《从第二大民族跌落至第九，越南华人为何越来越少？》（中越plus 2023-06-08）报道：
华人是全球最大的海外移民族群，截至2022年总规模达到6000万左右。气候温润，与中国山海相接的东南亚地区自古以来就是华人移民的重要目的地。
在东南亚国家中，越南与中国联系紧密。从汉代至唐代的一千年间，越南北部作为中国王朝的领土，大批华人官吏、驻军来到这里。10世纪越南独立后，华人移民越南的浪潮并未停止。
华人移民族群深刻影响了越南的历史走向和经济发展。到20世纪初，越南华人凭借庞大的族群规模成为越南第二大民族，对越南经济发挥着重要影响。
二战后，越南剧烈的局势变动致使当地的华人群体规模产生波动。1975年，越南华人规模突破120万，达到历史最高点。
此后因地缘局势变化，越南华人数量日益缩减，至2020年已不足80万，在人口继续繁衍的情况下，不到50年间就萎缩了约30%，跌落至越南第九大少数民族。
华人群体曾在越南有多么强大的影响力？为何短短半个世纪，越南华人规模就断崖式下跌？
一、下安南
古代越南的历史与中国紧密相连，秦汉时期，中国封建王朝逐步将越南北部地区纳入版图，生活在当地的骆越人在汉化后，发展成今日越南的主体民族——京族。
公元前1世纪到公元10世纪初，越南北部始终是中国封建王朝的领土。特别是唐朝时期，大批来自北方的官吏、驻军、流放的刑徒来到越南。
他们一些人后来选择落户当地，形成越南华人较早的一个群体——唐人（越南语：Ng??i ???ng）。较著名的有唐德宗时期的宰相姜公辅，他出身爱州（今越南清化），祖先来自中国甘肃。
10世纪初，大唐帝国在藩镇割据的乱局中灭亡，越南北部趁机脱离了中国的统治。公元970年，越南向中国的北宋进贡称臣。
此时的北宋已控制中原但尚未统一中国，对于地处偏远的越南，北宋承认越南独立并与其建立宗藩关系。自此开始，生活在越南境内的汉人成为了海外华人的一支。
公元10至13世纪，中国经历了辽金宋的先后并立，蒙古人建立的元朝在1279年正式统一中国。
频仍的战争造成了大量的流民，特别是元灭南宋的战争中，大量不愿意接受异族统治的南方汉人选择迁居海外，地理相邻的越南成为这批华人移民的重要目的地。
1273年，越南官方史籍中首次出现了华人大规模移民越南的记录“宋人来附……至是以海船三十艘装载财物及妻子浮海来。引赴京，安置于街媾坊。”
越南独立后在经济上与中国依然联系紧密，华商在中越之间往来不断。12至15世纪，越南的云屯、万宁、会潮等商港就成为重要的华人聚居地。
受地理和实力限制，越南独立后只能向南方扩张，即今日越南南部地区。随着越南南进并不断蚕食占城等国领土，部分华人移民也随之南下，成为越南开发新领土的主力之一。
中国元明易代后不久，公元1400年，统治越南的陈氏王朝被权臣胡季犛架空并夺权。明朝作为越南宗主国，决定出兵越南控制当地局势。
明军很快征服了当时越南全境（今越南中北部），时隔400余年再度将越南纳入版图。一度有超过50万的明朝官吏、驻军及其家属来到越南，占当时越南总人口的6%~10%。
▲明军进入越南
明朝的统治激起了越南的反抗，越南地方豪族黎利领导的蓝山起义让明朝的财政、军事负担沉重。1427年，明朝宣布承认越南独立，黎利建立后黎朝。
明朝退出越南后，超过10万被俘明军及家属就此留居越南，成为越南华人的重要组成部分。
17世纪中叶，中国正处在明末动荡时期。特别是满清政权的崛起与南下，大批不愿接受异族统治的明朝遗民、不愿或因海禁不能回国的商人、谋求生计的农民、小手工业者等接续而来越南定居。
