谢选骏：黄巾军是共产党的先行者

《黄巾军领袖张角到底是什么出身？》（胡思乱想2021-08-24）报道：

在高中学历史的时候，说东汉末年的黄巾军起义打击了腐朽的东汉王朝，领袖是张角，还有他的兄弟张宝、张梁。一笔带过之后，张角再次吸引眼球的马上变成了一部一千多年之后的罗贯中小说《三国演义》。

无奈，文学家不善弄学问，把个张角弄成个“落第文人”，好像张角是梁山上白衣秀才王伦。

这里就有问题了，张角死于184年，就算人们认同最早的科举制不是始于唐朝而是隋炀帝，那隋炀帝死于618年，算起来至少要到张角死后400多年才开始有科举制。

故而罗贯中粗心。

粗心的不止他，就目前来看，除了知道张角是东汉太平道创始人和黄巾起义领袖、河北钜鹿人之外，其他信息很少。比如，他是不是大地主？是不是当过什么小官或者像李自成那样在官方招待所干过？

甚至，他读书识字吗？要知道，在东汉末年，读书是高投入的事情，光是五经都得拉一马车，需要地方摆开的，书房不能小了。

还得从河北去洛阳上太学，不然没有名师，学了也白学，学完就得失业，或者回去种地。

我觉得，张角一定是识字的。你看他的口号“黄天当死、苍天当立、岁在甲子、天下大吉”，又工整又押韵，还符合五行理论。

据说，西汉末年民间开始流行道教，到东汉就成了一大教派了。道教的核心人物黄帝、老子、庄子的著作，哪一本书都不是歌谣体传授能够理解的，那须得有9000字的文字基础量吧？

9000常用汉字是汉代官员语文的基本要求，看起来比今天的3500常用汉字多了去了，实际上我估计也差不多少。因为那时候的汉字有两大特点，一个是异体字多，一个是比较隆，比如一岁的马和二岁的马叫法都不一样。

掀开三国演义忽略的一些事儿，就可以判断张角非常可能是一名遭受冷落的知识分子了。其实在东汉末年，有过大规模的两次整治知识者的事情，就是东汉党锢之祸。那么裁判员是谁呢？当然是皇家，另外的运动员呢？则是作为外戚的娘家人和宦官。

宦官是皇帝的身边人，与皇帝朝夕相处，打个擦边球或者狐假虎威一下不是不可以。倘若皇帝弱小，宦官直接替皇帝思考、决策也是不乏先例。

因为人们认同的不是宫里那个神秘人物，而是他所代表的皇权。比如一根棍子，拿在宦官手里也一样有用。

党锢之祸主要针对当时的读书人，在这样的打击下，一部分人杀了，另一部分人抓了，还有一部分人逃了。

逃了的这些人识文断字，才可能有张角十六字主张。退一万步说，就算这十六个字是谋士写的，张角也得懂了才行，而一般种田人是很难懂得这么高深的内容的。

根据那时候的生产力水平，无非是铁犁铧加牛马锄，我在三十年前种地时拼命尝试过，一个人一天对付4亩地就已经筋骨疼痛了，假如东汉亩产量折合今天的400斤，一个人种地最多养活三个人，哪有时间研究“苍黄”？

故而猜测，张角是东汉的一名读书人，说不好在钜鹿还小有财产，别墅园子的一应俱全。因为只听说太平道施舍，没听说像张鲁的五斗米教那样收教众之米的事情。

这一定得有经济实力才行。

谢选骏指出：黄巾军是共产党的先行者，所以共产党头目里面很少自食其力的贫苦大众，都是“剥削阶级出身”的社会蠹虫。

《黄巾军失败原因：力量分散被各个击破》（2011年05月26日 广州日报）报道：

公元184年，张角发动黄巾起义。天下响应，京师震动。）

发生在东汉中平元年（公元184年）的黄巾起义是中国历史上第一次组织比较严密、准备比较充分的农民战争。起义军领袖张角利用太平道把农民组织起来，与宦官专权、政治腐败的东汉王朝抗衡。

由于叛徒告密、起义军将领不懂军事等原因，黄巾军主力在不到一年的时间里就被镇压。黄巾起义虽以失败告终，但有力打击了东汉王朝，揭开了军阀混战、三国分立的序幕。

皇帝卖官民不聊生——张角兄弟发动黄巾起义

东汉末期，宦官和外戚轮流当政，卖官鬻爵。到汉灵帝时，宦官支配朝政，政治腐败达到极点，汉灵帝“为侯时常苦贫，及即位，每叹桓帝不能作家居，曾无私钱，故卖官聚钱以为私藏”。

光和元年（公元178年），灵帝开西邸卖官，二千石官卖二千万，四百石官卖四百万，县令长按土地丰瘠各有定价，富者先交钱，贫者到官后加倍缴纳。同时，灵帝又私下令左右卖公卿，公卖千万，卿卖五百万。买官者到任后大肆搜刮民财，以缴买官钱并中饱私囊。在统治者的层层盘剥下，被迫流亡他乡的农民走投无路，到处暴动。

这时，道教的一支——太平道，在流民中广泛传播开来。钜鹿（今河北省平乡县）人张角是太平道的首领，他信奉黄老学说，善用道医治病。史书记载，张角用“咒符水以疗病，令病者跪拜首过，或时病愈，众共神而信之”。张角派遣弟子分赴四方传道，得到农民的信任。十余年间，徒众数十万，遍布在青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。

张角部署道徒为三十六方，大方管万余人，小方管六七千人，各立首领，由他统一指挥；并传播“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，向天下人宣布东汉王朝崩溃在即，新的朝代将要崛起。张角还派道徒在京城寺门及州郡官府门上用白土涂写“甲子”两字，准备起义。

中平元年（公元184年）是甲子年。这一年春天，太平道大方马元义调发荆、扬等地数万人向邺城集中，相约在三月初五同时发动起义。马元义多次前往京师洛阳和信奉太平道的宦官联络，以中常侍封谞、徐奉为内应。

在这紧急关头，张角的弟子唐周上书告密。东汉朝廷随即逮捕马元义，将他车裂于洛阳，诛杀洛阳城中信奉太平道的“宫省直卫”及百姓千余人，并令冀州缉捕张角等太平道首领。张角得知计划泄露，连夜派人通知三十六方提前起义。中平元年二月，以黄巾为标帜的农民起义军，在七州二十八郡同时起义。张角自称“天公将军”，其弟张宝称“地公将军”，另一弟弟张梁称“人公将军”。黄巾军焚烧官府，攻打聚邑，州郡长吏纷纷逃亡。“旬月之间，天下响应，京师震动。”

不敌汉军精锐部队——张角病死张宝张梁阵亡

黄巾军实力强大但力量分散，除张角、张宝、张梁兄弟领导的钜鹿黄巾外，还有波才领导的颍川黄巾；张曼成、赵弘、韩忠、孙夏等人相继领导的南阳黄巾；彭脱等人领导的汝南、陈国黄巾；卜已领导的东郡黄巾；戴风等人领导的扬州黄巾；还有活动在北方的广阳黄巾等。起义后，南阳黄巾攻杀郡守褚贡，颍川黄巾大败官军，汝南黄军击败太守赵谦，广阳黄巾攻杀幽州刺史郭勋和广阳太守刘卫。

黄巾起义声势浩大，波及全国大部分地区，东汉王朝慌忙应战。汉灵帝担心京师不保，以外戚何进为大将军，率左右羽林军、五营营士屯于都亭，修理器械，镇守京师。在洛阳附近增设函谷、太谷、广成、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津八关都尉。汉灵帝还召集群臣商量对策，宣布解除禁锢，赦免党人。还诏敕各州郡修理守备，简练器械，守卫州郡。

对分散在各地的黄巾军，东汉王朝采取各个击破的战略。中平元年三月，汉灵帝发天下精兵，命北中郎将卢植率军进攻张角，左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱俊率军进攻颍川波才黄巾。波才打败了朱俊军，并在长社把皇甫嵩军围住，皇甫嵩兵少，军中皆恐。但波才缺乏战斗经验，依草结营，被汉军用火攻打败。退至阳翟时又被朱俊军、皇甫嵩军与曹操带来的援军打败。汉军接着向东进攻，击败了汝南、陈国黄巾以及东郡黄巾，卜已被俘。南阳黄巾也被击败，张曼成、赵弘、韩忠先后战死。

钜鹿黄巾是黄巾军的主力，东汉王朝先后派卢植和董卓进攻张角。张角坚守广宗（今河北威县）。中平元年八月，东汉以皇甫嵩代董卓进攻钜鹿黄巾。那时张角已病死，起义军由张梁统率。十月，汉军偷袭张梁军营，张梁阵亡；汉军又攻张宝于下曲阳（今河北晋县），张宝败死，钜鹿黄巾全军覆没。

兵虽多而不精——将虽勇无经验

黄巾起义虽然组织严密，酝酿时间很久，但起义后不到一年其主力部队就先后遭到失败，究其原因，主要有三：

一、黄巾军虽号称数十万人，但兵虽多而不精，缺乏战斗力。相比之下官军士卒精锐，训练有素，加上器械精良，在战斗力上占有优势。而且起义军分布在全国各地，没有迅速集结起来，被东汉王朝抓住机会，把起义军主力部队各个击破。

二、起义军将领缺乏带兵和战斗经验。波才不懂布阵扎营先胜后败，张梁只懂得硬打拼，被官军偷袭。其他将领如张曼成、赵弘等只知固守一城一池，不懂得运用灵活的战术。而官军将领如卢植、皇甫嵩、朱俊、曹操等都很有军事才能。皇甫嵩“能温恤士卒，每军行顿止，须营幔修立，然后就舍，军士皆食，尔乃尝饭，故所向有功”。曹操更是足智多谋，他在领兖州牧时打败青州黄巾，将其精锐改编为青州军，这支军队后来成为曹操统一北方的主要军事力量。

三、保密工作没有做好。早在起义之前，张角要造反的消息就传得沸沸扬扬，杨赐、刘陶等人上书汉灵帝，说张角“阴谋益甚”，并且“窃入京师，觇视朝廷”。只是汉灵帝当时“殊不为意”。在马元义准备发动起义的紧急关头，又出现了唐周告密事件，导致马元义被杀，内应被清除，张角不得不仓促发动起义。

1、推特Cai Chu@caichu88：Aug 8, 2020

谢选骏系统地比较了中国历史上从陈胜、刘邦到方腊、钟相、红巾军、太平天国，一直到毛泽东的“神汉建国”的传统。从这个视角来看，“神汉建国”的韵脚已经在中国历史上轮回了两千多年。根据马斯洛的理论，要避免这种轮回，唯一的希望是中国人能意识到自己的精神需要是一种心理疾病，然后治愈它。

但是从现实到理想之间的路上有巨大的障碍。医治心理疾病的首要条件是自己意识到疾病的存在，而当一个社会的多数成员都有同样的症状，弥漫其间的所有新闻、历史、艺术和教育也都是被同样的患者所创造，其中的每个人都会觉得这才是正常，而其它社会中的生活方式才是有病。

2、推特Cai Chu@caichu88 Aug 8, 2020

解颜：中国共产主义运动的宗教色彩（8）全文完

中国人的独特精神需要是：一个拥有庞大体量和强大权力、能为他们解决世界上的一切挑战、释却他们所有心理重负的心理依赖对象。在“绝望和耻辱”的二十世纪初年，共产主义理想给他们许诺了他们想要的一切。于是他们把所有的热情，甚至生命，都献给了这场运动。由于文化的强大惯性，一个文化中的大众的精神需要在数百年甚至上千年的时间中都不会有很大的变化，这就是历史“常常押韵”的原因。由此推知，在不远的将来，与共产主义押韵的某种宗教、理念或大众思想动员运动可能还会再一次如烈火般席卷华夏大地。

谢选骏指出：

1、“张角派遣弟子分赴四方传道，得到农民的信任。十余年间，徒众数十万，遍布在青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。”——这是在“宣传主义”、“建立组织”。

2、“张角部署道徒为三十六方，大方管万余人，小方管六七千人，各立首领，由他统一指挥。”——这是建立了党中央。

3、“传播‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉’的口号，向天下人宣布东汉王朝崩溃在即，新的朝代将要崛起。”——这是宗教组织转向政治组织明确标志。

4、“张角还派道徒在京城寺门及州郡官府门上用白土涂写‘甲子’两字，准备起义。”——这是在发动暴力革命、武装夺取政权。

5、可以说，180年代的黄巾军是1920年代共产党的先行者。只是由于黄巾军和1850年代的太平军没有得到外国的援助和培训所以失败了。而1940年代的共产党得到了外国的援助，所以成功了。

