谢选骏：不懂共产党数学就不懂中国式的数字管理

《从0到5.5：习近平正从政治独裁向政治赌博演进》（2022-05-05 杨建利、言羽）报道：

习近平在4月29日上午召开的中共中央政治局会议中，再次强调坚持动态清零并努力实现全年经济发展预期目标，换句话说，习近平钦定的新冠清0和2022年经济增长5.5%不是抗疫目标和经济目标而是两个不能动摇的政治目标，对习近平来说目前最大政治就是他的权力维稳以及在中共二十大上踏入永久执政大门，因此这两个政治目标均与此息息相关。然而，任何科学理性的考量都会对同时实现这两个互相抵消的目标不抱乐观，但是，习近平最近所表现的偏执愚忘使人们意识到习近平正在从政治独裁向政治赌博演进。

毛泽东之后，还没有哪个中共领导人像习近平这样亲手制造了这么多的麻烦和危机，从中国和西方世界关系的持续恶化，到国内强制性抗疫造成的人道灾难、经济停滞和民众抱怨。习在国际上的声誉持续下降，虽然国内的独立民调不可行，但不难判断，他也在不断损耗其在党内和民间的支持度。这对于一个一心想在今年破规连任的领导人来说，并不是个有利的局面。然而，与此同时，数年来高歌猛进的个人崇拜、效忠造神运动形成了一个荒唐的现实：中国在任何领域的表现指标，无论是体育竞技、科学技术、抗疫还是经济都和习近平的英明、伟大、正确、他的执政合法性以及权力稳定紧紧挂上了钩，甚至和中国的制度优越性挂上了钩，大有一钩脱而全身坠之势。他不得不赌。

尤其是，他在抗疫清零目标和2022年经济增速目标上压上了高高的赌注。前者是他公开表示由其亲自指挥、亲自部署的行动目标，此政策的“成功”已经被放进教科书里进行颂扬。后者在今年三月初发布的政府工作报告中设定为5.5%左右，华尔街日报援引消息人士称，习告诉官员“要确保中国今年的经济增速超过美国”。在众多不利的因素下，如果这两个异常重要的目标能够实现，那无疑对习在国内外的政治声誉，对习在党内的“一尊”地位极其利好。

但是，当前的动态清零的抗疫运动是要挑战生存能力极强的病毒，是在和科学、和常识、和国外的实践经验开战。中国最具经济和金融活力的城市–上海，已经封城一个多月。据日本野村银行（Nomura）估计，中国目前有45座城市的3.73亿人处于某种形式的封控之下，约占全国人口的三分之一。即便前期清零成功的城市也再次出现感染病例，反复封城的情况比比皆是。习发起的挑战病毒的运动裹挟了十几亿中国民众，以他们的自由、生存和尊严作为代价，引发了大量的人道灾难，举世震惊。这种不计后果、一意孤行的做法有没有胜算已经不重要了，牵扯其中的各色人等身心俱疲，大家担心的已经不是病毒能否清零，而是抗疫政策几时能调整，以便放民众一条生路。但对习近平而言，这是一场一个人的战争，正像侵略乌克兰是普京一个人的战争一样，是一场不能输的战争。

其次，要实现今年的经济发展目标，也是困难重重。中共中央经济工作会议于去年底提出，中国经济今年面临“三重压力”，分别是“需求收缩、供给冲击和经济成长预期转弱”。但在中美持续对抗的外部压力下，在习一手造成的国进民退、以及对部分行业及资本市场的整肃下，这三重压力似乎被低估了。不确定的政治环境、悲观的经济预期，会严重降低企业投资和个人消费的意愿。另外，在三月初制定年度经济目标的时候，习政权似乎未能对俄乌战事对中国的附带影响考虑充分，也没有预见到随之而来的长时间的上海封城给中国经济和社会消费能力所造成的重创。

在这两个高难度的赌注背后，是一个独裁者不可遏制的野心和如影随形的不安全感。尽管习之前的种种政策鲜有斩获，但在2022这个重要的连任年，抗疫清零和经济增速目标的实现会给习重塑威信，更重要的，可以在很大程度上遏制潜在的政治对手的发难。对于习近平而言，十年打造了一个定于一尊的局面，但政治舞台从来不会风平浪静，特别是在极权政权的舞台上，没有约束和规则的权力角逐一定是你死我活的。为此，习需要孤注一掷，不仅要以攻为守，也要以守为攻。

这两个目标相互牵制，甚至彼此冲突。清零政策使中国经济雪上加霜，如果清零目标无法在短期内实现，抗疫政策不早日调整，那经济复苏也就无法启动。而要同时实现这两个目标，一方面需要奥密克戎病毒的自动配合，另一方面还需要一些切实的行动。习近平在4月26日主持中央财经委会议时，强调了基础建设对于经济发展的重要性。据美国彭博社近期通过汇总中国地方政府的公告发现，在中央政府的要求下，地方政府拟定了几千个“重大项目”的清单，今年的计划投资至少达到14.8万亿人民币。这或许意味着中国在过去十年显著降低基建投资的增速后，将开启新一轮的“大放水”，以配合实现习近平对年度经济发展目标的誓言。

另外，习近平在4月29日上午召开的中共中央政治局会议中，除了再次强调坚持动态清零，以及努力实现全年经济发展预期目标，还提到了加大宏观政策调节力度，促进房地产市场平稳健康发展，保持资本市场平稳运行，促进平台经济健康发展等。这些对市场适度松绑的信号对于恢复民众对经济的信心无疑是有帮助的。同时，这篇上午会议的新闻稿罕见地在当天13点即发布出来，也反映出习近平对加快经济发展的急迫。

如果说习近平通过抗疫清零和经济增速这两个目标的实现能够在党内外增强其执政合法性，并有助于宣扬中国一党专制相对于西方民主制度的优越性，从而减少政治对手对其挑战的机会，那对于在实现这两个目标，特别是经济增速目标的过程中，有可能籍由资本力量或社会影响力而在政治舞台上参与竞争的经济精英们，习也一直保持高度防范。

于是，在4月29日上午刚刚在政治局会议上表达对发展房地产市场、资本市场及平台经济的松绑、支持态度之后，习近平于当日下午在政治局第三十八次集体学习时又强调了规范和引导中国资本发展的重要性和战略性，并将之于国家安全和社会稳定联系起来。值得注意的是，在其中一段谈话中，习近平竟说了26次的“监管”。这种密集式监管传递着一种对资本力量，以及对拥有资本力量的人的不信任。

这种不信任是在习执政期间明确表达出来的。5月3日中国第一官媒央视发布的一条新闻“杭州马某涉嫌利用网络从事危害国家安全活动”引发的话题登上了微博热搜，外界纷纷猜想能享受如此高规格官媒待遇的杭州马某或为阿里巴巴创办人马云。受此影响，在香港上市的阿里股价开盘后一度重挫超过9%。随后，央视新闻更新信息，把“马某”更改为“马某某”，变相为马云解围。这件事的吊诡之处不在于官媒报道这个事件的高调或草率，而在于民间已经广泛形成的对习政权向民营企业家及资本大佬开刀的心理预期。这种预期是在习近平近年来不断打压企业界和资本界精英人士的背景下形成的。

这不难理解，站在习近平的角度来看，如果在本文开篇所说的两个政治目标上赌赢，他基本上可以确定中国就不会出现党内潜在反对派集结成势所需要的那种全局性政策失败的机会，民众的反抗将被具有丰富“清零”经验的军警和各级政府机构迅速有效控制，但是，资本力量就不同了，他需要其维持他经济增长目标进而维护其绩效合法性，所以不能过分打压，然而在此过程中，资本力量所占有的经济资源和社会影响力，多少有那么一点与习政权博弈的能力，马云、王思聪、、、总是让他不放心，二十大前不放心，二十大后也不放心。这恰恰是习近平在4月29日上午的政治会议和下午的政治局学习会上对资本表现了两种矛盾姿态的原因。

今年，习近平能否赌赢，观察家看法不一，但是，如果按照目前状态推进，他的政治赌注会越下越大，难度也会越来越大。针对本文开篇所说的习近平的两个政治目标，即便最后不得已情况下，通过惯用的“语言艺术”以及对事实和真实数据的遮盖虚构出预期的胜利，那对于他期待中的威信提升也不具有实质意义。随着独裁者执政期的延伸以及年龄的老化，其对权力地位能否稳固的恐慌以及对周边人的怀疑往往会越来越强烈，这会导致其执政行为的进一步失当，可以想见，越来越多的指标将会和他本人的伟大、英明、正确、执政合法性和权力稳定以及他统治下的中国的制度优越性紧紧捆绑，形成一个独裁者政治命运随时爆崩的炸药桶。

网民嚎叫：

lary 49分钟前

制造疫情，和罗萨勾结危及世界和平。

谢选骏指出：上文不懂共产党数学不同于“实证数学”，而是一种“权力数学”——其特点就是根据权力需要来进行演算，并且根据权力需要来公布或隐瞒数字……所以说要多少钱就有多少钱，说要清零就是清零，有说多少经济增速就有多少经济增速。这就是“中国式的数字管理”了。而那位胡扯“中国大历史”的黄仁宇教授，就是因为不懂中国式的数字管理而胡说明朝中国社会缺乏实证的数字管理所以才会崩溃。黄仁宇哪里懂得——古代中国式的数字管理就是“赏金的分发”、“贿赂的运用”。正如他也不懂共产党的数学就是就是根据权力需要而捏造数字，以便达到“安定团结”（毛死前用语）和“稳定压倒一切”（邓死前用语）的黑洞设计。在权力数学之下，同样的数字，含金量是完全不同的——所以在我看来，不懂共产党数学就畅谈中国政治，纯属卖嘴皮子也。

谢选骏：毛泽东二十七八岁还在给人洗衣服

《毛泽东1920年在上海给别人洗衣服：说明“欲成就大事者，必从小事做起”》（2018-12-26 入选剪报：“母亲教育学”研究与推广）报道：

谨以此文来纪念毛泽东诞辰125周年！

毛泽东一辈子不关心钱，甚至可以说，他很讨厌钱，但这并不代表着他没被钱烦恼过。在他的一生中，曾多次向人“借”过钱。

赴法勤工俭学运动从1917年始至1920年底，这段时间中国正处在战争与革命成为时代主题的历史时期，社会激烈动荡，革命运动此起彼伏。

一、毛泽东借款两万银元背后的真相

1918年6月，毛泽东从湖南省立第一师范学校毕业。毕业之后，他与张昆弟、蔡和森等一批志同道合的热血青年为继续探讨社会热点问题，经常在岳麓山野餐露宿。就在这个时候，毛泽东接到杨昌济（原湖南一师教员，此时已是北京大学伦理学教授）的来信，信中谈到赴法国勤工俭学的事情。但是，组织者很快面临一个非常现实的问题，出国留学需要一大笔资金支持，即使采取半工半读的最省钱方式出国，仍然让这批年轻人在经济上倍感压力。

1920年，毛泽东、蔡和森发起组织赴法勤工俭学，又出于“建党”和“造反”的需要，缺少经费。

经济上的拮据并没有阻止毛泽东等人前进探索的脚步，毛泽东无时无刻不在思考怎么才能解决这一难题。后来还是多亏了他的恩师杨昌济先生。

杨昌济将毛泽东和蔡和森引荐给当时颇有影响的章士钊。

杨昌济在病危之际，专门写信给章士钊，希望他能对毛泽东和蔡和森予以关照。

杨昌济在推荐信中写道：“吾郑重语君：毛、蔡海内人才，前程远大，君不言救国则已，救国必须先重二子。二子当代英才，望善视之！”

毛泽东拿着杨昌济的信只身赴章士钊处，简短寒暄之后，便直接说明来意，希望他能帮助筹借款项，资助湘籍青年留法以作路费。章士钊当即许诺帮忙，随后发动社会各界名流捐款，他利用自己当时的社会地位及影响，不久便在商界募集了两万元大洋。据毛泽东在《自传》里写道：“1920年5月到了上海后，我才知道（章士钊）已募有一大笔款子（两万银元）资助学生留法，并且可以资助我回湖南。”

章士钊将募集来的两万银元如数交给了毛泽东，协助他把第二批湖南学生送到法国去。毛泽东将大部分钱交给赴法留学的学生，余下来的一些钱带在身上回湖南开展革命活动使用。

毛和蔡持信往见章士钊，意图章能帮助筹措经费。章士钊虽政治主张不同，然同为湖南乡谊，义之所趋便立即发动社会名流募捐2万余元银元巨款相赠。

2万余元银元，是什么概念？

我们看一看，北京四合院，在民国多少钱一套，就知道2万余元银元的含金量。

民国买座四合院房价:800-3500块大洋。

民国时，即使是北京区位最好的普通瓦房，均价也只有1345元/平方米，是今日北京同地段房价的几十分之一。

鲁迅在北京买过两回房。

第一回买房是在1919年，鲁迅跟弟弟周作人合伙，买下西直门内八道湾胡同一座四合院，不算契税和装修款，花了3500块大洋。

第二回买房是在1924年，鲁迅从八道湾胡同搬出来，去阜成门内西三条胡同买下另一座四合院，不算契税和改造费，花了800块大洋。

按银元在民国前期的购买力，按一块大洋折合50元计算，3500块大洋不到18万元，800块大洋刚刚4万元。

其实，鲁迅还买贵了呢。 1915年曾有人捷足先登，在阜成门内王府仓胡同西段路北，买下正房3间、厢房4间、南房2间、耳房1间、门楼1间，共计11间房，占地半亩，才花了 150块大洋。当然这个案例有点儿特殊，特殊的原因是卖主儿急等钱用，把房子贱卖了。但即便不贱卖，民国初年的房子也卖不到好价钱。（民国北上广生活：物价偏高 800大洋买座四合院 2015年01月11日 大河报 作者：张茜）

150-800块大洋买下一座四合院，当时的物价不稳定，估计是四合院崩盘了，没有人要。

章士钊慷慨资助的义举，毛泽东一直铭记于心，但由于条件所限，他一时无法还清这笔借款。直到20世纪60年代，条件逐渐好起来后，才开始偿还。

据章士钊女儿章含之回忆：“1963年起，毛主席以‘还债’为由，每年春节送父亲两千元，父亲坚决不要。我转达他的意思，对主席说，父亲当年为他征集的两万银元不是他个人的钱，是社会各界响应他的呼吁，为青年学生赴欧深造而募集的，……毛主席对我说：‘你这个共产党员也不懂我的意思吗？我哪里是真的还钱嘛！这钱是还不清的！那时候，党刚成立，经费非常紧张。行老这笔钱，我们派了大用场。部分同志用这个钱去了欧洲，另一部分钱，我拿到湖南搞秋收起义，后来上了井冈山。这哪里是用钱还得清的？我是要给行老一点补贴。’”毛主席说：‘你回去告诉行老，我从现在开始还他这笔欠债，一年还2000元，10年还完2万。’”就这样，毛泽东一直用自己的稿费偿还，直到章士钊1973年去世。（《跨过厚厚的大红门》章含之著 文汇出版社6月版 2002年版第6页）

“主席同我父亲有着半个世纪的友情。早在1919年前后父亲挚友杨怀中先生（杨开慧烈士之父）就把毛主席介绍给父亲。1921年主席找到父亲请他帮助一批有志青年去欧洲留学。父亲不仅自己慷慨解囊，而且在社会名流中集资，共筹措两万银元。1963年，主席对我说其中一部分资金由主席带回湖南，成为支持革命的重要的财政来源。”（《跨过厚厚的大红门》章含之著 文汇出版社6月版 2002年版第100页）

这笔钱当时对毛泽东来说，一定发挥了巨大的作用，没有这笔钱，毛泽东很可能会去打工。

二、毛泽东向老友李中借钱买鞋子

毛泽东，在一师毕业后，去北大图书馆打工，这位“身无分文，心忧天下”有志之士，为了与陈独秀教授讨论马克思主义，毅然决然卖掉过冬的外衣，又借了别人的10元钱，买火车票，去了上海。

“一九一九年初，我到上海去，和准备赴法的学生一起”，接着毛说他登了泰山游了曲阜，“不过当我到达浦口以后一文不名了，而且车票也没有。没人有钱借给我，也不知道怎样才可以离开这个地方。不过最倒霉的就是一个贼偷去了我仅有的一双鞋子！啊呀！怎么办呢？可是‘天无绝人之路’，我的运气非常好。在车站外面，我碰到一个湖南的老友，他借给我足够买一双鞋子和到上海车票的钱。到了上海后，我才知道已募有一大笔款子资助学生留法，并且可以资助我回湖南。”（《西行漫记》 斯诺 三联书店 1979年出版的第128-129页）

据报道，这位慷慨解囊的湖南老友就是李中，他是毛泽东在长沙一师的同学。因在浦口解了毛泽东的燃眉之急，李中在毛泽东心目中留下了深刻的印象。1951年毛泽东曾三次写信邀李中去北京，但李中却不幸于1951年7月9日病逝于赴北京途中。

在上海为了生活，反对哪些说而不行的坐而论道者，于是，这位长沙一师的高材生，他放下面子、放下身段，开始了洗衣店的打工生涯——为的是要生存，就要付诸行动！

现在，我们每天花的50与100元钱上面，都是毛泽东的头像，这是毛泽东没有想到的，可是，谁知道，毛泽东，在没有钱的时候，给我们一样，也要给人家打工挣钱，下面我们接着再看毛泽东艰难度日:靠洗衣服为生——

三、1920年毛泽东艰难度日：靠“千里之行，始于足下”洗衣服为生

毛泽东主席之所以能成为伟大的领袖，能征善战、能屈能伸，领导中国人民推翻三座大山，一方面还得益于他早期的“千里之行，始于足下”。

毛泽东主席在儿童时期、少年时代都不程度帮助家庭干活，这一点我们可以从他的自传中看岀：“我七岁起，就在本村一个小学读书，一直到十三岁。每天清早和晚上，我在田里做工。”（美国 斯诺 笔录《毛泽东自传》 汪衡译 国际文化出版公司 2009年8月第1版 第6页）实际上，毛泽东6岁就开始了田间劳动，并帮助家里放牛、放羊。

少年时期毛泽东所从事的这些工作都是子夏的学生干的“洒扫、应对、进退”末节的小事。但是，他为什么并没有影响少年毛泽东的学习？反而促进了他的学习呢？

众所周知，少年时代毛泽东是最爱读书、学习，而偏偏他的父亲是反对，认为读书无用，晚上学习浪费煤油。好学的毛泽东恰好相反，与父亲对着干，你不让我学，我偏要学。“深夜里读书时，为不使父亲看见灯光，毛泽东就将窗户遮住。”（贾章旺《毛泽东传》中国文史出版社 2004年1月北京第一版 第7页）

现在我们的学习条件那么好，为什么逼着孩子学习反而不学习呢？还要逃学？厌学？辍学？

毛泽东的父亲不让他读书，他却更加刻苦地读，不但白天干活读，晚上还要偷读，这是为什么？

毛泽东只所以爱读书、学习，这是他在外婆家的时候，幼小的心田播下一粒读书的种子，就是这一粒无痕的读书种子，无心种的读书种子，让日后毛泽东成为一个嗜书如命共和国的领导人。在湖南长沙求学期间，他在路灯下深夜看书；在最热闹、最嘈杂、最混乱的地段“闹中求静”的读书；假期又身无分文的与同学步行千里读“无字的书”到农村去“讨饭”，这是他的“讨饭”生活吗？这是他的在农村的所完成的“炼金”之路、专闻“泥土香”，这位他日后写《湖南农民考察报告》打下坚实的基础。

