《达旺：笼罩在中印战争阴影下的战略重镇》（拉文德拉·劳（Raghvendra Rao）BBC记者 发自达旺2023年3月29日早上7点27分）报道：
印度最大的佛教寺庙就在达旺——
今年71 岁的楚旺（ Thutan Chewang）对那场战争记忆犹新。
那是 1962 年 10 月，中国向位于印度东北部、当时被称为“东北边境特区”（后来改称阿鲁纳恰尔邦）的地方发动了突袭。
“他们（中国军队）从四面八方冲过来。人们担心自己的生命安全，开始逃离，”楚旺回忆说。那一年，他年仅11岁。
中国军队攻势迅猛，尽管印度军队在一些地区顽强抵抗，但看似心有余力不足。
然而，中国军队还是很快占领了楚旺的家乡、距离中印两国有争议的边界只有几英里的小镇达旺。
中国人民解放军的部队在那里驻留大约一个月后撤离。
60 多年过去了，战争仍然在给达旺人的生活蒙上阴影——尤其是当拥有核武器的两个邻国之间紧张升级时。
2022年12 月，当印度和中国军队在达旺边境附近发生冲突时，小镇再一次成为头条新闻。
不过当地人表示，尽管过去经历痛苦，他们依然期待更好的未来。
“从那时到现在，达旺已经发生了很多变化，”楚旺说。
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图像来源，DEBALIN ROY
图像加注文字，
达旺紧邻中印边界“实际控制线”
达旺位于阿鲁纳恰尔邦最西部，海拔约 3,000 米（10,000 英尺），北部毗邻中国，西南与不丹接壤。
乍一看，达旺很容易被误认为是印度的避暑胜地之一。那里有如雨后春笋般涌现的酒店、餐馆和小市场，以及繁忙的住宅和商用建筑工地。
但是，达旺也有许多与众不同之处。一座高达 8 米的巨型佛像俯瞰小镇和印度最大的佛教寺院--达旺寺，突显佛教在这里的影响和意义。
达旺是藏传佛教徒最重要的朝圣地之一，每年都吸引着源源不断的游客。
但长期以来，它的战略位置一直使它成为印度和中国之间紧张关系的焦点——距离达旺以北仅 35 公里（22 英里）就是中国解放军在1950年代进驻的西藏；十四世达赖喇嘛1959年逃离西藏后就是在达旺寺短暂停留。
印度和中国之间有一条没有完全划定的边界，印度说它有 3,488 公里长，但中国说它在 2,000 公里左右。双方都在中印“实际控制线”（LAC）沿线部署了重兵。
中国宣示对整个阿鲁纳恰尔邦拥有主权，称其为“藏南”，2021年还拿出一份重新命名该邦15个地方的名单，引发印度强烈反响。北京还经常反对达赖喇嘛和印度领导人访问该地区。
但生活在达旺的许多人表示，他们不会让边境的紧张局势主宰自己的生活。经常挂在他们嘴边的是民生问题，而不是中国。
“媒体有时会把事情夸大，”在达旺经营一家服装店的卡姆（Karmu）说。
卡姆女士还补充到，媒体对边境对峙的“夸大”报道导致前往达旺的游客减少，影响了收入。
虽然有许多当地人加入了印度军队、准军事组织或在政府部门工作，但更多人的生计主要依赖旅游业。
印度政府现在允许游客直接前往位于邦拉山口（Bum La）的“实际控制线”，这为达旺的一些出租车司机开辟了一个新的收入来源，其中一些一天要往返边境多次。
经营礼品店的达尔戈（Tenzin Darge）说，达旺的生活和其他地方一样正常。
“每次边境发生什么事，媒体都大声喧哗。但对我们来说，这是生活的常态。”
但是，这并不意味着小镇已经忘记了过去曾经目睹的动荡。
楚旺坐在离家不远的钦美寺院的院子里，讲述了人们在1962年战争期间经受的艰辛。
“连路都没有，夜以继日地穿过丛林，逃往更安全的地方，真像一场噩梦。”
对其他一些人来说，1962年的记忆也依然历历在目。
71岁的洛桑次仁（Lobsang Tsering）回忆了他的父母如何一路逃到临近的阿萨姆邦去避难。他还说，回家同样困难。中国于1962年11月宣布停火并撤军时，许多逃离达旺的人都不敢回去。
“我们被告知战争已经结束，可以回去，但没有多少人相信，或是理解。有人认为他们会被交给中国人，”76岁的拉姆诺布（Lhan Norbu）说，他和他的家人一起也是在1962年逃到了阿萨姆邦。
此外，回家之路也给不少人留下了创伤。战争期间20多岁的仁钦多杰（Rinchin Dorje）回忆说，他记得在路上看到过印度士兵的尸体。“真希望我能抹去那些记忆，”他说。
达旺的一座纪念碑列出了 1962 年战争期间死于该地区的 2420 名印度士兵的名字。那里陈列有布满弹孔的印度士兵的头盔，冷峻地警示着战争的残酷。
其他人也在用自己的方式提醒人们勿忘过去。
在距离达旺约 22 英里一个名为杨 （Jang）的小镇上，有一家名为 “62餐厅” （Café 62） 的路边餐馆。
这家小店以战争爆发的年份命名，老板是曾在印度准军部队事服役21年的老兵德勒玛（Rinchin Drema）。
“打仗的时候，前辈受了很多苦。开这个小餐馆只是要向他们所经历一切致敬，”他说。
谢选骏指出：“中印边界纠纷”是英国鬼子埋下的定时炸弹。结果让蠢猪毛泽东丢了藏南，因为毛猪不懂阿萨姆邦也是中国领土！《
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《印度东北人因长得像中国人而在印度社会备受歧视，他们对此有何感想？》（新闻时事翻译网站-樱落网）报道：
本文译自Quora，原标题：Why are people from North East India still referred to as Chinese? How do North East Indians feel about it?