由于这一时期的华人移民规模较大，为分化华人势力，越南将为逃避清朝统治而来的明朝遗民称为明乡人。
▲19世纪的明乡人
当时统治越南的后黎朝已经衰落，郑阮两家权臣分别控制着越南南北，即越南历史上的“郑阮纷争”。
郑主占据着富庶的红河平原，通过控制后黎朝君主来把持朝政。而阮主辖境（今越南中部）相对贫瘠，也无法“挟天子以令诸侯”。为对抗郑主，阮主在彻底吞并占城国后，继续向柬埔寨控制的湄公河三角洲扩张。
▲郑阮纷争
华人移民在政治才能、财力和劳动技术上都能量强劲。阮主为拉拢华人帮其扩张，允许其辖境内的华人保留民族文化，赋予其较大的自主管理权，并许以华人经商特权和一定的免税权利，华人某种程度上成为享受阮氏特殊优待政策的族群。
湄公河三角洲土地肥沃，阮主在18世纪初从柬埔寨手中割占这里，为尽快消化新领土，就必须改变湄公河三角洲的民族构成，降低高棉等原住民的人口比重。
▲湄公河三角洲土地肥沃
大批华人前来，如明朝遗臣陈上川、杨彦迪率众三千帮助阮主垦殖美荻、边和。后又建设堤岸，使堤岸成为当时远东最大的大米市场。
17世纪后半叶，越南铺宪、会安等地就已成为重要的贸易集散地，例如阮主控制的会安大唐街长三四里。1768年，仅会安一地就有华侨6000人，他们都是重要的商贩，从中国运送茶、生丝、瓷器等入越。
华人通过不懈努力在如今的胡志明市周围初步形成了一个华人网络，为后来华商在此地聚集打下了基础。
明朝难民莫玖被阮主安置于河仙，将河仙开发成为当时越南著名的贸易港口，吸引了大批越南人以及外商到河仙经商，阮主甚至允许莫氏子孙在河仙地区开矿、铸钱。他们将原本的荒地变成良田, 使越南农业有了巨大发展。
北方的郑主与清朝接壤，一直担心清军南下介入越南局势，因而对其辖境内的华人有很强防范心理，规定侨居的华商只能在指定地区定居经商，最后干脆要求凡寓居者皆命入籍，纳入当地越民的户籍管理体系。
越南深受中华文化影响，一直试图在中南半岛建立山寨版的朝贡体系。越南不仅在官方层面自称“中国”。而长期占据越南人口80%京族在古代也会自称“汉人”，而越南将周边的少数民族称为蛮夷。
综合来看，古代越南华人群体的形成，与中国的朝代更迭、越南的扩张及开发紧密相连。不同时期、不同地域的华人迁入越南，他们有的逐步融入越南的京族之中，绝大部分则继续保持华人的语言及民族特色。
二、“特殊民族”
1802年，阮主后裔阮福映统一越南，建立越南历史上最后一个封建王朝——阮朝。此时的阮氏家族不再是避居僻壤的割据政权，但阮朝延续了早先阮主政权的政策，继续接纳华人移民，并借此获得劳动力和经济利益。
明朝末年迁入越南的明乡人经过近两个世纪的发展，虽然仍保留华人语言、习俗等，但在思想认同上已切断了自身与中国的联系，逐步融入越南社会。
清朝时期的中国依旧与越南保持着紧密的经济联系，而留着辫子的清朝移民被越南称为清人或北客。
1802~1839年间，华人垄断了越南的矿业，例如阮朝时期的几个主要矿场：太原送新银厂 (年产银锭高达200万两) 、宣化银矿、嘉定边和铁丘铁矿、越北金矿、承天明浪铜矿、鸿基煤矿等均被华人掌控。
除此之外，越南南部的边和、美萩、河仙、堤岸四大主要贸易中心都被华商控制，华人在越南的手工业、票号、造船、粮米等行业都具有无可撼动的地位。
鸦片战争后，随着外国商品不断涌入中国，以闽粤两地为主的破产农民开始大量涌入东南亚寻找工作和生机，进而形成了下南洋的风潮，这也是明末清初后，华人移民越南的第二次高潮。