所以，在他身无分文的情况下，能够毅然决然的打工——洗衣服。

毛泽东，是一位伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是一位政治家、军事家、哲学家、文学家……除此之外，他还是一位实干家。

青年毛泽东即颇具实践精神。他早年曾参加著名的少年中国学会。参与主持这个团体的李璜曾回忆说，有一段时间，他“每周必与毛会晤，会见十余次之后，深深了解到，以毛之性格而论，可能成为一个革命实干家。……光祈主持‘少中’，即提出‘工读互助’的一题，来要大家讨论。我们在愚生家聚餐时曾讨论两三次，议论甚多。到了第三次，毛泽东便不耐烦了！他忽然发言，说，‘不要老是坐而论道，要干就干。你们诸位就把换洗衣服拿出来交与我去洗，一个铜子一件，无论大件小件，一样价钱，三天后交货拿钱。’后来他果真就这样做了”。王光祈也说，毛泽东“颇重实践，自称慕颜习斋之学主实行”。这件小事，说明青年毛泽东不喜空谈议论，而是注重付诸行动，在实践中去推动问题的解决。（少年好友如何从毛泽东洗衣服中看出他日后必成大器2016年02月26日 人民网 作者：陈丽红 中共北京市委党史研究室）

下面，我们接着看是毛泽东如何给别人洗衣服的？

1.毛泽东：把你的衣服给我，我来洗，大小不论，价钱一样

这一点我们可以从《毛泽东传 名著珍藏版》中看到：“毛泽东手头拮据，所以他为大班和富有的买办办们洗衣服、熨衣服、送衣服。在这个港口城市当一名洗衣店帮手，他一个月能挣12到15元钱。其中约八元要用于乘电车把洗好的衣服送回顾客的公寓或酒店。”（[美]罗斯.特里尔 著《毛泽东传 名著珍藏版》何宇光 刘加英 译 2010年8月第1版 笫59页）

对于毛泽东的生活拮据，我们还可以从特里《毛泽东传》看出：“总是坐着空谈没有用，应该付诸行动。把你的衣服给我，我来洗……大小不论，价钱一样。三天以后你就可以交钱取货。”在场的人没有反应。后来，一位学生的妻子发了言，她嘲笑毛：作为绅士，不应当干洗衣服的行当。另外一位学生认为毛只不过是说说而已，就对毛说：“那好吧，明天你就来给我洗衣服，我要看看你会不会做。”毛真的干了，当然也就得到了钱。（[美]K.特里《毛泽东传》 河北人民出版社 1989年3月版 第39－41页）

2.毛泽东在上海工读互助团帮人家洗衣服

五四运动青年学生们赤手空拳，竟能使无政府妥协，这更让很多政治团体都看到了青年学生的巨大力量，有人就提出了谁有青年谁就有将来的口号，而这个时候在青年中流行两个社会运动， 工学互助团和勤工俭学，这两个运动被当时的年轻人视为是改造社会的起点，毛泽东就参与其中。

“在上海工读互助团，毛泽东靠在洗衣店给人家洗衣服谋生，他也曾想过进工厂，但不久就放弃了。”

“顾则徐:知识分子包括毛泽东，去帮人家洗衣服什么，对他来说是很难坚持的，他只是他想到的是去帮助，我去帮他们，他而不是说我应该这样去生活，这是我要达到的一个目的和目标，是我的人生价值所在，他不是，中国是种救世主想法，我知识分子去跟工人，去一个洗衣服，一起去洗衣服，哦我是帮他，他不是我就应该是这么生活的。”（凤凰卫视2011年6月29日《凤凰大视野》）

3.在上海，毛泽东承接了洗衣服、送报纸的工作，以此帮助付房租

还有关于毛泽东在上海洗衣店打工这段经历，英国历史学家和传记作家肖特在他的《毛泽东传》中也写到“在上海，毛泽东承接了洗衣服、送报纸的工作，以此帮助付房租，那是他与三个湖南学生共同租的房子。他告诉朋友，洗衣服不是很难，但他不得不花许多工资副电车费，为的是取衣服、送衣服、送报纸。”（英国 菲力普.肖特 《毛泽东传》仝小秋 杨小兰 张爱茹 译 中国青年出版社 2004年北京第1版 97页）

关于毛泽东在上海洗衣店打工这段经历，在这里，我为什么要引用三个外国传记作家写法？

目的，只有一个，说明毛泽东的道德品质是多么的高尚、思想境界是多么的远大，他的抗挫折能力、逆境能力又是多么的强大，他用“穷在抱怨，富在行动”，从小事做起，从给别人洗衣服做起，验证了一个“身无分文，心忧天下”的有志青年“先扫一屋，后扫天下”的成功之道！

毛泽东，这位未来的共和国领导人、政治家、卓越的军事家、诗人、哲学家、教育家，真乃能大能小、能屈能伸，顶天立地的人中豪杰！为我们的国人树立了楷模！为我们的天之娇子树立了榜样！我们有什么理由不让孩子做点家务？不让孩子锻炼一下？实践一下？

众所周知，毛泽东主席的最高学历是长沙师范，他即没有上过军事院，更没有出国留洋，可是，却把留洋的军校校长打得落花流水、满地找牙。这种本事，并不是看多少本军事专著，所具有的，而是理论和实践相结合的产物，这主要是毛泽东创造性地提出“以农村包围城市”战略。

这是为什么？这是毛泽东教育一刻也没有离开“泥土”，在“泥土”中他嗅探到中国革命的发展方向、必走之路。

写到这里想冒昧地问一下，我们的大学生，假如有一天你的生活出现困境，你能在洗衣店打工吗？

结束语：“欲成就大事者，必从小事做起、从劳动开始”

古人云：“欲成就大事者，必从小事做起、从劳动开始”。

美国大发明家爱迪生就是从火车上卖报这点小事开始起步的。在卖报中，不仅悟岀了“道”，而且还得到了“道”。这位被老师骂为“笨蛋”的“差生”，11岁的时候，就开始了打扫一屋，就在外奔波，在火车卖报，挣钱养家糊口。这么一件普通的小事，却让他成为天才级的大师！他的“天才就是99%汉水，加1%的灵感。”这句话，道岀了天才是从哪里来的。

看到此处，想必有的人会问？我也天天劳动，为什么没有成为天才？一方面说明你没看书，戓看书少，没有悟“道”；或看书多，没有思考，没有1%灵感，把书读得太死，跳不岀来了，成了书的奴隶。

胡适说“中国有句话，叫‘无微不成镇’”，为什么？在微州有这样的微谚“前世不修，生在微州，十三四岁，往外一丢”，而这一丢，竟丢出了明清之际，中国商业台上的第一大商帮。（潘小平 《正说明清中国第一大商帮 广播电视出版社 2005年12月第1版 第7页）

这么往外一丢，为什么却能创造岀“中国商业台上的第一大商帮”？根源在哪里？就是从小事起步，勤劳动，多学习、多思考，如此，则比别人多出一个“第三个头脑”，如此一来，怎么会不成功。

现在的孩子13-14岁，岂敢往外一丢？一个是法律不允许，正是学习的好年龄，另一个，现在有很多的孩子10多岁，鞋袜不会穿，鞋带不会系，书包还要让长辈代为背着，出门心打的，吃必肯德基，喝必高级饮品，穿必世界名牌。还有诸如——网聊、偷菜、玩游戏，吃饭、睡觉、发脾气；吃一碗，端一碗；端起碗吃肉，放下筷子骂娘。既便允许外出闯荡，又能怎么样呢？因为没有生存的能力，生活的勇气。

这一皆源于父母太“爱”孩子，从小到大，什么家务都不做，不闻“泥土香”，这样的孩子能挑起重担吗？一屋不扫，何以扫天下？何以成大业？何以济沧海？要想成就大事，就应该从一点一滴的小事做起。

中共北京市委党史研究室陈丽红写道——2012年11月29日，习近平总书记在国家博物馆参观《复兴之路》展览时，向全党提出“空谈误国，实干兴邦”的警示。回顾中国共产党领导中华民族走向复兴的征程，从毛泽东到习近平，变化的是时空方位，不变的是共产党人的精神气质。革命需要实干、建设需要实干、改革需要实干、发展需要实干，要实现伟大复兴的中国梦更需要实干。实干精神系于我们每一个人。（少年好友如何从毛泽东洗衣服中看出他日后必成大器2016年02月26日 人民网 作者：陈丽红 中共北京市委党史研究室）

大丈夫当扫天下，而始于扫足下。

正如古人云“千里之行，始于足下。”他的足下没有“泥土”，他能够走岀多运？

清朝的刘蓉在《习惯说》中讲道一个人“一室之不治，何以天下家国为？”

前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事，就得从小事做起。”

以上这些至理名言，都充分体现了“扫天下”与“扫一屋”的关系，说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。

毛泽东爱劳动的“千里之行，始于足下”的“泥土香”气息，及其本人后天的努力奋斗，并将理论跟实际真正的相合，他的“活到老，学到老”精神，让他人生“自信300年”生活着！

我们从毛泽东给人家洗衣服这件小事，可以说明青年毛泽东不喜空谈议论、坐而论道，而是要干就干，注重付诸行动，在劳动实践中去解决生活中的实际问题。

我们伟大的毛泽东，在困难的时候，1920年洗衣服：说明“欲成就大事者，必从小事做起、从劳动开始”。

谢选骏：毛泽东二十七八岁还在给人洗衣服——这是在一个自由社会。后来他夺取了政权，建立起极权体制，我十六岁的时候就被他强行押送到小店里卖东西——这虽然不比“洗衣服”的贴身服务，但也是严重打击了我的想象力。不过我没被摧毁，反而实现了“思想起义”——八年之后我凭借自学考上了硕士研究生，大大赶超了青年毛泽东，出了我一口恶气。因为我在“专制社会半开门”的空档里拿到硕士学位的年龄，毛泽东在自由社会还龟缩在洗衣店里。二十七八岁的毛泽东真的没有出息，所以他只有从洗衣店偷跑出来列席会议，参加了北大嫖客陈独秀带头追随的共产国际。

谢选骏：创造历史的往往湮灭于历史

《探寻古文明源流：神性、观念、技术与社会——湮灭在历史深处的苏美尔人，最早的文明开创者》报道：

一、神秘的苏美尔人（Sumer）

苏美尔(Sumer) 是最早出现在美索不达米亚南部地区的城市文明，位于今天的伊拉克南部地区，在铜石并用和早期青铜时代，与古埃及和印度河谷文明一起被认为是世界上最早的文明。 苏美尔人生活在底格里斯河和幼发拉底河的谷地，他们种植多种谷物和饲养家畜，丰富的食物使他们过着定居的生活。

苏美尔人"Sumerian"是后来者对居住在南部美索不达米亚南部地区早期居民的称呼。苏美尔人称自己为“sag-giga”，意思为"黑头人"。 圣经中的“Shinar”，埃及人所称的“Sngr” 和 赫梯人所说的 “Sanhar(a)”可能是对苏美尔人的不同称呼。

苏美尔语是一种粘着语，与今天现存的所有语言都没有直接联系，但一些语言学家称在苏美尔语中能检测到一种未知的底层语言，因为苏美尔的一些重要城市的名字并不是苏美尔语，这可能揭示了早期居民的复杂组成和影响。一些考古学家推测，早期讲苏美尔语的人群可能是一些农民，他们在完善了灌溉农业之后，从索不达米亚北部迁到南部。

考古学纪录显示从早期的乌拜德（Ubaid）时期(5300 – 4700 BC) 开始苏美尔文明未间断的文化连续性。而乌拜德时期的陶器文化又可以追溯到北方的萨迈拉（Samarra）文化(c.5700-4900 bc C-14)， 萨迈拉文化沿底格里斯河中游和支流地区开展原始形式的灌溉农业。这种文化关联最直接的证据是阿维利高地（Tell Awayli (Oueilli，Oueili)）遗址，阿维利遗址在拉尔撒（Larsa）附近，由法国人在二十世纪八十年代发掘，有8个遗址地层的前乌拜德时期陶器类似萨迈拉文化。根据这一理论，农耕民族从北部蔓延到美索不达米亚南部，他们建立了一个以寺庙为中心的社会组织，能够动员劳动力和控制水利，这使他们能够在困难的环境中生存和繁荣。

最早的农夫从萨迈拉（Samarra）移居到埃里都（Eridu），并在哪里建造神庙和居所

苏美尔城邦文明形成于乌鲁克时期 (公元前四千年前)，到公元前4000纪晚期，苏美尔分为大约十多个独立的城邦国家，城邦间通过沟渠和界石划定界限。每个城市都围绕一个供奉特定保护神或女神的庙宇而建，城市被僧侣集团(ensi)或国王(lugal)统治，他们直接控制宗教仪式。 乌鲁克是苏美尔最大的城市之一，估计在顶峰时有5-8万人口，算上其他城市，估计苏美尔人的人口可能有80万到150万。估计当时的世界人口约2700万人。

大洪水之前的前王朝时期最早的五个城市：

1. Eridu (Tell Abu Shahrain)

2. Bad-tibira (probably Tell al-Madain)

3. Larsa (Tell as-Senkereh)

4. Sippar (Tell Abu Habbah)

5. Shuruppak (Tell Fara)

其它重要城市:

6. Uruk (Warka)

7. Kish (Tell Uheimir & Ingharra)

8. Ur (Tell al-Muqayyar)

9. Nippur (Afak)

10. Lagash (Tell al-Hiba)

11. Girsu (Tello or Telloh)

12. Umma (Tell Jokha)

13. Hamazi 1

14. Adab (Tell Bismaya)

15. Mari (Tell Hariri) 2

16. Akshak 1

17. Akkad 1

18. Isin (Ishan al-Bahriyat)

小的城邦(由南到北):

1. Kuara (Tell al-Lahm)

2. Zabala (Tell Ibzeikh)

3. Kisurra (Tell Abu Hatab)

4. Marad (Tell Wannat es-Sadum)

5. Dilbat (Tell ed-Duleim)

6. Borsippa (Birs Nimrud)

7. Kutha (Tell Ibrahim)

8. Der (al-Badra)

9. Eshnunna (Tell Asmar)

10. Nagar (Tell Brak) 2

从早期王朝时期（公元前2900年）开始，苏美尔人和北部讲闪米特语的阿卡德人之间逐渐形成了一种密切的文化共生关系，后者讲的是阿卡德语。苏美尔人对阿卡德人有广泛的影响，从词汇大量的借用，到句法和音韵等各个方面。苏美尔人在公元前2270年被阿卡德帝国征服，但苏美尔语继续作为一种宗教和祭祀语言存在。后来苏美尔人大约在公元前2100-2200年的乌尔第三王朝再次实现短暂复兴。之后随着其它闪族民族的入侵，苏美尔人逐渐衰落并融入到阿卡德人中。

苏美尔人的文明是目前已知最早的文明之一，尽管没有埃及文明那样辉煌惊人的神庙建筑和墓葬文化遗存，但苏美尔人创造的文明深刻影响着后世的文化、技术、宗教、观念和生活的方方面面。

有证据表明在公元前第四千年中期，在美索不达米亚最早（同时还有北高加索和中欧地区）出现了轮式车辆。苏美尔人的楔形文字手稿是最古老的 (或仅次于埃及象形文字)已被破译的文字(一些更古老的铭文的地位，如贾湖刻符和 Tartaria 泥板还存有争议)。 苏美尔人是最早的天文学家之一，他们将恒星映射和想象成一系列的星座，其中许多在十二星座中流传下来。 他们也知道肉眼可见的五颗行星。

苏美尔人建立了最早的城邦。在楔形文字的发明之后的几个世纪里，文字的使用超出了债务/支付凭证和清单的范围，第一次（2600 bc）用于信息和邮件传递、历史、传说、数学、天文记录和其他用途。随着写作的普及，正规的学校开始建立，通常由城邦的主庙负责。最后，苏美尔人迎来了集约化农业和灌溉系统。 小麦，大麦，绵羊，和牛，成为最早和成规模的的培育作物和养殖动物。

苏美尔人创造和发展了算术，同时使用几种不同的数字系统，包括十进位和六十进位系统，这些都成为苏美尔人和巴比伦人的标准。他们可能已经发展出军事组织和战斗编队，具有步兵、骑兵和弓箭手之间的基本划分。他们开发了第一个已知的成文的法律和行政系统，完整的法院，监狱和政府文书记录。

二、苏美尔人的历史

苏美尔城邦国家走向强大始于乌拜德和乌鲁克时期，苏美尔人记录的历史可以追溯到公元前27世纪，之前的历史比较模糊。古典苏美尔时期随着公元前23世纪阿卡德帝国的兴起而终结。 随后在公元前21世纪的古田时期（Gutian period），出现了短暂的苏美尔复兴（Sumerian renaissance）。 继而在公元前20世纪随着阿莫利人（Amorite）的入侵而终止。阿莫利人建立的伊辛王朝（dynasty of Isin）持续统治到公元前1700年，此时整个美索不达米亚已经处于巴比伦人的统治之下。美索不达米亚在巴比伦统治下得到统一。而苏美尔人最终被融合进周围的阿卡德和其它闪族人之中。

乌拜德时期 Ubaid period: 6500–4100 BC (Pottery Neolithic to Chalcolithic)

乌鲁克时期 Uruk period: 4100–2900 BC (Late Chalcolithic to Early Bronze Age I)

Uruk XIV-V: 4100–3300 BC

Uruk IV period: 3300–3100 BC

Jemdet Nasr period (Uruk III): 3100–2900 BC

早王朝时期 Early Dynastic period (Early Bronze Age II-IV)

Early Dynastic I period: 2900–2800 BC

Early Dynastic II period: 2800–2600 BC (Gilgamesh)

Early Dynastic IIIa period: 2600–2500 BC

Early Dynastic IIIb period: c. 2500–2334 BC

阿卡德帝国 Akkadian Empire period: c. 2334–2218 BC (Sargon)

古田时期 Gutian period: c. 2218–2047 BC (Early Bronze Age IV)

乌尔第三王朝时期 Ur III period: c. 2047–1940 BC

乌拜德时期（Ubaid period）

乌拜德时期（Ubaid period）的标志是一种的独特的有精致绘画的陶器，分布在美索不达米亚和波斯湾地区。这个时期最早的定居点在南部的埃利都(Eridu)，公元前5300 年由一些来自美索不达米亚北部被命名为萨迈拉文化（Samarran culture）的农耕者所建立，目前还不完全确定这些人是否就是后来建立乌鲁克文化(Uruk culture)的苏美尔人，埃利都一直是重要的宗教中心，直到后来被附近更大规模的乌鲁克所超越。

