谢选骏：“中国文明”是一个思想主权，而非一堆物质遗迹

《中国有记录的历史不超过3700年，为何中国人总说他们拥有5000年的历史》（2023-03-12 陈琦）报道：

中国有记录的历史不超过3700年。为何中国总说他们拥有5000年的历史？

以下是Quora网友的评论：

问：中国有记录的历史不超过3700年。为何中国总说他们拥有5000年的历史？

答：如今的证明其实很简单，因为他们确实挖出了中国已证实的历史超过5000年的证据：

当然，他们以前也知道这一点。呃，当甲骨文（3700年评论的来源）出现时，中国文化是一个成熟的封建文明，在各个领域都有文化习俗和技术。

问：中国已证实的历史不超过3700年。为什么中国总说他们的历史超过5000年?

答：现在要证明其实很简单，因为他们已经挖掘出了能证实中国历史超过5000年的证据：

当然，他们之前也很清楚自己拥有5000多年的历史。甲骨文（中国历史只有3700年这个说法的出处）出现的时候，中国已经拥有了成熟的封建文明，在各个领域都已拥有完整的文化习俗和技术。

因此，除非你认为外星人创造了中国人，并从石器时代/青铜时代早期直接跳到青铜时代晚期/铁器时代早期，否则可以安全地假设中国人和其他人一样，在那些早期花费了相当多的时间，然后才发展到他们发现甲骨文骨头的地步。

他们挑选易腐烂的材料作为记录是一种耻辱，使后来的考古工作更加困难，但即使是非常基本和简单的逻辑也应该能够告诉你，完全发达的文明不是凭空冒出来的，以前的考古学家当然能够进行简单的逻辑。

所以除非你认为是外星人创造了中国人，中国人直接从石器时代和青铜时代早期跃至了青铜时代晚期和铁器时代早期，那么你应该可以理解中国人和其他人一样，在甲骨文出现之前还经历了相当长的早期发展时间。

很可惜，当时中国人选择了极易腐烂的材料作为记录的载体，这让后代的考古工作变得十分困难，但这种基本和简单的逻辑足够令人信服，高度发达的文明不会凭空出现，历代考古学家当然能够进行简单的逻辑推演。

何尊(He Zun, wine instrument), built in 1038 BC, 3058 years from today. It is a sacrifice container made by a Western Zhou clan nobleman He in the early Western Zhou Dynasty. Unearthed in Jiacun Town, Baoji City, Shaan Province，China, in 1963. The inside of the statue is engraved with 122 words, of which "Zhaizi Zhongguo(宅玆中國)", meaning the kingdom living in the center of the world, is the earliest written record of the word "China(中國)", describing Cheng Wang King(成王) Inherited the inheritance of Wu Wang King(武王)and completed the construction of “East Capital (東都)".

何尊(酒器)，建于公元前1038年，距今3058年。这是西周初期，西周氏族贵族何氏制作的祭祀容器。1963年出土于中国陕西省宝鸡市嘉村镇。尊内刻有122个文字，其中“宅兹中国”，意为处于世界中心的王国，是“中国”一词最早的文字记录，记录成王接替武王，完成了“东都”的建设。

Word Wan

On May 7th, Zhengzhou Institute of Cultural Relics and Archaeology announced the staged major archaeological achievements of the Duyi site in the ancient country of Shuanghuaishu in Zhengzhou, Henan

Experts suggest naming it as "Heluo Ancient Country"-Shuanghuaishu site proves that the golden stage of the origin of Chinese civilization around 5300 The discovery has filled the key materials in the critical period and key regions of the origin of Chinese civilization

The discovery of the ancient Heluo Kingdom may change the perception that the central position of the Central Plains only began in the a Dynasty

5月7日，郑州市文物考古研究院在河南郑州公布了双槐树古国时代都邑遗址阶段性重大考古成果。

专家建议将其命名为“河洛古国”——双槐树遗址实证了在5300年前后，中华文明起源的黄金阶段，河洛地区是当时最具代表性和影响力的文明中心。

双槐树遗址的发现，是填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料。

河洛古国的发现，也许将改变“中原的中心地位是从夏代才开始的”这一历史观点。

It depends on how you define civilization. (Begng of written characters/alphabets, metallurgy, raise sophisticated religion etc.)

这取决于你如何定义文明，书写文字/字母、冶金学、宗教体系等开始出现

This is the ancient city of Shiqi, which was built in China 4300 years ago. It has just shocked the world and is also the largest stone city in the world at the same time.

这是石岐古城，建于4300年前的中国。它刚刚震惊了世界，是世界上最大的石城。

China's ancient city of Liaohe 4,000 years ago, a cylindrical stone castle building

The prehistoric castle in the Liaohe River Basin, with round houses in the castle. In some of the castle's tombs, fine bronzes and the earliest metal currency of the Middle Ages were found. There are horse structures outside the walls of these castles. There are hundreds of such prehistoric castles in the Daling River and the Ying River.

中国辽河古城建于4000年前，有一座圆柱形的石砌城堡建筑。

辽河流域的史前古堡，古堡内有圆形房屋。在城堡内的一些古墓中发现了精美的青铜器和中世纪最早的金属货币。这些城堡的墙外有马形结构。在大陵河和英金河中有数百座这样的史前城堡。

In these ancient architectural wonders, the Chinese knew little about it.

Erdaozizi Fortress, 4,000 years ago, the prehistoric giant city, the ruins of the “Liangzhu Ancient City” dating back 5,000 years ago was the largest city in the world at the time.

Shocked the world, known as "the dawn of Chinese civilization"

Liangzhu ancient city sculpture, from 4500 to 5000 years ago, each line inside is thinner than hair

中国人对这些古老的建筑奇迹知之甚少。

四千年前的二道井子遗址，这座史前巨型城市，距今5000年前的“良渚古城”遗址，是当时世界上最大的城市，震惊了世界，被誉为“中华文明的曙光”。

良渚古城雕塑，距今4500年至5000年前，里面的每一根线条都比头发细。 

C. Z.

Have you heard of the Pharoh Narmer?

They’re literally not sure when he lived, nor what exactly he did during his life, nor where his body is buried. Yet he is considered part of Egyptian history.

Why?

because some ancient Egyptians wrote something down!

你听说过纳尔迈法老吗？

人们根本不知道他究竟生活在什么年代，也不知道他一生中究竟做过什么，更不知道他去世后埋在哪里。可人们就把他当做一位埃及历史人物。

为什么？

因为一些古埃及人写下了一些东西！

That’s the basis of “history” in a nutshell. There are times when you can, via archaeology, find things that date back to a certain time and thus know for sure X has ested by Y. Most of the time, however, you have to rely on written records.

简而言之，这就是“历史”的基础。

有些时候，你能通过考古找到可以追溯到某一特定时间的文物证据来确定X在y之前就存在过。但大多数时候，你只能依靠文字记录。

In Mesopotamia, we have the King Gilgamesh.

在美索不达米亚，我们有吉尔伽美什国王。

Again, we don’t know when he lived exactly. We’ve never found the body, and all we have are myths of his time on Earth.

同样的，我们也不知道他具体生活在什么时候，也一直没找到他的尸体，我们只知道关于他的传说。

Doesn’t stop anybody from considering him as historical and for Mesopotamian history to stretch back at least 4500 years, if not more.

这并不妨碍大家将他当做一位历史人物，也把美索不达米亚的历史至少追溯到4500年前。

Only China is subject to this higher standard of “Oh we don’t have hard archaeological evidence, must mean that stuff prior to the Shang Dynasty is fake”!

只有中国必须遵从这个更高的标准，“哦，我们没有确凿的考古证据，所以商朝之前的历史就是假的！”

The Irony of it all is, this was instigated by Chinese deniers of the late Qing Dyansty-early Republican era, a school known as Doubting Antiquity School

讽刺的是，这还是清末民初的反对派煽动的，这一学派被称为疑古派。

If China couldn’t claim that its history stretches back before Western civilization was a thing, then there’s no reason why China should hold onto those traditions instead of embracing Western ones. That was the aim of this school, to try to drag China into the modern era by force.

如果中国无法证明其历史可以追溯到西方文明出现之前，那么中国就没有理由坚持这些文化传统，从而可以拥抱西方文明。这就是这个学派的目的，试图强行将中国拖入现代世界。

The funny thing is. At the inception of this school, they tried to argue that the Shang Dynasty itself was fake (or at least grossly exaggerated). The discovery of oracle bones and other archaeological evidence that closely matched the historical narrative that they so blithely dismissed only made them dig their heel in deeper. They argued that even if the Shang was real, the preceding a Dynasty must be made up. For the most part, archaeology has not yet caught up to that point.

有趣的是，在这个学派成立之初，他们还试图证明商朝本身并不存在(或者至少被严重夸大了)。甲骨文和其他考古证据的发现与被他们轻率摒弃的历史非常吻合，让他们更加固执己见，拒不承认。他们认为，就算商朝真实存在，商朝之前的夏朝也一定是人为杜撰的。在很大程度上，考古学还没能证明这一点。

Again, however, parallel civilizations elsewhere in the world have about just as good of an archaeological record as China, but we don’t go around doubting their claims to their years of history as we do China.

但同样的，世界上其他文明的考古记录和中国一样，但我们不会像中国这样质疑自己的历史。

The reason for that? Western Sinologists all subscribe to the Doubting antiquity school to a certain degree. And those ideas get distilled into the public via poorly-researched and written textbooks and world history curriculum meant to give students a taste without making their brains melt and ooze out of their ears about how big the world actually is.

原因是什么？西方汉学家都在一定程度上认同疑古派。这些想法通过未深入研究和校验的教科书和世界史课程传播给了大众，这些课程并不想让学生们获得渊博的学识，只想让学生们做只井底之蛙。

Hugues Talbot

There is no doubt that people lived in what is now mainland China more than 5000 years ago, and that the people who lived there and then probably looked a great deal like modern Chinese people.

毋庸置疑，5000多年前就有人类生活在如今的中国大陆，当时的人类很可能长得和当代中国人十分相似。

History is the period associated with writing, from the earliest known written document to modern days. There is no universal agreement regarding what constitutes a written artifact, however most historians agree that the Kish tablet - Wikipedia is among the oldest known written artifacts. It is dated from 3500BC, but it is essentially pictographic but with some elements that are proto-cuneiform. If we agree that proto-cuneiform is a form of writing, then the Kish tablet is the first historical document. Anything before that belongs by definition to pre-history.

历史是与文字有关的时期，从最早的出土书面文件一直到现代。对书面文物的定义并没有普遍的共识，但大多数历史学家都认为基什碑是已知的最古老的书面文物之一。它可以追溯到公元前3500年，但它基本上是象形文字，也有一些原始楔形文字。如果我们认可原始楔形文字也是一种书写形式，那么基什石碑就是第一份历史文献。根据定义，在那之前的任何东西都属于史前。

There is a consensus among historians that drawings or painting do not constitute script. The oldest known paintings were non-figurative and made by Neanderthals more than 60,000 years ago in Spain. The earliest figurative paintings (animals, etc) were made by modern humans around 40,000BCE.

历史学家一致认为，图画或绘画不算文字。现在已知最古老的绘画是抽象的，由尼安德特人在6万多年前的西班牙创作。最早的具象画(动物等)是由公元前40000年左右的现代人类创作。

In between these two dates, some markings were found on tortoise shells dating from neolithic China: the Jiahu symbols. Some of these date from 6600BC. Some of these symbols strikingly resemble modern-day ideograms, like those for the Sun. There is no consensus that these symbols constitute a script and as such they are typically classified as pre-historical artifacts.

在这两个时间点之间，人们在中国新石器时代的龟甲上发现了一些符号：甲骨文。其中一些可以追溯到公元前6600年。其中一些符号与现代的表意文字惊人地相似，比如表示太阳的符号。对于这些符号是否构成某种文字，人们还没有达成共识，所以它们通常被归类为史前文物。

Basically if we could find more of these and decode them, then they would become a written artifact and indeed the oldest form of known script. This would settle the debate.

如果我们能找到更多这样的文字并成功解读，那么它们就会成为一种书面的历史文物，实际上也就成为已知的最古老的文字形式。这样就可以结束这个争论了。

Yevgeniy Leto

The problem is in defining “proven”. The written history goes back to 3000+ years. That merely meant that they 1. discovered language, 2. found the means to write it down in a form that can be preserved/copied over 3000+years. 3. that they thought it important to actually do this.

Then there are excavations of graves with carbon dating.

问题在于如何定义“经过证实”。有文字记载的历史可以追溯到3000多年前。但这仅仅意味着他们：1、发现了语言；2、找到了将文字以一种可以保存3000多年的方式记录下来；3、他们认为这样做十分重要。

还有用碳定年法发掘古墓。

It is well understood by everyone that the further back one goes in history, the muddier “facts” become. This is true with all recorded history and through out the world.

Then there is this one amazing fact: The Chinese civilization is obsessed with history and record kee, resulting in a more complete record than others.

众所周知，历史越久远，“事实”就越模糊。所有有记载的历史和全世界都是如此。

还有一个惊人的事实：中国文明对历史和记录的痴迷，使得中国拥有比其他文明更为完整的记录。

谢选骏指出：上文不懂“‘中国文明’是一个思想主权，而非一堆物质遗迹”。所以在我看来，中国文明的最早记录在于“何尊(酒器)”——造于公元前1038年，距今3061年。这是西周初期，西周氏族贵族何氏制作的祭祀容器。1963年出土于中国陕西省宝鸡市嘉村镇。尊内刻有122个文字，其中“宅兹中国”，意为处于世界中心的王国，是“中国”一词最早的文字记录，记录成王接替武王，完成了“东都”的建设。在我看来《何尊》宣告了“中国文明”的诞生——这是思想主权，而非物质遗迹。

《夏商周的“夏朝”，到底存在吗？为何西方学者质疑，中国学者坚信》（文史道 2019-11-04）报道：

一直以来，夏朝被认为是中国古代的第一个王朝，是“我国历史上第一个奴隶制国家”。从小学的历史课本，到“朝代歌”，夏朝都是作为第一个王朝，出现在中国人们视野的。

按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总共存在471年（一说432年）。1949年后，中国历史教科书将夏的范围定为前21世纪~前16世纪。

然而，对于这几百年发生的事，我们知之甚少，文献记载也很匮乏。这也是西方学者质疑中国夏朝存在的根本原因所在。甚至有很多学者还肯定的否定中国夏朝的存在。

大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴、夏桀暴政等为数不多的几件事，自然难以服众。民国时期，“古史辨”的发起人顾颉刚还曾大胆的提出：

1、历史上广为人知的大禹或许根本不存在。禹是神话的产物，不是人。

“商族认禹是下凡的天神，周族认禹是最古的人王”，禹和夏没有关系。顾颉刚推测，“禹或是九鼎上铸的一种动物”，而古人又视鼎为夏人所制，于是将两者联系在了一起。

2、夏启、少康、太康等夏朝人和事，都是先秦、两汉的人所编造的，是一种“层累地造成的中国古史观”。无论是肯定还是否定夏朝的存在，都是不客观的。只有依靠考古发现来确定夏朝的存在，才是最合理的。而非文献去考察夏朝史事。