谢选骏：中国共产主义运动的邪教色彩

《解颜：中国共产主义运动的宗教色彩（1）》（民主中国本站首发 | 2020-07-31）报道：

摘要：本文从世界观、组织、及信徒的生活方式等几个方面讨论宗教与中国共产主义运动的一些异同，试图说明两者都是人类历史上极为成功的灵魂工程。据传是马克吐温说：“历史虽不重复，但常常押韵。”通过这样的讨论，本文试图把中共的崛起放入历史的上下文中，说明共产主义理念与历史上成功的宗教至少是押韵的关系。如果这种关系成立，那么在未来，与共产主义理念继续押韵的大众思想总动员还会以不同的名字不断回到中国的土地上。这也就是历史研究的现实意义。

前言

 

中国共产党1921年在地下建立，之后只用了短短二十多年的时间便一举击败拥有强大军事力量的国民政府，控制整个中国大陆，其崛起堪称奇迹。其中的原因，除了外因，如苏联的强力援助和日本侵略对国民政府剿共计划的打断，其内在的强大生命力起了至少是同等重要的作用。支持这个因素的一个证据是中共赢得了从目不识丁的贫雇农到受过海外教育的众多高级知识分子的几乎横跨中国社会整个民意光谱的狂热支持。

本文试图为这种强大生命力提供一个理解的角度：在对大众思想的动员方式上，共产主义理念与历史上的成功宗教有许多相似之处。

虽然中共自称为唯物主义，刻意与所有的宗教划清界限，但许多人都已经注意到共产主义的宗教色彩。比如，哈耶克的观察是：“像国家社会主义（注：即纳粹主义）或共产主义这一类运动背后所蕴含的道德情感的强度，也许只有历史上伟大的宗教运动堪与之相比。”[1]

杨继绳写：“毛泽东以73岁老年之躯，不辞劳苦地一次又一次接见红卫兵，颇有一点宗教色彩。他像布道的主教一样，将他的思想传播到年轻人之中，希望在与他同代的官僚们去世以后，下一代就会以他的思想改造中国社会。被接见的人好像教徒接受了主教的洗礼一样，无比光荣，无比幸福。”[2]

华沙大学教授Marcin Kula的分析是：“共产主义在许多层面的问题上都采取宗教式的办法。令人惊异的是，甚至它与宗教的斗争也有浓厚的宗教气息：这斗争的一个目的是，除了体制批准的神之外，大众不能崇拜别的神。”[3]

一平作出如下的比较：“如果我们考察一下共产党的意识形态的宣传，就会清楚地看到它的宗教化。比如：偶像崇拜，其英雄的 ‘高、大、全’形象，其领袖之神明；至高的‘主义’——教义信仰；诉苦——受难；自我批评——忏悔；迷狂式的群众歌曲和大会——弥撒敬拜。最具象征性的是，保留领袖的尸体，供民众敬拜——尸体崇拜是原发性的低级宗教。”[4]

这些观察分别着眼于共产主义理念在信徒心中激起的情感强度、比个人寿命更长久的生命力、排他性、以及在信徒信仰生活中的各种表现形式。

本文从世界观、组织、及信徒的生活方式等几个方面讨论宗教与中国共产主义运动的一些异同，试图说明两者都是人类历史上极为成功的灵魂工程。据传是马克吐温说：“历史虽不重复，但常常押韵。”通过这样的讨论，本文试图把中共的崛起放入历史的上下文中，说明共产主义理念与历史上成功的宗教至少是押韵的关系。如果这种关系成立，那么在未来，与共产主义理念继续押韵的大众思想总动员还会以不同的名字不断回到中国的土地上。这也就是历史研究的现实意义。

中共的理念最初源于马克思和恩格斯的共产主义理论和列宁的苏维埃实践，后来又加入了许多本土化的成分，并且在建政之后把其现行体制称为社会主义社会，而把共产主义社会作为终极理想。为了行文简便，我在本文中将中共的理念通称为共产主义理念。

在文中讨论宗教的一些普遍特征时，我提出的主要依据是我比较了解的主流基督教和佛教。我假定这些特征是许多宗教的普遍特征，但不一定是所有宗教的共同或必备特征。我引用的材料多数是公开发表的记录，还有一些我自己的经历、见闻。

在每一个宗教中，信徒之间的虔诚程度都有差异。本文中讨论的主要是各宗教及共产主义理念中的较为虔诚的信徒的思想和行为。我假定，虽然他们在各自的宗教组织中不一定比三心二意者的人数更多，却是运动的主要推动者。一只头雁足以决定整个雁群的前进方向。虽然三心二意者的人数可能占优，但他们更多时候是作为附和者的角色。

 

1. 宗教的几个特征

 

宗教是如此巨大的话题，涉及的是人认知世界的基本判断标准和终极目的，所以讨论宗教的全貌是极为困难的事。在本文中，我把关于宗教的讨论基本上局限于我自己比较了解的基督教和佛教，而它们之间的差异已经足够巨大，可以作为宗教的多样性的一个量度。基督教认为神是万物的主宰，人是神的创造物；而佛教认为人人皆是佛，不同只在迷的程度。在本文中，我沿用美国心理学家詹姆士 (William James) 的说法，把信徒心目中的那个至圣至高的存在通称为神圣秩序 (divine order)。[5]

心理学家诺伦扎扬把各种宗教中的神圣秩序分为两类。一类是全知、全能、无处不在、并且有强烈的道德色彩，称为大神 (big gods)。[6]当代世界上主要的几种历史悠久、信徒众多的宗教都是大神宗教。与之相应，道德色彩不那么浓烈、对信徒生活的干预也较少的神圣秩序则可称为小神。中国民间崇拜的灶神、财神、妈祖等可作为小神的例子。

按照这样的定义，本文中的讨论对象都是大神宗教。

 

1.1 宗教作为系统的世界观

 

宗教不是关于世界的某一个方面的理论，而是关于整个世界的理论。一个宗教的教义为世界上的万事万物提供一个系统而自洽的解释。一个历史悠久的宗教对世界的解释通常都经过了许多代的虔诚信徒和理论家的工作，通常至少是自圆其说的。这里的“自圆其说”指的是信徒们自认为他们信仰的理念可以解释世界的万事万物；这不等于非信徒们也接受这样的解释逻辑。神话学家坎伯 (Joseph Campbell) 对此的观察是：“一个人的宗教是另一个人的神话。”

宗教的教义存在于经典中、宗教领袖和理论家的阐释中、及信徒的心中。信徒心中的教义即是信仰。

宗教的教义与自然科学和社会科学同是对世界现象的解释，但它们之间又有几个显著的不同之处：

首先，每一门科学之中都是由一些基本原则及无穷无尽的细节组成，两者之间的联系完全靠严密的逻辑来完成。其知识体系只有少数在其中耕耘多年的学者才能彻底把握。不掌握细节，就谈不上对基本原则的透彻理解。比如，只记住牛顿定律的那几个公式并不等于理解了牛顿定律，只知道供求关系这个概念也不等于理解了经济学。宗教的教义也是由一些基本原则及许多细节组成，但两者之间的联系是靠直觉、比喻和信心来完成。这使得许多普通人不必用逻辑和细节来证实其基本原则便产生坚定的信仰。基本原则与具体细节之间的这种联系方式导致阐释的自由度，每一个宗教中林立的门派便由此而生。

其次，人类的认知能力有限，而好奇心和想象力无限。人的有限认知能力决定了科学的局限性，即每一门科学只能研究世界的一小部分。即使把所有的科学门类的知识综合在一起，它们达到的对世界的理解仍然只是宇宙间真理的一小部分。而人的无限的想象力则促使宗教的创始人们发展出对整个世界作出大一统的解释的理论。从科学家的角度来看，这样宏伟的理论大厦似乎来得太过容易，但大众并非严格的学问家，所以如果一种理论既能满足他们无限的好奇心，又能自圆其说，就对他们产生巨大的吸引力。由于科学与宗教的涵盖范围的差别，不同的科学门类之间并不互相排斥，而不同的宗教门派之间是互相排斥的。

第三，科学对未知世界开放。换句话说，科学不设终极结论，允许不断修改。并且，如果这修改得到充分的证据支持，那么对现有科学面貌的修改幅度越大，其科学价值也就越高。在每一门科学中，不仅细节可以被修改，基本原则也可以被修改，而后一种修改被推崇为人类对世界的认识的革命，如爱因斯坦的相对论对牛顿时空概念的修改。宗教的教义是终极判断，信徒可以用自己的经历来为之作见证，但不可以修改教义。另外，宗教的教义之中通常都预言了世界的最终归宿，如基督教的审判日和佛教的永脱轮回。这些都不可更改。

最后，科学通常只与事实打交道，不作道德判断。而道德判断是宗教教义的必要成分。甚至可以说，宗教教义对世界现象的认知只是手段，其终极目的则是道德判断。

如果把一个人对世界和自己的所有认识称为他的认知空间，那么每一门科学分别占据这个空间中的一个角落，而他所信仰的宗教教义则高居于这个空间之中的最高处。信仰这个词是极为形象的描述：需要仰视才见，并且经常是虽仰视而不得见。在信徒的心目中，宗教教义的地位高于任何其它知识，是科学所不能撼动的。基督教中的神造万物、耶稣死里复活等教义，及佛教中的六道轮回、前世种因后世得果等理论，虽然有悖现代科学的常识，但信徒们能够以自己的逻辑来自圆其说。

在教义与亲情伦理抵触之处，前者也高于后者。一个经典的例子是《圣经》中亚伯拉罕得神谕杀子的故事。有的佛教徒为了自己的修行而放弃家庭的责任。

从阐释力而言，教义也在信徒认知空间的最低处。如果说信徒的认知空间是一座房子，那么他的信仰就是房子的地基，提供对世间所有现象的终极解释。

由于宗教的全权阐释力，宗教不能容得与它矛盾的任何关于世界认知的科学、个人信仰或其它宗教。这是宗教教义的排他性。由宗教教义的排他性引起的冲突、战争、迫害等在人类历史上层出不穷。

每个信徒对其信仰的排他性的程度有不同的理解。对于偏向于原教旨的信徒，他信奉的宗教教义是世界的客观真理；或者说，他自己的认知世界就是真实的世界。其它的世界观没有合法地位。持异端的人只能要么悔改、皈依本教，要么迎接地狱的烈火。对于有自由倾向的信徒，自己的信仰只属于自己；其他人有各自选择的自由。

 

《解颜：中国共产主义运动的宗教色彩（5）》（2020-08-05）报道：

摘要：在人的各种需要中，精神需要比物质需要难满足得多。而这些精神需要一旦得以满足，它们释放出的能量比物质利益可释放出的能量也要大千百倍。很难想象一个普通人会纯粹为了物质需要去死，但为精神需要而献身的例子则比比皆是。在人类社会从古到今的成千上万种宗教之中，绝大多数都是小神宗教，而只有寥寥几种大神宗教最后遥遥胜出，这是因为它们能够满足信徒的深层精神需要。

 

3. 共产主义理念与宗教的比较

从前两章的叙述可以看到，一方面，共产主义理念与流行的宗教如基督教和佛教有许多相似之处；另一方面，共产主义理念也有不同于这两个宗教的特点。在这一章中分别对两个方面给予讨论。

 

3.1 共产主义理念与宗教的共同之处

在这一节中，我仍然从三个方面来说明两者的共同之处：理念或教义、组织、信徒的生活方式。

 

理念或教义

1.都是系统的世界观，在横向足以解释整个世界的全貌，在纵向足以解释世界的起源和演化趋势。

2.教义的核心内容都极为简洁。其外延涵盖万有，其内涵不容置疑。

3.都预期了世界的终极归宿。

4.都有强烈的道德色彩，对善恶有清晰的定义，且宣告了邪恶势力的可怕结局。

5.教义都具有强烈的排他性。都有大规模迫害异端的历史。

 

组织

1.都拥有强大的组织和丰厚的物质资源。

2.都有专业的教育机构、教育人才及全方位的教育手段。教育的方式包括理论教育、音乐和视觉艺术等。每个信徒不仅有机会，而且有义务受到教义的系统教育。

3.组织上游者既拥有物质资源的权力，也拥有理念的权力，即对教义的正统阐释。理念的权力通过教育来实现，让下游者不仅口服，而且心服。这比只依靠物质资源的控制能产生更强大的组织凝聚力。异见者被清洗。

