谢选骏：广岛悲惨还是海兰泡悲惨

《伤痛的回忆：广岛原子弹爆炸73周年》（2018年8月7日 转载俄罗斯卫星通讯社）报道：

73年前的8月6日8点15分，美国B-29轰炸机“埃诺拉·盖伊”号向广岛投放一枚能量相当于2万吨TNT的“小男孩”原子弹。爆炸导致约20万人死亡或失踪，约16万人受伤或遭遇核辐射。爆炸半径4公里范围内大火燃烧数个小时，12平方公里土地上的建筑全部损毁，9万间房屋仅剩3万间。

8点15分

日本原子弹爆炸受害者组织委员会主席 Sunao Tsuboi介绍说：“爆炸发生时我20岁，距离那里大约1公里，爆炸发生在上大学的路上。我在食堂吃完早餐，打算出去，在门口碰见3个朋友。我对他们说，‘白天见！’这是我同他们说的最后一句话。我出去时大约是8点多。原子弹8点15分落下。我向大学走去，而他们3人则死在了食堂。身在食堂的所有人都死了。”

广岛原子弹爆炸另外一名女见证者是现年78岁的Keiko Ogura，1945年原子弹爆炸发生时她8岁。她回忆说，爆炸声浪把她抛起，尔后她失去了知觉：“当我醒来后，周遭是黑暗的，我觉得是黑夜降临了。爆炸后，广岛市被夷为平地。似乎是谁的大脚践踏了广岛市，把它给踩平了，尔后大火开始燃烧。为了从火灾中逃生，我不得不在尸体间奔跑。”她说，孩子们害怕上街：行人们似乎是从噩梦中走出来的可怕幽灵。

俄杜马主席：广岛、长崎原子弹爆炸未考虑军事必要性

Ogura 回忆说，“在烧伤后，人们把身上的皮肤连肉一起割掉。如果把手放下，他们会觉得很痛，于是他们走路时把手往前伸，就像幽灵一样，而他们的胳膊上还耷拉着一片片的破溃皮肤。到处都弥漫着头发被烧焦的味道，甚至可以看到许多人的内脏。似乎，一个人把什么东西放在肚子旁边，却原来是内脏。“

在广岛原子弹爆炸的震中现在矗立着和平纪念公园和保存着同广岛核爆炸有关的各种文件和展品博物馆。简单的展品述说着全部悲惨性。例如：一辆被扭曲的三轮童车，它是同自己的小主人一起碰到原子弹爆炸的。如果原子弹爆炸可以把金属毁坏如斯，那它会把一个小男孩变成什么样？一个铁质午餐盒中的米饭已经烧成了煤炭一般黑，这是母亲所能找到的还在上学的儿子的唯一物品。

Tsuboi回忆说：“博物馆中所展示的一切东西都是小儿科。事实上所发生的一切非常可怕，这保存在档案中，害怕孩子们知道。我从不会忘记自己在原子弹爆炸后求救过程中所看到的一切。”当时，他试图叫来什么人帮忙把人们从废墟下解救出来，却没能成功。所有人都从他身边跑开了，因为他“本人看上去就像一个幽灵”。他回忆说，当他最终来到奶奶家后，奶奶却认不出他来，因为他的身体肿了，脸部极为丑陋，奶奶无论如何都无法相信，这会是自己的孙子。

记忆

在广岛原子弹爆炸后的许多年间，许多幸存者甚至都不让自己的孩子们知道这件事。

Ogura介绍说：“当时歧视很厉害。为了不让别人看到自己，那些因烫伤而留下斑痕瘤的人不敢去公共浴池。当未来的新郎或新娘被发现‘遭受过核辐射’，新郎或新娘的父母会解除婚约，这样的事情多次发生。”人们认为，广岛核辐射地区出生的孩子都有先天缺陷，或者他们压根儿没有生育能力。他们找工作也很难，因为所有人都知道，那些经历过核爆炸的人极易疲劳，在爆炸发生多年后，都可能突然患上任何最严重的疾病。

当Ogura明白，关于广岛核爆炸的记忆即将消亡，新一代人将开始遗忘1945年8月6日所发生的事情后，Ogura开始讲述自己所经历的一切。

3年前，广岛市启动灾难幸存者“活着”传授经验运动。运动的参加者们是各种年龄段的志愿者，他们同广岛原子弹爆炸的亲历者们交流。目击者制作的视频-音频记录保存在博物馆中。

使命

广岛把解决保存记忆、不许广岛和长崎悲剧重演这两项任务视为是自己的使命。现年80岁的广岛原子弹爆炸目击者们，以及每年作为“和平使者”派往联合国日内瓦总部的15岁的中学生都这么说。中学生们在1年时间内征集签名，呼吁放弃核武器，尔后将把签名递交到负责裁军问题的联合国欧洲总部。从2001年起一共征集了超过100万份签名。

广岛市长松井一实的母亲亲身经历原子弹爆炸。在悲剧70周年纪念日前，松井一实向记者表示，“我们不应该走划分罪人和受害者的道路。主要的是不让任何此类事件重演。这是广岛的使命”。

不寻罪人

也许，在向广岛居民提出的关于1945年8月事件的各种问题中，没有任何一个问题比是否憎恨那些向广岛投掷原子弹的人提的频率更高。

Ogura认为，“害怕、恐惧和震惊是最强烈的感觉，这些感觉盖过了其它任何感觉。尔后，最主要的只是如何活下来，找到食物和衣服。现在……现在我对美国人没有憎恨。但，是的，我憎恨杜鲁门总统，因为原子弹投到了平民身上。为了恐吓，把原子弹投到海中或山中完全足够”。

广岛市2012年度“和平大使”、现年21岁的Mami Kuvahara说，“当我前往美国学习，首次了解到，关于投掷原子弹存在另外一种看法时（按照这种看法，投掷原子弹是有道理的，因为这让战争更快结束，并帮助避免出现新的牺牲），我经历了文化休克。对许多人来说，‘广岛‘的名称并不说明什么。但我没有觉得委屈，我认为这是他们的看法。我决定，自己的义务是介绍这里所发生的一切，而不是争论和证明自己正确”。

每年的8月6日，广岛市所有中学都要开设和平课，向孩子们介绍原子弹爆炸的事情。在向广岛市投掷原子弹导致14万人死亡的8点15分，广岛市长与世界70多个国家代表出席在和平纪念公园的悲剧受害者隆重纪念仪式，仪式上会宣布默哀一分钟。在一年之中的任何时间，儿童们都会往原子弹爆炸纪念碑前放上他们自己所折叠的纸鹤。


小女孩佐佐木贞子（Sadako Sasaki）

在世界了解到12岁的小女孩佐佐木贞子（Sadako Sasaki）在广岛原子弹爆炸发生10年后突然死于白血病的事实后，纸鹤成为坚强、英勇和希望的象征。佐佐木贞子在生命的最后一刻还在折叠纸鹤，她希望折满1000个，自己就能恢复健康。自那时起，折纸鹤在日本不仅成为幸福长寿的传统标志，还成为精神力量和争取活下去的象征。纸鹤装点着纪念自然灾害和各种灾难的祭坛，也装点着在福岛核电站核污染清除装置的基座。

谢选骏指出：广岛原子弹爆炸73周年了，俄罗斯人还念念不完地大肆渲染，可是俄罗斯对俄罗斯制造的海兰泡大屠杀却是只字不提的。

1900年7月，沙俄悍然出动10多万侵略军以“护路”为名。从五路大举侵入我国东北地区，洗劫中国居民住宅和商店，随后夺去六、七千中国人的生命制造了骇人听闻的“海兰泡惨案”。

海兰泡是黑龙江畔的一个村庄，原名孟家屯，后改称海兰泡。1858年沙俄强迫清政府签订《瑷珲条约》后，将这里改名为布拉戈维申斯克（Blagoveshchensk，意为“报喜城”）。1900年，这里大约有3.8万人，半数以上是中国人，他们长期以来就在这里耕种、作工、经商。当时大小商号有500家。1900年7月上旬，沙俄当局下令通知海兰泡的中国居民，中俄两国要打仗，要把他们送过江去，各家不许闭门上锁，7月15日下午，俄军突然封锁黑龙江，扣留全部船只，不准中国居民过江。

7月16日，沙俄军队强行将数千名中国居民赶进警察署，中国居民的住宅和商店随即被洗劫一空。附近的中国村民也横遭搜捕，凡进行抵抗的都被刺杀，由于被关押的人越来越多，警察署容纳不下，晚上居民们又被带到精奇里江畔一个木材厂的院子里。7月17日，第一批中国居民大约有3000多人，被沙俄哥萨克兵押往海兰泡北六英里的黑龙江边，途中掉队的都被俄兵活活砍死。当时江面最窄的地方仍有700英尺宽，水流湍急，而且一只船也没有。哥萨克兵强迫中国人泅渡，先下水的立即沉溺，不敢下水的遭到俄军的射击和砍杀，半小时后岸上中国人的尸体堆积如山。
当时对岸中国人中的目击者说：俄兵“各执刀斧，东砍西劈，断尸粉骨，音震鼻酸，重伤者毙岸，轻伤者死江，未受伤者皆投水溺亡，骸骨漂溢，蔽满江岸，有随波力拥者过者80余名，赤身露体，昏迷不能作语。……询知惨杀溺毙华侨有5000余名。”从7月16日至21日，俄军在海兰泡共进行了4次大屠杀，夺去六、七千中国人的生命。一份俄国的官方笔录说：“目击者的全部证词令人相信，这实际上不是渡江，而是把中国人斩尽杀绝和淹死。”

海兰泡惨案（Blagoveshchensk Massacre ）又称布拉戈维申斯克大屠杀，是1900年7月16日至21日俄罗斯对居住于海兰泡的中国居民进行屠杀的事件，该事件共造成六七千名中国人死亡。海兰泡惨案与1900年7月17日发生的江东六十四屯惨案并称为“庚子俄难”。

海兰泡位于黑龙江左岸、精奇里江右岸两江汇合处，原是中国的一个村庄。1858年，沙俄东西伯利亚总督尼古拉·尼古拉耶维奇·穆拉维约夫与清朝黑龙江将军奕山签订了不平等的《瑷珲条约》，将海兰泡强行占领，并改名为布拉戈维申斯克（意为“报喜城”），后来成为阿穆尔省首府。至1900年海兰泡约有居民4万人，居住在城内的中国人主要从事商业，其中大商号有近240家，此外还有大量的流动的雇工、小商贩和手工业者，在郊区也住着很多农民，中国侨民总计近1.5万人。

“海兰泡大屠杀”和“江东六十四屯惨案”
1900年6月初，沙俄总参谋长借口东北地区义和团运动兴起，沙俄总参谋长就电令滨阿穆尔省总督戈罗戴科夫“密切监视”边境地区，为制止义和团运动的蔓延采取“相应的措施”。1900年6月23日，沙皇尼古拉二世宣布阿穆尔军区进入战争状态。1900年6月25日，阿穆尔军区和西伯利亚军区同时实行军事动员。1900年6月27日，这两个军区分别征召一万六千八百五十五名和九千五百一十五名预备役兵员入伍，在短时间内完成了军事动员。1900年7月9日，俄罗斯政府命令两路俄军分别在伯力和双城子集结，待命进攻哈尔滨和牡丹江。

1900年7月15日，前往支援待命进攻哈尔滨俄军的两艘俄轮“米哈依尔号”与“色楞格号”驶抵瑷珲江面。瑷珲驻军“飞渡往阻”，“色楞格号”开炮射击，中国军队奋起还击，击伤“色楞格号”，重创“米哈依尔号”，击毙击伤俄官兵五人。

沙俄阿穆尔省军管省长格里布斯基率骑步炮兵赶到瑷珲对岸的俄军哨所，炮击瑷珲城。黑河屯驻军以为俄军发起全面进攻，回击海兰泡，这就是所谓的“黑龙江事件”。

“黑龙江事件”发生后，海兰泡城内外笼罩着恐怖气氛，迫害华人的事件有增无减。中国居民代表向格里布斯基请示城里的中国人是否需要撤离，他欺骗代表说，中国人“可以不用担忧地留居原地”。随后他下令禁止中国人渡江，扣留了全部渡船，并派骑兵冲散了准备渡江的人群。
1900年7月16日，格里布斯基命令一个不留地逮捕所有的中国人，疯狂的大搜捕开始了，全副武装的沙俄士兵闯进中国人的住宅和商店，不分男女老幼，一律逮捕押走，“就连怀抱的婴儿也被强拉了出来”。1500多中国人逃到城外躲藏，也被俄兵搜出，许多人被刺刀活活捅死，活着的人“像关进兽栏子一样被赶进警察局”。这一天共搜捕了近3500人，警察局容纳不下，当晚又被押送到精奇里江边的一个锯木场里。

1900年7月17日，海兰泡市警察局把所有关押起来的中国人赶到黑龙江边，谎称用船将他们渡过对岸。可是岸边连一条船也没有。到了江边，俄兵便挥动战刀，把所有的中国人“一直赶进水里”。“当妇女们把他们的孩子抛往岸上，乞求至少饶孩子一命时，俄兵却逮住这些婴儿，挑在刺刀上，并将婴儿割成碎片”。一个母亲“把孩子留在岸上，而她自己走进河里”，但走了几步以后，又回来抱住孩子走进水中，最后又不得不上岸“放下她宝贵的孩子”，惨无人道的俄兵便挥刀刺杀了孩子和他的母亲。

一位参与屠杀的俄兵记述了整个大屠杀的过程：

“到达布拉戈维申斯克时，东方天空一片赤红，照得黑龙江水宛若血流。手持刺刀的俄军将人群团团围住，把河岸那边空开，不断地压缩包围圈。军官们手挥战刀，疯狂喊叫：‘不听命令者，立即枪毙！’ 人群开始像雪崩一样被压落入黑龙江的浊流中去。人群发狂一样喊叫，声震蓝天，有的想拼命拨开人流，钻出罗网；有的践踏着被挤倒的妇女和婴儿，企图逃走。这些人或者被骑兵的马蹄蹶到半空，或者被骑兵的刺刀捅翻在地。随即，俄国兵一齐开枪射击。喊声、哭声、枪声、怒骂声混成一片，凄惨之情无法形容，简直是一幅地狱的景象”。

“清扫现场的工作，紧跟在一场血腥的屠杀之后立即开始进行。那堆积如山的‘尸体’，大部分是气息未绝的活人，周身肝脑迸溅，血肉狼藉。不管是死是活，被一古脑儿地投入江流。清扫过后。黑龙江水浮着半死的人们象筏子似的滚滚流去，残留在江岸大片血泊中的只是些散乱丢弃鞋、帽和包袱之类。就是连这些遗物，也都被蹂躏得一无完形”。

瑷珲副都统衙门笔帖式杨继功记述：“二十一日（公历七月十七日）午前十一钟时，遥望彼岸，俄驱无数华侨圈围江边，喧声震野。细瞥俄兵各持刀斧，东砍西劈，断尸粉骨，音震酸鼻，伤重者毙岸，伤轻者死江，未受伤者皆投水溺亡，骸骨漂溢，蔽满江洋”。

目睹这场大屠杀的人，无不感到“毛骨悚然和为之心碎”。就连有的屠杀者也受到了良心的谴责，一个俄国义勇兵说，“杀人的一方，完全灭绝人性，他们不是魔鬼，便是畜性。在人世间竟能看到如此惨景，…简直就是一场恶梦。如果被杀的人都是些还有挣扎能力的男子的话，也许不会如此凄惨”，但是当看到“一些紧搂婴儿企图逃脱的母亲被纷纷刺倒，从怀中滚落的婴儿被碾得粉碎时”，“只有那些完全没有人性的野兽才能禁得住！”
 
海兰泡大屠杀从1900年7月16日一直进行到21日，共夺去了5000多名中国人的生命，只有少数人游到对岸而得以逃生。1900年7月22日，阿穆尔当局宣布，海兰泡中国人被全部“肃清”了。事发十几天后，沉溺在黑龙江底的无数死难者尸体浮上水面，顺流淌去，江面漂浮油层，江水为之奇腥。

1900年7月17日，阿穆尔当局举行海兰泡大屠杀的同时，另派出军队扑向江东六十四屯，对中国居民举行了“多次扫荡”。 俄兵“驱各屯居民聚于一大屋中”举火焚烧，大部分被活活烧死”。俄兵又“沿村发火”，毁尽房屋，枪杀居民，仅博尔多屯一地就杀害了上千人。最后俄军将“未及过江者，不分男妇老幼，农夫工匠，负贩商贾及民间各行等业一同逼入江中，通共浮水得生者不过六七十人，其余均被逼溺死江中，浮尸蔽江者数日不绝”。至21日，俄军将中国居民的村庄“全部捣毁干净”，这次江东六十四屯惨案，又夺去了二千余名中国居民的生命。

海兰泡和江东六十四屯被害的中国居民的尸体壅塞在黑龙江水面，直到三个星期后还在江上浮游。一个俄国上校军官写道“七月二十四日（按：公历八月六日），我们一行人又乘船继续向前航行。…轮船很快就赶上一具溺尸。…在它后面又出现了第二具、第三具尸体。就这样，在黑龙江整个宽阔的河面上，一具具尸体漂游着，仿佛在追逐着我们的轮船。…很显然，这是在海兰泡淹死的那些最不幸的人。…在一个扁平的沙滩上，一下子冲上来很多溺尸。…‘一百三十，一百三十一，一百三十二’，俄国上校轻轻地数着。这片浅滩远远地泛着白光，而由那些褐色和粉红色的尸体所砌成的长长的带子，就像花边一样镶在沙滩的水边上。周围的空气被严重地毒化了，我们都不得不用手帕塞住鼻子。…很难估计出我们这一天赶上了多少尸体。但是，据判断，仅在一个小沙嘴上，我们共数出一百五十具。可以想见，中国人的尸体是很不少的。”

滔滔的黑龙江变成了一条流不尽的血河！这是江上“有史以来最大的屠杀，最大的悲剧，最大的罪恶。”惨案已经过去八十年了，但今天重温这一段血与火的历史，它不仅激起中国人民的无比义愤，而且也不能不激起一切善良人民（包括苏联人民在内）感情的波澜。人们不禁要问，到底是什么因素促成了这一惨绝人寰的悲剧？
沙俄当局振振有词地说，中国东北地区的义和团运动破坏了俄国修筑的铁路，杀害了俄国铁路员工和妇女儿童，海兰泡与江东六十四屯大屠杀是它采取的“报复”措施。

1900年7月31日，海兰泡市议会举行会议，授权格里布斯基征用江东六十四屯中国居民所遗弃的粮食、家畜，以供民用和军需，拍卖海兰泡中国居民的财产，并利用中国人的住宅和商店作为军用医院和宿舍。中国居民的全部田园财产均被沙俄军事当局征用和没收。
 
海兰泡和江东六十四屯大屠杀之后，沙俄立即以这两地为基地对中国东北地区举行野蛮的征服。戈罗戴科夫首先派俄轮驶入额尔古纳河、黑龙江和乌苏里江，摧毁中国沿江卡伦和村镇，派骑兵深入乌苏里江左岸大肆烧杀。接着俄军主力扑向黑河屯与瑷珲。他们将黑河屯“未及逃走的居民全部杀戮和投入火堆”，“全部夷平了这个“拥有五六千人口的城镇”。在瑷珲城中“四向焚烧”，使“数千余房，毁尽为墟”，只留下一座营盘和一个火药库供他们作战使用。
 
1900年8月4日，阿穆尔省军管省长格里布斯基宣称：“根据《瑷珲条约》规定一直归中国当局管辖的前满洲外结雅地区（即江东六十四屯）及阿穆尔河（黑龙江）右岸为我军占领之满洲土地，已归俄国当局管辖。凡离开我方河岸的中国居民，不准重返外结雅地区”。

海兰泡和江东六十四屯两次大屠杀，共有7000多中国和平居民被杀害。美国历史学家贝弗里奇说：“这一惨案是俄国在远东历史中臭名昭著的丑闻”。日本人石光真清指出，这是黑龙江上有史以来“最大的屠杀，最大的悲剧，最大的罪恶！”俄国人多伊奇认为，“沙俄现在实行的这种惨无人道的做法，只有与中世纪审判异教徒的宗教法庭和西班牙对异教徒、犹太人和摩尔人的迫害才可以相比拟”。列宁说：“他们杀人放火，把村庄烧光，把老百姓驱入黑龙江中活活淹死，枪杀和刺死手无寸铁的居民和他们的妻子儿女，沙皇政府在中国的政策是一种‘犯罪的政策’”。

