《1965年，毛泽东批示炸掉秋瑾之墓》（2020-10-07 《看历史》）报道：
孤山和西泠桥附近坐落着三十多座名人墓冢，1964年，为了“扫除腐朽反动的思想影响，改变与‘鬼’为邻的不合理现象”，这些名人墓冢被集体迁至鸡笼山马坡岭脚下，“过过集体生活”。
当1965年1月29日早上的太阳升起时，杭州西湖边孤山旁的秋瑾墓，又一次消失了。在刚刚过去的那个冬夜，杭州园林局技术员陈而扬等人，炸开了混凝土浇筑的秋瑾墓。
暗淡的灯光下，秋瑾仰躺在已经腐烂崩塌、只有几根筋柱支撑着的棺木中，骨架完整、发髻完好，发后还有一枚玉簪。但衣着也已腐烂不堪，只有脚跟处留着两块皮鞋后跟，骸骨旁有一柄短剑。然后，人们将秋瑾遗骨一块块拾拣出来，放进了一只高约两尺的陶瓷罐内。
凌晨时分，装有秋瑾遗骨的瓷罐，被一辆卡车载到孤山3.5公里外的鸡笼山马坡岭，安入了一个现挖的土坑中。陈而扬在陶罐上放置了几捆稻草，再盖上一块石板、覆上泥土，掩埋后削平地面，以便将来踩到松软土时，即可确定秋瑾葬处；还是不放心，他又就近找了一棵小柏树种在上面，作为将来辨认的标记。
秋瑾自1907年殉难后，灵柩辗转大半个南中国，忽而杭州，忽而绍兴，后来又远迁湘潭、长沙，直到1913年再次迁回杭州。这一回，生前只活了33岁的秋瑾，却要在身后的第58个年头第九次迁葬，并且没有墓碑。
不过，当秋瑾迁葬到这里时，她在孤山时的近邻远邻们，却早在几个月之前就已经被搬迁到了这里：苏小小、林和靖、徐锡麟、陶成章、尹维峻……原本西湖边挤得满满当当的名人墓，在一夜之间被尽数清理。
陈而扬等人只是“奉命”行事，这个“命令”，源自于当时中国最高领导人。
让死人也过集体生活
据时任浙江省委宣传部代理部长的陈修良回忆，早在秋瑾墓被拆十年前，也就是1955年，毛泽东已有拆除西湖边名人墓的念头。
从这年11月至第二年1月间，毛泽东大部分时间住在杭州的刘庄，也就是今天的西湖国宾馆。有一次同浙江省委第一书记江华一道凭栏远眺，看到孤山一带有许多名人坟冢，感慨道：“西湖边的坟墓太多了，这些坟墓可以拆迁一下埋到郊区去，让死人也过集体生活不好吗？”然后“江华闻言连连赞同，表示立即照办”。（《陈修良文集》）
浙江省文化局局长黄源也谈到，毛泽东有一天与江华谈到“我是和坟墓为邻的”。（《黄源回忆录》）
无论毛泽东是在什么场合以什么方式表达的意愿，结果却是众所周知：一夜之间，西湖边，特别是刘庄草坪上的一些墓冢就被搬掉了。
西湖边自古以来名人墓葬众多，尤其是上有文澜阁、西泠印社，被称为“西湖人文荟萃之地”的孤山，自南宋隐士林和靖在此梅妻鹤子终老一生后，这里一直是名人们心仪的身后长眠之地。尤其是晚清、民国之际，秋瑾、徐锡麟、陶成章等一干辛亥英烈陆续归葬于此，孤山由是成了“西湖深厚人文底蕴的一部分”。
也因此，杭州市委对拆墓之事颇多抵触。3月1日向浙江省委打报告称“对孤山、西泠桥一带坟墓，我们决定保留不动者，有秋瑾墓、苏小小墓、林和靖墓、徐锡麟墓，苏堤西头张苍水墓、章太炎墓亦均未动”。其他如陶成章墓、苏曼殊墓、武松墓等十四座，则被拆除搬迁。
地方民主党派人士更是立即向总理周恩来提意见。周恩来随即致电浙江方面，叫停了这场拆墓运动。其后，已经动手拆除的12座名人墓还得到了修复，1950年代的这场风波，就此告一段落。
“扫此荒唐”
这只是拆墓风波的暂时平息。
1964年，正当中国社会生活急剧泛政治化之际，毛泽东秘书胡乔木在西湖汪庄5号楼休养时写的一首《沁园春·杭州感事》，成为拆墓风波再起的由头。
胡乔木的原词是“土偶欺山，妖骸祸水，西子犹污半面妆。天共我，吼风奇剑，扫汝生光！”该词送毛泽东审阅时，毛泽东“终日把玩推敲”，最后将末句改定为“谁共我，舞倚天长剑，扫此荒唐”。