萨迈拉碗（Samarra bowl），柏林佩加盟博物馆 Pergamonmuseum

乌鲁克时期（Uruk period）

乌拜德时期到乌鲁克时期的过渡从考古上的转换标志是从家庭式慢轮生产的彩绘陶器向规模制作的不带绘画的陶器过渡，这意味着人口和需求的大幅增长。

在乌鲁克（Uruk）时期(4100–2900 BC)，通过南美索不达米亚的河流和运河运送的大量货物交易促进了一些大规模城市定居点的出现，这些城市是以神庙为中心的分级社会结构，由中央统治者管理并有各种被雇用的专业劳动者。这个时期苏美尔人的城市中开始使用在山区抓获的奴隶。有很多早期文字和器物证据表明奴隶被当作工人。甚至一些乌鲁克文明所建立的殖民地也在从土耳其（Taurus Mountains）、地中海和中部伊朗出现。

乌鲁克时期的苏美尔人城市可能是由宗教头领所领导，并有一个包括男人和女人的年长者组成的议会所辅助。在这期间乌鲁克成为了世界上最都市化的城市，有超过5万个居民。乌鲁克时期的文明，被苏美尔人通过贸易和殖民地输送给周围的所有人，从而促进了他们自己经济和文化的发展。苏美尔人的城市不能通过军事力量维持遥远的殖民地。

古代的苏美尔王列表包括这个时期一些主要的城邦王朝。传说早期的几个国王是一次大洪水发生之前的统治者。这些早期的名字也许是传说或神化中的形象。包括 Alulim 和 Dumizid 等。

苏美尔时代和国王/

早王朝时期 Pre-dynastic kings: Alulim Dumuzid，the Shepherd En-men-dur-ana

基什第一王朝 1st Dynasty of Kish: Etana En-me-barage-si Aga of Kish

乌鲁克第一王朝 1st Dynasty of Uruk: Enmerkar Lugalbanda Gilgamesh

乌尔第一王朝 1st Dynasty of Ur: Meskalamdug Mesh-Ane-pada Puabi Mesilim of Kish

乌鲁克第二王朝 2nd Dynasty of Uruk: En-shag-kush-ana

拉嘎什第一王朝 1st Dynasty of Lagash: Ur-Nanshe Eannatum Entemena Urukagina

阿达布王朝 Dynasty of Adab: Lugal-Ane-mundu

基什第三王朝 3rd Dynasty of Kish: Kug-Bau

乌鲁克第三王朝 3rd Dynasty of Uruk: Lugal-zage-si

阿卡德王朝 Dynasty of Akkad: Sargon Tashlultum En-hedu-ana Man-ishtishu Naram-Sin of Akkad Shar-kali-sharri Dudu of Akkad Shu-Durul

拉嘎什第二王朝 2nd Dynasty of Lagash: Puzer-Mama Gudea

乌鲁克第五王朝 5th Dynasty of Uruk: Utu-hengal

乌尔第三王朝 3rd dynasty of Ur: Ur-Namma Shulgi Amar-Suena Shu-Suen Ibbi-Suen

早王朝时期（Early Dynastic Period）

早期王朝时代开始于公元前2900年，包括一些传说中的人物: Enmerkar，Lugalbanda和 Gilgamesh，Gilgamesh（吉尔伽美什）被认为是BC.2700年以前有历史记录之前的统治者。苏美尔文化的中心在南美索不达米亚，一些统治者已经开始扩张到周边地区，相邻的闪米特人部落接受了大量苏美尔人的文明。

苏美尔王年表中记录的最早国王是经由其它传说而得名的Etana，他是基什(kish)王朝的第13位王，最早被考古所证实的基什国王是Enmebaragesi ( 26th century BC)，他的名字也出现在吉尔伽美什史诗（Gilgamesh epic）中，本人可能也是一位乌鲁克国王。正如吉尔伽美什史诗所显示，这一时期战争显著增加。城市建设围墙，并增加了防卫的规模，不设防的村庄在南美索不达米亚消失了。这说明人口的增长和土地的扩张导致城邦间对资源的争夺和冲突。

拉加什第一王朝（1st Dynasty of Lagash）

秃鹰碑（Fragment of Eannatum's Stele of the Vultures） c. 2500–2270 BC

拉嘎什（Lagash）王朝，并没有出现在国王年表，但是被多个重要的纪念碑和一些考古法发现所证实。尽管是短命的，最早出现在历史中的国王是拉嘎什的Eannatum，他的统治几乎包括了所有苏美尔人地区，包括Kish，Uruk，Ur，和 Larsa，还迫使拉嘎什的敌人乌玛（Umma）进贡。他的领地扩展到埃兰（Elam）和波斯湾，他似乎使用强力维持统治，从被发现的秃鹰碑显示出他使用暴力对待敌人，他的王国在他死后很快消亡。

后来，乌玛的宗教领袖Lugal-Zage-Si推翻了拉嘎什王朝的统治，并征服了乌鲁克作为首都，他是最后一位苏美尔人的国王，直到闪族人的国王萨尔贡(Sargon of Akkad)到来。

阿卡德帝国（Akkadian Empire）

c. 2270–2083 BC (short chronology)

东部闪米特人的阿卡德语首次被证实是通过对基士（KIsh）的国王名字的解读（BC 2800）。从公元前2500年开始出现，阿卡德语在萨尔贡统治期间得到广泛使用(2270-2215 bc)，但官方语言仍然主要使用苏美尔语。阿卡德语和苏美尔语共存约1000年，直到公元前 1800，苏美尔语逐渐被阿卡德等闪族语所替代，苏美尔语主要是作为宗教和文学的语言而存在。

帝国创立者萨尔贡（Sargon of Akkad）的身世有多种说法，一说是园丁的儿子，一说是伊什塔尔神庙的女祭司的儿子。萨尔贡自称是女神的儿子，父亲不明。

阿卡德帝国（Akkadian Empire）是美索不达米亚的第一个闪族帝国，它影响了黎凡特和安纳托利亚地区，军事扩张曾达到迪勒蒙（Dilmun）和马干（Magan） (巴林和阿曼)。

古田时期（Gutian period）

c. 2083–2050 BC (short chronology)

拉嘎什第二王朝（2nd Dynasty of Lagash）

拉嘎什国王古德阿头像 Gudea of Lagash

c. 2093–2046 BC (short chronology)

随着阿卡德王国在古田人入侵中逐渐衰弱，另外一位苏美尔人的统治者古德阿(Gudea)，取得了王国的统治权，象之前的拉嘎什王朝一样，古德阿和他的后继者都大力促进艺术的发展并留下了大量的考古遗物。古德阿本人也留下了大量的雕像，雕像大多表现出虔诚的姿态。

乌尔第三王朝（Ur III period）

c. 2047–1940 BC (short chronology)

后来，在Ur-Nammu 和Shulgi统治下乌尔第三王朝(the 3rd dynasty of Ur)，疆域扩展到北部美索不达米亚，成为苏美尔人最后的兴盛，这个地区闪族人已经远远超过了苏美尔人，在后来建立巴比伦王国的阿摩利人(Amorites)的冲击影响下，苏美尔人的语言基本消失，只作为一种宗教语言在学校中得以保留。

衰落和传播

这一时期人口从美索不达米亚南部向北方的转移。从生态学研究看，苏美尔土地的农业生产率由于盐度上升而受到损害。长期以来，该地区的土壤盐分一直被认为是一个主要问题。排水不良的灌溉土壤，在高度蒸发的干旱气候中，导致土壤中溶解盐的积聚，最终严重地降低了农业产量。在阿卡德和乌尔第三王朝时期，小麦被更耐盐的大麦取代，但这还远解决不了问题，在 2100 bc 至 1700 bc 期间，估计这一地区的人口下降了近3/5。这极大地削弱了区域内的力量平衡，削弱了苏美尔人的势力。此后，苏美尔语只是作为一种文学和礼仪语言，类似于在中世纪欧洲拉丁语所占据的地位。

三、苏美尔人的文化和成就

社会和家庭

人类学的证据表明，苏美尔之前的大多数社会，以及多数同时代文明都是相对平等的社会。早期的苏美尔社会也是非常平等的，之后随着早期王朝时期的兴起而开始发生变化。苏美尔文化是由男性主导和分层级的。在 lu-gal （"伟人" 或 "国王"）之下，社会的所有成员都属于两个基本阶层之一: lu 或 "自由人" 和 "奴隶" (男性，arad，女性 geme)。

苏美尔神话暗示禁止婚前性行为。婚姻由新娘和新郎的父母安排，订婚通常是通过在粘土片上记录的约定完成。新郎给新娘的父亲送上订婚礼物这个婚姻就合法了。

经过修复的苏美尔坟墓中的妇女头饰和项链（大英博物馆）

在早期的苏美尔时期，原始的象形文字显示：

陶器非常丰富，花瓶、碗和盘子的形式多种多样；有特殊的罐子，蜂蜜，黄油，油和葡萄酒，这可能是由日期。一些花瓶有突出的支脚，也有平底，可以放置在方形或长方形的木框架中。 油罐子，等一些容器 被黏土密封。就象在早期的埃及。石头花瓶和盘子是仿制粘土的造型。

羽毛头饰被佩带。床，凳子和椅子的腿雕刻成牛蹄的样子。有火炉和火祭坛。

刀、钻、楔和看起来像锯子的仪器都是日常用具。而矛，弓，箭，匕首 (但不是剑)在战争中被使用。

泥板用于写作。匕首使用金属刀片和木柄，铜被锤成盘子，而项链或颈圈是金子制成的。

使用阴历记时。

关于苏美尔音乐有相当多的证据。人们演奏竖琴和长笛，其中最著名的例子是乌尔的竖琴。

语言和文字

苏美尔最重要的考古发现是大量用楔形文字书写的粘土片。苏美尔的文字虽然还不能证明是最古老的，仍被认为是人类发展的一个伟大里程碑，苏美尔人不仅书写历史记录，而且也创造了文学作品，包括史诗和故事，以及祈祷和法律文本。

苏美尔文字是从早期图形和象形文字逐步演进到表意文字，使用三角形或楔形的芦苇在潮湿的粘土上写字。有成百上千的苏美尔语文本幸存下来，包括个人和商业信函、收据、词汇表、法律、赞美诗、祈祷书、故事和日记。已找到完整的粘土泥板库。纪念碑文字和雕像上的刻文也非常普遍。许多文本通过多个拷贝中留存下来，因为它们在训练中被抄写员反复抄写。

早期泥板记录啤酒的分配，3100–3000 bc

苏美尔人的语言通常在语言学上被认为是孤立语言，它是一种黏着语，不属于任何已知语言的家庭，相比之下，阿卡德语属于亚非语系闪米特的分支。有许多试图将苏美尔语语其它语系相联系的尝试都没有成功。一些学者提出，可能存在一个底层或附加层的语言，主要用来表示地理特征和各种手工和农业活动，叫做原幼发拉底语或原底格里斯语，但这存在争议。

今天即使是专家理解苏美尔文字是有困难的，最困难的是最早期的文本，在许多情况下无法给出这种语言的完整语法结构，似乎是被用作知识的辅助记忆。

在公元前3000年开始，苏美尔人和阿卡德人之间形成文化共生关系，其中包括广泛的双语。阿卡德语和苏美尔语之间相互影响出现在的所有领域，包括大量的词汇借用，以及在句法、词法和语音的融合。这种相互影响使学者认为公元前第三个千年的苏美尔和阿卡德已经成为一个语言联盟。阿卡德语逐渐取代苏美尔语作为口语。大概在公元前第二个千年，但苏美尔语继续作为一种神圣仪式、文学、科学语言在巴比伦和亚述使用，直到公元一世纪。

宗教

苏美尔人信仰神祗，将神性系于所有与他们有关的事情，面对死亡和神的愤怒等宇宙力量时表现出谦卑。

苏美尔宗教似乎建立在两个独立的创世神话之上。第一个创世神话（Hieroi gamoi）中看到创造是一系列神圣婚姻的结果，涉及对立双方的和解，被认为是男性和女性神祗的结合；众神持续影响着整个美索不达米亚的神话。 在后来的阿卡德人神话Enuma Elish中，淡水和盐水的联合被视为创造的开始；男性Abzu和女性Tiamat联盟的产物，Lahm和Lahmu表示"泥泞的"，这个称号给予了埃里都恩基神庙的守护者e Abzu。这些神话描述了泥泞的岛屿从幼发拉底河口的淡水和咸水汇合处出现的方式，在那里，河流沉积了它的泥沙。

第二个 创世神话讲述了 Anshar 和 Kishar的创造，Anshar 和 Kishar表示"天空支点" 和 "地球枢轴"，分别是Anu和Ki的父母。另一个重要的苏美尔神话是关于Ki（山的女神）和埃里都的恩基Enki（带来绿色和牧场的淡水神）。

在早期记录历史的黎明之后，中部美索不达米亚的尼普尔（Nippur）替代南部的埃里都（Eridu）成为主要的神庙城市，它的祭司们在其它城市行使政治统治。尼普尔在后来的苏美尔人时期一直保留了这一地位。

神祗

苏美尔人信仰拟人化的多神教，或者说信仰众多人形的神祗。每个城邦都有自己的庇护人、寺庙和祭司国王。然而，这些不是独有的； 一个城市的神灵经常在别处被承认。苏美尔人是最早记录自己信仰的民族之一，也是后来的美索不达米亚神话、宗教和占星学的主要灵感源泉。

阿卡德语圆筒封印（大约 2300 bc 前后），描绘神Inanna，Utu，Enki，和 Isimud.

苏美尔人崇拜的神:

An 安，作为全职上帝等同于天堂；事实上，苏美尔语中An意味着天空和他的配偶Ki(意味着地球)。具有天地不可分的意味。

Enki 恩基，在Eridu，恩基是仁慈和智慧的上帝，在地球下的淡水深处的统治者，在苏美尔神话中被认为是人类的朋友和治疗师，给人类提供艺术和科学、工业和文明礼仪，第一本律法被认为是他的创作

Enlil，恩利尔，北风之神，在尼普尔（Nippur），Ninlil（南风之神）的丈夫。苏美尔诸神之王，他给人类魔法和咒语，善良或邪恶的精神必须服从。

Inanna，伊南娜，爱的女神(单身)，性，卖淫和战争女神，金星的神化，早晨(东部) 和夜晚 (西部)之星。神庙(与An分享)在乌鲁克。受护佑的国王可能与祭司一起重新安排了伊南娜和Dumuzid的婚姻。

The sun-god Utu 和Sippar，太阳神Utu和Sippar，乌在南部Larsa，西帕尔在北部

The moon god Sin at Ur. 月亮神辛在乌尔。

早期苏美尔-阿卡德语万神殿

这些神灵形成了一个核心谱系， 此外还有数以百计的次要神祗。苏美尔神可以与不同的城市有联系，他们的宗教的重要性往往与这些城市政治力量的崛起和衰弱紧密相关。据说，神从粘土中创造了人类，目的是为他们服务。寺庙组织了灌溉农业所需的大量劳工项目。尽管他们可以通过支付银子来避免它，但公民对寺庙有劳动义务。

神庙和庙堂组织

苏美尔神庙都有一个单独名字，包括前院与一个中央池塘（净化）。神庙本身有中殿与沿两边的过道，过道的两侧是祭司的房间。在一端有祭坛和供奉牺牲的桌子。谷仓和仓库通常位于神庙附近。 在某个时期，苏美尔人开始把神庙建造在多层基座建筑之上，形成了塔庙的风格。

宇宙观

苏美尔人认为宇宙由一个圆顶所包围的扁平圆盘组成。苏美尔人死后，陷入阴暗的阴间（netherworld），以悲惨的存在形态鬼（Gidim）在其中度过永恒。

宇宙被划分成四处所:

北部是山居的 Subartu，他们周期性地被掠夺，包括奴隶、木材和其他原料。

西部是帐篷居住的 Martu，古老的闪米特人，是放牧羊群和山羊的游牧民族。

南方是 Dilmun 的土地，是一个贸易国，与死亡之地和创生之地有关。

东部是Elamites人，是苏美尔人经常打仗的对手。

他们所知的世界从地中海海岸线延伸到波斯湾和Meluhha (可能是印度河流域) 和Magan (阿曼)，以其铜矿闻名。

殡葬

苏美尔人相信当人们死亡，他们将被限制在一个阴暗的世界-Ereshkigal，其领土由大门和各种怪物守卫，防止人们进入或离开。死者被埋葬在城墙外的墓地，尸体会由一座土丘覆盖，还会留有给怪兽的供奉和少量的食物。那些能负担得起的人寻求在 Dilmun 被埋葬。在乌尔的皇家墓地，人的殉葬被发现，女王Puabi 的仆人被一起殉葬。

农业和狩猎

苏美尔人开始农业生活方式可能早于公元前5000-4500 。该区域展示了一些核心农业技术，包括有组织的灌溉、大规模集约土地耕种、使用犁耕的单种作物，以及在官僚控制下使用农业专门劳动力。在这个组织中管理寺庙帐目的必要性导致了文字书写的发展(公元前 3500)。

来自乌尔 Ur 皇家墓地，使用贝壳和青金石制作，表现和平时期。

在早期的苏美尔乌鲁克时期，原始图像显示绵羊、山羊、牛和猪已经被驯化。他们用牛作为主要的驮畜，驴子或 马作为主要的运输动物，"羊毛衣服和毯子是由动物的毛发制成的。...旁边的房子是一个封闭的花园种植树木和其他植物；小麦和其他谷物在田里播种，而桔槔已经被用来灌溉。植物也种植在盆或花瓶。

每月向成人和儿童发放的大麦口粮的帐目，写于公元前2350年的 Urukagina 。

苏美尔人是最早懂得酿造啤酒的民族。丰富的谷物是早期酿造的关键原料。他们酿造了多种啤酒，包括小麦、大麦和混合谷物的啤酒。啤酒酿造对苏美尔人非常重要。这些在吉尔伽美什（gilgamesh）史诗中被引用，当恩奇都（Enkidu）被介绍这些食物和啤酒时: "喝啤酒，这是这个土地的风俗……。他喝了7壶啤酒！并变得豪爽并喜悦的歌唱！

苏美尔人实行类似于埃及使用的灌溉技术。美国人类学家罗伯特·麦考密斯亚当斯说灌溉发展与城市化有关，有89%的人口在城市居住。

他们种植大麦，鹰嘴豆，扁豆，小麦，枣，洋葱，大蒜，生菜，韭菜和芥末。苏美尔人捕猎很多鱼，猎杀禽类和瞪羚。

苏美尔农业严重依赖灌溉。灌溉是通过使用桔槔，运河，渠道，堤坝，堰，和水库来完成的。底格里斯河频繁和猛烈的洪水，以及相对少一些的幼发拉底河，意味着运河需要频繁地修理和清除淤泥，并且勘测标志物和界石需要经常地被更换。政府要求人民在运河上劳动，而富人能够得到豁免。

正如从《苏美尔农业年历》中所知道的，在洪水泛滥季节之后，在春分和 Akitu（新年）节日之后，使用运河，农民会淹没他们的农田，然后排水。然后，他们使牛践踏地面杀死杂草。然后他们用锄头整理土地。干燥后，他们再用犁、耙等工具翻整土地三次，在播种前用鹤嘴锄粉碎土块。不幸的是，高蒸发率导致了土壤盐度的逐渐增加。到了乌尔第三王朝时期，农民已经把小麦换成了更耐盐的大麦，作为他们的主要农作物。

