谢选骏：GPT-4依然是个废物

《GPT-4的断崖式领先，人类的专属技能不多了》（钛媒体  2023-03-15 赵健）报道：

人工智能会替代人类吗？在 ChatGPT 出现之后，人类对于这个问题的答案已经越来越没有信心。

而在昨天夜里，OpenAI 低调发布了深度学习新的里程碑：GPT-4，一个比 ChatGPT 更强大的大模型！OpenAI 表示，GPT-4 虽然在许多现实世界场景中的能力依旧不如人类，但在各种专业和学术基准上已经和人类表现持平。

GPT-4 是一个多模态大模型，具有更强大的创造性、更长的上下文处理能力，可支持图像输入，还可以自定义 GPT-4 的语言风格。在 OpenAI 短短 24 分钟的发布会中，有这样一个场景：在草稿本上用纸笔画出一个非常粗糙的草图，拍照并上传，GPT-4 在10 秒左右直接生成了网站代码。

著名经济学家朱嘉明表示：GPT-4 是 OpenAI 创造出的又一个重大科技事件，达到了 AI 历史上前所未有的、不可逆转的新高度。

过去两年，OpenAI 重建了整个深度学习堆栈，并与微软 Azure 一起从头开始共同设计了一台超级计算机。一年前，OpenAI 训练 GPT-3.5（即 ChatGPT）作为系统的第一次 " 试运行 "，发现并修复了一些错误并改进了理论基础。

OpenAI 花了 6 个月的时间来迭代调整 GPT-4，取得了有史以来最好的结果，并且成为第一个能够提前准确预测其训练性能的大型模型。这意味着大模型的训练方法将会从过去的纯粹 " 暴力美学 " 进化出更高的可控性与预期性。

这次 OpenAI 并没有公布论文，只有一份技术报告，并且不提供架构（包括模型大小）、硬件、训练计算、数据集构建、训练方法等细节。换句话说，其他AI公司不可能再像过去一样，走一条模仿、复现、超越的道路了。

压力来到了国内公司，尤其是明天即将发布文心一言的百度。

比 ChatGPT 更强大

GPT-4 比以往任何时候都更具创造性和协作性。它可以承担文本、音频、图像的生成、编辑任务，并能与用户一起迭代创意和技术写作任务，例如创作歌曲、编写剧本或学习用户的写作风格等。

GPT-4 能够处理超过 25000 个单词的文本，允许使用长格式内容创建、扩展对话以及文档搜索和分析等用例。

在简单的谈话中，ChatGPT 与 GPT-4 可能看不出太大差距。但是，当任务的复杂性达到足够的阈值时，差异就会出现—— GPT-4 比 GPT-3.5 更可靠、更有创意，并且能够处理更细微的指令。

左边是 ChatGPT，右边是 GPT-4

为了解这两种模型之间的区别，OpenAI 在各种基准测试中进行了测试，包括人类的模拟考试，比如 GRE。OpenAI 并没有针对这些考试进行专门培训，但 GPT-4 的排名依然名列前茅。例如，它通过模拟律师考试，分数在应试者的前 10% 左右；相比之下，GPT-3.5 的得分在倒数 10% 左右。

GPT-4 在语言风格上也迎来了更新。与具有固定冗长语气和风格的经典 ChatGPT 不同，开发人员（普通用户也将会开放）现在可以在 " 系统 " 消息中通过描述来规定他们的 AI 风格和任务，也就是 " 自定义 " 能力。

OpenAI 在为机器学习模型设计的传统基准上评估了 GPT-4，大大优于现有的大型语言模型，以及大多数最先进的 ( SOTA ) 模型：

许多现有的 ML 基准测试都是用英语编写的。OpenAI 使用 Azure Translate 将 MMLU 基准——一套涵盖 57 个主题的 14000 个多项选择题——翻译成多种语言。在测试的 24 种语言中，GPT-4 优于 GPT-3.5 和其他 LLM（Chinchilla、PaLM）的英语语言性能，包括拉脱维亚语、威尔士语和斯瓦希里语等低资源语言：

OpenAI 表示内部也在使用 GPT-4，对支持、销售、内容审核和编程等功能产生了巨大影响。

多模态大模型，支持图片输入

除了文本能力的增强，GPT-4 还带来了新的能力——多模态，它可以接受图像作为输入并生成说明、分类和分析结果。

具体来说，它能在用户输入散布式文本与图像后，自主生成文本输出（自然语言、代码等）。在包括带有文本和照片的文档、图表与屏幕截图中，GPT-4 展示了与纯文本输入同样强大的功能。此外，它还可以通过为纯文本语言模型开发的测试时间技术实现进化，能运用少量镜头和思维链提示。

不过，GPT-4 的图像输入展示仍然只是研究 " 样品 " 预览，真正的成果尚未公开。

GPT-4 可以指出被加工图片的 " 异常 " 之处

GPT-4 还能读懂 " 梗图 "，理解幽默

GPT-4 甚至可以直接阅读并分析带有图片的论文：

OpenAI 在一组标准的学术视觉基准测试中对 GPT-4 的表现进行评估，预览了它的性能。然而，OpenAI 表示这些数字并不完全代表它的能力范围，因为 OpenAI 不断发现这个模型能够解决新的、" 令人兴奋 " 的任务。OpenAI 计划很快发布更多的分析和评估数据，以及对测试时间技术影响的全面调查。

花 6 个月时间训练，但训练数据只截止到 2021 年 9 月

GPT-4 是如何训练出来的？

遵循 GPT、GPT-2 和 GPT-3 的研究路径，OpenAI 的深度学习方法利用更多数据和更多计算来创建越来越复杂和强大的语言模型。

过去两年，OpenAI 重建了整个深度学习堆栈，并与微软 Azure 一起从头开始共同设计了一台超级计算机。一年前，训练 GPT-3.5 作为系统的第一次 " 试运行 "，OpenAI 发现并修复了一些错误并改进了理论基础。结果，GPT-4 训练运行前所未有地稳定，成为能够提前准确预测其训练性能的第一个大型模型。

OpenAI 花了 6 个月的时间使用对抗性测试程序和 ChatGPT 的经验教训迭代调整 GPT-4，从而在真实性、可操纵性以及拒绝越界和敏感问题方面获得了有史以来最好的结果。在 OpenAI 的内部评估中，与 GPT-3.5 相比，GPT-4 响应被禁止内容请求的可能性低 82%，产生事实响应的可能性高 40%。

与以前的 GPT 模型一样，GPT-4 基础模型经过训练可以预测文档中的下一个单词，并且使用公开可用的数据（例如互联网数据）以及已获得许可的数据进行训练。

尽管功能强大，但 GPT-4 与早期的 GPT 模型具有相似的局限。最重要的是，它仍然不完全可靠，会 " 幻觉 " 事实并出现推理错误。

GPT-4 的训练数据截止到 2021 年 9 月，因此对之后发生的事件缺乏了解，并且不会从自己的经验中学习。它有时会犯一些简单的推理错误，这些错误似乎与其强大的跨领域功能不符，有时也会过于轻信用户明显错误的陈述；有时，它也会像人类一样在解决难题时失败，例如在生成的代码中引入安全漏洞。

OpenAI 提醒，在使用语言模型输出时应格外小心，特别是在高风险上下文中，使用符合特定用例需求的确切协议（例如人工审查、附加上下文的基础或完全避免高风险使用）。

为此，OpenAI 纳入了更多的人工反馈，包括 ChatGPT 用户提交的反馈——这其中可能也包括你与 ChatGPT 的对话数据。OpenAI 还与 50 多位专家合作，在 AI 安全和保障等领域获得早期反馈。

虽然生成内容的可靠性仍是一个真问题，但 GPT-4 相对于以前的模型显著减少了胡说八道。在 OpenAI 的内部对抗性真实性评估中，GPT-4 的得分比 OpenAI 最新的 GPT-3.5 高 40%：

GPT-4 项目的主要焦点之一是构建可预测扩展的深度学习框架，主要原因是对于像 GPT-4 这样非常大的训练任务，进行大量的模型特定调整是不可行的。

OpenAI 开发了基础设施和优化方法，能够在多个规模下表现出非常可预测的行为。为了验证这种可扩展性，OpenAI 通过对使用相同方法进行训练但计算量少 10000 倍的模型进行推断，在内部代码库（不是训练集的一部分）上准确预测了 GPT-4 的最终损失。

现在 OpenAI 可以准确预测 OpenAI 在训练期间优化的指标（损失），开始开发方法来预测更多可解释的指标。例如，OpenAI 成功预测了 HumanEval 数据集子集的通过率，从计算量减少 1000 倍的模型推断。

OpenAI 认为，准确预测未来的机器学习能力是安全的重要组成部分，但相对于其潜在影响而言，它并没有得到足够的重视。OpenAI 正在加大力度开发方法，为社会提供更好的未来系统预期指导，希望这成为该领域的共同目标。

如何尝鲜 GPT-4？

目前有两种办法可以体验 GPT-4。

如果你是普通用户，此前订阅了 ChatGPT Plus，将会直接获得 GPT-4 的访问权限。不过，ChatGPT Plus 只能用美国信用卡开通。

OpenAI 将根据实践中的需求和系统性能调整使用上限，但预计会受到严重的容量限制。

根据 OpenAI 看到的流量模式，OpenAI 可能会为更高容量的 GPT-4 使用引入新的订阅级别；OpenAI 也希望在某个时候提供一些免费的 GPT-4 查询，这样那些没有订阅的人也可以尝试一下。

如果你是开发者，要访问 GPT-4API（使用与 GPT-3.5-turbo 相同的 ChatCompletions API），需要像等待NewBing 一样加入 OpenAI 的候补名单。

OpenAI 今天将开始邀请一些开发人员，并逐步扩大规模以平衡容量与需求。

OpenAI 也公布了定价策略——每 1000 个prompt tokens0.03 美元，每 1000 个 completion tokens 0.06 美元。默认速率限制为每分钟 4 万个 token 和每分钟 200 个请求。

GPT-4 的上下文长度为 8192 个 token。OpenAI 还提供了 32768 个 tokens 上下文（约 50 页文本）版本的有限访问，该版本也将随着时间自动更新（当前版本 GPT-4-32k-0314，支持到 6 月 14 日 ) 。定价为每 1000 个 prompt token 0.06 美元和每 1000 个 completion token 0.12 美元。

此外，OpenAI 宣布开源其软件框架 OpenAI Evals，用于创建和运行基准测试以评估 GPT-4 等模型。

OpenAI 使用 Evals 来指导 OpenAI 模型的开发，OpenAI 的用户可以应用它来跟踪模型版本的性能，并不断发展产品集成。例如，Stripe 使用 Evals 来补充他们的人工评估，以衡量其基于 GPT 的文档工具的准确性。

由于所有代码都是开源的，Evals 支持编写新的类来实现自定义评估逻辑。然而，在 OpenAI 自己的经验中，许多基准测试都遵循几种 " 模板 " 的其中之一，因此 OpenAI 还包括了最有用的模板，包括一个 " 模型评估模板 " —— OpenAI 发现 GPT-4 出人意料地能够检查自己的工作。

OpenAI 希望 Evals 成为分享和众包基准测试的工具，代表着最广泛的失败模式和困难任务。作为一个示范，OpenAI 创建了一个逻辑谜题评估，其中包含 GPT-4 失败的十个提示。Evals 也与实施现有基准测试兼容；OpenAI 包括了几个实施学术基准测试和几个（小的子集）CoQA 集成的笔记本作为示例。

GPT-4 已经积累了部分商业客户。比如，Stripe 使用 GPT-4 扫描商业网站并向客户支持人员提供摘要，Duolingo 将 GPT-4 构建到新的语言学习订阅层中。摩根士丹利正在创建一个由 GPT-4 驱动的系统，该系统将从公司文件中检索信息并将其提供给金融分析师。可汗学院正在利用 GPT-4 构建某种自动化导师。

GPT-4 将大模型推向了一个新的高度，甚至是 " 断崖式 " 领先。包括谷歌、百度在内的海内外科技公司，不可避免地将面对自家产品 " 发布即落后 " 的尴尬局面，而微软则躺在 OpenAI 背后 " 赚麻了 "。

明天我们将报道百度的文心一言。

网民嚎叫：

paladindancer 发表评论于 2023-03-16 11:40:31

其实程序员写代码的时间并不多, 有些大厂的一天一行代码就够了. 说GPT能写代码就取代程序员, 太武断了吧. 况且机器生成的代码出了bug谁修啊, 以后扩展兼容封装咋办, 到时候还不得一行一行的在走一遍...

johniewalker 发表评论于 2023-03-16 11:33:19

TtheL 发表评论于 2023-03-16 08:07:04这个热度一过，大家该干嘛干嘛，AI再牛逼，还能代替我吃吃喝喝？

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哈哈，AI 无法代替你吃吃喝喝，但是绝对能让你“没吃没喝没饭碗”。这还真不是跟你开玩笑。以我最近两三周接触到的 AI 能力，实际上中、美大学里至少 80% 的专业及其就业前景已经严重受威胁，甚至已经被全面碾碎了，中国的教育当然比美国更严重些。建议先好好多玩玩 AI，你才会知道它的厉害。比如美国现在是报税季节，你把你自己面对的很具体的税务问题提出来，每提一个问题都详尽描述问题及其背景，你看看它给你提供的答案如何？给了你初步答案后，你还可以继续追问细节，它来答复。这才是它让我目瞪口呆的地方。

johniewalker 发表评论于 2023-03-16 11:24:12

ChatGPT 已经远比 Google 好使了。前些天我家取暖的锅炉出问题了，我在谷歌上查了半天，查到的结果都是有点关联性，但是不得要领。于是转到 ChatGPT 上，用七八句话详细描述了锅炉的问题，问它是哪里出问题？它给的头 3 条可能性和解决方案中就有一条看着很靠谱，于是我打了 Continue，它又给了我 3 条。结果是这 6 个可能性及其各自的解决方案中有 2 条是完全说对了！

谢选骏指出：上文不懂，ChatGPT的搜索范围远远不及Google，岂可一叶障目哉？至于GPT-4，也好不到哪里去，依然是个废物。网民吹捧的嚎叫，也是一种网站安排的商业营销。“GPT-4的断崖式领先”，就是描写堕落的光景而不是提升的光景啊。好在“百度的文心一言”出现了——从反面拉了GPT-4一把，因为前者更差。

