谢选骏：一窍不通的伊恩·布鲁玛(Ian Buruma)

谢选骏：一窍不通的伊恩·布鲁玛(Ian Buruma)
这是2016年9月5日，不是2006年9月5日，但是，伊恩·布鲁玛(Ian Buruma)还是写下了如此愚蠢的文章：（书评）《韩寒：后天安门时代的中国态度领袖》——
韩寒是个了不得的家伙。他的首部小说《三重门》于2000年问世，销量达数百万册，当时他年仅17岁。后来，他又写了几本小说，主题大多与女孩和赛车有关。他如今还是成功的职业赛车手、导演、杂文与博客作者，在网络上有几千万的关注者。
韩寒是后天安门一代当中的花衣魔笛手。他留着少男明星的蓬乱发型，拥有知识分子朋克摇滚歌手的那股子酷酷的迷人劲，享受着偶像地位，在社交媒体上游刃有余，被人拿来与中国20世纪享有盛誉的讽刺作家鲁迅相提并论。
他的成功毋庸置疑。然而，从这本文集收录的文章来看，把他比作鲁迅这位堪称中国近现代文学史上最杰出的风格大师，未免荒谬。韩寒并非出色的作家，也谈不上深刻的思考者。如果说他有什么哲学观念的话，可以总结为他在2012年的一篇博客文章中写下的一个句子：“我所理解的生活就是做着自己喜欢的事情，养活自己，养活家人。”
所以，他不是让-保罗·萨特(Jean-Paul Sartre)。不过，这也许并非全是坏事。因为韩寒提供给众人的不是原创思想，或者真正的好文章，而是一种态度，与博客文章、微博帖子及其他各种社交即时通讯形式完美契合的态度。在一个充斥着伪善之辞与恶意谩骂的博客圈子里，他的态度往往散发着吸引力，甚至可以说是让人耳目一新。
对于社交媒体在中国的重要作用，韩寒的说法很有意思。在他看来，我们获得的小小自由与空间，实际上是科技带来的便利；没有科技，他相信我们仍然困在交替上演限制与放松的年代。互联网上的文字可以遭到删除，但不会那么及时。情况往往是，等到一篇尖锐的博客文章被强制停止传播的时候，已经被成千上万的人看过。
在通常会让中国年轻人陷入无名怒火的一些话题上，比如日本，韩寒极为理性。为了日本在50多年前给中国带来的苦难，或是为了微不足道的领土争端，而去打砸日本商品，在他看来并无意义。他犀利而明理地指出，“我要将我的处女游行郑重献给欺负我侵犯我的权利最多次的地方。”
对腐败官员与不应得到的特权所带来的愉悦，韩寒也进行了有趣而敏锐的描述。他写到了有一次与朋友出行的故事。朋友花钱弄来了警方的牌子与警灯警报，让他可以飞扬跋扈地不管其他车辆：“是的，面对特权，我们厌恶，但享用到一点假特权，心中又有窃喜。”
此类自我反省的笔触是韩寒最大的优点之一。这让他免于洋洋自得。对于一个刚过而立之年的年轻媒体巨星而言，这就很了不起了。
这部文集的副标题提到了“制造麻烦”。不过，韩寒实际上一直谨慎地避开麻烦。他与文化大革命时期成长起来的那批异见人士截然不同。那些人当中，有不少因为自身的行动主义信念而蒙受了多年的牢狱之灾，备受摧残。他的作品，也缺乏1989年走上天安门广场的学生身上普遍存在的那种对民主的真心沉醉。
韩寒认为中国人还没做好投票选出高层领导人的准备。“完美民主不可能在中国出现，”他说。他还有意避免直接批评共产党，或就藏独和台独等“敏感”话题发表意见。在某种程度上，他的态度便是倾向于把政治话题转换成文化话题。
他对生活在“前几十年教人凶残和斗争，后几十年使人贪婪和自私”的国家里感到厌恶。这是他在2012年写于台湾行之后的一篇文章，里面还感谢了香港和台湾，感谢“他们庇护了中华的文化，把这个民族美好的习性留了下来，让很多根子里的东西免于浩劫。”
但显然，这句评论其实根本不是指向文化的。香港和台湾的华人之所以能够给文明而相对自由的文化以庇护，其原因是政治上的。中国大陆官员之所以贪婪和腐败，并不一定是因为他们不道德或没教养，而是因为一党专政易于催生裙带关系式的腐败。如果说有谁能照顾好自己的家人，那肯定是那些有权有势的官员。
韩寒非常清楚这一点。他以任何中国人都懂的方式做了暗示。
虽说完全的民主目前在中国难以企及，甚至于不那么吸引人，但韩寒依然认为民众应该有权投票选出市长之类掌握一定权力的官员。他写道：“社会之稳固，不应该靠中宣部，而应该靠往前迈几步。”此外：“如果一个地方充满着不被限制的权力，那么谁都不会安全，包括掌权者自己。”
当然了，他说的一点儿都没错。但在中国显得很酷很时髦的说法，在其他地方可能就颇为平淡无奇。我能够理解韩寒在自己的祖国为何拥有大群拥趸。但我不太确定，他对英文读者有多少好说的。
……
这个伊恩·布鲁玛(Ian Buruma，1951年12月28日生）是一位英荷混血统的作者，他妈妈是犹太教徒，他爸爸是新教牧师，他自己却什么也不信，混迹于纽约，是个玩世不恭的家伙。他的大部分作品涉及了亚洲文化，但是他对亚洲却一窍不通。
看看他写的韩寒就知道了，他对于发生在韩寒身上的事情一点都不知道，就敢于写书评。真是应了一句老话：无知者无畏也！
伊恩·布鲁玛(Ian Buruma)，真是一个无畏无知的作者，一个一窍不通的中国通。
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附录之一
谢选骏：韩寒杀父还是父杀韩寒？
2012-02-23 09:59:12　来源: 网易读书　有471人参与 手机看新闻 0(0)一、“韩寒后悔当作家”露出马脚
2012年一月底，“打假斗士”方舟子与“80后作家”韩寒为了“人造韩寒”、“韩寒作品造假”的争执，越演越烈，韩寒更在1月29日发布消息称将正式起诉方舟子“诽谤”。2月1日，有记者联系韩寒方面，得知韩寒仍未完成证据公证的过程，诉状并未正式提交。
“韩寒夫人”金丽华说：“还没有正式起诉诉讼，因为一直到昨天为止韩寒由于手稿的量比较大一直都还在做影印和那个公证的工作，应该就会在这一两天结束。因为我们还没有提交，因为可能一直要到今天或者明天才能提交。”
而2月1日韩寒本人在接受媒体访问时称，因为此次事件，如果再有一次机会，自己将不会选择当作家，如此激烈的反应也出乎大多数人意料之外。
对此，韩寒的妻子金丽华：“我觉得肯定是（因为方舟子）啊，甚至是一些作家，同样身为作家的人，在这个时候我觉得很多人的反应是让人很心寒的，我觉得韩寒看到这件事情以后他真的是非常失望，所以他才会说出这样的话来。”
韩寒后悔当作家！这说明，韩寒可能真的不是一个作家。
这个道理很是简单明白的：因为很少有一位作家会后悔自己当过作家的。即使他因为写作而遭到冷冻、流放、逮捕、监禁甚至处决。即使他因为写作而妻离子散、家破人亡、失去祖国。
韩寒后悔当作家一事，说明，韩寒的作品可能真的出自他人之手，由于韩寒不是“自己作品”的亲生父亲，所以，“领养的孩子不心疼”，韩寒就可以轻松弃养他人代笔的“韩寒作品”于不要之地了！这个事实说明：韩寒不是一个作家。
二、韩寒和方舟子的狗血闹剧
对此，有人评论说：韩寒和方舟子的跨年口水战如今俨然已经成了一部狗血闹剧，从原本对韩寒的质疑，到现在全民找茬的状态让韩寒彻底坐不住了。
昨天下午5点，这位备受质疑的80后作家出现在东方卫视的一档娱乐节目《娱乐星天地》中。向来只接受短信和邮件采访的韩少，在口水战后首次站在了摄像机前为自己喊冤。就冲这点，很多网友和观众都候在了电视机前，期待韩寒能透露点新消息。
镜头前的韩寒难掩无奈的表情，刚接过话筒就用“在地窖里头中枪”来形容自己的感受，甚至打趣让导播在自己头上加上“一滴汗”的表情。相比博客中文字的犀利，韩寒在电视上的表现内敛得多，但是嘴巴依然不饶人。原本以为这次的专访，韩少会亲自出马爆出更多猛料，但是结果却让人有些失望。长达十多分钟的节目中，韩寒基本上就把自己在博客中阐述的观点重新又说了一遍，采访结束时，韩寒带着一丝挑衅的口吻说了句“（祝方舟子）早日康复”。
舌战另一方主角方舟子昨天也出现在了这档节目中，他的态度被网友评价为“一根筋”到底，咬着韩寒的文章有人代笔，韩寒的证人证物不能作数。回应韩寒的起诉时，方斗士更是一副不屑的表情：“我这是正常的学术批评，司法途径没法解决。”
三、韩寒的杀父情结
韩寒后悔当作家，不仅露出其作品的代笔马脚，也展现其明确的杀父情结。
何谓也？
因为韩寒之作为作家，本来是其父韩仁均一手打造的。现在韩寒后悔当作家，不仅全面否定其父的一片心血，同时也展现其对其父的明确敌意，是其杀父情结展现。【案：小时候被父亲追着打；成名后，在央视还说从不跟父亲交流感情。】
这不是韩寒杀父情结的初次体现，实际上，韩寒的杀父情结其来有自。
早在2011年底“韩寒给未来女儿提忠告”里，韩寒就“语出惊人地彻底颠覆了父爱”。
据《现代快报》2011年11月3日报道：近日，中国首部私密文学主题书《私》创刊号在业界及读者口碑中产生了不俗的反响。
这部由青春畅销作家九夜茴主编，并携手韩寒、桐华、辛夷坞、孙睿、春树、苏小懒、明前雨后等“80后先锋作家”共同华丽打造，也成为2011年度最具重量级的收官之作。他们借《私》的写作平台，将潜藏心底最深处的私密话题和私人故事与读者们分享。
该主题书最大的特点是，所有内容均来源于各个写作者的真实生活和内心想法。在首期文章里，韩寒提及送给未来十八岁女儿的一句话“套好安全带，带好安全套”，则彻底颠覆了世界上所有父亲对女儿的忠告和爱护。【案：最近拿女儿赌咒】
对此父爱的颠覆，读书界一片愕然。有读者评论“韩寒爸爸和老贼易中天的阴险而无耻”说：