苏美尔人的春收由三个人组成的收割团队完成，分别完成收割、整理和捆扎。农夫使用由牛驱动的脱粒车分离谷物穗头和秸杆，然后使用脱粒板脱粒五谷。然后他们扬净谷物。

建筑

底格里斯河-幼发拉底河平原缺乏矿物质和树木。苏美尔人的建筑结构是由平凸型的泥砖建造，不使用砂浆或水泥粘合。泥砖建筑最终会逐渐风化，因此它们在同一地点周期性地摧毁、夷平和重建房屋。这种不断的重建逐渐提高了城市的高度，从而被提升到了周围的平原之上成为丘陵，现在被称为Tell，Tell在整个古代近东地区都有发现。

早期苏美尔 (比如乌鲁克) 时代的原始象形图表明 "石头是稀缺的，但已经被切割成块和封印。砖是普遍的建筑材料，使用它修建城市、堡垒、寺庙和房子。城市提供带有人工基座的塔；房子也有一个塔状的外观。它提供了一个有铰链的门，可以使用一种钥匙打开；城门的规模更大，似乎有两重门。房子的基石砖具有神圣的意义，代表一些神圣的对象。

最令人印象深刻和著名的苏美尔建筑是塔庙，建在巨大的层叠的平台上。苏美尔封印也描绘了由芦苇建造的房屋，不像伊拉克南部的沼泽阿拉伯人建造的房子。苏美尔人也发明了拱形结构，他们能开发坚固的圆顶建筑。苏美尔寺庙和宫殿使用了很多先进的材料和技术，例如扶壁，壁龛、半圆柱和黏土钉子等。

乌尔的塔庙复原图， Great Ziggurat of Ur

这种塔台的建筑构造在其它地区有很多相类，中国筑高台的建筑传统，美洲金字塔的构造都和塔庙有某种结构上相似性。

数学

苏美尔人早在公元前4000年前就开发了一套复杂的计量学系统。这一先进的计量系统导致了算术、几何和代数的创建。从公元前2600年开始，苏美尔人就已经在粘土泥板上写乘法表，并处理几何习题和除法问题。巴比伦数字最早的痕迹也可以追溯到这个时期。BC. 2700 – 2300 出现了最早的算盘，以及六十进位数字系统的连续计算表格。苏美尔人也最先使用进位数字系统。还有证据表明，苏美尔人可能在天文计算中使用了一种滑尺。他们也最先计算出三角形的面积和立方体的体积。

经济和贸易

一个男性奴隶和一栋建筑的销售凭据，在Shuruppak 发现的苏美尔泥板，公元前2600年

来自安纳托利亚的黑曜石和来自阿富汗东北部的青金石，来自 Dilmun (现代巴林) 的玻璃珠，和印有印度河谷文字的封印，都显示出一个以波斯湾为中心的非常广大的古代贸易网络。例如，乌尔城从许多地方进口货物。特别是各种类型的金属必须进口。

吉尔伽美什史诗提到美索不达米亚稀缺的木材等商品的远地贸易。特别是贵重的黎巴嫩雪松。Puabi 皇后墓中发现的树脂表明它是从遥远的莫桑比克交易而来。

苏美尔人使用奴隶，虽然他们不是经济的主要部分。女奴隶做织布工、手工、磨坊工和护工。

苏美尔陶工使用用雪松油颜料装饰陶器。陶工用弓钻来制造烧制陶器所需的火。苏美尔石匠和珠宝商知道并使用雪花石膏 (方解石)、象牙、铁、金、银、玛瑙和青金石。

货币和信用

大型机构以大麦和白银记账，通常有固定的利率。一般的债务、贷款和物价通常以其中一个计价。许多交易涉及债务。

商业信贷和农业消费贷款是主要的贷款类型。贸易信贷通常是由寺庙扩张，以资助贸易远征。利率被设置了在1/60 一个月，在公元前2000年前保持在那个水平上大约2000年。农业贷款通常是由于某一机构 (如寺庙) 欠缴的义务而产生，在这种情况下，拖欠款被认为是借给债务人，使用大麦或其他庄稼计价，利率一般高于商业贷款，可能达到1/3 到1/2 贷款本金。

统治者定期签署"干净的石板"法令，取消所有的农业(但不是商业)债务，并允许奴仆返回自己的家园。统治者通常在他们统治的第一个丰年开始实施，也可以在军事冲突或农作物歉收的时候宣告。已知最早的法令是由Enmetena 和 Lagash的Urukagina在 2400-2350 bc发布。 哈德森说，这些法令的目的是防止债务上升到威胁战斗部队的程度，这些债务可能导致农民失去生存地或因无力偿还而变为奴仆。

军事

苏美尔早期战车，来自乌尔 2600 BC

苏美尔战斗编队，来自秃鹰碑的碎片（Stele of the Vultures）

苏美尔人城邦间2000 多年几乎不断的战争帮助苏美尔人的军事技术和工艺发展到了很高水平。最早记录战争细节的石碑-秃鹰碑，表现了公元前2525年Lagash 和Umma之间的战争。Lagash 的国王领导的苏美尔军队主要由步兵组成。步兵携带长矛，佩带铜盔，并携带长方形盾牌。士兵排列成方阵的形式，这需要训练和纪律；意味着苏美尔人可能具有职业军人。

苏美尔军队用手推车来驾驭石弩。这些早期的战车在战斗中的作用不如后来的设计，有些人认为，这些战车主要是作为运输，虽然船员携带战斧和长矛。苏美尔战车有四个或两个轮子，由两名乘员组成，使用四个石弩。该车是由一个编织篮和车轮组成，车轮是一个坚实的三件设计。

苏美尔城市由防御墙包围，城市之间从事围攻战争。

技术

苏美尔人使用的技术包括：车轮，楔形文字，算术和几何学，灌溉系统，苏美尔船，阴阳历日历，青铜，皮革，锯子，凿子，锤子，支撑架，钻头，钉子，别针，戒指，锄头，斧头，刀，长矛，箭头，剑，胶水，匕首，水壶，袋子，马具，盔甲，箭筒，战车，剑鞘，靴子，凉鞋，鱼叉和啤酒。

可以看到，人类文明的基本形态在苏美尔人的时代已经基本建立。

参考阅读：

zens：吉尔伽美什(Gilgamesh) -人类最早的史诗

谢选骏指出：苏美尔人虽然没有留下可见的哲学，但是他们的文学对话却对希腊哲学如柏拉图等人的对话具有直接影响。可是，创造历史的，往往湮灭于历史；而追随历史，倒能乘风破浪……这是因为，历史的记录往往是破碎的，幸存下来的，纯属偶然。而且得而复失的，更是比比皆是。

谢选骏：以色列为何与纳粹沆瀣一气、美化希特勒

《俄罗斯外长称“希特勒有犹太人血统” 招致以色列强烈抗议》（BBC 2022年5月3日）报道：

俄罗斯外长谢尔盖.拉夫罗夫（Sergei Lavrov）声称纳粹领导人希特勒“流着犹太人的血”之后，受到广泛抨击。

此前，俄罗斯将乌克兰描绘成“纳粹”，拉夫罗试图对此做进一步的辩护，而乌克兰总统泽连斯基（Volodymyr Zelenskyy）本人实际上是犹太人。

针对此事，以色列外交部召唤俄罗斯大使进行“澄清”，并要求其道歉。

纳粹德国在二战大屠杀了600万犹太人。

拉夫罗夫是在周日（5月1日）接受意大利电视节目Zona Bianca采访时发表了上述言论。而大屠杀纪念日就在数天前， 该纪念日是以色列每年最庄严的纪念活动之一。

争议言论

当被问及俄罗斯为何将在乌克兰发动的军事行动声称为“去纳粹化 ”，而乌克兰总统泽连斯基本人即是犹太人，拉夫罗夫说：“我可能错了，但希特勒也有犹太血统。”

“如果我记忆正确，或许可能是错的，但希特勒也有犹太血统，所以他（泽连斯基）的论点毫无意义。 有睿智的犹太人说过，最热衷于反犹太的人通常是犹太人自己，”他说。

拉夫罗夫的发言在以色列政坛引起众怒。

以色列总理贝内特（Naftali Bennett）说：“这种谎言是为了将历史上最可怕的罪行归咎于犹太人自己，从而让压迫犹太人的人摆脱责任。”

“当前，没有一场战争是大屠杀或可以与大屠杀相提并论。”

以色列外交部长拉皮德（Yair Lapid ）也在推特发文愤怒地称，拉夫罗夫的话是 “不可原谅的”。

​​拉夫罗夫也受到了以色列大屠杀纪念馆馆长达扬谴责。

达扬在推特上说：“他的大部分言论都是荒谬的、妄想性的，也是危险的，应该受到任何谴责。拉夫罗夫想要逆转大屠杀的真相：通过对希特勒是犹太人后裔这一完全没有根据之说法的宣传，将受害者变成罪犯。”

乌克兰总统泽连斯基（Volodymyr Zelenskyy）是犹太人。

泽连斯基则在一个视频讲话中说：“我无话可说……没有人听到莫斯科方面的任何否认或任何辩解。那里只有静默。”

泽连斯基补充说，这种沉默表明俄罗斯领导人要么忘记了“第二次世界大战的所有教训”或者“也许他们从未汲取这些教训。”

美国国务院发言人普莱斯（Ned Price）则称，拉夫罗夫的说法是“种族主义最拙劣的表现”和 “阴险的谎言”。他又补充说：“克里姆林宫一直在向外界证明，他们的下限可以如何更低，拉夫罗夫的言论是又一个例证。”

BBC驻耶路撒冷的记者唐尼森(Jon Donnison)说，以色列对拉夫罗夫相关言论的强烈反弹说明，对以色列和世界各地的犹太人来说，这种言论是多么地令人反感和不合时宜。

近几个月来，拥有大量俄罗斯人口的以色列有时试图充当俄罗斯和乌克兰之间的调解人。

但是唐尼森解释说，以色列政府因对普京采取的立场不够强硬受到批评。 他又补充说，拉夫罗夫的言论将考验以色列与俄罗斯的关系，虽然对许多人来说是冒犯，但这些反映的是那些克里姆林宫支持者的共同想法。

乌克兰外交部长也斥责拉夫罗夫，称他的言论是俄罗斯“根深蒂固的反犹太主义”的证据。

几十年来，一直有未经证实的说法称， 希特勒身份不明的祖父是犹太人，而彼时希特勒的律师弗兰克（Hans Frank）的断言更是推波助澜。后者在1953年出版的回忆录中说他受希特勒的委托，调查关于他是否有犹太血统的传言。

弗兰克说，他发现了希特勒的祖父确实是犹太人的证据。尽管这一说法在阴谋论者中得到了支持，但主流历史学家对其持怀疑态度。

谢选骏指出：历史研究的证据表明——希特勒的亲生父亲是犹太东家强奸日耳曼女仆之后产下的私生子——所以希特勒至少具有四分之一的犹太人血统。希特勒因此也对犹太人又爱又恨，就像毛泽东对待地主富农、斯大林对待神学生、列宁对待革命革命者一样，充满了爱恨情仇。所以希特勒一上台，就派人销毁“希特勒是犹太人”的证据；纳粹分子也怕人说出“希特勒是犹太人”的秘密——他们觉得这是丑化伟大领袖的光辉形象。现在，以色列所干的事情，不正和纳粹分子一样吗？不正是在美化希特勒的丑恶形象吗。那么，以色列为何要美化希特勒呢？仅仅因为行情变了，犹太人从臭狗屎变成了香饽饽了。但是以色列拿不出任何证据，可以否认希特勒的家族史，所以只能进行喧哗。这再次证明了希特勒家族历史确实丑陋，确实是刑事犯罪的产物——怪不得希特勒会发动一场大屠杀，以渲泄其无处发泄的邪恶怒火。

谢选骏：道德绑架不了缺德的废垃

要闻娱乐财经《你亲历过哪些道德绑架？》报道：

有网友曾经总结过，关于中国式的八大宽容：大过年的、人都死了、来都来了、都不容易、还是孩子、岁数大了、为了你好、习惯就好。

然而在现实生活中，道德绑架远远超过人们的想象。下面就让我们一起看看，都有哪些奇葩的道德绑架，如果是你遇到了类似的情况，你又会怎么做呢？

爱恨难当@知乎

有一次去银行给公司存钱，周一，全是老头老太太，排了一个多小时，叫号到我

我刚要坐下一个老太太突然坐在我的位子上，我有点懵了，确认了号码，就说：大娘，你是不是看错了，现在到我了

大娘没理我把存折塞进去说，取钱

结果银行的小姑娘横眉冷目的说：她一老太太你抢什么

我一把把那老太太的椅子拉了出来，把钱和号码纸扔进去，说：把你们经理叫来，我看看你们银行哪条写着老人有权利不排队

后来经理给我重新开了个窗口帮我办理

我还没说什么那小姑娘还特委屈的哭了。。。

君子不器@知乎

大学毕业那年，回家以后去隔壁县一个亲戚家玩，回去的前一天喝酒唱歌嗨过头，脸色惨白，嗓子哑了说不出话，亲戚送了一根很漂亮的手杖，让我回去带给我外公用。

上车较早，客运车没按位子坐，先上车先挑，写了个字条给司机，说在哪下，然后在前排一个宽敞的位子坐下来，行李放好，手杖靠身边，闭目养神。

人陆陆续续的上车了，我迷迷糊糊觉得有人推我，是个精神矍铄的老头，声若洪钟，：“年轻人坐后面去，我要坐这里。”我正迷糊着，没反应过来，老头动手拉了，我懵懵懂懂的，顺手杵着手杖站起来，茫然又无助的样子。

司机不干了，怒斥老头，去掉粗口的原话是：“别人聋哑人，脚又不方便，你还和他抢位子，滚下去，老子不赚你的臭钱。”我一听不对啊，这是误会，急忙想解释，又说不出来，嘴上一张一合，手上禁不住比划了两下。

一车人更坐不住了，七嘴八舌把老头骂下了车，边上的阿姨扶着我坐下，全程悉心照顾，一路上我都不好意思说话。

到地方了，我只好给车上人鞠了一个躬，丢了一包烟给司机，慢慢的杵着手杖下了车……

萧九流@知乎

亲戚带着小孩来做客，他们长辈在一起打麻将，让我喂小孩吃饭。

我追着他跑了几圈，他说什么都不吃，于是我就不管了，继续忙我的。

亲戚阴阳怪气的说，这么大姑娘了连个孩子都照顾不好，以后结婚可怎么办啊。

我说我养条狗倒粮食它都会自己吃，你家孩子这么大连自己吃饭都不会，倒不如问问他以后该怎么办。

匿名用户@知乎

我爸在杭州有两套门市，其中一个地点比较好的双层门市，每年租金六位数，我爸自己没舍得用，害怕生意做砸了，不仅装修废了，还浪费一个人在里面，房租也没有了。

因此就一直租给肯德基，肯德基续约6年了，今年打算续约的时候，我大舅不让，要跟我爸合伙做生意，卖海鲜。

我爸觉得不合适，估计得赔钱，上下两层卖海鲜利用率不高，我舅就说我爸没亲情，没远见，宁可租给洋鬼子祸害中国人，都不帮自己兄弟。

还跟我妈说，还去找我姥姥说，我姥姥心疼我舅，就骂我妈嫁人就不是人了 ，不孝顺，还生了个赔钱货（说我呢，我是女孩）日后我嫁人了，就是泼出去的水，不会管我妈的，我妈还不对娘家人好点，日后老了没人管我妈。

我妈没回嘴，害怕我爸为难，也害怕气到我姥姥，我看着挺难过的。

后来我姥姥总拿这事说事，说我家没亲情，还在家庭聚会上说，一家人都笑着听着，还一言一句的搭腔，我妈坐在那里特别尴尬。

我直接说，你们这么有亲情，大家凑钱给我舅做生意吧，公平点，平摊到大家身上多少钱，就出多少钱。

鸦雀无声了这回，真是欠怼！

悲中溃人@知乎

上高中的时候，学校要求每周一、三、五必须要穿校服，而校服费是含在学费里边的。

简单的说，就是每一学期不管你愿不愿意，学校都会帮你买一套全新的校服。

高二的时候，可能是市里检查得严，学校不敢再把校服费算在学费里了，而是开学了之后，组织班主任让学生“自愿”买校服。

高中的时候生活费都是跟家里人拿的，家里的经济情况我也清楚，一丝一毫都来之不易，再加上高一时候已经有两套校服了，高二再让我买校服，我是极其不愿意的。

于是乎，在全班所有人都掏钱“自愿”买校服的情况下，班里就我一个人没有买校服。

班主任在看到我没买校服的情况下，班会上直接要我站起来，当着全班同学的面说：XXX，全班同学都买校服了，就你一个人没买，你跟大家说说是怎么一个情况。

我那时候刚得都不像话，直接回：我宿舍已经有校服了，不想买。

班主任有些恼了：这是全班的荣誉，班里的大家都买了，凭什么你就得搞特殊？

我抬头盯着他，一言不发。

班主任：怎么搞得我好像要挣你的钱似的，这是学校安排的，所有学生都得买！老师不挣你们一毛钱！

我：你一开始说的明明是自愿，我不想买。

班主任彻底生气了，扯着嗓子喊：这是班集体的荣誉，你知道不？全班一起买，才是一个集体，你一个不买像什么？你是不是想要我们这个班集体在其他班的眼里出笑话？

我：那我也不想买。

班主任气得让我放学后自己去办公室找她。

后来，我也没掏钱买这所谓的“自愿”的校服，多年后想想，依旧觉得自己当年怎么这么楞头青啊！不过，关于这件事，我倒是觉得自己做得挺对的！

匿名用户@知乎

一个二十几岁的年轻人坐在爱心专用席上，旁边还有一个座位。

然后车上来了个老太太，带着他的孙子，大概十七八岁。

老太太让孙子坐在空位上，自己站在年轻人旁边，一直盯着他。

年轻人受不了，就给老太太让位了。

后面的大爷看到这件事，也站了起来给年轻人让位置，年轻人连连摆手。

大爷说：“下个站就到了”，年轻人一听也就没什么负担，坐了大爷的位置。

然而大爷并没有准备下车，而是站在老太太的孙子旁边盯着他。

老太太的孙子受不了，也给大爷让位了。

坐在后面的年轻人，看到大爷回头过来给他比了个“耶~”

我以后也要做这样的大爷！

匿名用户@知乎

乘务员飞国际航线的时候会被人请求帮忙带东西（我们是严禁捎买带的）

不知道这个算不算，但实在是看了气愤。

这是之前同事身上发生的，但周围很多同事都会遇到这种奇葩“亲戚朋友”

啾啾医生@知乎

博主我本身长了个娃娃脸，比较显小，因此经常被病人误会成实习生。几年前就遇到一个超奇葩的病人。

早上，我刚在门诊坐下，一个病人就直接冲进来。吓了我一大跳，嗯！因为本人是妇产科医生，但进来却是个中年男人。我正想说，是不是走错诊室了。

男的就直接将两张证件摔在我看诊桌子上。然后，他向我说明一个证件是残疾人证，另外一个是精神科就诊卡，说自己是精神分裂病人，曾经殴打过医生（什么意思，我来解读一下，也就是他今天来就诊我要态度很好，态度不好他殴打我，是不负法律责任的）。

