谢选骏：美国走向与共产党中国的战争

《模拟与中国交战，美国海军陆战队演练未来战场新战术》（JOHN ISMAY 2023年3月7日）报道：

美国海军陆战队曾于2019年在加利福尼亚州二十九棕榈村举行过一场军事演习。演习的场所位于南加州的军事基地和其他一些地方，演习模仿了一个生死存亡版的捉迷藏游戏。

加利福尼亚州二十九棕榈村——布满灰尘的帐篷里摆着一张塑料折叠桌，桌傍坐着六名以夏威夷为基地的第三海军陆战队滨海作战团的军官，在进行了几天几夜几乎无眠的战斗后，他们在做短暂的休息。战斗进展顺利，他们说。

这支新成立的以创新为特征的部队正面临着迄今为止最严峻的考验：在南加州进行为期10天的模拟战，由一系列军事基地模拟岛屿链。尽管这支来自夏威夷的部队在人数上不及对手团，但它有优势。

这支部队是为在岛屿和沿海岸线（用军事术语说就是littoral region，即沿海地区）作战而设立的。它拥有特殊装备，还被赋予创新的自由，它正在研制的新战术是海军陆战队的最高优先事项之一：如何在中国军队的后院与解放军打仗并取胜。

位于二十九棕榈村的基地虽然远离海洋，但提供了3100多平方公里的训练场地，比海军陆战队所有其他训练基地的总面积都大。几天前，交战的双方进入了这个基地，它们的位置相距约20公里。然后战斗打响了。虽然没有使用实弹，但那基本上是这场战斗的唯一交战规则。战场上除了交战双方还有评估人员，他们为所有行动打分，评定是否命中，并在部队被“歼灭”时将他们撤出。

未来两年，这支新部队将有非常严格的日程安排，要进行次数大约是大多数步兵团四到五倍的演习。它将于今年4月在菲律宾面临下一次重大考验。

美国海军陆战队预计，未来战场将与“9·11”事件后的战场非常不同。今天的战场上空同时飞着敌方和民用间谍卫星，任何使用小型无线电收发报机或手机的人都可能成为远程火箭和导弹的打击目标。

“我们必须忘掉以前的训练教给我们的东西，”海军陆战队司令戴维·伯杰上将说。他指出，20年前，战场上的海军陆战队步兵通常每小时在整点时刻通过无线电向指挥官汇报战情。“当好几天没有你的海军陆战队部队的消息时，你不得不对他们有极大的信任。”

这次模拟战本质上是一场关乎生死与存亡的捉迷藏，用分布在加州巴斯托、彭德尔顿营、二十九棕榈村的军事基地以及距圣迭哥约110公里的圣克莱门特岛上的一个前哨来代替一个未名的太平洋岛链。

美中关系正因中国政府的做法恶化，最近的所作作为包括对台湾采取咄咄逼人的行动、试图恐吓日本、用间谍气球侵犯美国领空，以及支持俄罗斯入侵乌克兰。在这个时候，为太平洋岛链的潜在未来冲突做准备的任务已足够重要，使得包括海军陆战队司令在内的约六名将官军衔的人亲自前来观摩演习的结果。

“他们每年都在扩大他们的部署，”伯杰在接受采访时谈到中国海军时说。“不仅在复杂性方面，也在覆盖的距离方面。”

中国海军部队在北京的阅兵式上正步走。中国海军每年都在不断扩大部署。

中国海军部队在北京的阅兵式上正步走。中国海军每年都在不断扩大部署。伯杰说，中国海军现在正在效仿美国海军的打击群战术，用驱逐舰和其他军舰为航空母舰护航。

海军陆战队的沿海作战部队可以充当侦查员，把敌军的位置发给美国军用飞机、船只或潜艇，以进行打击。或者，海军陆战队的沿海作战部队能自己对敌军进行打击。

这支部队正在学习如何布置联成网络的传感器，用它来监测来自对讲机、雷达和其他发射器的电磁频谱的微小波动，以发现敌军，他们使用的技术保密级别很高，以前只有三星级的将军们才能接触。

为了在那个地区作战，伯杰成立了海军陆战队第三滨海作战团，这是一支与众不同的战斗部队。海军陆战队的步兵团通常包括三个步兵营，每个营约有800名队员。新作战团下面不是三个步兵营，而是一个，另外两个营借用的是规模更大的特遣部队的想法：一个是正在测试新武器和战术的防空营，另一个是后勤营。

这支部队下设的通信处比一般团的大50%，其中包括几名来自海军陆战队特种作战司令部有作战经验的一级准尉。

这些有特殊技能的军人向其他海军陆战队员介绍了新的思维方式，以及为秘密行动研发的技术，比如用大气层反射信号或用难以检测的定向红外光束，在短时间内传送携带大量数码信息的文件。

军事规划者的假设是，未来与中国进行的任何潜在战斗可能会发生在五角大楼经常称之为“第一岛链”的地方，包括冲绳和台湾，直到马来西亚，以及南中国海里有主权争议的斯普拉特利群岛（中国称为南沙群岛——译注）和帕拉塞尔群岛（中国称之为西沙群岛——译注）。

“第二岛链”包括菲律宾，以及从东京到关岛、再到帕劳以南的地方。

海军陆战队的新现实可归结为：如果你进行任何能量的无线电发射，就会被敌人发现。如果你的信号被检测到，你就能被定位并被看到。如果被看到，你就能成为打击目标并被歼灭。

伯杰说，为相距几百甚至几千公里的岛屿重新提供物资，也许不是海军陆战队可以指望的事情。部队也许不得不从住在岛上的人民那里购买食物和燃料，靠淡化海水提供饮水，并只能在作战时使用不过量的弹药。

出于这种考虑，在弗吉尼亚州匡蒂科接受基本训练的海军陆战队军官们现在正在学习如何捕捉和杀死兔子等动物来获取食物的技能，这种技能以前通常只教给那些被俘虏风险高的军人，比如机组人员和特种作战部队。

“这个想法是，部署海军陆战队时让他们尽可能地自给自足，”伯杰说。

伯杰抵达二十九棕榈村时，指挥第三海军陆战队作战团的上校已将他的部队从南加州的其他基地撤回，以进行最后一场战斗。撤回部队使用了CH-53直升机和鱼鹰式倾转旋翼机，就像如果这场战斗是在真正的岛屿上进行时他会做的那样。在一场真正的冲突中，他也会使用小型船只将海军陆战队员们在太平洋岛屿间调动。

前来观摩的海军陆战队军官代表团不得不留在演习区以外的威尔逊营，他们唯一可以与之交谈的模拟战参与者是那些运行后备指挥所的少校和中校们。后备指挥所位于用蛇腹形铁丝网围起来、有武装海军陆战队士兵守卫的禁区内。

随着战斗的进行，疲惫不堪并已被晒伤的高级军官们在他们的后备指挥所里对敌人进行了评估，这些军官来自一直在这场战斗中扮演敌方的海军陆战队第七团。对方每次派出一架小型四轴飞行器时（这种情况经常发生），他们海军陆战队员中至少有些人就不得不停下手中的工作，以目视方式监视它们或将其击落。即使是不带武装的无人机也让领导作战者的工作更加困难。

第七海军陆战队作战团通常在这里迅速击败对手。二十九棕榈村是他们熟悉的地方，但来自夏威夷的部队一直让他们无法靠近。

扮演敌方的军官们尤其不喜欢对手的“徘徊火力”，也就是能飞越敌方阵地的小型无人攻击机，这些无人机在传回监视视频后，直接对准一个目标撞下来，让一个小型弹头在撞击目标时爆炸。它们被证明在摧毁高价值目标上十分有效，比如装甲车和任何看起来像是指挥所的物体。

第七海军陆战队作战团希望他们也拥有这种小型无人攻击机。

这些海军陆战队员一直在密切观察乌克兰战斗人员是如何使用这种微型无人机和徘徊火力的。第二天，伯杰在视察亚利桑那州尤马附近的一个空军基地时，海军陆战队的一名战斗机飞行员说，他的部队正在对反无人机技术进行评估，为的是不让他的海军陆战队战友们有在哪一天“上了TikTok视频”的结局，他指的是该社交媒体平台上流传的、显示俄罗斯军队遭乌克兰四轴飞行器投下小型手榴弹袭击的视频。

如果被召唤到西太平洋作战的话，海军陆战队也可能要使用他们最强大的“MQ-9死神”无人机，这种无人机能投掷炸弹，也能发射导弹，但其最有价值的用途是传回信息的能力。

尤马的海军陆战队正在飞行陆战队最初得到的两架“MQ-9死神”无人机，它们能从仅900多米长的跑道起飞，这意味着能把它们部署在较小的岛上，极大地扩展了它们的可达范围，并使潜在的对手更难找到停放它们的机场。

在尤马基地上空盘旋的海军陆战队版的F-35战斗机也将是未来太平洋战役的一部分。这种战斗机可以垂直起降，让它们能够从更小的岛屿上发动空中打击。

在二十九棕榈村的指挥所里，指挥这两个团的上校们扫视着所有信号，不放过任何能让他们知道敌人位置的东西。所以，战场上的海军陆战队员们将自己的物理位置和电子信号尽可能地隐蔽起来。

滨海作战团有时会冲出隐蔽处，使用其标志性武器之一打一场岛屿战，那是一种从易于改变位置且难以被发现的小型卡车后部发射的、能从160多公里外击中船只的导弹。

伯杰说，设在夏威夷的美国印太司令部已经确定了太平洋中的许多战略要地，以及许多能覆盖这些要地的岛屿，将它们写入了应变计划。

模拟战以第三海军陆战队滨海作战团守住了阵地、击退了对手告终，这被视为胜利。

所有这些在夏威夷和加利福尼亚进行的工作不久将使另一支新部队受益，那就是第12海军陆战队滨海作战团，军方领导人已表示将于2025年在冲绳成立这个团。

这支以日本为基地的部队将位于离跨越太平洋数千公里的岛链最近的地方，这些岛屿有可能再次成为战场。

谢选骏指出：十几年我就写过《走向对美宣战的中国》了，只是共产党中国比西太后的满清国还都不如，只敢宣战，不敢开战，放出几条战狼假装作战。结果到头来反把美国惹毛了，情不自禁要对共产党中国进行制裁了。制裁之余，还要进行武力威胁，上演“美国走向与共产党中国的战争”。

《北京不敢与美国开战？中国著名学者透内情

北京不敢与美国开战？中国著名学者透内情》（时事述评 2023-03-06 ）报道：

中国学者揭示，北京不敢因台湾问题与美国开战，因为中共领导层把钱、情妇等家属都安置在美国。

据报道，中共增加今年的军费预算，引发外界对台海局势的担忧。一位中国学者分析说，北京不敢因台湾问题与美国开战，因为中共领导层把钱、情妇及家属都安置在美国，他们害怕失去这些。

美国掌握中共权贵的海外资产

“中国不会向美国开战，因为我们的领导阶层，也就是国家最有钱的那群人，把他们的钱、包括情妇在内的一部分家属，都安置在美国，因此他们永远不会有勇气放弃这些好处。”3月4日，一位不愿具名的中国知名国际关系学者接受《世界报》（Le Monde）采访时说。

这位学者是中国最著名的国际关係专家之一，定期接受中国媒体的谘询，但他通常拒绝接受外国媒体的正式采访。

在这位中国学者揭示北京不敢与美国开战的内情之前，美国国会通过的议案，也恰好击中了中共高层的要害。

2月28日，美国众议院金融服务委员会、外交事务委员会共通过11个支持台湾的立法议案，其中最受关注的是《2023年台湾衝突阻遏法》。法案规定，若中共入侵台湾，被制裁中共官员的财产将被公开。

提出法案的阿肯色州共和党联邦众议员法兰西‧希尔（French Hil）在新闻稿中表示，这项法案旨在让中共知道，让台湾频临危险不仅会使他们的财务被公诸于中国公众之前、影响他们对中国的掌控，还会让中共领导层和他们的家人面临严厉的金融制裁。

希尔表示，“美国准备让中国（共）领导人付出代价，如果他们对台湾有鲁莽的做法。不过那个选择最终还是要归于中国（共）的领导层。他们能够避免这些代价，只要他们能够从对台湾咄咄逼人的军国主义威胁后退。”

《远见快评》表示，这是美国第一次以立法的方式提出，如果中共入侵台湾，美国就会公布中共权贵家族在美国窝藏的财富内幕，甚至可能冻结这些财富，就像制裁俄罗斯一样。

他认为，这个法案也从侧面反映出，美国对中共权贵在海外的财富掌握的是一清二楚。

“如果这些中共权贵在海外财富的祕密被曝光，势必会掀起一个巨大的政治风暴，不但中共统治阶层的合法性丧失殆尽，也会使中共煽动攻打台湾的舆论宣传瓦解。而且这个法案还会成为中共高层内讧的一个导火索，可能促使中共内部发生裂解、崩塌。”

上述中国学者在接受采访时，对中共领导人习近平的评价是，“他不了解世界，自掌权以来，他“成功地”和所有西方国家以及大部分亚洲国家冲突。”

