谢选骏：上帝的奥秘是不能定义的

《托马斯•阿奎那关于上帝存在的论证》（哲学家 2020-09-05）报道：

托马斯•阿奎那（Thomas Aquinas，约1225-1274）33岁任巴黎大学教授，完成了中世纪最完整、最系统的神学哲学体系。

上帝存在的证明：

（1）从事物的运动或变化方面论证上帝存在。一个事物运动，一定是受其它事物的推动，否则便不能运动。一个事物不能既是推动者，又是被推动者。当一个事物运动的时候，就一定有一个另外的推动者，而那个推动者又必定有另一个推动者。这个推动者的系列不能是无穷的，因为这样就会没有第一推动者。这就等于取消了运动的原因。所以最后必然会有一个不受其它事物推动的第一推动者，即是上帝。

（2）从动力因角度论证上帝存在。在现实世界中可以发现存在着一个动力因的秩序，在这个秩序中找不到任何一件事物自身就是动力因。同样地，动力因也不能无限地向上追溯，因为，如果没有第一动力因，其后的一切原因也不复存在，没有了原因，结果也就取消了，现实世界也就不存在了。这显然不符合实际状况。因此，必然存在着最初的动力因，它是一切原因的最终因。这个最初的动力因即是上帝。

（3）从可能性和必然性论证上帝存在。自然界的事物都处于产生和消灭的过程之中，不可能长久的存在下去，最后总要消失。如果所有的事物都要消失，世界就不会有事物存在了。事物的产生一定依赖某种存在的东西，一切事物假如全部消失，也就无法产生新的事物。这显然是荒谬的，假如是这样的话，一切事物就都只是可能和偶然的，因而失去了存在的根据。必然的事物有两种，一种是其必然性由其它事物引起，另一种是由自身引起，它的必然性不仅不是来自其他事物，而且还赋予其他一切事物以必然性，这即是上帝。

（4）从事物中发现的真实性的等级论证上帝存在。宇宙中存在的事物在真实性和完美性上有高低之分，但没有一个是绝对真实和完善的，因此必定存在着一个最美好、最真实、最高贵、最伟大的东西，它是其他一切事物得以存在和具有某种完美性的原因，这种原因即是上帝。

（5）从世界的秩序或目的因论证上帝存在。即使是一个无知的人，甚至是生物，也都有自己的目的，他们的活动趋向于一个目标，以求达到最好的结果。这种有目的的活动不可能是偶然的，一定是有计划的。因此必定存在着一个有智慧的存在者，赋予一切事物以目的，使它们的活动趋向于它们的目标。这个存在着即是上帝。

谢选骏指出：阿奎那死的时候才40多岁（约1225年-1274年3月7日）——老了吗？我看是上帝可怜他，让他闭嘴。这也是要让世人知道，上帝的奥秘是不能定义的。

《托马斯·阿奎那：上帝存在的五路证明》（2021年9月13日 评论）报道：

安瑟尔谟直接从上帝的观念中推出上帝存在，这是一种先天的论证。而托马斯·阿奎那认为安瑟尔谟的证明并不能使一个不信上帝的人被说服，因为这个证明方式把有待证明的结论当作了证明的前提，那些否认上帝存在的人绝不会承认上帝是一个完满的存在。

于是，托马斯·阿奎那提出了自己的“后天证明”，就是从人们的已知事实出发来推出其原因的“回溯式”证明方法。这套证明一共有五个，又被称为“圣托马斯五路证明”。

（1）既然世界上万物的运动均由其他物体推动，因而在一切事物之后必然有一个最终的存在者，它本身是不被推动的，但它却推动其他事物。就好比说，世界上有一个原始的动力，一个终极的动力，这个不动的推动者就是上帝。第一路证明，就是从经验的受动-推动系列推出上帝是存在的。

（2）既然世界上每一事物都有一个原因，那么往前回溯必然有一个第一原因，它既是自己的原因，又是万物存在的原因。这个第一原因就是上帝。这是从经验的因果系列推出上帝是存在的。

（3）既然世界上一切个别的存在物都是偶然的和可能的，它就必须以某种绝对必然的存在者作为最终的根据。这个必然的绝对存在者就是上帝。这是从偶然-必然系列推出上帝存在。

（4）既然世界上的事物都具有不同程度的完善性，这种有缺陷的完善性必定以最完善的东西为判定标准。这些至善的存在者就是上帝。

（5）世界上生物的活动都指向一个目的，以求获得最好的结果。所以必定有一个智慧的存在者，为生物制定目的，并且使整个世界具有一种合目的性。这个智慧存在者就是上帝。

以上就是托马斯·阿奎那五个关于上帝存在的推论。前四个是宇宙论证明，第五个是目的论证明。细心的朋友也许会发现，这五路证明似乎有点熟悉。

托马斯·阿奎那援引和改造了亚里士多德关于运动与变化、原因与结果、潜能与现实以及自然目的的学说，他是从有限的、相对的事物出发，上升到无限的、绝对的存在物即上帝。但是在托马斯·阿奎那的证明中，仍然隐含着两条先验的原则：第一，无限回溯是不可能的；第二，回溯的逻辑终点必须是基督教的上帝。

这两条原则本身是无法证明的，只能诉诸信仰。说到底，托马斯·阿奎那的五路证明，仍然是建立在信仰的基础之上的。

不过，托马斯·阿奎那提出这些证明的意义并不在于实际上证明了什么，而在于他坚持了从理性角度证明信仰内容的可能性。这代表了中世纪基督教哲学发展的一个阶段，这个阶段的精神特征就是寻求信仰和理性的和解。

托马斯·阿奎那所代表的这种和解精神，不同于基督教哲学中推崇神秘信仰、贬抑理性知识的奥古斯丁主义传统。它在无形中也开启了西方近代哲学的理性主义先河，启蒙运动中对宗教信仰进行猛烈批判的理性精神，最初恰恰是在小心翼翼地对宗教信仰进行逻辑证明的过程中成长起来的。从这个意义上说，近代的理性哲学与中世纪的神学有着密切的关联。

谢选骏指出：阿奎那自以为聪明，其实聪明反被聪明误——他最后跌入了自己挖下的陷阱里，走上了理性主义-怀疑主义-虚无主义的三连环绞索架。

《安瑟尔谟：上帝存在的本体论论证（4）阿奎那如何批评如何证明？》（肯尼斯·埃纳尔·希玛 Kenneth Einar Himma著，元尚 草译 2021-08-09）报道：