“我相信韩寒不是一个有心计的人，因为他的经历、见识和阅历，都不可能让他成为一个城府深厚的人，但是，韩寒爸爸、易中天们却完全能够心机叵测，阴险无耻。”
这位读者接着说：
“谈革命”一文是韩寒的滑铁卢，是一种弄巧成拙的上海似聪明，是一种上杆子的偷鸡不成蚀把米，是韩寒出道以来最大的败笔，也许，韩寒有什么不能一洗了之的难言之隐因此表现出大失水准，可是，就是这样一件很乌龙、很狗血的事情，竟然被韩寒爸爸说成是这是一次预谋和有意而为，是为了“让人可以开始敢于谈论这些以前不太敢触碰的词语”，这是多么漂亮的神来之笔，就好像说拉大便是为了更好的吃东西，这种神来之笔跟贵党的错误就是功绩简直是绝代双骄。这样的危机公关，简直他妈的太牛逼了，牛到把大家都当成了你们韩家的应声虫和没有脑子的傻。感情，便宜和乖都被你们韩家给卖了，你们家底裤脱落露出来的不是阳具，而是一个可以吸引太阳大放光芒的高尚东西。这种阴险和无耻，我不相信出自韩寒的心机，但是韩寒爸爸的心机，却足以让我们对这个叫做韩寒的不是孩子的孩子嗤之以鼻，却足以让我们颠覆过去对韩寒的所有好印象和由衷赞美！
易中天这个老匹夫也非常自愿地跳到前台替韩寒做辩解，不是律师的易中天非要做出律师的样子巧舌如簧，其文章的偷换概念、逻辑混乱，就是一个小学老师也比这个名满天下的老匹夫有修养和涵养。表面上看，老贼易中天的矛头指向是向所谓“走台文人”开火，用这样的方法来替韩寒解围真是指东打西、围魏救赵，老贼的道行要比韩寒爸爸高出许多。而实际上，中国最近几年和当下最风光无限的“走台文人”正是老贼易中天这个自以为是的浅薄文人自己，而不是“为民请命”和“含泪劝告”的那些杂碎们。易中天们说着似是而非、貌似公允的话，偷天换日，欺世盗名，这次借着“革命门”，让我们看清楚一个事实，这一老一小的两个公知分子，其实质则是另类谄媚的一丘之貉，其区别不过是易中天更老道、更阴险和更无耻而已。城头还没有变换大王旗，而易中天、韩寒们已经穿上了新衣，只是这种近乎透视装的新衣，让老贼和小鬼显露出来的不是漂亮肌骨，而是松垮的老皮和外强中干的细皮嫩肉，笑死人了！
韩寒对其女儿的态度，其实是他父亲对他态度的一个拷贝。这对于所有的过来人都是一目了然的。
四、从记者“问韩寒父子”看其微妙关系
记者问韩寒：你喜欢你父亲赋予你的名字吗？是否想过改名？
韩寒：我很中意，好记好读，关键在新华字典上还是挨着的。韩是一个很难取名字的姓氏，如果我爸爸叫韩寒，我叫韩仁均，那我还挺妒忌羡慕恨的。
记者问韩寒：你觉得身上的哪些优点是从父亲身上继承而来？
韩寒：文章写得好，字写得漂亮，阅读摄影书法写作完全是继承和发扬了我父亲，但他开车实在很一般。
记者问韩寒：缺点呢？
韩寒：运动稍微差些，以前开车总是会撞到不可思议的地方。
记者问韩寒：有没有那么一个瞬间感觉到父亲老了？
韩寒：他其实一直很年轻，至少现在没有什么瞬间觉得他老，唯独我小时候他能跑赢并打我屁股，后来初一的时候就跑不过我了。
记者问韩寒：成人之后，你们之间最激烈的一次争吵或冲突是因为什么？
韩寒：成人之后我们没有什么冲突，可能因为我们分开住而且我也自立了，和妈妈有时候会有小冲突，因为我妈妈太爱干净了，她一天醒着的百分之八十时间都在收拾屋子，而我喜欢乱放。
记者问韩寒：由于父亲在那张休学申请书上签了字，导致你至今连高中学历都没有，你对此是否遗憾？
韩寒：这个完全是他的错，他应该劝我好好读书，考一个好的大学，有像样的文凭，最后考取公务员，在党和政府的关心栽培下努力成长，利用自己的一技之长，歌颂这个伟大的时代，把握机会，不断领会，自我提高。
记者问韩寒：你父亲最让您感到失望的一次？
韩寒：他倒车居然把车头给撞了……
问：你的成功有多少百分比来自于父亲？
韩寒：百分之八十二。
问：你最想对父亲说但却从未说过（最想说但是说过的也行）的一句话是？
韩寒：我早就起床了。
记者问韩仁均：你为什么给自己起的笔名叫做“韩寒”？然后又把它强硬地安在儿子的身上，这样做是不是有点儿太不民主？
韩仁均：因为我爸没有给我起名韩寒。不过现在看来如果我用韩寒这个名字的话就是天大的浪费了。其实子女的名字都是父母强安的，没有父母会先跟没出生的子女或者刚出生还不会说话的子女征求意见的，不然这世界上也不会有叫韩仁均的人或者有这么多叫阿猫阿狗的人了。
记者问韩仁均：你因为韩寒初中时没交作业而在教室外对他拳打脚踢，是否为此感到后悔？你最后一次打韩寒是因为什么？
韩仁均：如果现在处理这些事说不定会有别的方法。最后一次打韩寒是因为有蚊子叮他。
记者问韩仁均：韩寒身上的哪些优点是从你身上继承而来？
韩仁均：所有。呵呵。
问：缺点呢？
韩仁均：部分。
问：他更像你还是他母亲？
韩仁均：最关键的地方像我。
问：除了年龄之外，现在的韩寒有哪些方面还没有超过你？
韩仁均：我用五笔打字，他用拼音打字，准确率没我高。
记者问韩仁均：什么时候你感觉韩寒已经成人了？
韩仁均：现在感觉他好多时候还是个孩子。
记者问韩仁均：成人之后，你们之间最激烈的一次争吵或冲突是因为什么？
韩仁均：他离开学校后就没有称得上激烈的争吵或者冲突了。
记者问韩仁均：你们父子之间第一次男人VS男人那样的谈话是在什么时候？讨论的是什么事情？
韩仁均：他是男孩，所以从他出生后，我们所有的交流应该就是男人之间的交流了。比如最早的时候我拍拍手说爸爸抱，他手舞足蹈地说：@^$^%$&^*%^(&(&$#……
记者问韩仁均：你更喜欢赛车手韩寒还是作家韩寒？
韩仁均：没有标签的韩寒。
记者问韩仁均：在你的书《儿子韩寒》中披露了许多韩寒成长过程中的细节，难道你有一本类似于《成长的烦恼》那样的日记？
韩仁均：其实漏掉的说不定更多。写《儿子韩寒》的时候，我和他母亲对他小时候的事一起做过认真回忆。孩子的事，你虽然不会时时记在脑子里，但只要一说到这件事，或者一有由头，你就会觉得那些事都在眼前。至于新概念作文比赛以后的事，网上都查得到，有歪曲和误传的地方只要纠正就行了。
记者问韩仁均：由于你在那张休学申请书上签了字，导致韩寒至今连高中学历都没有，你对此是否遗憾？
韩仁均：没有。我还庆幸省了不少供他读书的费用和他读好书后找不到工作买不起房子成不了家的烦恼呢。
记者问韩仁均：你感觉韩寒的文学水平什么时候就已经超过了你？
韩仁均：那天突然看见他放在家里书桌上的文章《求医》的时候。后来除《儿子韩寒》外，我再没写过东西。（这是因为他代笔了所有的韩寒作品？）
记者问韩仁均：你认为现在的韩寒是否已经圆了你的文学梦？
韩仁均：那岂不盗梦空间了。
记者问韩仁均：韩寒最让你感到骄傲的瞬间？
韩仁均：《三重门》刚拿到手的时候。（因为这是他自己的作品？）
问：最让你感到失望的一次？
韩仁均：他在学校里时我经常失望，他离开学校后就几乎没有什么失望的事了。
记者问韩仁均：你打算给韩寒看女儿吗？
韩仁均：我想韩寒妈妈更合适做这工作。
从上述回答不难看出：韩寒的父亲在内心深处，并没有把韩寒看作一个人，而是看作自己的宠物。这是一种“人格谋杀”！
五、《儿子韩寒》引读者质疑
早在2008年，韩寒在其父韩仁均出版旧作《儿子韩寒》时，就说他早年对其父出书的行为早年曾有不满，只是事隔多年，韩寒才老大不愿地为其父写了一个序，整篇序从头至尾也就220字。
8月17日，韩寒在接受采访时坦言，其实父亲的新书旧书的再版，且书名也没有改变。这本书早在2000年就已经由上海人民出版社出版了，当时正是《三重门》最火的时候，这书也跟着卖了10万本。韩寒说，那时候他对父亲出书的行为不太满意，因为他向来不喜欢人一出名就出传记书，“我不想出这书，是因为不喜欢这种行为”。但毕竟写书的是自己老爸，韩寒虽然不喜欢这种行为，但还是夸赞了老爸的文笔，“爸爸写得比其他的人要好”。当记者问他是否会为老爸的书吆喝时，韩寒很明确地表示不会，“我自己的书都有四五年没做过正儿八经的宣传了。而且，当年这书就没做过任何宣传”。
此次旧作新出，最让出版社得意的，还是请韩寒出山为父亲写了一篇序，弥补了当年出版时的一大遗憾。韩寒在序言中表示，“我爸爸这本书其实已经出版了很多年，这个序应该是第一版的时候就写，但当时为了避嫌，所以没有写。在国内看来，父亲出一本书写自己的儿子，无论写得多好都是不好的。当时是上海人民出版社邀请父亲写这么一本书，我父亲一直很喜欢写作，写得也很好，可以说我现在写东西就是受了他的影响。事隔多年以后，我觉得还是应该写这个序。”
韩寒称：“在几年前的一天里，我仔细地翻看这本书，觉得可以为大家写下这个序。我相信看完此书的人自有公道的评价。”韩寒为父亲写序，从头至尾只有220字，是文字吝啬到了极点？还是他本来就不会写作？
六、是韩寒杀父不是父杀韩寒
到底是父杀韩寒还是韩寒杀父，现在看来，是韩寒杀父而不是父杀韩寒。
为什么这样说呢？
因为2012年1月8前后，韩寒突然大异其趣，连续发表了并一而再再而三地修改了一系列语无伦次的文章：《我的2011》、《小破文章一篇》、《超常文章一篇》。
这些文章惊现了和以往完全不同的风格，而且充满破口大骂的流氓习气，最重要的是，这些文章一再涂改却又极为幼稚可笑，完全不像是一个“作家”的手笔。
由此可以推断假设：这些文章的第一稿，才是韩寒本人的手笔！是韩寒“造反”的结果！是“韩寒杀父”的结果！韩寒终于冲破其父的囚禁，杀出了自己的路！
但是其父很快又开始插手了，不断地修改韩寒这些极为幼稚可笑的文章。
正因为如此反复的拉锯和角力，韩寒的博客才呈现出了一片混乱。
但是，这仅仅是韩寒杀父吗？
非也。

