谢选骏：黄巾军是共产党的先行者

《黄巾军领袖张角到底是什么出身？》（胡思乱想2021-08-24）报道：

在高中学历史的时候，说东汉末年的黄巾军起义打击了腐朽的东汉王朝，领袖是张角，还有他的兄弟张宝、张梁。一笔带过之后，张角再次吸引眼球的马上变成了一部一千多年之后的罗贯中小说《三国演义》。

无奈，文学家不善弄学问，把个张角弄成个“落第文人”，好像张角是梁山上白衣秀才王伦。

这里就有问题了，张角死于184年，就算人们认同最早的科举制不是始于唐朝而是隋炀帝，那隋炀帝死于618年，算起来至少要到张角死后400多年才开始有科举制。

故而罗贯中粗心。

粗心的不止他，就目前来看，除了知道张角是东汉太平道创始人和黄巾起义领袖、河北钜鹿人之外，其他信息很少。比如，他是不是大地主？是不是当过什么小官或者像李自成那样在官方招待所干过？

甚至，他读书识字吗？要知道，在东汉末年，读书是高投入的事情，光是五经都得拉一马车，需要地方摆开的，书房不能小了。

还得从河北去洛阳上太学，不然没有名师，学了也白学，学完就得失业，或者回去种地。

我觉得，张角一定是识字的。你看他的口号“黄天当死、苍天当立、岁在甲子、天下大吉”，又工整又押韵，还符合五行理论。

据说，西汉末年民间开始流行道教，到东汉就成了一大教派了。道教的核心人物黄帝、老子、庄子的著作，哪一本书都不是歌谣体传授能够理解的，那须得有9000字的文字基础量吧？

9000常用汉字是汉代官员语文的基本要求，看起来比今天的3500常用汉字多了去了，实际上我估计也差不多少。因为那时候的汉字有两大特点，一个是异体字多，一个是比较隆，比如一岁的马和二岁的马叫法都不一样。

掀开三国演义忽略的一些事儿，就可以判断张角非常可能是一名遭受冷落的知识分子了。其实在东汉末年，有过大规模的两次整治知识者的事情，就是东汉党锢之祸。那么裁判员是谁呢？当然是皇家，另外的运动员呢？则是作为外戚的娘家人和宦官。

宦官是皇帝的身边人，与皇帝朝夕相处，打个擦边球或者狐假虎威一下不是不可以。倘若皇帝弱小，宦官直接替皇帝思考、决策也是不乏先例。

因为人们认同的不是宫里那个神秘人物，而是他所代表的皇权。比如一根棍子，拿在宦官手里也一样有用。

党锢之祸主要针对当时的读书人，在这样的打击下，一部分人杀了，另一部分人抓了，还有一部分人逃了。

逃了的这些人识文断字，才可能有张角十六字主张。退一万步说，就算这十六个字是谋士写的，张角也得懂了才行，而一般种田人是很难懂得这么高深的内容的。

根据那时候的生产力水平，无非是铁犁铧加牛马锄，我在三十年前种地时拼命尝试过，一个人一天对付4亩地就已经筋骨疼痛了，假如东汉亩产量折合今天的400斤，一个人种地最多养活三个人，哪有时间研究“苍黄”？

故而猜测，张角是东汉的一名读书人，说不好在钜鹿还小有财产，别墅园子的一应俱全。因为只听说太平道施舍，没听说像张鲁的五斗米教那样收教众之米的事情。

这一定得有经济实力才行。

谢选骏指出：黄巾军是共产党的先行者，所以共产党头目里面很少自食其力的贫苦大众，都是“剥削阶级出身”的社会蠹虫。

《黄巾军失败原因：力量分散被各个击破》（2011年05月26日 广州日报）报道：

公元184年，张角发动黄巾起义。天下响应，京师震动。）

发生在东汉中平元年（公元184年）的黄巾起义是中国历史上第一次组织比较严密、准备比较充分的农民战争。起义军领袖张角利用太平道把农民组织起来，与宦官专权、政治腐败的东汉王朝抗衡。