中国居民的财产损失没有精确的统计数字。据清朝东北地方当局的估计，仅江东六十四屯人民“所遗房产、牲畜、粮食、犁具及资财器物，估计约值五六十万卢布”，另一种估计为三百余万两；此外土地损失为“一百万卢布（每俄亩按十卢布计算）”，总数不少于一百五六十万卢布。海兰泡市仅中国人开设的大商号就有二百三四十家，小商小贩布满全城。中国地方官员指出，中国“商人之赁屋于海兰泡及投于俄人之家者，积财至数十万之多，累日至十年二十年之久，如是者亦不可以数计”。据俄国人记载，“中国人居住区有几百间商店和仓库，其中有价值千百万卢布的贵重物品”；一个中国商人为求活命一次就交出四千卢布的赎金。这些材料足可证明中国商人是十分富有的。海兰泡当局在大搜捕的同时，对中国人的商店和住宅全部封查加岗，被捕者遭到搜身，就连溺尸都被捞起搜查。被难者除随身衣物外，其余财产和物品全被沙俄强盗洗劫而去。海兰泡当局拍卖中国人财产的借口是偿还俄国债权人，但更多的俄国债务人却因中国债权人的被害而受益，两者足可抵销。因而拍卖所得款项基本上部被当局据有。沙俄当局没有也不可能公布劫夺的财产数目，但据以上情况估计，中国商人、雇工、农民、工匠各类人所损失的货物、现金、房产、家私、粮食等，绝不下于一百万卢布，一再加上六十四屯中国居民的损失，总共约为二百五六十万卢布。
 
俄罗斯制造海兰泡惨案，屠杀没有任何防御能力的中国和平居民，掠夺他们的财产，是违反国际公法的。中国政府完全有权要求沙俄政府惩办罪犯，赔偿中国居民生命财产损失。但是历届中国政府都没有这么做，可见，迄今为止的历届中国政府都是卖国政府。

谢选骏指出：从死亡数字看，广岛远远多于海兰泡；从后遗症看，广岛核爆也是远远大于海兰泡屠杀。但是，广岛核爆是战争行为，海兰泡屠杀却是反人类罪行。士可杀而不可辱——广岛人被杀，海兰泡被辱——广岛悲惨还是海兰泡悲惨？华人被人蔑视，就是因为自己无耻；勿忘海兰泡，收复西伯利亚，就是有耻且格的第一步，那样才能赢得世人的尊重！

谢选骏：美国多给了共产党十年时间

《闹到这地步 中美能否和好 再回到从前？》（2018-08-04  财经杂志）报道：　

“以中国人的身份生活在美国，尤其在当下，有人说是自1971年基辛格访华以来中美关系最差的时段生活在美国，会是怎样的体验？还有人搭理你吗？”

这不是知乎上的问题，而是前几天我偶遇一个美国国务院的外交官朋友时，她毫无外交辞令地抛给我的问题。

我非常认真地回想了一下，自中美有贸易战的由头以来，我的境遇还真是毫无变化：采访时没人会因为我是中国记者就断然拒绝；日常中，我的中国人身份也没有导致人们在态度和立场上的疏离或扭转。这是美国社会的成熟之处，他们理解我只是一个个体，只是一个新闻诠释者，和我是哪国人没关。

我的回答让这个国务院的外交官稍显惊讶，尽管更为惊讶的人是我。我无法想象这样的问题出自于美国外交官之口。尽管她从来不和中国议题打交道，但在那一刻我忽然意识到，中美关系走入低谷已不是停留在纸面上，也不仅限于政府和政府间的关系低迷，这种消极情绪已经扩大到社会的方方面面，以至于我的外交官朋友想当然地认为没人会搭理我了。

中美关系曾经一度被美国学者描述得像一对充满了爱恨情仇的怨偶。1989年到2000年间的中美关系接近于同床异梦的夫妻；2001年到2008年间的中美关系，则像是学着管理婚姻的新人，为了婚姻共同体，双方携手打击恐怖主义，联手应对金融危机；美国甚至主动示爱，允许中国加入世界贸易组织。

也许天下的爱情都有点”因为相遇太美而爱到心破碎“的意思，中美也不能免俗。

卡内基国际和平基金会副总裁包道格(Douglas Paal) 告诉我，在过去几年中，美国对中国的态度发生了从代际、制度、国会、经济和安全层面的全面转变。 这个变化可以追溯到2012年，但不同的人群、不同问题的产生，其根源则可以回溯到2007年至2008年期间。 这种转变现在已接近于百分百的完成，只是在官僚机构和智库中，尚遗存一些老人，他们的转变尚未如此有戏剧性。

包道格进一步和我解释说，所谓代际态度的转变，是指美国年轻一代对中国的批评更为整齐划一；在制度层面，美国各政府部门、包括国家政府部门在内都已成为对中国强烈质疑的大本营；从国会的视角，中国在国会议员和相关工作人员的眼中就像一个欠揍的男孩儿；在美国商界，支持中国的队伍急剧减少，更多的人加入了新涌起的批评大潮；国家安全官僚机构则已把注意力转移到了中国人、中国学生、中国商人甚至华裔美国人的身上。

这种态度的转变，对外经贸大学WTO研究院院长屠新泉感同身受。前几天他随中国智库专家团访美，与美国智库同行交流。行程结束后他告诉我，华盛顿一行让他更觉得悲观。实地考察让他发现，反华情绪在美国很有群众基础，包括这些智库在内，不少人对中国的态度都非常消极，甚至“越了解中国，看法越消极”——他们觉得中国和美国背道而行，中国不是市场经济，中国也不想真的开放。

闹到现在这个程度，中美还有多少爱可以重来？一切是否还可以再回到从前？

屠新泉说，恐怕回不去了，因为中国不可能自我削弱。即使中国向着美国的模式转变，中美间实力的竞争也只会愈演愈烈。但这并不意味着中美注定一战，在这个过程中的确需要双方充满智慧的管理好冲突，但短期内前景并不乐观。

四年之后，再也找不到拥抱的理由

四年前，中美围绕南中国海的问题一度向着冲突的方向演进，风声鹤唳，我在美国找了很多著名的中国通，求解如何避免中美冲突的最坏演绎，其中包括美国国务院前助理国务卿帮办、加州大学21世纪中国项目负责人谢淑丽(Susan Shirk)。那时她的评论是，中美关系变得更为紧张， 双方竞争性变得更强。传统上，美中都尝试以安静的外交渠道交流，而不是争抢话筒。

8月2日我们再通电话时，她很感慨，现在的中美关系比起四年前，已进一步恶化了更多。

恶化的实证是，特朗普8月伊始即指示贸易官员斟酌将2000亿美元中国商品的加征关税税率从10%上调至25%。新措施的公众意见征询期将于9月5日截止，此后可能正式实施。显然，特朗普一再对中国贸易施压而无效，倒迎来人民币汇率大幅下跌，逼急了。

中国方面也没有屈服的迹象，8月3日中国宣布决定对原产于美国的5207个税目约600亿美元商品，加征25%、20%、10%、5%不等的关税。

有媒体报道说，特朗普对华加税来狠的、硬的，是华盛顿智库美国企业研究所(AEI)美中经济问题研究员史剑道（Derek Scissors）给特朗普出的主意。

史剑道是我经常采访请教之人。我印象特别深的一次是今年4月，中国提出“新一轮改革开放”时，我去采访他，本以为他会说，改革开放利好中国，利好世界，结果他无比沮丧地说，“我研究中国经济25年了，我都记不清已经听说过多少次中国要进入‘开放新阶段’之类的话了，也不知道到底为什么，中国总得要另一个新的开放阶段。”

史剑道对中国的沮丧之情正在美国智库中蔓延。问题是，智库的学者是美国政策决策中的精英，在我印象中他们本来是寻求与中国对话、合作的。

我问史剑道，他给特朗普提供咨询的周期和频率，他说，“我从来不直接给特朗普本人以政策建议，只不过每隔几周，我会和特朗普政府的人碰一次面，但他们是否听则是另一回事。”至于他建言把关税提高到25%的出发点，史剑道说，“我更倾向于对那些侵犯知识产权的特定公司进行制裁。既然使用的手段是关税，10％的关税不会有多少效果。”

在更狠的25%的关税消息出来的同时，彭博社报道说，美国财政部长姆努钦和中国副总理刘鹤的代表已在私下展开对话，为双方重启谈判做准备。

这是对中国的胡罗卜加大棒，还是白宫内斗不断，不同思路同场竞技？似乎二者都有。史剑道说，这些信息不互相矛盾，因为美国政府中不同群体的意见并不一致。此外，美国的目标是迫使中国在谈判中让步，不起作用的情况下才适用关税。

过去美国学者中流传着一句话，研究中国让你爱上中国，研究俄罗斯让你对它心灰意冷。

但现在，美国智库那些研究中国的也对中国态度普遍变得负面。谢淑丽对我解释说，因为中国国内形势和外交政策发展出现掉头转弯的倾向。中国在倒退，变成了个性化权威而非制度性权威，改革停滞，在世界舞台上放弃了自我克制的立场，变得更加膨胀，外交政策变得好斗，这三个维度的倒退在全球引发了失望以及对中国的反弹。

如今网上大谈美国对中国“幻灭”了，谢淑丽强调说，没有人期待中国的政治和社会急速转型，即刻民主化，但中国一直是在持续进步的，直到几年前这出现了反向行进的迹象，“我希望中国领导人能意识到这个问题并及时有所调整。”谢淑丽说。

四年前我去请教的还有美国国防部前助理部长帮办谢伟森（David Sedney），前两天我找到他时，他正在阿拉斯加。谢伟森对我还原了中美四年之变。他说，过去四年中，中国的经济和军事实力都有所增长，但美国的军事实力和经济实力也变得更强。四年的时间证明了所谓的“中国崛起，美国衰落”是错误的。相反，过去四年中我们看到了“中国崛起，美国更强大”。

虽然现在紧张局势已经出现，但谢伟森相信中国经济仍会持续增长，中国军力规模可能会变得非常强大。中国的国际角色、国际影响力也在继续增长。与此同时，美国经济取得了惊人的积极成果，并在可预见的未来继续引领世界；美国的军费开支达到新高，新的军事战略、强者衡强的军事领导力巩固了美国作为世界领先军事大国的地位。

中美对弈的局面是，两国都很强大，但两国在国家政策制订层面上都有弱点，都缺乏纠正机制，这导致未来两三年内发生冲突和紧张局势升级的可能性增大。这对中美，对整个世界来说，都可悲而危险。

谁推开了谁？

上周，我《财经》的同事来美国度假时，介绍我认识了一个美国媒体人Matt，见面后才发现我们彼此早就通过邮件，甚至他告诉我，他看过一些《金焱看美国》的专栏文章，他发现通过这种方式看别人眼中的美国也很有趣。

同理，我也喜欢读一些美国记者的中国文章，他们的描述和视角也总是别有味道。比如上周六《华尔街日报》刊出了一篇文章“When the World Opened the Gates of China”，文章基本上回顾了中国入世时，美国一些关键人物、上至克林顿总统，下至美方贸易谈判代表当初接受中国的考量，并与如今的现实相关照。文章说，多年来，那些曾经力挺中国加入世贸组织的美方倡导者中，很多人开始感到他们受了蒙骗和背叛。

同样的情绪也出现在那些此前驻华的美国记者之中。有人指出，在他们当中，尤其是那些本身掌握了相当高水平的普通话技能、又能深入了解中国社会的美国驻站记者，现在他们大都对中国感到无比失望，进而成为最尖锐的中国批评者。

我确实见过对中国非常尖锐的前美国驻华记者。 其中一个以美国标准来衡量，都是绝对的极品。

这位美国某新闻杂志前驻京记者从北京回到华盛顿后，向别人描述中国的语言基本上是：“世界上最糟糕”、“世界上最下流” 等诸如此类的表达。甚至在谈及一些中国的城市时，他也毫不吝啬地扣上“世界上最乏味”的字样。聊天过程中，虽然大多数时间我们用英语交谈，但他会抓住一切可能的机会得意地炫耀他地痞味十足的京腔。

最后一次我在公开场合见到他，他已要奔赴纽约的智库。在十多个在美的外交政策领域人士的众目睽睽之下，他把会场上一瓶未开封的红酒揣在怀里，扬长而去。

相对来说，我更喜欢和那些对中国有建设性态度的美国记者打交道，我也更关心他们这些有思考、有担当的媒体人的看法。

我找到了《华盛顿邮报》前驻京分社社长John Pomfret。第一次见到中文名叫潘文的John Pomfret时，我人还在北京。巧合的是，和他见面之前不久，我刚读完他以自己在南京大学学习和生活为线索写的纪实作品“Chinese Lesson: Five Classmates and the Story of the New China“。他书写得非常生动，那些英语字母拼装出了一个活灵活现的中国八十年代。

John Pomfret现在又出了和中国有关的新书，他的身份也变成了《华盛顿邮报》的撰稿人。前不久他在一篇文章中写道，20世纪50年代，美国通过政治迫害让社会四分五裂，声称是要找到那些让美国“失去了中国”、把中国推向共产主义革命的人。 差不多70年后，在中国也许有些人在想，是“谁让中国失去了美国？”

所谓“失去美国”，在美国相对应地掀起了对克林顿政府和布什政府对华政策的重新梳理，甚至指责他们放纵了中国。

如今美国的贸易火力几乎直扫中国，在各种关税打压之外，近日以国家安全和外交利益为由，美国商务部宣布将44家中国企业列入出口管制实体清单，主要涉及中国航天科学与工业总公司（航天科工）及中国电子科技集团公司（中国电科）旗下部分企业；在中美关系中最重要、最敏感的核心问题台湾问题上，美国陆续祭出了一系列举措使华盛顿与北京越隔越远，最新消息是，8月1日，美国参议院通过了一项价值7160亿美元的国防授权法案，在涉及台湾方面，该法案提及提升台湾“自我防卫”能力。

这大有中美逆向而行越走越远的意思。

若要反思，John Pomfret对我说，中国那些所谓的“美国观察员”做得很糟。这背后原因很多，从“统一思想”，“专制”，“文化差异”，到赤裸裸的无知，不一而足。结果就是中国真的没有看到美国对华态度的转变，而美国人这么多年来一直在警告他们的中国朋友，变化即将来临。

中国的媒体在John Pomfret看来也要承担一定的责任。他说，中国驻美媒体总部设在纽约和华盛顿，并把所有时间花在智库上，而没有报道更广义的美国，所以也没能看到美国态度的逆转。中国媒体上太多的这个专家、那个教授的你说我说，却没有足够有趣的人和故事的报道，目光短浅、缺乏远见，这些合力造成了今天的局势。

谢选骏指出：上文愚昧，完全不懂国际礼仪。而我为何要说“美国多给了共产党十年时间”？因为1989年的时候，共产党说“杀20万人维持20年稳定”，老布什总统同意了，配合了。但是，这是有条件的，那就是“20年”。这本来在2009年就到期了。但美国毫无动作，忘记要求共产党兑现“20年以后不稳定”的承诺，小布什还到北京捧场奥运会，克林顿、奥巴马还有亲戚在中国做生意，就像犹太人基辛格一样，甚至川普也没有兑现“上台第一天就宣布中国是汇率操纵国”的承诺。结果共产党中国利用赢得的时间一点点蚕食了美国的地盘。当美国警觉“十年一觉扬州梦”的时候，大势去矣！于是试图赶紧收网。本来，共产党如何再聪明一点，利用美国的自信颟顸加迟钝，再拖上个十年二十年的话，耐心等到GDP超美之后再做计较，情况可能更加有利。既然使诈三十六计，就把不守承诺进行到底，“拖”字为上，不要急于摊牌。但是，人心不足蛇吞象，导致内斗加剧恶化，所以不得不对外扩张来转移境内视线、缓和国内矛盾，结果走上了不得不和美国“迎头相撞”的道路——但愿这只是一个“碰头会”，不要是一个“撞头会”。否则就是呜呼哀哉了。否则中国梦就成了扬州梦了。

谢选骏：珍妃与瑾妃代表两种为官之道与两种命运

网文《瑾妃从未沾妹妹珍妃的光为何却反而屡受牵连》（2017-05-25  趣历史）报道：

光绪瑾妃是礼部左侍郎长叙的女儿，生于1873年，享年51岁，是满洲正红旗人。1888年在光绪帝的选后大典上，瑾妃入选为妃，同时入选的还有其妹珍妃。瑾妃在宫中的生活平淡中有点曲折，先后以瑾嫔、瑾妃、贵人、瑾贵妃、皇贵妃的身份伴在君侧。

光绪瑾妃在后宫中只能算是中下之姿，所以入宫后与隆裕皇后一样不受宠。尽管没有妹妹珍妃的貌美，且不受宠，但瑾妃没有自暴自弃，也没有嫉妒别人。瑾妃生性淡然，且很会享受生活。瑾妃喜欢丹青书法，喜欢美食，喜爱读书，对《红楼梦》情有独锺。瑾妃因其与世无争的性格，与后宫中的人相处和睦，被称为胖娘娘。因为喜爱美食，因此永和宫的小膳房厨艺出色，她赏的饭很受王公大臣追捧。光绪二十年，因珍妃得罪慈禧太后而受牵连，瑾妃被降为贵人，但瑾妃仍淡然处之。

光绪瑾妃是一个聪明的人，懂得明哲保身，不争宠不嫉妒，与世无争，享受生活，在后宫中活的有滋有味。死后仍然受人尊敬，可见光绪瑾妃有其独特的人格魅力。在宣统皇帝溥仪即位后，瑾妃被尊为兼祧皇考瑾贵妃，可见与皇帝的关系也不错。民国十三年，光绪瑾妃在与溥仪及皇室成员欢度中秋节后感染风寒，自此一病不起，五天后去世，谥号温靖皇贵妃。墓穴造在珍妃墓的东侧，但因朝廷没钱，所以墓穴十分寒酸，还是瑾妃的父亲出钱改造，瑾妃成为清西陵内最后一位入葬的贵妃。

光绪瑾妃照片留存下来的有很多，可是每一张照片上的她，都板着一张脸，不苟言笑、肃穆庄重。

即便是在清朝，也有很多人对照相这件事不甚了解，包括皇宫里有地位的人士。网上有很多人通过光绪瑾妃照片来评价她这个人，都说瑾妃长得很丑，但是就当时的其他女人的照片来看，瑾妃并不丑。根据历史记载，瑾妃与她妹妹珍妃相比，相貌一般，性格沉稳大气，不会像一般妃嫔那样争风吃醋，而且还很忠厚，有胖娘娘一称，虽然她一生不得光绪帝宠爱，但是她在宫里也能安然处之的生活。两者相比较，瑾妃的照片也能反映出她忠厚的胖娘娘形象。除此之外，她的衣着和神态也是当时贵族妇女的写照。照片中瑾妃穿着旗装，从颈一直遮到脚，衣服不收腰身，衣襟的偏右侧有精致的盘扣，还以刺绣工艺镶滚边来做装饰，下半身右边开叉但不露腿，长袖遮手，其造型封闭严谨，而且瑾妃的神情呆板，化着浓厚的唇妆，眼睛小脸盘大，使得人的形象肃穆庄重，别具一格。

网文《珍妃和瑾妃》报道：

在晚清时期光绪皇帝有一名宠妃，她就是他他拉氏珍妃，人们都知道光绪皇帝特别宠爱珍妃，但很少有人知道珍妃的姐姐瑾妃。瑾妃也是光绪皇帝的妃子，珍妃与瑾妃姐妹二人相貌不同性格也很不相同，珍妃活泼好动为人率真可爱，瑾妃却性格内敛温文尔雅。
珍妃与姐姐瑾妃都是在皇后选后大典上被选中同年入宫，当年瑾妃15岁，珍妃年仅13岁。瑾妃和妹妹珍妃不同，她性格更稳妥内敛一些，她一直归附于当时的皇后，所以也深得慈禧太后的心，虽然不像妹妹珍妃那样得到了皇上的专宠，但她也算稳妥平安的过完了一生。俗话说，性格决定命运，珍妃与瑾妃姐妹二人性格不同，注定了最后不同的命运，妹妹活泼好动深得皇上的心意，但也正因为如此她受到了慈禧太后的仇视，在加上珍妃挥霍无度、极尽奢侈，并参与了卖官，最后被慈禧太后打入冷宫。
珍妃不仅性格外向，而且她骨子里还有一些傲气与乖张，她曾经当众斥责慈禧太后，又暗中支持光绪皇帝的戊戌变法，最终导致慈禧太后对她很仇视，甚至在逃往西安之前也要将她逼迫投井。而姐姐瑾妃因为性格内敛从不惹是生非，所以在慈禧太后的淫威下仍然平安的度过了一生。
姐妹二人一同入宫，但由于性格不同两个人有了不同的命运，但是不管是珍妃还是瑾妃她们都已经淹没在历史的洪流里。伊人已逝，只留一声空叹。

