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2023年1月1日星期日

谢选骏:阿拉伯世界就是一个绑匪集团


《你向往的中东王室 是她们想要逃离的地狱》(NG 2022-12-26 虎嗅青年文化组)报道:


当世界杯的镜头扫到一位16岁的卡塔尔男孩身上时,恐怕谁都不会想到,他在一个月后成为了中国的网红。


如今,“卡塔尔小王子”已经在中国的社交媒体拥有1500万粉丝,而卡塔尔的全部人口也只有290万而已。打开抖音,大数据会将刘耕宏教小王子跳操的视频推送到你面前。


喜欢他的人,宠溺地叫他“饺子皮”,因为他和卡塔尔世界杯吉祥物有几分相似——眼神中充满有钱人清澈的愚蠢。就在卡塔尔以东道主身份输掉第一场比赛时,手舞足蹈的他被p成表情包,配上的文字是:2000亿也买不来东道主开心吗?


且不说卡塔尔举办世界杯的2200亿和他有什么关系,也不论他的王室身份究竟几分真假。


当一个阿拉伯世界的男性,成为中文互联网世界的另类偶像,并且轻松夺走了足球名宿们的流量,甚至还有女性愿意带着闺蜜一起嫁给他时——事情就变得无比魔幻了。


就在大多数国内网友对着中东的财富力量顶礼膜拜、沉浸在嫁入中东豪门的梦境时,估计没考虑到,自己会变成直播画面左下角的样貌。


狂欢者匍匐在所谓的小王子脚边。


有人在他的评论区许愿考研成功,仿佛他是阿拉丁神灯转世;还有人在评论区向他索要兰博基尼、十万欧元和别墅支票,调侃这个16岁的小孩能把全球石油价格打下来。


还有人希望自己能成为被送去中东“和亲”的幸运儿。


开玩笑也就算了,最讽刺的是混迹其中的“真粉丝”。


他们在小王子的家门口充当起了赶走乞丐的“老奴”。甚至成功运营着饭圈的套路,号召大家为他的超话打榜,号召大家写英语作文给他介绍家乡美食,号召大家不要扰乱小王子的社交平台秩序。


仿佛他真的是一个来自王室的尊贵明星。


而王室的光环在什么情况下是最耀眼的?


或许是在一套流行已久的霸总叙事里。


一部分女性发自内心想要嫁给这位传说中的卡塔尔王子。当她们遗憾地发现这张“饺子皮”只是一个跟王室沾边的远房亲戚后,又将自己的幻想投射到了另一位真正的王室成员身上。


于是,卡塔尔王室的贾希姆王子与贝克汉姆的一张合影就这么刷屏了。


在头顶白布的财富和王权面前,哪怕是顶级球星也只配当绿叶。更让人产生意淫畅想的,是这位王子虽然拥有践踏女性的权力,但仍然选择了只娶一位妻子——幻想霸总叙事的看客再一次雀跃了。


那么,如果一位“小王子梦女”如愿以偿,真的嫁到了卡塔尔,她将面对的是怎样一个世界?


欢迎来到一个你想象不到的女性地狱。


先从背景说起。


卡塔尔与沙特阿拉伯都信奉保守的瓦哈比教派,因此,在这里生活,就得严格按照最原始、最传统宗教教义管理个人与社会生活。


会有多保守?


举个例子,在二十世纪五十年代,保守宗教势力会把引进外来设施和技术视为“不信道”,就在这种状况下,沙特政府不得不跟埃及穆兄会合作,利用他们能力推动现代化改革。


在发现石油以前,沙特很多人保持着原始的生活方式。石油的发现,让这个封闭的国家迅速吸纳了大量现代化的概念。


那这里的宗教力量又有多强大?


2011年阿卜杜拉国王曾下令所有女性用品店,包括内衣、化妆品、女性服饰等,必须在一年内以女性员工取代所有男性。这样做的目的一是为了推动现代化改革,二是为了提升女性就业率,三是为了营造尊重女性的印象,改变国际形象。


但最高统治者的命令一波三折,不但没有得到即时的执行,甚至还引发了反噬——2013年200多名宗教警察以“女性就业,男女接触变多,宗教警察难以执法”为由要求撤回此令。而事实上,类似的政令早在2006年他们就尝试过,但同样因遭到保守势力反对而流产。


所以,当你有幸来到卡塔尔这样的国家后,你需要重新认识你所生活的世界。


首先,你要适应的是一夫多妻制。


根据这里的习俗,一位男性可以娶四位妻子。在这个全世界性别比最悬殊的国家。但即便多出来这么多男性光棍,一个大腹便便的中东白袍男性后面,仍然跟着四个黑袍女人。


当然,这并不是大学宿舍挑选室友,剩下的三个妻子不可能是你的闺蜜朋友,更有可能是你陌生的黑袍姐妹,你们每人至少要给丈夫生七八个孩子。


截至2021年,卡塔尔一共有293万常住居民。男性居民约219万,女性约为73万,一个国家的男性是女性的3倍之多。


其次你要考虑安全问题。


只要你的中东老公不把你打得鼻青脸肿,你就算是嫁对人了。2010年10月,阿拉伯联合酋长国最高法院在一次判决中指出丈夫可以打妻子,只要不造成明显的伤痕就行。


在这片土地上,女性是丈夫的附属品,她们从来都不是一个独立的人,而是一辈子都要服务于男性的奴仆。在教义中,男人是家庭的支持者,保护者,供养者,监护人;女性的使命则是怀孕、生育、哺乳、养育子女。


另外,如果你不幸进到了一个保守家庭,那你看到的世界可能就是黑袍缝隙露出的那几厘米。


每一个女性都有自己的监护人,小时候是父亲,父亲不在的话就是兄弟或叔伯,嫁人之后自然是丈夫;你从此丧失了和任何丈夫以外的男性共处一室的权力,自然不可能有任何异性朋友;你不能自由地出国甚至离开所在的城市,一切行动都必须经过父亲或丈夫的允许。


即便是在超市或者麦当劳这样的公共空间,也被严格地划分为男性区与家属区。


《2022年全球性别差距报告》:沙特阿拉伯排名127位,卡塔尔排名137位,伊朗倒数第四,阿富汗倒数第一!


如果你听完这些可能觉得有点害怕,那就千万别去了。因为如此严峻的女性生存环境,已经是经过改良后的版本了。


比如沙特阿拉伯在2016年公布的经济改革计划“2030愿景”,其中就包括提高女性权益与地位,取得了相当亮眼的进展。2018年,沙特女性终于拥有了独自驾车的权力,政府还限制了宗教警察的职权,批准了女歌手举行公开演唱会,允许女性进入体育馆观看赛事,开放多个行业领域鼓励女性就业。


但可悲的是,这些女性权力是政府“自上而下”的施舍,而非民众“自下而上”的争取。即便沙特女性获得了喘息的空间,她们被限制的行为仍然会让人瞠目结舌。


没有男性监护人同意,沙特阿拉伯女性不能开立银行账户。


没有男性监护人同意,沙特阿拉伯女性不能获得护照出国旅行。这个监护人同意制度还扩及到女性生活的其他更多事项,包括工作,就学,甚至是接受某些特定的医疗项目。


沙特女性要结婚或离婚也需要取得男性监护人的同意。如果儿子年龄超过七岁,女儿年龄超过九岁,那离婚的女性就很难获得孩子的监护权。


所有服务男女顾客的餐厅都必须设两个座位区,男人和女人基本上分开用餐。


沙特女性不能自由的穿衣服。沙特女性通常穿着一件长及脚踝,宽松的长袍。


有部分的公共空间设有女性专区,例如购物中心的女性专属楼层,只有在女性专区里,女性可以脱下长罩袍。


如果你听了还有勇气,那么欢迎你去和亲,多去解救几个摆脱不了黑袍的女性。


也有人在社交平台表达自己对这里的向往,甚至明确表达“只要给钱,我可以穿一辈子黑袍”。似乎只要去了中东,在街头要饭都能月入五十万。


但石油赐予的财富与幸福,也会随着石油价格波动而跌宕。2003至2013年国际油价一路上涨,沙特不仅GDP翻了两倍以上;但2014至2015年国际油价暴跌后,沙特金融储备就从2015年的7320亿美元降至6230亿美元,政府只好发行国际债券以免入不敷出。


沙特贫富差距大,人均GDP为23585.89美元,并没有中国深圳的11.64万元高(约合24848.08448美元)。在远离大城市的偏远地区,传统教法依旧扮演着重要角色。所以对对象进行家庭背景调查,就很重要,类似投胎。


人的权力从来都不是分割的。


当你成为这里的女性之后,地下的石油与黄金,与一个奴仆又有什么关系呢?运气不好的话,你甚至连自己的头巾长袍的款式都选择不了。


如果你是男性,你又如何能确保自己能投胎成为极少数的王室贵族,而不是那个死在基建场馆里的异国工人?


甚至就算是王室中的女性,也无法轻易获得自由的豁免权。


迪拜谢赫酋长的哈雅王妃为了离婚远逃英国,历经官司和波折才讨回了女儿的抚养权。这还是因为她的娘家是约旦王室,能为她聘请伦敦最厉害的离婚律师。


迪拜王子哈曼丹在Instagram拥有1500万粉丝,每一天都能晒出自己骑行、运动、驯鹰的靓照。


讽刺的是,许多喜爱哈曼丹王子的粉丝,曾经也喜欢过他颜值爆表的妻子,谢哈克公主。二人结婚之后,王子继续风光潇洒,谢哈克公主再也没有出现过。


也许这些真实发生的故事,都无法劝退一个想去中东和亲的人。实在不行,你还可以赌一把,试试去当一个卡塔尔王太后——那个被中文互联网营销号宣传成“中东甄嬛”的女人莫扎。


但你也要知道,即便如此,这个地位最高的女人,看世界杯也得待在休息室里。


讽刺的事还是发生了。


当一部分中国女性幻想嫁到卡塔尔的同时,《时代》周刊评选了2022年的年度英雄。


画面上是三个没有露出正脸的伊朗女性。


她们搀扶彼此,没有戴头巾,露出了头发。


一切都要从一个名叫阿米尼的伊朗女孩说起。


今年9月,22岁的玛莎·阿米尼 (Mahsa Amini) 在街上被捕,原因是道德警察“认为”她没有按照规定严格佩戴头巾。在警方拘留期间,阿米尼抢救无效身亡。伊朗政府拒绝承认阿米尼死在了滥用刑罚的棍棒之下,坚持她死于意外的心脏病,但在场的人,分明都听到了阿米尼在警察局的惨叫。


