锺闻先生，您好！一直钦佩您对民主自由的不懈追求。我以为人随着年龄的增长，理想追求会逐渐冷却，但您成为了我的榜样。
（谢选骏赞同）
您的大作“2030年代孔子文明开始整合世界文明”，已拜读。没有回复的原因是我不赞同，但我不愿意影响您的情绪，所以沉默。我认为文章存在诸多问题，既然您要求我发表意见，我只好坦率直言，不敬之处恳请谅解。
（谢选骏：“孔子文明”的提法容易联想到“孔子学院”。）
第一，您认为胡锦涛想复兴孔子的理由不充分。胡锦涛作为中共前党魁维护中共独裁统治是他的执政目标，在这一点上“毛邓江胡习”并没有区别。事实上，习近平去曲阜的次数远多于胡锦涛，但他并不是要复兴孔子，而是要将中共的执政根基与中国儒家文化强行嫁接，简单地说就是要打通马克思和孔子。
（谢选骏：老毛大意说过，共产党反孔起家的，什么时候共产党拥抱孔子，什么时候共产党就完蛋了。）
第二，习近平下台，胡锦涛也不可能再上台，中国也不可能复兴孔道。胡锦涛在二十大上被架离标志着习近平独裁地位的确立，中共改良派的退场。习近平的倒退是因为邓小平的改革开放已到尽头，中国处在十字路口，要么走向民主宪政，要么重回毛泽东时代。习近平作为红二代和红卫兵自然会选择重回毛时代，这对红二代家族和共产党是最有利的，对中华民族是最不利的。普京战败，习近平即使下台也不意味着中共改良派重新登场，真正该登场的是中国人民。习近平的危机是两个时代的冲突，即中国人民要求的宪政时代和习近平的极权主义时代。
（谢选骏：“中国人民”和空气一样，不可缺少，无所不在，但不是历史的主体。）
第三，孔子救不了中国。儒家文化固然博大精深，但在政治文化上与西方民主制度还是有巨大的差异。中国复兴孔子催生不了宪政民主，在中国也没有号召力。当今世界文化交融，我们保护和发扬传统文化固然应该，但应更多地学习西方宪政民主、公正司法和市场经济制度。在政治、经济、法律和文化上，中国亟待思想解放和学习，但习近平的政治倒退中断了中国现代化进程，邓小平的新洋务运动已经戛然而止。我尊重汤因比、严家祺先生的论断，但我并不认为华夏文明能够承担世界文明的重任。我倾向将世界文明视为一体，也不以沐浴在孔子阳光之下为荣。
【谢选骏：孔子代表的第一期中国文明，在汉末时候就已经寿终正寝了。后与西域佛教结合，形成第二期中国文明——在清末又被欧洲文明终结。后与“西方的真理”结合成为君主立宪、三民主义等，但是不敌苏联的侵略被再度击败。然而苏联体制统治中国无效，因此爆发大饥荒和文革等死人无数，毛泽东和苏联决裂走投无路、被迫和美国亲善，开始改革开放。所以大家幻想回到过去，就会结束革命的噩梦。但是中国内战一直没有结束——俗话说好马不吃回头草，历史发展犹如过河卒子，只有向前。以我受到的天启而言，世俗化的宪政解决不了中国问题，因为宪政实验在民国已经失败了。如果“回到孔子”，则意味着第三期中国文明的成熟——根据历史的经验，那起码还要经过几百年的基督教化，就像第二期中国文明经历了几百年的佛教化，才能形成。所以现在中国最需要的就是普及基督教化，否则即使引进世俗民主也无法成活。西方世界目前的混乱，就是由于脱离了基本信仰的凝聚力。何况中国大陆也不是美国所能掌控的，因此无法像美军保护的日本及其前殖民地（台湾、韩国）那样“民主化”。再看看比较中国提前西化三百年的俄罗斯的今天惨状，其人民也是束手待，就可以举一反三了。因为俄罗斯的基督教受到共产党摧毁百年，比“中国人民”更像空气，但因为它的存在，俄罗斯的人权状况，比中国要好许多。】
人问：但要中国人接受基督教化，是很有限的，怎么办？
我说，这是百年大计。；例如，一百年前，共产党在哪里？
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