印度东北部是指印度最东部的区域，包括互相毗邻的七个邦（阿萨姆邦、阿鲁纳恰尔邦、曼尼普尔邦、那加兰邦、梅加拉亚邦、米佐拉姆邦、特里普拉邦）和锡金邦，其中阿鲁那恰尔邦与中国有领土争议。印度东北部与尼泊尔、不丹、中国、缅甸和孟加拉国接壤。它们与印度其他部分之间以宽度只有21千米的西里古里走廊相连。
以上7个邦总面积262,222平方公里。除去阿鲁纳恰尔邦、锡金邦的大阿萨姆地区面积为171,383平方公里。不包括阿鲁纳恰尔邦的印度东北部面积为178,479平方公里。
印度东北部人种上多数是黄种人，在行政上属于印度的时间较晚，而印度自身在其历史上的大部分时间统一的时间很短。
伪阿鲁纳恰尔邦是印度于东北部边境地区设立的一个邦，面积83743平方公里，人口100多万，位于中国西藏南方、印度阿萨姆邦北方。中华人民共和国认为拥有对该邦的绝大部分地区之主权，称之为藏南地区，并将该地区划入西藏自治区的错那、隆子、朗县、米林、墨脱、察隅六县的管辖范围之内，也不承认印度拥有该地区的主权。
阿萨姆邦位于印度东北部，是国家文化和地理上最独特的地区之一，也是阿萨姆红茶的产地。阿萨姆邦以自然风光而闻名。景观包括茶园，雅鲁藏布江，古迹和寺庙，维韦卡南达曾经说：“仅次于克什米尔，阿萨姆是印度最美丽的地方。”
阿萨姆地区在第一次英缅战争中被英军占领。在1826年英缅签订的“杨达坡条约”之后阿萨姆及其周围地区归英属印度统治。1947后成为印度的阿萨姆邦。
阿萨姆地区与不丹和孟加拉国接壤，文化、居民及气候等均与中国云南及包括缅甸在内的东南亚诸国接近。因而该地区是印度推行旨在制衡“中国影响”的“向东看”政策（Look East policy）的重要起因（这地方也被认为是野生水稻出现的地方）。因民族问题，阿萨姆邦一直存在掸族独立组织阿萨姆联合解放阵线，寻求独立建国。
曼尼普尔邦是印度东北的一个邦。该邦成立于1972年，东以缅甸为界，西与阿萨拇邦相连，南以米佐拉姆邦毗连，北同那加兰邦接壤，过去曾经是阿萨拇邦的一部分。在曼尼普尔语中，该邦名称（音译：mnipur）本意为“珍珠城”。主要宗教为印度教和基督教，少数人信仰伊斯兰教。
曼尼普尔以前一直都是独立的王国，有着2000年以上的历史，印度和缅甸的主要通路经过曼尼普尔邦，以前土邦大君征收关费，曼尼普尔比印度东北的其他地区富有，因此维持了几百年的独立。当大英帝国占领了印度后，曼尼普尔当然也不能幸免。英国介入曼尼普尔王室之争，将曼尼普尔并入英属印度。
当地政府1947年摆脱英殖民之后，1949年重又被印度统治，为中央的直辖区，于1972年从阿萨姆邦分出建立。曼尼普尔邦居民在近几年时间内一直在寻求脱离印度独立建国。
梅加拉亚邦是印度东北部的一个邦，东西约三百公里，南北约一百公里，总面积22429平方公里，2011年人口约296万人，首府西隆2011年人口约14万人。主要民族为加罗族（Garo）以及卡西族（Khasi），而该两个民族分别使用加罗语（属于汉藏语系下藏缅语族的萨尔语群）和卡西语（属于南亚语系）这两种语言。主要宗教为基督教，少数人信仰印度教、原始宗教或伊斯兰教。梅加拉亚邦是印度三个以基督教为主的邦之一。其邦名源自梵语，意思是“白云停留的地方”，暗示该地多雨的气候特点。
米佐拉姆邦是位于印度东北部的一个邦。于2001年人口普查中邦人口约为890,000。面积21081km²。米佐拉姆邦的识字率高达89%，于印度各邦中仅次于喀拉拉邦。
那加兰邦是印度东北的一个邦，位于印度东北部的喜马拉亚山脉，西连阿萨姆邦，南接曼尼普尔邦。该邦名称“那加兰”字面意为“那加人（居住的）地方”。作为在1963年12月1日从阿萨姆邦里面划出来的一个新邦，那加兰邦是印度的第16个邦。那加兰邦是印度三个以基督教为主的邦之一，超过90%的人口为基督徒，少数人信仰印度教。
特里普拉邦是印度东北的一个邦，邦的南边与孟加拉接壤。现特里普拉邦首府为阿加尔塔拉（Agartala），官方语言为孟加拉语和廓博罗克语（Kokborok language，或直接称特里普语）。特里普拉邦的一个内陆邦，地理特征是由几个南北山脉中间的山谷，与西部平原的状态。主要宗教为印度教性力派，少数人信仰伊斯兰教、基督教或佛教。
