谢选骏：逐臭也是一种人权

《中国驻英国大使被禁止进入英国议会大厦》（2021年9月14日 BBC）报道：

中国驻英大使郑泽光被英国议会议长告知，在中国解除对多名英国议员的制裁之前，英国议会将不欢迎他前往议会大厦访问。

中国新任驻英国大使原本应邀周三（15日）在议会下院参加一次由跨党派中国小组组织的招待会。

然而在遭遇多名议员抗议之后，议会下院议长霍伊尔勋爵（Sir Lindsay Hoyle）和上院议长麦克法尔男爵（Lord McFall）双双作出禁止中国大使进入英国议会大厦的裁决。

图像来源，PA MEDIA

图像加注文字，

议会下院议长霍伊尔勋爵表示，如果中国取消制裁，则未来访问将不成问题。

中国大使馆方面谴责英国议会的上述决定“卑鄙和懦弱”，并表示此举将伤害两国利益。

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数名英国议员在事发后第一时间通过个人推特发布了上述讯息。英国多数媒体也随后报导了这条新闻。事件发生正值英中关系日趋紧张的关头。

三月，中国针对5名英国议员实施制裁，并指责他们诬蔑中国和散布谎言。中国的制裁被认为是对英国宣布制裁中国在新疆侵犯人员官员的回应。

视频加注文字，

图根哈特接受BBC中文访问，谈到英中关系走向，英中贸易、中国官员海外资产，官二代留学生等问题的看法。

事件经过

尽管双边关系紧张，英国议会中国小组仍然决定邀请郑泽光大使参加在议会下院濒临泰晤士河的户外阳台举行的夏季招待会。

上星期，邓肯·史密斯勋爵和汤姆·图根哈特等5名受到中国制裁的英国下院议员联名写信给议会下院议长，而受到制裁的两名上院议员则致信上院议长，同时就中国大使将应邀参加招待会一事表示抗议。

抗议者表示，中国政府对英国议员所实施的制裁，不仅仅是对他们本人的制裁，而是针对整个英国议会和所有议员、议会委员会和议会相关特权。因此他们不希望看到英国议会成为默认甚至认可这种制裁的地方。

抗议议员补充说：“因此一方面要英国议员必须承受这种对我们自由的侵犯，而同时又必须接受中国政府代表自由进入议会大厦并利用这一场合为他所代表的政权传声是难以想象的”。

在中国制裁名单上的巴基斯坦裔议员加妮（Nusrat Ghani）对议会禁止中国大使入内这一“史无前例”的决定表示欢迎。她在接受BBC访问时说：“制裁英国议员是对我国议会和民主的直接威胁”。

也有其他在中国制裁名单上的议员通过推特表态指出，如果中国认为可以通过制裁来让英国议员闭嘴，那就要承担后果。

议会声明和中方回应

英国议会下院议长霍伊尔在一份书面声明中表示，他一贯愿意与各国大使会面以便建立各国和各国议会之间长期友好关系，但是感觉在仍有议员受到制裁时允许中国大使走访议会“不合时宜”。他还补充说，一旦制裁解除，“那么（访问议会大厦）也就不成问题了”。

英国外交、英联邦和发展部发言人在被问及对事件看法时表示：“议会独立于政府。议会大厦事务由议长决定”。

中国大使馆发言人在回应有关“英国议会跨党派中国小组活动被延迟”一事时谴责了“个别英国议员出于个人政治目的干扰中英正常交往与合作，这种行为违背两国人民愿望、损害两国人民利益，是可耻的，也是懦夫之举”。

中国制裁名单上的英国议员

英国多名关注新疆和香港人权的议员由于多次批评北京政策，2021年3月被列入遭到中国制裁的名单。他们分别是下议院保守党议员、前保守党党魁邓肯·史密斯（Sir Iain Duncan Smith），加尼（Nusrat Ghani）、劳顿（Tim Loughton）、图根哈特（Tom Tugendhat）与奥布莱恩（Neil O'Brien）。

中国制裁名单上的两位英国上议院议员分别是，肯尼迪女男爵夫人（Baroness Kennedy）与阿尔顿男爵（Lord Alton）。

北京的制裁措施包括禁止上述议员进入中国，冻结他们“在中国的财产”，并禁止他们与中国公民和机构做生意。

谢选骏指出：按照共产主义的思想，英国女王应该是一个坏蛋，参加她的葬礼应该是一种逐臭，而不是什么体面的行为——被禁止参加应该是一个福利，为何要为此生气？难道，逐臭也是一种人权？被剥夺了就不开心，就像被剥夺了自杀的权利，也是一项人权侵犯？

《王岐山将出席英国女王葬礼 中国代表团到西敏宫吊唁的外交和政治风波》（BBC 2022年9月16日）报道：

中国外交部17日宣布，中国国家副主席王岐山将作为习近平特别代表出席9月19日在伦敦举行的英国女王伊丽莎白二世葬礼。

英国女王去世后，王岐山曾经前往英国驻中国大使馆吊唁。王岐山称，伊丽莎白二世女王是中英关系发展的推动者和贡献者，是首位访华的英国君主，曾接待多位中国领导人访英，为中英关系的发展作出积极贡献。

2015年，习近平对英国国事访问期间，也曾应女王邀请前往白金汉宫参加国宴。

西敏厅吊唁风波

但是，围绕中国代表团是否将在女王葬礼前前往西敏厅瞻仰女王灵柩却发生一些波折。

英国女王的葬礼下周一（9月19日）将在与西敏宫只有一街之隔的西敏寺内举行。葬礼之前，女王灵柩在西敏宫内的西敏厅（Westminster Hall）停放四天，供公众瞻仰。

英国议会17日确认，中国官员将受邀前往西敏厅吊唁。

消息人士告诉BBC，尽管英国下院议长日前曾告诉一些议员，中国政府代表团将不可以进入西敏宫。

此前，亦有英国议员反对中方出席女王的葬礼。

2021年9月，因北京制裁多名英国议员，中国驻英大使郑泽光被禁止进入英国议会。这一禁令仍然有效，但是不会延及其它中国官员。

“外交礼节”

9月16日，据BBC了解，英国下议院议长林赛·霍伊尔爵士（Sir Lindsay Hoyle）因中国对五名英国下议院议员和两名上议院议员实施制裁而拒绝允许中国代表团进入西敏宫吊唁女王。

BBC记者就此联系下议院议长办公室时得到回复说：不对安保问题发表评论。

首相府唐宁街10号拒绝对此置评。一名发言人说，能否进入议会由议会决定。

中国外交部发言人毛宁在9月16日的记者会上被问及此事时表示，还没有看到相关的报道。她说：“伊丽莎白二世女王国葬是英国的重要活动，外国代表团应英方邀请出席活动，是对已故女王的尊敬和对英国的重视。”她还说，“英方作为主人理应秉持外交礼节和待客之道。”

政治风波

2021年3月，中国宣布对“恶意传播谎言和虚假信息的英方9名人员和4个实体实施制裁”，其中包括七名英国议员，他们一直对新疆人权问题提出尖锐批评，指责北京虐待维吾尔穆斯林。

周四（9月15日），被中国列入制裁名单的英国保守党议员伊恩·邓肯·史密斯和蒂姆·劳顿等七名议员写信给英国外交大臣，呼吁英国撤回对中国国家主席习近平出席女王葬礼的邀请。

他们在信中说，鉴于中国政府的人权记录，中国代表团出席女王的葬礼是“完全不合时宜”。信中还表示，邀请对维吾尔少数民族进行种族灭绝的“设计师”“非比寻常”。

英国首相发言人表示，按照惯例，所有与英国有外交关系的国家代表都获得参加国葬的邀请。

英国将在周一（9月19日）为女王伊丽莎白二世举行国葬，多位世界领袖和王室成员都将到英国出席葬礼，预料规模将是数十年来最大。

葬礼邀请函上周末已经寄出，预料将会有大约500名外国政要出席，包括国家元首和王室成员。已经确认将出席葬礼的包括美国总统拜登、法国总统马克龙、德国总统施泰因迈尔、意大利总统马塔雷拉和欧盟委员会主席冯德莱恩等。

中国领导人习近平也在英国的邀请名单中，但外界早有预计他将不会参加。9月15日-16日，习近平在乌兹别克斯坦参加上海合作组织峰会，与俄罗斯总统普京举行了会晤。这是习近平自新冠疫情开始近三年来第一次出国访问。女王灵柩停放在西敏宫内，英国公众排长队吊唁。

英中关系

自2015年英国与中国关系被称为“黄金时代”之后，两国之间因为香港问题、新疆人权问题和美、中竞争对抗出现了越来越紧张的局面。

2021年9月，中国驻英大使郑泽光上任后不久应邀在议会下院参加一次由跨党派中国小组组织的招待会。但他被英国议会议长告知，在中国解除对多名英国议员的制裁之前，英国议会将不欢迎他前往议会大厦访问。

英国议员伊恩·邓肯·史密斯爵士，曾担任保守党党魁。他是因新疆人权问题被中国政府制裁的英国政界人士之一。

媒体注意到英国议会与英国政府在处理与中国关系时的不和谐。最先爆出中国代表团被禁止到西敏宫吊唁女王的美国政治媒体“政客”（Politico）记者写道：（西敏宫和西敏寺）相距只有160码（约合146米）但却隔了数英里之远。

BBC记者乔纳森·约瑟夫斯（Jonathan Josephs）在报道中也写道：在英中关系已经紧张的情况下，对中国代表团瞻仰女王灵柩加以禁止的决定显然不可能有助于关系的改善。

英国政界人士对这一决定也有不同的看法。保守党议员理查德·格雷汉姆（Richard Graham）在伦敦电台（LBC）中表示，如果英国不邀请习近平出席女王的葬礼才是“非比寻常”。

他说在全国哀悼女王搁置所有政治问题的时候，这个争拗是对女王葬礼的重大干扰。

为什么去西敏宫要议长同意？

西敏宫堪称英国政治的中心，西敏厅建于11世纪最古老的部分，至今仍保留中世纪的木屋顶。女王的灵柩就停放在木屋顶下的灵柩台（catafalque），供英国公众瞻仰吊唁。

而西敏寺是英国国王与女王接受加冕的地点，1953年女王曾在这里进行加冕仪式，她和菲利普亲王1947年也在此结婚。

根据议会规则书（Erskine May），1965年伊丽莎白二世女王同意西敏宫的控制权由君主任命的掌礼大臣与下议院议长和上议院的议长三人共同分享。虽然规则书没有提到瞻仰灵柩等重大场合由谁控制和决定，但关系到“邀请外国政要在西敏宫向上下两院发表讲话”这类事宜时，邀请“通常”是经以上三人的同意才发出。因此，如果下议院议长不同意，中国代表团就将无法到西敏宫内吊唁女王。