同时，这位中国学者认为，中共入侵台湾不太可能成功。“无论台湾地位为何，台湾海峡有一部分属于国际海域。中共海军侵略将会阻挡日本和韩国，甚至中东国家的船隻通行。另外，在韩国、日本、菲律宾都有美国军事基地，可以快速介入战争”。

而且他也不同意中共宣传的美国是一个衰落国家的官方论点。“从财富、军备、研究与发展而言，美国仍是超级强权。”他指出，俄罗斯总统普京就因低估美国而在俄乌战争中犯下错误。

但他也同时表示，台海开战的风险仍然存在，因为习近平喜欢做梦。

习近平不敢交出军权

3月5日，中共财政部公佈今年的军费支出，预算达1.5万亿元人民币，年增超过7％。中共总理李克强在人大的《政府工作报告》中提“要深入贯彻习近平强军思想”“全面加强练兵备战”。

虽然外界对中共增加军费支出感到担忧，但习近平并没有准备好打台湾，如果真要打台湾，军费增加不可能只有这一点。增加这点军费应该是安抚军心，要军队不要反对他，甚至要军队承担部分对内维稳的功能。

此次中共政府机构改革，习近平要抓牢“刀把子”和“钱袋子”，很难想像，一个对权力如此不安的人会把军权交出去。而且，中共前任领导人毛泽东和邓小平对外发动的战争，都是很有限的战争，毛时期打印度和邓时期打越南，都只打了一个月而已，要习近平旷日持久地打台湾根本不可能。

“习近平打台湾就要把军队的指挥权完全交出去，而且可能像俄乌战争一样拖很长时间，这样的话习近平的权力就完蛋了。”

网民嚎叫：

笨傻痴呆戆 发表评论于 2023-03-07 13:17:28

二愣不会考虑公布财产！

走遍北美的小猫 发表评论于 2023-03-07 08:47:00

比新华社的强一万倍。还是直接回答问题的好，东拉西扯就是不直面问题，不回答是否有这个事实的，最低等，也最被人瞧不起。和什么角度无关，和敢不敢正常做个诚实面对问题，正面回答问题的人有关。没有基本素质不敢诚实做人的，到哪里都是世界最底层，被正常人不正眼看，就像现在中共人等的基本信用级别，什么媒体出来说也是最先被定义成不可信，这就是这个国度政府现在的世界形象，影响每一个支持它的人等。不可信就是现在中共国和支持它的人等的标准标签，金印，没得改。要改变别人的印象，要靠自己的诚信和自己的真正能力正面回答问题，诚实面对问题，而不是靠纯诋毁对方。这基本素质的缺失，造就了现在中共人等的基本水平，太低了，没法基本尊重，更无从信任。

谢选骏指出：中共的战略失策，诱使美国不得不走向与共产党中国的战争。但愿双方都是软蛋，否则老百姓就遭殃了，就像恶巫战争的俄罗斯与乌克兰一样。

谢选骏：邓正来和周国平生死与共

 

《六四秘档：无耻文人邓正来出卖“首知联”始末——悼念甜酸苦辣的邓正来》（阿波罗新闻网 2015-06-13 作者：王生）报道：

“首知联”是“首都知识界联合会”的简称。1989年5月在八九民运的高潮中成立，“六四”镇压以后被列为“非法组织”予以取缔，全部首脑人员遭到通缉与逮捕，出卖者正是“首都知识界联合会”秘书处骨干邓正来。当时邓正来前往公安机关秘密自首，上交了他假借“秘书处”名义偷偷录制“首都知识界联合会”等组织活动的全部录音带，结果导致多人被捕、判刑。

邓正来(1956年2月-2013年1月24日)死了。

邓正来，参与过八九民主运动，是“首都知识界联合会”秘书处骨干，“六四”之后却有惊无险，还能逐步爬到如此高位：

1、复旦大学社会科学高等研究院院长，

2、复旦大学当代中国研究中心主任，

3、国际关系与公共事务学院教授、博士生导师，

4、《中国社会科学辑刊》主编，

5、《耶鲁全球在线复旦版》主编，

6、《复旦政治哲学评论》主编，

7、《西方法律哲学家研究年刊》主编……

邓正来如此“成功”，是因为握有秘密法宝?还是奉行了什么样的“潜规则”？

中国大陆网上悼念邓正来的文章不少，但大多是铁蹄下的一面之词，因为邓正来他死在“七个头衔”的位置上。

但是在这七个头衔长成为事实之前，邓正来却在阴暗的角落里走了漫长的不能见光的道路，下面我只说说一段发生在我家里的往事，简直是往事不堪回首；但是对于读者诸君总结人生乃至政治的经验，却不无裨益罢：

1989年5月26日，北京，“首都知识界联合会”秘书处骨干成员召开秘密会议，商讨避免流血、瓦解戒严令、阻止大军压境的策略，大家提出以下方案：

1、传播邓小平已经死亡的消息，形成心理攻势；

2、联络上层人士，终止戒严部队的军事政变；

3、组织全市大罢工，声援抗暴学生；

4、各地串联，造成全国罢工罢市；

5、寻求武器，展开城市游击战；

6、策动部队，响应人民起义；

7、占领广播电视台；

8、推翻李鹏政权。

以上八条，都是内部讨论，并未付诸实施，应该属于“言论”范围，并非“颠覆行为”，结果呢，竟然遭到邓正来的告密。

当我们都遭到通缉的时候，大家都在纳闷是谁出卖了大家?

这一出卖极其愚蠢，因为这也会坐实了出卖者自己也属于“反革命”之列，除非他是一个预先潜伏的密探，否则也不会有好果子吃的。

因此，大家做梦也没有想到竟然是“老朋友”邓正来干的，而一直把怀疑针对了一个偶然来访的政法大学的学生李曙光，让他蒙受了不白之冤!

不过事后证明，李曙光掌握的情况远远没有如此全面，因此“和盘托出”已经超出他的能力范围：李曙光可能在公安机关帮邓正来印证了什么，但并非始作俑者。

茅山道《邓正来塑造了季羡林最后二十年》(北京时间2009年7月19日首发)一文指出：

6月22日北京当局发出通缉令，缉拿首都知识界联合会七名主要干部，后来这一名单扩大为二十三名。而季羡林虽然不是首都知识界联合会七名主要干部之一，却是四十多位发起人之一。六四大屠杀以后，中国国家安全部及中共公安部下达了全国通缉令以后，季羡林主动打电话给戒严部队指挥部自首，自报是“首都知识界联合会成员”，说在家里等候处置。不过中共当局投鼠忌器，始终不敢逮捕季羡林。季羡林当时已经七十八岁高龄，这个可能是中共当局始终不敢逮捕季羡林的原因。但无论如何，季羡林敢于在这个发起人名单上签名，是相当了不起的勇敢行为。相形之下，首鼠两端的李泽厚就不敢，而且警告其他签名人要“清醒一点”。

1989年的中国民主运动，先是“八九学运”，后是“八九民运”，其中的分水岭就是1989年4月21日联署的一份各界人士支持学生运动的《公开信》。

1989年4月15日，原中国共产党中央委员会总书记胡耀邦去世。在他去世后的几个小时之内，北京大学和其他的大学的学生们通过大小文字报表达了对胡耀邦的悼念，也表达了对中国政治的不满和对中共领导人的批评。学生们的不满来自于中共中央在1987年初因为胡耀邦政治上反对“资产阶级自由化”不力而遭罢黜。4月17日夜北京大学和其他几所大学的学生拥着“中国魂”的特大横幅走向北京天安门广场。4月18日他们向全国人民代表大会常务委员会提出了《请愿书》，其中包括著名的“七条”，内容如下：

1.公正评价胡耀邦的政绩，肯定民主自由的宽松的政治环境；

2.彻底否定“清除精神污染”与“反自由化”运动，并为这次运动中蒙受不白之冤的人平反；

3.要求党和国家领导人及其子女向全国人民公布其财产状况；

4.允许民办报纸，开放报禁，制定新闻法；

5.增加教育经费，提高知识分子的待遇；

6.取消北京人大常委会违反宪法而制定的限制游行的“十条”；

7.此次活动作出公开的报道，见诸党政机关报。

(以上见李进进《记“八九”年第一次有组织的静坐》)

以上七条基本上是1989年民主运动的基本政治主张，归纳起来为两个请愿诉求：

一是“要求党和国家领导人及其子女向全国人民公布其财产状况”，也就是制定阳光法案；二是“允许民办报纸，开放报禁，制定新闻法”，也就是要求立法和司法独立。其中虽然没有提出任何普选要求、虽然没有要求政府更迭，但大家都知道，那是民主政治的最高纲领，而不是民主政治的最低纲领，民主政治的最低纲领就是阳光法案和新闻自由，而这两点至今虽然已经远离1989年二十年了，也远远没有在中国实现。这恰恰说明八九民运已经具有高度的民主意识，只是由于策略考虑，八九民运提出的民主政治的最低纲领，而不是民主政治的最高纲领。这一策略运用反而说明，八九民运已经具备了相当成熟的民主意识，知道妥协的重要性；而且具备了制定较为成熟的政治纲领的能力。

另一个可以证明八九民运相当成熟的例子，是它谴责一切形式的骚乱和暴力行为。因为当时形成的共识是：任何不守秩序的现象都会提供机会给镇压者，因此需要谨防当局故意制造动乱和暴乱来寻找镇压的理由。

当日，遵守秩序的学生们经过十多个小时的静坐后，作为全国人民代表的体育转播播音员宋世雄，全国青联主席刘延东和北京市教育局局长曹西平出来接受了“七条”请愿。

后来这封请愿书又在人民英雄纪念碑、全国人民大会堂门前等处多次递出，可以说是“代表了八九民运基本诉求的经典文献”。

在当时的政治环境下，应该说，学生们能够提出如此一份政治请愿，已经相当大胆，使得许多人感到振奋，觉得中国人民已经觉醒了，同时也正因为如此，许多人也担心学生的安危，担心这份“民主政治的最低纲领”，也不会得到专制当局的丝毫原谅，从而对之进行最大限度的镇压。

由于担心当局的进一步镇压行动会导致大规模流血事件的发生，4月20日夜间，北京学者谢选骏、远志明、陈宣良、荣剑、王润生五人在谢选骏家中起草了《致中共中央、全国人大常委会、国务院的公开信》，试图阻止悲剧上演。

第二天4月21日，由谢选骏、远志明、陈宣良、荣剑、王润生五位起草者和其他一些没有参与起草的人士，分头征集百位学者的联署签名，并由谢选骏、远志明和其他一些没有参与文件起草的人士一起，把这份文献先后送交中南海和全国人大常委会，但是均遭拒绝接收，不得以改为邮寄送出。此后，送交香港媒体驻京记者站予以刊登，以保证中共最高领导阶层可以看到。

公开信全文如下：

中共中央、人大常委会、国务院：

胡耀邦先生是当代中国民主进程的象征，为政清廉的典范，人民大众的朋友，社会进步的推动者。他坚决反对保守倒退，积极推进改革和开放，在人民群众中享有崇高的威望。对胡耀邦先生的逝世，我们表示深切的哀悼。

近日来，各界群众通过各种方式悼念胡耀邦先生。由于胡先生的民主形象深入人心，北京高校学生们在悼念活动中提出了许多加快民主进程的要求。他们对领导人的批评，是公民的合法权利，不能视为非法。新闻媒介应予客观公正的报导。

我们理解，学生们在这次悼念活动中提出的主要要求有：

一、继承胡耀邦遗志，加快中国民主化进程和政治体制改革。

二、采取切实有力的措施，清除各级党政机关中日趋严重的腐败现象，解决严重的社会不公问题。

三、切实解决当前各级政府普遍存在的软弱低效状态，实行从中央到地方各级政府的责任制，不得以“集体负责”等任何藉口推卸个人责任。

四、实现宪法规定的言论自由、新闻自由、出版自由，确保大众传播媒介的舆论监督功能。

我们认为，上述要求是积极的、建设性的，对于解决中国目前面临的困境，凝聚民心，共渡难关，是一些根本性的良策。切实实现上述目标，也是造就长期安定团结的必要前提。因此，我们建议，党和国家领导人认真听取学生的愿望和要求，直接与学生们平等对话，吸取一九七六年天安门事件的历史教训；不能置之不理，置之不理容易激起学生们的过激反应，不利于全国人民同心同德地实现中华民族的现代化大业。

此致敬礼!