与此同时，1859年后法国不断入侵越南。先后控制了富饶的湄公河三角洲、红河平原。1885年法国在中法战争中击败清朝，清廷被迫放弃对越南的宗主权，越南全境沦为法国殖民地。
富饶的湄公河三角洲是越南的经济龙头，从18世纪阮主控制此地后，华人就成为开发此地的急先锋。法国人到来后，华人依旧在当地保有强大经济影响力，完全控制着当地的大米经销、造船、渔业、运输及日用商贸。
1904年，全越经济总投资额为2.24亿法郎，其中法国资本1.26亿法郎、约占56%，华人资本9600万法郎，约占43%”
法国人一方面想利用华人谋取经济利益，利用华人继续开发越南南部等地；同时也忌惮华人的经济影响力，随着殖民的深入，法国人对越南华人的商业发展进行了多重限制，逐渐使华侨失去了原有经济优势。
法国在越南大力推广用拉丁文表计越南语的“国语字”，以此取代汉字在越南的影响，试图削弱中国对越南的文化影响。
法属时期，华人的公司、企业经营范围主要集中在商业领域，只有少部分从事食品加工。工矿业、运输业等行业逐步被法国资本控制。
法国在二战中遭受严重损失，二战后越南等法国殖民地掀起了大规模独立斗争，在军事压制失败后，法国于1954年撤出越南。
法国撤退时，越南也以北纬17度线为界一分为二。两国总人口约2800万，华人占3%左右，约90万。其中较为集中的是湄公河三角洲地区，约35万，占当地总人口7%。
1954年，华人在越南的投资约8000万美元，约占当时越南外国投资总额的21%，由此可见，在经过法国接近一个世纪的殖民统治后，华人群体在越南仍保有相当的规模和经济影响力。
三、难民之波
越南分裂后，南越加入西方阵营。南越吴庭艳政府推行越南化政策，目的是强化民族国家构建，同时剪除华人传统特权。越南其他少数民族未遭受同样待遇，一方面，南越境内除华人外，其他少数民族人口总数相对减少，在政治和经济影响力上，其他少数民族与越南华人也不可同日而语。
▲吴庭艳访美
南越的同化政策导致华人怨声四起，数百年间，华人在越南具有独特的政治地位，甚至看不起京族人。如今华人却要被强制服兵役，讲越语，这让具有独立民族意识的华人难以接受。
数万华人选择二次移民，主要流向了东南亚其他国家。同时期的北越由于同新中国有相同的社会制度，且接受了大量中国援助，因而在华人政策上较为宽松。北越不强迫华人入籍，只是提倡“华人爱越南是为了爱中国”、“在越南与中国之间做出选择是不必要的”。
1975年，南越政权被北越及其指挥的游击队消灭。战争影响下，大批南越民众蜂蛹逃离故土。除了少部分搭乘美国军舰撤离，绝大多数只能乘坐简陋船只离开南越。这就是著名的越南船民。
1975年至1995年之间，离开越南并安全到达另一个国家的船民数量总计近80万。船民中大多数为京族，也有相当一部分的越南华人。他们将东南亚其他国家、中国香港等作为目的地。更远的则去往美国、澳大利亚等国。
统一后的越南不仅改变了中南半岛原有的政治格局，越南境内的华人也面临着新的考验。生活在越南南方的华人本控制着当地纺织、钢铁等重要工业部门，但越南统一后，大量华人企业被越南政府国有化。
1976年，越南华人总规模突破120万，达到有历史记录以来的最高峰。华人占当时越南总人口的2.6%，是越南第二大民族。越南试图称霸中南半岛，将与其地理相邻的中国视为地缘对手。
与中国交恶的苏联与越南越走越近，在苏联支持下，越南不仅悍然出兵入侵柬埔寨，还不断在中越边境制造事端，蚕食领土。