谢选骏：孟伟哉终于退出了中国共产党

《中组部直面敏感问题 回应孟伟哉“退党”事件》（2005年07月12日瞭望东方周刊）报道：

党务公开迈出重要一步，具有阶段性意义

7月7日上午，国务院新闻办发布会会场来了很多记者，这一天，中外记者迎来了两张相对陌生的面孔——中组部副部长李景田和中组部部务委员欧阳淞。

两位官员的身份很特殊，前者是中央先进性教育活动领导小组副组长，后者是中央先进性教育活动领导小组成员兼办公室主任。

值得注意的是，此次记者招待会上，很少和公众见面的中组部官员对若干敏感问题给予了直接回答，从先进性教育是不是整风运动，到海内外关注的“退党”风波，再到农村群体性事件，不一而足。

李景田坦言，“我们这次和媒体朋友们见面，对于中央组织部来说可能是第一次。”新闻发布会的主持人、国务院新闻办公室新闻局局长郭卫民也认为，此次发布会和推动党务政务透明有关。

据《望东方周刊》了解，此次新闻发布会在社会上引起了强烈反响，尤其是对敏感问题的阐述，使得公众能够直接听到代表中国高层的解释和回答。

先进性教育不是整肃运动

在介绍了先进性教育活动的一些基本情况后，李景田就迎来了第一个敏感问题：先进性教育“是不是新时期的整风运动？”“是不是对党员队伍进行一次重新整肃，甚至将不合格的党员清除出党员队伍？”

事实上，央视记者提出的这个问题绝非无的放矢，中国共产党这一历史上最大规模的党内教育活动开始之前，就有人认为，这是一场整风运动，甚至是整肃运动。

一篇发表在人民网题为《保先教育可能存在的几大误区》网文中，署名为“仙草”的作者认为，“其实就是一场新时期共产党的整风运动。我期待着她能有效地清除体内病菌和毒素，保持应有的生机和活力。”

而一篇发表在南方网，题为《保先教育不应在形式主义中跳舞》的署名为“远足”的文章认为，“保先教育可能是近三十年来中国共产党发起的一场最大的整风运动。”

《望东方周刊》曾率先报道先进性教育活动，这次教育活动来自于30万党员大调查。

《望东方周刊》当时了解到的情况是，在全面推开之前，党内已经有人担心活动会搞成“整肃”模式，也有人担心，会冲击党政日常工作。正因为如此，在最初试点中曾经出现的“组织处理”阶段，在全面推开后被取消。

此次，李景田再次向中外记者否定了先进性教育活动会有一个组织处理阶段的说法。

“我们不认为这次先进性教育活动是一次对党内的整肃运动，我们特别强调，这次先进性教育活动要以正面教育为主、自我教育为主，立足于教育全体党员，提高自身的素质。”

李景田还提出，“对不合格党员的处置，是我们党内的一项正常工作。我们2004年的党员统计资料已经在媒体上公布，2004年，我们对不合格党员进行处理，出党的49000名。”

中央党校党史教研部副主任谢春涛告诉《望东方周刊》，“和保持先进性教育活动相比，整风运动也有教育内容，但区别就在以前党的整风运动中，后期都有组织处理。”

著名党建研究专家、中共中央党校教授叶笃初则认为，先进性教育和所谓的“整肃运动”是两个截然不同的概念。他告诉《望东方周刊》，“事实上，整肃运动这个概念，并非国内公众用语，这个词往往在境外使用，通常并非善意。”

回应所谓“退党”事件

敏感问题又由香港《文汇报》记者抛出：“最近国外有些对中国政府持批评意见的人士宣称，数以千计的中国共产党员要求退党，请问这是事实吗？中组部对此有何评论？”

事实上，关于中国共产党有很多人退党的传言已经持续半年以上，一些对中共持敌对态度的境外网站甚至称，已经有数以万计的人退出中国共产党，甚至提出一些著名人士也已经退出中共。

在记者招待会上，李景田回答说，“我听说谣言里包括一位著名的作家，叫孟伟哉，说他已经退党了。孟伟哉听到以后十分气愤，已经向有关媒体声明，自己并没有退党。”

李景田还表示，“据调查，这是别有用心的人造的谣言。据对其中一些所谓刊登声明、要求退党党员的情况进行了解，发现或者是查无此人，或者是某些别有用心的人为一些早已定居国外的人编造的故事。”

无疑，在过去相当长的一段时间内，有关退党传言都极为敏感，很少见诸公开媒体，李景田的回答，则澄清了一些传言。

谢春涛对中组部通过新闻发布会来澄清谣言的做法表示赞赏。他告诉《望东方周刊》，“在网络BBS，充斥着各种各样的信息，并不是所有的信息都是真实的，而在不能获得权威消息之前，受众往往会误听误传，在短期内谣言无法消除。党务部门、政务部门，在网络上出现一些谣言时，就需要及时给予澄清。”

叶笃初则用亲身经历来回答这个问题。他告诉《望东方周刊》，“从我关注的几个试点的单位与自己在所在单位亲身参加的先进性教育活动中看，这次教育是富有成效的，没有看到所谓的退党事件。我所看到的是，在第一批先进性教育活动告一段落的时候，大批积极分子要求入党。”

先进性教育与群体性事件

路透社记者提出的敏感问题是:最近几个月，中国农村出现了一些骚乱的情况，您是否能告诉我，中国共产党是以什么样的方式处理骚乱事件的？先进性教育活动如何改善中国当局处理这些问题的办法？

路透社记者的问题并非空穴来风。近年来，中国农村群体性事件确实有不断增加态势，如前段时间媒体报道的河北定州农民被袭案，多名农民被暴徒打死打伤。

李景田首先表示，最近中国农村发生的这些事情，我们把它叫做“群体性事件”，而不是叫骚乱。他还分析了群体性事件发生的原因：

“我们的现代化建设和改革进入了关键时期，这个时期就是人均国民收入从1000美元到3000美元。这段时期，有人把它描绘成既是黄金发展期，也是矛盾凸显期。所以，由于改革的不断深入，由于发展，有些矛盾可能会集中地显现。”

对于先进性教育活动是否能够减少群体性事件的问题，李景田表示，“这次先进性教育，我们要教育我们的党员和基层干部，进一步树立立党为公、执政为民、全心全意为人民服务的观念，进一步提高他们的素质，提高他们的能力。相信通过先进性教育，这些事件会少发或者不发。”

但他同时实事求是地承认，“不发的可能性不大。”

中央党校教授王海光在分析群体性事件增加时认为，群体性事件是社会矛盾积累的结果。他告诉《望东方周刊》，“由于对社会分配不公或各种各样的社会矛盾积累起来，会产生一种情绪。另外，民众知情权得不到保障和政府透明度不高，也容易导致部分民众怀疑一切。”

谢春涛则认为，“现在许多群体性事件，与官员的工作方法不当，工作作风简单粗暴，官僚主义等有关系。通过教育，提高党员领导干部的素质，改进工作作风，群体性事件肯定会减少。”

谢春涛同时认为，只有教育是不够的，“除了先进性教育之外，还要辅以体制或机制，才能真正全面减少群体性事件。”

常任制有利党内民主

在涉及中国政治体制改革的话题中，关于党内民主往往是很多人关注的，尤其是很早就进行党代会常任制的试点的地区已经取得了一定成效，是否会被中央肯定，其模式可以被推广，更引人注目。

对于党代会常任制，李景田明显持肯定态度，对于党的八大之后未能推行，他用了“很可惜”这个词。

他说，党代会选出了代表以后，是不是需要每年开一次会呢？八大作出规定，也要实行常任制。应该说，实行常任制是发挥党代表作用、发扬党内民主的有效的方式。

“很可惜的是，由于众所周知的原因，我们党的八大以后，常任制没有得到很好的坚持，只召开了一次八届二中会议。”

拨乱反正后，执政党召开的第一次代表大会是十二大，也曾经提出要恢复党代会的常任制。但是，这项设想最后在十二大上没有实现。

而就目前情况看，正如李景田所言，在区县一级的党代会中，常任制的试点一直没有停止。1988年底，经中央组织部同意，浙江省台州椒江（县级）、绍兴市（地级）先后开始党代会常任制试点工作。此后，黑龙江省林甸县、肇东市，山西省大同市矿区、洪洞县、晋中市榆次区、和顺县，浙江省永嘉县、瑞安市，河北省辛集市，湖南省衡山县的试点工作也相继展开。党的十六大之后，试点工作开始在全国许多区县开展。

对于10多年来的试点工作，李景田认为，“试点的情况表明，实行常任制对于发扬党内民主有好处，但是也还有若干问题需要进一步探索解决。党的十六大提出，党内民主是党的生命，要进一步研究这个问题，要扩大党代会常任制的试点。如何进行扩大试点？我们党中央有关部门正在研究。”

谢春涛认为，党代会常任制需要在成熟的基础上上升为制度化规定，在更大范围内扩大试点，应该是一种趋势。

发布会意义深远

国务院新闻办公室新闻局局长郭卫民在谈到这次新闻发布会时说，这是中组部领导第一次出席国务院新闻办的发布会，是很有意义的。

郭卫民还认为，邀请党中央主管部门出席发布会是十六届四中全会，党中央提出要推进党务公开后，国务院新闻办的重要工作内容。

他说，到目前为止，已经有中央台办、中央财经工作领导小组办公室副主任、中央统战部领导、中央党史研究室的领导出席过发布会和吹风会。今年还会有中联部的领导出席发布会。

王海光对这次发布会的评价是，“对党的透明化是一种促进。”

叶笃初则提出，此次发布会是“党务公开方面迈出的重要一步，具有阶段性意义。”

这位老资格的党建研究专家总结了中共党务公开的几种方式，这些方式包括通过新华社发通稿、党报党刊发文章、党的领导人答记者问等等。

他告诉《望东方周刊》，“在党务工作中，台办等多个党中央部门参加过新闻发布会，但这些部门的一个重要职责就是对外发布信息。而中组部是以内部事务为主的中央部门，通过这样面对面的新闻发布会的形式，在中共成为执政党之后，很少有。”

叶笃初从先进性教育的角度将进行新闻发布会的涵义归纳为三点:

首先是承诺公示。这次新闻发布会，可以说是对广大关心党的活动的人民群众，再次作出承诺公示，将保持党的先进性教育工作真正建设成为群众满意工程。

其次是回答澄清。他认为，这次新闻发布会，其实是对社会各个方面，包括境外媒体、人士的一些疑问、流言甚至谣言，给予回答澄清。

最后是引导动员。叶笃初认为，这次新闻发布会，对党内党员，特别是即将开始先进性教育活动的第二批党员和党组织来说，是一次有力的动员和引导。

孟伟哉退党传言

李景田所说的孟伟哉“退党”的消息是在2004年12月6日前后传播，一家境外网站BBS上传出了一篇名为《孟伟哉宣布退出共产党！》的帖子。

孟伟哉是中国著名作家、书画家，曾先后担任过人民文学出版社社长、中宣部文艺局局长、人民美术出版社社长等文艺界要职，并在1993年当选为全国人大代表。

2004年12月9日，得知此事的孟伟哉非常震惊，他立即手书了《孟伟哉严正声明永做共产党人》的个人声明。第二天，该文经中国文学艺术界联合会致函新华网，授权刊发中国文联原党组副书记孟伟哉同志的严正声明。2004年12月11日，新华网刊登此文。

声明最后表示，“我，孟伟哉，过去是共产党员，现在是共产党员，至死都将是共产党员，永远不会背叛伟大的中国共产党！”之后，孟的亲笔手迹也被刊出，内容与新华网完全一致。

谢选骏指出：孟伟哉是一个相当圆滑的人，说的好听一点叫做“识时务”，说的难听一点叫做“墙头草”。说起开放，孟伟哉可以比谁都开放，说起保守他也可以比谁都保守。所以，他更可能在退党的问题上反反复复、犹豫不决。不过多说无益，退党一次足矣！

谢选骏：野蛮人建立全球政府

《新闻联播》（2022年3月17日）报道：

1、第3任期刚开始 习皇帝又要给全世界一番指点

中共全国两会不久前刚刚结束，习近平不出意外地连任中共国家主席、中央军委主席，同时“习派”人马完全垄断了政府班子，习近平的个人权势达到新高点，他在新政府班子中的角色定位也备受外界关注。3月15日，习近平提出“全球文明倡议”，呼吁共同宣导尊重世界文明多样性，不将自己的价值观和模式强加于人，不搞意识形态对抗。这是他在中共国家主席第3任期的第一个外交动作，也是他主政十年来提出的第四个全球性倡议。

据中共官媒新华社报道，3月15日，习近平是在北京出席在线方式举行的“中国共产党与世界政党高层对话会”发表主旨讲话时，做出这份全球性倡议的。

习近平还称，世界不需要“新冷战”，打着“民主”旗号挑动分裂对抗，本身就是对“民主精神”的践踏，不得人心，贻害无穷。

在美国的异议人士韩连潮就此推文说：“细读一下习倡议，不难发现他是要把中共专制制度打扮成世界文明的一部分，要民主自由国家接受其永久独裁，拒绝真正代表世界文明的普世价值，但野蛮无论如何装饰打扮永远成不了文明。”

近年来，美国和西方世界越来越认识到中共对世界带来的威胁，并开始采取遏制战略。2018年，美国时任副总统彭斯发表对华政策讲话，直接揭示和谴责共产中国对于美国政治、经济、文化的侵害和军事挑衅，及其对世界秩序和人类文明的危害。

美国前国务卿蓬佩奥也强调，美中之争是两种政治制度和两种意识形态之争。长期以来，西方对共产主义意识形态重视不够。中共是比纳粹更大的威胁。

习近平在2013年提出“一带一路”倡议；2021年提出“全球发展倡议”；今年2月提出“全球安全倡议”。不过，这些倡议要么不被看好，要么越来越不受各国欢迎。

2、被捕后郭文贵未获保释 下次出庭时间确定

美国司法部3月15日宣布，流亡中国商人郭文贵因联邦当局指控其诈骗在线追随者超过10亿美元而被捕。最新报道透露，郭文贵被捕后在曼哈顿联邦法院表示不认罪，法官宣布将其拘留，不得保释。

据路透社报道，郭文贵于15日早晨在纽约被捕。根据公布的起诉书包括12项罪名，指控郭文贵犯有电汇欺诈、证券欺诈、银行欺诈和洗钱罪。

随后在当天下午，郭文贵在曼哈顿联邦法院向美国地方法官凯瑟琳·帕克表示不认罪，由于担心被告在等待庭审期间有逃跑或妨碍司法的风险，法官下令将其拘留，不得保释。

据路透社报道，郭文贵身穿黑色衬衫、黑色裤子和棕色鞋子出庭。他没有戴手铐，在被带出法庭前，他双手合十向观众做了一个祈祷的动作。

郭文贵的律师没有立即回应置评请求。在15日的听证会上代表郭的联邦公设辩护人Tamara Giwa表示，他们将提出“强有力的保释辩护”。他的下一次出庭时间已经确定，将在4月4日。