谢选骏指出：作为一条破冰船，副主席真是命苦，好事轮不上他，逐臭却要他出席。如果到时候他也被禁止入内，那就里外不是人了。

谢选骏：“亚裔”的概念没有人类学常识

《都是亚裔 印度人在美国为什么比华人混得好？》（2022-09-16 渡十娘）报道：

谷歌CEO劈柴(Sundar Pichai)、微软CEO那德拉(Satya Nadella)和百事可乐CEO努伊(Indra Nooyi)——他们三人共同特点是从印度到美国读书，最终留在美国工作成为超级大企业的一把手。对比华人，大企业中位置最高的是陆奇，他是微软的高级执行副总裁，那德拉原来是他的手下。在世界500强企业中，印度出生的CEO有10名。中国出生的？“鸭蛋”。

美国的印度裔大约300万，华裔400万。为什么会出现这种情况？

一个显然的原因是他们的英语好。虽然华人听他们有口音，但不妨碍他们阅读和写作，其口语的流利度也比华人至少强一个数量级。语言能力直接影响沟通能力，特别是管理的人越多，负责任越大，沟通能力越重要。但华人也有英语好的，特别是年轻一代，语言能力似乎不足以解释这个困惑。

于是很多华裔得出结论：印度人抱团，老提拔自己人；印度人能吹，等等。这些可能都有，但无法解释500强企业CEO的中印人数是0:10。谷歌、微软、百事可乐的董事会在选拔CEO时会照顾印度人吗？靠吹牛能把业绩做出来吗？常识告诉我们根本没有可能。

在最近一次印度之旅，我想我找到了答案。那就是印度的法律、政治制度与美国太相似了。这套体系是一整套精细的自下而上的利益分配的博弈体系，其中的规则和玩法若没有多年的经验是很难掌握的。

而中国自秦朝以来就是自上而下的行政体系，一切听皇上的，老百姓对于利益分配根本没有任何发言权，久而久之，大家对公共事物很淡漠，甚至就没有“公共事物”这个概念，所谓“自扫门前雪”、“一盘散沙”的根源正是在此。

难怪印度人抱团，自下而上的博弈就是要靠抱团呵！所以印度人到了美国就和在自己国家一样，像谷歌CEO劈柴去国会作证一点也不憷呵！

印度的法律是英国人留下来的普通法。普通法起源于英国，随大英帝国传遍世界，现在全世界有80个国家是普通法，美国也是。普通法也叫英美法系。世界上的另一套法系叫民法系，或叫大陆法系。主要是欧洲大陆国家使用，世界上其他150个国家使用大陆法系。实际上，许多国家使用两种法系的混合。

简单来讲，两套法系最重要区别就是：普通法是案例法，没有成文的法典，判案全靠参照以前的案例；而大陆法起源于罗马法典，经过拿破仑集大成，特点是有完整的法典，判案根据法典。

两者背后的哲学观念完全不同。普通法的认识论依据是经验主义。经验主义认为抽象的理论无法覆盖复杂的现实，还是经验可靠；大陆法的认识论依据是理性主义，认为经验不可靠，只有理性是可靠的。这个区别是英美和欧陆国家的主要区别之一。

印度的法律系统和美国类似，从地区法院到州高等法院，再到联邦最高法院。但有一个区别，印度最高法院的权力比美国大。美国最高法院的法官需要总统的提名、参议院通过，所以前一阵美国的一件大事就是民主党阻击卡瓦诺大法官的任命。而印度最高法院的法官由一个提名团提名，总统任命，而印度的总统是象征性的，行政实权在总理内阁，总理内阁和上下议院在任命最高法官上都不得置喙。

这个提名团则由24个高等法院的首席大法官和最高法院的最资深的大法官组成。所以基本上就是法官们自己的事。印度议会几次通过议案要求内阁能参与选拔，都被最高法院给否了。

这次去印度是参加北大中美人文交流学会和印度智库ORF举办的一次研讨会。会上会下和印度的学者、创业家、投资人交流中，可以感觉到他们关心的事情和美国的类似，比如“网络中立”的判决会如何。我们看看2017年印度最高法院的一些最重要判决都是些什么事：

（一）在两个公民起诉地区法官和州政府侵犯隐私权案件中，最高法院全票否决原判，支持公民，判决隐私权是最基本的人权。

（二）判决穆斯林“三喊‘塔拉克’”违宪。逊尼派的穆斯林法规定男人离婚只要对着老婆连喊三声“塔拉克”就算生效。

（三）和18岁以下的妻子发生性关系视为强奸。此案将双方自愿年龄从15岁提高到18岁

（四）以宗教或种姓的名义争取选票是腐败行为。

……

在印度的议会和总统府根本看不到“上访人员”，因为所有的案子都在各级法院审理，也没人会到政府来喊冤，因为根本没有用。再加上印度的媒体很发达，也没有什么管制，所以整个印度是一个到处都是“减压阀”的国家，看上去很乱，但压力不会积累，不会出什么大事。

在Jodpur我们访问了一个比湿努（Bishinu)村庄。比湿努是一个很小的流派，只有几千人，特点是绝对崇拜自然。

1998年印度宝莱坞大影星萨尔曼·汗来此拍电影，休息时开车出去打猎，打死了两只黑羚羊，激起了比湿努人的愤慨，他们将萨尔曼·汗告上法庭。

萨尔曼·汗当然有钱任性，雇了最好的律师打官司，从1998年起每年都要多次从孟买飞到Jodpur出庭，这场官司一直打了20年，到2018年4月，地区法庭判决萨尔曼·汗有罪并处5年徒刑。萨尔曼·汗申请了保释，并继续上诉。

从这个例子看出穷人们也能告倒富人，但富人有钱也可以一直拖下去。对印度法院系统的最大诟病就是案件堆积如山，光最高法院就堆积了6万多件案子，不知道猴年马月才能审完。因为收入无法和律师比，印度全国的法官有20%的空额，这更拉长了判案的时间。对法律系统的另一大诟病就是法官的贪腐。但无论如何，印度的法律系统是绝对地独立于行政系统。

此外，印度的选举非常成熟。和美国的总统制不同，印度是和欧洲大部分国家一样的内阁制。在议会下院占多数的党的党魁就是内阁总理。如果一个党不能占多数，可以和其他小党组成联盟。如果小党反水，失去内阁多数，就需要内阁总辞，再选。

而美国的总统制是选民直接选总统，四年内只要不被弹劾就可以一直做下去。所以总统制的好处是行政权力稳定，坏处是当总统的党派失去参众两院任何一院的多数时，就会形成僵局，什么法案都通不过，就像曾经的川普。

内阁制的好处是总理的党就是议会多数，法案容易通过，坏处就是不稳定。我问导游，在联合政府情况下小党太有砍价能力了，不满足其条件就宣布倒戈，这不得天天选举呵！导游说这些政客自己也要再选，如果选民觉得你就是捣乱，他自己也会落选，所以还是有制约。

这套法律和政治体系从1952年到现在一直在运行，可以想象来美国的印度移民从小就耳濡目染，浸淫其中，所以到了美国简直轻车熟路，又是讲英语，和在母国没什么区别。而华人对这一切都很生疏，许多人甚至待了很多年都搞不清楚这个系统是如何运转的，当然印度人要混得好了。

网民嚎叫：

丁小明 12分钟前

硅谷是印度人天下早众所周知。印度人也内斗，但是对外一定抱团。中国人永远内斗，就是在这些大公司，所谓中国裔精英排挤打击以保住自己地位的对象常常还是以骨肉同胞优先

花蜜蜂 今天 08:19

印度的种姓制度造成，贫富悬殊和教育背景大不一样，来美国的印度人基本上都是富裕阶层，财富子子孙孙积累下来。我这些邻居30多才来美国就住大房子，当然不一样。

中国大陆的富豪才只有几十年有限的时间，暴富嚣张后瞬间就被淹没，没几个留下来。

Kestrellee 今天 07:44

除了作者提到的诸多因素以外，我们公司的印裔管理人员 ，都会定期向刚进公司印度年轻人传授各种职场经验，对他们进行各种培训，休斯顿也有类似的印裔组织，帮助印度年轻人。而华人则没有这样的组织和活动，华人有个百人会，这些人整天忙着接待中国政府官员的访问，沽名钓誉，根本不管在美华人的死活、发展。

你不信吗 今天 06:18

有谁看过印度大妈做按摩被抓的新闻在美国媒体不断上演？中国人的属性特质永远无法在美国赶上印度裔，李阳疯狂英语学校速成班的来到美国理解美国文化只是一知半解而已

奥维尔 今天 06:07

思维是最大的短版。比如Garland 宣称川普偷藏”国家机密“，”核武机密“，几乎所有华人都信之不疑，但一位任职国防部的印裔美国人捅破了它们的谎言，理由是总统有绝对解密权，那些所谓的”国家机密“，”核武机密“都已解密，他可以作证。法律写的再清楚不过了，但有土共教育背景的基本都是“纸上写的，哪能当真”？不相信自己的阅读，更不敢相信自己的思维，还是要靠媒体告诉他们结论，转抄“FBI 不得不抄家”的低级谎言。这样的思维，很适合执行决定，但无法带领公司。

lancaser 今天 05:35

中国会混的人都在国内混。

Jehoshaphat 今天 05:27

体育界就看不到印度裔了，是混得不好吗？

Hi 今天 04:40

民主社会，民选领袖，没有经历文革的民众相互狗咬狗，没有经历委屈求全藏污纳垢的生存法则，自然气度心态不一样。

鬼见愁 今天 03:58

在美国土生土长的华裔英语也不如印裔？美国大企业大公司都是私有的，他们选拔人材只看印裔比华裔的英语说得溜不溜？

韩健思 今天 03:43

看本站成堆的轮运独就知道原因了，到了美国加拿大仍然是低级的政治趣味、满脑子对共产党的仇恨、不学无术、辱骂造谣同族同宗同门同胞、请问，这样的华裔能有半点出息吗？

那时烟花乱 2022年09月16日 23:19

因为印度人背后没有一个强大的祖国。

g2j2 2022年09月16日 22:11

还是搞不懂啊，华裔会偷盗核心技术报效祖国；还会利用中国市场开放的时间差，把美国的成功商业模式复制到中国。

CKK 2022年09月16日 21:46

不要瞎扯。原因只有一个：中国人一盘散沙。5000年了。

谢选骏指出：上文显然不懂，印度的主要民族属于印欧语系，虽然经过混血杂了种，但还是和欧洲人具有亲缘关系，这就很像美国的主要民族了。因此我说，“亚裔”的概念没有人类学常识——忽略了印度人和美国人的天然相似，而和中国人的根本不同，所以无法解释“印度人在美国为什么比华人混得好”的大疑问。而有点人类学常识，就一通百通了。

