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2017年2月27日星期一

谢选骏:新的锁国时代






网文《中国政府正式“清算”VPN 限制“翻墙”》说,20171月,海外社交媒体在中国都被屏蔽!



VPN--虚拟专用网络,迄今被视为在中国突破防火墙的有效手段,操作简便而且成本较低。新年伊始,中国工信部就发布整顿互联网网络接入服务市场的通知,宣布不经批准,不得自建或租用含虚拟专用网络VPN在内的专线。



2015年初,随着中国"网络防火墙"的升级,外国翻墙服务器,包括被称为VPN的虚拟专用网络在中国被封锁。中国工信部之前表示,"在中国发展互联网一定要按照中国的法律法规来进行,一些不良信息应该按照中国法律进行管理""一定会有新的政策管理措施跟上。"



时隔两年,中国工信部发布"关于清理规范互联网网络接入服务市场的通知",明确提出"未经批准,不得自建或租用VPN"。通知说,各基础电信企业、互联网网络接入服务企业要全面自查,切实整改,针对"违规开展跨境业务问题",通知写道,"未经电信主管部门批准,不得自行建立或租用专线(含虚拟专用网络VPN)等其他信道开展跨境经营活动。基础电信企业向用户出租的国际专线,应集中建立用户档案,向用户明确使用用途仅供其内部办公专用,不得用于连接境内外的数据中心或业务平台开展电信业务经营活动。"



通过VPN,在中国的电脑或手机用户使用特制软件可获得加密链接,从而浏览通常在中国大陆境内被屏蔽的外国网站,包括社交平台脸书(Facebook)、推特(Twitter)、视频网站YouTube,使用谷歌公司提供的网页搜索、邮箱等服务,还可以浏览各种海外媒体网站。



2015年初,不少在华企业和用户抱怨VPN的使用受到严重限制和阻碍。



VPN供应商AstrillGolden FrogVPN Tech Runo警告说,由于审查增加,在中国大陆iPhoneiPadVPN服务已暂时停止。



专家认为,这是中国试图建立完全封闭的局域网的又一个步骤。按照中国工信部的最新通知,"当前尚未达到相关要求的企业,应在2017331之前,向原发证机关书面承诺在2017年年底前达到相关要求,通过评测,并完成系统对接工作。未按期承诺或者未按承诺如期通过评测完成系统对接工作的,各通信管理局应当督促相应企业整改……未按期完成的,企业2017年电信业务经营许可证年检不予通过。"



中国对外互联网连接困难重重早就让在华外国企业深感忧虑。欧盟商会代表曾表示,"中国的互联网正在变成局域网。"不少在华企业难以访问国外总部的网络,难以召开视频会议。关注中国互联网管制的专家们担心,中国的网络最终可能完全和国际互联网脱节。



《纽约时报》2015年春曾报道,其在中国的用户已经快回到2012年在中国被屏蔽前的水平了。VPN被认为在其中功不可没。互联网数据中心GWI20155月曾公布数据称,中国VPN用户达1.4亿人次,其中20%是看视频和购物。大约 7 5 百万人次曾链接受屏蔽的社交网站,浏览被封新闻网站的人有近 5 千万人次。 2016年,社交网络推特的内部人士曾向媒体透露,推特在中国拥有1000万活跃用户。而在中国要登陆推特就必须使用VPN



相关报道:



工信部:未经批准 不得建立或租用VPN跨境经营



日前,为依法查处互联网数据中心(IDC)业务、互联网接入服务(ISP)业务和内容分发网络(CDN)业务市场存在的无证经营、超范围经营、“层层转租”等违法行为,切实落实企业主体责任,加强经营许可和接入资源的管理,强化网络信息安全管理,维护公平有序的市场秩序,促进行业健康发展,工信部发布《工业和信息化部关于清理规范互联网网络接入服务市场的通知》,通知中规定:未经电信主管部门批准,不得自行建立或租用专线(含虚拟专用网络VPN)等其他信道开展跨境经营活动。基础电信企业向用户出租的国际专线,应集中建立用户档案,向用户明确使用用途仅供其内部办公专用,不得用于连接境内外的数据中心或业务平台开展电信业务经营活动。



以下为通知全文:



工业和信息化部关于清理规范互联网网络接入服务市场的通知



工信部信管函[2017]32



各省、自治区、直辖市通信管理局,中国信息通信研究院,中国电信集团公司、中国移动通信集团公司、中国联合网络通信集团有限公司、中国广播电视网络有限公司、中信网络有限公司,各互联网数据中心业务经营者、互联网接入服务业务经营者、内容分发网络业务经营者:



近年来,网络信息技术日新月异,云计算、大数据等应用蓬勃发展,我国互联网网络接入服务市场面临难得的发展机遇,但无序发展的苗头也随之显现,亟须整治规范。为进一步规范市场秩序,强化网络信息安全管理,促进互联网行业健康有序发展,工业和信息化部决定自即日起至2018331,在全国范围内对互联网网络接入服务市场开展清理规范工作。现将有关事项通知如下:



一、目标任务



依法查处互联网数据中心(IDC)业务、互联网接入服务(ISP)业务和内容分发网络(CDN)业务市场存在的无证经营、超范围经营、“层层转租”等违法行为,切实落实企业主体责任,加强经营许可和接入资源的管理,强化网络信息安全管理,维护公平有序的市场秩序,促进行业健康发展。



二、工作重点



(一)加强资质管理,查处非法经营



1.各通信管理局要对本辖区内提供IDCISPCDN业务的企业情况进行摸底调查,杜绝以下非法经营行为:



1)无证经营。即企业未取得相应的电信业务经营许可证,在当地擅自开展IDCISPCDN等业务。



2)超地域范围经营。即企业持有相应的电信业务经营许可证,业务覆盖地域不包括本地区,却在当地部署IDC机房及服务器,开展ISP接入服务等。



3)超业务范围经营。即企业持有电信业务经营许可证,但超出许可的业务种类在当地开展IDCISPCDN等业务。



4)转租转让经营许可证。即持有相应的电信业务经营许可证的企业,以技术合作等名义向无证企业非法经营电信业务提供资质或资源等的违规行为。



2.在《电信业务分类目录(2015年版)》实施前已持有IDC许可证的企业,若实际已开展互联网资源协作服务业务或CDN业务,应在2017331之前,向原发证机关书面承诺在2017年年底前达到相关经营许可要求,并取得相应业务的电信经营许可证。



未按期承诺的,自201741日起,应严格按照其经营许可证规定的业务范围开展经营活动,不得经营未经许可的相关业务。未按承诺如期取得相应电信业务经营许可的,自201811日起,不得经营该业务。



(二)严格资源管理,杜绝违规使用



各基础电信企业、互联网网络接入服务企业对网络基础设施和IP地址、带宽等网络接入资源的使用情况进行全面自查,切实整改以下问题:



1.网络接入资源管理不到位问题。各基础电信企业应加强线路资源管理,严格审核租用方资质和用途,不得向无相应电信业务经营许可的企业和个人提供用于经营IDCISPCDN等业务的网络基础设施和IP地址、带宽等网络接入资源。



2.违规自建或使用非法资源问题。IDCISPCDN企业不得私自建设通信传输设施,不得使用无相应电信业务经营许可资质的单位或个人提供的网络基础设施和IP地址、带宽等网络接入资源。



3.层层转租问题。IDCISP企业不得将其获取的IP地址、带宽等网络接入资源转租给其他企业,用于经营IDCISP等业务。



4.违规开展跨境业务问题。未经电信主管部门批准,不得自行建立或租用专线(含虚拟专用网络VPN)等其他信道开展跨境经营活动。基础电信企业向用户出租的国际专线,应集中建立用户档案,向用户明确使用用途仅供其内部办公专用,不得用于连接境内外的数据中心或业务平台开展电信业务经营活动。



(三)落实相关要求,夯实管理基础



贯彻落实《工业和信息化部关于进一步规范因特网数据中心(IDC)业务和因特网接入服务(ISP)业务市场准入工作的通告》(工信部电管函[2012]552号,以下简称《通告》)关于资金、人员、场地、设施、技术方案和信息安全管理的要求,强化事前、事中、事后全流程管理。



1.2012121前取得IDCISP许可证的企业,应参照《通告》关于资金、人员、场地、设施、技术方案和信息安全管理等方面的要求,建设相关系统,通过评测,并完成系统对接工作。



当前尚未达到相关要求的企业,应在2017331之前,向原发证机关书面承诺在2017年年底前达到相关要求,通过评测,并完成系统对接工作。未按期承诺或者未按承诺如期通过评测完成系统对接工作的,各通信管理局应当督促相应企业整改。



其中,各相关企业应按照《关于切实做好互联网信息安全管理系统建设与对接工作的通知》、《关于通报全国增值IDC/ISP企业互联网信息安全管理系统对接情况的函》和《互联网信息安全管理系统使用及运行管理办法(试行)》(工信厅网安〔2016135号)要求,按期完成互联网信息安全管理系统建设、测评及系统对接工作。未按期完成的,企业2017年电信业务经营许可证年检不予通过。



2.新申请IDC(互联网资源协作服务)业务经营许可证的企业需建设ICP/IP地址/域名信息备案系统、企业接入资源管理平台、信息安全管理系统,落实IDC机房运行安全和网络信息安全要求,并通过相关评测。



3.新申请CDN业务经营许可证的企业需建设ICP/IP地址/域名信息备案系统、企业接入资源管理平台、信息安全管理系统,落实网络信息安全要求,并通过相关评测。



4.现有持证IDC企业申请扩大业务覆盖范围或在原业务覆盖范围新增机房、业务节点的,需要在新增范围内达到《通告》关于IDC机房运行安全和网络信息安全管理的要求,并通过相关评测。



5.现有持证ISP(含网站接入)企业申请扩大业务覆盖范围的,需要在新增业务覆盖地区内达到《通告》关于网络信息安全管理的要求,并通过相关评测。



6.现有持证CDN企业申请扩大业务覆盖范围或在原业务覆盖范围增加带宽、业务节点的,需要在新增范围内达到《通告》关于网络信息安全管理的要求,并通过相关评测。



三、保障措施



(一)政策宣贯引导,做好咨询服务



各通信管理局要利用各种方式做好政策宣贯和解读工作,公布电话受理相关举报和解答企业问题咨询,引导企业按照要求合法开展经营活动。中国信息通信研究院要做好相关评测支撑工作,协助部和各通信管理局做好政策宣贯、举报受理、企业问题解答等工作。



(二)全面开展自查,自觉清理整顿



各基础电信企业集团公司要组织下属企业全面自查,统一业务规程和相关要求,从合同约束、用途复查、违规问责等全流程加强规范管理,严防各类接入资源违规使用;对存在问题的要立即予以改正,并追究相关负责人责任。



IDCISPCDN企业要落实主体责任,按照本通知要求全面自查清理,及时纠正各类违规行为,确保经营资质合法合规,网络设施和线路资源使用规范,加强各项管理系统建设并通过评测。



(三)加强监督检查,严查违规行为



各通信管理局加强对企业落实情况的监督检查,发现违规问题要督促企业及时整改,对拒不整改的企业要依法严肃查处;情节严重的,应在年检工作中认定为年检不合格,将其行为依法列入企业不良信用记录,经营许可证到期时依法不予续期,并且基础电信企业在与其开展合作、提供接入服务时应当重点考虑其信用记录。部将结合信访举报、舆情反映等情况适时组织开展监督抽查。