“东北印度人”通常有中国人、韩国人、日本人的面部特征。在没做过研究的人看来，他们看起来是一样的。那为什么他们不叫他们日本人，或者韩国人呢？答案很简单，大多数印度人都迷恋中国菜，我们喜欢炒面，面条，满洲鸡（chicken manchurian），momo（译注：一种类似于蒸饺的印度食物）等等。
我们沉迷于中国的东西，我们是如此的沉迷，即使知道中国是一个与印度敌对的国家，但我们仍然从市场上购买中国产品。
谁能说出哪个女孩是中国人，哪个女孩是东北印度人？很明显，很多人做不到。东北印度人看起来就像中国人，所以很容易弄错。
谁能告诉我，哪个是巴基斯坦锡克教徒，哪个是印度锡克教徒？我们的眼睛如此业余，以至于我们无法区分印度锡克教徒和巴基斯坦锡克教徒。
我们能分辨出斯里兰卡泰米尔女孩和印度泰米尔女孩吗？我们又一次没能认出一个来自我们国家的女孩。
一位女士是印度孟加拉族印度教教徒，另一位是孟加拉国孟加拉族印度教教徒。她们一个已婚，另一个未婚。我们能区分谁是印度人谁是孟加拉人吗？
那么，我们从中学到了什么？我们会发现自己是如此无知，如果别人看起来像我们，我们甚至无法区分他们是其他国家的公民还是我们自己的同胞。但是，我们不会称任何锡克教徒为巴基斯坦人，不会称任何泰米尔人为斯里兰卡人，也不会称任何印度孟加拉人为孟加拉国人。但我们却把东北印度人称为中国人，这不是很讽刺吗？这难道不是对“多样性中的统一(Unity in Diversity)”的嘲弄吗？
我想到了Nido Taniam的一张照片，我特别使用这张图片是因为我想表达一个观点。
译注：Nido Taniam，来自印度东北伪阿鲁纳恰尔邦（中国藏南）的19岁青年，在新德里的拉杰帕特（Lajpat Nagar）区，被店家嘲笑其发型与外表，爆发口角后竟被活活围殴致死。
我听说Nido第一次被嘲笑是因为他的发型。报道称Nido大发雷霆，打碎了一家糖果店的玻璃门，这使得局势升级，最终三名被告杀死了他。
是的，Nido表现得很愤怒，但这并不能改变“一些德里人杀死了打碎玻璃窗的Nido”这一事实，而且这也是由于这些被告对Nido发表了种族主义言论。
即使我承认Nido的头发很奇特，很滑稽，等等。那又怎样？那是不是意味着仅仅因为一个男人的长相不同，我们就有权剥夺他的生命？
东北印度人对此有何感想？他们只会觉得自己不断被疏远。
印度东北部地区是一个敏感地区，几乎和克什米尔一样。我们在伪阿鲁纳恰尔邦（译注：中国藏南）边界问题上与中国有冲突。在七姐妹邦也看到了足够多的暴力。与中国的冲突、东北地区恐怖主义/分裂主义组织的崛起、对军队人员的袭击、印度军队的报复、不信任、怀疑等，几十年来，人们普遍丧失了信心。在经历了这么多的损失之后，今天我们正需要用温暖对待来抚平伤痛。主流的印度人心中越是对东北印度人怀有种族主义的态度，东北人就越会与印度疏远。
我们不希望他们会因为成为印度人而面临种族歧视并容忍种族歧视。如果我们真的相信“多样性中的统一”，我们“主流”印度人也需要像对待兄弟姐妹一样对待他们。
正是因为这种态度，我们的东北兄弟感到疏远，中国正试图利用这个机会在东北地区制造混乱。中国是我们的敌人，它假装是一个好心人，试图向东北印度人表示假惺惺的同情。
在研究人们的看法时，我看到了这样一个博客——印度东北部和中国在一起会更好吗？
在读这篇文章时，我感到东北人民面临着我们几乎无法想象的种族歧视。然而，让我大受打击的是这句话——“那么，我们东北部的邦和中国在一起会更好吗？或者至少在独立于印度的情况下会更好吗？”
如果我们继续疏远东北的兄弟姐妹，那么同样的问题也会在他们的脑海中回响。
还记得反民族主义者在JNU上提出的口号——“Kashmir mange azadi, Manipur mange azadi”（克什米尔想要自由，曼尼普尔想要自由）吗？
印度在国内外都有很多敌人，如果我们不努力把国家团结起来，他们就会有机可乘。
印度万岁（Jai Hind）。
-Amith Kumar Chegomma
问题出在我们印度人的心理上。我们夸耀印度是一个多元文化国家，来自各民族、宗教、地区的人们快乐友好地生活在一起，这就是我们所说的多样性中的统一。但幸运或不幸的是，这只是口头说说而不是行动。事实上，我们是世界上最种族主义的人。我记得在学校里的誓言是“所有印度人都是我的兄弟姐妹”，是的，我们曾经承诺过，但问题是我们嘲笑自己的兄弟姐妹。我们喜欢给别人贴标签，只是因为他们看起来不像我们，或者他们的习俗和我们不一样。