中越两国关系日趋破裂，在越华人这种模糊的或双重的认同不能再被越南政府接受。从1976年起，越南开始要求华人加入越南国籍，对于居住在越南北部，尤其是中越边境的华人，越南政府分批次将他们迁入越南南方。
1976年下半年，越南政府调整政策，以“肃清边界地区”的名义开始有计划的驱逐在越华人。至1976年底，超过4万华人被驱赶到中国境内。
随着两国关系恶化，越南更是在不做通知的情况下，单方面驱逐越南华人。进入1977年，越南的驱赶力度不断加大。数十万本来在越南安居乐业的华人瞬间变成了无家可归的难民，酿成了震惊国际的越南难民危机。
在越南的驱赶下，小部分难民进入中国香港，绝大部分难民走陆路，向北涌入中国内地。仅1978年4月至1979年6月，通过云南河口、广西东兴及友谊关口岸涌入的越南难民就超过26万人。
这些人中，具有中国血统的为222713人，保有中国国籍的华侨6989人，越南京族人仅20322人。
面对不断涌入的难民，中国方面积极应对，就近在滇桂粤等省份对难民进行初步安置。
1979年2月，因越南的挑衅行为，对越自卫反击战正式打响。中越关系降至冰点，在越华人被扣上“间谍”的帽子，不由分说的被越南人逐出家园。
越南境内，特别是其北部与中国街上的地区，一些华人较为集中的地区，因为华人被驱逐，显得十分荒芜。如越南北部的广宁省姑苏县，1978年人口约7000人。因占县内人口9成的华人被驱逐，1979年该县仅剩600余人。
至1980年，总计约29万越南华人涌入中国。与之相对的，越南无偿没收了华人们近4亿美元的财产。而难民进入中国后，除了华人的民族身份和文化认同，再无实际依靠。
自1978年5月起，中国在广东、广西、云南、福建四地设立接待安置归国华侨委员会或领导小组。
1979年8月4日，中国成立“国务院接待安置印支难民领导小组”。同年11月，中国和联合国难民署签订该署援助在华印支难民的项目协议，联合国难民署自1979年10月起在华设立任务代表处。
按国际惯例，难民一般采取专设难民营方式，待时机成熟时将他们遣返原籍国。中国政府没有设难民营，而是实行社会融合安置，一部分人安置在6省区的农林场和农村生活劳动，一部分人在机关、学校、医院、商业部门工作，这使得难民与当地居民在经济、生活上融为一体。
1978年，难民安置工作的第一批拨款为6000万人民币，农场中每安置一个难民，需下拨相应的安置费2020元。在当时中国人均月工资仅为三四十元的年代，这笔费用无异于巨额资金。
1980~1994年间，中国先后接受联合国难民署等部门提供的9000多万美元的援助，不断提高难民群体的生活保障水平。
至1989年，越南华人规模从1976年的120万缩减至96万。在越南的人口占比从2.6%下降到1.5%。仍然保有相当规模的原因是越南驱逐的华人主要来自越南北部，而越南北部的华人数量本就少于南方。越南南方的华人在越南统一前，就大都被要求入籍越南，因而人口变化不大。
1990年后，中越关系开始缓和，但越南因入侵柬埔寨造成国内经济困顿，华人减少的势头仍未停止。1999年，越南华人规模下降到86万，人口占比约1.1%。
在华越南难民中99%为华人，分布在闽粤滇赣桂琼六省区的196个安置点中。从人口分布上来看，以广西（12万）、广东（10万）、云南（4万）为主。分布最少的江西，难民人数不到4000人。
对于难民集中的地区，中国通过建设新城镇，帮助难民融入中国，著名的有广西北海市侨港镇等。2007年，中国政府开始起草立法，授予居住在其境内的印度支那难民完整的中国公民身份。如今95%以上的难民家庭已实现经济自足。