网文《此女貌丑却入宫为后妃，绰号月饼，爱吃酱肘子，死后13年尸身不腐》（2017-09-11 猫尾巴胡同54号）报道：

清朝的光绪皇帝，有两位嫔妃，她们是一对姐妹。姐姐是瑾妃，妹妹是珍妃。瑾妃长得体态臃肿、非常难看，珍妃却长得花容月貌、倾国倾城。按说，珍妃入宫后为后妃，是理所当然的事情。但瑾妃呢，她怎么也入了后宫为妃？

其实，这件事情并不是光绪皇帝决定的，而是慈禧太后。光绪皇帝的皇后，是慈禧太后的侄女。慈禧太后为了保全侄女的地位，这才选了瑾妃入宫。因为瑾妃长得丑，她不可能斗得过皇后。至于珍妃，虽然长得好看，但明显的缺心眼，也不是皇后以及慈禧的对手。所以慈禧太后当时就这么愉快的决定了，一丑一美两位嫔妃，对自己有好处，也不会有人说道什么。

瑾妃入宫后，因为长相问题，光绪皇帝看都不看她一眼。但瑾妃却一点都不在乎，又或者是已经默认了自己的命运。她入宫后的日子，过得非常洒脱，不争风也不吃醋，每天就写写字画会画自娱自乐。另外，她还是一个吃货，每天变着法地弄各种美味佳肴，她居住的永和宫的小厨房，是皇宫里独特的存在，所出的菜肴简直比御膳房里的还要好，曾经名噪一时呢。

在众多的美味佳肴中，瑾妃最爱吃的却不是什么山珍海味，而是酱肘子。她身为嫔妃，也是一个非常讲究的人，酱肘子她只吃京城里天福号的。每天早饭，她都会命人买来吃。她本来就胖，酱肘子吃多了就更胖。另外，她出生于中秋节那天，故久而久之就有月饼这个绰号。

从15岁入宫，瑾妃在皇宫里的日子过得非常的顺当。虽然没有得到光绪皇帝的喜爱，但也没有遭受什么挫折。皇后不会将她列为对手。反倒是她美貌的妹妹珍妃，于八国联军侵华那年被慈禧太后下令投入井中溺死。当时，慈禧太后的理由是，带着珍妃逃亡不方便，而不带她走如果被八国联军抓住又会损害皇帝体面，于是最好的办法就是把珍妃杀掉，一切都解决。

八国联军撤军后，瑾妃回到了京城。后来末代皇帝溥仪登基为帝，瑾妃成为了四大太妃中的一个。虽然清朝的形势更加不堪，但并不妨碍瑾妃过她的小日子。她唯一的比较大的举动是利用太妃的身份和权力，将妹妹珍妃的尸骨安葬在光绪皇帝的崇陵嫔妃园陵中。

溥仪退位后，瑾妃和溥仪等人仍旧居住在紫禁城中。民国十三年，瑾妃已经52岁。这一年的中秋节，溥仪邀请瑾妃到养心殿与婉容、文绣等晚辈一同过节赏月。中秋节嘛，天气已经有些凉了，瑾妃在赏月过程中，感染了风寒。可能是年纪大了的缘故，小小风寒最终却要了瑾妃的性命，仅仅五天后瑾妃即死于永和宫中。

十三年后，瑾妃的坟墓被盗墓贼盗掘。据说盗墓贼打开瑾妃的棺椁后，竟然发现瑾妃的尸身没有腐烂。这难道是酱肘子吃多了的缘故吗？

网文《瑾妃是一个什么样的人？瑾妃与慈禧的关系 瑾妃与妹妹珍妃》（2016-07-23 任爱）报道：

相对于她的妹妹珍妃，瑾妃在后世并没有那么出名，人们大多数了解她的情况，都是在检索珍妃的视乎，顺带看见。瑾妃和珍妃是光绪帝后宫唯二的后妃，并且两人还是亲姐妹，都是礼部左侍郎长叙之女，满洲镶红旗人。
虽然瑾妃并不如自己的妹妹珍妃一样，在后世留下许多名声，但是从遗留下的史料和照片来看，对于瑾妃是一个什么样的人，还是能窥得一二。
首先，看瑾妃留下的老照片，依据现在的审美来看，瑾妃并不是一个漂亮的女人。甚至若是夸张的说，瑾妃是 有点丑的。虽然这么说有些不礼貌，但是瑾妃的照片有一段时间活跃网络，而她火起来的原因，竟然是因为与网络红人凤姐长相相同。当时很多人，都戏称说，瑾妃实际上就是凤姐的前世。
而她的妹妹珍妃则不同，从留下的照片来看，瑾妃的妹妹是个很漂亮的女人。曾有网友说过，珍妃是清末后宫妃嫔最美的女人，这个说法得到了大多数网友的认同。虽然是亲生姐妹，但是两人的长相天差地远，将两人的照片放在一起来看，在事先不知道的情况下，绝不会有人想到，这两人实际上是两姐妹。

瑾妃是个持守唯谨，与世无争，心忠厚而福泰的人。与性格活泼，性子跳跃的妹妹不同，瑾妃是个谨守本分的老师人，甚至有些时候还显得有些木纳。当时光绪帝的后宫，一共就只有一后两妃，相比于其他皇帝满园花开的情况，光绪帝的后宫清淡许多。后宫嫔妃稀少，意味着后宫争斗的稀少，应该是有很多机会与光绪帝相处的。但是偏偏在光绪帝时期，光绪帝最宠爱的妃子只有珍妃，并且只爱往珍妃那儿去。
瑾妃和隆裕皇后一样，受到了光绪皇帝的冷落。隆裕皇后为什么会受到冷落，这个很容易知道。隆裕皇后是慈禧太后的亲侄女，慈禧太后让隆裕做光绪帝的皇帝，打的就是能更好的控制光绪帝的想法。但是光绪帝显然不是没有想法的玩偶，他一直都想脱开慈禧的掌控，因而后来光绪帝和慈禧太后的矛盾不可调和。而隆裕是慈禧的侄女，光绪自然不可能对其有什么好颜色。而瑾妃没有受到光绪帝的喜爱，就是因为她太老实的原因。《国闻备乘》：“光绪大婚之后，隆裕皇后逐渐失宠，而瑾妃与光绪相处漠漠。惟珍妃生性乖巧、善解人意，工翰墨会下棋，日侍皇帝左右，与光绪共食饮共玩共乐，对于男女之事毫不在意，德宗尤宠爱之，与皇后不甚亲睦。”这儿不仅讲了珍妃受宠，同时也点出了瑾妃与光绪帝相处的情况。

忠厚老实有时候并不是不好，至少忠厚老实让瑾嫔得到了一个还算好的结局。瑾妃持守唯谨，与世无争，心忠厚而福泰，宫中称为“胖娘娘”，从这点来看，瑾妃在后宫的名声还是不错的。而她的忠厚，也让她保住了自己的性命。
珍妃受到光绪帝宠爱，时常做出些“特立独行”的事情来，相传她曾介绍了不少革新派人士给光绪帝认识。虽然不知道此事是真是假，但是珍妃受到慈禧厌恶倒是实实的。所以珍妃时常受到慈禧苛责，但是瑾妃因为安分守己，很少受到慈禧惩处，只是有一次因为珍妃的牵连，被降为贵人。
光绪二十六年，八国联军侵华，攻入北京城。慈禧太后带着光绪帝出逃北京之前，将珍妃丢入井中溺死，而身为珍妃姐姐的瑾嫔，却与慈禧太后一道出逃北京城。后来宣统帝溥仪继位，更是被尊为太妃，溥仪对瑾妃极为恭敬。在隆裕太后去世之后，两人的关系更是要好。虽然后来，瑾妃因为感染风寒，在五十一岁的时候病逝，但比她妹妹的结局，已经是好的不能再好了。

谢选骏指出：珍妃与瑾妃，其实也代表了两种为官之道与两种命运。一种是出头拔尖，敢冒风险；一种是力求平稳，自甘平淡。珍妃早死惨死，却让后人永远记住了她的故事；她的坟墓还因为较小而逃过了盗掘。瑾妃福禄寿，却只留下模糊的身影，她的坟墓还因为较大而遭到了盗掘。这大概就是历史的公平。有大起就有大落，有声有色就得流血流汗甚且流泪而死。这两种情况在官场上也是一样的，因为皇宫其实就是一个官场；虽然里面竞争的不是互相撕咬的公狗，而是一群走投无路的母狗。

谢选骏：德国王室昙花一现

《德国王室后代都跑哪儿去了？》（德国之声中文网）报道：

在德国，宫廷都是旅游名胜。然而，所有那些昔日的国王和王后们都去哪儿啦？尽管该国君主制早在一个世纪前即被废除，但以下这篇文章仍可让您了解到有关德国贵族后嗣们今天生活的点滴。

不妨以1983年出生的图恩和塔克西斯侯爵（Prince of Thurn and Taxis）阿尔伯特（Albert）为例。作为前德国王侯家族之"首脑"，他的完整称谓是：第十二世图恩和塔克西斯侯爵、楚·布豪侯爵、冯·克罗托申侯爵、沃尔特和多瑙施陶夫公爵、弗里德贝格-谢尔高等伯爵、楚·瓦耶-撒西纳、马尔希塔尔、内勒斯海姆伯爵等等。注意了：此处的"等等"亦为称谓的正式组成部分。

一个世纪前，魏玛宪法规定所有贵族头衔都应被取消，只允许前贵族的成员们在姓氏中保留一点影子。如此，准确地说，他的姓氏便成了冯·图恩和塔克西斯侯爵。我们不必非把侯爵一词也翻译出来不可。

然而，对德国的以及全球的大众媒体来说，他是否真是侯爵无关紧要。比如，这位36岁的单身"贵族"的交友状况便是大块头文章的内容；他的财产成为人们的关注对象：1990年，随着他父亲去世，他的大名跃然登上《福布斯》全球最年轻亿万富翁名单。

图恩和塔克西斯的官方网页显示的是一个神情严肃的年轻人，一直在世界顶尖大学刻苦用功。然而， 除去写作有关约翰·斯图亚特·米尔或托马斯·阿奎纳斯的论文，阿尔伯特的热情与经典思想家们少有关系：这位商人更喜欢驾驶赛车。

依旧抢眼

不仅是他被大众媒体冠以"最抢手候婚贵族"，新近，前帝王家族的当代头目们也成为德国国内媒体的大新闻。

末代德皇威廉二世的玄孙——格奥尔格·弗里德里希·冯·普鲁士敦请德国政府支付赔偿金100万以上欧元。霍亨佐伦家族要求获得对其被没收的在柏林和勃兰登堡的土地和宫殿的赔偿。1991年，格奥尔格·弗里德里希的祖父——路易斯·斐迪南·冯·普鲁士首次提出此一要求。

乔治王子
英国王位第三继承人乔治王子（Prince George）生于2013年7月22日，出生时重3.9公斤。他的父母威廉王子和凯特王妃因此备受国际瞩目。所以，虽然早已废除贵族制，但其残留的名声和各贵族家庭的地位在今天的德国已然抢眼。

某些政界人士一直在游说，要求彻底取消姓名中贵族头衔的世袭可能。不过，将"冯"、"楚"一类敬称从姓氏中取下，可是一件颇有争议的事情，大多数政党依旧唯恐避之不及。不消说，若更进一步，要求前王宫家族们将其财富贡献给国家，这恐怕无论如何不会很快成为现实。

谢选骏指出：德国王室也好，德国皇帝也罢，满打满算不过四十八年（1870—1918年），比苏联还要短命。

《德皇财产之争：霍亨索伦家族瑰宝属谁》（德国之声中文网）报道：

普鲁士王朝的后裔要求归还其先祖的上千件艺术品，并要求获得在昔日皇家宫殿的居住权。此外，他们还要求有自己的博物馆。令人关注的是，他们的要求是否有望实现。普鲁士王朝的后裔要求归还其先祖的上千件艺术品，并要求获得在昔日皇家宫殿的居住权。
德国最后一位皇帝的后裔在君主制结束一百年后是否还应得到补偿？在第一个德意志共和国建国周年纪念之际，普鲁士王朝的后裔要求继承昔日君主财产的问题再次引起辩论。

现在，普鲁士王朝的最后一任皇帝威廉二世（Wilhelm II.）的重孙乔治·弗里德里希·冯·普鲁士（Georg Friedrich Prinz von Preu?en）要求归还其家族数千件艺术品以及宫殿和庄园居住权一事被传得沸沸扬扬。实际上，以乔治王子为首的普鲁士霍亨索伦家族的后裔，多年来一直在和联邦政府以及柏林州政府举行秘密谈判，目的是索还昔日普鲁士帝国的绘画，历史文物和文献等皇家财产。目前，这些珍贵艺术品和历史文献属于位于柏林的波茨坦普鲁士基金会和德国历史博物馆藏品。

自上周有关谈判的消息得到证实以来，双方都试图平息由此掀起的波澜，继续保守秘密。普鲁士文化遗产基金会负责人帕岑格尔（Hermann Parzinger）说，为了避免昂贵的诉讼程序，基金会愿意通过谈判协商解决问题。不过双方都没有透露具体的索还规模。据主管文化的联邦国务部长格吕特斯（Monika Grütters ）办公室透露，目前正在寻找一个"永久性的整体解决方案"。但是双方的立场相差非常远。

霍亨索伦家族的律师亨尼希（Markus Hennig）正在争取其委托人的要求尽量得到满足，并提醒人们不要将事情搞得"沸沸扬扬"。他说，就如同成千上万其他德国公民一样，霍亨索伦家族也希望自己的利益获得法律保障。

据未经证实的《明镜》周刊和"《每日镜报》"报道，双方的司法纠纷主要围绕珍贵的皇家艺术品、图书馆和皇室档案馆。被列入索还名单的珍贵文物包括安东尼·华托（Antonie Watteau）的著名油画《舟发西苔岛》（Einschiffung der Kyhtera）以及弗里德里希二世逝世时坐的沙发椅。除此之外还有数百件绘画和雕塑艺术品以及家具。这位德国最后一任皇帝的后裔认为，索还的物品都是昔日皇家成员室内的私人物品。皇家后裔还要求对位于波茨坦的塞琪林霍夫宫（Schloss Cecilienhof）、林德施泰特宫（Schloss Lindstedt）或者利格尼茨庄园（Villa Liegnitz）享有永久免费居住权。

这些问题难道不是早已解决了吗？1918年德国在第一次世界大战中战败，德国革命也随着威廉二世的卸位并逃往荷兰宣告结束之后，皇家财产被没收。其他王室贵族则受到相对宽松的处理，得以保留大量个人财产。1926年，国家与霍亨索伦皇室家族签署了一份财产协议，但是存在很多漏洞。

历届国王、皇帝或者诸侯伯爵的财产应该归其个人还是应该属于国家？这个问题从没有得到过彻底的解决。1945年之后，苏军占领方指控霍亨索伦家族与纳粹合作，从而将他们赶出了德国东部的所有宫殿。这些宫殿是否属于私人财产，最近科布伦茨州法院对这一问题做出裁决。

此前，普鲁士王子在科布伦茨地方法院提起诉讼，要求归还莱茵河畔圣格阿（St. Goar）城堡的所有权。科布伦茨地方法院认为，这座于1918年被国家没收的城堡并非国王的私人财产，而是属于普鲁士政府的所谓特殊资产。普鲁士王子的诉讼被法院驳回。

"不怕对簿公堂"

鉴于昔日皇家后裔索还的艺术品规模大数量多，很多人猜测将导致德国众多的博物馆关张。亨尼希律师驳回了这些猜测。他说，即便是霍亨索伦后裔坚持索还其所要求的物品，也不过是昔日皇室全部财产的一小部分。亨尼希律师说，如果能够索回要求归还的艺术品，其委托人希望设立一个"霍亨索伦博物馆"，展览这些艺术品。

对此，柏林众议院绿党文化政策发言人韦森纳（Daniel Wesener）表示，昔日帝国王朝的后裔们如果能够为自己争取传扬普鲁士历史的参与权或许更好，而建立这样的博物馆既不能纳入民主文化也不会体现国家机构的独立性。

勃兰登堡州州长沃伊德克（Dietmar Woidke）也拒绝皇族后裔的要求。他说，勃兰登堡的宫殿不能用来居住，它们"应该继续作为人民的财产，这也是我们谈判的目标。"沃伊德克希望能找到一个解决办法。但是他表示，勃兰登堡州不怕对簿公堂。

谢选骏指出：普鲁士国王也好，德意志皇帝也罢，公私比较不分，在位期间比英国君主还要会捞，那就算是为了国家撑撑门面吧——退位一百年了，子孙后代闲来无事，还想要回“王室财产”，真是不懂“皮之不存，毛将焉附”的道理。

网文《德意志帝国皇帝后代向联邦政府索要皇室遗产》（葛格）报道：

德意志帝国皇帝威廉二世的后代，向德国政府及文化机构索要赔偿及皇室遗留的财产，双方的争执仍在继续。霍亨索伦家族与纳粹之间的关系，以及原属家族的财产，是否应再由公共转为私有成为关注的焦点。

近日，德国媒体披露了霍亨索伦家族后裔——普鲁士王子乔治·弗里德里希与联邦政府、柏林、勃兰登堡州政府及相关文化机构，就归还原属于皇室的艺术品以及宫殿的居住权进行秘密谈判的具体内容。

2014年，德国媒体也曾发表过关于霍亨索伦家族要求政府进行赔偿的报道，但当时的勃兰登堡州财长克里斯蒂安·格尔克（Christian G?rke）要求霍亨索伦家族说明与纳粹政权之间的关系，赔偿一事因此暂未有定论。但霍亨索伦家族并没有放弃索赔，在这次曝光的清单中，他们甚至提出了更多的要求。

在今年7月中旬的报道中，霍亨索伦皇室要求政府及相关机构归还多件艺术品及历史文物，例如18世纪法国洛可可时代著名画家让-安东尼·华托的作品——《舟发西苔岛》，还有一张沙发椅，普鲁士国王腓特烈二世就是在这张沙发上离世。同时，皇室后人还要求获得位于波茨坦的采琪莲霍夫宫（Cecilienhof）或其他几处宫殿的永久居住权。采琪莲霍夫宫，因于1945年举办波茨坦会议而闻名。这座宫殿也是1917年霍亨索伦家族修建的最后一处皇家居所，具有重要的历史意义。

此事一经媒体报道，立即在德国文化界引发讨论。现代欧洲史学者史蒂芬·马力诺夫斯基（Dr. Stephan Malinowski）在德意志广播电台的节目中表示，这一举动令人“完全无法理解”，“是霍亨索伦家族在1908年的《每日电讯报》丑闻或者1918年皇帝出逃后，所遇到最大的一次公关危机”。皇室后人是否有权利将属于公共文化财产的艺术品、家具等物品再度据为己有，这么做是否会对公共博物馆及文化机构造成损害，也是人们所关心的话题。

而在接受《周日世界报》的采访时，乔治·弗里德里希对谈判细节被曝光表示遗憾，但认为最终能够与政府及相关机构达成一致。而实际上，双方目前还存在较大分歧。乔治·弗里德里希王子认为，其所提出的要求并不会损害公众的利益。

位于波茨坦的采琪莲霍夫宫，也是威廉二世在逃亡前建造的最后一座宫殿。

霍亨索伦家族发迹于德国施瓦本地区，于13世纪初分为施瓦本（Swabian line）和法兰克尼亚（Franconian line）两支。法兰克尼亚系后来演变为勃兰登堡-普鲁士（Brandenburg-Prussian）系，霍亨索伦家族在德国东北部也站稳了脚跟。普鲁士王国建立于1701年，凭借强大的实力，最终完成德意志的统一并建立帝国。

1871年，普鲁士国王威廉一世在凡尔赛宫的镜厅加冕称帝，建立了自神圣罗马帝国后的“第二帝国”——德意志帝国。然而帝国的经营还不满四十年，便因为在一战中的溃败和动荡的时局落下帷幕。时任帝国皇帝的威廉二世于1918年逃亡荷兰，签署了退位声明。自此，短命的帝国崩塌，魏玛共和国建立，德国步入新的历史时期。

自威廉二世退位后，君主制便自然退出了历史舞台。按照魏玛共和国的宪法规定，贵族制也被废除，贵族们不再享有政治和税务上的特权，但此前由继承获得的财产仍可保留，头衔则变为姓氏的一部分，可以继续使用。因此，德国皇室和贵族家庭的后人们，在平日里与普通人的生活没有太大差别，只是他们仍然与欧洲其他皇室的成员保持着一定联系，有不少“皇亲国戚”。毕竟在历史上，他们大多有着或多或少的亲缘关系。

