶了一个有钱老婆后，就只听老婆的话，平时来看母亲不过是走个过场，眼睛一直盯着手机上的股票。姥姥生病之后，大舅舅就想把她接过去住，目的很直接，就是为了姥姥死后能够得到那套房子。
大舅舅一家人带姥姥和阿安到庙里捐棺祈福，一家三口所写的愿望里，没有一条是关于姥姥的。但姥姥每到正式场合，总是会穿一双漂亮昂贵但却不合脚的鞋子，只是因为那双鞋是大舅舅给她买的。大舅舅作为儿子就像是这双鞋，中看不中用。
小舅舅就更过分了，他不仅总是来问姥姥要钱，甚至还会趁姥姥不注意时直接偷钱还债。
有时候讨债的找上门来，姥姥只能装作是这家的佣人，说主人不在家下次再来。没有抱怨，没有批评，只有一句淡淡的“我希望他不要经常来看我，他总是来的话就说明他最近过得不好”。
但是阿安的母亲什么都没有。她过于懂事，懂事到年轻时辍学帮姥姥卖粥，懂事到宁愿夜里不睡觉而去工作，白天腾出时间来带姥姥去游泳做康复。
但母亲似乎从来都没有想要姥姥的房子，她从一开始就平静地接受一切，顶多会在姥姥提醒她不要吃过期的东西时打趣一句“财产给了儿子，癌症给了女儿”。
《姥姥的外孙》中有着相当多的中国元素，比如姥姥一家潮州人的身份，清明扫墓的传统，潮州童谣、电视机里播放的戏剧等。
但最能引起共鸣的还是它的叙事，看似私密，实际上却能突破地域限制，实现普世性表达。
这是一部非常坦诚的电影，它对东亚家庭关系的拧巴和感情的复杂几乎是全盘托出，有温情搞笑，也有残忍批评。马群耀帅气的脸、搞怪的性格和自然的演技，让影片在轻松与沉重之间形成张力，松弛有度。
阿安和姥姥两个角色，似乎也在映射着亲情的本质：在讲究孝道和亲疏有别、男女有别的东亚社会中，被社会价值所高度重视的孝往往会在压抑之下发生畸变，演进成一种表演。
眼看着生命就要走到尽头，姥姥穿上最漂亮的衣服，去了自己的哥哥家。姥姥的亲哥哥是一个大富豪，兄妹二人的父母去世后，遗产基本都留给了哥哥。
姥姥想要问大哥要100万泰铢，用来买墓地。她觉得如果能够拥有一个漂亮宽大的墓地，子女们就会在她死后常常来看她。原本以为这是一件兄妹情深的事情，没想到大哥听到请求后第一时间拒绝了姥姥，并大声说：“外嫁女是泼出去的水，我们的姓氏早就不同，以后不准再来我家！”
而姥姥的父母什么都没有留给她，只是给她介绍了一个赌鬼丈夫，把她推向了深渊，即便姥姥照顾了他们一辈子。
就在阿安认为姥姥会将房子留给他时，姥姥却还是给了嗜赌成性的小儿子，让他把房子卖掉还清了赌债。阿安得知消息后情绪崩溃，冲姥姥大喊，“你没有从你的人生中学到任何东西！”
每个观众都多多少少能从这部电影中看到熟悉的东西：重男轻女，有事女儿来，无事儿子亲；遗产女儿是没有份的，养老女儿是要当排头兵的；无法与上娶的大儿子之间平等交流，又养出了眼高手低身无长物的小儿子；明明自己就是东亚家庭中有毒观念的受害者，但依旧成为这套系统的继承人……
与其说《姥姥的外孙》是一部关于孝道的电影，不如说这是一部反孝的电影。它全程都在用一种极致的坦诚在“孝”这座东亚殿堂里蹦迪，呈现伦理亲情中的算计和利用。
但这种亲情观念又如此令人矛盾，让人无法毫无顾忌地爱，也不能清清楚楚地恨：在姥姥将房子给了小儿子之后，她便被小儿子送到了养老院，气急败坏的大儿子和阿安很久都没有去看她。
但阿安还是放不下，把姥姥接回了家，日夜不休地照顾她，直至她生命的终结。就像很多时候，我们对长辈的复杂感情，似乎最后只能留下一声悲叹，无济于事，也无可奈何。
影片的结局似乎再一次加深了这种爱恨纠缠的状态：姥姥门前的那棵石榴树是从小为阿安种下的，除了他谁都不能吃；姥姥这些年来一直为阿安存钱，最后给他留下了100万泰铢的存款。
终于得知真相的阿安失声痛哭，并用这笔钱为姥姥买了一座高大漂亮的墓地，每年都去看望她。一直以来都对死亡和死去之后的世界抱有深刻唯物主义观点的阿安，从这时起也开始迷信起来。
不过如果是东亚女性，看这部电影时心情或许会更为复杂，因为直到影片的最后，付出最多的阿安母亲，依旧是什么都没有。但她和最后的阿安或许才是亲情的最佳状态：倾尽所有，问心无愧。
谢选骏指出：看來伏地魔（扶弟魔）终极啃老，是一個普遍的“东亚現象”，并非僅僅中國特色。這更加證明了“三個種族特性”理論的普適價值——黃種人適合專制制度，殆無疑義也！
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