由于叛徒告密、起义军将领不懂军事等原因，黄巾军主力在不到一年的时间里就被镇压。黄巾起义虽以失败告终，但有力打击了东汉王朝，揭开了军阀混战、三国分立的序幕。

皇帝卖官民不聊生——张角兄弟发动黄巾起义

东汉末期，宦官和外戚轮流当政，卖官鬻爵。到汉灵帝时，宦官支配朝政，政治腐败达到极点，汉灵帝“为侯时常苦贫，及即位，每叹桓帝不能作家居，曾无私钱，故卖官聚钱以为私藏”。

光和元年（公元178年），灵帝开西邸卖官，二千石官卖二千万，四百石官卖四百万，县令长按土地丰瘠各有定价，富者先交钱，贫者到官后加倍缴纳。同时，灵帝又私下令左右卖公卿，公卖千万，卿卖五百万。买官者到任后大肆搜刮民财，以缴买官钱并中饱私囊。在统治者的层层盘剥下，被迫流亡他乡的农民走投无路，到处暴动。

这时，道教的一支——太平道，在流民中广泛传播开来。钜鹿（今河北省平乡县）人张角是太平道的首领，他信奉黄老学说，善用道医治病。史书记载，张角用“咒符水以疗病，令病者跪拜首过，或时病愈，众共神而信之”。张角派遣弟子分赴四方传道，得到农民的信任。十余年间，徒众数十万，遍布在青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。

张角部署道徒为三十六方，大方管万余人，小方管六七千人，各立首领，由他统一指挥；并传播“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，向天下人宣布东汉王朝崩溃在即，新的朝代将要崛起。张角还派道徒在京城寺门及州郡官府门上用白土涂写“甲子”两字，准备起义。

中平元年（公元184年）是甲子年。这一年春天，太平道大方马元义调发荆、扬等地数万人向邺城集中，相约在三月初五同时发动起义。马元义多次前往京师洛阳和信奉太平道的宦官联络，以中常侍封谞、徐奉为内应。

在这紧急关头，张角的弟子唐周上书告密。东汉朝廷随即逮捕马元义，将他车裂于洛阳，诛杀洛阳城中信奉太平道的“宫省直卫”及百姓千余人，并令冀州缉捕张角等太平道首领。张角得知计划泄露，连夜派人通知三十六方提前起义。中平元年二月，以黄巾为标帜的农民起义军，在七州二十八郡同时起义。张角自称“天公将军”，其弟张宝称“地公将军”，另一弟弟张梁称“人公将军”。黄巾军焚烧官府，攻打聚邑，州郡长吏纷纷逃亡。“旬月之间，天下响应，京师震动。”

不敌汉军精锐部队——张角病死张宝张梁阵亡

黄巾军实力强大但力量分散，除张角、张宝、张梁兄弟领导的钜鹿黄巾外，还有波才领导的颍川黄巾；张曼成、赵弘、韩忠、孙夏等人相继领导的南阳黄巾；彭脱等人领导的汝南、陈国黄巾；卜已领导的东郡黄巾；戴风等人领导的扬州黄巾；还有活动在北方的广阳黄巾等。起义后，南阳黄巾攻杀郡守褚贡，颍川黄巾大败官军，汝南黄军击败太守赵谦，广阳黄巾攻杀幽州刺史郭勋和广阳太守刘卫。

黄巾起义声势浩大，波及全国大部分地区，东汉王朝慌忙应战。汉灵帝担心京师不保，以外戚何进为大将军，率左右羽林军、五营营士屯于都亭，修理器械，镇守京师。在洛阳附近增设函谷、太谷、广成、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津八关都尉。汉灵帝还召集群臣商量对策，宣布解除禁锢，赦免党人。还诏敕各州郡修理守备，简练器械，守卫州郡。

对分散在各地的黄巾军，东汉王朝采取各个击破的战略。中平元年三月，汉灵帝发天下精兵，命北中郎将卢植率军进攻张角，左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱俊率军进攻颍川波才黄巾。波才打败了朱俊军，并在长社把皇甫嵩军围住，皇甫嵩兵少，军中皆恐。但波才缺乏战斗经验，依草结营，被汉军用火攻打败。退至阳翟时又被朱俊军、皇甫嵩军与曹操带来的援军打败。汉军接着向东进攻，击败了汝南、陈国黄巾以及东郡黄巾，卜已被俘。南阳黄巾也被击败，张曼成、赵弘、韩忠先后战死。