修改后还加了批注：“杭州及别处，行近郊原，处处与鬼为邻，几百年犹难扫尽。今日仅仅挖了几堆朽骨，便以为问题解决，太轻敌了。至于庙，连一个也未动。”这阕毛泽东亲笔改过的词，以大字（新四号）在当时的《浙江日报》第一版显著位置刊布，成为“拆墓运动”的檄文。
12月2日晚，一束探照灯射向西泠桥头，“就在这里挖”，从桥头的苏小小墓开始，一场突击拆墓运动开始了。
苏小小是南朝时代的杭州名妓，一千多年来，除了“幽兰露，如啼眼，烟花不堪剪，无物结同心”这样凄清迷离的传说外，几乎没有任何确凿的史料事迹。
据沈复《浮生六记》记载，苏小小墓在西泠桥侧，“土人指示，初仅半丘黄土而已”。是乾隆南巡到杭州时问及，地方官才修苏小小墓。当几年后乾隆再次南巡来到杭州时，看到苏小小墓已经重整成了一座八角形的石坟，墓碑上写着“钱塘苏小小之墓”。
而在1964年这场拆墓风波中，杭州城内纷纷传言，苏小小墓棺椁内只有一只红色绣花鞋，并无骨骸。
真幻武松墓
同样因传说而家喻户晓的武松，其墓冢也在这晚被毁。
长久以来，世人都认为武松墓只是想象冢，不过美术家姜丹书却在一篇文章里，谈到了同年好友吴剑飞见到武松棺椁的情形：“吴剑飞九岁时（1894年），有一天走过杭州涌金门，正巧瞥见一具棺材被修城墙的工人起出来，和头（尸体头部靠着的棺材正面板）上题曰‘武松之柩’，宋体字，每字大约六寸见方，凸刻，贴金，金色未变，全棺完好，比平常的长大，漆色黑里泛红。”
“初以为此是空冢、想象冢或衣冠冢。不料一经掘发，赫然有棺，且长大，而棺木已朽，从朽缝中窥见其骨亦颇长大，乃即壅复原状。”
姜丹书还提到，后来武松墓迁到西泠桥，由上海滩流氓大亨黄金荣、张啸林、杜月笙三人出资，在原址上建造了墓碑。此事也在《上海老中医眼里的杜月笙》一书中得到了印证。该书称，西泠桥畔“武松墓”当年落款具名的，正是黄、张、杜三人。
当武松墓在1964年被打开时，姜丹书的描述果然被证实：腐朽的棺柩里，确实有白骨，然后工人们把遗骨盛进骨瓮，也由汽车运往鸡笼山的乱坟堆中安葬。至于武松其人的真实身份，地方史籍如《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》等都曾明确记载，称其为北宋时的杭州提辖，原是浪迹江湖的卖艺人，“貌奇伟，尝使技于涌金门外”，并强调“非盗也”。杭州知府高权见武松武艺高强，人才出众，遂邀请入府，让他充当都头。不久，因功被提为提辖。后来高权因得罪权贵被罢官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。
继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆，倚仗乃父权势，在杭州任上虐政殃民，百姓怨声载道，武松对其恨之入骨，于是身藏利刃，隐匿在蔡府门前，待蔡鋆出门之际，暴起猛刺，当即杀死了蔡鋆。而后武松被官兵蜂拥围攻，终因寡不敌众被官兵捕获，死于狱中。当地“百姓深感其德，葬其于西泠桥畔”。
墓劫
无论衣冠冢、想象冢还是空冢，在1964年12月2日那个晚上，西湖边包括苏小小墓、于谦墓、武松墓、林和靖墓在内的西湖三十多座墓冢，都被挖开，然后进行分类处理：与辛亥革命有关的裘绍、尹维峻夫妇、徐锡麟、陶成章合为一组，苏曼殊、林启、徐寄尘、惠兴、林寒碧为另一组，随后地方政府于12月15日在鸡笼山马坡岭修成了10座小型合墓。至于苏小小墓、林和靖墓、冯小青墓、马鞠香墓，鹤冢、马冢、齿冢等，则“拆除后不予重建”。
