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2023年5月27日星期六

谢选骏:经济周期就是人体周期的外延



知识库《什么是经济周期》(2021-11-05 综合)报道:


经济周期是指经济运行中周期性出现的经济扩张与经济紧缩交替更迭、循环往复的一种现象。经济周期大体上经历周期性的四个阶段:繁荣、衰退、萧条和复苏。经济周期一般分为长周期、中周期和短周期三种。长周期一般为50年左右;中周期平均为8到10年;短周期一般约为40个月。


谢选骏指出:大家发现没有,经济周期几乎就是人体周期的翻版——长周期一般为50年左右;相当于个人的一生主要活动期。中周期平均为8到10年;相当于人生的每个阶段;短周期一般约为40个月,相当于人生的小结。所以我看经济周期,无非就是人体周期的外延投射。


《如何看待中美经济周期的错配》(2023-04-13 伊米易米基金)报道:


今天我们来聊一聊经济周期的话题。一个完整的经济周期,无论是长达60年的康波周期(长周期)、还是7-12年一个的中周期、亦或是平均40个月一个的库存周期(短周期),其内部都包含一个上升段和一个下降段,具体细细拆解,也可以理解成:一个完整的经济周期内部总是大概率的包含着繁荣、衰退、萧条和复苏四个阶段。其中,萧条的尾声,就是复苏的前夕。我国如今就处在萧条的尾声、复苏之前的位置。


我们今天主要来说说中美经济周期的错配问题。如果仔细观察的话,我们会发现我国和美国的经济周期现在已经出现了明显的错位,这个现象是从什么时候开始的呢?实际上在2018年就已经出现了。2018-2019年,美国政府出台了大规模的减税等刺激措施,维持了美国经济周期的高位震荡。而我国由于贸易纠纷、资管新规背景下的去杠杆高潮,导致了我国实际上先行一步进入了衰退。


但2020年以后,一场疫情让一切变的混乱。在2020年全球经济急速下滑的背景下,我国提出了要加强跨周期调节,同时也有一定程度的宽松。特别是美国“大放水”的时候,我国也是需要维持宽松的货币环境的,但没有大水漫难。而2020年因为疫情因素,美国却加大了放水刺激,刺激力度史无前例,简直“水漫金山”,美联储向市场注入了天量的流动性。所以我们看到美国的股市、房市在当时“大放水”背景下都出现了暴涨,当时在美国的中概股随便涨个六七倍都很正常。


同时,美国的刺激不仅限于直接放水。从2020年开始,美国向民众一路“撒钱”,这种“撒钱”的力度也是人类历史上都十分罕见的,美国的消费也是因此被刺激的异常活跃,一切似乎再度让美国经济繁荣起来。而我国也因为美国强劲的消费增长而接了大量的外贸订单,虽然这种繁荣是通过注入天量的流动性实现的,但也确实是真繁荣。


而相比之下,我们国内的经济政策在2020年显然是非常克制的,虽然也有小量放水,但是量并不大,房贷利率等也没有因为宽松而明显下滑。地产等确实因为宽松在2020年来了一波小牛市,但是随着2020年八月份出台的房地产“三道红线”,严格限制了房地产企业的融资行为和杠杆,一下子把很多地产公司的问题全部暴露出来。这场“地产问题”的暴露持续两年之久,是造成我国衰退的“元凶”。这场危机如今正渐渐进入尾声。


正是这样实际相对克制的经济政策和货币政策,我国在2020、2021和2022三年的经济除了外贸非常亮眼之外,其他的都相对一般。消费、房地产都因为疫情因素和调控因素基本上处于停滞状态,乏善可陈。所以当2021年美联储放出风来预计在10月、11月退出量化宽松状态时,我国的股市高位震荡后就掉头向下,整个2022年实际都处在一个下跌的熊市状态,尤其是港股更是跌的一塌糊涂。再换句话说,早在2021年3季度左右的时候,其实美国还是比较繁荣的,但我国这边已经进入到了衰退期。我国确实先一步衰退,2022年上海疫情爆发后,更是把短期衰退拖向高潮。直到2022年下半年,我国才进入了主动去库存的萧条阶段,到现在2023年的4月份,我国大约处在这个萧条段的靠后的位置。


短波经济周期衰退期的一个明显特征就是股市暴跌。2022年,我国经历了这一波下跌。而2022年,美国在这一年之内,从利率几乎为零一直加到了年底4.75的基准利率,但美国实际上在2022年下半年就已经进入到衰退阶段。如此高的利率,对于实业和金融都是巨大冲击。由于先前放水和发放消费券等刺激政策的长鞭效应,以及2022年美元升值背景下的资本回流,一定程度上掩饰美国华丽数据背后的危机。但是冬天总会到来,硅谷银行一声雷响,让人们联想到2008年金融危机高潮时的雷曼。实际上,硅谷银行暴雷只是经济周期运动的结果,并不是造成危机的根源。根源还是史无前例的货币超发,在经济增长质量不能承载如此多货币量的客观前提之下,货币一旦紧缩,“灾难”就可能来临。


我国进入衰退的时间更早,早在2021年3季度就已经衰退。到了2022年的下半年,我国的衰退似乎已经完成(股市暴跌已经完成)。其实应该说,2022年下半年我国就已经进入到了短周期的萧条期,而此时美国刚刚开始衰退期。衰退期里的美国股市虽然已经有了暴跌,但是根据现在的情况,美国股市还没跌到位。最近爆出来的银行危机还在努力的抢救,说明美国的衰退还没有完成,但衰退的高潮或已经来到。欧洲因为紧跟美国的货币政策,所以欧洲也是在持续加息,它处在更加可怕的衰退期里。现在石油的价格因为欧美的衰退已经又下了一个台阶,我们预计油价还会再下台阶,因为最强大的经济体衰退还没完成,石油等大宗商品价格虽然受益于美元下跌,但受益程度赶不上最发达经济体衰退所带来的需求减少,所以我们认为未来一段时间此类大宗商品的价格还会下行。除非产油的核心地区发生预期外的战争,会突然中止油价的下行。


而在2022年美联储持续加息的背景下,我国在10月、11月出台了金融16条(支持房地产平稳健康发展),而且迅速的把五年期的LPR下降到了4.3%。转过年来的2023年,预计还有若干次利率空间的下调,叠加去年11月、12月疫情迅速的放开,我国的经济正从萧条走向复苏。但现在,这个萧条段应该还没有完成,因为我们看到出口的数据进入冬天,CPI有通缩的迹象。虽然消费修复已经发生,制造业的复苏预期已经打满。于此同时,我们看到国内的大宗商品(以钢铁为代表),实际上已经出现了一轮上涨。


综合前面的情况,我们认为:我国现在处于萧条末期和复苏的交界处,而美国还处在深度衰退中。中美经济周期持续错配,且错配的时间长度或已经超过了1年,这在历史上并不多见。


再换句话说,相当于我国的经济周期是领先美国一个身位的,它在衰退,我国在萧条,它进入萧条,我国已经复苏,这看上去非常有意思。大胆的设想一下,如果美国萧条,而我国复苏,人民币兑美元持续升值,那钱就会不会向我国不自主的流动?


这真的是一盘有意思的棋。


所以2023年下半年,在中美周期错配的背景下,中国经济其实还是看复苏的,2024年可能更好。当然,我国的复苏核心要看地产的企稳,目前已经有了企稳的迹象。试想一下:如果真的复苏,那我国的股市是不是有机会呢?我们认为是的。但同时也要看到,美国衰退对我国的制约作用,出口和外贸订单的减少对我国的经济还是有一定的冲击的。且加上美股如果走熊,A股单独走大牛的概率大吗?从历史的数据看,似乎是很难的。所以在谨慎乐观的前提下,我们还是需要保留一份冷静的头脑的。


今年的A股,大概率是一个值得投资的年份,但是否是一个投资大年,这要看未来我国的复苏力度究竟如何。


接下来,我还是想纠正一下现在朋友圈里弥漫着的复苏气息。大家只是感性的感受到消费修复,却没有理性的看到很多企业在疫情管控放开后,并没有立刻好转,甚至很多以外贸企业为代表的部分产业感受到日子比之前更难过。而CPI的通缩预期,也昭示了此刻还是经济周期的萧条里,实际上春天还没有来。库存数据的变动,彰显了库存在去年见顶积压后,又出现了二次积压。而CPI的下行,或在一定程度了反映了企业降价清理存货的动作。也就是说,站在库存周期的视角,现在依然是处于去库存的阶段,新的库存周期里的复苏段还没有到来。不过,这个阶段或者在夏秋交替的时候结束。2023年的下半年,我们大概率能看到真正意义上的复苏。当然,在真正意义上的复苏来临前,资本市场如有像样的调整,那显然是个机会。


突然间,我又想到一个有意思的数据:2008年3季度雷曼暴雷是金融危机的高潮。半年后,美股见底。对于美股,这一次是否会历史重演呢? 