关于夏朝的有无，中外学者之间还存在相当程度的对立。

多数中国学者相信夏朝的存在。这种相信，主要基于两点：

一、从文献逻辑上可以得到验证。

《尚书·周书》中，有关于夏朝的记载，先秦史学者周凤瀚认为，“西周早期文献已言及夏，时克商未久，商遗民众多，如果周人生生地造出一个虚构的夏来，用以宣传周到商，犹如商代夏，是秉承天命，那么如何能使早已有历史典册的商遗民相信？”

同时，《史记》中的商朝世系，已得到甲骨文的验证，所以很多学者认为，司马迁关于夏世系的记述，也不会没有依据。

二、二里头文化遗址的发掘。

上世纪五十年代，二里头文化遗址在河南登封玉村被发现。二里头文化遗址分布在豫西、晋南地区，同文献中夏人所居的地域大致吻合。通过碳十四测定，二里头文化早期遗址，约在前2395年~前1625年，也与夏朝纪年相当。

二里头遗址占地面积非常大，总占地面积共有300万平方米，同时经过对遗址的研究，发现在这片遗址最繁荣的时候，人数最多达到了3万。且遗址的原建筑宏伟，工程量极大，原始部落是无法达到这样的规模的。如果没有统一的管理，是无法将建筑建造的如此宏伟。

另外，在二里头遗址，还发现有“一号宫殿”、“二号宫殿”，规模较大；同时有陪葬丰富的“奴隶主墓坑”。中国学者们大都认同此处是古代的一处大都邑。

然而即使有这些证据的佐证，西方人仍然不相信夏朝存在。其主要的原因是因为，夏朝缺乏文字记载，不仅仅现在没有找到夏朝相关的记载，就连商朝也没有对夏朝进行文字记载。即使是在后期发现的甲骨文中，也没有任何关于夏朝的记载。

有学者在解读《尚书》《竹书纪年》关于夏朝的内容时指出：前者成书于西周，不能排除夏朝是西周统治者为周灭商寻求合法性，而杜撰出来的王朝；后者是魏国史书，成书于战国中期，距离夏朝至少有1000多年时间，可信度不高。

另外，关于中国学者对二里头文化的解读，目前也未能在国际上取得共识。比如，美国学者索普认为，一看到大型的夯土基址，就判断为“宫殿”，是不妥的。

“二里头的宫殿只有一个单一空间的前庭，无法容纳觐见的百官，不符合西周对宫廷的描述，它可能是某种类似宗庙的建筑”。何况二里头的墓葬群在规模和随葬品质量上，也远不及陶寺或良渚的大墓”。由此断定，二里头遗址应该不是夏朝的都城所在。

谢选骏指出：为何西方学者质疑，中国学者坚信夏商周的“夏朝”？因为就目前的证据来说，西方学者的夏朝还是科研对象，而中国学者的夏朝则是信仰对象——是思想主权的产物。

谢选骏：银行倒闭之前先会赖账

《全美第16大银行SVB 为何48小时内倒闭？》（2023-03-10 世界日报）报道：

为全美第16大银行的硅谷银行(Silicon Valley Bank)8日还资本完善，只不过想筹些钱，何以在48小时内就宣告倒闭？各界看法不一，有人认为是创投资本界反应过度而至自残，也有人认为是联准会一连串强势升息，想抑制40年来最强通膨，导致大举投资于公债的硅谷银行出售公债时发生18亿元亏损，操作不当而引发挤兑，最终黯然倒闭。

CNBC财经网站10日报道，硅谷银行局势急转直下，始于8日表示要售股筹资22亿5000万元，来巩固资产负债表；结果创投界竟指示旗下公司去搬走资金，唯恐硅谷银行发生挤兑，让无法取得自己存款的初创公司有生死之虞。

客户表示，硅谷银行执行长贝克(CEO Greg Becker)9日下午虽敦促大家保持冷静，但仍无法让存款人取得信心，银行的股价“跌跌不休”，正规交易日结束时跌掉六成。

总计起来，截至9日存户取走惊人的420亿元，让硅谷银行的现金短绌达9亿5800万元。

近几日显赫的资金机构如Union Square Ventures、Coatue Management猛发电邮给旗下全体初创公司，命令他们取走资金，唯恐挤兑拿不到钱，社交媒体加油添醋更增恐慌。

Restive Ventures科技金融投资人法尔维(Ryan Falvey)表示，硅谷银行股价10日继续下挫，银行决定不努力售股，改找买家，但存款出逃让银行更难卖。

华尔街日报(WSJ)报道，新冠疫情期间，硅谷银行的初创公司、创投机构客户们产生大量现金，存进银行，让硅谷银行钱太多，2020年第一季结束时本来只有600多亿元，到2022年第一季结束增至约2000亿元。

硅谷银行投资在乍看最安全的资产，主要是长期国债及政府担保抵押贷款债券，到2021年底为1280亿元。这些证券基本上没有倒债之虞，但分多年给付固定利息，除非银行突然必须出售，本来也不必然是问题。

但随著联准会连番大升息，市场利率变高许多，让硅谷银行的债券价格突然之间在公开市场远低于银行自己的帐目，结果便是亏本出售。

硅谷银行2022年底未落实的证券投资组合亏损升到170亿元以上，同一时间储户无法由首次公开上市或民间筹到资金，只好来提款；银行同时难以吸引新存款，再加上创投界训令旗下公司“捲款而逃”，终致硅谷银行倒闭。

谢选骏指出：世界日报不懂世界——上述理由并非银行倒闭的原因，而是因为美国联储会灌水了十五年，导致通货膨胀、物价飞涨，被迫加息促使美国银行原形毕露，资金短缺已是一个普遍现象——这就导致许多银行开始赖账。

《美国华人存款被盗后自救：投诉、报警、控告银行》（2022年09月26日 《世界日报》）报道：

在美国，华人遭遇存款被盗情况时，会采取哪些措施进行补救？世界日报总结典型案件，聚焦华人存款被盗自救方法。

案例1：向银行究责 遭再三推托

德州休斯敦的华人黄先生说，他是大通银行20多年的客户，今年6月被盗了5500元。他多次反映无果，最后决定采取法律手段。银行听说他要提起法律诉讼，就把他的电话转到银行的行政办公室。这个部门是一个跨越许多部门的综合部门，负责处理防诈欺部门不能处理的事项。“几天后，我就收到了退款。”他认为，控告银行是一个好办法，若不这样做，银行不会重视，能拖则拖，不去积极破案。

黄先生说，他在大通银行既有私人账户，也有商业账户。2022年初，他发现有人从他的银行帐户取了500元。他报告给银行，银行很快就还回来了。2022年6月的一个晚上，他发现有人从他的账户里取了5500元，其中3500元在ATM上提取，用支票取走2000元。“我上网查了一下，取款地点在曼哈顿唐人街附近。”

他说，他马上给银行打电话，接电话的人说，现在是夜间，员工都下班了，请他明天再打。于是，第二天一早，他就给大通银行打电话，银行接到电话后，停止支付支票。他后来看到，支票是写给一个王姓的收款人。“支票上的日期提前一天，签名也不对。”盗窃者是用驾照去取的钱。

但是，银行拒绝退还被盗的3500元现金。银行的解释是，取钱者用的是驾照，也许是账户所有者的家人。于是，他去大通银行休斯敦当地的分行，当地银行表示，他要递交一个投诉信。一周后，银行又拒绝了。然后，他打电话给银行的防诈欺部门，银行第三次拒绝他的要求。于是，他告诉接电话者，他要控告银行。

他说，如果要从银行账户偷钱，偷盗者一定有存款人的资讯，包括姓名、住址、社安号码等。他分析，偷盗者能够成功，一定与银行内部的人联手，盗取存款人的资讯。而且，有人制造假的支票、身份证件，也有人从银行盗取存款。“这种操作一个人不行，一定是一个偷盗集团作案。”

他去休斯敦当地警察局报案，但休斯敦警察要他到纽约报案。他没有到纽约，而是给纽约市警察局打电话，纽约市警察局也要求他到纽约当地报案。他也给纽约市消费者保护局打电话，对方也接案。但是，所有这些都没有作用。

他说，警察局可以调取银行的录像，找到偷盗者。但是，警察局要求银行自己调查，而银行希望警察局调查，互相推诿。现在，他已经要回被盗的存款。拿到钱后，他现在没有与休斯敦警察局联系，不知他们办到哪一步了。他听说，最近被盗的亚裔特别多，甚至有刚刚开设的账户。“美国人很难分辨亚裔人的长相，窃盗集团就利用了这一点。”

案例2：投诉文档要完备

要求匿名的纽约华人说，她的存款被盗后，她找银行投诉无果，就去政府部门投诉。联邦政府有消费者金融保护部门。她投诉后，政府部门接案，然后转至银行，银行再打电话给受害人。“就这样，我要回被盗的几万元。”她说，向政府投诉，做好文档很重要，因此花费她许多时间。

投诉文档的数据要准备完备，如日期、数额，要写得清清楚楚。例如，银行里的存款在不同的地方被取走，这不是储户所为，而是偷盗行为。另外，偷盗者所持的银行卡的号码与储户的号码也不一样。因此，填写投诉数据时一定要一一列出来。

她说，用身份证去银行偷的钱可以要回来，但是在ATM机上取的钱很少能够要回来。这有两种可能，一是受害人自己取的，二是偷盗者取的，银行无法判定。她听警察说，偷钱者可能在ATM机上装有一个小型的机器，能把银行卡上的数据拷贝下来，同时也能录下输入的密码。这样，他们就可以重新制作一个假的银行卡，用这个伪造的卡取钱。

如果偷盗者要开始偷钱，一定要先把受害人的电话停机。因此，如果电话突然停机，就可能是偷盗的前兆。

有一次，她的手机突然没有信号，她找到开手机的公司，请手机公司帮她查一查是不是有人换了手机卡。手机公司告诉她，的确有人在某个分公司处换卡。她找到这个分公司，问是不是有人用她的姓名要求换SIM。工作人员查一下说，刚刚有人用她身份证换了SIM。

她说，她是一名女生，而换卡者是一名男生，但是换卡却能成功。这说明，电话公司的管理也是很松散，偷盗者才能容易地作案。因此，防止被盗只能依靠自己。她给电话公司打电话，告知她才是这个电话的所有人，请他们把那个新开的电话卡作废。

她不仅要回自己的钱，而且还帮助其他的老人拿回被盗的存款。她说，这些老人根本不可能去很多地方取钱，而且一下子取那么多的钱。她建议，如果想把钱要回来，等待警察破案恐怕不行，应该去政府的消费者金融保护局网上提出投诉，要回自己的钱。

案例3：挽回信用分数

2022年4月，受害人组织一个名为“银行投诉者维权群”的微信群，其中一名成员是加州的注册会计师。这名会计师在微信群里透露，他遭遇盗窃后，给银行理赔部门打了三个月的电话，一打电话对方就说在调查，然后踢皮球。他报警、找了地区检察官、联邦消费者保护局(CFPB)等，都试过，但是没用。“我的信用分数一落千丈，忍不住了，决定控告银行。”

这名会计师称，之前，群里有人说一起告银行，他也提过，没人理他。“我等不及了，就自己上了。”他已经请了律师，准备控告大通银行，理由是大通银行疏忽。这名会计师邀请有兴趣者参加，“人多力量大”。

这名会计师透露，自己选择的律师有上过最高法院的经历。从12月开始，律师和银行就要辩论。若是也有人感兴趣，可以加入；如果不成功，律师就收3000元保留费。他觉得情愿付点钱也要出口气。

会计师还表示，他的情况可能与其他受害人不同，因为他“是大通信用卡被盗”。“我的信用卡被盗。我不付钱就没损失，但是分数掉了。”这几个月，他和大通银行纠缠了很久。他说，过去银行老是打电话给他，他不理，但是很烦。现在，只要电话来了，他就直接说跟律师联系；此后再也没有被骚扰过了。

谢选骏指出：银行倒闭之前先会赖账，因为要是放在正常时期，一个信誉良好的银行，会很快解决储户的问题，以便维持自己的生意。

《美国爆发债务危机 叶伦：不要拖到最后一刻》（2023-03-10 自由时报）报道：

美国财政部长叶伦（Janet Yellen）周五（10日）敦促美国众院无条件提高国家债务上限，并警告美国若不幸债务违约，将导致“经济和金融的崩溃”，希望所有国会议员不要让这问题拖到最后一刻。

《路透》报道，叶伦在众院筹款委员会上表示，若未能提高31.4兆美元的法定债务上限，将威胁美国自疫情以来取得的所有经济成果。

叶伦表示：“根据我以及所有经济学家的评估，我们的债务违约将引发经济和金融灾难。我敦促所有国会议员齐心协力、没有条件地解决债务上限问题，不要拖到最后一刻”。

当被问及能否像共和党人建议的那样，先从现有可用现金资产中支付美国债务。叶伦回应，这“不是解决债务上限问题的方法”，避免违约后利率飙升的唯一选择就是依约还款。叶伦指出：“若我们不这样做，自认为可以取巧避免经济混乱，那我们就是在自欺欺人，经济和金融铁定崩溃”。

网民嚎叫：

老K 2023年03月10日 23:10

油太骗子。美国根本不需要借债。根本就不应该还债。这帮油太人把全美国人民都骗了。

谢选骏指出：华尔街奸商控制的美国政府，正在试图榨干美国纳税人的最后财富，威胁利诱不遗余力，让“债留子孙”成为最高的施政方针。他们利用银行作为抢钱的工具，而银行倒闭之前先会赖账——例如从2022年开始，Capital One Bank（第一资本银行）、TD Bank（America's Most Convenient Bank）等等多家美国银行，采用虚假广告骗取储户的存款……简直到了饥不择食、垂死挣扎的程度。山雨欲来风满楼！

谢选骏：独裁者的末日也像动物一样

《毛泽东、斯大林、希特勒等独裁者“不再风光”的最后一程》（BBC 2021年9月9日）报道：

有学人盘点人类历史上的暴君，发现这些曾经手握万千民众生杀大权的人寿终正寝的极少，生命最后一程并不风光。

香港大学人文学院讲座教授、曾撰写多部有关当代中国专著的历史学家冯克（Frank Dikotter）说，不像民选产生、功成名就的领袖人物，独裁者死后，除了为数不多的极端群体，鲜有为其悲恸凭吊之人。

冯克曾为BBC 历史网站分析过20世纪给世界带来巨大冲击的几位极权政客的结局：

极权强人中，鲜有临终可以安详躺在家中，有亲朋陪伴在身边。即使是像毛泽东、斯大林等自然死亡的人，最后一程也都是“孤家寡人”，且深陷偏执、疑神疑鬼，特别是临终前的那段时间。

历史分析显示，通过暴力夺取权力的暴君类统治者往往总是不得不继续通过更多的暴力来维持抢夺来的权力，这反过来又给自己进一步树下了更多必须消灭的敌人。独裁者可以夺权，其他人也可以。对手总是会有的，而且通常同样无情，伺机上位。既然对手也可能是身边人，独裁者必须不断清洗随从；如果能在和敌人交手前先从朋友圈中清除异己，可能会有帮助。