12月9日，《浙江日报》又发表了“西湖园林清理坟墓碑塔”的长篇报道，称杭州已经“扫除腐朽反动的思想影响，改变了与‘鬼’为邻的不合理现象，热烈拥护社会主义文化革命中的这一重大措施”。
而后，杭州市园林管理局向西湖公社征用了鸡笼山马坡岭脚的15亩土地，整理后作为辛亥革命烈士和政治文化名人墓地，于是，西湖边的名人墓冢，就集体搬迁到了这个杭州城郊的小山坳里。
基本搬迁完毕后，1965年1月28日，浙江省委又接到中央指示称：“土偶妖骸所指很广，并不限于有形的庙坟，一切旧文化中的偶像骸骨都包括在内，对这些东西必须进行很艰巨的长期的斗争。”
当天，杭州市园林管理局决定拆除西湖西泠桥附近的最后一个坟墓，也就是用钢筋混凝土铸成的秋瑾墓。
尽管郭沫若也曾在1958年9月代表官方评价秋瑾为“中华民族觉醒初期的一位前驱人物、一位先觉者，把自己的生命奉献给了反封建主义和争取民族解放的崇高事业”。但在意识形态领域波诡云谲的1960年代，秋瑾墓终究还是难逃劫运，又一次被毁了。
到3月6日，杭州市政府简报称，这场为期一个半月的“彻底革命、除旧立新”运动，分5批一共拆掉坟墓654座……与此同时，杭州的云栖寺莲池大师塔坛和佛像、六和塔内三十一个菩萨、岳庙牌坊、于谦牌坊、灵隐路九里松附近葬有司徒雷登家族成员的基督教新教传教士墓群，也尽数被毁坏，或者就地深埋，从此永没黄土之下。
颈骨上的刀痕
当秋瑾等人再次被记起时，已是15年之后。
“文革”结束，随着岳庙重建，名人墓冢也陆续回迁。1981年，秋瑾墓在西泠桥的另一端重修，塑汉白玉全身雕像，还有孙中山的“巾帼英雄”手迹。然而鲜为人知的是，此前人们险些找不到秋瑾在马坡岭的葬处唯一的线索是“埋在鸡笼山下”。
幸好，当年亲手葬下秋瑾的陈而扬是个有心人。陈而扬曾是个草药郎中，退休后还常到西湖山里去挖掘草药，有时也会到埋秋瑾骨殖坛的地方去看看。
1978年的一天，陈而扬在马坡岭与附近双峰村村民来政富抽烟闲聊，忽而谈到秋瑾，陈指着一棵小柏树说：秋瑾骨殖坛就在这下面。这柏树正是1965年陈而扬亲手栽下的那棵，此时已经有一人高了。事后陈而扬说，他将秋瑾单独埋葬并树立标记，只是觉得秋瑾“是个好人”。
两年后的一个上午，鸡笼山来了几位寻寻觅觅的人。他们是受邓颖超指示，被浙江省委、杭州市委指派来鸡笼山寻找秋瑾骨骸的。而那天早上，知道内情的来政富正好在现场，于是秋瑾遗骨顺利地重现人间。
骨殖坛挖出来之后，寻遗骨的人在地上摊开了一块随身带来的白布，将秋瑾血红色的遗骨一块块在白布上拼接。当拼接到颈骨时，他们发现了颈骨上留有的刀痕，便初步肯定了这是秋瑾遗骸。骨骸被取回去后，又经过一番鉴定，确认无误，重葬在西泠桥畔，还为秋瑾树碑立像。
此后，徐锡麟、浙军攻克金陵烈士墓：七星坟、陶成章墓、杨哲商墓、沈由智墓等一批辛亥革命名人墓葬，被迁到凤凰岭南天竺原演福寺旧址，重修墓葬。
1988年，似乎连政治“不达标”并无骸骨的苏小小，也因才情和凄美的爱情故事而受到礼遇，在墓亭原址上修造了六角攒尖顶亭，名“慕才亭”，亭前镌刻对联曰：“湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金”。新千年时，章太炎墓、于谦祠等又一批名人墓葬及纪念祠堂，也被回迁或恢复。
寂寥马坡岭
然而，并非每一个迁到马坡岭的名人墓冢，都能顺利回迁。
“当时迁坟非常仓促，几乎是一夜之间，很多坟冢没有任何记号，只有问村里的老人。”杭州名人纪念馆馆长沈建中说。
鸡笼山马坡岭，是一处连许多老杭州人都未必能说出准确位置的偏僻之地。“在双峰村附近，中国茶叶博物馆后面，满觉陇村旁边，穿过五老峰隧道，直到吉庆山隧道口之前，那一片连绵起伏的青山就是。”杭州历史学会会长丁云川说。这一片青山，分别是里鸡笼山、外鸡笼山、吉庆山、凤篁岭、南天竺……
