谢选骏：中国的《神圣喜剧》是怎样炼成的

《中国年轻人用古怪方式打造“职场人设”：“生活太痛苦，只当是场喜剧”》（2023年11月19日）报道：

22岁的朱小姐是众多打造“职场人设”的年轻人之一，她用此来表达对工作的失望情绪。

27岁的Lac是一名广告设计师，她把自己在职场上的形象打造成“神婆”，意思是每当遇到不合理的要求，就运用玄学知识来应对。

和Lac一样，许多中国年轻人正在用古怪的图片或插画来表达他们对职场环境的失望——这被称为“职场人设”。在经济不景气和就业市场竞争激烈的情况下，这成为年轻人表达挫败感的一种方式。

“就像艺人经营自己的人设一样，打造职场人设是一种自我保护，也是对职场生活的自我调侃”，Lac解释说。由于担心失去工作，她希望匿名接受访问。

“神婆”：Lac

中国年轻人利用社交媒体分享自己打造的“职场人设”。

Lac从事快消行业，负责产品的营销推广。她原本期待在35岁时成立自己的广告公司，或者有一份骄傲的广告作品，但许多广告公司在疫情期间倒闭，目前仍恢复有限，她的希望快要破灭了。

“生活不知道还能往哪走，只有每天上下班”，Lac坦言，她最初的干劲与活力已经被幻灭感所取代。

在中国，许多公司正在避免聘用35岁以上的员工。尤其在疫情过后，这逐渐成为一种约定俗成。这些公司认为，应届毕业生更有竞争力，35岁以上的人体力开始下降，上有老下有小，对工作往往力不从心——这被称为“35岁诅咒”。

这种情况让Lac对职业失去了希望。她开始反思工作的意义：“工作就是为了吃饭，不指望实现自我或者做出成绩了”。

她也因此认为，在职场中“不值得付出全部的真心与自我”。逐渐，她发现了一种应对无理要求的手段——把自己想象成一个“神婆”。

Lac在“小红书”上分享自己的职场人设，获得了近7万个赞。

疫情后的缓慢复苏

Lac的公司在疫情期间得以幸存，但仍然面临着挑战。她的上司对细节一丝不苟，担心一点点小问题会影响整体运营。对Lac来说，这意味着加班加点，但没有额外报酬。

一天，正当她准备下班，老板让她把一张海报的背景颜色从黄色换成蓝色。此时她内心的“神婆”上身，半开玩笑地对老板说，黄色和公司最近的运势不符。

拒绝老板时常伴有风险，比如遭到解雇或被穿小鞋。幸运的是，由于关系融洽，Lac的老板并没有追究。

还有一次，老板安排晚上11点开会。那天是中元节，Lac抓住机会，说当月是鬼月，阴气重，深夜活动是一种禁忌。

不过这次她失败了，因为顾客坚持要求会面。

在中国社交媒体平台小红书上，许多年轻人精心打造了自己的“职场人设”。根据数据分析提供商“新榜”的数据，该话题自2022年7月创建，截至10月初，已经吸引了 2000 万次浏览量。今年，在应届毕业生进入就业市场的5月至9月期间，更多相关话题被创建出来。

年轻人在中国社交媒体小红书上分享出自己的职场人设。

进入职场前，22岁的朱小姐原本以为自己会成为一位职场丽人。

22岁的朱小姐认为自己是《哈利波特》中的“多比”——一个勇敢、忠诚的家养小精灵，努力工作，但被“黑暗巫师”当成奴隶。

通过把自己想象成多比，她在处理挑战性的任务时得到了安慰。“想到魔法世界里的小精灵也会是这样，而我也是一个可爱的小精灵！”她说。

朱小姐使用多比小精灵作为自己的职场人设。

她曾经幻想自己会成为一名光鲜亮丽的上班族，“每天化着精致的妆容出现在办公室，并且为自己冲上一杯拿铁”。但是，一旦进入职场，她内心深处的多比形象就显现出来了。

去年毕业后，朱小姐的辅导员向她推荐了十家公司。但绝大多数都在两年内倒闭了。最后，她在一家剧院找到了一份新媒体运营工作。

她的工作稳定，但收入相当低，接近当地的最低标准。但她说，“至少我不用向父母要钱。”

在魔法中寻求安慰

多比是《哈利波特》中的家养小精灵。

加班已经成了朱小姐工作的常态。10月1日国庆节假期前，她的老板要求她在七天假期前准备好推送内容。这就意味着要把工作带回家，熬夜到午夜。

就像多比常用第三人称自称一样，朱小姐发现自己不断自我怀疑：“老板说多比可以下班了，那多比可以走了吗？多比真的可以走了吗？”

“就是一种被磨平了棱角之后产生的自我怀疑”，朱小姐说，“因为往往老板说可以下班了，但到家之后，发现又有新的事情给你。”

“隐翅虫”：林林

由于面临失业风险，林林选择使用化名接受访问。

23岁的林林选择了一只隐翅虫作为她的“职场人设”。这种甲虫翅膀短小，会爬行。当受到干扰时，它会像蝎子一样隆起腹部。

林林从中看到了自己的影子——她在职场底层安静地做事，而一旦受到挑衅，就会采取防御姿态。

她在互联网行业工作，该行业在中国竞争激烈，过去几年受到政府监管的严重冲击。因此员工流失率很高。由于担心自己随时可能丢掉工作，林觉得有个职场人设方便与同事相处。

"每次换工作，我都可以采用不同的角色。这是一种处理复杂职场关系的方法，"林林说。

在现实中，隐翅虫在物体表面匍匐爬行，受到惊扰时隆起腹部。

逃避性别问题

林林还表示，在社交媒体上讨论“职场人设”，也是为了逃避讨论性别问题。

在职场中，男性比女性拥有更多的机会，能够获得更高的薪水。但她害怕公开反对这种不平等。

“骂这些太敏感了，骂点职场比较安全”。

在中国，公开讨论性别问题可能面临风险，尤其是对女性而言，可能成为人肉的目标或网络威胁的对象。

林林说，作为一名有社会科学背景的女性，她看不到改变的希望。

“说实话，这种生活方式很痛苦，但是因为太痛苦而没有办法改变，只能把它当做喜剧。”

谢选骏指出：中国年轻人用古怪方式打造“职场人设”，因为“生活太痛苦，只当是场喜剧”——这或许可以炼成中国的《神圣喜剧》，从而产生第三期中国文明的但丁！甚至，以此激发一场中国的文艺复兴——我总是能在绝境中创造希望，并且发现新的道路……因为生活太痛苦，不这样是不行的。

谢选骏：白左是殖民罪恶的忏悔

《哈佛大学政治学教授：美国大学为甚么变得愈来愈左？》（哲学园）报道：

美国著名学者，哈佛大学政治学教授夏菲曼斯菲尔德（Harvey Mansfield）接受媒体 Minding the Campus 的访问，探讨美国高等学校的左派自由主义（Liberalism）泛滥的现象。

他曾公开表示，自己一向有两套评分机制，一套是为迎合大学“宽松教育”的大方向，一律给学生高分，作为学校官方纪录，方便学生毕业之后找工作。目前 A- 已经是哈佛大学成绩的中位数。但他同时会给学生另一个私下评分，让他们了解自己的真实状况。

今天美国拥有数量空前的州立大学，但是大学教育缺乏实质内容，导致学历变得空泛。正如 2011 年 Richard Arum 和 Josipa Roksa 的著作“学术的散漫（Academically Adrift）”所述，主要原因是许多大学已经不再以追求真理（Truth）为教育目的，学术界的专业人士不再相信或者怀疑世上有所谓真理，而“各行其是”的主张成为主流。

各行其是，或称“相对主义（Relativism）”的观念，导致学习失去了重要意义。相对主义是左派自由主义最主要的政治观点之一，但是自从“后现代主义思潮”以来，相对主义变得愈来愈具体和专门，深入各个层面。譬如“文化多元主义”，主张所有文化是平等的，没有优劣之分，这一观点动摇知识的根本，容易误导学生，令他们失去斗志和信心。取而代之的是灌输，但灌输的观念无法证实其优劣或者真伪，因此，无法投入学习，缺乏成就感，往往是一体双生的结果。