如今处于舆论漩涡中的是霍亨索伦家族普鲁士皇室一系的王子乔治·弗里德里希。他于1976年出生于不莱梅，1994年继承祖父留下的“普鲁士王子”称号，成为家族的首领，威廉二世皇帝是他的曾曾祖父。在大学获得商科学位后，乔治·弗里德里希在一家公司工作，同时凭借家族的名望和曾经的王朝背景，经营着自己的啤酒品牌“普鲁士”。他的妻子亦出身于德国贵族家庭伊森堡，二人的结合在传统意义上可谓是门当户对。

霍亨索伦城堡官网上刊登的普鲁士王子夫妇近照。

威廉二世逃亡荷兰后政府没收了帝国留下的财产——尽管霍亨索伦家族目前还掌握着一定的家族财产，但显然他们并不满足于此。即使无关皇位权力，如果能继承祖先的财产，对于后人来说也是一笔重要的收入。对于乔治·弗里德里希来说，他将为家族增加收入作为自己的重要职责，尽管他曾提到，“并不需要一座城堡来定义自己”。

目前，霍亨索伦家族提出逐项要求的法律依据是1994年颁布的修缮和补偿条款（EALG）。早在两德统一后不久的1991年，乔治·弗里德里希的祖父便已经提出过向政府索赔的要求，但一直没有达成令双方都满意的结果。因为按照上述法律规定，如果霍亨索伦家族确实对纳粹进行过资助，那么便无权得到赔偿。

在威廉二世逃亡荷兰之后，政府便没收了帝国留下的财产。1926年，柏林当局与霍亨索伦家族签订了关于如何处置这些资产的协议，但是这份协议并不完善。例如，有39处房产被归还给霍亨索伦家族，其中一处为位于柏林的蒙比欧宫，后来成为当时的霍亨索伦博物馆，由政府资助开放。不幸的是，这座宫殿在“二战”中受损严重，并于1959年被东德政府清理，再未重建。霍亨索伦家族认为，德国政府从来没有为这些房产损失进行过充分赔偿，更不提尚且保存在宫殿中的物品。

“二战”后的苏联占领者指控霍亨索伦家族与纳粹合作，因此没收了他们在东德所有住处的居住权。霍亨索伦家族在失掉王座后，流亡海外的威廉二世及其后人在纳粹崛起的过程中究竟扮演了怎样的角色，是解决赔偿的重要参考条件。但是，在当时复杂的政治局势和历史进程中，学者们也很难清楚地界定当时各方行动中的因果联系。但霍亨索伦家族的一些举动的确会在无形中增加纳粹的威信。比如威廉二世最小的儿子——普鲁士王子奥古斯特·威廉就是狂热的纳粹分子。在当时，许多贵族很难撇清自己与纳粹之间的关系，甚至通过各种方式与纳粹政权有着深厚的联系。

1933年3月21日，威廉二世之子威廉王子与希特勒。图片来自《时代周报》（Zeit）。

无论如何，最古老的霍亨索伦城堡依旧归家族后人所有。这座雄伟的新哥特式城堡位于图宾根以南的小城黑欣根（Hechingen），这里也是霍亨索伦家族的起源地。现存的城堡于1850年由普鲁士国王腓特烈·威廉四世发起重建，与更为人熟知的新天鹅堡遥相呼应。

如今，这座家族城堡成为德国南部的知名景点，日常开销和修缮经费主要来源于门票收入。城堡亦可承办音乐会、露天放映等文化及公共活动。这里也是霍亨索伦家族成员目前的居所之一，家族成员会在此举行聚会，乔治·弗里德里希的孩子也在这座城堡里接受洗礼。

立于高山之巅的霍亨索伦城堡。

索回艺术品会给公众留下一间“被搬空的博物馆”？

今年六月，科布伦茨地区的法院已经驳回了乔治·弗里德里希起诉要求索回莱茵岩城堡所有权的要求。这只是霍亨索伦家族的诸多请求中的一件。除了艺术品和家具之外，该家族还希望能够拿回于2018年意外发现的大批皇室信件。这些信件被保存在波茨坦新宫中的一只珠宝匣里，属于威廉二世的妻子奥古斯塔·维多莉亚皇后。

此前，霍亨索伦家族已经提出终止与包括德国历史博物馆在内的多个公共博物馆的租借协议：他们想要重新拥有过去属于皇室的艺术品，这似乎也是对于政府驳回请求的一种反击。对于如何处置这些艺术品，霍亨索伦家族后人的答复是建立一座专门的霍亨索伦博物馆。但也有人担心，一旦这些艺术品和珍宝重归霍亨索伦家族，而非保存在公共博物馆中，那它们将面临再无重现公众面前的可能。

相较之下，同为贵族世家的列支敦士登皇室拥有大量的私人艺术收藏，并且还在不断购入新的艺术作品，常在世界各地展出。然而这些艺术品不仅是皇室的资产，通过向公众进行展出，列支敦士登皇室也为丰富公共文化资源做出了一定贡献。而霍亨索伦家族希望重新获得已存放在柏林和波茨坦文化机构的画作，将已经走向公共文化空间的艺术品重新收入私人家族的囊中，则有些逆势而为的意思。

霍亨索伦家族提出索回的许多艺术品具有重要的历史和文化价值，人们甚至担心这么做会给公众留下一间“被搬空的博物馆”。而据德媒的报道，即使王子本人对协商结果表示乐观，但与政府能够接受的条件还相距甚远。同时，双方通过法律途径进行的裁决也因为历史问题而面临着一些困难。

谢选骏指出：除非德国准备恢复君主制度，而且还要霍亨索伦家族前来领导，否则这些协商注定没有结果的。

网文《德意志帝国灭亡100年，皇室却还存在，过得逍遥快活不想复辟！》（2018-03-16）报道：

因为最近德国媒体一则消息，卡洛斯·霍亨索伦亲王从酒店21楼坠亡，德意志第二帝国和霍亨索伦家族又才走入人们的视线。掐指一算，距1918年德皇威廉二世退位德意志国灭亡，已经过去整整100年！，不仅是普鲁士王子，名义上还是德意志帝国皇位继承人。
2018年是德意志第二帝国垮台100周年。当然，世界上没有人会纪念这个灭亡的帝国，即使它缔造了现代德国版图，即便是它将德国带入欧洲五大国之一。因为最近德国媒体一则消息，卡洛斯·霍亨索伦亲王从酒店21楼坠亡，德意志第二帝国和霍亨索伦家族又才走入人们的视线。掐指一算，距1918年德皇威廉二世退位德意志国灭亡，已经过去整整100年！

有人可能会疑惑了，卡洛斯·霍亨索伦亲王？怎么还有亲王称号呢？其实这在欧洲并不奇怪，很多退位皇室仍然以皇室自居，社会上也认可他们的皇室地位和贵族身份。

至威廉二世退位以后，霍亨索伦家族虽然没有了土地，但他们的王位继承人传统依然被保留下来。现在霍亨索伦家族的继承人格奥尔格·弗里德里希，不仅是普鲁士王子，名义上还是德意志帝国皇位继承人。

此外，从理论上讲格奥尔格·弗里德里希还是英国王位的继承人，不过是顺位第212位。这是由于曾经欧洲王室间各种通婚的后果，被称为“欧洲祖母”的维多利亚女王的长公主，嫁给了普鲁士太子弗雷德里希三世，他们生的儿子就是德皇威廉二世。所以，由于通婚带来的拐弯抹角的亲戚关系，格奥尔格·弗里德里希才会是英国王位第212位继承人。

如今的霍亨索伦家族虽然失去了德国领导权，没了土地，但他们还有一座城堡——霍亨索伦城堡，目前该城堡的所有权归格奥尔格·弗里德里希。这可能是德国最牛的城堡，其豪华程度自不必说，单说它的历史已经就够让人震惊的了。

霍亨索伦城堡是霍亨索伦家族的发祥地，始建于11世纪，19世纪五六十年代又重新修建，更加气派了。从某种程度讲，霍亨索伦城堡代表了霍亨索伦家族曾经的辉煌。

霍亨索伦家族发家史

威廉二世全名叫“弗里德里希·威廉·维克多·阿尔伯特·冯·霍亨索伦”。在德国名字里但凡有“姓冯”的基本上都是贵族，即使后来贫穷落魄了，但至少就像阿Q所说的——“祖上阔绰过”。

“姓冯”还不是重点，重点是“霍亨索伦”这个姓氏，这是欧洲的资深贵族，都贵族1000多年了！“霍亨”在德语中有高贵之意，在姓氏里直接加上高贵，生怕别人不知道，全欧洲如此自恋的贵族恐怕没几个。

（霍亨索伦家族标记，象征皇权和武力）

霍亨索伦家族的发家史可能与欧洲贵族最为强调的“荣誉”关系不大，他们最初靠的是对神圣罗马帝国的忠诚，以及各种联姻而发家致富，最终获得土地和臣民。

有钱有地之后的霍亨索伦家族又通过花钱购买领地，而不断扩大地盘。现在我们看起来觉得挺神奇，原来领土是可以花钱购买的啊！其实这在古代欧洲并不奇怪。

工业革命以来，花钱买地这一招就不好使了，人们习惯靠战争获得土地。所以最近一笔土地交易，俄国将阿拉斯加卖给美国，实际上也是战争的结果。因为克里米亚战争爆发后，俄国害怕阿拉斯加殖民地被英国夺走，才贱卖给美国，让美国捡了一个大便宜，100多年后俄国人后悔不已，美国人乐不可支。

最终，霍亨索伦家族靠着一步步的经营，获得了普鲁士公国，成为了普鲁士的王室。这一步是霍亨索伦家族历史上最为重要一步，同时也是德国历史的一个重要节点，影响深远。

（最早的柏林地图）

霍亨索伦获得普鲁士后，便着手建设柏林，让其成为普鲁士的首都。这一决定成就了现代的柏林，不然世界上可能就没有柏林了。

战争使其强大

霍亨索伦家族领导下的普鲁士十分注重发展军事。这主要是因为大航海时代以来，加上工业革命的到来，欧洲各国发展工业对海外殖民地的需求越来越大。而普鲁士没有搭上这趟列车，他们被困在欧洲内陆里的焦虑，迫使其发展军事，希冀于通过军事强硬手段弯道超车。

（腓特烈大帝又称腓特烈二世）

在这里就不得不提到霍亨索伦家族里伟大的腓特烈大帝。这位爱好音乐的著名政治强人，发动了多次战争，搅的欧洲40年不得安宁，处于战火纷飞之下。现在来看，腓特烈大帝发动的战争是有效的，他带领普鲁士成为欧洲重要强国。甚至可以这样说，如今德国人铁血强硬的民族形象，就是由腓特烈大帝培养起来的。

可能也是腓特烈大帝运气好，他带领下的普鲁士一切都看起来那么顺风顺水。然而他的继承者们运气就不那么好了，他们碰到了有史以来最猛的大BOSS——拿破仑！这位“欧洲公敌”比腓特烈大帝还能折腾，打的普鲁士丧权辱国，一度全国被拿破仑占领，最终被迫割让16万平方公里土地，并赔款1.3亿法郎，才保住部分国土和霍亨索伦家族对普鲁士的领导权。

（拿破仑）

拿破仑是为战争而生的，如果他不去招惹俄国，可能就不会有后来的失败，也就不会有包括普鲁士在内的欧洲国家的翻盘机会。

普鲁士在反法同盟中起到了关键性作用。普鲁士、英国、俄国、奥地利等反法同盟使拿破仑兵败滑铁卢，从此一蹶不振。而普鲁士也借此一跃成为欧洲一流强国，霍亨索伦家族所获得的荣耀也可以比肩赫赫有名的哈布斯堡家族了。

从普鲁士到德意志

反法战争胜利后的霍亨索伦家族不会只满足于普鲁士，他们要的是整个德意志地区！帮助霍亨索伦家族实现“德意志梦”的是一位“姓冯”的贵族——奥托·冯·俾斯麦，我们中国人很熟悉的“铁血宰相”。

俾斯麦认为应该以普鲁士来主导德意志，而不是哈布斯堡家族领导下的奥地利帝国。于是在1866年俾斯麦发动了普奥战争，最终奥地利帝国战败。由普鲁士王国主导的北德意志邦联成立，霍亨索伦家族的“德意志梦”就快要实现了！

如今之剩下南德意志诸邦了，而南德意志背后的控制者是法国，必须解决法国才能实现真正的德意志统一。

（俾斯麦和李鸿章）

1870年俾斯麦在西班牙王位继承的问题故意激怒法国，法国忍无可忍对其宣战，普法战争爆发。战争一开始法国军队就连连失败，法国皇帝御驾亲征也在色当战败被俘。

普法战争爆使法国内部发生革命，大资产阶级建立法兰西第三共和国，法兰西第二帝国灭亡。即使法兰西第二帝国灭亡，但普鲁士对法国的羞辱并没有停止，普鲁士军队占领法国首都巴黎。隔年1871年，普鲁士国王威廉一世在法国凡尔赛宫加冕为皇帝，德意志帝国成立——霍亨索伦家族的“德意志梦”终于实现了！

（威廉一世在法国凡尔赛宫加冕）

帝国的覆灭

霍亨索伦家族让德意志统一，这可能是其家族最为值得骄傲的历史，但统一的德意志在霍亨索伦家族手上并没有延续很久，不到50年即寿终正寝。

将霍亨索伦家族带入失败境地的人是威廉二世，一位充满争议的皇帝。

威廉二世上台年方29岁，这位志大才疏的年轻皇帝不甘受制于俾斯麦，处处冷落排挤俾斯麦。让这位功勋老臣感到心灰意懒，知道皇帝容不下他了，于是主动提出了辞职，这一年俾斯麦75岁。

（俾斯麦和年轻的威廉二世）

没有老臣辅佐（或者说压制）后的威廉二世自信爆棚，野心极大，一心想建不世之功勋。在威廉二世看来，建不世之功，只有通过战争才能获得，而德意志帝国也只有通过战争才能更加强大。

于是，一场大战酝酿着……

1914年6月28日，奥匈帝国皇储斐迪南大公在萨拉热窝遇刺杀身亡，消息传到威廉二世耳朵中时，他一边为这位好友而悲伤，一边又觉得机会来了！第一次世界大战由此拉开序幕……

随着一战德意志帝国的战败，威廉二世的末日到来了，这也是霍亨索伦家族的末日。德国发生了革命了，军队发生了兵变，威廉二世被迫宣布退位，他想保留空头皇帝称号的要求都没能被允许。

不过与末代沙皇尼古拉二世比起来，威廉二世已算是非常幸运了，至少保住了命。而且其家族也仍然得以延续，子孙后代都以贵族身份活的十分逍遥快活。

退位后的威廉二世住在荷兰，希特勒上台后，他还资助过希特勒600万马克，大概是想靠希特勒复辟吧。希特勒一直比较崇拜威廉二世，俩人保存这良好的关系。当威廉二世得知希特勒屠杀犹太人后，勃然大怒，大骂希特勒这种做法是德国的耻辱！这位老皇帝果然是军人出身和贵族身份，荣誉看的比什么都重，希特勒这种做法显然有悖德国的荣誉。

谢选骏指出：德国的荣誉？这位网民大概不懂德国皇帝在非洲从事的大屠杀活动吧。

《一百年前那被人遗忘的大屠杀》（12.01.2004“德国之声”）报道：

100年前，1904年1月11日，黑雷罗酋长萨慕埃尔·玛哈雷洛号召他的人民拿起武器。一天后，125名德国移民和士兵被黑雷罗人杀死。这是在当时德国殖民地“德属西南非”，即今天的纳米比亚发生的所谓黑雷罗起义的开端。对这场起义的血腥镇压是德国殖民史上最黑暗的一页：

一半以上的黑雷罗族人在起义过程中或紧接着的集中营关押生涯中死亡。在德国，这场战争至今没有引起注意，在历史书里成了注解里顺便提一下的内容。而在纳米比亚，人们在100年后仍然没有忘却，尤其在战争留下深深痕迹的那些地方。

切利莫·维瑟维特用颤抖的手打开了他那波纹铁皮小屋的门。中午时分，奥图姆波隆本加热得能孵出小鸡来。阴影里气温计指着40度。在那个地方典型的切利莫·维瑟维特这种波纹铁皮房子里，热而令人窒息。几个平方米面积的简单装备是一张床和一张小桌子。这个老人把有著名政治家们照片的剪报贴在了墙上。大多数照片早已发黄，比如还处于瘦瘦时期的赫尔穆特·科尔或者尚年轻的伊拉克独裁者萨达姆·侯赛因。

极少会有游客流窜到前黑雷罗族人居住地这个偏僻的角落里来，尽管从纳米比亚的首都温德胡克往北行车不到3个小时就到了这个地方。一条沙石路穿过这个村庄，村子里有一个加油站和一个饮料店。中午就有小青年站在那里，买酒喝。

切利莫·维瑟维特有客上门，那么多半是关于所谓的瓦特堡战役。在那个距离奥图姆波隆本加只有几公里的地方，德国军队在1904年8月给那场起义画上了一个军事句号。

切利莫·维瑟维特：“这是战争中用来对付我的先人的榴弹的弹壳，这东西杀死了许多人。战争结束后，我的祖父在这儿附近的原野上拣到了这个弹壳，保存了下来。现在，几十年来，我用它来风干榛子，然后就存放在这里面。”

切利莫·维瑟维特几乎拿不住这个沉重的弹壳。这位75岁的老人使劲端好这个有梭角的金属物件，它显然对他有着重大的意义。他同样珍惜的还有他从小屋里取出的德国皇帝时代的喝水的瓶子。

切利莫·维瑟维特：“战争是残酷的。它让我们流了很多的血。德国方面和黑雷罗方面都死了很多人。德国士兵和移民偷去了我的国家和我的尊严，他们杀死了我的亲人。这种事情是没法忘记的。”

在奥图姆波隆本加，没有任何人愿意忘记这场从1904年1月11日杀死125名德国移民开始的战争。黑雷罗人袭击德国人，是为了反抗殖民政府不断地剥夺他们的权利，反抗他们的土地大片地被白色移民侵占。黑雷罗人觉得自己被逼到了角落里。他们的酋长萨穆埃尔·玛哈雷洛号召起义，也是为了把族人视线从自己的问题上引开。

在战争的头几天，数量上占优势的黑雷罗人获得了对德国人的胜利。但在长驻在德属西南非的几百名防卫士兵得到了来自德国的增援后，情况便发生了变化。

8月11日，在瓦特堡展开了数量上占优的黑雷罗人和德国军队的决战，率领德国军队的是臭名昭著的少将洛塔·冯·特罗塔。在炮火的支持下，冯·特罗塔成功地把武器上占劣势的黑雷罗人包围了起来。被包围者们决定在包围圈最薄弱的点上突破，带着他们的牲口，通过缺水的奥玛河克，逃往博茨瓦纳方向。这是一个灾难性的错误。他们中间一半以上的人没有从这场逃亡中活下来。逃亡者赤手挖掘到20米深处，寻找水源，然而一无所获。少量的水源很快就被竭尽。归途则被洛塔·冯·特罗塔下令封锁了。

洛塔·冯·特罗塔说：“我，德国士兵的大将军，向黑雷罗人发出这封信。在德国界限之内，每一个黑雷罗人都将被枪毙，无论是否带着枪，无论是否带着牲口，我不再接受女人或孩子，我把她们赶回她们的族群里去，或者让士兵开枪打死她们。这是我要对黑雷罗人讲的话。强大的德意志皇帝的大将军。”

当冯·特罗塔将军发表这通宣言时，纳夫塔利·温迪施还没有出生。但他的命运同样与这场战争及其后果紧密相连：“我是一个德国孩子。温迪施－我的爸爸是温迪施。我的妈妈是卡洛琳娜·穆万加。我出生于1921年，我有8个孩子，42个孙儿女和重孙儿女。”

纳夫塔利·温迪施有一个德国爸爸，他的妈妈是黑雷罗人。浅色的皮肤和特别光滑的头发使这位82岁的老人至少在外表上跟其他黑雷罗人不一样。在奥图姆波隆本加，至少一半以上的居民有德国先人。对他们中的许多人来说，直至今天，要在社会上争得一席之地仍然是很困难的。他们中不少人不得不在没有爸爸的情况下长大，原因之一是，他们经常是强奸的产物。

纳夫塔利·温迪施今天觉得自己是黑雷罗人。他身上唯一的德国特征是他的姓。但他对德国人并无仇恨之心。相反，他觉得跟德国人有一种亲近感。他说，他们不是坏人，他们的头儿始终对他很好，那时候，当他在纳米比亚东部干活，在那儿学了一点德语的时候。