暴君的恐惧文化

很多情况下，暴君陷入偏执，感觉身边到处都是真实的或假想的敌人。作为苏共总书记，斯大林发出指令，仅在1934年到1939年间就有150万人被秘密警察逮捕、审讯、折磨，很多被处决。斯大林仍然感觉阴谋无处不在，接下来的几十年中，又有数以百万计的人被处决、送入劳改营。

但是，斯大林一手创造的恐惧文化也影响了他自己生命的最后一刻。1953年3月1日，斯大林被人发现瘫在地上，浸在尿液中。他脑血管破裂，但没人敢去卧室打扰他。医护来晚了，因为随从胆颤，谁也不敢擅作决定。 3月5日，斯大林死亡。

中共前领导人毛泽东也有类似偏执。在他生命的最后十年，毛疑心更重，为了夺回绝对权力，发动了“文化大革命”，挑动群众斗群众，迫使无数人被迫谴责自己的家人、朋友和同事，以此来证明对毛、而且仅对毛一人的忠心。这场被中共自己后来定性为“十年浩劫”的运动摧毁了数千万普通中国人的生命和生活。

曾有史料记载，当毛的“亲密战友”周恩来被诊断患有癌症时，毛拒绝批准治疗，直到为时已晚。周于1976年1月去世，八个月后的9月9日，毛去世。

希特勒、墨索里尼

毛泽东和斯大林死于自然原因，但并非所有的独裁者都能活到这一天。

1943年盟军入侵西西里岛，意大利“法西斯大议会”决定倒戈，反墨索里尼。7月，意大利伊曼纽三世国王下令军队逮捕墨索里尼。尽管曾发誓要誓死保卫他们的领袖，但党员中竟无一人反抗。墨索里尼被囚禁在蓬扎岛。

但是，墨索里尼至少还有一个朋友，亲密朋友的悲惨下场等于警示：强人也可能被赶下台。希特勒调遣精锐小分队营救成功，墨索里尼在意大利北部建立起新的法西斯政权。

残喘两年后墨索里尼走到终点。他和几个追随者在科莫湖附近被反法西斯力量抓获。1945年4月28日墨索里尼被枪决，尸体装进面包车送入米兰，倒挂在大梁上。

墨索里尼那位朋友的下场也是暴力死亡，但却不是出自敌人之手。二战最后几个月，希特勒撤回了建在柏林新总理府下的掩体。这是“他逃离现实的最后一站”，希特勒最喜欢的建筑师阿尔伯特·斯佩尔（Albert Speer）曾这样形容。

希特勒认为德国根本不配拥有他，执意给这个国家带来更多的死亡和毁灭，下令继续战斗。1945年4月20日希特勒56岁生日那天，敌方的第一颗炮弹击中柏林。几天后，希特勒掩体周围只剩下冒烟的残砖碎瓦。

希特勒知道墨索里尼死后尸体被辱，因此留言将他的尸体焚化。1945年4月30日希特勒开枪自杀，尸体和情妇爱娃的尸体一起都被拖出地堡，浇上汽油点燃。

20世纪末的独裁者

1961年，距离希特勒掩体只有100米之遥的地方建起一堵水泥屏障——柏林墙。冷战最冷的年代，东德这样做是为了阻止国人逃亡潮。1989年柏林墙倒塌后，难以计数的独裁者雕像被推翻。

整个东欧，人们拆毀列宁的雕像，用锤子砸、给他斩首，列宁的追随者也不再风光。剧变之巨令许多观察家颇感震慑。原来有种说法，独裁者是不可动摇的。他们俘获了臣民的灵魂，塑造了他们的思想，对他们施加了魔咒。但是，魔咒其实从不存在，只有恐惧。恐惧不再的时候，独裁者的王国分崩离析。

说起1965年至1989年铁腕掌控罗马尼亚的齐奥塞斯库，他跌下权坛的时刻几乎可以被定格在几分钟。1989年12月21日，齐奥塞斯库出现在布加勒斯特市中心共产党总部的阳台上，向聚集的人群讲话。四天前的12月17 日，齐奥塞斯库命令安全部队向蒂米什瓦拉的反政府示威者开火。虽然秘密警察几十年来严格控制言论自由和媒体，但是民间对共产党政权的不满仍在升温。

齐奥塞斯库开始讲话几分钟，人群后面开始有人吹口哨、起哄。齐奥塞斯库举起手要求安静，并反复敲打麦克风，但骚动仍在持续。齐奥塞斯库面露不解之色。他的妻子埃琳娜倾身向前、对人群大喊：“安静！ 你们要干什么？”齐奥塞斯库决定继续讲话。他声音嘶哑、虚弱，试图通过提出提高最低工资来安抚人心。但这时很明显，他已经被撼动。伴随着恐惧的消失，集会变成骚乱，迫使齐奥塞斯库和妻子乘直升机逃离。几天后他们被追捕，接受象征性审判。

死刑宣判后，齐氏夫妇被带到一个冰冷小院的厕所边。齐奥塞斯库大唱《国际歌》，埃琳娜可没有那么镇静。有记载说，行刑队开枪时埃琳娜尖声骂粗口。

“秋后算账”

独裁者有时能把被算总账的日子推到死后。例如西班牙的佛朗哥。最初他被安葬在烈士谷，这是一座按照佛朗哥遗嘱建造的巨大纪念碑，以纪念西班牙内战中的死难者。佛朗哥显然不在意修建中曾用政治犯作奴工。但到了2019年9月，佛朗哥的棺木被挖出，重葬在更低调的家族墓地。斯大林的尸体最初经过防腐处理后藏在列宁旁边。八年后赫鲁晓夫下令，将斯大林搬出红场。

苏联解体标志着世界各地掀起了反抗独裁统治的革命浪潮。一波是阿拉伯之春： 2011年先后有几个政权被推翻、或遭到重击。

利比亚领导人卡扎菲是最臭名昭彰的独裁者之一，执政40多年后惨死于2011年。据称，面临追捕，卡扎菲爬进地洞藏身，被发现后乞求饶他一命。反叛士兵殴打他，剥光他的衣服，虐凌他的身体，然后对他开枪。

在少数情况下，暴君能够扶持后代继位，间接延长他们的统治。弗朗索瓦·杜瓦利埃担任海地总统长达14年，俗称“医生爸爸”，曾宣称自己是“终身总统”。他于1971年4月去世，先被葬在国家公墓，后来转移到由继任总统、儿子让-克洛德·杜瓦利埃为他建造的宏大陵墓。但是，1986 年“小医生”下台后，愤怒的人群拆毁了“老医生”最后的安息地。

朝鲜无疑是家族王朝最成功的例子，金正恩仍在严守着祖父“伟大领袖”和父亲“敬爱领袖”的水晶棺。在全国各地，被称为“永生塔”的纪念碑时刻提醒着朝鲜人，金日成和金正日将“永远与我们同在”。

但是，如果真的能够以史为鉴，金家“遗产”或许最终也将遭遇不测。

冯克，香港大学人文学院讲座教授，曾撰写多部有关当代中国的专著，包括《毛的大饥荒》、《如何作独裁者：20世纪的个人崇拜》。本文根据他为BBC History Extra撰写的文章整理。

谢选骏指出：要独裁就必须四面树敌——压迫者还需要“反压迫”来给自己壮胆，真没出息。独裁者草菅人命，自以为万寿无疆，其实他们的末日也像动物一样——因为在造物主面前，独裁者和受害者一样，都是转瞬即逝的碳基生物。独裁者的末日也像动物一样，甚至比宠物的下场都不如。

谢选骏：银行倒闭之后谁来付账

《硅谷银行倒闭 客户至纽约分行提款不得其门而入》（编译徐薏茹综合 2023-03-10）报道：

硅谷银行(Silicon Valley Bank, SVB)宣布关闭，包括前Lyft高层里维(Dor Levi)等十几名科技投资人10日到硅谷银行曼哈顿分行试图领出现金，银行不得不请警方到场处理。

SVB投资人的保险存款仅25万元，在投资人间引发恐慌，波士顿公司FarmboxRx首席执行官艾什莉·泰纳(Ashley Tyrner)说她在SVB至少有1000万存款，她一直疯狂打给银行，直呼：「这是我人生中最糟的18个小时。」

这是两年多来第一家美国联邦存款保险公司(FDIC)保险的银行倒闭，此次银行关闭预计将对科技业造成重大冲击，许多新创公司以SVB作为唯一的帐户与贷方。

前Lyft高层里维与其他投资人上午8时左右现身曼哈顿分行，里维表示SVB的一名银行家告诉他唯一能转移资金的方法是到当地分行取得出纳员的支票，「每分钟都有更多的创办人前来。」

SVB阻止这些投资人入内，随后警方到场处理，里维表示纽约市警察态度友善，指示一不愿离开SVB银行的人离开，里维放弃取出现金后也离场了。

CNBC访问数名投资人与科技业高层，他们对SVB关闭表达震惊，一些人将此与2008年破产的雷曼兄弟银行(Lehman Brothers)比拟。

受访者普遍认为SVB在与客户沟通方面表现糟糕，一名高管指出，先前SVB宣称正在筹集资金，表示一切都「很好」的行为让他们想起雷曼兄弟，雷曼兄弟当时也是类似的表现。

几名创业投资人迅速通知投资组合公司将资金从SVB转移至美林证券(Merrill Lynch)、第一共和银行(First Republic)、摩根大通(JP Morgan)等银行，以免下周无法支付员工薪资。

随着恐慌蔓延以及FDIC介入，资金被锁的公司已出现提领现金与发放工资问题。一名新创公司创办人向CNBC透露，他与30多名创办人交谈，大小公司都受到影响。

硅谷银行10日惊传倒闭，被政府接管后，全美多地都发生挤提事件。图为加州圣塔克拉拉郡警方前往硅谷银行总部维安。

谢选骏指出：你们这些投资人，怎么敢在银行存款超过25万美元的保险额度？银行倒闭之后，到场维持秩序的警察，就变成了帮助银行抢劫客户的强盗了！

《引发大恐慌 硅谷银行遭关闭…存款人怎么办？》（中央社纽约综合外电 2023-03-10）报道：

硅谷银行（Silicon Valley Bank, SVB）困境引发业界恐慌，美国当局为了保护存款人，今天关闭这家银行，并将于13日在联邦管控下重启分行营运。

法新社报导，美国联邦存款保险公司（Federal Deposit Insurance Corporation，FDIC）今天表示，加州金融保护和创新部（California Department of Financial Protection and Innovation）关闭总部位于加州的硅谷银行，并委派FDIC为银行存款接收者。

硅谷银行17家分行13日将在圣克拉拉存款保险国家银行（Deposit Insurance National Bank of Santa Clara，DINB）管控下全数重启营运。DINB是美国联邦存款保险公司新成立的实体，让客户能使用联邦保险基金。

谢选骏指出：联邦保险基金只管25万美元以下的小额存款，至于大额的呢，银行倒闭之后谁来付账？

《拖累美亚欧银行股的硅谷银行 到底发生何事？》（编译易起宇、洪启原综合外电 2023-03-10）报道：

美国硅谷银行9日宣布因投资组合亏损而要出售股票，竟引发创投界大恐慌，甚至拖累美国到亚洲与欧洲的银行股和股市大盘。

美国硅谷银行（Silicon Valley Bank，SVB）是一家除了在硅谷之外没没无闻的银行，但这家银行9日宣布因为投资组合亏损而要出售股票后，竟引发了创投界的大恐慌，甚至拖累美国到亚洲与欧洲的银行股和股市大盘。究竟SVB发生了什么事？为何这家银行会引发恐慌。彭博资讯汇整目前所知的状况，以及预期接下来可能的发展：

SVB发生了什么事？

SVB的母公司SVB金融集团宣布，为了支撑财务，已从投资组合中出售价值210亿美元的债券，并正在出售价值22.5亿美元的股票。分析师表示，SVB之所以有这些举动，是因为新创界的市况普遍转衰，导致放在该银行的存款大量外流。SVB也预测，其净利息收入将大幅下滑。

这一切让许多知名创投基金饱受惊吓，包括硅谷创投天王提尔（Peter Thiel）创办的Founders基金、Coatue管理公司和Union Square创投公司。其他创投公司则已要求投资组合内的企业至少将部分现金转出这家银行，虽然仍有一些公司说要支持SVB。

对SVB造成何种影响？

SVB股价9日重挫60%，其债券价格也创下纪录性的跌幅。SVB首席执行官贝克（Greg Becker）与创投投资人等客户举行电话会议，吁请客户「维持冷静」，以避免银行发生挤兑。

SVB的灾难如何扩散开来？

SVB的问题正巧和加密银行Silvergate突然宣布关闭业务同时发生，双重打击在银行业间引发了连锁反应，并导致股市下跌。银行股指针的KBW银行指数9日大跌7.7%，写下近三年来最大跌幅。

美国银行（BofA）、富国银行和摩根大通等美国大银行9日跌幅全都至少5%，亚洲和欧洲的银行股10日也跟着华尔街同业一起狂泻。

SVB的客户有谁？

身为唯一一家聚焦硅谷和科技新创业者的上市银行，SVB与美国新创生态圈密不可分。根据SVB的官网，该银行与美国近半数接受创投资金支持的新创公司有业务往来。SVB官网也说，回顾去年，有44%接受创投资金支持的美国科技和医疗保健公司挂牌上市。

根据SVB的官网，SVB服务过的知名企业，包括图片分享平台Pinterest、串流音乐业者Spotify，以及资安业者CrowdStrike控股。

接下来可能发生什么事？

从SVB提领资金的新创公司，正密切留意哪些银行可供他们停泊资金；同时，金融机构的投资人正密切关注其他可能受此恐慌氛围影响的银行。美股今（10）日开盘后的走势如何，都是未知数。避险基金潘兴广场资本管理公司（Pershing Square）创办人艾克曼（Bill Ackman）提议说，美国政府应考虑向SVB提供纾困。

安联集团首席经济顾问伊尔艾朗说，美国银行体系可以遏制SVB动荡所引发的扩散风险和系统压力。但他同时表示，虽然美国银行体系「整体上是稳固的，但并不意味着每家银行都很牢靠」。他指出：「由于收益率在之前长期杠杆扶持的政策后出现波动，目前最脆弱的是那些容易受到利率和信用风险影响的银行。」

最坏的情况是什么？

对任何银行而言，最坏的情况就是，SVB最终因为缺乏资金无法营运，或承受过多损失以至于侵蚀资本，进而引发监管机构将SVB出售给更大的银行，或者勒令关闭。不过，SVB发股筹资可能有助避开这个情况，只是这一切还有待时间验证。

谢选骏指出：银行倒闭之后谁来付账？美国政府向SVB提供纾困？可是美国政府也靠借钱度日，哪有钱来“提供纾困”？或者，像2008年那样，挪用国库资金来支撑投机失败的银行骗子？

《挺过达康崩盘…SVB为何却死在Fed鹰爪下？专家这样看》（编译汤淑君综合外电 2023-03-11）报道：

硅谷银行（SVB）因爆发存款户挤兑而不支倒闭，10日门口贴出公告。

硅谷银行（SVB）长久来是硅谷新创圈不可或缺的一部分，主要业务是贷款给创投资金支持的新创公司，这些新创公司于是把营运资金存在该银行。因此，SVB运势总是随创投与新创景气荣枯起伏，在达康泡沫爆裂和2007年至2009年「大衰退」期间几乎灭顶，但最后仍撑了下来。

