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2024年8月22日星期四

谢选骏:六四屠夫邓小平——共产党的死亡遗产



《邓小平120周年纪念日:中国高调回顾邓的执政遗产,习近平的改革开放能否比肩?》(2024年8月22日上午9点51分)報道:


8月22日是中国已故领导人邓小平诞辰120周年纪念日,当天依循每逢10年纪念的惯例,中共中央举行“纪念邓小平同志诞辰120周年座谈会”。


习近平在会上高度评价邓小平“功勋彪炳史册、永励后人”,并表示对邓小平最好的纪念“就是把他开创的中国特色社会主义事业继续推向前进”,要“以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业”。


此前几天,中国官方已开启密集纪念的过程——各级党媒发表纪念文章,中国邮政发行纪念邮票,邓小平的家乡举办纪念书画展,关于邓小平的书籍和电影也集中在八月发行和上映。


中共中央军委也于本周一举办“全军纪念邓小平同志诞辰120周年理论研讨会”,赞扬邓小平的新时期军队建设思想丰富发展了党对军队绝对领导的根本原则和制度。


值得一提的是,此前一篇新华社特稿将习近平称为“邓小平之后的又一位卓越的改革家”;受访专家也注意到,官方叙事中愈发频繁地把习与邓比肩。


在此背景下,BBC中文采访中、美、台不同背景的专家学者,探讨一个跃然纸上的问题:习近平是否会成为与邓小平比肩的中国领导人?


被删稿的“改革家”长文


“近年来中共将习近平塑造成与毛泽东、邓小平比肩的领导人的趋势十分明显。”美国圣路易斯华盛顿大学东亚系副教授马钊这一判断并非无源之水。


一个多月前,中共二十届三中全会召开当天,新华社刊发特稿《改革家习近平》,文章中称,习近平被认为是邓小平之后的又一位卓越的改革家,他们肩负相同的使命:使中国实现现代化。


文章提到,习近平的改革情结一以贯之。上世纪60年代末,他不满16岁下乡插队,在陕北黄土高原贫瘠的梁家河村劳动七年,经常挨饿,那时他的愿望就是让乡亲们吃饱饭。而且习近平对后来邓小平发动改革的初衷——中国“不能再穷下去了”深为认同。文章还说,同邓小平一样,习近平的改革动力也来自人民的期待。


文章进一步指出,邓小平1978年通过中共十一届三中全会开启了改革开放和社会主义现代化建设新时期,而2013年习近平主导的十八届三中全会同样具有里程碑意义,开启了全面深化改革、系统整体设计推进改革的新时代。


不过这篇近万字的长文刊发不久即被删除。具体原因不详,引发了各方种种猜测。


另一篇备受瞩目的稿件为中共党刊《求是》8月发表的《把邓小平同志开创的中国特色社会主义伟大事业不断推向前进》,其中称,“邓小平,一个铭刻在亿万人民心中不朽的名字”,还提及习近平曾将邓小平的改革开放誉为“近代以来实现中华民族伟大复兴的三大里程碑”之一。


在该文的后半段,还把二十大之后习近平频繁提及的“中国式现代化”,归于邓小平的发明——“邓小平同志亲切地把我们的社会主义现代化事业命名为‘中国式的现代化’”,并将十一届三中全会、习近平上台的十八大、刚刚结束的二十届三中全会,进行链接,称为中国“从赶上时代到引领时代的伟大跨越”过程中的三个重要节点。


历史对邓小平的评价,从不缺少争议。他一手缔造了中国的经济奇迹,也造成政治改革的停滞。回溯改革开放40年,这个庞大国家的成与败,似乎都与邓小平密不可分。


习将毛邓执政资源集于一身


有不少学者认为,习近平与邓小平有不少相似之处,但是角度不同。


“邓小平和习近平都是忠实的共产党人,邓小平有四个基本原则,习近平力主勿忘初心,对维护共产党一党专制政权的根本立场完全没有两样。”美国哈德逊研究所中国中心主任余茂春(Miles Yu)向BBC中文表示。


在特朗普当政时期,余茂春作为国务卿蓬佩奥的顾问,被美国媒体称为在美中关系上“最有影响力的人之一”,他也因此受到中方舆论的激烈攻击。


余茂春进一步批评称,说邓小平或习近平是改革家也是牵强附会的,共产党绝对不会承认自己的根本制度需要改革,而“改革开放”的基本设计原理是迷惑自由资本主义世界,让西方的市场和技术来为一个共产国家受益。


关于习与邓的相似之处,约翰·霍普金斯大学SAIS中国研究中心创始主任安德鲁·默萨(Andrew Mertha)向BBC中文用一句话总结——邓小平和习近平都认为,中国共产党对于中国体制扮演着至关重要的角色。


默萨说,“我敢说他们对民主的看法比一些人想象的要更趋同。他们还有相似之处在于都依赖于建立制度和流程,能够抓住机会塑造他们所面临的政治需要的规范,而不是推翻体制——在这方面,他俩与毛泽东有很大不同。”


美国圣路易斯华盛顿大学东亚系副教授马钊的观点则反映出一个更为复杂的侧面——毛泽东与邓小平的执政道路还是有很大差距的,前者是革命的倡导者,而后者的改革开放路线将中国带入了一个新的时代。习近平时代的中国左右撕裂日益彰显,外界也一直猜测中国究竟要走左右哪一条道路?究竟是回归毛时代的革命诉求?还是延续邓时代的改革开放?


马钊认为,习近平所做的是试图将毛邓二者集为一身成为自身的执政资源。


习近平本人多次强调,在共和国历史中,毛时代的前30年和邓时代后30年,不能相互否定。


至于“改革家”的称号,马钊也认为,这是习近平试图将毛与邓相结合的一种努力,一方面表明还是要走改革道路,并非要彻底回归毛时代,即所谓开倒车;同时,他的改革也是针对邓时代改革开放中产生的弊端。换言之,习近平的改革并非是邓时代的自然延续,而是要开创一个新的中国发展道路和新的世界格局。


中共的官方叙事似乎也在印证马钊的观点。


在中共建党百年纪念期间发布的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中,将百年历史划分为四个阶段——新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代——前两个阶段,由毛泽东领导;第三个阶段,由邓小平领导;而第四个阶段,“新时代”的起点是习近平上台的中共十八大。


在此语境下,习近平不仅与邓小平并列,而是在中共百年历史的维度下,毛泽东、邓小平、习近平并列。


习与邓的不同之处


但习与邓,终究面临不同的历史阶段和国际形势,性格和经历也不尽相同,有专家指出,他们在一些决策理念和执政细节上差别甚大,有时甚至是对立的。


安德鲁·默萨(Andrew Mertha)认为,两人的主要区别是,邓小平乐于授权,而习近平似乎相反。其次,邓小平利用了他所释放的创造力,使中国变得富强,而习近平似乎更倾向于微观管理。邓小平对一个更加杂乱无章的中国不甚介意,而习近平则无规矩不成方圆。理性的人可能会对这在多大程度上反映了当代与过去的现实,或者它们反映出不同的领导风格存在分歧。


无论在官方语境,还是舆论印象中,邓小平与中国的经济成就紧紧绑在一起。改革开放之初,中国就展现出不俗的经济潜力。因此到访中国的外宾常对邓发展经济的能力表达赞叹。而邓小平的前任翻译张维为则回忆称,邓在听到这样的夸奖时,往往会说,“在经济问题上,其实我是个外行,即使我讲一些话,也是从政治的角度讲的。中国经济的改革开放是我提出的,但如何搞改革开放,一些细节,一些需要考虑的具体问题,我懂得并不很多,我总是从政治角度谈经济的。”


美国智库大西洋理事会(Atlantic Council)研究员宋文笛向BBC中文表示,习邓二人皆以复兴党和国家为己任,同样号召改革开放,然而路径略有不同——


邓小平时期提倡“解放思想”释放社会的活力,习近平新时代则呼吁“思想统一”,进而统一意志和行动,以致“心往一处想,劲往一处使”;


邓小平时代似乎更重视开放,习近平新时代则似乎更注重改革;


邓小平年代讲究“不管黑猫白猫,会捉老鼠即是好猫”,只要专业,在不碰触四项基本原则的前提下,红度可以存在一定的弹性。

习近平则在 2021年清华大学110校庆前夕,再度强调“又红又专”的重要性。


默萨还提到,鉴于习近平近年来一直试图降低邓小平的历史地位,“我觉得这一切都有点牵强”。


这种观点背后一起广受瞩目的事件是,邓小平的长子邓朴方2018年9月在中国残疾人联合会第七次全国代表大会闭幕式上的讲话引发的争议。


讲话之际正值习近平成功修宪取消中国国家主席任期限制,邓朴方对残疾人工作着墨不多,却反复强调邓小平的改革开放,称那时为一个”大时代“,讲话也未提习近平的”新时代“,他还说,“我们一定要有这种实事求是的态度,保持清醒的头脑,知道自己的份量,既不妄自尊大,也不妄自菲薄,坚持立足国情,从社会主义初级阶段的实际出发谋划一切工作。”


这篇文章被国际媒体解读对习近平道路的不满,很快不仅讲话稿被删除,中国残联网站也一度无法登录。五年之后,残联第八次代表大会上,邓朴方卸任“名誉主席”,告别了这个他一手建立并工作了35年的机构。


那么习近平是否真的能在官媒帮衬下,取得与邓小平相当的历史地位?


默萨不这么认为,“任何后继领导人都不可能拥有与长征一代相同的历史地位。 此外,邓小平在中国政治中的关键作用始于1978年之前很久很久。 我不确定我们是否能对2012年之前的习近平说同样的话。”


他说,习近平试图将自己与邓小平并列,这确实具有政治意义。 在这种观点中,邓小平和习近平是改革时代的书立(bookends)。习近平的历史地位(有别于政治地位)最终能否接近邓小平,时间会证明一切,“但我有些怀疑”。


如果当下掌权者为邓小平,会怎么样?


将这个假设性问题抛给专家,或许可以从另一个侧面了解习、邓二人,以及他们对于中国的意义。


最显而易见的对比是在处理国际关系上,是“韬光养晦”还是“战狼外交”?


马钊表示这个问题需要拉长维度来看,1990年代全球化浪潮席卷世界,再加之冷战后美国领导的单极世界体系,经过30年的发展,走到了一个十字路口。其实很多国家都在用不同的方式试图改变或挑战这个体系,而中国的崛起和改变世界格局的努力,是其中最令人瞩目的现象,这也是中国发展所产生的必然结果。当然,因为中国的经济体量庞大,而且一向是美国眼中的“好学生”,如今却一跃成为欲与美国比肩的竞争者,而且态度坚决,的确令美国一时难以适应。


余茂春则认为,邓小平的基本战略是”韬光养晦”,其实根本不是和平友好,自由开放,而是卧薪尝胆,用国际统战换来的”战略机遇”来发展实力,等到国力增强,就会同样地搞东升西降,在国际上寻衅滋事,欺侮霸凌,和习近平现在做的差不多。所以邓小平和习近平不是两个不同的品种,习近平实则是邓小平的逻辑后继人。


1992年邓小平南巡,通过一系列讲话和表态,迫使江泽民公开支持邓小平的改革开放政策。


改革开放40年:邓小平究竟给今日中国留下什么


习近平上台后,中国经历颇多,从经济快速增长到近年的困境,从应对疫情的清零政策引发巨大争议,到俄罗斯专制主义崛起,再到美国对其单极地位管理不善带来的地位下降。


默萨认为,习近平的才能之一是有效应对世界的变化和中国在其中的地位,而上述变化确实表明,摆脱“韬光养晦”在一定程度上是不可避免的。


“但我们不应忘记,邓小平曾在世界舞台上为中国发出了强大的声音。” 默萨列举称,在美国,有时会被邓小平1979年访美的表面现象所干扰,而实际上,正是邓小平于1973年在联合国发表了关于 “三个世界 ”的演讲,是他让基辛格在谈判中几乎没有任何回旋余地,是他向撒切尔夫人明确表示香港绝对会回归中国,当然,也是他在与戈尔巴乔夫结束历史性峰会数周之后,命令坦克开进天安门广场。


宋文笛的观点则稍有不同,他认为,历史有其必然性亦有其随机性。并不是每个选择都是必然。例如在中共二十大提出的命题“意识形态安全与经济发展两者之间的平衡”就有可能因为领导层的组成不同而有所不同。


谢选骏指出:上文隻字不提邓小平一手製造的“六四屠殺”,可謂喪心病狂矣!而在我看來,“六四屠夫邓小平”——正式共产党中国的死亡遗产。


高瑜@gaoyu200812:


鄧小平廢除終身制了嗎?


中共的極權體制是毛澤東創立的,這個體制對於黨的最高權力者,體現出兩點:1,大搞個人迷信,全黨全國一人說了算;2.領袖實行終身制,死了,權力才結束。但是名字仍舊寫進憲法。

毛澤東搞文化大革命實際就是把極權的終身制推到了頂峰。


1977年,鄧小平被華國鋒、胡耀邦解放出來,恢復了文革中擔任的中共中央副主席、國務院副總理、中央軍委副主席和中國人民解放軍總參謀長四個職務。但是他並不滿意,他覬覦的是毛澤東的終身制。


1978年底華國鋒主持中央工作會議,鄧小平因出訪5天,回國後知道胡喬木為他起草十一屆三中全會的發言稿已經不能用了,他讓胡耀邦為他找來于光遠等四人,匯集了會議各組簡報的閃亮點和北京市委宣佈‘天安門事件’完全是革命行動”的平反結論,為他重新起草了大會發言稿 。這個發言稿竊取了三中全會會議“把黨和國家的工作中的重點轉移到社會主義現代化建設上來,實行改革開放的戰略決策”的成果,歸給他一人,鄧小平從而掌握了黨的最高權力。


1981年的十一屆六中全會鄧小平違背4千人大會黨的高級幹部的意志,通過《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,對毛澤東只做“七三開”,提出必須堅持和發展毛澤東思想,為延續毛澤東的終身制做出了黨的決議。


82憲法是為鄧小平量身定制的。

該憲法規定了全國人大常委會委員長、副委員長,國家主席,國務院總理,最高人民法院院長、最高人民檢察院檢察長每屆任期五年,連續任職皆不得超過兩屆的任期限制,一直被吹捧為鄧小平取消終身制的法律依據。

但是82憲法廢除七五憲法和七八憲法由中國共產黨中央委員會主席統帥軍隊的規定。設立一個中華人民共和國中央軍事委員會領導武裝力量,組成人員與中國共產黨中央軍事委員會等同。對國家軍委主席的任期並無限制。因為十二大鄧小平擔任了中央軍委主席,1983年第六屆人大第一次會議,鄧小平還要“當選”為國家軍委主席,82憲法是用憲法條文保障了他的終身權力。


正因為鄧小平實際繼承了毛澤東的終身制,他才可以一連拿掉一個中共中央主席,兩個黨的總書記。他才可以進行六四大屠殺,終止了80年代的改革。大屠殺之後他在國際強大的政治壓力之下,雖然辭去黨內外一切職務,但是仍舊可以以一個普通共產黨員的身份進行南巡,開闢悶聲發大財的權貴資本主義道路。


沒有鄧小平在82憲法埋下終身制的禍根,2018年修憲,就不可能輕易删除宪法第七十九条第三款 “国家主席、副主席连续任职不得超过两届”,黨和國家最高職務就可以連任,以至終身。


谢选骏@xxj2040:


鄧小瓶子退居二綫

四個堅持終身獨裁

不惜八九六四屠城

摧毀共產主義陣營

鄧小平——不孝子、不忠臣、不義人,是歷史的矮鬼。


谢选骏:海峡两岸的合作范例——“中国”特务唐元隽出賣民運


《美籍华人被指充当中国政府非法代理人 监视在美民运人士被捕》(弗林)報道:


美国司法部2024年8月21日发布新闻稿称,一名纽约男子被指控充当中国政府在美国的非法特工,他被指控监视中国民运人士和持不同政见者。


美国司法部称,现年67岁的唐元俊(Yuanjun Tang)至少在2018年至2023年期间,在中国国家安全部的指示下充当中国特工。美国司法部称,唐元均向中国国安部情报官员提供了被中方视为“可能不利于”其利益的个人和团体的信息,其中包括在美国的著名中国持不同政见者。


美国司法部的新闻稿称,唐元俊帮助中国国安部渗透了许多中国持不同政见者使用的加密信息应用程序上的群聊。唐元俊还被指控向美国联邦调查局作虚假陈述,他声称自己无法再访问一个用于与其中国国安部接头人联系的电子邮件帐户。


美国司法部指出,唐元俊是一名前中国公民,曾因从事持不同政见者活动而入狱。他在美国获得政治庇护,后来成为美国公民。中国驻美大使馆没有立即回应路透社的置评请求,未能联系到唐本人置评。



《六四政治犯遭指中国特务 唐元隽是谁?》(德国之声 2024-08-22)報道:


中国民运人士唐元隽曾因声援“六四”而被中国政府判刑20年,后来游泳逃到台湾,在台湾协助下到美国定居。在美持续从事民主运动的他,如今却被发现跟中国国安部有往来,甚至接收指令、监控海外异议人士。


参与过“六四”、曾逃到台湾的中国民运人士唐元隽,週三(8月21日)在美国纽约被捕。美国司法部指控唐元隽是替北京服务的特工,在中国国安部的指示下,监视海外民主派与异议人士。


根据美国司法部声明,唐元隽在美期间持续参与反共与民主倡议活动;然而,2018年至2023年6月,他却成了中国特务,透过电子邮件、加密信息和语音与视讯通话等方式接收指令,且至少曾3次与中国国安部官员实际见面,又帮助其渗透进民主人士的聊天群组。


美方称从唐元隽的电子装置和帐户找到许多证据,显示唐元隽曾搜集影像与文件,传送给中国国安部。


此外,唐元隽还被控向美国联邦调查局(FBI)做虚假陈述,声称他已不再能存取他涉嫌用来跟中国国安部通信的电子信箱。


除了虚假陈述之外,唐元隽背上的指控还包含“未事前通知美国,担任外国政府代理人”。若所有罪名都成立,他最高可能面臨20年刑期。


唐元隽是谁?