作为有着德国根的黑雷罗人，即将到来的纪念活动对纳夫塔利·温迪施有着特殊的意义。尽管他已经82高龄，尽管他已经觉得不那么健康了，他要带着他的家人参加纪念活动。

跟他的女儿一起，他希望他们共同的梦能够得到实现：“德国人和黑雷罗人必须手牵着手纪念众多的亡者。德国人应该跟在黑雷罗人后面，充满敬意地怀念双方倒下的亡者。假如他们不掩盖或轻描淡写那时发生的事情，对我来说，那就是一个成功的日子。”

轻描淡写或掩盖过去，这个问题是莱茵哈德·科丁也知道的。科丁是纳米比亚路德教会主教，在他的职位上，他跟这个国家里约2万名以德语为母语的人有接触：“许多人跟这段过去打过交道，包括以一种赋予光彩的形式。有些人简捷地说：那是战争，那是一个特殊的时代，让这个时代安息吧。这也是一种对待过去的方式。公正地说，这里的政府正是以这种方式对待过去的。”

出于各种各样的出发点，许多说德语的人和纳米比亚政府在这一点上确实是意见一致的。纳米比亚政府希望，在这个独立了才13年的年轻国家不要再产生新的对立面了。它希望所有纳米比亚人有一种大家庭感觉，而对那些部落利益冷眼相看。

在政府的历史描述里，对殖民战争的兴趣完全处于边缘。对他们来说，自由战争是从1966年才开始的，那时，SWAPO（西南非洲人民组织）拿起武器，开始了跟南非隔离政策政权的斗争。

在德语少数民族身上，那段过去带着民族大屠杀的标签。对此，今天活着的人们当然没有直接的责任，但不得不经常地谈到。人们很容易把这事跟希特勒治下的第三帝国之灭绝犹太人联系起来。

比如，主要的黑雷罗政治家之一、莫布隆巴·克利纳如是说：“可以这样比较。这些人是被同一个政府杀害的。唯一的区别是，在我们这件事时，是政府发出了正式的灭绝命令。跟英国或西班牙政府在非洲的政策相反。他们从来没有发出过这样一个灭绝人性的宣言。这是历史上第一次灭绝一个民族。”

由于按克利纳的观点，对黑雷罗的斗争可以视为犹太人大屠杀的前奏，黑雷罗人就应该得到财政上的赔偿。为此目的，克利纳和黑雷罗一名酋长共同向一个美国法院递交了一份起诉。这涉及到很多的钱。但出于法律的原因，德国政府不愿意支付。它虽然承认对纳米比亚有着特殊的责任，但作为纳米比亚的最大发展援助给予者，它认为它的的责任已经承担了。

奥图姆波隆本加的居民虽然相信他们酋长的起诉会给他们带来许多，但这个起诉一开始就立于很弱的法律之足上。他们希望能够通过德国的帮助在这个地区建立起基础设施来。

但他们也强调，金钱并不是谅解的唯一前提。雅娜·库汉加说：“我期待着德国人携着事实真相走到光天化日中来。他们怎么面对过去？这对他们来说是一场民族大屠杀呢，还是一件不重要的事，还是仅仅是战争？如果是战争，那么是为了什么打的？我期待德国政府和德语纳米比亚人走到前面来，向纳米比亚民族说明真相。”

雅娜·库汉加的住处跟纳夫塔利·温迪施和切利莫·维瑟维特只隔着几幢房子。谈到德国人和他们的责任，她马上就火了。尽管她的先人是德国人。她的丈夫跟德国足球明星、前国家队的托马斯·哈斯勒是亲戚。

在她的理解中，事实真相包括一次正式道歉。光有德国外交部长约什卡·菲舍尔两年多前在杜尔班反种族主义大会上表示的遗憾是不够的。

雅娜·库汉加：“杜尔班在哪里？杜尔班不在纳米比亚，而在南非。如果在杜尔班表示道歉，消息根本到不了纳米比亚老百姓和黑雷罗人这里。德国政府应该到我们瓦特堡来，向我们的人民说：虽然那时不是我们，但却是我们的先人，是他们给黑雷罗人民带来了苦难。我们感到遗憾。”

谢选骏指出：当然，早在这些德国鬼子1904年屠杀黑人之前四年，他们1900年就在中国带头参加“八国联军”从事奸淫掳掠的勾当了。难怪德国王室昙花一现。

谢选骏：没有人会蠢到为人民服务

《特朗普不是来为人民服务的》（纽约时报 2020年9月4日）报道：

为了保住自己的总统职位，不顾一切的唐纳德·特朗普(Donald Trump)正在煽动种族暴力，鼓励武装自发组织去跟那些被警察杀害和重伤手无寸铁黑人的暴行激怒的抗议者发生冲突。特朗普正在用煽动民众冲突来转移选民对其失败领导力的视线，以此提高他的胜选可能性。
尽管这会导致死亡，但特朗普的最新手法反映了他对总统职位的看法，他认为总统是他的个人工具。特朗普不是为人民服务的，他只想试图延长自己的任期，同时削弱任何对其权力的限制。
在整个行政部门，特朗普以及他任命的官员蔑视长期遵循的规范，违反法律，却相对不受惩罚。他们之所以能这样做，在很大程度上是因为参议院的共和党人，只要能保住他们在参议院的多数席位，早已把监督和问责献在了顺从现任总统的祭坛上。
在唐纳德·特朗普统治下，权力的滥用几乎触及政府的每个角落，表明总统视民主本身为对手。
在共和党全国代表大会期间，总统和高级官员们公然违反禁止政府官员在职期间从事政治活动的《哈奇法案》(Hatch Act)。包括在白宫举办有穿制服的联邦执法人员出场欢呼的活动，在白宫举行被用作竞选活动的入籍仪式，让参加者在不知情的情况下成了政治道具，还包括他的国务卿违反国务院规定，从耶路撒冷发表助选演说。特朗普为了自己的政治利益，亵渎了总统的职位。
特朗普无视新冠病毒大流行造成的生命代价，要求减少病毒检测，白宫新冠病毒工作组最近向疾病控制与预防中心施压，要其不再为接触过病毒的无症状感染者做检测，并停止直接收集与新冠病毒有关的住院病例的关键数据。特朗普对食品药品管理局局长进行类似的胁迫，让其大肆鼓吹用感染后痊愈者的血浆治疗新冠肺炎的好处，并可能在美国完成标准的三期临床试验之前迅速批准一种欧洲疫苗投入使用。
与此同时，国务院和许多联邦机构对国会的传票常规性置之不理。五名机构监察员因调查行政部门渎职的指控已被解雇，像紫心勋章获得者亚历山大·文德曼中校(Lt. Col. Alexander Vindman)和他的双胞胎兄弟这样的吹哨人则遭到骚扰，得不到晋升。
武装力量总司令对军队司法进行不恰当的干预，以牺牲纪律和部队凝聚力为代价，赦免战争罪犯。特朗普的商务部在新冠病毒大流行中缩减人口普查，显然是为了少统计贫困和少数族裔群体的人口。他当邮政署署长的亲信让邮局经理们放慢邮件处理，旨在破坏用邮寄投票。
特朗普还损害了那些为保护美国人民和我们的国家安全而设计的神圣权力。
司法部长威廉·巴尔(William Barr)配合部署联邦部队，用暴力手段驱散了华盛顿的和平抗议者。国土安全部不顾地方官员的反对，以维护法律和秩序的名义，向俄勒冈州波特兰市和其他城市派遣武装部队。武装部队的出现不出所料地加剧了暴力。
这些滥用联邦权力的行为如此过分，以至于参谋长联席会议主席马克·米利上将(Gen. Mark Milley)有充分理由感到，必须做出军方不会在大选及其后果中起任何作用的保证。
为了支持特朗普关于俄罗斯没有代表他干涉2016年大选，而且现在也没有这样做的虚假说法，国家情报总监办公室(Office of the Director of National Intelligence)误导性地将俄罗斯与中国和伊朗的作用混为一谈，并拒绝向国会情报委员会进一步提供关于选举问题的口头简报。
同样，因为特朗普在几年前反对其中一些内容，情报界也一直被阻止向国会提供年度全球威胁简报。
特朗普利用司法部放过了迈克尔·弗林(Michael Flynn)和罗杰·斯通(Roger Stone)等被定罪的自己人，并编造出弥天大谎，指责奥巴马政府通过对特朗普竞选活动进行“间谍活动”犯下“叛国罪”。
从2016年至今，他多次向俄罗斯、乌克兰和中国寻求外国势力干涉选举，打击对手，并试图掩盖自己的行为。
特朗普为将这个国家变成他的个人地盘所做的种种努力，不仅是专制统治，也严重侵蚀了美国的民主和国家的团结。
美国上一次出现严重滥用职权的总统是理查德·尼克松(Richard Nixon)，人民的回应是在1974年的选举中，让反对党以压倒性多数进入参众两院。国会通过了全面改革，对行政权力进行限制，提高透明度，并对总统职位可能存在的腐败行为加以约束。
特朗普所蔑视的许多规范和法律，都诞生于那个时代。他最新的滥用职权之举，既凸显了现有法律的不足，也表明那些白纸黑字的条文未能得到充分的执行。
这个国家需要总统和国会致力于影响深远的改革，填补水门时代在立法上留下的空白。新法律必须确保平等的政府部门有效地约束试图为所欲为的总统。在执法层面，不能继续依赖行政部门的自我监管，而且要免受总统在国会中的执政党同僚的干扰。
作为毕生的民主党人和奥巴马政府的高级官员，我自然希望看到一位民主党人入主白宫。但这次选举事关重大，不仅仅是在政党层面。
过去四年暴露了我们民主体制的脆弱，以及我们对规范而非可执行法律的过度依赖。美国的民主要想持久，就不能给未来会滥用总统权力的盅惑者机会。
（苏珊·赖斯(Susan E. Rice)自2013年至2017年之间担任国家安全顾问，是美国驻联合国前大使。她为时报观点版面供稿，著有回忆录《Tough Love: My Story of the Things Worth Fighting For》一书。欢迎在Twitter上关注她 @AmbassadorRice。）

谢选骏指出：俗话说，“人不为己，天诛地灭”，所以，没有人会蠢到真的为人民服务。而那些叫嚷“为人民服务”的，往往是些超级骗子，例如周恩来、毛泽东之类。

《被记者补刀“实锤”黑历史 川普怒了》（2020-09-06 法广）报道：

一向对美国总统川普持批评态度的《大西洋月刊》9月3日刊登了一篇引述四名匿名知情人士的报道指，川普在2018年出访法国期间曾在与部下的交流时发表过贬低美军的言论。福克斯新闻国家安全问题记者格里芬（Jennifer Griffin）随后在推特上将相关报道内容加以证实。对此，川普5日转发布莱巴特新闻(BreitbartNews)的反击报道指，因为格里芬未对《大西洋周刊》报道中“最为淫秽”的内容加以证实，因此其应对如此的报道遭到雇主福克斯新闻的开除。

《大西洋月刊》的主编古德堡（Jeffrey Goldberg）在这篇报道中称，川普2018年访问法国期间曾拒绝参观巴黎附近的艾纳-马恩美军墓地（Aisne-MarneAmerican Cemetery）。他被指在按计划应前往该墓地参加活动的当天早上，在与高级幕僚的交谈中称，“为什么我要去那个墓地？里面全是失败者”（It’s filled with losers）。川普当时未能到访这一墓地的消息则引起美国媒体的广泛报道和批评。报道称，川普给出的解释是，由于当天下雨直升机不能起飞，且负责保护他的美国特勤局以安全为由拒绝让他前往当地，但这些理由的真实性都遭到了《大西洋月刊》的否认。《大西洋月刊》的报道则称，川普当时之所以临时取消了行程是因为，“他担心雨水弄乱自己的头发。”

此外，该报道提到川普在这次访问法国期间还在另一个场合说过，那些1800多名在一战贝洛林苑战役（Belleau Wood）中牺牲的美国海军陆战队队员是“傻子”（suckers）。1918年一战期间，美国海军陆战队曾在贝洛林苑首次参与欧洲的大型战役，英勇的阻止了德国军队向巴黎的推进，并因此一战成名。去年法国总统马克龙访问美国期间还特意向白宫赠送了一株来自贝洛林苑的树苗，并与川普亲自在白宫草坪举行植树仪式，以示两国的历史盟友和友好关系。

很明显，在美国这一如此崇尚军人地位的国家，特别是一直以支持美军和军眷而自称的川普被指说出过如此不当的话，这一报道内容被大量对川普持批评态度的主流媒体转发和评论。为此，川普内阁中的国务卿蓬佩奥和国防部长埃斯珀相继出面否认了对他们上级的这一指控。就连与川普存在巨大政见分歧和个人恩怨并为此出书的，前总统国安事务助理博尔顿也在接受媒体的采访中否认听到了《大西洋月刊》报道中所提到，川普对牺牲美军士兵的“挑衅性发言”。

就在川普因此受到政敌和媒体的重压之际，过去被认为是右翼媒体的福克斯新闻国安事务记者格里芬自4日以来接连发推，对《大西洋月刊》报道中所提到川普对美军先烈的不敬言论加以证实。在其中的一则推文中，格里芬写道，“一名川普政府前任高官称，‘当总统谈到越战时，他说，这是很蠢的战争，去的人都是傻子’。”这名消息人士还称，“总统曾就美国老兵的话题说过，‘他们（在战争中）能获取什么，他们又挣不到钱’。”其还称，“这是总统人格上的缺陷，他不明白为何有人要为国捐躯，他认为很不值得。”要知道川普本人就因为在年轻时未赴越战战场而曾在竞选中饱受诟病。

格里芬还在推文中写道，“我阅读了《大西洋月刊》文章中的一些引文。 这位前川普政府官员说：‘总统会这样说。他不知道为什么人们参军'。‘他会想，他们为什么这样做'？”格里芬称，川普那次之所以没有前去到访艾纳-马恩美军墓地是因为，访问中马克龙说了一些质疑有关美国的可依赖性及对欧盟军队的需求让他不高兴的话。格里芬称，“他问了为什么他要求两个墓地，‘为什么我要去两个墓地’。”

格里芬还称，当时川普团队的人员告诉他可以取消这一行程，并同时警告他，“但如果这么作媒体将因为这个杀了你”。她还称，“听到这话后，总统像大黄蜂一样生气”。针对格里芬的一系列相关推文，川普周六晚在推特上转发了保守派媒体莱巴特新闻对《大西洋月刊》报道和格里芬的反攻，并帖文指格里芬未就《大西洋月刊》中最“淫秽”的部分加以证实。他还称，“格里芬写出这种报导该被炒鱿鱼。甚至没来电要求我们评论。福斯新闻完了！”

谢选骏指出：不是逃兵就做不了总统——这不是川普一崽的黑历史，而是这个大时代的公开秘密，例如克林顿、小布什、奥巴马，都是这种货色，而且他们还有一个共同的爱好，那就是吸毒。当然川普更加过分，他甚至拒绝公布税表，就像奥巴马伪造出生纸。

《本·拉登侄女威胁：若拜登当总统 "9.11"可能再发生》（2020-09-06 球网）报道：

美国《纽约邮报》5日报道称，“基地”组织前领导人奥萨马·本·拉登的侄女声称，如果乔·拜登当选总统，那么另一场“9·11”恐怖袭击事件可能就在眼前，而只有特朗普连任，才能阻止“9·11”事件再次发生。

本·拉登侄女威胁：若拜登当总统9.11可能再发生《纽约邮报》：奥萨马·本·拉登的侄女表示，只有特朗普才能阻止另一场“9·11”发生

据介绍，33岁的努尔·本·拉登(Noor Bin Ladin)出生在瑞士，但她认为自己内心就是一个“美国人”。她还经常戴着一顶“让美国再次伟大”的红色棒球帽。

努尔在接受《纽约邮报》采访时表示，“极端组织‘伊斯兰国’（IS）在奥巴马和拜登执政期间壮大，致使他们来到欧洲。特朗普已经表明，他通过在恐怖分子有机会发动袭击之前从根源上消灭他们，从而保护美国和我们不受外国威胁。”

努尔还表示，自己将在即将到来的美国大选中支持现任总统：“自从特朗普总统于2015年初宣布参选以来，我一直是他的支持者。我一直在远处观察，我钦佩这个人的决心。”

啥操作？本·拉登侄女吹捧特朗普：他连任才能阻止“9.11”再次发生（来源：original）
“他必须连任……这不仅对美国的未来至关重要，对整个西方文明也是如此。看看过去19年里发生在欧洲的恐怖袭击。他们完全动摇了我们的核心……（极端伊斯兰主义）已经完全渗透到我们的社会……在美国，左翼已经完全与那些认同这种意识形态的人站一边了，这非常令人担忧。”努尔说 。

《纽约邮报》介绍说，努尔·本·拉登是瑞士作家卡门·杜福尔（Carmen Dufour）与伊斯拉姆·本·拉登（Yeslam bin Ladin，奥萨马·本·拉登同父异母的哥哥）的女儿。杜福尔和伊斯拉姆于1988年分手，努尔和她的两个姐妹在瑞士长大。努尔·本·拉登一直保持低调状态，她在日内瓦大学获得了工商管理学士学位，在伦敦大学获得了商法硕士学位，还拥有一个计算机编程训练营。

谢选骏指出：看看看，只有美国的死敌才希望川普连任总统！当然，美国的另外一些敌人也希望川普的对手当上总统——

《美媒曝特朗普竞选团队给拜登照片加滤镜：为了让他看起来更老》（环球网记者崔妍）报道：

大选在即，特朗普竞选团队又使出“新招数”。特朗普竞选团队4日在脸书上发布了一系列竞选广告，其中一条广告则配有民主党总统候选人拜登的照片。但多家外媒注意到，这张照片被使用了滤镜，让拜登在照片里看起来特别显老。随后，特朗普竞选团队向美媒承认对拜登的照片使用了滤镜，但拒绝回答原因。

综合美国《赫芬顿邮报》，英国《卫报》4日报道，特朗普竞选团队在这条配有拜登照片的广告中写道：“特朗普总统知道，假新闻媒体永远不会准确地报道他在和瞌睡乔对抗的民意调查中的排名。我们想要真相，我们需要直接听到像您这样的真实美国人的声音。”

据报道，该广告不仅将拜登称作“瞌睡乔”，还配了一张拜登的个人照片。照片中，拜登在黑暗的背景里凝视前方，嘴巴微微张着。《卫报》称，这张照片其实经过了编辑，使拜登的皮肤看起来特别黑，可以明显看到斑点等脸部瑕疵，从而使拜登看上去更老了。

不仅如此，《赫芬顿邮报》还注意到，特朗普竞选团队在脸书上将这条广告投放了很多遍，但在另一些相同的广告中却配上了拜登未经编辑的原始照片，照片中他的皮肤看起来更明亮、更健康。报道称，拜登竞选团队尚未就此事进行回复，但特朗普竞选团队已经告知《赫芬顿邮报》，他们对拜登的照片使用了滤镜，但拒绝回答原因。

《赫芬顿邮报》批评称，这是特朗普团队“散播虚假照片”的最新例子之一，他们经常用这些被编辑修改过的照片或视频来攻击拜登。上月30日，白宫副幕僚长丹·斯卡维诺（DanScavino）在推特上发布了一段视频，视频似乎显示拜登在接受电视采访时睡着了。然而，根据哥伦比亚广播公司（CBS）主持人约翰·达布科维奇的说法，该视频经过了技术剪辑，将拜登的脸通过“抠图”拼在了别人的脸上。随后，推特将该推文标记为“操纵性媒体”（manipulated media），并在接到投诉后删除了该视频。

谢选骏指出：看来2020年的美国总统大选，只能在敌人的欢呼声中落幕了！因为，没有人会蠢到为人民服务，而英雄辈出的时代似乎一去不返了！

谢选骏：乡村音乐就是红脖子音乐

网文《卡特家族：爱情远去歌声犹存》（2020-09-04）报道：

按：最近看了肯·彭斯 (Ken Burns)去年出品的新资料片《乡村音乐》(Country Music)，所获甚多。除了了解乡村音乐的发展历史，认识了一些著名的歌手，欣赏了音乐，也知道了一些让人叹息的往事。不得不感概真实的人生故事胜过虚拟。试着转述一二。
1914年的一个春日，在弗吉尼亚西南的山上，行走着一位叫做 A.P.卡特的男子。 22岁，居住在“贫穷山谷”(Poor Valley)，以买卖果树为生，日子过得平凡艰辛，可这一天，却注定是他命运逆转的日子，更是美国的乡村音乐 (Country Music)的黄道吉日。