但这一回SVB却难逃劫数，因爆发存款户挤兑而告崩溃，沦为金融海啸后首家倒闭的大银行，遭联邦存款保险公司（FDIC）关闭并接管，所有受保存款转移至新成立的圣克拉拉存款保险国家银行（DINB），DINB将在13日（下周一）开门营业。

财经网站MarketWatch报导，波莫纳学院（Pomona College）经济学系教授史密斯说，SVB身陷麻烦其实不令人讶异：根基摇摇欲坠的新创公司缴贷款已很吃力，同时又必须提领现金弥补营收之不足。加上传出SVB财务出状况的耳语甚嚣尘上，吓得存款户急忙把钱领出来，更加速SVB的崩垮。

为何这回SVB撑不下去呢？史密斯解释，与达康泡沫和「大衰退」时期不同的是，现在联准会（Fed）正火速提高利率打通膨，而利率水准节节上升，重创「把短期存款拿来放出长期贷款」的银行业者。这是因为，在利率日益走高之际，银行业者一方面必须付更多利息给存款户，但业者持有的一些较长期资产收益率却降低。

这种「期限错配」（duration mismatch）酿祸最明显的前例，就是美国1979-1982爆发的储贷危机（S&Ls Crisis），「借短贷长」的机构随利率扶摇直上而崩垮。

史密斯表示，这种「期限错配」问题的解决办法之一，是转向较短期贷款和较长期债务；另一种策略是运用选择权和期货来防范利率风险。

史密斯认为，在储贷危机发生40年后的今天，SVB显然忘了当年危机的教训，从这家全美规模第16大的银行竟然未做「期限错配」避险，即可见一斑，以致在Fed持续提高利率缓抑通膨之际，SVB投资组合的市值蒸发大半，一旦存款户察觉情况不对而纷纷拔腿就逃，SVB即使贱价抛售资产，收益也不够填补存款水位陡降的缺口。

后续情势会如何发展？史密斯认为，SVB可能不是唯一一家未记取当年储贷危机教训的银行，但据他研判，历经后金融风暴的严格监管考验，如今美国大多数银行，尤其是大型银行，体质都强健得足以挺得住Fed升息抗通膨的打击，应该不至于重演当年储贷危机的历史。

谢选骏指出：但是且慢！外贼容挡，家贼难防——

《要倒闭早知情？硅谷银行CEO两周前急卖股票套现360万

》（编译叶亭均综合外电 2023-03-11）报道：

硅谷银行（SVB）10日因发生存款户挤兑而告倒闭，单单是9日一天存户就要求提款420亿美元，当天结帐时现金余额沦为负10亿美元。现在传出，SVB首席执行官贝克尔（Greg Becker）在银行倒闭的不到两周前，就已经先抛售360万美元公司股票。

彭博资讯报导，监管备案文档显示，2月27日，贝克尔卖出了12,451股母公司硅谷银行金融集团的股票，为一年多来首见售股行动。他在1月26日提交了出售股票的相关计划。

周五，深陷流动性危机的硅谷银行轰然倒下，被美国联邦存款保险公司（FDIC）接管。据悉硅谷银行金融集团正在急寻买主，拟将自身部分或整体出售。

贝克尔本人和硅谷银行金融集团都没有立即回复有关贝克尔出售股票、以及他在提交相关计划时是否清楚公司当时计划筹资的问题。

文档显示，这笔交易是通过Becker控制的一家可撤销信托（revocable trust）进行的。

谢选骏指出：当银行头目自己以身做贼的时候，谁来付账？美国政府提供纾困，然后双方棺员伺机分赃？

谢选骏：从生物学看“五世而斩定律”

 

《孟子“五世而斩定律”更可怕，几乎每个人都受它支配，但也可破解》（2020-05-16 趙英雄）报道：

在《孟子·离娄章句下》这章里，有一句“君子之泽，五世而斩；小人之泽，亦五世而斩”的话。“泽”就是恩泽、滋养的意思，也含有庇佑、荫庇的含义，成语里讲“泽被苍生”、“福泽子孙”，就是对“泽”的解释。概括地说，就是指一个人创造、积累的物质财富和精神财富对后世的影响力。

在孟子所处的春秋战国时期，“君子”的概念和现在的人理解的不一样，指的是那些出身高贵、地位崇高的社会上层人士；“小人”则指那些被“君子”所管理、统治、压迫的底层劳动人民和穷苦大众。到了后世，“君子”、“小人”才逐渐转变为分辨人的品行的标签。

被后世誉为“亚圣”的孟子，在历览古今无数兴亡盛衰的事例之后，得出了“君子之泽，五世而斩；小人之泽，亦五世而斩”的结论。意思就是说，不论是谁，不论曾经做过什么样的努力和拼搏，创造和积累了无论多么显赫、耀眼的财富，但经历五世之后，就全部烟消云散了。这个“斩”字用得非常贴切，就好比用刀斩断一样，一刀两断、干净利落，丝毫不会拖泥带水，比喻所有人遗留的恩泽到了五世的时候就彻底断绝了。这句话就被人命名为“五世而斩定律”，也有人说这是一句带有魔力的咒语。

在民间，也有类似的俗语在流传，比如众所周知的“穷不过三代，富不过三代”，从本质上说，这句俗语几乎是亚圣话语的通俗版，和“五世而斩定律”所表达的思想是一致的，最基本的哲学基调就是中国古典哲学中“盛极而衰”、“乐极生悲”、“否极泰来”的规律，到了佛教这里就是非常形象的“无常观”了。

（本文转载自赵氏宗亲微信公众号，作者赵英雄。）

“五世而斩定律”到“不过三代”的通俗化过程中，为什么会有从“五”到“三”的差异呢？这是因为“亚圣”主要强调的是“泽”，含有物质财富和精神财富的双重含义，而民间版的“穷”和“富”则重在对物质财富的强调。这也符合两种财富的属性特征，物质财富是实体化，可测量、估算的，精神财富则是虚幻的，无法进行实质性操作的，但精神财富因为会更加深入到灵魂、思想、品格，是属于文化层面的东西，所以虽然似乎虚无缥缈，但却相比物质财富更加不容易耗散，其影响也就可以更加深远一些。一个很浅显的例子，今天的我们永远无法再看到孟子当年的房屋、车马、服饰，乃至他的肉身，但时隔2000多年之后，我们依然可以学习他的思想，体悟他的智慧，敬仰他的高度。

“五世而斩定律”在现实中的例证比比皆是，不胜枚举，几乎我们每个人的生活都会受到这个魔咒版的定律的支配。高高在上的“君子”，卑微劳苦的“小人”，也或者“穷”或者“富”都是相对的，我们每个人都很难逃出这个定律所包括的范畴。即便是君临天下、至高无上，每天被朝臣山呼“万岁万岁万万岁”的帝王，期望着自己的江山是铁打铜铸、万世不朽，但最终都会走下历史舞台。

“五世而斩定律”之所以可怕，是因为它揭示出生生不息的宇宙万象和人间万物的变动规律，从来没有什么东西是永恒不变的，所有的状态都是由此及彼、由彼及此地转换、动荡着。而这个定律最为可怕的地方就在于，它在预言从良好状态向恶劣状态转化方面，几乎是百发百中，例无虚发的，那些地位尊崇、权势熏天、财富累累的门第，几乎没有一个是可以传承过五代的。

当然，使这项定律产生如此奇效的是隐藏得非常深刻的自然规律，变动不息这是其一；其二就是所有的事物，从良性状态转变为恶性状态是容易的，但让这个过程逆反则是非常艰难的。例如一座房子，修建它的时候是何等的费劲，要它倒塌、朽坏却很简单，你可以挖掘让它倒塌，甚至你什么都不需要做，它就自然而然朽坏坍塌了。一颗苹果，变坏是很容易的，但你要让这些业已腐烂的物质重新组合成香甜可口的苹果，则需要更加漫长的时间和艰辛的努力。

自然规律的支配可怕，但对于人世间的事情来说，人在其中发挥的作用也不能忽视。倘若被惠泽的子孙能够认识到这个定律的可怕，心生警惕，积极作为，要打破这项规律当然很难，但至少可以延缓后果的发生。但现实中，那些富贵之家的后世子孙，却几乎都在做着加速这项“五世而斩定律”变现的“努力”。

“生于忧患，死于安乐”，富贵之家的人，体会不到祖辈创业的艰难，感受不到生活的辛苦，认为所有的馅饼都是天上掉下来的，或者祖宗留给他的，上进心、进取心远比祖辈就糜弱得多；富贵安闲的生活，会滋养出骄奢淫逸等种种习气，而这种种习气，没有一样是可以创造、积累财富的，相反都需要用大量财富的耗散来作为资本。倘若说进取心丧失还不怎么严重，那么骄奢淫逸的习气一旦上身，无论多么庞大的基业、多么深厚的“恩泽”，都会很快荡然无存。

中国的传统文化非常注重家风传承，家风就是一个家族世世代代积累起来的思想、理念、品格、规矩，这既是一个家族的文化印记，也是历代宗亲在不断地与天斗、与人斗的历程中，总结出来生存智慧和处世策略，是一种精神集合。而且如果仔细研究那些良好的家风内涵，就会发现，那些家风几乎都可以看作是对治“五世而斩定律”的良药。

谢选骏指出：上文只从唯物主义的物体衰朽和家风内涵的处世策略来讨论“五世而斩定律”，显然不懂社会生物学。所以想法都没聚焦在关键之处。

《君子之泽，五世而斩》（佚名）报道：

君子之泽，五世而斩是《孟子·离娄章句下》中的句子，意思是一个品行高尚，能力出众的君子，辛辛苦苦成就了事业，留给后代的恩惠福禄，经过几代人就消耗殆尽了。

词语解释：指君子的品行和家风经过几代人之后，就不复存在了；也指先辈积累的财富家产经过几代人就会败光了。

字词解释：“泽”，是指一个人的功名事业对后代的影响；

“斩”，意谓断了，没法再继承。

近似词语：富不过三代

反义词：十年树木，百年树人、小人之泽，五世而斩

词语出处：

原文：《孟子·离娄章句下》（第二十二节）：君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。

译文：君子的遗风，影响五代以后而中断；小人的遗风，五代以后传统中断。我没有能够作孔子的门徒，但我却遵照孔子的善道教诲为学行事。

词意辨析：在“君子之泽，五世而斩”之外，尚有“君子之泽，三世而斩”的说法，这个说法也是“富不过三代”的来源。

“君子之泽，三世而斩”语出《战国策·触詟说赵太后》：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”

译文为：从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗？

故而也有文章引用“君子之泽，三世而斩”，或者“富不过三代”，与“君子之泽，五世而斩”出处不同。

在《孟子·离娄下》中有“君子之泽五世而斩”，意思是指君子辛苦打拼的事业，他所带来的好处与福泽，最多延续五代之后，就要消退。天子的嫡长子继承王位，而其他儿子则被分封为诸侯，诸侯的嫡长子可以继承诸侯的位置，其他的小宗则被封为卿大夫，以此类推按照天子、诸侯、卿大夫、士、庶人的等级分封，到最后的结果就是，即使祖宗贵为天子，五代之后小宗子孙就会变成平民，再也享受不到任何社会特权

典故

东汉袁绍

《三国志·袁绍传》便称：“自安以下，四世居三公位，由是势倾天下”。《后汉书·杨震列传》说：“自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云”。实际上袁、杨两个大族都败在曹操执政时期。袁绍与袁术是被曹操消灭的，而杨彪有个儿子叫杨修，也被曹操所杀。杀杨修以后，“操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。’操为之改容。”（《后汉书·杨震列传》）杨彪为什么讲没有金日磾先见之明，因为汉武帝宠其二子为弄儿，其后 弄儿壮大，与宫女戏，为日磾见，恶其与宫女淫乱，遂杀其子。东汉时的世家大族维持不了五世。

《红楼梦》贾府

《红楼梦》以家庭生活为题材描述了百年望族贾府五世而斩的精细历史，书中贾府自 “水”字辈至“草”字辈恰好五世，五世而斩描述的就是“创业、守成、挥霍、败落、灭亡”的过程。第一代：宁荣二公（贾演贾源）马上“得天下”，建立了贾府的基业。他们的下一代，即第二代贾代善和贾代化，雄风犹存，尚可守成；第三代，即“文”字辈，已经退化为昏聩无能的一辈：贾赦又贪又酷又不要脸；贾政虽然看着挺谨慎，却是一个无作为的人。第四代，即“玉”字辈的贾珠、贾宝玉、贾珍、贾琏、贾环，最优秀的贾珠早死，除了宝玉，贾珍、贾琏、贾环这三个都是心术不正。到第五代，贾家就彻底断气了。“草”字辈的贾蓉顶着个“大家子公子”的帽子，跟他爹一块儿玩人家的大闺女。贾蓉等则堕落为一群聚赌放荡之徒。“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”，荣宁二公创下的基业终于毁在了后代儿孙之手。“水代文玉草，一代不如一代”的故事正应了“五世而斩”的宿命理论。

谢选骏指出：大家似乎都懂“君子之泽，五世而斩”，但是大家似乎都不懂得君子之泽为何五世而斩​的关键在于生物学法则——在我看来，“五世而斩”还算是最好的情况，有的一世就斩了，例如秦朝隋朝都是二世而亡。因为，从生物学看，一世就打了对折——换言之，二世只有一世的一半基因遗传之泽了。那么三世呢？只有一世的25%的基因之泽了。四世呢？只有一世的12.5%了。五世呢？只有一世的6.25%了！六世以后，只有3.125%以下了！这就是从生物学看“五世而斩定律”的结果！所以呢，不仅君子如此，小人也是如此。

《纽约教育衰退 家长：逼我们搬家》（记者张心纽约 2023-03-11）报道：

纽约市传统公校近年来教学水准逐渐退步，有华人家长宁愿搬家到长岛、新泽西，也不愿让孩子就读公校；10日多名华人家长，站在市教育局前发声抗议，形容纽约市为「教育衰退之城」，若政府不能放宽能提供优质教育的特许学校上限，将彻底逼迫家长们带着孩子搬离这个城市。

华人学生家长赵凯文(Kevin Zhao)表示，传统公校的全州标准化考试包括阅读(English Language Arts，简称ELA)和数学考试成绩去年整体大幅下降，成绩不如特许学校，使家长们非常失望，「特许学校是解决的途径，是帮助学生获得优质教育的办法，要解决这样的问题，应该从系统改变，而不是看着更多家长情愿搬到长岛、新泽西来寻求出路。」

两个年幼的孩子的母亲、市议会第43选区共和党市议员参选人谭莹莹(Ying Tan)此前住在皇后区雷哥公园(Rego Park)，近年她发现很多华人邻居都在搬家，「我很不解，因为该区属于优质学区，但他们告诉我，纽约市的整体教育政策在变，以一己之力抵抗太难，只能尽快搬到新泽西、长岛等地接受教育。」

孩子还小的谭莹莹感到担忧，不知道未来全市的教育政策还会怎样变化，「我认为纽约市的家长有权力获得更多的教育选择，比如提供优质教育的特许学校、特殊高中、资优班等，因为不是所有家庭都能负担起长岛、新泽西的高额费用。」