67岁的唐元隽出生于中国吉林省长春,曾是汽车厂工人和工程师;闲暇之余,他与其他工人共同组织“民主沙龙”,讨论政治与社会民主化议题。他曾接受自由亚洲电台等媒体采訪,自述在1989年“六四”事件前夕,从电视上看到北京的学运,便与其他工人发起游行,“主要是抗议政府用暴力的手段镇压和平示威的学生”。


因为声援“六四”,唐元隽遭控“反革命罪”,重判20年徒刑;1997年,他的刑期减轻为8年,同年获释。从唐元隽出狱到2002年这段期间,他继续在中国从事民主运动,还参与筹办“中国民主党”,因而时常遭受政府人员的关切与骚扰。


2002年10月,唐元隽选择游泳偷渡到金门大胆岛“投奔自由”,向台湾寻求政治庇护。


非政府组织“台湾人权促进会”当时积极声援唐元隽,并以彭明敏、史明等台湾民主倡议人士也曾受惠于他国政治庇护为例,呼吁台湾政府提供唐元隽政治庇护,而非将他遣送回中国。不过,由于台湾缺乏难民庇护机制,最初仅以偷渡客处置方式,将他安置在收容中心。


此案曾在台湾掀起“反共义士”与“偷渡客”的定调之争;台湾人权促进会抛出质疑:台湾以“人权立国”,“对于逃避迫害而来的人们,我们是否愿意并有能力给予适当的人权保障?”


最后,在台湾的协调、加上王丹、胡平等海外异议人士发声与游说之下,唐元隽在台湾大约1个月后,便转往美国定居,随后归化美国。


民运人士变成中国特务?


据美国哥伦比亚广播公司(CBS)报道,美国调查人员发现唐元隽曾在2018年尝试返回中国探亲,随后被引荐认识一名中国情资官员。该官员要求唐元隽搜集中国异议人士的资讯;在两人确立伙伴关系之后,该官员还曾付钱给唐元隽的亲友。


美国检方称,唐元隽涉嫌把2021年一场在纽约举办、纪念天安门事件的活动资讯,透露给中国官员;2022年,他遭控把一位在美国参选国会议员的华裔人士竞选团队和募款信息,告诉中方。


在2023年6月3日的一封短信中,中国情资官员还曾要求唐元隽“这个月再认真一点”、“最大限度优先寄一些新的东西过来”。


2019年至2023年,唐元隽据称曾三度在澳门跟中国官员会面。美国检方称,他的手机甚至被安装了特殊程式,会把所有照片、截图、语音备忘录都立即传送给该中国官员。


据路透社报道,中国驻美大使馆回应“不了解此案细节”,称中国要求其公民在海外应遵守对方国家的法律,且中方“坚决反对针对中国的无理诽谤和抹黑”。


海外民主倡议人士怎么看?


唐元隽被捕一事,在海外民运社群掀起一阵波澜。民运人士王丹在X平台表示“震惊”;另一位民运人士徐水良则称:“我相信唐元隽应该是在国内就向中共屈服,然后渗透海外。否则,不可能仅仅为了一个探亲问题,就去当中共特务线人。”


曾替“709大抓捕”案被捕律师辩护的人权律师陈建刚写道:“又是一个头顶光环、挂满各种名誉标签的人物。不要怪中共邪恶,背叛与出卖绝对来自于个人的无耻下贱与卑劣。”


事实上,近期不只一位海外民运圈人士被美国起诉。今年7月底,76岁的华裔美籍男子王书君在纽约受审;美国检方认为,王书君过著“双重人生”,表面上是支持民主的学者、民运人士,实际上却利用自身在纽约侨界的影响力,搜集海外倡议者的资讯,把他们出卖给中国政府。


根据美国检方,王书君在2005年到2022年间受中国国安部指示,以香港民主人士、台独人士、维吾尔和西藏倡议者为监控对象。他的律师替他辩白,主张他跟中国情报官员往来,目的是争取这些人支持民主运动。


近年来,美国政府多次批评北京透过跟监、恐吓、骚扰等方式,“跨境镇压”海外民主倡议者和留学生。去年还有一位曾任职于纽约的警察,因协助中国政府恐吓、追捕“逃犯”而被美国定罪。


刘刚@LiuGang8964:

FBI又逮捕一位中共间谍唐元隽——我同唐元隽曾经一道被关押在凌源第二劳改队。早在监狱的时候,我就同其他政治犯多次说过,唐元隽是中国的密探。我在我过去的文章和推特中,也多次说过唐元隽是共谍。我特别提醒海外很多同唐元隽又密切接触的人,警告他们防范唐元隽。


谢选骏@xxj2040:

如此説來,他“偷渡台灣轉赴美國”,就是“兩岸合作”的結果了?

進一步看來,“中国特务”唐元隽的出現本身,就是“海峡两岸二十年合作的范例”——可謂“祖國統一”的第五縱隊矣!

谢选骏:把法轮功組織送上美國法庭


《关于法轮功运动,你应该了解的》(NICOLE HONG, MICHAEL ROTHFELD, TIFFANY MAY 2024年8月16日)報道:


每当神韵艺术团到访,这些海报就会出现在世界各地的店面,让人一眼就能认出。海报上是身穿飘逸服装的优雅舞者,承诺让人们一睹“共产主义之前的中国”。


神韵艺术团的演出是法轮功精神运动最引人注目的部分之一,法轮功30年的历史包括在中国遭受残酷镇压、声称其成员被摘取器官,以及持续至今的跨国镇压运动。

自30年前在中国创建以来,法轮功在全球范围内赢得了海外华裔移民和非华裔学员的追捧。他们盛赞法轮功的冥想练习有益健康。

由于法轮功运动称其没有正式的会员制度,因此很难获得其追随者人数的准确估计。法轮功的新闻部门称,其在100多个国家有追随者,其中约1万人居住在美国。

关于法轮功运动、它在中国受到的迫害,以及它与神韵之间的联系,以下是你需要知道的:

该运动于20世纪90年代由前粮食供应公司工作人员李洪志在中国创立。


法轮功是如何创立的?

1992年,一位名叫李洪志的前政府职员开始在中国各地演讲,介绍一种名为法轮功(又称法轮大法)的全新精神修炼方法。


当时,以能量为基础的古老运动气功正在风靡全国,这是试图消灭传统文化的中国领导人毛泽东于1976年逝世后,中国宗教生活复兴的一部分。

李洪志规定了一套修习方法,包括双手和双臂的缓慢运动,目的是让能量在体内循环。法轮功信徒通过在公园里做操、打坐和阅读李洪志的文章(被称为“学法”)来练习。

在采访中,法轮功现学员和前学员说,李洪志给了他们生活的目标感,为他们提供路径,帮助他们成为更有道德的人。许多人说,开始练习法轮功后,他们的疾病痊愈了。

从1995年开始,李洪志在澳大利亚悉尼和巴黎等城市举办海外讲座,吸引了全球追随者。几年内,他与家人定居在纽约的新家,以那里作为总部指导这项运动。

法轮功的信仰体系是什么?

法轮功的核心信条是“真、善、忍”。

李洪志在他的主要著作《转法轮》中解释说,这种修炼方法融合了佛教的某些方面。他教导追随者消除执念,关注内心而不是责怪他人。修炼的目标是开悟。

许多法轮功学员在生病时尽量避免就医。李洪志教导说,负面的业力会导致疾病,只要受苦,坚持他的“修炼”方法,就能消除业力。他说,真正信奉他教义的人无需治疗就能祛除体内的疾病。

李洪志的教学中还包含神秘元素。他说,高级修习者可以发展出超自然的能力,比如悬浮和穿墙透视的能力。

在过去的二十年里,李洪志的教义带上了末世色彩。他经常谈论练习法轮功如何能在“末世”将人们从毁灭中拯救出来。

许多法轮功学员把自己的孩子选中参加神韵演出视为一种神圣的荣誉。


中国政府如何看待这场运动?

1999年4月,1万多名法轮功信徒在北京共产党领导层的围墙大院外举行了和平集会。法轮功动员信徒的能力让中国的统治者深感不安,他们对任何自己无法控制的组织都心存戒备。


那次集会之后,当局取缔了法轮功,并对已经移居美国的李洪志发出逮捕令。党报头版文章将法轮功称为“邪教”。该运动则坚决否认自己是邪教。

据人权观察组织报告,数以千计的法轮功学员被判入狱或劳教。人们在拘留所里遭到殴打,直到他们放弃信仰,许多人在被警方拘留期间死亡。

中国官员否认法轮功学员曾遭受酷刑。

神韵和法轮功的代表在一份声明中表示,学员“不断死于中国官员之手”。

法轮功还表示,当时在狱中的法轮功学员是中国政府大规模摘取器官计划的对象。

中国官员承认,死刑犯的器官是中国医院器官移植手术的主要来源,但对摘取法轮功学员或其他被拘留者器官的指控予以否认。


耶鲁大学法学院蔡中曾中国中心高级研究员林伟(Nicholas Bequelin)对使用囚犯器官的情况进行了记录,他和其他中国人权领域的顶尖专家表示,没有证据表明存在对法轮功学员以获取器官为目的系统处决。他说,和其他中国囚犯一样,一些法轮功学员如果被处决或死于狱中,他们的器官可能会被摘除。

2015年,中国下令禁止摘取死刑犯器官。

这场迫害与神韵艺术团有何关系?

2006年,李洪志帮助创建了神韵艺术团,部分目的是让更多观众了解这场迫害。他亲自负责管理这个团体,许多学员认为子女被选为演员是一种神圣的荣誉。神韵表示,其使命是复兴共产党接管中国后遭到破坏的传统文化。

在两小时的演出中,神韵的一些舞蹈片段展示了法轮功学员被装扮成中国警察的舞者殴打,还有他们鲜血淋漓的内脏被装进盒子的场面。

自从迫害开始以来,攻击中国政府一直是李洪志作品中的一个重要主题。他告诉他的追随者,他们有责任“讲清真相”,包括敦促人们观看神韵演出。


中国是否仍在针对法轮功?

是的。上个月,两名男子在纽约认罪,承认贿赂一名被他们视为国税局特工的人,这是针对美国法轮功学员的计划的一部分。两人承认自己是非法的中国政府特工。据曼哈顿联邦检察官表示,他们的目标是取消由法轮功学员经营实体的免税资格。

据法庭文件引用的联邦调查局走访显示,两人还对位于纽约州奥兰治县法轮功总部的法轮功学员进行监视。

在另一起近期案件中,佛罗里达州联邦检察官指控一名男子向中国情报官员提供有关美国法轮功成员的信息。

中国政府雇员此前也曾试图阻止神韵的演出。

据神韵演出预订主管达伦·霍尔称,神韵的演出在圣路易斯皮博迪歌剧院(现名为斯蒂费尔剧院)上演几年后,芝加哥的一位中国领事官员曾到访该剧院,敦促剧院不要让该团体在剧院演出。


霍尔在接受采访时说,该领事官员没有给出任何理由,只是说在中国,法轮功成员会在建筑物外喊口号,有时还会阻塞道路交通。霍尔拒绝了他的要求。


谢选骏指出:人説“关于法轮功运动,你应该了解的”——我看其中的敘述表明,关于法轮功运动,這篇文章只懂皮毛,可以説是完全不瞭解。那麽,怎樣才能瞭解法轮功运动呢?我看,這就需要“把法轮功送上法庭”,進行公開的審理。否則,永遠是黑箱作業的一筆糊塗賬。


《关于时报对神韵艺术团的调查,你需要知道的五个要点》(NICOLE HONG, MICHAEL ROTHFELD 2024年8月16日)報道:


神韵在年轻表演者在龙泉寺接受训练,龙泉寺位于纽约州北部,占地约160公顷。


神韵艺术团是一个享有国际盛誉的中国传统舞蹈乐团,每年数以百计表演者在世界各地巡演,资产超过2.65亿美元。但《纽约时报》的一项调查发现,该艺术团的成功令年轻演员付出了高昂代价,其中许多人还是青少年。

在对25名前舞者、乐手和指导老师的采访中,时报发现,神韵的表演者受伤后经常被劝阻不要就医,而且往往工时长、工资低,同时还受到精神虐待和操纵。

神韵艺术团的演出旨在传播法轮功的信念,法轮功是起源于中国的精神运动,二十多年来一直受到中国政府的迫害。神韵的表演者在纽约北部生活和训练,他们来自世界各地,几乎都有家人习练法轮功。


许多表演者说,出于对法轮功创始人和精神领袖李洪志的崇敬,他们把自己推向极限。他们把李洪志视为成永生神和宇宙的创造者。

如今70岁出头的李洪志于2006年参与创建了神韵。他和其他管理者一起监督神韵在纽约州卡德贝克维尔一个占地约160公顷、名为“龙泉寺”的僻静院落中的训练。表演者们被教导要用“师父”来称呼李洪志。

神韵和法轮功的代表在一份声明中表示,接受时报采访的表演者是一个“心怀不满的小群体”, 他们对该舞团和宗教运动的描述是“以怪异和夸张的方式”歪曲的现实。

以下是调查得出的五个结论:

许多表演者在十几岁时就加入神韵,一直到成年。

许多学员将在神韵表演视为神圣的荣誉,因为李洪志曾说,神韵表演是他把人类从即将到来的世界末日拯救出来的使命的一部分,这些表演将他的教义呈现为美德,将中共呈现为邪恶。他说,观众可以通过吸收神韵的信息而得救。

《纽约时报》采访了从12岁就开始随神韵巡演的前表演者。搬到龙泉寺后,他们在法轮功的寄宿学校飞天艺术学院学习。龙泉寺建筑群内还设有一所学院,设有本科生和研究生课程。

没有特别许可,学员们不能离开学校,通常只能在一年一次、为期两周的暑假期间见到父母。

表演者带伤跳舞,不愿求医。


李洪志说,真正相信他教义的人无需治疗就能祛除体内的疾病。因此,许多法轮功习练者在生病时都尽量避免就医。

前表演者说,当他们在神韵生病或受伤时,教员告诉他们,这表明他们的精神领域出了问题。受伤的表演者被鼓励 “发正念”(李洪志规定的冥想技巧),以便痊愈。

前舞者们说,他们忍着膝盖骨脱臼、脚踝扭伤和其他伤痛进行表演,因为不想被批评对李洪志不够虔诚。

与许多其他大型表演艺术团不同,神韵不提供常规的理疗师或医生服务——尽管其舞者也要表演后空翻和其他包含芭蕾舞和体操元素的动作。

神韵和法轮功的代表否认表演者受伤后往往得不到医疗照顾。

女舞蹈演员特别容易受伤,因为她们还不断受到要必须保持苗条身材的压力。前舞者描述称,在称体重时,教练会在同伴面前斥责她们,说她们胖。


表演者长时间工作,工资很低,甚至没有报酬。

这些学员表演者承受着繁重的日程安排,经常一天工作15个小时。

神韵的演出日程表显示,在前不久一次为期五个月的巡演中,该组织的八个剧团演出了800多场,通常一天演出两场。

许多前表演者表示,他们在巡演第一年根本没有得到报酬。接受时报采访的大多数前表演者表示,到25岁左右的时候,他们的年薪是1.2万美元或更少。

神韵和法轮功的代表表示,该项目是合法的,支付给学员的津贴符合行业的标准做法。

神韵营造出一种恐惧的气氛。


前表演者说,李洪志和他的手下告诉表演者,他们在舞台上犯的任何失误都可能让观众下地狱。演出结束后,神韵的一些负责人会抓住失误不放,把它们说成信仰上的失败。

前表演者说,神韵营造出一种恐惧的氛围,加剧了对外界的不信任,并压制异见。学员们被禁止观看“普通媒体”,这是法轮功对未经其批准的新闻媒体的称呼。

神韵还对演员的感情生活施加控制。前表演者说,李洪志的妻子有时试图安排外国学员和美国公民交往,学员们认为这是为了让他们得到签证。

许多想要退出的表演者遭到威胁和恐吓。

神韵的负责人告诉表演者,如果他们离开,就会下地狱或面临危险,因为他们会失去李洪志的神圣保护。

七名前神韵表演者说,他们被告知,如果退出神韵,就必须偿还全额奖学金所支付的学费和食宿费,金额可能高达数十万美元。他们说,并没有人去真正追讨这笔费用。


谢选骏指出:人説“《关于时报对神韵艺术团的调查,你需要知道的五个要点”——我看《紐約時報》并非法庭,難以根據其指控給予法輪功組織定罪——唯有按照其所犯行的所在地紐約州的法律和美國聯邦法律進行審理,才能定罪,並適當量刑。所以“把法轮功組織送上法庭”,是十分必要也是符合公平正義的。

谢选骏:馬斯克在出賣特朗普,拿他當猴耍!

《特朗普与马斯克对谈:混乱的开场,缺乏重点的对话》(KATE CONGER, RYAN MAC 2024年8月14日)報道:


2020年,埃隆·马斯克与特朗普总统在佛罗里达州卡纳维拉尔角。埃隆·马斯克一直敦促特朗普重返X。


美国东部时间周一晚上8点35分,埃隆·马斯克和前总统唐纳德·特朗普在X上的对谈直播在延迟35分钟后重新上线,但只维持了片刻。

特朗普的话筒打开,然后传来了一阵杂音。一秒钟后,他的话筒没声了。马斯克的账号原本已经登录并准备就绪,当时却暂时完全从直播对话中消失。

七分钟后,故障似乎得到解决,两人的对话开始。支持特朗普竞选总统的马斯克和特朗普互相称呼为“唐纳德”和“埃隆”。然后,他们就移民、经济以及拜登总统和民主党总统候选人、副总统贺锦丽展开了友好的交谈。据X称,两人对谈了两个多小时,有超过100万人同时观看。

“恭喜你,”特朗普在直播期间似乎有时口齿不清,他在提到这场直播的观众时说。“是不是得给我点报酬什么的?”