C，阿奎那的批评

圣托马斯·阿奎那（1224-1274）认为虽然上帝的存在是不言而喻的，但他拒绝了可以从对上帝概念推论中得出上帝存在的论点。 阿奎那很合理地指出，“并不是每个听到‘上帝’这个词的人，都能理解它所表示意义，没有什么东西能比祂更伟大，因为有些人认为上帝是一个身体。” 这里的想法是，由于不同的人对上帝的概念不同，因此这种论点（如果有的话）只能用来说服那些以同样方式定义上帝概念的人。

这种批评的问题在于，可以在不定义上帝的情况下重新提出本体论的论点。 要看到这一点，只需删除前提1，然后将“上帝”的每个实体替换为“ A等于没有想到的更伟大的存在”。 然后得出的结论是，存在一个无法想象的更伟大的存在－－当然，这就很自然地将这个更伟大的存在命名为上帝了。

然而，阿奎那在本体论论证中还有第二个问题。在阿奎那看来，即使我们假设每个人对上帝的概念都是相同的，没有比上帝更伟大的存在了，“这并不意味着他理解这个词所代表的东西实际存在，而只是精神上的存在。”

对这段有点模棱两可的段落的一种自然解释是，阿奎那拒绝接受安瑟尔谟论证的前提2，理由是，虽然我们可以在头脑中预演“一个无法想象的更伟大的存在”，但我们不知道这一系列词的真正含义。在这个观点上，上帝不同于我们所知的任何其他现实；虽然我们可以很容易地理解有限事物的概念，但无限大之存在的概念使有限的人类理解相形见绌。当然，我们可以试着把“一个比想象中更伟大的存在”与更熟悉的有限概念联系起来，但这些有限概念远远不是对上帝的充分描述，可以公平地说，它们无助于我们对上帝有一个详细的了解。

然而，这个论证的成功并不取决于我们对存在的概念有一个完全的理解，而在于把理解为没有比这个概念更伟大的东西可以被构想出来。例如，考虑到，尽管我们对自然数的概念没有完全的理解（无论这意味着什么），而我们都不能完全理解它的概念，但我们现在对它的理解就已经足够清楚了，不存在这样的数目。在安瑟尔谟看来，要想成功地提出这个论点，就不需要比这更全面地去理解一个最伟大存在的概念。如果这个概念是连贯的，那么即使对这个概念有一点理解也足以获得论证。

谢选骏指出：阿奎那《神学大全》想让那些缺乏认识能力的人获得认识，这是一种推广教育的努力；但这终究是徒劳的——正如大学生的增长反而毁灭了大学教育。后来他见过了神迹，忏悔自己所写的《神学大全》，而后才被召去了……因为上帝的奥秘是不能定义的。

谢选骏：《河殇》的蔚蓝色战略三十年就让中国成为“海上主导力量”了

《是时候打破中国对海洋的控制了》（MICHAEL ROBERTS 2022年10月12日）报道：

在希腊的一个港口，中国远洋运输公司的一艘集装箱运输船。

中国国家主席习近平上台后不久，在2013年的一次讲话中指示共产党的高层领导人要把中国变成“海洋强国”。

中国已经拥有世界上最大的海军，但它与美国海军抗衡的能力仍存疑。但北京的领导人已经意识到，海洋实力并不是仅以军力来衡量的。

习近平当时对中央政治局说，商业航运的成功将对中国的国力和安全产生“重大而深远的意义”，他提醒中共，历史上最强大的国家是那些控制海洋的国家。近十年后，习近平的愿景变成了现实。

中国已成为全球海洋强国，数以千计的商船在海上航行，庞大的造船业有能力生产更多船舶，并且在全球供应链占据主导地位，在冲突中可能会迫使美国就范。

美国经济严重依赖中国和东亚的产品和资源，而航运网络越来越受中国利益集团的控制。包括香港在内，中国拥有的商船数量超过其他国家——几乎是排名第二的希腊的两倍。中国制造了世界上大约一半的大型商船（1993年这一比例仅为3%），它还生产了世界上96%的干货集装箱。

中国实体通过“一带一路”倡议获得了全球海运码头和基础设施（包括一些美国码头）的所有权股份，这是习近平扩大中国经济影响力的全球计划。一个国会咨询机构发出警告，北京可以利用航运数据来跟踪货物流动，以获得商业或战略优势。这包括美国军事装备的运输，其中大部分走的是商业航运。

美中绝大多数贸易都是通过海运完成的，美国依赖从中国进口电脑、智能手机、技术零部件和基本机械。但中国还主导着精炼锂和稀土产品等特殊大宗商品的全球生产，这些产品是包括军事应用在内的一系列高科技产品的关键部件。

俄罗斯限制向西欧输送天然气的做法已经清楚地表明了过度依赖潜在对手的风险，随着冬季的临近，这已导致价格的飙升和供应量的减少。在疫情之初，人们对中国制造的口罩和个人防护设备的需求猛增，导致中国停止发货，随后的供应链僵局给美国进出口商造成了混乱，那一次，美国感觉到了自己的脆弱性。

如果中美因台湾开战，北京可以指示中国的航运公司干扰运往美国的产品或资源。北京在其他场合也表现出强硬态度，包括在澳大利亚呼吁调查新冠病毒来源后阻止从该国进口一系列产品。贸易中断也会伤害中国。但对于威权政权来说，压制异议比要求公民忍受经济痛苦更容易，而且北京正在通过与美国的经济脱钩来使自己免受此类冲击的影响。

“二战”后，美国曾是世界领先的造船国。但在1981年，政府取消了一项重要的补贴计划，使得美国的造船厂直接与拥有大量补贴的外国对手竞争。这造成了严重的影响：在截至2018年的10年间，美国造船商平均每年交付约16艘船，主要供海军或海岸警卫队使用；截至去年底，中国造船厂拥有1529艘大型商船的订单。到2021年底，悬挂美国国旗的商船不到200艘，而悬挂中国国旗的商船则超过5000艘。由于不利的税收政策和其他竞争劣势，美国最后一家大型航运公司在上世纪90年代被外国买家收购。

国会于7月通过的《芯片和科学法案》旨在使美国的全球半导体来源多样化并支持美国制造商，这表明当两党对美国面临的风险产生一致看法时，是可以有所作为的。

美国需要一个《美国船舶法案》，制定明确的国家海事战略，引导投资发展造船工业基础，并提供财政和其他支持，以帮助美国造船商和航运公司在国际市场上收复失地。美国还需要更换其大部分陈旧的船队，这些船只在海外冲突中随时待命运送军事物资，就像在波斯湾战争期间成功做到的那样，在台湾冲突中，这可能也是有必要的。