根据起诉书，同案被告余建明还被指控妨碍司法罪。拥有香港和英国双重身份的余建明目前仍然在逃。据称他是郭文贵的金融师。

起诉书指控郭文贵向他几十万在线追随者撒谎，并向他们承诺巨额的利润，以换取他们向四家分别名为GTV传媒集团、喜马拉雅农场联盟、G俱乐部和喜马拉雅交易所的公司投资。

起诉书说，郭文贵、余建明和他人2020年通过GTV的一次非法供股集资欺诈性地获取了超过4亿美元，然后将大部分资金中饱私囊。

美国联邦检察官达米安·威廉姆斯（Damian Williams）在一份声明中说：作为对郭文贵调查的一部分，司法部通过查扣21个不同的银行账户和一辆兰博基尼跑车，收缴了大约6.34亿美元，并寻求将这笔资金没收。

起诉书指称，郭文贵和余建明的奢侈开销包括利用这些资金为郭文贵购买2650万美元的新泽西豪宅、价值大约97.8万美元的中国和波斯地毯、一台6.2万美元的电视和一个5.3万美元的壁炉原木架。

据报道，美国联邦调查局FBI在2019年对郭文贵在曼哈顿的公寓进行搜查时，发现了100多部手机，其中许多都在信号屏蔽的袋子中。此外，他还有将近约10个不一样的名字。

3、媒体爆料：俄罗斯发射“恐怖武器”白磷弹

据报道，俄罗斯军队向乌克兰东部无人居住区发射被称为“恐怖武器”的白磷弹，但俄方否认。此外，俄罗斯靠近乌克兰边境的别尔哥罗德地区3月15日宣布，前一晚有三枚来自乌克兰的导弹被俄罗斯空军击落，但未提及是否有伤亡。

据法新社报道，记者看见，乌克兰东部查西夫雅尔镇旁边的无人居住区3月14日遭到来自俄罗斯阵地的白磷弹攻击。

报道指，查西夫雅尔镇南沿通往附近巴赫姆特的道路于当地时间下午4时45分左右遭到两枚炮弹攻击，前后相隔5分钟。巴赫姆特是俄罗斯全面入侵一年以来时间最长且最血腥战役的核心。

炮弹发出呼啸声后爆炸，释出燃烧中的白磷缓缓落地，道路两旁被烧掉的植被面积相当于一个足球场大小。

法新社无法确认目标地点是否为乌军阵地所在，但在烧焦区域内一条小路旁停放著一部车身漆有白色十字图样的绿色卡车，那是乌军的标志。报道指，最近的房屋距离焦土外缘约200米。

含磷武器属于禁止对平民使用的燃烧武器，但根据1980年在日内瓦签署的一项公约，这类武器可用于对付军事目标。

基辅曾经指控莫斯科自从开战以来多次使用白磷弹，包括用于对付平民；俄军则断然否认此一说法。

另据法新社15日发自莫斯科的消息，14日晚上，在与乌克兰接壤的俄罗斯别尔哥罗德地区上空，三枚导弹被击落。

据该州的州长格拉特科夫在电报群上说，这些导弹是被俄罗斯防空部队击落的，其碎片损坏了别尔哥罗德市，及周边地区的房屋，但他没有提到伤亡情况。

这名俄罗斯边境州的州长还宣布，一架无人机在该地区被击落，坠毁时损坏了一个车库。

1月底，别尔哥罗德州州长宣布，自俄罗斯对乌克兰的攻势开始以来，已有25人在乌克兰对该地区的打击中死亡，近100人受伤。

俄罗斯别尔戈罗德地区的地方和基础设施经常受到莫斯科方面归咎于乌克兰军队的打击，而基辅方面则没有声称对此负责。该地区的同名首府也曾数次被直接击中。

4、新版GPT-4发布 多项考试超越90%的人类

美国人工智能公司OpenAI 3月14日发布最新版本的大型语言数据库模型GPT-4。这个让人期待已久的高级工具预料将进一步渗透人类生活，并在人工智能业界引发一场更激烈的竞争。

OpenAI公司自去年11月首度推出人工智能聊天机器人ChatGPT后，其功能能够模拟人类的语言行为，以文字流畅地与用户对话，还能编代码、写论文等，掀起全球热潮，因此新一代更强的GPT-4一直备受期待。

OpenAI公司指出：“我们已经创建了GPT-4，这是OpenAI在扩大深度学习的最新里程碑。”它补充道，ChatGPT-4比以前的版本“更巨大”。这意味着，它已经在更庞大的数据上进行了训练，而且其模型文件中有更多的参数，这使得它的运行成本也更高。

OpenAI是美国一个人工智能研究实验室，由营利组织OpenAI LP与母公司非营利组织OpenAI Inc所组成，目的是促进和发展人工智能。

目前，人工智能领域的许多研究人员认为，该领域的许多最新进展，都来自于在数以千计的超级计算机上运行的、越来越大的模型，其训练过程可能耗资数千万美元。此类以“扩大规模”来获得更好效果的方法中，GPT-4就是一个最好的例子。

OpenAI公司表示，它使用了微软Azure来训练模型。微软已经向这家初创公司投资了数十亿美元。

与以往不同的是，OpenAI此次没有同时公布具体的模型规模，或用于训练模型，使其可以重新创建模型的硬件的细节，理由是所处的“竞争环境”。

OpenAI的GPT大型语言模型为许多人工智能样板产品提供了支持。在过去六个月里，人工智能的这些样板产品，包括微软搜索引擎必应的人工智能聊天和ChatGPT等等，一直让科技行业人士惊叹不已。

最新的版本是新技术的预览，这些技术的进步可能在未来几周开始渗透到聊天机器人等消费产品中。微软14日表示，必应的人工智能聊天机器人使用的就是GPT-4。

OpenAI表示，使用新的模型后，将更少出现错误答案，更少地偏离话题，以及更少谈论禁忌话题。与此同时，甚至在许多标准化专业测试中，它的表现要比大部分人类更好。

OpenAI声称，在模拟的律师考试中，GPT-4的表现超过了90%的人类的成绩；在SAT阅读考试中排名93%；在SAT数学考试中排名89%。

网民嚎叫：

forfunny1 2023年03月16日 16:57

毫无自知之明的跳梁小丑自大狂。

外星人 2023年03月16日 03:48

亲自瞎指挥亲自瞎部署小学烂尾皇帝时不时蹦出来收放自如肩挑200斤有头无脑一拍大腿收放自如的为世界为美国指明烂尾方向，还时不时的和拜登比谁更脑残

谢选骏指出：上文不懂的历史力学——野蛮人定期更新文明；未来建立全球政府的，大概率地是野蛮人而不是文明人。

《中国为何普遍粗鄙化？》（2023-03-17 《中国周刊》）报道：

本文是《中国周刊》记者杨洋对加州圣玛丽学院教授徐贲的访谈

《中国周刊》：您写过一篇《中国为何普遍粗鄙化》的文章。在您看来，什么是粗鄙化？

徐贲：之所以要谈论粗鄙，是因为今天它已经普遍化了。

一位在曼谷生活了十几年的朋友有一次跟我说，她每次回到国内，就觉得不一样，总有人无缘无故地横眼看你，到店里买东西也常遭白眼，店员像对贼一样盯着你。医院里，人满为患，大家像一群动物那样挤来挤去。护士对病人吆五喝六，一点不体恤，也不尊重。

在许多其他地方也是一样，到处不被当人看，要办点事，就得当孙子。这种感觉令人非常憋屈，特没尊严感。

周围的人并没有对你做什么粗鲁的事，也没有粗俗的言语，但你就是觉得人际之间有一种“粗”的东西，那就是普遍的粗鄙。

一般来说，文明教养和文化程度越高，会对粗鄙越敏感，越反对。反过来说也是一样，一个社会整体越在意粗鄙，越反对粗鄙，也就越文明，越有教养。

▌普遍粗鄙是国人的精神癌症

《中国周刊》：对于有权有钱者，他们粗鄙化的表现为什么？

徐贲：有权有钱者粗鄙的关键在于他们是社会中的强者，强者因为强，所以有本钱对弱者粗鄙。粗鄙的本质是无视别人作为人的尊严，基本特征是无同情心、无视别人的感受，甚至暴力、残忍、故意伤害。

徐贲：中国为何普遍粗鄙化？

▲丰县事件

有权势者不仅对弱者有粗鄙行为，他们自己也常常相互粗鄙对待。这在几十年前的运动中司空见惯，许多“当权派”人物相互对待都非常凶狠、粗鄙——诬陷揭发、落井下石，把人往死里整，在那个时候根本就不算一回事。

只要有蔑视弱者，侵犯弱者的尊严的地方，就会有粗鄙。例如，富豪陈光标曾提议，没有受过九年教育者不得有生育权，这就是非常粗鄙的。

还有比这更侵害一个人尊严的吗?还有比这更粗鄙的吗?哪怕是以前的奴隶主，也没有规定奴隶不准生育子女。

无视社会弱者作为人的尊严，把他们当下等人，不承认他们做人的基本权利，更不用说公&民权利了，这是有权有势者最经常表现出来的粗鄙。

他们衣着讲究，干净整洁、说话文质彬彬，看上去很体面，其实可能是灵魂很肮脏的粗鄙者。

《中国周刊》：前些年，社会流行一个词“屌丝”，很多底层无出路的年轻人，以此自称。以前，人们自称“草民”，可“屌丝”比“草民”的自贬和自我嘲弄的意思要过分地多，为什么会出现这种情况?

徐贲：“屌丝”、“草民”、“P民”都是自我贬低的说法，是社会语言学家所说的“工具性粗鄙”或“实用粗鄙”中的一种。

工具性粗鄙或实用粗鄙是为了某种实用目的而故意粗鄙，自我污蔑或污名化，这在弱势群体中非常普遍。

但是，拥抱污名是一把双刃剑，它可能为弱者提供某种心理保护，但也可能让他们就此接受自己的低下地位，失去抵抗的意志。

在污名与拥抱污名之间，有一种暧昧的关系。弱者利用这种联系，一方面保护自己，争夺话语权，讲述“我是谁”，但另一方面，却又无能为力，不得不与压迫权力有所妥协。

▌知识群体：粗鄙的第一责任者

《中国周刊》：邵燕祥先生认为，粗鄙化与五十年代以后社会对知识分子的态度有关，时间已经过去六十多年，当年的行为，仍然深刻影响着当下吗?

徐贲：这个粗鄙世界的形成，与五十年代以后知识分子的遭遇有很大关系，他们从整体上失去了尊严感和荣誉感，热衷于投机、功利、奉承、顺从，甚至成为寡廉鲜耻的一个群体。

在任何一个社会里，知识、文化、文明都是遏制粗鄙的主要力量。如果在一个社会里，连一贯讲究斯文、重教养、有理性、守礼义道德的知识分子群体，都不再遵守他们引以为傲的行为规范，甚至公然破坏这些规范，那么这个社会的文明秩序，肯定已经到了极难维持的地步。

徐贲：中国为何普遍粗鄙化?

人们看不起知识分子，反智固然是一个原因。但是，所谓反智，其实就是图实惠、看不起与人的心灵、精神、人格有关的追求。

现在许多知识分子自己早就不拿心灵、精神、人格当一回事了。民众鄙视他们也就谈不上是什么反智了。

《中国周刊》：为什么，这个社会拥有了越来越多的大学生，粗鄙化的情形仍然十分严重?

徐贲：知识教育不等于道德教育，更不等于公&民的教养和素质教育。这个社会拥有了越来越多的大学生，粗鄙化的情形仍然十分严重，这只能说明，就公&民的教养和素质教育而言，学校的教育是失败的。

《中国周刊》：中国古话说：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。经过几十年的改革，我国已成为第二大经济体。经济的发展不能有效遏制粗鄙化吗?

徐贲：经济不能解决道德问题。我们以前宣传说，资本主义是万恶的剥削制度，经济虽发达，却造成了道德堕落和罪恶。

几十年前天天讲“兴无灭资”，就是以反对道德堕落，让人们高尚起来的美好目标来做支持的。但是现在我们碰到了同样的问题。

西方人也有类似的推理。例如，以前有人以为，只要一个人能在经济和需求上独立，不必依赖于他人，就能自由、理性地思想和独立作出判断。

所以，在很长一段时间里，人们认为经济改善了，人的处境就会改善。但是后来怎么了呢?

人们发现，既得利益者考虑的首先是自己，他们根本不会在乎穷人的利益，所以没钱人必须要有能为自己利益说话的机会，必须有他们的政治权利。于是，没钱人也争取法律申诉、政治参与的权利，而且成功了。这就是我们今天看到的公民无分贵贱，在公民权利上人人平等。

徐贲：中国为何普遍粗鄙化?

什么是经济成功呢?一个重要的衡量标准，是穷人能否捍卫自己的财产、尊严，是否有脱贫自立的机会。否则富人就会粗鄙地对待他们，把他们当下等人，认为他们不配拥有跟富人一样的权利。

▌粗鄙的出路：公民自由

《中国周刊》：您认为粗鄙化的根本原因是什么?

徐贲：原因很多，很难说哪一个特别根本。有的看起来根本，其实只是因为比较明显而已。

并不是所有的粗鄙都是这么显而易见，有的会隐而不见，因为看不清，所以人们会以为不要紧。而那恰恰可能是更加根本的。

例如，权力把老百姓当傻子，当白痴，并不需要动用明显的暴力，但却是更严重的权力粗鄙。粗鄙对人的典型伤害就是冒犯别人的尊严感，对别人的感觉满不在乎，一副傲慢不屑的样子，拿别人当玩物。

这样粗鄙不需要用肮脏、侮辱的字眼，也不需要使用身体暴力，一个眼神、一个假笑、一副不在乎的腔调就可以了。

《中国周刊》：普遍粗鄙会有怎样的后果?

徐贲：与社会里的许多道德恶疾一样，粗鄙对人的心灵毒害会很深。它和许多道德恶疾一样，一开始的时候人们都是讨厌的。

但是，渐渐便从厌恶转为失望和绝望，又明哲保身、得过且过、麻木冷血，直到默默接受。

徐贲：中国为何普遍粗鄙化?

粗鄙在眼下最严重的后果就是人人害人人，互相不把他人当人对待。

例如，人天天要吃饭，可是中国的食品供应早就成了普遍粗鄙化的牺牲品。

要是有人往你的饭锅里放脏东西，你会觉得他很粗鄙吧?好，现在食品从生产到销售形成了一条“我害人人，人人害我”的生产链，这还不够普遍吗?

食品安全问题看似在生产领域的经济问题，但实质上却是政治腐败、经济伦理畸变、环境生态持续恶化中所产生的恶果。

《中国周刊》：我们如何摆脱粗鄙化?