东北印度人在歧视方面所经历的一切超出了我的想象。
无论是外表、习俗还是习惯，我们从来没有把东北印度人视为主流印度人的一部分，人民、媒体和政客也不例外。这就是为什么泰米尔人不被认为是斯里兰卡人，孟加拉人不被认为是孟加拉国人，克什米尔人也不被认为是巴基斯坦人，而东北人被认为是中国人的原因。
他们显然会感到疏远，因为尽管他们持有印度护照，但他们没有被视为印度的同胞，这种情况正被要求分离的激进团体所利用。
-Ripunjoy
我是来自东北部的人，我在印度的6个城市工作过，从北到西，从南到东，我认为印度太大，太穷，有太多文盲/没有文化，无法进行这样的讨论。这不仅仅事关东北部，种族主义的诽谤在印度各地都很盛行，对任何不属于他们“社区”的人来说都是如此。
-Swapnil Rajput
并不是我们说的每件事都有恶意，我叫我女儿中国佬（chinki），不是因为我恨她，而是因为她和中国女孩一样甜美。我叫某人中国佬（chinki），不是因为我讨厌他们，只是因为他们很甜美，有像中国人一样的五官。所以我想，不是每个人都有恶劣的意图。
故意这样做的人应该受到惩罚，在世界的每一个角落你都会发现这样的人，但他们只是少数人。我尊重我的同胞和他们的感情，我的一个朋友来自梅加拉亚邦（meghalaya），她有时会故意在别人面前表现得像韩国人。因此，我们也需要了解事情的另一面。谢谢。
-Vikas Gaurav
Lived in various states and cultures of India，Lives in Meerut, Uttar Pradesh, India
生活在印度不同的邦和文化中，生活在北方邦米鲁特
为什么他们被称为中国人？
Ø 因为其他印度人不习惯在周围看到东北印度人。
Ø 因为看到东北印度人对其他人来说还是件很奇怪的事。
Ø 因为大多数印度人都看过中国电影，但从来没有见过真正的中国人。
他们对此有何感想？
当有人把他们叫做中国人时，感觉就像：当你是一个坚定的的印度人时，但别人却叫你巴基斯坦人 ：-(
刻板印象：
东北人被刻板地认为会武术并吃老鼠，狗，蛇和不同的昆虫和蠕虫。
但这不仅限于东北民族，印度各地的人们都被其他印度人贴了标签。
不同地区的人有不同类型的刻板印象，下面是一些例子。
例1：来自北方邦的人在南部各邦被描绘成恶棍。（我来自北方邦，我在马哈拉施特拉邦和卡纳塔卡邦的时候亲身感受到了这一点，我在马哈拉施特拉邦生活了一年）。
例2：来自泰米拉纳德邦的人被刻板地认为是很傲慢的，因为他们觉得自己和自己的文化更优越，而其他人则是低人一等。
例3：来自哈尔邦的人被刻板地认为是文盲、劳工阶级，他们会使用gutka（译注：一种口嚼类的烟草产品）并到处乱吐。
例子4：克什米尔人被刻板地认为是分离主义者。
…还有很多。
结论：
印度是一个“多样性中的统一”的国家，并将永远如此。刻板印象是一个痛苦的事实，除非所有种族的人都习惯于在他们周围见到不同种族的人，否则在刻板印象在印度将永远存在。
人们必须认识到，印度是一个拥有如此丰富的多样性的国家，有些人长得像中国人，有些人长得像尼泊尔人，有些人长得像孟加拉人，有些人长得像巴基斯坦人，也有些人长得像英国人等等。
但我们都是印度的兄弟姐妹。
我向东北部的兄弟姐妹发出请求：
不要觉得自己与众不同，因为我们每个人对其他地区都会有刻板印象。每个人都必须以不同的方式奋斗，你可以自豪地宣称这个国家也是你的。尽可能地与他人交谈和交流，这样一来，见到你就不再是一件奇怪的事情了。
因为一些没受过教育的白痴，我们所有人都被误解了。我们也想和你交谈，和你成为朋友，了解你的文化，并且我们会尽可能地做到这一点。
你们的人民很平和，很甜美也很可爱：）
如果你认为我们（北方邦人）是坏人，那你也犯了同样的错误（刻板印象）。顺便说一句，至少我不是坏蛋，我和你一样瘦小，平静 ：-)。 这就是所谓的多样性。
Amarjit Sapam
A proud Indian，Lives in Imphal, Manipur, India
一个自豪的印度人，生活在印度曼尼普尔的因帕尔