一个并不寒冷的冬天上午，本刊记者找到了吉庆山隧道南入口。附近值勤的交警说，从这里的一个右行岔口走下公路，然后再迂回就是“西湖名人墓”。顺着路标步入山间，踩着落满枯草的小径步行二百米，果然看到了一方高三米左右的纪念碑，立在对面的山脚下，中间隔着一片茶园。
碑前有石阶，一路寻过去，有一代才子、投身辛亥革命的“诗僧”苏曼殊；浙江大学前身求是书院的创办者林启；现惠兴中学、原杭十一中创办人惠兴女士；冒着生命危险为秋瑾在西泠桥畔筑墓的同盟会会员徐自华、徐蕴华姐妹；反对袁世凯的志士、南社诗人林寒碧先生。
纪念碑上相片中的人儿，相貌清晰，连衣裳、服饰的细节都纤毫毕现。然而，与西湖边苏小小、岳飞、秋瑾墓等名人墓相比，这里过于安静与偏僻，而且也没有一座像样的坟冢，简单得有些奇怪。他们就在这寂寥得只剩枯叶飘落回旋之声的山野间，长眠了46年。
“墓碑后面的山上，单凭肉眼，你能看到一些不起眼的土包包，和散落在西湖风景区的许多无主坟墓似乎没什么两样，很难相信，这些在近现代史上都是一些不平凡的文化名人。”丁云川说。
但苏曼殊等人的墓冢，因为墓碑毁于文革，加上当初草草重埋，一度无法辨认，有的墓只能看到隐隐约约的小土堆，有的则完全湮没。最终只能立碑纪念，而无法再寻回他们的遗骨。
“在这些坟冢中，我们对不上号，只有大概位置，也不忍心再去打扰他们了。”丁云川说，有些名人始终没有找到，除了纪念碑上的六位之外，革命烈士马东林的墓没有确切方位，晚明早慧命薄的冯小青女士之墓，也没有找到。丁云川为此写信给杭州市委市政府，认为“不应该让这些曾在西湖上留下过痕迹的文化名人，无声无息地消失”，并提议把6位名人墓统一修成“西湖文化名人墓”。于是，2005年12月5日，西湖文化名人墓竣工开放。
只是，依然很少有人来到这个需要步行到1公里外才能打到出租车或坐上公交车的偏僻所在吊祭。“西湖名人墓”隔壁的隧道管理员们说，有时一个星期都难得看到一位游客。
网民嚎叫：
七号洞 2020年10月07日 12:41
毛魔王+中共黑帮，中国人的最大悲剧！
m897 2020年10月07日 07:05
毛僵尸会有被鞭尸的那一天！最体面的结局也是黯淡地移出纪念堂。周恩来火化抛灰，聪明。现在还有以毛为师的糊涂习皇帝。结局不会好。
小蒲公英 2020年10月07日 05:27
生前迫害活人，折腾死人。死后立刻被打药水，摘内脏，做成干尸。报应何其快也！
lary 2020年10月07日 05:06
按照毛主席自己的说法，他也应该搬家了，回到湖南乡下，入土为安。
Siubuding 2020年10月07日 00:00
千坟尽扫，成就毛主席纪念堂。数千古风流人物，还看屌毛。
Siubuding 2020年10月06日 23:59
千坟尽扫，成就屌毛主席纪念堂。
花蜜蜂 2020年10月06日 14:21
你喜欢杭州西湖四周都是坟墓吗？！还是现在只有一个世界级的美丽风景？！你喜欢为什么不住哪里去于坟墓为邻？！嘿嘿！
fangbin 2020年10月06日 13:09
毛泽东有什么资格更改历史遗迹？就一个无道匹夫！这时的唯物主义跑到哪里去了。那些先人是你妈妈文家老屄的“鬼”吗？
谢选骏指出：汉奸胡乔木毛泽东为何如此仇恨秋瑾墓地？因为那是辛亥革命的元勋。而毛泽东却是一个后清（中华人民共和国）的首领（猪嘻）。而胡乔木更是一只胡人的后裔，说他汉奸都是抬举他家族了。
网文《秋瑾（清末革命家）》报道：
秋瑾（1875年11月8日—1907年7月15日），浙江紹興山陰人，生於福建省泉州府同安縣。初名閨瑾，乳名玉姑，字璿卿，號旦吾，留學日本後改名瑾，號（或作別號）競雄，自稱鑑湖女俠，筆名鞦韆、漢俠女兒，曾用筆名白萍。中國近代女權運動家、革命志士，最後被清廷抓捕處決，而她的死間接促成辛亥革命。