4.都有许多与教义及领袖相关的仪式、圣地、圣物。这促成成员与组织之间的精神交流，也是组织行使其理念权力的方式。

5.旁观者不仅受到其理念的吸引，也受到其强大组织和丰厚物质资源的权力的吸引。这导致其“人心归附，如水下倾”的强大扩张能力。

 

信徒的生活方式

1.信徒都把教义置于其价值空间的最高处。许多信徒都坚信自己的信仰可以完全取代科学，且愿意为信仰而舍去家财、地位，有时抛弃亲情伦理，直到牺牲自己的生命。

2.信徒都对自己的思维方式和生活方式有高度的自豪感。

3.信徒都愿意为了信仰而接受自我改造，即使这违背自己的本能反应。自我改造的结果是他们的信仰得以纯化，他们的小我被大我摧毁、放弃自己的独立判断。

4.教义都有能力在信徒的心中激起庄严的情感。

5.都有领袖和英雄人物。他们既是组织的灵魂，也是普通信徒的行动榜样和精神依赖。普通信徒在心理上与他们认同、与他们有精神交流。

 

取得巨大成功的中国共产主义运动与同样取得巨大成功的基督教和佛教等主流宗教有这样多的共同特征，这很难用巧合来解释。一个更合理的解释是：这些特征是一个对大众拥有强大感召力和动员力的思想体系的必备素质。

维系所有这些共同特征的根本特征是一个强有力的神：它全知、全能、无处不在、有强烈的道德感、有能力促使信徒献出自己的一切。这正是诺伦扎扬定义的大神的几个特征。[6]

在人的各种需要中，精神需要比物质需要难满足得多。而这些精神需要一旦得以满足，它们释放出的能量比物质贿赂可释放出的能量也要大千百倍。很难想象一个普通人会纯粹为了物质需要去死，但为精神需要而献身的例子则比比皆是。在人类社会从古到今的成千上万种宗教之中，绝大多数都是小神宗教，而只有寥寥几种大神宗教最后遥遥胜出，这是因为它们能够满足信徒的深层精神需要。

 

3.2 共产主义理念的独特之处

共产主义理念与基督教和佛教也有一些不同之处。下面我主要以基督教、兼以佛教为例来说明共产主义理念与其它宗教的不同。

（1）教义中的情感和伦理不同。《圣经》中阐述的伦理是爱邻如己、谦卑、“不只靠面包活着”等，提倡的情绪是爱和平安。共产主义理念提倡的主导情绪，如《共产党宣言》所示，是仇恨。组织内同志之间的爱是从属于这种仇恨的。如果组织需要，同志之间的爱随时可以变为仇恨，导致“革命吞食自己的儿女”。

（2）追求的目标不同。基督徒追求的目标，以天主教中的诸圣徒为例，是个人的精神生活。他们试图澄清人生的本质、试图与神更为接近。共产主义理念的信徒追求的目标是组织的权力。这样的目标更具有攻击性。信徒们不打算与敌人论理、协商；敌人是邪恶的，所以他们没有生存的权利，更没有发言的机会。

（3）行动的主体不同。在基督教中，行动的主体是个人。一个不属于教会的基督徒仍然可以与神有深层的交流，而一个不属于任何佛教组织的佛教徒仍然可以过充分的精神生活。在共产主义理念中，行动的主体是群体，信徒心目中的神就是群体的权力本身。群体的生存意义在于树立敌人，消灭敌人，而一个没有敌人的共产主义者不是马克思和毛泽东眼中的真正的共产主义者。

也由于权力在共产主义理念中的至高地位，就排他的程度而言，当代的基督教和佛教与共产主义理念远不可同日而语。

 

既然共产主义理念与其它宗教有许多共同之处，也自有其独特之处，那么下一个问题是，是不是该把它看作一种宗教。这涉及到宗教的定义。由于宗教教义的极度宽阔的涵盖范围和种类的极度多样性，我不对宗教给出全景式的讨论，而是只引用学者对宗教的两个定义：

第一个是心理学家詹姆士 (William James) 从个人经历的角度给出的比较具体的定义：宗教是一个人独自面对他心目中的神圣秩序时的感情、行为和经历。[5]这个定义的着眼点是“神圣”。衡量一种秩序是否神圣的标准是：它要在信徒心中激起庄严的情感。

第二个是人类学家泰勒 (Edward Burnett Tylor) 给出的简洁定义：宗教是对精神的存在的信仰。[22]这个定义的着眼点是“精神的存在”。

把本文中的一些例子用这两个定义来衡量，共产主义理念都应该被称作一种宗教。而这一节中讨论的它与基督教和佛教的不同应该被看成是宗教的多样性的体现。

需要澄清的一点是，虽然共产主义理念自诩为彻底唯物主义，不相信来生，也不相信神迹奇事，但这不是把它划在宗教之外的理由。为共产主义理念献身的英雄们都把它看得比自己的生命更高，而他们也“永远活在人民心中”；共产党的领袖们都“永垂不朽”。这些都表明对于虔诚的信徒们，共产主义理念是比生命更宝贵、更长久的神圣秩序和精神存在。这符合上面提到的对宗教的两个定义。

《解颜：中国共产主义运动的宗教色彩（8）全文完》（2020-08-08）报道：

摘要：中国人的独特精神需要是：一个拥有庞大体量和强大权力、能为他们解决世界上的一切挑战、释却他们所有心理重负的心理依赖对象。在“绝望和耻辱”的二十世纪初年，共产主义理想给他们许诺了他们想要的一切。于是他们把所有的热情，甚至生命，都献给了这场运动。由于文化的强大惯性，一个文化中的大众的精神需要在数百年甚至上千年的时间中都不会有很大的变化，这就是历史“常常押韵”的原因。由此推知，在不远的将来，与共产主义押韵的某种宗教、理念或大众思想动员运动可能还会再一次如烈火般席卷华夏大地。

 

5.3 中国人想要什么

马斯洛认为，人的需要可分为两类，缺失需要 (deficiency needs) 和成长需要 (growth needs)。缺失需要包括基本生理需要、安全感、归属感、认同感、被爱、被尊重、被仰慕等。成长需要包括认知需要、审美需要、发现和实现自己的潜力和使命的需要等。[29]

缺失需要是维持人的基本健康水平的需要。“缺失”这个名字的由来就是：人在缺失这些东西时会生病。生理上的缺失需要得不到满足（如营养不良）会导致生理上的疾病，而精神上的缺失需要，如安全感、归属感、认同感、被爱、被尊重、被仰慕等，如果长期得不到满足，则会导致心理疾病。

缺失需要有两个特点。首先，缺失需要对人的价值随着人对它们的拥有量而递减。一个人在没有这些东西时，它们会在他的心目中占据无上的地位，他会把所有的心思都用来获取它们；一旦他开始拥有了这些东西，它们的价值就开始下降，而他会转而被其它的欲望吸引。一个例子是人最基本的缺失需要：食物。对于饥饿已久的人，食物不仅是他最强烈的欲望，而且很可能是他唯一的欲望。饥饿极甚时，为了得到食物，很多人都可以放弃自己的做人准则、亲情伦理。当他得到了足够的食物时，食物对他的重要性开始下降。当他已经吃得严重过量，眼前的食物便对他成了一种负担，而他的心思早已开始绕着其它的欲望打转了。

换句话说，缺失需要对人的价值不是恒定不变的，而是会随着人对它们的缺失程度被无限放大。缺失需要得到满足的时刻也就是它被忘却的时刻。

其次，缺失需要是人的外在价值，或者说，是“身外之物”。它们并不是人自己的身体或精神的一部分。[29]比如，一个人的安全感取决于他的外界环境是否对他有威胁；归属感和认同感取决于他人对他是否接纳；被爱、被尊重、被仰慕都取决于他人的态度。

与之相比，成长需要是人的内在价值，或者说，人在满足这些需要的过程中获得的价值可以变成他自己的一部分，可以与他一起成长。比如，人的知识、判断力、对美的识别力、心态的成熟、不断开发出的潜力等可以无限成长，没有餍足的时候。

中国人在价值观形成的孩提时代也正处在社会权力结构的最底层。他们生活的一切被父母和老师的权力控制，他们的安全感被剥夺，要随时取悦于权力关系的上游者。[26]于是，他们在长大成人之后的追求便是他们幼时缺失的两样东西：安全感和权力。当一种给他们许诺了 “翻身作主人”、“打倒地主和军阀”的强权出现在地平线上时，这愿景与他们心灵深处缺失的这两个需要发生了共鸣。

但当他们最终大获全胜，得到了他们想要的东西时，他们像一个饿汉子刚刚吃饱了饭，刚才吃了些什么东西已经全部忘掉。饱餐的亢奋渐渐消退，他们有些惘然若失。

从马斯洛的这个观察角度，可以说，同为大神宗教，共产主义理念比起基督教和佛教的短寿是因为前者满足的信徒的精神需要是缺失需要。比如，如果一个人的心理疾病是由于缺乏安全感，那么，共产政权是给了他一个可资依赖的巨大肩膀。但这并没有根治他的心理疾病，因为这个肩膀或许并不能真的像它当初许诺的那样满足他所有的安全感需求，也可能随时弃他而去。根治他的不安全感的唯一方法是增加他自己的勇气，即通过提升他的内在价值来满足他的成长需要。

当代中国人对“中华民族的伟大复兴”的向往也多半是出于强大的民族能给自己安全感的依赖心理，而不等于他们打算为这个民族牺牲自己的什么东西。这很像婴儿与母亲的关系：婴儿需要母亲的强大是因为强大的母亲能给婴儿以安全感；婴儿并没有为母亲做些什么的打算。只有拥有足够安全感的成年人才可能心甘情愿地为他人付出；没有足够安全感的人是心理上的婴儿，只知道索取。心理学家武志红的《巨婴国》对这种心理有出色的讨论。[30]

能使这些人心甘情愿付出的办法似乎只有一个，那就是找到下一个“夺魂咒”，将他们再次置于宗教的亢奋之中。

对缺失需要的一次次追求、满足和失落的循环似乎可以为中国人数千年来的王朝轮回提供一种解释。共产主义理念只是这个永无止境的寻觅过程的韵脚之一。

日本武士、被称为明治维新精神领袖之一的吉田松阴对中国有不客气的评价：

“支那人常自尊为‘中华’，贱外国为犬羊，而一变为蒙古，再变为满洲，所谓‘中华’之人，盖不能平矣。然其俗以统一为大，丕炎（注：指魏和晋的开国君主曹丕和司马炎）以下，大义所不容，明教所不恕者。至于其统一寰区，则举以为天子不移，况乃疑于蒙古满洲乎。父之所以为贼者，子可以为君；子之所以为君者，孙可以为贼。忠孝之训，虽载诸空言，不能施于实事。凡如此者，彼皆习以为常。

“夫洪钱（注：洪：洪秀全；钱：当指太平天国军师钱江），中华人也，率中华人攻满洲贼，其名可谓正矣。满洲，一统天子也，奉王命，讨乱贼，其名可谓正矣。然则二京十八省之民，孰从为正，孰从为贼，是吾之所以为支那人深悲也。”[30]

这段话语带讥诮，但有几个敏锐的观察：

（1）在中国人的价值观中，中国与外国的关系是尊卑的关系（“自尊为‘中华’，贱外国为犬羊”）。以这样的期望值，如果现实是“中国而为牛为马为奴为隶”，这会在中国人的心中创造出最大的缺失需要。于是，“称霸宇内，主盟地球”就成为他们最为迫切的期盼。

（2）中国人对国家只要求“统一为大” ，而对统一的方式和统治者的身份并无要求（“至于其统一寰区，则举以为天子不移，况乃疑于蒙古满洲乎”：大意是，只要是统一了全国，就是真命天子，哪管他是蒙古人还是满洲人）。这仍然是出于一种依赖心理：国家是自己的心理依赖对象；只要国家的统治者足够强大，不管它是什么民族，都给个人以充足的安全感。武志红对这种心理给出一个形象的例子：“无助的婴儿找妈，这种隐喻，在我们的文化中比比皆是。譬如，动不动就下跪的小民，都期待着完全无私欲的青天大老爷。” [31]小民并不认为自己有选择青天大老爷的权利，所以也当然不会在意青天大老爷是蒙古人还是满洲人。

（3）中国人的民族认同感淡漠（“一变为蒙古，再变为满洲”；“父之所以为贼者，子可以为君”）。努尔哈赤是中国人的贼，努尔哈赤的后代是中国人的君。在中国人的价值空间中，民族认同感排在很低的位置。这个价值观排序的一个佐证是每次改朝换代时中国人自相残杀的惊人数量。这与“自尊为‘中华’，贱外国为犬羊”并不矛盾。武志红对此的解释是：中国人的自我是集体性的自我，而不是个体性的自我。“只有个体性自我，才能培养出真正的良知，而陷入集体性自我的人，会缺乏共情能力，即缺乏真正的同情心。”[31]也就是说，对“中华”的热爱只是出于对集体性自我这个抽象概念的热爱，完全不等于对在大街上行走的实实在在的同胞的同情心。