“那你不是更不应该看妇产科了。精神科在4楼！”但他语气很强硬，说道“自己今天来帮老婆配药，你必须给我开这几样药”结果一噼里啪啦说了7-8种药物。这个还不算夸张的，还要求顺便把他的再普乐、思诺思的药物一并开给他（这些都是精神科药物）。

我一听就来气了。

第一，他其实是插队进来的。因为是残疾人（精神病算残疾人？），预检台小姑娘就让他插队了。而配药本身，是有限额的，不是说你想配多少就能给你配多少。

第二，精神科类药物，是要有处方权才可以开的。我一妇产科大夫给病人开一堆精神科药物，成何体统。

然后，我有理有据的拒绝了中年男要求。

高潮部分来了……

他突然扯着嗓子，叫起来，很大声嚷“医生医德败坏啦，歧视残疾人了！歧视残疾人啦！”what，喂！大哥，你算哪门子的残疾人！四肢健全，仗着精神病史，可以为所欲为啦？！是不是没有精神病都不好意思出门了？

他仗着自己年纪稍大（至少比我），开始煽动周围围观的患者，说我是如何如何差劲的医生，医德如何如何败坏，态度如何如何恶劣！

我直接啪嗒，将胸牌拍在桌子上，铿锵有力说道：“你觉得我做的不对，这是我工号，请到医务科去投诉我，不要耽搁其他患者看病时间！今天我肯定不会答应你开一堆，不合规的药物的！再在这里胡搅蛮缠，我直接报警了！”

他以为我是个门诊新手，本想着捏软柿子，结果看到我一点不怯场，脸不红心不跳，表情又非常严肃。突然愣了一下，灰溜溜走了。

将事情告知同事后，其告诉我，该名男子，已经在多科，用类似手法用医保开药。屡屡得逞！在妇产科遇到我这样“彪悍”的女医生，实属第一次。

你是残疾人，大家都得方方面面让着你，你就能随心所欲、为所欲为了？！

医生一不答应你要求，就医德败坏了？！

为老不尊，倚老卖老，道德绑架，其实最为可耻 ！

争论，是不能让你们骑我头上拉屎 ！

沉默，是怕把你们骂死了我还得担责任！

顾森西@知乎

经历过，而且是一个人道德绑架一车人

坐标 中部某准一线城市

当地时间清晨五时三十分许

本人在位于该市三环居民区的家中出发上班

此时公交车上大多是与答主同样前往市中心，乃至于更远地方上班的社畜

此时老年睡不着散步，锻炼，买菜团上车，一番拥挤推搡后众人坐定，司机开车

此时，一收音机大爷，逡巡前后，发现没有作为，爱心专座上大多也是他的同龄人，遂移步车厢后部作举目四望状，众社畜忙于补觉无人理会，大爷清了清嗓子，放了大招

“诶，有没有人让座啊？我快九十了”

话到这里尚不算过分

“没人让我就坐地上！”

这特么就很无耻了……

没睡醒正一肚子起床气没处发的我正待嘲讽，突然福至心灵，达康书记伟岸的身躯浮现在我的脑海里，下一秒我说出了我毕业以来最秀的一句话

“请开始你的表演！”

时值《名义》热播，昨晚的剧情在大家脑海中大概还是新鲜热辣，上着气

霎时间车厢沉浸在欢乐的笑声之中

屋顶上的青柠檬@知乎

放假了去看妹妹，要坐很久的公交车。还好上车早抢到一个位子。睡得正香被人拍醒了，没错，就是大力的拍我的肩膀。

一个四十左右的阿姨语气不善的让我站起来，让我给她的女儿让座。说太远了她女儿站不了那么久。顿时火气上来了，站起来指着她的鼻子骂：站不了去打的啊，老子凭什么给你让座。你有种再拍一下试试，再拍一下今天跟你没完。

大概被我高八度的声音和身高优势给震住了，她的表情从不可一世到震惊再到尴尬，最终转身挤到了一个离我远的地方，再没有说一句话。

后来想想她之所以选择我大概是我特别瘦，穿个连衣裙看起来很好欺负的样子。其实让座这种事我经常干，但是你不是老弱病残孕态度还这么差不怼回去留着过年吗？

Candy@知乎

我有个女性朋友，比较胖。读大学时曾有次坐公交被一个大妈强行逼让座，她经期肚子疼但又不想和大妈作战，于是捂着肚子缓缓站起来准备让座。这时旁边有个正义的大姐看不下去了，对大妈怒吼，你看上去又不老，逼人家一个孕妇给你让座要不要脸！车上的人都被吸引了目光，有人还附和着谴责大妈。大妈在下一站灰溜溜地下了车。

不幸的是，车上有个隔壁班的同学。第二天，单身的胖妞怀孕的消息传遍了全学院……

梅大山@知乎

不吐不快

都是在饭店收银遇到的。

第一次，在饭店吃饭，听说隔壁饭店卖特色牛肉饼很好吃，就特地过去买了打包回来。去了之后发现有两种，一种是肉饼，5.5/个，另一种是素馅儿的，4/个，因为刚好有十个人一起吃饭，就买了10个，荤素各五个。用支付宝付款，收银员扫码之后我只瞄了一眼付好了就准备走人。突然觉得不对，5.5×5，总数怎么会是整数？我还以为她收少了，就跟她说收错了，她回答，收整数好入账，特别不耐烦的样子。我觉得一般饭店给你优惠了肯定会表现出来，不会闷声让利。就算了一下，发现应该付47.5，她收了48。我就问她为什么要多收我五毛钱，她说，五毛钱不好入账。

？？？？？。。。？？

你不好入账为什么不收47？却理直气壮多收我的钱？所以我要求她退款。协商了大概10分钟，她始终坚持不好入账。她们经理过来了，皱眉看我，然后不耐烦的说，那就给她五毛钱啊！

然后她就从收银的柜员机里拿了个五毛的硬币给我

不是说五毛不好入账嘛？

那你这个五毛哪儿来的

第二次

要在一个地方呆一个月，每天中午都在一家餐厅吃饭，吃到第三天就办了个会员卡，存500打九折，每次吃完结账就用卡里的钱抵扣，每次的金额单独九折。

有一天吃完，总花费98，应该从卡上扣款98×0.9=88.2，但是服务员自己忘记打折，卡上就扣了98，她主动说明天中午我去吃饭她把应该扣的9.8减掉。

第二天吃饭，吃到一半她说系统操作不了，不能退钱了，也不能在今天的花费里扣款。我静静地听完，直接问她，你的意思是，这9.8就不给了是吧。她看着我不说话，等着我说算了，我也不说话，继续吃饭。她没办法只好去找老板，老板肯定批评她昨天操作不认真，她愤愤不平的过来，从收银台拿了一张五元和四张一元扔到我桌子上。

我忍了忍，还是没忍住，就叫住她，为什么还少八毛。她一脸不可思议的看着我说，八毛钱你也这么计较？？？我说是，该是多少就是多少，请你把钱补齐。她就很生气自己掏了个硬币甩过来。

两件事情都很小，涉及的金额加起来才一块三，让我多生气？也不至于。但是这种事情让人非常不齿，都是自己做错了事，让别人受损，却还理直气壮。如果提出来，反而指责我小气？？？？？

我知道很多人会说，屁大点事儿，何必非要丁是丁卯是卯显得自己多厉害。

但我不能接受这种把占便宜当成理所当然的商家。

朋友之间也是如此，有很多时候一个人买所有人的买东西，回来之后各自AA付款给她。如果是200÷6这种情况，我一般都会直接发34，因为如果每个人都想少几毛钱没关系，那么最后帮忙跑腿预先垫付的人就要多出2块钱。我宁愿自己多付一点也不想对方吃这几毛钱的亏。

人与人交往都是秉持着对方肯定是善良的人的前提，自己退让，才能减少摩擦。但如果真的遇到蹬鼻子上脸把我的礼貌当成好欺负，那就必须得算清楚。

李燃末@知乎

爱心一日捐，不是捐，是从工资里扣。

小鲸泱君@知乎

暑假在家休养，楼下有个篮球场。球场是厂子新修的，平时一帮大老爷们在里面打球。

大家都比较自觉，按时开灯关灯，有水瓶什么的也都自己收起来，毕竟没人搞卫生，有个能打球的地儿不容易。

那天我拿着球跟几个哥们随便投篮，累了坐在球架子下边喝水。

有个年轻的夫妇带着小孩就进来了。小孩跌跌撞撞围着球场乱跑，特别可爱。孩子爹在旁边抽烟，还在球场上吐痰。

过一会儿我们想再打球，好心劝年轻夫妇把小孩儿领远点。

年轻妈妈特别自然地说：你们去对面打呀，把我家孩子碰着怎么办。

我：？？？？

是我脑子不好使吗，怕碰着为啥还来篮球场啊？不应该领走嘛？

我说姐姐，那就麻烦您上旁边玩呗？旁边羽毛球场也空着呢。

孩子妈眼睛一瞪：孩子这么小，让一让我们怎么了？这是你们家开的啊？

孩子爹不耐烦，加了一句盖棺定论的话：我们就在这怎么的了？

好嘛，当一个男人的老婆在场，不要跟他发生冲突，因为这个男人会获得雄性加成buff。

我还想怼，哥们几个拉着我去对面了，那天14个人打半场，轮换着打，特不痛快。

周末我回北京了，再回来的时候我哥们问我。

“还记得那天那对夫妇不？”

“记得啊！”

“那天带着孩子又来了，他们还想占场子，你猜怎么着。”

“怎么了？”

“厂子篮球队在这训练，大胖指着那男的让他滚远点。那男的屁都不敢放就带着老婆孩子走了。”

大胖是谁呀？厂子篮球队中锋，一米九八230斤。

路等等@知乎

“不离婚都是为了给你一个完整的家”

这样的道德绑架毁了我整个青春期

爸妈感情破裂，个中缘由不细说，只能说我们三个都活得水深火热，争吵、怀疑、哭泣、家暴、自杀的药片和刀……我怪自己太小，心理素质太低，所以实在没办法调节好他们的矛盾。我一度抑郁休学，靠吃药片睡觉，怕人群不敢出房间，窗帘长年不拉开怕阳光。

后来懂事一些了，深感这个家真的不能再维系了，不然我们三个早晚得死一个。姥姥姥爷不同意一直藏着他们的结婚证，是我一直劝老人家是我把结婚证要回来的，爸爸妈妈文化水平不高，是我亲手给起草的离婚协议。

到现在我妈妈还在感谢我让她们离了婚，让她重生。他们也都各自有了家庭，不说多幸福，至少没再以泪洗面要死要活。

而我家所有的亲戚朋友一直在说我不懂事，说我太能作了，哪有让自己爸妈离婚的。他们不会想这段失败的婚姻背后有多少不为人知的不可为外人道的难堪，他们不知道我也曾尽我所能努力维系，他们看不到我一个孩子的痛和慌，他们用关心的姿态，打着为我好的旗号，说着往我心口戳刀子的话。

我难道不是比所有人都更希望父母恩爱、全家和乐？我难道不知道单亲家庭的孩子在择偶时都可能被歧视？可比起那可笑的名义上的完整的家，我更希望我们三个人能好好活着。去他么的宁拆十座庙不拆一桩婚，就偏得让政治正确把人逼死是吗。如果我这就是作就是不孝，那你们尽管骂我作骂我不孝好了，我认了。

唐一@知乎

前段时间有天早上出门，在地铁口看到三三两两的小朋友在卖报纸，旁边是几位家长。

我大概知道，这是某报的实践活动，但由于赶时间，面对小朋友奶声奶气的“叔叔买份报纸吧”，我抱歉地笑了一下，然后准备继续往前走。

这时候，旁边一位家长略带不满地说：“小孩子的社会实践活动，你都不支持一下。”

我有点火大，停下来冷冷回了句：“既然是社会实践，在社会上被拒绝不是很正常的事情吗？”

说完这句，我心里特别爽，转身就走，感觉那一天都神清气爽。面对道德绑架，最好的办法就是直接回怼，不然堵心的只能是自己！

断续@知乎

有一次车被一个50岁左右妇女骑着三轮车刮了，她要跑，我拦住她，保险杠破了，我说怎么能跑呢

然后她就说是我撞的，我拿出行车记录仪，她看了，接着就卖可怜，旁边的人说算了算了，她都那么大了，这次就算了

我忍不住，就怼上去了，我说，这不是你们的车被刮，如果是你们车被刮，你们会这么说吗？

我接着又说，如果要我算了，可以，你们替他赔钱

那几个劝的人就无话可说，骂骂咧咧走了，走的时候还说什么是为了我好，呵呵

微微一笑很倾城@知乎

我前几天开车被一位老大娘的三轮电动车车撞了，我按交通规定走的，这位老大娘逆行，逆行不说，三轮车的后面带着一个一岁多的孩子，她逆行然后还时不时回头看孩子！

我看到她立马避让了然后刹车，结果她扭头看她家孩子没看我硬是撞上来了！可能她是本地人所以旁边人都帮她，居然说我不对，我一听这是想把过错推给我啊！

我二话不说直接报警了！警察来了之后看了情况就说老大娘逆行，全责，我滴个妈妈呀，老大娘说我认识交警，所以交警偏心帮我！

交警叔叔一听生气了，给老大娘批评了一顿然后让她赔钱！既然交警说了她全责，我就说那行，也没出什么事，你也是老人，还带个孩子，怪可怜的，你道个歉，认个错，我就算了，自己修车吧，这老大娘说，她这么走离家近，还带个孩子，这么走方便！硬说自己没错！

那行，那你没错，你赔我钱吧！

重点来了，周围的人民群众说，老太太带个孩子多穷啊，算了吧！离家近，这么走方便，你理解下！看看，孩子都哭了，算了吧！你看看你开车不差这几个钱！赤裸裸的道德绑架啊！

怎么了？是我的错？我不应该开车？我被撞了就因为你比我穷你比我年纪大你比我多带个孩子我就要算了？

不可能！连错都不认的人我能惯着你？

我问交警叔叔看到了吧，不认错也不赔钱，扣车吧！交警叔叔说那就要两个车都扣了，我说行，走，办手续去！

这下老大娘看道德绑架没用啊，咋办，问我能不能只赔150？？150？？逗我玩呢？？我对老大娘说，咱们一起去修，多少钱你出，我不要你的钱，给我修好就行！

周围群众又是说：赔个100多算了，你看看老年人还要回家做饭，老年人带个娃娃不容易啊！

我只想说那么不容易干嘛要逆行？干嘛带个一岁孩子开电动三轮车！推卸责任的时候怎么那么理直气壮！说我和交警叔叔串通的时候怎么那么容易！

之前我说了道个歉就算了，没勇气道歉那就需要勇气赔钱啊！我听你们道德绑架？

最后磨了三个小时，老大娘没辙了，跟我去修车了！

别说我冷血，对我说有孩子哭我还得理不饶人！

第一，我已经说了认错就算了，第二，她自己都不心疼这孩子跟我这磨一上午轮得到我心疼了？第三，孩子爹妈都不心疼把孩子丢给一个不懂法不懂理的老人带，我凭什么替他们心疼去！

最后，谢谢交警叔叔，不是有交警叔叔做我后盾，我可能就不浪费这个时间真的就被道德绑架了！

大家遇到这种事，千万不能就这么过去了，逆行，很有可能造成人员伤亡，这对老大娘也有好处，最起码她可能以后就不会逆行了！所以，一定要追究到底！是为了我们大家的安全！

非洲平头哥@知乎

小区门口买橘子。

普通橘子，两块五一斤，我说买20块钱的，老板说好。我看她装的多了，就说应该超了吧（直接在电子秤上装的橘子），老板一看秤说46块钱的，凑50块钱的吧。我说不用，我吃不了那么多，就要20块钱的就行。

然后老板又往袋子里加了几个橘子，说那就来30块钱的吧。（注:老板说46块钱的时候，其实只有20多块钱的，她在骗我）

我：

是什么操作？耍人玩，外加听不懂人话？

我说:我就要20块钱的，你往外拿点。

这时候老板就不乐意了，说自己已经称好了，刚好30块钱的，再往外拿多麻烦啊。你一个大小伙子多买10块钱的又怎么了，真是不会体谅人……巴拉巴拉一堆话，态度不好，附带挖苦、嘲讽效果。

我说那好吧，不用麻烦了。老板一听乐了，连忙把袋子递给我，说刚好30块。我说你别急，我不买了，咱俩都不用麻烦了。我径直走到她隔壁卖砂糖橘的摊位问砂糖橘多少钱一斤？

“五块钱一斤，兄弟”

“来20块钱的”

“好嘞……20块3，给20就行”。

“转过去了啊”

“收到了，兄弟。慢走啊”

“嗯”

成功完成交易，多简单。

是是是你呀@知乎

一件匪夷所思的事

和女朋友出去看电影，在旁边奶茶店坐了一会。她去上厕所，我坐着等她。不认识的两个女孩突然坐在我面前，我一看人挺多，这又是个四人桌就没吭声。过一会不认识的突然搭腔说“小哥哥，我好看吗？”我当时有点懵，还有这操作，我就点了下头。然后俩女孩巴拉巴拉说了一堆，我也没仔细听。最后说了句。小哥哥，你请我喝奶茶好吗？我可以给你我的微信哦

我一下就乐了，你是不把你高估了？我好歹当年万花丛中过，片叶不沾身。还吃你这套？

这时候刚好女朋友回来，我摆了下头，意思走。然后她过来端了奶茶拉我走。俩女生其中一个不乐意了，说我渣男，有女朋友还撩她。

高潮来了，我女朋友笑着说你觉得你那点比我强，他要撩你？把我腰一搂，边掐边往出走

当然事后还是废了好大劲才哄好的

这可能都不算道德绑架了，根本没有道德。

荒唐菩萨@知乎

有，面试跑了一天在地铁上打盹。一对夫妇把我拍醒理直气壮要求我让座，理由是谁家没个老人小孩，你以后老婆怀孕了你愿意让她站着？

我不耐烦说，我以后老婆怀孕了不会让她挤地铁。

wfrmm@知乎

没有亲历，亲眼在电视上看过算么？

零几年江苏卫视有档节目叫《证明》，有期讲了这么一件事：

一学生大四实习时连续两天熬夜加班，下班后在公交车座上睡着，没看到一老太太站在他旁边，也没让座，于是老太太大声指责学生装睡、没教养等等。

随后学生被吵醒，一气之下表示“坚决不让座”，马上又有其他乘客指责学生不讲道德、没素质，学生不想继续争吵，准备提前下车，下车过程中老太太又大喊说学生打人了。

这件事情的部分过程被一姑娘拍成视频发到了当地论坛，后来又辐射到全国，导致学生被众多网友指责谩骂，并且遭到人肉搜索，用学生原话形容：“同学瞧不起，女友差点分手，实习单位也不想要他”，无奈下学生求助节目组。

第一个证人是那个拍视频的姑娘，带着墨镜，指着学生继续道德绑架：尊老爱幼是传统美德、你作为一名大学生就应该给老人让座等。口气咄咄逼人。

第二个证人是主动联系节目组的，证明所谓的老太太不是很老，而且说话底气十足，身体应该很好，并且当时老太太态度蛮横，换别人也很可能发生争吵。

第三个证人直接提供了另一段视频，证明学生没有打人，只是老太太自己在车里大喊大叫。

此时主持人神补刀来了，直接问拍视频的姑娘：“从拍摄角度看，你也是坐在座上的，为什么你没让座？”姑娘憋了半天回了句“车上人多，不好意思拉老太太过来坐。”

看完整期节目，主持人的中立、学生的冷静和条理、以及姑娘对学生那句“我对你有一点小小的歉意吧”的无耻都让我记忆犹新。节目结束后学生礼貌的想和姑娘握手，姑娘没理扭身走了，道德绑架的键盘侠见过不少，赤裸裸被曝光在电视上的就见过这么一次。

哦，这节目的主持人叫孟非。

江苏@知乎

有一次买凉皮，我不吃辣，事先跟老板强调不要放辣椒，我一点辣都不能吃，然后挑水果去了

然后回来拿的时候，看见一份红艳艳的凉皮……

我说换一份不辣的，跟你说了不要辣的

那个老板说：哎呀，将就吃嘛，辣的更好吃

我说我一点都不吃辣，要不给我换，要不就退我钱

那个老板超级生气的，嘴里一直叨咕什么小本生意啦哪有人一点辣都不能吃一份五六块钱就算了计较什么之类的

要是我没给你提前说不要辣你给我放了我也认了，因为错在我

我给你提前说了你还放了，错在你，凭什么要我承担你错了的结果？

小本生意小本生意，是我让你亏的？

五六块钱怎么了？不是钱？

赵伯庸@知乎

没有亲历过，但说一个特别痛心的新闻吧。

图片中的女孩叫做简稚澄，是一名兽医。

不管多么光鲜的城市，背后都会有流浪猫狗的出没，运气好点的会被人带回家奉为主子，运气差的，靠翻垃圾堆为生...