于是从9月中旬开始,伊朗全国大范围爆发抗议活动。阿米尼之死像一颗投入广大人群中的炸弹,点燃了所有伊朗人压抑了几十年的愤怒,打得伊朗政府措手不及。


女性走上大街,扯掉头巾,甚至当街剪掉头发,掷入篝火中燃烧。甚至有女性剃了光头,在道德警察面前勇敢地跳舞。


她们打出“妇女、生命、自由”的口号,要求伊朗政府给阿米尼的死一个明确的交代。她们愤怒的并不是“阿米尼没有佩戴好头巾就被警察打死”,而是“阿米尼一开始就不应该被捕”、以及“伊朗女性凭什么要戴头巾”。


从历史角度来看,原本拥抱现代化改革的伊朗,女性甚至可以化妆烫发穿裙子。


而自从1979年伊朗伊斯兰共和国开始统治这片土地之后,情况就发生了变化。


在此之后,烫发就别想了,女性必须用头巾遮住头发。酒精饮料、大部分的西方电影、男女共游及晒太阳都被严令禁止。各阶层的教育课程由“伊斯兰大学委员会”设计。


你不听话,自然有人教你听话。政府设立了一个特殊的警察部门,负责规范女性的着装和行为。在2006年,他们正式更名为“道德警察”。


2021年,易卜拉欣·莱西上台之后,保守派将宗教道德标准的下滑,视为对共和国神权政治基础的严重威胁。莱西呼吁全面重振保守的着装法,称“伊朗和伊斯兰教的敌人”正在瞄准“社会的宗教基础和价值观”。


于是伊朗女性的头发再一次成为案板上的猎物。


社交媒体流传的视频中,能看到伊朗道德警察随意侮辱、殴打妇女,并将妇女拖进面包车,然后给她们戴上头巾,送去接受“再教育”。


24岁的德黑兰女孩Sara曾经就被道德警察抓捕过,这些警察用脚踢她的肚子,呵斥她,让她的父亲给她送来“得体的衣服”,并且强迫她签一份“以后一定严格遵守传统教法”的保证书。


还有一则视频里,一名被捕女孩的母亲扑倒在一辆行驶中的道德警车面前,尖叫痛哭着:“我女儿病了,求求你们不要带走她。”


伊朗人的眼泪没有用。


就算是“道德警察被废除”的消息,最终也被证实是一场空欢喜的假新闻。


退一万步说,就算道德警察真的可以不再上街巡逻,也丝毫不会影响伊朗《头巾法》继续实施。就算没有道德警察,也会有全新的部门接着履行道德警察的职责。


事实上,伊朗道德执法发言人前段时间表示,政府官员已经在筹备道德警察2.0——利用“更新、更精细的管理方法”来收紧头巾的管制并且加强其传统宗教价值观的教化。


而这场如今已经持续三个月的抗议活动,也在缓缓割裂几代伊朗人的关系。


他们之中,一部分年纪更大的人在信仰上坚定跟随伊斯兰教,而Z时代成长在互联网世界,他们也想要像其他国家的年轻人一样自由自在地活着:刷TikTok,大声地唱流行歌曲,在YouTube上看美妆视频。


一位在德黑兰参加抗议活动的32岁女性告诉《华尔街日报》,伊朗女孩从9岁开始就要佩戴头巾,接受日复一日的洗脑。就在最近,她参加了几次抗议活动之后被警方逮捕,并且遭到了严重的殴打。她的妈妈哭着打电话告诉她:“我为你是我的女儿而感到羞耻”,甚至她受重伤回家后,家人对她置之不理。


也有人选择站在了女孩们身后。


伊朗女孩Yasi的母亲Minoo,选择在宗教妇女在线请愿书上签名,呼吁废除道德警察、废除《头巾法》。Minoo告诉《纽约时报》,她在死去的阿米尼身上看到了女儿的影子,她作为老一代伊朗女人,是自愿戴头巾的——但一个女人是否应该戴头巾,选择的权力应该属于女性,而不应该由政府决定。


“我依然相信神,但我受够了假借神意的官员,他们没有把我们当同胞。”


死于抗议活动的伊朗女孩尼卡,今年只有16岁。尼卡的母亲在接受采访时说,警察打碎了尼卡的头骨,打断了她的牙齿,她的颧骨脱臼,尸体面目全非。


伊朗为什么会产生剧痛的撕裂?


经济发展带来的世俗化愿景是自然发生的。识字率的提高、城市化的发展、互联网渗透率,甚至连伊朗的生育率都在下降。


荷兰非牟利独立研究机构GAMAAN,近期就伊朗人的宗教态度进行调查,发现在40000名受访者当中,当中47%从有信仰变成无信仰。而相对于人口普查的99.5%为什叶派相比,民调却显示只有32%受访者自认为什叶派穆斯林,自认为无神论者、祆教徒、精神信仰者(spiritual)、不可知论者及逊尼派穆斯林的人,则分别占9%、8%、7%、6% 及5%,另有22%不认同上述任何一项。


伊朗人没有轻易认命过。


从他们硬颈的电影议题里,就能看到一个种族的骨气,以及逐渐松动瓦解的文化气氛。


《一次别离》的开头,西敏想和丈夫离婚,就是因为要带女儿逃离伊朗


如果你留意过今年的戛纳电影节,你一定知道是哪位女演员打败了汤唯。


扎拉·阿米尔·阿布拉希米——她被誉为伊朗的巩俐,她凭借电影《圣蛛》获得了今年的戛纳影后。


只看电影名字,你或许根本不知道这部电影要讲的是什么故事。


Holy Spider:神圣的蜘蛛杀手。


在伊朗的圣城马什哈德,发生了一连串离奇的妓女死亡案件,而杀死妓女的连环杀手,被民众奉为“圣蛛”。


拉希米扮演的女记者只身前往马什哈德进行调查。她一来到圣城,就被旅店前台质疑为什么不好好佩戴头巾——只因为她额头前的头发散落下来,这被伊朗人视为“不检点的女人”的特征。因为在《古兰经》教义里,只有妓女不配佩戴头巾。


同时她也发现,就算把凶手犯罪的线索摆在警察面前,他们也不想用心查案。因为死者是妓女,她们死不足惜。


死掉的妓女就像维护社会稳定的燃料一般,燃烧完只剩下一股青烟。


而另一边,杀害妓女的凶手就是一个最普通的泥瓦匠,也有美满的家庭和孩子。只是他狂热笃信宗教,认为自己在以正义的方式替真主清洗着圣城的罪恶与污垢。


女记者最终只好亲自走上街头,褪下头巾,化妆扮成妓女,用生命危险才得以引蛇出洞,换来杀手绳之以法。


但最精彩的部分,竟然是杀手被逮捕之后。


在法庭上,法官质问杀手,何以判断这些死去的妓女道德有亏,必须得死?


杀手自豪又轻松地笑着回答:“要认出街上谁是妓女,并不需要你有多聪明。”


在场的所有男性都发出了默契的笑声,庭审现场顿时充满了愉快的空气。


而杀手的妻子也不认为丈夫有罪,相反,屠杀妓女被认为是一种荣耀的英雄行为。


妻子向青春期的儿子解释,你的父亲不是罪犯,他只是在惩罚那些不干净、不检点的女人。一个孩子的双眼,从对父亲是杀人犯的困惑和恐惧,逐渐转为了自豪与骄傲。


甚至连伊朗的民众,都聚集在法庭外要求政府释放蜘蛛杀手,因为他在替真主清理罪恶。街坊邻居甚至会免费给杀手的家人免费送菜,甚至鼓励他的儿子长大后继承父亲的衣钵,继续屠杀更多妓女。


而受害妓女的父母,反而变成了没脸见人的罪人。


蜘蛛杀手沉浸在成为宗教英雄的幻梦里,就算走向绞刑架也有大义凛然的壮烈。


他绘声绘色地向儿子描述,自己是如何在街上锁定猎物,又是如何用头巾将这些女性活活勒死的。


整部电影的杀人片段都不算惊悚,直到女记者在影片最后打开了一段采访DV录像,我们才得以从一个女性的视角,看到了最毛骨悚然的画面。


杀手死后,他只有十几岁的儿子,骄傲地向记者还原了父亲杀人的过程,他让自己年幼的妹妹扮演妓女,而他高高在上地演示着如何掐死一个女性,如何把她们的尸体卷进地毯中丢弃。


最令人窒息的细节是,蜘蛛杀手每一次杀人,最终都是用女性头顶的头巾勒死她们的。


只有一个体型较大的妓女是特例,因为她根本不戴头巾,这也导致杀手差点没能杀死她——


当一个女性主动摘下头巾时,男性就失去了杀人工具。


也许很多人都不理解这部改编自真实事件的电影,凭什么能在国际获得如此高的荣誉。这是因为,屏幕内外的女性,都正在被这寸窄窄的、黑色的头巾绞死。


被裹在地毯里丢弃荒野的女性尸体,既是伊朗马什哈德的妓女们,也是死去的22岁女孩阿米尼。


这并不是伊朗人的唯一一次呐喊。


就在本届卡塔尔世界杯,那场伊朗对阵英国的比赛前,你或许也看到了拒绝跟唱国歌的伊朗国家队球员,以及看台上缓缓展开的口号:


妇女、生命、自由。


当伊朗球员拒绝唱国歌时,台下戴着头巾的伊朗女性流泪了。


而伊朗女性能够进入足球场,也只是这几年才发生的事。


伊朗导演贾法·帕纳西早在2006年就拍摄过一部女性与足球的电影。


获得第56届柏林银熊奖的伊朗电影《越位》,讲述的就是伊朗女性为了看球赛男扮女装的故事。


对于道德警察和士兵来说,女性进入球场,就是违反教义的“越位”。而对于伊朗女性而言,国家机器对她们的一次次权利侵犯,也是一次“越位”。


电影中的女球迷,最终趁着伊朗进入世界杯决赛圈的狂欢活动逃跑。可现实中,伊朗女性并没有这么轻松美好的结局。


2019年3月,伊朗女孩萨哈尔 · 霍达亚因为女扮男装潜入足球场观赛而被捕。


当萨哈尔得知自己可能面临6个月到两年的监禁时,她穿着心爱球队的蓝色球衣,在愤怒与绝望中自焚而死。在国际足联的压力下,伊朗长达四十年的女性看球禁令才宣告结束。


伊朗人不断流血,不断经历动荡,但从未停止追问为什么,他们在催泪弹和棍棒下一次次呐喊自由。


歌手Shervin Hajipour为了伊朗女性的抗议运动写下了一首名叫Baraye的歌曲。


歌词是这样写的:


为了我的姐妹,你的姐妹,我们的姐妹


为了瓦解那些生锈的思想


为了我们对平凡生活的向往


为了学生和他们的未来


为了妇女、生命和自由


2011年,突尼斯小贩布阿齐齐的死,点燃了“阿拉伯之春”的第一支火苗。


从此之后,整个阿拉伯世界开始动荡,威权政府一个接一个轰然倒塌。突尼斯、埃及、利比亚、也门、叙利亚、甚至是最保守的沙特阿拉伯都出现了抗议的声音。


看似牢固如铁壁般的权力,在民众的愤怒面前也只能丢盔弃甲。


2022年,阿米尼的死,让人再次将目光投向中东地区的女孩们。


她们流血、被殴打、被侮辱至死的人生,在地球的另一端的中文互联网世界,却像一片羽毛一样轻飘。


金晨在世界杯的某一天,发了一张模仿中东男性满手宝石戒指捂脸的照片。


她戏仿的,是那张著名的“沙特富人看球赛”梗图:难受、无助、但富有。


很明显,她并不知道她用来“表现幽默”的那块头顶的白布,对于整个阿拉伯世界来说意味着什么。


在现实世界里,这块白布代表着男性权力,这份权力给予他们娶四个老婆的自由,甚至可以按照自己的喜恶结束这些女性的生命。


当网友的质疑声淹没金晨的评论区之后,明星和她的团队反而委屈起来:“人类何苦为难人类。”


后半句她没说完的话,很多人都能替她说完:你模仿的那块白布的主人,就在你开玩笑的此时此刻,正在为难另一群人类。


当女性的世界不断下沉,我们的明星用流血的权力符号“白袍”开玩笑时,其他国家的女性在做什么?


今年第75届戛纳电影节的现场,法国女性组织在红毯上点燃了黑烟,她们拉开了巨幅的名单,上面记录着129位女性的名字,她们是上一届戛纳到今年戛纳的一年之内,在法国因家庭暴力、针对女性的谋杀而死去的女人们。


为了声援本国女性的抗议活动,伊朗女明星塔拉内·阿里杜斯蒂冒着生命危险摘掉头巾,在Instagram上发布自己举着“妇女、生命、自由”口号的照片,而她本人目前已经被捕。


不止一个伊朗女演员。Hengameh Ghaziani和 Katayoun Riahi也因为摘下头巾参加抗议活动而被捕。伊朗通讯社IRNA称,这些女演员被指控“勾结意图危害国家安全”和“进行反国家宣传”。


国际女演员也用剪刀声援伊朗女性。


包括朱丽叶·比诺什、玛丽昂·歌迪亚、伊莎贝尔·阿佳妮、伊莎贝尔·于佩尔、夏洛特·甘斯布等在内的众多女性电影人,选择剪掉自己的头发支持伊朗女性为自由而战。


五年前,我在美国遇到过一位伊朗女孩。她像一位从中东世界出逃的幸存者一样,每天拼尽全力读书学习。


她拥有一双我见过的最深邃美丽的眼睛,头发略带卷曲,利落的扎着高马尾。平时穿着宽大的卫衣,随性又动人。


她告诉我,自己的长相其实放在伊朗只是一个普通人,还有更多的伊朗姐妹,再漂亮的面孔也只能被盖在一片头巾下。在伊朗,女性不能骑自行车、不能随意奔跑、不能跳舞、不能穿过于紧身的衣服——因为女性晃动的曲线会导致男性产生犯罪的想法。


她们没有选择人生的权利。


为了能逃出伊朗、移民美国,这位伊朗女孩嫁给了现在的老公,虽然没有太多感情,但只要能摘掉头巾,能接受先进的教育,就算和陌生人结婚也无妨。


我们坐在同一个教室里,而她为了摘下头巾,几乎赌上了整个人生。


就在我们争论着头巾、生命、自由与中东女性的命运时,世界的车轮丝毫没有停下来的迹象,它带着尖刺和利刃,马不停蹄地从女性的身体上轧过,只留下一地鲜血的痕迹,而我们每个人都是不远处的旁观者。


12月22日塔利班宣布,未来将全面禁止阿富汗女性接受高等教育。一位正在学医的女大学生看到新闻后,哭着向母亲打电话:“我们的未来彻底黑暗了”。


与此同时,在伊朗抗议运动的队伍里,军队故意向女性示威者的生殖器和面部开枪。这是一种只有这片土地才能想象出来的、独有的、恶毒的惩罚女性的方式。


现在再回头看那些用白袍玩梗的中国网友,任谁都忍不住感叹——


原来人类的悲喜、愤怒、眼泪,有时候真的并不相通。


网民嚎叫:


liu12345 发表评论于 2022-12-27 04:07:43

这愚昧的宗教惹下多少祸端?尽快消失对谁都是一件好事。

幸福的老山羊 发表评论于 2022-12-27 01:11:00

谁向往中东王室?小编吗?

红辣椒66 发表评论于 2022-12-27 00:09:31

前面说中国女孩子想嫁卡塔尔王子,后面长篇大论讲伊朗的妇女被歧视的事。卡塔尔是伊朗?树立个靶子a,然后把a忘得一干二净,向b发射了无数炮弹。写帖子的人有病吧?


谢选骏指出:写帖子的人有病——他用妓女的案例,无法证明女性主义的合理;虽然妓女向往的中东王室,其实是正常女性想要逃离的地狱。但是在其他方面综合来看,阿拉伯世界确实是个绑匪集团,而穆斯林世界就是他们绑架的人质!它们绑架的不仅是女人性奴,也是男人龟奴。其实,阿拉伯世界本身也是穆罕默德绑匪集团的人质,就像苏联人民和中国大陆都是共产党绑架的人质。它们通过武力征服获得一块块领土及其奴隶——其活生生的样板就是2014年6月29日宣告成立的“伊斯兰国”!可怜的伊朗,波斯帝国的遗迹,现在不过是穆斯林的殖民地——就像中国,古代文明早已荡然无存,说的虽然不是俄语,但还是苏联的殖民地;这就像伊朗说的虽是波斯语,信的却是阿拉伯宗教,还自以为得计,真是一个卑贱的奴隶社会。这样的“穆斯林世界”——就像“社会主义国家”一样,充满了废垃!

谢选骏:独裁者蒋经国为何被迫终结专制

网文《台湾省戒严令》报道:


1949年至1987年,中华民国政府以台湾为范围颁布的戒严令。

贡献

《台湾省戒严令》,全称为《台湾省政府、台湾省警备总司令部布告戒字第一号》,是由时任中华民国台湾省政府主席兼台湾警备总司令陈诚于1949年5月19日颁布的戒严令,宣告自同年5月20日零时(中原标准时间)起在台湾省全境实施戒严,至1987年由时任中华民国总统兼中国国民党主席蒋经国宣布7月15日解除该戒严令为止,共持续38年56天。其实行时间仅次于叙利亚阿萨德政权所颁布的戒严令,是世界第二长的戒严令[1] [2]。


台湾省戒严令

Martial law order taiwan may 1949.jpg

原标题

台湾省政府、台湾省警备总司令部

布告戒字第一号

批准日期

1949年5月19日

生效日期

1949年5月20日

废除日期

1987年7月15日

保管地

 中华民国台北市

签署人

台湾省政府主席兼警备总司令陈诚


新店区二十张的景美军事看守所


景美军事看守所主楼


台湾戒严时期各种短命的党外杂志

此戒严令颁布时,台湾省辖区包含台湾本岛与周边附属岛屿、以及澎湖群岛。以台湾省来说,第一次戒严是二二八事件发生时,由时任台湾省行政长官兼警备总司令陈仪所发布,此次是第二次实施戒严。该戒严令实行时期又被称为“戒严时代”或“戒严时期” [3]。


背景

由于第二次国共内战情势对中华民国政府趋于不利,1948年(民国37年)12月10日,总统蒋中正发布戒严令,史称第一次全国戒严令,而与战场较远未受到影响的新疆省、西康省、青海省、台湾省、西藏地方则不在范围之内。直到1949年(民国38年)5月19日,台湾省全境宣布自20日起戒严。


《台湾省戒严令》颁布后,中华民国政府在中国大陆的统治情势持续恶化,1949年(民国38年)7月7日,代理总统李宗仁发布第二次全国戒严令。中华民国政府于1949年(民国38年)12月迁到台湾,而中国大陆大部分领土则被中国共产党控制,海峡两岸开始进入长期对峙状态,此戒严令开始成为中华民国政府在动员戡乱时期保卫台澎金马的重要法律,并明示台澎金马处于国家危机下的紧急状态。


戒严地区的划分


台湾警备总司令部将台湾全境分为5个戒严区:


台北市戒严区:以警备旅旅长任世桂兼任戒严司令。

北部戒严区:包括台北县、新竹县和基隆市、新竹市,以陆军第六军军长戴朴兼任戒严司令。

中南部戒严区:包括台中、台南、高雄和彰化市、嘉义市、屏东市,以陆军第八十军军长唐守治中将兼任戒严司令。

东部戒严区:包括花莲县、台东县,以宪兵教导第一团团长欧廷昌兼任戒严司令。

澎湖戒严区:包括澎湖群岛全部,以陆军马公要塞司令部司令李振清中将兼任戒严司令。

其他相关法令

自从戒严令颁布后,中华民国政府陆续颁布了卅余道各项管制法令以限制相关宪法赋予人民的自由权利。较为重要的有:《戒严期间防止非法集会结社游行请愿罢课罢工罢市罢业等规定实施办法》、《台湾省戒严期间新闻纸杂志图书管制办法》、《惩治叛乱条例》、《戡乱时期检肃匪谍条例》、《戡乱建国教育实施纲要》等。


连坐保证制度

台湾省政府在1949年(民国38年)7月9日开始全面实行省政府员工的连坐保证制度,未有保证人具保者不予雇用。在此之前,最早由台中市于5月16日对辖内公务员与教师实施的连坐保证制度。从公务人员开始,该制度逐步扩及到台湾社会几乎所有公私机构单位,成为戒严时期遍及台湾绝大多数人口的基本政治审查制度之一。部分内容至今仍存在于台湾一些公司行号的人事作业流程中。1950年(民国39年)4月3日,台湾省政府颁布“台湾反共保民委员会组织办法”[4]:310,并令各县市克日成立[4]:310。


戒严令的解除

台湾地区解严令

 

原标题

總統令

批准日期

1987年7月14日

生效日期

1987年7月15日

保管地

  中华民国总统府

签署人

总统:蒋经国

行政院院长:俞国华

国防部部长:郑为元

 