美国大学为甚么变得愈来愈左？

曼斯菲尔德解释，当学生失去学习的乐趣，缺乏成就感的时候，代之而起的是校园政治行动（Activism）。学生将原本花在学业上的时间，转而投入政治行动，追求理想，或者任何课外活动，当然课外活动的毒害（toxic）远不及前者。

他观察到一些哈佛学生，对课外活动的投入和热情高涨，远超于投入学习，因为学习对他们没有挑战性，而课外活动充满挑战，无论是体能，还是要和其他人竞争。优秀的课外活动表现，有助于为个人简历增色；相反，参加政治行动，尤其是发起抗议，要求校方遵循自己的政治主张或政策等行为，效果则正好相反。

校园风气的另一大趋势是强调“被冒犯”，以及因被冒犯而发起反击，至于无孔不入的地步，不断制造言论禁区，致使言论自由不断收窄。这也是出于学生对教育根本的质疑：“到底有甚么可学？”如果学生发现没有甚么好学的实质内容，则他们会选择坚持己见，坚决维护感到被冒犯的人，而不是思考问题，尤其是反思他们在课堂上所学的内容，对实际生活到底有甚么影响。

今天的大学生容易变得“一触即跳（touchy）”，轻易感到“被冒犯”，曼斯菲尔德认为和女权主义思潮分不开。“被冒犯”的概念自女权主义之上得到动力。早期女权主义者以性骚扰为名，提出“与女性为敌的环境”的主张，这个职场概念已经蔓延到大学。事到如今，任何不同声音，不同观点，和任何引起不适的感受，都变成了“有敌意的环境”。

在这种风气底下，每个人都有义务去监督和举报“冒犯”，即使有所“冒犯”的人并无恶意或者无辜，也都会遭到批判。而大学文化反而变得愈来愈单一，尤其是在社会科学和人文学科领域。

虽然曼斯菲尔德一早拥有终身教席，但他表示，如今保守派或自由意志派的学者应征哈佛教席变得相当困难，尤其是政治学以及相关的学科，立场不同的学者或意见领袖在校园里常常遭到抗议和攻击。许多大学似乎都放弃了捍卫言论自由的政策，因为长期以来，大学邀请的“异见人士”大多是左派，亦即符合左派意识形态，乃所谓的“少数”、“小众”或“边缘”，而导致“异见”变得和大学主流意见相吻合，真正的异见声音反而遭到排斥。

这种情况也导致大学开始出现专制色彩，不再相信理性辩论。推崇“多元化”是大学教育宗旨，但“多元化”似乎并不包括不同意见和观点。由于大学设终身教席，解聘个人是非常困难的事情，遑论解散学院或改革，与此同时，高等教育专业的相关组织也在推波助澜，这些组织的政治正确倾向比大学更为严重，譬如美国政治学协会（The American Political Science Association），它们往往由活跃社运分子负责。

目前大学的这种气氛已经引起批评，但是批评的声音十分微弱，他认为应该加强，以引起历届旧生和信托人的注意。而学生其实比大学的管理层以及教职员更为包容，愿意讨论，学生之所以给人激进的印象，其实只是一小部分社运分子。

曼斯菲尔德还认为，大学正面临“人文危机”，因为在科学当道的今天，人文学系要找到存在感并不容易。今天几乎所有的知识都建基于科学，科学和宗教对立，同时也和传统的人文知识对立，譬如主修英语、文学等学系的学生，必须面对在找工作时候处于劣势的现实。因此，提倡文理结合是一个出路。

人文学系在 20 世纪中后期的后现代的思潮中，一度处于主导地位，后现代主义其实是对科学的反动，尤其是反对科学和技术所带来的进步与益处。因为这一股思潮，大学兴起了对西方文化的不满甚至是鄙视的学术风气，而不断寻求其他意识形态，譬如共产主义和伊斯兰，甚至无法辨别思想上的敌人。

谢选骏指出：上文回答“美国大学为甚么变得愈来愈左”的问题，啰啰嗦嗦却没有说到重点——而我一看，所谓“白左”不就是对于祖先所犯的殖民罪恶所做出的忏悔吗？二催着美国有色人种的增加，这个趋向还会加强，直到美国成为全球人民的共同乐园。

谢选骏：维舟的人血馒头没做错什么？

《当中国年轻人眼里的光熄灭》（2023-11-24 维舟）报道：

一对河南小夫妻亮亮和丽君，经历了八年恋爱长跑，满怀着对新生活的希望，2021年11月在郑州买了房，贷款102万，月供6300元，30年。买房后不到半个月，女生公司全员降薪，但乐观向上的他们没有被这点挫折击倒，几个月里成功怀孕、领证、结婚，一有空就去工地看看自家的房子盖到了几层。

直到去年融创地产爆雷，他们才真正失去了希望，女生那双不久前还曾那么明亮的眼睛里，第一次没有了光。现在，经历了一年多的种种挫败，他们在直播时被打，终于决定放弃，回老家去了。

一年多来，他们的经历引发了全网关注，但大部分人恐怕只是把这看作是一段令人唏嘘的个人遭际，然而在我看来，那也是时代变动的一个缩影。

虽然也有人傲慢地将他们的困境归咎于自身的“认知”，但任何一个不带偏见的人都能看到：这对小夫妻只是像你我一样的普通人，他们怀揣着梦想，而那个梦想原本看上去也确实触手可及，他们没做错什么，最后却得到这样一个结果。

此事的影响，并不随着这对年轻人回老家而就此结束，相反，它那严重的后坐力才刚刚开始。在此之后，还想要劝年轻人遵循原来的道路和预期，就不可能了，因为他们已经得到了一个教训：老实做人不会换来幸福。

无数人在看到他们的遭遇之后，都会产生一种深深的挫败感，因为你遭遇到的对待，不是你行为的后果。这违背了中国社会普遍的伦理期待：为什么好人没有好报？这到底是哪里出了问题？

当中国年轻人眼里的光熄灭

人需要在自己的行为和应得的结果之间建立一个稳定预期，就像小时候你当一个好孩子，就能得到一朵小红花。然而，但这样的预期一旦被打破，后果是致命的，因为你无法理解，为什么自己没做错，却得不到奖励，还受到了惩罚。

我曾访谈过一个小男孩，他父亲原本奖励他考中班级前三就带他去上海迪士尼，当他真的做到时，其父却食言了。在那之后，大人无论许诺什么，他都不再相信了，哪怕奖励，他都面无表情地说“随便”。因为他正确地理解到了，那份奖励不是基于契约的承诺，而只是“大人一时高兴”。

当一个人发现最终得到的，并非自己行为的预期后果时，这会对心灵产生深远的腐蚀。他由此得知，世界不是自己能掌控的，安全感随之丧失，也没有动力再去努力——何必呢，努力就能得到小红花了吗？

1901年，德国心理学家卡尔·格鲁斯就发现，婴儿在第一次发现自己的所作所为能对这个世界产生可预测的影响时，会表现得异常开心——无论是什么影响、对他是否有益。

一百多年来，各种实验证据都验证了这一结论的正确性。也就是说，人天生需要察觉到自己是某事发生的原因，由此才能逐渐意识到自身的存在，并产生对自身力量的自信。在精神分析文献中，这种原始的效能感被称为“婴儿期全能”（infantile omnipotence），它是原始自我感的核心。不仅如此，当婴儿意识到如果不是自己的行为，那么某事就不会发生，就会随之产生一种愉悦情绪，格鲁斯称之为“自由的滋味”。