马斯克和特朗普在X上的对话被宣传为该社交媒体平台的胜利时刻,它于2022年被马斯克收购。特朗普曾经把这个平台当作自己的扩音器,直到2021年遭该平台封禁,后因马克斯而解禁。马斯克一直在努力争取,希望特朗普能够再次活跃在这个网站上。最终,这场活动麻烦不断的开场,以及两人随后的玩笑互动既展示了马斯克领导下的X的弱点,也体现了它的优势。

直播过程中出现的小问题再次令人们质疑X处理受到高度关注活动的能力。马斯克在没有提供证据的情况下将这次混乱归咎于“大规模的”分布式拒绝服务攻击,这是一种利用大量恶意网络流量令网站过载并使其下线的网络攻击。

然而,这次活动也说明了马斯克如何通过与重要公众人物建立关系,将X推到聚光灯下并吸引大量观众,同时利用该网站来进一步实现自己的政治利益。

“通过这次‘采访’,马斯克展示了他计划如何利用自己的平台来宣传唐纳德·特朗普的候选资格,”研究在线言论的加州大学欧文分校法学教授大卫·凯耶说。“他正在最大限度地利用X带给他的政治价值。反过来,人们对X的信任将出现两极分化。”

特朗普周一在佛罗里达州的马阿拉歌庄园参加了与马斯克的在线对话。


两人的对谈结束后,X首席执行官琳达·亚卡里诺表示,特朗普在X上进行竞选活动是该平台的胜利,称这场活动“囊括范围广泛、没有脚本,令人耳目一新”。马斯克和X均未回应置评请求。

特朗普竞选团队对X的技术故障不以为意,称这些问题是中国对手所为,并称这位前总统是“斗士”。


几天来,马斯克一直为特朗普在X的出现造势。周日晚,马斯克向他的1.93亿多粉丝发帖称:“保证有意思!”

周一,已经几年没有出现在X上的特朗​​普在该平台上发了10个帖子,分享竞选视频,宣传他与马斯克的对谈。马斯克很快将注意力拉回特朗普的帖子上,分享了一个米姆,其中一个女人在男人耳边低语说“唐纳德·特朗普又回到了X”,随后是一张皮肤上起鸡皮疙瘩的图片。

两人的对话原定于东部时间晚8点举行,却差点没能成功开始。许多试图收看的X用户在手机和电脑上加载直播时都遇到了困难。

“今天早些时候,我们做了800万听众同时在线的系统测试,”马斯克在晚上8点24分抱歉地发帖说。他随后将问题归咎于网络攻击,后来又同意一名X用户的帖子,即这次故障的原因是“民主党为了从两个严重干扰者手中‘拯救’民主而战”。

在马斯克收购X并裁员75%以上之后,该平台的服务可靠性受到了质疑。虽然X在很大程度上避免了大范围的故障,但特朗普这次使用的直播音频功能Spaces有时却会出现问题。

2023年5月,马斯克在X上与宣布竞选总统的佛罗里达州州长罗恩·德桑蒂斯进行了实时音频对话。这次对话出现了很多技术问题,最后不得不中断。


为了避免在周一重蹈覆辙,马斯克利用周日晚上的时间测试了X的服务,用流媒体直播自己玩电子游戏。

据一位未被授权公开发言的X公司员工称,上周末,X公司还实施了“代码冻结”措施,阻止员工在未经高管许可的情况下对平台底层代码进行重大修改。冻结是重大事件发生前的标准做法,因为这样可以防止在最后一刻进行可能中断服务的调整。

然而,这些举动并没能防止X出现问题。周一,在公司内部,大量员工们在内部聊天室里抱怨无法访问特朗普—马斯克空间。

根据《纽约时报》看到的内部信息,在马斯克与特朗普的谈话比预定开始时间延误了几分钟后,一名X员工写道:“团队意识到Spaces存在问题,正在努力解决。”一些员工聚集在一个名为#spaces-war-room(Spaces作战室)的在线论坛上,诊断该服务存在的问题。

对话终于开始后,特朗普似乎对这种直播形式很感兴趣。他说:“很高兴能有这样一个平台,让我可以详细讨论一些问题。”他随后向马斯克表示祝贺,因为根据X上的计数器显示,直播的同时收听人数超过了130万。

特朗普竞选团队周一还在X上投放广告,其中一条出现在X的热门话题页面顶部,宣传特朗普与马斯克的对话。此类广告投放24小时的费用高达50万美元。


马斯克在聊天中展示了自己的政治观点,包括对气候、外交政策和联邦支出的看法。他劝说特朗普软化在移民问题上的措辞,但也同意特朗普关于南部边境移民助长犯罪的评论,尽管学术研究并不支持这一观点。

马斯克说:“如果我们继续开放边境四年——情况会比过去三年半更糟——我不确定我们是否还能拥有一个国家。”

据特朗普的一名幕僚发布的一张照片显示,特朗普是在其马阿拉歌度假村一个镶木板的房间内参加对话的。周二,马斯克在X发帖说,他本人一直在“朋友的怀俄明州牧场”。

在特朗普和马斯克谈论了委内瑞拉、贺锦丽和其他话题之后,马斯克以自己的政治历程结束了他们在X上这场缺乏重点的对话。

马斯克说:“我以前并没有真正积极参与政治,”他还说,他过去曾支持过民主党候选人。他对听众说:“我认为你们应该支持唐纳德·特朗普竞选总统。”

对话结束之后,特朗普没有在X上发帖,而是他在自己的社交媒体服务网站Truth Social上分享了对13位共和党国会候选人的支持。


谢选骏指出:人説“特朗普与马斯克对谈:混乱的开场,缺乏重点的对话”——我看這是“馬斯克在出賣特朗普,拿他當猴耍”!