所有这一切都必定意味着推动招聘、培训和留住数以万计的美国熟练工人，行业复兴不能没有他们。美国拥有强大的海事教育基础设施，包括联邦商船学院、六个州立学院和其他各种教育项目。但造船是一项艰苦的工作，在商船上工作可能意味着要离家数周之久。积极的招聘计划需要从高中教育就开始，并真诚地传达这样的信息，即建造和运营船舶可以是一种安全、有益的职业选择，有助于让美国变得更强大。

更广泛的监管前景也需要改变，首先是目前的国际航运系统，该系统允许在利比里亚等“权宜船旗”国家注册的船舶运送美国货物，与悬挂美国国旗的船舶直接竞争。这些国家往往有最低的安全、劳工和环境标准，允许船舶以较低的成本运营，使受到更严格监管的美国船舶处于不利地位。

对抗中国的海上主导地位需要时间、金钱和承诺。但如果我们不能使美国进口来源多样化，并重建对全球海上供应链的控制，美国可能会发现自己在与中国进行对抗时，被束缚了手脚。

谢选骏指出：1988年《河殇》播出，第二年成为“反革命暴乱的蓝图”，但是《河殇》提出的“蔚蓝色”战略，不到三十年就落实了——中国已经成为“全球海上的主导力量”！由此可见，“思想主权创造国家主权”并非虚言。

谢选骏：孔子怎么成了立法者——美国最高法院胡抡中国文化

《华春莹贴美国最高院门楣孔子像 讽美“说一套做一套”》（东森新闻 2022-10-10）报道：

中国外交部部长助理兼发言人华春莹昨（9）日晚间发出推特（Twitter）文章，配图选用美国最高法院门眉上的孔子、摩西及梭伦雕像，讽刺美国政府虽然彰显多元、开放、包容的精神，却在国际上却在做相反的事情。中国外交部长王毅也数次公开喊话，“敦促美方以实际行动体现拜登总统作出的一系列承诺，不能说一套做一套，言而无信，不知其可。”

《环球时报》报导，华春莹发推称，“美国最高法院（门楣）雕刻了来自中国、犹地亚（以色列古地名）和古希腊的先贤形象，以彰显美国多元、开放、包容的精神。然而，美国现在在国际上却在做相反的事情。这不讽刺吗？”

公开资讯显示，美国最高法院大楼的三角形门楣上从左至右雕刻着孔子、摩西和梭伦的人物雕像。雕像设计者雕塑家赫蒙·阿特金斯·麦克尼尔（（Hermon Atkins MacNeil）曾解释创作初衷，“法律是文明的重要因素，美国的法律自然继承或衍生于此前的文明中。因此，最高法院大楼的东侧门楣雕像群寓意对源自东方的基本法律和戒律借鉴。摩西、孔子和梭伦被选为三大文明的代表，成为这一三角形门楣的中心雕像群。”

华春莹推文针对美国在全球多个议题上表面上打着合作的旗帜，暗地却不断挑动其他国家和地区与中国对立。包括美国推出的新版“印太战略”，将“以台制华”纳入区域战略等。此外，美国官员公开呼吁对中国进行长期激烈竞争，也可能升级成中美全面对抗，让中国国务委员兼外交部长王毅多次呼吁美国政府，“以实际行动体现拜登总统作出的中美关系相关承诺”。

谢选骏指出：华春莹没有文化，所以不懂美国最高法院乱用孔子，其实是在胡抡中国文化。

《汉学家万百安：美国最高法院门楣为何有孔子像？》（2021-09-26 中新社阅读）报道：

美国最高法院大楼建成于1935年，由美国建筑师卡斯·吉尔伯特(Cass Gilbert)设计。这座位于首都华盛顿第一街的建筑正门朝西，与国会大厦隔街而望。然而这座大楼的一些建筑设计细节与构思，却远不如最高法院作为美国司法权象征那般为人所熟知。

就连美国最高法院官方网站的简介中也这样写道：“游客往往注意不到最高法院大楼东侧的尖顶和廊柱。这里的雕像群由赫蒙·麦克尼尔(Hermon Atkins MacNeil)雕刻，主雕像是伟大的立法先贤，摩西、孔子和梭伦，两侧人像浮雕象征着执法、仁慈、解决国家争端、海事和其他最高法院的职能。”

为何孔子像会雕刻在美最高法院的门楣之上？美国汉学家、美国瓦萨学院哲学教授万百安(Bryan W. Van Norden)近日接受中新社“东西问”独家专访，探寻中国哲学思想曾经对美国的影响，以及为如今的中美关系所带来的启发。

万百安研究中国哲学逾30年，曾翻译《孟子》等多部中国哲学经典。他一直倡导哲学教育应打破以西方为中心的视角，摒弃偏见与误解。他的近著《哲学上的拨乱反正：多元文化哲学宣言》中文版也即将与读者见面。

立法先贤的寓意与文明借鉴

中新社记者：孔子像为什么会出现在美国最高法院的门楣上？这个细节好像许多美国民众也不太了解。

万百安：最高法院大楼东西两侧门楣各有一组雕像群。西侧正门上方中心雕像是正义女神，她周围还有一些具有象征意义的雕像。东侧门楣人们不常看到，因为这里不是主入口。如果只是来参观最高法院大楼、出差或者旅游，通常你只会看到西侧门楣。但东侧门楣非常有意思，中心雕像群从左至右，依次是孔子、摩西和古希腊立法先贤梭伦。

中新社记者：这尊孔子雕像的设计寓意是什么？在为数不多的中文简介中，有的说法认为孔子是道德的象征，也有人认为他在此是教育的化身。

万百安：这组雕像的设计者麦克尼尔曾说，他是用这三个人物来代表美国文明的东方起源。东方起源的象征，出现在美国最高法院东侧的门楣上，这其实非常有意味。

根据美最高法院提供的史料记载，麦克尼尔在写给当时最高法院建设委员会的信中，是这样解释自己的创作初衷的：“法律是文明的一个要素，美国的法律自然地继承或派生于以前的文明之中。因此，最高法院大楼的东侧门楣雕像群寓意对源自东方的基本法律和戒律的借鉴。摩西、孔子和梭伦被选为代表三个伟大的文明，形成了这个三角的中心雕像群。”

中新社记者：孔子及其哲学思想对早期的美国有着怎样的影响？

万百安：在美国建国之初，现代民主和现代科学正在奠基，人们把孔子奉为西方启蒙运动的世俗圣人。而美国的开国元勋都深受欧洲启蒙思想的影响。托马斯·杰斐逊、本杰明·富兰克林、詹姆斯·麦迪逊、托马斯·潘恩和约翰·亚当斯等人都对孔子及其思想有着浓厚兴趣和正面评价。