谢选骏：英国种族灭绝大洋洲纪事

《猎杀土著成殖民者娱乐活动：震撼人心老照片背后残酷屠杀的故事》（历史人物志 2018年5月17日）报道：

据英国《每日邮报》2017年9月14日报道，日前，一组震慑人心的老照片再现了19世纪90年代生活在水深火热中的澳大利亚土著居民。

照片中，一个个土著男子排成一排，他们的脖子上挂着铁链，旁边持有步枪的白人看管着他们。

这组黑白照向人们真实地揭露了19世纪末白人定居者对澳大利亚土著居民的残酷统治。

当1788年英国库克船长在悉尼湾登陆以后，宣布澳洲大陆为英国属地开始。在此后很长的一段时间里，整个澳洲大陆都笼罩在了屠杀的恐怖阴影之中。

最初澳洲是作为英国的海外监狱而存在，因此去往澳洲的除了犯人就是些社会最底层的人。当时的英国人与土著几乎是井水不犯河水。进入到19世纪30年代，随着养羊业的兴起，为了抢夺肥沃的土地，白人开始向内地推进，期间发生了无数次大规模的屠杀，白人与土著的边界成为土著的坟场。

土著人是没有私有观念的, 他们认为采集白人农田的食物，捕杀白人喂养的牲口是他们生活的权利。所以，土著经常侵扰白人驻地，收获他们储藏的粮食，杀死他们的牧羊犬，捕杀他们的牛羊和破坏他们播种的庄稼。

而白人却认为这些是他们的私有财产，土著人来采集就是偷盗自己的劳动果实，他们使用武力来对抗也是天经地义的。所以他们常常不等官方来处理，就自发组织起来对土著进行惩罚性的捕杀。这种“以暴制暴”得到了官方的认可。

殖民者还以猎杀土著取乐。他们把土著人当作打猎的对象，用步枪射击他们，引以为乐。四处“猎取土巴佬”取乐成为白人周末一种快活的游戏。

1826年，殖民当局颁布了令人发指的法令：每捕捉一名黑人赏金5英镑，因而大批黑人被残杀。1830年 10—11月间，塔斯马尼亚总督阿瑟 (Arthur)组织大约 3000多名士兵和志愿人员组成的白人搜捕队对 4000多名土著进行集中追杀，最后侥幸剩下200多人被押送到巴斯海峡的佛林德斯岛。

由于自然条件恶劣，到1847年，200多塔斯马尼亚人仅残存 40人，最后剩下16人被送回塔斯马尼亚。1876年，最后一个塔斯马尼亚土著妇女特鲁卡尼尼去世，塔斯马尼亚人从此在地球上灭绝了。

对于这种屠杀，美国著名记者约翰·根室曾指出：“白人到来后曾对土著进行大规模血腥屠杀，其残酷可怕，使澳大利亚历史学家至今认为这个题目还是一笔带过为妙。”

西澳也有同样的事情发生。1834年，西澳总督施蒂林带领 25名骑兵警察对宾加瑞地区的土著进行攻击。据澳洲的官方记录称，14名土著被杀害。而土著的记录却显示，整个土著部落在这次攻击中被消灭。

在残害澳洲土著漫长过程中最著名的事件是“弗雷泽惨案”。1857年秋天，两个英国人从弗雷斯哈姆来到附近的村落昆加里，正好那里的土著男人都外出狩猎去了。这两个英国人就强奸了两个土著姑娘。当夜愤怒的土著人冲入弗雷泽哈姆，打死了一个强奸者和另外几个英国人。大批的殖民者集结起来，赶到昆加利，开始大屠杀，不仅把昆加利村子的人，还把附近村落的人全部杀死，共计近2000人。

1879年，当时住在悉尼的米克路霍·马克莱写道 ，在土著人数还相当多的北澳大利亚，白人移民为了一匹马或一头牛被打死而进行报复，集合一伙人去追捕，尽可能多地杀死黑人。

与枪杀比较，白人认为毒死土著更安全。1838年麦艾尔溪屠杀中7个白人被判绞刑后，内地殖民者在与悉尼一位绅士的谈话中为这些被处死的白人移民鸣不平，并指出他们有对付土著的高招——毒死。在他看来，毒死土著比枪杀要轻松和安全得多。

一位当代土著学者回忆自己氏族的悲惨遭遇时写道，他们氏族成员受到殖民者邀请赴宴，结果他们吃了放有砷的食品，大部分人都死了。

除了屠杀，外来疾病也对土著社会带来了致命的破坏。澳大利亚土著长期隔绝在澳洲大陆，他们从未接触过外部世界的疾病，例如天花、麻疹、白喉、百日咳、水痘、鼠疫、疟疾、伤寒热、霍乱、黄热病、登革热 、猩红热 、流行性感冒等等。所以土著身上缺乏很多抗体，白人身上的病毒一旦传给土著就会迅速蔓延，连小小的感冒也能使土著丧命。

性病给土著妇女带来了极大的痛苦。早期殖民者主要是成年男性，到 19世纪中叶男女比例也不过是7比3。那些单身男人常常用土著妇女解决性饥渴，性病很快就在土著人中传播。有的部落十个妇女有九个患梅毒，连路都走不了，只能爬。一位白人看到一个土著妇女瘦到像一副骨架，带着一个大约四、五岁儿子，站不起来。

根据编年史家尼尔·布莱克记载，白人抢夺土著妇女，“通夜和土著妇女睡觉，而如果这个女人给他染上了梅毒或者不管怎么得罪了他，那么也许等不到第二天中午就会被他用枪杀死，我听说这种事情决不是难得发生的。”

天花对澳大利亚土著带来的危害最大。1788年1月26日，英国殖民者登上澳洲大陆，15个月后即1789年4月，在土著中产生第一次天花流行。

1790年2月，一个患过天花现已康复的土著人告诉白人，他在悉尼附近的同胞足足一半都已死去，其他许多人则带着病菌逃走了。剩下的病人很少能活得长久。

等到了1901年澳大利亚联邦成立的时候，澳洲土著几乎被赶出了所有适合欧洲人居住的地区，原本30万人的土著这时候只剩下了6万左右。

即便是幸存下来的土著居民，也大都沦为做各种低贱工作的零工，其社会地位几乎等同于流犯。

谢选骏指出：英国的种族灭绝历史源远流长，现在他们用自己的历史来想象新疆的现实，殊不知种族灭绝是满清人的绝活。

网文《相对于澳大利亚和美国，历史上新西兰发生过白人屠杀原住民的事件吗？》报道：

相对于澳大利亚和美国，历史上新西兰发生过白人屠杀原住民的事件吗？

是因为新西兰历史上没有实施屠杀过原住民吗？或者说新西兰白人有没有大规模实施过屠杀行为？

发生过，在1843-1872年的毛利战争中，英军焚烧了很多毛利人村庄。杀了很多毛利人妇孺。抢占了大多数新西兰北岛的土地。

其实新西兰毛利人酋长当时大多数已经臣服于英国女王（通过怀唐伊条约），是南岛的白人殖民者吃相太难看，非要抢夺毛利人的土地，结果呢？英国殖民者屠杀和平抗议的毛利人！

经过毛利战争，英国人消灭了一半以上的毛利人，同时抢夺了超过70%的毛利人土地。后来又抢走了剩下的许多土地——当然，比起被赶进保留地的北美印第安人，毛利人的下场要“好”许多。

毛利战争奋勇抵抗的历史记忆，也培养了毛利人的民族自豪感；另外毛利战争使得许多皈依基督教的毛利人转向旧的原始信仰。——这是英国人对上帝和基督所犯下的滔天罪行！

如果想了解这段历史，建议从怀唐伊条约开始。

新西兰的建国文献《怀唐伊条约Treaty of Waitangi》是1840年英国王室与毛利人之间签署的一项协议。它在新西兰建立了英国法律体系，同时，也确认了毛利人其土地和文化的拥有权。该条约被公认为新西兰的建国文献。

大概是英国比较安分的一波人和避世的一拨人登岛打了几仗没打赢就改为谈判签约了。法国过来逛了个寂寞也在登录点Akaroa（阿卡罗阿）搞了一块漂亮的海湾建了个小法国。这样才保住了羊村原住民毛利人没有像隔壁土澳的原住民被流放的囚犯屠杀殆尽。

谢选骏指出：英国人在新西兰虽然比较“克制”，但是他们的强盗行为却带坏了风气——

《莫利欧利人，一段发生在人类文明世界边缘的种族灭绝与重生往事》（新西兰孙小社 2020-12-07）报道：

莫利欧利人，南太平洋土著。擅长捕鱼。所创作的艺术品包括石雕、木雕。拥有自己的语言和独特的文化。他们的法律很简陋，叫努努库法典，信奉一条处世之道：和平、不争、摒弃一切流血冲突。

2012年，一部改编自英国作家大卫·米切尔的同名小说的电影《云图》上映，在这个讲轮回的多线故事，首个故事就与莫利欧利人（Moriori）有关。汤姆·汉克斯饰演的医生在沙滩上发掘人类牙齿，做制作假牙的原料。关于这些牙齿的来历，他如是说：

“毛利武士啃食莫利欧利人的人头，然后像我们吃樱桃时那样，把牙齿像樱桃核一样随意吐在地上。这些牙齿现在还能从沙子中挖出来，是欧洲假牙贩子愿意高价购买的好东西。”

这一幕发生在距离新西兰南岛860公里远，南太平洋深处的查塔姆群岛上。新西兰地理位置已足够偏远，但她的国土东极查塔姆群岛则更偏，国家地理称之为“人类文明世界的边缘”，因巨浪常年激起水雾遮蔽阳光，它又被称为“迷雾之阳”。莫利欧利人，作为雾蒙蒙的查塔姆岛唯一的智人定居者，自500多年前起，就在此生息繁衍，直到欧洲殖民者带领着被他们殖民的毛利人登岛。

毛利人啃食莫利欧利，这一幕不是艺术虚构，它是发生在1835年11月19日开始的一段血腥的往事。

彼时，新西兰南北岛土著居民毛利人不甘心接受英国人以花言巧语诱导他们签署了《怀唐伊条约》，将全境拱手相让于英国王室所有，于是在法国等其他欧洲殖民竞争者的资助下，爆发了反侵略反殖民的“火枪战争”。从怀唐伊条约到今天毛利民族可以以半个主人自居，新西兰这段极特殊的殖民历史与其他殖民地历史大不相同。总之，因为多种原因，毛利人没有遭受邻国澳大利亚土著人被屠杀殆尽的命运，英国殖民者被迫以和谈代战，使毛利人保留了能够反抗的有生力量，加之毛利人部落文明和对科技的接受程度远胜澳洲土著人，终于装备了法国火枪的他们开展了反抗。

但反侵略的英雄民族只是复杂人性的一面。

本就好战且拥有新式武器的毛利人，其北岛某部落的500名战士，在185年前乘船登陆查塔姆群岛，在家乡反抗欧洲入侵者的他们来此目的只有一个：入侵、劫掠和屠杀，和欧洲人不同的是，他们还保留食人的习俗。

第一个被害者是一名12岁的莫利欧利女孩，据记载，毛利武士从她身上割下肉条，晾晒在桅杆上。序曲结束后，屠杀正式开始。据幸存者回忆，毛利武士对莫利欧利部落不分男女老幼一律杀死，伤者就任由他们在海滩上挣扎至死。部分尸体被大快朵颐。