一九八九年四月二十一日

北京

签名：

包遵信、吴组缃、严家其、高皋、李泽厚、于浩成、谢冕、宗璞、蔡仲德、王瑶、北岛、苏晓康、王润生、谢选骏、荣剑、陈宣良、远志明、何怀宏、雷水生、郑义、邓正来、梁治平、印红标、吴廷嘉、沈大德、魏明康、张敏、陈波、张炳九、宋家钰、王照华、刘志琴、何志云、刘东、周国平、戴晴、陈嘉映、朱伟、王逸丹、樊纲、赖长扬、吕宗力、史卫民、许良英、彭卫、杨百揆、苏炜、田人隆、高尔强、林英、赵越、闵铋、王焱、孔捷生、何绍伟、陈建功、荣伟菁、史铁生、王容芬、朱正琳、李陀、赵世坚、王行之、徐友渔、靳大成、方鸣、邝扬、秦孟周、王鲁湘、李春林、黄子平、陈平原、钱理群、刘林、张泽鸣、张暖忻、傅德惠、孙乃修、李书磊、柯云路、张世英、周辅成、王太庆、钱碧湘、高伐林、陈小平、杨晓、王军涛、高瑜、刘卫华、张大明、方尔加、黄宜民、林甘泉、舒芜、许觉民、李学昆、沈斯亨、石峻、萧前、方立天、王颖、张立文、杨邦宪、卢兴基、何柞榕、张岱年、黄楠森、张京媛、乐黛云、阎步克、赵庆培、林庚、曾镇南、陈全荣、聂崎砥、陈燕谷、尹慧珉、董乃斌、李聃、袁红、周发祥、樊骏、杜书瀛、刘纳、邢少涛、贺兴安、刘福春、程麻、吴方、林青、老高放、牛勇增、陈骏涛、何西来、王飙、裴效维、周永琴、王信、胡明、张国兴、李以建、杨世伟、杨煦生、王志远、张卫平、孙炳珠、周舵、于长江、贺为芳、谢韬、赵一鹤、步近智、童超、李斌城、易谋远、胡宝国、吴丽娱、梁满仓、方积六、张海燕、胡厚宣、孙晓、姜广辉、马怡、杨振红、王德胜、王树人、周礼全、喻柏林、王东成、孙津、贺麟、李曙光、张明树、杨宪益、张洁、郁风、杨匡满、于慈江、李征、李丹慧、陈东林、吴杰、胡友鸣、赵向阳、孙越生、常大林、董郁玉、杨利川、张宗厚、陈兆钢、曹兴、杨宇红、张勇进、王鉴岗、萧锋、李永辉、姬金铎、岳西宽。

(此签名截止到四月二十五日共二百人，签名仍在继续中。)

上述《公开信》，是八九民运中第一份起来声援与呼应学生运动的纲领性文献，它的出现使得“八九学运”迅速地转变成为“八九民运”。它的出现也说明当时的北京知识界已经具有相当成熟的民主意识、民主诉求，并且懂得克制与妥协，因为《公开信》只是对《请愿书》进行“附议”、重申，并没有另外提出进一步的要求。同时，也用一种“和事佬”的态度，对学生提出的要求，进行了某种官式语言的“规范化”修饰。这种维护策略，目的是使得当局颇费踌躇，不便进行立即的镇压。这一维护策略始终贯穿在整个运动中，最后发展为“维宪”思想。正是这些维宪努力造成了学运扩大为民运，这一局势，使得当局无法立即搬用1986年镇压学潮的简单办法立即采取压制行动，并且自己在处理意见上产生了分歧，结果使得反对“四二六社论”的“四二七大游行”得以顺利展开。

一个月以后，在这封《公开信》的签署人里面，产生了许多重要的活动人士。戒严开始以后，他们之中的许多人挺身而出，成立了“首都知识界联合会”、“首都各界爱国维宪联席会议”等重要组织，对抗非法的戒严活动。

可以说，这封《公开信》是整个八九民运期间最有广泛代表性的一个纲领性文献。正因为这封《公开信》在八九学运转向八九民运中起了重大作用，该信的五位起草者在“六四”镇压之后，全部遭到逮捕、通缉、关押、审查，无一幸免。

据许多学者调查研究，季羡林不仅参与签署“421公开信”，二十多天以后的5月13日，季羡林还与严家炎等三百名教授和青年教师就学生绝食向党中央、全国人大常委会和国务院递交的公开信，要求中央尽快采取措施，妥善解决学潮问题。

5月16日，季羡林与包遵信、巴金、李泽厚、范曾、李陀、冯至、刘心武等知识分子共一千多人联名发表《知识分子五一六宣言》，提出：“历史证明，镇压学生运动绝无好下场。”“必须承认在民主程序下产生的学生组织的合法性”，“富于爱国传统和忧患意识的中国知识分子，应当意识到自己不可推卸的历史使命，挺身而出，推进民主进程，为建设一个政治民主，经济发达的现代国家而奋斗。”这是当时知识界最大规模的联署行动，几乎囊括了所有具有代表性的知识界头面人物。这也是1949年以后知识界最大规模的联合抗议行动!他们的讲话传到天安门广场和各高校，感动了大批的学生。

5月19日中共中央悍然宣布军事戒严以后，季羡林最大的表态就是加入“首知联”，直接向中共挑战。5月24日下午召开了“北京知识界联合会”筹备会议，包遵信和严家其被推选为总召集人。季羡林是首批四十余位发起人之一。

首都知识界联合会的主要成员有：严家其、包遵信、远志明、老木、荣剑、邓正来、王鲁湘、谢选骏、王润生、甘阳、苏炜、郑义、陈宣良、王志刚、张晓明、沈大德、张晓刚、萧延中、闵琦、赵瑜、顾昕、董玉、厉剑、许良英、刘再复、于浩成、李洪林、苏晓康、柯云路、庞朴、侯仁之、季羡林、陈小雅、周国平等九十人。

5月24日下午二时，首都知识界联合会继续在社会科学院政治学所开会，一百多名社会科学界、新闻界人士参加。会议由包遵信主持。包遵信、王润生、苏伟、远志明、邓正来等十多人在会上发言。

包遵信在会上介绍了这个组织的筹备过程，包的讲话的大意是：这个组织从五月十五日起就开始酝酿了，好多知识分子作了准备。二十二日上午，严家其召开的那个会议，主要就是讨论决定成立知识界联合会这个组织。昨天下午游行，北京知识界的两回大旗都打了出去，香港的报纸、台湾的报纸都作了报导。现在是，你同意组织也好，不同意组织也好，反正香港台湾都已通过电台新闻广播了，大家也都知道了。包遵信说，我们这个组织是个松散的政治性组织，不是搞学术研究的，应有长期打算，也要有近期目标。现在的三个近期目标是，一是要解除戒严令；二是要把李鹏赴下台；三是这次运动必须实现推进民主化的进程。远志明等说，“发起人名单如果被政府掌握，政府可能马上采取镇压。所以，应该上把发起人名单向全世界公布出去，凡是参加知识界联合会的，这样才能得到保护，名单越快搞出来越好。”这个成立大会严家其没有参加，但还是把严推选为总召集人。会议决定：由严家其、包遵信作为北京知识界联合会总召集人，下设秘书组、宣传组、联络组，并在天安门广场设立一个固定工作点，服从“首都各界联席会议”和“保卫天安门广场指挥部”领导；二十五日下午，将以首度都知识界联合会的名义组织一次知识分子大游行活动。

六四大屠杀发生后，曾经积极发言的(现任上海复旦大学教授)邓正来，前往公安机关秘密自首，上交了他假借“秘书处”名义偷偷录制“首都知识界联合会”等组织活动的全部录音带，结果导致多人被捕、判刑。

和当时七十八岁的季羡林相比，当时仅三十几岁的邓正来无疑更不像个男人，而像一个猥亵的太监。

六四以后，由于中共是老人帮掌权，所以下面的办事人员也不敢肆意逮捕季羡林等老人知识分子。相反还对他们采取了赎买政策。如巴金、冰心、钱钟书等人本来都是支持学运的，但中共却对他们采取了招抚而不是剿灭的办法，不仅不予追究，还以高官厚禄收买羁縻。季羡林、钱钟书由于还有学者身份，就受到进一步“重用”，被中共培养成为“公共知识分子”。

这就是季羡林成为“公共知识分子”的来龙去脉，说起来一点都不“幻化”，而是实事求是地充满了不足为外人道的“血泪史”的。

事实上，类似季羡林、钱钟书等人的遭遇的，绝对不是季羡林一人，而是比比皆是。只要留心我们周围，这样被当局逐渐捧杀的“公共知识分子”，可以说是形成了一个规律：六四以后只要没被封杀的、继续活跃的在中国大地上的“知识分子”，就都是一个个“小季羡林”。悲哀的中国。

邓正来看来是个职业特务，刺探出卖“首都知识界联合会”。

悲哀的是：邓正来塑造了季羡林最后二十年!

向“1989年敢对中国共产党说不的季羡林”致以最后的敬意。

……

据我亲身经历，上述茅山道《邓正来塑造了季羡林最后二十年》(北京时间2009年7月19日首发)一文所言，基本属实。

再根据发生在我家里的事情，足以证明邓正来确系卖友求荣的“王连举”(样板戏《红灯记》里叛徒)。

邓正来变节出卖自己的朋友们之后，得到了周国平、荣剑等人的谅解，因为周国平、荣剑等“没有受到司法追究”的人们自以为“问题不大”，因此“无须出逃”，就在背地里向公安机关坦白、“说清楚”了自己参与的活动，并且逃过了中国社会科学院哲学研究所和中国人民大学的行政处分。不过说实话，周国平只是一个次要的边缘人物，周国平并未参与在我家里举行的秘密会议，因此他交待的问题并不包括此次会议的内容。而我和其他一些“首都知识界联合会”秘书处骨干成员，不得不因为邓正来的出卖，颇为狼狈地逃离中国，至今有家难归。

邓正来，他害得大家好苦啊!

正道是：

甜酸苦辣的邓正来：

对女人，邓正来口蜜；

对同行，邓正来醋酸；

对上级，邓正来诉苦；

对朋友，邓正来毒辣。

谨在此悼念“甜酸苦辣的邓正来”。但愿他不要在另一个世界里再去害人。

（作者1989年时为中国政法大学教师，现居法国。）

责任编辑： 白梅 　 转载请注明作者、出处並保持完整。

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六四 民运 季羡林 钱钟书 出卖

谢选骏指出：补充一句，邓正来在六四屠杀后和周国平关系日笃乃至生死与共，可能和首支联事件也有关系，因为周国平也是名列秘书处成员，但却丝毫未损的人员之一。不仅如此，六四屠杀后周国平更是飞黄腾达得少数人之一，和邓正来不谋而合。而在六四屠杀以前，邓正来和周国平这两个人并非同业。

谢选骏：“中国人民”就像空气

锺闻先生，您好！一直钦佩您对民主自由的不懈追求。我以为人随着年龄的增长，理想追求会逐渐冷却，但您成为了我的榜样。

（谢选骏赞同）

您的大作“2030年代孔子文明开始整合世界文明”，已拜读。没有回复的原因是我不赞同，但我不愿意影响您的情绪，所以沉默。我认为文章存在诸多问题，既然您要求我发表意见，我只好坦率直言，不敬之处恳请谅解。

（谢选骏：“孔子文明”的提法容易联想到“孔子学院”。）

第一，您认为胡锦涛想复兴孔子的理由不充分。胡锦涛作为中共前党魁维护中共独裁统治是他的执政目标，在这一点上“毛邓江胡习”并没有区别。事实上，习近平去曲阜的次数远多于胡锦涛，但他并不是要复兴孔子，而是要将中共的执政根基与中国儒家文化强行嫁接，简单地说就是要打通马克思和孔子。

（谢选骏：老毛大意说过，共产党反孔起家的，什么时候共产党拥抱孔子，什么时候共产党就完蛋了。）

第二，习近平下台，胡锦涛也不可能再上台，中国也不可能复兴孔道。胡锦涛在二十大上被架离标志着习近平独裁地位的确立，中共改良派的退场。习近平的倒退是因为邓小平的改革开放已到尽头，中国处在十字路口，要么走向民主宪政，要么重回毛泽东时代。习近平作为红二代和红卫兵自然会选择重回毛时代，这对红二代家族和共产党是最有利的，对中华民族是最不利的。普京战败，习近平即使下台也不意味着中共改良派重新登场，真正该登场的是中国人民。习近平的危机是两个时代的冲突，即中国人民要求的宪政时代和习近平的极权主义时代。

（谢选骏：“中国人民”和空气一样，不可缺少，无所不在，但不是历史的主体。）

第三，孔子救不了中国。儒家文化固然博大精深，但在政治文化上与西方民主制度还是有巨大的差异。中国复兴孔子催生不了宪政民主，在中国也没有号召力。当今世界文化交融，我们保护和发扬传统文化固然应该，但应更多地学习西方宪政民主、公正司法和市场经济制度。在政治、经济、法律和文化上，中国亟待思想解放和学习，但习近平的政治倒退中断了中国现代化进程，邓小平的新洋务运动已经戛然而止。我尊重汤因比、严家祺先生的论断，但我并不认为华夏文明能够承担世界文明的重任。我倾向将世界文明视为一体，也不以沐浴在孔子阳光之下为荣。