徐贲：粗鄙只是许多道德问题中的一个，不可能孤立开来，单独得到解决。

如果我们同意粗鄙是对人的尊严的侵害，如果我们认清侵害人的尊严是必须改变的，那么改变粗鄙也就会有比较清晰的目标，一件一件具体的事情，做起来也就会变得比较有理可循。

制度变革和学校教育应该是两个比较重要的方面。例如，如果能让人民比较自由地表达自己的意见，让报纸比较自由地传达人民的意见，那就不至于用压制这种很粗鄙、很蛮横、很不讲理的办法来对待人民和媒体。

如果绝大多数人都能用语言好好说理，那整个社会就会变得比较文明，谩骂、恫吓、人身侮辱等等粗鄙现象也会逐渐减少。

学校教育也很重要，当然，如果粗鄙在社会中流行，那么学校教育再好，也会被社会中的反例教育所抵消。

现在成为贪官的，许多在学校都是好学生，从小就学雷锋，当班干部，被表扬，被提拔。照理说，他们都是学校里教育得最好的学生，怎么还是变成贪官呢?

可见学校教育的作用是相当有限的，效果也难以持久。但这不应当成为学校放弃教育的理由。如果制度改革和国民教育同步进行，那么虽然现在的粗鄙积习已深，但只要真去努力，也还是可以往好的方向发生变化的。

网民嚎叫：

麻辣戈壁 今天 04:00

崖山之役，改变了汉人的精神结构，精致文化被粗鄙文化取代。毛贼东又把粗鄙的民族文化高举到神圣的高度。要想恢复华夏文明，就得拜日本人为师。日本人是华夏文明精华的真正继承者。

百年未有之大骗局 今天 02:11

厉害锅除了春秋战国时代还有点士的风度，之后就粗俗化，尤其是明之后，这个就是垃圾民族。今天厉害锅里的骗术在清朝就很普遍了。

Sans2000 2023年03月15日 06:34

共產黨和西方的左派都試圖告訴你，法律就是道德，但這是荒謬的。法律不是道德，法律是人屆定的，而道德是上帝賜予我們的。

Sans2000 2023年03月15日 06:26

「只有當我們遵守道德律時，我們才是自由的，如果我們不遵守我們的道德律而隨心所慾，則沒有自由可言，因為你成為各種事物的奴隸。」——康德《實踐理性批判》粗鄙化起源於文革，文革前中國承繼民國社風，相對文明很多，夜不閉戶，時有所聞，社鄰相照，相當普遍。粗鄙化在文革一代身上最能體現，因為他們的教育就是粗鄙化教育，粗鄙化已經進入到他們的靈魂。文革之後的兩代人已有明顯好轉，近十幾年來有人觀察到，北京地鐵中打架鬥毆，謾罵滋事的都是老人。粗鄙化教育就是毀滅道德的教育，文革就是摧毀道德的運動。道德的毀滅達到一個目標，就是奴化人民，最終中國人都成了失去自由的奴隸。

糟糕的很 2023年03月14日 19:42

说了半天废话，就“上行下效”！

Siubuding 2023年03月14日 19:20

外交战线有群狼

2022-11-20

外交战线有群狼，

君臣战狼齐奔放；

上下文乏同低俗，

执输行头迎万况。

Siubuding 2023年03月14日 19:19

反智均贫稳党国

2022-10-14

逆向淘汰胜大哥

我党低俗却不傻

诛心株连承秦制

反智均贫稳党国

Siubuding 2023年03月14日 19:19

享受猪潲容祖儿

2022-08-14

享受猪潲容祖儿

低俗表演党同意

垂范改造新香港

忆苦思甜更轻易

Siubuding 2023年03月14日 19:18

太祖放屁早垂范

2022-08-30

太祖放屁早垂范

党国文人亦赞叹

莫笑浅浅屎尿体

意境深奥需钻探

谢选骏指出：上文同样不懂历史力学——野蛮人定期更新文明；未来建立全球政府的，大概率地是野蛮人而不是文明人。中国的粗鄙化？改革、文革、共产党、满洲鬼子、朱元璋、蒙古鬼子……皆属此类。

《欧洲官员痛批美方“无能” 纾困SVB违反全球准则》（经济日报 2023-03-16）报道：

金融时报（FT）报导，欧洲监管官员批评美国政府“无能”，对硅谷银行（SVB）倒闭事件的处理有如一场“灾难”，并私下指责华府公然撕毁自己参与拟定的一套倒闭银行清理规范。

欧洲一些高阶决策官员批评矛头对准美国政府保障SVB所有储户的决定，担心这将破坏一套全球议定好的机制。

欧元区某位高阶官员就表示，对美国主管当局的“无能透顶”感到震惊，毕竟2008年金融海啸已过了十几年，期间开过无数次“漫长乏味的会议”， 美方在会中倡议终结纾困，如今华府因应SVB危机时，却又决定走回头路。

欧洲监管官员最气的是，美国决定援引“系统性风险豁免”条款，违反自己订的标准—存款担保金额以25万美元为上限—却又声称SVB规模不够大、不适用于防范全球金融危机卷土重来的规定。

华府智库彼得森研究所（Peterson Institute）法规监管专家Nicolas Véron说：“从金融稳定观点来看，他们实在是用大锤杀苍蝇。”他认为，把SVB事件指为系统性风险，是“十分可疑”的决定，也给未来进一步对未受保存款纾困立下危险先例。

一位曾经参与协商全球银行危机解决标准的英国前高阶决策官员形容，美方处理SVB事件是一场“灾难”。

2008年那场危机彻底改变了银行倒闭案的处理方式。危机爆发后，世界各国决策官员频频在国际清算银行（BIS）巴塞尔总部开会，磋商建立清理机制，期能把银行倒闭的扩散效应降到最低。

那些机制最核心的部分，就是让银行拥有者、债券持有人和其他未投保债权人承担损失，包括存款金额超过存款保险上限的储户在内。

当时，美方是这类政策的一大倡议者；但有别于欧盟和英国规模相似的放款机构，美国资产负债表低于2,500亿美元的银行，例如SVB，竟被视为规模“太小、小到不适用于全球资本、流动性和清理标准”。

美国联准会（Fed）现在正研议从严监管中型放款机构，但2019年Fed与联邦存款保险公司（FDIC）却都是放宽银行清理机制的幕后推手，让资产额500亿美元至2,500亿美元的银行减轻监管压力。

美国政府宣称，SVB倒闭不会影响美国纳税人权益，因为纾困未受保储户的成本由其他银行支付。但一位欧洲监管官员指出，这种说法是个“笑话”，因为美商银行很可能把成本转嫁给他们的客户，“到头来，这次纾困的代价还不是由市井小民埋单，而且获得纾困的还是富有的创业投资家。这么做实在不对”。

网民嚎叫：

SoWhatAgain 发表评论于 2023-03-16 17:21:57

违反全球准则？？那准则是谁指定的呢？

___1984___ 发表评论于 2023-03-16 17:18:33

美国都这样了，你还是在这里。

你怎么不赶紧上飞机！

+++++++++++

长剑倚天 发表评论于 2023-03-16 14:17:22

哈哈，欧洲怎么办呢？

跟着美国，只能继续被戏耍，赶紧跳船吧！

___1984___ 发表评论于 2023-03-16 17:16:36

看到一半，觉得是莫名其妙的文章。再一看，经济日报发表的。恍然大悟。

谢选骏指出：欧洲人抱怨美国的野蛮化过程——从2008年开始急剧地“共产党中国化”，其最近的顶峰就是武汉肺炎席卷全美和全球……正如欧洲急剧地中东化和非洲化。欧美若想主导全球政府，必须彻底变成野蛮人而不再假装坚守文明的底线。就像罗马共和国在古代文明世界干的事情那样……才能转型为大一统的“罗马和平”。

谢选骏：学界超男也要搭档

《学界“超男”复旦大学教授邓正来的丑恶嘴脸》 2008-3-20 经管之家 吴象婴）报道：

本人以前和邓正来仅见过两次面，听说他是我国最有名的教授、专家、大学问家。最近还写了《中国法学向何处去》一书，心里对他很是崇敬。所以，2008年2 月16日，特在北京沈记靓汤开包间宴请他，还点了他指定要喝的存放15年之久的茅台酒。当时在座作陪的有北大历史系教授高某，北大出版社下属公司总经理、文学博士高某(女)，某杂志社编审朱某(女)，某法院法官、法学博士后王某，还有我太太。

本想席间能一睹名人的风采，聆听名人的高见，谁知他除了一味地贬低别人外就是大言不惭地自我标榜，自我吹嘘，说什么哈佛大学请他去讲课，他都不去，他在国内讲课，课时费要比中国的院士们高一倍，他现在正在做中国一百年、甚至三百年都没人敢做的大事，如此云云。更教人大跌眼镜的是，他得意忘形之余，居然还放肆地拍打起高某(女)的臀部，搂抱，亲吻高某 (女)朱某(女)，临别时

还强行搂住我太太亲吻。虽然我知道现在的社会很开放，可见此情景，心里毕竟是不舒服的，但念其可能喝多了，便忍住没给他以颜色，只是暗思：此公品行如此，以后还是躲远远的。

岂料事不由己，用好酒好菜款待他，他还不满足。居然第二天便念念不忘起我太太来。短短时间里，又给我太太发手机信息，又给她发Email。

以下几段均出自此公之手，请大家赏析：

(Email来信)

2008-2-17 16：9：51

小X：你好！

这是我的邮箱。昨天见到你很高兴，我今天一早被接去见了活佛，并拜了师，欢喜得紧，以后你有任何事都可以来找我，没有问题的。正来

(我太太回信)

2008-2-18 09：33：01

正来兄：

您好！邮件已收到，不知昨日您拜见的是哪一位活佛，令老兄您如此欢喜？多谢您的关心，恭祝安康！

此后我太太在我提醒下，便不再理会他了。

2008-2-18 10：43：27

小X：我不喜欢叫你XX，因为大家一定是这样叫你的。你也别称您了，不亲。

我这个人特殊，哈哈。我见的是庙诚师傅，可好了，以后也带你去，真的很棒。

我下午再发一个好短信给大家，你也一定欢喜的。真好。正来

2008-2-20 16：32：54

我推荐朋友们都听听这首由一位盲人艺人演唱的《中国孩子》吧……

歌词：

不要做克拉玛依的孩子，火烧痛皮肤让亲娘心焦

不要做沙兰镇的孩子，水底下漆黑他睡不着。

不要做成都人的孩子，吸毒的妈妈七天七夜不回家。

不要做河南人的孩子，爱滋病在血液里哈哈的笑。

不要做山西人的孩子，爸爸变成了一筐煤，你别再想见到他

不要做中国人的孩子

饿极了他们会把你吃掉，还不如旷野里中的老山羊

为保护小羊而目露出光。

不要做中国人的孩子，爸爸妈妈都是些怯懦的人。

为证明他们的铁石心肠，死到临头让领导先走。

2008-03-8 08：43：07

XX：我现在已经正式调去复旦大学工作了，出任“社会科学高等研究院”院长，特聘教授，法学和政治学教授，”高院”是许多人的学术梦想。它是一个直接归学校领导的独立的学术研究机构，与其他院系没有关系，问老吴好，想你。

正来

诸位见此文后，也许会认为我小肚鸡肠，不过我实在不明白，此公能为人师表吗？此公的德行配当院长，教授吗？望诸位赐教。

谢选骏指出：俗话说，“一个好汉三个帮”，可见学界超男也要搭档。但是吴工不愿搭档，那就另寻——

《周国平：以真性情做真学问——邓正来印象》（2006年10月30日 周国平 中国青年报）报道：

当今中国学术界，邓正来是我特别欣赏的一个人。我之所以欣赏他，一是因为他有真学问，二是因为他有真性情。 

今日混迹学界的人多矣，但真学者甚少。我说的真学者，第一是真爱学问，第二是真做学问，第三便是因此而真有学问。常见的情况与此相反，大致有两类。有一些人俨然学界的大名人大忙人，挂着各种学术头衔，不停地举办或参加各种学术名目的活动，却永远坐不下来认真做一点学问；还有一些人仅仅因为职业的需要而在做着学问，但心里并不喜欢，学问只是谋取职业利益的手段。 

人们常说，做学问要耐得寂寞，这当然不错，耐不得寂寞的人肯定与学问无缘。可是，倘若一件事本身不能使人感到愉快，所谓耐得寂寞或者是荒唐的，或者就只能用外部因素的逼迫来解释了。一个真爱学问的人其实不只是耐得寂寞，毋宁说这种寂寞是他的自觉选择，是他的正常生存状态，他在其中自得其乐，获得最大的心灵满足，你拿世上无论何种热闹去换他的寂寞，他还不肯换给你呢。 

邓正来正是这样。他本是一个活动能力极强的人，如果想到社会上折腾一番，一定风光十足，能闹出特大的动静。然而，事实上他比谁都坐得住，十几年如一日地坐在书桌前做学问。他喜欢用“闭关”一词描述他的这种状态。据我了解，他的“闭关”特别是针对各种打着学术旗号的非学术、准学术活动的，决不去搀和这一类热闹。比如说，近些年里，自由主义是理论界的一个热点，也恰好是他的理论兴趣之所在，可是，我们在热点风云人物的行列里看不见他的影子。他在做什么呢？他用了五年时间潜心研究当代最重要的自由主义思想家哈耶克，阅读了哈氏的全部原著以及西方学者研究哈氏的全部重要著作。在这方面，他是一个完美主义者，阅读量惊人，惟恐漏掉一本应该读的书，发现有相关的新书出版，一定要托人从国外买来，哪怕读后发现此书价值不大，也是读了才放心。在此基础上，他写出了多部研究性论著。 

在对西方思想家的研究中，有两种常见的做法，一是面面俱到地罗列其观点，名曰客观介绍，二是取其一点，便联系中国的实际，加以任意发挥。回想一下前一阵的所谓哈耶克热，这两种做法岂非十分普遍？这些当然都不能算真正的研究。从邓正来的哈耶克研究中，我们也许可以略知何谓真正的研究。这是一种以问题为核心的系统研究，具体地说，便是进入到所研究对象的问题思路之中去，弄清楚他思考的基本问题是什么，他是如何解决这一问题的，他的解决方案的形成过程，是否还留有未解决的疑点或难点，同一问题在思想史上和当代思想界的提出及不同解决方案之间的比较，等等。毫无疑问，要完成这样的研究工作，必须兼具思想的洞见和学术的功底，二者不可缺一。 

邓正来虽然“闭关”于书斋，可是，看一看十几年来他所思考和研究的课题，诸如中国市民社会的建构、中国社会科学的自主性、西方自由主义传统等，我们便可知道，其实他是一个有着强烈社会关切的学者。不过，他一般不对当下政治问题发表公开言论，从来不是政治舞台上的新闻人物。他所关注的是与中国社会发展之全局有密切关系的重大理论问题，关注的方式是对这些问题作深入系统的研究。在我看来，这正是一个学者关注社会的基本方式。 