(四)完善退出机制,做好善后工作



对未达到相关许可要求或被列入因存在违规行为被列入不良信用记录的企业,不得继续发展新用户。发证机关督促相关企业在此期间按照《电信业务经营许可管理办法》有关规定做好用户善后工作。向发证机关提交经营许可证注销申请的,发证机关应依法注销该企业的IDCISP经营许可证。



(五)完善信用管理,加强人员培训



积极发挥第三方机构优势,研究建立IDC/ISP/CDN企业信用评价机制,从基础设施、服务质量、网络和信息安全保障能力等多维度综合评定,引导企业重视自身信用状况、完善管理制度建设、规范市场经营行为。各通信管理局要加强对相关从业人员的技能培训,不断提高从业人员的业务素质和能力水平。



四、工作要求



(一)提高认识,加强组织领导



开展互联网网络接入服务市场规范清理工作是加强互联网行业管理和基础管理的重要内容,对夯实管理基础、促进行业健康有序发展具有重要意义。各相关单位要指定相关领导牵头负责,加强组织保障,抓好贯彻落实。



各通信管理局、基础电信企业集团公司、互联网网络接入服务企业要落实责任,按照本通知要求,制定工作方案,明确任务分工、工作进度和责任,细化工作、责任到人,确保本次规范清理工作各项任务按期完成。



(三)加强沟通,定期总结通报



各通信管理局、各基础电信企业集团公司要加强沟通协作,及时总结工作经验,每季度末向部(信息通信管理局)报送工作进展情况,发生重大问题随时报部。部(信息通信管理局)将建立情况通报制度,并定期向社会公示规范清理工作进展情况。



工业和信息化部



2017117



……



谢选骏指出:上述动向并非某位领导人物的心血来潮。因为早在1984年我就预测一个新的锁国时代迟早会来:



 略论中国进入“新王国时代”的几大步骤——十年前我心中的“梭仑热”之复萌。



  (一)中国解体过程和普遍无序状态



  1、革命精神的崛起



  2、新权威之凝集



  (二)新锁国政策



  1、新权力的第一步:内在的封锁,反抗与压制



  2、新权力的第二步:对外联络的相对闭锁



  3、中国一体化政策的贯彻



  值得一提的是,未来中国重振其民族精神的新锁国政策──决不是要把中国带回满洲人及共产党的旧时代去;而是要把中国带到新未来。中国若欲作为现代文明的救助主出现:势必还要经历长达百年的相对隔离与闭门苦修。对于中国,这是再度隐退;对于世界,这意味更好地复出。



  新锁国政策是中国自新运动的有力武器。“自新运动”最终将反射过来,加强而不是削弱这一武器──“我们要在新的基础上,用新的精神及新的手段来复兴汉唐帝国”──这不过只是新复古主义的一个口号罢了!如果我们稍有一点历史哲学家的眼光,就会看破这个灿烂辉煌的障眼法,而透入了它的底蕴:不过在于激励人心。



  根据对人性的理解,我们知道“种族潜意识”的能量是多么雄厚强韧!什么“民族主义”,什么“怀古的幽情”,什么“光复的狂澜”,什么“完好如初”,什么“推陈出新”……不过都是它的伪装,至多是枝蔓……因为在新时代的光芒下──“现代化”的贯彻,终究只是个时间问题!那时,人们所担心的不是现代化的不够,而是现代化的过了头。



  但是为了振兴中国,还请好好利用“复古”这股至今尚未开发出来的潜力;这种潜力超越物质性,却能够激发物质性,因而并非可以车载斗量。



  (026



  勇敢的人们!要是我们只能停留在汉唐等“两千年局限的集权生活与压抑精神”里──试问我们的生存如何突破现代的死局呢?



  中国复兴的关键在于强化“社会的可塑性”──不再死抱某个现成的“模式”、“道路”、“理论”、“主义”,并且和它载浮载沉、一道陨灭。我们要认清“模式”、“道路”、“理论”、“主义”之类的工具性质。对于一个还有远大前程的民族而言,要“善于更换工具以求续航”;否则,与某种工具一道沉沦,仅仅充当其陪葬品,是可悲的,并非什么“伟大光荣正确”,而是比刻舟求剑更为可笑。



  (027



  少数具有“笼罩性”(“垄断性”)和“渗透性”(“革命性”)的野蛮人(“先锋队”),加上一大片废墟和一连串传说──这就是红区、共产党中国、中华人民共和国所留下的历史遗产。这里除了苏联的恶毒影响之外,还因为中国人很早就不知道民族与国家为何物了,因而也就忘却了“责任和建设”的要义。细细考究下来,“民族与国家”这类概念只能是在“与外部敌人的对峙中”产生并发展的。而追随一个外国(如苏联)充当其卫星国(如中华人民共和国),却正好与此高贵的状态背道而驰。而所谓“民主与法治”,其实是命运在赏赐那些给予敢于和外国对着干并且取得了真正胜利和优势的民族与国家。过分的例子则是:罗马共和国消灭了一切外敌,结果反而导致自己变成了帝国,导致了拉丁民族的殖民化终致衰颓,结果就是民主的死亡、法治的腐烂。罗马这还是一个世界霸权的下场,如果一开始就像中共这样充当外国独裁者(如斯大林)的打手,那又怎能达到建设民族国家的目标呢?