【谢选骏：孔子代表的第一期中国文明，在汉末时候就已经寿终正寝了。后与西域佛教结合，形成第二期中国文明——在清末又被欧洲文明终结。后与“西方的真理”结合成为君主立宪、三民主义等，但是不敌苏联的侵略被再度击败。然而苏联体制统治中国无效，因此爆发大饥荒和文革等死人无数，毛泽东和苏联决裂走投无路、被迫和美国亲善，开始改革开放。所以大家幻想回到过去，就会结束革命的噩梦。但是中国内战一直没有结束——俗话说好马不吃回头草，历史发展犹如过河卒子，只有向前。以我受到的天启而言，世俗化的宪政解决不了中国问题，因为宪政实验在民国已经失败了。如果“回到孔子”，则意味着第三期中国文明的成熟——根据历史的经验，那起码还要经过几百年的基督教化，就像第二期中国文明经历了几百年的佛教化，才能形成。所以现在中国最需要的就是普及基督教化，否则即使引进世俗民主也无法成活。西方世界目前的混乱，就是由于脱离了基本信仰的凝聚力。何况中国大陆也不是美国所能掌控的，因此无法像美军保护的日本及其前殖民地（台湾、韩国）那样“民主化”。再看看比较中国提前西化三百年的俄罗斯的今天惨状，其人民也是束手待，就可以举一反三了。因为俄罗斯的基督教受到共产党摧毁百年，比“中国人民”更像空气，但因为它的存在，俄罗斯的人权状况，比中国要好许多。】

人问：但要中国人接受基督教化，是很有限的，怎么办？

我说，这是百年大计。；例如，一百年前，共产党在哪里？

谢选骏：TikTok整合世界

《为何多个国家试图封禁TikTok》（SAPNA MAHESHWARI, AMANDA HOLPUCH 2023年3月6日）报道：

TikTok长期以来一直否认将敏感用户数据交给中国政府的指控。

最近几个月，美国、欧洲和加拿大的立法者以安全威胁为由加紧限制对TikTok的访问，这是中国字节跳动公司旗下广受欢迎的一款短视频应用。

白宫于周一通知联邦机构在30天内从政府设备上删除这款应用。加拿大和欧盟的行政部门最近也在官方设备上禁止了这款应用。

周三，众议院一个委员会支持了一项更为极端的举措，投票推动立法，允许拜登总统在全国范围内的所有设备上禁止TikTok。

以下是对TikTok施加压力的原因，该公司称有超过1亿美国人在使用它。

为什么政府要禁止TikTok？

归根结底是因为中国。

西方立法者和监管机构越来越担心，TikTok及其母公司字节跳动可能会把位置信息等敏感用户数据交给中国政府。他们指出，法律允许中国政府秘密要求中国公司和公民提供数据，用于情报收集活动。他们还担心中国可能会利用TikTok的内容推荐来传播虚假信息。

TikTok长期以来一直否认此类指控，并试图与字节跳动保持距离。

有没有国家已经禁止了TikTok？

印度在2020年年中禁止了该平台，使字节跳动失去了其最大的市场之一，当时政府打击了59个中国拥有的应用程序，称它们将用户数据秘密传输到印度境外的服务器。

大多数现有的TikTok禁令都是在政府和大学实施的，这些政府和大学有权在他们的设备或网络上禁止一个应用程序。

美国的各项禁令是什么情况？

自去年11月以来，超过20个州已禁止在政府发放的设备上使用TikTok，许多大学——如得克萨斯大学奥斯汀分校、奥本大学和博伊西州立大学——已将其从校园无线网络中屏蔽。在美国陆军、海军陆战队、空军和海岸警卫队使用的政府设备上，该应用程序被禁已有三年。但禁令通常不会延伸到个人设备。学生通常只需切换到蜂窝数据即可使用该应用程序。

国会是否试图禁止TikTok？

部分议员有此意向。本周，众议院外交事务委员会投票通过了一项法案，该法案可能授予总统完全禁止该平台的权力。（法院此前曾阻止特朗普政府为此做出的努力。）

1月，密苏里州共和党参议员乔希·霍利提出了一项法案，禁止所有美国人使用TikTok，此前他推动采取措施禁止在联邦政府发放的所有设备上使用TikTok，该措施于12月作为支出计划的一部分获得通过。12月推出的另一项两党法案也试图禁止TikTok，同时还针对来自俄罗斯和伊朗等国家的任何类似的社交媒体公司。

拜登政府在做什么？

基本上没有什么行动，不过白宫在回答有关TikTok的问题时指出本周正在进行一项审查。TikTok多年来一直在与政府的审查小组——美国外国投资委员会进行机密会谈，以解决有关TikTok和字节跳动与中国政府的关系以及用户数据处理的问题。TikTok表示，自8月提交一份90页的提案以来几乎没有听到任何消息，该提案详细说明了公司计划如何在解决国家安全问题的同时在美国开展业务。

政府可以禁止一款应用程序吗？

大多数现有的TikTok禁令都是在政府和大学实施的，这些政府和大学有权让应用程序远离他们的设备或网络。

战略与国际研究中心研究员凯特琳·陈（音）表示，用一项更广泛的政府禁令阻止美国人使用让他们得以分享观点和艺术的应用程序可能会面临基于第一修正案的法律挑战。毕竟，大量美国人——包括民选官员和《纽约时报》及《华盛顿邮报》等主要新闻机构——现在都在TikTok上发布视频。

“在民主政府中，除非有非常有力的、清晰界定的依据，否则政府是不能禁止言论或表达自由的，而我们根本不清楚我们是否有这样的依据，”她说。

如果禁令发布时你的手机上已经安装了TikTok怎么办？

目前尚不清楚能采取何种机制在私人手机上禁用一个应用。

凯特琳·陈说，美国可以阻止TikTok销售广告或对其系统进行更新，实际上使其无法运行。

苹果和其他运营应用商店的公司确实会屏蔽那些失效的应用程序的下载。纽约大学坦顿工程学院教授贾斯汀·卡波斯说，它们还会禁止包含不适当或非法内容的应用程序。

它们还可以删除安装在用户手机上的应用程序。“这种情况通常不会发生。”他说。

用户如果坚持，也可以通过拒绝更新手机来对抗禁令，但“这不是一个好办法，”卡波斯说。

自去年11月以来，已有20多个州禁止在政府发放的设备和许多大学中使用TikTok。

自去年11月以来，已有20多个州禁止在政府发放的设备和许多大学中使用TikTok。 

TikTok对此有何回应？

TikTok把禁令称为“政治闹剧”，并批评立法者试图审查美国人。TikTok发言人布鲁克·奥伯韦特在一份声明中说，“要解决围绕TikTok的国家安全担忧，最迅速、最彻底的方法是让美国外国投资委员会采纳我们与他们用近两年时间拟议的协议。”此外，TikTok也一直在努力赢得支持者，最近它在华盛顿一反常态地与有影响力的智库、公共利益团体和议员会面，宣传它提交给政府的计划。

TikTok的隐私和安全问题与Instagram、Facebook或Twitter的有何不同？

这是一款中国拥有的应用程序，似乎是主要问题所在。

对禁止该平台的做法持批评态度的人指出，所有社交媒体网络都在大肆收集用户数据。

非营利数字权益组织“为未来而战”最近发起了一场“#DontBanTikTok”（#不要禁TikTok）运动，希望将立法者对TikTok的注意力转移到制定适用于所有大型科技公司的数据和隐私法律上。

数据与社会研究所的高级研究员罗宾·卡普兰表示：“隐私保护界的普遍共识是，TikTok收集了大量数据，但其他应用程序收集的数据量也不少。”

还有谁反对禁令？

美国公民自由联盟本周致信众议院外交事务委员会，抗议这个法案，称它会侵犯美国人的第一修正案权利。

当然，数以百万计的美国人、数字创作者和营销人员都不愿意看到这个平台消失，屏蔽一个流行的应用程序还可能会在年轻人中引发政治反弹。

如果你是TikTok用户，现在可以做些什么来保护自己的数据？

为了保护你在TikTok上的隐私，你可以采用在其他社交媒体平台上保护自己相同的做法。这包括不允许应用程序访问你的位置或通讯录。

你也可以不创建账号的情况下看TikTok视频。

除了实施禁令，还有什么其他办法？

政府可能会批准TikTok在美国运营的计划。立法者也有可能迫使字节跳动将TikTok出售给一家美国公司——这在2020年差一点成为现实。

谢选骏指出：为何多个国家试图封禁TikTok？因为TikTok正在整合世界！一个公司想要扩张生意，为何遭到全球围堵？因为TikTok背后隐藏着共产党中国——这不是“中国文明整合世界”，而是前门毛的“世界一片红”，能不触发全球恐慌吗？想想看，连牛步的“孔子学院”都遭勒死，何况到处里窜的串流平台。

谢选骏：中国与美国竞争全球政府的位置

《吴小莉专访阎学通: 俄乌冲突谁是最大赢家？》（2022-05-12 国际网）报道：

美国“打趴”欧盟、俄罗斯，将是俄乌冲突后的最大赢家？ 阎学通：除了海湾中东国家之外，其他国家都受害，只是受害程度的多和少……谁有实力谁就可以不守规矩？ 阎学通：规矩是给守规矩的人定的，有能力不遵守规矩的人，你定规矩也没用。此次俄乌战争，到底对中国、俄罗斯产生什么影响？ 阎学通：给中国带来了损失和伤害，没有任何好处；俄罗斯以后很难对世界有全球性的影响。

俄乌冲突的爆发加剧了全球通胀，能源和大宗商品的价格持续上涨。2022年4月8日，联合国粮食及农业组织公布了连续第三次创纪录的食品价格指数——食品价格攀升至粮农组织有记录以来的最高水平。

粮食危机引发中东和非洲部分地区政治不稳定和社会动荡。联合国秘书长古特雷斯表示，发展中国家正在面临俄乌冲突所带来的外溢影响，这场影响如同风暴一般，席卷粮食、能源、金融等各个领域。

吴小莉：您曾提到2022年仍会有不安的和平，大国之间不会有直接战争，但是开年之后的代理人战争在您的预料之内吗？

阎学通：我没预料到俄罗斯会决定进行这场战争，俄罗斯进行这场战争付出巨大的代价，得不偿失。我们研究国际关系是要研究人、研究决策者，因为所有的国家行为是由决策者决定。

吴小莉：这场战争会延续这么长时间，这中间还有什么是让您感到意外的？

阎学通：最意外的是没想到乌克兰能挺过一周。有人说三月底肯定能结束，但到现在还看不到头。在分析一个战争的时候，太多人以为他知道战争的结果是什么，我的体会是连进行战争的各国决策者们都不知道这场战争进行的结果是什么，我不认为他们自己的认知和战争最后的结果是一样的。

俄罗斯现在的GDP已经小于加拿大和韩国了。俄罗斯的财长前段时间预测俄罗斯GDP今年要负增长10%，世界银行预测是负增长11%，一个拥有西班牙经济实力的国家能具有全球性的挑战能力吗？不可能。这场战争使俄罗斯将来再想对世界有全球性的影响已经很困难了。

俄乌战争是强化已形成的两极格局，未来十年会有更多违反国际规则的行为

吴小莉：很多人觉得美国是这次俄乌战争中的最大赢家，它一下打趴了两个对手，欧盟和俄罗斯。

阎学通：除了海湾中东国家和石油输出国之外，其他国家都受害，美国和欧洲相比，受害少一点。

吴小莉：有评论说乌克兰战争之后世界格局会变化，但您觉得是世界秩序的变化？

阎学通：联合国秘书长从2019年就说这世界将分为两个世界，他没说是中国和美国，他说的是世界两个最大经济体。2019、2020、2021年，他连续三年在联合国大会上重复这个观点。2022年的这场战争能改变中美两极格局吗？没有可能性。到目前为止，这场战争是个局部战争、地区战争，没有改变世界格局，它是强化了2019年已经形成的两极格局。

吴小莉：它会怎么影响国际秩序？

阎学通：“秩序”是指遵守规则的稳定状态，不遵守就是没有秩序，遵守就是有秩序。这场战争加剧了国际社会更加不遵守国际规则的形态，俄罗斯这次发动战争是没有遵守《联合国宪章》，美国对它制裁也是不遵守规则，美国对所有的经济制裁都违背了美国加入世界贸易组织的那些规则，欧盟也是一样。

吴小莉：谁有实力，谁就可以不守规矩？

阎学通：基本是这样。从国际社会来讲，大国开始不遵守规则最典型的做法是什么？使用经济手段制裁别的国家。至少我说今后十年，不遵守国际规则会越来越多，而不是会越来越少。

“产业链同盟”是美国同盟新趋势，“数字技术”成为两极格局竞争核心

吴小莉：四月初北约举行了外长会议，除了北约30多个国家之外，还邀请了亚太四国的外长，北约邀请四国外长参与北约外长会议意图是什么？

阎学通：美国这次最主要的同盟重点是产业链同盟，不是军事同盟。这次中美战略竞争是在数字时代，谁在数字领域占有主导地位，谁将赢得这场竞争，所以美国现在建立了很多数字类的同盟，跟美、日、韩搞了一个产业链，跟美、台、日搞了一个芯片，跟G7搞了一个数字贸易规则，美国现在到处去搞数字产业、数字技术、数字标准的俱乐部同盟，这才是这个时代最核心性的，它反映我们今天在数字时代，今天两极格局的核心是数字技术竞争，不是地缘政治竞争。