曾经担任公校教师职务、同样是两个孩子母亲的王茱迪(Judy Wong)表示，自己在公校工作多年，亲眼所见传统公校教学水平多年来逐渐退步；讲到这里的她眼含泪光、感到痛心，「我的大儿子花了很大力气考上了特殊高中，小孩子我在家自己培养，因为对公校教学质量没信心，很希望有更多特许学校供孩子们选择。」

「传统公校已经被政府搞到衰败了。」学生家长Danyela Egorov指出，从公校安全到教育质量，政府已经无法给予家长信心，「希望现在不要再剥夺特许学校的发展空间了。」

谢选骏指出：这些第一代移民，想要逃避“五世而斩定律”，岂可得乎。第二代移民的衰减一半的活力，第三代以后余可类推……所以你看，ABC是最没出息的。

谢选骏：输赢不重要，重要的事情说三遍——全球政府论

《输赢真的不重要吗？》（艾成杰 2019-07-06）报道：

第一次听到老师谈赢和输这两个词时，我感觉他们就是一对矛盾体。既然一定要赢，那就不能有输的心态！既然都会输，为何又要死乞白咧地一定要赢？

输赢真的不重要吗？

输赢不重要吗？不，我觉得重要，很重要。因为输的结果和赢的结果差别那是天差地远“不要在乎结果”不过是安慰失败者的金句而已，我们却自欺地把它当成口号，深陷其中。输赢相对，界限宽泛，但不管较量的内容是什么，较量的对象是谁，都是一个煅炼的好机会，是对自己的一次考验。输是失败，赢是成攻。输赢代表着两种完全不相同的结果。

赢，是前进的动力；输，是前进的绊脚石。

赢，让孩子高兴，有成就感。孩子亲身体会到付出就有收获的道理，在学习其它领域的知识时，也会主动积极的付出。赢，增加孩子的自信，产生新的希望，是进入下一个阶段继续努力学习的动力。外界的肯定和赞扬也会让动力加速。赢呈现出的是美好和积极的一面。输，让孩子沮丧、失望，有挫败感，丧失信心。甚至要承受老师和家长的批评。当下一次机会来临时，心里紧张、惧怕，容易发挥失常，造成再次失败，形成恶性循环。这些负能量会成为孩子前进路上的绊脚石，让孩子觉得不如意，变得自暴自弃。

虽说输赢不能定终生，却实在的影响着我们。生活中，输赢可能关联到很多方面。比如运动员错失金牌，相关的广告代言就会换人。高考失利，就读不了梦想的大学。不在乎结果？有时实在是输不起！况且好多机会是设限的，错过了就再也没有了。怎么能说输赢不重要呢？

无论是输还是赢，生活还得继续，总得面对结果，解决问题。

说到输赢，大多数朋友应该会联想到赌博，赌博赌博，十赌九薄。在现在这个社会，只要参与到网络赌博中，沉迷是极其可能的，输钱是必然发生的，严重的后果对每一个醒悟的赌徒都是沉重的打击。负债累累，难以上岸，强烈赌瘾，难以清除。长期逛着各大论坛的人都会知道，赌博的危害到底有多大，导致有多少人流离失所，家庭支离破碎。曾耀和辉煌，因为赌，把我的前程葬送了！玩了两年，什么都没有得到，浪费了自己的青春，失去了亲情，爱情。事业全部瘫痪，损失了我近一百万。换来的是什么，家人的斥责，朋友的远离，我恨我自己。把自己推向不归路。

可以说，所有的赌徒都是犯了一个通病，那就是贪婪。赢了还想赢更多，反之输了拼命去借钱想赚回来，然后越陷越深。我以前也是个赌徒，经过一番的努力已经成功的上岸了！人生真要经历困难才会懂得珍惜明白了平淡的生活是多么的珍贵。

如果你还在水下，还在迷茫，还想上岸可以关注。

谢选骏指出：上文只懂“输赢很重要”，却不懂“为什么输赢很重要”。那么，输赢为何很重要呢？因为输赢决定了人生的方向！具体说，赢了就会按照既定道路和既定方针继续前进、扩大战果，这当然很好；输了就会反思改进、重新调整路线甚至改变方向，这当然很好——所以从人生的意义上，输往往比赢，更加重要，尽管它不那么美好。所以最终平衡下来可以说——输和赢同样，因为这是历练人生的必要。换言之，也可以说输赢不重要。

输赢不重要，通过输赢，找到人生的正确方向，这才重要。

输赢不重要，输赢不重要，输赢不重要——重要的事情说三遍——全球政府——

例如我本人，就是通过时隔三十年的两次“三重失败”，才写出了“全球政府论”。

第一次是在1975年，我经历了1966年的失学（第一重失败）、1970年发配工作（第二重失败）、1973年母亲去世（第三重失败），我开始自学《圣经》《老子》《庄子》《四书五经》，体会到只有“礼制的天下统治”，才可以消灭毛泽东的暴虐野蛮。

第二次是在2002年，经历了失业（第一重失败）、再失业（第二重失败）、恐怖袭击（第三重失败），体会到只有“平定主权国家、建立全球政府”，才能安身立命。

所以我在写作了近三十年的《“礼制的天下统治”》的基础上，融会贯通，着手完成了《全球政府论——中国文明整合世界》。

重要的事情说三遍——全球政府论，全球政府论，全球政府。

“礼制的天下统治”，“礼制的天下统治”，“礼制的天下统治”。

纽时说：“现在，我们与世界其他地方的距离越来越大。这与过去的大国斗争不同，也与冷战不同。这不仅仅是一场政治或经济冲突。这是一场关于政治、经济、文化、地位、心理、道德和宗教的冲突。更具体地说，它是数以亿计的人在广泛的战线上对西方行事原则的拒绝。

https://nytimes.com/2022/04/08/opinion/globalization-global-culture-war.html

（《全球化已经结束，全球文化战争已经开始。》8月 2022）文章坚信西方会赢，却不懂得全球文化战争正是全球化的过程。

网民嚎叫：“这种自信从何而来？坐在玻璃冷气办公室里读NGO报告得出的结论。”

谢选骏指出：重要的事情说三遍——输赢不重要，输赢不重要，输赢不重要……

谢选骏：公益是一门生意

《公益是这个社会的盐，它在社会中消融自己才能实现自我价值》（凤凰网公益 2022年12月15日）报道：

12月15日，由凤凰网主办、凤凰网公益承办的行动者联盟2022公益盛典线上举办。在下午的高峰论坛上，著名主持人、它基金理事长张越，中国文化书院院长、西湖大学校董陈越光和乒乓球世界冠军邓亚萍对谈善学，和彼此对“商业向善”“如何坚持做公益”的理解和思考。

陈越光表示，现代公益事业不同于传统慈善的最重要一点就是，前者具有社会性，在利他助人的道德愿景中，指向社会变革的远大目标。他建议强化公益项目的专业性，要研究公益项目的内在逻辑、可持续性、可验证性，而对于参与公益者的人生观，可以把做公益当作一种生活方式，不计较投入产出比，从而实现公益的可持续。

谈到今年被年轻人普遍引用的热词“摆烂”“emo”时，陈越光分析了字词背后代表的情绪或心态。他建议，当无法立竿见影地衡量自己的付出是否有用时，可以更在意自己能否始终体验到内心的欢愉，并在这种体验中有所升华。“公益之用不是去即时对价的，公益是这个社会的盐，它要在社会中消融自己，它在消融自己中才能够实现自我价值。但有一个东西是可以即刻体验的，那就是做公益时内心的愉悦感——康德所说的人性的尊严。当我们做公益，得到精神的升华、自己的成长，不也是我们社会向美好发展的小小的一步吗？”

当“科技向善”“商业向善”不断被讨论，如何理解“向善”的含义？陈越光从“善”出发分析了“商业向善”的内涵和标准。他认为，从哲学角度看，善是好的普遍化，仅对自己、家人或部分人好，不叫“善”，所以说“己所不欲勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”和自由、民主、人权是普世的。“善”是要对所有人有效，“向善”就是超越个体对“好”的局限性，使自己内心的向往升华到对社会、对所有人有益的方向。

而具体到“商业向善”，陈越光表示，商业的向善是表象，做向善的商业才是本质。“‘向善的商业’的主体是商业，指一个商业机构要做好自己，并且向着ESG的评价方向发展、升华；而‘商业的向善’强调的是商业机构参与或投身公益慈善事业，但如果失去了本质的前提，一个商业机构濒临倒闭、粗暴对待环境和员工，却还说要捐钱做慈善，那就是把慈善当做遮羞布。”

陈越光认为，“向善的商业”的最终目标是把社会公共利益内化为企业自身的利益，在此之外，企业还有两个日常责任，一是盈利，这是企业对社会的首要责任，盈利不仅是对自己的股东、员工负责，也是对社会的责任，否则会给社会造成巨大的负担；二是企业的社会责任，即企业行为要对社会产生积极影响，包括企业和员工的关系、企业和客户的关系、企业和上下游产业链的关系、企业和社区的关系、企业和环境的关系，最终要体现为企业的行为和社会发展蓝图的关系。所谓“商业的向善”即企业做公益，属于这第二方面的日常责任中。

对于如何“坚持做公益”，陈越光分两个角度谈了自己的观点。对于做公益的人而言，他建议把做公益当作一种生活方式，不计较投入产出比，“做公益就像做人，在一言一行、一举一动中体现”。对于公益项目而言，陈越光表示，现代公益事业和传统慈善有一个最重要的差别，就是现代公益事业是在利他助人的道德愿景中，指向社会变革的远大目标，它具有社会性。所以公益项目一定要有专业性，要研究公益项目的内在逻辑、可持续性、可验证性。“从这一点说，现在还是远远不够的。只有一种美好的愿望，只有一种发自内心的善意，并不能成就一个伟大的现代的公益事业。”

最后，针对今年在年轻人群流行的热词“摆烂”“emo”，陈越光说，社会对年轻一代是否公允、是否足够宽容和理解，是社会的问题，而对于每一个年轻人，尤其是对每一个从事公益的年轻人，当无法立竿见影地衡量付出是否有用时，可以关注自己能否始终体验到内心的欢愉，并且在这种体验中有所升华。他用富兰克林发明电举例，说明做公益是否有用也不是可以简单对价的。“公益之用不是去即时对价的，公益是这个社会的盐，它要在社会中消融自己，它在消融自己中才能够实现自我价值。但有一个东西是可以即刻体验的，那就是做公益时内心的愉悦感——康德所说的人性的尊严。当我们做公益，得到精神的升华、自己的成长，不也是我们社会向美好发展的小小的一步吗？”

谢选骏指出：“你们是世上的盐，你们是世上的光”……是耶稣对门徒的要求。但是神职人员却把这做成了一门生意。神职人员尚且如此，何况是公益人员？除非，神职人员和公益人员自带饭票而不依赖捐款谋生。

网文《公益》（佚名）报道：

公益（Public Welfare）是公共利益事业的简称。这是为人民服务不求回报的一种通俗讲法。指有关社会公众的福祉和利益。

“公益”一词至迟在1887年已经在中国出现并被使用，且被写入清光绪三十四年（1908年）12月27日颁布的《城镇乡地方自治章程》中。

社会公益组织，一般是指那些非政府的、不把利润最大化当作首要目标，且以社会公益事业为主要追求目标的社会组织。

早先的公益组织主要从事人道主义救援和贫民救济活动，很多公益组织起源于慈善机构。

词语概念

词目：公益

反义词：私利

基本解释：[public welfare] 有关社会公众的福祉和利益（多指卫生、救济等群众福利事业）

引证解释：社会的公共利益；对公众有益的事。指对社会做出有意义的事情，同时能够帮助弱势群体快速成长的一种性质。

相关词语：

开头相同：公役 公义公族 公忠 体国 公信 公份 公素 公刻公正 无私 公式化 公凭 公筵 公先 公除 公共关系学 公共财产 公共卫生 公财 公典

结尾相同：利益 匡益 请益 隆益 忠益 日滋月益 既得利益 伯益 赞益 开卷有益 集思广益 教益 广益 饶益 愈益 赈益 实益 资益

基本含义

公益是个人或团队组织自愿通过做好事、行善举而提供给社会公众的公共产品。在这里，做好事、行善举是对个人或组织行为的价值判断；行动的结果是向非特定的社会成员提供公益产品。 [2] 

公益活动是现代社会条件下的产物，是公民参与精神的表征。公益活动要生产出有利于保障社会公共安全、有利于增加社会福利的公共产品。在组织公益活动时，要遵循公德、符合公意，努力形成参与者多赢共益的良好氛围。因而，公益活动至少应包含公民、公共、公德、公意和共益等五个要素。 [2] 

与流行说法不同，“公益”一词并非是五四运动（1919年）才在中国出现的。“公益”一词至迟在1887年已经在中国出现并被使用，且被写入清光绪三十四年（1908年）12月27日颁布的《城镇乡地方自治章程》中。而且，在五四运动之前的20世纪初已经有很多以“公益”为名的社团，如禁烟公益会。

西方的教科书里常常提及：公益是一门社会实践的学问。

公益（Istislah）也是伊斯兰教法专用语。马立克教法学派辅助立法、司法原则。阿拉伯语“伊斯提斯拉赫”的意译，原意为“公共利益”或“福利”，亦称“麦斯莱哈”（Maslahah）。指法学家在创制律例、教法官在审理案件、决定法律适用时，出于社会公共利益的需要，可不拘泥于法律词句，而采取灵活变通的方法、原则，以求得更公正的结论或判决。例如，为了维护社会治安，使人们能够安居乐业，可以不受同态复仇原则（基萨斯）的限制，而将情节恶劣、手段残忍但只谋杀一人的合伙杀人犯全部处以死刑。此方法、原则系对公认的类比方法一种有条件的保留，只限于特殊情况下运用，它反映了重视当地民俗习惯的古代麦地那法学派的司法传统。

现代的公益，是人人都可以参与的公益，不管是个人还是集体，人们通过各种公益活动、公益基金、公益网站等途径，通过直接参与捐赠、公益广告、公益歌曲等方式参与到公益中来。在中国古代，倡导日行一善，就是每天做一些我们力所能及的事情，帮助更多的人，让社会更加美好和谐。

现代的公益，是结合信息化技术，通过网络的传播，人们通过网络参与公益活动，真正实现高速，面广的效果，通过各个地方各种人的协作，让世界更美好。

学生公益实践

大学生社会公益实践活动由大学生发起或参与，以利他为内容，以公共利益为目标指向。大学生社会公益实践是服务社群的一种方式，也是大学生观察和研究社会的途径。经由这一渠道，有利于大学生把专业知识应用到社会服务之中，拓展了青年大学生的视野，也为社会公益事业带来了新的动力。大学生社会公益实践活动具有自愿性、社会性、利他性、学习性以及多方互动性等多重属性，体现了青年学子接触社会、参与社会、改善社会的良好愿望。 [3] 