这些观察再次说明中国的土壤之独特。在这片土壤上，个人的最强烈的需要是群体的权力，而自己则甘愿充当依附于这个群体之上的一个没有独立行动力和担当的附件。

 

6. 结语

庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯”，这说的是比起浩瀚而纷繁变幻的世界，人的认知能力是有限的。但另一方面，人的想象力、好奇心和精神需要却是无限的。宗教就是这样一种天才的发明，既照顾了人的有限认知能力，又满足了他们无限的想象力、好奇心、和许多精神需要。宗教对信徒的思维世界的脱胎换骨之彻底、在信徒心中激发出的情感之强烈、信徒为之献身的意愿之决绝，都说明宗教是人类社会中何其伟大的灵魂工程。

在每一种文化中，大众各有独特的生长环境，所以也各有独特的精神需要。在中国，这个独特的精神需要是：一个拥有庞大体量和强大权力、能为他们解决世界上的一切挑战、释却他们所有心理重负的心理依赖对象。在“绝望和耻辱”的二十世纪初年，共产主义理想给他们许诺了他们想要的一切。于是他们把所有的热情，甚至生命，都献给了这场运动。

由于文化的强大惯性，一个文化中的大众的精神需要在数百年甚至上千年的时间中都不会有很大的变化，这就是历史“常常押韵”的原因。有学者指出，1920年代兴起的共产主义运动与在其不久前刚尘埃落定的太平天国起义有许多相似之处,[32，33]这是押韵的一例。

谢选骏系统地比较了中国历史上从陈胜、刘邦到方腊、钟相、红巾军、太平天国，一直到毛泽东的“神汉建国”的传统。[12]从这个视角来看，“神汉建国”的韵脚已经在中国历史上轮回了两千多年。

由此推知，在不远的将来，与共产主义押韵的某种宗教、理念或大众思想动员运动可能还会再一次如烈火般席卷华夏大地。

根据马斯洛的理论，要避免这种轮回，唯一的希望是中国人能意识到自己的精神需要是一种心理疾病，然后治愈它。但是从现实到理想之间的路上有巨大的障碍。医治心理疾病的首要条件是自己意识到疾病的存在，而当一个社会的多数成员都有同样的症状，弥漫其间的所有新闻、历史、艺术和教育也都是被同样的患者所创造，其中的每个人都会觉得这才是正常，而其它社会中的生活方式才是有病。

最后是给有耐心读到这里的读者的几句赠言。虽然一个社会的未来发展趋势是个值得好奇的问题，但人生的意义不该只是当社会风云变幻的一个好奇的旁观者。“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都在笑谈中” 的心态或可作偶尔的娱乐，而以此了却一生则似乎不是足取的人生观。中国漫长历史上一次又一次“城头变幻大王旗”的轮回正是因为绝大多数人没有为自己当下的生活作出选择的能力，所以心甘情愿地把自己交给某位许诺了无限美好未来的大神。个人有可能、也有能力选择自己如何生活 – 如何判断、如何行为、如何为自己的行为负责 – 我认为这才是个人最该好奇的问题。一个饱满的人生就是由一系列的有意识的选择衔接而成。每一次有意识的选择都会导致对自己了解更多一点，离自己的潜力和天赋更近一点；一系列的选择就会充分表达出自己的潜力和天赋。如果个人能有这样的行动力，一方面，对个人来说，这将是一个有趣而丰满的人生；另一方面，即使这样的一生对扭转社会的大潮并无多大的实际功效，一个社会的发展正是在其中一些人的不计较成功率的生活选择中成就的。

 

2020年7月

 

文献

1.Hayek, F. A. The Road to Serfdom. George Routledge & Sons, 1944

2.杨继绳，《天地翻覆——中国文化大革命历史》

3.Kula, M. Communism as Religion, in Totalitarian Movements and Political Religions, Vol. 6, No. 3, 371- 381, December 2005

4.一平，“共产主义运动的宗教性——《共产主义神话与‘新中国’》第一章”，http://minzhuzhongguo.org/MainArtShow.aspx?AID=64827

5.James, W. The Varieties of Religious Experience. Barnes & Noble, 2004

6.Norenzayan, A. Big Gods. Princeton University Press, 

7.解颜，“军营里的灵魂工程”，http://minzhuzhongguo.org/MainArtShow.aspx?AID=105083

8.毛泽东，“湖南农民运动考察报告”， https://www.marxists.org/chinese/maozedong/marxist.org-chinese-mao-192703.htm

9.孙英梅，李志勇，“生物学史上的深刻教训”，http://blog.sciencenet.cn/blog-336909-699946.html

10.胡大年，“文革中对爱因斯坦的批判运动”，《华夏文摘》增刊第六三五期（ｚｋ０８０３ｄ）

11.张放，“红军长征中的舆论宣传：为什么威力这么大？”，https://3g.china.com/act/military/62/20161017/23777996_3.html　　　　　　　　　　

12.谢选骏《中国神汉建国史略》。Google Books, 2017

13.“中国隆重纪念毛泽东诞辰120周年”，共产党员网，http://news.12371.cn/2013/12/26/ARTI1388063984128650.shtml

14.“梁家河为什么这么火”，人民网， http://cpc.people.com.cn/n1/2018/0129/c415067-29793278.html

15.穆正新，“成人不宜的‘黄继光堵枪眼’”，https://blog.boxun.com/hero/2006/mzxtd/1_1.shtml

16.洪振快，“中共英雄的历史真相，谁说了算？”，https://cn.nytimes.com/opinion/20160225/cc25hong/

17.李慎之，“被革命吞吃掉的儿子——怀念李炳泉”，http://www.aisixiang.com/data/29080.html

18.高华，《红太阳是怎样升起的》，http://www.dodobook.com/index.php?id=books/hongtaiyang

19.费正清 (Fairbank, J. K.)，《费正清中国史》, 吉林出版集团 2015

20.倪春纳，“交心运动与反右运动辨析”，中南大学学报(社会科学版)第 18 卷第 2 期，2012 年 

21.李慎之，“智慧与良心的实录——《顾准日记》序”，https://www.chinesepen.org/blog/archives/139451

22.Tylor, Edward Burnett. Primitive Culture, Researches Into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Art, and Custom. Google Books

23.苏智良，《中国毒品史》，上海社会科学院出版社， 1997年

24.尾崎行雄，《咢堂回顾录》，东京，雄鸡社，1951年

25.山本忠辅，“成欢激战实录”，《东京朝日新闻》1894年8月9日

26.解颜，“小镇的权力与教育”， http://beijingspring.com/bj2/2010/150/413202033228.htm

27.https://www.diyifanwen.com/dangtuan/sixianghuibao/4104403.html

28.https://www.bbc.com/zhongwen/simp/chinese-news-45204596

29.Maslow, A. H. Toward a Psychology of Being. Sublime Books, 2014

30.吉田松阴，《吉田松阴全集》第二卷，岩波书店，1934年

31.武志红，《巨婴国》，浙江人民出版社，2016年

32.林绿野，“太平天国与中共天朝之相似性”，http://minzhuzhongguo.org/MainArtShow.aspx?AID=62765

33.一平，“中共革命与太平天国 ——《共产主义神话与‘新中国’》节选”，http://minzhuzhongguo.org/MainArtShow.aspx?AID=67317 

谢选骏指出：上文理应由八篇，但是不知为何，互联网上现在（2022年5月8日）仅仅残存三篇了，因此无法说全。但总的说来，中国共产主义运动不是宗教，而是邪教。邪教的基本特征就是崇拜活人——中国共产主义崇拜的马恩列斯毛等，除了马恩早死之外，列斯毛都在生前受到了吓人的崇拜——因此是邪教无疑了。进入二十一世纪，中国内外的华人圈子也流行某些非共的“宗教”，例如“X功”或是“XX功”——这些无疑也都是邪教，因为它们的共同特点是崇拜活人。我说“中国共产主义运动的邪教色彩”，不是在进行“反共”，而是在进行“社会学研究”。

谢选骏：中共从未进步，如何可能倒退

《21世纪一大奇观：中国正在迅速倒退》（2022-05-08 颜纯钩）报道：

除了朝鲜之外，“中共国”也还停留在二十世纪中叶那种贫乏苍白的精神文化。（美联社）

习近平执政后，内政外交一塌糊涂，中共在改革开放积累空前财富的基础上，面临断崖式崩塌的前景，这一切除了中共的马列毛基因作怪之外，还取决于习近平个人的思想素质。

老毛绝顶聪明之人行绝顶邪恶之事，是世上最危险的人物，如希特勒、史达林，杀人如麻又大权在握，为害全人类，制造空前的人间悲剧，老毛属同一等级。习近平思想平庸却野心超常，这又是另一种典型，因为不聪明，永远办错事，因为野心大，又永远不放弃。此所以习近平学老毛，东施效颦，自暴其短。

老毛为文革大搞个人崇拜，习近平为历史地位也大搞个人崇拜，但老毛打江山坐江山，地位是靠个人业绩建立起来的，至少当年他的个人崇拜还“运动”亿万国人，搞得风生水起，影响波及全世界。习近平搞个人崇拜，只是自我陶醉，民间语多不屑，嘲为不穿衣的皇帝。

老毛以口号治国，喜欢玩弄新概念，文革初说红卫兵是“革命先锋”，文革后说红卫兵是“受教育对象”，又以“造反有理”、“书读得越多人越蠢”、“打倒走资本主义当权派”等等口号蛊惑人心，挑动群众斗群众。

习近平继承老毛衣砵，也喜欢以口号来带动舆论，“撸起袖子干”、“二百斤不换肩”、“东升西降”、“中国解决方案”等等。直至近期，“动态清零”、“社会面动态清零”、“硬隔离”“无害化处理”，诸如此类，日日新鲜。

老毛怂恿林彪搞“伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手”，习近平怂恿下属发明“无限忠诚领袖、无限拥戴领袖、无限捍卫领袖、无限追随领袖”。正常人看不起这种廉价庸俗的吹捧，正常人明白浮名是镜花水月，“伟大”一旦破产比寻常人更不堪。

一个人做到党的领袖，地位已足够崇高，一个领袖还不是党的导师、统帅和舵手，那领袖就不是真领袖了。同理，如有人“无限忠诚领袖”，那你还需要“无限拥戴、无限捍卫、无限追随”吗？天下岂有“无限”的事物？一个无限已“无限”，还要“四个无限”，那只证明四个都不是无限，都是“有限”公司。

这种庸俗化、浅薄堆积的文字，根本就是文革死灰复燃。中共组织成份以工农为主体，工农兵知识层次不高，需要叠床架屋的宣染，需要强化煽动。世界踏入二十一世纪，除了朝鲜之外，就是中共国还停留在二十世纪中叶那种贫乏苍白的精神文化，这便是中国永远进两步退三步的原因。

习近平出身文革，当年才中学一年级，基本上未接受文化启蒙；文革后红卫兵深刻反省，他又在农村胡闹，没有经过思想上的淬炼；改革开放初期，全中国大规模思想解放运动，引进世界先进文化，反省封建糟粕，习近平已开始在基层当官，他的思想也没有因此而得到提高。因此习近平的知识结构，基本上还停留在红卫兵的阶段，就是口号治国、运动治国，将老毛的阶级斗争，代以肃贪反腐而已。

老毛搞文革派工作组，习近平肃贪派巡视组，都是封建时代皇帝派钦差大臣的遗风，因为缺乏人民和社会舆论监督，中央反贪巡视组本身监守自盗，屡屡发生贪腐案件，巡视组高官连番落马。所以习近平反贪反了十年，到今日上海封城，居委会还公然扣押外地捐赠物资变卖发国难财，反贪最终只是为自己贴金。

老毛绝顶聪明，他的聪明打江山很好用，到坐江山年代，他遍读封建帝王术，乐衷于整治出生入死的战友，把他们一一玩死，视国计民生如无物。习近平为巩固自己的权力，也不惜糟塌四十年改革成果，他的权术或许有过人之处，否则爬不到那麽高，至于治国理政、民胞物与，基本上乏善可提。

老毛为打倒政敌，树立个人历史地位，不惜大动干戈，把中国掀翻重建；习近平为抓权，也准备“毛规习随”，为文革翻案，把中共国改造成朝鲜式的封建王朝，与二十一世纪时代潮流背道而驰。