  而近代兴起之前的欧洲人,则是在与罗马帝国的相反的趋势中(“封建化”、地方分权),确立了民族与国家的意识和民主与法治的传统。但这后来也造成了弊端:欧洲中心论者的历史视野其实是局促的!他们以为只有他们自己那种历史形态,而不知即使在同一种历史形态之内,仍有春夏秋冬等不同季节的分别……而中国古代的天下政治的视野则有助于消除欧洲人的小家子气。中国历史哲学明言:我们自己只是为某一历史形态中的某一季节而准备出来的等候使用的道具。所以,我们不该为“弃而不用”的偶然,而感到什么失落甚至悲伤的。



  (1984211,乙亥日)




谢选骏:互联网世界开始形成等级制度



《川普下手了 开放互联网要终结了?》说20172月美国现任联邦通讯委员会(FCC)宣布暂停实施新的隐私政策,保护大公司利益。奥巴马任总统时期,订立了一系列限制运营商获取个人隐私数据的政策现在暂停实施。现在,特朗普任命的、新上任的美国FCC主席Ajit Pai认为保护美国消费者在线权益的最佳方式是通过简历一个统一的可以被理解的监护框架,而不是一味的加强对大公司的限制。特朗普主持下的美国,互联网的开放还能继续吗?

美国FCC主管汤姆惠勒在公开讲话中警告,如果特朗普及其团队削弱网络中立管制政策,将会伤害网络消费者,扼杀互联网创新。

毕竟,今天许多尖端科技,都依赖于互联网连接,比如人工智能、物联网、云计算、AR、无人驾驶汽车等。

惠勒如此表态,源于特朗普本人是位强烈反对网络中立原则的人,而其任命的FCC过渡团队成员,Jeff Eisenach Mark Jamison,同样也是网络中立原则的激烈反对者。此外,还有掌握美国国会的共和党,也早已表示,将在最短的时间内削弱该政策。

网络中立原则在美国国内争议由来已久。直到2015年,在奥巴马这位“互联网总统”的强力支持下,才以微弱的优势通过“网络中立”管制政策。目的就是禁止网络运营商提供付费优先服务,或者说“快速通道”之类的服务。

什么是网络中立原则?

“网络中立”原则是美国哥伦比亚大学法学院教授吴修铭在2002年撰写的文章《Network Neutrality, Broadband Discrimination》中提出的术语,核心理念是“互联网的价值在于自由和开放”。简单来说,就是网络运营商(ICP)对于网络服务商(ISP),要一视同仁,不能因为付费的差异而区别对待,提供不同的网络服务质量。整个网络中不该存在有限制用户访问的东西存在。

在中国,像中国电信、中国联通、中国移动等就是网络运营商;腾讯、新浪等门户网站以及众多的App提供者就是网络服务商。

上述原则,打个比方来说,假如你是联通的用户,你平常会通过腾讯视频和爱奇艺看视频。如果腾讯视频与联通签署了某种协议,为腾讯视频提供更好的网络服务质量,而爱奇艺没有。那么接下来,可能就会发生这种情况,你打开腾讯看视频,很快就加载好,而爱奇艺则一直要转圈,或者时不时卡壳。那么,久而久之,你是更倾向于通过腾讯看视频,还是爱奇艺呢?其实结果不言自明,人都是有耐心的。

基本上多数的科技企业都是倾向于“网络中立”的。原因很简单,假如网络运营商可以根据付费的多少来决定不同企业获得的网络服务质量不同,这意味着网络运营商可以决定科技企业的命运,改变科技产品的发展模式,甚至建立起绝对的垄断地位。尤其是在移动互联网这样数据流量爆发的时代,控制着流量的通道,等于捏住了你的软肋。正像几年前俄罗斯对付欧盟惯用的手法一样,以关闭天然气管道为手段,胁迫欧盟国家在某些政治议题上让步。

特朗普上台,开放互联网终结?所以,特朗普一旦上台,推翻了奥巴马的政策,那么可能将意味着开放互联网时代的终结。在今天这个时代,互联网就像是我们日常喝的水,用的电一样重要。如果网络运营商可以最终决定用户访问哪些网站、互联网产品更快,甚至哪些不能访问,其威胁性、破坏性,显然是巨大的。

不过,在这里,我们还需要考虑的另一个问题,就是移动互联网时代,开放与否,是否只是由网络中立性决定?

我们常常会听到互联网精神,也就是所谓的自由、开放、共享等等。但是,在现实中,有没有人去刻意说,互联网产品要怎样做,才是具有互联网精神。没有,因为在设计IP协议时,这些就已经被写进去了——接受了这种精神下制定的游戏规则,才有资格加入互联网的游戏。在互联网时代是这样,但在移动互联网时代呢?

美国苹果公司创造的应用商店,从某种意义上改变了互联网互连互通的本质,在App的世界里,信息和内容其实是相互割裂的,封闭的,形成一座座的信息孤岛。如果信息之间要进行连接,则要通过借助API接口实现。

在最初的时候,很多企业,包括Facebook、微信等还是比较开放的,后来慢慢地,大家开始封闭起来了。举个例子,比如微信和支付宝或淘宝,最初信息是可以彼此分享的,后面都封闭了。微信不允许淘宝的链接在朋友圈里转发分享,而支付宝同样禁止来自微信的信息。

为何互联网生态越来越封闭

为什么,生态利益呗。看看现在的微信,大家其实已经渐渐觉得,微信越来越像个系统了,独立的系统了。不久前小程序出来时,有人就PS了一张手机截屏,上面只有一个App,就是微信。移动互联网的入口就那么多,用户的时间都是有限的,这种彼此独立的信息体系与多用户账号,决定了用户最终的习惯是越来越多的停留在少数某些App上。而这将意味着商业利益。

再比如,我们现在常常说到大数据。而大数据的背后,最基本的就是要有数据。以前的PC互联网时代,好像数据是无关紧要的,所以搜索引擎的爬虫也四处搜集信息数据,但现在不一样,比如Facebook就建立了信息屏障,拒绝谷歌外部搜索引擎的抓取。大众点评同样设置了类似的障碍,阻止其它网站对其信息的抓取。

类似的例子,还有无人驾驶汽车。虽然谷歌和苹果正通过联合传统汽车制造商打造无人驾驶汽车,但汽车厂商仍在继续强化它们对用户在汽车中行为的控制,尤其是在车载信息娱乐系统上运行的应用。为什么,还是数据。失去数据就意味着失去金钱。

从这个意义上来说,今天的互联网是否还具有开放的精神,本身就已经是个疑问了。而这甚至并不取决于特朗普或某些政府官员的意志与个人立场。而是互联网本身的发展,就已经在发生某种质变。

当然,或许这只是个过渡时期。PC互联网时代的去中心化,在移动互联网时代重新中心化,而随着去中心化、分布式的区块链技术成熟,未来的网络世界,将再一次去中心化。谁知道。

网民评论说:

g2j2 31分钟前
别提微信了,微信几乎行遍全球了,川普的推特中国能看到吗?这是哪门子的斜面上的平等合作?