A.P. 到了一处叫做铜溪 (Copper Creek) 的地方，忽然听到一阵女声唱民谣，还伴有自动竖琴的弹拨声。颇有音乐天赋的 A.P. 立即被歌声深深吸引，依声寻人，识得歌者，乃是一位才16岁的姑娘，名叫萨拉 (Sara)。萨拉高高的个子，长得丰满娇俏，一双黑眼睛顾盼生辉，当时她正坐在一棵树下，弹琴唱歌，自得其乐。

没人知道 A.P. 是如何撩妹的，他们之间，罗曼蒂克之花瞬间开放。也许，是因为有音乐为媒，音乐是他们二人共同的激情所在。第二年 (1915年)，在夏花绚烂的六月，A.P. 成功地娶到到了未满17岁的萨拉为妻。

萨拉跟着夫君到了贫穷山谷，落户于一个只有两间屋的简陋木屋，过起了贫贱夫妻的生活。

“商人重利轻离别”，婚后，A.P.卡特为了生计，常常外出做买卖，一走就是几周，留下怀孕生子的年轻妻子一人独自在家，辛苦操持。大山里的生活是很艰辛的，这种艰辛和孤独，让年轻的萨拉心生委屈，也为这对夫妻后面的分手埋下伏笔。后来她录歌时，很不乐意地录了一首叫做《单身女，已婚女》(Single Girl, Married Girl) 的歌曲，结果成了她的成名曲。这首歌几乎就是她的真实写照，其中第二段是这样的：

单身女，单身女，走进商店买买买。
已婚女，已婚女，摇着摇篮在哭泣，
噢，摇着摇篮在哭泣，

Single girl, single girl
She goes to store & buys
Oh, she goes to store & buys
Married girl, married girl
She rocks the cradle & cries
Oh, she rocks the cradle & cries

多么鲜明的对比！

婚后的萨拉常常利用空余时间在教堂里演唱福音歌曲，也给乡邻演唱，收获了不少粉丝。她的丈夫A.P.卡特不光能闻歌识美人，还颇有经商头脑。当萨拉的歌声让她从粉丝那里收到了第一笔捐赠的10美元时，A.P.就意识到了他们可以通过音乐赚钱。

1926年，卡特夫妇成立了一个乐队，除了他俩，还有萨拉的表妹，A.P.卡特的弟媳梅贝尔，一位无师自通的吉他手，拥有弹吉他的绝技。蓝眼睛的梅贝尔这年刚嫁给了A.P.的弟弟 以斯拉.卡特。

这个三人团里，萨拉主唱，也弹节奏吉他，或拨弄竖琴（奥托筝），梅贝尔吉他伴奏兼高音和声伴唱，A.P.有时参与演唱低音和声，偶尔也领唱。他更重要的作用是歌曲採集，创作，以及管理这个家庭乐队。

1927年七月底，A.P.卡特决定让他们的乐队外出寻找机遇。三人花了整整一天旅行时间，到了田纳西的布里斯托尔 (Bristol, Tennessee) 试音。

8月1日，他们走进了布里斯托尔408号，拉夫·皮尔(Ralph Peer) 的录音棚。当萨拉亮开歌喉时，音乐人制作兼出版商，也是音探的拉夫·皮尔 (Ralph Peer)  眼珠子顿时亮了，以他非凡的星探能力，立即就识别出了萨拉的天赋和潜力，知道真正的机会来了。皮尔为他们录了歌。其中的第一首《把我埋在垂柳下》(Bury Me under the Weeping Willow)，被后来很多著名的乡村音乐歌手们多次翻唱。

这一天，在美国乡村音乐的历史中是注定要被载入史册的。巧合的是，在卡特三人录音后的第二天，也就是8月2号，另一位乡村音乐巨星，被称为乡村音乐之父的歌手吉米·拉杰尔 (Jimmy Roger) 也去拉夫·皮尔那里第一次录音并由此踏上星途，成为乡村音乐教主。

拉夫·皮尔为他们这个三人乐队取名为《卡特家族》。他们发行的第一张唱片也就叫做《卡特家族 (Carter Family)》。从此，卡特们开启了他们的开挂人生。

这次录音 (称为Bristol Sessions)，是现代乡村音乐大爆炸的起点 (Big Bang)。卡特家族得到了每首歌曲50美元的报酬和唱片分红，成为最早商业录音的乡村音乐歌手。从他们开始，民歌走向市场化。

收音机播放了他们的歌，卡特家族立即蹿红，扬名天下。之后的岁月，他们多次录音，共录制了300首歌，演唱一直到1941年。萨拉的嗓音深沉成熟，歌曲曲调平缓流畅，清新悦耳，民谣味十足，内容有田野山村，福音音乐，爱情歌曲等等，得到一代又一代人的喜爱。他们的音乐，对后来的乡村音乐，蓝草，南方福音音乐，流行音乐，甚至摇滚乐都有深远影响。后世有不少人翻唱他们的歌，但似乎和卡特家族唱的总差那么点儿原始民谣味。

唱片分红大大改善了卡特家的经济状况，萨拉和 A.P.卡特搬进了新房。在那些不演出的日子里，A.P.卡特外出更勤了，採集民歌，还带上一个黑人吉他手莱斯利·里德尔（Lesley Riddle）与他同行，一起创作并记录民歌旋律。这些歌曲多是阿帕拉契（Appalachia）音乐，有的是从劳动中哼出来的，有的则是很老的歌谣，一辈一辈口口相传下来的。A.P.卡特游走四方，只要听见谁家有私藏的歌，一定上访求得，并改编创作。上世纪二十年代距今也只有一百年，这种採集民歌的方式倒是很像中国几千年前的春秋时期，民歌採集造就了中国第一部诗集《诗经》，唯一不同的是中国的诗歌採集是官方主持的。

A.P.卡特不在家的日子，萨拉一人操持家务，忙不过来。于是 A.P.就雇了表兄弟可易·拜斯 （Coy Bayes）来给萨拉做杂活。A.P.没有意识到的是，永远不可以把自己的女人交给别的男人照顾。丈夫长期不在，本来感情就疏远，再加上萨拉越来越不喜欢外出演出，与A.P.卡特越发疏离。当身边有另外一个男人照顾时，日久生情，出轨就不是特别意外的事了。1932年萨拉和可易相爱了，结局就是夫妻正式分居。

A.P.和萨拉最终在1936年离婚，20年的婚姻破灭了。那个时代，美国还很保守，离婚不常见。可易的父母不能接受他们儿子爱上离婚妇人的事实，于是全家移居加利福尼亚，可易也跟随父母而去。恋人分离，萨拉无可奈何，肝肠寸断，给可易写了无数的信件，都石沉大海。

虽然离婚了，在经纪人的劝说下，为了商业需要，萨拉和A.P.卡特还继续一起外出表演，外人不知道真相，还以为依然是一对恩爱夫妻呢，真正的“秀”恩爱。

1938年底，冬天，卡特家族接了一份表演工作，在得克萨斯的墨西哥边界为XERA电台演唱。这家具有超大功率的电台，播音可以传到很远，北美都能接收到，在当时应该算是黑科技了。这个电台让卡特家族的歌声和名声进一步远扬。

萨拉思念离去的可易。1939年2月，她与梅贝尔商量好了，在二人演唱时，萨拉在电台里公开献歌给远在加利福尼亚的恋人可易，期待他能听见，更祈望他没有把她忘记。她们唱的歌是：“今夜，我思念我的蓝眼睛”  (I'm Thinking Tonight of My Blue Eyes)。这是一首哀伤的民歌，A.P. 收集到的。

Would have been better for us both had we never
In this wide and wicked world had never met
For the pleasure we've both seen together
I am sure, love, I'll never forget

Oh, I'm thinking tonight of my blue eyes
Who is sailing far over the sea
Oh, I'm thinking tonight of my blue eyes
And I wonder if he ever thinks of me

Oh, you told me once, dear, that you loved me
You said that we never would part
But a link in the chain has been broken
Leaves me with a sad and aching heart

Oh, I'm thinking tonight of my blue eyes
Who is sailing far over the sea
Oh, I'm thinking tonight of my blue eyes
And I wonder if he ever thinks of me

When the cold, cold grave shall enclose me
Will you come, dear, and shed just one tear
And say to the strangers around you
A poor heart you have broken lies here。

Oh, I'm thinking tonight of my blue eyes
Who is sailing far over the sea
Oh, I'm thinking tonight of my blue eyes
And I wonder if he ever thinks of me

歌词哀怨深情。每隔一段都重复了这样的句子：“今夜，我思念我的蓝眼睛/他远在海上航行/今夜，我思念我的蓝眼睛/不知道他是否想过我”。也许是心灵感应，或许是量子纠缠，可易在加州居然从收音机里听到了萨拉的歌声，知道她没有忘记他。可易去加州后，没有收到一封萨拉的信，原来是被他妈妈给悄悄搜走了。这一次，他义无反顾地立马奔向萨拉。到了那里，他们很快（1939年2月20日）就结婚了。然后，萨拉跟着新丈夫去了加州，并一直在那里终老。A.P. 和萨拉的三个孩子，两女一男，全都跟随爸爸留在伏吉尼亚。

那以后，上世纪四十年代初，卡特家族乐队就彻底解散了，直到1950年（也有说是52年)，最后一次又聚在一起，以卡特家族的名义录音。这次录音有了他们儿女的加入。时隔多年，往事已矣，重逢时不知当事人作何感想。

乐队解散后，梅贝尔和她的三个女儿组成乐队，继续卡特家族的表演生涯，她们的乐队名字叫“卡特姐妹” （The Carter Sisters)。三姊妹中的一位，June Carter, 和乡村音乐巨星Johnny Cash (强尼.卡什)又演绎了一段乡村音乐界的传奇之恋。

晚年的A.P.经营一家音乐小店，68岁就谢世了(1960年）。1970年，A.P.和卡特家族作为第一批音乐家进入了乡村音乐名人堂 （Country Music Hall of Fame)。爱情早已随风而逝，唯有歌声长留人间……

谢选骏指出：上述就是传奇的“乡村音乐”，但是谁会想到，后来风靡各界乡村音乐，起源却在低端人口，也就是美国南方的白人劳苦大众，俗称“红脖子”的就是。

网文《乡村音乐》报道：

二十世纪早期的美国南部，尤其是阿帕拉契山区（田纳西州、弗吉尼亚州、西弗吉尼亚州及肯塔基州）。
典型乐器：歌唱、原声吉他、钢琴、钢棒吉他、踏板钢吉他、小提琴、电风琴、口琴、谐振器吉他、电吉他、低音提琴、低音吉他、曼陀林、班卓琴、鼓。
衍生形式：山区乡村摇滚南方摇滚根源摇滚西部牛仔音乐，包括：红土音乐、新墨西哥音乐、得州乡村音乐、特雅诺音乐。
乡村音乐（Country music），也称为乡村与西部（Country and Western）或简称为乡村（Country），是一种当代的流行音乐，起源于美国南部与阿帕拉契山区。乡村音乐的根源可追溯至1920年代，融合了传统民谣音乐、凯尔特音乐、福音音乐、布鲁斯及美国民间音乐。1940年代，当乡巴佬音乐地位渐衰时，人们开始以统一的术语“乡村音乐”作为称呼，1970年代更大大普及，并在世界各地取代了“乡村与西部”的称呼。

起源：乡村音乐这个术语今天被用来描述许多风格和其他子流派音乐风格。乡村音乐的起源是美国工人阶级的民间音乐，融合了流行歌曲、爱尔兰和凯尔特的小提琴曲、传统英国民谣和美国西部牛仔歌曲，以及来自欧洲移民社区的各种音乐传统。历史纪录上，布鲁斯音乐模式已被广泛应用于乡村音乐。

影响：乡村音乐出了两位十分知名的畅销歌手。一位是埃尔维斯·普雷斯利，人称猫王，同时也是新音乐类型“摇滚乐”的代表人物。另一位，当代音乐家葛司·布鲁克斯（Garth Brooks），拥有一亿两千八百万专辑销售量，则是美国史上最畅销的歌手。他个人就拥有六张钻石唱片，和披头士乐队并列为拥有最多钻石唱片的艺人。

瑞典已故电子音乐人、唱片骑师和词曲作家“ Avicii ” 的电子音乐就融合了多种乡村、摇滚、爵士等创新的曲风尝试，如歌曲《Wake me up》，融合了乡村布鲁斯与电音的元素来创作的。