美国最高法院的办公地点从纽约、费城一路南迁至华盛顿，直至美国独立150多年后，才拥有了现今的永久办公地点。这座大楼20世纪早期才建成，但即便如此，我认为这组雕像群的设计理念依然体现了孔子对美国开国元勋的巨大影响。

东方文化的象征与复杂态度

中新社记者：在最高法院的建筑简介中，为何孔子是作为立法先贤(lawgiver)，而不是中文语境中的圣贤或教育家的身份出现？

万百安：从中国人的角度来看，把孔子列为立法先贤有点奇怪。但问题是，大多数美国人，即使是崇拜孔子的美国人，也不知道法家与儒家的区别。所以当他们想要致敬中国文明时，唯一熟悉的就是孔子。他们不清楚“礼”和“法”之间的区别，但将孔子视为道德的楷模，因此选择他来代表世界传统的一部分。

中新社记者：在当代美国社会，人们对于孔子或者中国文化又是一种怎样的态度？

万百安：美国人对中国和中国文化的态度是非常复杂的。一方面，像本杰明·富兰克林、托马斯·杰斐逊这些开国元勋那样，很多知识分子非常尊重中国传统，热爱中国人民。但也有很多人看不起中国传统，不尊重中国人民。

在我看来，大多数美国民众或者说美国社会的主流观点，对于中国哲学思想是存在误解的。美国人更多的是借用孔子或其他中国哲学家的某句话，为自己的观点服务。比如，已故的美国最高法院大法官安东宁·斯卡利亚(Antonin Scalia)就表达了美国人对中国哲学的一种普遍误解，即将其视为“签语饼里的神秘格言”。但在现实生活中，中国哲学是富有说服力的论证和细致的分析。

中新社记者：目前，美国大学对于中国哲学的教育现状是怎样的？

万百安：在美国100所培养哲学博士的大学中，大约只有13%开设了有关中国哲学的课程。我希望这种情况会有所改变。尽管老一辈美国哲学家对中国哲学的看法往往非常狭隘，但年轻一代的哲学家，无论是博士生还是助理教授，我发现他们的思想要开放得多。我对未来很乐观，人们将会有更多的机会接触中国哲学。

中美关系的启发与文化沟通

中新社记者：你认为，目前中美两国在交往中有何要素是缺乏的？

万百安：在西方政治哲学中，个人主义思潮影响深远，他们会强调“自私”这样的人类动机。相比之下，经典的西方哲学家，比如柏拉图和亚里士多德，他们的观念与儒家思想有相似之处，他们更倾向于社群主义，强调人是社会的一部分。尽管柏拉图和亚里士多德等人最早的政治哲学强调人的背后是社会，但当代西方政治哲学，忽略了这一事实。我认为，在西方存在一种对中国的误解，即美国人不了解中国人如何通过合作解决共同面临的问题。

中新社记者：你曾多次专门撰文指出美国必须了解和学习中国哲学，其中最重要的原因是什么？

万百安：正如中国领导人所说，孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是中国传统文化的重要组成部分。对美国来说，更多地了解中国文化和儒家思想至关重要，因为美国和中国是两个超级大国，需要彼此了解，才能在未来取得长远而富有成效的发展。文化上的相互了解，对于美中两国来说都非常重要。在中国，很多人至少知道一点美国文化，但仍然有很多美国人对中国文化非常无知。特别是过去4年美国领导人对中国的负面态度，也让学习中文的美国人变得越来越少。

中新社记者：你认为哪些孔子的智慧可以给予中美关系以启发？

万百安：己所不欲，勿施于人。

受访者简介：万百安是美国瓦萨学院哲学教授，同时是中国武汉大学哲学学院客座教授。他曾出版10本关于中国哲学和比较哲学的书籍，包括《中国古典哲学导论》《中国哲学解读：从汉朝至20世纪》《中国古典哲学解读》等。他的多部著作和文章已被翻译成阿拉伯语、汉语、丹麦语、爱沙尼亚语、波斯语、德语、韩语、葡萄牙语、西班牙语和土耳其语。

谢选骏指出：美国人只知孔子，却不知孔子反对立法——结果呢？把孔子放在了美国最高法院上，简直是南辕北辙的胡抡，变成了一个国际笑话！

《孔子的污点之一：反对“铸刑鼎”，反对法律成文化》（张东臣 2021-01-31）报道：

孔子在今天被视为古代圣人，他尊师重教、提倡实行仁政和爱护人民，但是与此同时，他仅仅被当做古代的圣人，因为提倡周礼，实行等级制度，这在现代社会是不能容忍的，因为现代社会崇尚自由平等博爱。在孔子生平中，有一件事情就反映孔子的等级思想，是孔子一个污点，那就是孔子反对“铸刑鼎”，反对法律公开化，因为这样会损害当时执政的贵族随意解释法律，从而维护自身统治的目的，孔子是贵族，反对“铸刑鼎”，正好体现其阶级反动。

公元前256年，郑国著名贤人、卿大夫子产将法律铸在鼎上，公之于众，史称“铸刑鼎”事件，因为当时的法律是以刑法为主，又是铸造在鼎上，鼎在当时又是权力的象征，刻在鼎上，就有公信力，所以叫“铸刑鼎”。子产之所以要这样做，是因为子产想要改革成果法律化，巩固自己的改革，之前的改革涉及到各方各面，他要上自诸侯贵族下自平民，都遵守法律，尽职尽责，国家永享太平。这本来是件好事，因为之前的法律都是不公开的，法律只在执政的贵族内部流传，执政的贵族就可以任意解释法律，随意欺压平民，但是将法律铸造在鼎上，公之于众，等于将之前的习惯法转变为成文法，这对平民的利益是有保护的。当然，改革是有阻力的，当时的晋国大夫叔向批评说：“昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也，犹不可禁御，是故闲之以义，纠之以礼；守之以信，奉之以仁，制为禄位，以劝其从，严断刑罚，以威其淫。惧其未也，故诲之以忠，耸之以行，使之以和，临之以敬，涖之以强，断之以刚。犹求圣哲之上、明察之官、忠信之长、慈惠之师，民于是乎可任使也，而不生祸乱。民知有辟，则不忌于上，并有争心。以徵于书，而徼幸以成之，弗可为也。”也就是平民知道了法律，就不会忌惮执政的贵族和君王，影响统治。