“流浪动物救助队”和“收容所”就是在此背景下诞生的。

在中国台湾，也有很多类似的收容所，桃园市新屋动物保护教育园就是其中之一

对于一个以第一名成绩考入台大兽医系的台湾姑娘简稚澄来说，她的愿望毕业后决心和自己心爱的动物作伴，她舍弃了大城市里的写字楼工作，来到这个偏僻的收容所当了园长，一当就是7年，这期间她医治救助了很多受伤动物，并努力帮它们找到新家。

在熟人眼里，她是一个“善良正直，不懂得怎么拒绝别人”的老好人。外表清秀的她曾顶着“美女兽医”的名号接受媒体采访，并收获了一批粉丝，所有人都说她“软萌心善”。

但始料未及的是，当初被捧得多高，之后就会被踩得多狠…

随着被丢弃的猫狗越来越多，有的主人会直接把宠物抱到收容所：“你们随便处置。”

单单1月到3月三个月，收容所就一共收容了1765只，但收容所只能容纳三百多只小动物。按照当地部门规定，流浪动物在12天之内没有被人领养，收容所要对它们进行安乐死”，而这个任务落到了简稚澄头上。

第一次在前辈带领下把致命针管扎进小猫体内时，简稚澄哭了整整一晚上。有的猫狗会拼命挣扎、使劲撒娇以求逃过一劫。简稚澄好几次又把这些小猫小狗从手术台抱下来，再努力为它们拍萌照，寻找新家。

随着被执行死刑的狗越来越多，她也一步步锻炼出了更坚强的心脏：“不是我，就是别人，总得有一个人干这项残忍的工作，既然如此，还不如自己让它们死前过得更好。”

她和同事一起，每周五牵着安乐名单上的小猫小狗们去草地上晒太阳玩耍，喂它们吃肉条，再把它们抱上手术台。收容所内有一个“兽魂碑”，简稚澄经常去那里为逝去的动物们祈祷。

两年多时间，简稚澄送了700多只无人认领的流浪猫狗上路。这件事在网上被披露后，她遭受了巨大的网络暴力：

无数“爱心动物保护人士”联合起来攻击她，称她为“女屠夫”、“冷血女刽子手”……

由于缺钱，园区设施破旧漏雨，空间拥挤，常发生狗子生病感染、互相撕咬打架事件。猫狗但凡有一点消瘦、受伤、生病，都会被算到收容所工作人员头上。

一些“爱心动保人士”经常潜入收容所偷拍“动物惨状”并向上级投诉，在网上发动攻击和人肉“女屠夫”。

这些铺天盖地的讨伐，最终击垮了简稚澄

同时当地为了树立更好形象，推行“零安乐死”。一边是源源不断的宠物弃养造成的流浪猫狗激增，一边是禁止安乐死的规定。

最后，刚刚结婚度完蜜月的她终因无法承受巨大压力，开车到观音白沙峡灯塔旁，吞下动物安乐死的药，结束了32岁的年轻生命。

她给家人、同事留下了3封遗书，希望他们能够谅解：“生命并没有什么不同。我也会因为狗狗安乐死的药物而死去……希望我的离开，可以让所有人，了解流浪动物和我们一样都是生命，希望政府了解控制问题源头的重要性…请更尊重生命！”

杀死动物的不是兽医，而是弃养它们的人。

杀死兽医的不是她自己，而是“爱心键盘侠”的口水。

当我们面对一件事情的时候，真相到底如何呢？当键盘侠们在发泄情绪的时候，真相已经根本不重要了。

我们相差18sei啊@知乎

前阵子和男朋友去市场买肉，想买点排骨，用来炖豆角，因为就我们俩，吃的人不多嘛，打算少买点。

男朋友去买豆角，我负责在这儿买肉，约好一会汇合。

店主选好一块给我切完，上称之后说:“还差一点就30了，我再给你放个这个吧，凑一下吧”。

说着把一块真的很大的肉（一点不夸张，真的有两个手捧起来那么大）放在上面了，肥肉占大多数。

我说:“我不吃肥肉，你给我拿下来吧，我不要”。

她说:“那你回家可以把肥肉都剃下来啊”。

我说:“那我都说了不要肥肉你这不能给我算秤啊。我花了钱又不吃，不要了不要了。

我的语气还是很好的

然后她就开始嘟囔:“那我把肥肉给你剃下去呗”。说着就开始把那一大块肉的肥肉马马虎虎剃下去，然后又给我扔到了秤上，其实我真的不想要那块肉，但寻思反正也大多都是瘦的就这样吧。回去炒个菜什么的得了。

这个时候男朋友问我怎么了，怎么这么慢，我跟他说没什么。凑凑秤所以有点慢。

接下来，匪夷所思的事儿发生了。她把这块肉（虽然割了肥的但还是很大的）放在秤上之后说，还差一点点30，我再给你放一块，说着又把一块比这个小点的放在了秤上。

这个时候我被点燃了怒火，我说我不要了，这些肉都快赶上排骨多了，你凑30要凑到什么时候啊。然后她就开始对我进行道德教育:“哎呀，现在的年轻人，也不会过日子啊，买卖买卖，你也不太懂，买东西的时候凑个整给人方便自己也方便……”接下来，就开始抨击我不给她方便，以及凑个整数也是为了我好，怕给我找零钱。说着就有很多人包括她的同行都过来看了。

这时候我就寻思那拉到吧，付了钱走得了。搞得人尽皆知，大家都在围观。

然后，英勇的男朋友及时出现了，问了一个反驳的关键点:“你把肉都拿下去，秤拿过来（她都在柜台里面秤的，我们也一直没看到价格和斤数显示）只把排骨放上，我看看多少钱。”

这时候这个店主支支吾吾的说哎呀就这么点肉你们就拿着呗回去也可以吃。男朋友英勇无敌:“吃不了！赶紧给我秤！”

然后——

秤上显示20！！！！20块已经是整数了，你要给我凑30！！！还对我进行了一番道德说教？

匿名用户@知乎

初中的班主任在课堂上放一些催泪的影片给全班看

内容呢就类似于描述山区里的孩子多么多么惨，大冬天冷水洗漱啊，吃地少过得苦啊，读书还要走好远好远的路还要爬山啊什么的

放完之后就非常生气地指责我们班居然没有一个人哭，他在别的班放别的班都有人哭了你们居然不哭？

然后我们全班依然集体冷漠脸

呃…………exm？谁规定的一定要哭？而且我们班一直在他的暴力（语言暴力和肢体暴力，当众打人头，抽人耳光都是常事，辱骂，威胁，羞辱，响地整层楼都听得见，无论男女）管理下天天都像是活在地狱里，谁为我们哭过？

源千昭@知乎

初中的时候，因为老师看我长得壮，就让我负责给办公室抬水，我那个时候还觉得很光荣，能为老师效力。

就是这么大的桶，三十多斤。

抬了半年多，我发现事儿有些不太对劲。

当时临近中考，大部分时间都用来刷题或者锻炼中考体育要考的科目，一心一意想要上个好高中，抬得频率就少了，每次把水抬过去，我就跟空气一样，以前的时候还会说句谢谢，现在直接无视我，或者用命令的语气让我做一些额外的事情，经常整个课件时间都浪费在打扫办公室以及琐碎小事上。

这些我忍忍也就过去了，但直到有一天，老师让我给办公室抬水，我有些拉肚子，就拒绝了，坏事了，上完厕所以后回到班里，我遭到了批斗。一节语文课，临时改为班会，就为了批斗我。

“某某同学真是一点家教也没有，老师让你做什么就做什么就行了，抬水多么小的一件事儿啊，非整这么复杂，也不知道父母是怎么生出来这么个残次品。。。。。。。”

并且一边说一边看我，从而全班人都知道了他说的是谁，并且下课以后有不少同学轮番过来劝我让我去跟老师赔礼道歉。。。。。

我道歉？我做错什么了？？

本来我是主动帮你们抬水，怎么还变成我的主要工作了？？？

他骂我也就算了，连我父母也骂了，怎么没人说他？？为什么你们要轮番劝我？？

从那一刻我对这个班冷了心。

回到家我跟我爸讲，我爸请了个假，第二天带着我找到了办公室，冲我班主任一巴掌扇了过去。

我也惊呆了，我没想到我爸这么厉害。。

还说：“残次品也他妈是我的骨肉，我说可以，你他妈不够格，在他妈对我孩子胡言乱语我他妈找人弄死你……”

十几年没见过父亲说过脏话，平时很温柔的一个男人，为了给我出气变得这么凶猛。

时至今日，我非常感谢我父亲。

在我遭受道德绑架的时候站出来保护我，也让我看清了这些人，最近也学到一句话。

升米恩，斗米仇。

就是七七@知乎

我有个朋友以前开宠物店，是一个很阳光的女孩。

因为店不怎么赚钱所以店里只有她和她男朋友，她治狗，她男朋友打杂。

因为喜欢宠物所以我有空的时候会去帮她看看店打打杂顺便吸猫撸狗，以上为背景。

有天我两在店里玩游戏，有个小姑娘带着一只流浪狗来看病，那只狗是金毛，身上的毛都掉了，还很臭很臭，我两赶紧把手机放下看狗，她看了一下说是皮肤病还有一些虫，可能要弄很久，加个微信弄好了告诉她。

然后朋友就带狗去剪毛洗澡上药，说实话我很喜欢很喜欢狗，但是面对着一只皮肤流脓很臭还有虫的狗让我觉得真的很不舒服。

第二天下午朋友发微信给那个小姑娘让她来取狗，我看见朋友拿了一瓶店里标价90+的沐浴露放在桌子上准备给她，发微信告诉她得收150元的药费。

养过宠物的人都知道带宠物去一趟医院有多贵，但是这个小姑娘一听到要收150元当场爆炸，语气好像我们是奸商一样，

“我在做爱心啊？？你们怎么还要收钱？？”

我:“医院治疗狗狗也是需要成本和精力的，这个150元就是个成本药钱。”

小姑娘:“你看这只狗多可怜，要不是我把它带过来它就死了，说明它有福气，遇到你们这对好心人啦！”

我:“但是我们这是宠物店啊，我们也需要维持运营的，理解一下好吗？”

小姑娘:“你们就不能免费救救流浪狗？”

我:“我们也很想啊，但是150元真的不贵吧？”

小姑娘:“亏你们还是女生，你们能不能善良一点？”

朋友看到这条消息到场气炸，说狗你别来接了，然后把这小姑娘删除了，删除前我看了小姑娘的朋友圈，里面拍了这条流浪狗和朋友的宠物店，说自己今天捡到一条流浪狗，看着好可怜送到医院去了。

想必很多爱心赞吧，呵呵。

她店里有很多狗，一部分是寄养的，另一部分是星期狗然后狗主人不想给治疗费不要了的狗和“爱心人士”“送”来的流浪狗，她经常在朋友圈里问谁要狗，阿拉斯加到金毛泰迪土狗都有，给药钱就能带走。

于是别人说她吃相难看，治都治了不如免费送我了。

狗越来越多，她也舍不得给狗打安乐死，男朋友因为亏钱天天说她，应该才开了半年多吧，她的店倒闭了。

匿名用户@知乎

就发生在今晚，迪卡侬，我老婆在试衣间试衣服，我在门口看手机。旁边有一个妈妈带孩子过来，一大排试衣间，小朋友挨个趴在下面看有没有人…………

我一低头的功夫已经趴在我老婆在的隔间。"你干嘛"，我就大声说了一句。

来了，经典的一句来了，她妈说"她还是个孩子啊！"

我说: 她是你孩子不是我孩子，做错了就是错了，我只是制止她，都没要求她道歉，你想干嘛？

这女人后来一个劲喋喋不休抱怨我吓到她孩子了。他老公竟然说我们两口子腐朽，看一下怎么了…

这是人正常的想法么，亏还戴眼镜，书白念了么？

孟秋一五@知乎

一个室友。

她抑郁晕倒了，我们送的医院，不下十次。

她住院了，我们宿舍七个姑娘坐三个小时公交吐成狗去看她。

她情绪不好失踪，我们无数次大晚上出去找。

有段时间，我们给自己父母打电话都没给她爸妈姐姐打的多的。

她每天甩脸子，我们大半夜不睡陪她唠嗑儿聊人生。

她半夜跳楼，我们砸门拉下来。

两年时间，经常一个宿舍的，上课上着就开始疯狂收拾东西打电话，联系她家人她大夫。

后来，她搬出去住了，有一天我没见到她。

听说人家心情不好，她那个哥哥电话过来第一句你他妈？！？

我特么一天没见着你妹好吗？她心情不好关我屁事！一家子恶心人

这是她哥哥给我发的短信。

嗯，不匿名，而且这些短信我还保存，可以随时报警的，毕竟我弱女子嘛对不对我怕啊，惹不起你们那些恶心混混，怕呀对不对

还讹我，卧槽她从小的抑郁症关我们屁事？我还没说每天哄着她看她脸色我抑郁了呢！你特么还要我好看？

谁还没个三病两灾的啊，那我也是个病号我去银行跟人家好好说说，让人家体谅我，我白拿钱行不行？

我爹妈供我上大学，是让我来学习如何照顾别人家孩子情绪的？

我可去你妈的吧，就你有爹妈亲人啊

那你犯病了我们电话打死都不从老家过来，就整我们？！

就这样，希望道德绑架的原地爆炸。

安之@知乎

算亲身经历吧！和我同学一个特别文静的女孩子一起买东西时遇到的。

我俩去买水果，圣女果是五元一斤，她拿出十块钱，说要一斤。钱拿在手里，没给老板，但老板看到了，就秤了八块钱的，说要10块的吧！然后又主动往里面放，我同学说不要了，就要五块的，他却说麻烦，要把东西往我同学手里递。

我刚刚想帮我同学说算了不买了，因为我不太喜欢这样的老板，觉得我同学应该也不要那么多，她又文静，所以想帮她说。没想到，她居然温温柔柔的说是很麻烦，那就不要了，谢谢！然后拉着我果断走了，老板挺无语的，还用方言说不太好的话。我挺生气，想骂回去，然后我同学笑眯眯的说，他不高兴，你得高兴。

当时就震惊了，从此打定主意跟她混，果不其然，人际交往中再没吃过亏。

疯狂宇宙@知乎

刚经历了道德绑架。

地点：温州市瓯海区温科院旁边的“辣媳妇骨汤麻辣烫”。

我选好菜后，称重价格是14元，服务员问我要16。我问为什么，她说“豆腐串一个一块钱。”我说那是不是要把两串豆腐串拿出来，剩下的称重后，再单独加两块钱？店员说“有的人没那么计较，有的人很计较”。我坚持这样，称出来结果是12+2=14。

2018.11.3添加：同样是温州，前些天打车赶飞机，司机要给我绕路。我拿出导航，要求他按导航路线走。司机开始嘟囔“做人要大气，不大气是不可能成功的。”

我反驳：“我认识你吗？我和你有合作项目的可能性吗？凭什么对你大气？”

道德绑架，还真让我碰上了。

奥莉安娜@知乎

2016年情人节的时候，一个不是很熟的男生给我打电话，火急火燎的说找我有事，让我去一个公园，问他什么事都不说，就叫我过去，我说不去挂了电话，他几个朋友打电话求我去一趟，磨的我耐不住了就去了

去了那个公园，满地的红蜡烛和花摆了个心形，那个男生站在中间捧着一束花，跟我说：NJ！我喜欢你！做我女朋友！

周围很多围观群众，凑热闹，一个个看猴子一样看我的反应

人多我就容易慌，愣了好久才结结巴巴吐出几个字：额…那个，谢谢你的喜欢…

话还没说完，就有人欢呼了一声带起头来鼓掌了，一边鼓掌一边；答应他！答应他！做他女朋友！

好不容易他们又安静一点看我反应了，我继续说：但是…但是…我…我有喜欢的人了，对不起…很抱歉

那个男生说：没事的，我喜欢你就行了

我说：不行，我不喜欢你…

当时我已经慌的脑子都转不动了，只能这么说，而且也没毛病吧…不喜欢就是不喜欢…为什么要跟自己不喜欢的人在一起…

围观的人开始说我冷血，说我：人男生那么喜欢你为啥不跟人家在一起啊

感情可以在一起培养啊…

小伙子长得不差啊，你是嫌弃他没钱吗？

我正常情况下，听到这种话，我都肯定驳回了，当时只说了几句：不喜欢

那个男生和他朋友也很失望的眼神看着我，那种：真不给面子，真不会配合，的眼神，周围还有人拍视频，我也不敢叫他们别拍了，就拿着毛衣袖子捂着半张脸匆匆离开，我走的时候，背后还听见有人骂我铁石心肠，骂我冷血

这种表白方式…

是我见过最low的，没有之一，一副只允许成不允许败的架势，一点后路不给自己留

围观的人应是想成了表白者的心愿，成了一桩好事，但成不了，被表白的不喜欢，就别勉强了，真的很尴尬…

不喜欢就是不喜欢，不会因为你摆了一地蜡烛和花就喜欢你…接受了还好，周围掌声雷鸣，欢呼雀跃，皆大欢喜

要没接受，就是搞得所有人都尴尬，鱼虫鸟兽散后剩下一片狼藉

围观群众为了自己想要的结局，不考虑当事人的选择和感受真的好吗？

还真不是我冷血，我都没见过那个男生几次，属于我朋友的朋友，第一次见感觉他意图就很明确的那种，我不信一见钟情的，之后他跟我朋友要了QQ，我朋友经过我的允许后给了他，加了QQ也是尬聊，早安，晚安，吃饭没，家住哪…我不喜欢这样查户口，我是个思维活跃的人，我找的话题聊开了，也是想试探试探这个人的性格素质教育面貌