最后补充一点,周期的预测从来都是模糊的正确,不可以刻舟求剑,也不可能绝对精准。咱们走一步看一步,用最充分的准备,迎接未来中美经济周期错配背景下真正意义的复苏。


谢选骏指出:经济周期就是人体周期的外延,所以两个实体隔离的程度高,其错配的程度也高;反之,则低——这就像是两个人若相处久了,她们的周期也就一致了。

谢选骏: 阿拉伯帝国征服史是强权的胜利,不是宗教的胜利



《阿拉伯帝国征服史》(地球知识局 2020年04月16日)报道:


说起欧亚大陆上的大征服,中国人首先想起的肯定是蒙古帝国发起于13世纪的征服战争。


然而蒙古的征服之所以深入国人心,很大程度上是因为汉文化区也一度是这个大帝国征服区的一部分。人类古代史上虽没有能与这次远征并驾齐驱的战争,却有着不少稍逊一筹的经典征服战,每一个都对人类历史的走向起到了难以评价的影响。


今天我们要推荐的两本书,就分别讲述了两次影响力可以说不亚于蒙古帝国征服的大征服:阿拉伯帝国崛起和匈人的西征。它们一个永久改变了中东,直至将遗产散播到了中亚和东南亚;另一个则改变了中东欧和亚洲北部的古典历史,留下了很多真假难辨的传说……


这就是《大征服》和《匈人王阿提拉》。


《大征服》的作者休·肯尼迪是一位专门研究伊斯兰教和基督教关系的英国学者,尤其熟悉伊斯兰教诞生早期的情况和两者斗争最激化的十字军东征时代。


这些学术背景为这本书中的内容增添了大量可信度,更难能可贵的是肯尼迪在整个写作过程中都没有拘泥于史料,而是加入了很多有依据的结论性观点。在他的带领下,读者不会在庞杂的历史名词里感到迷惑,反而能很快抓住这段历史的重点,得到启发。


先抛砖引玉地介绍几个书中具有提纲挈领意义的内容吧:


阿拉伯帝国在7世纪到10世纪的突然崛起,往往被归功为伊斯兰教的威力,但这个解释无疑是简单粗暴的。当时社会结构简单、军事科技低下的阿拉伯人能战胜拜占庭人和萨珊波斯人这两个高度发达的文明,仅靠宗教信仰远远不够。


更何况打江山容易坐江山难,对被征服地区的统治,也不是单纯的宗教因素所能解释的。早期穆斯林能雄踞欧亚交汇处,建立自己跨大洲的帝国,必然有很多值得学习的地方。


首先的确还是要肯定一个统一宗教的价值。最经典意义上的阿拉伯社会是一个沙漠绿洲社会,半岛上广袤的沙漠很难支持一个大一统的政权,人们以部落为单位聚居,对部落的信仰远远强于国家(其实至今很多中东国家也是如此)。


通过创立一个一神宗教,将独一无二的神(真主)和其人间代言人先知(后来是哈里发)树立为所有人必须效忠的对象,这就建立起了一个跨部落、跨地区的认同,散装的早期阿拉伯人才能以“穆斯林”之名统一在同一面旗帜下,才有了与两个邻居帝国掰手腕的资格。


第二,早期阿拉伯人的沙漠生活方式也给了他们超乎对手想象的机动力。在拜占庭帝国出征需要笨重的辎重队跟随的同时,阿拉伯骑兵可以自带三日干粮长途奔袭,一路骚扰敌军一路就地劫掠。而从沙漠游商改造来的战士们,也早就习惯了这种艰苦的生活,毫无怨言,这大大弥补了他们在装备和人数上的不足。


第三,先知的个人奋斗正好赶上了百年难遇的历史进程。


在穆斯林崛起之前,阿拉伯世界也有过整合零散部落,向周边帝国争取利益的尝试。但由于当时拜占庭帝国在今日叙利亚至约旦地区建立了自己的附庸政权,帝国国力也能支持得起弹性的边疆,阿拉伯人的尝试往往以失败告终。


然而从7世纪早期开始,拜占庭自身内乱不断,萨珊波斯则趁机西征,将拜占庭帝国在近东、中东的统治基础完全摧毁。虽然后来军人皇帝希拉克略挽回了败局,但两大帝国两败俱伤,中间地带也出现了权力真空,这为先知梦想中的北伐提供了机遇。


几番尝试之后,穆斯林集团很快控制了叙利亚到伊拉克的两河流域中下游,那里富饶的土地充实了早期阿拉伯帝国的国库,给了他们进一步入侵拜占庭帝国和波斯帝国领土的实力。


还有,早期伊斯兰教其实比很多人想象中宽容得多,这让那些被征服的异教徒地区也很快认可了新帝国的统治权。


事实上穆罕默德出身原始信仰贵族旁支,年轻时曾游历诸多基督教地区,所以虽然他强调拥护安拉为唯一真神,但对其他宗教也有一分宽容。比如他承认,他是个先知,耶稣也是个先知,只是耶稣的报导出了偏差。


这种宽容,为早期阿拉伯帝国快速消化被统治地区提供了便利。再加上穆斯林统治者对税收和城建不是很熟悉,管理上萧规曹随,也极少屠城,没有让被征服的民众感到突然性的冲击,激起的反抗自然也少得多了。


以上种种要素,都是《大征服》这本书的作者提炼出的观点,辅以相应的史料解读,很快就能让人了解那个阿拉伯帝国的独特魅力。而在这个大框架下,作者在一些具体的历史节点发现的历史规律则更多,比如为什么他们最早选择了叙利亚,并定都大马士革?穆斯林是如何攻上波斯这个高原帝国的?阿拉伯帝国与拜占庭帝国的边界和与其他政权的边界有什么不同?


这一切都有它的地缘、社会、经济、军事原因。如果你是我们的老读者,一定已经习惯了这种从源头探索历史发展脉络的观念,这本书会非常适合你。


《匈人王阿提拉》的作者是德国学者克劳斯·罗森。德语区与匈人在历史上有过交锋,匈人文明也在德国留下了不少遗产,按克劳斯的说法,东德到现在还有自认匈人后裔的社团——虽然他们过节的时候还是在吃德国香肠和啤酒。


这些文化渊源上若隐若现的联系,为德国人研究匈人西进创造了不少有利条件。这也是这本书值得一看的原因之一。


在写法上,和《大征服》相比,克劳斯更喜欢进行史料对比。这或许与他深厚的文献学功底有关,也和匈人这个游牧民族留下的可靠的文字信息过少有关,学者们往往只能通过对希腊语、拉丁语以及考古证据的全面剖析,才能找到一丝真相。


因此从阅读节奏上看,这本书比《大征服》慢,但史料更加扎实。它适合对西方历史或者游牧帝国历史感兴趣的读者精读,尤其是如果你对罗马帝国中晚期的民族分布、权力斗争、战术细节感兴趣的话,这本书一定会给你带来很多乐趣。


举个例子,也是本书第三章的内容:谁是匈人?