钜鹿黄巾是黄巾军的主力，东汉王朝先后派卢植和董卓进攻张角。张角坚守广宗（今河北威县）。中平元年八月，东汉以皇甫嵩代董卓进攻钜鹿黄巾。那时张角已病死，起义军由张梁统率。十月，汉军偷袭张梁军营，张梁阵亡；汉军又攻张宝于下曲阳（今河北晋县），张宝败死，钜鹿黄巾全军覆没。

兵虽多而不精——将虽勇无经验

黄巾起义虽然组织严密，酝酿时间很久，但起义后不到一年其主力部队就先后遭到失败，究其原因，主要有三：

一、黄巾军虽号称数十万人，但兵虽多而不精，缺乏战斗力。相比之下官军士卒精锐，训练有素，加上器械精良，在战斗力上占有优势。而且起义军分布在全国各地，没有迅速集结起来，被东汉王朝抓住机会，把起义军主力部队各个击破。

二、起义军将领缺乏带兵和战斗经验。波才不懂布阵扎营先胜后败，张梁只懂得硬打拼，被官军偷袭。其他将领如张曼成、赵弘等只知固守一城一池，不懂得运用灵活的战术。而官军将领如卢植、皇甫嵩、朱俊、曹操等都很有军事才能。皇甫嵩“能温恤士卒，每军行顿止，须营幔修立，然后就舍，军士皆食，尔乃尝饭，故所向有功”。曹操更是足智多谋，他在领兖州牧时打败青州黄巾，将其精锐改编为青州军，这支军队后来成为曹操统一北方的主要军事力量。

三、保密工作没有做好。早在起义之前，张角要造反的消息就传得沸沸扬扬，杨赐、刘陶等人上书汉灵帝，说张角“阴谋益甚”，并且“窃入京师，觇视朝廷”。只是汉灵帝当时“殊不为意”。在马元义准备发动起义的紧急关头，又出现了唐周告密事件，导致马元义被杀，内应被清除，张角不得不仓促发动起义。

1、推特Cai Chu@caichu88：Aug 8, 2020

谢选骏系统地比较了中国历史上从陈胜、刘邦到方腊、钟相、红巾军、太平天国，一直到毛泽东的“神汉建国”的传统。从这个视角来看，“神汉建国”的韵脚已经在中国历史上轮回了两千多年。根据马斯洛的理论，要避免这种轮回，唯一的希望是中国人能意识到自己的精神需要是一种心理疾病，然后治愈它。

但是从现实到理想之间的路上有巨大的障碍。医治心理疾病的首要条件是自己意识到疾病的存在，而当一个社会的多数成员都有同样的症状，弥漫其间的所有新闻、历史、艺术和教育也都是被同样的患者所创造，其中的每个人都会觉得这才是正常，而其它社会中的生活方式才是有病。

2、推特Cai Chu@caichu88 Aug 8, 2020

解颜：中国共产主义运动的宗教色彩（8）全文完

中国人的独特精神需要是：一个拥有庞大体量和强大权力、能为他们解决世界上的一切挑战、释却他们所有心理重负的心理依赖对象。在“绝望和耻辱”的二十世纪初年，共产主义理想给他们许诺了他们想要的一切。于是他们把所有的热情，甚至生命，都献给了这场运动。由于文化的强大惯性，一个文化中的大众的精神需要在数百年甚至上千年的时间中都不会有很大的变化，这就是历史“常常押韵”的原因。由此推知，在不远的将来，与共产主义押韵的某种宗教、理念或大众思想动员运动可能还会再一次如烈火般席卷华夏大地。

谢选骏指出：

1、“张角派遣弟子分赴四方传道，得到农民的信任。十余年间，徒众数十万，遍布在青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。”——这是在“宣传主义”、“建立组织”。

2、“张角部署道徒为三十六方，大方管万余人，小方管六七千人，各立首领，由他统一指挥。”——这是建立了党中央。

3、“传播‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉’的口号，向天下人宣布东汉王朝崩溃在即，新的朝代将要崛起。”——这是宗教组织转向政治组织明确标志。

4、“张角还派道徒在京城寺门及州郡官府门上用白土涂写‘甲子’两字，准备起义。”——这是在发动暴力革命、武装夺取政权。

5、可以说，180年代的黄巾军是1920年代共产党的先行者。只是由于黄巾军和1850年代的太平军没有得到外国的援助和培训所以失败了。而1940年代的共产党得到了外国的援助，所以成功了。