早年
秋瑾出生於一個官宦家庭，曾祖父秋家丞曾任縣令。1881年9月，秋瑾祖父秋嘉禾離福建省雲宵，赴臺灣任鹿港廳。1885年，父秋壽南在福建提督門幕府任內，以勞積保知縣，分發台灣。初赴台北府某縣任，卻被人捷足先得，改除台灣撫院文案。1886年，秋壽南在台灣，囑親戚何祿安護眷赴台。秋瑾隨母親兄妹道經上海，耽擱數月；後搭糧船成行。海上遇颱風；數日後，安抵台北。三個月後，隨母親兄妹返回廈門。
留日
1903年，秋瑾與吳芝瑛結拜，中秋，秋瑾身着男裝到戲院看戲，轟動一時。不久，秋瑾和丈夫發生了婚姻危機，然後離婚。1904年秋瑾變賣首飾籌集資金於5月東渡至日本，先後入國語講習所（日語講習所）、實踐女學校。在日本期間，秋瑾積極參加留日學生的革命活動，與陳擷芬發起共愛會，和劉道一等組織十人會，加入馮自由和梁慕光受孫中山委派在橫濱成立的三合會，並受封為「白紙扇」（即軍師）。
回國
1905年，秋瑾回國省親，5、6月間由徐錫麟介紹加入光復會。7月15日再次東渡日本，8月經馮自由、黃元秀介紹在黃興寓所加入了由孫中山等創立才半個月的中國同盟會。
1906年2月，因抗議日本文部省於去年11月2日頒發的《清國留日學生取締規則》而回國。據日人永田圭介《秋瑾——競雄女俠傳》所稱，在回國前，秋瑾曾在陳天華追悼會上，對反對回國的魯迅、許壽裳等人，拔出隨身攜帶的日本刀厲聲喝道：「投降滿虜，賣友求榮。欺壓漢人，吃我一刀。」然而，據徐雙韻《憶秋瑾》一文所記載：「秋瑾發言，力主回國，詞意激昂，隨手從靴筒取出倭刀，插在講台上說：『如有人回到祖國，投降滿虜，賣友求榮，欺壓漢人，吃我一刀。』」顯然是表達回國反清的立場，對決定不回國的同志表示其回國之舉並非投降。坊間以此冒稱「罵魯迅」，乃取自永田之主見，與在場他人所見，尚有出入。9月在上海組織銳峻學社（其他組織者包括尹銳志、陳伯平、姚勇忱）。
1907年1月在上海創辦《中國女報》（只出版兩期，創刊號發刊於1906年農曆十二月初一日，第二期出版於1907年正月二十日）。3月間回紹興府，與徐錫麟等創辦明道女子學堂。不久又主持大通學堂（1905年徐錫麟等創辦，後作為紹興光復會總機關）體育專修科，並任學堂督辦。
就義
大約從年春開始籌資準備於7月由金華府起義，呼應徐錫麟在安慶起義。7月1日至7月4日，武義、金華、永康等地先後發生光復軍起義，但均告失敗。7月6日，徐錫麟在安慶刺殺安徽省巡撫恩銘，被捕後旋被殺，安慶起義遂告失敗。徐錫麟弟徐偉供詞牽連秋瑾，但秋瑾拒絕離開紹興，認為「革命要流血才會成功」。
消息為浙江巡撫張曾敭（張之洞的叔父）得知，大為震怒，知悉徐錫麟與紹興大通學堂督辦秋瑾乃為同黨，氣急敗壞。當即急電紹興府知府貴福，派山陰縣令李鍾嶽查封大通學堂。7月14日，李鍾嶽帶領標兵、管帶到大通學校查抄。李鍾嶽深恐軍隊亂開槍，特地乘轎在前，軍士只得朝天鳴槍。人馬剛至時，校門緊閉，校內有槍還擊，李在轎內，大聲喊話：「本縣在此，大家放心，無須開槍。」軍士遂破校門而入，師生四散。縣令怕傷及秋瑾，喝令兵士不得射擊女子。此時，秋瑾正穿着長袍立在屋脊上，聽縣令喊話便脫下長袍。軍士見是女子，不復射擊，得免於難。因放暑假，這次查抄只逮到秋瑾和8名學生。另在水澄橋河下溺死1人，校牆外跌死1人，並搜出槍數十支，子彈若干。