奇怪的是，孔子号称圣人，却反对了，因为孔子是铁杆的周礼维护者。为什么说铁杆，因为孔子的儒家思想的两个核心就是“仁”（仁政）和“礼”（实行周礼），实行周礼也就是“克己复礼”，要严格遵守周礼的行为准则和等级制度，也就是周天子和贵族掌握政权，平民只有提建议的份，但是实行仁政，不是要保护老百姓的利益吗，怎么反对“铸刑鼎”，看来仁政和实行周礼是有矛盾的，在维护周天子和贵族特权尤其是政治特权的情况下，实行仁政，高度依赖贵族和周天子的道德素质，怪不得孔子说道德很重要，因为只有依靠道德了。孔子批评子产说：“晋其亡乎，失其度矣！夫晋国将守唐叔之所受法度，以经纬其民，卿大夫以序守之，民是以能尊其贵，贵是以能守其业。贵贱不愆，所谓度也。文公是以作执秩之官，为被庐之法，以为盟主。今弃度，而为邢鼎，民在鼎矣，何以尊贵？贵何业之有？贵贱无序，何以为国？”也就是会损害了贵族的威严，国家将不复存在，简单地说，就是会影响贵族掌权。当然，对于子产高尚的品德，孔子是赞美的，称他是“仁人”，也就是有仁义的贵族。不过，我认为这就是孔子的黑点之一，反对百姓主宰自己的命运，将权力完全交给贵族。当然，这是一种理想主义，将权力完全交给贵族，完全依靠贵族的道德来治理国家，是不科学的。成文法是世界大势所趋，即使是英国、美国这些习惯法比较普遍的国家，也制定了大量成文法，习惯法的作用越来越小，可见习惯法是逐渐被人抛弃。

总之，笔者认为这是孔子思想的落后所在，为了维护贵族和君王的威严，不惜牺牲平民的法律知情权，以方便贵族君王随意解释法律，巩固统治。

对此，孔子有明确解释。他说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”以成文法治国只不过是道德沦丧、礼崩乐坏之后的无奈选择。不要以为后世的成文法有多么先进，也不要以为古代的礼治有多么落后。现代人看重外在物质层面，古人更重视内在精神修养。究竟孰轻孰重？价值取向不同，结论亦不同。

谢选骏指出：美国最高法院胡抡中国文化，结果把一个反对立法的孔子现代化了、美国化了。于是，共产党中国就趁势推出了“孔子学院”，作为输出共产主义的基地组织——这同样是一个现代化的孔子。孔子怎么成了立法者，也就怎么成了一个共产党——大家一起胡抡中国文化。

谢选骏：美国的学术首先是一种商品

《学者呼吁美媒给习近平“正名”：应这样称呼他…》（美国之音 2022-10-12）报道：

中共中央总书记、中国国家主席习近平抵达在北京人民大会堂举行的国庆招待会。(2022年9月30日)

中共20大即将召开，习近平的权力轨迹、中共的政治走向、中国的前途乃至由此而牵扯到的世界的前途备受瞩目。美国一位著名的中国事务学者对美国主流媒体有关中共20大的报道颇有微词，称这些报道提出的“国家主席习近平寻求破先例的第三届任期”说法是没有看准中国真正的统治制度。

美国外交协会（Council on Foreign Relations）旗下的《外交事务》（Foreign Affairs）9/10月份那一期刊登了前中共党校教师蔡霞的署名英文文章，论述习近平治下的中国政体。美国乔治·华盛顿大学法学院教授郭丹青（Don Clarke）阅后在互联网发表文章说，这篇文章在进行英语编辑和翻译时犯了“大错”，影响了蔡霞所要表达的原意。令郭丹青不满的是，这篇英语文章把要打破惯例而连任的习近平称为President(总统/国家主席)，而不是真正使他掌握大权的中共党内职务——General Secretary(总书记)。

郭丹青说，《外交事务》杂志上翻译和编辑这篇文章时，把中共政治体制和程序弄错了。他提到，这份杂志和几乎所有美国主流媒体在报道中共二十大以及习近平连任前景的时候普遍使用“President Xi”的称谓。实际上，他说，二十大的看点是习近平是否将破先例地连任中共总书记，二十大讨论的，并不是接下来由谁来当下一届中国国家主席，而且在中国的政治制度下，如果没有身兼党职，国家主席的职务只是礼仪性的。

为什么不直接把习近平称为“总书记”、而是一味沿用“President”这个头衔呢？郭丹青教授在文章中发问。

他认为，这样做实际上是全盘沿用中共英文大外宣所试图推出的概念和称谓。他写道，很清楚，中方对外宣称时称习近平为“President”，强调他是国家元首，而不是突出他是共产党的总书记，这是因为中共想要将其执政下的政体向外界打造成一个正常国家的模样，故意要让人们忽略中共操盘的中国政治仍然是列宁式的“党国”，一个包括军队在内，一切都属于并服从党的这样一个陈旧的体制。

郭丹青在文章中批评说，《外交事务》杂志和其他英文媒体不假思索地沿用中共大外宣的说法，自动跳进这样的陷阱，不仅不严谨、不负责任，而且误导视听。郭丹青认为，在中共党校任教多年的蔡霞应该对这些问题再清楚不过了，而《外交事务》将“国家主席/总统”和“共产党总书记”混为一谈，一定是英文编辑过程中的问题。这位美国教授还指出，由于中国目前的政治体制是一党专政，共产党的总书记这个角色远比“国家主席”要重要得多；另外，共产党从来没有明文规定说总书记有任期限制。

对美国主流媒体普遍将习近平称为“总统” 而闭口不谈“总书记”颇有微词的中国事务观察家，不仅仅是郭丹青一人。

著名汉学家、常年在宾夕法尼亚大学担任汉语语言以及文学教授的梅维恒(Victor H. Mair)对美国之音表示，中共大外宣显然是不想让外国人真正看懂中共真实的操作，从中共角度来说，“老外”越稀里糊涂，对他们越有利，因此中共在向外推广自己的时候，会着意包装，并且会鼓励外国人沿用中共事先打造好的定义和描述。

另外一位长期研究中国和中国政体的学者、美国迈阿密大学教授金德芳（June Teufel Dreyer ）日前从佛罗里达的家中接受美国之音电话采访时透露说，她本人在为书刊杂志撰文的时候，也亲身遇到过如何称谓习近平的挑战。

“我说应当称他是‘总书记’，但是编辑说，用‘总统’读者比较容易看懂。”金德芳说，她对郭丹青教授素有好感，这次他勇于对《外交事务》杂志提出严词批评，更令人钦佩；因为对一家声望极高的杂志公开提出批评、并且要求其更正错误，这不是人人都能做到的。