吴小莉：这次俄乌战争到底给中国带来了什么？

阎学通：这场战争到目前为止，就拿全球化来说，给我们除了带来损失伤害，没有任何好处。因为中国是世界最大贸易国，逆全球化的发展趋势对中国一点儿好处都没有，俄乌冲突加剧了逆全球化趋势。现在全世界越来越多的大国不想搞全球化，特朗普不想搞全球化、搞贸易保护主义的时候，至少欧盟还要推动全球化。这次战争发生之后，欧盟开峰会，要在五个领域搞欧盟内部的产业链。都搞内循环了，哪儿来的全球化？沒有了。

俄乌冲突会否引发“第三次世界大战”？

俄乌冲突爆发第三天，普京宣布战略威慑力量转入特殊战备状态。4月25日，俄罗斯外长拉夫罗夫表示核战争风险真实存在。5月4日，俄军在西部飞地加里宁格勒使用“伊斯坎德尔”导弹系统进行模拟核导弹攻击，俄乌战争是否会触发“第三次世界大战”？

阎学通：俄乌战争发生后，有人说会发生第三次世界大战、核战争。到目前为止，战争进行了两个多月，双方都不去打核电站，他们为什么不这么做？使用核武器产生的结果是人类不可接受的。我认为核武器既然能在冷战期间防止了大国之间的战争，今天核武器仍然能防止大国之间的战争。大国之间只要不进行直接战争，只进行代理人战争，世界大战就打不起来。

中国现在面临的最大威胁是安全问题，应提供邻国盟友安全保障

世界和平论坛是中国首个高级别非官方的国际安全论坛，2012年创办，每年一届。作为世界和平论坛的秘书长，阎学通曾被美国《外交政策》杂志评为全球百大知识分子之一。

吴小莉：中国不结盟的形式是否需要改变？

阎学通：在社会上有一个对同盟概念的错误理解，很多人认为同盟是当你的盟友进行战争的时候，你就自动参加战争，这是错的。“同盟”是当你的盟友被别人侵略，他进行反侵略战争的时候，你自动卷入战争，同盟条约是“我帮助你、保护你”，不是“我帮助你侵略别人”。

从国际关系角度来说，中国现在面临的最大问题不是发展问题，而是安全问题。首要解决的问题是，怎么提高我们国家的国际安全环境。中国成为世界国防开支第二高的国家，应该考虑为周边国家提供安全保障，不是帮助它们去侵略别人，而是当别人侵略它们的时候，中国可以提供安全保障，这是一个意愿问题，当你不给别人提供安全保障的时候，别人会问你要这么多武器干什么？当你说我造这枪是保护你的，他不怕你枪多，当你告诉他说我造的枪是绝不保护你的，他会非常害怕。

吴小莉：2013年的那一本书，《未来十年的中国与世界》，您做了很多成功的预测，现在再回过头来看这十年的预测，哪些您觉得是对的，哪些您觉得需要修整？

阎学通：我这本书里边的预测，到目前为止，应该成功预测了85%-90%之间，错了大概是10%-15%之间。2025年，我会再写一个预测。2025到2035，国际发展的趋势可能是非常非常不同的，可能不是一个延续性的发展，而是会出现某些折点。到2023年12月31号，我就有把握写下一本书了。

（阎学通为清华大学国际关系研究院院长，世界和平论坛秘书长，文章转自“凤凰名人馆”公众号）

谢选骏指出：阎学通借用联合国的嘴巴，说出了“中美两极格局的世界”这样的话。这说明什么？说明共产党中国确实想与美国竞争全球政府的位置啊。但我一直认为，中国文明整合全球的时刻表，不是二十一世纪，而是二十二世纪甚至更晚一点。看看说的预测更为精准吧。毕竟，在阎学通2013年的《未来十年的中国与世界》之前十年，《全球政府论——中国文明整合世界》一书就震惊世界了。

谢选骏：美国沦为中共式的翻墙国家

《TikTok美国年轻用户为何对中国威胁论不屑一顾》（娜塔莉·谢尔曼（Natalie Sherman）BBC商业记者 发自纽约 2023年3月14日凌晨4点18分）报道：

利兹·巴尔说，当她的大学封锁TikTok时，她很恼火，但这并没有阻止自己使用它。

美国、加拿大和欧盟已经禁止在政府网络和设备上使用TikTok（抖音国际版），但这些举措有效果吗？

今年早些时候，学生利兹·巴尔（Liz Barr）发现使用TikTok时遇到了麻烦——当她使用大学的WiFi网络时，TikTok便无法加载内容。但这并没有困扰她很久。

她很快就找到办法，使用虚拟私有网路（VPN）绕过该障碍。此前，美国马里兰州官员以国家安全考虑为由，在政府网络上禁用了这款视频应用程式。

“我当时很恼火，因为我住在这里，我感觉很无聊，”这位18岁的学生说。她在马里兰圣玛丽学院（St Mary's College of Maryland）学习计算机科学和创意写作。“但现在它能用了，所以这不是什么大问题。”

这一变通方法显示了美国和其他国家威胁打击TikTok时面临的窘境。近年来，TikTok在全球范围内爆发式流行，源源不断地提供由用户生成的化妆教程、生活贴士、愚笨可笑的舞蹈和其他由算法推荐的自白。

而在最近几个月，围绕这个由中国科技巨头字节跳动（ByteDance）拥有、在全球坐拥逾10亿用户的社交平台的争论达到了新高度。

这种担忧在美国尤其强烈。不同意识形态的政界人士都在敦促当局采取措施限制TikTok的影响力，他们声称TikTok收集的数据可能被中国政府用来监视美国人或影响政治辩论。

马里兰等数十个州已经禁止在政府网络和设备上使用TikTok，此举影响了TikTok在公共图书馆、大学和其它地方的使用。

TikTok首席执行官将于本月出席国会听证会。当前，美国国会正在辩论各种可能采取更广泛的全国禁令的提议，而该公司仍在与白宫进行长达数年的谈判，讨论其可以做出哪些改变来满足安全方面的担忧。

但对这个应用程式在美国的主要用户群（即年龄在25岁以下的人群）来说，即使他们知道上述这些争议，但普遍的狂热并未有所衰减。

俄克拉荷马大学（University of Oklahoma）学生会主席克里斯托弗·弗奇（Christopher Firch）说，去年12月该校宣布在校园无线网络上屏蔽这款应用，学生们感到既惊讶又恼火，但“人们很快就找到办法应对它”。他指出，大多数人只需从无线网络切换到个人移动流量，就能绕过禁令。

“我不想否定国家安全问题……但我认为人们会说，‘这太糟糕了’，然后一笑置之。”他说，“他们并没有特别认真地对待这件事。”

总体来说，美国公众对禁用TikTok的支持率一直在上升。

根据美国调查机构Morning Consult的数据，去年12月，53%的美国成年人赞成在全国范围内禁止中国拥有的社交应用程序。

相比之下，在2020年时任美国总统唐纳德·特朗普（Donald Trump）采取措施禁止TikTok和微信时，只有29%的人表示支持。这些措施后来因法律诉讼被阻止。

但Morning Consult科技行业分析师乔丹·马拉特（Jordan Marlatt）表示，18至25岁的美国年轻人相比更年长的成年人更不担忧与中国的竞争，并可能更加不信任美国政府。他们对社交媒体也有更积极的看法。

Morning Consult的调查发现，这一年龄段中只有不到三分之一的人赞成禁止中国的社交媒体应用。

伊尼科·索内尔说，她很难相信TikTok的风险比其他应用程式大。

美国马里兰州的学生利兹·巴尔表示，她已经将个人数据交给了许多其它应用程式。她还表示，即便这些信息被他人访问，她也怀疑自己的信息是否有用。

“对我来说，我可以理解在政府场所禁用它，因为这些地方比较敏感。”她说，“但作为一个身家只有8美分的大学生，我还不够重要。”

“你很难只关心一家（社交媒体公司），而不去关心所有的社交媒体公司。”25岁的伊尼科·索内尔（Iniko Thornell）说。她在纽约市工作，已经使用该应用程式大约两年。“我不认为我的TikTok上有什么东西是那么重要的。”

即使像21岁的凯特·纳扎罗（Kate Nazzaro）这样已经退出TikTok的人也表示，他们的担忧与国家安全无关。相反，她称：“我认为这对我的大脑有害。”

凯特·纳扎罗称其退出了TikTok，但是因为担心它对心理健康产生影响，而非国家安全。

TikTok表示，该程式已对访问美国用户信息采取了严格限制，即使中国政府要求，它也不会向其提供数据。

它表示，禁令会产生“审查数百万美国人声音的效果”，美国应该转而批准美国海外投资委员会（Committee on Foreign Investment in the United States）正在谈判的一项协议，该协议将推动在美国境内存储美国用户的数据，并建立其他监管机制。

但是，在华盛顿反华情绪高涨之际，该公司的保证未能说服立法者，他们提出了一系列旨在限制该应用的建议，预计将在3月23日对首席执行官周受资进行严厉质询。

曾为美国前总统巴拉克·奥巴马（Barack Obama）提供网络安全问题咨询的布朗大学（Brown University）计算机科学教授蒂莫西·埃德加（Timothy Edgar）表示，TikTok这个来自硅谷以外的火爆软件的流行，让美国看到了其它国家长期以来面临的问题，即政府应该采取什么措施保护公民数据。他说，议员们有理由怀疑TikTok的说法，但禁令无助于解决这些担忧。他指出，许多社交媒体应用程式收集并出售用户数据，容易受到外国影响政治辩论的努力。

安全技术专家、作家布鲁斯·施奈尔（Bruce Schneier）表示，如果不对美国的互联网运行方式做出更大的改变，禁令也是行不通的。

“让你的员工不在政府电脑上使用它很容易，但那些青少年……我们无法阻止他们——这是行不通的。”他说道，并指目前的互联网设计宗旨是开放的。“我们就是没有那种能力。”

他补充称：“我们已经建立了一个以间谍活动为商业模式的互联网，在这一点上，我们无法挑选谁可以从事间谍活动。”

科林·雷亚在TikTok上有270万粉丝。

就目前而言，Z世代的普遍不屑似乎一定程度上是在打赌——这些威胁不会很快导致行动。

TikTok名人科林·雷亚（Colin Rea）因发布关于出狱后重新开始生活的网帖而拥有了270万粉丝。他最近发布了一段影片，敦促粉丝们在其它平台上关注自己，因为他担心若禁令继续实施，他会失去生计。

他并非唯一一个这样做的人，但他告诉BBC，目前对禁令的担忧似乎比2020年要淡定得多，当时人们对特朗普下禁令感到愤怒。

“我认为，如果不是因为我们已多次陷入这种境地，应该会有更多的讨论。”他说。

谢选骏指出：美国似乎沦为中共式的翻墙国家了——因为犹太人操办的《纽约时报》居心叵测地煽动说，这是“华盛顿反华情绪高涨”的结果！这是为何？是因为美国虚弱了吗？那么美国为何虚弱了呢？是因为被犹大逐步掏空了吗？

《抖音海外版Tiktok为何陷入中美冲突》（乔·提迪（Joe Tidy）BBC网络事务记者 2020年7月21日）报道：

因满足了人们对流行短视频和喜剧模仿秀的痴迷，抖音在年轻人中广泛流行。

但随着中美关系趋紧，作为一家与中国关系紧密的公司，抖音成为最新的打击目标。美国和澳大利亚正在考虑禁用抖音。印度已经将其从应用程序商店中删除。

抖音是什么？

类似于油管（YouTube)， 抖音是一款提供免费短视频的手机应用程序。用户可以发布长达一分钟的视频，并对庞大的曲库过滤和挑选。用户还可以配着喜剧片段和电影对白进行不发声表演。

一旦用户获得超过1000位关注者，还可以向粉丝直播，并接受可以兑换成现金的数字礼物。

该应用程序既可以显示用户关注人的视频，更多地是显示程序本身根据用户之前观看的内容进行筛选过的视频。

用户之间也可以进行私人消息传递。

抖音有多大用户量？

自2019年初以来，抖音经常在下载排行榜上名列前茅。

病毒大流行带来的封锁还被认为激发了用户兴趣，促使抖音得到全球估计20亿的下载量，活跃用户约为8亿。

迄今为止，抖音在印度的下载次数最多，但该国对其封锁后，中国目前是最大的市场，其次是美国。

抖音有哪些中国关联？

抖音始于三种不同的应用程序。第一个是2014年启动的名为“Musical.ly”的美国应用程序。2016年，中国科技巨头字节跳动在中国推出了类似服务，即抖音。

随后，字节跳动以TikTok的名称在全球范围内扩展。 2018年，字节跳动收购了Musical.ly，并加入到其抖音业务中。

字节跳动试图将其应用程序与其在中国的所有权区分开来，任命迪斯尼前高级主管凯文·梅耶尔（Kevin Mayer）为抖音的首席执行官。

TikTok收集了用户的大量数据，包括：

观看和评论了哪些视频

位置数据

使用的手机型号和操作系统

人们在打字时表现出的击键节奏

抖音的某些数据收集引起了大众关注，包括最近一次曝光，即抖音经常读取用户的复制和粘贴剪贴板上的内容。

但是，Reddit、LinkedIn、《纽约时报》、BBC新闻应用程序在内的许多其他应用程序都存在这种情况，而且似乎这里面没有任何恶意。

抖音的大部分常规数据收集无异于其它需要大量数据的社交网络（如Facebook）的做法。但隐私监管机构英国信息专员办公室（Information Commissioner's Office）目前正对其调查。