实验还表明，如果在孩子体会到这种“身为原因的快感”之后，突然将之拿走，那么他/她会愤怒、震惊，进而拒绝配合，随后出现某种紧张性精神症特征的自我封闭倾向。精神分析学家弗朗西斯·布鲁切克称之为“失去影响力而引起的心理创伤”（trauma of failed influence），认为类似的创伤体验或许正是后来可能经历的许多精神健康问题的肇因。

可想而知，当人们发现，自己的努力并不能带来可预期后果时，会产生严重的无力、无助、无能，自尊感随之被摧毁，连自我意识的根基都会遭到动摇，他们会感到自己只是一个卑微的存在，难以抵挡外部力量的任意摆布。

成功的渴求退潮了。正如豆瓣上“姨妈的鸭”所言：“可能是因为从来没有在人生中获得过什么成功，所以在失败人生的接受度上好像获得了成功。这应该不是健康的心态，这更像是在不停地贬低中失去了对美好的向往，反而产生了失败的惯性。”

这样一来，自信心随之衰退，因为周围明显看上去危机四伏。亨利·詹姆斯的短篇小说《丛林猛兽》中，一位主人公恰如其分地道出了这种被不祥预感纠缠的感觉：

你说很早以前在你内心最深处就有一种感觉，那就是你迟早会遇到某种罕见的、奇怪的，可能是令人惊骇的事情，这种预感和信念深入你的骨髓，而且你觉得这件事可能会将你吞没。

在这样的社会氛围之下，“希望”是可有可无的，人们甚至不敢抱有希望，因为假如你的行为不能产生预期的后果，那么“希望”是毫无意义的，只有不可预测的“运气”。

近两年来，越来越多的年轻人去寺庙上香、买彩票，这不是偶然的，这意味着人们正在丧失对自身生活的掌控感，转而祈求命运不可预知的力量，由此，他们委婉地承认了自己在时代风暴面前的无力感。

这会带来什么，眼下还不得而知，但有一点已经可以渐渐看清，那就是年轻人的主动性正在消退，寻求自己狭小生活的掌控感，并进而开始对外部世界产生了疏离。

在托马斯·品钦的小说《万有引力之虹》中，有个人物说出了一段隐含不祥意味的预言：“但你已经有了一种更强大、更有害的幻觉。控制的幻觉。你以为甲可以做乙事，但那是假的，彻头彻尾是假的。没人可以做。事情只是那样发生了。”

也就是说，对无力的人们来说，那个外部世界的运作是于己无关的：他们既无法控制它的走向，甚至似乎也没有参与其中，那只是一个令人困惑的巨大谜团。

或许多年之后，我们才能看清当下的这块多米诺骨牌的倒下会产生什么样的后果，但毫无疑问，当人们醒来一看，会发现时代已经不同了。

网民嚎叫： 

lary 2023年11月24日 21:59

哄你一百年，呵呵，还要下一个百年。

谢选骏指出：这个维舟，一把辛酸泪，满纸荒唐言——因为它说，人血馒头没做错什么！他哪里懂得，人血馒头们眼里的光，才是令人不安的贪婪，它熄灭的时候，社会才会比较正常！

《中国乱象频传会引发革命？何时起兵？》（2023-11-24 台湾自由时报）报道：

 

中国近年来遭遇房市危机，许多预售建案无法完工形成烂尾楼，民众在交了首付、揹上房贷后却拿不到房屋，叫苦连天却无人回应，还有许多劳苦大众努力工作一辈子后仍然低薪一事无成，在中国年轻人看不到未来方向的状况下，网络上陆续有人分析起兵时机、朝代灭亡迹象等等。

中国影音平台哔哩哔哩（bilibili），从本月开始出现相关作品，其中1则在谈信念的影片中，指称现在有许多人都陷入悲观和怀疑的态度之中，下方吸引大量对岸网友留言，有人直指中共当局“现在无脑的外部树敌，用以转移矛盾，渐渐地已经有些站不住脚了”。

还有人认为，只要活下去就能见证历史，“这代年轻人可能真的会迎来百年未有之大变局（指中国共产党遭推翻）”。1名网友则指出，90后、00后（1990年、2000年之后出生的世代）必会奋起，不会亚于100年前的那批前辈。

在另1段影片中，标题直接写著“何时起兵？”虽然内容是在分析历史中起义起兵的天时地利人和，但针对意味浓厚，让不少中国网友看了目瞪口呆，直说“你玩什麽命”、“我是不小心点进来的”、“免责声名：我是盲人”，但是也有人高呼“就是现在！”

除此之外，哔哩哔哩本月还有段影片为“夜观星象 大汉灭亡之兆”，虽然上传者强调不是谈国事，但仍让许多网友讨论连连，有人认为从星象就能看出“旧秩序灭亡，新秩序建立的前兆”，还有网友忍不住担忧上传者的安全，毕竟这影射意思太明显了。

中国乱象频传会引发革命？何时起兵？

中国乱象频传，网路上开始有人分析起兵时机、朝代灭亡迹象等等。

网民嚎叫：  

time22 今天 06:40

起兵？在做梦吧。全国上下饿着肚子也要崇拜领袖，坚决像北朝鲜学习。

frank_ly 今天 01:39

与朝鲜一样，举着崇拜金三胖的宣传照的场景。

谢选骏指出：维舟的人血馒头不行，需要覆舟的维生素钙片——中老年补钙必备，2星期消除夜间抽筋、腰背疼痛，防治骨质疏松立竿见影！维舟的人血馒头没做错什么，所以生不如死；彭覆舟的风烟望五津，才是唯一的出路！

谢选骏：台湾——流浪狗乐园的三国演义是否终战

《凌涛还原君悦谈判内幕：根本是一场鸿门宴 极为凶险》（中时电子报 2023-11-24）报道：

在野阵营23日在最后关头撕破脸，蓝白总统参选人侯友宜、柯文哲、鸿海创办人郭台铭、前总统马英九、国民党主席朱立伦5人23日晚在君悦饭店会谈，最终不欢而散。国民党智库副执行长凌涛指出，“基本上我们在判断的过程中是知道君悦这根本是一场鸿门宴，而且极为凶险”、“就是等着被弄而已”、“我到了现场发现，真的完完全全被他们所掌控”、“真的是羞辱到极致”。凌涛痛批，“背信毁约公开设局，根本对不起中华民国”！

国民党智库副执行长凌涛24日在《新闻面对面》表示，基本上23日的现场，羞辱感和愤怒堆叠到最高，火山爆发前夕，因为大家很气，都让到这个程度。

凌涛披露，郭台铭和柯文哲最早传简讯给侯友宜说要见面，侯阵营就取消所有行程，直接到马总统办公室，也就是回到蓝白二会的6点共识，马英九的见证。如果不在马英九见证下持续对谈，代表根本就没有诚意谈。

凌涛说，“我觉得没有关系，如果你没有诚意谈，但是你都已经在君悦设这样的局，我们能不去吗？基本上我们在判断的过程中是知道君悦这根本是一场鸿门宴，而且极为凶险。因为主场也是你、现场的主持也是你、球证也是你、裁判也是你，你到现场，就是等着被弄而已”。

凌涛继续说，“你根本知道，那就是一个鸿门宴！我到了现场发现，真的完完全全被他们所掌控，我没有任何人只是我做任何事情，我自由意志，因为我看不下去，我代表国民党的支持者，我看不下去，你何等的羞辱”。

凌涛指出，基本上在君悦的现场，他们全部都准备好了，马总统要移驾到君悦，朱侯就说，就敦请马总统，辛苦他了、委屈他了。

凌涛进一步表示，从内湖到君悦，准时4点半到，结果在现场等25分钟，郭柯在25楼小房间，下来有这么难？需要花25分钟？“所以我才忍不住拿麦克风说已经等25分钟”，真的是羞辱到极致。

凌涛直言，郭台铭讲话更夸张，他说有2位重量级不速之客，前总统是来见证的，竟然讲他是不速之客。黄珊珊4次在柯文哲旁边咬耳朵递纸条，柯办幕僚跟黄士修说等一下要如何如何，全部都在指示羞辱国民党。