第一战，消灭了近10%的莫利欧利人。在接下来的33年里，该毛利部落又数度劫掠残存的莫利欧利人，摧毁了他们祭祀的圣堂，抓走幸存者为奴，并禁止莫利欧利人与毛利人通婚，甚至禁止莫利欧利人之间生育孩子。截止1868年，查塔姆岛上原有的近2000名莫利欧利人，仅存活101人，且散居新西兰各毛利部落里为贱奴，从事低级劳动，如编织芦苇等苦工。

自诩为文明世界子民的欧洲人任由这一切在他们眼皮下发生，对于曾经友好接待过他们的莫利欧利人被灭绝一事他们保持了绅士般的距离。被侵略的毛利人将怒火全部发泄到这个遥远小岛上比他们更弱小的民族上。

当时，欧洲人和毛利人都相信，莫利欧利人是美拉尼西亚人的分支，所以被波罗尼西亚人后裔杀被他们奴役甚至被他们吃掉，也只能怪你是更荒蛮的劣等民族。

然而无比讽刺的是，之后的研究发现，莫利欧利人不仅不是劣于毛利人的其他民族，他们是毛利人血脉相连的嫡亲，是了不起的航海民族波罗尼西亚人正宗的后裔，只不过无法考证他们的祖先是毛利人的分支，还是和毛利人祖先同时起航，分别落脚在新西兰本岛和查塔姆群岛上而已。毛利人杀死吃掉的是1900多名自己同宗同族的兄弟姐妹。

1933年的某天，一个名叫汤米·所罗门的身材壮硕的棕色皮肤大汉，因肺炎安静地离世了，终年49岁。他只是一个普通的农夫，没有什么耀眼的成就。但历史书记录了他的去世，因为他的死，意味着这世间再无纯血统的莫利欧利人。汤米·所罗门，曾是唯一一个纯血统的莫利欧利人。

由于少数女奴与破戒的毛利领主留下了混血的后代，所以莫利欧利人并没有像澳大利亚的塔斯马尼亚土著一样被完全灭绝。但这些混血的后代，尽管在新的政策下，被允许重建他们的少数民族身份，但当他们再回到祖先曾生活了千年一半的岛屿上时，面对祖先留给他们的木雕、石刻，他们竟然和同行的白皮肤新西兰同胞一样，眼里尽是未知、不解和迷惑。他们或许试图在祭祀里向祖先发问自己的文化根基，但开口时才意识到，能和祖先交流的本民族的语言，已经无人知晓了。

这是一个被欧洲殖民者的到来打破平衡，使被殖民的土著民族中，强势一方伤害弱势一方的，发生在遥远的人类文明世界边缘的一段往事。但对于莫利欧利人来说，是一段灭绝后勉力重生的往事。

附：新西兰政府积极协助莫利欧利人重建其民族文化，通过立法保障他们作为少数民族的权益（1988年获得专属捕捞权），并多次拨款资助他们兴建部落礼堂（1997年首座莫利欧利礼堂重建）。如今承认莫利欧利为民族的新西兰人有738名左右（2013全国人口普查）。大部分已不在查塔姆群岛居住。

《揭秘！人类史上最大的种族灭绝之一，其实就发生在新西兰》（2021-06-29环球资讯）报道：

在世界的尽头，太平洋的小角落里，隐藏着一部数百年前的血腥苦难史。

如今，只有很少的人知道，新西兰查塔姆群岛曾经居住着一群热爱和平的人。

他们是这里的原住民，与毛利人同为波利尼西亚裔。他们曾有数千人口，却在一场恐怖的屠杀后仅存101人。

他们是莫里奥里人，一个被很多人遗忘的和平民族。

01、

莫里奥里人（Moriori）居住在查塔姆群岛的两个岛屿，位于惠灵顿东南约700公里处。历史学家曾认为他们是持不同语言的毛利人，但后来才发现，他们在1500年左右从新西兰大陆移民到查塔姆群岛，发展出了自己的文化。

在最为繁盛的时期，查塔姆群岛上的莫里奥里人口数达到约2000人，以种植和狩猎的方式维持生计。

移居之初，他们还保留着暴力与自相残杀，甚至食人的传统。直到16世纪，莫里奥里人的首领努努库-怀努阿对无尽的战争感到厌恶了，他宣布了一项影响重大的决议：禁止一切战争、自相残杀和谋杀行为。

新西兰历史学家Michael King写道，努努库命令争斗的战士们：“听好了，从现在开始，再也能发生战争！从今天起，忘记人肉的味道！所有拒绝遵守努努克命令的人将受到诅咒：从违反的这一天起，内脏就会腐烂！”

从那之后，在这个与世隔绝的群岛上，莫里奥里人真的保持着非暴力和消极的抵抗精神，构成了和平安定的小社会。

直到，那一天…… 

02、

1835年末，来自两个部落的约900名毛利人登上了劫掠的船只。彼时，欧洲殖民者已经抵达了新西兰，他们同时带来了最致命的武器：步枪。

这些毛利人带着步枪、战斧和棍棒，踏上了莫里奥里人的领地。崇尚和平的当地人对这些外来者报以热烈的欢迎，但等待着他们的，却是一场屠杀。

战争的第一步，是从一个12岁的女孩开始的。她在海滩上，被第一批入侵者绑架，殴打，剥皮。她的遗体作为警示，被公开展示出来。

随后，几乎所有的居民都被杀害或奴役。

一位幸存者回忆说：“ [毛利人]开始像杀绵羊一样杀死我们……[我们]非常恐惧，逃到灌木丛中，躲藏在地下的洞中，在任何地方躲避我们的敌人。但这些都没有用！我们被发现了，被杀害了，无论男女老少。”

一位毛利人征服者则解释说：“我们占领群岛，按照我们的习俗抓住了所有的人，没有一个人逃走……”

在随后的奴役中，毛利入侵者禁止他们使用自己的语言，逼着他们在自己的圣地小便，以此来亵渎圣地。入侵者禁止莫里奥里人族内通婚，更不允许他们继续繁衍生子。

到1862年，约2,000名人口中，只有101人还活着。

03、

莫里奥里人口的95％都被灭绝了，他们的语言也已经灭绝。据信，最后一个血统纯正的摩里欧里人已于1933年过世。也因此，莫里奥里种族灭绝位列人类史上最大的种族灭绝清单。

少部分莫里奥里人逃到了新西兰本岛，和毛利人或欧洲人通婚。他们的后代，依然在为祖先遭受的暴行发声。

Tommy Solomon被认为是最后一个纯正血统的莫里奥里人。他的后人为他在查塔姆群岛塑像，遥望着那片平静的大海。

他的后人Maui Solomon写道，“英国王室知道发生了什么事，但他们袖手旁观，尽管他们有义务保护莫里奥里人——《威坦哲条约》第3条所保证的‘英国公民’。”

如今，莫里奥里人被承认是查塔姆群岛的原始居民，毛利王室也承认了当年的入侵行动。在2006年的人口普查中，有945人说他们是莫里奥里人后裔。

这场血腥的种族屠杀，终于是渐渐消散在了历史的碎片里。

谢选骏指出：历史不会彻底消失——百亿年前的星光依然在向我们闪烁呢！英国种族灭绝的大洋洲纪事已经促成了德国纳粹的种族灭绝，还将反过来淹没最后一个英国人！

谢选骏：欧洲和日本的封建制度都来源于商周

人说“封建是源自于中国古代天子依爵位高低将领土分封与宗室或功臣作为食邑的制度。在此制度下，大地主或领主能从土地取得收入，并且在其领地上行使政府职权。而在马克思主义的影响下，“封建”常做为封建社会的代称。”——我看“欧洲和日本的封建制度都来源于商周”。

在中国，“封建”最早的出处是《诗经·商颂·殷武》中的“命于下国，封建厥福”，用于指代商王朝册封本族和异族方国诸侯的行为，为“封土建邦”之意。稍晚一些的出处则是《左传·僖公二十四年》中的“封建亲戚，以藩屏周”，就是把亲信分封出去建立诸侯国，用来屏障周王室。只有这种封土建邦，分封割据的状态，才叫做“封建”。西方历史中的feudal，也是被译为封建，指的也是同样的分封割据的状态。

封建，为文言文句法的两个近意动词连用，本意是分封土地、建制诸侯国，该词汇为中国自古有之，并非指现代意义的封建制度的翻译。

封建作为一种政治制度，特指中国古代的分封建国制，即分封制。近代“封建”一词系日本和制汉语词汇，日本史学界将欧洲历史上的feudalism汉译为封建，并用以借指日本历史上的地方分权制度。

世界各地的封建制度——现代学者称之为“封建”的历史制度包括：

1、中国封建制度，即中国古代的分封制，作为一种中央政府管理地方的政治制度，其萌芽源远流长，不知确切起源，《史记》载，“诸侯咸来宾从”、“诸侯咸尊轩辕为天子”、黄帝“置左右大监，监于万国”，很可能是在描述早期封建制度的起源。唐代文学家、政治家柳宗元曾经在《封建论》中推论过封建制的起源，认为其萌芽于部落时代，群长相互竞争，强者威服众部落，但又没法完全实施统治，不得不以“分封”形式确立其他群长后代对自己族群的统治，是中国古代统一国家产生的一个必然阶段。 至周代，分封制已臻于完善，按后世儒家记载，其与宗法制相结合，依据礼制和五等爵制进行阶层划分，有严格的尊卑区别，由王室代表（周天子）将土地分等，封给宗亲、功臣，宣命其为诸侯、准许建制方国，以安定周边少数民族、拱卫王室。秦朝起加强中央集权，推行郡县制，不再分封土地给功臣，而是使用秦国变法时创立的二十等爵功勋制，用功勋爵来赏赐功臣。然而汉高祖刘邦大封功臣与汉室宗亲，建立数百王国、侯国，采取了“郡国并行”的地方管理制度，郡县制和分封制同时存在于两汉。西晋短暂的统一后，又因为分封宗室、君主个人素质（晋惠帝）等原因，最终经历旷日持久的八王之乱，再一次瓦解为南北对峙、分裂的地方政权。后世郡县制、三司制、行省制等相继成为国家管理地方的主要制度，分封制渐渐被形式化、礼仪化的，仅在少数朝代有个别或短暂的分封现象，如清朝初期，封明朝降臣吴三桂为平西王，据云南。缪凤林《中国通史要略》以唐、虞、夏、商、周为封建时代，唐虞以前为传疑时代，秦汉及以后为统一时代。分封制的分封须与册封相区别。分封是一国君主用治下的土地赏赐给下臣，并准许下臣建立封国政权、担任封国君主，是地方政权从无到有的建制过程。册封指一国君主用“金册封爵”的礼仪，从形式上确认原本存在的地方政权首脑（包括首领、族长、酋长、乃至小国君主）的地位，相当于承认其治权而将其纳入管辖体系（如汉朝设置西域都护府，对西域诸国为管辖关系，特点是可以武力决定辖下属国的王嗣传承、国君废立）或朝贡体系（特点是仅从合法性上维持上国与属国的关系，上国不干涉属国的内政），予以政策和制度保障，以金册为证。

2、欧洲的封建制度（feudalism），特指中世纪欧洲的一种法律与军事相结合的习俗，盛行于9到15世纪，随着16、17世纪民族国家的兴起而式微。这明显是亚洲“蛮族入侵”的后果。