秋瑾下午四時在她自己工作地點大通學堂被捕，被關押在臥龍山（即府山）監獄（今臥龍山建有風雨亭）。貴福、李鍾嶽及會稽縣令李瑞年，行三堂會審。次日，貴福責令李鍾嶽派人到紹興城外秋瑾母親家查抄。李鍾嶽故意草草了事，裝作一無所獲。李鍾嶽命將秋瑾等9人，提到衙內花廳。秋瑾口供僅寫「秋風秋雨愁煞人」一詩句。隨後，李鍾嶽即到紹興府向貴福報告審訊情形。貴福愀然不悅。因秋瑾為保護其他仁人志士不受牽連，而使得貴福惱羞成怒必殺秋瑾而後快。貴福當晚赴杭，向張曾敭作假報告，說秋瑾對造反之罪，業已供認不諱。
7月15日凌晨三、四時，於浙江省紹興古軒亭口被五花大綁着處斬，時年31歲。
時論認為對女流之輩的秋瑾處以斬刑過於殘酷，即使是當時憎恨革命黨人的守舊派，亦不認同官府的處理手法。秋瑾屍體由大通學堂洗衣婦王安友等人裹殮，後由同善堂收殮，草葬於臥龍山麓。之後，其靈柩數遷。官方於事後曾通緝數十人，迫於輿論未再追究（只二人被勒捐錢）。秋瑾被殺，導致官方開始打壓女校。
秋瑾遇害兩週後，張曾敭致電貴福：「報紙中載：該匪當堂書『秋風秋雨愁煞人』七字，有無其事？有即送核。」當日，貴福復電「七字在山陰李令手，已晉省。」可見實有其事。貴福懷疑李鍾嶽偏袒，有意開脫。在得到浙江巡撫同意「將秋瑾先行正法」復電後，立即召見李鍾嶽，令他執行。李鍾嶽說：「供、證兩無，安能殺人？」
後事
1908年，被懷疑出賣秋瑾的胡道南被光復會暗殺，但蔡元培謂胡道南被暗殺，誠屬冤死。1912年1月，有報章報導，胡道南確是告密人。
瑾旣被害，暴屍道路，無敢收葬者，其女友徐寄塵、吳芝瑛等收其遺骸，葬之西湖，清吏惡之，滿御史常徽上疏請夷其塚，清吏恐激民變，囑其兄桐出名遷柩，以還紹興，己酉（1909年）冬，其子自湖南來，遷瑾柩歸湖南，與其夫延鈞合葬焉。
1912年，秋瑾遺骨經湘、浙兩省協商遷回浙江杭縣西湖西泠橋畔原墓地，墓旁修建風雨亭，亭以秋瑾臨刑前絕筆「秋風秋雨愁煞人」句而得名。大門使用紅磚砌成[8]。1月26日，徐自華等人，在大善寺開追悼秋瑾大會[9]。12月10日，孫中山親至秋墓祭悼，並撰題輓聯：「江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。」
1936年，李鍾嶽之子《民國日報》記者李江秋，專赴杭州，與秋瑾之弟秋宗章相見。秋宗章告訴李江秋：「先姊在家，獨居一小樓，所有與先烈來往信件，均藏其中。六月初四（農曆）大通被查抄時，全家均逃難，故一切未及掩藏。令父李鍾嶽先生在查抄前，已問明小樓為秋女士所居，故意不令檢查，否則必連累多人」。此足證明李鍾嶽救人於難的苦心。
1956年以及1964年，毛澤東表示西湖邊的墳墓太多，應該遷葬讓死人也過集體生活。[10]
1965年1月28日，胡喬木在信中表示秋瑾墓是「土偶妖骸」，當晚杭州市園林管理局西北管理處工人將鋼筋混凝土砌成的秋瑾墓炸開破壞，然後鑿開棺材，取出秋瑾遺骨以及陪葬遺物，隨後遺骨被裝入陶罐埋到龍井路雙峰村邊的吉慶山馬坡嶺腳已經準備好的土穴中。[10]
1981年，秋瑾墓在西泠橋另一端重建，塑漢白玉全身像，並鐫有孫中山的手跡「巾幗英雄」。
著作
秋瑾精於詩詞，著有《感懷》、《感時》等，其著作輯錄計有《秋瑾詩詞》、《秋女士遺稿》、《秋女烈士遺稿》、《精衛石》（小說）、《秋瑾遺集》、《秋瑾女俠遺集》、《秋瑾史跡》、《秋瑾集》等數種。
吳芝瑛悼秋瑾詩
《哀山陰》（二首）
「爰書滴滴冤民血，能達君門死亦恩。今日蓋棺論未定，軒亭誰與賦招魂？」
「天地蒼茫百感身，為君收骨淚沾巾。秋風秋雨山陰道，太息難為後死人。」
《簡寄塵（徐自華）》
「昔日同游地，今朝來哭君。百年誰不死，三尺此孤墳。時事那堪道，英靈自有群。行人痛冤獄，掩淚話殷勤。」
「碧血千年事，悠悠那足論。此心天可白，一死我何言。玄酒空山奠，孤亭落日昏。舊交三兩在，誰與訴煩冤？」
《西泠吊鑑湖》