乡村音乐（country music）是一种具有美国民族特色的流行音乐，于20世纪20年代兴起于美国南部，其根源来自英国民谣，是美国白人民族音乐代表。乡村音乐的特点是曲调简单，节奏平稳，带有叙事性，具有较浓的乡土气息，亲切热情而不失流行元素。多为歌谣体、二部曲式或三部曲式。
起源：这个名字是20世纪20年代在美国出现的，它的源流很广。那时歌曲的内容，除了表现劳动生活之外，厌恶孤寂的流浪生活，向往温暖、安宁的家园，歌唱甜蜜的爱情以及失恋的痛苦等都有。
1925年，美国田纳西州纳什维尔建立了一家广播电台。他们开办了一个“往昔的歌剧——老乡音”的专栏节目。邀请了一位名叫杰米·汤普森的81岁的民间歌手演唱，节目受到听众们的热烈欢迎。
从此，人们统称这种音乐为"乡村音乐"。乡村音乐成为美国劳动人民最喜爱的音乐形式之一。在美国，"蓝领"指的是下层人，故这种音乐又称"蓝领音乐"。
In its earliest form,country music was a derivation of centuries-old folk tunes that came to America from the british Isles(Seliger et al.1996).At the beginning of the 20th century,"country music"was a version of folk music.With field recordings of the late 1920s,it became categorized as "hillbilly" music,and then after World War Ⅱ ,entrepreneurs renamed it "country and westen," a designation used throughout the 1950s and into the 1960s.With the rise of Nashville as the recording center,however,the "western" was dropped,and by the time it became an important radio format,the name "country" was widely accepted.Whatever the name,until the 1960s country music tended to be songs of poor white folk that were passed down generation to generation as the South and then the West were settled.
——引用自《西方文化概论》（《大学英语选修课/学科课程系列教材》项目组 编）
发展：纳西维尔电台自开办"往昔的歌剧——老乡音"节目之后，延续数十年，成为该台传统名牌节目。而纳西维尔市也被公认为"美国乡村音乐的白宫"，所有乡村歌手都视之为"乡村音乐的圣地"。
四、五十年代，乡村音乐来到大的城市，受其它乐队的影响，加进了钢琴及其它乐器和电声扩音，那时人们对这种音乐叫"纳什维尔"。由美国国家录音艺术学院举办的"格莱美奖"是其中最高奖项。
在唱法上，起先多用民间本嗓演唱，形式多为独唱或小合唱，用吉他、班卓琴、口琴、小提琴伴奏。
乡村音乐的曲调，一般都很流畅、动听，曲式结构也比较简单。多为歌谣体、二部曲式或三部曲式。
在服饰上也比较随意，即使是参加大赛及音乐厅重要场合演出，也不必穿演出服，牛仔裤、休闲装、皮草帽、旅游鞋都可以。
乡村音乐的两个最重要的组成部分是弦乐伴奏(通常是吉他或是电吉他，还常常加上一把夏威夷吉他和小提琴)及歌手的声音。乡村音乐抛开了在流行乐中用得很广的“电子”声(效果器)。最重要的是，歌手的嗓音是乡村音乐的标志（民间本嗓），乡村音乐的歌手几乎总有美国南部的口音，至少会有乡村地区的口音。
特点中的特点：然而，与音乐本身同样重要的是音乐所包含的内容，而在这一点上，乡村音乐与流行乐、摇滚、说唱乐以及其他流派非常不一样。乡村音乐一般有八大主题：一、爱情；二、失恋；三、牛仔幽默；四、找乐；五、乡村生活方式；六、地区的骄傲；七、家庭；八、上帝与国家。前两个主题绝不是乡村音乐所独有的，但是后六大主题则把乡村音乐与其他的美国流行音乐流派区分开来。
简而言之，乡村的人们有他们自己的幽默感；喜欢牛仔风格的疯玩；以一种与城市人很不同的方式生活；以自己所在的乡镇、州、地区为荣；极为重视家庭；不羞于表达宗教情感与爱国情感。这些主题使乡村音乐有别于诸如小甜甜布兰妮与N-Sync的音乐。
乡村音乐所包含的内容往往最吸引美国南部与西部乡村的白人。作为群体，乡村音乐的听众往往是农民和蓝领，他们通常比美国平均水平穷点儿，在政治与社会问题上也更保守一点。
第二版本：乡村音乐诞生于1920年，Jimmie Rodgers将多种音乐风格混合，Dalhart的流行乐风格。正是界于这些之间文化——乡村音乐。他们的才能得助于当时的时代气息：如果大量的无线电和录音产品被弃之一边，美国风格的音乐就会被禁锢起来，无法得以传播，而乡村音乐也就无法在20年代得以创造出来了。
Dalhart也许已为大多数人所遗忘，但他却是乡村音乐真正的第一位大明星。
出生于德克萨斯州东部Marion Try Slaughter的一个牧牛家庭的他，在1910年来到了纽约，找到了一份在葬礼上唱歌的工作。然后，他参加了轻歌剧的表演。他的录音生涯始与1924年他的"囚徒之歌"（"The Prisoner's Song"）及其B面的"97遗骸"（"The Wreck of the Old 97"）的发售。他的用特有的方式演唱南部山区的歌曲，赢得了大众的欢迎，并使其成为在乡村音乐史中第一个获得百万销量的歌手。
为了寻求更大的成功，录音公司开始向南部派出星探。Victor录音公司的Ralph Peer发现了Jimmy Rodgers和Carter家族，在1927年分别为他们在Bristol和Va录了音。"这些录音在乡村音乐的历史上独具重要性。"资深乡村艺人JohnnyCash这样说。
Rodgers和Carter家族包括了A. P. ，其拥有纯真音色的妻子 Sara，以及吉他高手Maybelle（Sara的堂妹），在形成两种不同风格音乐的上，他们起到了非常重要的作用。Rodgers结合了蓝调（Blues）、白人山区歌谣(Yodels)、民谣（Fulk Tunes）的风格来演唱关于游荡者和码头工人。而Carter一家则着眼于家园、上帝、母亲、家庭和信仰。用的是一种安逸的、谐和的曲风。
Maybelle的"Carter Lick"成为了乡村音乐史上最具影响力的作品。
1920年代：乡村音乐的诞生——Rodgers在他的年代颇为流行。即使是结核病使他虚弱不堪，他还是始终不愿放慢疯狂出片的速度。他对妻子说，"我想要穿着我的鞋死去。" 对于大多数象Carter家族的艺人，演唱只是业余的。在录音间隙，Sara说，"我们会回家种棉花。"为了省钱，A. P. 在他们的演出海报上统一印上了他们的名字、一句承诺词"节目保证精彩"，然后下面是许多横线，用来填写演出的日期和地点。Dalhart的知名度日渐衰落。到了40年代，他只有在Conn. 的Bridgeport的一家宾馆内做夜间服务生，直到1948年过世。
1 代表人物：Jimmie Rodgers (Sept. 8, 1897-May 26, 1933)
经典歌曲: "T for Texas," also known as "The Blue Yodel"; "In the Jailhouse Now"
2 代表人物：Vernon Dalhart (April 6, 1883-Sept. 18, 1948)
经典歌曲: "The Prisoner's Song," "The Wreck of the Old 97"
3 代表人物：The Carter Family Alvin Pleasant Carter (Dec. 15, 1893-Nov. 7, 1960); Sara Carter (July 21, 1899-Jan. 8, 1979); Maybelle Carter (May 10, 1909-Oct. 23, 1978)
经典歌曲: "Will the Circle Be Unbroken," "Wildwood Flower"
第三版本：今天，乡村音乐已风靡全世界，纳什维尔风格的演唱者在非洲享有盛誉，蓝草音乐艺术家在日本名声显赫，而传统的乡村音乐家市场则在欧洲。这一世界热潮应当说是50年代美国热潮的扩展，那些纯粹吸引本地听众的音乐从那时起开始在全国流行。乡村音乐家和喜爱者一度名副其实只是乡下人听的音乐，而如今其音乐在城市同样有了听众。
关于乡村音乐的魅力，一种解释是缘于其根源。乡村音乐是由阿帕拉山区一带乡村居民创始的，他们曾一直与工业发达和城市化的美国大部分地区隔绝。他们的音乐是在自己英格兰、苏格兰移民先辈歌谣的基础上发展起来的。他们常配以自制的乐器伴奏、吟唱那些对他们触动最深的事情：他们的贫穷、他们的上帝、他们的农作物和家庭，由音乐中他们寻求慰藉和豁达。
第一首乡村音乐歌曲的录音是1922年，由一位小提琴手埃克.罗博森（Eck Roberston）写的“莎丽.古丁（Sally Goodin）。”1925年，田纳西州纳什维尔的一家电台开始每周播出乡村提琴手实况演出节目，这一演出后来发展成为著名的“热情演出（Grand Ole Opry）”，并使纳什维尔成了乡村音乐录音工业之都。尽管这一演出在1941年就开始对全国播出，而乡村音乐的听众却仍是最初的南部和西南部。50年代后期，摇滚乐兴起而传统的乡村音乐正处低潮，此时出现了一位富于创新的吉他手和录音制作人彻特.阿特金斯（Chet Atkins），他的所作所为表明，如果音乐以公众的听觉为标准修正得更动听 ，它原有的魅力还会赢得新的听众，他在录音中加入了背景合唱，设置了弦乐，将一些弦乐与声乐分期录制，创造了被称之为“纳什维尔”的风格。
尽管这种音乐更趋商业化以适应生存，其核心始终不渝地是表现乡村群众的基本生活。维持生计，寻找和斯守伴侣，乃至个人的得失，这些人类共同的主题具有世界性的感染力。
随纳什维尔风格而来的问题是，它吸引了大量的听众于乡村音乐，可又在真正的乡村音乐和听众之间加了注层虚饰。因为乡村音乐工业“生产”出的大量录音和演员，就像工厂源源不断地推出成品，而对许多人来说，真正的乡村音乐曾是，也永远是“土产的”。
在下面的文章里，乡村音乐专家约翰.莫斯兰德分析了“新传统派”的崛起，这些年轻的乡村音乐艺术家以不同的方式创作歌曲，可他们有一个共同的追求：使他们的音乐更真实地接近它乡村的根，即使（甚至是有意使）其听来不那么像当今的纳什维尔，倒更像是出自所谓“时事艰难的过去好时光”。
莫斯兰德最初是位《滚石》杂志的编辑，现为《乡村音乐》杂志的专职编辑，著有《乡村音乐精粹》一书。
当今乡村音乐最强有力的当数“新传统运动”。它听起来似乎有些矛盾，怎么音乐听起来会既“新”而又“传统”呢？（这多少反映出发生在美国英语词汇中的变化。）
新传统运动像大部分音乐工业生造词汇一样，是一个市场用词而对音乐的描述，它不是一种观念或特别的风格。在此它是指新一辈乡村艺术家们致力于音乐返朴归真，摆脱已形成的好莱坞式华彩和雕饰。
在过去的一年里，新传统派已开始统治乡村音乐电台了。乡村音乐没有像摇滚音乐那样的各类俱乐部、录音公司和广播电台作基地，为艺术家带来声望并使个人作品成为热门。乡村音乐家必须声名广播才足以维生，而在电台播音是他们唯一扬名露脸的良机，销售录音唱片和开专场声音乐会都要有电台播音的过程，那曾使美国一度时尚民谣的音乐形式-歌曲，现已成为乡村音乐中最大一宗，而演唱者已一代新人换旧人了。随着在广播中得势，新传统派已开始改变音乐的面貌，这一变革的迅猛抵得上前10年中几乎所有的变革。
实际上乡村音乐的变革在1975年以前，一直缓慢但平稳地进行着，最早的乡村音乐是大西洋彼岸带来并美国化了的“安格鲁-斯科兹（Angol Scots）”乡间歌谣，它主要囿于南部乡村，尤其是山区。当美国社会开始由乡村向城市，由农业向工业和技术化转变的时候，乡村音乐的变革随之即产生了。以演奏自然发声乐器，如吉他，班卓和提琴的乡村音乐，在二次世界大战后便开始转向使用电声扩音的乐器。
50至60年代，乡村音乐追随其听众进入城市。传统乐器仍出现在音乐中，可地位一落千丈，歌声仍带着南方口音可已很少了。提琴和号被加入乐队，以使音乐流畅，声乐合唱取代了从前音乐中“高亢、孤独”的歌声。这种新的形式，即众所周知的纳什维尔风格，是录音制作人的创造。在许多情况下，他们已剥夺了那些有创造性的艺术家的地位，录音冠以歌手之名推出，但通常只是在录音制作过程将结束时简单地把他或她的声音加入产品即大功告成。这种音乐强调的是，复杂而不土气的音响和抓住时代感，抓住广大听众的效果。
这一系统被证明非常有效，以致于20多年来没有遇到真正的挑战。在这一阶段中，乡村音乐也的确提高了可接受性，吸引了更多其它流行音乐听众。接着就是70年代中期的“叛逆（Outlaw）”运动。据信是在德克萨斯的奥斯汀，这一新运动由维隆.詹宁斯（Waylon Jennings）、威利.奈尔森（Willie Nelson）和汤姆佩尔.格雷瑟（Tompall Glaser）三人小组发起。这种被称为“叛逆”的音乐以一种更适合歌手个性的方式，替代了公式化的纳什维尔风格，摒弃了弦乐配置以及其它多余的华彩演奏，而更多地趋向纳什维尔风格以前乡村音乐的格调。克里斯.克里斯多弗森（Kris Kristofferson）这位最早的“叛逆”派以柔和动人的原声吉他，使歌曲回归到一种词句和观念如“星期一早晨过去了（Sunday Morning Going Down）”、“帮我度过夜晚（Help Me Make It Throuth the Night）”的风格。这种风格很像60年代早斯的城市民谣音乐运动。威利．奈尔森和维隆.詹宁斯发展了一种更西部化的歌曲，如詹宁斯摇滚乡土乐（Rockabilly）中电声和怀旧味俨然是50年代的南方乡土音乐和摇滚乐的合成，他二人录音都与自己的乐队合作，而不像通常与“专用乐手”集团这些使纳什维尔风格程式化的游弋音乐家合作。他俩比以往的乡村歌星更具世界性，留着长长的头发，穿着脏脏的衣服，自从20年前摇滚乡土乐出现以来一次将大批受摇滚影响的年轻人吸引回乡村音乐。这些“叛逆”派创造性地突破陈规，仿佛具备神化了的“老西部”的魅力，他们也成了首批致力于唱片而不是个人巡回演唱的艺术家。
1980年，青春偶像约翰.特拉沃尔特出演了一部名叫《城市牛仔（Urban Cowboy）》的电影，它将经典的乡村主题带入了城市。一时间无论大城市还是乡镇居住美国人都开始穿牛仔靴，戴“十加仑”帽招摇过市。庞大音乐市场的征兆比以往任何时候都显而易见，因为自30年代以来，首次出现大众文化追求乡村，而不是乡村受大众文化影响，实际上，只播乡村音乐的广播电台从1980年的1543个，两年间就增达2114个，音乐毫无疑问地被推向高潮，乡村艺术家和制作人为了建立更广泛的吸引力，开始为流行音乐广播制作录音。这意味着大量的提琴、号和合唱将重新被置入。
有许多年，像肯尼·罗杰斯（Kenny Rogers）、多丽.帕顿（Dolly Parton）和“像树岭男孩（Oak Ridge Boys）”小组这样一些表面上的乡村音乐艺术家推出的一点乡村味。然而自1984年起城市牛仔的势头过去，乡村音乐占据的录音市场也因此比1981年的高峰减少了三分之一。更糟的是，真正的乡村之声在流行的冲击之下，从电台里消失殆尽，在这种形势之下，出现了“新传统”派。
像10年的“叛逆”派一样，新传统派以其不加雕饰的乡村音乐满足了那些忠实的，这音乐不再像是纽约或洛杉矶生产线上推出的音乐制品。他们动摇了一切，以便任何新的东西能出现在乡村音乐之中。至此，乡村音乐的热潮又回来了。
回顾新传统的发展，值得一提的主角应数这位出生在阿拉巴玛军人家庭的姑娘埃米洛.哈里斯（Emmylou Harris），她至今是一倍纳什维尔的局外人，哈里斯是60年代纽约民谣音乐圈子里的小歌手，之后她在华盛顿生机勃勃的蓝草音乐活动中扮演了主角，70年代又协助兴起了洛杉矶的乡村摇滚运动。哈里斯并非生于乡村音乐环境，可她热衷于此甚于她生长环境中的流行、摇滚以及其它形式。
喻里斯是一倍乡村摇滚圈子里脱颖而出的明星，她纤细、颤动的噪音暗示社会弃满攻击和伤害。实际上她1975年的第一张唱片《天空的碎片（Pieces of the Sky）》就已获得了比任何乡村摇滚歌手更多的东西：乡村的信赖。当她名声渐高之后，她的音乐变得更多而不是更少乡村韵味，完全不循通常的成功之路。她最终未成为还不够流行歌星，而成了还不够乡村音乐的追随者，兼融两种风格于一身。
1980年，她推出了一张蓝草音乐唱片《雪中的玫瑰》（Roses in the Snow）。蓝草音乐（Bluegrass）是一种鲜明的早期山区音乐形式，它是由至今仍活着的比尔.蒙罗（Bill Monroe）创立并使之流行，其他创始人还有莱斯特.弗莱特（Lester Flatt）重唱组、埃尔.斯克鲁格斯（Earl Scruggs）和斯坦利兄弟（Stanley Brothers）。它最初局限于田纳西、北卡罗来纳、弗吉尼亚和肯塔基山区一带，多由原声提琴、吉他、曼陀琳、贝司和班卓演奏，并以复杂的声乐和声为装饰。蓝草音乐最初是对不断增加的乡村音乐商业化的反应，是使时光倒转的努力，但在美国它从未显示出令人狂热的魅力，即使在其声望的顶峰。可60年代早期，它经城市民谣音乐歌手改编后被歌迷奉为南方白人灵乐的真谛，对此的狂热却经久不衰。哈里森的唱片《雪中的玫瑰》是由另一位蓝草音乐老将里基．斯卡格斯（Ricky Skaggs）监制的。继《玫瑰》之后，他录制推出了《等待阳光照耀（Waitin` for the Sun to Shine）》这张与《玫瑰》相似，以蓝草为基础的唱片。由于斯卡格斯在继承蓝草音乐时，具有正统的流行摇滚根基，他使《玫瑰》成为取材最灵活广博的唱片，它将自然声与电声，传统与现代结合了起来，是质朴与华丽的统一体。
自比跻身乐坛的斯卡格斯，不仅对乡村音乐坚持不渝，而且风格更突出了。尽管他很虔诚，他的代表作中粗犷的酒吧音乐和布吉音乐（Boogie）仍伴随有福音（Gaspel）与传统音乐的取材。他乐队中的“匹克手”，用指甲或拔片弹奏吉他、班卓等乐器，几乎和他一样出尽风头，尽管大明星仍是他。
在埃米洛.哈里斯的乐队中还有三位新传统运动的重要人物。钢琴手托尼.布朗（Tony Brown）和贝司手埃莫里.高迪（Emory Gordy），是纳什维尔当今首屈一指的两位录音制作人，幸亏他们的工作才有斯蒂夫.埃尔（Steve Earle）和佩蒂.拉伍莱斯（Patty Loveless）净的乐声。另一位人物是吉他手罗德尼.克罗维尔（Rodney Crowell），他已成为一名有影响的制作人和歌曲作者，作为歌手也小有名气。
此外，有四位出现在80年代早期的艺术家也可被列为新传统派。乔治.斯特雷特（George Strait）1981年来自德克萨斯中部山区乡村，他值得称道的是将德州的两种音乐形式，酒吧音乐和西部摇摆自然地混合。酒吧音乐（Honky-tonk）是四五十年代由亚拉巴马人汉克.威廉姆斯（Hank Williams）推致顶峰，粗鲁直率的歌词和丰富的乡村乐器演奏格外引人。而西部摇滚（Western Swing）则是30年代鲍勃.威尔斯（Bob Wills）兴起的欢快舞蹈音乐。在音乐中，一些音乐小组撷取并吸收了那个时代大乐队的配器，将乡村音乐的弦乐与鼓、号结合。斯特雷特去掉了原先音乐中的刺激和难以接受的粗鲁，但他仍偏爱其小而紧凑，演出小作品的乐队。他清脆和缓的声音和衣冠楚楚的形象吸引了乡村音乐中占相当比例的妇女听众。1986年他连续第二年被乡村音乐协会评选为当年最佳男歌手。
约翰.安德森（John Anderson）的首张唱片推出于1980年，然而他真正打入乡村音乐界则是以“摇摆（Swinging）”这首追求音乐形式新奇的歌曲。这位佛罗里达青年是位酒吧音乐歌手，急促而带有鼻音的歌声刺耳震颤。而强烈的节奏、华丽的吉他弹奏及其选材，隐约显示出他早先作巡回摇滚音乐家的经历。
1984年 纳奥米.贾德（Naomi Judd）和她的女儿雯娜娜（Wynonna）推出她们的重唱唱片，她俩都看上去那么年轻以至于歌迷们也惊惑：谁是母亲，谁是女儿？这两位漂泊不定的南方人曾在洛杉矶住过几年，她们活泼出色的音乐荡漾出巨大的影响。尽管有相近的山区和声型和主流纳什纳尔的制作、设计，但其对原声乐器的追求使她们的音乐感觉既具时代感又能超越时代。
里巴.麦金泰尔（Reba McEntire）是另一位新传统运动的重要人物，她是位来自俄克拉荷马的牧人竞技手，1976年开始录音，1987年才推出首张唱片，而在1984年她制作自己的录音后才达到自己艺术生涯的顶峰。她妇女性的歌声有着与斯特雷特基本相同的特点：简洁、旋律性强，歌曲似在叙述她所谓“女性之歌”的故事。
在斯特雷特、麦金泰尔和贾德母女被誉为乡村音乐重要的成功者的同时，新传统运动80年代中期又繁衍出三位重要的新人。斯蒂夫.埃尔来自德克萨斯的圣安乐尼奥，但当1986年首张唱片《吉他镇（Guitar Town）》推出时，他已在纳什维尔音乐界奋斗了近10年；他是位根植于70年代“叛逆”运动的雄心勃勃的歌曲作者。埃尔的歌和音乐兼有摇滚的节奏，民谣的旋律和乡村的叙事；《吉他镇》主要反映的是美国蓝领阶级的失望和渴望，它提示了纳什维尔风格远远迷失了自己劳动阶级的根本。埃尔完全可以与布鲁斯.斯普林斯汀和约翰.康加.迈伦坎普这两位关注相同主题的摇滚歌星相提并论，他似乎认为现今的乡村音乐已不是原本的劳动阶级的音乐了。
德怀特.约卡姆（Dwight Yoakam）是位肯塔基煤矿工人的后代。10年初到纳什维尔时他被拒之门外，因为他的歌太“老式”了。他的“吉他（Guitars）”、“卡迪拉克斯（Gadillacs）”等等有酒吧音乐的印记，尽管稍有变异，但其刺激性、其对现实主义的渴求，是对5年多以来逃避现实的极好的解毒剂。
也许在这批人中最不同凡响的还要数兰迪.特拉维斯（Tandy Travis），这位北卡罗来纳乡村青年。他令人吃惊地显示出未受主流流行音乐和摇滚乐丝毫影响。他洒然而来，不亢不插地唱着那永恒的主题：生与死，还有街巷中回荡着的酒吧音乐。令人难以接受的是，至少3年他就应该在纳什维尔占有一席之地了，然而却时至今日。
这些新传统派艺术家是乡村音乐的统治者大家都关都关心的是这一潮又能延续多久。不过一些潜在的天才人物正在崛起，如马蒂.斯达特（Marty Stuart），一位歌手兼吉他手。他已与许多蓝草音乐和摇滚乡土音乐的乐队合作过，包括与他的岳父约翰尼.卡什（Johnny Cash），再如格拉汉姆.布朗（T.Graham Brown），他把乡村音乐天衣无缝地与60年代孟菲斯黑人灵魂音乐结合在一起。而佩蒂.拉伍莱斯这位肯塔基矿工的女儿则令人加快起主流现实乡村音乐歌手罗丽塔.琳（Loretta Lynn），以及稍后的长于表现现实痛苦的乡村流行曲歌手的帕西.克莱茵（Patsy Cline），佩蒂还发现了布朗和高迪．而“欧肯尼斯（O`Kanes）”小组嘹亮纯正的音乐和伤感的和声使人回想超声使人回想起“埃弗利兄弟（Everly Brothers）”，那支在50年代末有一系列脍炙人口的摇滚乡土音乐作品的重唱组。
然而如今的新传统派还没有在乡村音乐中创造出什么特别的东西，一些老将们还保持着他们的领地，如许多卷入城市牛仔热潮的歌手。另一些占据领地的，如肯尼.罗杰斯等，他们以乡村音乐成名但从来不被认为是纳什维尔艺术家。
10年，大部分坚持主流硬派乡村音乐的艺术家，像罗丽塔.琳、塔米.温尼特（Tammy Wynette）、康维.退蒂（Conway Twitty）和迈尔.特利斯（Mel Tillis），他们再也不是乡村音乐的代言人了，时代似乎跨过了他们，只有少数他们的后人继承他们的风格。这可能是因为他们 从尝试做一些改变，加入“叛逆”派或城市牛仔，或流行曲等流派。不过 却有两个这样的杰出代表，那就是60年代创作和演唱粗犷劳动阶级颂歌并 持续至今的莫尔．哈格德（Merle Haggard），和被许多人认为有史以来 嗓音乡村味最地道的乔治．琼斯（George Jones）。
其它乡村音乐的支系如蓝草音乐，基本上未受当今潮流的影响。在西南部的路易斯安那州，凯金音乐（Cajun）仍完全停留在当地。它有自己俱乐部组成的圈子，自己的录音公司、商店、录音室和广播电台。这种凯金人激越的音乐，是他们两个世纪前由讲法语的加拿大移居路易斯安时带到这片海滨沼泽地区的。 尽管其主导乐器是手风琴，伴以提琴，凯金音乐还是与乡村音乐有许多共同处，它甚至产生了一支手风琴伴奏的全国流行曲，即1985年“摇滚西德尼（Roching Sydney）“小组的“我的嘟嘟（My Toot Toot）”。这是支兼有西达科（Zydeco）音乐，黑人音乐和凯金音乐变奏风格的歌曲。
像当今这样的流派和艺术家百花齐放，对乡村音乐是很不寻常的。以历史的观点分析，在还远的将来，如还是各派完全孤立，必会有一个大的统一。但这统一并非摒弃从前。实际上，新传统派和乡村流行曲歌手表现出的派系争斗，一点40年代乡村音乐中争斗的味道也没有了，当时蓝草正作为酒吧音乐的对手出现。
回想一下与此时代相似的那个时代，酒吧音乐领先嘈杂的鼓声、电声乐器和坦露罪恶行为时骇人听闻的歌词，曾为乡村音乐创下录音销售的最高纪录，它追随的是新时代的音乐风格，而接着出现的蓝草音乐却强调韧性，像蓝草歌星说的，“我们还要嘈杂的音乐和关于酗酒、欺诈的歌曲，我们需要动听的弦乐队，歌唱过去艰难但美好的时光。”但蓝草音乐无法代替酒吧音乐这种顺应时代的音乐形式，它所能做的只是塑造并保留了一个对头。酒吧家埃里斯特．塔布（Errest Tubb）与蓝草音乐的创始人比尔.蒙罗同时认为，你会觉得难以置信的是，两种形式同时得到了发展完善。
新传统艺术家兰迪.特拉维斯和乡村流行曲歌手肯.罗杰斯说，的确，不仅是蓝草和酒吧音乐，所有音乐都是这样。当歌星红到像过去的能统治一切的时候，这些创始人便开始丢弃一些实质性的东西而代之以自己的花样。如果必要的话，你可称之为“乡村的固执”，而这就是在当今乡村音乐中新传统派的所作所为，代表歌手——
蒂姆·麦格罗（Tim McGraw ）
约翰·丹佛（John Denver）
泰勒·斯威夫特（Taylor Swift）
约翰尼·卡什（Johnny Cash）
肯尼·罗杰斯（Kenny Rogers）
乔治·斯雀特（George strait）
文斯·基尔（Vince Gill）
加思·布鲁克斯（Garth Brooks）
布莱克·希尔顿（Blake Shelton)
阿兰·杰克逊(Alan Jackson)菲尔·瓦萨（Phil Vassar)
威力·尼尔逊 (Willie Nelson)
艾莉森·克劳斯(Alison Krauss)
菲丝·希尔（Faith Hill）
布拉德·佩斯利（Brad Paisley）
乔什·特纳(Josh Turner)布雷克·谢尔顿（Blake Shelton）
米兰达·兰伯特（Miranda Lambert）
卢克·布莱恩 (Luke Bryan)
托比·凯斯(Toby Keith)
仙妮亚·唐恩（Shania Twain）
凯莉·安德伍德（Carrie Underwood)
凯斯·厄本(Keith Urban )
战前女神 (Lady Antebellum)
约翰尼·卡什（Johnny Cash）
约翰尼·卡什（Johnny Cash）
佩里乐队（The Band
新晋天王 Josh Turner
新晋天王 Josh Turner
Perry）
克里斯·杨（Chris Young）
内战（The Civil Wars）