时代瞬息万变进步惊人，中共国却在迅速倒退，这是二十一世纪一大奇观。当年资本主义市场经济与政治文化使中共免于覆灭命运，今日红二代三代都崇尚西方文化，模仿西方生活方式，习近平却在做复辟文革之梦，如此失智与偏执，正是中国灾难深重的根本原因。

文革葬送了老毛，时代大动乱为其陪葬，现在习近平又磨拳擦掌复辟文革，以亿万中国人的福祉为代价。自作孽不可活，中共的未来冻过水，这一次折腾，也必然是最后的折腾了。

谢选骏指出：上文不懂，“中共从未进步，如何可能倒退？”——而在我看来，中共一直都在马裂鬼的迷魂阵之中，它的一切挣扎，不过都是原地打转罢了——傻白甜们纷说“向左了向右了”，其实中共既没有能力向左也没有能力向右，只有能力原地转圈、保命保权罢了。十几年前，连“美国民主基金会”、“自由亚洲电台”的工作人员都以为共产党中国在民主化了——他们甚至相信“农村基层选举”是真的，这帮蠢蛋真不知道这套把戏1940年代的劫匪们就在“新民主主义论”里玩过了。

谢选骏：华人比白人更重视贞洁

《墨尔本华裔女学生惨遭杀害，变态凶手“冷血先生”至今下落不明！25年前的悬案，究竟何时告破？！》（Australia News 2016年04月08日）报道： 

导语：离墨尔本华裔女学生陈嘉敏(Karmein Chan,音译)被残忍杀害已过去了25年，变态凶手“冷血先生”(Mr Cruel)至今下落不明。近日，澳洲警方宣布，将再一次抬高悬赏金，一切都为了还陈家人一个大白的真相！

出国留学，父母最担心的就是孩子的安全问题。临走前，他们总会往我们的行囊里装一个平安符，或是一块小小的玉佩，祈祷孩子在国外一切平安。

此前，美国女留学生被杀案件震惊了全世界，让很多想要送孩子出国读书的爸妈望而却步。

而即使是爸妈在身边的留学生，也有可能遭遇不测。

25年前，年纪尚小的墨尔本华裔女学生陈嘉敏(Karmein Chan,音译)惨遭杀害。

尽管警方有专案小组、也曾检视了逾万条举报信息、搜查了3万处民宅并向2.7万人问话，但从未能确认“冷血先生”的身份。这个案子是墨尔本史上最令人关注的悬案之一。

近日，墨尔本警方宣布，为缉拿残杀陈嘉敏、被称为“冷血先生”(Mr Cruel)的凶手，他们将把悬赏金提高至100万。

华裔女学生遇害惨案回顾

1991年4月13日，13岁的墨尔本华裔女学生陈嘉敏被人从位于Templestowe的家中掳走。

陈嘉敏的父母John和Phyllis Chan来自香港。经过多年的打拼，这对夫妇在墨尔本购买了一幢两层五卧室的别墅，三个浴室，一个书房，一个健身房、Spa和桑拿，一个三车车库、游泳池和网球场。女儿被绑架当晚，父母并不在家，而在距离家10分钟的餐馆内忙于经营。

当时只有陈嘉敏和两个妹妹在家，却没想到就在那一晚惨遭“恶魔”毒手。当时陈嘉敏正为7岁和9岁的妹妹读书，然后三人观看了梦露的纪录片。不知何时，客厅中潜入一名身穿灰绿色工装服、头戴黑色面具、手持长刀的男子。这名男子就是凶手、化名“残忍先生”。他把陈的两个妹妹赶回卧室，然后锁起门来。当两人撞破门拨打电话告诉父亲时，陈嘉敏已经被绑架。

临走前，凶手“残酷先生”还在陈家前门的丰田佳美汽车上喷上“血债血偿，亚洲毒品贩子”几个字。

陈嘉敏的父母回家看到这一幕大为惊慌，立刻报警。在微微平复情绪后，陈嘉敏的母亲在电视上恳求对方放过女儿。 

悲痛欲绝的母亲时常带着两个幸存的小女孩去探望已经去往天国的小嘉敏。

1992年，陈嘉敏尸体骸骨在墨尔本北部远郊THOMAS TOWN的EDGARS小溪旁被发现。警察发现，陈嘉敏死前头部中枪。

陈嘉敏出事后，她的父母婚姻出现裂痕，两人稍后便结束了这段婚姻。

今年，是陈嘉敏去世的第25年。警方宣布，将进一步提高悬赏金，一定要将残杀陈嘉敏、被称为“冷血先生”(Mr Cruel)的凶手缉拿归案！

“冷血先生”是为何人

据了解，1987年至1991年间，被警方称为“冷血先生”的凶手至少与四名女童遭人入屋后性侵犯事件有关，而已知的最后1位受害者就是可怜的小嘉敏。一名女童是在自己的寓所内遭“残酷先生”侵犯。两名女童被人绑走，但事后获释。小嘉敏是唯一被残忍杀害的女孩。

“冷血先生”作案实录

1987年8月22日

凶手于凌晨4点持刀及1把枪，撬下Lower Plenty一处民宅的客厅窗户玻璃。他闯进屋内并强迫1对夫妇趴下并绑起他们的双手双脚，然后把他们锁进衣柜。夫妇俩7岁的儿子被绑在床上，而女儿被攻击。男子事后切断了电话线后离开。

1988年12月27日 

凌晨5点30分，凶手蒙面持手枪及刀具从后门闯进Ringwood1处民宅。他强迫1对夫妇趴下将他们绑起来，切断电话线并勒令这对夫妇交出钱财。而后男子将夫妇俩10岁的女儿抓走，并用胶带蒙住女孩的眼睛还在她嘴里放了颗球。他将女孩掳走18个小时后，将她在Bayswater高中释放。 

1990年7月3日 

深夜11点30分，男子持刀枪从窗户闯入Canterbury一处民宅，强迫13岁的小女孩趴下并将她绑起来。在切断电话线后，凶手在屋内搜刮财物。他用胶带蒙住小女孩的双眼，开车将她带到偏僻处某房屋。在抓走小女孩50个小时后，凶手将小女孩在Kew的1个变电站外释放。

1991年4月13日

这一天，便是小嘉敏遇害的日子。

据获释的女孩提供的资料，这名变态狂魔在下手的房屋内有摄影机三叉架和相机安在床尾。在陈嘉敏被杀害15年后，调查这宗悬案的探员首次披露，被称为“残酷先生”的凶手，十分变态，拍下受害人的录像或照片，或留下受害人一些物件作自赏用。

小嘉敏遇害案情相关推测

警方推测

凶手也许是教师

根据现场勘测的结果，警方确认，这并不是一起随机袭击案件，而是精心策划的绑架。

一份机密警方文件称，这幢房产外面没有任何迹象表明里面有儿童居住。显然，这名凶手对这户人家进行了长时间的观察，熟知屋内情况。

凶手非常冷静，甚至精心策划了逃跑过程。警犬嗅出的逃跑路线是，从厨房的推拉门开始，一直延伸到花园，然后穿过网球场，通过第二道门，翻过高约2米的围墙出去。

根据犯案过程的准备工作，警方推断，罪犯有法律背景。根绝其他受害人对其的描述，以及犯罪多发生在学校假期等时段的事实，推断凶手有可能是教师或者在学校工作

。

有女孩被绑架后，会被罪犯“冷静”地告知，50小时以后就将她释放。不过，据警方解释，陈嘉敏被害的原因可能是由于她识破了这名罪犯的身份，或者予以抵抗。该凶手的年龄应该在50岁至60岁之间，警方称其有可能在别州生活。

网友们的推断

1、“残酷先生”应当是先到陈父母所开餐馆，判断短时间内大人不会回家，才下手。他作案至少需要3分钟时间，还能带着陈在汽车上喷标语，可见心中有底。因此，“残酷先生”对陈父母所开餐馆较熟悉，事发前经常光顾餐馆，对陈的家庭也比较了解。这一点，根据陈父母餐馆的级别、消费人群可大致锁定罪犯经济收入状况。并且，“残酷先生”极可能是白人。

2、根据“残酷先生”在汽车上喷的标语，可判断他的书写习惯、大致性格，以及手臂、手腕特征，甚至基本身高、书写时的心态。如果他书写时毫不慌乱，说明是惯犯。如果这些标语在别的地方出现过，范围就大大缩小了。

3、“残酷先生”用利刀割开纱窗，爬进屋。根据纱窗割开的面积，可大致判断他的腰身尺寸。根据纱窗断裂处，可判断刀刃长度，甚至刀子的磨损状况。此外，当时附近哪些商店会出售这种刀具也是有价值的线索。

4、陈在墨尔本被带走，在墨尔本北部远郊被杀，表明“残酷先生”很长一段时间生活在墨尔本。如果他真是变态狂，陈被杀后，他可能仍与陈父母保持联系。

朋友献哀思

小嘉敏的同班同学

我们当时一起在长老会女子学院(PLC)读书，嘉敏出了事之后，我们都不敢公开讨论，就怕引起注意。

这宗悬案一直没破，我们心里至今都很害怕。这件事震惊了我们这个年代的所有人，而且只要听说有女孩在家里或者家里附近被袭击，就会想起这桩案子。

我们很想她！

小编结语

小嘉敏离开25年，如果她还在世，现在也已年近40。她也会同我们一样，经历青春期的烦恼，见证澳洲和中国的变化，组建自己的家庭，有自己的孩子。

是的，小嘉敏永远活在她的13岁。

愿真凶早日被绳之以法。天网恢恢，正义终将战胜邪恶，残忍的暴徒永远配不上这个美好的世界！

愿小嘉敏在天国一切都好，R.I.P.

谢选骏指出：上文隐瞒了一个重大事实——这个变态的白鬼屡次性侵得手却从未杀过一人，而这次杀人却未性侵，但也从此销声匿迹了！

《华裔女童谋杀案25年无果 警方提悬赏金至百万》（2016年新网4月7日 据澳洲网）报道：

下周三(13日)便是亚裔13岁女童陈嘉敏(Karmein Chan，音译)绑架案发生后的第25年，她是Mr Cruel(残忍先生)系列谋杀案的最后一名受害者。对此，澳大利亚维多利亚州警方表示，将会大幅提高绑架谋杀犯的悬赏金。据悉，这名杀手的别名为Mr Cruel，是澳洲最臭名昭著的性侵犯、恋童癖者和儿童杀手。

据《时代报》6日报道，这名13岁的女孩陈嘉敏于1991年4月13在澳大利亚墨尔本东区的住宅中遭歹徒绑架。她的尸体一年后在Thomastown(托玛斯镇)被发现，尸检结果显示，陈嘉敏的后脑勺至少遭人枪击了三次。

据悉，Mr Cruel于20世纪80年代后期和90年代早期涉嫌攻击至少4名女生。其中2位分别是，10岁的威尔斯(Sharon Wills)和13岁的莱纳斯(Nicola Lynas)。其中一名女生甚至在自己家内被攻击。Mr Cruel把她的父母绑起来锁在衣橱里。另外两名女孩被绑架随后被释放。

尽管警方为逮捕谋杀者已经做了很大努力，但Mr Cruel的身份仍然没有确定。这是墨尔本最引人注目但尚未解决的罪行之一。 为了尽快破案，警方将会把当前的30万元(澳元)悬赏金提升至100万元(澳元)以上。

目前，维多利亚州警厅拒绝对悬赏金的具体规模置评，一位发言人表示：“警方将会在近期发布与提升陈嘉敏谋杀案悬赏金相关的公告。”

据悉，陈嘉敏以前是Presbyterian Ladies College(基督教长老会女子书院)的一名学生，她以前的一位同学表示：“这起案件仍然在困扰着Presbyterian Ladies College的一代学生。我现在仍然感到很害怕，警方还没有将歹徒捉拿归案，我们都不敢在公众场合谈论相关事宜，也不敢让别人注意到我们。”

谢选骏指出：这个变态的白鬼屡次性侵得手却从未杀过一人，而这次杀人却未性侵，但也从此销声匿迹了！这是为何？原来，他以前性侵的对象都是白人家庭，白人女孩没有一个进行反抗的，都舒适瓜瓜服从了强奸犯的命令！所以能够忍气吞声地全身而退。华人女孩则不然，她把贞洁看到无比重要，所以拼死抵抗白人的强奸，结果被这个禽兽杀人灭口了。为何全球警方都无能力抓住一个罪犯？因为这个罪犯深藏主流社会。而比白人更加重视贞洁的华人，就特别容易早遭其毒手了。