不少中国历史爱好者喜欢说匈人就是匈奴人,顺便论证一番大汉击败匈奴,匈奴变成匈人征服东欧,所以大汉军事实力比罗马强的套娃理论。这个说法可以归类为关公战秦琼,因为匈奴人和匈人在时代上就没有共同性,会被搞混完全是因为汉字翻译的问题。同理匈牙利人和匈人、匈奴人的关系也不大。


西方似乎也有类似的认知错误,他们在与匈人接触的早期经常把他们和在东欧大草原上游荡的其他游牧部落搞混。


比如地理学家马尔西安引用了更早的地理学者托勒密的说法,认为匈人是北冰洋边的库诺伊人,并且是“欧洲库诺伊人”。另一位学者普罗科匹厄斯认为匈人是阿兰人,全然忘记了阿兰人在匈人西进早期也被打得头破血流。


当时的流行观点则称,匈人其实就是希罗多德所说的斯基泰人。但事实上后者已经定居在黑海北岸多年,生产方式上比匈人偏农耕得多。只是因为斯基泰人和罗马人交往比较密切,成为了罗马大众心中北方游牧民族的代表,才背了这么口黑锅。


最后才有一些注重实证的学者,在真正接触了匈人之后,发现这些人其实并非来自同一个种族。他们中的一部分有蒙古人特征,很可能来自阿尔泰地区,而在他们西进的过程中也裹挟了不少其他民族,包括巴克特里亚人、粟特人甚至欧洲土生土长的哥特人。


谢选骏指出:作者把两本毫不相干的书放在一起介绍,显然是着眼于“游牧民族的横行霸道”;但却忽略了穆斯林的武装掠夺最后竟然演变成了“大征服”,显然是因为旁边的两个帝国互相攻击正好筋疲力尽,所以穆斯林才能渔翁得利——这是强权的胜利,不是宗教的胜利。

谢选骏:洪秀全是个假名字



《六张洪秀全的人物画像,来瞧瞧哪张才是他的真面目》(2019-03-31 太平天国历史专题)报道:

   

1864年,一位外国人用照相机拍下了洪秀全的面貌,这真实可信吗?


大家都知道,洪秀全领导了太平军起义,被称为天王,是太平天国的最高领袖。他是广东花县人,出生在该县芙蓉幛附近的福源水山谷一间陋屋。他原名仁坤,小名火秀,后来由于起义需要才改名为秀全。按照封建时代的谶兆,“全”字拆开就成了“人中之王”。




图一


洪秀全出身富农之家,少年时候也考过科举,但是连秀才都没有捞上,深恨科举制的朽陋,再加之晚清统治腐朽,他开始走上志在推翻旧制度旧朝代的道路。他在冯云山的辅助下,先通过创办拜上帝教吸收广大劳苦大众,吸纳人才,积攒力量,然后等时机成熟后,在广西桂平县金田村揭竿而起。金田起义后,洪秀全等把要创建的新国家叫做太平天国,起义军称为太平军,随后,太平军发展迅猛,出广西,战两湖,沿长江东下,然后占据了南方的政治中心:南京。




图二


洪秀全领导的太平天国前后坚持了14年,全面动摇了清王朝的统治,当然,期间也遭到了清廷的血腥镇压。特别是对洪秀全,清廷恨之入骨,清军攻克南京后,把已经埋葬的洪秀全挖出来,然后挫骨扬灰。由此可见,洪秀全领导的太平天国给清廷带来的打击是多么地巨大、多么地沉重。


说到这里,永宣感叹,这个自称上帝派下凡的天王洪秀全到底是个什么模样呢?清廷描述他是青面獠牙的怪物,太平军又说他是尊贵、全能的人中之王。永宣查找资料后,惊讶地发现 ,还真有所谓的洪秀全画像或者老照片,即文中所展示的图一至图六。下面就此来和大家讨论讨论。




图三


首先,一些画像是由外国人根据他们想法绘制的,如图一、图二和图三,不可否认,有少数外国人见过洪秀全的真人,如洪秀全的基督教老师罗孝全,他是来自美国的传教士,和洪秀全交集很多。但是罗孝全并未画过洪秀全的肖像,所以其他那些外国人展示的洪秀全画像,都无法证明是真容,应该都是他们想象出来的。




图四


其次,还有就是外国人拍摄的老照片,如图四,曾经也传照片上的首领就是洪秀全。照片上还有标明拍摄时间(1864年)和地点(南京城),还有照片来源。这些都是准确的,但是照片中的焦点人物是不是洪秀全,这是这张照片最大的疑点。曾经很多专家学者较有把握地指出,照片中的那人不是洪秀全,他是太平天国的一位王,但应该是一个小王,不是最尊贵的天王洪秀全。


然后,就是现代人根据史料记载,借用电脑技术复原的洪秀全人物像,如图五,是由河北广播电台大学李惠民教授提点,根据文献资料复原,再配上洪秀全真实穿戴的风帽和“双凤朝阳”龙袍,他认为,这样就接近了洪秀全的真实容貌。




图五


最后,还有一张有关洪秀全的人工画像。传闻这张画像是洪秀全还没发迹,还在传教时,一个和他很熟悉的人画下的。因此,很多人认为,这张画像最接近洪秀全的真实相貌。




图六


说到这里,永宣也曾试着查阅史料,找出真相,但是史料关于他容貌的记载着墨不多,而且很抽象模糊。如颇具权威性的罗尔纲先生在《太平天国史》里只大致说了他:“行时步履庄严,目不斜视,亦不反顾”,罗孝全的《太平天国起义记》描述其:“面部椭圆,容颜甚美”,还有一些史料记载他身材魁梧,比当时大多数的两广人要高大。既然无法得到现成的标准答案,永宣就根据个人理解来判断,赞同图六最接近洪秀全的真人,不知道各位聪颖的读者怎么看?请在留言栏写下您认为最接近真相的图号。


​参考资料:罗尔纲《太平天国史》,罗孝全《太平天国起义记》


谢选骏指出:六张洪秀全画像,不论哪张才是他的真面目,反正“洪秀全”这个名字都是假的!伪造姓名就和列宁斯大林一样了,难怪国祚不久于世。孙中山、毛泽东也是如此也是如此——甚至连国名也是伪造的。明明是苏联系列的“人民共和国”,怎么可以妄称“中华”呢!所以,最多只能是半壁江山,没有其他。

2023年5月26日星期五

谢选骏:外交野人盘据中国


《中国外交官用餐演出活春宫 视频海外流传热议》(中时新闻网 2023-04-24)报道:


韩国电视台播出中国外交官在首尔餐厅公然淫乱影片,引发韩国社会愤怒,海外华人社区也疯传该段影片。


法国国际广播公司(FRI)引述韩国媒体报导说,中国驻韩国大使馆有多名外交官近日在当地餐厅用餐时,当众与一名韩国女性做出不雅动作,不但亲嘴搂抱、面埋女胸、手探裤裆,女的还坐上男方大腿,甚至男女同入洗手间乱搞。中国大使馆在面对电视台查询时拒绝发表评论,但据称由民众提供的现场影片已在海外华人圈广为流传。


由韩国中央东洋广播公司(JTBC)电视台制作的报导指出,餐馆职员及其他客人看不过眼出面劝阻,但他们依然我行我素。报导播出后引起引韩国社会反感,而中国大使馆则拒绝回覆电视台查询。


中韩关係…做生意很近,交朋友很远


JTBC电视台播出新闻时还採访了多名现场目击者,甚至採用多张据称是现场照片,人物面目则被模糊处理。报导称,事发2月23日晚上,地点在首尔著名观光地点明洞的中国餐馆。当时这批男女同桌,旁边还有30多名其他客人,其中也有女性青少年与儿童。


电视台引述目击者的话说,这些人高声说笑,男的对女动手动脚、互相亲嘴,将脸埋到女方胸口,还将手伸入女的裤裆;而且几个男人轮流做同样行为,女的甚至坐到男方大腿上,发出淫荡叫声。


中国外交官在首尔餐厅淫乱影片。


报导甚至指出,涉事者中3名男性经确认是中国驻南大使馆官员,其中王姓领事是中韩关係专家,在韩工作已十馀年;另两人也是现任外交官,在大使馆工作。女子则是当地一家饮料公司员工,她坦承参与当天与中国人的聚会。


现场另有一名高中女生说,其中一对男女还进入洗手间,裡面不时传出放荡声音。有目击者称,他从餐厅职员口中得知,那几名男子来自中国大使馆。


这批人不雅之举引起旁边客人谴责,有人起身指摘:“你们看没看到这裡有孩子?”双方为此发生争执,餐厅职员则上来劝解,希望他们停止,但这批喧闹的客人置之不理。


报导说,事件在韩国第二大网站Duam点击量排行首位,JTBC电视台播出不到4个小时就有1700多名网友跟贴留言,网民留言称:“这些连垃圾都不如的人就是外交官吗?真是无可救药,丑态百出啊。”也有留言说:“这种水准的人都能当代表一个国家?只会丢国家的脸。”“他们把韩国看成自己的附属国,所以不尊重我们,韩国应该回击!”