截至2020年，越南境内华人规模缩减至74万左右，约占越南人口的0.78%，从巅峰时期的越南第二大民族下跌到第九大民族。
现时的越南华人集中分布在湄公河三角洲，1986年越南经济革新开放后，迎来了新的发展契机。
以越南第一大城市胡志明市为例，如今华人在当地人口占比约6%，但控制着该市30%的经济产能。这也是华人帮助越南开发湄公河三角洲的历史延续。
如今的华人是越南人口54个构成民族之一。除了华人，越南的艾族（约2000人）、山由族（约14万人）也是从中国迁入的客家人、黎族等与越南当地民族的混血后裔，但已不被计算入华人人口。
另有明乡人等早期迁入越南的华人，已经逐步融入京族之中。
如今的越南华人大都保持着族群认同及华人文化习俗，但是华语水平已严重倒退。大多数已无法流利使用中文。虽然中越两国在南海等问题上仍存在矛盾，但越南华人群体因不断融入越南，故而未受太多影响。
纵观越南华人的形成史，从汉唐时期初步形成，到17世纪与19世纪两次移民大潮。越南华人群体规模不断壮大，在越南南进扩张领土、推动越南经济发展的过程中发挥了重要作用。
20世纪后，越南华人的命运在法国殖民统治、越南分裂的局势中起起伏伏。越南统一后，居住在越南长达数个世纪的华人沦为越南地区霸权追求的牺牲品，被逐出了世代生活的家园。
如今的越南华人基本集中在越南南部，虽然族群规模不断缩小，但凭借着历史积累，仍在越南社会发展中发挥着重要作用。
网民嚎叫：
yefenghaiyun 发表评论于 2023-06-09 11:55:09
没想到华人在东南亚的经济实力这么强。中国早期开放确实很多海外华人回来投资建厂。
湾区范儿 发表评论于 2023-06-09 11:24:47
没有国家喜欢自己国内的某个族裔勾结外国推翻本国政府，只能抑制驱逐这个族裔。
西岸-影 发表评论于 2023-06-09 07:37:14
所谓汉人是文化概念，这要归功于秦始皇统一文字，中文之下都是汉人，文化可以传承。中国的少数民族都有自己的文字或者至少语言，风俗也明显与汉人文化不同，比如藏族。其实中国人种血统上差异很大，中国人种大致三支来源，北方是西伯利亚人，如今俗称蒙古种，也是美国印第安人的祖先。中国北方沿海平原一带，山东河北河南蚩尤什么的，是他们。南方长江以南是马来种，是从非洲延印度洋沿岸逐渐到中南半岛，再北上的，其中在冰川期南下的构成澳洲土人。黄土高原的所谓中华正宗，黄帝尧舜什么的，是直接经西亚中亚从地中海过来的，如今的基因测定已经可以分辨。大家都出自非洲，但如今基因测定只追溯到地中海地区。因为历史上客家人的因素，北方人种进入南方，所谓男人北像，老毛周润发什么的，指的就是客家人。汉人是文化概念，中国人是地域+文化的概念，所谓中华文明是国家文明，就是说明这个特点。
大号蚂蚁 发表评论于 2023-06-09 06:48:01
以百家的观点，长江以北的人都不是汉人华人。呵呵。基本上现在的汉人都不是汉朝人的后裔，而是杀光汉朝人的人的后裔。如果南宋人是北宋人南逃的后裔，北宋人是谁？鲜卑人沙陀人的后裔。平灭了钱国人/百越人政权。或者更早南逃的东晋人。然后呢蒙人满人又灭了南明人。长江以北不知道被清空轮换了多少次。百家的祖先也不知道是哪一波的南逃的后裔，算哪一波的汉人华人。呵呵。反而长江以南的人口清空不那么彻底。毕竟南逃的人是精英阶层。人数少（穷人跑不起），武力一般（否则不必逃），士大夫读书人多一些。因此可以哄骗归化土著百越人，却难以进行种族清洗。所以南方人是移植了大一统文化脑袋的百越人种主体。所以华人汉人的概念不是血缘上的（那就是一个大杂烩）而是制度上的。