不必当假 48分钟前
这不是开放不开放的问题,而是要不要坚持平均主义。平均主义是社会主义的特征之一,难怪奥巴马那么喜欢。想要好的服务就得付多的代价,天经地义。竞争之下,优胜劣败,淘汰经营差的公司,鼓励好公司好上加好。运营商也会有积极性更新网络。互联网会更加繁荣。

……

谢选骏指出:早在1975年,我就意识到未来世界将是一个由等级制度来构建的全球社会,所以开始撰写《黄金时代的重来——论“礼制的天下统治”》(The Return of the golden age──On the universal rule of rites):

1975年—2004
2016年第一版

谢选骏全集第五十九卷
Complete Works of Xie, Xuanjun
Volume LIX

内容简介
本书是谢选骏先生构思的第一本著作,起草于1975年,书里的许多思想起源于反思“无产阶级文化大革命”。本书无法在中国出版,到2004年,整合到《全球政府论──中国文明整合世界》之中。

Synopsis
This book is the first book conceived by Mr. Xie Xuanjun and was drafted in 1975. Many of the ideas in the book originated from the reflection of the Great Proletarian Cultural Revolution. This book can not be published in China, to 2004, integrated into the "On Global Government──Global Integration Under the Central Kingdom Civilizationglobal government".

黄金时代的重来、礼制的天下统治,难道真的可以缺乏“礼乐征伐自天子出”,真的无须必要的斧钺以为支持?

人类学家们认为,我本人也同意: 地球无时无刻不面临各种毁灭性灾难,包括小行星撞击、超级火山的爆发等等,但科学家们还认为,人类最大的危险可能将由人类自己引发,譬如核恐怖、生化武器失控等。由于高科技武器的发展和主权国家的暴虐无度,人类遭遇毁灭性灾难的发生概率,已从科学家们一百年前估计的20%上升到了目前的50%
现在情况已经十分清楚:主权国家的争霸、道德防线的崩溃、科学技术的扩张、大规模杀伤型武器的研制和交易,已经使得人类及其文明“进化”到了前所未有的灭绝边缘。如果人们不能改变自己的态度,从而扭转历史发展的方向,滚滚向前的欧洲文明的火车头,就会带领全球社会的列车,一直开下世界毁灭的末日悬崖。
而我们的希望是:中国文明的智慧将扭转现代历史的发展方向,阻止至少缓解这一末日毁灭的到来。也就是说,不要让人为的灾变主导下一个周期的地球文明。


目录

第一章 宗教的战略
Chapter One The Religious Strategy

一,历史上的各类宗教之作为战略
1. Strategy of various religions in human history
二,巴比伦的宗教之作为战略
2. Religious strategy of Babylon
三,埃及的宗教之作为战略
3. Religious strategy of Ancient Egypt
四,印度东方的宗教之作为战略
4. Religious strategy of Eastern India
五,欧洲的宗教之作为战略
5. Religious strategy of Europe
六,回教的宗教之作为战略
6. Religious strategy of Islam
七,战略是“生命的适应能力”
7. Strategy is "adaptability of life"
八,战略的原则
8. Strategic principles

第二章 哲学王者
Chapter Two The Philosopher King

一,天人三策
1. Conversation between heaven and man
二,过河拆桥的哲学
2. The philosophy of burning the bridge after crossing
三,真理就是生命与道路
3. Truth is life and the way
四,哲学之轮
4. The wheel of philosophy
五,阿育王、汉武帝、君士坦丁一世
5.Asoka,Emperor Hanwu,and Constantine I
六,秩序与仁爱
6. Order and compassion
七,君具有异族背景
7. Tyrants with alien ethnic background
八,文明教化能够缓解颓废性
8. Civilizational instruction can relieve spiritual decadence

第三章 天子 
Chapter Three Son of Heaven

一,现代文明的整合者 
1. The one who integrates the modern civilization
二,秘而不宣的“第三十七计”
2. The secret of the 37th tactics
三,天子〔整合者〕的四个面相
3. Four faces of the son of heaven
四,天子的义务与权力 
4. The obligation and power of the son of heaven
五,整合就是未来世界的方向
5. Integration represents the future of the world
六,人是不可两全的怪物
6. Humans are monsters who cannot have it both ways
七,心性修炼的至境
7. The ultimate state of spiritual cultivation
八,创造者足下的废墟
8. The ruins left behind by the creator

第四章 礼的精神
Chapter Four Spirit of Etiquette

一,礼的本原,秩序精神
1. Origin of Etiquette:spirit of order
二,二十世纪是礼崩乐坏的谷底
2. 20th century was the worst case scenario of global disorder
三,圣人是礼的人格化
3. Sage is the personification of etiquette
四,“礼乐征伐自天子出”
4. The righteous conquest by the son of heaven
五,“礼表法里”的两道分离
5. The dualism of etiquette without and legality within
六,秩序与理性互为表里
6. Order and rationality as two sides of the same coin
七,礼与控制论 
7. Etiquette and cybernetics
八,黄金时代
8. The golden age