学者的社会使命不是关注当下的政治事务，而是在理论上阐明并且捍卫那些决定社会基本走向的恒久的一般原则。正如哈耶克所说，当一个学者这样做时，就意味着他已经采取了某种明确的政治立场。 

谢选骏指出：学界超男也要搭档，互相之间吹拉弹唱，那就色香味俱全了。

谢选骏：原名刘濛的作家柳萌在乌有之乡变成了流氓

《大作家柳萌——伟人性具上的一只虱子》（子虚先生 2008-07-25 乌有之乡》报道：

中国有位当代大作家，名曰柳萌，本名刘濛。据介绍，柳萌1955年“反胡风运动”中曾遭批判受审查， 1957年被又错划为“右派分子”，先后发配北大荒、内蒙古劳动改造，一生最好的年华毁弃在荒唐年代。平反昭雪后，曾任《乌兰察布日报》文学编辑，《工人日报》文艺部编辑组长，《新观察》杂志编委、组长、副编审，作家出版社编辑部主任、副社长、编审，《散文世界》杂志编委，中外文化出版公司总编辑、编审，《小说选刊》杂志社社长、编审。现为中国作家协会会员、中国散文学会常务理事、中国东方文化研究会常务理事、中国旅游文化学会常务理事、中华文学基金会理事、北京杂文学会理事。敝人孤陋寡闻，对这样一位头衔多得像个九头虫的大名鼎鼎的作家，要不是一位朋友最近发来一封电子邮件，将其大作《毛泽东吃软饭和中共的淫乱共妻》之一《“会当击水三千里，自信人生二百年”》（2006年4月6日发于博讯）推介给我，我竟然对他一无所知。　　

在该大作中，柳大作家首先给青年毛泽东下了如下一些定义：一、满口连“宋楚瑜这个‘湘潭老乡’恐怕也学不来的”“难听的湖南话”的“乡巴佬”；二、“不知道哪个北大同学不认为”“是开了后门才混迹到北大来的”“三无人员”；三、凭 “自己的本事是不可能在北京大学谋到一个图书管理员的职务的”、靠岳老子“找份糊口的工作”的、杨昌济“游手好闲好高骛远的女婿”；四、“‘专职游荡，兼职写作（或者闹事）’的人”。自己才高八斗，学富五车，不过捞了个作家、编审之类的头衔，而毛泽东这样一个刘邦式的无赖却成了一代领袖人物，这着实让柳大作家很不理解。于是他独辟蹊径，“去探讨领袖的性魅力”，终于“不容置疑”地发现，“作为一个成功的领袖其性魅力在他成功的过程中起着无可估量的作用”。　　

柳大作家画了一条毛泽东的发迹轨迹线：“老毛——和杨开慧结婚——杨济昌介绍——李大钊——陈独秀——中共一大——国民党宣传部长——毛委员——从此一发不可收——”。在这条轨迹线中，柳大作家是把“和杨开慧结婚”作为毛泽东成功的关键看待的。　　

据柳大作家说，“杨开慧并不漂亮，甚至是有点土”，毛泽东为什么追求她呢？原因就在于“杨的父亲杨济昌是全国知名的教授！是真正五四的参与者、是风头无两的五四巨匠们的铁哥们！小毛，这个忘记带‘暂住证’的乡下伢子对杨女儿的追求，那种鲜明目的性是十分强烈的”，“动机是不在话下的”。反过来，杨开慧这样的大家闺秀又为什么“并不嫌弃”“老毛这样‘专职游荡，兼职写作（或者闹事）’的人”呢？原因就在于“老毛的功夫了得”。　　

接下来，柳大作家对“老毛的功夫”作了如下一些描述：“据可靠消息来源，他年青时一晚上十来次没有问题，即使是在井冈山斗争的最艰苦的时期，他老人家这方面的表现仍然值得称道！有诗为证：‘山头旌旗在望’、‘山下鼓角相闻’，最高潮的是‘黄洋界上炮声隆’‘我自岿然不动’！他老人家那时的‘农奴戟’确实很厉害！”“即使老毛扎根井冈做‘山大王’的时候，他也要找贺子珍来做‘压寨夫人’——贺是当地地方势力领袖的大家闺秀！看老毛的手段，做‘土匪’也不忘记吃软饭呀！”“对性方面的能力老毛是相当自信的，他老人家不无吹嘘写到：‘会当击水三千里，自信人生二百年’！”　　

柳大作家在文章开头宣称，其“探讨领袖的性魅力”的目的，就是要“让大众们知道‘主席也是人嘛’的颠覆不破的真理。”是啊，主席也是人，柳大作家也是人，柳大作家的父母、家人都是人，正如柳大作家所说，都需要“性感”。但不知道柳大作家、柳大作家的父母、家人过性生活时，是不是都如同禽兽一样，摆在大路或大街上公开进行的。如果是公开进行的，人们完全有理由认为柳大作家一族，原不过是禽兽一族。既然是禽兽一族，嘴里当然就吐不出人话，只当是禽兽语言不予理睬罢了。但人们还是希望柳大作家是人而不是禽兽，既是人而不是禽兽，就应该不仅知道人人都需要性生活，人人都要过性生活，而且知道人人都不会同禽兽一样公开自己的性生活。既然人的性生活是不公开的，那主席的性生活，特别是井冈山以前，柳大作家尚未出生时的性生活，柳大作家又是如何如同身临其境，知道得那样详尽的？只有一种可能，柳大作家是一只寄生在伟人身上的虱子，而且不是寄生的别的什么地方，而是寄生在伟人的性具上。因为虱子太渺小，眼光太短视，一根汗毛也可能挡住它的全部视线。只有寄生在性具上，才可能看得那样清楚。尽管我们希望柳大作家是人，但不管怎么论证，柳大作家都不是人，而是连禽兽也不如的一只虱子。　　

世界上有一种人，喝足人民的血汗后，精力过盛得一天到晚想的就是性生活，但把一代伟人成功的“秘诀”也看成“性功夫了得”，把伟人流芳千古的诗词绝唱也理解为性生活的表达，恐怕柳大作家还是第一人。这充分说明，我们的柳大作家，柳大编审，原不过是个低级得不能再低级、庸俗得不能再庸俗、下流得不能再下流、卑鄙得不能再卑鄙、除了性还是性的性工具而已。让这样的人当上大作家、大编审，真是让人类倒退了一亿年。

谢选骏指出：在“乌有之乡”里，这个原名刘濛的作家柳萌，变成了一个十恶不赦的流氓作家。

谢选骏：江青同志的戏子同袍

《1949年红极一时的十大女星罕见合影》（2023-03-04 枫树苑）报道：

1949年红极一时的十大女星罕见合影

1949年7月7日张善琨的香港“长城影业公司”成立，请来十大女明星联合剪彩，著名男影星刘琼、严俊任司仪。

从右起：王丹凤、白光、李丽华、周璇、胡蝶、陈云裳、陈娟娟、孙景璐、罗兰到龚秋霞一字排开，于是由唐贤宝拍摄下了上面这张难得的的照片。

周璇胡蝶等女星罕见合影

这是一张难得的照片。之所以说难得，是因为这十大女明星当时都红极一时。她们能同时出现在一张照片上，是极不容易的事。那么，这照片是在什么情况下拍摄的：

二十世纪四十年代末，许多上海电影工作者南下香港，成为风气。其原因很多：一部分人是为了逃离政治压力，暂避香港；也有人为躲避当时的通货膨胀，而想定居港岛；另一些人在抗日战争时期，曾留在“孤岛”拍片，尚未得到谅解，也悄然南下…… 这一大批有着创作经验以及人生经历的电影工作者的到来，使香港国语片空前兴旺。电影的内容多以爱国、写实，揭露旧社会的不平等为主题，并明显地表达了对未来的期盼，这是当时的历史潮流。

王丹凤

1949年红极一时的十大女星罕见合影

王丹凤：中国著名电影女演员，16岁涉足电影，从影四十年，在银幕上塑造了60多个艺术形象。她是唯一一个参演巴金《家》、《春》、《秋》改编同名电影的著名女明星，她是唯一一个应邀参加美国总统里根就职典礼的中国籍著名女明星，她的美高高在上，不容置疑。

1949年红极一时的十大女星罕见合影

王丹凤一生感情顺利、家庭幸福，丈夫柳和清是著名摄影家、当年上海滩国华影业公司老板柳中亮的公子。王丹凤登上银幕后，质朴无华的表演征服了无数观众，同时也征服了柳公子。1951年元旦，一对佳人永结秦晋。此后，无论是王丹凤走红的日子，还是“文革”中受迫害被迫改行当缝纫工的痛苦时刻，柳和清一直是王丹凤的精神支柱。50多年风雨同舟，成为影坛佳话。在香港铜锣湾，王丹凤开了一家素食餐馆“功德林”，首创了几百种素食配菜，从而扬名香港饮食界。2018年5月2日凌晨四时许，王丹凤因病在上海华东医院逝世，享寿94岁。

白光

白光：原名史永芬，生于北京，1940至1950年代中国著名影星、歌星、文艺家；因见电影院投射机发出的一道白光而得艺名“白光”。白光因演出《荡妇心》（1949年）、《一代妖姬》（1950年）、《玫瑰花开》（1951年）而走红，被称为中国“一代妖姬”。白光还以其磁性的女低音风靡歌坛。1950年代初白光退出歌影坛，隐居马来西亚首都吉隆坡。1999年8月27日，因结肠癌在吉隆坡病逝。

白光的感情世界跌宕起伏，曲折多变，有过各式各样的“罗曼史”，引起过媒体的说三道四。她的最后一位丈夫是颜良龙，在吉隆坡经商，和白光生活在一起超过30年。白光1999年8月27日因结肠癌在吉隆坡病逝。多年来，她的痴情丈夫每个月风雨不改，手持白光最喜爱的红玫瑰，从安邦驱车至富贵山庄，陪伴已逝爱妻赏月谈心。

李丽华

李丽华：出身梨园世家，父母都是中国著名的京剧名角。1940年十六岁的李丽华进入上海艺华影片公司，因主演《三笑》而声名鹊起。1948年，前往香港拍戏。

李丽华戏路很宽，能胜任各种角色，60年代她在邵氏主演《杨贵妃》，从此成为古装片的宠儿。随后《故都春梦》、《万古流芳》等片，曾经多次创下票房的最高纪录，她的薪酬最高达一部影片制作成本的三分之二。李丽华还是中国电影明星打入美国好莱坞和世界影坛的第一人。1958年李丽华应邀前往好莱坞与著名影星维克多 麦丘一起拍摄《飞虎娇娃》，因为拒绝同男主角拍接吻戏后来仍回港发展。她的一生共主演了140多部影片，代表作为《杨贵妃》、《故都春梦》。

周璇

周璇：一代歌后，她的名字可以说是国语流行曲史上一个金字招牌，号称“金嗓子”，她最大的优势就是拥有一副名副其实的好歌喉，不仅音色细嫩、音质甜美，而且吐字清晰，经过麦克风传将出来更是委婉动人。就是不爱听国语流行曲的人，也会对她那燕语莺声一般的歌喉留下了难忘的印象。加上电影明星的身份和曲折凄凉的身世，因此深受大众的青睐与关心。

胡蝶

胡蝶：上世纪上海滩电影皇后。原名胡瑞华，乳名胡宝娟。原籍广东鹤山，胡蝶1907年生于上海。幼年跟随在京奉铁路任总稽查的父亲迁居天津、营口、北京等地。1924年回上海，入上海中华电影学校第一期演员训练班，结业后参加无声片《战功》的拍摄。后相继在友联、天一等影片公司主演《秋扇怨》、《铁扇公主》等二十余部古装片。一度经商，并曾主演《明月几时圆》等影片。后被戴笠软禁，戴笠死后才得以脱身。1967年定居加拿大。1989年4月23日，胡蝶因中风并发心脏病，在温哥华谢世。享年81岁。

陈云裳

陈云裳：1921年生于广州，中国早期影星；原名陈云强，家境贫寒，曾当过舞女，后又在“健全音乐社”学习了京剧、昆曲、歌舞等。由于她天生丽质，各方面条件好，加之学艺认真，刻苦，技艺突飞猛进，在一次元宵灯会演出上，得到了观众的好评。她的美清新、时髦，在香港和上海两地人气非常高，被誉为“南国美人”，1940年在上海被影迷票选为“中国电影皇后”桂冠。

她扮演的主角大多是一些可歌可泣的美丽女性，如《木兰从军》中的花木兰、《王昭君》中的王昭君、《一夜皇后》中的李凤姐，她将这些角色演绎得栩栩如生；除《木兰从军（1938）》外，还有《秦良玉》、《苏武牧羊》等爱国历史片，也有《野蔷薇》、《重见光明》等反映现实的影片。特别是在根据巴金名著改编的巨片《家（1941）》中扮演的琴表妹一角，获得了好评。

陈娟娟

陈娟娟：香港电影演员、导演。1929年出生于上海。不到五岁便在《为国争光》中扮演小角色。1934年又参加了《飞花村》的拍摄。两年后在蔡楚生执导的《迷途的羔羊》中扮演小翠一角，接着在《小孤女》、《壮志凌云》、《慈母曲》、《江南小侠》、《博爱》等片中饰演主要角色，成为中国影坛上引人注意的小童星。

四十年代初，她开始在影片中扮演成人，首先在《四姐妹》中扮演单纯、乐观、与世无争的四妹。抗战胜利后她加盟香港大中华影业公司，拍摄了《春之梦》、《桃花依旧笑春风》、《龙凤呈祥》等片，还在根据赵树理小说改编的影片《小二黑结婚》中扮演小芹，不久便转入长城影业公司，与夏梦、石慧等合演了《一家春》以及《画皮》等，最后进入凤凰影业公司，主演了《雪中莲》一片，她从少女演到白苍苍的老妪，她的表演才华得到了充分展示。

1960年起，开始担任副导演，她曾和任意之合作导演了《红粹飘零》，开创香港影坛两位女导拍片的纪录；1963年她作为副导演和陈静波来蒙古草原拍《金鹰》，并在影片中扮演角色。此外，她作为导演拍摄了北京业余乒乓球友谊赛和纪录片《万紫千红》等。1979年逝世，时年50岁。

孙景璐

孙景璐：1923年03月22日生。原名孙肇新，原籍上海，中国著名电影演员。从艺四十多年，她在一百多部电影中扮演了角色，她所塑造的角色，有热情泼辣的少数民族少女和被侮辱与被损害的妇女；也有艳若桃李、毒如蛇蝎的妖妇和追求幸福的古代闺秀。除《孤岛天堂》、《风雪夜归人》、《国魂》这些她起家的作品之外，在她进修之后，才真正是发展的巅峰。在此以后，拍摄过的影片有《乔老爷上轿》、《魔术师的奇遇》等。