谢选骏：军队经商是邓小平给台湾的最大献礼

《俄军的拉垮，骨子里的荒唐才是真正的悲哀》（2022-05-07 论鉴）报道：

俄乌战争打到现在，世界“第二军队”战斗力让人震惊。大批军事专家与作者把目光投向俄军战略战术、武备配置，打击方式等，就连马里乌波尔一个人道主义走廊都分析的有板有眼。却很少思考一个最本质矛盾：决定战争因素的是人，没有士气的军队，即便拥有最先进武备，最正确打击方式还是笑话。八国联军时庚子战争，抗美援朝123次战役，沙特军队在胡塞武装前的屁滚尿流都是例子。

1、

战场上，本该信息化的俄军依然用淘宝的宝丰对讲机进行联络通讯，结果10名将军200余高级军官遭狙击手点名或炮火覆盖；战争打到哪快递业务延伸到哪？坦克步战车说扔就扔，电视、电脑、空调、桌子、椅子、布娃娃却什么都要；布里亚特俄军与车臣俄军为一批电子产品百人火拼；车臣部队“抢劫”500万美元拖拉机运回格罗兹尼……

为什么会这样？士兵穷，军费不足导致的军队建设跟不上，兵员素质差是必然。

2019年俄媒体报道，在莫斯科银行刚取了1.4亿卢布的（1,500万RMB）中国富商刚出银行就被七名劫匪枪杀，这起恶性案件劫匪是什么人？3名阿尔法特种部队队员，1名信号旗特种部队队员，2名高加索特种部队狙击手，1名联邦安全局教官。案卷显示，这个由特种部队组成的精英犯罪集团已是第6次作案了。

俄《红星报》：俄罗斯近卫快反部队在布拉斯诺亚尔斯克市突袭了一个地下色情影片制作室，缴获1300万卢布（145万RMB），大部分钱被军人卷走…

国家特种部队扫黄？这不是太掉价了？事实上特种部队一直乐此不疲，零风险高收益，只需上交一点钱，其余都是自己的。阿尔法特种部队老兵协会荣誉主席谢尔盖.冈察洛夫对记者直言不讳：

“坦白地讲，我们没有钱，可能你们会认为我们挣的很多，我相信这是国家问题，而不是个人问题…”

苏联解体后，俄军一直面临经费不足困扰，各部队常自己想办法。如近卫第9坦克师就利用自身优势开发旅游。有：坦克生活一日游，坦克驾驶，坦克租赁，坦克实弹射击等。游乐项目共投入40余辆坦克，还开发出坦克怀旧项目，修好了不少T-34坦克供游客玩。

近卫第9师游乐场的T-34坦克

该坦克师成为了军队生财有道典范，成功解决了经费问题，其他部队纷纷效仿。大家想想，天天琢磨挣钱的部队，能有什么战斗力？

没有旅游资源偏远部队，也开动聪明大脑。2003年11月14日，俄《劳动报》发表文章：《指挥员出租禁卫军士兵用他们交换砖头和木板》。文章披露，驻扎伏尔加的步兵团，将28名士兵出租给附近“朴氏硬纸板股份公司”干活，每天8点上班，晚9点下班，每周6天，每人每天劳务费1000卢布（33美元），每到月底，军官就将士兵赚的2.8万卢布装进了自己口袋。

事件被揭露，提供劳务的营长并没有受到什么处罚，这种事在俄军中太普遍了。《消息报》报道：503摩步团一名军官指派下士费德罗夫到高加索私人工厂干活。费德罗夫到工厂后，军人证立即被没收关在小黑屋，每天除了睡觉就是干活，还挨了几顿揍。随后，又被转卖到达杰斯坦放羊，新主人对费德罗夫不错。利用这个机会，费德罗夫给相关部门写信，最终结束了三年为奴生活。3年时间里，503近卫团将其列入逃兵序列，根本无人过问。

诸如此类事件，俄军检机关从来睁只眼闭只眼，这种事一般都是上下沆瀣一气，不好处理，数量也太多，且从沙俄时代到如今俄军一直保持着士兵是军官奴隶这一“优良传统”。咱们影视中常看到俄特种部队或警察敲诈勒索中国人，是真的，笔者弟弟就被敲诈过三次。

俄军的拉垮，骨子里的荒唐才是真正的悲哀

2、

普京上台后，曾下决心提高军人待遇，但到底怎样？俄乌战争中欢乐快递公司是最有力说明，坦克不如滚筒洗衣机实惠，很多措施只落实在口号上。

俄军是有些先进装备，比如T90，苏35等，但这些装备不是更新换代的，主要用来创汇。

譬如2021年，俄空军只入役了27架先进战机，苏-30sm，苏-34架（16架），苏35（10架）。海军2艘北风之神 战略核潜艇，20380型护卫舰两艘（尖锐号与炙热号），“暴徒”M级小型护卫舰一艘（排水量950吨），“红带珠”小导弹艇8艘。一年服役的先进兵器不及中美一个零头，

谁不想列装先进兵器，没钱用什么采购？就这点高档货还被乌军毒刺、星空等单兵防空导弹今天打下来一架，明天打下来一架。

3、

这样的建设与风气，不拉垮反倒是奇迹。

第31空突旅士兵尼古拉耶维奇描述让人无语：“40架武直载着600多人空降突击群抢占安东诺夫机场。事前我们都以为参加演习，听到突击基铺机场，所有人一脸错愕，手上拿着“去纳粹传单”震惊不已。直升机粗暴降落后，不知道该怎么办，向哪个地方前进？因为没有任务分配。由于得不到空天军战场遮蔽，第1天就在乌军炮火阵亡了1/3士兵，第3天乌军发起火箭炮覆盖，我们的轻步兵战车被炸成碎片，一个连只剩下了我一个人……”

俄空突旅战车被炸成碎片

两军相遇勇者胜，乌军一个旅能暴揍俄军两个旅是毫无疑问的。追击撤往白俄罗斯境内俄军主力战斗中，乌1个摩步旅1个波兰志愿营，就将担任狙击的1个俄空降旅和1个摩步旅打得扔掉所有轻重装备，光着身子在5度天气中上演起了冬泳大赛。

俄军装备差吗？原本是场降维打击的特别军事行动。

如今俄136个地面战斗营，有125个已投入到俄乌战场，从特种部队到空降精锐，坦克师到顿巴斯民兵，中东雇佣兵再到格瓦纳雇佣兵，甚至莫斯科阅兵部队都参战了，但集中全国兵力能打赢这场战斗吗？越来越多人持怀疑态度。

注意一个被所有人忽视的细节？直到如今，乌军成建制部队战斗画面一直没有在媒体中出现过，却一次次击败俄军。说明什么？低调诡密，保密性极强，打法远超拉稀的俄军。

如今，除了空天军拥有高制空权外，俄在后勤保障，战争潜力，舆论战，信息战，战斗士气全面处于下风，获胜可能性有多大？不客气的说，几乎为0。

有人说，5月9日阅兵后，普京有可能发出战争动员令，届时，大批国民警卫队、内务部队包括义务兵可再投入40万兵力。有什么用？乌西部第一第二预备役战斗群也没有参战，全民总动员后，泽连斯基所说的武装起200万军队没有夸张，4000多万人口的乌克兰有这个能力，美国和北约更有源源不断提供武器能力。

一棵根子烂掉的树，看起来的枝繁叶茂，有时候更像纸钱，不是吗？回归主题，战争的决定因素是人。

网民嚎叫：

糟糕的很 2022年05月07日 18:51

好文，分析的有条有理，成事在人。

叽叽喳喳 2022年05月07日 16:48

乌国人民打得好，

四面八方传捷报。

来无踪啊去无影，

在鹅毛胸膛上插尖刀。

只听到轰隆隆炮声响，

只见扑腾腾的火焰烧。

坚决把鹅毛消灭掉!

破棉袄 2022年05月07日 13:17

乌克兰和俄罗斯是哥俩，乌军和俄军也是哥俩，哥俩一个脾气，一个德行。乌克兰也是腐败透顶的国家，英美援助的NLAW，标枪，刺针都出现在国际市场上了。乌军腐败归腐败，还能打仗，并且是个很角色。俄军光腐败，不能战了。

谢选骏指出：俄军经商其实远在劫匪军（解放军）之后——1980年代邓小平开始推行军队经商的时候，苏联还没有垮台，更没有军队经商的腐败。邓小平推行军队经商，不仅是为了推行腐败治国的总路线，也是为了回报台湾经验——因为所谓的“邓小平改革”，其实就是“中国大陆的台湾化”，或说“共产党的国民党化”。蒋经国投桃，邓小平报李——军队经商就是邓小平给台湾的最大献礼。从此以后，“和平统一”成为两岸官商勾结、闷声发财的毒誓咒语。现在一个世代过去了，共产党又后悔了，回心转意了，想重拾“一定要解放台湾”的“武统”盖子，但是，号称钢铁长城的豆腐渣工程——贪污腐败的解放军（劫匪军）还能作战吗？

谢选骏：狗就是狗——香港特首

《北京的忠诚代理人：香港下任特首李家超》（艾莎, 王霜舟 2022年5月6日）报道：

竞选香港最高职位的唯一候选人李家超在4月的竞选活动中宣布了他的政策宣言。这位前保安局长在警察和保安部门工作了几十年。

香港——2019年，数十万香港居民走上街头，抗议一项拟议的引渡法案，时任香港保安局局长李家超在香港立法会为政府的立场辩护。

在听证会上，曾经是一名警官的李家超被问及警方对抗议者过度使用武力和催泪瓦斯的问题。好斗的议员们高喊“打倒李家超！”有人指责他试图“为个人利益出卖香港”，因为他执着地追求一项将迫使一些人在中国大陆受审的法案。

在警务处和保安局工作了几十年的李家超坚持自己的观点。如今，他将在周日举行的橡皮图章选举中成为香港新任行政长官。在获准投票的近1500人中，超过一半的人已经支持他，这确保了他的胜利。立法机关中所有持不同意见的人都已被压制。

通过选择没有竞争对手的李家超，中国在让香港稳步过渡，从半自治领土变得更像威权统治的大陆城市，以社会稳定为首要目标。经历了几年来的大规模抗议和民间动乱之后，北京找到了一位忠诚的代理人，来确保对这座城市的控制。

三月，香港维多利亚港旁的海滨长廊。对于一度席卷全市的抗议活动，作为保安局长的李家超领导了咄咄逼人的镇压行动。

“在未来几年里，维持对香港异见人士的强硬态度将符合李家超的利益，因为他被任命为特首的根本理由就是使香港符合北京的要求，”伦敦SOAS中国研究所所长曾锐声说。

“当然，这对香港是否有利是另一回事，”他说。

李家超将于7月1日就职，届时将是前英国殖民地香港回归中国25年，也是香港行政长官职位首次无人竞争。

在上周发布的一份44页的宣言中，李家超表示，他的首要任务将是为香港小宪法《基本法》第二十三条立法，它禁止针对北京的叛国、分裂国家、煽动或颠覆行为。历任行政长官都曾试图这么做，但都遭到强烈反对。

但是64岁的李家超有善于完成任务的声誉。

在担任保安局局长期间，他领导了对抗议活动的大力镇压，动用北京颁布的全面国家安全法，来压制支持民主的示威活动，迫使反对派人士入狱或流亡。他冻结了直言不讳的出版业大亨黎智英的资产，导致《苹果日报》倒闭。去年，数十名议员因在竞选时承诺阻止政府在立法会的议程而被捕，李家超说，他们威胁要把香港变成“深渊”。

2019年6月在香港举行的针对引渡条例的大规模抗议活动。

李家超沉稳而严肃，往往更乐于待在幕后，静悄悄地在官僚机构中工作，而不是出现在聚光灯下。他受到严格控制的竞选活动也以类似的克制方式进行。

他只回答新闻媒体的几个问题，当他回答问题时通常会做笔记。上个月，他办了一场闭门活动，在该市以狭窄著称的公寓里同普通市民家庭会面，警察在门外阻止记者进入。

行政长官选拔过程有着严格的脚本，但即使按照这个标准而言，李家超也显得非常不自在，他对公众讲话时有时会停顿，有时说话会结巴。

现任行政长官林郑月娥似乎喜欢辩论，她的同事称她斗志昂扬、思维敏捷。在很多方面，李家超像是她的陪衬。

“他不是那种话很多的人，”已因面临多起抗议相关刑事起诉而逃往海外的前反对派议员许智峰说。“大多数时候他更像一台机器，照本宣科。他表情冷漠，几乎从来不显露情绪。”