报导播出后,大陆仅有少部份讨论区有人转贴,香港、东南亚与欧洲的华文媒体陆续转载,华人网络讨论区热烈议论,但中国官方尚未就此发表澄清或处理方式。


网民嚎叫:


党组组长 发表评论于 2023-04-24 21:51:35

色诱可耻!

johniewalker 发表评论于 2023-04-24 21:26:50

华山栈道 发表评论于 2023-04-24 12:15:37

这种遮遮掩掩的视频,又没有真名实姓,如何能证明这些人就是中国外交官?中国的外事纪律极端严格,中国外交官能有这个胆量在公开的场合和韩国女子搂搂抱抱?还有中国使领馆的工作人员除了工作需要之外基本上都是在使领馆内的食堂吃饭,哪里需要在外花钱用餐?

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这地洗得太没水平,发回重洗,扣 5 毛!

“外事纪律极严”就不出这种事情了?80年代就有中国陆军武官夫妇在伦敦百货商店里偷东西,被人当场活捉。这种事情多了,只是从来不会公开就是了。

吃素的狼 发表评论于 2023-04-24 20:40:05

呵呵,引起“热议”的,都是不了解中共官场潜规则的。

官爷们是用秀这些东西,显示手中的权力,圈子里的地位,和自己的官威。没得秀的,官儿也做不成滴。


谢选骏指出:外交野人盘据红色中国,放出几条叫的狗,冒充战狼,其实缺乏真的战力。

谢选骏:中国百年内战硝烟再起

《蔡英文过境美国后 中国进行环台湾军事演习》(REUTERS 2023年4月9日)报道:

在为期三天的军事演习中,中国军队正在排练包围台湾。


北京视台湾为中国的一个脱离省份,他们称这次行动是对台湾当局的“严厉警告”。


演习开始于台湾总统蔡英文从美国返回几小时后。


台湾国防部表示,71架中国军机和9艘船只越过台湾海峡中线。这条线是中国大陆和台湾领土之间的一条非官方分界线。


中国官方媒体称,军演将“同时组织围绕台湾岛的巡逻和推进,形成全方位包围和震慑态势”。


报道还说,中国军方也部署了“远程火箭炮、海军驱逐舰、导弹艇、空军战斗机、轰炸机、人为干扰发射机和加油机”。


中国《解放军报》引述东部战区新闻发言人施毅陆军大校称,演习是对“台独”分裂势力与外部势力勾连挑衅的严重警告,是捍卫国家主权和领土完整的必要行动。


许多中国网友认为,大陆军演并没有什么实质作用。但《环球时报》前总编胡锡进评论称,台当局惧怕解放军的大规模军演,他们担心这些军演会导致“擦枪走火”,也担心解放军围着台岛演练得战术上越来越成熟,摸透台军的反应机制。


台湾认为自己是一个主权国家,有自己的宪法和领导人。


但中国认为台湾是一个分离的省份,最终将被置于北京的控制之下,必要时将使用武力。中国领导人习近平曾说,必须实现与台湾的“统一”。


尽管中国经常在台湾附近举行演习,但这次“包围”被视为对台湾总统蔡英文周三会见美国众议院议长凯文·麦卡锡(Kevin McCarthy)的回应。


美国国务院发言人说,美国正在“密切监视北京的行动”,并坚称,美国“在该地区拥有足够资源和能力,以确保和平与稳定,并满足我们的国家安全承诺”。


蔡英文周六表示,在台湾面临中国“持续威权扩张主义”的时候,她的政府将继续与美国和其他民主国家合作。


她在台北会见由众议院外交事务委员会主席迈克尔·麦考尔(Michael McCaul)率领的美国国会代表团时发表了上述评论。


麦考尔说,华盛顿正努力向台湾提供武器,“不是为了战争,而是为了和平”。


台湾反应

在台湾首都台北,居民们对中国大陆的最新举动似乎并未感到不安。


“我想很多台湾人现在已经习惯了,感觉就像,又来了!”吉姆·蔡说。


同时,迈克尔·庄(Michael Chuang)说:“他们(中国)似乎喜欢这样做,把台湾当成自己的然后环绕,我现在已经习惯了。”


“如果他们入侵,我们无论如何也逃不掉。我们将看看未来会发生什么,然后从那里开始。”


台湾国防部表示,将本着“不激化矛盾,不挑起争端,捍卫国家主权和安全”的原则,“以冷静、理性、严肃的态度”回应中国大陆的演习。


台湾总统蔡英文和美国众议院院长麦卡锡 (Kevin McCarthy) 于2023年4月5日在加州会面,此为1979年中美建交以来,台美间在美国举行的最高级别会晤。


在蔡英文过境美国后,周五(4月7日)中国国台办发言人朱凤莲表示,中国决定对台湾远景基金会、亚洲自由民主联盟采取惩戒措施,禁止其负责人进入大陆和香港、澳门特别行政区,禁止大陆有关组织和个人与其进行合作。


朱凤莲称,这两家机构在民进党当局指使下,以民主、自由、合作为借口,打着学术交流、研讨等旗号,在国际上大肆兜售台独主张,极力拉拢贴靠反华势力,制造一中一台、两个中国等违反一个中国原则的事件,拓展台所谓国际空间。


去年8月,在麦卡锡前任南希·佩洛西(Nancy Pelosi)访问台北后,北京围绕台湾进行了近一周的演习。


此次演习是中国近年来最大规模的武力展示,包括战斗机和军舰部署,以及弹道导弹发射。


谢选骏指出:BBC News 中文不懂,这是中国内战硝烟再起——只是两岸猪头都已脑满肠肥,已经停战很久了,还敢再来厮杀?


《围台军演炮声隆隆 台湾人舞照跳还照样祭奠蒋介石》(RFI华语 2023-04-08)报道:


星期六今天中国军队在台湾周围海域展开军事演习,一艘中国军舰在面向台湾海峡的海域开始实弹演习。北京称发起军事演习是对台湾支持独立势力发出的警告。


就中国军舰在台湾附近开始实弹演习,路透社今天报道称,实弹开炮的是一艘两栖登陆舰,该舰能够搭载部队和车辆。该舰在福建省沿海的罗雁湾地区发射了多发炮弹,而该海域位于台湾控制的大陆附近的马祖群岛西北约 50 公里(30 英里)处。


当这艘军舰向陆地和海上的目标发射炮弹时,在军舰的船尾可以看到炮火烟雾。渔船和货船被禁止在附近巡航,应当避开军事演习区。


路透社称,中华民国政府在 1949 年内战输给毛泽东的共产党军队后逃往台。不过,这艘解放军军舰并没有驶向台湾控制的马祖群岛。一般预计,如果两岸军事升级,该地区被认为可能是北京的早期攻打目标。


中国东部战区司令部是中国人民解放军负责监督包括台湾海峡在内的东海的五个司令部之一,表示将在台湾周边进行为期三天的战备巡逻,作为对台独势力的“严重”警告。


中国宣布今天开展围台军事演习,并将为期三天的演习称为对台独支持者及其海外台湾民主盟友的一次 "严重警告"。中国官方电视台说,周六第一天的目的是测试中国军队控制海洋、空域和信息战并全面包围台湾的能力。然而,台湾人习以为常舞照跳。幽默的是,按计划,台湾中小学生今天在台北举行纪念仪式,怀想前台湾独裁领导人蒋介石,而蒋介石的国民党目前坚持与中国修好,称唯此才能获得和平。


据法新社刚刚发自台北的消息,周六,台湾学生们像往常一样聚集在台北的自由广场上跳舞,尽管北京的军事演习营造了威胁性的氛围,中国称以演练包围台湾的能力。


一位台湾学生对法新社说,"我当然有点害怕。"23岁的学生洪翔宇在舞蹈练习结束后说,"我们身处的是台北自由广场。我希望能保持自由,自由地做我想做的事,说我想说的话。"


北京将为期三天的演习称为对台独支持者及其海外盟友的一次 "严重警告"。但这种威胁似乎并没有影响到台湾民众,尤其是像每个周末一样,许多年轻人仍然三五成群地出现在这个自由广场上。