罗兰

罗兰：国语片演员，著名导演岳枫的夫人。罗兰1942年参加中旅剧团，凭借《金丝雀》一剧开始被人熟悉。此后，她又扮演过《清宫怨》中的珍妃，《原野》中的金子，《雷雨》中的繁漪、《新红楼梦》中的王熙凤等。

1943年，王引导演的《北京人》是罗兰的首部银幕作品。1944年罗兰主演了张爱玲的《倾城之恋》话剧版。《倾城之恋》排练期间，张爱玲曾亲往观看，她对罗兰的表演赞不绝口，曾专门撰写了一篇《罗兰观感》。

她在《夜来风雨声》中的表演，把那个包养玩弄严俊的高官情妇，骨子那种流动的艳媚，歹狠演得非常出彩。在《娘惹》戏里罗兰饰演严俊的夫人，隐忍悲情之姿，委婉压抑得叫人动容。岳枫的著名获奖电影《三笑》的歌詞就是罗兰编写的。1949年罗兰随丈夫岳枫定居香港,以后淡出影坛。

龚秋霞

龚秋霞，原名龚莎莎、龚秋香。1916年出生于江苏崇明（今属上海市），中国著名电影演员。在上海红颜沉香里，龚秋霞独以“梅花”惊艳上海滩。她十四岁加入“梅花歌舞团”，与张仙琳等因歌喉动人舞姿优美而被喻为“梅花五虎将”。有“银嗓子”的美誉，与当时的“金嗓子”周璇名列“上海十大歌星”的前两位,并率先在电影中自演自唱,开创了影歌风气的先河。龚秋霞于1937年主演的电影《古塔奇案》中的插曲《秋水伊人》是首脍炙人口的不朽老歌。龚秋霞演技出众,在银幕上塑造过多种类型的女性,尤以扮演贤妻良母著称。她一生参加拍摄过90多部影片,是位卓有成就的著名影歌明星。

1935年，龚秋霞丈夫胡心灵从日本回国，加入上海明星影片公司。1936年，胡心灵编导第一部影片《父母子女》，龚秋霞被邀请担纲该片的主角，参加演出的还有胡蓉蓉、闵翠英、吴茵等人。龚秋霞在影片中形象清纯秀美,十分可爱，初露才华。抗战胜利后，龚秋霞随丈夫胡心灵去香港定居，但她仍往返于沪、港两地拍片。2004年9月7日因心脏病在香港去世。享年88岁。

谢选骏指出：上面这些女星，都是戏子蓝苹也就是江青同志的同袍——她们没有落草为寇，没做压寨夫人——到底是她们的命运好呢，还是戏子蓝苹也就是毛泽东压寨夫人江青同志的命运好呢？

谢选骏：“亚衣”的感觉像是蓝衣社

[推荐亚衣《流亡者访谈录》（2005.05.03 自由亚洲电台特约评论员胡平）]报道：

凡是长期阅读《中国之春》和《北京之春》杂志的人，想必都对亚衣先生的人物采访有很深的印象。不久前，亚衣先生把他的采访整理成册，交由香港夏菲尔出版公司出版，取名《流亡者访谈录》。全书共六百多页，大约六十万字。读者一书在手，便可把亚衣十年来对六十几位流亡者的访谈一览无遗。作为亚衣的老同事，我为亚衣高兴，也为读者高兴。

亚衣，本名周义澄，1968年毕业于复旦大学新闻本科，1986年获得复旦大学哲学博士学位，曾先后担任《中国之春》和《北京之春》杂志的责任编辑。在繁忙的编辑工作之余，亚衣采访了一大批流亡海外的异议人士。其中，有八九学生领袖，如王丹、项小吉、熊焱、张林；有各个时期各个地区民主人权运动的代表性人物，如牟志京、王希哲、魏京生、徐水良；有自由派知识份子、作家、学者，如方励之、刘宾雁、苏绍智、王军涛、黄翔、郑义夫妇；有新闻从业人员和自由撰稿人，如张伟国、安琪、凌锋、吴学灿；有原中共体制内官员，如于浩成、吴国光、阮铭、金尧如；有海外人权团体和民运组织负责人，如刘青、吴方城、倪育贤、刘国凯；还有西藏流亡者，如阿沛晋美、达瓦才仁；还有几位美国的和台湾的知识份子，如杨力宇、林培瑞、赵弘章等，他们不是流亡者，但是由于他们长期关注中国大陆的人权民主事业，所以也把对他们的采访收入本书。综观这本《流亡者访谈录》，其访谈人数之多，代表性之广，访谈之深入细致，在中文世界无疑是相当突出的。

随着大众传播业的迅猛发展，人物访谈这种表达形式也愈见流行。不过我们平常读到的人物访谈，大多数是应景的、充数的、速食式的，顶多只有一次性阅读的价值。很多采访者对采访物件不熟悉不了解，对相关主题也缺少足够的背景知识，提不出恰当的问题，或者是浅尝辄止，提出了恰当的问题却不知如何推进如何深入。另外，发表的文字往往欠缺整理，语句显得粗糙断裂??毕竟，能出口成章的人不多。亚衣的访谈则不然。首先，由于长期在海外民运刊物工作，早先又有大陆学术界的经历，耳闻目睹，亚衣对他的采访物件相当熟悉，和其中许多人都直接打过交道，有些还是老朋友。其次，亚衣的学养深厚，阅历丰富，对当代中国历史更是了若指掌，不论是谈反右，谈文革，还是谈大陆思想界文化界，谈国内民运和海外民运，都胸有成竹，如数家珍。尽管具有这些优势，每逢采访，亚衣仍然兢兢业业，要做很多准备工作，从不大而化之。每次将采访记录整理成文后，亚衣都要将初稿交受访者审阅修改，最后发表的文字明晰流畅，受访者和读者都很满意。

亚衣做采访，一是力求公正，一是力求真实。所谓公正，我理解其中一点是对受访者公正。在流亡者中间，观点主张有很多分歧，其间还免不了有派系和个人恩怨，对此，亚衣都是心中有数的，但他总是能超脱于这些纷争之上，不把自己的倾向强加给受访者和读者。所谓真实，是指作者保证他笔下记录的都是一个个真实的叙述，这不等于保证所有叙述的真实，尽管作者对重大问题均多方求证。

作为亚衣的同事，收入本书的采访我原来都是读过的。现在打开这本书，仍然读得津津有味。可见这些访谈能经受时间的检验，具有一读再读的价值。《流亡者访谈录》既是人物小辞典，又是民运大事记。从这本书里，我们可以了解到一个个动人心弦的故事和曲折复杂的精神发展历程；可以了解到若干由直接当事者提供的第一手资料的历史事件，以及关系中国命运的重大理论争议和深沈思考。在序言里作者讲到自己的一个想法：“也许在未来的几十年间，本书将成为某些博士学位论文的主要参考书。”“中国当代民间民主运动及其衍生的海外流亡运动成为中国社会科学研究的重要课题，乃是题中应有之义。”对于作者的这一想法，我深信不疑。

谢选骏指出：“亚衣”给人的感觉，像是带着一个面具、穿着一种伪装，隐藏很深，很不真实——像是“蓝衣社”。但还是有人和他开玩笑——“脱了马甲我也认得你！”

《刘晓波与共产党》（《北京之春》月刊2018年7月号周义澄[亚衣]）报道： 

自2009年底刘晓波被判处重刑以来，有两个词一直在脑子里打转：刘晓波，共产党。于是就写下这个题目。“刘晓波”这个词很清楚，指的是一个住在北京，戴眼镜，说话有点口吃的“不自由撰稿人”；“共产党”这个词比较模糊，有时是主席台上一群正襟跪坐的官员，有时是腰缠万贯的董事长，有时候又成了机枪坦克或法庭判决书。不管怎样，刘晓波与共产党有一种非常紧密的关系，这种关系连接到中国当代史上许多重大事件。

刘晓波没有煽动颠覆中国国家政权

共产党执政的政权完全可以被颠覆

共产党在当代两次颠覆了国家政权

20年来共产党对刘晓波的重大处置有3次：1991年1月26日以“反革命宣传煽动罪”逮捕关押刘晓波，后免予刑事处分（事因刘晓波参与1989年民主运动和避免六四天安门广场更大屠杀事件））；1996年9月26日以“扰乱社会秩序”为由对刘晓波处以劳动教养3年（事因刘晓波与王希哲一起发表“致国共两党的双十宣言”）；2009年12月24日以“煽动颠覆国家政权罪”将刘晓波判处11年徒刑（事因其撰写一些政论文章和带头起草发布《零八宪章》）。

从中华人民共和国刑法的沿革看，今天的“煽动颠覆国家政权罪”是以往“反革命宣传煽动罪”的替代词。不过，“煽动颠覆国家政权罪”的内涵与外延远远没有当年“反革命宣传煽动罪”那样明确清晰。在文化革命年代，“反对毛主席、林副主席、中央文革就是反革命”，举国上下对此非常明白。而在今天，并没有一条法规清楚地表明反对胡主席或温总理就是“颠覆国家政权”。

所谓“煽动颠覆国家政权罪”里的“国家政权”意义也极其含糊，可以被理解为“国家主权”，也可以被理解为执政党主导的“政府政权”。如果被理解为“国家主权”，那就是说犯罪者（通常应该是国家公务员，主要是高级公务员）要合同敌对国家来颠覆中国，使之沦为敌国的统治地或者使中国的领土、安全受到损害，也就是在许多国家的法律中所称的“叛国罪”（Treason）。这种罪名绝对按不到刘晓波的头上，他没有也不可能颠覆中国国家的主权。在今天的中国，祇有执政的中国共产党的各级领导人比如国家主席，政府总理，某部部长，北京、上海之类直辖市的市长，江苏、浙江之类省的省长，西藏、新疆之类自治区的主席，以及从中央总书记到地方省市自治区的中共党委书记等官员才有可能叛国。这些官员可以通过与他国政府部门或商业机构签订不平等的条约，通过自己掌控的政府的社会政治、经济政策之制定与改变——比如对与某个接壤国家有争议的边界的划定，对本国货币汇率的控制及所持外汇投资方向的操纵，对土地占有权、使用权的法规制定，来维护某些中外权贵集团的私利而损害中国国家整体或者某一部分的领土、安全、财产等国家主权。这类“颠覆国家政权”的叛国行为在某些中共官员身上已有发生。

在中国司法部门的实际操作中，给持不同政见人士按上“颠覆国家政权”的罪名，通常采用上面所说的第二种理解。中国的检察官、法官们一般都把“颠覆国家政权”理解为，解释为颠覆中国共产党执政的政府或颠覆中国共产党的政权。不过就这一点来说，刘晓波也没有煽动颠覆共产党执政的政府，祇是写文章对执政者作了不同程度的批评。中国的司法机关历来认为批评中共各级政府或者其官员就是“颠覆国家政权”，这在法律上、逻辑上说不通，事实上却通行无阻。

刘晓波没有颠覆中国国家主权，也没有颠覆共产党政府政权，这是一回事；但是，这个政权可不可以颠覆又是一回事。如果说改变（change）执政者就是颠覆（overthrow）一个政权，那么依照现代许多国家中通行的民主法治的观念，一个国家的现存政府是可以被颠覆的，那就是公民（选民）按照法律，用选票来颠覆——改换一届政府。在大多有政府领导人任期限制的民主国家里，政府不仅可以被颠覆，而且必须被颠覆，不颠覆还不行。在美国，每4年或者8年，共和党或民主党的政府就被选民颠覆一次；在台湾，国民党长期执政的政权2000年被民进党颠覆，2008年民进党执政的政权又被国民党颠覆了过来。在民主法制国家，颠覆不是罪，妨碍颠覆、阻碍颠覆倒是罪。美国前总统尼克松制造的水门事件（Watergate scandal），就是试图妨碍或者破坏反对党按照法律通过选举改变政府，因而犯罪。

在现代民主国家，没有和平颠覆政府之罪，祇有暴力或鼓吹暴力推翻政府之罪。其罪并不在于推翻或颠覆政府，而在使用暴力或鼓吹使用暴力——而且一定要是即时发生实际后果的暴力，比如鼓动军队政变，组织民间武装起义；如果仅仅是著书作文演讲主张使用暴力——那还属于宪法保护的言论自由范围。刘晓波一介文人，从未使用暴力，也未鼓吹使用暴力。多年来，在他连篇累牍的政论文章中，有很多主张对暴政的“反抗的非暴力原则”的话句，甚至得出结论说“群体性的暴力反抗，很容易导致以暴易暴，使社会陷入暴政的恶性循环，而且新暴君比旧暴君更为残暴”，并因此招来民运队伍中某些激进人士的严厉批评；刘晓波还从基督教的理念，引出“对人类的爱、对敌人的宽容”，“宁愿接受暴力镇压和恶法的审判及其惩罚，甚至不向上帝提出惩罚刽子手的要求。”（《人性恶与自由宪政》）共产党检察院、法院的办案人员一定看到过不少这类言论。无论从哪个角度，使用暴力或鼓吹使用暴力的罪名都加不到刘晓波的头上。

包括捷克前总统哈维尔等人在内的一批国际政治家提议诺贝尔奖评审委员会将今年的该奖项颁发给刘晓波，一个重要理由就是认为刘晓波“在过去20多年的时间里，毫不退缩地坚持和平改革的主张”(always the way to peace, unswervingly pursue reform，《纽约时报》2010年9月20日) 。本届和平奖委员会的颂词也指出，将2010年诺贝尔和平奖颁给刘晓波，是“表彰他为促进中国基本人权，长期且非暴力式的抗争。”这里所肯定的，均是刘晓波坚持的和平、非暴力行为，与暴力颠覆道路完全相反。