2024年8月21日星期三

【80、千家诗】



【千家诗卷一】

【信州谢叠山精选】


【五绝】


      春眠                    孟浩然

春眠不觉晓  处处闻啼鸟 夜来风雨声  花落知多少


      访袁拾遗不遇       孟浩然

洛阳访才子  江岭作流人 闻说梅花早  何如此地春


      送郭司仓       王昌龄

映门淮水绿  留骑主人心  明月随良掾  春潮夜夜深


      洛阳道       储光羲

大道直如发  春来佳气多 五陵贵公子  双双呜玉珂


      独坐敬亭山       李  白

众鸟高飞尽  孤云独去闲 相看两不厌  只有敬亭山


      登鹳鹤楼       王之涣

白日依山尽  黄河入海流 欲穷千里目  更上一层楼


      观永乐公主入番          孙  逖

边地莺花少  年来未觉新 美人天上落  龙塞始应春


      伊州歌       盖嘉运

打起黄莺儿  莫教枝上啼 啼时惊妾梦  不得到辽西


      左掖梨花       丘  为

冷艳全欺雪  余香乍入衣 春风且莫定  吹向玉阶飞


      思君恩       令狐楚

小苑莺歌歇  长门蝶舞多  眼看春又去  翠辇不曾过


      题袁氏别业       贺知章

主人不相识  偶坐为林泉  莫谩愁沽酒  囊中自有钱


      夜送赵纵       杨  炯

赵氏连城璧  由来天下传 送君还旧府  明月满前川


      竹里馆       王  维

独坐幽篁里  弹琴复长啸 深林人不知  明月来相照


      送朱大入秦              王  维

避人五陵去  宝剑值千金 分手脱相赠  平生一片心

*《孟浩然集》与《全唐诗》作孟浩然


      长干行       崔  颢

君家在何处  妾住在横塘 停船暂借问  或恐是同乡


      咏史                    高  适

尚有绨袍赠  应怜范叔寒 不知天下士  犹作布衣看


      罢相作       李适之

避贤初罢相  乐圣且衔杯 为问门前客  今朝几个来


      逢侠者       钱  起

燕赵悲歌士  相逢剧孟家 寸心言不尽  前路日将斜


      江行望匡庐       前  人

咫尺愁风雨  匡庐不可登 只疑云雾窟  犹有六朝僧


      答李瀚       韦应物

林中观易罢  溪上对鸥闲 楚俗饶词客  何人最往还


      秋风引       刘禹锡

何处秋风至  萧萧送雁群 朝来入庭树  孤客最先闻


      秋夜寄丘员外       韦应物

怀君属秋夜  散步咏凉天 山空松子落  幽人应未眠


      秋日                    耿 湋

返照入闾巷  忧来谁共语 古道少人行  秋风动禾黍


      秋日湖上       薛  莹

落日五湖游  烟波处处愁 浮沉千古事  谁与问东流


      宫中题                  文宗皇帝

辇路生秋草  上林花满枝 凭高何限意  无复侍臣知


      汾上惊秋

      苏  颋

北风吹白云  万里渡河汾 心绪逢摇落  秋声不可闻


      寻隐者不遇       贾  岛

松下问童子  言师采药去 只在此山中  云深不知处


      蜀道后期       张  说

客心争日月  来往预期程 秋风不相待  先至洛阳城


      静夜思       李  白

床前明月光  疑是地上霜 举头望明月  低头思故乡


      秋浦歌       李  白

白发三千丈  离愁似个长 不知明镜里  何处得秋霜


      赠乔侍郎       陈子昂

汉廷荣巧宦  云阁薄边功 可怜骢马使  白首为谁雄


      答五陵太守       王昌龄

仗剑行千里  微躯敢一言 曾为大梁客  不负信陵恩


      行军九日思长安故园      岑  参

强欲登高去  无人送酒来 遥怜故园菊  应傍战场开


      婕妤怨                  皇甫冉

花枝出建章  凤管发昭阳 借问承恩者  双蛾几许长


      题竹林寺       朱  放

岁月人间促  烟霞此地多 殷勤竹林寺  更得几回过


      三闾庙       戴叔伦

沅湘流不尽  屈子怨何深 日暮秋风起  萧萧枫树林


      易水送别       骆宾王

此地别燕丹  壮士发冲冠 昔时人已没  今日水犹寒


      别卢秦卿       司空曙

知有前期在  难分此夜中 无将故人酒  不及石尤风


      答人                    太上隐者

偶来松树下  高枕石头眠 山中无历日  寒尽不知年



      【千家诗卷二】

     【信州谢叠山精选】


      【五律】


      幸蜀回至剑门       玄宗皇帝

剑阁横云峻  銮舆出狩回  翠屏千仞合  丹嶂五丁开

灌木萦旗转  仙云拂马来 乘时方在德  嗟尔勒铭才


      和晋陵陆承相       杜审言

独有宦游人  偏惊物候新 云霞出海曙  梅柳渡江春

淑气催黄鸟  晴光转绿苹  忽闻歌古调  归思欲沾巾


      蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山

                              杜审言

北斗挂城边  南山倚殿前 云标金阙回  树杪玉堂悬

半岭通佳气  中峰绕瑞烟 小臣持献寿  长此戴尧天


      春夜别友人       陈子昂

银烛吐清烟  金尊对绮筵  离堂思琴瑟  别路绕山川

明月悬高树  长河没晓天 悠悠洛阳去  此会在何年


*一本作隐高树


      长甯公主东庄侍宴        李  峤

别业临青甸  鸣銮降紫霄 长筵鹓鹭集  仙管凤凰调

树接南山近  烟含北渚遥 承恩咸已醉  恋赏未还镳


      恩赐丽正殿书院赐宴应制得林字

                          张  说

东壁图书府  西园翰墨林 诵诗闻国政  讲易见天心

位窃和羹重  恩叨醉酒深 载歌春兴曲  情竭为知音


      送友人       李  白

青山横北郭  白水绕东城 此地一为别  孤篷万里征

浮云游子意  落日故人情 挥手自兹去  萧萧斑马鸣


      送友人入蜀       李  白

见说蚕丛路  崎岖不易行 山从人面起  云傍马头生

芳树笼秦栈  春流绕蜀城 升沈应已定  不必问君平


      次北固山下       王  湾

客路青山外  行舟绿水前 潮平两岸阔  风正一帆悬

海日生残夜  江春入旧年 乡书何处达  归雁洛阳边


      苏氏别业       祖  咏

别业居幽处  到来生隐心 南山当户牖  澧水映园林

竹覆经冬雪  庭昏未夕阴 寥寥人境外  闲坐听春禽


      春宿左省       杜  甫

花隐掖垣暮  啾啾栖鸟过 星临万户动  月傍九霄多

不寝听金钥  因风想玉坷 明朝有封事  数问夜如何


      题玄武禅师屋壁          杜  甫

何年顾虎头  满壁画沧州 赤日石林气  青天江海流

锡飞常近鹤  杯渡不惊鸥  似得庐山路  真随惠远游


      终南山       王  维

太乙近天都  连山到海隅 白云回望合  青霭入看无

分野中峰变  阴晴众壑殊 欲投何处宿  隔水问樵夫


      登总持阁       岑  参

高阁逼诸天  登临近日边  晴开万井树  愁看五陵烟

槛外低秦岭  窗中小渭川 早知清净理  常愿奉金仙


      寄左省杜拾遗       岑  参

联步趋丹陛  分曹限紫薇 晓随天仗入  暮惹御香归

白发悲花落  青云羡鸟飞 圣朝无阙事  自觉谏书稀


      登兖州城楼       杜  甫

东郡趋庭日  南楼纵目初 浮云连海岱  平野入青徐

孤嶂秦碑在  荒城鲁殿余 从来多古意  临眺独踌躇


      杜少府之任蜀州          王  勃

城阙辅三秦  风烟望五津 与君离别意  同是宦游人

海内存知己  天涯若比邻 无为在歧路  儿女共沾巾


      送崔融       杜审言

君王行出将  书记远从征 祖帐连河阙  军麾动洛城

旌旗朝朔气  笳吹夜边声 坐觉烟尘少  秋风古北平


      扈从登封途中作          宋之问

帐殿郁崔嵬  仙游实壮哉 晓云连幕卷  夜火杂星回

谷暗千旗出  山鸣万乘来 扈从良可赋  终乏掞天才


      题义公禅房       孟浩然

义公习禅寂  结宇依空林 户外一峰秀  阶前众壑深

夕阳连雨足  空翠落庭阴 看取莲花净  方知不染心


      醉后赠张旭       高  适

世上漫相识  此翁殊不然 兴来书自圣  醉后语尤颠

白发老闲事  青云在目前 床头一壶酒  能更几回眠


      玉台观       高  适

浩劫因王造  平台访古游 彩云萧史驻  文字鲁恭留

宫阙通群帝  乾坤到十洲 人传有笙鹤  时过北山头


      观李固言       杜  甫

方丈浑连水  天台总映云 人间长见画  老去限空闻

范蠡舟偏小  王乔鹤不群 此生随万物  何处出尘氛


      旅夜书怀       杜  甫

细草微风岸  危樯独夜舟 星随平野阔  月涌大江流

名岂文章著  官因老病休 飘飘何所似  天地一沙鸥


      登岳阳楼       杜  甫

昔闻洞庭水  今上岳阳楼 吴楚东南坼  乾坤日月浮

亲朋无一字  老病有孤舟 戎马关山北  凭轩涕泗流


      江南旅情       祖  咏

楚山不可极  归路但萧条 海色晴看雨  江声夜听潮

剑留南斗近  书寄北风遥 为报空潭橘  无媒寄洛桥


      宿龙兴寺       綦毋潜

香刹夜忘归  松清古殿扉  灯明方丈室  珠系比丘衣

白日传心净  青莲喻法微 天花落不尽  处处鸟衔飞


      破山寺后禅院       常  建

清晨入古寺  初日照高林 曲径通幽处  禅房花木深

山光悦鸟性  潭影空人心 万籁此俱寂  惟闻钟磬音


      题松汀驿       张  佑

山色远含空  苍茫泽国东 海明先见日  江白迥闻风

鸟道高原去  人烟小径通 那知旧遗逸  不在五湖中


      圣果寺       释处默

路自中峰上  盘回出薜萝 到江吴地尽  隔岸越山多

古木丛青蔼  遥天浸白波 下方城郭近  钟磬杂笙歌


      野望                    王  绩

东皋薄暮望  徙倚欲何依  树树皆秋色  山山惟落晖

牧人驱犊返  猎马带禽归  相顾无相识  长歌怀采薇


      送别崔著作东征          陈子昂

金天方肃杀  白露始专征 王师非乐战  之子送佳兵

海气侵南部  边风扫北平 莫卖卢龙塞  归邀麟阁名


      携妓纳凉晚际遇雨        杜  甫

落日放船好  轻风生浪迟 竹深留客处  荷净纳凉时

公子调冰水  佳人雪藕丝 片云头上黑  应是雨催诗


      其二                    杜  甫

雨来沾席上  风急打船头 越女红裙湿  燕姬翠黛愁

缆侵堤柳系  幔卷浪花浮  归路翻萧飒  陂塘五月秋


      宿云门寺阁       孙  逖

香阁东山下  烟花象外幽 悬灯千嶂夕  卷幔五湖秋

画壁余鸿雁  纱窗宿斗牛 更疑天路近  梦与白云游


      秋登宣城谢眺北楼        李  白

江城如画里  山晓望晴空 两水夹明镜  双桥落彩虹

人烟寒橘柚  秋色老梧桐 谁念北楼上  临风怀谢公


      临洞庭       孟浩然

八月湖水平  涵虚混太清 气蒸云梦泽  波撼岳阳城

欲济无舟楫  端居耻圣明 坐观垂钓者  徒有羡鱼情


      过香积寺       王  维

不知香积寺  数里入云峰 古木无人径  深山何处钟

泉声咽危石  日色冷青松  薄暮空潭曲  安禅制毒龙


      送郑侍御谪闽中          高  适

谪去君无恨  闽中我旧过 大都秋雁少  只是夜猿多

东路云山合  南天瘴疠和 自当逢雨露  行矣顺风波


      秦州杂诗       杜  甫

凤林戈未息  鱼海路常难 候火云峰峻  悬军幕井乾

风连西极动  月过北庭寒 故老思飞将  何时议筑坛


      禹庙                    杜  甫

禹庙空山里  秋风落日斜 荒庭垂橘柚  古屋画龙蛇

云气生虚壁  江深走白沙 早知乘四载  疏凿控三巴


      望秦川       李  颀

秦川朝望迥  日出正东峰 远近山河净  逶迤城阙重

秋声万户竹  寒色五陵松 有客归欤叹  凄其霜露浓


      同王徵君洞庭有怀        张  谓

八月洞庭秋  潇湘水北流 还家万里梦  为客五更愁

不用开书帙  偏宜上酒楼 故人京洛满  何日复同游


      渡扬子江       丁仙芝

桂楫中流望  空波两岸明 林开扬子驿  山出润州城

海尽边阴静  江寒朔吹生  更闻枫叶下  淅沥度秋声


      幽州夜歌                张  说

凉风吹夜雨  萧瑟动寒林 正有高堂宴  能忘迟暮心

军中宜剑舞  塞上重笳音 不作边城将  谁知恩遇深


【千家诗卷三】

【信州谢叠山精选】


【七绝】


      春日偶成       程  颢

云淡风轻近午天 傍花随柳过前川 时人不识余心乐 将谓偷闲学少年


      春日                    朱  熹

胜日寻芳泗水滨 无边光景一时新 等闲识得东风面 万紫千红总是春


      春宵                    苏  轼

春宵一刻值千金 花有清香月有阴 歌管楼台声细细 秋千院落夜沈沈


      城东早春       杨巨源

诗家清景在新春  绿柳才黄半未匀  若待上林花似锦 出门俱是看花人


      春夜                    王安石

金炉香尽漏声残  剪剪轻风阵阵寒  春色恼人眠不得 月移花影上栏杆


      初春小雨       韩  愈

天街小雨润如酥 草色遥看近却无 最是一年春好处 绝胜烟柳满皇都


      元日                    王安石

爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏 千门万户曈曈日 总把新桃换旧符


      上元侍宴       苏  轼

淡月疏星绕建章 仙风吹下御炉香 侍臣鹄立通明殿 一朵红云捧玉皇


      立春偶成       张栻

律回岁晚冰霜少 春到人间草木知 便觉眼前生意满 东风吹水绿参差


      打球图                  晁无咎

阊阖千门万户开 三郎沈醉打球回 九龄已老韩休死 无复明朝谏疏来

*《宋诗纪事》为晁说之作


      宫词                    林  洪

金殿当头紫阁重 仙人掌上玉芙蓉 太平天子朝元日 五色云车驾六龙


      其二                    林  洪

殿上衮衣明日月  砚中旗影动龙蛇  纵横礼乐三千字 独对丹墀日未斜


      咏华清宫       王  建

行尽江南数十程 晓风残月入华清 朝元阁上西风急

都入长杨作雨声


      清平调词       李  白

云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见

会向瑶台月下逢


      题邸间壁       郑  谷

酴醾香梦怯春寒 翠掩重门燕子闲 敲断玉钗红烛冷 计程应说到常山


      绝句                    杜  甫

两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天 窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船


      海棠                    苏  轼

东风袅袅泛崇光 香雾空蒙月转廊 只恐夜深花睡去 故烧高烛照红妆


      清明                    王禹偁

无花无酒过清明 兴味萧然似野僧 昨日邻家乞新火 晓窗分与读书灯


      清明                    杜  牧

清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂 借问酒家何处有 牧童遥指杏花村


      社日                    张  演

鹅湖山下稻粱肥 豚栅鸡栖对掩扉 桑柘影斜春社散 家家扶得醉人归


      寒食                    韩 翃 

春城无处不飞花 寒食东风御柳斜 日暮汉宫传蜡烛 轻烟散入五侯家


      江南春       杜  牧

千里莺啼绿映红 水村山郭酒旗风 南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中


      上高侍郎       高  蟾

天上碧桃和露种  日边红杏倚云栽  芙蓉生在秋江上 不向东风怨未开


      绝句         僧志安

古木阴中系短篷  杖藜扶我过桥东  沾衣欲湿杏花雨 吹面不寒杨柳风

*《宋诗纪事》作僧志南


      游小园不值       叶  适

应嫌屐齿印苍苔 十扣柴扉九不开 春色满园关不住 一枝红杏出墙来

*《宋诗纪事》作叶绍翁


      客中行           李  白

兰陵美酒郁金香 玉碗盛来琥珀光 但使主人能醉客 不知何处是他乡


      题屏                    刘季孙

呢喃燕子语梁间 底事来惊梦里闲 说与旁人浑不解 杖藜携酒看芝山


      漫兴                    杜  甫

肠断春江欲尽头  杖藜徐步立芳洲  颠狂柳絮随风舞 轻薄桃花逐水流


      庆全庵桃花       谢枋得

寻得桃源好避秦 桃红又是一年春 花飞莫遣随流水 怕有渔郎来问津


      玄都观桃花       刘禹锡

紫陌红尘拂面来 无人不道看花回 玄都观里桃千树 尽是刘郎去后栽


      再游玄都观       刘禹锡

百亩庭中半是苔 桃花净尽菜花开 种桃道士归何处 前度刘郎今又来


      滁州西涧       韦应物

独怜幽草涧边生 上有黄鹂深树鸣 春潮带雨晚来急 野渡无人舟自横


      花影                    苏  轼

重重叠叠上瑶台 几度呼童扫不开 刚被太阳收拾去 却教明月送将来


      北山                    王安石

北山输绿涨横陂  直堑回塘滟滟时  细数落花因坐久 缓寻芳草得归迟


      湖上                    徐元杰

花开红树乱莺啼 草长平湖白鹭飞 风日晴和人意好 夕阳箫鼓几船归


      漫兴                    杜  甫

糁径杨花铺白毡 点溪荷叶叠青钱 笋根稚子无人见 沙上凫雏傍母眠


      春晴                    王  驾

雨前初见花间蕊 雨后全无叶底花 蜂蝶纷纷过墙去 却疑春色在邻家


      春暮                    曹  豳

门外无人问落花 绿阴冉冉遍天涯 林莺啼到无声处 青草池塘独听蛙


      落花                    朱淑贞

连理枝头花正开 妒花风雨便相催 愿教青帝常为主 莫遣纷纷点翠苔


      春暮游小园       王  淇

一从梅粉褪残妆  涂抹新红上海棠  开到荼蘼花事了 丝丝天棘出莓墙


      莺梭                    刘克庄

掷柳迁乔太有情 交交时作弄机声 洛阳三月花如锦 多少工夫织得成


      暮春即事       叶  李

双双瓦雀行书案 点点杨花入砚池 闲坐小窗读周易 不知春去几多时

*《宋诗纪事》作叶采作


      登山                    李  涉

终日昏昏醉梦间 忽闻春尽强登山 因过竹院逢僧话 又得浮生半日闲


      蚕妇吟       谢枋得

子规啼彻四更时 起视蚕稠怕叶稀 不信楼头杨柳月 玉人歌舞未曾归


      晚春                    韩  愈

草木知春不久归  百般红紫斗芳菲  杨花榆荚无才思 惟解漫天作雪飞


      伤春                    杨  简

准拟今春乐事浓 依然枉却一东风 年年不带看花眼 不是愁中即病中


      送春                    王逢原

三月残花落更开 小檐日日燕飞来 子规夜半犹啼血 不信东风唤不回


      三月晦日送春       贾  岛

三月正当三十日 风光别我苦吟身 共君今夜不须睡 未到晓钟犹是春


      客中初夏       司马光

四月清和雨乍晴 南山当户转分明 更无柳絮因风起 惟有葵花向日倾


      有约                    司马光

黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙 有约不来过夜半闲敲棋子落灯花

*一作赵师秀作


      初夏睡起       杨  简

梅子流酸溅齿牙  芭蕉分绿上窗纱  日长睡起无情思 闲看儿童捉柳花

*一作杨万里作


      三衢道中       曾  纡

梅子黄时日日晴 小溪泛尽却山行 绿阴不减来时路 添得黄鹂四五声

*一作曾几作


      即景                    朱淑贞

竹摇清影罩幽窗 两两时禽噪夕阳 谢却海棠飞尽絮 困人天气日初长


      夏日                    戴复古

乳鸭池塘水浅深 熟梅天气半晴阴 东园载酒西园醉 摘尽枇杷一树金


      晚楼闲坐       王安石

四顾山光接水光 凭栏十里芰荷香 清风明月无人管 并作南来一味凉

*一作黄庭坚作


      山居夏日       高  骈

绿树阴浓夏日长 楼台倒影入池塘 水晶帘动微风起 满架蔷薇一院香


      田家                    范成大

昼出耘田夜绩麻 村庄儿女各当家 童孙未解供耕织 也傍桑阴学种瓜


      村庄即事       范成大

绿遍山原白满川 子规声里雨如烟 乡村四月闲人少 才了蚕桑又插田


      题榴花       朱  熹

五月榴花照眼明 枝间时见子初成 可怜此地无车马 颠倒苍苔落绛英

*《全唐诗》与《朱文公校昌黎先生集》皆作韩愈作


      村晚                    雷  震

草满池塘水满陂 山衔落日浸寒漪 牧童归去横牛背 短笛无腔信口吹


      茅檐                    王安石

茅檐常扫净无苔 花木成蹊手自栽 一水护田将绿绕 两山排闼送青来


      乌衣巷       刘禹锡

朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜 旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家


      送使安西       王  维

渭城朝雨浥轻尘 客舍青青柳色新 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人


      题北榭碑       李  白

一为迁客去长沙 西望长安不见家 黄鹤楼中吹玉笛 江城五月落梅花


      题淮南寺       程  颢

南去北来休便休  白苹吹尽楚江秋  道人不是悲秋客 一任晚山相对愁


      秋月                    程  颢

清溪流过碧山头 空水澄鲜一色秋 隔断红尘三十里 白云红叶雨悠悠


      七夕                    杨  朴

未会牵牛意若何 须邀织女弄金梭 年年乞与人间巧 不道人间巧几多


      立秋                    刘武子

乳鸦啼散玉屏空 一枕新凉一扇风 睡起秋声无觅处 满阶梧叶月明中


      七夕                    杜  牧

银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤 天街夜色凉如水 卧看牵牛织女星


      中秋                    杜  牧

暮云收尽溢清寒 银汉无声转玉盘 此生此夜不长好 明月明年何处看


      江楼有感       赵  嘏

独上江楼思悄然 月光如水水如天 同来玩月人何在 风景依稀似去年


      西湖                    林  洪

山外青山楼外楼 西湖歌舞几时休 暖风薰得游人醉 直把杭州作汴州

*《宋诗纪事》作林升作


      西湖                    苏  轼

毕竟西湖六月中 风光不与四时同 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红

*一说杨万里作


      湖上初雨       苏  轼

水光潋滟晴方好 山色空蒙雨亦奇 欲把西湖比西子 淡妆浓抹总相宜


      入直                    周必大

绿槐夹道集昏鸦 敕使传宣坐赐茶 归到玉堂清不寐 月钩初上紫薇花


      水亭                    蔡  确

纸屏石枕竹方床 手倦抛书午梦长 睡起莞然成独笑 数声渔笛在沧浪


      禁锁                    洪  遵

禁门深锁寂无哗 浓墨淋漓两相麻 唱彻五更天未晓 一墀月浸紫薇花

*《宋诗纪事》作洪咨夔作


      竹楼                    李嘉佑

傲吏身闲笑五侯 西江取竹起高楼 南风不用蒲葵扇 纱帽闲眠对水鸥


      直中书省       白居易

丝纶阁下文章静 钟鼓楼中刻漏长 独坐黄昏谁是伴 紫薇花对紫薇郎


      观书有感       朱  熹

半亩方塘一鉴开 天光云影共徘徊 问渠那得清如许 为有源头活水来


      泛舟                    朱  熹

昨夜江边春水生 艨艟巨舰一毛轻 向来枉费推移力 此日中流自在行


      冷泉亭       林  洪

一泓清可沁诗脾 冷暖年来只自知 流出西湖载歌舞 回头不似在山时

*《宋诗纪事》作林稹作


      冬景                    苏  轼

荷尽已无擎雨盖 菊残犹有傲霜枝 一年好景君须记 最是橙黄橘绿时


      枫桥夜泊       张  继

月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船


      寒夜                    杜小山

寒夜客来茶当酒 竹炉汤沸火初红 寻常一样窗前月 才有梅花便不同


      霜夜                    李商隐

初闻征雁已无蝉 百尺楼台水接天 青女素娥俱耐冷 月中霜里斗婵娟


      梅                      王  淇

不受尘埃半点侵 竹篱茅舍自甘心 只因误识林和靖 惹得诗人说到今


      早春                    白玉蟾

南枝才放两三花 雪里吟香弄粉些 淡淡著烟浓著月 深深笼水浅笼沙


      雪梅                    卢梅坡

梅雪争春未肯降 骚人阁笔费评章 梅须逊雪三分白 雪却输梅一段香


      又                      卢梅坡

有梅无雪不精神  有雪无诗俗了人  日暮诗成天又雪 与梅井作十分春


      答锺弱翁       牧  童

草铺横野六七里 笛弄晚风三四声 归来饱饭黄昏后 不脱蓑衣卧月明


      秦淮夜泊       杜  牧

烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家 商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花