李家超曾回忆说，因为儿时遇上过当地的街头恶霸，让他有了法律与秩序的观念，于是他在19岁时加入了警队。

2019年，李家超抵达立法会开会时，民主派议员举着横幅抗议引渡条例。

在晋升道路上，没有回应采访请求的李家超曾处理过香港一些最重大的刑事案件，包括追捕绰号“大富豪”的歹徒张子强，后者在上世纪90年代绑架并勒索了一些香港权贵。

1998年，由李家超领导的有组织罪案科突袭了张子强的藏身处，起获800公斤炸药。张子强逃往大陆，但很快遭到逮捕，并在简短审判后被处决。

“这帮歹徒心狠手辣，肆意妄为，要把他们缉拿归案，我们必须审慎部署，步步为营，小心执行每个行动细节，”李家超在后来给香港公务员事务局的忆述中表示。

早年职业生涯的成功加深了李家超与大陆安全部门的联系，让他得以定期访问中国各地的警务部门。在他进入监管警队的保安局领导层后，类似的考察仍在继续。

2019年初，他前往中国西部地区新疆，当局在那里对以维吾尔族和其他以穆斯林为主的少数民族进行了残酷镇压。李家超对议员们表示，此次考察为香港的反恐战略提供了潜在的教训。

由李家超起草的引渡提案于同年公布。在为该提案辩护时，李家超表示，此举是为了“填补（刑事司法合作）制度上的漏洞”。整个香港因此爆发了抗议活动。

2019年10月，防暴警察与抗议者发生冲突。

在北京批准了全面的国家安全法后，来自立法者和居民的异议立即成为了警方猛烈攻击的目标，在当局逮捕了数十名活动人士和反对派政客时，李家超采取了更加坚定的态度。

他在反抗议活动中取得的成功为他赢得了更多来自共产党的喝彩。在镇压之后，李家超和其他高级官员后来受到美国的制裁。YouTube最近依据制裁规定封锁了他的竞选频道。作为更广泛的外交报复的一部分，美国总领事与包括李家超在内的香港高级官员仅可进行有限接触。

新冠病毒大流行加剧了这种孤立，严厉的防控措施损害了该市作为全球金融中心的声誉。

财政司司长陈茂波曾被认为是接替林郑月娥的人选，但共产党官员决定不委用这位更具商业头脑的领导人。“我们至少需要五年以上的安全执法才能维持高度的法律和秩序，”全国人大代表、香港选举委员会成员田北辰说。

这为李家超扫清了道路。

一些商界领袖对李家超将带领香港成功实现大流行复苏持谨慎乐观态度。去年夏天，他听取了几名总部设在香港的跨国公司代表的陈述，他们表示在一年多的限制之后，他们在雇用和留住外国员工方面面临困难。企业威胁要离开这座城市。许多外籍人士暂时搬离了香港。

4月，李家超抵达新闻发布会，即将与记者交谈。他只回答了新闻媒体的几个问题，他在回答问题时通常会做笔记。

出席会议的欧洲商会主席高飞(Frederik Gollob)说，李家超承诺看看他能做些什么。8月，政府放宽了所有返港居民在酒店隔离21天的要求。

“是产生了实际结果的，”戈洛布说。

香港独立媒体如何在打压下走向消亡

但在解除限制几天后，政府再次收紧，促使企业和金融集团发布措辞强硬的信件。许多人将这种逆转归因于北京的干预。

由于中国希望扑灭香港的一切抵抗余烬，预计这些干预将在李家超的监督下继续进行。

选举前几天，李家超参加了一个电视论坛，该论坛曾经主持过行政长官候选人之间的激烈辩论。这一次的舞台只属于他一个人。“这并不容易，”他在4月中旬谈到他的竞选活动时说。“我一直在非常努力地向各位委员解释我的选举纲领是怎样的。”

即使是一个人的竞选也需要努力。

艾莎(Alexandra Stevenson)是时报驻香港商业记者，报道中国企业巨头、跨国公司以及中国在亚洲日益增长的经济和金融影响力。欢迎在Twitter和Facebook上关注她。

王霜舟(Austin Ramzy)是《纽约时报》驻香港记者，专注本地新闻，也报道区域性和突发新闻。他此前驻台湾和北京，曾对亚洲重大事件作出报道。欢迎在Twitter上关注他：@austinramzy。翻译：纽约时报中文网

谢选骏指出：上文没有抓住的一个重点——一般说来，警察就是狗腿子，好的警察是忠狗，按照命令去咬人；坏的警察是恶狗，不听命令乱咬人。但是狗就是狗——尤其好狗，不能具备任何独立行事的可能。香港特首，本来假装拥有一定的自主性，但其结果却无法胜任社会主义的改造，现在直接换上警察出来弹压——明确表示香港特首就是只狗。“狗就是狗——香港特首”，这就是“共产党特区”。

谢选骏：陈毅三反五反害人害己成为衬衣

《陈毅总不理解为什么资产阶级愿意跳楼而不肯坦白》（哈佛东亚研究中心 2022-05-06）报道：

导读：这两年，商业巨头的日子都不好过。认真考究，历史总在循环，命运的转折，都是草蛇伏线，伏脉千里，有千丝万缕的隐秘联系。

一九五二年三月下旬，上海市举行了规模空前的“五反”动员大会，会场设在天蟾舞台，广播电台转播了大会实况，各商店、临街的住户把收音机置于窗口收听。陈毅市长作动员报告时，会场内肃静无声，会场外连马路上的行人都驻足倾听。上海的资本家都感觉到一股寒气由四面八方袭来，都感受到新政权强大的震慑力。

“五反”并不是一场单纯的经济运动，而是新政权对资产阶级展开的一场殊死的政治斗争。我家一位邻居的亲戚是上海某大纱厂“五反”工作队的队长，他多次向我们讲述了上海“五反”运动中许多鲜为人知的残酷景象。

上海市政府抽调国家干部和工人、职员中积极分子，组成一千多个“五反”工作队，经短期培训后，进驻私营工厂、商店。工作队进驻后，进行调查情况，搜集材料，对私营工商业户分类排队，确定重点。

运动一开始，工作队发动工人、职员，对资本家进行揭发，控诉不法资本家的罪行。上海沪江纱厂的老工人秦妈妈，这样控诉总经理徐义德：“我们工人劳动一个月，只拿那么一点点工佃（钱），住的是草棚棚，穿的是破布衣，饥一顿饱一顿。

可是徐义德这个资本家呢？住的是花园洋房，吃的是山珍海味，自己不劳动，还整天动脑筋剥削我们。资本家和工人，到底啥人养活啥人！”在工作队的启发下，几乎所有的工人都认为，资产阶级是一帮专吸工人血汗的剥削者、寄生虫。

经排查，上海有各类工商企业十六万户，列入“五反”运动的资方对象多达六十余万人，列为犯有“五毒”行为而被整治的工商户比例高达八成五以上。

“五反”运动期间宣布了“十大纪律”：私营工商企业的资方必须彻底坦白交代其“五毒”罪行，不得借故停工、停业、停薪、停伙，不得威胁工人、店员，不得借故抽逃资金、隐藏物资、烧毁账簿，搞攻守同盟。

工作队与职工代表一起，通过清查财务账目，查缴“五毒”证据；又成立了检举联络站，发动员工检举揭发资本家的罪行；在声势浩大的群众攻势下，大多数资本家不得不坦白交待了自己的“五毒”行为。同时，工作队也召集同行的资本家一起开会，让资本家互助互评、互相检举揭发。

对于有问题的人，还要采取隔离审查。有一位金城银行沪行经理，在金城大楼七楼穿着单薄的衣衫裤，在初春的严寒日子里，被审问和拷打了五天五夜，也在地上跪了五天五夜，精神上和肉体上受到了极大的折磨。

运动进入到高潮，政府逮捕和法办了一批拒不坦白交代的资本家；当工作队采用抄家、吊打、连续审问等过激行动后，一些资本家吓破了胆，在工作队员面前全身发抖。很多人实在受不了凶残的斗争，在运动中走上绝路。

这一年的三、四月，上海出现了资本家喝硫酸、饮毒药、跳楼、投江、上吊等自杀高潮，也出现了资本家中风、发神经病的高潮。这是因为除了“五反”以外，还要催逼交纳一九五一年度所得税，跑马厅七层楼公寓，有一对夫妇同时跳楼自杀，就是为着交不清欠税。所谓“反偷税漏税”是从光绪年间上海开埠算起，资本家倾家荡产也交不起“税”。

在那恐怖的几个月里，老百姓天天都在传说着上海资本家自杀身亡的消息。

南京路上的冠生园食品店，原是上海几十年的老店，老板冼冠生是爱国资本家，他因受不了“五反”运动的折磨，就从该店楼上跳下，毙命在南京路上。还有一位绸缎庄老板，自知难逃法网，就在上海国际饭店享用了最后一餐，从二十四层的屋顶花园上跳了下来，以图一死了之；但是，当他跳下来时，不偏不倚，正好跌落到一辆在等客的三轮车的软垫上，这位从天而降的胖子，其冲击力把三轮车夫弹了起来，撞上国际饭店大理石墙面，立时脑袋开花，一命呜呼；而这位要自杀的老板却并没有死掉。据说当时上海高楼两侧无人敢行走，怕突然被上面跳下来的人压死。

面对如此情景，上海市长陈毅有一次在广播里不解地说：“我搞不懂，为什么许多资产阶级，愿意跳楼自杀而不肯坦白？！”当时，陈毅经常询问：“今天又有多少空降兵？”指今天又有多少资本家跳楼自杀。

短短几个月，被逼自杀的上海资本家竟然多达好几千人，几个火葬场来不及烧化自杀者的尸体，整个上海滩一片恐慌。为防止自杀蔓延，政府采取了紧急措施：马路两侧的高楼顶上均派人站岗；在公园及僻静处，均派兵巡逻；黄浦江岸口偏僻之处，均有解放军防守，黄昏之后即不准行人走近江边。

仅仅用了不到四个月的时间，上海的“五反”运动就取得了全胜。十一月，人民政府在私营企业中分批建立了工人监督，并且开展了民主改革、生产改革和工时改革。

“五反”运动中，全上海的资本家甚至包括一些小店主，几乎是人人过关，个个挨整。“五反”运动后，所有的资产阶级都被整得“灰溜溜、臭哄哄”，“有钱人”、“私有财产”、“资本主义”，已成了罪恶的代名词，变得遭人唾弃。

资本家不得不由反抗、惧怕转变为服从、认命，不得不由抵触、抵制转变为接受改造，资本家的地位也变为低人一等，由此开始了其漫长而苦难的岁月，他们凄凉地说：“国家前途光芒万丈，个人前途暗淡无光”。中国民族资本主义从此一蹶不振，走向了衰落。

网民嚎叫：

zzbb-bzbz 发表评论于 2022-05-07 10:49:24

资产阶级认为金钱重于人命，共产党则相反

符洪 发表评论于 2022-05-07 10:13:16

可耻世袭

gd 发表评论于 2022-05-07 09:55:58

抗日战争结束后，大家都缺钱。国民党做法是全民承担，那就是通货膨胀; 共产党的做法是夺了所有富人的钱，得罪少数人。结果是谁让大多数人高兴谁赢。中国不管你多少代积攒的财富就被平分了。现在共产党政权稳了，很多有权的通过一代人就靠阴暗手段赚到前人数辈的积攒。

jw2009 发表评论于 2022-05-07 09:30:40

上海当时有几万俄罗斯的曾经的富人，是十月革命后逃出来的，上海那些资本家只要看看身边的俄罗斯人就应该知道自己的命运了。。

jw2009 发表评论于 2022-05-07 09:25:33

这些资本家死得活该，他们那时只要稍微留神就可知道解放区是怎么对待富人的，他们带着侥幸的心理留在上海，自己作死。。

天涯散客 发表评论于 2022-05-07 09:12:45

土匪起家的党只会用土匪的方式统治国家。

我要说2015 发表评论于 2022-05-07 09:04:21

以习包子越来越象老毛靠近的愚昧程度，再发动一次阶级斗争也是可能的，所以有钱人要做好心理准备。

湾区范儿 发表评论于 2022-05-07 09:01:47

不学习历史、反思历史，历史是重演的。

ztgp3614 发表评论于 2022-05-07 06:43:00

这是民族性，从盖世英杰冲天大将军黄巢的两脚羊开始，连绵不绝！

xiaoou2000 发表评论于 2022-05-07 06:17:03

因为他们知道，就算他们坦白了，红命贵也不会放过他们的。

洋知青 发表评论于 2022-05-07 05:58:58

毛泽东的阶级斗争是专杀本国人，保护外国人。阶级敌人都是同文同种的兄弟，都是亲属朋友，都是父母兄弟。当年日本的＂无产阶级＂入侵中国，大杀中国人时，毛泽东躲到山沟里看风景。手下彭大将军因为多杀了几个日本＂无产阶级＂，被毛泽东打成阶级敌人，残忍的弄死。当年毛泽东为了无偿支援亚非拉＂无产阶级＂，饿死了中国几千万＂资产阶级＂。为了阶级斗争，毛泽东消灭了八百万蒋介石的＂资产阶级＂。为了阶级斗争，毛泽东弄死了几千万中国的阶级敌人。为了阶级斗争，毛泽东把几千万刚毕业的学生弄到了农村去劳改，美其名曰，接受贫下中农再教育。为了阶级斗争，毛泽东视所有的知识份子为阶级敌人，死在他的各种运动下的人不可胜数。为了阶级斗争，毛泽东没收了农民所有的土地，用户口把他们限制在农村，永远没有出头之日。这就是当年毛主席的伟大的阶级斗争！