这是个广大的广场,两侧是台湾国家剧院和国家音乐厅,多年来此地已成为台湾人自由集会和示威的场所。


台湾的学校乐队和舞蹈团经常聚集在这里。本周六,各高中将参加纪念蒋介石的仪式,这位前中国领导人在1949年共产党胜利后将国民党政府和追随者逃亡自我流放到台湾岛上。


法新社说,高中生们似乎也不以为然。据16岁的Jim Tsai说,"我想大多数台湾人现在已经习惯了,我们只是说,它们又来了。"他指的是近年来中国在台湾附近的许多演习。


蒋介石曾统治中国,直到1949年由共产党接管。蒋介石逃离中国大陆后,他把他的流亡政府和他的支持者带到了台湾,在20多年的时间里曾经把自己说成是全中国唯一的合法政府。但蒋介石和他的继任者都没有宣布过台湾独立。


蒋介石领导专制军事政权直到1975年他去世,蒋介石独裁造成成千上万的反对者被流放、被监禁或被处决,今天在许多年轻的台湾人看来,这个蒋介石政权与目前在北京统治的共产党政权比较相似。


而自由广场,尽管有蒋介石的纪念碑,但已经成为台湾向民主社会发展的象征。


据该报道认为,总的来说,台湾人似乎已经习惯了北京的咄咄逼人,并对台湾政府维护台湾自由的能力充满信心。一位学生说,"我们是有点担心,但我们必须继续往前走。我相信我们的政府不会让我们失望。"


法新社还采访32岁的建筑工人Michael Chuang,他说,中国人"似乎很喜欢这样做,要把台湾包围起来,就像台湾是属于他们自己的一样。我现在已经习惯了。"但他也有点宿命论,他说,“无论如何,如果他们入侵我们,我们也无法可逃。我们只能看看未来会发生什么,到时再说吧。”

网民嚎叫:

Richard505 发表评论于 2023-04-09 00:37:00

土共的五星红旗看着让人作呕

HighEnd 发表评论于 2023-04-08 21:25:59

你算個什麼東西,敢評論黨的政策

欣赏Melody 发表评论于 2023-04-08 12:32:02

可能土共确实希望民进党继续执政,而且希望民进党公开宣独。

圆老扁 发表评论于 2023-04-08 19:11:16

老蒋那时国共之争是在争谁是正统。两党都号称孙中山先生的学生,到70年代大陆民众主流还认为国民党更正统。

大阪书生 发表评论于 2023-04-08 19:06:40

知退知进,可保平安。

Hunter3253 发表评论于 2023-04-08 17:53:51

高度严密警戒中共无耻邪恶独裁政治流氓切香肠式 “假演真攻”。以步步升级,步步趋近“军演”时刻伺机发起其邪恶无耻的攻击行动!!!

Hunter3253 发表评论于 2023-04-08 17:53:47

卑鄙无耻!!!如此气焰嚣张无耻跋扈的威胁欺压霸凌只能充分显示中共无耻流氓政治恶棍的残暴,邪恶,外强中干和心虚懦弱,因为牠十分清楚,中共无耻独裁邪恶流氓恶棍永远不可得台湾的民心!!!只能百倍坚定台湾政府和民众与全世界民主自由社会团结一致,众志成城,坚决抵制,抵御,反抗,隔绝直至彻底消灭中共无耻极权流氓无赖政权的坚强信心和决心!!!任何的畏惧,退缩,忍让,软弱都只会使法西斯独裁恶棍百倍的飞扬跋扈,不可一世,变本加厉,无恶不作!!!唯有坚定不移的反击,对抗直至将其彻底瓦解消灭!!!

狄冠元 发表评论于 2023-04-08 17:21:43

“载的都是真家伙”,继续在自己家门外打几天军体拳?

川粉局局长 发表评论于 2023-04-07 07:33:45

去年,潘金莲见闺蜜佩洛西,好酒好菜招待,武大郎心疼钱,在自己家门外打了3天军体拳。

今年,潘金莲去美帝见一群男闺蜜,武大郎没有在门外打军体拳。而是蒙在被窝里抗议了3天。

duty 发表评论于 2023-04-08 16:21:06前两天绿蝇还以为空心菜会见麦卡瑟大陆不会有动静并为此偷偷自淫。殊不知话音刚落炮弹就炸响了。这次大陆飞机舰船挂载的都是真家伙,绿蝇们就好自为之吧。

狄冠元 发表评论于 2023-04-08 17:10:02

权术, 毛贼搞死中共国主席刘少奇,元帅林彪等等,谁能和毛贼试比高?

zzbb-bzbz 发表评论于 2023-04-08 16:17:06

蒋介石玩战术不行,玩权术还可以。

谢选骏指出:“台湾人照样祭奠蒋介石”——说明台湾脱离不了“中国统一”的漩涡,尽管这违反了列强的意愿!

谢选骏:苍蝇欢喜漫天雪 冻死梅花未足奇

 《文革版2.0<海瑞罢官>?“笑果脱口秀”风暴扩大》(Newtalk2023-05-18)报道:


中国笑果文化公司脱口秀演员李昊石(HOUSE)的段子,被指控对中国解放军不敬,遭重罚人民币1,467万元(约合新台币6,439万元),并无限期暂停笑果在北京所有演出活动。而近期在中国各地,外国音乐人/乐队的演出皆被“不可抗力因素”被迫取消,有民众担心,笑果事件将引发“文革2.0”的《海瑞罢官》。


李昊石13日在北京演出时,说自己领养的两条野狗追松鼠的场景让他想起“作风优良,能打胜仗”8个字。该段子被指冒犯解放军,公安机关已依法立案调查。北京文旅局15日宣布重罚笑果文化,提及“绝不允许任何公司和个人,在首都舞台肆意诋毁人民军队的光辉形象”,并无限期暂停其所有在北京演出。


笑果文化17日也发表声明回应,表示团队已痛定思痛,愿接受政府的“严肃处罚”,并即刻解除与演员李昊石的合约。



从事发13日至17日,民众发现中国各地有多场外国音乐人/乐队的演出被突然取消,且原因不明。上海独立乐团“上海秋田”17日发布公告称,因“不可抗力因素,当晚的演出被迫取消”;由台湾人组成的椅子乐团(TheChairs)也表示因政策因素,要取消在杭州银泰音乐节的演出。


网友在推特上表示,多个位在北京的酒吧也将外国人士的演出取消,更指出:“只要乐队有外国人,那该名外国人就没法上台”。日本音乐人药师寺宽邦17日在广州巡演时,才开场几十分钟就因“不可抗力因素”被迫取消,留下满场错愕的观众。


外界担心这又是一场文化大革命。网友表示:“早一点全国禁娱,早一点实现中华民族伟大复兴,这就是粉红战狼们的理想国”、“以后历史书会将该事件标志着文革在文艺圈的全面深刻铺开,从此全文艺界噤若寒蝉”。


网民嚎叫:


旁观者XWY发表评论于2023-05-1818:54:00

那八个字和共军有什么关系?不禁想起教室墙上贴的团结紧张严肃活泼。

一条小路发表评论于2023-05-1818:32:24

以為文革會偷偷地來,原來文革已經在路上了,毛澤東的紅衛兵失敗了,習近平的白衛兵將全面勝利。

白云蓝天发表评论于2023-05-1815:53:19

Earth_Rover发表评论于2023-05-1814:12:00

现在墙内情形比文革1还糟!

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而且文革跟习大粪的这种黑色恐怖的性质完全不同。文革只是一时之手段,而习大粪的这种黑色恐怖是永久性的,且愈演愈烈;另外文革是失控的群众运动,而现在的这种黑色恐怖是习大粪“亲自指挥、亲自部署”的。


谢选骏指出:有道是“苍蝇欢喜漫天雪”,就怕事情不闹大。


《人民"必须敬畏"军队?这段脱口秀到底冒犯了谁?》(RFA 2023-05-17)报道:


中国脱口秀演员李昊石(House)日前表演的段子被官媒指"冒犯人民军队",新华社发评论称:"人民军队保家卫国,每个人都必须敬畏"。李昊石因此被立案调查,公司被罚巨款。一个脱口秀段子引起如此轩然大波,它到底触动了谁?