韩寒杀父，是因为其父先杀了韩寒：迫使一个赛车手伪装成为一个少年作家！
这不是一种很残酷的谋杀吗？
这比莫扎特的父亲从小牵着他巡回演出，要恶劣得多。而莫扎特的父亲显然要对莫扎特的早死，负有不可推卸的责任。（参见笔者关于这个问题的论述）
因此，在这种意义上也可以说：韩寒杀父还是父杀韩寒？互杀也！
现在，韩寒觉得丢丑，最终怪罪父亲的包装，积怨到一定程度，可能爆发弑父的现实举动。
（注：谢选骏,中国青年政治学院副研究员、青年文化学者、神话学者。）
(本文来源：网易读书 )
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附录之二

谢选骏：方舟子和韩寒一样的无知（《三重门》入错门）

“议礼、制度、考文”出自《中庸》，是中国政治文化的核心内容。而韩寒和方舟子等名人竟然把“议礼、制度、考文”说成了“礼仪，制度和考文”，结果全中国十三亿人口竟然没有一个人发现此中错失，可见中国文明的衰落之深。

【阿波罗新闻网 2016-02-14 讯】
作者：谢选骏

方舟子在《“天才”韩寒的文史水平》一文中，指出了韩寒背景中的一个漏洞：
“当时接受中央电视台“对话”栏目的采访，被问及为什么《三重门》取这个书名时，这位文史之神却说‘忘了’。其父后来撰文解释‘三重’典出常见的《礼记·中庸》。对此韩寒回应说：
‘《三重门》的名字来自《礼记·中庸》——‘王天下有三重焉，其寡过矣乎"。朱熹批注了以下，三重就是礼仪，制度和考文。虽然郑玄对此有着不同的解读，但我当时的确是以礼仪，制度，考文为释而取的书名。为了如何让书名显的有文化一点我反复的思量，终于才有了取自《礼记》的一个书名，而且这两个字往前其实应该追究到《周礼》。’”
方舟子说：“我们姑且不去管《礼记》和《周礼》谁先出的争议，《周礼》只有一个地方有“三重”这两个字：‘凡丧，王则张帟三重，诸侯再重，孤卿大夫不重。’此处三重的意思是三层，而《礼记》‘王天下有三重焉’的‘三重’的意思是三个重要的东西，这两个地方的‘重’不仅意思不一样，连读音也不一样，韩寒怎么能够把它们追究在一起呢？既然《三重门》的书名取自‘王天下有三重焉’，那么‘重’就应该读作zhong，《三重门》应该读做‘三众门’。然而，韩寒在接受采访时，却把《三重门》读做‘三虫门’。”方舟子是花了点功夫去故纸堆里考证了的。
不过，方舟子却没有发现韩寒博客还搞错了“三重”这一名称的内容——“议礼、制度、考文”被错误地写成了“礼仪，制度和考文”！
一字之差，说明韩寒和方舟子都入错了门：在“三重门”里迷失了基本字义。
《礼记·中庸》二十八章说：“非天子不议礼，不制度，不考文。”（郑玄注：“礼，谓人所服行也。”朱熹集注：“礼，亲疏贵贱相接之体也）。议礼，制度，考文，这是天子的三个特权。
《礼记·中庸》二十九章又说：“王天下有三重焉。其寡过矣乎。”
“三重。谓议礼。制度。考文也。是以治礼作乐。非德位兼全之人不敢作焉。故天子内修圣功。外施王道。内圣之功者。圣德也。圣德足而推外王于天下。首须议礼。制度。考文三事。用以化万民以觉群性也。然欲作。议礼。制度。考文之三重。必具下文之三重。曰何三重。善德。征验。尊位是也。无善德。征验。尊位之三重。则不敢作议礼。制度。考文之三重也。有善德。征验。尊位之三重后。而作议礼。制度。考文之三重。则其寡过矣。”
“议礼、制度、考文”出自《中庸》，是中国政治文化的核心内容。而韩寒和方舟子等名人竟然把“议礼、制度、考文”说成了“礼仪，制度和考文”，结果全中国十三亿人口竟然没有一个人发现此中错失，可见中国文明的衰落之深。
2012年2月9日
（现在时隔四年，我发表此文，是因为观察了四年，还是无人能及，悲哉中国！悲哉世界！）