中视新闻的政令宣导字卡

戒严本为国共内战下的产物,而国共内战也因为中共领导人邓小平停止炮击外岛并改革开放后逐步抛弃计划经济模式而发生质变。总统蒋经国在一开始采取“不接触、不谈判、不妥协”的三不政策与三民主义统一中国的口号以对抗一国两制[5][6],但在中华人民共和国“改革开放”政策实施后,加上台湾岛内统独议题发酵,国共之间的矛盾渐渐缓和[7]。而在岛内诉求改革的党外运动亦由早期的五龙一凤、雷震事件等单一格局逐步演变为连串具组织理念的街头运动,如中坜事件、桥头事件、美丽岛事件等进而推动了戒严令解除的历史条件[8][9][10]。


1980年代起国际冷战局面发生重大变化、国共对抗日趋和缓,两岸关系却面临陆续发生的林宅血案、陈文成案、江南案、中华航空334号班机劫机事件、六二七事件、自由之爱运动、三七事件、岩湾事件等各种复杂情势演变,国内的党外人士开始出现要求彻底解严的台湾民主化运动,抗议的民众高举“只要解严、不要国安法”、“百分之百解严”等标语。如以1986年5月19日党外运动人士于台北市中山堂举行的519绿色行动[11][12]。


1987年6月初,隐暪三个月的三七事件被国内外媒体报导揭发与首届民进党立法委员吴淑珍等国会联合质询而曝光[13];17日,美国众议院通过《台湾民主决议案》(H.R.1777):呼吁中华民国政府终止戒严令、取消党禁、加速实现民主政治,包含保障言论和集会的自由,为实现具代表性政府而应全面改选中央民意[14];总统蒋经国亦下令彻查,六月间法办卌余名军官[15][16];二周后于7月14日,国防部部长郑为元与行政院长俞国华共同副署颁布总统令,宣告台湾地区自同年7月15日凌晨零时起解严,解除在台湾本岛、澎湖与其它附属岛屿实施的戒严令(简称“解严”)[17],在台湾地区实施达38年又2个月的戒严令自此走入历史[18]。总统令同时还宣布废止戒严期间依据《戒严法》制定的30项相关法令,而中华民国国防部也对237位于戒严时期遭军法审判的民众予以减刑或释放。十月东岗惨案宣判后,次月二日进一步开放退休与退伍人员经由第三地转赴大陆探亲[19];12月,美国参议院亦通过同决议案。


而接近中华人民共和国的福建省金门县、连江县依照1956年(民国45年)6月23日行政院颁布之《金门、马祖地区战地政务实验办法》实施战地政务[20][21]。而国防部于1991年《动员戡乱时期临时条款》以金马位处前线,且在共军火炮射程之内,随时有遭受攻击之虞,在中共尚未放弃武力犯台之前仍属接战地域的情况下发布临时戒严令;直到1992年11月7日同时解除临时戒严令与战地政务实验办法,历时近43年。1994年5月13日,中华民国政府取消了民众前往金门和马祖的限制。


戒严令的影响

 

台东县绿岛人权纪念碑:一道长约十来米的石墙上,刻满当年在白色恐怖下的牺牲者名单

颁布戒严令是影响台湾社会发展的重要历史事件。依据《戒严法》规定:“在宣布戒严期间,由戒严地域的最高司令官掌管行政事务及司法事务”,政府为便利战时管理而在国共内战期间执行,人民自由与基本人权,包括集会、结社、言论、出版、旅游等权利被限缩,即所谓党禁、报禁、海禁、出国旅游禁等,在此段时期言论自由受到普遍限制。政府用相关法令条文对中国共产党人士、政治上持异议人士(多为党外人士)进行逮捕、军法审判、关押或处决.负责执行的台湾警备总司令部在时任总统蒋中正指示下彻底执行,此间台湾常有人突然失踪,不时传出冤狱,被称为“台湾白色恐怖时期”[22]一直到1984年12月,最后两个在1950年代的终身监禁的政治犯林书扬与李金木,在坐满34年又7个月以上的牢后,才释放出狱。[23][24]


政治关联案件人数统计

台湾民间真相与和解促进会搜集整理戒严时期死刑犯名单,截至2013年底的统计,共1,061人[25]。


根据前立法委员谢聪敏的统计,自1950年(民国39年)起迄1987年(民国76年)解除戒严为止,台湾政治相关案件,牵涉人数达140,000人,主要用来枪决中共、匪谍、亲共者与政治犯。1996年(民国85年)6月4日,谢聪敏在台北告诉陶涵(英语:Jay Taylor),官方宣布抓人数字是29,407人。如果王昇估计大约15%被捕者遭到枪决是正确无误,这三十八年间,处死的总数在4,500人左右[26]:229-230。


根据法务部向立法院所提交之一份报告的资料显示,戒严时期,军事法庭受理的政治案件29,407件,官方最保守估计的无辜被害者约14万人。根据司法院透露,政治案件约6、7万件,如以每案平均3人计算,受军事审判的政治受难人,应当在20万人以上[27][28][29],他们是戒严的最直接牺牲者。其中,1960年(民国49年)那一年,执政当局将12万6875人列为“行踪不明”人口而予以撤籍。由此推论,当时受迫害致死的人数应极多。[30]


据中国大陆官方媒体《环球时报》报导,1949年(民国38年)前后中共总共派出1500余名特工进入台湾,被中华民国政府审判处决的就有1100余人。中国人民解放军总政联络部于2013年(民国102年)12月在北京西山国家森林公园建设无名英雄广场以纪念。[31]


程序合法性之争议

2009年,独派人士谢聪敏与白色恐怖政治受难者团体指台湾省警备总司令部当年发布的戒严令未依法按级呈报代理总统李宗仁,再由总统提交立法院追认,因此,依法无效。中华民国政府依无效的戒严令侵害部分人士的人身自由及财产权,但司法院大法官却不受理释宪,他们要求监察院弹劾大法官、纠举大法官失职。[32][33]


2010年,监察委员黄煌雄等提出调查报告指出

1948至1949年有三次全国戒严令,1949年5月20号发布的第二次全国戒严令是否有依戒严法第3条送立法院追认无从考究,1949年11月22日第三次全国戒严令如未经总统宣告发布(代理总统李宗仁当时并不在中华民国境内,不可能签字公告,不符宪法第39条规定),形式要件不完整,法定程序有瑕疵,则戒严令因欠缺形式法效而失效,军事审判机关的审判权就有瑕疵,戒严时期因案被宣告没收之财产“恐须重新审酌”,当然也会发生其后的救济问题。但最终相关法律的认定是司法院大法官会议。[34][33][35][36]


谢聪敏等人对监察院调查结果感到振奋,他们表示自己因为在戒严时期遭到军法审判而坐牢,如果监察委员认定戒严令有瑕疵,那么当时的审判就站不住脚,他们将根据这项调查报告向大法官声请释宪、争取平反及冤狱赔偿。[33]民主进步党籍立法委员管碧玲表示没有依照宪法程序实施戒严令是违法、不合法的,“不合法的戒严令实施后,使多少人民的生命、自由、财产因此受到剥夺、被军事审判,这些怎么办?应该要慎重研议国家补救的体制!”被列入黑名单的立法委员蔡同荣也说:台湾人很无辜,实施戒严令让海内外的乡亲受害很大,他因此在美国30年却有家归不得,他要求政府应该追查相关法律责任、补偿。[37]


解除戒严后


解除戒严对台湾社会带来以下改变:


出入境及出版物的管理由国防部移交内政部警政署及行政院新闻局负责。1987年12月1日,行政院新闻局宣布,自1988年1月1日起,开放报禁[38]:429。解除报纸限证在29家、每份限三大张、限印于发行地点内之束缚。

1987年11月5日,行政院会议通过《人民团体组织法草案》,将政治团体列为人民团体之一,受该法约束。新筹组政党有二十多个;直到1989年1月20日,立法院三读通过《人民团体法》,各政治团体均得依法自由成立,“并从事选举自由活动”[38]:429。开放民众登记政治团体,人民可依法组党结社、组织参加集会游行及从事政治活动。

参见

戒严、解严纪念日

动员戡乱时期临时条款

中华民国刑法第一百条

台湾警备总司令部

中华民国宪兵

台湾战后时期

白色恐怖

台湾白色恐怖时期

台湾政治

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谢选骏指出:上文提到“废除戒严令”的种种事端,但却回避了最为重要的一项——发生在美国的江南刺杀案,才是此后独裁者蒋经国被迫终结专制的种种事端的关键事端。


谢选骏:独裁者蒋经国被迫终结专制




网文《FBI的线民被刺杀事件》(历史上的10月15日:台湾竹联帮制造“江南案”)报道:


“江南案”真相曝光,美国人做出这一举动,让蒋经国十分震惊


蒋经国晚年惊爆江南案 打乱接班布局 被迫服膺美国



“江南案”凶手被抓,真相浮出水面,让蒋经国一夜未眠


1985年“江南案”未平,一件重大新闻将蒋经国儿子牵涉其中


1984,轰动一时的“江南案”真相曝光,让蒋经国深感忧虑


江南案,台湾情报部门官员造成的“乌龙”,却彻底改变历史走向


“江南案”真相曝光,蒋经国想要保全手下,不料被一份录音破坏


为了尽快解决“江南案”,蒋经国和他掌管的国防部成为众矢之的!