据微博号“平安北京朝阳”消息,北京朝阳警方17日通报,“针对某文化公司演员李某某(男,31岁)在演出过程中出现严重侮辱人民军队的情节,造成恶劣社会影响的情况,公安机关已依法立案调查。”


这里的李某某显然就是笑果文化公司的脱口秀演员李昊石。根据网络上流传的录音,他在5月13日下午和晚上的两场演出中,称其收养的两只流浪狗在追松鼠时的样子让他想到“作风优良,能打胜仗”八个大字。就是这个梗让他惹上了大麻烦。


先是一个叫做“不愿透露姓名的曼联球迷天某”的微博用户发文称:“如果这个梗是无意的,那我劝你们下次删掉。如果这个梗是故意的,那我觉得你们作死。你们这个破梗侮辱了人民子弟兵。”相关讨论随后在网络上热烈展开,并有网民向当局举报。北京、上海文旅部门随即介入调查。


北京市文旅局17日宣布,对笑果文化作出行政处罚,警告、没收违法所得132万多元,并罚款1335万多元,同时无限期暂停该公司在京所有演出活动,还将对涉案人员及其演出经纪机构和演出场所经营单位“进一步依法依规追究责任”。


笑果文化随后在受访时表示,将作出一系列整改,包括即刻解除涉事演员劳动合同和艺人经纪合同;将搭建独立于演出业务之外的审核部门,配置专职监场人员;开展内部教育并形成常态,避免“因为无知导致触碰政治红线、公众底线”。


目前,演员李昊石的微博账号已被禁言。


官媒:人民军队"必须敬畏"、"不容冒犯"


针对李昊石的脱口秀段子,官媒也大做文章。5月16日中午,新华社透过微博发评论称:“人民军队保家卫国,每个人都必须敬畏;‘听党指挥、能打胜仗、作风优良’,每个字都不容冒犯!”


《人民日报》当天也发评论称,打着“开玩笑”的名义贬损军人荣誉,更是涉嫌突破法律红线的严重问题。


对此事件,有网友说,“这个梗确实踩大多数人的雷点了,有种想笑又笑不出口的感觉,虽然脱口秀是冒犯文化,但是拿战争开玩笑稍微过了点”;也有的说:“底线是不能触碰的。所以笑果该死。该企业党建不到位,说明政治觉悟不够,在中国,政治觉悟相当重要。”


还有网友说:“解放军也太玻璃心了,人家也没点名,非要自己往上套,这么怕侮辱,还打仗?人家一句话就把解放军打倒了。”更有网友指:“现在的风气很迷惑,动不动就被举报,动不动就侮辱了……是不是要人人都拿个红本本了???现在是文革时期?是我穿越了吗?”


这一事件中,中国官方的红线到底是什么?为何官媒强调“听党指挥、能打胜仗、作风优良”,每个字都“不容冒犯”?


其实,这句口号源自中国领导人习近平。2013年,习近平在十二届全国人大一次会议解放军代表团全体会议上曾说:“建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队,是党在新形势下的强军目标。”官媒此后常引用这段话描述中国军队。


旅美时事评论员横河告诉本台,官方之所以大动干戈,就是因为这段脱口秀实际冒犯的是习近平。“因为现在对习近平的个人崇拜已经到了登峰造极的地步了,比如在那个博物馆里他凝视过的茶杯都要展览起来。那他讲过的话、他给中共军队下的定义,你能随便用的?更主要的是他把这个话用在狗身上,那当然不允许。”


横河说,官方认为这段脱口秀是对习近平的“不敬”,但又不能直说,所以只好以“侮辱解放军”来说事。实际上,中共从未真正尊重过军队将士。“老山战斗死的那些士兵,他们的家属几十年都没有钱到那里去扫墓,谁管过?中共从来不把军人的生命当回事,怎么现在会突然把军人重视起来了呢?根本没有这回事。”


旅美的前中国海军中校姚诚也告诉本台,中共严惩脱口秀演员和公司,只是表面上摆出维护军队的架势,维护其统治。“共产党现在就靠枪杆子来维护它的统治和自身利益。军队是它的命脉,它失去军队就得倒台。所以它必须要维护军人的所谓‘名誉’。实际上,它维护什么‘名誉’啊?”


姚诚举例说,在中印边界对峙中,双方军队曾用石头打架,印度死了20多个人,官方举行了国葬,而中方死了40多人,当局却把他们偷偷埋掉,家人都不许看。“中国军人哪有什么荣誉啊?说实话,连狗都不如。”


姚诚认为,1989年六四大屠杀之后,军人在中国老百姓的心目中形象已一落千丈。现在,军人对自己的身份也没有荣誉感。“现在的军队已经不是保卫国家、人民的子弟兵了,它是一个党卫军,甚至就是习近平个人的看门狗。所以这个脱口秀出来不是偶然的。”


脱口秀演员不断遭整肃习近平想把中国搞回文革前?


除了笑果文化和演员李昊石之外,此案也引发连锁效应。据中国数字时代消息,5月16日,一位微博网友@花花花未央HWY在“笑果脱口秀演出风波”相关话题下评论,认为不应该对艺人进行永久封杀,并同时发表了一句嘲讽评论“兵哥哥难道不都是狗哥哥么”。但这句评论遭到其他微博用户的举报,这位网友随后被大连公安行政拘留,理由是“在网上发布涉军人不当言论”。


今年2月,中国脱口秀演员池子在北美巡演,疑似演出内容涉及当局敏感话题,而在国内网络上遭到封杀。去年11月,脱口秀演员孟川的微博账号也被禁言。流传的网络截图显示,他在“白纸运动”期间曾对抗议学生表达赞许。


“对于中共来说,现在管制舆论是最重要的,对于文艺(管制)当然毫无疑问了,特别是这种牵扯到政治敏感性的问题。”横河说,脱口秀要的就是梗,而这些梗都是要找社会的笑点、弱点,夸张地表达出来,所以脱口秀最容易“犯忌”。


目前,中国当局对舆论的管制被外界认为是文革之后最严厉时期。横河说,这几年,中共在意识形态上已经越来越退回到毛泽东时代,文艺界则是回到“延安文艺座谈会”的纲领上去了。“因为习近平对那个时代比较怀念,文革不可能重现,但文革前的那种管制是他理想的中国社会状态。”


“事情正在起变化...”


今年5月16日正是文革发动57周年。对于这起脱口秀事件,美国哈德逊研究所中国中心主任余茂春16日晚发出意味深长的推文:“事情正在起变化...”


横河则表示,这次整治脱口秀就是要杀一儆百,表明无论是在官场上,还是在娱乐界,“习近平的权威绝对不容挑战。”


网民嚎叫:


一条小路发表评论于2023-05-1818:48:30

他說了他指了那是解放軍嗎?戰狼是指解放軍嗎?狼狗有什麼區別?能成為戰狼就不能成為戰狗嗎?狼不冒犯狗就要冒犯嗎?首先把吳京抓起來,戰狼比戰狗.....

走遍北美的小猫发表评论于2023-05-1812:55:00

中共人现在的水平真是低劣到了不是人的等级。你们自己硬要把野狗和军人连在一起的,为什么我们要跟你们一样的逻辑,你们谁啊?我们既不这样儿自卑,又不没事儿联想踩别人,干嘛要无端去说不相干的,问这个的心里有病,家里都是野狗种,才会这么联想然后啪嚓什么碎掉了吧?正常人会和你们这样儿的劣质货一个思维等级吗?笑话,这是什么脑袋,同时,我就直说,我个人认为,中共党卫军,全是帮凶,向自己手无寸铁的人民开枪的事实,我亲身经历,永远不会忘记。而且有机会我要同样要他们百倍偿还,血债血还,有什么不对吗?天天怕的什么话都觉得说的是自己,这低等,全世界无出其右。


谢选骏指出:有道是“苍蝇欢喜漫天雪,冻死梅花未足奇”。


《用魔法打败魔法传网民举报吴京“辱军”》(2023-05-18评论)报道:


有大陆网友举报吴京把军人称为“狼”,涉嫌“辱军”。


用魔法打败魔法传网民举报吴京“辱军”


中共当局因为脱口秀演员的一句“能打胜仗,作风优良”形容野狗,大搞文字狱,引发众多大陆民众不满。有大陆网友拿演员吴京说事,有消息称演员吴京在系列电影中把军人称为“狼”,比“狗”更坏,被举报涉嫌“辱军”。


笑果文化公司脱口秀演员的段子被控对中共军人不敬,引发轩然大波。被控“辱军”的脱口秀演员李昊石17日遭立案调查。


李昊石近日在演出时,提到他领养的两隻“野狗”让他想起8个字“作风优良,能打胜仗”。言论被举报后随即遭官方重罚。很多脱口秀演出纷纷取消演出闭口应对。


不过,当局的野蛮打压引发众多网友的不满,被指是“新时代文革”。

18日,网上传出一张手机网页截图,显示有人趁机举报中共当局背书的动作演员吴京拍摄的“战狼”系列涉嫌“辱军”,甚至更为严重。举报信提交到市文化市场综合执法总队,最下面的网页显示是北京市文化市场综合执法总队的官网网站whsczfzd.beijing.gov.cn。


举报信称,吴京拍摄的《战狼》,《战狼2》把中国军人比作“狼”,同李昊石把中国军人比作野狗是同一性质,涉嫌严重侮辱中国军人。


信中还解释道:1,从生物学角度,狼和狗为同一物种,是比野狗更野的狗。2,从文化角度,狼一直是反面形象,凶残邪恶的象徵,例如:狼心狗肺,狼子野心,狼狈为奸等成语均为贬义词。


微博上,也不少大陆网友拿吴京及其电影说事:“还有吴京的《战狼》是最恶劣的,居然把我们人民子弟兵和父母官比喻成狼,一定要举报投诉!”