那么，在中国现代史上有没有“颠覆国家政权”的事件呢？有的。1911年辛亥革命推翻了清王朝，终结了中国几千年帝王时代，成立了中华民国，是一个宏大的历史颠覆。1921年中国共产党诞生以来，就成了中国当代史上国家颠覆、政权颠覆的最大肇事者，在中国大地上成功地实现了两次大规模的颠覆。第一次是以1949年中华人民共和国成立为标志的对中华民国的颠覆；而且不是用选举的方式，是采用暴力手段，通过杀人，发动多次大规模国内战争、武装夺取政权的方式，甚至包括借用敌对国家日本侵略者军事力量的方式颠覆了中华民国。至今人们对共产党1949年确立的这个政权的合法性时有质疑，原因就在于此。第二次是文化革命结束之后30年号称“改革开放”的政权颠覆，把原先“社会主义公有制”的中国颠覆为权贵资本主义、阀族资本主义（nepotic capitalism）私有制的国家。虽然中国的执政党依然是中国共产党，但是这个政权已经不是原先列宁主义和毛泽东思想意义上的政权，这个国家已经不是原来《中华人民共和国宪法》规定的“工人阶级领导的、以工农联盟为基础的”那种社会主义国家了。共产党的第一次颠覆由毛泽东领导完成，第二次颠覆由邓小平领导基本完成。所不同的是，第二次颠覆基本上采用和平演变的方式，虽然其中夹杂了1976年逮捕四人帮的宫廷政变和1989年六四军队镇压的暴力手段（这里所说的“第二次颠覆”是一个非常值得单独研究的理论课题，包括它是不是1949年第一次颠覆的必然的逻辑延伸）。从这样的历史看，共产党确实历来祇许州官防火，不许百姓点灯。祇许它前28年井冈山造反，南昌城起义，百万雄师过大江；后30年白猫黑猫横行，抓百姓当老鼠，官僚子弟政商勾结掠夺公有财产先富起来，农村强制圈地城镇武力拆迁，坦克血洗长安街，而不许大学生们上街游行，访民们进京告状，文人们写批评文章。

中国检察机关从刘晓波写的近800篇文章约500余万字中挑出6篇文章及《零八宪章》中的300余字作为罪证。从这些罪证中可见刘晓波对执政党的一系列批评没有说错，毫无“颠覆”之意。退一万步来说，即使批评错了，也不为罪。此外，根据法院的“判决书”统计，自2005年至2008年的3年多来，刘晓波的6篇文章被点击得最多的为748人次，最少57人次，共有2207次点击，平均每篇文章为368人次；在点击的读者中，按照毛泽东喜欢使用的90%以上群众是共产党拥护者的说法，刘晓波文章可能煽动的总数量不超过220人次。中国《刑法》的“煽动颠覆国家政权罪”并无相应的定量标准（如称被煽动者超过200人可判10年以上徒刑），祇说“首要份子或者罪行重大的，处五年以上有期徒刑”，在13亿人口的国家里，煽动总量不超过220人次，肯定算不上“罪行重大”。

中国共产党不等于中华人民共和国政府，共产党执政的中国政府不等于中华人民共和国，这个形式逻辑可以解决的简单问题，在相当多掌权的共产党高级领导人脑子里始终没有弄清楚或者也不想弄清楚。为了不让有权者将如此严重的“煽动颠覆国家政权罪”再加在普通百姓头上制造冤假错案，2004年2月，刘晓波等102人曾经就湖北省网络作家杜导斌被指控涉嫌“煽动颠覆国家政权”一案发表呼吁信，提出确定“煽动颠覆国家政权罪”犯罪主体制条件应在主观方面具有以暴力颠覆国家政权、推翻现行政体的动机，在客观方面有主张或支持以暴力方式颠覆国家政权的煽动行为。吁请最高人民法院就此罪的犯罪构成及其与“宪法”确认的言论自由条款之间的界限作出相应的司法解释，避免司法机关滥用该款践踏公民权利；吁请全国人大常委会对此作出相应的立法解释，刹住地方当局利用此罪打击不同政见、压制民间和平批评建议、妨碍中国政治文明进步的恶劣趋势，结束中国因言获罪的司法历史（《北京之春》2004年3月号）。遗憾的是几年之后，这一含混不清的罪名又落到了刘晓波的头上。

第二，刘晓波有恩于中国共产党

共产党今日执政者恩将仇报

人们曾经将1989年风云时代在天安门广场与学生一起绝食、六四清晨又与戒严部队谈判促使最后一批学生市民和平撤退的侯德健、刘晓波、周舵和高新统称为“天安门四君子”。1993年刘晓波在美国接受本人采访时说他讨厌“四君子”的称呼，但也再次明确表示，当时如果不谈判，学生不撤退，后果不堪设想。戒严部队的指挥者某上校告知“我们接到的是死命令，不惜任何手段，天亮前清场。”（亚衣：《流亡者访谈录》，香港夏菲尔出版有限公司，2005年，第230-240页）刘晓波等人的行动避免了天安门清场过程中更多人死伤，这一点连得当时共产党官方也承认。北京市中级人民法院1990年1月关于刘晓波案的刑事判决书中清楚地说明，“刘晓波在戒严部队进入天门广场前，呼吁、组织学生、群众撤离天安门广场，阻止暴徒使用武器，有重大立功表现，……”（转引自《末日幸存者的独白》，台湾时报出版公司1992年，21页）。当时刘晓波他们是两头冒险：一是在戒严部队大军压境前的冒险，二是在坚持拥有“徒有虚名”的武器（学生领袖柴玲演说中用语）的广场上“视死如归者”前的冒险——刘晓波曾声泪俱下地跪求两名市民放弃一挺重机枪。

如果没有刘晓波他们的谈判促成的最后一批广场坚守者的和平撤离，天安门前真的会血流成河，共产党担负的杀人罪名将严重得多，之后它要度过六四屠杀造成的难关也会艰难得多，也许就过不了这个关头，历史就得重新写过。当然，历史的虚拟式没有现实的价值，祇有思维操练和逻辑推演上的意义。但无论如何，今天共产党当权者至少不应该忘记，当年刘晓波等人挽救了广场上数千名年轻人的生命，也挽救了中国共产党，对中国老百姓和政府当局都是一个大善，是历史功劳。

有些批评者指责刘晓波六四事件之后在电视讲话中说六四那天在天安门广场没见有死人是为中共的屠杀“洗脱罪名”，这种批评缺乏事实根据。由于中共当权者对资讯的垄断和刻意掩盖，人们对于六四屠杀事件的全过程以及死伤的确切人数至今无法得到清晰的暸解。刘晓波是1989年6月3日晚至6月4日清晨在天安门广场的当事者，他所表述的是在自身所见范围（天安门广场，而不是木樨地、复兴门或长安街）获得的事实。个人的经验判断祇能用个人的经验判断来否定，而不能用一般的逻辑判断来否定。如果批评者中至少有一个也是当时天安门广场的在场者，此人提供其所见事实是在6月3日深夜XX时或者4日凌晨XX时，在广场XX地段见到XX个人被军人所杀，这种批评就有说服力。可惜在那些起劲的批评者中，似乎没有一个人当时在广场呆过，祇是远距离的隔岸观火者。

回想共产党执政几十年来，在处理那些红军时期、八路军新四军时期、解放军时期出山的各类老干部中的犯罪者时，从来都充分考虑到他们的历史战功，采取将功抵过或者将功赎罪的方式，大事化小、小事化了。而现时的中共执政者对今日无罪昨日有功之人刘晓波判处得如此狠毒，无疑是恩将仇报。人们不需要太复杂的思考就可以看到，与20年前相比，在对待刘晓波和其他持不同政见的异议份子的处置上，胡锦涛政权比邓小平、江泽民政权似乎更为凶狠。

共产党的政治手段有很大的随意性，这种随意性在西方民主国家的政客那里也有，在台湾政客那里也有。但是由于宪法、法律的限制，法治国家中政治手腕随意性的空间比较小，而中国共产党的政客可以将这种随意性发挥到极致，这是当代中国的一大悲哀。

第三，共产党极权统治造成了中国的非常态社会和人物

共产党使得包括刘晓波在内的许多知识份子不务正业

刘晓波的经历非常独特，可以说是非常态的中国社会中的非常态个体。以后在研究中国当代史的中外学者中，估计会有人撰写关于刘晓波的专论（刘晓波获奖消息传来，我与朋友商议准备编一本《论刘晓波》文集，后听说香港有这类书飞速出版而放弃）。刘晓波属于人们简称为“老三届”之后的一批人——我在这里试称之为“后老三届”或者“外老三届”。老三届是值得中国历史学家、社会学家研究的一个复杂的特殊群体，指的是文化革命开始时尚就读于初中和高中的，应当在1966、67、68三届毕业的学生。后老三届或者外老三届更为复杂，他们年龄更小，那时还没有进入中学大门；或者虽然年龄相仿，但是由于种种原因脱离了中学学业。他们带有老三届的大部分特征而且表现得更加强烈。老三届被文化革命强行中断了中等教育，又被阻止按常规继续获得高等教育；后老三届或者外老三届则从接受初等教育开始就变形，并与老三届一样到农村“接收贫下中农的再教育”。简言之，对于老三届和后老三届，社会没有提供常态的学校教育，却让他们过早地在工厂农村取得了超越自身年龄层次的社会经验；也同时摆脱了传统教育制度的羁绊，在少年时代获得了普遍不自由社会中一小片自由的天空。这种特殊经历对他们今后的发展带来了长期深刻的心理影响。上世纪70年代末期，大批“老三届”、“后老三届”以及“老大学生”（指文革中在大学就读的1961至1965年入学、1966至1970年毕业的大学生）通过1977年恢复的高等学校入学考试和1978年恢复的研究生招考制度，潮水般地涌入了全国各地的高等学校和科研机构。（由于高校考试科目的基础覆盖面较大——比如文科也要考数理基础，而研究生考试科目相对集中在专业课及专业基础课，此时发生了一批人在77年高考落榜而在78年顺利靠上研究生的“奇迹”）。这些年轻学子们在大学图书馆和阅览室中找到了前所未见的新世界，阅读西方大师小师们的著述，一往情深地追求思想的自由、制度的民主，人本、人性和人道。他们一下子站上了巨人的肩膀，发现以往熟知的语录之浅薄，看看中国那些个“精神领袖”、“青年导师”也不过尔尔。他们带有痞子风格勇敢地批判各种权威，向各个领域包括自己不懂得不熟悉的领域无畏地进军，寻找捷径快速出名成家，形式风格比较张扬。在之后80年代“反传统”、“全盘西化”和“文化热”中，他们东冲西撞，作文演讲，充当急先锋。

刘晓波成了其中的一个典型。文革开始时候他才11岁，学生时代和文化革命同时起步；14岁随父母下乡到内蒙古，19岁作为知青插队到吉林省农村，继而在长春市当工人。1977年22岁时考入吉林大学中文系。1982年毕业获学士学位，进入北京师范大学中文系读硕士，1984年获硕士学位留校任教，1986年开始读博士学位，1988年获文艺学博士学位。刘晓波的学历是不完整的，几乎没有小学、初中、高中的常规基础，大学本科5年比较厚实，随后两个两年获得硕士、博士学位则显得快捷。之后，崇尚创造力以及私有制、民主政治、言论自由、法律至上，认为全盘西化就是现代化且讨厌“中国特色”民族性的北京师大青年教师刘晓波，将矛头直指以研究康德批判哲学和阐述美的历程起家的中国社会科学院哲学研究所研究员李泽厚，用个人主体性驳斥集体主体性，以“现代化”立场反对“传统”，成为中国文化界的“黑马”。

可以在此时的刘晓波身上找到一些矛盾的现象：一方面，他对西方学术界精细严密的逻辑，从亚里士多德的形式逻辑到的罗素的数理逻辑大加赞扬，另一方面又频频对诸如“中国人”、“中国知识份子”这类全称概念发动猛烈的攻讦，全不顾自身逻辑上可能出现的漏洞；一方面他力主平等的批判辩论，宣称不做俯视众生的神仙和仰视权贵的奴隶，另一方面，在书名为《选择的批判——与李泽厚对话》中，对所抨击对象的言论不加征引，没有出处，一泻千里地自说自话，毫不遵守学术辩论的规则；一方面被公认为是新时代的狂人，宣称中国需要300年殖民地，指责北欧汉学家大多是废物，另一方面又不乏自知之明，坦承自己空白得太惨，落伍太久，心甘情顾地从头学起。1988年，在反自由化运动的余波中，在教委主任何东昌的阻拦中，无所畏惧的刘晓波聪明地请来50年代的胡风分子、时任上海市委宣传部长的王元化出任其博士论文答辩委员会任，这位思想包容，又是体制内官员的坐镇，使得刘晓波的论文顺利通过。

在这些看似矛盾的行为后面，刘晓波始终如一地坚持的是崇尚自由，反抗权威的价值观和学术立场。其博士论文讨论的是美学，也可以看作是一份自由宣言书：祇有当个人从各种集体性的束缚中解放出来时，自由才有可能。刘晓波痛斥“在保持和巩固绝对的等级专制的权力的前提下，通过把群体、社会、人民抽象化、偶像化、神圣化而全部剥夺掉每个个体的具体权利。”

作为共产党主要文化对手之一的刘晓波就是这样产生出来了。1991年我在一篇文章中曾经将当时走红的全国政协专职委员何新（与刘晓波同属“后老三届”）与受难的刘晓波作过一个比较：“多年前在大陆与学生闲谈如何成名，我戏称有两种方法。一种叫刘晓波法，一种叫何新法。前者是抓住一个名人开战，后者是拉一个名人作依靠。当年刘晓波作为一个博士研究生，确实是在对李泽厚进行学术批判后才为学术界知晓的。我和同事们知道何新的名字，是在读了李泽厚为何新第一本着作《诸神的起源》写的序言之后。……刘晓波、何新所走，代表了两条不同的具有典型意义的道路。刘晓波继续在反权威的道路上走了下去，从反李泽厚这个学术权威到反专制政府这个更强大且可怕的权威。何新继续在依靠权威的道路上走了下去，从借助李泽厚这个学术权威到靠向中国共产党这个超级全能的权威。”（“评何新《世界经济形势与中国经济问题》”《中国之春》1991年3月号）

刘晓波的硕士论文研究的是中国古典美学，博士论文《审美与人的自由》1988年由北京师范大学出版社出版。1988年他应邀赴挪威奥斯陆大学讲授中国当代文学，之后又到美国作学术访问。在一个常态发展的社会里，刘晓波在大学任教之后理应继续在自己的专业领域中搞文学批评和美学研究，这个学术领域够他折腾一辈子。可是，1989年的中国改变了他的学业航程。这么多年来，从刘晓波笔下吐出来的几乎全是政论时评。文学——美学博士演变成了一个政论写手，可以说是道道地地的不务正业，而这种不务正业又是共产党一手造成的。文化革命结束之后的中国共产党曾经宣布拨乱反正，但是很快又重韬覆辙。当权者制造的大环境把大批中国知识份子引上或逼上了新的歧路。就1989年之后的刘晓波而言，还是钟情于自己原有的专业领域的。在1993年刘晓波再访美国时我对他的采访中，讨论过他在中国大陆所作的关于大众文化的1500人的调查。当时他表示自己将来还会写文学评论、美学和哲学方面的东西（亚衣：《流亡者访谈录》，230-240页）。回国之后，他果然与小说家王朔合作了文学批评对话论集，并在2000年由长江文艺出版社出版了《美人赠我蒙汗药》。这本书通过王朔与老侠（刘晓波）的对话，对大众文化、知识份子、中国电影、传统文化以及现代文明等话题进行了尖锐锋利的评论。大众文化的无聊和某些知识份子的无耻是书中两大论题。其中对红灯笼张艺谋、黄土地陈凯歌导演们的投机，对余秋雨故作深沉的一唱三叹，赵本山装疯卖傻的庸俗小品此类浑浊、劣质文化的抨击，可谓入木三分，精彩之极。在我知道了刘晓波这个颇为成功的专业活动之后曾经设想，也许几年以后他会再出一本文化批评续论，书名就叫《回她什么猫头鹰》——这可以说是中国知识份子对中国当代文化发展的本份贡献。沿着这条道路走下去，刘晓波很有可能成为当今中国一代宗师式的文学评论家和美学家，深受学生欢迎的大学教授。