结果…我跟他我跟他说法律，他跟我说他兄弟跟他一起斗狠被抓，**都该死……我说我觉得染发不好看，他说我不懂欣赏，我说我不喜欢快手，他说我无趣，我说我不知道留长指甲的男生，他跟我说了一堆留指甲的迷信好处…

这怎么聊？三观阅历想法什么都不同，别说在一起做男女朋友，普通朋友我都不想做，这答也可以放到‘三观不同连朋友都不想做’这题下面去

还是2016年

一个平时跟我关系不好的同事，母亲癌症，众筹捐款，在公司演讲捐钱，说什么，谁都有困难的时候，大家同事一场，帮帮她

然后她上司就拿着个纸盒子，手机出示着二维码，一个一个找同事要钱

同事大多数捐了个50或者100，跟她平时说得上两句话的，那个上司就在说：哎呀，你平时跟xx关系那么好，关键时候，可要多帮帮忙呀…

人家撇不来面子，又捐了几百

还有一个同事提了个名牌包上班的，那个上司说：提那么贵的包，不缺钱吧？

提包同事被迫捐了500

轮到我

我说没钱，穷的很，捐不起

上司说：哪穷呢？你指甲刚做的吧？

我：做个指甲就代表我有钱吗？我没钱，不想捐

这时候一个自以为善良，慷他人之慨的圣母婊出来说我了：NJ，虽然你平时跟她关系不好，但这种危难时刻，应该放下嫌隙帮帮她啊，你也有母亲不是吗？想想看如果癌症的是你妈呢？为自己，为家人积点阴德吧，做人善良点…

这些话听的我当即青筋暴起，火冒三丈，头发都要烧起来了

我一拳锤在桌子上吼她：操你妈有完没完啊！老子说了没钱！不想捐！就是不想捐！丢了喂狗都不捐！怎么了？老子缺德吗？需要像你一样早早积阴德？你那么缺德你连我这份一起捐了啊！她妈癌症跟老子有关系？去你妈的圣母玛利亚！装什么！

很凶很粗暴，真的是气到了，我承认这样吼有失体统和素质，但当时教养什么都不想要了！就想狠狠骂她！似乎是曾经被人道德绑架没撒出来的气一次性全撒出来了。

我不捐钱给自己仇人就是不善良？去你妈的吧。

她挑唆同事孤立我的时候想过善良没？她背后造谣我被人包养的时候想过善良没？她联合她上司一起抢我业绩的时候想过善良没？她把我刚打印出来的单子泼湿了说过对不起没？我去洗手的时候故意把我刚叫的外卖丢了她说对不起了还是赔了我一份？

这一笔一笔我都记着呢。

我这人好说话的很，你跟我诚恳的道歉，有什么话说开了，两个人互相理解一下，我都会不计前嫌。

可她说过一句对不起？凭什么要我放下嫌隙来帮她。

她看我的眼神都没有友善过，还想我帮她，真的是拿钱喂了狗，撕碎烧了！我都不会给她！

也别说她母亲跟我无冤无仇，我不该如此，我又不认识她母亲，不帮她母亲我也是守个本分而已，何来不善良一说。

最后可笑的是，她根本就没有癌症的母亲！都是骗人的！而是赌博输了几十万！欠了一屁股债！因为她突然旷工离职，有人打电话开公司找她，才知道都被她骗了！

忘记她@知乎

就前不久，去医院看病，结账的时候我看几个窗口都只排了两三个人，便随便站了一个队。

也就一分钟，眼看到我了，突然旁边窗口排第二的大姐突然串到我前面，把医保卡伸进窗口问，今天某某大夫的号可以挂吗？

护士回答说可以，她立马就说那给我挂一个，我不能忍了，发言了：不好意思，我排着队的。

大姐气呼呼的说，我就是问问，我又没加塞儿，你催什么催。

我没理她的，自顾自的缴费等待打印清单，她还委屈坏了，对我后面的另一位姐姐说，我不就问问嘛，非说我加塞儿，现在年轻人不行了，你看坐个公交车，哪有让座的？尊老爱幼，现在年轻人哪有这样的？都不懂事了，年轻人不行了。

我本来不想理她的，不过她这么铮铮有词的样子，忍不住我要怼她一下。于是我转身走的瞬间对她扔下一句：

不是年轻人不懂尊老爱幼，而是不要脸的人太多了！

来打我啊！

开胡@知乎

很多年了，那次我、弟弟和妈妈做公交车。

车上人一般多，然后我弟弟晕车了，正好过几站，旁边有一个靠窗的空位，就坐下来。过几站，上来一个老太太，不知不觉就挤到我们这边了，然后，就在那里瞅着我弟。

我弟没理她，把头看向窗外，然后她就更往我们那里挤，

把我挤开！！！

把！我！挤开了 ！！！

车上人已经没那么多了！！意图也太明显了吧！！！

老太太站到我弟弟面前，继续眼神攻势

我弟继续看窗外

有一个大叔，突然就大声对我弟呵斥起来，指责他不给老人让座，不懂礼貌，什么什么之类的。。

我妈就解释，说我弟弟不舒服，晕车了。可那个大叔根本不信，一直各种指责，老太太在旁边笑眯眯的听着，然后时不时说两句：我不用，让小孩坐，让小孩子坐。

车上还有一个妇女跟着凑热闹，跟着说我弟弟，最搞笑的是，那个妇女坐着!

我们娘三还很坚持，不让!

坚决不让！

三个人巨团结，没有一个拖后腿的，骄傲脸

车上那么多人，我弟弟当时好像还是小学生，他晚长，小时候又矮又瘦

为什么就不找身强体壮的大人让座!

一直坚持到那个老太太下车，都没有让座。

最让我忘不了的是，直达我们下车，那个大叔还在那里斥责，一副痛心疾首，教育失败，现在的人怎么都这样。。。

那个大叔一定经常绑架人！

建议那些道德绑架的人，不要拿别人的东西来满足自己的道德！站着说话不腰疼！

卢辰脾气很差@知乎

有次坐火车，长途卧铺，需要睡一夜那种，和男票买了一个下铺一个上铺，男票去上厕所了，中铺有一家人，四五十岁的妇人，二十出头的小媳妇，还有几个月大的小婴儿，三四岁的小男孩，大大小小共四个人挤在中铺。

运行了大概五六个小时，小媳妇看了一眼我，淡淡的说，你和我换一下，我们一家人这么多还有小孩出门不方便，我说emmmm我也想在下铺，而且下铺贵30元诶～小媳妇就开始说说带着孩子什么不方便，也不同意补钱，所以我就婉拒了。

旁边的中下铺是一个大妈和一个大叔，大妈本来在中铺，坐在下铺和大叔聊天，大叔去上厕所，那个大妈突然高声大叫，现在的人怎么一点爱心都没有，让人家一大家子挤在那个小的地方，上下就不方便，晚上怎么睡？然后看我没搭理就继续说，小姑娘，你就和她们换换，你以后也是要生孩子的，出门遇到困难得帮帮啊，看他们多可怜。小媳妇突然眼睛一亮，两个人你一言我一语，说的我无言以对。

这时候乘务员小姐姐过来了，他们就叫乘务员一起帮着说服我，我当时真的是哔了狗了，怎么办好慌！然后乘务员小姐姐淡定的对大妈说:“你这么好心你怎么不换？”大妈一下子蒙了，对呀！她坐着下铺在那里让我换，他支支吾吾的说这个不是她的是那个大叔的，那个大叔不换。又继续让小姐姐说说我让我换，小姐姐提出这个下铺确实贵30元，如果我愿意换他们给我30元应该的，那个大妈又开腔了:“哎呀，她们看起来也不像有钱的啊，要不怎么4个人挤在一起，就别给他们要了”小姐姐:“你这么好心，你帮他们掏了吧？”大妈黑人问号脸？？从此不再吱声，默默爬回中铺！

小姐姐干得漂亮，要没有她我真的不知道怎么办！

匿名用户@知乎

曾经在我的朋友圈里有张照片被小范围传播了一下，内容是在公交车上，一个老人没有座位，文字是有人在装睡，有人假装看窗外 有人玩手机，都不给老人让座云云。

我在照片里，我就是文字说的装睡的人，不过我不是在装睡，我是真累，我那会儿是连续两个礼拜天天加班到十点左右，并且在前一晚我朋友婚礼我是伴郎，那天我喝了很多酒，回家睡了三四个小时就起来去上班了，头疼眼花但是公司确实是有事必须得去上班了，不敢开车啊这状态分分钟能出事，就坐公交了，在公交车上眯了会儿；是的，那是上班高峰期。

我的朋友圈子里都在照片里认出了我，这个事情给我造成了很大困扰 ，很多微信好友来骂我，甚至有人特地加我的微信来骂我；加上前面确实累，这样一搞我晚上更是睡不着了，后来甚至上班我都有点头疼，索性请了两天假在家里一直躺着，几乎都是在睡觉。

后来一阵睡醒，拿起手机，看到一平时有聊天的女性朋友给我发了消息，问我这是我吗？没想到我是这样的人云云。

我把手机给扔了，可QNMD吧！别打扰我睡觉了啊！

犇mou@知乎

没错，就刚刚。

事情是这样的，我之前和ex一起做过一家本土小奶茶店，在镇上小有名气吧，后来镇上奶茶产业饱和，生意日渐萧条...

再后来我们分分合合，奶茶店就不了了之，于是前男友回老家，我在本地待业。

在此之前，我姑姑的儿子，也就是我表哥（堂哥？我分不清这个）也开了个奶茶店，是个蛮有名的台湾品牌，品牌加盟费什么的都不便宜

我后来实在呆不住了，找了个培训机构学习美甲，学习了有段时间吧...

前段时间，临近过年，我没有去我姑姑家拜年，嗯，我们家或者说我，就是比较人情冷漠..因为我知道我姑姑肯定会要我去他奶茶店里帮忙，期间她大大小小的暗示过我好多次，并表示我的美甲事业前景迷茫，打工不如做老板，然而张犇犇我并没有雄心壮志，一心只想卖卖手艺。

终于，前两天！对，就前两天，我还在美甲学校的时候，我姑姑疯狂call我说店里实在忙不开让我去帮忙一下，我的内心是不愿意的。但是不堪其扰，我答应了去帮两天忙

没错，帮忙。

本着人道主义精神，我去帮两天并提示他招人，他同意了。然后我就安心的去帮忙了..

按照他的意思，是希望我全职帮他打理这个奶茶店的，然而我心系美业无法自拔（咳）

然后我就和美甲老师请了两天假，毕竟我是全日制学习。

开始帮忙...

我哥什么都没告诉我，简单的口头说了一下煮茶方法，并且狂吹一波品牌文化。

然后第二天一大早就我一个人去了，我姑姑送我到店里就撤了，我一个人在店里崩溃，茶叶在哪儿也没和我说，柜台开机密码也没说，反正很多细节都没有说，我狂打了好几个电话之后，终于我哥睡眼惺忪的过来了...

就这样，两天到了。

后来我明白了，我哥不是缺人手，只是他不想做了，镇上奶茶产业饱和我明白的很，甩手不做想扔给我。

帮忙三天...（比约定多了一天，还被老师催了）期间不停给我洗脑，意思要我盘下这家店，终于，我准备走了

下午五点左右，我和我哥说，我要回家了，并表示明天不要让姑姑来接我了，我回去学美甲了。

然后事情的高潮来了。

得知此事的我姑一下到我家，把我骂了一通，期间我并不在家。和我爸爸还有我阿姨抱怨了我一大通，并表示一开始就和我谈好了，工资多少多少，上班时间是早九晚五，晚五到十算加班。

可是回上去看，并没有和我讲工资，况且我也没有表示过要在这里长做，甚至没想过要工资。然后我姑就这么说了，在我的家人面前把我说成了一个亲情淡漠的小人。

然后我哥哥这边，立马打电话给我姐，轻松的触到了我姐的雷区，激怒了我姐。

然后当张犇犇吃完晚饭，还剪了个头发终于回到家之后。

所有的人都在骂我..

所有的人都在骂我..

所有的人都在骂我..

说我亲情淡漠，不懂人情事故，没有感情，不会做人

反正把我说的快死了。

得知真相的张犇犇..心如死灰，发了一条朋友圈

内容是“张犇犇终于一个亲人都没有了”

然后出现了神奇的一幕，（请无视那个陈独秀）

我他妈？！

我他妈？！

还是你们牛逼啊，在自己利益损失之后疯狂离间我的家人，还要对着我狂吐一口口水，妈的我活也给你干了，事情也给你做了。只是稍不称你的心你就原形毕露，吃相太难看了...

怎么的，我张犇犇活该吃自己的用自己的白给你干到死？

我长这么大第一次被道德绑架..

期间反响最激烈说我没有亲情的是我阿姨，我想了想大概是这个原因

我弟弟的寒假作业...

不瞒您说，去年的数学小论文还有什么家乡的变化逢年过节手抄报贺卡都是我给他完成的

原因是，姐姐会画画。

然而今年美甲学校开始留作业了我就拒绝了...

所以他暴跳如雷，

什么亲情淡漠，

呵。

柠檬可乐加珍珠@知乎

下雨天，在公交站牌下撑伞。

一个大妈突然冲过来钻我伞下中间，啥也没说，明明旁边空间很大，也有广告牌的篷，就站我伞下。伞比较大，给她撑也够了，但我不喜欢和陌生人贴着身体的感觉，很emmmm。于是我往旁边挪一点，她靠过来一点，我挪一点，她靠过来一点…最后变成我伞下，一个她，一个另一边的大叔。

后来实在挪不了了，我说能不贴着我么？我可以给你撑伞。大妈瞬间怒了，说你一个小年轻的有伞怎么了？你咋不站雨里呢？！

好的大妈，没问题大妈~然后我就飘到一个空的广告牌下面了，呼，真宽敞~

麦考莱特@知乎

不知道算不算道德绑架

高中时有次长假和爸妈一起坐客车去乡下看爷爷奶奶，回来也是坐客车回来的。回来时一上车发现只有两个空位，我爸就让我和我妈坐下了，因为我俩都晕车，他就在我旁边站着，我靠着前面的椅背休息祈祷能快点睡着就能少受些晕车的折磨，就在这个时候，我被车上的售票员大妈抓着胳膊一把扯了起来，大妈一边对一脸懵逼的我说“年纪轻轻怎么也不知道给老人让个座”一边示意我爸坐上去（讲真，我爸虽然鬓角有几根白头发但虎背熊腰的哪里像老人ヾ(。￣￣)ツ），啊哈哈哈哈哈哈，我爸直接拉开她抓着我的手，中气十足地说了句“别扯我闺女，她晕车！我也不老！！！”大妈瞬间就脸红了( ω )

(ˊωˋ*) 给老爸比心~

最后，来个视频，让那些道德绑架，都飞去吧！

网民嚎叫：

张杰@ZJ20672066 

2022年今年六四纪念将近，我在思考如何动员当年在海外拿了六四血卡的华人参与这场活动，于是与一中美两边通吃的朋友进行了讨论。我说你有道德义务参与六四纪念，他说他感谢美国政府的慷慨，但不参与也无可厚非，没有法律要求他参与和反对中共。我说这是道德义务，他说这是道德绑架。结果不欢而散。您的意见？

谢选骏指出：道德绑架不了缺德的废垃……结果狠人就用不道德的方式予以绑架——那就是风起云涌的“排华浪潮”。更有甚之者，五胡、突厥、辽、金、元、清、八国联军、日本、苏联……亲门踏户、排闼直入——人必自X，而后人X之……此之谓乎。

谢选骏：马斯克和洛杉矶法院都是娈童癖患者

《推特新主马斯克最具争议的六条推文》（BBC2022年5月3日）报道：

伊隆马斯克收购推特引发了全球对该平台未来走向的关注。美国政府甚至也表示，他们对“大型社交媒体所持有的能力表示担忧”。

但马斯克440亿美元的收购也让这位出生于南非的亿万富翁备受争议的“推特历史”再次受到人们的关注。

马斯克出资440亿美元收购了推特

自2009年加入推特平台以来，马斯克经常因为一些有争议的推文而让自己陷入困境，还并不止一次因此面临法律诉讼。

以下我们回顾一下这位推特新老板的一些最具争议的推文。

昂斯沃思因为领导营救被困洞穴的泰国青少年而名声鹊起。

2019年，马斯克因为在推特上称英国洞穴潜水员弗农·昂斯沃思(VernonUnsworth)为“恋童癖者”后，面临诽谤诉讼。这个推文随后已被删除。

在那前一年，昂斯沃思因为领导营救12名被困在泰国地下洞穴中的青少年男孩而在国际上声名鹊起。

马斯克当时也试图对营救工作提供援助，也愿意捐助一个微型潜水艇。

结果却是，在昂斯沃思拒绝了这个提议，称其为“公关噱头”之后，马斯克与他在社交平台上发起了口水战，并发表了“恋童癖者”的言论，不过随后他删除了推文。

在马斯克发表评论后，昂斯沃思向马斯克发起了索取1.9亿美元的法律诉讼，但洛杉矶法院的判决站在了马斯克一边。

当时，昂斯沃思的律师表示，“这个判决发出了一个信号，那就是你可以做出任何的指控，无论多恶劣，多不实，指控者都可以不受法律制裁。”

马斯克对于新冠防疫的措施也发表了有争议的言论

当新冠疫情在2020年3月被宣布为大流行时，马斯克对当时封城等措施的批评毫不客气——他甚至称之为“愚蠢”。

在同年6月30日发布的推文中，马斯克对于如何确定某人是否死于新冠病毒的标准提出了质疑。这是他对于该主题评论中最惹人关注的推文之一。

这位著名企业家虽然接种了疫苗，但他在加拿大卡车司机抗议强制接种疫苗期间，把该国总理特鲁多与希特勒相提并论，并公开反对疫苗强制令。这个说法也激怒了犹太组织。

对抗普京的推文

拥有柔道黑带的俄罗斯总统普京没有对马斯克的推文做出反应

俄罗斯入侵乌克兰问题引起了很多公众人物的热评，但马斯克的反应却属于最奇特的之列。

3月14日，这位企业家在推特上向俄罗斯总统普京发出决斗邀请。马斯克的推文说，“我在此向弗拉基米尔·普京发起单战的挑战。赌注是乌克兰。”

他后来向俄罗斯总统的官方账户直接发声，重申了邀请。身为柔道黑带的普京尚未对此作答。

冒犯美国总统的推文

拜登在有关电动汽车发展的报告中没有提及特斯拉让马斯克不满

马斯克从一系列商业企业中获取高额利润，这其中包括电动汽车制造行业的领头羊特斯拉。

去年1月，这位亿万富翁似乎对美国总统拜登关于美国电动汽车生产的评论感到不满，拜登在评论中没有提到特斯拉，却提到了它的竞争对手。

马斯克在1月27日发推文说，“拜登是一个人形湿袜偶。”