作为一个曼尼普尔人，我不认为有人把我当成中国人是一件大事。因为我被贴上中国人的标签是因为我有蒙古人种，而不是印度大陆人典型的深色、棕色、深色和多毛的身体特征。
但是，当一些印度人称我为中国人或中国佬，并带有一种先入为主的观念，以取笑我的民族或种族，或让我对我的出身没有信心时，那么这就是他们的问题。
关于我的一些刻板印象的遭遇：
我知道有些人真的很擅长给人贴标签。我在诺伊达的几个室友问我是否擅长武术，我回答不，我不擅长，然后他们就开始取笑我，因为他们认为带有中国特色的人如果不擅长武术是不合常理的。
还是在我在诺伊达学习期间，当我走在街上时，一条狗在我附近徘徊，马路对面的一个街头推销员用手指着那条狗，讥讽地大声说我最喜欢的菜就在大街上。一些碰巧听到这话的人大声嘲笑我。我不知道该怎么反应，我没理睬他们，然后回到了我的宿舍，因为我不想成为另一个Nido Taniya（译注：前面说的那个因发型被嘲笑，被围殴致死的印度东北小伙子）。
印度大陆人最大的伪善之处在于，他们常常写下这样一句话：他们对印度巨大的多样性感到非常自豪，而实际上，他们所做的是在种族和社会习俗的基础上，对较小的社区抱有成见和蔑视。
我不是在对整个印度大陆的人民下定义，但更多的时候，我们面临这样的刻板印象。
-Nagarajan Srinivas
看到印度人对待少数民族的方式，我感到很抱歉。是的，不仅是东北地区的人，来自任何其他地区的人，如比哈尔人、孟加拉人、古吉拉蒂斯人、旁遮普人、马拉地人、泰卢固人和泰米尔人，也被一些在本邦以外的无知的人贴标签和嘲笑。
-Ishanya Tapkire
听着兄弟，我是马拉地人，在中央邦出生和长大。
我有一个独特的姓，导致我总是被嘲笑。
人们会叫我kadi之类的，但我不介意。
他们中的大多数现在都是我最好的朋友，但有些人不是。
你不是唯一一个遭遇刻板印象的，即使是南印度人也会在北印度受到嘲笑。
我不知道这件事什么时候才会改变。
-Ashutosh Rai
事实上问题是，印度有29个邦，印度人常常在其中28个邦都是局外人。如果你在古吉拉特邦但不是古吉拉特人，你就是一个局外人。如果你在马哈拉施特拉邦而不是玛拉塔人，你就是一个局外人。如果你在泰米尔纳德邦而不是泰米尔人，你就是一个局外人。我们只在一场体育比赛中才是印度人。
-Rajat Kumar
在德里、ghaziabad、诺伊达、古尔冈，就人的素质而言，当地人是最无知，最粗鲁的种族主义者。这一点在针对东北地区的人民和妇女的犯罪数量上显而易见。当涉及到他们所说的和他们的行为相匹配时，受过教育的阶层也好不到哪去。我所能说的就是保持安全，提防所有这些打着同胞幌子的种族主义罪犯。
-Manizia Basena
最近在我的生物化学课上，教授问我从哪里来，我告诉他我来自曼尼普尔，他说：“在曼尼普尔人们吃蛇对吗？”，全班同学都开始笑了，但我告诉他我们不吃蛇。然后他又说了些‘meinne aisa sunna hai’，说也许不是你的家人，而是曼尼普尔的其他人。我只是翻了翻白眼，什么也没说-_-
-Francis Varah
当我坐车从艾哈迈达巴德去德里的时候，一个马拉地人坐在我旁边。他英语流利，衣着得体，看起来像个受过良好教育的人。他问我是从哪个邦来的，我随口一答“曼尼普尔”。他说，“哦，你们吃猴子和狗”。好吧，“我们不仅吃那些，我们甚至还吃蛇和老鼠”。他给了我最恶心的表情，这正是我想要的。下次，我会加蜥蜴和各种害虫。看谁在乎！！
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种族主义无处不在，发生在印度的每个角落，发生在每个印度公民身上，发生在印度的每个邦。
穆斯林被称为恐怖分子；达利特人被杀害；南印度人被嘲笑；克什米尔人被称为巴基斯坦人，名单还在继续……甚至生活在其他国家的印度人也会受到当地人的歧视。
当你在异国受到歧视的时候，你会哭泣，而你却在自己的国家歧视自己的人民，这确实很有趣。
看得出来，印度没有多少人受过足够的教育，他们不知道印度有多少个邦。种族主义还取决于一个人的文明程度。
例如，一个来自农村地区的文盲可能不知道有一个叫东北的地方，那里的人有亚洲人的相貌，也是印度不可分割的一部分。我们看起来确实不一样！弄错也很正常。