「大樽放飲爾如何？回首江亭老淚多。今日西泠拚一慟，不堪重唱寶刀歌。」
「忍憶麻衣話別時，天涯遊子淚如絲。獨看落日下孤冢，別有傷心人未知。」
「獨薦寒泉證舊盟，可堪生死論交情。罪名莫更王涯問，黨禍中原尚未平。」
「不幸傳奇演碧血，居然埋骨有青山。南湖新築悲秋閣，風雨英靈倘一還。」
題秦岐農《西泠悲秋圖》
「風雪渡江去復還，故鄉歸骨為兄難。挑燈漫紀山陰獄，恐有冤魂訴筆端。」
「杜鵑啼血土花新，海內爭傳法外仁。莫向西泠橋上望，更無風雨亦愁人。」
文藝作品
小說與戲劇
秋瑾死後不久，《小說林》雜誌就連續刊出了多種以秋瑾為題材的小說和戲曲。小說有包天笑的長篇連載《碧血幕》，吳梅、龍禪居士的雜劇《軒亭秋》、《碧血碑》，嘯盧的傳奇《軒亭血》等。其他相關題材的小說有靜觀子的《六月霜》、尚武靜觀自得主人的《女銅象》、紅葉的《十年遊學記》、哀民的《軒亭恨》、無生的《軒亭復活記》（後改題《秋瑾再生記》）；戲曲有悲秋散人的雜劇《秋海棠》，傷時子、蕭山湘靈子及古越嬴宗季女的傳奇《蒼鷹擊》、《軒亭冤》、《六月霜》。
中華民國成立前後，進化團和春陽社兩家文明戲劇團首先演出《秋瑾》，隨後新民社、民鳴社、開陽社、啟明社等劇團也相繼上演。
1936年冬，夏衍寫出了第一個話劇本《自由花》，後在40年代改名為《秋瑾傳》。1940年三八婦女節時在延安上演了四幕話劇《秋瑾》。
1959年，成容編劇、朱端鈞執導越劇《秋瑾》上演；該劇系上海越劇院向國慶10周年獻禮劇目，由袁雪芬院長飾秋瑾，偕實驗劇團師生聯袂演出。
1981年辛亥革命七十周年，中國大陸戲劇舞台更出現一陣「秋瑾熱」：北京京劇院二團的《風雨千秋》、上海人民藝術劇院二團的《秋風秋雨》、浙江歌舞團的《秋瑾》、杭州話劇團的《秋瑾》、江蘇省崑劇團的《鑑湖女俠》、天津市京劇三團的《鑑湖女俠》、安徽蕪湖市梨黃戲劇團的《鑑湖碧血》等。
2012年，紅袖編劇、姚志強執導實驗話劇《秋瑾》上演；該劇由中國戲曲學院大學生藝術團出演。2021年，李志永執導京劇《秋瑾》上演；該劇系中國戲曲學院向中國共產黨成立100周年獻禮劇目，由北京文化藝術基金資助，京劇系教師馬帥飾秋瑾，偕戲曲學院師生聯袂演出。
影視作品
1953年香港電影《秋瑾》（又名：碧血花） 李麗華飾
1970年臺灣電視公司電視劇《清宮殘夢》 張小燕飾
1972年港台合作電影《驚天動地》（又名：大漢英豪） 郭小莊飾
1976年香港麗的電視劇《十大刺客》之《秋瑾》 歐陽佩珊飾
1977年香港無綫電視劇《近代豪俠傳》之《秋瑾》 韓馬利飾
1981年臺灣中華電視公司電視劇《吾土吾民》 凌波飾
1984年上海電影製片廠電影《秋瑾》（改編自夏衍劇本《秋瑾傳》） 李秀明飾
1984年香港無綫電視劇《秋瑾》 汪明荃飾
1995年浙江電視台、紹興電視台、浙江飛天公司、浙江越劇團合作越劇電視劇《秋瑾》 王濱梅飾[註 2]
2010年天津電視台電視劇《辛亥革命》 蕭薔飾
2011年浙江越劇團越劇電影《秋瑾》 王濱梅飾
2011年陸港合作電影《辛亥革命》 寧靜飾
2011年陸港合作電影《競雄女俠·秋瑾》 黃奕飾
紀錄片
2010年中國中央電視台電視紀錄片《人物·秋瑾》，2集。
連環畫
《秋瑾》，1980年4月，作者：吳山明、劉國輝，人民美術出版社出版發行。
《秋瑾》，2004年5月，作者：湯義方，上海人民美術出版社出版發行。
《秋瑾》，2012年7月，作者：潘江，遼寧美術出版社出版發行。
歌曲
《秋瑾》（粵語），徐小明演唱，收錄於1983年專輯《木棉袈裟·霍東閣》中。
參考資料
引用
山木. 附錄一秋瑾年表. 《秋瑾傳》. 國際文化出版社. 1989年: 512–530.