另外一位美国学者、精通中文和俄文的蒙塔纳大学历史系研究员梁思文(Steven I. Levine）对美国之音说，不管是故意的还是无心的，将这些重要的定义和概念混为一谈，都“没有借口”。“党国权力分配是任何稍微有点有关中国政治常识的人都应当知道的”， 他说。

曾经同时在哈佛大学读博士的梁思文和金德芳都对美国之音表示，亟需依孔子所述，为习近平“正名”，直呼其为“总书记”。

中国古典文献《论语》中有这样一句话：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”

美国之音就郭丹青教授的批评意见询问《外交事务》有何评论。这份杂志回覆说：“我们感谢郭丹青教授细致地阅读了蔡霞的文章。尽管几乎所有主流英文报刊都称习近平为‘president’，但是郭丹青教授的批评是正确的，也就是该文章提到中国共产党全国代表大会有权延续习近平担任的三个主要职务中的哪一个是说错了：该代表大会可以让习近平担任第三届党的领导人，而不是国家主席。我们已经在网络版注明了这一错误，并将在下一期印刷版做出更正。”

《外交事务》创刊于1922年，迄今恰有百年历史。

谢选骏指出：上述的异议在于，不懂或是假装不懂“美国的学术首先是一种商品”。也就是说，在美国这个实用主义的工匠社会，一种学术如果不能首先成为一种可以计价售卖的商品，就不会得到基本的认可。美国的“钱袋子里面出真理”，就像中国的“枪杆子里面出政权”一样，是真正的丛林法则。美国的学术首先是一种商品，盛行百年，不服不行。

谢选骏：两条狗比一条狗好养——两党制比一党制善良

《特朗普炮轰佩洛西 称其阻挠推进禁止议员炒股法案》（财联社 2022-10-11）报道：

美国前总统特朗普周日（9日）抨击了众议院议长、民主党人南希·佩洛西，指责民主党未能在中期选举前提出一项禁止议员交易股票的法案。

特朗普周日在亚利桑那州梅萨市的一次集会上提及佩洛西，“看看她的股票，她比沃伦·巴菲特做得还好。我不知道她丈夫的情况，我因为不知道到底是谁在操纵着交易。”

特朗普补充道，“现在她不想做出改变，因为他们可以获得内部信息。”

近年来，南希·佩洛西的丈夫保罗·佩洛西的交易可以说是“买什么涨什么”，其势头直逼股神巴菲特，保罗去年的投资回报率更是远超巴菲特，被人冠以“国会山股神”的绰号。

今年7月，有报道称保罗·佩洛西卖出了数百万美元的英伟达公司股票，而当时该公司正受《芯片法案》支持，令外界有点疑惑。一个多月后迹底揭晓，英伟达收到了美国官方要求对其部分高端芯片实施新出口许可要求，股票随之大跌。佩洛西因该事件再次受到外界批评。

被自己人炮轰

在美国舆论界的千呼万唤之中，美国众议院资深民主党人上月提出一项立法大纲，限制国会议员、高级政府官员和最高法院法官的股票持有和交易。

尽管佩洛西承诺会在上月底前对这项法案投票表决，但现在来看显然没有落实。佩罗西称，该法案没有获得足够的通过票数，议员们需要更多时间来审查该法案。

有媒体评论道，民主党选择临近9月底才公布这项法案文件内容，他们显然不想在中期选举前通过任何有关《股票法》的改革法案。

弗吉尼亚州民主党众议员阿比盖尔·斯潘伯格（Abigail Spanberger）指责到，佩洛西以及其他民主党高层故意拖延立法，阻止一项严格限制国会议员股票交易的法案通过。

斯潘伯格在一份声明中称，“这一时刻标志着众议院领导层的失败”，并直言“民主党需要新的国会山领导人”。

另一名众议院民主党人克里斯·帕帕斯（Chris Pappas）也表示，他对民主党领导层未能呼吁进行投票感到“失望”。

“她疯了”——特朗普周六在内华达州明登市举行的拯救美国集会上指出，“我们要一劳永逸地结束南希·佩洛西疯狂的政治生涯。她疯了！”

众议院少数派领袖、共和党人凯文·麦卡锡（Kevin McCarthy）呼吁对议员们进行“彻底的调查”，并认为佩洛西不应该参与该法案的起草。

不过目前对佩洛西而言，她的注意力并不在炒股法案上，她正聚焦于“赢得下次选举”上。

谢选骏指出：两条狗比一条狗好养——一条狗恃宠而骄，最后会爬到主人头上。按照同样的道理，两党制比一党制好控制——一党制先是专政后是独裁，最后会变成人民公敌。两党制虽然腐败不堪，但还是不能一手遮天，选民还能喘口气，不至于遭遇全面压制。所以我说，两条狗比一条狗好养——两党制比一党制善良。

谢选骏：量子纠缠绞死了爱因斯坦

《证明爱因斯坦错了！诺贝尔物理学奖颁给量子纠缠》（2022-10-04 量子位）报道：

刚刚，2022年诺贝尔物理学奖揭晓！

今年的物理学奖颁向量子纠缠的三位科学家，他们分别是阿兰·阿斯佩Alain Aspect，约翰·克劳泽John F. Clauser以及安东·塞林格Anton Zeilinger，以表彰他们用纠缠光子进行实验，证明了贝尔不等式不成立，并以此开创量子信息科学。

换言之，他们成功证明了爱因斯坦是错的。

官方评价中提到，他们的实验为当下量子技术革命奠定了基础，真正推动量子信息从理论走向了应用。

这其中最关键的贡献就是用量子纠缠实验，证明了贝尔不等式不成立。

量子纠缠，就是在两个分隔的粒子或者多个粒子，在彼此相互作用时，由于各个粒子所拥有的特性已综合成为整体性质，无法单独描述各个粒子的性质。

最早在1935年，就有人发现了这一现象，其中就包括爱因斯坦。薛定谔也发表了几篇相关论文，还定下了量子纠缠这一术语。

但这种行为被爱因斯坦抨击为违背定域实在论，并讥讽量子纠缠为“鬼魅般的超距作用”（spooky action at a distance）还曾说：“我相信上帝不掷骰子。”他表示，量子力学的标准表述不具完备性。

上世纪60年代，贝尔提出论文表明，对于爱因斯坦的定域实在论本身存在矛盾，相反量子力学得到的关联结果要强很多。与此同时，还提出了贝尔不等式，将这种差别定性。

在经典力学中，这个不等式成立，而在量子力学中这个等式就不成立。它可以应用于任何由两个相互纠缠的粒子所组成的量子系统。最常见的范例是纠缠于自旋或偏振的粒子系统。

从那之后，物理学家们做了很多检试贝尔不等式的实验。这其中，约翰克劳泽与他的同事在1972年率先完成了这一实验，他通过将激光照射在特殊晶体上来创建纠缠的光子对，并使用随机数在测量设置之间切换。