凌涛强调，6点共识蓝白二会原本要成，柯文哲主席在前总统面前毁约，郭台铭当一个主人，房间这么大容不下5个人，现场又说租约只到7点，6点半赶人，草草散会，又在马英九面前公开设局。“背信毁约公开设局，根本对不起中华民国”！

网民嚎叫：

NUNU123 发表评论于 2023-11-24 21:36:04

侯叫柯去马办谈才是鸿门宴呢！侯德不配位，选总统就是个笑话。

壁上观 发表评论于 2023-11-24 20:31:00

就是国民党不肯当副手。

洛磯 发表评论于 2023-11-24 19:21:00

这场会议可能帮君悦饭店成为到台北旅游的打卡景点，白嘉莉也长住在这饭店。

谢选骏指出：台湾人毫无历史常识，才把并无生命危险的诈骗活动叫做“鸿门宴”——我看台湾政界，也像台湾社会，实属一个流浪狗的乐园——园子里上演的三国演义，是否成为终战呢？如果是的话，那才是现代南北朝的末日时刻了。

《台湾2024总统大选：蓝白合为何破局？赵少康及吴欣盈参战 郭台铭宣布退选》（吕嘉鸿BBC中文2023年11月24日）报道：

在台湾总统大选候选人登记日的最后一天，攸关在野两党结合竞选的“蓝白合”正式宣告破局。

距离台湾总统大选约50天的星期五（11月24日）是台湾总统大选候选人登记日的最后一天，但攸关在野两党结合竞选的“蓝白合”正式宣告破局。星期五上午的最新进展是国民党总统候选人侯友宜宣布副总统搭档为台湾知名统派人物、媒体大亨赵少康。民众党候选人柯文哲则与现任立委、台湾大财团新光集团第三代吴欣盈搭档。

在分析“蓝白合”最终为何失败时，台湾政治评论员、英国诺丁汉大学台湾研究学程客座研究员丘琦欣（Brian Hiou）对BBC中文表示，该联盟从一开始就似乎注定不会成功。

丘琦欣说，其实在过去的几年里，蓝营内部的分歧就一直在扩大，在这个分裂基础下去与其他政党谈结盟，就更不可能成功。他指出：“除了参与候选人的自我意识之外，鸽派与鹰派之间的分歧从未得到解决，这与民进党党内激烈内斗后，对外仍然一致团结的党性很不同……总之，蓝白双方都想试图操纵这个结盟过程，以获取最大的利益。从这个意义上说，真的合作一直是不大可能发生的。”

新加坡国立大学政治学副教授庄嘉颖上周对BBC分析称，蓝白合作的心病之一是立委选举，原因是两党都要抢立法院席位，而以总统候选人拉票会更有助益，当副手则主动力较弱，因之双方都找不到妥协或退让的理由。

台湾铭传大学杜圣聪副教授周五对台媒《天下》杂志分析称，蓝白“吵架是让（支持者）板块从模糊到清晰的催化剂”。他解释，蓝白双方经过这段时间的协商，侯友宜与柯文哲的支持者反而更为凝聚，彼此认定对方不诚信或不可靠，政党“基本盘”回流，支持者不可能让支持对象去当副手，“蓝白合”以破局收场。

郭台铭退选

鸿海富士康创办人郭台铭在候选人登记最后一天的下午发布退选声明。

此外，获得百万连署取得参选资格的两岸红顶商人、鸿海富士康创办人郭台铭透在登记最后一天的下午发布了退选声明。

他说，“人退，志不退”，呼吁要完成政权轮替，改变台湾。

声明说：“在世界的商业战场上，我从来不曾低头；在疼惜台湾人民这个关卡上，我始终放不下。成大事者不计毁誉，郭台铭或许可以被人遗忘，但为中华民国的未来，选择成全。”

赵少康参战：国民党凝聚“深蓝”选票

国民党候选人侯友宜宣布中广董事长、台湾媒体大亨赵少康担任其竞选总统的副手，被认为弥补了新北市长侯友宜的所谓“本土形象”。赵少康深受台湾“军公教”家族及统派“深蓝”背景支持，有分析认为有助于强化蓝营的基本盘支持。

今年73岁的赵少康自1990年代从美国留学回台后加入政坛， 便是蓝营的瞩目之星。他在1994年竞选台北市长失利后，转往媒体界发展，与警察家庭出身的艺人张小燕合作创办“飞碟”电台，成功打入媒体界。之后，他又买下国民党党产——中国广播公司，并一直在台湾电视台TVBS主持政论节目，成为媒体大亨，发挥着不小的影响力。

事实上，赵少康数十年来在政坛一直以口才辩论知名，大鸣大放的形象广受台湾“深蓝”选民欢迎。

赵少康在1990年代曾两度当选台北市国民党籍议员，并在1991年担任环保署长，被称为“政治金童”。代表国民党内“外省派”路线的赵少康当年曾直接与前总统李登辉带领的国民党本土派内斗。

他与党友组成“新国民党连线”批评李登辉路线，再于1993年退出国民党创立“新党”，在北部地区拿下多个民代席次，震撼台湾政坛。

1994年，赵少康参选台北市长，以“中华民国保卫战”为号召，声势壮大，唯最终在三党不过半的结构下，小输给同期参政的民进党候选人陈水扁。

赵少康具有商业头脑，他从政之后，将兴趣及志业转向媒体，持续影响着台湾政治，但他从未忘情于政治。

2020年，国民党在总统选举中大败，赵少康在2021年重新加入国民党，并发起“战斗蓝”组织，以党内“鹰派”自居，获得许多北部深蓝支持者的支持。

赵少康多年前以低价买下了国民党党产“中广公司”引发各界关注。台湾国家通讯委员会（NCC）曾就此邀请他到该机关说明。

柯文哲副手搭档吴欣盈

民众党总统参选人柯文哲周五也宣布，副总统竞选搭档为台湾大财团新光集团长子吴东进长女吴欣盈。

民众党总统参选人柯文哲周五也宣布，其副总统竞选搭档为台湾大财团“新光集团”长子吴东进的长女，被台媒称为“新光公主”的现任立委吴欣盈。

吴欣盈于1978年在美国出生，之后就读台北美国学校，中学毕业后后赴美国及英国攻读经济学与艺术史，在学习工作和旅外多年后，她在10年前便回台湾协助父亲工作。

由于吴欣盈出身台湾资产庞大的新光集团，前夫亦是台湾另一大财团华南银行后代。台湾社会过去对吴女士的印象多半系以社交名媛的形象认识她，包含她的豪华婚礼以及后来占据媒体版面的离婚官司。

吴女士从政前在父亲麾下董事会与其他董事的公开路线之争，一直是台北商界话题。

不过，与财团建立友善关系的民众党，在2020年提名鸿海集团大表高虹安及新光集团吴欣盈为不分区立委，引起政坛关注。

2022年吴欣盈递补高虹安离职空缺，正式进入台湾立法院，她以社会福利，科技新创为主要问政目标，逐步往专业政治工作者迈进，最终获得柯文哲青睐加入总统大选。

柯文哲周五在与吴欣盈前往参选登记时说，副手的选择需具备互补性，吴欣盈的生活背景和专业经历具有多元开放的价值观，与他的经验大相径庭。

吴欣盈则表示，未来将在选战中发挥国际观和金融经验，“并强调会充分运用每一天，充实自己，以期更好地为国家服务。”