谢选骏：埋葬广义相对论

谢选骏：埋葬广义相对论
2016年6月7日的报道指出：美国天文学家借助哈勃太空望远镜对约2400颗造父变星和约300颗Ia型超新星的运动进行了测算，最新发现显示，宇宙的膨胀速度可能比预期快出5%至9%。这一研究的论文将发表在美国《天体物理学杂志》上。如果这一发现获得证实，那么说明爱因斯坦的引力理论——广义相对论不完整。这就挑战了“现代宇宙学”的理论基础“广义相对论”。
领导这一研究的，是美国太空探测科学研究所与约翰斯·霍普金斯大学的天体物理学家亚当·里斯，他曾因宇宙加速膨胀的发现而与他人共享2011年诺贝尔物理学奖。里斯在一份声明中说，这是“令人吃惊的发现”，将为理解宇宙95%的不发光部分提供重要线索，包括暗能量、暗物质和暗辐射。
有“量天尺”之称的造父变星是亮度会发生周期性变化的一类恒星，因而可用于测量星系等的距离。Ia型超新星则是一类爆发的恒星，其亮度基本恒定，所以在天文学上也被当作“标准烛光”，用于计算遥远星系的距离。
根据这些测量结果，研究人员计算出目前的宇宙膨胀速度，即所谓哈勃常数，约为73.2公里／（秒·百万秒差距）。每百万秒差距相当于326万光年，因此一个星系与地球的距离每增加百万秒差距，其远离地球的速度每秒就增加73.2公里。最新数值意味着，在98亿年内，宇宙天体间的距离将扩大一倍。
但问题在于，最新哈勃常数与其他研究得出的数值不吻合，美国航天局“威尔金森微波各向异性探测器”和欧洲航天局“普朗克”卫星的测算数值分别比这一数值小5%和9%。
研究人员对此提出了三种可能性：第一，暗能量推动星系相互分离的力度可能超过此前的认识；第二，早期宇宙包含未知的速度接近光速的亚原子微粒，它们形成的暗辐射驱动宇宙加速膨胀；第三，暗物质拥有一些奇异的未知特性。
现有科学理论认为，诸如恒星等通常所观测到的普通物质只占宇宙质量的5%，剩下的是占25%的暗物质和占70%的暗能量。研究人员认为，最新发现将促使科学家重新思考对宇宙的认识，尤其是与暗物质和暗能量相关的概念，这也可能意味着爱因斯坦已提出100年的广义相对论“已经不完整”。
还是我的那句话：真正的“科学”应该接近“不可知论”，如果有了“科学的结论”，那就接近“科学的末日”了。“广义相对论”就给科学发展带来了末日。广义相对论曾是一个科学的末日。埋葬广义相对论，就埋葬了科学的末日，就迎来了科学的复活。

谢选骏：科学真理及其谬论

谢选骏：科学真理及其谬论

真正的“科学”应该接近“不可知论”，如果有了“科学的结论”，那就接近“科学的末日”了。
话说“地球生物有一万亿种，人类仅知十万分之一”，这句话就违背了不可知论，因此也就接近了科学的末日。
既然你们只知道“十万分之一”，你们怎么得出的“一万亿种”呢？
“研究发现，地球上总共约有一万亿种生物，而人类目前已知的仅占总数的十万分之一。”——这个话，着实费解！哪怕它是《自然世界新闻》所选宣告的科学真理。
科学真理表示，如果算上细菌和古生菌，地球生物的总数就会达到一万亿种左右，远远超出此前的估值；而人类知道的仅占总数的十万分之一，另有99.999%的生物对人类来说是完全未知的。有关研究论文已经在《美国科学院学报》上发表。
论文作者之一、印第安纳大学副教授杰伊·T·列侬说：“直到最近，我们无法真正估计自然环境中微生物的数目。”在本次研究中，印第安纳大学的研究人员汇总了来自政府、研究机构、以及民间的数据，广泛涉及微生物、植物和动物。除了南极洲之外，本次研究涵盖了全世界海陆各地大约3.5万个地区，收集到微生物及非微生物逾560万种。
研究人员还发现，比例法则（Scaling Law）既能准确地预测动物和植物物种的数量，同样也适用于微生物，给本次研究工作带来了极大帮助。
论文作者之一、印第安纳大学生物学博士后肯尼斯·J·洛西表示，在此之前，学者们一直不确定生物多样性和生物的数量能不能对上比例；而本次研究发现，两者之间的关系不仅简单明了，而且高度相关。以此为依据，科学家估计，地球上共有大约1万亿种生物。学者同时表示，找出、确认地球上的每一种微生物几乎是不可能完成的任务。截至目前，地球微生物项目（EMP）也只找到了大约1000万种微生物。
这就是科学的“未卜先知”。
还有报道指出“车祸失明21年 摔倒开刀竟重见光明”说，弗罗里达州的妇女玛丽·佛朗科（Mary Ann Franco）1995年碰上车祸，虽然幸存但却从此成为法定盲人。佛朗科在这场严重车祸中，身体多处受伤，包括脊椎。之后几天，她的视力逐渐减退，直到完全看不到。
21年后另一宗意外，造成她称为“上帝作为”的奇事。佛朗科在家摔倒，伤及脊椎，必需接受开刀，以减轻她颈部和手臂的疼痛。4月6日当她手术后醒来时，奇迹发生。
佛朗科对着一名护士说：“女士，穿紫衣服的女士，请给我一点止痛药。”佛朗科的侄女问她：“玛丽，妳刚才说了什么？”佛朗科这时才明白，她突然可以看见了。她望向窗外，看见树和房子。
为她动刀的神经外科医生艾佛夏（John Afshar）表示，他从未碰过这种事，“佛朗科恢复视力，真的是奇迹，我无法用科学解释”。但是医生还是有个理论：佛朗科21年前发生车祸时，可能有一根血管扭结，限制血液流向大脑控制视力的部分，导致她失明。医生后来开刀，在无意间化解血管的扭结恢复血流，也使她恢复视力。
更妙的是佛朗科车祸前是色盲，现在她可分辨颜色。她指着医生说：“你的衣服是蓝色和棕色，领带是棕色”，接着开玩笑说：“你真帅。”
佛朗科的女儿最近从密西根飞到佛州探望母亲，佛朗科似乎无法停止谈论女儿的长相，她希望今年暑假能见到女儿一家人。
这就是科学的“事后聪明”。
未卜先知和事后聪明，似乎和人们对于科学的成见相反，但事实上，未卜先知和事后聪明这才是科学的性格。
事后聪明是过程，未卜先知是宣传。
而在我看来，真正的“科学”应该接近“不可知论”，如果有了“科学的结论”，那就接近“科学的末日”了。

谢选骏：朝鲜和日本都应“改名”

谢选骏：朝鲜和日本都应“改名”