3、日本的封建制度，发源于8到12世纪平安时代的律令制，在12到19世纪武家政权时代成为主流体制，终止于19世纪后半叶的明治维新。这明显是倭人社会汉唐化的结果。

谢选骏指出：日本史学界将欧洲历史上的feudalism汉译为“封建”，不是无理取闹，因为欧洲和日本的封建制度本来就是源于商周。

网文《西欧中世纪的封建制度是如何形成的？》报道：

晚期罗马在君士坦丁等君主的改革以后，大体上也是一个和中国类似的君主专制国家，讲究中央政府控制地方政府，军政分离，文官系统控制全国命脉和军队给养。总之，和封建是扯不上关系的。

而蛮族在迁入了西欧，于5世纪取代了原本的罗马帝国政府以后，大体上是保留下来了这套政治结构。

也就是说中世纪的早年，欧洲并没有封建制度。

封建制度起源于采邑制度。而采邑制度起源于8世纪，也就是蛮族在西欧取代罗马，建立诸王国之后200多年后的事情了。

当时，由于穆斯林的阿拉伯帝国的高速扩张，控制了地中海的南岸，也控制了东岸和西岸的大部，让兴盛了千年的地中海贸易圈彻底衰落。那些在罗马共和国时期就兴旺异常的商业城市，即便在蛮族接管以后都还在继续发展，却在这一时期纷纷衰落。这也促成了欧洲经济结构的剧烈转型，形成了后来老马所谓的“封建经济形式”，也就是城堡庄园/隶农制度的经济模式统一天下。

对于西欧诸王国的君主来说（当时主要就是法兰克王国和伦巴第王国，西班牙的西哥特王国被穆斯林干掉了，德国那边当时还是蛮荒，英国不在地中海经济圈内），最直观的影响就是财政收入骤降，政府入不敷出。

怎么办呢？开源节流！开源不太有什么好招数，而节流固然不错，但是当时穆斯林已经摸到家门口，节流绝对不能削弱军事力量。

于就是有了采邑制。今天人们都知道大政府意味着高支出高赤字低效率，所以，当时的国王们只能改革这个罗马时代传承下来的政治结构，缩小政府规模。用什么办法呢？统治权外包。

“XXX小伙子，我看你有前途，这块领地，以后就是你管理了！具体怎么管理我不管，只要你定期足额交税，打仗了你要能动员出定额军队参加，多出来的就都是你的了！”

这就像我国改革开放搞的包产到户一样，一定程度上还能调动积极性，改善地方管理效率。可谓一举多得，缩减了政府支出，地方上的钱粮军政都不用派人管了，只管着最后从领主们那里收税就行，虽然这个收入其实是大幅度减少了，但是也不再有地方财政开支的支出负担了，军队也大部分不需要自己供养了，遇到穆斯林对边境的袭扰，地方领主可以自主做出快速反应，有效应对小股劫掠。

而缺陷就是1.大规模调用全国人力财力物力兵力的能力大幅减弱了，所以西欧王国从此对于公共建设显得有心无力，中世纪城市凋敝，严重缺乏公共设施的原因不乏其中。同时调用全国兵力的困难也提高了，查理曼时代尚能实现较大规模的全国动员，到中世纪中期，国王们为了调兵打仗不得不向公爵们低头，用各种利益妥协换取支持的情况就层出不穷了。

2.地方独立性大大增强，地方大员军政一把抓还很大程度上不受监管，对中央来说风险大大提高。中世纪王权衰弱，教权强盛的主因还是在于封建导致的王室力量不足。

而随着采邑制度的发展，采邑贵族要求更稳定的可世袭的权利，将原本仅限于“封君-采邑封臣”两人之间的个人契约关系（这意味着双方任何一人死亡，采邑都要收回）转变为封建契约关系（这意味着双方都可以世袭这一份义务和权力）而君主也越发依赖于他们的支持才能维护国土和王位，于是最终形成了封建制度。

一般来说，把查理曼（742-814）视为欧洲封建制度的开创者，但其实这个制度并不是他创立的，完善者也不是他，采邑制度在他的爷爷查理·马特时代就已经零星存在，而采邑制度向封建化的的转型则主要在他的子孙辈掀起。但是他确实是一个转折时代的关键人物，采邑制度在他的时代开始普及。

上述的关于封建化的观点，主要出自亨利皮郎的《默罕默德与查理曼》，所谓“没有默罕默德就没有查理曼”就是指这样的一个观点。也被称为“皮郎命题”，影响了学界很久。到20世纪80年代以来，对“皮郎命题”产生了激烈的争议，一直持续到今天，针对皮郎命题究竟有什么谬误，应该如何修改，至今也是争议中，我也没有能力描述这个问题。但是必须注意的是，虽然原始的皮郎命题已经被认为是不正确的，但是不代表上述对封建化的观点是错误的，皮郎命题其实讲的是“古代社会如何转型成中世纪”的一个大命题，涉及的范围是整个地中海社会的变动，从经济基础到政治结构到国际关系无所不包，极其广泛，今日的争议主要集中在古代社会结构究竟何时崩溃，是否由穆斯林导致等一系列领域，单单说西欧的封建化问题，上述的描述应该认为是比较正确的。

深层次的原因就是——

1.日耳曼人还处在部族时代。

罗马帝国内发展不均，东部的希腊化地带已经进入文明时代，西部还是一帮无文字的部落民，无组织无机构。日耳曼人发现东西部的不均，于是直奔西部蛮荒而去，东边留给拜占庭。他们不需要形成一个统一的组织，按部落进去就能占领好大一块地盘。

在占领地盘之后他们能怎么治理？首先他们没有中央统一指挥国家的模板，他们只有罗马模板，而罗马模板也只是总督和当地土著王的共治——各位应该知道希律王和彼拉多共同管理耶路撒冷的事。

日耳曼人的思想还很简单，自然选择了多王统治，一王为共主的方式，这是封建制度的源起。

像中国这种一个君主最高，其他所有人都被剥夺了理论土地所有权的思想，本来就是经过许多年发展后才出现的。日耳曼人没有这种模板，选择更自然的方式理所应当。

2.法兰克遗产均分的习俗

法兰克人均分遗产，因此法兰克贵族也往往均分自己的封地给后人。最明显的就是查理曼的帝国，被他三个孙子分割了。在法兰克共主之下，也可以想到，下面的贵族也在均分土地，当然有些土地通过联姻又会合并起来。虽然萨利克法在8世纪颁布，但要法兰克人接受还需要相当长时间，查理曼的帝国就是这么被瓜分的。

这种习俗，给予封建制度自然的合理性——“祖宗就是这么分的”。

3.日耳曼人接受了罗马的先进技术

日耳曼人迁徙的路线，不免让人觉得奇怪，为何他们要去西部的蛮荒，而不去洗劫更富裕的东部呢？为什么不去抢占君士坦丁堡？这应该是东罗的防御黑科技高明，日耳曼人感觉西罗更易攻略。西罗只有罗马所在的半岛防御较严。而日耳曼人在西罗马学到了防御黑科技---城堡。

进入西欧之后，城堡一开始并没发展壮大，在维京时期---日耳曼人的堂兄弟维京人开船过来打劫，为了抵御海盗，城堡才发展壮大。高大林立的城堡成了封建领主对抗统一的法宝。

人说“欧洲中世纪的封建制主要形成于法兰克的墨洛温至加洛林中前期”——

在墨洛温王朝初期，国王集结军队，需要求助于各居民区“帕吉”的代表。这种代表就是所谓的“伯爵”（日耳曼语graf），他们掌握地方的财政、行政和军事大权。此时的伯爵和后来的封建贵族不同，他们原则上由国王任命，且可以被撤换，只是国王派遣的地方长官。伯爵为了加强自己的控制，会团结地方次级贵族和当地主教，建立有效统治。

墨洛温王朝实行分割继承法，所以长期处于分裂状态，领主之间相互征讨。在罗马庇护制度和日耳曼随扈制的结合下，以国王为代表的大领主通过授予土地和金钱拉拢贵族武士，且常为终生赠予，并要求租税。这逐渐演变为附庸制度。

分割继承法造成的国王威望下降，致使更多的国王附庸改换门庭，依附于强大的地方领主门下，如奥斯特拉西亚的丕平家族，这些大领主建立起了多个伯爵领组成的公国。

丕平家族在三大宫相的角逐中获得最终胜利，并把控了实际统治权。丕平二世的私生子查理马特确立了采邑制度，确定了附庸制，促进了封建制的形成。

到了加洛林王朝初期。此时的伯爵仍然原则上是国王派遣的官员，很多采邑在附庸死后会被收回。但是，查理曼的领土征服吞并了很多大得多领土聚合体，如勃艮第、阿基坦等王国。这些新征服的领土和此前形成的公爵领，有着强烈的独立自治倾向。

在查理曼征服中，为了增加军事力量，割让了大批土地给直接附庸，并让他们提供数量更多的骑兵部队，这些割让的领土就是所谓“恩惠地”。这些采邑的增多加速了加洛林时期封建制的形成。

虔诚者路易诸子的相互征讨，迫使他们需要依靠重要地方人物的力量。很多大领主以国王的名义，治理着诸多伯爵领地，并建立新的公国。法兰克王权不可避免地走向衰败。地方诸侯迅速崛起，在地方建立私人产业、军事力量。诸侯之间、诸侯与主教之间相互联结。

在诸侯混战中，出于军事和生产上的需求，欧洲封建体制走向了最终形成和完善。

人说“西欧的封建制度起源于日耳曼人建立的法兰克王国，法兰克人的部落有浓厚的‘亲兵制’传统，按日尔曼传统，首领的权力来自人民的拥护，而一个首领征战时，其周围总有或多或少的亲兵，随着战事的发展，亲兵和首领的关系日渐紧密，每次战争胜利后，首领通常会对亲兵论功行赏”——

当时高卢的奴隶制在罗马帝国晚期已经崩坏，克洛维在占领高卢地区后，把原来罗马的国有土地和无主土地赐予自己的亲兵和官吏，到王朝后期，王室土地的赠予已经变成了有世袭权的分封。查理·马特上台时，克洛维时期实行的无条件赐地制度逐渐暴露出它的弊端，天长日久，要求得到土地的人越来越多，而这时国王已无地可赐，各地方割据势力不接受中央政权的管辖，王权受到很大的削弱。

为应付危机和巩固统治，查理·马特进行了采邑制改革，即将无条件的赐地分封制改为有条件的采邑分封制。封赐领地者称为封君或领主，受封者称为陪臣或附庸。得到封地的臣属必须为领主尽一定的义务，通常是率领一定数量的骑兵为领主服兵役。若封臣不履行其义务，封君可以随时收回采邑。封臣死亡，土地必须交还封君。封君死亡，陪臣应将土地交还给封君的继承者。陪臣的后代如想继承采邑，或者，陪臣在封君死后仍想保持原来的采邑，都要重新举行封赐仪式。到加洛林王朝时，采邑制大为发展，不但国王封赐采邑，许多大封建主也分赐采邑给自己的封臣，这样就逐渐形成了封建等级关系，但这种分封依附关系只存在于直接的分封者和受封者之间，即“我的附庸的附庸不是我的附庸”。