“江南案”发生后,台湾局势日益紧张,让蒋经国寝食难安


1984年,一起“江南案”葬送蒋家王朝,蒋经国:蒋家人不得再继任


当年江南案的影响有多大?蒋经国曾这样说


江南案发生于1984年10月15日,背景复杂的华裔美籍作家刘宜良(笔名“江南”)在美国遭到台湾情报局雇用的台湾黑道分子刺杀身亡。江南原来也是FBI的线民,是三面间谍,所以美国才那么积极侦查 [1]  。内情曝光后美台关系顿时紧张,台湾当局方面虽然承认江南案为该地区情报局官员主使,但仍强调本案乃情报局官员独断专行所致,非高层授意,并逮捕了情报局长汪希苓、副局长胡仪敏、第三处副处长陈虎门等人。

事件发展

1949年国共内战,国民党政府逃亡台湾,刘宜良随来台湾,进入台湾“国防部”政干班学习,并到台北政工干校(今复兴岗政战学院)受训,为第二期新闻系肄业(因拒派至部队当指导员,被校方退学),后来进入新闻界担任记者。

1967年以《台湾日报》特派员身份驻美国,并加入美国国籍。在美国期间以江南为笔名写作《蒋经国传》,并着手打算写作《吴国桢传》,其中《蒋经国传》于美国洛杉矶《论坛报》上连载后,由于内容记述蒋家内部与国民党内部之派系斗争,被国民党当局认为有揭蒋家隐私之嫌,视为侮蔑元首。

据传闻,1984年7月当时国民党情报系统由情报局长汪希苓经人介绍认识竹联帮帮主陈启礼,派竹联帮帮众赴美国加利福尼亚州旧金山暗杀了刘宜良。

然而当时蒋经国四子蒋孝武涉入情报体系甚深,坊间认为蒋孝武可能是主谋,但并无确切证据。江南案告一段落后,蒋孝武于1986年3月奉派至新加坡担任商务副代表,并长期留在驻外单位,在蒋经国任内都未再回到台湾当局“中央”部门。对此,坊间有人解读为“谪放外地”。

事件经过

1984年8月,陈启礼率吴敦和董桂森二名竹联帮杀手,往美国执行“锄奸”的“计划”。10月10日,三人找到刘宜良,进行跟踪。10月15日上午九点,当刘宜良在附近的太平洋住处吃完早餐,到楼下准备开车外出,前往在渔人码头的瓷器店,事先埋伏的董桂森(董于巴西被捕,引渡到美国,在监狱中死于斗殴)等人当即行凶,吴敦持左轮手枪朝刘宜良两眉间开了一枪,刘当场倒地,董桂森再朝他的胸部、腹部开了二枪。

凶手返台及案件审判

陈启礼逃回台湾后不久,1984年11月12日台当局执行“一清专案”扫黑行动,逮捕竹联帮分子陈启礼。1985年1月10日,蒋经国下令逮捕军事情报局长汪希苓、副局长胡仪敏、第三处副处长陈虎门,要求彻查。三人经两次减刑后,服刑六年余假释出狱。1月13日,“中央社”发布消息,承认情报局官员卷入“江南命案”。

案情影响台美关系

1985年3月1日,陈启礼的朋友张安乐(绰号白狼),偕同一位替陈启礼保管录音带,匿名“背影”之人士,出席洛杉矶台湾人社团所召开的“江南命案演讲座谈会”,宣布“蒋孝武就是谋杀江南的元凶。”美国勃然大怒,因为国外情报机构公然派杀手到美国本土刺杀美国公民,使得台美关系跌入谷底。美国方面通过对台情治单位监听的电话录音,迅速找到陈启礼拨打回台的电话内容,并向新闻界透露已经掌握陈启礼为防万一而录制的一卷录音带,证实有国民党情治人员介入此案,向台湾当局施加强大压力要求交出幕后元凶。

蒋经国当局反应

1985年7月1日,蒋经国下令取消“国防部情报局”,将该局业务与参谋本部特种军情室合并,另组“军事情报局”,由参谋总长负责指挥。该局局长由原八军团司令卢光义担任,此后情治首长出缺时,皆以军事将领接任而不提拔情治系统人士。刘宜良遗孀崔蓉芝,在美国控告台湾当局,1990年获得赔偿一百四十五万美元和解了事。

案后各当事人情况

江南命案,震撼太平洋两岸,被指涉案的蒋孝武固然全身而退,然而也被外放日本和新加坡,逐渐淡出台湾当局决策的核心。崔蓉芝后来嫁给资深报人陆铿,2007年初随陆铿回云南老家居住。

崔蓉芝说法

刘宜良遗孀崔蓉芝坚称“江南”之死必然与蒋经国有关,并因此指称事件并没有水落石出,否认刘宜良涉及情报工作。崔蓉芝坚称:“刘宜良因着‘蒋经国传’且即将动手写‘吴国桢传’,而被蒋孝武指使情治单位派人所杀害。”

陈虎门说法

涉案人(前情报局副处长)-陈虎门口述刘宜良被杀原因:“陈虎门出狱后,曾接受记者采访指出,当时刘宜良身为情报局在美工作人员,曾表示要推荐其策反的中共干部崔阵,情报局派出第五处卢梓宏上校及第二处廖文中上校两人赴美与他们见面。大家在旧金山一处餐厅见面后,卢和廖两人发现崔阵的身份颇有可疑之处,“江南”又语多闪烁。更重要的是,他们发现餐厅内竟有人偷拍他们的照片。由于在此之前,已经发生过多次“江南”提供中共情资,结果却在比对资料时发现有误,此次再发生泄露我方人员行踪的可疑状况。因此前述两人回台之后立刻提呈报告,详细列出前述事项,并且建议局方采取“断然手段”处理,汪希苓于是下达制裁令,由陈虎门主签决定“制裁”刘宜良。执行者就由正在陈虎门手下受训的陈启礼、帅岳峰两人负责。”

陈虎门说:“……外面的人说,制裁‘江南’是因为他写了《蒋经国传》或是即将动手写《吴国桢传》,这都是没有的事,案子是我签报的,我会不知道?……”。

陈虎门表示:“情报局的行动就只有两种,一是‘制裁’,另一是‘破坏’,所以‘制裁’的意义是很清楚的。至于当年在庭上所提出的‘教训’说法。”

陈虎门笑着说,“我们当年在庭上说的都是真话,就只有这个所谓‘教训’是假的,主要是因为当时的时空环境,不得不顾及大体。其实我们制裁叛逆,有什么不可以?”

陈虎门表示:“当时因为‘江南’拿了我方(台湾)的钱,结果也帮对方(大陆)作事,才决定要制裁双面间谍。不过他也承认我方一直是到案发后,美方调查人员抵台,才发现原来刘宜良同时也是联邦调查局线民。”

他说:“我们(指情报局)如果事先就知道他也是为美国联邦调查局做事,可能就会慎重考虑了”。

旧案重提

台湾“竹联帮”老大揭秘江南案:蒋孝武代父受过

据台湾《中国时报》报道,台湾黑帮“竹联帮”老大“白狼”张安乐,曾因在美隔海营救涉及江南案的陈启礼而声名大噪。事隔26年后,由日本作家宫崎学所著的日文版《白狼传》,今年九月将问世,《中国时报》辗转取得第一手书稿。白狼在书中披露,当年他在哥伦比亚广播公司“60分钟”节目中,指涉蒋孝武是江南案幕后主谋的说法,其实是冤枉了蒋孝武。

张安乐说,宫崎学访问过他好几次,自己看过这本书,内容很翔实,所以才授权宫崎学出书。白狼在书中强调“蒋孝武是‘替父受过’,后来我在电视里看到,他的弟弟蒋孝勇说,蒋孝武为这件事流泪了,这件事断绝了他的政治生命,打击很大;确实,他与“江南”事件完全无关,但我们得救兄弟,同时还要为台湾考虑,不论真相如何,是不能把矛头对准蒋经国的!”

1984年10月,陈启礼赴美刺杀江南。据白狼表示,陈启礼行动前虽然曾住在他家,但可能是顾虑到他的政治立场、以及与江南认识两个因素,所以事前并未向他透露任何讯息,直到事发后白狼知悉,第一句话就提醒陈启礼“小心灭口”,陈回答“我想到了,我有留录音带!”

陈启礼留下的这卷录音带,事后在台美两地掀起了巨大的政治风暴,而引爆者就是白狼。据书中透露,陈启礼返台被捕后,白狼在美展开“营救三部曲”,首先是与“文工会”副主任魏萼在美谈判,以录音带做条件,要求停止“一清”专案、停止追缉在逃的董桂森、将陈启礼案由军事法庭移转至司法法庭,但魏萼返台转告“国安局长”汪敬煦时,遭到汪拒绝。

录音带一事曝光后,曾有美国纽约黑帮,要花一百万美金向白狼买。他在洛杉矶的餐厅,也曾遭到炸弹攻击,甚至有黑帮传话要杀了他,但白狼还是采取第二步,将录音带提供给了FBI。当时外界多认为,因为这卷录音带,导致了“情报局长”汪希苓、副局长胡敏仪、副处长陈虎门等三人在台湾被停职移送。

但由于陈启礼在录音带中只表明是受汪希苓指派对江南“执行制裁”,白狼事后认为,汪只是“可牺牲的家臣”,光凭录音带无法与台湾当局讨价还价。

最后白狼决定接受CBS的知名节目“六十分钟”专访,白狼在节目中直指江南案的杀手陈启礼,是台湾当局派来的,任务是要除掉“卖国贼和共产主义者”,白狼并在荧光屏前,讲出蒋孝武就是全案幕后指使的台湾高层人士。

据白狼在书中透露“当时我想的是,在这儿直接说出蒋经国的名字,当局确实会感到很棘手,但我们要救兄弟,也要顾全大局,蒋经国至少对台湾的稳定是必要的,想来想去,就把矛头对准了蒋孝武,蒋孝武在这件事上可能是最冤枉的,他是替父受过!”

白狼的爆料,不但让“江南案”的内幕浮出台面,也让他被美国政府盯上,最后被以共谋毒品交易罪判刑入狱十年,出狱后返台的白狼,在一名市议员的安排下,与江南案服刑出狱的汪希苓,在晶华酒店见了面。

白狼当时曾问汪希苓,“江南案”到底是不是蒋经国指使的?汪当面否认说“没有那回事”,但汪也向白狼透露,当年被逮捕前,蒋经国把他叫来,对他说“为了台湾要受委屈”,希望他忍一忍。据白狼表示,那次会面后,他与汪希苓一直维持着良好的往来,直到他再次离台,两人才没有再联系。

相关传闻

宋美龄主使说

“江南案”爆发后,台湾新闻界曾一度传言真正把江南送到阎王店的不是《蒋经国传》,背后的主使人也不是蒋孝武。因为江南在《蒋经国传》正式付梓时,已大量删减了对蒋经国不利的言辞,并在全书的最后肯定蒋经国统治台湾的功绩。由此舆论界认为真正使国民党对江南痛下杀手的是江南即将翻译的《吴国桢传》。吴国桢是国民党内的财经专家,曾出任上海市长。国民党退台后,吴担任“台湾省省长”,因对蒋介石大肆实施特务统治不满,而被蒋罢官赴美。然而吴国桢在美国却并不消停,屡屡在美国报界发表文章批评蒋介石和国民党的专制统治,与国民党的舆论机器进行“越洋大战”。吴用英文写成自传《吴国桢传》,准备在美出版,据传书中对国民党的独裁统治大加揭露与挞伐,并有涉蒋介石和宋美龄等国民党高层的轶事与丑事。国民党竭力阻挠该书出版,最终由宋美龄亲自派人赴美,吴国桢给老朋友面子,才将该书的英文原稿带回台湾而未出版。江南在遭刺杀之前,正在对该书进行翻译,预备出版该书的中文版。台湾舆论猜测,此时最不愿看到该书出版的定是吴国桢的老情人——宋美龄!

