标签谢选骏全集

2025年8月15日星期五

封建主義是政治智慧


分封制度來自游牧民族嗎?


根據主流歷史學觀點,分封制度並非源於游牧民族。它是一套以定居農業文明為基礎,用來治理廣闊疆域的政治制度。


以下是詳細解釋:


1. 分封制度的起源

分封制度最著名的實踐者是西周王朝。周武王滅商後,為了有效統治幅員遼闊的領土,將土地和人民分封給了王室宗親、功臣以及先代貴族的後裔。受封者被稱為「諸侯」,他們在自己的封地上建立國家,世代相傳,並對周天子承擔軍事、朝貢等義務。


本質: 這套制度的核心是土地和血緣關係。它將王權與宗法制度(即以血緣親疏來區分親屬關係的制度)相結合,通過建立一個層級分明的統治網絡來鞏固中央權力。這種對固定土地的劃分與繼承,是典型的定居農業社會的統治模式。


2. 游牧民族的社會組織

游牧民族的社會組織模式與此有著根本性的不同:


核心: 游牧社會的核心是部落與部落聯盟,其結構基於血緣、部族忠誠和軍事能力,而非對固定土地的所有權。


特性: 他們的生活方式是逐水草而居,強調移動性和軍事動員能力,對土地的概念更多是共同使用權,而非永久劃分或繼承。因此,他們沒有分封土地來建立國家和世襲貴族的傳統。


3. 兩者的區別與聯繫

雖然周王朝與北方的游牧民族(如犬戎、玁狁等)有長期的互動,甚至可能在軍事上相互學習,但分封制度的底層邏輯是截然不同的。周朝的分封制是為了**「以藩屏周」**,即通過建立諸侯國來保衛中央王室,其本質是將文化、制度和軍事力量向外擴展,以便更好地控制一個廣大的農業帝國。


總結來說,分封制度是西周王朝為其特定的政治和社會需求而創造的一種國家治理模式,其根基在於定居農業文明的土地所有權和宗法血緣關係,與游牧民族的部落組織有著本質區別。


西歐分封制度也來自中國?


這是一個很好的問題,它觸及了歷史比較中一個常見的混淆點。儘管名稱上都有「分封」或「封建」的字樣,但西歐的封建制度與中國的分封制度並無直接關聯,兩者是獨立產生、性質不同的歷史現象。


西歐封建制度的起源

西歐的封建制度(Feudalism)主要形成於中世紀,特別是在加洛林帝國崩潰後(約公元9世紀)。當時的西歐處於政治混亂、外族入侵頻繁的時期,中央王權衰弱,無法有效控制廣大地區。


起源: 它是應對社會失序的一種自下而上的生存機制。為了尋求保護,小領主或農民會將自己的土地獻給一位更強大的領主,成為其附庸(Vassal)。作為回報,領主會將土地作為封地(Fief)授予附庸,並承諾提供保護。


核心: 這種制度的基礎是契約與誓約(Contract and Oath),而非血緣。附庸與領主之間通過一套嚴格的效忠儀式(如效忠誓言)建立起一種互惠關係——附庸提供軍事服務和忠誠,領主提供封地和保護。這種關係可以斷裂或轉移。


中國分封制度的起源

中國的分封制度最盛行於西周時期(約公元前11世紀)。周武王滅商後,需要一種制度來管理廣大的新征服地區。


起源: 它是從一個強大的中央政權出發,自上而下地實施的治理模式。周天子將土地和人民分封給自己的王室宗親和功臣,讓他們建立諸侯國,作為中央政權的屏障。


核心: 這種制度的核心是血緣與宗法(Kinship and Clan Law)。受封的諸侯與周天子之間不僅是君臣關係,更是大宗與小宗的血緣關係,這種關係由一套嚴格的禮儀制度來維繫,強調倫理與道德責任。


核心差異對比

特徵 西歐封建制度 中國分封制度(西周)