如果一个不识字的人问我是不是中国人，我只会礼貌地回答“不，我是印度人”，我会很平静地向她解释说，我来自伪阿鲁纳恰尔邦（中国藏南），它是印度东北部的一个邦，在印度的东边——就像在印度的西边有拉贾斯坦邦，在南边有泰米尔纳德邦以及在北边有克什米尔一样。
然而，如果任何一个有文化但缺乏教养的大城市人问我这样愚蠢的问题或叫我中国人/中国佬，我只会说——“滚回你的学校，打开你的地理书，了解一下印度”。我甚至懒得告诉他们我来自哪里。
那些叫我们中国佬的人，或者像外星人一样盯着我们看的人，或者发表不友好的评论的人，他们都有病。我不责怪他们，而是责怪他们的父母和他们的教育制度。他们也盯着外国人看，受过教育的，文明的人从不这样做。我只会无视他们的凝视，我只会同情他们。
感觉如何：
在我自己的国家被当作局外人，感觉真的很好，太好了，我甚至想跳起来，给那个家伙一个回旋踢。
我有时会回答他们“是的，我是中国人。告诉我一些关于印度的事，我认为你对自己的国家一无所知，对不对？”它真的被我说中了，有时候这很有趣。很多时候我都懒得生气，那是他们的问题，不是我的。
这些人认为他们是真正的印度人，我们不算在内。可能他们身上有印度人的印记，这里每个人都是真正的印度人。
有些人甚至把东北人称为Momos、炒面（Chowmin）等，他们真了不起！请你们知道，不是每个东北人都喜欢或吃这些食物，至少我不喜欢。我们看起来像食物吗？
我不是中国人，也不是尼泊尔人，也不是韩国人或日本人。我只是个印度人，我不需要任何人的证明。我在这里出生，也会像我这一代人一样死在这片土地上。
对于那些不了解印度东北部的人来说：东北部由曼尼普尔、梅加拉亚、米佐拉姆、那加兰、特里普拉、伪阿鲁纳恰尔邦、阿萨姆邦和锡金8个邦组成。早先它有7个邦，被称为7姐妹。然而，在最近包括了锡金之后，它现在有8个邦，被称为8姐妹。东北人的长相与亚洲人相似，是从蒙古人种那里继承来的。他们的着装观念、文化甚至生活方式也与其他印度人有很大的不同，但他们和其他印度人一样都是印度人。如果你想了解更多关于我们的情况，你可以到我们这里来看看。欢迎光临。;-)
我们东北人大多心胸开阔，从不犹豫互相帮助。即使你没有钱，你也可以呆在任何人家里，他们不会为此向你收费。相反，他们会想办法帮助你安全回家。
请停止歧视，消灭种族主义。
Aadi Aadithya
Marketing Manager (2018-present)，Lives in Chennai, Tamil Nadu, India
营销经理（2018年至今），居住在印度泰米尔纳德邦金奈
我不是东北印度人。
但据我观察，我可以说这主要是由于两个原因造成的——
1. 种族主义
我们是种族主义者。北印度人/南印度人或更确切地说，所有印度人都有不同程度的种族主义。在我看来，北印度人表现最差，其次是南印度人，然后是印度其余部分。我们取笑来自不同邦的印度同胞，从中获得某种虐待狂般的快感。东北人也受到了同样的待遇。
总的来说，我觉得这是由于我们的自卑情结，我们作为一个国家，是我们的殖民历史的遗产。护肤品产业就是一个例子，全世界买防晒霜都是为了看起来像我们，而我们买润肤霜却是为了看起来更“白”，因为不知何故，白肤色被认为是美丽的。
同样，所有的印度人都希望自己的印度同胞看起来和他们相似，以便把他们当作印度人。
2. 缺乏教育——
我们印度人中有多少人知道东北姐妹邦？我打赌大多数人甚至不知道它们在地图上的什么地方。一般来说，我们缺乏关于一个国家的多样性的教育。是的，我们把我们的地理课本揉成一团，考试后就全忘了。我们太多样化了，我们不能在字面上被认为是同样的人。
让我们面对现实吧，东北人的面部特征更像中国人/缅甸人。
许多属于雅利安种族的北印度人的面部特征与伊朗和阿富汗等中亚和中东亚洲国家相似。
南印度人属于德拉威人种族，据信起源于印度河流域文明，被入侵者赶向了南方。
因此，我们所有人都是独一无二的，我们共同创造了一个充满活力的印度。
Sugandh Kapoor
studied at Regency Public School, Sitapur，Lives in Kanpur, Uttar Pradesh, India
曾在西塔普尔Regency公立学校学习，住在印度北方邦坎普尔