台湾东海大学政治系教授沈有忠对《天下》杂志分析说，“蓝白合”失败，或许对国民党的影响不大，反而是柯文哲受到内伤。

沈教授说，国民党宣布党内“深蓝”人士赵少康担任副手及韩国瑜列为不分区第一名之后，有助于保住国民党的基本盘、降低在总统大选遭“弃保”的风险。

他认为反倒是柯文哲在此次蓝白协商，遭到对手间接点出“诚信”问题之后，如何能维系年轻支持者的信赖将是他的选战胜负关键。

谢选骏指出：流浪狗乐园的三国演义是否成为台湾终战？上面多位砖家也是各为其主。不过，有一点是肯定的，这是一场钱权交易的苟合——

《國民黨賤賣中廣案：57億賣10億，9億中廣自己出、趙少康1億拿下中廣》（廖昱涵

2021/2/21 沃草）报道：

前總統馬英九日前因賤賣中國國民黨黨產中視、中影、中廣的「三中案」出庭，被罷免的國民黨籍前高雄市長韓國瑜罕見臉書發文替馬抱屈「司法迫害」。近來動作頻頻重返國民黨，喊出「Make Taiwan Great Again」的中廣董事長趙少康，也傳出將在年後、今（22）日、因「三中案」中的中廣案被傳喚出庭。《沃草》整理相關調查，黨產會指控趙少康透過旗下公司，僅自籌 1 億元，就跟中國國民黨買下價值 57 億的中廣。57億價值的中廣，最後被國民黨作價 10 億、低價賤賣給趙少康，而這 10 億，趙少康只出了 1 億，另外 9 億是用中廣自己的盈利、分期給付剩餘款項，如同中廣自己出錢幫趙少康買下中廣，中國國民黨也被質疑、以不當手法賤賣不當黨產脫手。

與三中案有關的「中國廣播股份有限公司 」，其買賣方式也曾在不當黨產聽證會中討論，質疑被用不相當的價格賤賣，以求從國民黨脫手。

根據黨產會調查報告，因應 2003 年《廣播電視法》修正，黨政軍需於 2005 年 12 月 24 日前退出媒體。中國國民黨在 2005 年將持有中廣 9 成股權的黨營事業「華夏投資公司」左手換右手，將 9 成股權轉賣給自己 100% 持股的「中投」、子公司「光華」。

出 1 億買下 57 億公司

2005 年，本來欲買下三中的「榮麗公司」，改變心意僅買中視。2006 年，中投找上媒體人趙少康，他以旗下的「好聽」等四家公司，以書面契約總價金 57 億買下 97%股權。並採「資產與廣播部分分別處理模式」，其中 10 億元為廣播媒體，47 億元資產部份。資產部分，雙方約定由「好聽」等四家公司先出售後再支付價款。

中廣股權交易的分期付款，由中廣每年的上億股利償還（圖片來源：黨產會「中國廣播股份有限公司是否為社團法人中國國民黨之附隨組織及其財產 是否為不當取得財產案」調查報告 ）

中廣股權交易的分期付款，由中廣每年的上億股利償還（圖片來源：黨產會「中國廣播股份有限公司是否為社團法人中國國民黨之附隨組織及其財產 是否為不當取得財產案」調查報告 ）

用中廣的錢買中廣

黨產會報告指出，趙少康就購買廣播媒體部分支付 10 億元，簽約金 2 億，剩餘 8 億則分期五年以逐年給付 1.6 億方式進行。實際上僅自籌 1 億元，後續的分期付款 9 億，更以中廣每年上億的現金股利支付，由國民黨的「光華投資股份有限公司」領取的中廣現金股利買單。換言之，趙少康的「好聽」等四家公司以 1 億就取得國民黨價值 57 億的中廣股份。

不過報告也指出，好聽等四家公司質押給「光華」股權擔保尚未支付的股款，依照《民法》第 889 條規定，現金股利本應由質權人「光華」領取。而「光華」卻於 2008 年起至 2017 年，歷年皆以內部簽核程序，同意改由好聽等四家公司領取現金股利，讓好聽等四家公司得以歷年獲分派的現金股利，償還買中廣股權的錢。

而中廣的股權交易，設有多種履約保障，包括「對未到期價金開立同額保證本票」、「已過戶股票應按照尚未給付股款比例設定質權」、「指派財務主管」、「一千萬以上重大資本支出同意權」等，都未實際執行。

對此質疑，趙少康則認為自己用中廣盈利分期付款「都是自己賺的」，他大嗆：「現在媒體江河日下，誰敢保證一定賺錢？」中廣代理人、會計師黃文利也反駁，中廣案就只是分期交付價金，這樣的交易在買房、買車上都不罕見。

台北科技大學智慧財產權研究所教授江雅綺也在聽證會指出，中廣從股權交易中裡面取得物權，但另一邊賣方沒有取得價金，只是獲得一些利益的請求權，就是沒有以相當對價脫離黨的實質控制。

江雅綺解釋，中廣交易案被切割成兩部分，一部分是 10 億元的廣播部分，另一部分是 47 億元的資產。買方取得中廣股權下所代表的資產，但是賣方應取得的 47 億元卻「消失」了，只剩資產部分的利益請求權，以及未來處分資產的價金請求權。

江雅綺質疑，一方拿到股權，另一邊則是拿到財產請求權。甚至合約中許多的履約保證機制，債主卻一點也不急，並沒有要求執行。她也提及，賣方中投的員工也曾在先前的預備聽證會上表示：「合約裡面有約定，資產從那時候交割之後所衍生的收益都是歸我光華公司或中投公司這邊所有，所以這段期間過去這 10 年，中廣公司名下不動產所產生的， 比如說這些租金，都是應該歸屬於光華公司這邊所有。」顯示在資產交割後，資產的收益仍是歸給實際的賣方。她形容這樣的交易十分「詭異」。

黨產會委員饒月琴也針對 47 億部分質疑，趙少康再三強調只是買股份而非頻道，但買股份就是把一個公司的所有權利都概括承受了。且在相關利害關係人的陳述中也提及，趙少康在支付 10 億後，對整個公司的財務、人事權，甚至資產的處分受益，權利都是享受到的，但他 57 億的義務只支付 10 億。饒月琴質疑，在明顯權利義務不相當下，是否就已經達到所謂「不相當」對價？

中廣得到日產電台後，連土地也想佔為己有，甚至自行偽造清單。在被地政機關發現並拒絕後，中廣直接發函給當時台灣省政府主席吳國禎，要求他「告誡」地政機關。

回顧過去，中廣遭中國國民黨實質控制，包括人事上，董事由當時中國國民黨總裁蔣中正直接指派。在業務上，國民黨中常會決議，中廣不得承攬普通商業廣告，中廣也「尊重黨中央決議」，顯示業務內容受控。訓政時期結束後，國民黨中央執行委員會不再代表國民大會行使中央統治權，但國民政府未收回設備，繼續給改組後的中廣使用，且政府要使用原來就是國有財產的廣播設備，還需要依合約每月補助國幣 20 億給中廣。

根據黨產會調查，中廣陸續接收 4 萬平方公尺的日產電台基地，其中超過半數的接收日產，被中廣出售給第三人，金額 89 億元，包括知名的「宏盛帝寶」。 政府預算購置地部分，為中廣以政府預算購置，登記自己名下。中廣於相關任務結束後，未交還給國家，繼續持有使用或出售獲利。目前持有 11 萬平方公尺，出售獲利 13 億。

黨產會也於 2019 年 9 月 24 日認定中廣為中國國民黨附隨組織，其名下不當取得的 13 筆土地及地上建物應移轉為國有，其餘移轉給第三人或經徵收無法還給國家者，追徵 77 億元。

谢选骏指出：流浪狗乐园的台湾，没有法治，政商勾结，和大陆同属马克思主义的横行之地。

谢选骏：“人人生而平等”不是基督教的概念

《为什么“人人生而平等”——对不证自明的真理的一种证明》（胡平）报道：

“我们认为如下这些真理是不证自明的：人人生而平等，造物者赋予人们若干不可剥夺让渡的权利，其中包括生命的权利、自由的权利和追求幸福的权利。”