第五章 礼的形式
Chapter Five The Form of Etiquette

一,礼制的原始意义
1. The original meaning of the etiquette system
二,中国礼制的起点
2. The starting point of the etiquette system in China
三,中国礼制的特点
3. The characteristics of the etiquette system in
China
四,印度礼制的特点
4. The characteristics of the etiquette system in
India
五,礼制是权力中枢的辐射
5. Etiquette system as radiation from the power center
六,礼制不同造成征服的效果
6. Different systems of etiquette resulting in
conquest
七,刑不上大夫、礼不下庶人
7. Legal penalty not applied to officials,etiquette
not applied to commoners
八,礼制不同于极权主义
8. The etiquette system differs from tyranny
totalitarianism

第六章 历史教的医治功能 
Chapter Six Healing Power of Historicism

一,病菌伴随着文明
1. Germs that come with civilization
二,社会如何选择成败兴亡
2. How Societies Choose to Fail or Succeed
三,历史教可以医治人类
3. How does historicism heal humanity
四,危机创造了历史文明
4. Historical civilizations as product of crisis
五,历史教与听众的悟性
5. Historicism and the resptivity of the audience
六,逃避神权政治的最后机会
6. The last chance to escape from theocracy
七,“教化哲学”向历史教的移动
7. The mutation of instructive philosophy toward historicism
八,史官文明超越种族本位
8. Historiographic civilization transcends racial divide

第七章 礼教的纪年
Chapter Seven The Chronology of Etiquette

一,割礼的梦魇如何结束?
1. When would the nightmare of circumcision come to an end·
二,种族三特性同归一路
2. Three racial characteristics converging into one
三,以法代礼是文明的危机
3. Replacement of rites with law is a crisis of civilization
四,全球融合集团的整合功能
4. The integral function of the global integrating groups
五,科举与全球文官制度
5. Imperial examination system and the global system of civil servants
六,书院与全球大学制度
6. Academy of classic leaning and global system of higher education
七,“存祀主义”
7. “Kinship Protectionism”
八,“全球民族”
8. “Global race”

天子:礼制的天下典范
The Son of Heaven The universal model of rites

……

1975年,虽然没有互联网,但类似的控制工具已经出现——遍布全国的高音喇叭支配着人们的言行,无孔不入的“小脚侦缉队”(居民委员会的耳目)监视一切……

互联网络,表面上是新东西,其实是很多旧有元素的组合:印刷、电报、电话、广播、电视、传真、电脑……不过是

互联网,表面上是一种交流工具,其实也是一种控制工具,甚至可以引蛇出洞、钓鱼执法……

互联网,正在创造一个空前强大的警察帝国……在那里,自由就是生意,民主就是供销,人权就是金币。

谢选骏:互联网世界开始形成等级制度



《川普下手了 开放互联网要终结了?》说20172月美国现任联邦通讯委员会(FCC)宣布暂停实施新的隐私政策,保护大公司利益。奥巴马任总统时期,订立了一系列限制运营商获取个人隐私数据的政策现在暂停实施。现在,特朗普任命的、新上任的美国FCC主席Ajit Pai认为保护美国消费者在线权益的最佳方式是通过简历一个统一的可以被理解的监护框架,而不是一味的加强对大公司的限制。特朗普主持下的美国,互联网的开放还能继续吗?

美国FCC主管汤姆惠勒在公开讲话中警告,如果特朗普及其团队削弱网络中立管制政策,将会伤害网络消费者,扼杀互联网创新。

毕竟,今天许多尖端科技,都依赖于互联网连接,比如人工智能、物联网、云计算、AR、无人驾驶汽车等。

惠勒如此表态,源于特朗普本人是位强烈反对网络中立原则的人,而其任命的FCC过渡团队成员,Jeff Eisenach Mark Jamison,同样也是网络中立原则的激烈反对者。此外,还有掌握美国国会的共和党,也早已表示,将在最短的时间内削弱该政策。

网络中立原则在美国国内争议由来已久。直到2015年,在奥巴马这位“互联网总统”的强力支持下,才以微弱的优势通过“网络中立”管制政策。目的就是禁止网络运营商提供付费优先服务,或者说“快速通道”之类的服务。

什么是网络中立原则?

“网络中立”原则是美国哥伦比亚大学法学院教授吴修铭在2002年撰写的文章《Network Neutrality, Broadband Discrimination》中提出的术语,核心理念是“互联网的价值在于自由和开放”。简单来说,就是网络运营商(ICP)对于网络服务商(ISP),要一视同仁,不能因为付费的差异而区别对待,提供不同的网络服务质量。整个网络中不该存在有限制用户访问的东西存在。

在中国,像中国电信、中国联通、中国移动等就是网络运营商;腾讯、新浪等门户网站以及众多的App提供者就是网络服务商。

上述原则,打个比方来说,假如你是联通的用户,你平常会通过腾讯视频和爱奇艺看视频。如果腾讯视频与联通签署了某种协议,为腾讯视频提供更好的网络服务质量,而爱奇艺没有。那么接下来,可能就会发生这种情况,你打开腾讯看视频,很快就加载好,而爱奇艺则一直要转圈,或者时不时卡壳。那么,久而久之,你是更倾向于通过腾讯看视频,还是爱奇艺呢?其实结果不言自明,人都是有耐心的。

基本上多数的科技企业都是倾向于“网络中立”的。原因很简单,假如网络运营商可以根据付费的多少来决定不同企业获得的网络服务质量不同,这意味着网络运营商可以决定科技企业的命运,改变科技产品的发展模式,甚至建立起绝对的垄断地位。尤其是在移动互联网这样数据流量爆发的时代,控制着流量的通道,等于捏住了你的软肋。正像几年前俄罗斯对付欧盟惯用的手法一样,以关闭天然气管道为手段,胁迫欧盟国家在某些政治议题上让步。

特朗普上台,开放互联网终结?所以,特朗普一旦上台,推翻了奥巴马的政策,那么可能将意味着开放互联网时代的终结。在今天这个时代,互联网就像是我们日常喝的水,用的电一样重要。如果网络运营商可以最终决定用户访问哪些网站、互联网产品更快,甚至哪些不能访问,其威胁性、破坏性,显然是巨大的。

不过,在这里,我们还需要考虑的另一个问题,就是移动互联网时代,开放与否,是否只是由网络中立性决定?