主要原因是他们的亚洲长相。
“我们是印度人”！我最好的朋友哭喊着。如果还有人怀疑的话！可以看看东北印度人和其他印度人不同的身体特征（尤其是眼睛）。有些人误以为东北印度人属于中国，不！！！即使是受过教育的人犯下这种愚蠢的错误，也是非常令人失望的。
我有个朋友长得像亚洲人，他来自阿萨姆邦。上学的第一天，他对自己的外表感到非常尴尬。全班同学都问他是不是中国人，连班主任都问他会不会说或听不听得懂印地语，他摇摇头说是的，我会说、写也能听懂印地语，因为印地语是我的母语，我不是中国人，请把我当成印度人。
他是一个坦诚的人，因为他听够了人们对他的评论。
东北印度人非常友好，可爱，好客。当他们被盯着看的时候，以及人们称他们为“中国人”、“中国佬”的时候，会让他们非常不舒服。别担心，当你去东北部的任何一个邦时，没有人会对你这么做。（我不是东北人，但我希望成为一个这样的人，不是因为我的朋友，而是因为每个人的灵魂都有积极向上的精神。）。
-JC Hóu
在中国，几乎没有人会这样对待一个印度人（对我们来说，印度人只是印度人而已），不管他或她是否来自印度东北部。
这在很大程度上是一个合理的答案，但你们会如何对待一个真正的中国人呢？换言之，如果他们这样对待一个真正的中国人，可以吗？理想情况下，印度人不应该叫他/她“中国佬”。
-Sugandh Kapoor（答主）
先生，我觉得不是所有的印度人都一样。如果有人这么叫你，那可能是因为他是个混蛋，不识字，你所要做的就是避免和那种人交往。除此以外，我们大多数人都很好客。
我们都是平等的，我们都是与众不同的。所有的颜色和所有的文化都是不同的，这一现实使我们团结在一起。我们在现实中是非常和谐的，因为我们都被同一个地心引力维系在这个地球上。我们不分享血液，但我们分享让我们活着的空气。
任何一个外国人，不论种族，都值得尊重，不管是中国人还是其他国家的人。作为一个整体，我们相信Atithi Devo Bhav（客人是上帝），我们将毫不犹豫地予以尊重。这个这是我的国家，那是你们的国家，这些都是狭隘的概念——对思想自由的人来说，整个世界都是一个家庭。
Anonymous
匿名
我是一个东北女孩，这里的人很歧视我。我来自梅加拉亚邦的一个叫Mawsynram的村庄，你们大多数人都知道这个村庄，因为它有着创纪录的年降雨量。
我在锡隆市（梅加拉亚邦首府）学习，然后被南印度班加罗尔的一所大学录取，那是一所很好的大学。当地人一直叫我中国人，有时甚至还取笑我。我很难过，但班加罗尔比北印度好多了。我在新德里接受的高中教育，因为我们在锡隆没有著名的高中，所以我离开了锡隆，去了新德里。那里的人很歧视我，因为我长得很有中国特色。如果我去一个地方买东西，人们在我告诉他之前会问我的名字，他们会嘲笑我的口音。我很难过，后来上了大学，我在班加罗尔过着更好的生活，现在我在班加罗尔工作。我很高兴，因为这几天大家对我的嘲笑已经平息了，班加罗尔的情况要好得多。北印度人很坏，他们对东北人来说是刻薄歧视者。
Procheto Das Gupta
无背景信息
世界上到处都有种族主义者，在印度、美国、英国等等都有。现在，每当我打开YouTube，我都会看到东北部的印度人受到歧视的内容。有一天，我打开YouTube，搜索东北部的印度人，我在最上面看到了以下内容。
我只想说看到这个我感到非常内疚和悲伤，这是不可接受的。我对每一个面临种族歧视的东北人都深表歉意。印度是一个多元化的国家，我们北方人和南方人看起来不一样，东北人看起来也不一样。这就是为什么它被称为“多样性中的统一”。东北地区和克什米尔地区一样是一个相当敏感的地区。我们在伪阿鲁纳恰尔邦（中国藏南）问题上与中国发生过冲突，在1962年的战争中，我们几乎失去了伪阿鲁纳恰尔邦（中国藏南），但伪阿鲁纳恰尔邦（中国藏南）勇敢的妇女与中国士兵战斗，所以他们可以自豪地认为自己是印度人，我们不能忘记这一点。东北地区经常被国家媒体忽视，我们也经常忽视东北地区。现在，这个国家经常发生暴乱和暴民私刑事件，作为一个国家，我们不能这样前进。我们必须团结、和平与和谐地生活在一起。
Swadesh Sritam
Student at National Institute of Technology, Manipur
曼尼普尔国立理工学院学生