陳正寬. 山东往事秋瑾与山东安丘籍县官李鍾嶽. 《齊魯晚報》. 2007-02-06 [2013-03-30]. （原始內容存檔於2013-02-04） （中文（簡體））.
澹臺明. 秋瑾被殺上海傳媒如何為正義張目. （原始內容存檔於2015） （中文）.
秋璿卿可以瞑矣. 神州日報 (上海). 1912-01-19. 浙函：往者秋瑾之獄，一切案卷悉存紹府兵科，所有越紳告密情形，人皆茫然莫曉，頃由同盟會女會員徐寄塵密遣同志赴越，將此項卷宗全行取出，乃知告密者確爲胡宗舜道南其人，惟胡氏早經鎗斃，其餘似可不究，惟又查得一毀墓主動人章介眉，業由紹軍分府拿獲……
馮自由. 鑑湖女俠秋瑾. 革命逸史 第二集. 重慶: 商務印書館. 1943.
同上. 神州日報 (上海). 1912-01-19.「長沙譚都督轉湘潭上十八總義源堂鑑湖女俠令郎王仲瀛君德元鑒：近狀殊念，令慈成仁處，已由逸改建『悲秋亭』；其西冷片土，亦由徐寄塵君重建風雨亭，並立專祠矣，特聞。惟經費甚鉅，乞譚督資助尤幸。紹軍都督王逸。印。」
徐女士請修復秋墓. 申報 (上海). 1912-01-12. 西冷秋墓自被掘後，久已痕跡全無，光復以後，屢經各同志提議修復，尚未實行，茲有徐女士擬重行修復，特電告孫總統云：『南京孫大總統鑒：革命成功，中原有主，敬賀萬歲。然追維義烈，俠女秋瑾，斷頭流血，實與有力，華爲營墓西湖，卒遭虜廷毀滅，心實痛之，今擬就原址建風雨亭，並改亭旁劉祠爲秋社，特聞。石門女黨員徐自華叩』
芥川龍之介. 中国游记. 北京: 中華書局. 2007年1月: 頁72. ISBN 9787101053487 （中文（簡體））.
秋女俠追悼大會. 申報 (上海). 1912-01-29. 元月二十六號（即初八日）下午一時，『秋社』假大善寺開追悼秋女士大會，到者千餘人，由臨時主席徐寄塵女士報告秋女俠歷史……至六下鐘散會
1964：西湖墓冢的集体生活. 《瞭望東方周刊》. 2009年7月 [2013-03-30]. （原始內容存檔於2020-06-13） （中文（中國大陸））.
秋瑾. 人民網. 2011年9月21日 [2013年3月30日]. （原始內容存檔於2020年6月12日） （中文（簡體））.
魏紹昌. 秋瑾的藝術形象永垂不朽——從傳奇、文明戲到話劇和電影. 郭延禮 (編). 《秋瑾研究資料》. 山東教育出版社. 1987: 512–530.
來源
編輯
《秋瑾年譜》 林逸撰 台灣商務印書館1985年7月
《秋瑾》 郭長海著 新蕾出版社1993年
《競雄女俠傳：秋瑾》 永田圭介 群言出版社2007年
《秋瑾持槍拒捕考》 郭長海 《學術月刊》1982年第12期
《秋瑾入同盟會時間考》 郭長海 《浙江學刊》1984年第2期
《秋瑾與演說練習會》 郭長海 《演講與口才》1985年第1期
《秋瑾事跡研究》 郭長海等編著 東北師範大學出版社1987年
《關於秋瑾生年爭論之我見》 郭長海 《辛亥革命史叢刊》第8輯（1991年）
《秋瑾全集箋注》 郭長海 郭君兮輯注 吉林文史出版社2003年
《吳芝瑛葬秋瑾詩文紀事》 郭長海 《江淮文史》2007年第2期
《秋瑾研究資料·文獻集》 郭長海 秋經武 寧夏人民出版社2007年
《秋瑾詩文集》 郭長海 郭君兮 浙江古籍出版社2013年
《秋瑾集外文詩輯存》 郭長海 《社會科學戰線》1981年第4期
《秋瑾〈警告我同胞〉下 百年後浮出水面》 郭長海 《紹興日報》2010年3月8日第3版
《徐自華集》 郭長海 郭君兮 浙江古籍出版社2014年
谢选骏指出：秋瑾出身满狗却与之决裂，可谓大义凛然；毛泽东出身高利贷却炸毁秋瑾墓地、复辟后清，可谓猪狗不如。
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