“江南案”后来披露的一些细节也为宋美龄涉案提供了证据:首先,在陈启礼先后与帅岳峰和汪希苓的两次会面中,都有一个被称作“蒋二哥”的人作陪,舆论一度猜测此人就是蒋孝武(蒋孝武在蒋家“孝”字辈的男丁中排第二),但后来经证实此人不是蒋孝武,而是蒋纬国!众所周知,在蒋介石去世之后,宋美龄与蒋家最亲近的人就是蒋纬国,蒋纬国常常赴美,对宋美龄的照顾可谓无微不至,而且实际担任了宋美龄和蒋家乃至台湾当局“传话人”的角色。蒋纬国出现在密谋“江南案”的场合,让人很难不与宋美龄联系在一起;其次,据参与“江南案”的竹联帮兄弟回忆,宋美龄得知江南被刺之后,曾一度表示要见见陈启礼等几个“有功于国”的人,但因陈启礼等人因行程仓促而未成行。

评价

柏杨说,蒋氏家族的独裁暴政直到江南案后才告终结。江南奉献生命与鲜血,“化作压死暴政的最后一根稻草──证明蒋介石、蒋经国父子的政权,已堕落为赤裸裸的多行不义的权力。”柏杨说,“江南之死,引起整个政权溃散的骨牌效应。”、“江南是最后被害者,以后蒋氏父子就再也不敢重犯,再也没有机会重犯了。”

《中国时报》的历史评论员林博文说,历史有明流暗流,暗流有时比明流影响都大,江南案就是极大影响国府历史发展的暗流。刘宜良是要写博士论文,以《蒋经国传》为题目,后来报纸连载,蒋经国就派人劝阻,后刘宜良接受老长官夏晓华的意思,把蒋传的后三章改了,拿了改版费,也答应写些美西见闻给夏,每月拿几百美元。刘宜良与情报局的关系,最多就是写了些美西观察给他的老长官夏晓华,他不是间谍,他之死,就是为了要写《吴国桢传》,他也不知这会遭杀身之祸,他连被警告都没有。结果,他之被害,是毁了“一制”,国府的威权制遭到痛击,使其无法顺利转型,弄出后来阵痛不止,一直到今天。


谢选骏指出:柏杨只顾吹捧小特务江南,却没有认识到美国的力量才是迫使蒋经国终结专制、改头换面的关键。而美国的举动,也和其国际战略正在奉行“缓和”(绥靖),息息相关。蒋经国的事例告诉后人,独裁是人性面对的最大诱惑,任何独裁者都不可能自觉自愿地放弃独裁,除非有一个比他更强大的力量,迫使他终结专制。“放下屠刀、立地成佛”——这只是神汉神棍的鬼话,信仰上帝的人绝不会相信它。



2022年12月31日星期六

谢选骏:领袖人物的反社会人格



网文《反社会人格 Antisocial personality disorder》(又称无情型人格障碍)报道:


反社会人格患者在初识时,往往予人聪明、人缘佳的印象,但实际上他们会残酷无情的利用他们身边的人,以达到他们的目的。他们的社会化不足,因此缺乏对人、社会、团体的认同与忠诚。他们无法接受或了解道德的价值,严重的缺乏良心谴责,所以不会因不道德行为而焦虑或有罪恶感。他们甚至会轻视那些被他们利用的人,而且受到被利用过的人指责时,不会感到内疚和不安,更会愤怒、反驳及责骂他们。


他们很少为未来长期的利益考量,所以倾向于在短时间内寻求立即的满足,他们也较为难忍受例行性或过于复杂性的事物。而有需要时,可以暂时跟随社会一套行事。并且他们对自己的冲动行为并无法给出充分合理的解释。比方说,在完全没有必要撒谎的情况下或者撒谎并无法给他们带来任何利益的时候,又或者即使谎话很容易被揭穿的时候,他们还是会选择撒谎。


对于此病的成因学者仍无定论,有人认为他们生理上的缺陷使得他们难以学得制约反应,也有人认为他们只是善于逃避心中不舒服的感受而已。另一种看法是,他们可能是在生长过程中,遇到某些原因导致他们对社会失去信任,进而影响到思想上的异常。具有这种性格的人往往缺乏道德观念,缺乏罪恶感,情感不成熟,强烈以自我为中心,缺乏自我控制能力。此类人格障碍患者无视他人的权利和情感,为了攫取物质或满足私欲而利用别人。


特征行为是以冲动和不负责任的方式,有时是敌意和严重暴力显露内心冲突。他们对挫折的耐受力很差。常不能预计自己的反社会行为带来的消极后果,丝毫没有不道德或罪恶感。许多人很能为自己的行为找借口或归咎于他人。在其人际交往中信口雌黄。惩罚既难以改变他们的行为,也不能改善其判断力和预见力,而只会使他们对世界更冷酷。


反社会性人格障碍常伴有酒中毒,药瘾,背信,淫乱,工作失败,频繁迁徙和牢狱生活。在西方,反社会性人格以男性较为多见,而边缘性人格多见于女性;这两类人格障碍有很多共同之处。在这两类人格障碍患者的家族中,亲戚多有反社会性人格,物质滥用,婚姻破裂和虐待儿童的发生率很高。患者的父母常关系不和,患者在性格形成期有严重情感剥夺的经历。


他们看来幽默、乐观、讨人喜欢,容易解除别人的武装。他们似乎对别人的需要和弱点有敏锐的观察力。他们也擅长辩解与说服别人。虽然他们容易得到他人的友谊,但因为他们的自我中心与不负责任,让他们难以维持一个真正且良好的关系。他们欠缺同情心、感激和悔意。他们也是不忠实和不负责的伴侣。他们对于重要事件缺乏一定的情感反应。


反社会人格障碍与表演型人格障碍有较多重叠,他们均具有情感肤浅、情绪不稳定、高度利己主义等特点。违法观念较差,行为受原始欲望所驱使,具有高度的冲动性和攻击性,甚少感到羞惭,并且情感是歪曲的。反社会人格障碍人群的主要危险因素有父母的拒绝型养育方式、父亲低文化程度、家庭经济收入低、单亲家庭、父母离异。


这类人在幼年往往学习成绩不良、逃学、被开除、漫游、反复饮酒、性放荡、说谎、破坏公务、偷窃、违纪、对抗长者、攻击人等表现。成长后情感肤浅而冷酷,脾气暴躁,自我控制不良,对人不坦率,缺乏责任感,与人格格不入;他们与家庭、朋友、配偶(女伴)不能保持长久、亲密而忠实的关系,两性关系混乱,经常更换婚姻关系,对子女不闻不问。


特点

1. 相貌智力均在中等以上,给人的第一印象,常使人产生好感。

2. 不带有精神分裂症的症状,思维并不紊乱,也没有幻觉与妄想现象。

3. 不带有焦虑症与情感障碍的症状,情绪既少焦虑,也少激动。

4. 对人对事既无责任心,亦无义务感;因此,在言行上无法取信于人。   

5. 缺乏坦诚气概,予人以虚伪印象。   

6. 知过而不思悔改,且无羞耻之心。   

7. 所表现之侵犯别人的行为,事先并无明确动机或计划,多系起于隐蔽性的冲动。


反社会性人格障碍者在儿童、少年期一般都有品行障碍,屡教屡犯。反社会型人格障碍的人有"七无"特征:①无社会责任感;②无道德观念;③无恐惧心理;④无罪恶感;⑤无自控自制的心理能力;⑥无真实或真正感情;⑦无悔改之心。童年的精神创伤、不和睦家庭关系、不良家庭教育方式和不良社会环境因素在致病上起重要作用。


患者行为不符合社会规范,对人冷酷无情,男性多于女性。本组病人往往在童年或少年期(18岁前)就出现品行问题。成年后(指18岁后)习性不改,主要表现行为不符合社会规范,甚至违法乱纪。他们为了自己私欲,有的营私舞弊、贪污诈骗,有的杀人放火、拐卖儿童,有的卖淫嫖娼、走私贩毒,给社会、家庭带来极大危害。


反社会性人格障碍的临床表现主要是冷漠无情、无视社会道德规范、行为冲动和缺乏罪责感。冷漠无情的表现是为人自私自利,缺乏起码的同情心,从不关心他人,常常对他人甚至亲友采取令人痛苦的残酷行动。但表面可能具有一定的魅力,例如具有一定的能力或特长,因而往往也能与他人维持一种肤浅的、短暂的友谊关系,但时间一长必然与人分道扬镳,也不能维持长久的夫妻关系。


患者的冲动行为往往凭心血来潮,想干什么便干什么,事前并没有周密的考虑或计划打算,例如不辞而别离家出走、屡次无故更换工作岗位、动辄斗殴或谩骂等。事后毫不后悔,没有内疚感和自责感,令人不可理喻。


反社会性人格障碍的诊断要点为:

一是行为违背社会常情,与社会规范和社会准则相悖,且习以为常。

二是处处以自我为中心,头脑中只有自己而无视他人,从不关心他人痛痒。

三是明显缺乏自控能力,行为常常失控,故冲动任性、难以与人保持深刻的人际关系,虽然明知行为错误,也不感到内疚和不能吸取教训。 


1.符合人格障碍的诊断标准,并至少有下列3项:


(1)严重和长期不负责任,无视社会常规、准则、义务等,如不能维持长久的工作(或学习),经常旷工(或旷课)、多次无计划地变换工作;有违反社会规范的行为,且这些行为已构成拘捕的理由(不管拘捕与否);

(2)行动无计划或有冲动性,如进行事先未计划的旅行;

(3)不尊重事实,如经常撒谎、欺骗他人,以获得个人利益;

(4)对他人漠不关心,如经常不承担经济义务、拖欠债务、不赡养子女或父母;

(5)不能维持与他人的长久的关系,如不能维持长久的(1年以上)夫妻关系;

(6)很容易责怪他人,或对其与社会相冲突的行为进行无理辩解;

(7)对挫折的耐受性低,微小刺激便可引起冲动,甚至暴力行为;

(8)易激惹,并有暴力行为,如反复斗殴或攻击别人,包括无故殴打配偶或子女;

(9)危害别人时缺少内疚感,不能从经验,特别是在受到惩罚的经验中获益;


2.在18岁前有品行障碍的证据,至少有下列3项:


(1)反复违反家规或校规;

(2)反复说谎(不是为了躲避体罚);

(3)习惯性吸烟,喝酒;

(4)虐待动物或弱小同伴;

(5)反复偷窃;

(6)经常逃学;

(7)至少有2次未向家人说明外出过夜;

(8)过早发生性活动;

(9)多次参与破坏公共财物活动;

(10)反复挑起或参与斗殴;

(11)被学校开除过,或因行为不轨而至少停学一次;

(12)被拘留或被公安机关管教过。 

           

另一检测:15岁开始,对他人权益侵犯及不尊重的广泛模式,下列至少三项符合:

1.无法遵从社会规范,经常游走于法律边缘。

2.经常说谎、欺骗。

3.个性冲动,无法做长远的规划。

4.情绪不稳,有攻击性,不时与人斗殴。

5.不在意自己及他人安危,像超速驾车。

6.在工作上不敬业且不负责任,像乱开空头支票。

7.缺乏道德、良知、冷漠无情,即使目睹他人受害亦无动于衷。

十八岁才可确立此诊断,以免跟少年反抗期混淆。


谢选骏指出:上文只“反社会人格”,却没有着重说说“领袖人物的反社会人格”,是一大缺陷。因为在我看来,领袖人物的反社会人格是最为典型的和相当突出的……对此回避不谈,实在让人无法理解。退一步说,非领袖人物的反社会人格,其实就是一种失败的反社会人格。而成功的反社会人格,就是领袖魅力或领袖人格了。换言之,缺乏反社会人格,就无法成就领袖;不反社会,何以成领袖?