      归雁                    钱  起

潇湘何事等闲回 水碧沙明两岸苔 二十五弦弹夜月 不胜清怨却飞来


      题壁                    无名氏

一团茅草乱蓬蓬  蓦地烧天蓦地空  争似满炉煨榾柮 漫腾腾地暖烘烘



【千家诗卷四】

【信州谢叠山精选】


【七律】


      早朝大明宫       贾  至

银烛朝天紫陌长 禁城春色晓苍苍 千条弱柳垂青锁

百啭流莺绕建章 剑佩声随玉墀步 衣冠身惹御炉香

共沐恩波凤池上 朝朝染翰侍君王


      和贾舍人早朝       杜  甫

五夜漏声催晓箭 九重春色醉仙桃 旌旗日暖龙蛇动

宫殿风微燕雀高 朝罢香烟携满袖 诗成珠玉在挥毫

欲知世掌丝纶美 池上于今有凤毛


      和贾舍人早朝       王  维

绛帻鸡人报晓筹 尚衣方进翠云裘 九天阊阖开宫殿

万国衣冠拜冕旒  日色才临仙掌动  香烟欲傍衮龙浮

朝罢须裁五色诏 佩声归到凤池头


      和贾舍人早朝       岑  参

鸡鸣紫陌曙光寒 莺啭皇州春色阑 金阙晓钟开万户

玉阶仙仗拥千官 花迎剑佩星初落 柳拂旌旗露未乾

独有凤凰池上客 阳春一曲和皆难


      上元应制       蔡  襄

高列千峰宝炬森 端门方喜翠华临 宸游不为三元夜

乐事还同万众心 天上清光留此夕 人间和气阁春阴

要知尽庆华封祝 四十余年惠爱深


      上元应制       王  洪

雪消华月满仙台 万烛当楼宝扇开 双凤云中扶辇下

六鳌海上驾山来  镐京春酒沾周宴  汾水秋风陋汉才

一曲升平人尽乐 君王又进紫霞杯


      侍宴                    沈佺期

皇家贵主好神仙 别业初开云汉边 山出尽如鸣凤岭

池成不让饮龙川 妆楼翠幌教春住 舞阁金铺借日悬

侍从乘舆来此地 称觞献寿乐钧天


      答丁元珍       欧阳修

春风疑不到天涯 二月山城未见花 残雪压枝犹有橘

冻雷惊笋欲抽芽  夜闻啼雁生乡思  病入新年感物华

曾是洛阳花下客 野芳虽晚不须嗟


      插花吟       邵  雍

头上花枝照酒卮 酒卮中有好花枝 身经两世太平日

眼见四朝全盛时 况复筋骸粗康健 那堪时节正芳菲

酒涵花影红光溜 争忍花前不醉归


      寓意                    晏  殊

油壁香车不再逢 峡云无迹任西东 梨花院落溶溶月

柳絮池塘淡淡风 几日寂寥伤酒后 一番萧瑟禁烟中

鱼书欲寄何由达 水远山长处处同


      寒食                    赵元镇

寂寂柴门村落里  也教插柳纪年华  禁烟不到粤人国

上冢亦携庞老家 汉寝唐陵无麦饭 山溪野径有梨花

一樽竟藉青苔卧 莫管城头奏暮笳


      清明                    黄庭坚

佳节清明桃李笑 野田荒冢只生愁 雷惊天地龙蛇蛰

雨足郊原草木柔 人乞祭余骄妾妇 士甘焚死不公侯

贤愚千载知谁是  满眼蓬蒿共一丘


      清明                    高菊卿

南北山头多墓田 清明祭扫各纷然 纸灰飞作白蝴蝶

泪血染成红杜鹃 日落狐狸眠冢上 夜归儿女笑灯前

人生有酒须当醉 一滴何曾到九泉


      郊行即事       程  颢

芳原绿野恣行时 春入遥山碧四围 兴逐乱红穿柳巷

困临流水坐苔矶 莫辞盏酒十分劝 只恐风花一片飞

况是清明好天气  不妨游衍莫忘归


      秋千                    洪觉范

画架双裁翠络偏 佳人春戏小楼前 飘扬血色裙拖地

断送玉容人上天 花皮润沾红杏雨 彩绳斜挂绿杨烟

下来闲处从容立 疑是蟾宫谪神仙

*《宋诗钞》作僧惠洪作


      曲江对酒       杜  甫

一片花飞减却春  风飘万点正愁人  且看欲尽花经眼

莫厌伤多酒入唇 江上小堂巢翡翠 苑边高冢卧麒麟

细推物理须行乐 何用浮名绊此身


      其二                    杜  甫

朝回日日典春衣 每日江头尽醉归 酒债寻常行处有

人生七十古来稀 穿花蛱蝶深深见 点水蜻蜓款款飞

传与风光共流转 暂时相赏莫相违


      黄鹤楼       崔  颢

昔人已乘白云去 此地空余黄鹤楼 黄鹤一去不复返

白云千载空悠悠 晴川历历汉阳树 芳草萋萋鹦鹉州

日暮乡关何处是 烟波江上使人愁


      旅怀                    崔  涂

水流花谢两无情 送尽东风过楚城 蝴蝶梦中家万里

杜鹃枝上月三更 故园书动经年绝 华发春催两鬓生

自是不归归便得 五湖烟景有谁争


      答李儋       杜  甫

去年花里逢君别 今日花开又一年 世事茫茫难自料

春愁黯黯独成眠 身多疾病思田里 邑有流亡愧俸钱

闻道欲来相问讯 西楼望月几回圆


      清江                    杜  甫

清江一曲抱村流 长夏江村事事幽 自去自来梁上燕

相亲相近水中鸥  老妻画纸为棋局  稚子敲针作钓钩

多病所须惟药物 微躯此外更何求


      夏日                    张文胜

长夏江村风日清 檐牙燕雀已生成 蝶衣晒粉花枝午

蛛网添丝屋角晴 落落疏廉邀月影 嘈嘈虚枕纳溪声

久斑两鬓如霜雪 直欲樵渔过此生


      辋川夜雨       王  维

积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑 漠漠水田飞白鹭

阴阴夏木啭黄鹂 山中习静合朝槿 松下清斋折露葵

野老与人争席罢 海鸥何事更相疑


      新竹                    黄庭坚

插棘编篱谨护持 养成寒碧映涟漪 清风掠地秋先到

赤日行天午不知 解箨时闻声簌簌 放梢初见影离离

归闲我欲频来此 枕簟仍教到处随


      偶成                    程  颢

闲来无事不从容 睡觉东窗日已红 万物静观皆自得

四时佳兴与人同 道通天地有形外 思入风云变态中

富贵不淫贫贱乐  男儿到此是豪雄


      表兄话旧       窦叔向

夜合花开香满庭 夜深微雨醉初醒 远书珍重何由达

旧事凄凉不可听 去日儿童皆长大 昔年亲友半凋零

明朝又是孤舟别 愁见河桥酒幔青


      游月殿       程  颢

月坡堤上四徘徊  北有中天百尺台  万物已随秋气改

一樽聊为晚凉开 水心云影闲相照 林下泉声静自来

世事无端何足计 但逢佳节约重陪


      秋兴                    杜  甫

千家山郭静朝晖  日日江楼坐翠微  信宿渔人还泛泛

清秋燕子故飞飞 匡衡抗疏功名薄 刘向传经心事违

同学少年多不贱 五陵裘马自轻肥


      秋兴                    杜  甫

蓬莱宫阙对南山 承露金茎霄汉间 西望瑶池降王母

东来紫气满函关 云移雉尾开宫扇 日绕龙鳞识圣颜

一卧沧江惊岁晚 几回青琐点朝班


      秋兴                    杜  甫

玉露凋伤枫树林 巫山巫峡气萧森 江间波浪兼天涌

塞上风云接地阴 丛菊两开他日泪 孤舟一系故园心

寒衣处处催刀尺 白帝城高急暮砧


      秋兴                    杜  甫

昆明池水汉时功  武帝旌旗在眼中  织女机丝虚夜月

石鲸鳞甲动秋风 波飘菰米沉云黑 露冷莲房坠粉红

关塞极天惟鸟道 江湖满地一渔翁


      月夜舟中       戴复古

满船明月浸虚空 绿水无痕夜气冲 诗思浮沈樯影里

梦魂摇拽橹声中 星辰冷落碧潭水 鸿雁悲鸣红蓼风

数点渔灯依古岸 断桥垂露滴梧桐


      长安秋望       赵  嘏

云物凄凉拂署流 汉家宫阙动高秋 残星几点雁横塞

长笛一声人倚楼 紫艳半开篱菊静 红衣落尽渚莲愁

鲈鱼正美不归去 空戴南冠学楚囚


      新秋                    杜  甫

火云犹未敛奇峰 欹枕初惊一叶风 几处园林萧瑟里

谁家砧杵寂寥中 蝉声断续悲残月 萤焰高低照暮空

赋就金门期再献 夜深搔首叹飞蓬


      中秋                    李  朴

皓魄当空宝镜升 云间仙籁寂无声 平分秋色一轮满

长伴云衢千里明 狡兔空从弦外落 妖蟆休向眼前生

灵槎拟约同携手 更待银河澈底清


      九日蓝耕会饮       杜  甫

老去悲秋强自宽 兴来今日尽君欢 羞将短发还吹帽

笑倩旁人为正冠 蓝水远从千涧落 玉山高并两峰寒

明年此会知谁健 醉把茱萸仔细看


      秋思                    陆  游

利欲驱人万火牛  江湖浪迹一沙鸥  日长似岁闲方觉

事大如天醉亦休 砧杵敲残深巷月 梧桐摇落故园秋

欲舒老眼无高处 安得元龙百尺楼


      与朱山人       杜  甫

锦里先生乌角巾 园收芋栗未全贫 惯看宾客儿童喜

得食阶除鸟雀驯 秋水才深四五尺 野航恰受两三人

白沙翠竹江村暮 相送柴门月色新


      闻笛                    赵  嘏

谁家吹笛画楼中 断续声随断续风 响遏行云横碧落

清和冷月到帘栊 兴来三弄有桓子 赋就一篇怀马融

曲罢不知人在否 余音嘹亮尚飘空


      冬景                    刘克庄

晴窗早觉爱朝曦 竹外秋声渐作威 命仆安排新暖阁

呼童熨贴旧寒衣 叶浮嫩绿酒初熟 橙切香黄蟹正肥

蓉菊满园皆可羡 赏心从此莫相违


      冬景                    杜  甫

天时人事日相催  冬至阳生春又来  刺绣五纹添弱线

吹葭六管动飞灰 岸容待腊将舒柳 山意冲寒欲放梅

云物不殊乡国异 教儿且覆掌中杯


      梅花                    林  逋

众芳摇落独鲜妍  占断风情向小园  疏影横斜水清浅

暗香浮动月黄昏 霜禽欲下先偷眼 粉蝶如知合断魂

幸有微吟可相狎 不须檀板共金樽


      自咏                    韩  愈

一封朝奏九重天 夕贬潮阳路八千 本为圣朝除弊政

敢将衰朽惜残年 云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前

知汝远来应有意 好收吾骨瘴江边


      干戈                    王  中

干戈未定欲何之  一事无成两鬓丝  踪迹大纲王粲传

情怀小样杜陵诗 鹡鸰音断人千里 乌鹊巢寒月一枝

安得中山千日酒 酩然直到太平时


      归隐                    陈  抟

十年踪迹走红尘  回首青山入梦频  紫绶纵荣争及睡

朱门虽富不如贫 愁闻剑戟扶危主 闷听笙歌聒醉人

携取旧书归旧隐 野花啼鸟一般春


      时世行       杜荀鹤

夫因兵乱守蓬茅 麻苎裙衫鬓发焦 桑柘废来犹纳税

田园荒尽尚徵苗 时挑野菜和根煮 旋砍生柴带叶烧

任是深山最深处 也应无计避征徭


      送天师       甯献王

霜落芝城柳影疏  殷勤送客出鄱湖  黄金甲锁雷霆印

红锦韬缠日月符  天上晓行骑只鹤  人间夜宿解双凫

匆匆归到神仙府 为问蟠桃熟也无


      送毛伯温       明世宗

大将南征胆气豪 腰横秋水雁翎刀 风吹鼍鼓山河动

电闪旌旗日月高 天上麒麟原有种 穴中蝼蚁岂能逃

太平待诏归来日 朕与先生解战袍


以上是中央大学数学系王九逵教授于民国八十五年(1996年)暑假输入的

国标版校对:随波


谢选骏2003年11月29日下载,2024年8月18日替換原版所缺的生僻字。


量子纠缠是现代神话,上帝无需科学的证明

 

《什么是量子纠缠?》(2021年9月17日/谈话)报道:

什么是量子纠缠?

量子纠缠——一个大多数人不熟悉和误解的术语。有什么方法可以使它的意思清楚吗?

量子纠缠

纠缠是粒子属性之间的一种“量子关联”。

量子显微镜革命就在眼前

首先是基于纠缠的量子网络

首先是量子气体中的二维超固体

动荡的麻烦

微型设备从热量中获取能量

量子计算机,量子密码和量子(插入的名字)最近经常出现在新闻里。关于他们的文章不可避免地提到纠缠这是量子物理学的一个特性,正是它使所有这些神奇的现象成为可能。

解开量子纠缠

爱因斯坦称纠缠为“幽灵般的远距离作用”,这个名字一直流传下来,而且越来越受欢迎。除了建造更好的量子计算机,理解和利用纠缠在其他方面也很有用。

例如,它可以用来更精确地测量引力波,并更好地理解奇异物质的特性。它也微妙地出现在其他地方:我一直在研究原子是如何相互碰撞并纠缠在一起的,以了解这如何影响原子钟的准确性。

但是纠缠?有什么方法来理解这种“可怕”的现象吗?我将试图通过结合物理学中的两个概念来解释它:守恒定律和量子叠加。

守恒定律

守恒定律是物理学中最深奥、最普遍的概念之一。能量守恒定律表明,孤立系统的总能量保持不变(尽管它可以从电能转换为机械能,再转换为热能,等等)。这条定律是我们所有机器工作的基础,无论是蒸汽机还是电动汽车。守恒定律是一种会计报表:你可以交换少量的能量,但总量必须保持不变。

动量守恒定律(动量等于质量乘以速度)解释了为什么当两个质量不同的滑冰选手相互推搡时,较轻的选手比较重的选手移动得更快。这一定律也构成了那句著名格言的基础:“每一个行动都有一个相等和相反的反作用力。”保护角动量是为什么——再次回到滑冰运动员身上——旋转花样滑冰运动员可以通过将手臂靠近身体旋转得更快。

量子之外

想象自己在树林中愉快地徒步旅行。当你走到一个岔路口时,你发现自己在纠结到底是向左走还是向右走。左边的路看起来很暗,但据说可以看到一些美丽的景色,而右边的路看起来阳光明媚,但很陡峭。你终于决定向右走,苦苦思索着没有走的路.在量子世界里,你可以两者都选。

对于量子力学描述的系统(即与热和外界干扰充分隔离的系统),这些规则更有趣。就像旋转的陀螺,电子可以处于顺时针旋转的状态,也可以处于逆时针旋转的状态。不像一个旋转的陀螺,它也可以处于一种状态[顺时针旋转]+[逆时针旋转].

量子系统的状态可以相互相加或相减.在数学上,结合量子态的规则可以用同样的方式来描述向量的加减运算.这种量子态组合的名称是叠加.这就是你可能听说过的奇怪量子效应背后的东西,比如双缝实验,或者粒子波二象性。

PBS工作室:双缝实验。

假设你决定强迫一个电子[顺时针旋转]+[逆时针旋转]得到一个确定的答案。然后电子随机地结束在(顺时针旋转)州或在(逆时针旋转)状态。一种结果相对于另一种结果的几率很容易计算良好的物理书手)。如果你的世界观要求宇宙以一种完全可预测的方式,但是……这就是(实验测试)可变利益实体.

守恒定律和量子力学

现在让我们把这两个想法放在一起,把能量守恒定律应用到一对量子粒子上。

想象一对量子粒子(比如原子),从100个单位的能量开始。你和你的朋友把这两个人分开,每人拿一个。你发现你的有40单位能量。利用能量守恒定律,你可以推断出你朋友的那个一定有60单位的能量。一旦你知道了自己原子的能量,你就会立刻知道你朋友原子的能量。即使你的朋友从未向你透露过任何信息,你也会知道这一点。即使在你测量原子能量的时候你的朋友在银河系的另一边,你也会知道。这没什么可怕的(一旦你意识到这只是相关性,而不是因果关系)。

但是一对原子的量子态可能更有趣。这一对的能量可以通过许多可能的方式进行分配(当然,这与能量守恒是一致的)。这对原子的结合状态可以是叠加态,例如:

你的原子:60个单位;朋友的原子:40单位+[你的原子:70单位;朋友原子:30个单位]。

这是一个纠缠态两个原子。你的原子和你朋友的原子在这种叠加中都没有一定的能量。然而,由于能量守恒,这两个原子的性质是相互关联的:它们的能量总和总是100个单位。

例如,如果你测量你的原子,发现它处于70单位能量的状态,你可以确定你朋友的原子有30单位能量。即使你的朋友从未向你透露过任何信息,你也会知道这一点。多亏了能量守恒,即使你的朋友在银河系的另一边,你也能知道这一点。

没什么可怕的。

通过阿玛Vutha,物理学助理教授,多伦多大学

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谢选骏指出:人問“什么是量子纠缠”?我看量子纠缠是现代神话,上帝无需科学的证明。


《爱因斯坦的“幽灵”传送靠谱吗?量子纠缠也解释不了》(2017-09-04 中国科普博览 郭光灿)報道:

约100年前,阿尔伯特·爱因斯坦提出了一套饱受争议的量子物理理论,即“幽灵般的远距效应”(spooky action at a distance)。他认为量子纠缠理论不够完整,有所缺失,并认为这种“幽灵远距效应”并不存在。

如今,一名科学家希望证明爱因斯坦的理论是正确的。而他借助的工具其实与量子物理关联不大——人类意识。这项研究可能是科学研究首次触及意识领域,但是对于量子纠缠理论的影响尚未可知。 

爱因斯坦提出“幽灵远距效应”后诸多的科学实验中,科学家们都试图证明爱因斯坦是错的,并试图运用量子纠缠理论去做一些看似匪夷所思的事情,比如用爱因斯坦“幽灵”实现超光速通信或企图用它传送诸如人之类的实体物,这些实验看似真的很荒谬,实际上也是不可行的,那究竟是为什么呢?

量子纠缠理论 

要了解量子纠缠理论用于实现实体物传送尚不可行,我们首先必须了解一下这个理论——量子纠缠。量子纠缠是指,两个粒子即使相隔数光年之遥,也能够具有相互联系的特性。

这种“相互联系”的特性看似诡异,一如双胞胎所谓的“心灵感应”,那么这种“隐形”联系是否存在呢?

爱因斯坦认为,这说明量子纠缠理论存在漏洞,为了证明仅用量子力学描述世界的不完整性,他从量子力学原理出发,推演出一个十分荒谬的结果,这就是爱因斯坦等人1935年提出的著名的“EPR佯谬”。

“EPR”佯谬 

设想有一个量子系统由两个自旋为1/2的粒子构成,每个粒子的自旋要么向上(↑),要么向下(↓),但两个粒子的总自旋为零,这意味他们总是处于自旋相反的状态。

现在将粒子A和B分别配置于相距遥远的两个地方,例如,A在地球上,B在月球上。按照量子力学的预言,每个粒子的自旋方向是不确定的,在任何方向上测量会有一半概率向上,一半概率向下。但如果地球上的粒子A被测量并发现其自旋向下,那么月球上的粒子B即便不测量也能确定其自旋必定向上,因为AB自旋总是相反的。

可见,地球上A未测量时,月球上B只有一半概率向上,而地球上A一旦被测量,并发现自旋向下,那月球上的B立刻以百分之百概率处于自旋向上的状态。月球上B的状态似乎是瞬时被地球上A的测量所控制,这种控制行为以超光速方式发生。这就是从量子力学原理推演出来的必然结果。

爱因斯坦由此断定,“超光速”行为是绝对不可能发生,他称之为“幽灵般的超距作用”。量子力学造就出这个不可能存在的“幽灵”,由此可见“量子力学是不完备的”,不足以正确地描述真实的世界,为正确地描述世界,必须从量子力学理论体系之外引进新的参数(俗称为隐参数),来消除“量子世界的概率性”,这个“幽灵”也自然就消失掉!这就是EPR佯谬的故事。

那么量子力学如何应对EPR佯谬?如何解释这个神奇的幽灵呢?首先,在EPR实验中,月球上B虽然测到自旋向上,但仅从这次测量的结果,无法推断出它是以50%还是100%的概率获得此结果的,换句话说,它根本不可能由此知道地球上A是否被测量这个信息,因此这里根本不存在“信息传送”。即使“幽灵”超光速,也不违背狭义相对论“信息传送不能超光速”的原理。

量子隐形传态 

上述EPR实验中,似乎地球上A的测量是“因”,而月球上B的后测量是其“果”,而“幽灵”担负着这个“因果”关联的角色。如若“幽灵”的角色真的存在,那可否利用量子来进行实体物的传输呢?