这句话出自美国的《独立宣言》，该宣言由杰佛逊执笔，发布于1776年，如今早已流传天下，影响深远。

其实，这句话最早是英国的雷恩巴勒上校讲出来的。托马斯∙雷恩巴勒（Thomas Rainborough，1610-1648）是英国革命期间海军司令官，平等派的领袖。早在1647年10月的普特尼辩论会上，雷恩巴勒就提出：“我们认为如下这些真理是不证自明的：人人生而平等，造物者赋予人们若干不可剥夺让渡的权利，其中包括生命的权利、自由的权利和追求幸福的权利。”雷恩巴勒还说，在英国，穷人也应当享有和富人同样的权利，穷人也应当对政府有发言权。

“人人生而平等”这句话据说是不证自明的。事实上，我们很多人也确实是在第一次读到这句话时，就马上接受了它－－可见它果然是不证自明。然而要是有人问我们，为什么人人生而平等，恐怕很多人就陷入困惑，说不出所以然了。如此说来，“不证自明”的东西还是需要解释、需要证明的。

显然，所有的人绝不是在任何意义上都是平等的。有的人生来就健康、富有、聪明、漂亮，而另一些人则生来就羸弱、贫苦、愚笨、丑陋。人类的个体差异太大了，太明显了。那么，当我们说人们是平等的，这到底是什么意思呢？

这当然不是说，因为我们都是人，我们都属于同一物种，所以人人平等。这和基督教也无关。按照圣经，人（亚当和夏娃）是上帝造成的，所以人人平等。倘若是这样，我们干嘛不说一切老鼠都是平等的，一切山楂树都是平等的呢？既然老鼠或山楂树也都属于同一物种，也都是上帝造成的。如果有人宣称，一切老鼠都是平等的，我们一定不知道他在说什么，可是说一切人都是平等的，那就蕴含着这样的意思，即，所有人都应该得到平等的对待。譬如法律面前人人平等。

对了，就让我们从法律面前人人平等这句话说起。所谓法律面前人人平等，意思就是同样的法律以同样的方式适用于所有的人，无论是总统还是流浪汉，是富人还是穷人，是明星还是残疾人。西方神话里的正义女神（也叫司法女神）为什么蒙上双眼？这条蒙眼布就是“无知之幕”，就是让司法者无视当事人的面貌和身份，不论其地位高低贵贱，也不论其与自己亲疏远近，无差别地一视同仁。总统犯法，与平民同罪，否则就是违背了、破坏了法律面前人人平等。

可是小孩子犯法不同罪，精神病人犯法不同罪，我们又觉得很正常、很合理，不认为是违背了、破坏了法律面前人人平等的原则——这就怪了：为什么我们在谈论法律面前人人平等这条原则时，可以把小孩子和精神病人排除在外呢？难道小孩子和精神病人不算人？既然他们也是人，为什么又可以排除在法律面前人人平等之外？

这就触及到问题的核心了。我们说法律面前人人平等，总统犯法与平民同罪，这表明我们认定：人人——无论是总统还是平民——都具有某种共同的特质。正是根据这种共同的特质，我们推出，法律应该平等地适用于所有人。但是我们又同意，小孩子犯法或精神病人犯法不同罪，这就表明小孩子和精神病人缺乏这种特质。换言之，那个一般人都具有、而小孩子和精神病人所缺乏的东西，就是我们相信人人平等的依据。

为什么法律面前人人平等这一条不适用于小孩子和精神病人？因为一般人——无论是总统还是平民——都有正常的心智，而小孩子的心智不成熟，精神病人的心智有严重缺陷。所谓心智，就是指自由意志和区分善恶的道德感。人人平等就是着眼于人的这个特质。这是人——也只有人——才具有的一种共同的特质。这种特质每个人都具有，除了人，其他生物和物件都不具有。我们说人人平等，一切人是平等的，就因为人有自由意志，有区分善恶的道德感。人能够根据自己的意志，而不管外部环境，在善恶之间进行选择，并付诸实际；人对自己的行为负有责任。小孩子和精神病人则缺乏辨识能力和自控能力，不能对自己的行为负责，但小孩子和精神病人依然是人，他们同样具有人的特质，只不过他们身上的这种特质处于不成熟的状态或者是受到损坏。随着小孩子的成长或精神病人的治疗，他们也就获得了正常的心智，从而获得了和一般人无异的地位。

在《独立宣言》问世之初，很多大力倡导人人平等的人，却把黑奴、乃至妇女排除在“人人”之外。通常我们批评他们虚伪、言行不一、自相矛盾。其实不尽然。因为有些人这么做，无非是把黑奴和妇女当成小孩子，认为在当下他们的心智还不成熟，还需要像对小孩子一样施以教化，从而使他们成为和自己平等的人。这种态度在实际上可能是错误的，但在理论上、逻辑上是成立的。这和那些对黑奴与妇女实行压榨的做法显然不是一回事。

什么叫人人平等？所有人在什么意义上是平等的？那首先就是在人的尊严上是平等的。为什么人人在尊严上是平等的，或者说，为什么人人生而平等？因为人生而拥有这样的特质，他有自由意志，有分辨善恶的道德感，人能够选择自己的行为，人对自己的行为承担责任。这种人所共有的特质使得人具有尊严，使得人们在尊严上平等。我们承认这种特质，尊重这种特质，也就是承认每个人的权利或曰人权。所谓天赋人权，就是说人权是人所固有的，就是说所有人都生而具有上述特质，因而应该拥有同样的尊严和同样的权利。人人平等也就是在人权上的平等。（2016-02-20 22:41）

东方DongFang_USA，twitter.com/HuPing1/status：“人人生而平等”原文是“all men are created equal”，也就是指人是被上帝创造的，上帝创造出来的所有人都是平等的。正确的翻译应该是人人“受造平等”。“生而平等”和“受造平等”，听起来好像没什么区别，但是对基督徒来说，这两个翻译的意思完全不同。对基督徒来说，人是上帝创造的，不只是父母生出来的。 

谢选骏：“人人生而平等”不是基督教的概念，而是一个错误的翻译。实际上，那“all men are created equal”指的是“被神同等创造”，而不是指“父母生的平等”。所以人有高低贵贱等社会区分，但都是同样一个物种。那为何不说老鼠或山楂树也和人同等呢？因为上帝造人是按照自己的形象，并且往人的鼻孔里吹了一口气息！不懂得基督教的人也就不懂这个道理，所以也就是失去这个“不证自明的真理”及其包含的救恩。换言之，拒绝基督教，就是拒绝了“all men are created equal”，就是拒绝了“人人生而平等”。这样的人不被奴役，谁被奴役？这样的人要争取自由，可望而不可即也。所以希腊民主的异教徒没有自由，罗马共和的异教徒也没有自由。

谢选骏：OpenAI、GPT的粗制滥造已经破坏了人类的生活

《OpenAI执行长、GPT之父阿特曼遭解职 科技界震撼》（钜亨网 2023-11-17）报道：

被视为 ChatGPT 之父、人工智慧 (AI) 领域大咖阿特曼 (Sam Altman)，周五 (17 日) 被董事会解除 OpenAI 公司执行长职务，理由是对他担任领导人的能力已失去信心，这个突然的消息在科技界引发不小震撼。

OpenAI 宣布，现任技术长 Mira Murati 将担任临时执行长，这段期间将正式寻找永久执行长。

于此同时，联合创办人兼总裁 Greg Brockman 周五晚间则在 X 平台上宣布，将辞去在 OpenAI 的职务。他说：「根据今天的消息，我宣布辞职。」

在 AI 聊天机器人 ChatGPT 去年底开始爆红以后，对许多人来说，阿特曼几乎已经等同于生成式 AI 的代言人。

知情人士说，很多员工是从公司内部声明和公开部落格中得知这个突然的人事异动。据悉 OpenAI 预定周五下午紧急召开全体员工会议。

董事会透过声明说：「这是经过董事会仔细审议的结果，董事会认为，阿特曼在沟通的过程中一直不够坦诚，阻碍了董事会履行职责的能力。董事会不再相信他能继续带领 OpenAI。」

ChatGPT 去年 11 月推出爆红，让 38 岁的阿特曼一夕成名，美国总统拜登、英国首相苏纳克 (Rishi Sunak) 都看重他的见解。阿特曼也是 AI 领域直言不讳的代表之一，多次警告 AI 发展潜力对人类的威胁。