（一）大学生社会公益实践的自愿性

大学生社会公益实践是大学生自愿参与的一种善意的举动，是以大学生的自愿自觉为前提，并不是出于政府或学校的强制。当然，政府部门或高校出于鼓励学生接触社会、了解社会、参与社会以及回馈社会的良好意愿，制定一些政策或采取相关措施来推动大学生进行社会公益实践，只要这些措施和办法是倡导性的而不是强制性的，并且大学生是可以根据自身实际选择是否愿意参与的，就应多从正面的角度予以支持和理解。否则，政府和高校在大学生社会公益实践中就会成为不作为的相关方，资源的配置和公益生态系统也因此变得极不完整。

（二）大学生社会公益实践的社会性

大学生社会公益实践是在社会领域践行，其活动平台是在社会，服务对象的指向也应具有社会方面的特征，而不是服务经济部门或私人部门。参与社会公益实践的大学生应该走出校园，在了解社会民情及环境特征的基础上参与服务活动。大学生社会公益实践的社会性，也意味着大学生公益实践将产生一定的社会影响，在一定程度上将改善社会某方面状况，或促成社会的发展进步。

（三）大学生社会公益实践的利他性

大学生社会公益实践具有利他性，不以私利为目的，以更多人的公共好处为目标，从社会公益实践项目的设计初始便应确立“公益”这个核心价值。青年大学生群体普遍具有热心公益、胸怀理想、有所作为的心理特点，青春、理想、激情与公益的结合，将激发出大学生服务社会、奉献社会的强大动力，使得青年大学生成为推动社会福利发展的重要力量。

（四）大学生社会公益实践的学习性

大学生社会公益实践是大学生参与社会实践活动的一种方式。在这里，“实践”指的是学习实践，是把理论和专业知识在现实中加以应用，把理论与实践结合起来，从而促进学生学习，也就是通过“做”来进行的“学习”。所以，在推动大学生参与社会公益实践活动时，应强调其“在做中学”的意涵，让大学生把社会公益实践活动和专业学习有机结合起来。大学生是在高等学校接受教育的人，他们的主要任务是学习。在推动大学生参与社会公益实践时，要从理论与实践相结合的高度让学生参与社会、服务他人并最终提升能力，提高学生的综合素质。因而，大学生社会公益实践无论具有多么重大的意义，但其最基本的还应回归教育的本质，促成学生的德、智、体、美全面发展。 [3] 

（五）大学生社会公益实践的多方联动性

大学生社会公益实践活动，既可以是大学生自身发起，也可以是大学生参与学校、政府组织、民间非营利机构等组织的公益活动中，最重要的是深入到基层民众中去。因而，大学生社会公益实践是多方联动的。不能误认为，大学生社会公益实践活动必须只能由大学生自己组织发动，而应从资源整合的角度考虑大学生社会公益实践活动，从整体社会系统的角度考量大学生社会公益实践项目的设计与实施。

无论发起者或组织方是谁，大学生参与社会公益实践活动主要是在帮助他人、服务社会的过程中开阔视野、提升能力和完善自我。因而，利他性和学习性是大学生社会公益实践最为根本的属性。社会公益实践可以把大学生个人发展与社会的整体繁荣紧密联系起来，通过两者的有效互动而相得益彰。社会公益实践的核心是“人”，既是服务“人”的公益行动，也是培养“人”的有效方法。通过促成大学生参与社会服务，可以达到促成大学生深入社会、了解社会的目的，从而实现培养他们的担当精神、探索精神、创造精神和实践能力的目标。 [4] 

公益组织

下面是海内外一些著名的公益组织，它们往往以基金会、协会、慈善信托、社团等机构或组织出现。

广州市善爱老年人协会

广州市善爱老年人协会是广州市民政局批准准予认定、设立的专业为老年人服务的组织，并于2019年获得慈善组织资质。 [5] 

努比亚公益基金会

2014年4月，努比亚技术有限公司成立了非公募基金会——深圳市努比亚公益基金会，并坚持用户每购买一台努比亚品牌手机，就将有一元钱投入到基金会用于公益事业。基金会的资金将应用于：救助资助困难群体；救灾救助；资助健康卫生、环保、教育公益事业；宣传弘扬慈善公益文化等。我们始终相信，所有的科技最终都会回归到社会，回归到人的本身，我们希望尽自己的绵薄之力，通过自己点滴的努力，只求为社会贡献一块小小的奠基石。基于努比亚公益基金会非公募属性，基金会不会主动对外公开募集资金，但可接受定向资金捐助。

基金会成立以来，积极投身公益慈善事业，获得第四届公益节2014年度“最佳责任品牌奖”和第六届中国公益节2016年度公益创新奖。

广西壹心贫困山区助学服务中心

广西壹心贫困山区助学服务中心 [6]  是在广西民政厅注册的一家公益组织，机构长期以儿童教育为目标，运用专业的社会工作理论和和方法帮助贫困山区儿童打造健康的教育环境，提升贫困山区的教育水平，让孩子的心灵得到健康成长。

《书香校园》项目是广西壹心的主要推广项目，已在广西南宁部分地区和百色市12个县开展实施，迄今已有3年。

书香校园是一项儿童阅读推广公益项目，项目设计理念主要是结合中国传统文化与当地特色，以立体的、多维的、多元的阅读方式让孩子对阅读产生兴趣，从而爱上阅读，爱上学习，提升学习成绩和能力素养。

通过书香校园项目，丰富老师的教学素材，促进老师对阅读的兴趣与激情，增加师生互动交流的机会，并丰富学生的课余生活，开阔学生的视野，提高学生的阅读热情和文化素养，提升学生的阅读能力和表达力，逐步养成多读书、多思考、读好书、好读书的习惯，促进学生的全面发展，促进校园书香文化养成，推进文明校园、和谐校园建设。

河南省公益文化传播基金会

河南省公益文化传播基金会是国内第一支也是一支以公益宣传为主、以实体救助为辅的公募基金会，是紧密围绕习总书记倡导的“正能量”而发起的一场影响面广、持续性久、保障力大、引导力强的全民公益工程，是践行“中国梦”、实现“国家富强、民族振兴、人民幸福”战略目标的精神基石。

河南省公益文化传播基金会 [1]  以培育和践行社会主义核心价值观为导向，以“全民公益、全民得益”为宗旨，以公益活动组织、公益广告发布、公益项目孵化和公益传播研究为业务范围，紧密围绕党和政府精神文明建设的方向，突出主旋律，弘扬正能量，为发展具有中国特色社会主义的市场经济营造良好的社会氛围。

河南省公益文化传播基金会以“热爱祖国、生态文明、行为规范、传统道德、勤俭节约、团结友善、敬业奉献、诚实守信”为公益主题，并向社会广泛征集、随时补充公益主题。也可根据企业实际需要，设立“交通安全”、“食品安全”等与企业经营相关的专项公益计划。相关主题由“中国公益传播研究院”细化为不同的传播形式，利用“中国公益传媒联盟”的媒介优势，进行全国范围的强势传播和专业渠道的细分传播。

热忱欢迎社会各界支持、监督我们的工作，与我会开展交流、合作，协力传播“大美、大善、大爱”的公益理念，温暖中原，影响全国。

宗旨：全民公益，全民得益 [7] 

项目：1、公益小学；2、公益一条街；3、废品捐

相关报道

1、河南省公益文化传播基金会南阳分会“废品捐”活动走进大众社区 [8] 

2、 [9]  我市“废品捐”公益活动启动

3、请你参与“废品捐” [10] 

中脉道和公益基金会是经中华人民共和国民政部审批成立的首家内资直销企业成立的非公募基金会，原始基金5000万元人民币，由南京中脉科技发展有限公司发起创立。

秉承中脉科技一以贯之的“共创与共享”企业文化，承继和发扬中脉科技持久不懈的慈善理念和公益事业，中脉道和公益基金会将运用更加职业化的运作，更加成熟的管理模式统筹管好中脉慈善事业，放大中脉公益的社会效应和救助价值，努力构建一个国际化、创新型、专业化的企业基金会。

中脉道和公益基金会的创立宗旨为“让更多人获得幸福”；组织愿景为“汇聚爱心，与爱同行，成为践行公益的时代典范”，同时将“致力于人类生命质量的提升”作为基金会的价值观。

在此指导思想下，中脉道和公益基金会确立了“三位一体”的发展战略，通过对弱势老人、贫困儿童、社会发展等三个领域的慈善救助及捐助，帮助他们有机会享受到公平的教育、养老、医疗、安全和社会关怀等权利，致力于人的生命质量的整体提升。同时，中脉道和公益基金会依托庞大的经销商群体，建立了覆盖全国各大区市县的中脉道和志愿者协会及志愿者服务队，全情投入到中脉慈善事业，提供专业高效的志愿服务。

中脉道和公益基金会运作的品牌公益包括“朝阳计划——青少年健康守护行动”、“青少年安全守护行动”、全国孝德关爱工程等。 [11] 

内江市义务工作者联合会

内江市义务工作者联合会（“内江市义工联”）是在共青团内江市委工作指导下，由志愿为青少年及社会提供义工服务的社会各界人士组成的社会团体公益组织，2014年7月注册成为四川第一个非营利性义工法人社会组织。内江市义工联的业务主管单位为共青团内江市委，在内江市委、市政府的高度重视下、团市委的指导和社会各界的大力支持下而创建，为促进社会发展，参与社会治理，实现社区服务；有效促进政群关系，整合跨界资源的互助平台，成为社会有意义的工作行为的社团组织。秉承“服务社会，传播文明”的宗旨，倡导“奉献、参与、互助、友爱、进步”的服务精神，传播“助人自助、爱心储存、乐动奉献”的互助理念，伴随内江的腾飞，力争取得长足的发展和令人瞩目的成绩，走出了一条具有内江特色的义工发展之路，成为内江市一张靓丽的新城市名片，把内江打造成公益内江，文明内江的全新城市景象。 [12] 

内江市义工联的成立标志着已经与国际接轨，接受吸纳香港社工模式及深圳义工联的先进管理，运作模式。采取拓展服务项目、健全服务组织，更多招募计划，更多公益项目的落实等一系列措施，加上社会服务化的前景广阔，未来将会把内江市义工规模扩大。“有困难找义工，有时间做义工；爱心储存，乐动奉献”将成为一句响亮的口号。预计3-5年时间，内江全市三区三县以市级义工组织网络为主题，义工社团和团体义工为辅助的义工组织体系。将会建立每个区县拥有一个义工联（市中区、东兴区、经济开发新区各一个区级义工联，资中县、威远县、隆昌县将会成立县级义工联）。城区及县城每个社区拥有一个义工服务中心。农村乡镇也会建立一个义工服务站，内江义工人数将会有6万名左右，积极活跃义工参与者将有3万之多。在全市单位、企业、学校中建立团体义工更好的作为辅助义工组织体系，开展社会服务工作。

在内江市委，市政府，共青团的关心关怀下，内江市义务工作者联合会将会以积极热情，健康阳光的精神努力表现。积极投身宣传党和国家的政策，传播文明，实现中国梦。内江市义工联作为政府与群众之间的沟通桥梁，第三方服务平台，拉近关系，构建和谐。在人与人之间建立关系，促进社会进步。义工以传递文明，传承美德，服务社会为己任，努力实现美好内江做出应有贡献。

义工工作服务为：

1.承担政府的社会调研、调查，大型赛事、文化活动、会议会务、体育及文化场馆的义务服务；

2.为社会弱势群体及个人提供关心帮助，解决其个人的生活上的实质困难，特别为贫困、残疾人士提供更好的照顾服务；为孤寡病弱老人的医疗，生活上的帮助；为空巢老人、独处老人提供身心陪护；倡导社会对养老尊老事业的传承与推崇。

3.为青少年提供关爱服务，在健康、学习、就业、创业及生活上的培育引导、帮扶支持。同时建立以青年为依托的关爱平台，发挥出青年志愿者的奉献精神，更多的参与服务社会、实践社会。展现内江青春亮丽的志愿者新面貌。

4.为少年儿童提供更多的帮助关心服务，特别针对病残儿童、失学儿童、留守儿童等提供有力帮助。 [12] 

沈阳市义工联盟

公益活动

公益活动

沈阳义工联盟的前身是沈阳的一个爱国群体，因时间的关系成立日期已无法记清。在成立之初以宣传爱国奉献为己任，并多次组织一些有意义的活动。2005年初，与沈阳的一些爱国群体共同组织了一次声势浩大的活动，参与人数超过两千。这是至今为止无论是参与人数还是规模来说最成功的活动，而且至今为止没有任何的群体能够超越。

2006年，因为种种原因这个群体不得不解散了。

2007年初，由一些原爱国群的朋友组建了一个新的群体，经过研究并最终确定了以“沈阳义工联盟”这个组织形式重新出现，并以“关爱社会、关注儿童”为起点做一些有意义的事。为了更好的管理组织，先后成立了“后勤”、“采购”、“宣传”、“联络”等小组来解决活动中的一些问题。

2009年初，为了使社团能够进一步的发展与提高，社团对组织机构进行了重新调整并成立沈阳义工联盟委员会，把各部门原来的名称由“组”改为“部”，把一些部门重新合并精简，调整和增加了社团的人员组织结构。随着结构的调整，社团的层次更加清楚。

随着活动的展开，沈阳义工联盟已经由2009年前的经常去“儿童福利院”到2009年的“美亚”、“孤儿之家”、“低保家庭”，以及取得了联系的“皇姑区聋人学校”、“铁西区聋人学校”、“大东区聋人学校”、“爱心之家”。近几年，沈阳义工联盟成功策划并实施了大量爱心活动，还与其他的社会团体一起参加或举办了一些大型活动，受到各个媒体和社会各界人士的广泛关注。随着时间推移，沈阳义工联盟的路会越走越远，加入义工队伍的人会越来越多，这个社会会更加的和谐。 [13] 

快乐点公益网

快乐点致力于整合公益资源，为组织、个人和企业搭建互动交流平台，提供个性化服务。快乐点期待成为公益界的创新工厂、新媒体公益内容的全产业链供应商。葫芦岛市志愿者联合会常务会长、葫芦岛市爱心协会秘书长王安迟：奉献爱心，回报社会。 [14-15]  

红十字会与红新月会国际联合会

红十字会与红新月会国际联合会（International Federation of Red Cross and Red Crescent Societies）是独立的非政府的人道主义团体。它是各国红十字会和红新月会的国际性联合组织。总部设在日内瓦。 [16] 

公益中国爱心满世界

《公益中国爱心满世界》慈善机构成立，首次亮相是在北京朝阳剧场举行了一场别开生面的庆六一大型晚会，由中央电视台著名主持人倪萍主持，更有众多影视明星和著名书画家到场助兴，并奉献爱心。

整合公益资源，为组织、个人和企业搭建互动交流平台，提供个性化服务 [17] 

红十字国际委员会

红十字国际委员会坚持公正和不偏不倚的立场，在世界各地工作，以帮助那些受武装冲突或国家内部动乱影响的人们。红十字国际委员会是一个人道组织，其总部在日内瓦。它的使命是由整个国际社会所赋予的，即：落实国际人道法规则的监督者。它是国际红十字与红新月运动的创始机构。 [18] 

红十字国际委员会与国家始终保持对话，但它在任何时候又保持自己的独立性。红十字国际委员会只有能独立于任何政府和权威以外，才能为武装冲突的受害者的利益工作。而服务于战争受害者则是人道工作的核心