首先，我们必须承认东北部也是印度的一部分。住在这里的所有人都为自己是印度人而感到自豪，他们为印度的独立做出了光荣的贡献。我在曼尼普尔上学，我在这里有很多曼尼普尔的朋友，他们和我在其他邦的朋友一样友好。我从不叫他们中国人，因为我知道这对他们伤害最大。
我们都是印度公民，而不是东印度、北印度，南印度或东北印度的公民。当我们填写任何表格时，我们都会用黑体字来写INDIAN，东北人也会用黑体字写INDIAN。但仍有人称他们为中国佬，所有这些人都是垃圾。他们也是大印度（great India）的一部分，他们的贡献也值得赞美。不要根据外表判断他们心，然后每个人都会意识到，他们也是我们的兄弟姐妹。
Evan Thomas
studied at Bachelor of Technology in Computer Science and Engineering
曾攻读计算机科学技术和工程学学士学位
很简单，因为我们是种族主义者。调查显示，印度是仅次于利比亚的世界第二大种族主义国家。当你在某处遇到某人时，你通常会问别人的种姓是什么，这在印度很常见，但这也是一种种族主义。你是婆罗门，他是贱民，在印度到处都是这样。现在东北部的人有着蒙古人种的长相（顺便说一句，我嫉妒那种长相）。我在Quora看到过类似“锡金人是印度人吗”这样的问题。
所有的种族歧视都不会停止，直到人们开始改变。当印度人在国外遭到非难时，我们都会发疯，我是说每个人。我记得当印度学生在澳大利亚被袭击时，连希夫·塞纳（Shiv Sena）都疯了，他告诉澳大利亚人离开印度。
归根结底，我们应该为我们是种族主义者这一事实感到羞耻。
Imma Pilot
无背景信息
我真的很喜欢我们的长相！
我们不喜欢看起来像“印度大陆人”，我更喜欢我柔和的亚洲特征，较浅的肤色，无毛的身体和粗壮的头发。
我们理想的美貌标准与中国人、韩国人或日本人一致。我们不想看起来像印度大陆人，也不想表现得像他们。我们不希望东北地区在1947年前与印度有关系。
Anonymous
匿名
就我个人而言，我喜欢东北人。我喜欢他们可爱的外表，有时我希望我看起来像他们。我觉得这样的外表更像亚洲人（顺便说一句，我是一个自豪的亚洲人）。只是一些无知的人或者是井底之蛙，助长了这种不尊重。那些所谓的“印度人”也称我们南印度人为“马德拉斯人（madrasi）”。
就像你弟弟取笑你一样，没有人能无视任何人。作为一个南喀拉拉邦人，当我去喀拉拉邦北部时，我也经常被嘲笑……但这并不意味着我们想要从印度独立出来。哈哈。
是国内和国际政治鼓励了这种想法，并操纵了人们的感情。记住，我们每一次相互斗争，都是在浪费“使印度成为世界第一”的时间和精力。所以忘掉这些吧，为你的家庭和国家努力工作吧。
一个印度人
原文较长有删节，查看全文可点击：樱落网
编辑于 2021-09-18
出海出海出海
分裂的印度才是好印度。
2021-09-10
null的小少年
东北邦就是中国人，希望他们早日回归中华民族大家庭，本来这么优秀的民族，竟然还被黑三歧视，真搞笑
2022-02-02
Jason
不要自我陶醉了！
别人觉得你是贱民！
2021-11-18
再见啊啊啊啊
其实这些人明明和泰国缅甸是同一种人，非要碰瓷中国。
2021-11-22
战忽局曹科长
印东北某些邦的人能听懂我国彝族的方言，神奇吗？可能真的是从西南迁徙过去的。比如南洋的新加坡、马来西亚也有大量华人。
2022-01-27
Delfino
泰国人、缅甸人的祖先也来自中国
2022-06-14
喵蕉君
似乎有机可乘[doge]
2021-08-07
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小编注：因为是原汁原味的翻译，因此出现诋毁中国的说法，只为传递更多信息，绝对不代表小编的立场。小编是非常爱中国的！如果印度东北部的人民想成为中国的一部分，中国的回应是什么？If t…
谢选骏指出：如果毛猪他能多读几本书，早点知道了阿萨姆邦居住的都是类似中国的黄种人，也许就不会放弃藏南，而会直接切断阿萨姆地区的瓶颈？也许就不会龟缩到中南海里一心淫乱了？也不见得。因为狗改不了吃屎，猪改不了好色，毛泽东改不了无知。因为俗话说了——“老母猪上不了树”！