阿特曼遭解职，让 OpenAI 裡裡外外都感到震惊，据说直到周五一早，阿特曼仍发送定期给员工的电子邮件。

阿特曼周五在 X 平台上发文说：「我热爱我在 OpenAI 的时光。对我个人来说，这是一段革命性的时光，希望对这个世界也有一些改变。最重要的是，我喜欢和一群才华洋溢的人合作。对于下一步，还有很多要说的。」

担任执行长期间，阿特曼让 OpenAI 成为全世界最重要的 AI 公司之一，该公司最近正洽商以 860 亿美元估值，把员工持股卖给投资人。

受阿特曼离职消息影响，已向 OpenAI 注资 100 亿美元的微软 (MSFT-US) 下跌 1.68%，收在每股 369.85 美元。

科技圈反应

随着人事大地震的消息传开，祝福和批评的声音接踵而至。

Google(GOOGL-US) 前执行长施密特 (Eric Schmidt) 在 X 上说，阿特曼是「我的英雄」，「他把一家公司从一无所有变成身价 900 亿美元，并永远改变了我们的世界。我迫不急待想看他下一步要做什麽。」

Wedbuch 证券分析师 Daniel Ives 说：「此消息令人震惊，阿特曼是 OpenAI 成功的关键。我们相信，随着阿特曼离去，微软和微软执行长纳德拉 (Satya Nadella) 将对 OpenAI 有更大控制权。」

加州柏克莱大学教授、本身也是 AI 新创公司创办人的 Pieter Abbeel 说，当他听到阿特曼被赶出公司时，整个人傻住了，「如果没有他，GPT-4 不会出现。」

Abbeel 曾在 2016 年和 2017 年担任 OpenAI 的研究科学家，他说，阿特曼是 OpenAI 最关键的几名员工，不但是带领 OpenAI 的关键角色，也为公司募集用于开发 AI 模型的可观资金。

避险基金 Great Hill Capital 董事长 Thomas Hayes 则说，短期内，OpenAI 筹资能力或许会受影响，但中长期而言不成问题。

其他分析师认为，阿特曼的离开虽然有一定影响，但不会破坏 AI 流行、或是 OpenAI 和微软的竞争力。

市调机构 Forrester 负责生成式 AI 和机器学习的 Rowan Curran 说：「阿特曼显然是 OpenAI 的一股力量，OpenAI 能有今天，阿特曼出力不少。但就我们所知，此刻没有理由以为公司内部、技术面或方法存在任何问题。」

谢选骏指出：这人遭到解职一点也不冤枉——OpenAI、GPT的粗制滥造，已经破坏了人类的生活！OpenAI、GPT，所答非所问，荒谬的资讯日新不已，惊呆全球的千里眼和顺风耳！解职还算好的，至少避免了截肢。

《发生什么事？首席执行官阿特曼突遭OpenAI解职 一文看懂内幕和可能发展》（编译陈律安／综合外电 2023-11-19）报道：

阿特曼意外突然遭OpenAI解除首席执行官一职，震撼全球科技业。

知名人工智能（AI）聊天机器人ChatGPT开发者OpenAI，17日突然解除阿特曼的首席执行官一职，震惊员工、股东及硅谷，毕竟在旗下爆红后，阿特曼已成AI产业的代言人。知情人士透露，OpenAI运作随即陷入混乱，，微软等股东也施压董事会，以让阿特曼复职，很有可能董事会将在近日改选。

以下是彭博资讯整理的最新进展：

阿特曼就AI安全和自身野心 与董事会起冲突

知情人士透露，OpenAI在解雇阿特曼前，双方就有广泛歧见，包括对AI安全的主张、AI的开发速度，及OpenAI的商业化。

阿特曼的野心可能也是其中一个原因。他已寻求向中东主权财富基金筹资数百亿美元，以创设一家AI芯片新创公司，他与苹果前设计总监艾夫联手打造的AI硬件，也正寻求软银董事长孙正义投资数十亿美元。知情人士说，董事会可能不满阿特曼以OpenAI的名号筹资，且这些新公司的治理模式也有别于OpenAI。

OpenAI共同创办人、首席科学家苏特克韦尔可能也是董事会与阿特曼出现冲突的关键人物。一个月前，苏特克韦尔的责任被削弱，反映他和阿特曼及布罗克曼之间的摩擦。苏特克韦尔便向董事会申诉，取得部分董事的支持，包括乔治城大学安全与新兴技术中心策略主任透纳。

英国金融时报（FT）和CNBC则引述OpenAI首席运营官莱特卡普（Brad Lightcap）18日寄给员工的内部备忘录指出，阿特曼遭解职的原因，是阿特曼和董事会之间的「沟通断裂」（breakdown in communication），「我们可以明确表示，董事会的决议无关渎职行为或任何财务、业务、安全或防护／隐私相关作为」。

阿特曼是被突袭的

阿特曼事前不知道自己会被解雇。他和布罗克曼在X社群平台发表联合声明表示，苏特克韦尔16日晚间传讯通知阿特曼17日中午要开会，「于是阿特曼参加这场Google Meet会议，（董事长兼总裁）布罗克曼以外的董事会所有成员都出席。苏特克韦尔向阿特曼说他被解职了，消息很快会传出去」，布罗克曼也被告知他已遭解除董事长一职，但仍留任总裁。布罗克曼后来辞去总裁职务。

微软也措手不及

知情人士透露，微软虽是OpenAI的最大股东，却也是在阿特曼被解雇的几分钟前才得知消息。微软首席执行官纳德拉不知道OpenAI董事会这个决定，他已与阿特曼保持联系，承诺支持阿特曼接下来的所有行动。微软已投资OpenAI数十亿美元，际此为旗下软件增添AI功能。

纳德拉在公开声明中，淡化阿特曼的去职将影响微软长期AI计划的疑虑，「我们已与OpenAI签署长期协议，可取得达成创新目标和令人振奋产品蓝图所需的所有东西，也致力于双方的合作关系」。

股票交易面临不确定性

几周前，OpenAI员工出售持股时，让OpenAI估值达到惊人的860亿美元。但消息人士说，在阿特曼离职的数小时后，在次级市场的数亿美元OpenAI股票交易处于不确定状态，一些交易暂缓，一些则直接取消。

董事会面临让阿特曼复职的压力

消息人士说，OpenAI的股东正施压董事会，推翻解雇阿特曼的决定。知情人士说，阿特曼对回锅持开放态度，The Verge报导，OpenAI董事会正和阿特曼讨论让阿特曼回锅，在其中一个考虑情境为OpenAI现有董事可能下台，允许阿特曼和布罗克曼回锅。

但The Information报导，阿特曼也正规画成立新的AI新创公司，若阿特曼未复职，一些威胁离职的员工无疑将追随阿特曼，威胁OpenAI在AI市场的领先地位。

阿特曼与布罗克曼在17日的联合声明中说：「更伟大的事情很快将到来。」

谢选骏指出：这场宫廷政变纯属内斗，无助于OpenAI、GPT的向善发展。

谢选骏：我诘难池田大作36周年

《池田大作亲历战争恐怖后推动佛教世俗化》（界面新闻 2023-11-19）报道：

日本最大宗教团体创价学会前会长、公明党创始人池田大作于11月15日在其东京新宿的居所中去世，终年95岁。

作为创价学会的第三任会长，池田大作的最大贡献在于推动了日莲宗佛教的世俗化。该团体成立于1930年，以日莲大圣人的佛法和生命哲学为基础，提倡人类共生、推行和平、文化及教育。创价学会在全球192个国家都有代表处，信众规模数以千万计。

1928年1月2日，池田大作出生于东京一个海苔农户家庭，自幼酷爱文学、写诗。在塑造人生观的重要阶段，他亲历了战争的恐怖。五位兄长都被征召入伍，大哥在战场上阵亡。其他四人在海外被俘虏，但最终都未被遣返回国。