科教扶贫

科教扶贫

科教扶贫由江苏和陕西退休教师干部发起，为救助失学青少年和普及农村职业技术教育，在秦巴山区开展科教扶贫活动，于2005年11月筹建。宗旨：主张物质救助与智力扶持相结合，“东西连手城乡互助企校合作正规与非正规教育并举”，募捐图书衣物开展“1助1”结对助学，推动新型半工半读教育试点总结经验不断发展，筹建千乡万村阅览室形成农村科技文化学习社区，通过救助失学青少年和普及职业技术教育，促成农村自主经济互助合作实现集约化规模化生产，加快生态农林资源开发走向繁荣家乡共同富裕道路。我们愿与所有政府部门学术研究机关和社会企事业公益组织或项目竭诚合作！

项目：

1、1助1结对助学；

2、募集图书杂志建乡镇图书馆村阅览室；

3、募捐衣物筹建乡村爱心超市；

4、建中国科教扶贫网，广泛联系国内外朋友，促成科教扶贫活动阳光透明，民主管理科学决策，坚持诚信团结原则，逐步实现制度化规范化；

5、建立公益网校，通过互联网面向农村开展科技咨询培训，建立城乡“供产销”平台为开发生态农林资源服务。 [19] 

青年创业引领计划公益扶持基金

是为响应克强总理：“打破一切体制机制的障碍”，让每个有创业愿望的人都拥有自主创业的空间，要在960万平方公里土地上掀起大众创业、草根创业新浪潮的发展趋势，在发改委、人社部等单位的支持下，由华夏同学会首倡发起，联合复星集团、广汇实业、联想集团等多家机构及天使基金，将中国元素与“尤努斯”模式、埃德蒙·菲尔普斯的超级天使基金模式进行嫁接，创新出的适合中国国情的服务草根创业的创投基金。该基金是国投高科集团参股并管理的众多创投基金之一。国投高科为国家创业投资资金的受托管理机构，作为中央财政资金的出资人代表受托管理并参股的51支创投基金资金总规模达到153亿元。 [20] 

世界自然保护联盟

世界自然保护联盟（IUCN）成立于1948年，总部设在瑞士，是世界上成立最早、规模最大的世界性自然保护组织。其宗旨是：利用科学途径促进自然资源的利用和保护,维护生态平衡；保护未被特殊保护的土地或管辖的海域，使其自然资源得以保护；使其众多的动植物品种和数量得以保持在适当的数量范围内；保护幸存的、有代表性的或特殊性的动植物群体的土地和新鲜海域；制定特殊措施以保证植物和动物群体品种不受伤害或灭绝。 [21] 

国际绿色和平组织

国际绿色和平组织简称绿色和平，是一个非牟利的组织，并在四十个地方设有分部，遍布欧美、亚洲及太平洋等地。

绿色和平独立于任何政府、组织和个人的影响，并严格不接受政府、财团或政治团体的资助。

所有费用全赖于热心市民和独立基金的直接捐助，以维持独立性。

作为一个国际环保组织，绿色和平致力于阻止任何威胁地球环境和生物多样性的活动，并发起了一系列的环保运动，如制止气候变暖，保护原始森林，停止海洋污染，阻止捕鲸，反对基因工程，停止核威胁，减少有毒物质和促进可持续贸易等。 [22] 

野生动物保护组织

野生动物保护组织（WCS）是一个保护野生动物为宗旨的公益组织。他们通过教育，建立世界上最大的城市动物园等行动，改变人们对自然的态度，让人们意识到动物和人类一样拥有同样的生存权利。

世界自然基金会

世界自然基金会WWF（World Wide Fund For Nature）是世界最大的、经验最丰富的独立性非政府环境保护机构。在全球拥有470万支持者以及一个在96个国家活跃着的网络。从1961年成立以来，世界自然基金会在6大洲的153个国家发起或完成了12000个环保项目。2013年世界自然基金会通过一个由27个国家级会员、21个项目办公室及5个附属会员组织组成的全球性的网络在北美洲、欧洲、亚太地区及非洲开展工作。

国际爱护动物基金会

国际爱护动物基金会（IFAW）致力于在全球范围内通过减少商业剥削和野生动物交易，保护动物栖息地及救助陷于危机和苦难中的动物来提高野生与伴侣动物的福利。国际爱护动物基金会积极寻求途径，唤起公众参与，制止对动物的残酷虐待，推动政府机构制定使人与动物和谐共处的动物福利和保护政策。

国际爱护动物基金会以宣扬公平，仁慈对待一切动物为宗旨。改善动物的生存环境，保护濒临灭绝的种群，杜绝对动物的残暴虐待，倡导对所有生命的尊重和爱护。 [23] 

中华慈善总会

中华慈善总会（CCF）是经中国政府批准的民间慈善机构，全国性社团法人，2013年全国各地已经拥有79个团体会员，他们均为地方慈善组织。 [24] 

爱我志愿者

中国民间人士组织成立的公益组织，2011年成立上海，主要捐资助学、帮困扶贫、暖冬计划、福利院义工等项目。 [25] 

中国福利会

中国福利会由孙中山夫人宋庆龄于1938年6月14日在香港创建。其前身是保卫中国同盟，1945年改名为中国福利基金会，1950年8月15日，改名为中国福利会。中国福利会的工作方针是：在妇幼保健卫生、儿童文化教育方面进行实验性、示范性工作，加强科学研究，同时进行国际交往和合作。 [26] 

中国收养中心

中国收养中心的主要职责和任务是：负责接收外国政府或外国政府委托的收养组织转交的外国人来华收养儿童的申请及其它证明文件；负责接收送养人和被收养人的证明文件；为符合《中华人民共和国收养法》规定的外国收养人寻找和安排收养对象，并签发《来华收养通知书》和《同意送养通知书》；跟踪了解并掌握中国被收养儿童在外国生活、成长的情况；协助中国政府有关部门处理中国被收养儿童的涉外权益保护案件；保管涉外收养关系当事人的档案材料，包括外国收养人、中国送养人和被送养人的各种原始证明材料，以及中国被收养儿童在国外生活、成长情况的资料；负责涉外收养工作的对外联络、咨询、协调和服务；办理其它与涉外收养工作有关的事务。 [27] 

中国少年儿童基金会

中国儿童少年基金会于1981年7月28日成立，是我国第一个以募集资金的形式，为儿童少年教育福利事业服务的全国性社会团体，是一个具有独立法人资格的非营利性的社会公益组织。中国儿童少年基金会的宗旨是：为抚育、培养、教育儿童少年，辅助国家发展儿童少年教育福利事业，特别是贫困地区少数民族地区的儿童少年教育福利事业。 [28] 

中国青少年发展基金会

中国青少年发展基金会（简称青基会）是具有独立法人地位的全国性非营利性社会团体，由共青团中央、中华全国青年联合会、中华全国学生联合会和全国少先队工作委员会于1989年3月联合创办。其宗旨是：争取海内外关心中国青少年事业的团体、人士的支持和赞助，促进中国青少年教育、科技、文化、体育、卫生、社会福利事业和环境保护事业的发展，推动现代化建设和祖国统一，促进国际青少年间的友好关系，维护世界和平。 [29] 

中国野生动物保护协会

中国野生动物保护协会是一个具有广泛代表性的野生动物保护组织。2013年，全国已有31个省级和537个地县级野生动物保护协会，拥有会员4万多人，它是由野生动物保护管理、科研教育、驯养繁殖、自然保护区工作者和广大野生动物爱好者组成的群众团体，其宗旨是推动中国野生动物保护事业的发展，为保护、拯救濒危、珍稀动物作出贡献。其主要任务是，组织会员贯彻国家保护野生动物的方针、法令，开展拯救和保护珍稀野生动物的宣传教育，开展保护野生动物的科学研究、学术交流，提供经营管理野生动物资源的技术业务咨询，筹募保护野生动物的资金，同各国自然保护组织和机构建立联系，参与有关国际合作与交流。 [30] 

碑客公益

“青海碑客公益”以口碑相传为基础的公益。倡导快乐开始公益。

公益特色主题：

早春助学：主要一资助贫困生为主。

仲夏科普：带一些山区孩子参观科技馆、博物馆、游玩动物园

金秋募衣：募集一些衣服。

冬暖社区：给社区贫困老人、生活困难户送米面油、送关心。

自然之友

“自然之友”以开展群众性环境教育、倡导绿色文明、建立和传播具有中国特色的绿色文化、促进中国的环保事业为宗旨。“自然之友”面向广大公众。所有真诚关注并决心身体力行地参与我国环保事业的朋友，都可以参加到它所举办的活动，或申请成为其成员。“自然之友”主要通过各种专题活动、出版物、大众传媒向社会，特别是广大青少年进行环境教育，传播绿色意识。我们深信，绿色事业，归根到底，是我们大家共同的事业。 [31] 

古村之友

“古村之友”全国古村落志愿者网络，简称“古村之友”，正式创立于2014年11月，是全国最大的古村落志愿者网络，是一个以古村保护与活化为使命的非营利公益型社会组织。由全国三十个省、近一百个县市共计数万的古村落保护与活化志愿者构成，总部设于深圳市。由北大深圳校友会、奥雅设计集团公益基金会、阮仪三城市遗产基金会、中国古村落保护与专业委员会，中国国家地理（繁体中文版），绿盟公益基金会，廖冰兄人文艺术公益基金会，全国高中生社团联盟的联合推动下发展。

古村之友不断在各个地区开展古村保护与活化工作，培养乡村创客持续为古村造血。古村之友发展至今人民网、新华社，半月谈，解放日报、凤凰网、新快报及各地媒体的联合报道

由奥雅设计集团推动和申报的“全国古村落志愿者网络”获得深圳市创意设计七彩奖的最大奖——特别贡献奖，并奖励50万奖金供这一事业的发展。 [32] 

藏羚网

藏羚网是一个有志愿者组成的以互联网为媒介进行的野生动物保护项目，主要是进行藏羚羊的宣传和保护。 [33] 

拯救中国虎国际联合会

“拯救中国虎”国际联合会的成立，是致力于保护和拯救今天仍在中国国土上生存的老虎及其它濒危猫科动物，这些猫科动物对维持大自然的生态平衡起着重要作用。

主要宗旨是：提供相关信息，让您了解中国老虎的处境和未来命运。向所有愿意帮助保护老虎的人寻求支持。就如何保护这类稀有动物，为当代人和子孙后代造福，帮助向公众提供教育和咨询。将国外的先进野生动物保护概念和模式带进中国，寻求国际社会的支持，与中国相关组织建立伙伴关系。寻找方法，解决人虎之间的矛盾，使两者和平共处。以目标明确和负责任的方式，对有价值的环保和教育工作给予资助。帮助在海内外各方面，包括公众、教育、商业、科技和政府的相关机构和组织之间进行沟通。与成立的和将成立的组织合作，最大限度地增加通过共同努力取得的成果。 [34] 

海外中国教育基金会

海外中国教育基金会（曾称“海外中国教育救援基金会”或SOS China Education Fund）是于1992年10月在美国加利福尼亚州正式注册，并于2001年4月在德克萨斯州重新注册（因更名）的一个非盈利性组织，其唯一使命是筹集资金援助中国贫困地区的教育事业。 [35] 

环球公益网

环球公益为全球最专业网络公益平台，环球公益致力于传播公益理念,倡导公益行为，培养公众公益习惯,营造一种全民公益的社会氛围。环球公益宗旨是让中国众多公益慈善组织与热心公益的网民互动起来，让需要帮助的人与热心公益的组织和个人互动起来；引导全社会关注公益慈善事业，传递公益爱心理念，激发网友、企业的公益慈善热情。 [36] 

希望厨房

“希望厨房”是共青团中央、中国青少年发展基金会于2009年发起的大型公益项目，主要由厨房维修改造、厨房设备配备、营养知识普及等部分组成，为贫困山区的小学提供包括蒸饭柜、电磁大锅灶、开水器、冰柜等在内的一整套厨房设备。2016年，黄景瑜为公益发声，发起“希望厨房”号召，携手牙牙关注APP捐建希望厨房公益项目，呼吁大家关注贫困地区儿童营养健康。 [37] 

京华时报《公益周刊》

宗旨：作为国内首份都市报公益类刊物，《京华时报·公益周刊》致力于整合中国各方公益力量，团结一切有爱心人士，通过立体化的宣传平台，传播先进公益理念，推动平民公益事业。

出版时间：每周一随主报同时发行，每期8版。

主要内容设置：

1、NGO在行动

《公益周刊》将与各慈善组织合作，对其公益活动和公益行为进行报道和探讨。同时，通过发布NGO的具体项目，为社会受助人群提供救助信息。

2、爱心列车

爱心列车是《公益周刊》最活跃的互动内容。爱心人士可通过公益频道注册成为京华爱心志愿者。成为志愿者之后，您既可以参加由公益周刊、公益频道组织的各类公益活动，也可借助我们的平台发起各种公益活动。

3、公益人物报道

公益人物是《公益周刊》致力于关注的核心报道，他可能是最普通的百姓，可能是一名职业的NGO工作成员、可能是公益事业的“领军人物”。无论是哪一种人，我们希望记录下他们在公益事业中的脚步和汗水，我们希望帮助他们获得社会的认可和鼓励。

4、公益拍卖

公益拍卖是一个倡导“人人皆可公益”的特色平台，向社会、名人、企业等征集公益拍品，在京华网公益拍卖平台上进行爱心拍卖，所得款项将全部进入在中国红十字基金会下的“京华公益基金”中，用以进行各种公益活动。

5、公益演播室

京华公益演播室将利用视频与纸媒相结合的方式，邀请相关嘉宾对公益话题进行探讨。

6、企业公民

在中国的公益舞台上，企业公益行为一直是生力军。公益周刊将对社会责任有良好承担的企业进行采访报道，通过探讨、分享，将其优秀经验加以推广。 [38] 

联想公益

联想公益创投计划是由联想集团出资创办的，为在中国境内的公益组织提供创业和发展的公益计划。该计划引进公益创投方式（Venture Philanthropy），即为初创和中小型的公益组织提供创业及发展资助，包括综合性能力建设及员工志愿者在内的全方位协助。

在中国，公益组织活跃在各个领域，为社会创造着价值，做出了非常重要的贡献，但他们也面临着机构能力建设不足，资源短缺等问题的困扰。公益组织的快速发展需要更多的支持和帮助。联想希望通过“创新性的资助”，助力公益组织自身能力建设，实现自我的可持续发展。

公益创投计划是联想集团承担企业社会责任的创新性探索，对带动中国企业界的力量推动公益事业的发展起到了重要作用。

联想第一期公益创投计划于2007年12月18日启动，以“让爱心更有力量”为宗旨，经过严格评选，在全国范围内资助了16家民间公益组织，发放近300万创投款，引起了社会的广发关注，取得了良好的社会效益。

基于第一期创投计划对公益事业产生的巨大推动作用，联想集团2009年出资300万启动了第二期联想公益创投计划（以下简称“二期计划”），2010年启动了“飚爱心 创未来”的青年公益创业计划。而在2011年7月，联想又举办了“微公益 做不凡”主题微公益大赛。