“把军人比喻成狼,还侮辱烈士的电影瑟瑟发抖。”


“如果他把关键词从野狗换成野狼,或者狼,还会被认为是侮辱军人吗?”


过去几年,大陆演员吴京自编自导《战狼》系列电影炒作“爱国情怀”,赢得中共当局的大力支持。在政府的“加持”下,吴京更是挣的盆满钵满。


吴京本人也成了“战狼”的象徵,成了大陆受所谓“爱国主义”、“民族主义”洗脑的年轻人的偶像,引发许多网民嘲讽。

网民嚎叫:

L01_北美022023年05月18日20:33

好,越演越烈,既然你这么喜欢搞文字狱,就让昨天的你打倒今天的你,中国大陆人的悲哀,越来越像一群可笑又可怜的低等人类。

Siubuding2023年05月18日19:21

都说狼心狗肺。

战狼如何不辱军?

g2j22023年05月18日17:40

吴京说啥没事,没人在乎。笑果讲话收钱,影响不同!

sleepy_cat2023年05月18日16:32

靠,吴京和无京,同音。这小王八蛋是指中共没有“京”吗?拉出去,剁了。


谢选骏指出:有道是“苍蝇欢喜漫天雪,冻死梅花未足奇”——冬天到了,只好保暖。

谢选骏:基督英勇献身 佛陀苟且偷生

《天机尽泄——季羡林:佛家的弥勒佛就是基督教的弥赛亚》(别忘叫醒我 2018年01月03日)报道:


读此文的一大感悟:中国传统文化经典预言《推背图》、《马前课》、《步虚大师预言》、《武侯百年乩》等等中,不约而同说的普度众生圣人,可能也是指的是弥勒菩萨吧(有些狭隘的佛教徒认为按经典弥勒菩萨是56亿7千万年后才再来人间成佛,那么如何理解弥勒千百亿分身的之一布袋和尚再来事件呢?人间有难,慈氏菩萨岂能坐在兜率天宫而无视乎?)  


《季羡林:佛家的弥勒佛就是基督教的弥赛亚》

著名的国学大师、佛学家、翻译家季羡林以九十八岁的高龄逝世。季羡林大师的一个重要贡献就是发现了佛家与基督教之间的联系,那就是“佛家的未来佛弥勒佛和基督教的救世主弥赛亚是同一个人”。


我们汉语当中弥勒这个词语从何而来?这实际上蕴含着人类文明世界一个大谜。


弥勒和弥赛亚


弥勒是音译,不是意译。弥勒作为一个曾为古代文明世界所普遍信仰的人物形象,他最早的基本含义是两个:朋友,和平。这都跟太阳有关,弥勒是类似欧洲太阳神神话传说中阿波罗这样的神。虽然我们普遍认为弥勒信仰源于印度,但实际上,它是古代包括希腊罗马在内的所有文明世界里所共同接受的一个信仰,因而也是佛教当中的国际性极强的一个信仰分支。


弥勒和弥赛亚的关系紧密。在公元前一千年左右,包括西亚、北非、小亚细亚、两河流域、埃及在内的广大地区流行着一种未来救世主的信仰,当时人们普遍相信,有这样一个神给人无穷的希望,它在未来会许诺、保证给你一种幸福。这种信仰就是基督教圣经《旧约》当中弥赛亚的信仰。


据季羡林大师考证,早期佛经的原本大多是“胡本”,是用中亚和古代新疆的语言文字写就的,并不是规范的梵文。因此,“弥勒”很可能是从吐火罗语的metrak翻译过来的,这个字和梵文的maitri(慈悲,慈爱)有关。


而西方等待的神叫“弥赛亚”,英译文Messiah,是从希伯来文Masiah(有时写为mashiach)翻过来的。Maitri和Masiah二者音近,

莫非东西方等待的是同一个神?


吐火罗语中的弥勒就是希伯来语当中的弥赛亚,同一个词,只不过在西方要读弥赛亚,而在我们这边就念弥勒,这样类似的情况在人类文明史上很多见。


公元前1000年左右开始盛行的弥勒信仰,实际上就是汇聚了当时文明世界所有善良美好的东西。弥勒的几种精神内涵:一是慈悲,所以弥勒也叫慈氏,是慈氏菩萨,这个取的是意译;二是光明;三是希望。所以弥勒信仰从一开始就是人类整个文明世界的一个优秀文化凝聚体,在佛教当中找不到除此之外的第二个菩萨或者佛具有如此广阔而深厚的国际文化背景。


还有一个比较大的误区,就是人们认为弥勒菩萨只在大乘佛教才有。他们认为小乘佛教是没有菩萨的,小乘只有罗汉,菩萨是大乘佛教一个特殊的佛教思想。但实际上,弥勒信仰牵扯到整个一部佛教文化史。小乘佛教里就有弥勒,大乘佛教里当然有弥勒,在密宗佛教里面也有弥勒。在巴利文的最早的经典当中,就已经有关于弥勒佛的大量记载。


弥勒和弥赛亚的相似之处


佛经与圣经都提到过在末劫时期会有救世主降世拯救众生。佛经认为末法时期会有未来佛弥勒下世救渡众生,而圣经认为末劫来临之时,会有弥赛亚降世拯救众生。


《圣经》《以赛亚书》(43:11)中却又有这样的句子:“惟有我耶和华,除我以外没有救主。”这里提到的耶和华就是指弥赛亚。如果佛经与圣经是可信的,那么怎么会出现两个救世主呢?除非佛经中的弥勒就是圣经中的弥赛亚,否则佛经与圣经的说法不是矛盾了吗?


经过比较发现佛经中提到的弥勒与圣经所写的弥赛亚确有不少相同之,下面将一一列出,并愿意与喜欢探讨真理的朋友共同分享,诚望有提出切实有据的异议。


1.弥赛亚、弥勒发音相似,同为至尊


弥赛亚即Messiah,是天的主神,是万王之王,万主之主

;弥勒佛是梵文Maitreya的音译,弥勒是姓,译作慈氏,他的名字是阿逸多,译作无能胜,乃众王之王、众王之尊。

2.弥赛亚、弥勒的出现都有轮相伴,轮的形状相似

在唐三法师义净奉制译《佛说弥勒下生 佛经》中有“ 俗作轮王,出家正觉”、“说法度众生,令离诸烦恼”等句;《长阿含经》卷十八:“转轮圣王出世……其时金轮宝忽现在前,轮有千辐,光具足,天匠所造。轮径丈四,王召四兵此金轮宝,随所愿求向东,轮宝即向东转,转轮王率四兵随之,金轮宝前有四神引导,轮宝止时王驾亦止。时东方诸小王见大王至,皆捧珍宝以示归顺。余南、西、北三方亦如是。”


在《圣经》《以西结书》(1:15-21)写着:“我正观看活物的时候,见活物的脸旁,各有一轮在地。轮的形状和颜好像苍玉。四轮都是一个样式,形状和作法好像轮中套轮。轮行走的时候,向四方都能直行,并不掉转。至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满有眼睛。活物行走,轮也在旁边行走;活物从地升,轮也都升;灵往哪里去,活物就往那里去;活物升,轮也在活物旁边升,因为活物的灵在轮中。那些行走,这些也行走;那些站住,这些也站住。那些从地 升,轮也在旁边升,因为活物的灵在轮中。”