谢选骏指出：从“阶级”的角度说，乡村音乐就是“蓝领音乐”；从“种族”的角度说“红脖子音乐”。“乡村音乐”，这是一种典型的“无产阶级”或“低端人口”的哀嚎。

《10万美国“红脖子”组成武装！号称帮警察执法，进攻黑人示威者》（白鲸天下 2020/06/21 19:38:13

目前，美国各地可以说暗流涌动，局面混乱！黑人示威者与其同情者在多地进行大规模行动，甚至占领了西雅图国会区成立“国中之国”，美国白人也不甘示弱，号称组织了10万“红脖子”武装，将配合警察，对黑人示威者发起攻击！

“红脖子”是什么？其实对于美国人来说，这样的称呼并不是什么荣耀甚至是一种贬低。在很长一段时间内，美国白人中的“红脖子”指的就是白人中的“下等人”。他们的特点就是种族倾向严重，家庭贫穷且文化水平较低。

“红脖子”白人主要集中在美国南方地区，早期美国南方地区大部分还是农场，白人庄园主控制的大批黑人奴隶和失去了土地的破产农户，从事着农业生产。这些“红脖子”就是其中的破产白人农民，这些人土地被庄园主兼并之后，来到庄园主的农场做工，而庄园主给他们分配的任务就是管束黑人奴隶干活。

这些红脖子虽然管束黑人有时候也要自己下地劳作，于是在长久的日晒之下，脖子附近的皮肤显现出红色，久而久之就有了红脖子的称呼。他们主要就是充当庄园主的打手，对黑人有着从骨子里的歧视感，可以说歧视乃至虐待黑人是他们“灵魂中的一部分”。

长久以来，美国从一个新兴国家逐渐成为目前世界上最强大的国家。种族歧视问题却一直没有解决，甚至也成为了美国文化的一部分。大部分美国黑人实际上已经有些“认命”，虽然不甘心，但是因为肤色原因受到歧视是理所当然的。

美国黑人就像是一根弹簧，在种族歧视的压迫之下，黑人一直习惯于被压迫。不过这次的弗洛伊德时间仿佛是在这根弹簧上面狠狠地踩了一脚，要么被巨大的压力彻底压断，要么就会剧烈的发起反弹！显然美国黑人群体选择了后者。

黑人选择用示威手段反抗，其中也出现了不少的白人示威者。在美国种族歧视虽然是深入人心，很多有先进思想的白人也是认为美国这社会惯例，是极不符合美国作为“全球人权代表”身份的。这群人进入了美国西雅图曾经的行政中枢国会区，封闭道路宣布“自治”。

现在，美国的白人红脖子自然看不下去了！一些他们大部分都是白人至上主义极端者！他们的核心思想就是“黑白不能共存”！白人的权利黑人坚决不能享受，他们只配做奴隶！

美国新墨西哥州一些白人枪械协会的会员发表声明，声称他们已经组织10万民兵大军！只要总统特朗普先生一个命令，将会无条件配合警方和军队进攻黑人占据的国会山区！目前美国多地警方已经派人和该组织头目进行了洽谈。该组织也不是第一次为美国政府卖命，在1992年洛杉矶黑人暴动，以及更早的美国“黑豹党”动乱中，该组织的前身都曾出现在火拼一线，为美国军警的镇压行动，出人出力。（打开搜狐新闻APP，紧跟实事热点）

网民哀嚎：

狐狐网友上海市2020/06/23
不要被资产阶级代表的假慈悲＂感情同理心戏＂所迷惑！！共和党民主党本质上都不是美国人民和黑人的党！！美国人民应该组织起来，立即举行起义！特别是黑人们应该团结成＂斯巴达勇士＂！打倒掌控财富、权力和暴力机器的资产阶级！！让特郎普成为走上法国大革命断头台的美国式＂路易十六＂！！只有新社会主义才能救美国人民，世界各国人民应该支持美国普通民众！！

谢选骏指出：上述哀嚎其实针对中国国内而发，但在共产党搜狐的网络审查之下，只能指桑骂槐，指着美国咒骂中共了。美国的红脖子其实就是指代中国的毛左——红色的二三四五代。美国的黑人其实就是指代中国的黑五类、黑户口等低端人口。

谢选骏：黑人是美国的特权阶层

《美国教授承认多年假扮黑人：“时时刻刻撒谎”》（BBC 2020年9月5日）报道：

美国乔治华盛顿大学（George Washington University）一位专门研究非洲和非洲移民的教授承认自己假冒黑人身份，引起轰动。

这位名叫杰西卡·克拉格（Jessica Krug）的教授承认，自己实际上是来自堪萨斯城的犹太人，祖辈都是白人血统。克拉格写道：“将自己一辈子的人生建立在暴力的反黑谎言之上，撒谎就像呼吸一样，时时刻刻。”

她在出版和社交媒体发布平台媒介（Medium）上发表文章说，我假冒了多种黑人身份，那些我根本就没有资格冒领的身份：先是北非黑人、其后是生活在美国的黑人，接着是根源在加勒比海的纽约布朗克斯黑人。“我与很多信任我、关心我的人建立起了亲密的关系，但实际上我既不值得信任更不值得关心。人们与我一起争取权益，为我争取权益，而我一直假扮是加勒比海来的黑人身份不仅是个错误，而且不道德、反黑人、殖民主义。”她为自己辩解说，这些谎言都是因为精神有问题以及她在早年所经历的创伤，但是她也表示，所有这些都不足以成为自己假冒黑人身份的借口。

克拉格是乔治华盛顿大学的副教授，她的学术研究包括2018年出版的一本论述非洲人和非洲移民社会政治及文化的书籍。

根据媒体的报道，她还作为黑人权益活动人士曾自称是杰西卡·拉·博姆巴勒拉（Jessica La Bombalera)。在今年年初发布的一段视频中，她痛斥纽约人“没有给黑色、棕色的土生土长纽约人留出发言时间”。

克拉格在乔治华盛顿大学教授非洲、加勒比海及移民历史课程。该大学表示已经了解到克拉格在“媒介”上发表的文章，很多她的同事和学生感到“伤害”，她下学期将不会授课。

社会反响

威斯康星州黑人遭枪击后，美国体育明星拒绝比赛
克拉格承认自己假冒黑人身份轰动美国，也引起了很多人的愤怒，她的同事、学生及朋友在网上或在媒体采访中表达了他们的感受。格拉格在“媒介”上的文章虽然承认了自己的假冒身份行为，但却并没有解释她为什么现在承认以及导致她承认的原因。

不过她的友人之一、剧作家哈利·兹亚德（Hari Ziyad）透露，她承认的原因是“她被发现了”，而不是“良心发现”。根据密歇根州立大学移民研究副教授尤迈拉·菲古洛尔（Yomaira Figueroa) 的说法，最近有拉丁黑人裔的学者开始质疑克拉格的身份，询问了她的黑人家庭背景。她在推特中写道：“并没有人搞猎巫清算活动，但是划清界限还是有必要的。克拉格成为新闻人物因为她被揭穿了。”还有研究人类学的教授雅丽玛·博尼拉（Yarima Bonilla）表示，自己被克拉格蒙骗了，不过一直以来总觉得她有些不对劲。“从这个意义上来讲，她的确忽悠了我们。不光是让我们觉得她是个黑人，而且让我们觉得自己在政治上、智力上都不如她。”

黑人身份/“肤色论”：脱胎自种族主义的偏见
克拉格并不是美国第一个假冒黑人被曝光的案例。2015年，假冒黑人争取种族权益的活动人士瑞秋·多勒扎尔（Rachel Dolezal）的新闻也曾轰动一时。此前多年，她一直以黑人身份活动，并就职于反种族歧视机构NAACP。 她的父母向媒体表示，她并没有任何黑人血统，祖上几乎都是白人，只有很少美国原著民血统。

对此多勒扎尔解释说，自己从小就自认是黑人。不过媒体爆料称，早在2002年她曾经诉讼历史悠久的黑人大学——霍华德大学（Howard University）因为她是白人而对她有歧视行为。当时她的名字还是瑞秋·摩尔（Rachel Moore），从霍华德大学获得艺术硕士学位。但是法庭文件显示，她的这一指称被法庭驳回，裁定并未找到霍华德大学歧视她的证据。

改头换面
克拉格假冒黑人身份的事件，让人想起美国著名小说家菲利普·罗斯（Philip Roth）2000年出版的小说《人性污点》（The Human Stain）。该小说在2003年曾被改编成同名电影，由著名演员安东尼·霍普金斯（Anthony Hopkins）和妮科·基德曼（Nicole Kidman）主演。小说背景发生在1990年代，担任大学教授的科尔曼·希尔克被两名非洲裔学生指控在课堂上有种族歧视言论。希尔克愤而辞职，感觉自己受到排挤，妻子也因此事心脏病发作离世。随着故事的展开，读者发现原来希尔克本人实际上出生在一个黑人家庭。一次偶然的机会，他被误认为是犹太人，之后他完成大学，娶妻生子，却一直隐瞒自己的真实身份。

罗斯的这一小说曾被选为21世纪美国最伟大的小说之一。在评论人士看来，小说讲述的是一个时代可以如何塑造甚至摧毁一个人的生活，探索的是美国的身份和自我创造问题。

而一个值得深思的问题是：究竟一个社会一个时代中的什么力量让人如此“改头换面”？

谢选骏指出：这和个犹太女人和其他白人冒充黑人，说明这种冒充可以得到很多好处，换言之，这些诡诈的冒充说明了，黑人是美国的特权阶层——享受着大量的特殊优惠。

《黑人抗议与“白人特权”：一则推特收获二百万点赞的原因》（BBC 2020年6月29日）报道：

美国非裔嫌疑人佛洛伊德被白人警察暴力执法丧生，引发全国各地持续数日的抗议示威和骚乱，把几个历来极富争议的概念推到人们眼前。其中尤其引人注目的是 “白人特权”（又称“白种特权”，White Privilege）。

6月第一个星期，社交媒体推特（Twitter）上点赞最多（200万）、转发最多（61.68万）的帖子，是得克萨斯州南方卫理公会大学（Southern Methodist University）考古学副教授，44岁的麦考伊（Mark McCoy）发的，说自己也曾和弗洛伊德一样，因为涉嫌用一张20美元假钞购物被警察逮捕，但结局有天壤之别。他说： “这就是白人特权。”

那么，这个概念到底指什么？怎么来的？有着怎样的内涵外延？

正文：我和乔治弗洛伊德都因涉嫌用一张20美元假钞被捕。对乔治弗洛伊德，与我同龄的那个人，两个孩子的父亲，那意味着死刑。对我，则只是一段有时会在聚会中分享的故事。那就是“白人特权”。转发：61.68万，赞：200万

麦考伊的故事
麦考伊教授在《新闻周刊》言论版撰文，回忆了那段经历。1994年，他18岁，某天去商店买东西，付账时递出去一张20美元钞票，结果被发现是假钞，然后懵懵懂懂就被警车带到警局，蹲了一晚上号子，最后被判6个月假释。虽然这种意外遭遇对一个自小是好孩子的白人青年来说心理打击很大，但回头反思，尤其是在黑人佛洛伊德之死引爆全国抗议骚乱的背景下，麦考伊发现两种经历清楚地诠释了“白人特权”这个概念。他说，从白人特权角度看，那就是我进去时就预期会得到公平对待，没有一刻担心事态会完全失控。

麦考伊教授后来接受《福布斯》杂志采访时说，自己的推文被那么多人转发，其实心情比较复杂；有头脑的人都在呼吁应该多听听有色族裔的心声，但推特上转发最多的却是他这个白人的文字，但另一方面这也说明大家都开始看清现实，希望“借此促进对话”。

欧洲殖民者贩卖黑奴，又在美国制定了所谓一滴血规则，即欧洲人是白人，但凡身体里有一滴非洲人的血，就不能算白人。一直到1967年前，美国许多地方仍禁止不同族裔间通婚

词典定义

根据牛津和剑桥英语词典的定义，“白人特权”是指在一个多种族共存并且存在种族不平等状况的社会中，相对于其他种族的群体，白种人群体仅仅因为肤色而拥有与生俱来的、其他族裔所没有的优势。这些优势在社会资源分配方面，比如教育、医疗、就业、法律等领域最明显。

剑桥英语词典的例句：“白人特权这个概念解释了为什么白种人更容易进入一个社会的法律和政治机构。”社会学家认为，白人特权的另一个重要特点是它对大多数人来说是隐形的，拥有这些特权的人通常不会意识到这点，也不愿承认。

这种由肤色赋予的特权嵌在种族多元社会的肌理中，因为不是靠实力挣得，也不被其他族裔认可，所以成了多元种族社会的一个潜在冲突源。和大部分涉及种族、歧视的概念一样，“白人特权”自诞生以来就争议不断。

批评者认为，它用肤色/白色特征来代表阶级，忽略了其他权力结构和各种社会属性所附带的其他一系列内在特权。还有不少人认为它具有攻击性，冒犯性。

来胧去脉
不同肤色、不同族裔的人对“白人特权”有不同的理解；这种特权在不同社会阶层、不同收入群体和不同的历史时空里都有不同的表现形式。英国伯明翰大学的黑人研究教授，同时也是英国黑人权益活动人士，克辛德·安德鲁斯（Kehinde Andrews）教授认为，这个概念最早出自1930年代美国黑人民权活动家威廉·杜波伊斯（William Du Bois）笔下；他用这个概念来解释美国白人劳工如何因为肤色而得益于种族隔离政策。

另一种较普遍的观点认为，“白人特权”是美国社会学家佩吉·麦金托什（Peggy McIntosh）1988年在一篇论述白色特权和男性特权的文章里提出的，还开列出近50种表现形式各异的“白人特权”。她在1989年的“白人特权：打开隐形背包”一文中对此作了进一步阐述。这篇文章发表在《和平与自由》杂志上，后来被视为了解“白人特权”的入门读物。

麦金托什称之为“无形的、没有重量的背包”的白人特权，可以体现为特殊待遇、保障、工具、地图指引、解码手册、通行证、护照签证、服装、制南针、救生服，以及空白支票。也就是说，白人特权可以渗入社会的各个角落，包括就业、教育、医疗和个人发展等多方面成为体制的一部分。这包括对自我价值观的文化认可，与生俱来的特殊社会地位和不言而喻的各种社会生活自由和权利。她提出这个概念的目的之一是希望白人意识到自己与生俱来的特权，意识到根据社会公平和正义的理念，自己有责任尽可能减少这种特权，因为"白人特权"造成了种族社会关系不平等的现状。

从那以后，“白人特权”就经常被用来解释移民国家多元种族社会的内在权利架构，以及这种体制性的隐性特权如何使白种人享受更多社会资源、利益，同时将有色人种置于劣势、弱势地位。华裔美国NBA篮球明星林书豪（Jeremy Lin）在推特上对奥斯卡颁奖礼上洛克的亚裔“笑话”表示强烈不满。

华裔和白人特权
2016年2月，美国发生了两件与华裔直接相关的事，一是纽约华裔警察梁彼得执勤时开枪，子弹弹跳击中没有武器的黑人，被判过失杀人。判决出来后引起华人社区抗议，认为梁彼得案判决存在种族歧视。

另一件事是奥斯卡颁奖礼上主持人洛克将3名身着西服、提公文包、戴眼镜的亚裔儿童请上台，说他们是“最敬业、最专业、最勤奋” 的会计师，还说 “如果你对刚才这个笑话不满，欢迎你用手机发条推文。不过你的手机也是这些孩子们做的。”这番充满对华裔歧视性刻板印象的调侃立刻招致一片抗议声。

《外交政策》撰稿人傅亦沁在《亚裔在美国的尴尬处境》一文中指出，这两件事凸显了美国亚裔被白人排挤，被其他有色族裔敌视的现状。“他们一方面确实因为外国移民比例高、文化上重视教育而取得了高学历、高文凭，另一方面也要面对种族歧视；一方面被白人认为‘不够白’，在学校、职场受到排挤，另一方面又被其他少数族裔认作'白人特权阶级'的一部分，因而找不到在平权运动、在美国社会中的地位。”

2020年明尼苏达州黑人乔治·弗洛伊德被警察暴力执法致死引发示威和骚乱，一片抗议声中还可以听到一些针对华裔的敌意，比如华人挣钱够多，已经进入白人特权阶层了，等等。

从华裔的角度看，在努力“融入主流社会、主流文化”的过程中，也和其他少数族裔一样，不由自主地接纳了白人特权这种社会主流意识“隐形资产”，包括它在社会生活中的各种表现。

白人特权不代表什么
英国广播公司BBC Newsbeat曾请到二位社会角色迥异的嘉宾分享他们怎么理解白人特权。

一位是英国伯明翰大学的黑人研究教授，同时也是英国黑人权益活动人士，克辛德·安德鲁斯（Kehinde Andrews）。他是黑人团结组织（OBU）创办人，黑人研究协会（BSA）联席会长。

另一位是26岁的JT弗劳厄斯（JT Flowers），居住在英国的美国饶舌歌手，学生，社会活动人士。他们认为，多元族裔社会，享有白人特权并不代表人生道路坦荡顺畅，没有挫折磨难，或者就因为是白人生活就必然比有色族裔好。

但白人特权确实意味着肤色不会导致生活更艰难，更多挫折和失败。弗劳厄斯对这一点很有感触。他认为有些人抵触这个词，可能主要出于误解。他解释说，一个白人也可能很穷，没有受过良好教育，或者在职场遭遇语言障碍；作为白人并不等于不会陷入各式各样的弱势、劣势。

在他看来，白人特权意味着白人不必时刻想到自己的肤色，而这一点对有色族裔来说是一种奢侈。

白人特权还意味着出门在外不必担心因为肤色而受到任何形式的种族歧视或压迫。JT弗劳厄斯说，社会各界各族裔应该成为非裔的“同谋”；单单做盟友已经不够了

“心理作用”
安德鲁斯教授认为，“白人特权”带来的好处更多是心理上的，在某些情况下因为是白人而受到区别对待，这是一种令人愉悦的感受。当然，还有其他衡量的维度，比如有些白人比另一些更有特权，有更多种类的特权。

从心理层面看，不少学者指出黑人比白人多了一层担忧，担心别人会怎么对待自己。汤姆·汉克斯主演的好莱坞获奖影片《绿里奇迹》（Green Mile）对此有细致入微的揭示。

影片中一个大个子黑人被控奸杀白人少女投入死囚监狱，最后真相大白，他具有某种特异的疗伤救命能力。他偶然遇到遭白人恶棍奸杀的少女，正设法救她时被逮捕，定罪。现实生活中以肤色、以外貌区别待人的例子也不少。

BBC广播一台音乐节目主持人Ace是黑人，身材魁梧，留着大胡子。他承认自己的外表对有些人来说挺可怕。他说，在街上看到一个白人女性从对面走过来时，我会穿过马路到对面去，这样她可以不紧张，但这么做也让他自己感到尴尬。

白人特权和种族主义
白人特权不同于种族主义、种族歧视、白人至上主义和逆向歧视等。在白人占主导的社会中，白人被认为是正常的标准，因此白人与生俱来拥有的隐性利益被其他族裔视为白人的特权。对白人特权的利用可能是有意识的，也可能是无意识的。

种族主义的特点是主动、行为、选择，通常会对弱势族裔造成伤害；白人特权则是被动、与生俱来，是隐性利益，而且许多人往往不会意识到自己正在享受这些隐形资产。但这种约定俗成、世代相传的社会潜意识为种族偏见、种族歧视、白人至上主义提供了土壤和基础。

美国社会中亚裔、非裔、拉丁裔和白人的种族关系话题近年来不断引起媒体关注。

种族主义在殖民地时期达到顶峰，第二次世界大战后各国民权运动迭起，种族平等逐渐在法律和政策层面得到保证。但在现代多族裔移民国家，种族关系错综复杂，各族裔间的关系和少数族裔与白人群体的关系交错并存，紧张、矛盾和冲突难以避免。

谢选骏指出：黑人抗议“白人特权”，这说明他们认为自己的黑人特权还是不够，比不上白人特权来得优厚——为此他们在一则推特上面就发动了二百万点赞！这恰恰说明黑人已是美国的特权阶层——如果亚裔叫苦，就没有这样的声势。