查理大帝死后，加洛林王朝走向衰弱，国王对采邑的控制权力日渐缩小，各级封建领主都想方设法控制自己手中的采邑，这样采邑世袭已成为不可阻遏的趋势。877 年，西法兰克国王“秃头”查理颁布敕令，正式认可采邑可以世袭继承。“采邑”或“封地”一词也逐渐被“封土”一词所取代。

谢选骏指出：“西欧的封建制度起源于日耳曼人建立的法兰克王国”，那么其来源呢？显然，是从入侵欧洲的亚洲人那里嫁接来的，就像哥特式教堂，是在亚洲的烽火台上加了一个尖顶。至于中国封建制度的来源商周，是否还有更早的远远，历史没有明文记载，不好论断了。欧洲和日本的封建制度都来源于商周——因此封建制可以算作中国的第一发明。封建制之后，中国才有五大发明——常说的四大发明和科举制度。

谢选骏：我们经历的世界不是最好的世界

《最新发现 如果木星轨道更扁点 地球就会…》（煎蛋网 2022-09-15）报道：

虽说地球是目前已知唯一一个孕育出生命的行星，但说实话，对人类这样的高等生命而言，地球上绝大多数区域都难言理想。夏天太热冬天太冷，不是常年缺水干旱，就是周期性地震龙卷风。

好了，现在我们知道可以把埋怨谁了：朱庇特！如果木星的轨道变化，一项新研究表明，地球会比现在更宜居。

当行星围绕恒星，有一个完美的圆形轨道时，恒星和行星之间的距离永远不会变。然而，大多数行星都有“偏心”轨道，这意味着轨道是椭圆形的。当行星靠近恒星时，它会接收到更多的热量，从而影响气候。

使用基于今天已知的太阳系精确模型，加州大学河滨分校的研究人员创建了备选太阳系模型。在这个理论体系中，他们发现如果木星轨道变得更加偏心，反过来又会引起地球轨道形状的巨大变化。

“如果木星的位置保持不变，但它的轨道形状发生了变化，它实际上可能会增加地球的可居住性。”UCR 地球和行星科学家兼主要研究作者帕姆·维沃特说。

如果木星推动地球的轨道变得更加偏心，地球的某些部分有时会更靠近太阳。现在处于冰点以下的地球表面部分会变得更温暖，从而使温度升高到可居住范围内。

这一结果现已发表在《天文杂志》上，它颠覆了关于我们太阳系的两个长期存在的科学假说。

“许多人相信地球是宜居行星的典范；木星轨道的任何变化，作为一个巨大的行星，只会对地球不利。”维沃特说。“我们证明这两种假设都是错误的。”

这一发现可应用于寻找系外宜居行星。

UCR天体物理学家和研究合著者斯蒂芬·凯恩说：“人们在寻找系外行星时首先要寻找的是宜居带，即恒星和行星之间的距离，以了解行星表面是否有足够的能量容纳液态水。”

在它的轨道上，行星的不同部分接收到或多或少的直射光照，导致行星具有季节周期。地球的部分地区在一个季节可能是宜人的，而在另一个季节则极热或极冷。

“表面有水是非常简单的第一黄金标准，它没有考虑行星轨道的形状，或者行星可能经历的季节性变化。”凯恩说。

现有的望远镜能够测量行星的轨道。然而，还有其他因素可能会影响宜居性，例如行星向或远离恒星倾斜的程度。行星倾斜远离恒星的部分将获得较少的热量。

同样的研究发现，如果木星的位置离太阳更近，它会导致地球极度倾斜，这会使地球表面的大部分区域低于冰点。

最终，巨行星的运动对于预测其他系统中行星的可居住性以及了解其对太阳系的影响非常重要。

“重要的是要了解木星随着时间的推移对地球气候的影响，它的轨道，在过去如何改变了我们，以及在未来如何再次改变我们。”凯恩说。

谢选骏指出：我们经历的世界不是最好的世界，但是我们已经适应了这个世界，于是就把它看作最好的世界了。

《如果木星消失地球会怎样？1994年木星的灾难，值得人类反思》（2022-06-09 科学之谜）报道：

如果把木星消灭了，地球会面临着怎样的灾难？

木星是太阳系八大行星中体积最大的一颗行星，它与地球的距离大约是7亿km左右。

给大家形象地比喻一下，如果按照我们中国高速公路汽车最高时速的限制，120km的速度从地球开往木星的话，大约需要700年的时间。

按照我们常理的认知来分析的话，这么远的距离应该不会对我们地球产生太大的影响，但是为什么总会有一些人说我们地球时时刻刻在受木星的保护？

木星就像是我们地球的守护神一样，默默地保护着地球。

按照天文学家的观测现象来客观的分析，如果没有木星的话，那么地球也自然不会有我们现在生机勃勃的景象，甚至更不会诞生出地球生命。

那么木星到底是怎样保护地球的？这还要从上个世纪太阳系的一场星球灾难说起。

可能有一部分朋友还记得在1994年太阳系曾经面临的一场灾难。列为九号彗星与太阳系中最大的气态行星，木星发生撞击事件。

当苏梅克彗星到达距离木星大约11km左右的地方，是由于受到木星强大的引力撕扯，被强行分成20多块。

这二十多块被撕碎后的碎片排成一列，长约20万km左右，其中最大的一块彗星碎片宽度可以达到4km左右。

1994年7月16日20:15第一块碎片与木星正式发生撞击。

这一次撞击释放的能量大约为2000亿吨tnt炸药同时爆炸所释放的威力。撞击之后的火焰波及到大约1000km远的地方。并且在木星的表面还留下了一个可以装下地球的大坑。撞击时的最高温度可达到3万℃左右。

之后最猛烈的一次撞击是发生在19日的6:30左右。

最猛烈的一次撞击之后，在木星的表面留下了一个直径大约3万km左右的暗斑，这一次撞击甚至把木星的外表都改变了。因为这一次释放的能量要远远超出上一次撞击释放的能量。最严重的这一次相当于2.5亿颗原子弹同时爆炸所释放的威力。

在整次撞击事件之后，天文学家对这一次彗星撞击木星事件做了一次评估，科学家推测从第一块碎块撞击到最后一块碎块撞击。

整体释放的能量总和大约是20亿颗原子弹同时爆炸所释放的威力。并且留下了四个巨大的陨石撞击坑，每一个撞击坑都要远远大出地球的直径。

在太阳系外围有数十亿颗彗星组成的彗星带。

由于受到其他星球以及太阳引力的干扰，这些彗星有一部分会经常发生脱轨现象。时不时地就会偏离自己原本运行的轨道。脱离轨道的彗星有一部分还直奔我们太阳系行星而来。就像苏梅克彗星一样。

我们假设如果有一天木星突然消失了，由于7亿km的距离限制，我们暂时可能不会感觉到太大的变化，但是如果把时间放远了来推测的话，那么在不久的将来，地球一定会面临着更多的彗星撞击事件。

受到外部彗星撞击的概率会大幅度地增加。

当然了，太阳系的八大行星，任何一颗行星都不可能消失，这只是我们人类的一个假设而已。

也许正是所有的行星都是有序的，固定的方式存在于太阳系内部，才使得我们地球可以孕育出生命，孕育出人类。

太阳系就像是一个大家庭一样，每一颗星球就像是这个大家庭中的成员一样，他们相互依靠，相互包容，相互依赖，最终才能形成我们现在所看到的景象。

如果一旦打破了这种平衡状态，那么地球自然就不会形成生命系统，当然也不会形成我们人类，更不会出现我们今天这样的一个假想的思考，所以地球产生生命的概率真的是微乎其微。

谢选骏指出：我们经历的世界不是最好的世界，但即使这样一个世界，已经来之不易了。我们经历的人生也许不是最好的人生，但即使这样的一个人生，也还是一个奇迹，一个转瞬即逝的泡沫。

谢选骏：安乐死为何要喝苦杯

《100多华人报名排队安乐死？揭瑞士“死亡旅游”真相》（凤凰大参考 2022-09-16）报道：

核心提要：

1.9月13日，法国新浪潮之父、著名导演让-吕克·戈达尔求助于瑞士的“协助自杀”机构，结束了自己的生命。在此之前，中国台湾地区著名体育主持人傅达仁也选择这样的方式安乐死，他的家人公开了他最后服药的影像，使得安乐死再次得到关注。近十年有近万人在瑞士选择“协助自杀”，其中有数十位华人。这些人大多患有重疾，生前备受病痛折磨。

2.瑞士是全球富裕程度极高的国家，个人的自由权利被看得很重要，所以整体上，协助安乐死行为在瑞士能够被广泛接受。20世纪40年代以来，协助自杀在瑞士就一直是合法的，目前已有至少五个机构可以完成，并且瑞士也是迄今为止世界上唯一可以协助外籍公民实施安乐死的国家。但做出安乐死的选择必须是自愿行为，必须由本人亲手结束自己的生命。

3.不管在哪个机构实施安乐死，首先都要成为该协会会员，部分机构的最低年费为300元或550元人民币，情况符合并提供材料后便可预约日期。申请过程中可重新考虑，撤销申请。辅助安乐死的收费会按照过程消耗的时间和劳力进行计算，不过这些机构对于经济条件好的成员会收取更高的费用，这让人怀疑“协助自杀”变成了这些机构赚钱的生意。

4.协助自杀一直都是人们激辩的话题，有的人支持，有的人反对。协助自杀的理念一直难以获得保守宗教组织的认同，是因为圣经里说，人的生命是上帝的赋予，上帝不赞成自杀，而安乐死理念确实与之背道而驰。对于饱受病痛折磨的人来说，安乐死或许是通往天堂的捷径；但对保守的宗教信徒来说，就是地狱。

法国著名导演选择在瑞士“协助自杀”！近年安乐死近千人“死亡旅游”真相

9月13日，法国新浪潮之父，让-吕克·戈达尔（Jean-Luc Godard）在瑞士辞世。其家人证实，他求助于瑞士的所谓“协助自杀”组织，结束了自己的生命，享年91岁。

让-吕克·戈达尔（Jean-Luc Godard）被称为“引爆”电影的“弄潮人”，出道于上世纪50年代，他导演的电影《精疲力尽》是新浪潮的标志之一。

让-吕克·戈达尔多年来，一直因强烈的厌世以及精神疾病，隐居在瑞士日内瓦湖畔。据法国《解放报》后续透露消息称，戈达尔没有生病，只是觉得精疲力尽，所以选择了安乐死。这位新浪潮之父在家人的陪伴下在家中平静地去世。戈达尔的长期法律顾问让内（Patrick Jeanneret）表示，戈达尔精神上患有“多种致残性疾病”，最终选择了协助自杀。

他最后的遗言是：“现在，够了。”