中国可以利用抖音监视人们吗？

美国国务卿蓬佩奥（Mike Pompeo）声称，抖音用户有可能将其数据最终“交到中共手中”。

抖音一直坚持要在中国境外收集和存储数据。

抖音欧洲、中东和非洲公共政策负责人西奥·伯特拉姆（Theo Bertram）告诉BBC：“那些认为我们多少受中国政府掌控说法是大错特错。”

但是，与华为一样，反对抖音的论点似乎基于这一点，即中国政府根据当地法律强迫字节跳动移交外国用户数据。

《2017年中国国家安全法》强制任何组织或公民依法“支持、协助和配合国家情报工作”。

贝尔特拉姆说，如果中国政府找上门来索取数据，“我们（抖音）绝对不会答应这样的要求”。

但是，字节跳动得要小心不至于让中共不爽。

据《南华早报》报道，2017年，该公司一款名为“头条”的新闻应用程序被禁了24小时。此前北京互联网信息办公室表示，该应用程序正在传播“色情和低俗的内容”。

拒绝该国间谍主管的直接命令也可能对整个公司及其领导层产生影响。

抖音有被用于中共宣传机器吗？

另一个问题是审查制度。

中国的互联网是世界上最受限制的空间之一，其臭名昭著的“防火墙”会封锁部分网络。

去年，《卫报》报道称，抖音的员工和自动化系统已经执行了审查规则，审查了政治敏感的材料。据称，被禁止或限制的材料包括89天安门广场抗议活动和要求西藏独立的画面。

《华盛顿邮报》与六名前抖音员工进行了访谈，其报道称，中国当局审查官对被举报的视频最终是否放行有决定权。

字节跳动说，相关准则已逐步取消了。

但有人认为，中国的和谐文化依然对中共当局有利。

谢选骏指出：2004年发表的《全球政府论——中国文明整合世界》二十年还不到，中国就已深入美国实行整合了，与其同时，美国被迫沦为中共式的翻墙国家——里里外外、正正反反，在在都显示出来——“全球政府论就一定要实现”！

谢选骏：周国平是红的还是黑的

《为什么那么多人黑周国平？》（知乎问题写回答）报道：

问题

小时候很喜欢看他的书，对哲学的兴趣也是由他而来。虽然他的文字是浅了一点，但是当做哲理散文看不是挺好的吗？为什么有那么多人批他浅薄，空有花架子什么的？

1、

我不黑周国平，也不讨厌他，但是我的确是经历了一个从喜欢他到不再想看他的书的过程。

初次接触他是在高中，我读书经历实在是少，周国平的书是我读的第一本哲理性的散文，这给我起到了启蒙的作用，主要作用在于，使得一些词汇进入我的脑海，如精神，人生，死亡等等。这些词汇使得我开始思考很多问题，所以我一直把他视作我的启蒙导师，很感激他。

但是他的书我读的的确不多，仅仅读过两本，因为高中繁忙，所以我读的书特别少。

再一次读他的书是大学了，读的是《风中的纸屑》，这本书其实读的不是很喜欢，这是因为我的个人原因，书中的很多概念，如人生，物质，神性等等，已经不再吸引我，我对于哲学思考也转向了更加现实的部分，所以他的话对我来说没什么用，也触及不到我。

并不是说周国平的话在我看来是浅薄的，而是对我不再有用处了，我可以举个例子来说明这一点：一个传教士向我表达他对神的见解，其实他的见解不可谓不高深，但是我对神并不感兴趣了，所以我也并不想听他说下去了。

其实高考完的时候，我就想，周国平的书要趁早读，不然以后可能就不想读了，到了大二，我开始读他的书，果不其然，已经晚了，因为我的口味变得更加精确，与周的口味脱节了。

周的散文中，的确有很多我喜欢的部分，时至今日，我也觉得《守望的距离》这本书是本很不错的书，能给人很多启发。但是他的几本碎片集，《风中的纸屑》《人与永恒》《内在的从容》，我已经没有口味再看下去了。

读了周的文章，能感受到的是他对一些大问题，如人生，死亡，着墨很多。这可能会给人以假大空的感觉，但是对于懵懂无知，对于这些问题从没思考过的少年来说，这的确可以引导他来对这些问题产生关注，有启蒙的效果，我就是一个。但是对于已经对这些大问题思考过许多的人来说，可能周的论述就不再那么有兴趣了，反倒是更精细的部分，如对家，对女人的论述更感兴趣。这是口味的不同，我不倾向于认为是周本身就假大空，肤浅。说周和你们的口味不同是合理的，你说他假大空，说他肤浅，你是很难找出理由来说服这一点的。

对于我来说，周国平仍然是一个和我的口味有着契合的作家，但是随着我的口味渐渐形成，也与他的许多口味相脱离。可他仍是我的老朋友，他是我高中时候最喜欢的作家，也是最感激的作家，是他启蒙了我，使我开始思考，无论如何，这一点我会一直记着。

我来自一个十八线小县城，读书少，读的论述类的书更是少，当我遇到周国平的时候，可以说我毫无口味，正是他使我开始培养自己的口味，我不能当自己形成了独特的口味之后，回过头来说他的口味差，这是不负责任的。

我也始终认为，周国平研究了那么多年的哲学，人生阅历也比大多数人要丰富的多，这样的一个人，你说他假大空，说他的文章一个字也读不下去，未免夸张。发布于 2018-01-11 23:15

2、

微墨已随年月老，遐思无奈付残杯。

我看周国平也是在高一，不是老师推荐，我们老师推荐的是于丹韩寒等较为出名的，也适合青少年阅读的，第一次看觉得一般，那时我很痴迷王小波，对周国平的风格不怎么喜欢。

过了一段时间，王小波吃得饱了，又翻到那两本风中的纸屑和守望的距离，当时看下不下去的原因也有封面做的太浮夸了吧，白青相间的，但是突然觉得写的还很好，不是假大空的文章，也具有思辨意识，和史铁生有相似，但文笔个人认为差些距离，也算是现在浮夸的写作圈里一股清流。

然后发现又不少人黑周国平，一从人品，这方面说实话我一点都不了解，而且我也觉得人品和文品肯定得分开讨论，所以不多做评价。二从作品，说他写的是无病呻吟，浅显，又鸡汤……这一点，我真的不能认同。

周国平对于孤独，死亡的理解，不知超了多少人一大截，知乎中鄙视他的人中也有炒着他的冷饭贩卖孤独的，但恕我直言，写得真的没周国平好，尽管点赞者甚繁。引起共鸣的不一定就是好文字，“那他妈可是孩子”也能有共鸣，只能说是一瞬间的触动而已。

我不推崇周国平，也绝不认为他浅显，鸡汤。

这类大言不惭的人要么是在思想境界文学素养等方面上高出周国平，要么就是无知。

至于“一个字都看不下去”这种评论，诸位得知道不了解就没有发言权啊。

至于无病呻吟……太宰治无病呻吟吗？写出《忏悔录》的托尔斯泰无病呻吟吗？

为什么这么多人黑周国平？

因为总有人既不懂某一件事，又要站在懂得的人的角度评价别人。

因为总有人要与众不同，更要坚定地鄙视大众审美。

因为反对，往往比赞同更加旗帜鲜明。

编辑于 2018-01-11 23:59

3、

说一个我自己亲身的经历，简短一点吧。

几年前，我在一个文化公司上班，每年年底要做一个全国性的艺术节，邀请文化名人当评委，在美术馆将一年来征集到的年轻艺术家（主要是各大美院的学生）的优秀作品做一个展览，评委都是一线的艺术家或名人，张晓刚何多岺向京晓雪等等，评出获奖作品，然后媒体对这些获奖者和作品进行宣传报道。

作为会务者工作人员，其实团队才10来个人，要接待邀请来的评委和嘉宾（主要是各种CEO，请他们来观展，买艺术品）还有那些年轻艺术家以及媒体人员，是一个高负荷的工作。

周国平是我们的老板的多年好友，从邀请他，给他电话，为他订票，都是我跟进的，到达的那一天，人超级多，我们没有亲自去接（根本忙不过来），我的任务是在酒店接待嘉宾，其他同事被分配在展馆布展，或者另一个稍微差一点的酒店接待年轻艺术家之类的。

我给周国平打过电话，高铁到站后会有司机去接他，可是南京站很大，地下停车场也很大，司机在某个门等着他的时候，周国平找不到那个门也不愿根据司机的电话里的路线步行去找，就狂打我们老板的电话，老板一个电话打过来，批评我们没有安排好。

接下来的几天，安排吃饭，安排参观展馆，安排晚宴等集体活动，所有嘉宾都会根据我们给到的日程安排准点集合乘坐大巴，就周国平是需要提前电话好之后再亲自去叫的，比如在展馆要拍嘉宾的合影了，要根据晚宴安排好的座位落座了，他永远是在别处，我要打电话给他，去找他。

活动维持了大约3天，结束的那一天，我重感冒，再加上每天都2点才睡觉，我想，第二天清晨要离开的嘉宾们我给他们打个招呼让他们把房卡放前台，不去陪着退房了，其实退房也就是帮他们交一下房卡。

有个情况是，我们会务组工作人员跟嘉宾们住2个地方的，我们住三星的，他们住五星的，如果要过去，需要打车半个小时或者地铁。所以我就发短信，很多CEO或者教授都回复说，你辛苦了，好好休息，改天到我的城市来告诉我，我请你吃饭，你们这次活动做得很棒。周国平没回。

第二天早上8点我醒来后看到很多周国平的未接电话，还有他的短信，他是7点钟的高铁，所以我们派司机6点去酒店接他了。他对我表示愤怒。

他回到北京后，投诉邮件接踵而至，他跟老板，他的多年好友说，我是个很不负责任的人，他那几天在冬季的陌生的城市街头很孤单，举目无亲，我多么多么地不周到，他多么多么地不满意，他的心受到了伤害。

在那之前，大学里我读过他的《妞妞》，猜想作家有着多么柔软的一颗心。邮件让我开始思考人和文是否一致的问题，以及一个人的行为和他的思想的吻合度。

天高海阔，人活一世，碰到无数的人，用存在主义的话来说，你的言行就是你存在的全部。后来的人生，我一直告诉自己，无论混到什么程度，都不要认为自己比别人高贵，别人再卑微，也是有心的。

发布于 2018-03-20 02:21

4、

周国平好歹是个搞哲学的，比咪蒙和逻辑思维不知道强了多少倍，比小鲜肉娱乐明星更是强到天上去了。

你黑他可以，但同时你应该对上述的那些文化垃圾同时也表示不耻吧？

如果你一边黑周国平一边又追捧小鲜肉、追星、或者追咪蒙，那我就真的很不理解了！这个精神分裂很严重啊！

发布于 2018-01-12 07:04

5、

黑的人看到了符合黑的特点，比如鸡汤散文，对女儿的方式，三次婚姻。不黑的人觉得有不黑的点，比如对哲学的一些普及等等，虽然上知乎让我明白不懂冰箱制冷原理依然可以评论冰箱好不好，可我看到好多人对周的哲学论述一点不看就把周一棒子打死，把他的散文全部称作鸡汤……

但不要没了自己的理解，只是表面浅薄的嘲讽与无知的嬉笑。

发布于 2016-11-16 07:55

6、

这是我专门找到这个问题专门回答的。我除了早年上学的时候因为老师推荐读过他几篇散文，其实并不了解他，也是刚刚知道有这么一回事。作为一个有女儿的人，这种行为让我无法忍受，非要说出来心里才舒服。

做人与禽兽无异。

女儿眼癌不治，自己眼癌全力治，眼癌治愈率是最高的，而且基本确保不复发。

更操蛋的是把自己女儿病痛期的经历写下来做成鸡汤卖钱。

更更操蛋的是过去二三十年丫把作为一个人文作家给大家做鸡汤喝。

这种人不配被尊重。

编辑于 2020-08-13 21:46

7、

我确实唾弃周国平，看妞妞之后，一方面痛恨其因不愿面对女儿成为盲人而放弃对妞妞的治疗且把责任推得一干二净，明明积极的治疗可以有很大（请注意，很大）的几率生存下去，在中国这种大环境下放弃即使在某种程度上可以体谅，但以女儿的死亡来出书换钱是怎么回事？另一方面本人十分不屑他的为人，文中处处抬高自己贬低他人，对妞妞，对雨儿，对医生，对化疗患者，对盲人，这些都是折射他真实内心的镜子…