洋知青 发表评论于 2022-05-07 05:53:06

毛泽东思想是内斗的利器，传到哪国，哪国遭殃！把本国人人为的分成你死我活的阶级，然后肉体消灭，美其名曰，阶级斗争。更可恨的是，被毛泽东消灭的都是中国的精英阶层，使中国元气大伤，整整贫困了二十七年。甚至改革开放后，中国精英断代，发展无力。直到改革开放后新一代精英培育出来，中国才焕发出让世界震惊的威力。可见毛泽东思想当年的危害有多大！可惜，一个比毛思想更混蛋的习思想又来祸害中国了！

aquestion 发表评论于 2022-05-07 05:51:16

iloveCCP 发表评论于 2022-05-06 20:36:58

希望再一次清洗资本家。杀光所有中国现在个体工商户。地主阶级似乎也存在。

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围观下这个人形生物。

洋知青 发表评论于 2022-05-07 05:49:51

马年生 发表评论于 2022-05-06 23:22:02

中國禮儀之邦，在國內國外均推動共同富裕。不像西方，西方強盜全世界發動戰爭，西方流氓到處偷竊私人財產。

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这家伙写繁体字，是台湾来的大五毛。

难怪对台独救星习近平这么崇拜！

洋知青 发表评论于 2022-05-07 05:46:40

葡萄牙人占领澳门，1557年。

英国人占领香港，1841年。

俄罗斯人占领海参葳，1860年。

日本人占领台湾，1895年。

日本人占领钓鱼岛，1895年。

江东六十四屯惨案和海兰泡惨案，1900年。

外蒙在苏联中共帮助下真正独立，1949年。

把夜莺岛送给越南，1957年。

缅甸获得江心坡等，1960年。

将诺门罕谷地，察哈儿北，新疆北塔山送给蒙古，1962年。

把半个长白山送给朝鲜，1962年。

巴基斯坦获得部分克什米尔，1963年。

阿富汗获得瓦罕走廊, 1963年。

小傻红们，告诉我哪些是中国自古领土，哪个卖国贼出卖了它们？

roliepolieolie 发表评论于 2022-05-07 05:21:00

共产党都是一窝坏蛋。迫害人民兼狗咬狗。刘少奇陈毅这些助桀为虐的东西最后被毛贼收拾掉也是罪有应得。

groogle 发表评论于 2022-05-07 04:57:00

陈毅被批斗时候为什么不坦白呢 嘿嘿

锦西 发表评论于 2022-05-07 04:51:43

没有一个地主老财，资本家，不是靠勤俭持家，善待下人，走过来的。坦白，就是硬让他交出来，，。公私合营，土地改革，把他们祖祖辈辈积累的财才，瓜分了，，他想不通，认为，对不起祖宗，所以，就自寻极乐世界。

实话100 发表评论于 2022-05-07 04:50:15

只要中共还在台上，这个就会循环往复，因为共产党的使命就是消灭资产阶级。而允许你发展都是权宜之计。

5mslj 发表评论于 2022-05-07 04:24:19

这一幕也许又是中国不远的将来

诚信 发表评论于 2022-05-07 04:00:02

回顾历史，伟大领袖毛主席统治中国27年，主要成功地做过哪些事？

1. 收缴天下财富尽有之 （“社会主义工商业改造”）；

2. 收缴天下土地尽有之 （“人民公社化”）；

3. 收天下人口尽食邑之 （“农业户口制度”）；

4. 收缴天下物产尽撒之 （“支援亚非拉人民和社会主义大家庭”）；

5. 收压天下文化尽毁之 （“批武训”，“反右”，“文化大革命”，“破四旧”，“上山下乡”，“废除高考”，“批林批孔”等等）；

6. 总而言之，俘虏（“解放”）中华民族尽情凌虐愚蛮之（1949 - 1976）！

一阵大风 发表评论于 2022-05-07 03:35:00

文化大革命释放了人类所有的恶， 将地狱搬进人间， 对中国社会人伦道德是无与伦比的摧毁。

邮政编码279 发表评论于 2022-05-07 03:17:34

这类人却无比理解毛泽东，就像当年文学城的首席大脑阎润啥一样，理解邓小平理解得自觉就是邓肠子里的蛔虫，独裁者就算再不对， 他们也有本事摆事实说道理地硬是证明是对的。

hkzs 发表评论于 2022-05-07 02:00:01

这很正常，江姐不是宁可被枪毙也不肯坦白么。

初一如此，十五当然也一样！

cbam_user 发表评论于 2022-05-07 01:04:08

铁拳面前人人平等

wenzun8224 发表评论于 2022-05-07 00:24:00

因为，无产阶级一无所有，失去的只是锁链，得到的是整个世界！

马年生 发表评论于 2022-05-06 23:22:02

中國禮儀之邦，在國內國外均推動共同富裕。不像西方，西方強盜全世界發動戰爭，西方流氓到處偷竊私人財產。

milkywayguy 发表评论于 2022-05-06 23:20:52

马云们不读共产党革命史，赚了钱不懂跑路，迟早被革命掉。中国共产党的历史就是人类历史上最丑恶的一段历史！

旁观者XWY 发表评论于 2022-05-06 23:19:00

中国人很自豪五千年文明史。但在大陆有多少财富有千年史？除了陕西那几座帝皇墓穴里有点盗墓者遗留下的。中国人是奴才顺民，也是匪贼穷凶极恶，财富就在社会循环中产生消失。文化乎？民族性乎？

马年生 发表评论于 2022-05-06 23:06:34

美国的麦卡锡能够理解。

温暖海洋风 发表评论于 2022-05-06 22:04:19

是时候锻炼人民血性的时候了！党赶紧下命令吧，

全国人民都等着杀进上海去，宰掉上海佬，然后和上海婆娘在床上滚一滚。。。。

总是糊涂 发表评论于 2022-05-06 21:56:48

D的人知道在D的淫威下不坦白没有好果子吃和这坦白只是过场，以后一定平反而跳楼是活不过来的，好汉不吃眼前亏，所以D的干部一个个都选择坦白而不跳楼。

国境之南 发表评论于 2022-05-06 21:48:46

马年生 发表评论于 2022-05-06 21:36:54 扯到1950年代，台湾的白色恐怖也是人人自危吧？

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国民党和共产党，这两个苏联法西斯政党真是亲兄弟，谁也别笑话谁

ccpnemesis 发表评论于 2022-05-06 21:43:49

忘性大，不分是非，没有血性的民族只能世代为奴。

红彤彤的月亮 发表评论于 2022-05-06 21:43:00

历史惊人的相似，只不过现在稍微文明那么一点点，不至于台上坐飞机了。但性质是一样的。中国人过了十几年吃饱喝足，饱暖思淫欲的日子，该受穷了。任意歪曲历史真相的民族就这下场

马年生 发表评论于 2022-05-06 21:36:54

扯到1950年代，台湾的白色恐怖也是人人自危吧？

kai2002 发表评论于 2022-05-06 21:26:28

不拿群众一针一线，那是看不上，看上了资本家这肥肉。

lwei 发表评论于 2022-05-06 21:11:54

好好管理国家不好吗？这些人怎么就坏成这样

洋知青 发表评论于 2022-05-06 21:11:32

1950年，台湾人口760万，大陆人口5.54亿。

1976年，台湾人口1,675万，增120.4%。大陆人口9.42亿，增70.0%。大陆比台湾少增加2.79亿(5.54*(120.4%-70.0%))。

1950-1976年 中国大陆平均年出生率 3.92%。 台湾平均年出生率 3.71%。

毛泽东时代，大陆总的出生率比台湾高，人口增加却少了那么多，那些人都去了哪里？

如果这2-3亿人的非正常减少是毛泽东的统治造成的，那么毛泽东就是历史上屠杀汉人最多的屠夫，甚至超过元朝和满清。有垃圾把他做为中华一统的代表，他也配！

只看不回贴1208 发表评论于 2022-05-06 21:10:00

上面要指标，下面就拉人冲数。

只看不回贴1208 发表评论于 2022-05-06 21:09:00

陈毅没什么战功，但是资历老，是周恩来的老搭档，所以评为元帅。上海的事情，他也是奉旨行事，不然上海市长就换人了。叶剑英就是在广东不肯杀人，被陶铸代替，开杀华侨先例。

一条小路 发表评论于 2022-05-06 21:05:26

人性和黨性的區別，正義和邪惡的區別。

国境之南 发表评论于 2022-05-06 21:02:40

这个黑帮组织对中华民族犯下的罪行真是罄竹难书，总有一天会被彻底清算的，那些做恶的人，就像九十多岁被抬上审判台的老纳粹一样，没有一个能逃掉历史的审判

stop-loss 发表评论于 2022-05-06 20:53:00

类似运动很快要来了。不移民出去的有钱人，等着死路一条

爱吃面包的人 发表评论于 2022-05-06 20:52:07

陈毅就是个常败将军 到处流窜，从来也没打过一场真正的战役 后来靠着舔毛泽东的p眼儿 混了个元帅 当了上海市长后害死了无数的人，这样毛泽东也没饶了他 文化大革命活活整死了他 跟贺龙一样 真他妈的报应。

zzlbentley 发表评论于 2022-05-06 20:50:39

中共反华集团的法西斯罪行应该编入课本，从小学起，才能避免重蹈覆辙

verfechten1 发表评论于 2022-05-06 20:48:43

什么叫他不理解？资本家都坦白完了，他还是要人家继续坦白，并以他们的家人和后代相要挟。逼得他们最后只有跳楼。好在苍天有眼，他自己后来的日子也不好过，他的儿子陈小鲁也没有好死。不要跟我说什么这个红卫兵有忏悔什么的。他们的一生作威作福，害死了不少人，这些人能够再起死回生吗？

东岸老张 发表评论于 2022-05-06 20:47:29

历史记载，先于三反五反的是镇反运动，杀人立威。这一系列运动到了文革，是有关联的。

iloveCCP 发表评论于 2022-05-06 20:36:58

希望再一次清洗资本家。杀光所有中国现在个体工商户。地主阶级似乎也存在。

johniewalker 发表评论于 2022-05-06 20:17:38

1989 学运时我在长安街上听一老者说“共产党就是一台绞肉机”，太准确了！陈毅、罗瑞卿等都曾是把人推进这台绞肉机的刽子手，最后自己也都进了这绞肉机，也算是报应！

johniewalker 发表评论于 2022-05-06 20:14:22

“民族资本主义就此走向了衰落”？ 应该说是“就此被消灭”吧？

chishui 发表评论于 2022-05-06 20:14:00

陈毅自己也尝到了专政铁拳。无人可以幸免

山龙 发表评论于 2022-05-06 20:12:04

要不是周恩来死保陈毅，在文革陈毅也被红卫兵斗死了。

幸福的老山羊 发表评论于 2022-05-06 20:05:00

士可杀不可辱

liu12345 发表评论于 2022-05-06 20:04:15

仇富印在这个落后种族的血液里，噬血杀人是嗜好，怪不得所谓的革命搞了几十年，连个封建王朝都不如。

谢选骏指出：陈毅带着劫匪军进城，开始的时候睡在大街上假装仁义之师，很快就挨家挨户进行搜刮，最后人人都要坦白交代，灵魂深处爆发革命，心身灵都要献给魔鬼……陈毅自己也在劫难逃了——所以我说，陈毅这个刑犯兽性大发，三反五反反复摧残，开始害人最后害己，毛泽东参加其追悼会的时候，都穿着张玉凤的睡衣。因为陈毅的小老婆也姓张，陈毅最后成为名副其实的衬衣了。