谢选骏:赌场是宗教的替代品


《美国赌场里那些孤独的老年中国移民赌客》(NICOLE HONG, MABLE CHAN 2022年12月29日)报道:


纽约州蒙蒂塞洛——最近的一个周一早晨,白色长途巴士停靠后不久,乘客们在寒冷的天气里走下车。在外面,他们冲到最近的树、栏杆、墙或长满草的小山丘上,把盛着米饭和汤、用塑料袋包裹的保温瓶藏起来。

放好午餐后,他们走进人行道尽头熠熠生辉的赌场。

就这样,数百名年长的中国移民开始了他们的每日行程——每天早上从纽约市坐两小时巴士,向北前往位于纽约州蒙蒂塞洛的卡茨奇尔度假村云顶世界赌场,每次行程都能获得一张45美元的老虎机优惠券。

这一场景说明了该行业长期存在的一个现象:亚裔是赌场最主要的目标人群之一,几十年来,在全国各地的华埠和韩国城,赌场巴士无处不在。未来几年,纽约市将迎来第一家提供全方位服务的赌场,而且可能会有三家,亚裔预计将成为其核心客户群,这将加深该群体与赌场之间的复杂关系。

这座城市的许多老年中国居民每周就靠着这种坐大巴前往赌场打发时间,甚至通过出售代金券获得收入,以此应对生活在一个几乎语言不通的国家所带来的孤立感。

但长期接触赌博也可能导致上瘾和负债,复杂的赌场营销和缺乏针对这一人群的赌博上瘾辅导服务会加剧这种情况。虽然关于赌博的种族流行程度研究有限,但研究表明,亚裔美国人患赌博障碍的风险高于整体人口。

吸引亚裔赌客的努力将是围绕纽约赌场招标过程的一个重要因素,该过程将于明年年初开始。州议员批准了新的许可证,希望带来更多的税收和就业机会,监管机构表示,关于赌场的地点“最早也要到2023年晚些时候”才会决定。

纽约市有大约120万亚裔居民,是美国中亚裔人口最多的城市。据不愿透露姓名的知情人士透露,在今年与潜在商业伙伴举行的会议中,一些赌场运营商在寻找潜在地点时,把靠近大量华人作为首要考虑因素。

目前尚不清楚赌场的扩张将如何影响亚裔纽约人的问题赌博率。业内专家表示,这座城市的任何赌场都有邻近性的优势,很可能将从该地区的竞争对手那里抢走现有的客户。

长期从事行业咨询的史蒂夫·卡劳尔说,对于大城市附近的东海岸赌场来说,亚裔客户尤其重要,而纽约市是“中心”。他说,巴士项目始于几十年前,当时赌场希望吸引没有汽车的玩家。许多赌场与第三方巴士公司签约运营巴士。

“赌博在亚裔社区是可以接受的,所以他们是很多赌场的主要目标,”卡罗尔说。他还表示,大型赌场会培训员工,让他们在发现亚裔玩家的赌博成瘾迹象时进行干预。“你不想杀鸡取卵,”他说。

赌场巴士项目早在几十年前就开始了,目的是吸引没有汽车的顾客。几十年来,许多赌场都建立了亚裔营销部门,目标群体广泛,涵盖了不同种族和年龄段的人群。据行业顾问介绍,一些赌场专注于吸引年长的中国、韩国或越南移民,还有一些赌场会调整食物和娱乐选择,以吸引年轻的亚裔美国人带着大家庭前来。

疫情之前,一些赌场让VIP赌客乘坐头等舱从新加坡和台北等城市飞来。但是国际豪赌客的形象与赌场平日的景象完全不同——大巴蜂拥而入、载着大量靠微薄工资生活的老年移民。

在纽约,许多人乘坐赌场巴士不是为了赌博,而是把免费的老虎机代金券卖给其他玩家,作为自己的主要收入形式。这些优惠券是赌场用来吸引所有种族顾客的众多促销活动之一。

郑国富(音)经常从布鲁克林南部乘坐巴士,他在卡茨基尔名胜世界博彩大厅接受采访时表示,他和妻子每趟可以赚45美元。他未做详细说明。赌场规定禁止顾客将老虎机牌转让给其他玩家。

拒绝透露年龄的郑国富曾在餐馆工作,他说没有人愿意雇用他,因为他已经没有能力从事体力劳动了。他说,他以前经常去宾夕法尼亚州和康涅狄格州的赌场赌博,但在妻子的敦促下,这些日子他只玩低赌注的老虎机。

去赌场让他有机会认识其他来自老家福建的中国移民,还能在赌场的树林里散步,让他“高兴一点”,他用普通话说。

“随着年龄增长,呆在家里会很孤独,”郑国富一边说,一边喝着赌场女服务员递给他的用塑料杯装着的免费红酒。卡茨基尔名胜世界国际营销副总裁彼得·陈(音)在声明中表示,该赌场“为来自亚裔社区的客人提供优美的环境和温馨空间感到非常自豪,我们的文化在这里得到尊重和弘扬”。

去年,麻省博彩委员会资助的一份研究报告发现,工薪阶层亚裔移民所经历的压力和社会孤立使他们更容易受到赌场广告的影响,这引发了对于赌场是否在剥削弱势群体的担忧。

在采访了波士顿地区柬埔寨、中国、韩国和越南社区的40人后,该报告作者称,赌场赌博给从事底薪工作的移民一种“虚假的成就感”。尽管许多受访者说,他们曾向朋友或高利贷借钱继续赌博,但他们也表示,赌场是他们唯一可以得到的娱乐方式。

“对于很多亚洲老年人来说,只要走进赌场,就不用担心文化水平、尊重或者语言的问题,”松柏之家社区服务中心李宗宝说,该公司在布鲁克林经营着两家老年人中心。“那是令他们感到安全的地方。”

许多移民乘坐赌场巴士不是为了赌博,而是为了向其他玩家出售他们获得的免费老虎机代金券,这是他们的主要收入形式。

许多移民乘坐赌场巴士不是为了赌博,而是为了向其他玩家出售他们获得的免费老虎机代金券,这是他们的主要收入形式。

一名在纽约市常年驾驶赌场巴士的司机在接受采访时用广东话描述了他多年来在自己的巴士上见到同一批乘客的麻木感。由于担心丢掉工作,他要求匿名。

他说,一些乘客会在晚上返回纽约市,但只是为了乘坐另一辆巴士前往宾夕法尼亚州的赌场。自疫情以来,他说,这些乘客(其中一些人是非法入境)愈发沉迷赌场,因为严格的旅行限制导致他们无法回中国老家探亲。

最近一个周一,早上8点刚过,一辆白色大巴停在曼哈顿华埠附近,当天至少有12辆这样的大巴从纽约市华人聚居区出发。大巴车上座无虚席,几乎都是熟客。“我每天都搭这辆巴士,”一位男性在上车时用广东话说。一位被乘客称为导游的女性站在车门处收取20美元的车票钱。

大巴出发后,导游走到车尾。“不要讲话,不要脱鞋,也不要吃东西,”她用普通话说。

在这些乘客眼里,他们的目的地并不是叫卡茨基尔名胜世界赌场,而是叫“云顶”。这样的翻译也反应了这些巴士乘客的愿望。

说中文的顾客称卡茨基尔赌场名胜世界为“云顶”。

说中文的顾客称卡茨基尔赌场名胜世界为“云顶”。

两小时的车程后,乘客们在赌场里排队领取45美元的代金券,放到他们的度假世界储值卡上。

赌场内的百家乐赌台顿时坐满了人。一名女士下了600美元现金,另一名玩家则小心翼翼地翻开手里的牌,用普通话大声抱怨赌场的辣酱不好吃。

整个赌场都有电视在播放中国的新闻频道,吸引了一大群人聚精会神地观看关于乌克兰战争的最新消息。许多人就坐在老虎机前不玩,用中国南方的各种方言聊天。

一些顾客说,他们来赌场是为了结识来自中国老家说着相同方言的人。

一些顾客说,他们来赌场是为了结识来自中国老家说着相同方言的人。

在采访中,这些去赌场的人表示,他们在中文报纸上看到纽约市可能要开一家赌场的消息。不愿透露名字的张先生对于前往赌场的通勤时间可能缩短感到期待,但他表示,自己仍会偶尔到卡茨基尔的赌场来看看风景。

56岁的张先生说,他去年赌博输了7万美元,这次刺激他赌得更厉害,希望能赢回来。他说曾在北京做书法老师,六年前移民至此,现在失业了。他每周从布鲁克林南部的家中乘赌场巴士去玩百家乐和其他游戏。

他掏出自己在度假世界的白金卡,说等玩够了,拿到黑卡——也就是最高会员等级——他就准备戒赌。

“要是每次来玩都能赢一点就好了,”张先生用普通话说。“那该有多好。”