并不是黑他，上面所有种种可以在他自己的书中得到查证。有空自己看吧。

以及，虽然不屑，周确实是一优秀的文人，可以写出美好的文字，让读者感同身受，引起共鸣，认同其观点。另几位我认为人品有问题的文人是胡兰成和郭沫若。

发布于 2015-05-08 15:18

8、

时代变化太快了而已。

基本以微博为主，每一天都能感受到主流思想的变化和三观的刷新。不好说是对是错，但是这个趋势伴随着网络的自由已经愈演愈烈了，没办法阻止了。

周国平的书据说非常受80后追捧，我90后刚好撵上末班车。刚开始的时候可以说如痴如醉（我们当时整个学校基本没人接触过他），我还挺喜欢他的《爱与孤独》那本。

之后很长一段时间都没去读，沉迷微博，今天恰好在微博看到他说自己的发的微博言论被人恶语相向，并且语言雷同，认为是水军所为。我还觉得挺迷惑的，后来想想，他一个写书的老头子，估摸着上微博也少，被人追捧这么多年肯定有点自傲了，发表这番言论无论从哪个角度都无疑被喷定了。

现在回想起他当年书中所写那些东西，怎么可能会被现在的人所接受？从于丹到余秋雨，方舟子到司马南，这些个人稍显迂腐都被骂个狗血淋头，更别说作为公众人物得罪偶像（我个人还挺喜欢韩寒的书的）或者是性格有缺陷了。

周国平肯定不是了不起的人，他在微博上的这番言论颐气指使，派头十足，可谓傻逼。但我至少认为他是个会写书的人，能思考的人。我个人认为黑一个人，是因为他做了很多坏事，性格恶劣，为社会人理所不耻，咱们借助网络平台对他进行冷嘲热讽，还可算是君子所为。但是借题发挥，钻牛角尖，讽刺哲学为废话，一棍子撂倒一船人那简直叫王八蛋。两年前便有“文艺＝装逼”这样无知无理的言论，要是借周国平一言就要喷哲学的话，这种人才需要被人黑。

发布于 2015-01-12 20:12

9、

可能是黑平师最早进行哲学普及，破坏了大家心目中对于哲学的幻想？

（哲学就是不应该通俗化，平师兄有几篇C刊，明显是不务正业嘛。）

有一说一，平师兄的某些文章确实有点灌水（这不是哲学普及的需要嘛）。

作为中国的初代哲学网红，我觉得平师还是很厉害的，工作也很有意义，不然尼采在中国的知名度怎么可能那么高呢？

看到一个平师私生活的gossip，当然，就供各位看官参考了。

编辑于 2020-08-14 21:59

10、

三年前周国平来我们学校开讲座，名为“人生不较劲”，讲座地点是一个大约五百人的报告厅，座位先到先得。

周毕竟名气很大，讲座还没开始就坐满了，学校出于消防安全考虑，在人满后不允许其他观众再进入报告厅（这是所有讲座都必须遵循的规则，而非单纯针对这一场讲座）。

但是周有不少远道而来的“粉丝团”（非校内学生），大约几十人，来晚了进不了报告厅，他们就扒在门外大喊诸如“周老师我们好喜欢你”之类……当时讲座已经开始，周国平注意到之后就要求组织人员放这些粉丝入场。当时的组织人员都是学生，他们不敢擅自违反学校规定，并向周说明了规定缘由。但周坚持不会有安全隐患，以前在某某学校做讲座也曾经有过地上都坐满观众的情形……并表示，你们不放这些观众入场，这讲座我就不做了。。。。。。

组织人员只好请示学校相关领导，在征得同意后部分粉丝入场，讲座才继续。。。

说好的“人生不较劲”呢？？？

编辑于 2018-01-11 23:46

11、

我爸很迷恋周国平，家里有太多他的书，我小时候跟着看过一些，只觉得晦涩难懂。

长大了再看看，只觉得他某些书里透着一股认为男人凌驾于女人之上的酸腐气，他好像认为女人最伟大最美之处只在于能影响男人和做一个安静的美女子。

我便不看他的书了。

可能是他由于时代的局限性导致了观念的狭隘，但那种看似“温文尔雅”实则歧视女性的做派我接受无能。

且在他的影响下，我爸也变成了个“温和的”女性歧视者。

就像张公子说的，他们并不觉得他们的说法有什么问题，甚至“会觉得自己的话语温情脉脉富有才子气”。

所以，每次我爸拿出他那副温文尔雅的样子说各种“女性不做为一个母亲就没有美感”，“女人学哲学是女人的不幸，也是哲学的不幸”论调时，我就会想起周国平先生，然后很生气。

我坚信人的美在于其本身而不在于其角色和身份，坚信任何人选择学习任何知识都是具有美感的选择。

作为一个拥有广泛读者的作家、哲学家，难道不应该斟酌自己说出的话有何影响么？

发布于 2018-08-29 05:06

12、

真正看书者，看的是不一样的观点，品的是作者的心路历程。

知乎上这类问题和底下吐槽式的回答真是让人郁闷。

俺也会写几个字。周国平的思想高度，对很多人都是碾压级的。喜欢就喜欢，不喜欢就不喜欢。

那儿来那么多黑？

编辑于 2018-01-12 19:23

13、

读完《妞妞》这本书，深切感受到周国平先生作为一个父亲的……变态 ！！！

编辑于 2018-04-15 04:02

14、

周国平是个哲学家，他的很多哲学观点是比较中肯和领先的，我觉得能做到这一点已经很了不起了。比较务实，敢于向传统教育制度开炮，已经很厉害了，就凭这一点，就值得大家敬佩。虽然有些文字写的比较鸡汤，比较浅，但是你不能用一个伟人的要求去要求他。文学终归是浅的，浮在表面的，不像数学，物理学比较系统，有理论和模型支撑。如果能做到系统性解构，那就是伟人，如马克思，这样的人是万中无一的。

至于为什么被黑？

主要是人群发生了变化，现在的90后，比较喜欢综艺，喜欢追小鲜肉，哪里喜欢哲学家。人云亦云罢了。

还有一点，“让女性回归家庭的思想"（其实本意不是这个意思）得罪了女权主义者，遭到女权的集体炮轰。一个人对抗一个群体，值得敬佩。

编辑于 2018-01-23 09:34

15、

寒猿夜啼孤山月，客路原来不可行。

每个人对于读书也有自己的癖好吧。就像吃东西一样有忌口。喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢。你不能要求一个人的思想和所有人都一样。

不过，为了黑而去黑，人云亦云的人只能说并没有属于自己的思考，个人思想上太过贫乏。

读书又不是去做信徒，只取自己认同的就好了。你不是作者，也不可能变成作者，在思想上不可能跟作者完全一样的。

就个人而言，周国平先生对我思想上的启蒙有着很大的引导作用。另外，他对于孤独，爱，家庭方面的思考确实有着独到之处。也有人认为他的处世思想“假大空”。个人不是学哲学的，不作这方面评判。只能说说自我感觉:在这个物欲纵横的媒体时代，对匆忙繁乱的内心有着一定的慰藉吧。

最重要的是要有自己的判断和思考，不要从众的去黑去吹，没有必要。你终究得为自己活着。

发布于 2018-02-24 20:43

16、

很多知乎er都有精神洁癖，厨师不仅仅要做的饭好吃，还要样貌英俊，儿女双全，家庭幸福。

周国平的书还是很好看的，他翻译的一些尼采的作品也很棒，至于他是什么人品，我个人觉得不太重要，当然你觉得很重要那是你的事。

牛顿的人品如何？没妨碍中学物理老师逼着你学牛顿力学，也没妨碍高数老师逼着你学微积分。

嘲笑中国人迟钝又肮脏的爱因斯坦如何？没妨碍相对论作为教科书……

发布于 2020-08-14 04:45

17、

高中看思想的星空还是守望的距离感觉很妙，现在实在感觉自己傻逼，因为现在在看鲁迅和毛选。

发布于 2015-09-23 08:36

18、

存在先于本质

1、我从高二开始接触周国平，现在高中毕业，他每一时期的书我都看了，对周国平的散文和思想可以说是比较了解的。每个人的文品受个人性格和三观影响，我个人很喜欢他早年的作品。（2000年以前的作品），他是我的启蒙老师。也使我对哲学产生了一定的兴趣。

2、后来我开始关注微博和抖音上的他，发觉有一丝不适。我反思了一下，究竟是我变了还是他变了？我又回到他的书中，发觉我只能接受他早年的作品。他晚期的作品和现在网上发布的动态风格差不多。我恍然大悟，他这是将自己面向了公众。

3、我之所以喜欢他以前对作品，是因为他是在为自己写作，写作时面对的是自己的心灵。由于敏感的原因，他的灵魂很有灵性，对于人生、生命、孤独这几个问题有自己非常深刻的感悟；后来互联网渐渐普及，时代风云骤变，现代人的审美也随之改变，人们对心灵（我愿不合时宜的称之为灵魂）的关注少了很多，大多时候会觉得这是文艺甚至矫情，周早期的文章便显得不合时宜了；而他后来的动态是发表在网络上的，自然面向的不再是自己而是大众，于是私人写作不复存在，加之年岁渐长（今年国平已77了）文章便显得颇为生硬（文章中多见“我认为”“第一第二第三”，那可贵的灵性已然消失，便更引人不适了。

4、他关于女性的感悟有其个人局限性，这主要是由其时代局限性引起的，时代固然在发生改变，可他毕竟年岁已大，要求他将原来的审美变为现在的审美，实在是强人所难。

另外，我觉得有些时候大众有其误解的成分。在我看来，周国平对女性没有歧视，而是深深的感恩。女性纯天然的美和几千年来对人类繁衍生息的贡献是不可磨灭的，周国平即是看到了这些。仔细阅读他的文章，你不会感到被侮辱歧视，而是被感恩被尊重。

当然，他关于女性与家庭这方面的见解确实容易被当今诟病，对于他那个年代却是再正常不过的看法，这就要回到上一点去了。他只是不合时宜罢了。我们还是应对一个77岁的老人多一些包容的。

5、关于周国平的三段婚姻经历和他的丧女之痛，这是最令人诟病的。在我们现在看来，就是渣。我觉得，每个人追求不同：对于周这种追求心灵体验的灵魂来讲，他的追求与我们大多数人追求的婚姻安稳本身就不一样。因此在我们看来的不妥，对他而言，或许就是合理。子非鱼，安知鱼之思？且人无完人，纵观历代文豪甚至哲学家，总有一些地方令人诟病，这实在是再正常不过了。

6、总的来说，我对于周国平是很认可的，我判断他为一个诚实的作家，对于自己对于大众，他都是诚实的。

编辑于 2021-06-18 13:00

19、

我发到复习讲义就喜欢看里面的小说和散文，最后剩一篇他的文章，我本来不想看，可是别的都看完了，我实在无聊，就过目了一下：）

他讲了什么呢，就说xx女诗人获了诺奖，她的朋友就打电话跟她说，你好可怜啊！从此不得安宁了！那个获奖女诗人同样也认为，我好可怜啊！我不得安宁了！那群凡人天天找我演讲给我写信 把我内心的宁静都给破坏了！

同时，又有一位文学大师（不记得名字了）说：我认为在文章写好之前，不应该和别人谈论自己的文字，因为它是完全个人的思想行为，写完后，更不应该与他人谈论，因为它就是那样，别人说它好还是不好都没有屁用，我自己心里已有评价。

有了这三位大师站台，周国平理直气壮的表示，他也这么认为，好的作家都是自己默默写，直到写成海明威，成为海明威之后还应对着读者的评论冷眼旁观，因为这压根不关他任何吊事。与之相对的，喜欢谈论自己作品的都是作家都是才华余额不足的无能之辈。