实情的真实发展并非如此。手头有一份刘晓波2005年至2006年我所经手的他在《北京之春》上发表文章的清单，其中大多是政治或者政治史的评论。2006年，博大出版社出版了刘晓波的论文集《单刃毒剑——中国当代民族主义批判》，刘晓波认为民族主义本为善恶双刃剑，独裁政权煽动的民族主义连“双刃剑”都不是，祇是单刃毒剑。——顺便说一下，这个书名在语文上就有问题，因为世界上没有单刃之剑，凡剑均为双刃；单刃兵器谓之刀。没有单刃剑，单刃毒剑也就无从谈起。刘晓波此书名是对被文人们普遍使用的“双刃剑”这个冗词或赘词的不当引申（详细可以见拙文：“关于‘双刃剑’一词的质疑”）。语文用词的错失还不是大问题，可是倘若有细心的读者将刘晓波书中一系列对民族主义、爱国主义的深刻批判文字同1996年8月他与王希哲合作发表的《致国共两党的双十宣言­——对当前我国若干重大国是的意见》中激昂的民族主义语调作一对比，还会发出更多疑问。现在无法就此向刘晓波求证，我猜测“宣言”中有关这一内容主要是王希哲的观点，这可以在1996年我对刚到美国的王希哲的访谈中找到佐证（亚衣：《流亡者访谈录》130-132页）。

共产党制造的社会环境使得包括刘晓波在内的中国许多知识分子不务正业。刘晓波以大量社会政治题材作为写作主题，一方面是良知和正义感的驱使，另外也是出于无奈。他痛惜失去了酷爱的大学讲台,没有可能再从事原先的专业研究，而且还需要稿费收入维持生计。常态社会里的自由撰稿人和非常态社会中的不自由撰稿人为了稿费写作，如同工人职员上班拿工资那样无可厚非。也因为如此，来到海外的一批流亡者，无论以往专业领域为何，祇要会写字，都可以成为政论家。刘晓波近年来的写作题材绝大部分与原专业无关，也有比较明显是为稿费写作的。共产党剥夺了他正常就业、做学问的权利，又迫使他不得不以许多精力钻入非本行的题材中辛苦经营。可以这样说，共产党毁掉了一个优秀的文学批评家、美学——哲学家刘晓波，共产党又造就了一个杰出的政论时事评论家、宪政民主政活动家乃至诺贝尔和平奖获得者刘晓波。人们常说时势造英雄，这个时势正是当权者共产党造出来的。写到这里，我想起当年采访刘晓波的时候他说的一段话：对手的愚蠢给你制造了许多莫须有的光环，大陆的英雄严格地讲是共产党制造的。

挪威诺贝尔和平奖评定委员会在今年宣布刘晓波得奖前后曾经遭到中国政府多次施加压力。其实挪威方面完全可以坦率地告诉中国当局，正是中国共产党造就了刘晓波这个和平奖得主。我以为，一年前中国法院重判刘晓波的时候，缺乏远见的中国共产党领导人中没有一个会想到今天的这个结果。

第四，刘晓波给中国知识份子的启示

这一次诺贝尔和平奖对中国社会的双重意义

获得诺贝尔和平奖，刘晓波在全世界面前得到了一次立体显示的机会。我以为其个人特征少可以给中国大多数知识份子提供如下三点启发。

一是他所具有的严厉的忏悔精神，毫不留情，有时简直鲜血淋漓的自我解剖。这种精神在他年轻时代的文章讲演中已经具有，在六四之后出版的《末日幸存者的独白》中表达到了极致：其中有对自己投机、自私心理以及“认罪”行为的深刻忏悔。尽管他是最后撤出天安门广场的人之一，仍然忏悔没有在大屠杀后的血腥恐怖中挺身而出。也许这种自我解剖过于彻底，反而招致有人对他的忏悔心生疑虑；有些人则被刘晓波对“伟大运动”中的丑恶的批评触到痛处，反过来说刘晓波给太阳抹黑；共产党历来不容许对革命、人民、党的正义性之类有任何怀疑，当然绝对谈不上忏悔。中国需要的是忏悔，而不是故意抵赖或无意忘却。共产党建政以来，在包括反右运动和文化革命在内的历次大小政治运动中，制造出大批变节、出卖、背叛、告密和同流合污者，可是有多少人真诚地忏悔过？1989年六四前后撤退、转进、外逃的英雄们中，又有多少人为当年的真假激进行为和过失检讨自责过？刘晓波是至今为止我在中国知识界遇到的最具有自我解剖精神和忏悔行为的人，这种精神和行为与几十年中国共产党的党文化完全对歭。也正是基于这种精神，他在监狱里听到诺贝尔获奖消息之后流着眼泪对妻子表示，这个奖属于六四亡灵。

二是坚守知识份子的独立品格，远离权贵，为弱势群体伸张正义。年轻时敢与权威争高下，到如今不向霸王让半分，这是刘晓波的真实写照。看看今日中国的酱缸，“学而优则仕”的优秀传统年年发扬光大，且不说那些寄生于中南海的皇家幕僚和智囊，或者各个层次的卖身投靠者，即便是号称“体制外”的一些个体，也已经锻炼得几乎炉火纯青。他们尽心提高打擦边球的球艺，常常恰到好处；他们关怀着老百姓的痛痒，同时又考虑到当权者们的苦衷，精确地评估文字风险，确保自己出入国境和出版新着的自由；他们以自由主义者自居，却喜欢以上帝的名义打压其他异议人士；某些名声嘹亮，以敢于发表新论著称的“公共知识份子”用优雅的姿势和堂皇的理由避开了在高危险的《零八宪章》上签名。在海外，当年共产党的精英，昨日民进党的宾客，今天国民党的贵人，三套衣服在一些人身上换穿不停。文人理应崇尚傲骨，在祇见媚骨的当代，刘晓波的傲骨与反骨显得更加难能可贵。

三是始终不渝地坚持对极权体制和平的长期不屈不绕的抗争，这不是一时怒发冲冠的拍案而起，而是长期不悔；不是以暴向暴，而是和平理性。为了中国百姓的未来，甚至可以作种种妥协，一批人因此在反对刘晓波得诺贝尔和平奖的公开信中称刘晓波是一个“有争议的‘合作派’代表人物，甚至说《零八宪章》主张的和解合作是“少数人的幻想或者骗子的骗术”。说这些话的人不妨回顾一下1977年捷克的《七七宪章》——它声明不打算变成政治反对的基础，不打算提出自己的政治或社会改良或社会变革的纲领，企图与政党和政府当局进行建设性对话，在可能犯错的冲突场合中担任调解人角色。

我理解签署《零八宪章》是一个“和而不同”的运动。此文件最初签名者有300多人，后来发展到上万人，这么多人不可能对一个文本的解释毫无歧义。但是在自由、平等、人权是人类的普世价值，民主、共和、宪政是现代政治的基本制度上，大家认同一致。而在国家政制、公民权利与社会发展方面提出的19项主张中，在财税改革，联邦共和，寻求社会和解上都可能会有不同意见；至于“中国还处在威权主义政治生态”的结论，也大有可商榷的余地。《零八宪章》在技术上也略显粗糙，记得我当时收到这个文本的时候就发现，“宪章”对签署者规定的格式是写明姓名，所在地，职业，但是有40多人在“职业”栏中写的是“维权人士”、“人权工作者”、甚至还有“北大右派学生”这类非规范表达。所以当时在《北京之春》发表《零八宪章》的文本时不得不在最后作了一个说明：本刊依来稿原件发表，对文章内容未作任何删改，包括某些签名人士未按照签名规则规定之签名格式填写职业项目之类。（《北京之春》2009年1月号）。

《零八宪章》所宣扬的基本理念与专制政权截然对立，《零八宪章》所主张的前进道路是和解合作，正因为这样，这个签署运动才引起中共当局的恐慌和镇压，才导致对刘晓波的重判。此时此刻，一群男女精英和非精英在海外自由安全的环境中高呼革命的激进口号，一脸正气地反对在中共监狱中坐牢的刘晓波的和平妥协，真可谓是一幅滑稽的图景。有人在网络上以写侦探小说般地猜度中共当局判处刘晓波重刑“其中是不是有什么样的猫腻”，那更是落井下石的不厚道之举。

刘晓波在法庭的“最后陈述”中表扬中国政府做出签署联合国两大国际人权公约的承诺，肯定人大修宪把“国家尊重和保障人权”写进宪法，还特地提到北京半步桥看守所设施上的改善及人性化管理，提到刘姓管教的真诚、正直、负责和善心。在这里，刘晓波以最大的善意对待共产党政权的敌意。可以说，“我没有敌人”的最后陈述，是打动诺贝尔和平奖评定委员会，使得刘晓波获得诺贝尔和平奖的重要文件。面对罪恶的国家机器，面对着判处自己重刑的共产党人，受害者刘晓波大声宣称“没有敌人”。这就是和平奖得主的境界，一个很多旁人听不懂、学不会的境界。

刘晓波获得和平奖，表明了国际社会对上述的刘晓波的忏悔精神、独立精神、和平精神的充分肯定，对中国当代社会的政治进步具有重大意义。如哈维尔等人所说，通过颁授此奖，将传达一个信号，那就是：中国和世界上的许多人，将与刘晓波携手并肩，继续为13亿中国人的自由和人权坚定奋斗。刘晓波得奖为中国人树立了一面旗帜，和平的宪政民主的非暴力的旗帜。这面旗帜会使得民主自由人权法治的普世价值在中国逐渐深入民心，独裁专制或者权威主义威权主义不得人心；使得和平非暴力的宪政民主道路在充满暴戾之气的中国深入人心，暴力革命以牙还牙的方式不得人心。从达赖喇嘛的中道思想到刘晓波的宪政民主，和平、和解之意一脉相承，它会在十多亿中国人心中潜移默化。越来越多的人将认识到，仅仅宣称热爱和平远远不够，还需要那种深入骨髓的和平理念，包括将残酷迫害人民大众和自己的政党和个人也不视为敌人。今天还在监狱中的刘晓波让以往轻信暴力革命救中国的人换一种思考：祇有宪政民主才能救中国。共产党怕的不是高举大旗上街号召人民拿起枪杆武装抗暴，怕的是挨家挨户轻声言说保障宪法实施和维护公民权利。

兴高采烈地欢呼刘晓波得奖的人们应当预见到这一事件对中国文化知识界可能发生的负面作用。那就是，在远离政治喧哗的专业学术领域中的努力创造者会更加稀少，在非专业领域中冒险投机者会增多。上世纪70至80年代，就在刘晓波们到处呼风唤雨奔波演说，一批人竞选人民代表的时候，少数不为时风所动，愿意沉下心来走纯学术道路的研究生基本上在自己的学术圈子里苦心耕耘。20多年来他们已经在专业领域中显示出领导作用，成为今天中国各门学科的栋梁。然而，当年他们耐得住寂寞，今日却担忧弟子寥落。

几十年来中国现代文化得不到顺利发展的原因，就是共产党造成的制度胁迫、诱惑知识份子向权贵献媚靠拢，充当各级书房行走；剩下的优秀知识份子又不得不为民请命，随时随地挺身而出在非专业领域不断发出抗议的声音，担任公众社会利益的代言人,使得在专业领域中从事创造性劳动者越来越少。共产党造成的社会环境让包括刘晓波在内的中国许多知识份子屡屡不务正业，在自己并不熟悉的政治领域中忙个不停。在一个正常发展的社会里，知识份子应当在自己的专业领域里从事知识产品的创造和生产，而不是在现实政治中过多地发表意见。知识份子的社会责任与人道关怀是一回事，在本专业领域中的学术生活又是一回事。几十年间，共产党的政治体制让太多的中国知识份子以太多的时间与精力关注份外，过问政治；这不是正常社会发展所需要的。刘晓波不幸成为其中突出的一员。文学评论不见了，美学和哲学的批判不见了，大学的讲台消失了，社会的现实政治关怀盖过了他的原先成为博士的专业领域的创造性活动。这是共产党对中国知识界、学术界的最大的毁坏，是中国知识界（包括人文、社会、自然和认知科学）落伍的主要原因。共产党迫使刘晓波们走上了这一条道路，又利用强权将走上这条道路的刘晓波们判处重刑，犯下了双重罪行。国际社会给予刘晓波和平奖，是对共产党反人权行为的否定，又是对共产党将刘晓波从美学家、文学评论家改变为政治活动家这一事实的默认。这个事件可能助长本来已经严重政治化的中国知识份子，尤其是年轻知识者不务正业的倾向。现代中国需要的是诺贝尔的物理奖、化学奖、生物医学奖、经济奖乃至文学奖；从1989年的达赖喇嘛到2010年的刘晓波，两次诺贝尔和平奖落入非官方人士身上，显得太多，并非中国社会的荣耀；就此而言，获得和平奖的刘晓波也并非中国学朮界的榜样。

我想以20年前曾经就文化创造与知识份子问题写过的一段话与中国知识界同行，尤其是年轻一代共勉：

“立志为中华民族的文化发展做出贡献的知识份子，要有一种健全的心理状态。一方面，不能与现实社会隔离，把自己锁在职业专家的小圈子里，要像爱因斯坦、罗素那样伸张正义，对社会问题负责地发表意见；另一方面，又要注意不可过深地陷入政治问题，被权力和利益的魔性迷住心窍，分散了自己潜心于清文化创作的注意力。要以自己的智慧和才能，尽力修筑人类的清文化的象牙之塔。在这里，兴趣获得了满足，痛苦寻到了解脱，理性被充分光大，这是知识份子幸福之所在。”（“清文化与知识份子”《复旦学报》（社会科学版）1988年第三期）

（2010年10月16日。本文关于法律部分的写作得到过北京莫少平律师、美国纽约项小吉律师的帮助。）

谢选骏指出：人说，“刘晓波与共产党关系复杂，一言难尽；周义澄也是如此——他经常出入中国大陆却平安无事，也是一言难尽。”我看“书不尽言，言不尽意”乃是古训。尤其是面对“亚衣”的时候。