（一）
2016年1月31日的报道指：朝鲜将修改国名 现名是日本给改的。
朝鲜2015年8月15日通过朝鲜中央电视台播出了敲钟仪式现场视频，对海内外正式宣布朝鲜从此使用“平壤时间”。最新消息称，朝鲜即将修改国家的名字。
综合韩国媒体1月31日报道称，“朝鲜民主主义人民共和国”的英文目前是“the Democratic People's Republic of Korea”，但是从5月开始，朝鲜英文名字将改为“the Democratic People's Republic of Corea”。一个字母之差，可笑不可笑？应该读成“靠利亚”，还是读成“操利亚”？
金日成综合大学博士生朴学哲在论文中指出，“朝鲜”的英文本来就是“Corea”，但是在朝鲜半岛沦为日本殖民地时期，日本帝国主义强制把“Corea”改为“Korea”。因为按照英文字母的顺序，“Japan”的“J”在“Corea”的“C”之后，日本方面非常不满。所以就强制把“Corea”改为“Korea”,这样“K”就永远在“J”后面。有分析称，当时日本主要是考虑到奥林匹克运动会开幕式时国家的出场顺序。
朝鲜打算在5月的劳动党全国代表大会上修改国家的英文名字，或许是想摆脱日本帝国主义殖民时期的阴影。但是，韩国仁荷大学教授李英浩认为，查看日本20世纪初期的书籍可以发现，日本并不关心“K”和“C”。即使“C”是正确的，但是如果修改国家的名字现实上是非常困难的。首尔大学教授朴顺爱称，修改商品的品牌都需要投入物理性的费用，而且价值层面也会有损失，就别谈修改国家名字了。
其实，如果从民族尊严、文化独立的角度看，无论“朝鲜”还是“日本”。这两个名字都应该改掉。因为这两个名字，都是从中国的方位取得的。“朝鲜”的本意为“朝日鲜明”，“日本”的本意是“太阳升起的地方”，这都是从朝鲜地方和日本地方的西方也就是中国方向来说的。也就是说，朝鲜和日本，不是中国人说的，就是说给中国人听的，都没有独立自称的含义。

（二）
据说小时候被人虐待的人，长大了也会虐待别人。一个民族或族群也是如此。日本人从中国获得了名字，内心深处永远不是滋味，所以一有机会就强迫别人改名字。
“创氏改名”，在今日韩国亦被称为“日本式姓名强要”，是朝鲜半岛日治时期朝鲜总督府于昭和十四年（1939年）颁布的一项将韩式名字改为日式名字的法令，属皇民化运动的一环。原先韩国人名中使用的是韩国的姓而不是日本的氏，根据昭和十四年制令十九号的规定，日本统治之下的韩国人有创造自己的氏（即创氏）的义务；而根据昭和十四年制令二十号的规定，当地人可以任意改为日本式名字，并可以获得一定的报酬。该法令的颁布推翻了之前朝鲜总督府颁布的禁止韩国人使用日本名字的法令，但其颁布的真正动机，目前说法不一。
禁止使用日本名字的规定
1909年，大韩帝国在大日本帝国的操纵下起草民籍法，开始确立韩国现代户籍制度。根据该法令，女性父亲的姓氏、年龄等相关资料都要被官方记载存档，避免与朝鲜传统的习惯产生冲突。这项法令的起草直到1910年4月韩国被日本吞并后尚未完成。而此时，一部分韩国人将自己的名字改为日本式名字，从而引发了混乱。因此朝鲜总督府于1911年11月1日颁布了总督府令第124号“朝鲜人姓名改称相关文件”（総督府令第124号“朝鮮人ノ姓名改称ニ関スル件”）。
禁止当地人使用“会与内地人产生混淆的姓名”，严格限制韩国新生儿使用日本式姓名进行登记。此外，已登记使用日本式姓名的朝鲜族被责令改回韩式姓名。
创氏改名法令的颁布
由大丘广域市法院公布的创氏改名公告，其公告内容由假名、谚文和日本汉字混合使用。（日韩并合）
1939年和1940年之际，随着昭和十四年制令第十九号和第二十号的颁布，朝鲜总督府对韩国人姓名的政策也有所改变。同日本在台湾所施行的改名政策一样，改名政策的最初目的仅仅是允许更改姓和名。然而由于朝鲜族的姓较少（只有约250个姓），长期实行本贯制度和同姓同宗不婚的制度，为了延续当地的这种传统制度，朝鲜总督府创立了一种新的方法：韩国人必须为自己的名字创立氏，并在官方登记。
根据朝鲜总督府的法律规定，创氏包括“设定创氏”（个人选择性创造氏）和“法定创氏”两种。在1940年2月11日至8月10日间的半年里，由韩国人本人自己创造氏并登记（前者）；超过这段时间的，由官方强制改为其家族族长的氏（后者）。创氏之后，韩国人的姓名就同日本人一样，同时拥有了姓、氏和名，原先的本贯制度则被废除。而且，一个家庭的所有成员必须使用同一个氏：妻子嫁给丈夫之后，其氏由父亲的氏改为丈夫的氏，而其姓则保持不变。
此外，韩国人使用日本式发音读自己氏名也是合法的；他们也可以将自己的名字改为日本式名字，并可以获得一定报酬。同时，收女婿为自己养子（婿养子）这项原先在韩国禁止的制度从日本传入，并被朝鲜总督府定为合法。
自行选择氏和更改韩国名字的法令（1940年2月）最初是以自愿为原则施行的。然而，在4月举行的道知事会议上，由于各地接到了“必须采取特殊手段，在7月20日之前完成使用氏家庭户数的任务”的训示，便开始强制执行这项政策。从当年4月起，使用氏登记的家庭户数急剧上升。在当年4月，仅仅3.9%的当地人使用氏；但是到了8月10日，朝鲜使用氏的百分比却已经高达80.3%。同时，根据《内部安全法》，反对创氏改名的韩国人都受到了警察的调查。
对于此数字的急剧增长，学界有不同的观点：许多学者认为朝鲜总督府强迫朝鲜族改为日本式的氏，是一种使用强权进行的扰民行为；另一种观点认为当地人创氏改名是一种自愿性行为，其目的是为了避免受到日本人的歧视。
事实上，虽然日本对朝鲜族改为日本名的行为进行奖励，但在日治朝鲜生活的韩国人，更改自己的名为日本式名字的仅仅只有9.5%；而在在日朝鲜族中，创造自己氏的人仅占总人数的14.2%。
朝鲜姓名复旧令
1945年日本投降以后，驻扎南韩的美军政厅（United States Army Military Government in Korea）颁布《朝鲜姓名复旧令》，同意韩国人根据自己的意愿改回原名。然而，并不是所有朝鲜族都改回原来的姓名。不少曾经创造自己氏的在日朝鲜族没有改名，以争取日本人对他们的认同感。库页岛的高丽人，在桦太厅被苏联占领之后，依旧使用日本式姓名直到现在。
1940年2月11日是日本“皇纪纪元2600年”的纪念日，台湾总督府因此在这个日子公布《姓名法》，正式在朝鲜与台湾推动废除原本的汉姓改成日本姓名的运动。但到当年的4月为止，仅有3.9％的朝鲜人改日本姓名，之后日本改采压迫方式，因此到8月11日为止的半年时间，拥有2,500万人口的朝鲜，有80.3％的朝鲜人改成日本姓名（创氏改名）。但同一时间由于台湾是采用申请许可制，因此全台600万人，改为日式姓名者只有168人。到1941年底，改名的比例勉强增至1％，台湾总督府因此以朝鲜人踊跃改名为例，指责台湾人对于此事的漠不关心。为了鼓励台湾人改名，总督府给了“国语（日语）家庭”许多优惠措施，比如公家机关得以优先任用、将食物配给提高（当时是太平洋战争期间，食物短缺严重），子女在升学竞争上也占优势，因此到1943年底，全台湾有17,526户改为日本姓名，改名总人数增加到126,211人，但仍仅占当时人口约2％左右，“创氏改名”仍不是台湾社会的主流价值。
这可能因为，台湾人本来就自认为汉人，所以把形式看作祖先的信物，而高丽人（朝鲜人、韩国人）本来就知道他们的姓名都是从中国借用的，在跟着日本人改一次，并不伤筋动骨。
（三）
直到现在，日本人还要求那些“入籍归化”成为“日本人”的华人，放弃汉姓，取个日本姓名。
就是对于没有“入籍归化”的华人，日本人也喜欢按照中国式的方式来对待他们。
很多在日华人都表示，自己活了几十年，到日本后忽然“不是自己了”，很不习惯。甚至还有人怀疑，是不是日本人歧视中国人。《日本新华侨报》诉苦说，名字作为一个代号，是辨识人与人最简单的方法。在日华人如果想在名字上保留“中国特色”，不妨自己先说出来。
由于中国文化影响太深，大多数中文汉字都能在日语里被找到。但是，日语汉字经过历史演变，其发音已经和中文完全不同。按照日本人的习惯，称呼中国人时，爱给名字套上日语发音。很多刚到日本的中国人不习惯，往往要几个月甚至半年后才能第一时间反应，对方是在叫自己。
这种称呼方式不同于音译。很多在日华人都表示，自己活了几十年，到日本后忽然“不是自己了”，很不习惯。甚至还有人怀疑，是不是日本人歧视中国人。
日本人称呼在日韩国人时，曾经也是采取这种方式，但却引起了在日韩国人的强烈不满。1975年10月3日，一名崔姓在日韩国牧师起诉NHK（日本放送协会），称其在电视新闻里，故意将自己的名字读成日语发音，是侵犯人权。这一场持续13年的官司一直打到日本最高法院，最终以崔牧师败诉告终。
法院给出的理由是：这是社会习惯，不算违法。不过此后，日本媒体凡是涉及韩国或朝鲜人，都会在报道时采用音译姓名的方法，不再使用日语发音。
但是，综合中、日、韩、朝四个国家对彼此称呼方式来看，“相互主义”起着至关重要的作用。也就是说，“你如何对我，我就如何对你”。韩国、朝鲜与日本相互使用对方的发音，中国与日本则相互使用本国汉字中的发音。而究其原因，首先，中文里没有日语的“假名”或朝鲜文字，音译难度较大。而且，韩日等国的名字本来就是汉字表示，再让中国人去音译念出来就很奇怪了。其次，日语或朝鲜语多为平舌音，而且不像汉语有四声变化，把这些国家的名字准确音译成中文是非常困难的。最后，由于中国幅员辽阔，地域文化繁茂，同一个字在不同地域有不同发音，对外国人来说更是难上加难。因此，中、日、韩、朝之间才形成了如今对名字的叫法。有部分在日华人一时不能习惯，也会要求学校或公司订正对自己的称呼，甚至为此产生了一些冲突。这非常可以理解，任何人都应受到这种尊重。但日本人的基本做法是，外国人在自我介绍时用了什么名字，他们就会一直这么叫下去。与其事后更改，华人们不如一开始就向学校、公司和周围的日本人说清楚。
《日本新华侨报》建议说：名字作为一个代号，是辨识人与人最简单的方法。在日华人如果想在名字上保留“中国特色”，不妨自己先说出来。
但是，《日本新华侨报》没有说：这样做的结果会是什么呢？