我觉得这篇文章

第一 创作者的乐趣来源是不同的

第二 灵感的获得方式也是不同的

第三 不是所有闷人写的作品就一定好，我他妈就是指写这篇文章恶心我的这个人

发布于 2018-01-12 06:29

20、

知乎上为什么那么多人黑周国平？觉得是鸡汤？

他的四本散文集都看过，觉得写的真的很好啊，为什么说他写的矫情？真没看出来哪里矫情了。

但是我今天看了看他的微博。

多数是无依据的论断感悟。

偏差很大，误导性很大。

像星座似的。

鄙视！

心灵鸡汤小感悟，拉粉丝买书。

一把年纪了有点感慨也正常，但总得结合点事实说话吧。

发布于 2018-04-26 00:52

21、

我是学纯理科的，我看周国平的书看不下去，太水！

我喜欢读哲学著作，也喜欢文学著作。看他的东西觉得逻辑漏洞太多。不像学哲学的人写的。

周的文章哄哄人还好，算不上佳作。

否则侮辱了哲学家也侮辱了文学家

哦，还侮辱了女性

编辑于 2021-03-04 20:37

22、

周国平到底得罪了谁？

他没有得罪谁，只是他的男权思想遭到现代女性的鄙视和唾弃。在反对他的人看来，他还妄图掩盖，结果越描越黑。在支持他的人看来就是解释无效。

周国平得罪的其实是整个道德体系。比如说他和原来的妻子离婚和现在的妻子结婚这件事让人们争论很大，人们眼中这不就是第三者插足那什么劈腿嘛。但作为一个哲学家，周始终是希望遵从内心的召唤的，他不爱了，没办法。 他在他的书中也同样提到过类似的问题，他选择的是要承担应有的责任。我想他做出离婚的选择一定是经过了很激烈的斗争吧。最后言归正传，第三者插足什么的绝对是现在道德无法容忍的，人们对一个哲学家（大众眼中的道德榜样）要求更多了，他做错了事自然批判更多。最后插句 题外话，个人觉得周国平的一些东西可以吸收领会，但是有时候真的觉得他的某些东西难成体系。

婚姻在本质上是一种承诺行为，而承诺又被划归为风俗道德的一种。风俗道德有一个根本原则就是保护弱者。在传统观念中，出轨的一方毫无悬念的成为强势的一方，而未出轨的便是弱者。这时，我们就不难理解为什么出轨的人会被道德谴责。那么，道德应该过多干涉到个人的情感吗？答案显然是否定的。道德是没有能力干涉到个人情感的，大众对周的批判在根本上是因为他背弃了他的婚姻承诺，承诺在这里可以看作是更有约束力的另类契约。如果他们抛去婚姻这个条件，也就是两个普通青年的相恋和分别，道德对他们的要求显而易见的相比婚姻关系就低了许多。

编辑于 2017-10-25 22:42

23、

你知道的最无耻（无知）的文人及其事迹是什么？

听说有「文人无耻无下限」的说法，（其实是源于他们的无知）虽然知道一些，但是理解不深刻。请赐教。

周老师的散文写的确实很好，这点我承认，对于他人的家事我确实不够资格说三道四，但是对于他极其下流的思想观念和龌蹉的人品委实不能赞同，夫妻生活不再做评论，留下他如何背叛自己的妻子和消费自己的亡女的事，以及他无与伦比的男女观念！！（关于评论中的一些质疑，这里回复下，关于他和前妻之间的往事，他在很多场合都亲口承认过，有兴趣的可以直接去看鲁豫有约周国平那期，周老师很多言论真的不怎么好看，还有南方周末写的周国平个人生活的采访报道）

应一位知友的评论邀请特意把他文章最奇葩的一段附在这里，供各位了解其为人。

文段来自《想念 我生活中的邓正来》一文：

““有一回，我们去他家里，还带去了我家的两位女友，他语重心长地批评她俩说：“你们不知道心疼国平，国平跟别人不一样，我阅人无数，很少有像他这样优秀的人，但他一辈子没有享受过。”然后布置任务：“你们每人每周约他出来一次，要单独和他，找一个好的酒吧，让他放松。”我很不好意思地引用他对我的溢美之词，只是为了说明他对我的不同寻常的关爱。一位女友听后感动地说，她看到了男人之间的感情。

他是真正心疼我，所以，知道红又怀孕了，他力主做掉，理由是我应该安度晚年，不该再受苦了。叩叩生下后，他召开家庭会议，力劝红辞职，好好安排家庭生活，让我好好休息和工作。””

简单翻译下，就是周老师借自己的朋友之口邀请两位女性朋友每周轮流做自己的情人，在自己的妻子怀孕后，不是想怎么做好一个父亲，而仅仅只是为了让妻子专心服侍自己就想要妻子堕胎，甚至得意洋洋的写到文章里！如果这都不算无耻，那么这个世界上就没啥无耻之徒了。

周国平 无耻之徒！

在自己的女儿身患绝症，终日痛苦不堪的时候推卸责任。女儿死后出书把老婆的婚外情搞成天下皆知，明明自己在女儿患病过程中忙着搞婚外恋却装可怜，大书特书父女情深，被老婆指出瞎扯不敢反驳，拉上自己的狐朋狗友利用各路关系对老婆直接进行人身攻击，然后用各种语言美化自己的龌蹉，最恶心的是这货眼里，中国女人就是生育工具，男人就是要三妻四妾，价值观下作到匪夷所思，无法理解读了那么多年哲学是怎么读成这个样子的。

感觉知乎群众对这种所谓的“学者”还是有一个比较客观的看法的，所以我接着多写一点。

周国平老师一共有过三段婚姻。

第一位妻子是在广西认识的，当时还是个高中生，两人后来在广西成婚，1978年考研成功后他就离开了当时的妻子到了北京，读书期间不忘把妹，顺利追到了当时北师大的一位妹纸，人生得意后毫不犹豫地踹了远在广西的发妻，迎娶新人。此后谈起这段经历，周老师都会很忧伤的表示“经历了种种磨难的他，认为生活已经过去了，但雨儿让他觉得他还能恋爱，全新的生活可以从此展开”，就是不知道在广西苦苦守候他的发妻能不能开始新的生活。。。

第二段感情生活中最让人感慨的不是他对妻子有多渣，而是他作为一个男人软弱到匪夷所思的地步。根据他那本号称感天动地的回忆录记载，当时的他的女儿是有活下去的希望的，然后周老师亲手断送了女儿活下去的可能。周老师的女儿罹患的是眼部肿瘤，最可行的办法就是立即切除眼球，然而我们可爱的周老师表示“妞妞不能没有眼睛”，坐视自己的女儿病情不断恶化，终日被难以想象的痛苦折磨直到最终死去。然后周老师赶忙写了写书卖钱向天下人宣告自己是一位多么有爱的父亲，就是不知道他那早夭的女儿会不会同意。

（评论里有知友认为他对妞妞的做法不算过分，那么在这里附上一段链接，用同是绝症患者的人来直接评价周老师的言行——（南方周末·文学）《让我心痛的妞妞和《妞妞》》

第三段感情就很简单了，就是赶紧踹了愁容满面又最需要安慰的妻子，和比自己小了22岁的美女结婚咯。

你看，这才是叫做人生赢家啊，不管对自己多好多亲近的人，一旦有了必要就马上踹了，端的是心狠手辣，翻脸不认人。你真的很难想象这是一个中国最早一批的哲学研究生和一位不断在作品宣称自己内心多么细腻温和的文化人，真的是很难想象。

最后说下，个人对于这个由原来的欣赏到后来的憎恶，必然带有个人情感，若是伤害您心中的高大上形象，在此一并致歉，但我永远厌恶并且鄙视这个人。

编辑于 2017-10-22 10:49

24、

作为一个完全坦诚面对自己心灵的作家，本不适合拥有如此高的名气。

他的文字，就像一个遗世独立的诗人，以冷眼看待着浮躁繁华的尘世，然后从超脱一切的圣人高度，去解剖社会、人性和自己。这样的风格，必然是属于小众群体的，尤其是对那些涉世未深的懵懂青年有着启发人生的作用，但对于大多数已然入世的人来说，不免容易招致反感。

其原因在于：

一、站的角度太高，就颇有清高之态

“一个只想被人爱而没有爱人之心的人，其实根本不懂得什么是爱。他真正在乎的也不是被爱，而是占有。爱心是与占有欲正相反对的东西。爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。”

这是道德的制高点，相当于在说：年轻人，不要老想着从爱情中得到什么，首先想想你能给对方带来什么？

这个调调是不是听起来很耳熟呢？

“一个有着充实的精神生活的人，对待身外之物自会有一种淡泊的态度，既不刻意追求，也不刻意拒斥，能吃苦也能享受，贫富皆不改其志。他真正看轻了得失，以至于对得和失都泰然处之了。”

这是人性的制高点，现在的年轻人，都在为生存问题而苦恼，为房为车为成家而辛苦奔波，而周国平则呼吁：你们这些都是身外之物，不重要，要淡泊名利，追求内心的富足。

与时代唱反调的话语，自然在许多人的眼里是听不得的。

二、思想超前，以至于超出了部分人的三观

周国平的思想，总是能看穿时代和的弊端，二十几年前的文字，即使放到现在也依旧很有批判性。

然而，他的部分观点，尤其是在亲密关系中的部分观点，实在太过超前，导致一些比较保守的人是难以接受的。

例如开放式婚姻的观点：

“理想的婚姻应该是两人在生死与共的意义上只爱对方，同时各人保持与其他异性之间交往的自由，包括性交往的自由。”

“我提倡宽松的婚姻，对婚外性自由加以限制，仅限于偶尔出轨。这是对人固有的性嫉妒本能的让步。”

对于开放式婚姻，其实有很多人（尤其是女性）将其视为洪水猛兽，听见了都觉得刺耳，更不用说支持了。

再如关于个人隐私的观点：

“有一些情形可以明确地归入应受尊重的隐私的范围，例如婚前的性爱经历和婚后的异性间友谊。”

周国平认为在亲密关系中应当注重个人空间，这与主流影视中所宣扬的那种轰轰烈烈、如胶似漆的关系是完全反着来的，而对于个人情感经历和婚后的异性友谊这两点，其实目前许多人都认为这是爱情中必须坦白的部分，如果有人宣称这属于个人隐私，就会被怀疑这人是不是有不见得光的事情。

以及关于出轨的观点：

“一方的外遇是偶然的和短暂的，并且双方都依然珍视和希望维护现有的婚爱，那么，另一方最好仍把对方的这一段经历当作应予尊重的隐私，保持谅解的沉默。”

坊间流传着一句话，“要想生活过得去，头上必须带点绿”，周国平的观点实际上与这句调侃无异，但问题在于，他是以一个真诚的口吻说出的，这非常容易引起女性的不快，认为这是在包庇男同胞犯错。

其实，周国平并非是在挑动男女战争，他只是站在一个深刻理解和体谅人性弱点的角度，以非常宽容和坦诚的心态来表达了一种人生智慧，当然，这种角度非常容易让人觉得“站着说话不腰疼”，没有体会到“凡人们”真切的痛苦。

要知道，遇到伴侣出轨这件事，有不少人是二话不说要去手撕小三、然后让老公净身出户的，就算不济，也至少是要明确地低头认错。周的心态，显然是高估了平凡人的精神境界。

三、愤世嫉俗

周国平的愤世嫉俗，更像是一种从圣人角度的“恨铁不成钢”，他希望世人少执着于名利，多关心精神生活，而过于直白的口吻，听起来也会像一种“鄙视”，让人觉得仿佛看不起咱们这些“凡夫俗子”。

“那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。”

于是不读书的人感觉到被攻击了。

“在玩电脑游戏时，人自身也化为抽象的存在，肉体和灵魂皆消失，变成了受电脑程序控制的一个部件。相反，传统游戏总是具体的，环境具体，多半在户外，与自然亲近；人也具体，手脑并用，身心皆投入。”

于是爱好玩游戏的人感觉被攻击了。

“有那么一些童心已经死灭的大人，执意要把孩子引上自己的轨道。在他们眼中，孩子什么都不懂，什么都不行，一切都要大人教，而大人在孩子身上则学不到任何东西。”

于是焦虑的家长们感觉被攻击了。

几本书写下来，就已经得罪了一大票人。

周国平的文字确实有一定的警醒作用，能唤醒一部分的人灵魂，呼吁他们不要那么堕落，而是多去感受人生、感受纯真，关注那些真正珍贵的事物，但这种呼吁的作用也仅限于有灵性的少部分人吧，随着时代变得越来越浮躁、功利和商业化，周的文字与大众的隔阂也就变得越深，适应的群体也会越来越小。

或许他错就错在作为一个秉承“出世哲学”的安静作家，不该如此出名吧。如今76高龄的他，竟然也频繁地出现在“喧嚣”的媒体中，为此不少曾经的读者也怀疑他是否已然忘记了初心。

最后，周国平书籍的阅读建议：心态佛系，想要回归自我、回归灵性的读者，适合阅读。浮躁功利的现代人、爱带着批判眼光的网友，不适合读。

以上，希望能帮到你，

我是 @宏桑，一个心理咨询师，希望我的答案能帮到你。

同名公众号：宏桑（hongsang1989），欢迎关注

发布于 2021-12-06 02:49

谢选骏指出：“为什么那么多人黑周国平？”因为周国平的读者大都是女性，在她们心中，周国平原来是红的。但是经过2005年到2006年的吴子尤一个战役下来，最热烈的女性读者突然转向了。于是周国平就“被黑”了。其实，不管周国平是红的还是黑的，周国平都是十分女性化的。也许正因此如此，他被吴子尤批判之后，就更加遭到了女性的抛售和厌恶——这难道也算“同行是冤家”？周国平以前因为女性化而得到了多大的喜欢，现在就因为女性化得到了多的蔑视——因为同志变成了对头啊。 不论周国平是红的还是黑的，这就算是周老头的《人间喜剧》和《红与黑》吧。