由此我们知道不论佛经还是圣经,一致描写了这样的景,即随着救主的出现都伴有轮。并且轮也多有类似:一个是四个兵相随,有四神引导;另一个是四个轮辋,四活物引导轮辋,活物的灵在轮中。一个是“轮径丈四”;另一个是“至于轮辋,高而可畏”。一个是“随所愿求向东,轮宝即向东转”“轮宝止时王驾亦止”;另一个是“那些行走,这些也行走;那些站住,这些也站住”。


3.弥赛亚、弥勒降世救人的最初阶段都不被人认识

世传布袋和尚为弥勒化,他在后梁贞明二年(916年)三月三 ,示寂于奉化岳林寺东庑下石凳,留有辞世偈,“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时自不识”。


《圣经》《约翰福音》(1:10-11):“他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。他到自己的地方来,自己的倒不接待他。”《圣经》《路加福音》(17:24-25):“因为人子在他降临的子,好像闪电从天这边一闪,直照到天那边。只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝。”


布袋和尚的辞世偈告诉我们,弥勒降世救人时,尽管他不断告知我们他是救主,可是世人却少有人识;而圣经中救主降世救人时,他的光要瞬间照亮世界,如闪电从天这边一闪,直照到天那边,可是世人却并不认为他是救主,并且他要先受许多苦,遭到世人弃绝。由此我们知道,弥勒与弥赛亚拯救众生时起都不被人认识。

4.最终要归向神

《长阿含经》卷十八:“转轮圣王出世……时东方诸小王见大王至,皆捧珍宝以示归顺。余南、西、北三方亦如是。”


 《圣经》《启示录》(7:9-10):“此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,穿白衣,手拿棕树枝,大声喊着说:'愿救恩归与坐在宝座我们的神,也归与羔羊。’”


尽管不被人识,然而最后人却都要归向神,这些 人来自各方、各国、各族、名民。在这点,佛经与圣经的描写也是一致的。


5.然后要迎来新天新地

  佛经与圣经都描写了救主降世拯救众生之后,我们会迎来新天新地。


《弥勒下生经》:“ 国土咸富盛,无罚无灾厄;彼诸男女等,皆由善业生。地无诸棘剌,唯生青草,履践随足,喻若睹罗绵。自然出香稻,美味皆充足。诸树生衣服,众彩共庄严;树高三拘舍,花果常充实。时彼国中人,皆寿八万岁,无有诸疾苦,离恼常安乐”。


《圣经》《以赛亚书》(65:19-20):“其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。其中必没有数夭亡的婴孩,也没有寿数不满的老者;因为百岁死的仍算孩童,有百岁死的罪人算被咒诅。”《以赛亚书》(65:23-25):“他们必不徒然劳碌,所生产的,也不遭灾害,因为都是蒙耶和华赐福的后裔,他们的子孙也是如此。他们尚未求告,我就应允;正说话的时候,我就垂听。豺狼必与羊羔同食,狮子必吃草与牛羊一样,尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍,这一切都不伤、不害物。这是耶和华说的。”《圣经》《启示录》22:2这样描写新天新地:“在河这边与那边有生命树,结十二样果子(注:“样”或作“回”),每月都结果子,树的叶子乃为医治万民。”


佛经与圣经对新天新地的描写都提到进入新天新地的人长寿,常安乐,无罚无灾,花果充实,美味充足,物与物之间极为和谐,没有争斗。


弥勒就是弥赛亚,以上所列仅是偶然的巧合?还是先知给我们这一人神共处特殊历史时期的重要启示?这实在是一个严肃的值得深思的问题!


复活节在西方叫“Easter”,其真正的含义是“东方人”,那是否就是上帝在启示人们,神再来时将在“东方(East)”的国度“复活”?

东、西方人苦苦等待神的回来,很可能是同一个人,倘若如此,这场涉及整个人类的大救度将超越一切人类的文化与宗教,是神在兑现自己的承诺。


谢选骏指出:季羡林可谓“狗胆包天”,因为他竟然胡说“这里提到的耶和华就是指弥赛亚”!还有,他竟能说出“复活节在西方叫‘Easter’,其真正的含义是‘东方人’”,而全然不知道“复活节( Easter)一词源于盎格鲁撒克逊民族神话中黎明女神的名字Eastre ,本意是‘黎明’”。还有说法,“Easter据说是从Eostre演变而来的,是盎格鲁-撒克逊人称条顿人崇拜的春天与丰饶的女神时所用的。而这也与埃及人的生命女神Isis、两河流域的生命女神Ishtar十分相似。


佚名网文《季羡林研究成果:佛教中的弥勒佛和基督教中的弥赛亚是一样的》报道:


几乎世界上所有的政教,都是叫人向善,要人去爱,慈悲,仁爱;抛弃恨,抛弃仇,抛弃恶。这也是这些宗教可以广为流传,在全世界传播开来,经久不息的原因。


慈悲,爱,合作,分享,共生,也许就隐含着人类延续万年,不断的繁衍下去的人文密码。


《易经》:积善之家必有余庆。


基督教:要爱你的敌人。


佛教:慈悲心。


密勒日巴:地狱不空,誓不成佛。


《道德经》:吾有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。


根据季羡林大师和其徒弟钱文忠的考证,早期佛经的原本大多是“胡本”,是用中亚和古代新疆的语言文字写就的,并不是规范的梵文。因此,“弥勒”很可能是从吐火罗语的metrak翻译过来的,这个字和梵文的maitri(慈悲,慈爱)有关。而西方等待的神叫“弥赛亚”,英译文Messiah,是从希伯来文Masiah(有时写为mashiach)翻过来的。Maitri和Masiah二者音近,莫非东西方等待的是同一个神?


吐火罗语中弥勒就是希伯来语当中的弥赛亚,同一个词,只不过在西方要读弥赛亚,而在我们这边就念弥勒,这样类似的情况在人类文明史上很多见。


公元前1000年左右开始盛行的弥勒信仰,实际上就是汇聚了当时文明世界所有善良美好的东西。弥勒的几种精神内涵:一是慈悲,所以弥勒也叫慈氏,是慈氏菩萨,这个取的是意译;二是光明;三是希望。所以弥勒信仰从一开始就是人类整个文明世界的一个优秀文化凝聚体,在佛教当中找不到除此之外的第二个菩萨或者佛具有如此广阔而深厚的国际文化背景。


而这里还涉及一宗千古迷案,就是关于弥勒佛指的是未来佛。其他相关论述都在说,我们当下的这个时代,将会出现文明革新和引路人。


全世界都有关于东方即将出现一个了不起的人物。


《推背图》关于紫微圣人的说法,紫微圣人是中国古代的说法。


佛教说是弥勒下凡。


基督教说是救世主弥赛亚。


耶稣再临。


伊斯兰教说是救世主萨尔圣人。


还有说是救世主彩虹战士。


当年很火的俄罗斯火星男孩波利斯卡,也提到中国东方这个引路人,或者是一群引路人。当然后来也有很多说火星男孩就是个骗局。


著名的美国预言家珍妮-狄克逊三次看到中国圣人诞生前后的异象,珍妮说:人类无需对诺查丹玛斯的预言感到恐怖。1999年人类不会灭亡,拯救人类的希望在东方,西方只代表事物的终端。


当人们在物欲横流的世界里面,迷失自己的时候,不妨寻求精神上的升华,全世界已经实现超大规模的机械化替代人力生产,人们已经不需要为吃不饱肚子而担忧。


但是,到底是什么让我们还拥有如此庞大的生存压力?


到底是什么力量不让人类和平相处?


到底是什么力量让人们群体的变得愚蠢,在争斗中,乐此不疲?


谢选骏指出:上文大搞混合主义,借用“季羡林研究成果”,胡说佛教中的弥勒佛和基督教中的弥赛亚是一样的……但却完全没有顾及“基督英勇献身——佛陀苟且偷生”这个根本区别。就像有的“三教同源论”鼓吹基督教和穆斯林是一家,却完全没有顾及“耶稣是自我牺牲拯救世界——穆罕默德杀人夺财圈地称王”这个根本区别。所以在我看来,“教主”的示范是决定性的,决定了一个宗教国教的基本性质。

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