谢选骏：极端主义的对决

谢选骏：极端主义的对决
（一）
2016年6月12日：美国佛罗里达州奥兰多市的同性恋夜店Pulse Club遭枪击恐袭已致50死53伤！案件已被定性为恐袭，凶手有激进伊斯兰主义倾向。目前枪手已被击毙。美国联邦调查局（FBI）称，事件为“恐怖袭击”。事件发生在当地时间12日凌晨2点多。一名枪手手持长枪，向正在舞池及吧台前狂欢的民众乱枪扫射。据称，枪手开了至少40枪。
警方已证实，嫌犯为佛罗里达男子奥马尔·马丁（Omar Mateen），27岁（另一说为29岁），为阿富汗裔的美国公民。警方在第二次的通报中，确认的死伤人数剧增，目前确定已有50人死亡，53人受伤。据悉，马丁在店内挟持人质，并开枪扫射，事件发生时店内约有320人。而在过程中，约有30名顾客遭枪手作为人质，与警方对峙约3小时。
警方出动包括拆弹小组等大批警力攻坚，并击毙枪手。警长米纳（John Mina）稍早曾指出，枪手仅一人，属“独狼”式犯案，并定调为恐怖袭击。联邦调查局则称，枪手有激进伊斯兰主义倾向。美国白宫披露，总统奥巴马已下令美国国土安全部的反恐部门对本案提供协助。　　
奥尔兰的这个酒吧夜店当晚正举行拉丁主题的周末狂欢舞会，离出口较近的民众及时逃出，也有人躲在厨柜中。当时夜店内有逾100人。
奥兰多警方随后对枪击事件作出应对，派遣大批警力赶到事发现场。枪手躲藏在建筑内并设了壁垒。有消息称，枪手携带了炸弹，并劫持了人质。不过奥兰多警方稍后发布消息称，枪手已经被击毙。在24小时内，奥兰多市连续发生两起枪击事件。11日，22岁的美国年轻女歌手克里斯蒂娜在奥兰多市举办演唱会后遭枪手枪击身亡。　　
这些活动给人的印象似乎是：美国已经陷入了一场未经宣告的游击战争！该夜店距离美国好声音选手克里斯蒂娜·圭密被枪杀的地点不到6.4公里。
随后不久，伊斯兰国（ISIS）声称对此负责。伊斯兰官方媒体Amaq的报道称：“针对佛罗里达州奥兰多市一家同性恋夜总会的袭击造成超过100人伤亡，该攻击是由伊斯兰国的战士进行的。”
包括NBC新闻和纽约时报等多家媒体引述官员的说法，声称兇嫌、29歲的阿富汗裔公民Omar Mateen在枪击案前拨打了911，宣誓效忠ISIS。 这些报告还不能立刻证实，但ISIS同情者过去发起攻击时，常常有这种效忠声明。
ISIS旨在激励其追随者进行攻击，不管有没有从ISIS得到支持，然后声称为恐袭事件负责。
伊斯兰斋月从6月6日开始，伊斯兰官方鼓励全世界的追随者在斋月发起袭击。在5月22日公布的录音中，伊斯兰发言人阿布·穆罕默德·阿德南尼呼吁“对不信教的实施一个月的灾难”，他的号召特别是对“欧美哈里发的支持者”。
在阿德南尼的录音中，他特别专注于不再能够到达伊拉克和叙利亚伊斯兰领土的支持者。该消息似乎是鼓励“独狼”袭击者，这些袭击者被伊斯兰鼓舞，但和组织没有关系，“在他们的心脏地带，你做的最小的动作，对于我们来说，比和我们在一起效果更好。如果你们希望到达伊斯兰国，我们希望在你自己的地方惩罚那些异教徒。”
世界各地的穆斯林在斋月从黎明到黄昏禁食、祈祷和反思。但包括伊斯兰和基地组织的激进团体使用斋月为借口来进行攻击和获得关注。 由位于华盛顿的战争研究所最近的报告认为，“今年，伊斯兰可能会采取行动扭转在伊拉克和叙利亚的严重损失，同时扩大对非穆斯林世界的攻击，试图引发全世界的战争。”
其他证据也指出，对于兇嫌Omar Mateen，个人偏见也是一个可能的动机。在NBC采访中，Mateen的父亲说Mateen看到两个男子当众接吻后“很生气”，“这无关宗教”。在接受华盛顿邮报采访时，兇嫌的前妻说，Mateen精神状态不稳定，并没有“过分的宗教信仰”。
显然袭击同性恋酒吧，这是极端主义的对决。即使不算宗教之间的极端主义对决，也算生活方式之间的极端主义对决。