联想致力于通过搭建一个展示中国公益组织创新发展的平台，加强与公益组织的沟通，并促进企业界、学术界及公益组织的合作，共同推动公益事业发展。 [39] 

搜狐随手公益平台

搜狐微博今日宣布将捐赠200万元，携手中国社会科学院农村发展研究所教授、于建嵘先生，以搜狐微博为平台发起和推出“搜狐微博随手公益平台”，这也是国内首个微博公益平台。同时，搜狐微博宣布成立“搜狐随手公益基金”项目，搜狐董事局主席兼CEO张朝阳先生个人将捐赠100万元，同时搜狐微博还将面向所有微博用户搭建微博公益平台，号召网友积极参与到随手公益项目中来。

作为提升社会和谐、促进社会发展的一项手段，发展民间公益已经成为各界共识，无论是企业还是个人，都将身体力行做公益作为一项持久运动，民间公益也得到长足发展，尤其是随着微博技术的发展，微博公益更是方兴未艾。

在此之前，于建嵘教授已经在其微博上发起了“随手送书下乡”、“随手拍照解救乞讨儿童”等活动，并在2011年11月6日与华民基金签订协议设立“随手公益基金”，对这种公益模式有了较长时间的摸索。之前，崔永元先生在搜狐微博发起的“给孩子加个菜”免费午餐公益计划也积累了很好的社会效应和影响力。

在此背景下，搜狐微博携手于建嵘教授共同推动“随手公益基金”项目，显然意义深远。搜狐负责人介绍，这一项目不需要个人的现金捐助，启动之后，将主要号召社会各界借举手之劳、共同传递爱心接力棒、完成公益善举。

“微博的即时性、广泛性、互动性等特点，正在改变民间做公益的模式。”一些行业人士指出，在微博技术的推动下，当前民间公益的发展正朝向全民参与、举手可行、反馈及时的方向发展，搜狐微博和于建嵘教授推动的“搜狐随手公益平台”是这种公益发展模式有力的尝试。

“根据随手送书下乡项目的实践，任何个人可以随时参与给予力所能及的帮助，作为捐赠者、运输者、送书下乡者，最终将图书送到有需要的人手中。”项目负责人介绍，无论是送书下乡、救助乞讨儿童，还是城市弱势乞讨者，希望借助各界人士的“举手之劳”，把爱心变成接力棒传递到最需要的人的手中，这也是“随手公益”的最终目标。

搜狐公司董事局主席兼首席执行官张朝阳表示：“公益已经成为社会和谐发展的重要组成部分，作为有责任感的网络媒体，我们要用实际行动践行公益，承担企业公民的社会责任，于建嵘教授深谙当前社会现实和微博公益模式，希望我们共同行动，通过‘随手公益’，能让乡村儿童拿到想要的书籍、乞讨儿童早日拥有一个温暖的家！更让每个参与者实践公益理想、让大爱传递到每个角落！而这也是我个人参与此项目的初衷。”

于建嵘教授表示，“随手公益”是网友们自发利用微博做起来的，这次能得到搜狐公司及张朝阳先生的支持，特别是专门为此搭建的“搜狐微博随手公益平台”，将会使这种基于微博的新型公益活动更加规范和更具有动员能力。 [40] 

和而不同书屋

和而不同书屋，致力于公平阅读、教育平等。以阅读启迪公民观察与思考，以阅读培养独立人格，以公民文化推动社会公正。

和而不同书屋，是临泉县艾博社区发展中心基于“信任意识、规则意识、权利意识”为策略所开展新公民培育工作的重要载体。她与传统的民间图书馆有所区别是：

1、所有图书借阅免费而无押金——培育“信任意识”；

2、所有图书借阅行为是借阅者自我登记自我管理——培育“信任意识”、“规则意识”；

3、免费借阅图书的前提需要提交命题作文“我的家乡临泉县”；每阅读十本书，需撰写关注自身生活环境的文章，引导关注社区——培育“权利意识”；

此外，根据实际情况还有计划地开展如下活动：

4、每周1次谈心会（结合爱行俱乐部志愿者资源）；

5、每月1次阅读分享会；

6、每年4次阅读推广周、命题作文比赛；

绿云书庵

“绿云书庵”坐落在兰州市天水北路，是由72岁的刘易老人个人兴办的民间图书馆，也是兰州市第一家免费向社会开放的私人公益性图书馆。它由刘易的父亲、全国首届科学大会获奖者刘亚之先生命名。

除了父亲留下的1万多册图书，刘易靠着微薄的退休金、拆迁补助和儿女的帮助，筹资20多万元，历时近3年，于2008年建起这座图书馆，收藏图书、杂志达3万余册。 [41] 

就读于西北师范大学知行学院的刘锦华是绿云书庵的志愿者， [42]  每逢周末，刘锦华就和同学相约来到“绿云书庵”，帮老人处理一些力所能及的琐事。久而久之，刘锦华成了馆长刘易的得力助手。 [43] 

阳光下之家

阳光下之家（HOMINSUN），全称深圳市阳光下之家社会帮教服务中心 [44]  ，总部位于深圳，成立于2003年，主要为刑满释放、犯案在逃、监狱服刑、社区矫正人员，以及他们的亲属提供社会帮教服务。由全国普法先进个人、全国十大法制新闻人物、广东省十大新闻人物、北京2008年奥运火炬手王金云2003年9月创办。是一家以普法书籍、纪录片、微电影、励志演讲和品牌加盟等方式，专门为更生人士提供法制宣传、励志帮教和再就业的社会企业。在深圳有100多名由大学教授、法律专家、心理咨询专家、社工、五星级义工、律师、社会学者、司法工作者、退休干部、部分事业有成的服务对象等组成的专业志愿者，在全国有8000多名志愿者。有近千名成功典型案例，海内外700多家媒体3500多次对该机构进行了宣传报道。荣获了从地方到中央政府颁发的30多项荣誉。

教育公益项目编辑 播报

美丽中国

美丽中国（Teach For China）成立于2008年，是北京立德未来助学公益基金会下设的教育非营利项目 [45]  。北京立德未来助学公益基金会是在北京市民政局下注册的非公募基金会，中国少年儿童基金会是美丽中国的长期公募合作伙伴。

美丽中国是支教项目，但不只是支教项目：项目每年招募优秀青年人才，输送到我国教育资源匮乏地区从事两年一线教育教学工作。而这批优秀的青年力量，将在两年后乃至更长久的发展中，长期关注和致力于推动中国教育均衡化发展。通过独创性的教育综合改革示范区、美丽小学，云南大学-美丽中国农村教育研究中心输出美丽中国教学实践和经验，努力为中国农村教育的改革与发展探索出可复制的模式和标准，配合国家农村教育改革提供决策研究和智力支持。我们希望，最终实现“让所有中国孩子都能获得同等的优质教育”的愿景。 [46] 

美丽中国通过层层选拔，招聘具有克服困难能力以及良好沟通能力的中国优秀青年成为项目老师。通过暑期培训，帮助项目老师完成从毕业生到合格教育者的转变。培训内容涉及教学方法、课堂管理类方法、目标设置、当地现状等多个方面，并通过实习试讲，巩固项目老师的教学能力。在与当地教育局等政府部门合作的基础上，项目老师将会被分派到教育资源匮乏的地区进行为期两年的教学工作。每所项目学校配备两名以上项目老师，共同应对挑战。进入项目学校之后，由专业团队持续提供两年不间断的支持，包括每人配置教师教育发展主管、两月一次的集中培训。美丽中国的教师教育发展主管们，对项目老师开展长期且专业的教学支持工作。通过实地访校，以及召开教师培训发展会，与老师们分享经验，探讨解决课堂中的挑战，实现学生的学术成就、学习动力和逻辑思辨能力的成长。 [46] 

项目老师在教室的两年仅仅是他们对学生们产生深远影响的开端。两年的时间，不仅让这些优秀的项目老师们对中国的教育资源不均衡问题有了深入的了解，建立了他们对学生发展和教育事业的强烈热情和信念；同时，两年支教经验里的挑战也极大地磨砺了他们，使得他们克服困难的能力、沟通影响力、创造力等核心竞争力显著提升。 [47] 

2008年至今，美丽中国已累积为教育资源匮乏地区输送了约1000位项目老师，他们分布在云南、广东、甘肃和广西壮族自治区的220多所中小学的课堂上，影响着超过330000学生人次，累积教授超过1140000节课。 [46] 

公益教育

2014年6月5日，中国首个社会公益管理硕士项目在北京大学正式启动。该项目由北京大学、北京大学光华管理学院和中国银泰投资有限公司、北京银泰公益基金会共同发起。[48] 首届社会公益管理硕士项目在北京大学正式启动，开创了培养中国公益事业高级管理人才的先河。项目倡导以“商业思维做公益”，将围绕“管理知识与行业特点”“中国特色与国际视野”“价值观提升和创新意识”“职业发展和行业发展”等主题开展人才培养。 [49] 

明星公益编辑 播报

李连杰——深圳壹基金公益基金会 [50] 

王菲、李亚鹏——嫣然天使基金 [51] 

赵雅芝——芝子花开 [52] 

林浩——林浩爱之链基金 [53] 

王俊凯——焕蓝梦想基金会

王源——源公益专项基金

易烊千玺——易烊千玺基金会

蔡徐坤——葵计划爱心基金

宣传公益

《开包子铺的爸爸》传递爱的正能量影片

《开包子铺的爸爸》传递爱的正能量影片(4张)

《开包子铺的爸爸》一部由北京格林文化记意传媒公司施涛(石头）导演的公益感人微电影，本片献给广大社会学会感恩，帮助弱难体户，传递爱的正能量影片。 [54] 

大量影视作品宣传公益，影响力大，起到了一定的宣传作用。

公益微电影的拍摄，值得推崇和宣扬！

参考资料

1  “一带一路”书香万里行公益项目在云南启动．人民网．2016-04-26[引用日期2016-07-18]

2  钟一彪．大学生公益活动实务．广州：中山大学出版社，2013年10月。：4

3  钟一彪．《大学生社会公益实践探讨》：上海社会科学院，2013-01

4  钟一彪．《大学生社会公益实践导论》：中山大学出版社，2012-12：第8-11页

5  广州市慈善组织认定设立公告（穗社管〔2019〕17号）．广州市民政局．2019-11-20[引用日期2020-09-22]

6  广西壹心贫困山区助学服务中心．广西社会组织网．2016-11-01[引用日期2017-05-30]

7  机构简介-宗旨．河南省公益文化传播基金会．2016-01-14[引用日期2016-02-13]

8  河南省公益文化传播基金会南阳分会“废品捐”活动走进大众社区．卧龙区人民政府．2016-02-04[引用日期2016-02-13]

9  我市“废品捐”公益活动启动．南阳日报．2016-01-29[引用日期2016-02-13]

10  请你参与“废品捐”．南都在线．2016-02-05[引用日期2016-02-13]

11  中脉道和公益基金会简介．新华网．2014年09月25日[引用日期2015-08-13]

12  内江市义务工作者联合会成立．四川青年网．2014-08-19[引用日期2016-11-23]

13  沈阳义工联盟．沈阳市志愿者服务网．2012-06-18[引用日期2016-11-23]

14  快乐点公益网：中国式慈善事业信息服务平台．TOM网．2013-03-14[引用日期2016-11-23]

15  快乐点公益网林力：如何做好一份公益事业．网易．2013-03-14[引用日期2016-11-23]

16  第20届红十字会与红新月会国际联合会大会开幕．中国红十字会．2015-12-06[引用日期2016-11-23]

17  资料来源．公益中国爱心满世界官网[引用日期2016-11-23]

18  资料来源．红十字会国际委员会官网[引用日期2016-11-23]

19  科教扶贫．科教扶贫网[引用日期2013-03-05]

20  公益创投为青年创业加油．人民网[引用日期2015-03-08]

21  世界自然保护联盟：大熊猫不再濒危，降级至易危．澎湃新闻．2016-09-05[引用日期2016-11-23]

22  资料来源．绿色和平官网[引用日期2016-11-23]

23  资料来源．国际爱心动物基金会官网[引用日期2016-11-23]

24  资料来源．中华慈善总会官网[引用日期2016-11-23]

25  资料来源．爱我志愿者协会官网[引用日期2016-11-23]

26  资料来源．中国福利会官网[引用日期2016-11-23]

27  资料来源．中国儿童福利和收养中心[引用日期2016-11-23]

28  资料来源．中国少年儿童基金会[引用日期2016-11-23]

29  资料来源．中国青少年发展基金会[引用日期2016-11-23]

30  资料来源．中国野生动物保护协会[引用日期2016-11-23]

31  资料来源．自然之友[引用日期2016-11-23]

32  资料来源．古村之友[引用日期2016-11-23]

33  藏羚有个北京兄弟——一位环保志愿者的理想生活．人民网．2001-02-18[引用日期2016-11-23]

34  资料来源．拯救中国虎[引用日期2016-11-23]

35  资料来源．海外中国教育基金会国内事务组[引用日期2016-11-23]

36  资料来源．环球公益[引用日期2016-11-23]

37  黄景瑜助阵巡演启动 首度开唱玩转星粉互动．新华网 [引用日期2016-09-12]

38  京华时报公益周刊一周公益观察：让善心不寒心．新浪．2013-02-25[引用日期2016-11-23]

39  联想创新不忘公益．公益中国．2016-03-28[引用日期2016-11-23]

40  搜狐建国内首个微博公益平台．中国新闻网．2011-12-14[引用日期2016-11-23]

41  兰州老人的民间图书馆．人民日报海外版．2011-10-15[引用日期2014-08-23]

42  志愿者免费服务进城务工者子女．鑫报．2012-10-18[引用日期2014-08-24]

43  茶乡大学生爱洒大西北．安溪报．2013-04-23[引用日期2014-08-31]

44  “阳光下之家”修成正果．深圳晚报．2012-10-02[引用日期2015-01-31]

45  美丽中国项目“落户”北京立德未来助学公益基金会．凤凰财经．2014-07-02[引用日期2016-11-19]

46  资料来源．美丽中国官网[引用日期2016-11-19]

47  美丽中国康健：教育公益需要专业化．网易教育．2015-12-04[引用日期2016-11-19]

48  中国首个社会公益管理硕士项目在北京大学启动．人民网[引用日期2017-07-10]

49  北京大学首届社会公益管理硕士项目开学典礼举行．北京大学[引用日期2017-07-10]

50  李连杰：跳出壹基金做“大公益”．新华网．2016-09-09[引用日期2016-11-23]

51  王菲李亚鹏一家三口为爱奔跑 纪念嫣然天使基金十周岁．华西都市报．2016-11-22[引用日期2016-11-23]

52  白娘子赵雅芝定西“送水”做公益 传递正能量．搜狐娱乐．2014-10-15[引用日期2016-11-23]

53  林浩爱之链基金“授人以渔”不忘初心．重庆商报．2016-10-20[引用日期2016-11-23]

54  《开包子铺的爸爸》十年感恩，还好你在．腾讯视频．2015-04-10[引用日期2016-11-23]

谢选骏指出：看来，"公益"不仅是一门生意，而且是一门极其庞大的生意；不仅是一门极其庞大的生意，而且是一门空手套白狼的无本生意。难怪，惯于打家劫舍的满清和回教，也对“公益”乐此不疲。