长剑倚天 发表评论于 2023-06-09 06:05:38
我有个学生，有一天来上课的时候，很气愤的样子。同学问他，你怎么了，有啥不开心的事情？他大声地说，我今天刚刚知道，我的祖先是苏格兰人，当时没饭吃，卖身为奴，被英格兰人作为奴隶带到美国来的！没想到，我的祖先也是奴隶！这让我无法接受！
长剑倚天 发表评论于 2023-06-09 05:59:24
如果你稍加留意，美国的地名，其实就带有很强烈的民族性，告诉你这里是哪国移民聚居的地区。我们这里，有不少德国镇，取名就是明显的德国地名英语化，而不是常见的英国地名。如果你与当地居民交流，他们已经移民至少四代了，依然能够搞清，自己的祖先是从德国哪里过来的。相反，从英国移民过来的，反而记不清的不少。这说明什么？有人关注过，了解过吗？
土拨鼠拨土 发表评论于 2023-06-09 05:58:34
春风春雨88 发表评论于 2023-06-08 22:05:54华人这概念本身就不准确. 大陆的东北人/西北人和广东/广西/福建人根本就不能算同一民族.如果不是有一个中央政府, 它们就是不同国家的人！和大陆中国人比较,越南华人和越南京人更接近吧.美国这么多族裔怎么办？
土拨鼠拨土 发表评论于 2023-06-09 05:51:30
Yummy2000 发表评论于 2023-06-09 05:31:03中国人到哪里，最终都不受待见。 人到哪个地方，就应该入乡随俗，接受和融入当地文化。
美国现在喊的diversity 就是个口号了？犹太人历史上一直被无感打压也是被你赞同的了？
长剑倚天 发表评论于 2023-06-09 05:46:35
讲个德国人移民美国的例子，楼下那个叫yummy2000的见解就会显得无知透顶。在美国白人中，比例最大的是德国移民，而不是英国移民！那么，德语，德国文化为何没有成为主体语言？反而是人口少的英语成为主体语言呢？
有谁思考过这个问题？
另外，我们这里每年都有德国节，挂德国国旗，游行和大型聚会。还有希腊节呢。这都过去一百年了，德国和希腊后裔，依然尽力保留自己原有的文化和习俗。
其实，移民，只要聚居，就都会有这种现象，并不是华人独有！
百家争鸣2012 发表评论于 2023-06-09 05:45:07
@大号蚂蚁 你的观点就像美国是印第安人种一样可笑。广东的历代移民潮，超过美国移民很多。
百家争鸣2012 发表评论于 2023-06-09 05:36:35
大号蚂蚁 发表评论于 2023-06-08 22:04:48
南洋华人包括越南华人，人种上讲基本上上百越人种，或者说是东南亚人种。楚汉或者说长江以南的土著人种都是东南亚人种。从人种上讲，南洋华人不算是正统华人，而是正统的越南人泰国人。现在的正统华人主要是黄河中下游人，或者俗称的北方人包括绵延出来的东北人，但并不包括蒙疆满回人。实际上北方人是偏草原人种混合了部分百越人种。
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别不懂装懂。可以说，中国南方人才是最正宗的华人。因为中国历次朝代动荡和更换，意味着大量的有势力的宗族南迁。因为南方是最安全的地方。以前的那一点百越人，早就被稀释到看不到影子。我的祖先就是在南宋末年到广东。宋朝皇帝的后代就在广东新会三江周围。