“量子隐形传态”是量子纠缠的一种奇妙应用,并被实验所验证。这个过程已成为量子通信等的重要物理基础,已开辟出具有潜在应用价值的新技术。

量子隐形传态的英文是“Quantum Teleportation”。先说一下,“Teleportation”的含义是“远距传物”,通常在科幻电影或神话小说中出现,人或物在某地突然消失,瞬间在远处重现。现实中当然无法做到,但“量子纠缠”出现后,科学家提出“量子隐形传态”的方案,可以使量子信息或者称量子态在某处消失,随后在远处重现,有点像上述神话中的“远距传物”。具体过程如下:

另一点特别要强调的是,A、B、C都应当是量子客体,它们可以不属同一类,可以分别是光子、原子、电子等,但都遵从量子力学规律。

结论是,量子隐形传态是量子客体之间的一种“非瞬时的”量子信息传送的过程。

这个结论否定了经典客体之间实现这种隐形传送信息的可能性。经典信息的传送必须有物理载体的携带才能实现,这种物理载体可以是声波、电磁波(包括光波)、引力波等。

因此,想要用量子进行实体物的传输基本上是不可能的。

虽然量子纠缠理论并不能运用于超光速通信与实体物传送,但是理论本身依然有很大的研究空间,如若我们开头所说的物理学家能够从人的思维领域证明爱因斯坦的正确性,那是否又会引领物理学的新一轮革命?让我们拭目以待。

《深度长文:量子纠缠的本质到底是什么?(2023-09-03 宇宙时空)報道:

量子力学,很多人都听说过,但作为物理学上的前沿理论,大部分吃瓜群众并不了解量子力学到底讲了些什么。也正因为量子力学如此诡异如此神奇,因此被很多人津津乐道,成为很多人茶余饭后的谈资,甚至别有用心的人拿量子力学来招摇撞骗。

比如传说中的“量子波动速读”,就是典型的利用神奇的量子力学当噱头,欺骗家长们的钱袋子。说得很简单,让书本与人的大脑产生量子纠缠,就可以做到“过目不忘”,即便是快速翻动书本,也能把书本里的知识全部装进大脑。

招摇撞骗的人对于这种噱头可谓信心满满,甚至把量子纠缠现象解释为某种心灵感应,直击“灵魂”的存在,也抓住了人们对心灵感应的好奇心。

很多人一看就能看穿这完全就是欺骗的行当,但没有想到的是,很多家长竟然还是上当受骗。其实这也不能完全怪家长,即便是某些宣称自己是科普的作者,也会把量子纠缠比作是心灵感应,其实这大大误导了普通的吃瓜群众。

那么量子力学和量子纠缠到底是怎样的理论呢?

量子力学虽然很诡异,直到目前科学家也未能完全弄明白量子力学,但不可否认的是,量子力学的确是一门非常严谨,非常精确的科学,它早已成为现代物理学大厦的基本基石之一,彻底统治了微观世界,主要研究范围包括分子,原子,凝聚态物质,还有基本粒子的结构性质等。

那么什么是量子纠缠呢?

物理学上是这样定义的,当两个或多个粒子发生相互作用之后,单个粒子所拥有的属性综合为整体属性,这时候就无法单独描述每个粒子的性质,只能描述整体系统的性质。这就是量子纠缠现象。

很显然,这种物理学上的定义并没有具体诠释量子纠缠,下面就尽量以通俗的语言来分析量子纠缠。

在此之前,我们需要了解一个概念,量子力学中的不确定性原理,一开始也叫“测不准原理”,是由著名物理学家海森堡在1927年提出来的。

简单来讲,不确定性原理指的是,我们无法同时确定微观粒子的位置和速度,速度越是精确,位置就越不精确。反之,位置越精确,速度就越不精确。

可以看出,不确定性原理与我们的宏观世界完全不同,违背了我们的日常生活认知。

日常生活中,我们看到的任何物体的位置和速度都可以是确定的。比如说,你行走在马路上,大街上不断有车辆呼啸而过,我们完全可以确定汽车在某个瞬间的位置和速度,也可以利用雷达技术准确测量出汽车距离你有多远。

不过一旦到了微观世界,一切就大不相同了。我们完全无法精确测量微观粒子的位置和速度信息,说白了,我们无法知道微观粒子到底在哪里。

任何形式的观察,其实都是间接观察,为何这样说呢?因为不管我们观察任何东西,都需要借助光,被观察的物体必须能发光或者反光,光线进入到我们眼睛里,才能被我们看到。

而要观察一个微观粒子是否带电,就需要用到磁场,利用微观粒子在磁场中的运动形式,来判断微观粒子的带电属性。

当然,这一切在宏观世界不会有任何物体,因为光线对宏观物体的影响太小了,完全可以忽略不计。比如说太阳光照射到一辆汽车上,太阳光的能量不可能推动小汽车,因为汽车的质量实在太大了。

不过到了微观世界就不一样了,虽然光子没有静质量,能量也很小,但由于微观粒子的质量同样很小,光子就可能影响到微观粒子的状态,甚至把微观粒子到处乱窜。

导致的结果就是,如果我们要测量微观粒子的精确位置,必须用波长更短的光,波长短意味着相邻波峰波谷之间的距离更短,光返回的范围就会很小,测量具体位置时就更精确。但这也会带来另外一个麻烦,光的波长更短,意味着频率更高,能量更强,对微观粒子的扰动就会更大,结果就很难测量出粒子的精确速度。

相反,如果我们想测量微观粒子的精确速度,必须用波长更长的光才行。不过波长更长,也会导致我们无法测量粒子的精确位置。

这就像“鱼和熊掌不可兼得”一样,当我们试图测量微观粒子的位置和速度时,就必须在两者之间做出妥协,有所舍弃,不可能什么都得到。

这样的解释好像没什么问题,也更容易被人接受,毕竟原本就是测不准,结果只能用概率去描述微观粒子的状态,也就是所谓的概率波,或者波函数。

同时这种解释也意味着,微观世界的不确定性似乎并不是真的不确定,或许微观粒子的位置和速度其实是确定的,只是我们测量时,根本无法准确测量出确定的结果而已。

不过主流科学界并不认同上述更容易理解的诠释,而是更偏向于“哥本哈根诠释”,该诠释认为,微观粒子的不确定性是固有的,是量子世界的固有属性,与我们的任何测量手段都没有关系,微观世界就是不确定的,只能用概率波或者波函数去描述。而任何观测行为都会导致“波函数坍缩”,从不确定状态坍缩为固定状态,这时候的概率波也会变成一个确定的值。

说白了,当我们不观察时,微观粒子的表现就像波,它们无处不在。而我们观察时,看到的确定状态,其实只是我们恰恰看到微观粒子就在那里等我们。毕竟刚才说了,微观粒子无处不在,这样的话,不管我们如何观察,朝哪个地方观察,总能确定看到微观粒子在某个地方出现。

微观粒子“无处不在”很难被我们接受,如果出现在宏观世界就让人更加疯狂了。这就像爱因斯坦用来质疑玻尔的一句话“不看月亮时,它就不在那里了吗?”

如果月亮是在微观世界,还真的不在那里,而是无处不在,像幽灵一样忽隐忽现,只有当我们观测的一瞬间,才会发现月亮就在那里。

这也是很多学者不愿意接受不确定性原理的主要原因,更愿意相信是人类的测量技术还不够发达导致的测不准。

但是为什么主流科学界并不接受“因为测量技术不发达导致的测不准”这种观点呢?因为如果是这样的话,无论是理论上还是逻辑上,我们永远都不可能知道微观粒子是不是真的“不确定”,因为任何测量技术,不管有多发达,总是会有误差的。

这种永远“不可知”让科学家很苦恼,更恐惧。反过来,哥本哈根诠释虽然看起来很诡异,也很简单粗暴,但起码诠释了量子世界的本质。再加上量子力学本来就很诡异,人们自然就更容易量子世界的不确定性。

更重要的是,著名物理学家薛定谔推导出来了薛定谔方程,求解这个方程就可以得出微观粒子的波函数,也就是后来玻恩提出的物理学意义的概率波,玻恩也因此获得了诺贝尔物理学奖。

薛定谔方程并不容易理解,但也没有必要深入理解,只需要明白一点:薛定谔方程在量子世界的地位,就相当于牛顿第二定律在宏观世界的地位就可以了。

可以看出,薛定谔方程和波函数从数学上定义了微观世界的不确定性,而玻恩定义了波函数的物理学意义,就是概率波。既然无论从数学上还是物理上都能很好诠释,主流物理学界没有理由不接受哥本哈根诠释。

这里有必要强调一点,其实所谓的“波函数”只是量子力学中的一个假设罢了,也可以认为是公理,波函数是量子力学的一个基础概念。说白了,科学家们也不知道为何量子世界中微观粒子的表现如此让人捉摸不定,只能用“波函数”去描述微观粒子的行为规律,而任何形式的观测行为都会导致波函数发生坍缩。

至于波函数到底为何会存在,观测行为为何又会导致波函数坍缩,科学家们也不知道,因为波函数本身就是一个假设,可以认为是完美的假设,也可以认为是公理。任何科学理论都是建立在假设的基础上提出来的,比如说爱因斯坦的狭义相对论,就是建立在“狭义相对性原理”和“光速不变原理”这个两大假设的基础上创建的。

话说回来,虽然薛定谔提出了伟大的薛定谔方程,按理说他应该是“哥本哈根诠释”的坚定支持者才对,但薛定谔和爱因斯坦一样,都是经典物理学的坚定拥护者,坚决反对哥本哈根诠释。

薛定谔更是提出了一个著名思想实验:薛定谔的猫,相信很多人都听说过这个实验,这里就不再详述具体实验过程了。

总之就是,如果量子世界真的存在不确定性和叠加态原理,那么,被关在密闭箱子里的那只猫肯定处于“既死又活”的状态,只有当我们打开箱子进行观测的一瞬间,猫的状态才会发生坍缩,从“既死又活”的叠加态坍缩为“要么死,要么活”的唯一固定状态。

显然,这样的猫在现实中是不可能存在的,该如何解释这个思想实验呢?由此延伸出了多世界假说,还有之后的“退相干”理论,总之,哥本哈根学派坚持认为微观世界是不确定性,那里的一切都只能用概率去描述。

爱因斯坦等人当然不信哥本哈根学派那一套,尤其是爱因斯坦,他坚持认为量子力学是不完备的,一定有某种隐变量还没有被发现。让爱因斯坦更难以接受的还有量子纠缠现象,由于量子纠缠看起来是瞬时完成的,速度远超光速,被爱因斯坦称为“鬼魅般的超距作用”。

开头也说了,当两个或多个粒子发生作用后,就会发生纠缠,也就是量子纠缠。举个例子,物质发生衰变可能衰变为一个电子和反电子,也就是正电子,这时候的电子和正电子就处于某种意义上的纠缠状态,因为两者是都同一个系统里分离出来的。这时候的电子与正电子的运动方向就是相反的,受到的合力为零,自旋方向也是相反的。

至于电子和正电子谁的自旋向上,谁的向下,只有通过观测才知道。这也是哥本哈根学派的诠释,认为纠缠中的粒子的自旋方式是不确定的,这也是不确定性原理的直接体现。也就是说,在被观测之前,纠缠中的粒子,比如说电子和正电子的自旋方向其实是处于某种“叠加态”,也就是自旋方式同时处于“向上和向下”的叠加状态。

这种解释让爱因斯坦无论如何都接受不了。这就像我们掷硬币时,当硬币在空中向下落时,我们并不知道硬币是朝上还是朝下,也就是硬币的朝向是不确定的,但这种不确定与量子力学中的“不确定”有本质区别。硬币状态的不确定准确来讲是“我们不知道”,严格来讲硬币在某个时刻的朝向是确定的,只是我们不知道而已。

再打个比方,一副手套分别被装在两个密封的盒子里,在打开盒子之前,虽然我们不知道盒子里到底是左手套还是右手套,但手套的状态肯定是确定的。爱因斯坦就是这样理解的。

不过在哥本哈根学派看来,无论是硬币,还是手套,状态真的是不确定的,严格来讲是处于叠加态,也就是说。空中的硬币同时处于“朝上和朝下”的叠加态,而手套也同时处于“既是左手套又是右手套”的叠加态。只有我们观测的一瞬间,硬币和手套的状态才会发生坍缩,从而确定下来。

当我们观测到其中一只手套是左手套时,另外一只手套的状态就会立刻从叠加态坍缩为本征态,也就是固定状态。给人的感觉好像是左手套通过某种神秘的方式告诉了右手套:我已经是左手套了,你赶紧发生坍缩,从叠加态坍缩为右手套!

这里最大的问题就是,这种神秘的方式到底是什么?也就是爱因斯坦眼里的“超距作用”到底是如何发生的。给人的感觉,好像量子纠缠能完全无视现有大自然法则,甚至看起来完全超过了光速,甚至能达到光速的10000倍。

要知道光速限制是相对论的基础,如果光速限制被打破了,相对论自然就不成立了。所以爱因斯坦无论如何都不能接受量子纠缠。

于是就有了爱因斯坦和哥本哈根学派代表人物玻尔之间的长达数年的辩论,这个辩论一直持续到爱因斯坦去世也没见分晓。直到20世纪60年代,著名物理学家约翰贝尔提出了一个可检验量子力学的方法,通过实验来验证。结果都表明,量子纠缠的速度的确远超光速,量子力学是正确的。

还有著名的贝尔不等式,这里就不再详述了,总之就是,如果贝尔不等式成立,意味着爱因斯坦提出的局域性隐变量的确可能存在量子力学里,说白了光速限制同样适用量子力学。如果贝尔不等式不成立,意味着局域性隐变量在量子力学并不存在。

结果表明,贝尔不等式确实不成立,也就是说,隐变量是不存在的,哥本哈根学派笑到了最后,爱因斯坦错了,起码目前是这样的。

那么,既然量子纠缠速度远超光速一万倍,是不是意味着相对论就被推翻了呢?

显然不是。因为哥本哈根学派所谓的量子纠缠,纠缠中的粒子之间并不存在任何信息上的沟通,也就是说量子纠缠过程并不会传递任何信息,因此并不违反相对论。

由于量子纠缠不能传递信息,所以我们当然无法利用量子纠缠实现瞬间移动,与所谓的“灵魂和第六感”更扯不上关系。

那么,如今非常火热的量子通信到底是什么呢?

简单来讲,量子通信其实并不是利用量子来传递信息,而是利用叠加态和量子纠缠效应实现量子隐形传态和量子密钥分发。说白了,就是给信息加密,让信息更安全,无法被破解。

通过卫星传递信号的过程中,传统的信息加密方式我们都知道,就是给信息加密,密码越复杂,被破解的几率越小。但无论密码有多复杂,都可能被破解,而且破解之后,发送和接收信息的人都不知道。

而用量子纠缠给信息加密就完全不一样了。

一方面量子纠缠生成的密码是随机的,注意这里的随机是绝对的随机,而我们现实中所谓的随机,其实都是伪随机,本质上都是有规律可循的,就连你头脑中随便想出来的几个数字其实都不是随机的。既然密码是完全随机的,意味着在观测之前连发送者都不知道密码是什么,当然就无法破解了。

另一方面,一旦任何人试图窃取信息,破解密码,试图会让纠缠中的粒子发生坍缩,无论是信息发送者还是接收者瞬间就知道有人在窃取信息,然后就可以快速做出反应。

除了量子通信之外,其实量子力学在我们生活中的应用还有很多,比如说电脑手机中的芯片,电子隧道显微镜,甚至太阳本身的发光发热,都涉及量子力学。

总结就是,尽管量子力学很诡异,很不可思议,但我们不能否则量子力学确实是一门非常精准的科学,人类还没有参透量子力学的本质和底层逻辑,但这并不妨碍我们可以更好地让量子力学为人类服务。这就像古代人类并不知道引力到底是怎么回事,但并不妨碍古代人类利用地球引力更好地为人类服务。

到这里,你或许应该明白量子力学和量子纠缠到底是怎么回事了。又或许看完之后,你的疑惑更多了。没有关系,所谓“知道的越多,也就越无知”,当然这里的“无知”并不是贬义词。恰恰是那些真正无知的人,才不愿意改变,更不愿意接受任何新鲜的事物,也不愿意接受别人的观点。

当然,仅凭这一篇科普文,很难诠释清楚量子力学的前世今生,只希望尽我所能,让大家对量子力学有基本的了解,引起大家的共鸣。

因为我知道,国内的基本科普知识实在太匮乏了,推广基础科普的工作更是困难重重,网络上充斥着各种小道消息迷惑普通吃瓜群众,如果在科普的过程中,能贡献我微薄之力,也能算是一丝安慰吧。

完!