不过这个实验仍存在一定的局限性，比如在产生和捕获粒子方面效率低下，测量也是预设的。其他研究者也质疑实验结果是否存在一定的漏洞。

但十年之后，也就是1982年，当时在读博士的阿兰阿斯佩成功弥补了这一局限性，博士论文就是以这一实验为题目，他检测到了更多的光子以及测量结果也很好，最终得到的实验结果符合量子力学的预测。

换言之明确证明，量子力学是正确的，并没有像爱因斯坦所说有隐藏的变量。

如果说，前两位科学家是证明了量子力学的理论性，那么安东·塞林格则是真正将量子力学从理论推向应用，发现纠缠的量子态具有存储、传输和处理信息的潜力。

1997年塞林格及其同事首次发现，如果纠缠对中的粒子以相反的方向行进并且其中一个粒子以这样的方式遇到第三个粒子，它们就会发生纠缠，就会发生有趣的事情，即进入到一个新的共享状态，第三个粒子会失去它的身份。

这种将未知量子态从一个粒子转移到另一个粒子的方式称为量子隐形传态。

其实这三位在获得诺贝尔物理学奖之前，就曾一起获得过沃尔夫物理学奖（2010年）——被认为是诺贝尔物理学奖之外，物理学界最重要的奖项之一。

还是按照惯例，盘点一下这三位大佬的过往成绩。

阿兰·阿斯佩（Alain Aspect）是法国物理学家，因研究“量子纠缠”而闻名。

除了研究贝尔不等式之外，Aspect还研究中性原子的激光冷却，主要参与玻色-爱因斯坦凝聚相关实验。

目前Aspect是法国科学院和技术学院的成员，也是巴黎综合理工学院的教授。

继2010年获得沃尔夫物理学奖之后，2013年获得尼尔斯·玻尔国际金奖和联合国教科文组织尼尔·玻尔奖，同年还被还被授予量子信息处理和通信的巴尔赞奖。

值得一提的是，在Aspect的过往研究履历中，有着诸多的第一：

第一个在实验证明中排除测量站之间的亚光速通信，证明量子力学使可分离隐变量理论无效；

第一个通过实验证明单光子的波粒二象性；

第一个比较了相同条件下费米子和玻色子的汉伯里布朗-特维斯相关性；

第一个证明了超冷原子系统中的安德森局域化。

约翰·克劳瑟 （John Clauser）是美国理论和实验物理学家，1964年，他获得了加州理工学院的物理学学士学位，1969年获得哥伦比亚大学物理学博士学位。

1969年至1996年，他主要在劳伦斯伯克利国家实验室、劳伦斯利福摩尔国家实验室和加州大学伯克利分校工作。

克劳瑟最广为人知的事项就是对量子力学基础的贡献，他的CHSH预测和弗里德曼-克劳泽实验被认为量子力学中非常重要的部分，目前已经成为标准物理课程（本科）的一部分。

在外界看来，他的理论之于量子力学，就相当于迈克尔逊-莫雷实验之于狭义相对论。

安东·塞林格 （Anton Zeilinger）是奥地利量子论物理学家。目前是维也纳大学物理学教授，曾任教于因斯布鲁克大学，此外，他还是奥地利科学院量子光学与量子信息研究所维也纳分所主席。

谢选骏指出：奖金永远迟到，而且经常缺席——姗姗来迟的诺贝尔奖不得不承认量子纠缠绞死了爱因斯坦这个糯酱（诺奖）的曾经获得者。“我们现在所有的物理学理论，都以光速不可超越为基础。而据测定，量子纠缠的传导速度，至少4倍于光速。”——就这样，量子纠缠绞死了早已陈腐的偶像爱因斯坦。

谢选骏：只有全球政府才能结束电信欺诈

《美国：越来越多假报警电话 专家发现非常诡异模式》（纽约时间 2022-10-10）报道：

据NPR10月7日报道 新学年开始以来，美国各地学校都收到了校中可能有枪手的报警电话，许多电话事后被证明是虚惊一场，但它已经给学校的师生和家长带来了巨大的心理阴影。现在有研究发现，这些电话可能来自非洲。它的动机何在？

今年9月，当埃米·康利（Emmi Conley）第一次听说大量恶作剧电话报告学校里的活跃枪手时，她不予理会。康利是一名极端主义研究人员，专门研究公开展示暴力行为背后的群体和人物。她说，她没有发现任何迹象表明这些电话与边缘网络空间有关，而这些恶作剧往往起源于这些网络空间。

10月5日，在接到关于一名活跃枪手的虚假报警后，警方和紧急救援人员突袭了南卡罗来纳州安德森市的罗伯特·安德森中学。家长们赶着去接孩子。但随着时间的推移，这些报告的数量不断增加，康利说她开始发现一些非常奇怪的模式——包括这些电话可能来自海外，特别是非洲。

“这些事件的规模和时间安排非常不寻常，”她说。“这些报警电话是连贯的。它们彼此间似乎在互相协调。它们逐州、逐学区聚集，而且是持续的。因此，有人付出了巨大的努力来维持这一切。”

随着康利的深入调查，更多的问题浮出水面。这些电话的内容明显不同于她通常看到的基于学校的威胁。尽管这些通话持续了数周，但没有人声称对这些电话负责，而且通话背后的技术规划和研究显示出了通常不常见的复杂程度。

联邦调查局在一份声明中表示，他们知道这些事件，但“没有任何信息表明存在具体和可信的威胁”。该机构说，它正在与各级执法部门合作，调查这些案件。但包括明尼苏达州和路易斯安那州在内的一些新闻报道援引当地当局的话说，这些电话可能来自非洲，具体来说是埃塞俄比亚。FBI不愿对这一细节置评。

康利认为，这些电话的细节表明，电话背后的人确实在海外。她说：“我们现在最大的问题是，他们想要获得谁的关注？是公众吗？执法部门？媒体？还是别的什么领域？他们的动机是什么？”

新的“炸弹威胁”

这种恶作剧电话会谎报正在发生或即将发生的暴力行为，目的是导致当地向一个特定目标大规模部署武装执法人员，包括特警部队。结果可能相当危险，比如在2017年，当时警察在收到假情报后，堪萨斯州威奇托的警方突袭，导致一名男子被杀。

康利说：“它是由极具暴力倾向和意识形态敌人的网络社区普及起来的。”其中包括在线游戏社区和极端组织，在这些组织中，犯罪者的目标是骚扰特定的个人。最近它转而针对学校，似乎是一个新的发展。