我们常常会听到互联网精神,也就是所谓的自由、开放、共享等等。但是,在现实中,有没有人去刻意说,互联网产品要怎样做,才是具有互联网精神。没有,因为在设计IP协议时,这些就已经被写进去了——接受了这种精神下制定的游戏规则,才有资格加入互联网的游戏。在互联网时代是这样,但在移动互联网时代呢?

美国苹果公司创造的应用商店,从某种意义上改变了互联网互连互通的本质,在App的世界里,信息和内容其实是相互割裂的,封闭的,形成一座座的信息孤岛。如果信息之间要进行连接,则要通过借助API接口实现。

在最初的时候,很多企业,包括Facebook、微信等还是比较开放的,后来慢慢地,大家开始封闭起来了。举个例子,比如微信和支付宝或淘宝,最初信息是可以彼此分享的,后面都封闭了。微信不允许淘宝的链接在朋友圈里转发分享,而支付宝同样禁止来自微信的信息。

为何互联网生态越来越封闭

为什么,生态利益呗。看看现在的微信,大家其实已经渐渐觉得,微信越来越像个系统了,独立的系统了。不久前小程序出来时,有人就PS了一张手机截屏,上面只有一个App,就是微信。移动互联网的入口就那么多,用户的时间都是有限的,这种彼此独立的信息体系与多用户账号,决定了用户最终的习惯是越来越多的停留在少数某些App上。而这将意味着商业利益。

再比如,我们现在常常说到大数据。而大数据的背后,最基本的就是要有数据。以前的PC互联网时代,好像数据是无关紧要的,所以搜索引擎的爬虫也四处搜集信息数据,但现在不一样,比如Facebook就建立了信息屏障,拒绝谷歌外部搜索引擎的抓取。大众点评同样设置了类似的障碍,阻止其它网站对其信息的抓取。

类似的例子,还有无人驾驶汽车。虽然谷歌和苹果正通过联合传统汽车制造商打造无人驾驶汽车,但汽车厂商仍在继续强化它们对用户在汽车中行为的控制,尤其是在车载信息娱乐系统上运行的应用。为什么,还是数据。失去数据就意味着失去金钱。

从这个意义上来说,今天的互联网是否还具有开放的精神,本身就已经是个疑问了。而这甚至并不取决于特朗普或某些政府官员的意志与个人立场。而是互联网本身的发展,就已经在发生某种质变。

当然,或许这只是个过渡时期。PC互联网时代的去中心化,在移动互联网时代重新中心化,而随着去中心化、分布式的区块链技术成熟,未来的网络世界,将再一次去中心化。谁知道。

网民评论说:

g2j2 31分钟前
别提微信了,微信几乎行遍全球了,川普的推特中国能看到吗?这是哪门子的斜面上的平等合作?

不必当假 48分钟前
这不是开放不开放的问题,而是要不要坚持平均主义。平均主义是社会主义的特征之一,难怪奥巴马那么喜欢。想要好的服务就得付多的代价,天经地义。竞争之下,优胜劣败,淘汰经营差的公司,鼓励好公司好上加好。运营商也会有积极性更新网络。互联网会更加繁荣。

……

谢选骏指出:早在1975年,我就意识到未来世界将是一个由等级制度来构建的全球社会,所以开始撰写《黄金时代的重来——论“礼制的天下统治”》(The Return of the golden age──On the universal rule of rites):

1975年—2004
2016年第一版

谢选骏全集第五十九卷
Complete Works of Xie, Xuanjun
Volume LIX

内容简介
本书是谢选骏先生构思的第一本著作,起草于1975年,书里的许多思想起源于反思“无产阶级文化大革命”。本书无法在中国出版,到2004年,整合到《全球政府论──中国文明整合世界》之中。

Synopsis
This book is the first book conceived by Mr. Xie Xuanjun and was drafted in 1975. Many of the ideas in the book originated from the reflection of the Great Proletarian Cultural Revolution. This book can not be published in China, to 2004, integrated into the "On Global Government──Global Integration Under the Central Kingdom Civilizationglobal government".

黄金时代的重来、礼制的天下统治,难道真的可以缺乏“礼乐征伐自天子出”,真的无须必要的斧钺以为支持?

人类学家们认为,我本人也同意: 地球无时无刻不面临各种毁灭性灾难,包括小行星撞击、超级火山的爆发等等,但科学家们还认为,人类最大的危险可能将由人类自己引发,譬如核恐怖、生化武器失控等。由于高科技武器的发展和主权国家的暴虐无度,人类遭遇毁灭性灾难的发生概率,已从科学家们一百年前估计的20%上升到了目前的50%
现在情况已经十分清楚:主权国家的争霸、道德防线的崩溃、科学技术的扩张、大规模杀伤型武器的研制和交易,已经使得人类及其文明“进化”到了前所未有的灭绝边缘。如果人们不能改变自己的态度,从而扭转历史发展的方向,滚滚向前的欧洲文明的火车头,就会带领全球社会的列车,一直开下世界毁灭的末日悬崖。
而我们的希望是:中国文明的智慧将扭转现代历史的发展方向,阻止至少缓解这一末日毁灭的到来。也就是说,不要让人为的灾变主导下一个周期的地球文明。