1947年8月中旬，战败的日本正处于同盟国的控制之下。晚上人们只能在临时棚屋或防空洞里看到昏暗的灯光闪烁。19岁的池田大作在此时遇到了人生导师、创价协会第二任会长户田城圣。

据池田大作后来回忆，百废待兴之际，整个日本社会渴望变革。每个街角都能听到对民主的呼声，威权人物一个接一个倒下，一代人的信仰垮塌了。

这个时候，年轻人渴望阅读经典来充实精神世界，建立信心。人们开始交换书籍、结成读书小组。在一次佛教交流上，户田城圣给他留下了深刻印象：沙哑而有温度的嗓音、稳重的举止，演讲内容并不像其他宗教领袖，一点也不带空洞乏味的名词和理论，而是非常接地气，仿佛最高的真理就存在于日常生活之中。

两人相见恨晚，从此结为忘年交。池田大作很快接受了创价协会的教义，并在十天之后加入。在随后的日本经济复苏期，户田城圣凭着坚定的宗教使命感陪伴着池田大作人生最低谷。池田大作甚至放弃了学业，在户田城圣的家里和办公室接受私人指导：法律、政治学、经济学、化学、天文学、汉语文言文。

这段师徒关系影响了他一生。与其他宗教突出人生苦难的重要性不同，池田大作强调积极乐观一面。他经常这样说，通过帮助别人收获快乐，自己也会获得幸福。对池田大作来说，幸福就是“忠实于自己”，他相信只有这样才能让幸福以无限的方式增益。

1960年，32岁的池田大作被任命为创价协会第三任会长。15年之后池田大作创立了创价国际。按美联社的评价，他在全球范围内领导了一场“佛教世俗运动”，建立了一套基于宗教及其价值观的完整教育体系，以激发个人潜力，教授和平和对社会贡献的重要性。该体系贯穿幼儿园到研究生阶段，设立的机构包括在东京和美国加州的大学。

池田大作在日本政坛有一定的影响力。于1964年成立的日本公明党，其前身正是他主持下的创价学会。1970年6月，公明党实行政教分离。2000年4月，公明党与自民党、保守党组成联合政权，2009年8月众议院选举后成为在野党，2012年12月众议院选举后重归执政党。目前，公明党与自民党结为执政联盟。

池田大作对于推动中日两国之间的民间交流也起到了重要作用。1968年，池田大作在日本发出了“恢复日中邦交正常化的倡议”。中日邦交正常化以后，池田大作多次率团访华，还受到周恩来和邓小平等领导人的接见。2018年9月，中国人民对外友好协会授予他“中日友好贡献奖”。

池田大作出访过世界54个国家和地区。作为一名多产的作家，他与各国领导人和文化人士进行过多次对话，例如与英国历史学家汤因比、苏联最后一任领导人戈尔巴乔夫，以及金庸等都合著过作品。影星奥兰多·布鲁姆、已故歌手蒂娜·特纳、爵士钢琴家赫比·汉考克等都是创价学会成员。

池田大作的家人为他举行了小范围的私人葬礼。创价学会在声明中还透露，公众告别仪式的日期等细节将在稍后公布。

谢选骏指出：我在1987年写作、1988年初版的500页巨著《秦人与楚魂的对话：对<展望二十一世纪>的诘难》，全面审问和诘难了汤因比和池田大作的对话录《展望二十一世纪》——

【秦人与楚魂的对话：对<展望二十一世纪>的诘难】

第一章 二十世纪的悼词

一、存在与意识

二、超自然的信仰

三、世纪的杀戮

四、禁忌的哲学

第二章 二十世纪的遗产

一、论宇宙存在

二、矛盾的主观性

三、存在的含义

四、宗教、信仰、社会信任与生产力

第三章 全球化的病态

一、关于真理的探讨

二、人文现象物理分析

三、符号化的时代

四、医德的丧失

五、压力的教育

第四章 边缘国家的悲哀

一、主仆与归属

二、两种知识分子

三、早熟与性的伦理

四、能力的标准

五、战国逐鹿的格局

第五章 后现代社会

一、自杀中的哲理

二、死刑与人生

三、死后前途的探讨

四、虚幻的尊严

第六章 半开化的尴尬

一、自我是宇宙的心

二、理性与直觉

三、论时间的社会规定

四、伦理行为对宇宙的影响

五、正确的信仰与错误的信仰

第七章 社会主义的病态

一、怎样运用贪欲？

二、乌托邦

三、没有污染的精神福利

四、欲望之王

五、精神变革

六、社会的道义性与个人的良心

第八章 中国与世界

一、神权时代的再来

二、佛性与神性

三、基督与佛，汇归于中国

第九章 历史中的现在

一、历史的遗物

二、现在的处境

《日本创价学会名誉会长池田大作逝世：享年95岁，被誉为“中国人民的老朋友”》（如是我闻 2023-11-18 观察者网 郭光昊）报道：

日本广播协会（NHK）网站11月18日消息，日本创价学会名誉会长池田大作已于11月15日夜间在东京新宿因年迈逝世，享年95岁。今天，创价学会在其网站公布了这一消息。

池田1928年1月2日生于东京，1947年加入创价学会。1960年5月就任创价学会第三任会长。创价学会成立于1930年，是佛教系新兴宗教代表性教团之一。二战期间曾被日本政府取缔，战后规模迅速扩大。1964年，以创价学会为母体成立了公明党，目前是日本联合执政党。

在池田的带领下，创价学会常年积极推动中日关系发展。中方多次评价：创价学会秉持和平反战精神，为增进中日人民的理解和友谊做出了长期努力。

1968年9月8日，池田在一万数千名学生面前倡议日中邦交正常化，主张日本要正式承认中国政府的存在，恢复中国在联合国的合法席位，让其拥有参与国际讨论的一席之地，广泛地推进日中经济、文化交流等。为此，池田也遭受了种种打击。

1972年9月，中日实现邦交正常化。1974年5月，池田率团首次访华，此后几十年间多次率团访华。

1974年12月第二次访华时，池田一行得到了时任国务院副总理邓小平的接见。因病住院的周恩来总理也不顾医疗小组的反对，在北京三〇五医院接见了他及创价学会第二次访华团全体成员。池田事后回忆：周总理在展望未来时说道：“20世纪的最后25年，对世界是最重要的时期。中日要彼此站在平等的立场，互相合作，共同努力。” 周总理还以充满气魄的声音明确地说：“希望能早日缔结《中日和平友好条约》。”

1974年12月，周恩来接见池田大作（创价学会网站 图）

同周总理会谈后的翌年即1975年，由于当时日本尚无开放中国学生留学的大学，池田亲自作保证人，使新中国首批的6名公费留学生，得以顺利前往他创办的创价大学求学。创价大学是日本最早接纳中国公费留学生的学校，之后亦陆续接受中国来的公费以及私费的留学生至今。

2018年9月，中国人民对外友好协会授予他“中日友好贡献奖”。中国人民对外友好协会会长李小林在致辞中表示，池田大作先生是中国人民的老朋友、好朋友，长期以来，领导创价学会和公明党坚定致力于中日友好，为中日关系恢复、改善和发展做出了重要贡献。特别是早在1968年，池田大作先生提出中日邦交正常化倡议，表现出超凡的勇气和远见卓识，这一功绩彪炳中日关系史册。李小林强调，正是由于池田大作先生的领导和推动，创价学会在文化、教育等领域，大力开展对华交流活动，为增进两国人民相互了解和友好感情做出了不懈努力，成为维护和推动中日友好的一支重要力量。

谢选骏指出：我1987年在北京向这位“中国人民的朋友”发起攻击、展开诘难，多么稀罕，多么难能可贵——因为这需要对抗全球主流社会的勇气！感谢上帝，这本书竟然得以奇迹般地出版了——有力地推动了1989年的革命！

2023年，是我诘难池田大作的36周年。