长剑倚天 发表评论于 2023-06-09 05:35:38
政治，经济影响力足够大就可以啦。混不混血，应该是自己的选择，有的人喜欢，需要，有的人不想混。这事也要强迫？！从这段中越关系的历史变迁中，很清晰地告诉人们：当中国强盛的时候，海外华人的经济，政治地位就会水涨船高，反之亦然！
其实，盎格鲁英国海外移民的结局不也是如此吗？
Yummy2000 发表评论于 2023-06-09 05:31:03
中国人到哪里，最终都不受待见。人到哪个地方，就应该入乡随俗，接受和融入当地文化。中国人的顽固思想： 叶落归根，人到哪个地方，都要问问“籍贯哪里”？不要忘记你的祖国，到了美国也要反美国，爱中国。尽量偷美国的东西，往娘家送。否则就是卖国贼，背叛老祖宗。
老朽 发表评论于 2023-06-09 04:09:21
把宋朝版图拿出来看看，也是自古以来！
groogle 发表评论于 2023-06-09 03:27:00
这文章保留 将来拿出来作为证据 越南自古就是中国不可分割的一部分 哈哈哈
size0 发表评论于 2023-06-08 23:33:50
如果过分强调种族以及各种族在社会经济结构中的占比，很危险！应该从二战中德国人对犹太人的屠杀以及90年代比利时人离开后的卢旺达种族屠杀中吸取教训！混血是唯一的，也是最自然的矛盾解决之道，天道！
size0 发表评论于 2023-06-08 23:29:47
东南亚原住民智力上不行，没有北方华人南下，这些地区很难发展。华人做得还可以，至少没有像雅利安人入侵印度以后，搞一个什么种姓制度，从而维护自己的统治地位。消除种族歧视，阶级矛盾矛盾的根本办法是继续，并且加速混血，而不是靠什么政治手段。硬件兼容性不解决，光靠软件打补丁不行！
春风春雨88 发表评论于 2023-06-08 22:05:54
华人这概念本身就不准确. 大陆的东北人/西北人和广东/广西/福建人根本就不能算同一民族, 如果不是有一个中央政府, 它们就是不同国家的人！！！！！ 和大陆中国人比较,越南华人和越南京人更接近吧.
大号蚂蚁 发表评论于 2023-06-08 22:04:48
南洋华人包括越南华人，人种上讲基本上上百越人种，或者说是东南亚人种。楚汉或者说长江以南的土著人种都是东南亚人种。从人种上讲，南洋华人不算是正统华人，而是正统的越南人泰国人。现在的正统华人主要是黄河中下游人，或者俗称的北方人包括绵延出来的东北人，但并不包括蒙疆满回人。实际上北方人是偏草原人种混合了部分百越人种。
其次正统的，或者说文化上最正统的华人是长江流域的人，尤其是中下游的人。这些人是偏百越人种混合了部分草原人种。俗称南方人。但并不包括闽粤桂黔滇人，更不包括这些人延伸出去的南洋“华人”。
所以华人的概念并不是一个真正的种族概念，而是接受了大一统编户齐民社会模式的人的统称。类似于某种宗教（汉宋儒教）的信徒。
好比菲律宾的天主教徒和法国的天主教徒完全不是一个人种，印尼的穆斯林和沙特的穆斯林也是两种人。越南的华人和陕西的华人其实也是完全不同的人种，语言（文字相近），风俗等等。
谢选骏指出：为何越南华人为何越来越少？因为越南是一个“吸精盘”，像白骨精一样吸取了中国漏下的精华以后自称国家。越南里面越来越少的华人，就是被越南吸收消化下来的华人，不仅从第二大民族跌落至第九，而且还会继续越来越少。但与此同时，越南人里面的华人血统却会越来越高。因为越南是一个“吸精盘”，就像盘丝洞里的蜘蛛精一样。