因为推文损害特斯拉利益

马斯克对于特斯拉股价的推文让公司市值大跌

由于马斯克在推特上的言论，他已经多次让自己的公司付出了代价，从而陷入和特斯拉股东的麻烦当中。

去年11月，这位企业家在推特上做了一项民调，就是否应该出售他持有的部分特斯拉股份而征求网民意见，结果350万投票用户中有58%的人表示他应该出售。这导致特斯拉的股价下跌了将近5%。

2020年5月，马斯克在推特上发文说，他认为该公司的股价“太高”，引发了更大的混乱。这一言论让特斯拉市值蒸发了140亿美元。

最新的争议是在马斯克收购推特之后引发的。

4月28日，他开玩笑表示计划购买可口可乐，这样他就可以在世界上最著名的碳酸饮料配方中添加可卡因。

根据美国国家药物滥用研究院（USNationalInstituteonDrugAbuse）的说法，可口可乐是美国药剂师1885年发明的，最初，该饮料中确实含有古柯叶提取物。当时可卡因是合法的，是很多药物中常见的成分。

然而，这种提取物后来被从饮料中移除，自1929年以来就不再是成分之一。

虽然马斯克的8740万粉丝不少人对这条推文反应积极，但是也有一些人批评说，他们认为该推文指的的是毒品。

这已经不是马斯克第一次因为非法药物而惹上麻烦了。2018年，他曾在播客主持人乔·罗根（JoeRogan）的视频采访中吸大麻。两人当时正在加州拍摄，在那里这种毒品是合法的，但批评人士认为这样做至少有伤大雅。

谢选骏指出：娈童癖的洛杉矶法院的判决对于揭开了一个隐蔽的事实——马斯克是个娈童癖患者！

谢选骏：上海的封城只是血汗国家的一个样板

《上海封城下的外卖骑手 “这是挣的血汗钱”》（本尼 BBC中文 2022年5月3日）报道：

“遇到的问题：我们也吃不上饭……物资就发过一次，一箱茄子完了什么都没有。公司从疫情第一天开始，就没有管我们，公司对我们很不负责任的。这是卖命赚来的钱。”

这是一名上海的速递小哥（外卖骑手）小武（化名）向BBC中文吐露的心声。来自山西的小武与许多同事今年三月来到大上海，加入兴盛的外卖行业。但是，他们没有想到，刚到这里不到一个月，便遇上了封城。

新冠变种病毒奥密克戎（Omicron）在上海爆发后，原本政府宣布的五天封控，至今已超过一个月。小武与超过2500万上海市民生活在严格的封控政策中。疫情中，平常只是匆匆来去的外卖速递小哥（也有许多女外卖员），现在成为了市民眼中需要倚赖的人。

BBC中文访问了几位身在上海的外卖小哥及社会学者，了解封城下的这个特别群体。

“这是血汗钱”

晚上八点钟，正在暂时休息的小武，好不容易拨出时间与记者通话。从上午11点上线到半夜2点钟下线，他的工作时间因为这场上海封控，不断的延长。

上海的外卖骑手现在在岗人数达1.8万人，每日约有180万张订单。

小武与同事本来住在城市外围，公司提供的宿舍。疫情爆发后，邻居担忧他们的工作性质会把病毒带回社区，便将他们赶了出去。他们于是与另外10位骑手一起，在上海某区租了一个很简易的住处，工作比较方便。但这样一来，房屋租金及食物，公司都没有协助，至今只有一箱茄子分给大家。

小武说自己已经吃了半个月的方便面，“这是（挣的）血汗钱。”

小武现在每天收入比过去增加了几百元，一天平均大概可以有1000到1200人民币的收入，确实比起其他打工族好多了，但因为是跟着公司，不可能再高了。针对网上传出有外卖骑手一天可以赚到一万元的说法，小武说，估计这是极少数，而且是跑“众包”（亦即电商外包给跑单帮，非正式聘用劳工）的骑手。而且这些骑手都明白，疫情过后，这样的收入将瞬间消逝。

他们在封控期间仍有许多特别花费，比如为了赶单，他们要每天去做排队时间少的自费核酸检测。

上海一解封就离开

另一位骑手，小武的同事宏伟（化名），今年29岁。来自中国中部某省。他本来在江苏打工，因为看着上海的经济发达，疫情管控得宜，在三月初来到上海。但不到几周就遇到封城。至今还看不到尽头的封控，将他的上海梦敲碎。

宏伟在访谈中，先用对“好像对一个小孩的成长或未来很悲观”来形容上海。访谈结束前他强调说，“现在上海就像个癌末的病人”，表达他个人对这座城市的束手无策之感受。

“我前几天经过闵行区，经过机场上面，我看到满满的飞机停在那边，你看这一天是要损失多少钱。还有东方明珠（周边），那些市中心的办公大楼都空了，现在一天是要损失多少钱。”

宏伟告诉记者，他与许多同事决定，只要上海一解封，他们就会离开。即便现在接单多了，他并没有太多想法，现在就是等待封控结束的那一天。

“现在就是吃面包喝点水。90%做核酸都要钱，每天都要花钱的。”他说，食衣住行，还有车子电瓶充电费，加上反覆自费核酸检测，一个月下来，自己也花上了一万多元，这并不是一个轻松的工作。

此外，外卖骑手的安全问题，也引发关注。4月22日署名帐号@superpeur 在微信朋友圈分享一段视频，视频中的一名快递员深夜在上海延长中路撞上路旁树木，在血泊中等待救护车。这段视频迅速被转发，但很快遭到删除。

“光靠政府是不够的”

在各方压力下，上海政府正挣扎着与各大外卖电商合作，解决物资运送的问题。根据中国新浪网报导，至四月底统计，现在上海的外卖骑手在岗人数达1.8万人，每日约有180万张订单。

研究中国新冠疫情下社区活动的上海纽约大学（NYU Shanghai）社会学助理教授缪佳告诉BBC中文，在2020年，武汉封城期间，她的团队便发现，社区的“凝聚力”对于协助人们度过危机。而所谓凝聚力的长成，是来自人与人之间的信任及互助。

同样生活在上海的缪佳说：“在面对重大的公共卫生灾害面前，光靠政府力量是不够的。我们还是需要，而且是极大的需要动员社区的力量，譬如速递小哥们……他们是这个城市停摆后重要的人，可以说就像城市的血管。”

缪佳解释说，外卖骑手在疫情之前就很重要了。她刚在北上广深四个中国一线城市做过一个平台经济的调查，调查全中国有多少人以平台（互联网）经济维生。研究发现，快递行业为这四个城市贡献了2.5％的就业率。仅美团一家旗下注册的就有300万外卖骑手。

“在疫情之前，他们就是我们生活中，还有为经济做出贡献的重要人群。疫情中他们对我们生活更重要了。”

小武跟宏伟也说，在封控期间会收到一些求助的电话。有许多同样是外地人，才刚到上海，意外被困住。或是当地贫穷的人家，三餐不继，实在是饿昏头了，央求骑手们可以分点东西给他们，他们也尽量协助。

宏伟举例说，虹口区有个老先生烟瘾太大，实在撑不下去，说倾家荡产有5000元积蓄，要他帮忙买几条平时抽的香烟，他帮忙寻找很久，结果也无能为力。

缪佳告诉BBC，根据她的研究，有些外卖骑手们本来是因为封城走不了，发现自己可以在危机下，协助运送医疗药品或物资帮助到许多人，因此越做越多。她认为，这些都是在重大公共卫生危机时，社会凝聚力的展现。

她认为，这种力量需要延续下去，因为人类不仅面对Covid-19，将来在气候暖化等问题下，恐怕还有许多自然灾害的问题要面对，届时社会互助团结的凝聚力仍是度过危机的关键。

譬如，在上海工作多年的Peter，刚与大楼邻居完成一次团购，他苦笑着告诉BBC说，美式炸鸡现在在上海每次团购要3000元人民币起跳。Peter强调，若没有快递员，他跟妻子将无法获得在上海已成为奢侈品的种种生活必需品，譬如食物或药品，“我看到他们中的许多人在自行车上装满了物品，他们现在是这座城市的命脉。”

不过，上海也陆续有传出外卖骑手的负面消息。一些外卖骑手在送达食物后，要求收取昂贵的跑腿费用，和买家发生争执，民众因此报警。根据港媒《头条日报》周一（5月2日）报道，上海公安机关也开始加强对外卖骑手检查力度，查获了591名“黑骑手”（无牌外卖员）并处罚。报道称，有公安民警查获了一名“黑骑手”人员，后者妻子因为住院医院打吊针，他因此利用等待妻子打针的跑外卖，在配送物资时被民警拘捕。

尽管如此，外卖骑手对上海市民的重要性还是没有任何削减。缪佳告诉记者，现在政府虽然要求一些医院要开放，但是仍然需要快递小哥们去帮忙送药。现在上海有些小区会把做好的饭，放到社区门口让小哥自己取用。

缪佳认为居民和骑手之间的这种良性互动很重要，“居民会这样做，肯定就是因为他们接受到小哥们的帮助。所以他们才愿意去做。外卖小哥和居民的良性互动产生了凝聚力。而凝聚力现在很重要，它就是一个信心。”

谢选骏指出：人说“中国崛起靠的是血汗工厂”，其实错了。因为早在1949年就称为中国国歌的曲子里明明写着——“用你们的血肉筑成我们新的长城”！现在的上海，无非只是红色中国这个“血汗国家”的一个样板而已。

《上海封城一个月：官方坚持“动态清零”政策不变 如何解除危机》（本尼 BBC中文记者 2022年4月28日）报道：

自今年3月28日新冠变种病毒奧密克戎（Omicron）杀入社区后，2500万上海居民开始经历了一场毫无预期的长期“封城”。原本宣布的五天封锁，到现在已经一个月，而且封控有更加严厉的迹象。

这座全中国人均可支配收入最高的城市，在封控期间屡屡传出市民不分贫富挨饿，或病人因为延误或被拒诊而病逝等事件，令外界关注。

严厉的“封城”背后，是官方坚持的新冠“清零”防疫方针。许多上海民众开始对采取严格的“封城”政策有了质疑。一直是知名“防疫模范生”的上海，为何陷入如此困境？

美国史丹福大学儿科及健康政策教授王智弘向BBC中文分析，一个地方封城时能达到多少效果，取决于封城时有多少人已经感染。他因此估计，上海宣布封城时可能已经很多人感染了。

“尤其奧密克戎是指数性传染（exponential），3的1次方变成3的2次方的高速感染速度，一开始五个人，跟一开始有100个人感染，会差很多。”

耶鲁大学​​全球健康政策与经济学副教授陈希则向BBC解释，此次上海面对BA.2变种毒株更具传播力，因此传统的流行病调查和追踪密切接触者的努力赶不上病毒传播速度。许多研究发现，奧密克戎感染特征之一是半数以上的感染者都是“无症状”感染。

根据资料，上海户籍中，60岁以上的人口占了三分之一。

王智弘医师因此强调，现在上海面对的挑战是，60岁以上的长者不到65%（如同香港）尚未接种新冠疫苗，且根据香港大学研究，科兴疫苗对于变种病毒成效有限，在急救病床医疗资源不够的情况下，若开放可能会让上海走入香港今年疫情爆发时，医疗濒临崩溃的情况。

因此，他认为上海要解套，现在该是尽速先给60岁以上或免疫系统缺乏（immunocompromised）及慢性病的族群，接种效果较好的mRNA疫苗加强针：“疫苗混打是国际趋势，不会是面子问题。用以前的旧的‘清零’（zero-COVID）方法来面对新的变种病毒可能不会那么有效。”

上海繼續封控，北京情況也不容樂觀。 “封城”期間，你怎麼應對日常生活？從吃飯、採買、就醫、到應對居家辦公、教育孩子、鄰里關係，歡迎分享你的經歷。可以匿名。

上海防疫是否“失败”？

虽然上海部分小区因为已经“清零”成功，允许民众每日外出一次走动，但多数地区仍处于严格封锁，没有任何解封迹象。

事实上，新冠疫情爆发以来，过去上海应对之前的德尔塔（Delta）病毒株，一直奉行“陶瓷店里抓老鼠”的防疫政策，亦即用最小的社会成本控制疫情，达到能够快速追踪病毒，又能保障城市经济生活正常运作的局面；在中国很多地方奉行一刀切“封城”政策时，上海“精准抗疫”曾赢得中国社会赞誉。

但是，此次上海疫情外溢后，上海的严厉封控招致许多批评：理由包含自封控开始，屡屡传出食物分配不足，成千上万的民众为三餐所苦，或有90岁以上征状轻微的老人或不足一岁的新生儿必须被送去方舱医院等。

许多人难以想像，中国最富裕的城市会陷入民众挨饿，没有医院可以就医的情况：“魔都”成为现在上海市民对这座自己曾经自豪的城市的自我嘲讽。

陈希向BBC解释，上海本轮疫情“破防”的主因是行动迟缓和生活物资、医疗资源准备不足。他解释称，上海发现疫情是在3月3至4日，但10天后的3月13日才开始加强疫情防控，并到3月28日才开始大范围封锁。

比起同样在今年出现新冠危机的另一大城市深圳，后者在检测出传染案例后迅速且果断采取了相对有效的防控措施，上海已经慢了一大步。他分析说：“而生活物资、医疗资源的准备不足动摇了上海居民对疫情防控的决心和支持，使防疫效果打了折扣。”

但是，“封控”并不是只有上海或中国采用的措施。其他国家譬如新加坡或澳大利亚等都实施了程度不一的封城防疫策略。对此，王智弘告诉BBC，澳洲靠着国境管理，而且因为后者的岛屿地形比较容易控管，病毒可以突破防控的“入境点”（port of entry）比中国少很多。

而且，中国虽然也有严格的入境管制，但因为奥密克戎的传播速度太快。他补充说：“有人说这种病毒像风一样地传播……从不同地方都可以进入中国很多入境点，譬如从香港开车的，搭飞机来的或搭货船来的等等，很难完全清零。”

陈希则告诉BBC，封城政策有利于减低疫情传播强度。但是，要彻底阻断传播以回到零感染，“这需要时间，需要大量的物资有效分配，脆弱行业和人群的补贴。”他亦同意，燃眉之急是要加速上海市民的疫苗接种率。

坚持“清零”

北京是否会“封城”？多区核酸检测 民众担忧排队囤货

而此次上海封城对抗疫情，许多民众开始对封控有所质疑，上海居民问，为了防范多为轻症症状的奥密克戎，付出那么大的经济及社会代价是否值得？尤其许多报导都提到，许多非新冠病患，在封控期间得不到医治或精神病患病情加重。

此外，陈希观察到，经过两年多的“清零”努力，中国从公共卫生领域到普通市民均存在很大的“疫情疲劳”现象。

但是，在上海疫情持续蔓延之下，北京并没有放缓“清零”政策的迹象。4月6日，中国工程院院士钟南山与同事关伟杰在中国中科院旗下的英文学术期刊《国家科技评论》（National Science Review）发表《关于中国在即将到来的COVID-19时代重新开放的战略》的文章，委婉地提出“动态清零”已经不适合处理新的变种病毒。

该文章说，“动态清零”方针对中国防疫“非常重要”，但中国“需要重新有序开放，以使社会和经济发展恢复正常并适应全球的重新开放，从长远来看，不能追求长期的动态清零”，而“接种疫苗”和“强效中和抗体”的疫苗研发是主要关键。

而且，最近官方封控手段升级，在一些小区，政府运来越来愈多的绿色铁栅栏，将许多住宅门口或街口封住。而且，最近官方封控手段升级，在一些小区，政府运来越来愈多的绿色铁栅栏，将许多住宅门口或街口封住。

据报导，有关该文章在互联网上的翻译及讨论，迅速被网路公司删除。

事实上，4月8日美国媒体《华尔街日报》引述接近北京决策层人士说法称，由于“清零”政策遭致的经济损失和民众愤怒，中共领导人习近平原希望“放宽清零政策”，试图在上海探索新的灵活防疫策略。但是，因为激增的上海确诊病例数，当局遂恢复严厉管控。该报导又引述相关人士说法称，在对政治局常委发表的未公开评论中，习近平已明确表示中国不会从其严格的“清零”政策中退缩。

4月19日，中国疾病中心流行病学首席专家吴尊友在记者会强调，动态清零仍是目前中国防控策略的最佳防控战略。而且，与多数医界观点认为奥密克戎多为轻症感染的看法相异，吴尊友说，病毒的致病性可能减弱，“也可能增强……因此我们在思想上要作好与新冠长期斗争的准备。”

外界因此评估，上海严厉的防疫措施不大可能在短期内松绑。而且，最近官方封控手段升级，在一些小区，政府运来越来愈多的绿色铁栅栏，将许多住宅门口或街口封住，引发居民抨击。

如何解套？

“疫情真的是在瓷器店抓老鼠吗？为什么现在老鼠没捉到，上海却像瓷器一样摔了个稀碎呢？”微信上一个署名“辣椒酱”的公众号发表的这篇文章在微信上广传。

同时，四月中旬，上海市民制作了一个名为《四月之声》的影片，整理上海进入封城以来市民挨饿或求诊的悲剧，在社交媒体被海量传播。在中国，民众自发大规模传播对公共政策的直接批评并不常见。

上海封城已经超过三星期

面对困境，各界都急于探索上海如何解套的方法。

王智弘以香港为例子，认为看到后者今年三月疫情失控医疗崩盘的教训，他能理解现在上海的担忧。他说，上海担心城市开放后会如同香港一样失控。他从公开数据分析，香港的重症监护室（ICU）病床每10万人分得到7.1个床位，中国大陆全国则是4.6个ICU床位。

上海因为是大都市可能还高一点，但他认为中国若要放弃“清零”政策，就要考虑城乡医疗分配不均的问题，因为有些地方根本没有ICU床位。他说：“ICU病床因为城乡分配不均的话就会有很多人病逝，特别是因为老人没打疫苗的话，那死亡率就会提高。就算有打疫苗，科兴或复必泰在接种六个月后，效能也减少了。”

王医师因此强调，最好的解决方式，建议60岁以上的人口尽速接种mRNA疫苗的加强针。他引用新加坡研究资料说，打灭活疫苗的死亡率是mRNA疫苗的2.5倍。

长期研究中国健康政策的陈希还认为，现在需要提高老人和其他高危人群的疫苗施打率，以及更有效疫苗的引进。同时，解套方法还须尽速确定分级诊疗的预案，优先收治重症患者和高风险病人，以确保疫情下医疗体系能够承受重压，“也不会挤占其他疾病的救治资源”。

他又建议政府需要加快引进或研发抗病毒药物和疗法，做好在医疗机构间的分配，降低重症患者的死亡率：“并需与民众更有效地沟通疫情性质和防控手段，对于逐步开放的计划，获得民众的反馈和普遍支持。”

北蔡镇居民被连夜拉上车进行转运隔离。

王智弘补充说，“除了生命以外，还有其他风险，譬如心理健康的问题会很严重，大家被关了30天会受不了的。当然，还有癌症或是慢性病人就医的问题”。

上海当局今早（4月28日）通报，新增本土感染者9764例，比前一日大降3798例。新增死亡病例47例，累计死亡285例。

谢选骏指出：BBC不懂中国历史文化，所以不解“上海像瓷器一样摔了个稀碎”——因为中国是个依靠血汗生存的废垃社会——若不流血，就会腐化。