產生背景 中央王權衰弱,社會混亂,為求自保而形成。 中央王權強大,為統治新征服地區而主動推行。

核心原則 契約與誓約:基於附庸與領主之間的互惠承諾。 血緣與宗法:基於王室宗親的血緣關係。

權力結構 多重附庸關係,形成「我的附庸的附庸不是我的附庸」的離心結構。 諸侯與天子之間有明確的倫理和宗法關係,結構相對穩定。

性質 一種去中心化的權力體系。 一種中心化的權力延伸和輻射體系。

總而言之,西歐的封建制度和中國的分封制度是在不同歷史背景下,由不同的社會結構和思想原則所塑造出來的,彼此沒有直接的傳承關係。它們各自獨立地解決了當時各自文明所面臨的治理問題。


各自獨創的分封還有其他社會嗎?


是的,歷史上還有其他社會在沒有受到中國或西歐影響的情況下,各自獨立發展出類似的分封制度。這種現象證明,將權力下放給地方領主以換取忠誠和服務,是一種在特定歷史條件下,管理龐大疆域的普遍解決方案。


以下是幾個各自獨創的例子:


1. 日本的幕府制度(或稱日本封建制度)

這是與西歐封建制度最為相似的例子之一。


歷史背景: 在日本中世紀時期,特別是鎌倉幕府(1185-1333年)之後,天皇的權威逐漸被武士階層取代。


權力結構: 實際統治者是將軍(Shogun),他將土地和權力授予地方領主——大名(Daimyo)。大名則指揮自己的武士(Samurai)軍隊,並宣誓效忠將軍。


核心: 這種制度的核心是將軍與大名之間的忠誠契約,以及武士階層作為軍事服務者的角色。它與西周的分封制度不同,後者更強調血緣宗法;但與西歐的封建制度高度相似,兩者都是在中央權力衰弱後,由軍事貴族主導形成的。


2. 奧斯曼帝國的提馬爾制度(Timar System)

這是一種獨特的軍事分封制度。


歷史背景: 奧斯曼帝國(約14世紀至20世紀初)在擴張過程中,需要一種有效的方式來維持其龐大的軍隊和帝國秩序。


權力結構: 蘇丹(Sultan)會將國家的征服土地劃分為名為**提馬爾(Timar)**的封地,授予給精銳的騎兵——西帕希(Sipahi)。西帕希可以在封地上徵稅,並用這些收入來維持自己和隨從的軍事裝備。


核心: 這是一種非世襲的軍事分封。提馬爾的授予是基於軍事功勳,而非血緣或長期契約。當西帕希退役或去世,封地會回到蘇丹手中,再重新授予給新的軍人。這保證了軍隊的忠誠度,避免了地方勢力的長期坐大。


3. 古埃及的諾姆制度

這是一個較為寬泛但有相似之處的例子。


歷史背景: 在古埃及漫長的歷史中,特別是在中央王權衰弱的時期,各個地方行政區——**諾姆(Nome)**的統治者——諾馬爾克(Nomarch),會擁有極大的權力和自治權。


權力結構: 諾馬爾克最初由法老任命,但隨著時間推移,他們的權力逐漸變得世襲化,並建立了地方武裝力量。他們向法老效忠並繳納貢品,但在自己的領地內幾乎是獨立的。


核心: 雖然諾姆制度是行政劃分,而非基於軍事契約,但在中央權力弱勢時,它演變成了一種事實上的地方分權制度,與分封制的去中心化有相似之處。


這些例子都說明,在缺乏現代通信和交通技術的古代社會,將權力下放到地方精英手中,以換取對中央的忠誠和服務,是一種在不同文明中反覆出現的政治智慧。


沒有留言:

發佈留言

從中央到中東:後真相時代的西征紀事 Post-Truth Westward: Xinjiang to Jerusalem

November 2025 First Edition 2025年11月第一版 Collection 谢选骏全集第440卷 Complete Works of Xie Xuanjun Volume 440 (另起一頁) 【内容提要】 本書並非預言,也非小說,而是后真相時代的「實況...