（二）
如今的世界，除了宗教之间的极端主义对决，以及生活方式之间的极端主义对决，还有政治上的极端主义对决。
例如2016年美国总统大选，共和党川普vs.民主党喜莱莉，将会是一场泥泞抹黑大战，至于要低级到何种程度，无人能够预测。
共和党的川普誓言绝不留情，一定火力全开，强攻对民主党对手喜莱莉在丈夫性侵女性一事上，一忍再忍，完全无法代表妇女权益。丈夫克林顿风流丑闻，现在都变成共和党对手川普据以说事攻击丑化的根据。但是川普批评和不信任审理川普大学一案的墨西哥裔联邦地区法官库瑞尔，却引起党内人士不满。
奥巴马总统则宣布全力支持喜莱莉参选，全力辅选，对抗川普。但早在2008年民主党总统初选时，两人曾是对手，后来又搭档演出，双方“知之甚深”。
他还以双关语“橘色不是新黑”，暗贬川普，明白表示秋天美国人必需要小心慎选领导人。搭腔的黑人歌手念念有词：“用过巴拉克·奥巴马，你就回不去了。”
随着总统大选成为有史以来“最骯脏战斗”的残酷对决，“抹黑战”只会越来越激烈，这就是第一位黑人总统的政治遗产？
。
喜莱莉貌似拉高选战格局，她在NBC受访时说不会和川普相互诬蔑怒骂，因为这次选战已够乌烟瘴气。她说：“他打的是诬蔑选战，我要的是辩论议题、能为美国民众贡献具体成果的选战。”喜莱莉并表示，川普的性格不适合担任总统。只是选战的基调未必是主动操之在她，类似的指控也同样对着她。
白宫椭圆形办公室的一名特勤局人员伯恩（Gary Byrne）出版的新书称，喜莱莉是“火爆、冲动、喜欢拍马屁的人，并轻视别人订下的规则，缺乏担任总统的诚信和气量”。
这本《性格危机》（Crsis of Character）书声称曾亲眼看见克林顿出轨。在1995年，作者有一次听到白宫的住所传出喜莱莉“洪亮的声音”，当时她与丈夫争吵。后来，地板上发现一个砸破了的玻璃花瓶，总统丈夫翌日眼眶瘀黑。
川普的失格完全是个人做生意缺乏诚信的问题。
《华尔街日报》查阅了33个州的法庭纪录显示，川普在40年的商业生涯中经常赖帐，许多企业主也说，他们和川普做生意时，川普欠他们的钱。一家灯具店和一家窗帘制造商都证实，川普的企业曾向他们订货，但货到却不付款。
拉斯维加斯一家布料厂的业主沃特斯说，他们八年前向川普的赌城酒店供货，但酒店开发商对合约的新增条款不付钱，厂家便停止发货。而川普的酒店却把他们告上法庭，警员来工厂用车把布料拉走。
《纽约时报》同样也是引用法庭文件揭露川普恩将仇报，指香港的一群亿万富翁投资了川普在曼哈顿的一个房地产项目，帮助拯救了濒临破产的川普。香港财团中包括全世界最富有的房地产开发商之一郑家纯（Henry Cheng Kar-Shun）和罗康瑞（Vincent Lo），川普在这宗交易中从合作到反目，还对在他濒临破产时搭救他的几位香港富豪提出告诉。
包括纽约时报、华盛顿邮报与华尔街日报的主流媒体都倾力挖掘川普的过去，毕竟生意人的弹性与国家领导人的诚信完全是不同的课题，川普生意做那么大，凡走过必留下痕迹，必须弄个清楚。
川普一方面很自豪他的媒体策略，声称数不清媒体排队等着访问他，竞选经费根本用不了那么多，可是对于媒体穷追猛打却是恼羞成怒。川普数月前宣称为退伍军人募款，但筹募款项流向何处始终未公开，在各方施压下才公布接受捐款的41个慈善团体名单，表示他在1月举行募款活动筹集的560万元已交给这些团体，不过美联社指出，十余张支票5月才自纽约寄出。他们致电川普名单上的所有团体，在回电的30个团体中，约半数说，他们上周才收到川普的支票。数个团体说，支票日期为5月24日或前后，当天正是川普接受华盛顿邮报访问的日期，在此访问前，华邮追问这笔募款去向已连续数周。
政治上的极端主义，正在控制世界。

谢选骏：再论中国的基督教化——答《中国不可能全面基督教化——兼论中国“拯救”西方的问题》

网文《中国不可能全面基督教化——兼论中国“拯救”西方的问题》说：
     谢选骏先生是海外华人中罕有的一位具有深远眼光的人文思想者，他看出了中华文明的独特优势，提出了：中国可以拯救西方之论。
     但是谢选骏先生却认为：中国拯救西方，必要通过基督教。他在《谢选骏读史笔记：中国可以拯救西方》一文中说：
     “也就是说，中国进一步基督教化，然后通过一个全面基督教化了中国，来拯救摇摇欲坠的西方文明。
     这对中国和西方，是一个两全其美的道路。
     相反，如果中国不能完成基督教化的历史过程，那么中国的崛起，必然伴随着与西方的冲突甚至对决；这对中国和西方，是一个两败俱伤的道路。
     谢选骏预言：“一个全面基督教化了的中国，拯救了摇摇欲坠的西方文明，必将使自己成为世界的中心，同时结出第三期中国文明的丰硕果实。”
   
     对于以上谢选骏所论的、“中国拯救西方文明”的方式，笔者无法苟同。笔者以为，谢选骏先生没有看透一个深层次的事实，即：
     大不同于西方文明（欧美文明），中华文明是一个不以宗教为基础的文明，中华文明的几乎一切，包括文字、政治、文化、艺术、技艺、伦理道德。.都建立在周易阴阳二元论的基础上，共产党短短几十年的统治，只是破坏和扭曲了中华文明，而并未能毁灭她（毛共以拼音字母取代汉字方案的破产，标志着中共毁灭中华文明未能得逞），要毁灭中华文明，必要彻底消灭汉字、进而禁毁中国传统一切典籍才行。
     因此，中华文明具有汲纳和包容宗教的巨大能力，这个优势是欧美文明无法比拟的；由于中华文明非以宗教为本，因此中华文明内的任何宗教，都只是用，而不是本。
   
     历史上，中国早在西汉时就接纳了佛教，后佛教在中国广泛传播，到隋唐时鼎盛，甚至包括武则天在内的多位帝王都信仰佛教，但中华文明并未变身为佛教文明，反倒是佛教中国化了；
     基督教其实早在唐朝时就传入中国，伊斯兰教和犹太教也在这一时期传入中国。到了明末，基督教大规模地传入中国；在被满洲人的屠刀限禁两百余年后，清末基督教再次更大规模地传入中国，到民国时期鼎盛，直至被共产党的血腥的专政打断。
     中国文明的特质，并未因为这些个宗教的传入而改变：犹太人教因其民族宗教的性质，影响很小，中国的犹太人早就被同化了；基督教与中国文化融为一体，中国的基督徒普遍是同时信仰上帝和尊奉中国传统的基督徒。
     由此可断：中国今后决不可能全面基督教化，现今基督教虽在中国大陆蓬勃发展，但冲顶只能改变中华文明的一些子色彩，而不可能改变其底色；基督教将如历史上传入中国的佛教一样，成为中华文化的重要组成部分，中华传统文化将从以往的“儒释道”演变成“儒释道耶”。
   
     由于中华文明的非宗教性，她是难以被某一种宗教改造和支配的，这也是中华文明绵延了两千年以上的原因之一（而其他的古文明都灭绝了）。除非大屠杀或者汉族民族自宫剪丁（典型如邓小平开启的“一胎化”计生），否则任何宗教都不可能搞掉中华文明，全面地宗教化中国。
     历史上只有穆斯林差一点局部地改变了中华文明：满清末年，回教徒先后在云南和甘陕宁等地区对汉人和其他少数民族大屠杀，屠杀汉人数千万人，许多州县的汉人被杀光，回教徒企图以种族灭绝的方式，在中国土地上建立他们的伊斯兰国，结果他们被左宗棠等人剿灭驱除了。
     但在现今中国生育传统已遭中共严重破坏，中南海仍在坚持计划生育的形势下，高生育率的穆斯林群体，仍然能够以生育战略威胁中华文明。
     （所以说穆斯林是中国未来的头号威胁）
   
     其实中国之基督教化，并非“拯救”西方的必要条件。如果基督教能够拯救西方文明，基督教在西方社会就不会衰落了；基督教之所以在西方衰落，是因为西方文化在基督教里面已经找不到出路，因此越来越多的西方人疏离了基督教。
     其中值得注意的是：基督教在欧美的衰落，并非极权的强力引发，而是一个自然的过程，试问：英、法、北欧有什么极权统治？但是基督教在这些国家深度衰落了：基督教堂越来越冷清，而穆斯林的清真寺却越来越多。美国则在步欧洲的后尘。
     基督教在西方衰落进程之自然，反映出西方文明缺乏某种东西，因为此种缺乏，西方人对基督教已厌倦。在此种厌倦的情况下，中国又怎样重新以基督教来“拯救”西方呢？
   
     西方年轻人对基督教的厌倦，我早老家桂林就已经察觉。十多年前的一个爽秋晚上，在阳朔西街的一家酒吧里，我偶遇四个白人小伙子，分属瑞典人、德国人、英国人和荷兰人，他们都不信基督教，对我的基督教话题颇不耐，但对周易、孔子、书法、中餐、茶道、气功、养生等中国传统文化饶有兴趣。
   
     当时我非常吃惊和不解，现在想来，那个晚上其实意味深长，西方文明缺什么？其实尽在那个晚上的偶遇中。
   
     由此可见，谢选骏先生的论断——全面基督教化的中国，将以基督教拯救西方，诚可谓倒错矣！
     真正可以“拯救”西方的，不是西方人已经厌倦的基督教，而是伟大的中华文明中，所包含的某些独特的优点——现今西方文明没有且亟需的优点！
     其实中国不是上帝，谈不上“拯救”西方，要拯救西方，得靠西方人自己，唯有到西方人意识到中华文明的优点，并加以汲纳的时候，西方文明才能获得拯救。
   
     正如西方文明亟需中华文明的优点互补一样，中华文明也亟需西方文明的优点以改进和完善，今天的中国精英们已经充分认识到了这一点：
     今天拥抱西方宪政文明的人越来越多；在共产党统治下痛苦挣扎的中国民众，张开双臂地拥抱来自西方的基督教；但另一方面，西方的主流却因为傲慢，对中华文明的优点仍然拒而不纳，甚至不屑一顾；西方人缺少失败，更缺少痛苦。
   