戈达尔希望有尊严地死去，所以他选择了协助自杀，而这在瑞士是合法的。

这位知名导演在瑞士选择“协助自杀”，再次引发了世界的关注与震憾。

据Swissinfo.ch的数据，2020年瑞士约有1300人死于协助自杀。在疫情之前，约有一半来自海外，大多数来自德国和英国。这一过程主要是在该国两个最大的协助自杀组织“尊严”和“解脱国际”的协助下进行的。

另据一份不完全的数据，近十年，有近万人在瑞士选择了通过“协助自杀”组织实施安乐死，其中有十多位不具名华人选择在这里秘密实施了安乐死。

华人安乐死第一人赴瑞士全过程公开：从清醒到历史，只有5分钟。数10位华人选择秘密安乐死

2019年2月24日，中国台湾地区著名体育主持人傅达仁家人在台湾“安乐善终成立大会”上，曝光了他2018年6月在瑞士执行安乐死的最后服药纪录片，在中华两岸视生死大于天的华人世界，犹如抛下了一颗震憾弹，再次挑起了安乐死这一话题。

这段视频披露了世界上首位华人执行安乐死的全过程。

画面中，傅达仁一生中“最爱的两个女人”以及为他“冲喜”而提前结婚的儿子一家四口，环伺在他的身边。按傅先生的瞩咐，他们请了一位专业的摄影师。他要留下这个对于他，以及对于整个台湾社会来说，都很重要的历史资料。

傅达仁的独子傅俊豪详述了这一过程，“经过安乐死机构人员和医师评估父亲的心理状态和病情后，我们依照他的心愿，在充满歌声的尊严屋里，陪他走完了最后一程。安乐死机构准备了两杯药，一杯是止吐剂，第二杯是毒药，因为有时候让病人喝毒药，可能会吐出来，所以需要先喝止吐剂。喝完止吐剂你都还是可以后悔”。

医生将一杯液体药物交给傅达仁，告诉了他注意事项以及如何服用后，嘱咐他“药很苦，一定要尽量快地喝进去”，傅还先试着模仿做了一遍。这位曾经的主持人临终前还反问医生，要一口吞进去吗？两口可以吗？医生表示可以，但是尽量一口吞入，因为这种药非常苦。在得到了医生的回答后，他将药端到嘴边，向所有人告别，“再见，Farewell，So long”。他的语气很安静。

84岁的傅达仁分四口缓慢喝下了工作人员递上的药，最后一口一饮而尽。他的儿子泣不成声，连着对爸爸说：“爸爸我们爱你，好，不痛了”。片刻，老人缓缓睡在儿子的怀里，闭上眼睛，渐渐失去呼吸心跳。“那一刻，很平静，平静地就像父亲只是睡着，大家都没有意识到，他真的走了，也是这一刻，我们真正释怀，觉得这是对父亲最好的方式。”傅俊豪至今仍将这一幕深刻在自己的心里。

傅达仁2017年被诊断患有晚期胰腺癌，一直备受癌痛折磨，临死前形容枯槁，2018年6月在瑞士执行安乐死。临终前，他与作家琼瑶等人致力于推动安乐善终法案，其家人承其遗志，公开了其生前最后的喝药画面。他虽已离开人世八个月，但他这段公开的安乐死画面，使其本人与安乐死再度成为两岸最受人瞩目的重大议题。

身为昔日的资深记者与主播，在生命的最后两年，傅达仁以全新的身份——安乐死合法化的倡导者活跃在公众视野，频频曝光于各大媒体。

在此期间，前往瑞士安乐死机构“尊严”注册为新会员的华人显著激增：截至2018年底，共有43名大陆人、24名中国台湾人、36名中国香港人、加入“尊严”协助自杀组织。

而据不完全资料，至少有近200人加入了协助自杀组织，十多位华人选择在瑞士实施了安乐死。这些不具名实施安乐死的华人大多患有各种重疾，其中癌症末期患者占了大多数。这些选择安乐死的人大多在生前备受病痛折磨，寻求一死了之。据称，排队寻求帮助安乐死的两岸三地的华人，至少还有三十多位。

他们为何选择在瑞士结束自己的生命？而其所谓安乐死中的“协助死亡”是否是自杀行为？真正的“安乐死”是什么？安乐死需要的巨额费用以及国人对于“死不起”的叹息，引发了公众对瑞士“协助死亡”的诸多想象与争议。

作为全球范围内为数不多允许在特定条件下（比如拥有医疗证明）协助实现安乐死的国家之一，自20世纪40年代以来，协助自杀在瑞士就一直是合法的。经过了超过半个世纪的实践，瑞士在安乐死领域已经走得很远，已有五个以上的机构可以协助由自己来选择死亡时间的人。并且，瑞士是迄今为止世界上唯一协助外籍公民实施安乐死的国家，许多外国病人也把瑞士作为了自己选择安乐死的首选之地。

“死亡旅游”目的国与“协助自杀的生意”

安乐死（Euthanasia）指对无法救治的病人停止治疗或使用药物，让病人无痛苦地死去。“安乐死”一词源于希腊文，意思是"幸福"地死亡。它包括两层含义，一是安乐的无痛苦死亡；二是无痛致死术。显然，瑞士的所谓“安乐死”是“协助致死术”。

协助让-吕克·戈达尔导演、傅达仁先生驾鹤西归的组织叫Dignitas“尊严”。这是瑞士“协助自杀”的最大组织，但却不是唯一的机构。早在35年前左右，第一批支持人们行使“死亡权”的机构就在瑞士成立。如今，除了Dignitas“尊严”外，瑞士这类机构还有Exit“解脱”，Eternal Spirit“精神永生”，Ex International“前度国际”和Life Cycle“生命周期”等共计五家机构。“尊严”和“解脱”是最主要的两个机构。

截至2017年12月底，EXIT“解脱”在瑞士德语区和提契诺州拥有110391名成员，当年度有700多名会员选择了安乐死

其中，“解脱”只支持瑞士的公民或永久居民自杀，“尊严”、“生命周期”和“前度国际”为外国人提供安乐死服务。这些协助外国人自杀的机构的客源起初主要来自有关法律严格的英国和德国，也正是这个服务外国人的机构生意最为红火，从而促成了“死亡旅游”的火爆。该机构承认已帮助800多名外国人实施了安乐死。

最初这些机构都设在公寓楼里，但居民无法忍受经常有尸体从自己家门口抬出去，于是这些机构被撵了出来。后来它们寄身的旅馆也下了逐客令，媒体甚至认为“死亡旅游”已变成了一种产业。2009年，因为一起协助自杀中出现的丑闻引起的诉讼，在瑞士掀起了好几场媒体大讨论，许多瑞士人担心“死亡旅游”会变成瑞士的一张名片，使国家形象受损，在道德上蒙羞。瑞士在当年10月宣布将严格打击“死亡旅行”现象，司法部长称正在重新审查与协助自杀相关的法律，并称可能关闭瑞士最大的安乐死组织Dignitas（尊严）。

在瑞士国家基金会（SNF）的帮助下，一项针对瑞士两家最大的安乐死组织Exit（解脱）和Dignitas（尊严）的名为《最后的选择-辅助自杀和瑞士死亡旅游业》的调查结论认为，“Exit” 96.6%的顾客来自瑞士境内；“Dignitas” 90%的顾客来自国外，即“死亡游客”，Dignitas每年协助死亡的人数比Exit多一倍，这个调查提议对协助自杀增加限制条款。

Dignitas的创始人路德维希·米内利（Ludwig Minelli）对此方案不以为然，他认为对协助自杀增加限制条款并不会减低自杀数字，因为会有很多人转而选择暴力自杀。目前至少有119名英国人在Dignitas结束了生命，但仍有800多名在协助自杀的等待名单中排队等待死亡。

许多重疾患者，他们不愿意用跳楼、上吊那种丑陋、尊严丧尽的方法离世，又承受不了疾病的折磨，所以去瑞士合法接受安乐死，成了他们唯一、也是最后的希望。

寻求安乐死者：你会得到一杯剧毒巴比妥酸盐

瑞士是全球富裕程度极高的国家之一。与很多国家相比，瑞士患抑郁症人群比例很高，自杀率长期高企不下。比如，卧轨自杀方式在瑞士的上演率就极高，达到全国范围内平均每三天上演一宗的状况，形成了一个让人谈之哀伤的社会现象。

从生命意义的角度看来，生活的安逸和稳定性也许是瑞士自杀率高企不下的一个重要原因。在以人为本的瑞士社会，一个人的自由权利称得上是整个国家的最高原则。所以，从整体上说，协助安乐死行为在瑞士得以被广泛接受。人具有选择死亡的权利是大多数瑞士公民的共识。不难看出，这种独特的社会性不仅使瑞士的民间衍生出各类相应的社团，帮助人们去更好地了解和面对生死，同时，经验的实践与积累也使其发展出比其他国家相对成熟的死亡文化与生死经验。

瑞士法律赋予人民这种权利，前提是，这种选择必须是自愿行为。当患者选择死亡是自愿且协助者对其死亡没有既得利益时，瑞士法律允许协助自杀，强加的唯一条件是必须由本人亲手执行结束生命。瑞士联邦法院（Swiss Federal Court）2006号决定明确规定，凡是具有健全判断能力的人，无论他们是否患有脑部疾病，都有权利决定自己死亡的方式。

不过，瑞士是联邦制国家，各州的自主权利很大。因此，从一个州到另一个州，甚至从一个医院或养老院，具体执行情况都可以各不相同。目前瑞士的情况是，各州对待安乐死的态度不完全一致，但是总体而言，越来越多的护理院对安乐死趋于宽容的态度，而申请协助自杀的人数也正在增加。从瑞士最大的帮助自杀组织“解脱”提供的最近几年的数据可见，越来越多的人报名申请协助自杀，每一年都有成千上万人成为机构成员。2017年计有10078名注册成为了新会员，其中60%为女性，平均年龄为78.1岁，这个上升趋势也跟瑞士社会老龄化密不可分。

尽管如此，根据“解脱”组织发言人阐述，辅助自杀从整体上看仍属个别现象。按照瑞士每年死亡人数66000人计算，自尽情况仅占1.5％左右。目前通过“解脱”组织寻求自尽的大多数患者均是来自该组织所在的苏黎世地区以及邻近的瑞士德语地区人士。

协助自杀必须是决定自尽的人自己亲手操作，通过胃管注射或饮用有医生处方的一定剂量致命的巴比妥酸盐进行。巴比妥酸盐是一种剧毒的镇静剂。

安乐死的程序与费用

在瑞士最大的协助自杀组织“尊严”的官方网站主页上，标示着一句：“尊严：生有尊严，死有尊严”的所谓标志语。作为瑞士国土上协助自尽的重要机构，它透视了瑞士协助自杀组织的核心哲学，那就是，当一个人再也无法承受活着的重荷时，应该获得结束自己生命的权利。