目录

第一章 宗教的战略
Chapter One The Religious Strategy

一,历史上的各类宗教之作为战略
1. Strategy of various religions in human history
二,巴比伦的宗教之作为战略
2. Religious strategy of Babylon
三,埃及的宗教之作为战略
3. Religious strategy of Ancient Egypt
四,印度东方的宗教之作为战略
4. Religious strategy of Eastern India
五,欧洲的宗教之作为战略
5. Religious strategy of Europe
六,回教的宗教之作为战略
6. Religious strategy of Islam
七,战略是“生命的适应能力”
7. Strategy is "adaptability of life"
八,战略的原则
8. Strategic principles

第二章 哲学王者
Chapter Two The Philosopher King

一,天人三策
1. Conversation between heaven and man
二,过河拆桥的哲学
2. The philosophy of burning the bridge after crossing
三,真理就是生命与道路
3. Truth is life and the way
四,哲学之轮
4. The wheel of philosophy
五,阿育王、汉武帝、君士坦丁一世
5.Asoka,Emperor Hanwu,and Constantine I
六,秩序与仁爱
6. Order and compassion
七,君具有异族背景
7. Tyrants with alien ethnic background
八,文明教化能够缓解颓废性
8. Civilizational instruction can relieve spiritual decadence

第三章 天子 
Chapter Three Son of Heaven

一,现代文明的整合者 
1. The one who integrates the modern civilization
二,秘而不宣的“第三十七计”
2. The secret of the 37th tactics
三,天子〔整合者〕的四个面相
3. Four faces of the son of heaven
四,天子的义务与权力 
4. The obligation and power of the son of heaven
五,整合就是未来世界的方向
5. Integration represents the future of the world
六,人是不可两全的怪物
6. Humans are monsters who cannot have it both ways
七,心性修炼的至境
7. The ultimate state of spiritual cultivation
八,创造者足下的废墟
8. The ruins left behind by the creator

第四章 礼的精神
Chapter Four Spirit of Etiquette

一,礼的本原,秩序精神
1. Origin of Etiquette:spirit of order
二,二十世纪是礼崩乐坏的谷底
2. 20th century was the worst case scenario of global disorder
三,圣人是礼的人格化
3. Sage is the personification of etiquette
四,“礼乐征伐自天子出”
4. The righteous conquest by the son of heaven
五,“礼表法里”的两道分离
5. The dualism of etiquette without and legality within
六,秩序与理性互为表里
6. Order and rationality as two sides of the same coin
七,礼与控制论 
7. Etiquette and cybernetics
八,黄金时代
8. The golden age

第五章 礼的形式
Chapter Five The Form of Etiquette

一,礼制的原始意义
1. The original meaning of the etiquette system
二,中国礼制的起点
2. The starting point of the etiquette system in China
三,中国礼制的特点
3. The characteristics of the etiquette system in
China
四,印度礼制的特点
4. The characteristics of the etiquette system in
India
五,礼制是权力中枢的辐射
5. Etiquette system as radiation from the power center
六,礼制不同造成征服的效果
6. Different systems of etiquette resulting in
conquest
七,刑不上大夫、礼不下庶人
7. Legal penalty not applied to officials,etiquette
not applied to commoners
八,礼制不同于极权主义
8. The etiquette system differs from tyranny
totalitarianism

第六章 历史教的医治功能 
Chapter Six Healing Power of Historicism

一,病菌伴随着文明
1. Germs that come with civilization
二,社会如何选择成败兴亡
2. How Societies Choose to Fail or Succeed
三,历史教可以医治人类
3. How does historicism heal humanity
四,危机创造了历史文明
4. Historical civilizations as product of crisis
五,历史教与听众的悟性
5. Historicism and the resptivity of the audience
六,逃避神权政治的最后机会
6. The last chance to escape from theocracy
七,“教化哲学”向历史教的移动
7. The mutation of instructive philosophy toward historicism
八,史官文明超越种族本位
8. Historiographic civilization transcends racial divide

第七章 礼教的纪年
Chapter Seven The Chronology of Etiquette

一,割礼的梦魇如何结束?
1. When would the nightmare of circumcision come to an end·
二,种族三特性同归一路
2. Three racial characteristics converging into one
三,以法代礼是文明的危机
3. Replacement of rites with law is a crisis of civilization
四,全球融合集团的整合功能
4. The integral function of the global integrating groups
五,科举与全球文官制度
5. Imperial examination system and the global system of civil servants
六,书院与全球大学制度
6. Academy of classic leaning and global system of higher education
七,“存祀主义”
7. “Kinship Protectionism”
八,“全球民族”
8. “Global race”

天子:礼制的天下典范
The Son of Heaven The universal model of rites

……

1975年,虽然没有互联网,但类似的控制工具已经出现——遍布全国的高音喇叭支配着人们的言行,无孔不入的“小脚侦缉队”(居民委员会的耳目)监视一切……

互联网络,表面上是新东西,其实是很多旧有元素的组合:印刷、电报、电话、广播、电视、传真、电脑……不过是

互联网,表面上是一种交流工具,其实也是一种控制工具,甚至可以引蛇出洞、钓鱼执法……

互联网,正在创造一个空前强大的警察帝国……在那里,自由就是生意,民主就是供销,人权就是金币。

谢选骏:大小毛鬼都回家——长沙突降大暴雨

《长沙突降大暴雨 再现一秒入夜!1小时60毫米 全国最猛》(香港01 2024-04-29)报道: 今日(29日)中午12点,湖南长沙突降大暴雨,瞬间天黑,白天宛如傍晚,连路边街灯都点亮,多张照片疯传,引起内地全网关注。 中国气象局旗下的中国天气网解释,今天中午12时-下午1时,...