     所以，现今中国的大势是上升（共产党统治这一页行将翻过），而西方的大势是下行。
   
 （曾节明 悟于民国104年十二月十四日于暖冬纽约上州）
……
网文《中国不可能全面基督教化——兼论中国“拯救”西方的问题》之所以提出上述的看法，是因为其作者并不了解“第三期中国文明”的主要任务，就是在充分吸取基督教文明的基础上，形成不同于第一期中国文明（中国本土文明）、第二期中国文明（吸取了西域佛教文明的中国文明）的新型文明。
因此，中国若不经历深入的基督教化，就无从发育良好的“第三期中国文明”，无从创造新的世界格局。

谢选骏：倾城倾国与颠覆国家罪

谢选骏：倾城倾国与颠覆国家罪
2016年1月15日，英国多家媒体关注中国半年前被拘押的数名维权律师被当局正式批捕和控罪的消息。
《金融时报》网络版报道了著名维权律师王宇被控“颠覆国家政权罪”。该报道认为，“这一罪名可能被判无期徒刑，也显示在习近平治下，中国当局广泛打压自由的严重程度。”
“过去一年，中国当局一直加大对维权律师的压力。”
终身监禁？
报道认为，中国一些最受尊重的维权律师已经被关押在秘密地点半年，被剥夺了与家人的最起码联系，这已经足够让人触目惊心。
报道介绍王宇在2008年前是负责处理专利纠纷的商业法律师，因在火车站的一次事件被判入狱两年。2011年她出狱后开始将关注点放在人权方面。
《卫报》网络版报道称：中国对人权律师的追捕暗示对“颠覆行为”大力镇压。报道认为，中国一些最受尊重的维权律师已经被关押在秘密地点半年，被剥夺了与家人的最起码联系，这已经足够让人触目惊心。
但本周，他们这些将生命奉献出来帮助中国缺失话语权的弱势群体的律师们，面临终身监禁的危险，更让他们的家人、支持者和人权团体目瞪口呆。
“局势的恶化意味着包括王宇、周世锋和王全璋这些顶级民权律师们，面临颠覆国家政权的指控，他们的律师生涯将划上句号，他们还有可能在未来多年被剥夺人身自由。”
在被大抓捕的维权律师半年监视居住届满之际，维权律师王全璋1月8日被天津市公安局以“颠覆国家政权罪”逮捕，都关押在天津市第二看守所。
目前，因为维权律师大抓捕，已经有王全璋、周世锋、李姝云、谢燕益、赵威、谢阳六位律师被以“颠覆国家政权罪”或”煽动颠覆国家政权“逮捕。在此之前，已经有周世锋、李姝云两位律师被以“颠覆国家政权罪”逮捕，都关押在天津市第一看守所；谢燕益律师被以“涉嫌煽颠颠覆国家政权罪”逮捕，关在天津市第二看守所，赵威被以“涉嫌颠覆国家政权罪”逮捕，关押在天津市第一看守所，谢阳被以“涉嫌煽动颠覆国家政权”罪逮捕，关押在长沙市第二看守所。
刘晓原律师说：“据悉，锋锐所律师王全璋的家人，今天也收到了逮捕通知书，王全璋因涉嫌颠覆国家政权罪，1月8日被天津市公安局逮捕，羁押在天津市第二看守所。”
刘晓原还透露，2015年七月发生锋锐事件后，锋锐所还有五十多个律师的正常执业受影响，无法接受新的案件已经半年多了，这些律师向司法局递交申请要求调到其他律师事务所执业，但至今也不给批准。
据说，这些女律师之中，不乏“美女”，甚至达到了“倾城倾国”的程度。
“倾城倾国”的解释——倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
《诗·大雅·瞻昂》：“哲夫成城，哲妇倾城。”《汉书·外戚传》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
“倾城倾国”，原指因女色而亡国，该女子只要对守卫城垣的士卒瞧上一眼，便可令士卒弃械、墙垣失守；倘若再对驾临天下的人君“秋波那么一转”，亡国灭宗的灾祸，可就要降临其身了。现形容女子容貌十分漂亮，艳丽。
倾城倾国成语典故溯源东汉·班固《汉书·外戚传下·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”此语出自汉武帝时音乐家李延年诗。李延年懂音律，善编舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上，起舞歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”上叹息曰：“善！世岂有此人乎？”平阳公主因言延年有女弟。上乃召见之，实妙丽善舞，由是得幸。武帝闻此曲后，遂纳其妹为妃，即史上所称的“李夫人”。
成语故事说：汉武帝（前156～前87年），即刘彻。公元前140年～公元前87年在位。汉武帝后宫佳丽虽多，但王夫人早死，卫子夫年老，剩下的没有一个得到武帝专宠的。武帝想再访求绝色佳人，可是一直不能如愿。宫廷乐师李延年精通音律，深得武帝欢心，他所做的曲子凡听到者都会莫名感动。李延年有一个妹妹花名李妍，是个歌女，生得云鬓花颜，婀娜多姿，楚楚动人，尤其擅长歌舞。李延年想把她进献给汉武帝为妃。但因为家世微贱，不便自言，便请平阳公主代为荐引。
一天，汉武帝在宫中饮酒，平阳公主也在座，李延年侍宴。待到酒酣，李延年起舞，唱自写的一首新歌：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”汉武帝听到李延年歌唱，触动了潜藏已久的心事，不禁叹息说：“世间哪有你所唱的那种佳人？”平阳公主在一边揣摩得知李延年歌中的寓意，于是趁势说：“陛下有所不知，延年的小妹，就是一位倾国倾城的绝世佳人。”武帝心中一动，立刻下令召李氏入宫。不久李延年将其妹引入。武帝一看，果然是姿容秀媚，体态轻盈。武帝遂纳李氏为妃，号为李夫人。一年以后李夫人生下一子，被封为昌邑王。
谁知月有阴晴圆缺，李夫人入宫只短短几年，却不幸染病在身，不久病入膏肓，直至卧床不起。武帝难过不已，亲自去看她。李夫人一见武帝到来，急忙以被复面，口中说：“妾长久卧病，容貌已毁，不可复见陛下，愿以昌邑王及兄弟相托。”武帝说：“夫人病势已危，非药可以医治，何不让朕再见一面？”李夫人推辞说：“妇人貌不修饰，不见君父，妾实不敢与陛下相见。”武帝说：“夫人不妨见我，我将加赐千金，并封拜你兄弟为官。”李夫人说：“封不封在帝，不在一见。”武帝又说一定要看她，并用手揭被子，李夫人转面向内，唏嘘而泣，任凭武帝再三呼唤，李夫人只是独自啜泣。武帝心里不悦，一怒之下拂袖而去。
这时李夫人的姐妹们也入宫问病，见此情形，都很诧异。待武帝走后，她们责备李夫人：“你想托付兄弟，见一见陛下是很轻易的事，何苦违忤至于如此？”李夫人叹气说：“你们不知，我不见帝的原因，正是为了深托兄弟。我本出身微贱，他之所以眷恋我，只因平时容貌而已。大凡以色事人，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。今天我病已将死，他若见我颜色与以前大不相同，必然心生嫌恶，惟恐弃置不及，怎么会在我死去后照顾我的兄弟？”
几天后李夫人去世，事情的结局果然不出李夫人所料。李夫人拒见武帝，非但没有激怒他，反而激起他无限的痛苦，将李夫人用皇后礼安葬，命画师将她生前的形象画下来挂在甘泉宫。武帝思念李夫人之情日夕递增。他想到李夫人病中嘱托的话，于是封李延年为协律都尉，弟弟李广利则封为贰师将军海西侯。为李夫人的一句遗言，武帝也称得上是一往情深。
李延年小传：汉代音乐家。中山（今河北定县）人，乐工出身，善歌，善创造新声，在乐府中任协律都尉。为《汉郊祀歌》十九章配乐，又仿张蹇传自西域的《摩诃兜勒》曲，作“新声二十八解，用于军中，称”横吹曲李夫人的得幸，则是靠了她哥哥李延年这首名动京师的佳人歌。
……
言归正传。
看来，在中国这个“人治社会”里，律师难当，女律师更加难当，至于美女律师，那就是“高危职业”了。因为“倾城倾国”，不就是“颠覆国家政权罪”？