换句话说，死亡，应该享有与活着同样的尊严。

这种核心观念透视了瑞士人以及协助自杀机构对自由的高度追求，并将此自由视作“最后的人权”。

目前，寻求自杀协助最常见的情况是癌症，以及与年龄相关的多种疾病和慢性疼痛。在他们具备满足申请标准的条件下，会员就可以决定结束生命的时间并获得该组织提供的服务。

那么，究竟要具备什么条件才能获得协助自杀呢？据“尊严”（Dignitas international）机构提供的流程与相关资料，有意愿实施安乐死的人必须清楚自己在做什么，确认不是凭冲动行事，不受第三方的影响，自行实施生命终结。满足以上几个条件后，才有可能得到协助，如果不符合标准，即使你是亿万富翁，仍法无法得到那杯致命的巴比妥酸盐剧毒镇静剂。

但死亡并不是那么容易的事，接下来至关重要的一环就是关于安乐死的程序与费用了。

不管是在“尊严”或“解脱”这两个任一机构实施安乐死，首先要获得相关资料成为该协会会员，签字成为会员后便可开始进入安乐死的程序准备了。在情况符合的情况下，申请者将获得“初步通过安乐死”的书面通知，并需提供在瑞士获得死亡证明所需的居住地户籍材料，期限是不超过实施安乐死日期当日的六个月。一般在材料收集齐备后便可预约实施日期，实施死亡。

申请过程中，若申请者有任何反悔或犹豫之意，均可重新考虑，撤销申请。

解脱国际（Exit International）协助自杀网站报道了法国导演戈达尔的安乐死过程——申请成员后，“尊严”收取最低年费80瑞郎，约550元人民币；“解脱”45瑞郎，约300元人民币，而辅助安乐死的收费一般会按照过程消耗的时间和劳力进行计算。对于经济条件欠佳的会员，机构甚至会酌情给予免费服务，而经济条件好的成员则多付一些，形成一种绝对人道的运作模式。

但近年来，对实施安乐死的病人收取1万瑞郎（约7万元人民币）的费用使人们一直对其充满了怀疑。此次傅达仁公开的自己“协助自杀”过程全程中所花费用达三百万新台币，约合人民币60万。但显然，这还不是最高的费用。

一部专门记录瑞士安乐死的纪录片认为，这家组织对于这些寻求死亡的病患，看人下菜，如果你是亿万富翁，显然他们会收取更高的费用，一位来自德国的富翁就被收取了二十多万美金。这家组织的财务不透明与他们收取费用的方式，很难不让人怀疑，这可能在某种程度上也成为了一盘赚钱的生意。尽管他们辩解说也会对财务困难的病患给予帮助，但显然，可以“旅游死亡”到贵得让人心惊肉跳的瑞士的病患，没有几个人会付不起这笔死亡费用。

瑞士家喻户晓的安乐死组织“尊严”（Dignitas）的创始人路德维格·米内利（Ludwig Minelli），2018年被一纸诉状指控借协助他人自杀牟取暴利而站上了苏黎世地方法庭，这也是瑞士首例此类诉讼。截至2020年底，他们已在瑞士境内和苏黎世附近Dignitas的家/公寓中帮助3248人实施了安乐死。

为何协助外籍公民实施自杀

作为世界上唯一协助外籍公民实施安乐死的国家，多年来，瑞士协助自尽的机构也帮助那些痛不欲生、生不如死的海外患者获得生命最后的尊严，并且分享自己的经验，不断发出相关呼吁，希望政客不再无视患者的痛苦，进一步推进这种人权在更大地域上的实现。迄今为止，前来瑞士寻求帮助结束生命的最大群体来自德国和英国，而据不完全统计，已有超过一千人选择了在这里结束自己的生命。

在“尊严”的官方网站上，一位英国人这样写道：“我一直认为，每个人都有权决定他或她的死亡日期和方式。然而不能做到，这让我很愤怒。我认为，‘尊严’具有非常开明的观点，我愿意与之联系在一起，因此我将继续予以支持。如今其它国家也渐渐地开始改变，我希望有一天，英国也会变得足够开明，允许其公民享有这一权利。”

西方曾有一句流传甚广的话：生命中除了生死，都是小事。无疑，即便在瑞士，协助自杀一直都是人们围绕宗教、医学、法律和伦理道德领域的基本价值观而展开的激辩话题和长期角力。有的人支持，有的人反对，有的人主张限制，有的人觉得应予以禁止，有的人则认为只要每个人自己能选择就好。

一位英国读者就曾在协助自杀的官方网站上留言：“我是一个五十岁的男性，有两个乖孩子和两个孙子。多年来，我一直患有极度抑郁症，除了弯曲膝盖请求上帝，没有药物和医生能帮助我。这种生活可怕得让我每天每时每刻都有自杀的念头，并且多年来这种感觉一直萦绕着我。我觉得像我这样的人只不过是家庭和社会的负担，如果我受到审判并准备离开这个世界，那应该是我的决定。那么我还活着做什么呢？死亡应该是我的权利。无论如何我都要离开这个悲惨的生活。我正在拼命寻找可以帮助我实现这一目标的设施。如果有人知道，我会向他们支付数千美元来帮助我过渡。”

协助自杀的理念一直难以获得保守宗教组织的认同，这是因为圣经里说，人的生命是上帝的赋予，上帝不赞成自杀。安乐死理念与之背道而驰。去年，逾百岁但并未罹患绝症的澳大利亚知名植物学家及生态学家大卫·古道尔（David Goodall）前往瑞士，在安乐死机构的协助下终止了自己的生命。对于这个事件，瑞士巴塞尔的当地天主教主教菲利克斯·格密尔在《瑞士周末报》（Schweiz am Wochenende）上公开予以严词批评。

他认为安乐死正在演变成一种大肆推销的产品，人们为了寻求自杀而纷纷涌进瑞士，这种日趋商业化无异于“唯利是图、自私自利”之举，是令人愤慨且可耻的。

只要安乐死这样的机构存在一天，对于身患绝症的人、每天饱受疼痛煎熬的人，也许这可能是他们通往天堂的捷径，但对于保守的宗教组织与信徒们来说，这里通往地狱。

网民嚎叫：

lostman 发表评论于 2022-09-16 18:18:29

如果吸毒过量，会不会死的很快乐

三州之麋 发表评论于 2022-09-16 18:11:00

相比这美好安静离别，割腕、上吊、跳楼是多么凄惨！世界各国都应该立法，允许这终结的人道机构存在

cwang28 发表评论于 2022-09-16 18:07:35

给国内养老金缺口减压？ 为国内被严重疾病缠身老人指明出路？

谢选骏指出：瑞士人没有心肝，连自杀都可以用来生财。但既然是“安乐死”，为何要给临终者喝下最后的苦杯？是医术不够发达？还是要吓退自杀的人？否则，安乐死为何要喝苦杯？如果患者到最后一步才决定停止自杀，那么自杀机构是否照样要收取高额费用？如果是的，那么情况就有点眉目了——它们并不想协助杀人，如果停止杀人依然可以拿到高额费用的话。理解万岁！发展是个硬道理嘛。小国寡民的瑞士山穷水尽，不干点别人干不了的活计就没有活路了。

谢选骏：自由派“告别革命”已被证伪

《习发文“继续革命” 学者：加速进计划经济 一切不再是口号》（RFA 2022-09-16）报道：

中共总书记习近平在最新一期《求是》杂志发文，他强调，新时代中国特色社会主义是中共领导人民进行伟大社会革命的成果，也是进行伟大社会革命的继续，“必须一以贯之进行下去”。学者认为，中共二十大后，中国将加速进入计划经济年代，一切不再是口号。

本周五（16日）出版的中共机关刊物《求是》杂志发表习近平的文章，题为《坚持和发展中国特色社会主义要一以贯之》。该文写道，新时代中国特色社会主义是共产党领导人民进行伟大社会革命的成果，也是共产党领导人民进行伟大社会革命的继续，必须一以贯之进行下去。文章称，中国特色社会主义不是从天上掉下来的，而是党和人民历经千辛万苦、付出各种代价取得的宝贵成果。得到这个成果极不容易。

对于文章特别强调要“进行伟大社会革命”，了解中共党史的学者宗涛当天接受本台采访时表示，所谓伟大社会革命是“文革“时期的语言，只是稍加修饰而已。他说：“变相的一个文革词彙。因为人们都明白，都对文革比较反感。但是到中共二十大之后，中国会面临一个巨大的社会变革，就是同改革开放彻底的道别、彻底修正。而修正的过程被成为伟大的社会革命。

中国第一代领导人毛泽东发起的文化大革命风暴，曾经席卷中国每一个角落。宗涛说，“伟大社会革命”如果以运动方式进行，将影响所有人：“称为一个伟大的社会革命，每一个人都会受到影响，无论是你的生活还是你的工作，还是你的财富或者你的政治命运都会受到一场伟大社会革命的影响。所以这是给全国人们敲响了一个非常明显的警钟。”

文章写道，改革开放至今，中共在坚持中国共产党领导和中国社会主义制度的前提下，在社会主义道路、理论、制度、文化上进行了一系列革命性变革，开辟了中国特色社会主义道路，使中国发展大踏步赶上时代。

四十年改革开放财富“尽失”

文史学者史先生看了这篇文章后，告诉本台记者，对政府而言，改革开放四十年，一直未解决好两个问题，一是财富保存，二是财富分配：“第一财富没有保存住，第二，财富分配严重不公。四十年的财富没有得到合理的保护。而且，能给他们（政府）创造财富的行业全都亏损。现在普天之下都喊穷，钱又去了哪儿？这两个问题他们解决不了，那就只有退回到过去。把放出去的权都收回来。把财产换一个地方再储存起来。”

“革命”作为标准的中共文革语言，在中共十一届三中全会后，基本消失。但是最近“革命”一词再次出现在中国媒体。云南德宏团结报网站周五报道，今年以来，州供销社以推进作风革命、效能革命为抓手，聚焦农业增效、农民增收等。其中提到等供销社亦是文革或之前、计划经济的产物。

学者史先生说，当局无法解决财富收归国有的问题，唯有回到计划经济年代：“只有退回去搞计划经济、搞配给制，那是他们所向往的，就看他们敢不敢一泻千里。他们要重新建立一种所谓的秩序。”

该篇数千字的文章最后强调，“要实现党和国家兴旺发达、长治久安，全党同志必须保持革命精神、革命斗志，勇於把党领导人民进行的伟大社会革命继续推进下去。”学者认为，中共二十大后，这些一切不再是口号，而是要付诸行动。

网民嚎叫：

X723 发表评论于 2022-09-16 14:37:10

堅決支持中國大陸回到三兩糖四兩油的配給時代！

ArrowOne 发表评论于 2022-09-16 13:03:50

呵呵，你们就偷着乐吧

孤岛侠客 发表评论于 2022-09-16 11:32:33

打土豪分田地，赶快！赶快！

谢选骏指出：六四屠杀以后，自由派奉命一直鼓吹要“告别革命”……我但是就指出了，“革命尚未结束，如何可能告别？”现在局势比较明朗了，自由派“告别革命”已被用完即弃，遭到证伪了。因为邓小平早就说过了，开个股市做个试验，不行就关起来嘛！这个“邓三发子”，本来就没憋好屁。