NPR主要通过当地新闻报道发现，9月13日至10月5日期间，19个州至少发生了113起恶作剧电话。路易斯安那州、明尼苏达州和弗吉尼亚州的案例最多。这可能是被低估了，因为许多地点可能没有引起媒体的注意。学校安全专家担心，这些骗局可能会引发效仿者，使学校社区和执法人员面临巨大风险。

“你知道，几十年来，我们这些在学校安全领域工作的人一直在处理虚假炸弹威胁，”非营利组织全国学校资源官员协会（NASRO）的执行主任莫·卡纳迪说。“如果我们接到电话说有人正在学校开枪、伤人、杀人，那就完全是另一回事了。这真的需要全力应对。”

坎迪说，与炸弹威胁相比，活跃枪手带来的风险更高。据报道，在俄亥俄州，一名父亲在听说利克林谷高中可能有一名活跃的枪手后，带着枪前往学校，随后被拘留。卡纳迪说，家长的这种反应是可以理解的，特别是乌瓦尔德校园大屠杀的恐怖仍在许多家长的脑海中记忆犹新。但是，他指出，这可能会导致现场混乱和更糟的情况。

从炸弹威胁到有关活跃枪手的虚假报警电话的转变可能也反映出，不良行为者明白校园枪击事件在很大程度上已经成为美国社区恐惧的因素。

“它之所以能带来巨大的破坏，扰乱人们的情感和心理，根本原因是，我们知道它可能是真实的，”教育工作者学校安全网络的运营主管阿曼达·克林格（Amanda Klinger）说。该组织是一个全国性的非营利组织，主要为K-12教育工作者提供学校安全服务。“我们对校园枪击和校园暴力的恐惧正被用作对付我们的武器。”

“与海外的联系”

在美国国家公共电台（NPR）获得的俄亥俄州和明尼苏达州的一些电话音频中，报告枪击事件的人呼吸急促，叙述内容几乎相同。他自称是学校的一名学生，尽管他听起来像一个成年男性。他说话口音也很重。NPR还要求获取其他州的电话记录，但很多都以事件仍在调查中为由遭到拒绝。

明尼苏达州刑事逮捕局局长（MBCA）德鲁·埃文斯（Drew Evans）说，他也听到过来自俄亥俄州和明尼苏达州以外的州的恶作剧电话音频。他说它们听起来非常相似。

埃文斯说：“说话有口音，在所有听到或报告给我们的电话中，似乎是一个相似的人或同一个人。”MBCA正在调查9月21日发生在明尼苏达州的17起假报警电话。埃文斯说，他所在州的电话都是直接打给学校或非紧急呼叫热线，而不是911。他说，它们似乎来自基于互联网的电话号码，这些号码要么来自外国，要么通过VPN连接拨打到外国。

“有迹象表明，这与海外有关，”他说。“我们不知道的是，海外号码是否也是有意掩盖身份。”康利说，来电者提供的与美国校园枪击事件不同的细节，可能支持了这些电话来自外国个人或实体的可能性。例如，来电者提到的武器的特定型号往往与校园枪击事件中常用的不同。

“美国与枪支的关系非常特殊，”她说。“美国大规模枪击事件最频繁出现的是AR-15。”但康利和埃文斯都指出，这一活动表明了对当地的详细了解和研究达到了极高的水平。

康利说：“无论是谁在做这件事，他都成功地拨打了与特定学校有关的电话，联系到正确的调度员，并提供了有关当地学区及其内部威胁的具体信息，而没有被抓住。如果不付出相当大的努力和调查，就不可能做到这一点。”

似乎有过先例

一些人正在考虑一种可能，那就是这些电话背后的人或团体可能是在利用以前的经验。今年春天，几个州的学校报告称收到了炸弹威胁的虚假电话。在明尼苏达州，MBCA证实有9所学校成为袭击目标。埃文斯说，这些电话的拨打方式与最近一波虚假的活跃枪手报告有相似之处。他说：“就他们发出威胁信号的具体程度而言，两者有相似之处。似乎是一个人发出了这些信号，而且显然是一个大活人，而不是机器人。”埃文斯说，和9月份的电话一样，这些电话也是打给了非紧急热线。

美国国家公共电台确认，至少六个州的学校从3月中旬开始收到炸弹威胁，大部分集中在4月。明尼苏达州、北卡罗来纳州、缅因州、路易斯安那州和夏威夷都在一天之内接到了多个恶作剧电话。

在路易斯安那州，至少有五所学校在4月21日接到了有关炸弹威胁的虚假电话，当地的一份报告称，调查人员已将来电者的IP地址与埃塞俄比亚联系起来。最近，来自明尼苏达州的一份报告援引亚历山大港警察局长斯科特·肯特（Scott Kent）的话说，他认为9月份打给该州学校的电话与埃塞俄比亚的一个IP地址有关。肯特没有回应采访请求。埃文斯说，对4月份明尼苏达州学校电话的调查仍在进行中。

难以辨别动机

不管这些恶作剧的来源是国内还是国外，一个令人困惑的问题始终是一样的：为什么？

“我会想，特别是如果它来自另一个国家，是不是有人可能试图测试我们的系统，看我们如何应对这类事件？” 卡纳迪说。

NASRO最近向学校发布了关于处理暴打电话的指导意见。卡纳迪说，其中最重要的一条是继续假设每个电话汇报的都是真正的威胁。

“如果我们犹豫，可能会付出生命的代价，”他说。“因此，不幸的是，我们不得不以紧急方式继续进行……直到我们确定这不是一起真正的事故。”

但也有人担心，如果恶作剧电话继续上升，紧急反应本身可能会造成创伤。克林格说，即使是恶作剧也会造成可怕的情况，对学生、教育者和家长造成心理和情感上的伤害。她说，她希望看到更多关于如何保持学校社区安全的联邦指导。

“如果我在收到报警后，只是这样不断关闭学校、关闭学校……最后如何是个头？你怎么能阻止它？”她说。

如果这些电话背后没有明确的意识形态目标，或者没有任何已知的组织，根据FBI对恐怖主义的定义，这种行为可能无法明确地称得上恐怖主义。但许多人注意到，其影响可能是相同的。

埃文斯说：“根据报道的信息，有很大一部分是故意的。他们这样做的目的是在我们的社区引起恐惧。”

谢选骏指出：不论这种黑暗势力的背后躲藏的是谁，这都属于一种广义的电信欺诈。在我看来，只有全球政府才能结束电信欺诈。否则，光凭一个国家及其盟国的合作，无法根绝这种破坏行为。