《量子纠缠超光速1万倍?“灵魂”真的存在吗?人类能瞬间移动吗?》(2023-07-24)報道:

量子纠缠是一个迷人而神秘的现象,它的确具有令人难以置信的特性,甚至被称为超光速通信的可能实现途径。而关于人类的“灵魂”,人们争论已久。虽然科学尚未完全解答这个问题,但关于意识和存在的哲学和科学研究越来越引人关注。而瞬间移动也是一个让人脑洞大开的话题,虽然科幻电影中常常出现,但目前我们还没有找到实现这一技术的方法。

量子纠缠超光速1万倍?科学家揭示了这一奇妙现象的原理

量子力学一直以来都是一个令人充满好奇和争议的领域,而最近,科学家们在量子纠缠方面取得了重大突破。他们发现了一种奇妙现象,称为超光速量子纠缠,并揭示了这一现象背后的原理。

了解量子纠缠和超光速:

量子纠缠是量子力学中一个重要的概念,它描述了两个或多个粒子之间存在一种相互关联的状态。特别地,这种关联状态在对其中一个粒子进行观测时,会立即影响到其他粒子的状态,即使它们之间的距离非常遥远。这种相互关联超出了我们传统的经典物理观念,因此也被称为“鬼魂作用”。

超光速是指信息传递的速度超过了光速,即相对论的限制。根据爱因斯坦的相对论理论,光速是宇宙中的最大速度,并无法被超越。然而,量子纠缠的存在表明了一种看似超越光速的相关性。

研究者绕过量子纠缠的限制:

科学家们一直试图解释量子纠缠的奇妙现象,并找到实现超光速传输信息的方法。在最近的研究中,一支国际研究团队达到了这一目标,他们采用了一种创新的实验方法。

研究者首先创建了一对量子纠缠态的光子,并将它们分别发送到离散的两个实验室中。然后,他们通过一种简化的量子通信协议实现了超光速的信息传递。在这个实验中,一个实验室中的研究者控制了其中一个纠缠态的状态,而另一个实验室中的研究者观测到了其纠缠对应态的变化。

通过这种方法,研究团队成功地实现了量子信息传递速度远远超过光速的效果。然而,令人惊讶的是,在这个实验过程中,光子所传递的信息并没有违反相对论的限制,因为实际的信息传递仍然是在光速范围内进行的。

解析奇妙现象背后的原理:

科学家们对这种超光速量子纠缠现象的原理进行了深入研究,并提出了一种解释。他们发现,量子纠缠的表象并不是在空间中以传统的方式展开,而是在一个更抽象的高维空间中进行的。

在这个高维空间中,量子纠缠距离可以被缩短,允许信息以超光速的方式传递。然而,这并不意味着信息可以超越光速在实际的三维空间中传输,而是通过抽象的高维空间实现了超光速量子纠缠的效果。

应用前景和未来挑战:

这项研究成果对量子通信和量子计算领域具有重要意义。量子纠缠的超光速传输特性将有助于加快量子通信的速度并提高其安全性。此外,深入理解超光速量子纠缠的机制也将促进我们对量子力学的理解。

然而,目前仍然存在一些挑战和限制。首先,这种超光速量子纠缠的现象只能在实验室条件下实现,其在实际世界中的应用仍然面临着技术和工程上的困难。其次,科学家们需要继续深入研究量子纠缠的本质和超光速现象的机制,以便更好地利用这一现象。

“灵魂”真的存在吗?科学给出了解释

当涉及到灵魂这个词时,人们常常陷入信仰、哲学与科学的辩论之中。许多宗教和哲学传统认为灵魂是一个无形的、永恒存在的个体,与肉体分离。然而,科学界一直在寻找能够证实或否定灵魂存在的证据。尽管科学尚未找到确凿的证据,但一些科学解释提供了关于灵魂存在的一些有趣的观点。

科学家们将灵魂的概念与大脑相关联。大脑是人类认知和意识的重要基础。因此,一些科学理论认为,灵魂或许是意识现象在大脑中的产物。神经科学家研究了意识的起源和运作方式,试图找到人类认知的物质基础。这些研究揭示了与意识相关的大脑活动,但仍未能确定是否存在一个超越生物学、物质的实体。

此外,量子物理学也提供了对灵魂存在的一些有趣解释。量子物理学研究微观世界的奇异现象,例如波粒二象性和量子纠缠等。一些科学家认为,灵魂可能是由超越物质的量子效应所产生的。根据这一观点,灵魂的存在可能与意识的量子涌现有关,这在科学界也被称为“量子心灵”理论。但这一理论仍然存在争议,因为我们尚未能找到直接证明灵魂存在的实验证据。

除了这些科学解释以外,还有许多重要的问题有待解答。例如,灵魂是如何与身体相互作用的?灵魂是否存在独立于身体的独立实体?这些问题在科学上仍然具有挑战性。虽然科学尚未找到确凿的证据支持灵魂的存在,但这并不意味着灵魂不存在。科学的发展是一个不断演变的过程,人类对世界的认知也在不断扩展。

人类能瞬间移动吗?揭开瞬时传送的幕后真相

瞬时传送或瞬间移动,一直以来都是人类想象力中的一种超能力。无论是科幻电影中的超级英雄,还是许多传说中的神仙,都可以在一瞬间从一个地方移动到另一个地方。然而,在现实中,这样的能力是不可能实现的。接下来,我们来揭开瞬时传送的幕后真相。

要理解为什么人类不能瞬间移动,我们需要了解时间和空间的关系。根据爱因斯坦的相对论,时间和空间是相互关联的,构成了一个四维时空的结构。由于物体的质量造成时空弯曲,我们在移动时必须遵循这个曲线路径。如果要实现瞬间移动,就要在这个弯曲的时空中找到一条捷径,以减小或消除移动路径的长度。

然而,到目前为止,我们还没有发现这样的捷径。科学家们通过大型强子对撞机等实验研究了微观粒子的行为,但他们无法找到一种机制来打破时间和空间的限制。即使是最快的物体,光,也必须遵循时空的曲线路径。

我们需要考虑物质的能量转换。瞬时移动需要大量的能量来实现,因为它要求将整个物体从一个地方转移到另一个地方,而不是简单地改变位置。传送门类似的设备需要将物体的每一个分子和原子重新排列,这需要巨大的能量。目前我们没有找到一种能够提供如此大量能量的方法。

另外,瞬时传送也涉及到信息的传递。假设我们有一种方法可以将物体瞬间传送到另一个地方,这意味着我们需要找到一种能够传递信息的手段。目前为止,我们只能通过电磁波或其他媒介来传递信息,但是这些传递速度都是有限的。以光速传递信息已经是最快的方法了,而这种速度对于瞬时传送来说还是太慢了。

这些话题引发了人们对于未知的好奇心和思考。科学不断发展进步,我们对于宇宙和人类自身的认识也在不断深化。或许在未来的某个时刻,这些问题能够找到答案,或者我们会以全新的视角看待它们。

无论如何,这些讨论和思考为我们提供了思考和探索的机会。我们可以借助科学方法和哲学思考来探究这些问题,并保持开放的心态。或许,在争论和讨论的过程中,我们会发现更多未知的奥秘,甚至超越我们曾经的认知。

所以,让我们鼓励彼此保持好奇心,共同探索未知的边界,并在这个充满谜团的世界中相互启发。

《心灵感应?量子纠缠? “物理网红”张朝阳、王一聊解读真实的量子力学》(未来一氪 2023-11-01)報道:

遇事不决量子力学,量子力学学不好是不是自不量力……很多人在调侃量子力学,却忍不住好奇,为什么这门仅一百余年历史的科学,竟然能统治世界成为“顶级流量”?10月28日,搜狐创始人、董事局主席兼首席执行官、物理学博士张朝阳与香港科技大学副教授、博士生导师王一开启量子力学对谈,从量子力学的历史、特征和应用进行了硬核解读,满足了网友对量子力学的好奇心。

两位“物理网红”的这场对话,是专属于物理爱好者的思维盛宴。张朝阳毕业于清华大学物理系,获得MIT物理学博士,于2021年11月开启《张朝阳的物理课》,近两年时间开播180余期,凭借硬核烧脑的直播风格多次出圈,还出版了两本同名书籍。同年,王一利用短视频走上科普之路,他主攻理论物理和宇宙学研究,擅长用段子讲述黑洞、引力波和量子纠缠。

直播中,二人谈起自己的专业口若悬河,全程高能输出,波粒二象性、波函数、物质比热、隧穿效应等知识点不断“砸”出。这种新奇的“交流式授课”,让网友在一场头脑风暴中更深刻认识真实存在的世界。“我们想通过语言的交流和对话,定性描述定量的物理学科学。科普一定包含真正的物理,而不是似是而非的东西。”张朝阳从物理科学角度反驳了“心灵感应是量子纠缠”的说法。

张朝阳在直播中说今天不写公式,但谈到烧脑知识点时,还是忍不住多次起身在黑板上写下公式。王一笑称,这与霍金《时间简史》的风格一样,“张老师用非常严格的公式为我们去做最靠谱的科普。”

这是一场物理思维碰撞的对话,更是一堂饱含硬核科普的知识直播。搜狐视频自2019年起积极布局知识直播赛道,不止物理科学,还拓展覆盖了自然科学和人文科学等各学科领域,以及泛知识领域。目前,搜狐视频已成功推出《张朝阳的物理课》《星空下的对话》《科学演讲局》等出圈IP,也带动何懿医生、不刷题的吴姥姥等优秀知识播主开直播讲知识,在全网掀起知识学习的热潮。

没有量子力学的世界是一堆灰

上世纪初,英国著名物理学家威廉.汤姆生(即开尔文男爵)提出了著名的“两朵乌云”:第一朵乌云出现在光的波动理论上,指迈克尔逊-莫雷实验结果和以太漂移说相矛盾;第二朵乌云出现在关于能量均分的麦克斯韦-玻尔兹曼理论上,尤以黑体辐射理论出现的“紫外灾难”最为突出。后一朵乌云,终于酿成了量子力学这场大风暴。

那么,量子(quanta)具体是什么?王一类比“饭粒子”、“孢子”,“量子也是一小块一小块,这个是很基本的,掰不开。”张朝阳也解释说,“束缚态的存在,导致系统如果作为能量状态的话,包括其它算符的本征态是分立的概念,可以跟数学上实数和整数的区别。”通常,学术界习惯于用正整数去标记这些分立的能量取值,于是就能数数:第一能级、第二能级……正好比数掉落的饭粒。

观测量分立取值是量子力学与经典力学最重要的区别之一。张朝阳对此分享了自己的理解,在由经典力学主导的宏观世界中,所有的物理量都是可以连续变化的。以地球绕太阳旋转为例,如果某一天地球受到了撞击,轨道总会稍微偏移一点点——任意微小的改变都是经典力学允许的。

正如莱布尼茨所说,世界上没有两片完全相同的树叶。很难认为偏移前后地球仍沿同一个轨道行进,无论这一改变有多微小。但由量子力学的微观世界则不同。在这里,1就是1,不能是1.001或者是0.999。上帝拿出两个氢原子,并指定它们的核外电子都只在基态(第一个轨道)上运动,那么它们就得是一模一样的两个氢原子,除了所处位置可能不同外没有任何区别。正因如此,自然界才能逐渐形成稳定的结构。

“如果世界不是量子的”,张朝阳说,“那可能就只剩一堆灰。”王一补充说,可能还是“一堆萎缩的灰”。在经典力学的框架下,卢瑟福认为,核外电子就在原子核周围转圈。如果是这样的话马上会有一个问题,电子圆周运动有加速度,这样它会不停往外辐射电磁波,然后往原子核里掉。

为了解决这个问题,玻尔率先假定了电子将处在一个不辐射的“定态”,提出了用整数标记电子轨道的思路。王一说,玻尔是一位承前启后继往开来的物理学家,他的模型成功解释了氢原子光谱的性质,展示了量子力学在微观世界的实用性,也为他赢得了1922年的诺贝尔奖。

踹开电子波粒二象性的大门

上世纪世界上伟大物理学家对于量子力学的探索历史,被视为科学史上的“黄金时代”。这段有意思的历史随着张朝阳和王一的对话深入,逐渐浮现出来。

张朝阳与王一介绍,玻尔提出原子状态和原子光谱之后,海森堡用矩阵这一数学工具重新进行系统化叙述,但是经典物理学家对这种抽象的描述存在理解困难。随后,量子力学中另一个概念——波粒二象性——补上了这块拼图。德布罗意扩展了光的波粒二象性,提出了电子的波粒二象性。王一评价,“这相当于一脚把门踹开了。”

基于这个观点,薛定谔就问了一个问题:如果电子有波动性,对应的波动方程是什么,比不过猜出了著名的薛定谔方程,解出了波函数,最后由奥本海默的导师玻恩给出了波函数的解释。张朝阳说,“只有薛定谔把波动方程写出来之后,传统经典物理学家研究电磁波,研究各种波动方程很熟,一看感兴趣了,所以薛定谔的理论先被接受的。”

既然粒子是“波”,那这个“波”究竟是什么?王一指出当前学界认为,玻恩的概率诠释是当前这个烧脑问题的最好回答。张朝阳的理解是,在经典力学中,一般会解出粒子某一时刻出现的位置;而在量子力学中,解出的是粒子某一时刻出现在某地的概率密度,波的强度对应的就是这一密度。于是现在要抛弃电子沿轨道绕转这一假设,接受电子是弥散的波这个事实——现在这一图像又被称为“电子云”。王一解释说,“经典的物理图像好像电子在动,概率分布不动,概率分布才是真正客观存在的东西,用我们网友的话说,其实你想想它动,其实没动,如动。”

物质的波动性自然导致了观测量特别是能量的分立取值,张朝阳说,“这是让波函数单值连续可归一,不发散,必需的条件要求它是分立的。”王一以乐器中弦振动来形容波动束缚态,“拨弦为什么有特定的声音?两边定住了,加上这样一个束缚,就不能发出连续频率的声音,有特定的频率。”张朝阳用一句总结为,“无限长的弦什么频率都有,两端固定的弦只能有特定的频率。”

用量子力学解释化学结构

在氢原子上,人类第一次发现并验证了自然的底层是出乎意料的量子逻辑。更令人振奋的是,对氢原子的进一步研究解释了元素能按一定规律排列成周期表的深层原因,引导物理学家开始把目光投向化学。玻恩等人率先开始了利用量子力学讨论化学结构和过程的探索。这不得不谈到玻恩的学生奥本海默。王一提到,这段历史也出现在前段时间热映的《奥本海默》电影中。

如果把两个氢原子的原子核放在一起,一个电子如何在它们的共同势场中运动?“这是一个三体问题,经典都解不出来。”王一说,“原子核终归动的比较慢。虽然也不知道势能是什么样,但是知道是在那儿不动的。先假设原子核不动有一个势能,电子到处跑,电子比较轻,跑得快,最后对这个势能有什么样的贡献,把它们放到一起就是玻恩-奥本海默近似。这个近似也是现代用第一原理去解释计算化学、量子化学等等,它就是一个基础性的工作。”

张朝阳解释,“研究物理里面,尤其量子力学或者结构方面,能量的阶梯比较重要。”能量阶梯指的是,不同的过程自由度涉及的能量并不一致,因而可能表现出相对独立的规律。比如在处理化学键时,质子的质量是电子的1840倍,而电子的动能则远大于质子的动能,所以区分两个过程才是合理的。

从能量阶梯谈温室效应和恒星演化

正是源于量子力学观测量分立取值的特性,能量阶梯这一现象普遍存在于不同物理现象中。对话中,张朝阳和王一介绍了不同物质结构在能量上的巨大差异,并据此解析了温室效应、恒星演化等背后的物理原理。

张朝阳分享了自己对能量阶梯的理解,以氢分子为例,他觉得应该分为三层:分离原子核与核外电子,需要从外部提供13.6 eV(电子伏特,能量的单位)的能量,对应到温度是需要将这团物质加热到几十万度;如果是从氢分子中分离两个氢原子,所需能量就大大降低了,一般只需要若干个电子伏特的能量,对应到温度就是几百上千度;如果考虑氢分子还会转动和振动,这两个能级就更低了。“碳和氧结合,电子排列组合的能量就产生差别,以热的形式放出来。燃烧一张纸,燃烧的火焰有多少度?几百度。”

王一提到了恒星的形成。恒星是由星际物质的坍缩形成的,坍缩的过程中需要不断给星际物质降温——否则,热和压强会顶住引力,坍缩就停止了。如果恒星中全是氢原子,因为原子能级差巨大,激发和退激发的过程效率很低,辐射能量的效率也会变低。相反,如果其中有一定量的氢分子,哪怕再少,也能够大大提升辐射的效率,促进恒星的形成。

同样是为了降温,地球也会向宇宙空间辐射出光子。由于地球温度很低,这一类光不能有效地激发空气中氮气和氧气分子振动或转动。这样,光子就很容易逃离地球带走温度。但如果大气中的二氧化碳和水蒸气变多,王一介绍道,由于三原子分子更容易转动和振动,对应着更低的激发能量,增强了大气吸收地面热辐射的能力。张朝阳说明,“一吸收就留在了地球上,就是温室效应。”

特别与二氧化碳相比,水分子对这种低能辐射的吸收效率更高。王一还提到,大气中的水分子会妨碍天文学家观测宇宙的第一束光。这束光的学名是宇宙微波背景辐射,它出现在宇宙行程的早期,传播到地球时,已被衰减为能量特别低的电磁波。大气大部分成分对它而言都是透明的,其中却不包括水分子。于是目前,对这道光的观测只能选址在南极、智利、格陵兰岛或者我国西藏等少数几个非常干燥的区域。

量子态的激发就像攀岩一样

王一在直播中解释,“吸收光线、放射光线,同时和物质的比热也是有关系的。”张朝阳补充,“任何一团物体或者单位质量的物体加多少热量,提高这么多温度需要多少热量,单位温度的热量需要多少,这是比热。”为了方便网友理解,王一以饭量作类比,“比热就是你吃进去多少热量,这样的话1kg的物质可以升高1℃,我吃进去多少饭可以一成饱、两成饱、七成饱、八成饱,这个比较像。”

热力学中有一个“能量均分定律”,说明物质的比热会正比于微观结构的热力学自由度。一个双原子分子,理论上会有七个自由度。但实验观测发现:温度较低时,它的比热正比于三个自由度;升高温度,会变成五个;升到更高的温度后,才是期望的七个。张朝阳解释,这也是因为能量阶梯的存在。分立能级的激发“就跟攀岩似的,攀不上去就待在这儿了”。让分子平动的能量可以连续取值,这三个首先必然被激发;接下来继续加热,才能使大部分分子转动起来;而剩余的两个振动自由度需要更多的能量和更高的温度。

由此可见,研究物质的比热时,找对自由度非常关键。爱因斯坦曾经把晶体固体视为一连串用弹簧连起来的原子的组合。他认为加热固体时,原子吸收能量后,会在平衡点附近振动,由此可以计算固体的比热。

但是,王一继续说明,这里爱因斯坦犯了一个错误:每个原子都不是独立的,一个原子的振动必然会影响带动周围原子的振动,最后形成一种集体行为。特别是在温度低时,张朝阳补充道,振动“一点传到下一个,下一个再一点,这样形成一种微小的涟漪。”历史上,德拜最先意识到了这一点。和爱因斯坦的模型不同,在低温时,晶体会有更多的集体自由度来容纳热能,使得固体的比热下降得更为缓慢。

量子隧穿:穿墙术并非不可能

以往,穿墙术只存在于神话故事中的幻想情节,但是对于微观粒子来说,实现穿墙并非不可能。张朝阳和王一从量子力学角度分析“量子隧穿”效应。

张朝阳对此加以解释,就像经典力学中,声波能越过紧闭的门,经过衰减后传到外面。如果是波动性主导了粒子的运动时,其实它有概率渗透进任意有限高度的墙。在墙内,粒子的波函数会迅速衰减,但如果墙的宽度也是有限的,“衰减到这儿突然没有了,出来了,跑了,所以叫隧穿。”

王一则用《聊斋志异》的故事来形容,有一个道士练会了穿墙术,念个咒,往墙上一跑穿过去了。后来,他跟妻子显摆,念咒往墙上一跑,摔下来,没穿过去。“旁边有个人一直观测,这个粒子在这儿没跑过去,这样没穿过去,是所谓的量子芝诺效应。不是古人懂量子力学,古人的丰富的想象力在量子力学里面找到对应的关系。”

关于量子隧穿效应,在很多电影中也有体现,比如《未来世界》、《星际穿越》。张朝阳补充,现实中能观测到的量子隧穿现象是原子核的α衰变,“镭是固体,在地下室岩石中会衰减成氡气,按照气体游离出来。氡气会继续释放α粒子,α粒子是隧穿效应出来的,表面α粒子轰击你的皮肤辐射没关系,不会得癌症。但是氡气是气体,吸入肺以后,打击你的肺泡,导致肺的表面出现一些癌变最后得肺癌。”

虽然量子力学“有时候干好事也干坏事”,张朝阳和王一再次强调了量子力学的重要性,它是普适的,解释了这个世界最底层的框架。“居里夫人发现了镭,后来很多放射性发现,几十年后有了量子力学,包括核的理论后来多少年才建立的。原子核的理论,α衰变的解释后来是多少年之后,用量子力学很简单就解释了,物理学有很多相似性,量子力学是普适的,不仅在电子层面,核里面也是一样的。”

谢选骏:量子纠缠是现代神话

《量子纠缠超光速1万倍!科学界再现“灵魂”传说!》(2023-12-01)報道:

当科学的奇迹与神秘的传说交融在一起,犹如一场自然界与超自然交织的舞蹈,时间似乎被打破,现实与幻想交织成一幅绚丽的画卷。最新的研究发现,量子纠缠的能力竟然超过光速的极限,远远超出我们此前的科学常识。这一惊人发现,不仅让科学家们为之震撼,更引发了人们对于宇宙中未知力量的探求。就像古老的传说中所描述的“灵魂之间的联系”,我们正以一种前所未有的方式,跨越时空的束缚,探索人类存在的新境界。

量子纠缠是什么,为何与超光速1万倍相关?

量子纠缠是量子物理学中一种非常奇特的现象,它让两个或多个粒子在某种程度上变得互相依赖和关联,无论它们之间的距离有多远。这种关联不受时间和空间的限制,即便是以超光速传递信息也可以实现。这种奇特现象对于量子通信和量子计算都具有重要意义。

让我们来了解一下量子纠缠是如何产生的。当两个粒子发生相互作用后,它们会进入量子纠缠态。在这个态下,无论多远的距离,对一个粒子进行的测量都会立即影响到另一个粒子的状态。这种相互影响并不是通过传统的信息传递方式进行的,而是直接的、瞬间的,并且超越了光速的限制。

为了理解量子纠缠与超光速传递之间的关系,我们需要先了解量子纠缠的基本性质。首先是“乐观守恒”原则,它要求两个纠缠粒子总的自旋动量为零。也就是说,如果一个粒子自旋向上,那么另一个粒子的自旋就必须向下。

然而,根据爱因斯坦的相对论,信息传递的速度是有限的,即使是以光速传递信息,也需要一定的时间。而量子纠缠现象却会让物理实验结果在瞬间出现,并且不受空间距离的限制。这与我们所熟悉的信息传递方式有着本质的区别。

量子纠缠的超光速传递并不违背相对论的限制。因为在量子纠缠中,我们无法单独观测到其中一个粒子的状态。只有在测量了其中一个粒子后,我们才会发现它的状态明确地“选择”了一种状态,并且另一个粒子的状态也立刻确定下来。但是这个状态的选择和及时性并不违背光速传递信息的约束,因为我们无法提前知道量子纠缠中的哪个粒子会被测量,也无法预测测量结果。

通过上述解释,我们可以看到量子纠缠并没有超光速传递信息的能力,而是表现出了一种看似超光速的关联性质。这个关联性质实际上是在一个更大的量子系统中得到了平衡,违背了我们对于经典物理观念的常识。

量子纠缠超光速1万倍的研究成果意味着什么?

这一发现有可能引发对物理学基本原理的重新思考。光速被视为宇宙中的极限速度,而纠缠粒子的超光速传递表明,我们对于宇宙中的信息传递可能还了解得不充分。科学家们很可能会从这一突破性研究中获得启示,进一步推动量子力学研究的深入。

这一发现也可能对通信技术和信息传递领域产生深远影响。目前的通信技术仍然依赖光速传递信息,而纠缠粒子的超光速传递可能为未来的通信系统提供新的选择。纠缠粒子的快速传递速度可能使我们能够更快地进行信息传递和数据处理,从而推动通信技术的发展。

这一研究结果还可能对量子计算和密码学领域产生影响。量子计算是利用量子纠缠状态进行计算的一种新型计算方式,而纠缠粒子超光速传递的发现有可能进一步推动量子计算技术的发展。同时,量子纠缠的独特性质也可能提供更加安全的加密方式,为信息安全领域带来新的可能性。

然而,需要注意的是,这项研究结果目前还处于实验阶段,其应用和影响还有待进一步验证和研究。鉴于目前我们对于量子物理的认识仍然有限,这项新的发现可能会引发更多的问题和挑战,需要更多科学家的努力和研究来解答。

量子纠缠超光速1万倍的实验如何进行的?

目前,科学家们一直在探索利用量子纠缠进行信息传输的可能性。然而,由于光速的限制,目前的量子通信仍然受到一定的限制。然而,最近有一项实验显示,科学家们成功地实现了超光速量子纠缠,使得量子信息可以比光速更快地传输。

该实验通过创造一对被纠缠的粒子,并将它们分别放置在两个相距较远的实验室中。这对纠缠粒子通常由两个量子比特构成,通过量子比特之间的纠缠,实现了超光速传输的可能性。为了确保粒子之间的纠缠状态,科学家们通常使用激光来创建具有相同的自旋方向的纠缠状态。

在实验中,当一个粒子的状态发生改变时,另一个粒子也会同时改变其状态,不论它们之间的距离有多远。这就意味着当一个粒子的状态被测量时,另一个粒子的状态也会立即确定。而这种确定性并不受到光速的限制。

为了证实这一现象,科学家采用了一种名为贝尔不等式的测试。贝尔不等式是一种用于确定两个物理实体之间是否存在隐藏变量的方法。利用贝尔不等式,科学家可以验证是否存在超光速的相互作用。

实验中,两个实验室相距很远,但通过超过光速的纠缠传输,它们之间的纠缠状态可以实时改变。科学家使用高速激光及复杂的光学系统,以确保纠缠粒子之间的状态保持稳定。通过测量纠缠粒子的状态,科学家可以验证贝尔不等式,从而证实超光速传输的存在。

这项实验的结果表明,量子纠缠确实可以超过光速传输信息。这项创新的实验为未来可能的超光速通信技术开辟了新的可能性。然而,尽管实验结果令人兴奋,科学家们仍然面临着许多挑战。其中之一是如何保持稳定的纠缠状态,在更远距离上实现超光速通信。

科学界如何解释量子纠缠超光速的现象?

为了解释这个现象,科学界提出了几个假设和理论。其中一个是“超光速隐藏变量理论”。根据这个理论,纠缠是通过某种隐藏在系统中的超光速信息来实现的。虽然这个理论还没有被直接实验证实,但它提供了一种可能的解释。

另一个解释是“非局域仪器指导理论”。根据这个理论,量子纠缠确实是通过超光速传播的,但并没有真正违反相对论的限制。这个理论认为,纠缠粒子之间存在一种非局域的关系,它们可以通过一种不受光速限制的信息交换来实现纠缠状态的共享。然而,这个理论也面临着一些困难,因为它要求我们重新考虑关于本地因果性和信息传递的一些基本假设。

另一种解释是量子纠缠并不违反光速限制,而是利用了我们对量子系统的错误观测。根据这个观点,量子纠缠不是通过超光速传播的,而是在测量之前就已经存在。当我们对其中一个粒子进行测量时,我们改变了系统的量子态,并影响到了另一个纠缠粒子的量子态。这种观点表示,量子纠缠并不是一种超光速现象,而只是我们对量子系统性质的误解。

还有一种解释是,量子纠缠确实存在超光速的传播,但这并不违反相对论。相对论只适用于经典物理系统,而量子纠缠则属于量子领域的现象。因此,量子纠缠与相对论的基本原则并不冲突。

量子纠缠超光速1万倍的研究可能对未来的科技发展产生什么影响?

快速的传输速度将完全改变我们的通信方式。目前的通信技术主要依赖于电磁波的传输,由于光速的限制,数据传输速度存在一定的瓶颈。然而,通过量子纠缠超光速传输技术,可以实现即时的、高效的通信。这将大大提高各种通信应用的速度和可靠性。例如,医疗行业可以远程实时操作手术,救援人员可以迅速传输重要的救援信息,甚至普通用户可以享受到更快速、高质量的网络通信。

量子纠缠超光速传输的发展可能为计算机科学带来突破性进展。量子计算机是一种基于量子纠缠原理的计算机,具有强大的计算能力和高效的并行计算能力。然而,目前的量子计算机发展还面临着困难,其中之一就是量子纠缠的传输速度。通过量子纠缠超光速传输技术的突破,将加速量子计算机的研发和应用。这对于解决许多复杂问题和优化算法将具有深远的影响,例如破解密码、优化物流路线、加速药物研发等领域。

量子纠缠超光速传输技术的突破还将对安全通信产生重大影响。当前的加密通信主要依赖于高强度的密钥加密算法,然而这种加密方式面临着量子计算机攻击的威胁。通过量子纠缠超光速传输技术,可以实现安全通信的量子密钥分发。量子密钥分发基于量子纠缠的特性,可以实现绝对安全的密钥传输,有效抵御量子计算机攻击。这将保护用户的隐私和数据安全,为信息安全领域带来新的突破。

量子纠缠超光速传输技术的突破还将促进量子通信网络的发展。量子通信网络是一种基于量子纠缠和量子比特传输的通信网络,具有高度安全性和抗干扰能力。通过量子纠缠超光速传输技术,可以构建更稳定、更高效的量子通信网络,实现全球范围内的量子通信。这将推动物联网、智能城市和智能交通等领域的发展,为人类社会带来巨大的便利和创新。

如果量子纠缠真的能超越光速,那么它将会彻底改变我们对于信息交流的认知。这也引发了无尽的探索和讨论。或许,这些研究将推动我们更深刻地理解人类的精神与意识的本质。

《量子纠缠理论证明上帝存在了吗?》(李道南|基督时报|2022年10月17日)报道:

今年的诺贝尔物理学奖格外引人注目,因为今年的获奖理论是量子纠缠理论。这个理论通俗地说,是两个粒子一旦发生关联,不论距离多远都会具备同步性。哪怕他们之间相隔一个银河系,也丝毫不能阻止这种同步的发生。

在这个理论中,有两个概念打破了我们所接受的常规物理学常识,一个是时间,一个是距离。按照常规物理学,最快的速度是光速,这是速度的极限,没有任何一个速度可以超越,这被视为物理界的速度天花板。光速虽然很快,但是在任何距离中传播都需要时间。因此时间和距离构成物理世界信息传播的界线,没有什么能超过。但是量子纠缠理论,却告诉我们,没有距离也没有时间,只有运动。在量子纠缠理论中,一旦两个粒子发生过关联,那么在他们之间所展现的同步性,就没办法用时间和速度来说明。

这个理论让人们从宏观上重新认识了世界,这就产生了两个解释,一个认为世界是整体的,在这个整体的世界中,根本不存在部分,因此也就没有了距离,那么一切的运动和信息传播就没有时间差,时间在这里是多余的概念。另一个解释则认为,在量子纠缠中的信息传递如此之快,乃至于没有时间差,那说明信息传播的速度超越了光速,因此量子纠缠态中的信息传播,超越了光速的天花板。不论哪种解释,爱因斯坦的理论被打破了。

在电影超体中,最终露西向人们证明,将一辆汽车的速度提高到无限快,汽车就会消失,那么怎么证明汽车的存在。露西说只有时间,时间才是真正的度量单位。在电影中,依然是常规物理学的范畴,爱因斯坦相对论中的光速仍然是极限。

量子纠缠理论是不是证明了上帝的存在?在基督教徒中,展开了热烈讨论。普遍有一种向好的乐观乃至兴奋,认为物理学的发展不断接近上帝的脚踪。

在历史上,证明上帝的存在无非三种,一个是逻辑证明,一个是道德证明,一个是神迹证明。

逻辑证明,自古希腊开始就不断推进。面对这个变幻不定的世界,我们怎样能从中找到那个能让我们把握的不变的东西,这样人才能脚踏大地,在理性内心深处建立安全感。从泰勒斯开始,就寻找变化世界背后的不变的本原,有人找到了水,有人找到了火,有人找到了气等等,他们找到的不是现实世界中那个变动不居的火或者气,而是理性中不变的范畴,能用之解释世界的变化。到了柏拉图,则直接否定了世界真实性,世界本身就不是真的,他只是对理念世界的模仿,只有那个理念本身才值得理性去思考。到了亚里士多德,则从目的论和因果推理,找到了不动的推动者。这个逻辑一直到今天都还有人再用它来证明上帝的存在。

另一个是道德证明。安瑟伦的本体论证明,尽管是个逻辑上的三段论证明,但是我们知道三段论的大前提为真,就能推导出结论为真,因为小前提包含在大前提中。因此,安瑟伦的三段论证明只是一个同义反复,按照康德的说法,他并没有告诉我们什么经验上的新东西。但是安瑟伦的证明,重点恰不在三段论,而在上帝的绝对完美概念。上帝的完美本身,就包含了上帝的存在。因为我们都不是完美的,都是有瑕疵,有罪的存在。但是我们知道我们的不完美,因为我们心里有一个完美的概念作为标准,那么这个完美的概念存在本身,就说明上帝的存在了。

第三个是神迹奇事的证明。上帝是全能的,因此它可以违背自然规律来行动。比如在摩西面前让荆棘燃烧,死人复活等。神迹奇事的证明建立在人们无法解释的现象之上。但是随着自然科学的不断发展,很多现象得以解读。因此神迹的证明在小范围内流行。

但是不论什么证明,都是我们试图证明上帝存在的努力。

量子纠缠理论的提出,是不是再一次打破了我们的常识,而证明我们的世界和宇宙是一个整体,只要上帝愿意,什么都可能发生呢?然而,我们看科学史,人们的世界观每一次被打破,都可以被证明上帝的存在。希腊和罗马世界的崩溃,让奥古斯丁写了《上帝之城》,用上帝的秩序来回应旧秩序的瓦解,建立一个新的秩序。当地心说被打破,日心说建立,牛顿力挽狂澜,建立了新的宇宙秩序,从而带来科技革命、宗教改革、启蒙运动等,日心说同样是上帝存在的证明,因为宇宙运转太过复杂,没有上帝的全能看护显然无法解释。到了爱因斯坦的相对论,牛顿的经典物理学被打破,量子理论又打破了爱因斯坦的相对论,告诉我们另一个不确定的叠加状态的世界。这背后好像更能说明上帝的隐秘力量。

然而,这种认为科学理论的不断打破是证明上帝存在的方式,有一个吊诡之处,那就是总是先有新理论的提出,然后提出它们证明了上帝的存在。这是不是在告诉我们,我们总是在寻找理论证明上帝的同时,上帝早已存在那里。

上帝的存在是否需要证明?基督徒们总是迫不及待地想让别人接纳自己的上帝,并力图证明,他的上帝是合理的,是那些被大科学家证明了的上帝。这其背后隐藏的则是自己认为自己信仰的不合理性。

然后,上帝需要证明吗?科学理论证明的上帝是不是那个拯救的上帝,是不是那个绝对价值的上帝?逻辑的推论得出的是逻辑的上帝,这个上帝没有创造世界;自然科学证明的上帝,是科学的上帝,这个上帝没有绝对的伦理价值;神迹奇事证明的上帝是一个不按照规则出牌的上帝,这个上帝没有给予我们救赎的恩典。既然如此我们为什么还要那么卖力的证明上帝是否存在呢?

当摩西问上帝:“我到以色列人那里,对他们说:‘你们祖宗的 神打发我到你们这里来。’他们若问我说:‘他叫什么名字?’我要对他们说什么呢?” 神对摩西说:“我是自有永有的”;又说:“你要对以色列人这样说:‘那自有的打发我到你们这里来。’”上帝对摩西的自我说明,既不是一串逻辑推论,也不是一段物理理论,而是告诉摩西,自己的存在不需要证明。正如上帝对约伯所言:“我立大地根基的时候,你在哪里呢?你若有聪明,只管说吧!你若晓得就说,是谁定地的尺度?是谁把准绳拉在其上?地的根基安置在何处?地的角石是谁安放的?那时,晨星一同歌唱;神的众子也都欢呼。”

对于一个信上帝的人来说,世界的一切都是上帝的展现,对于不信上帝的人来说,上帝站在他面前也是枉然。因此,对于用心灵和诚实相信上帝的人,那么他不会去证明上帝,而是去遵守上帝通过耶稣之口的教导,去爱护这个世界,去用自己的爱心荣耀上帝!

谢选骏指出:人问“量子纠缠理论证明上帝存在了吗?”——我看耶稣基督说过,上帝的东西归上帝,凯撒的东西归凯撒,所以呢,上帝无需科学的证明。


谢选骏:第二次“未遂刺殺”未必能夠成为催票机

《特朗普再遭未遂刺杀的已知细节 美国面临政治暴力新常态》(马鲁·库尔西诺(Malu Cursino)BBC记者 2024年9月16日凌晨4点52分)報道: 当地时间周日(9月15日),美国前总统特朗普在佛罗里达的一处高尔夫球场遭遇美国联邦调查局(FBI)所称的明显暗杀企图,随后被...