午餐时间,赌场外围挤满了人,对着早些时候被他们藏起来(因为赌场禁止外带食物)的热气腾腾的饭菜狼吞虎咽。

一些巴士乘客则根本不进赌场,在赌场外拿木板当桌子玩起了决斗纸牌游戏,吸引了一群围观者。

午餐时间,赌场外变得十分拥挤,人们吃着从家里用保温桶和塑料碗装来的饭菜。

午餐时间,赌场外变得十分拥挤,人们吃着从家里用保温桶和塑料碗装来的饭菜。

下午3点左右,到了返回市区的时间,乘客们陆陆续续回到了巴士。当一位女士走向赌场出口,她把手伸进墙上的一个缝隙,那里藏了一个塑料汤碗。

在回家路上,落日余晖笼罩着这些乘客,其中一些人正在清点一叠叠的现金。导游走过通道,向任何想再买一张车票的人收取费用。她的塑料袋很快就装满了20美元的钞票。“我两天后回来,”一位乘客用普通话说。

第二天一早,这辆巴士将从华埠的同一个街角驶出,同样的旅程也将周而复始。


谢选骏指出:除了领取代金券的可怜虫们,赌场就算是宗教场所的替代品,赌棍们聚集一起崇拜玛门。


《纽约中国城:聚赌还是麻将俱乐部?》(KIRK SEMPLE, JEFFREY E. SINGER 2012年7月7日)报道:


几十名联邦和本地执法人员,最近挥舞着武器和搜查令降临唐人街的一座六层商务楼。他们逮捕了七个人,并将此行动称为对犯罪老巢的一次打击。

中国城东百老汇大街35-37号的一个联谊会。警察五月份突击检查了这座大楼,以赌博和非法行医的罪名逮捕数人。

一位高级移民官员宣称,这座位于东百老汇大街35-37号的建筑与华人犯罪团伙有关,它是近年来纽约市破获的最大非法赌博经营场所之一。曼哈顿地区检察官说,前两次的突击检查发现了类似的不法行为。联邦检察官已经起诉,要求没收该大楼。

但是,关于楼里发生的到底是什么活动,自逮捕发生的5月21日以来,通过对楼内多人的采访,包括遭逮捕的数人,得出的观点却不尽相同。工人和顾客口中的这座大楼不是一个地下赌场,而是一个容纳平常生意和联谊会的场所,用来满足来自中国福建省的移民劳工和退休人员的需求。

他们说,所谓赌博,只是一些气氛友好、小笔赌注的麻将和纸牌游戏罢了。

突击检查之后,控方提起的赌博诉讼相对较轻,这似乎为他们的说法提供了支持。被告都是中老年移民,面临的只是轻罪指控。其中是一位78岁老妇人,她在大楼三层管理着一家福建妇女联谊会。

控辩双方对东百老汇大街35-37号的描述相互矛盾,反映出移民聚居区的生活规范有时候与更大范围内的社会规范有冲突。在华人文化里,随性的赌博既平常又被普遍认可,而且中国城的移民一般都认为聚集到联谊会试试手气没什么不妥。

“这就是他们用来打发时间的活动,” 大楼承租人倪际雄说。

实际上,即便是突击检查过后,赌博活动仍然没有停止。最近几次去拜访这座大楼时,人们还在进行麻将等游戏,有时有赌注相伴。

这里的人们常常在餐厅和工厂的长时间工作之后来到同乡会,以打发自己数小时的空隙时间。除了一些同乡会,大楼的租客还包括一家中式糕点店和一些贩售通向城外赌场巴士票的商店。楼里还有一家西联(Western Union)特许经营店可以汇钱回中国、一些移民律师、一些会计以及一个华人媒婆。

楼里的工人和顾客很多是来自福建的移民,他们说,很担心这次的突击检查会使得他们丧失社区里一个重要资源。

“我们不明白当时发生了什么,”六层亭江康满联谊会(Ting Jiang Kuanban Association)59岁的经理郑健(音译)说。“跟电影里演的一样,仿佛我们就是恐怖分子。”

郑健说,执法人员到来时,大约有六个人在联谊会的小办公室里打麻将。

郑健是其中唯一被捕的人员。他说很可能是因为他有房间钥匙。他以两项轻罪被起诉:“二级怂恿赌博罪”和“二级持有赌博器具罪”。

警察从一个保险箱里查抄了1290美元,从房间里的人身上查抄了几百美元,还罚没了两台自动麻将桌、一些招贴画、牌和扑克筹码。

“通常,我们就是围坐一圈看电视。”郑健说。

尽管如此,执法部门还是说,所谓赌博不过是友好小游戏的说法与事实不符。他们说,大楼接近一半的部分被用来非法赌博,而且数万美元不分昼夜地在此转手。

突击检查的那天晚上,执法部门还在另一座建筑中逮捕了四个人,说楼中有一个与之有联系的赌博场所。两座大楼加起来,执法官员缴获了大约16.3万美元的嫌疑赃款。

曼哈顿地区检察官办公室和移民及海关执法局(Immigration and Customs Enforcement)拒绝评论为何赌博调查没有导向重罪起诉。

大楼的租户对于查抄的大笔现金提供了数个解释。

他们说,华人聚居区的商务活动一般用现金进行。一些同乡会成员可能参与了非正式的集资活动。对于非法华人移民而言,这是一种在华人社区借款的普遍做法。

所有受访人员都否认华人黑社会牵涉到大楼的活动中。

亨特学院(Hunter College)亚裔美国人研究和城市事务学教授邝治中(Peter Kwong)说,目前看来,鉴于官员还没能提供证据表明大笔资金用于赌博,或是牵涉到有组织犯罪,5月21日的突击检查以及其后的起诉是诉讼逾矩。

他说,同乡会的赌博很容易被想制造头条的检察官当成靶子。

“我想说的是,看看,这事小题大作了吧?”他说。

吸引执法部门到这座大楼的另一个原因是华人聚居区地下经济的另一行业:非法行医。

纽约司法局长在一项声明中说,67岁的邱家希和他38岁的儿子邱露晖“给病人注射未知物质并交给他们不明药丸”,他们“将毫无疑心的病人骗进办公室,置自身的贪婪于受害者的健康与安全之上。”

邱氏父子因“无照行医”被起诉,这项重罪面临最高四年的刑期。

在突击检查后进行的一次访谈中,邱露晖承认,他们这对来自福建省的父子都没有纽约州的行医执照。但是,他说他在中国和新泽西州学过针灸及传统中医,而他的父亲也在中国受过训练。

邱露晖说,他们给贫穷的移民提供低廉的医疗服务,尤其是那些面临语言障碍的人。

“来找我们看病是他们唯一的选择,”他说。

同时,大楼承租人倪际雄贴出了告示,上面只有一个警告,全部用大写字母写着“严禁赌博”。


谢选骏指出:赌场除了是“宗教的替代品”,还是“犯罪的温床”——因为两者都是在崇拜玛门。

谢选骏: 废垃横竖都是实验动物



《奥密克戎肆虐后的魔都,到处都是病友情》(和毛利午餐 2022-12-29)报道:


在家待满整整九天后,抗原显示一条杠,我打算出门走走。


第一天懒得换衣服,睡衣外面罩上大衣,穿上球鞋,开车去港汇。原本起码要三刻钟的路程,这天显示半小时就到。路上空空荡荡,车上高架,前后只有零星几辆车。


当然,车库里大把停车位,完全不像以前那样,一边排着队一边祈祷能忽然碰到个空车位。


我约了个已经阳过的朋友,在徐家汇附近兜了兜。朋友说,最大的变化,是最近老年人都不出来了。以前哪里都是拍照的老阿姨,现在去哪都包场。


路过天平路一家美甲店,空荡荡的店铺,点着一盏灯,仅有一名顾客在做指甲。小妹认真往女人指甲上小心翼翼上色,这场景让我有一点点感动,都这样了,竟然还做美甲。


都这样了,为什么不做做美甲呢?


和朋友去新开的国贸汇广场,打算喝个下午茶。没想到商场走进去,两边全是拉下卷帘门的奢侈品店铺。想要去的甜品店也扑了个空,整个商场除了我和朋友外,只有两三个外卖小哥,冲进去拿食物,又拎着袋子冲出去。


后来在地下一层找到一家咖啡店,里面大概两三桌客人,只有一名服务员在柜台里。


生意惨淡,惨淡到我都替老板揪心的状态。


没想到后来去逛的两家书店,倒是跟平常差不多客流。一家店里,有个声若洪钟的老头,不停问在上架新书的店员,“小x,你们这里改过啦?小x,你们卫生间放在一楼啦?小x,最近生意好不好?”


另一家梯书店,小得要命,十平米不到的店里,挤了三四个顾客,后来老板的朋友来了,成为近期我去过客流量最高的地方。我想起一个笑话,说以前新冠阳性患者的流调里,从来没出现过书店,书店无疑是最安全的地方。


至于奥密克戎肆虐之后,书店则是唯一提供病毒以外谈资的地方。


我在书店里买了一本《杜尚访谈录》,买完走出书店,沿着天平路,跟朋友慢悠悠谈论着杜尚。据说,他是躺平派的鼻祖。杜尚让人感到放松,一生不为赚钱工作,结婚也是因为和妻子年纪都大了,没有生小孩的目的,才结了一次纯粹的婚。


慢悠悠晃回商场,顺路去了一家常逛的店。店员一如往常,我问她,阳过了吗?她说,没有,但她在五月份的时候阳过。这回复让我有点措手不及:五月份的阳性,跟现在可完全不是一种待遇。


闲谈中我买了件打折的衬衫,我说,对面店铺关门了呢。


店员嘿嘿一笑:那是对面店铺老板比较人性化,六点就下班了,不像我们,要上到十点。


晚上十点还会有人吗?


7点多离开商场,回去的高架上,依然空空荡荡,开过两辆救护车,甚至没有鸣笛,只管闪着灯一路前行。


第二天我约了师傅剪头发,去浦东一家商场,这回高架上车比昨天多了些,显出一点人气。


躺下来洗头的时候,洗头小哥问我:怎么样,阳过了吗?


得到肯定的回答后,他聊起自己阳了的经历,发烧三天,第一天最恐怖,因为真的跟网上人说的一样,烧到梦到自己先人。他说这天晚上醒了大概一百多次,梦到的都是以前的经历,就跟大限要到了一样,梦中惊醒无数次,实在太难受了。


我们愉快地交流了病情,洗完头,坐上理发椅,我又开始了第二轮病情交流。


我的理发师说,跟老婆一起阳的那几天,他都在家里伺候老婆,他老婆床都没下过,饭都在床上吃。


本想说,我也是。再想想,算了,要维持住我的大女主人设,绝不能告诉他,我也在床上吃了好几天饭。


网上跟网下真是两个世界,网上病毒肆虐期间,最火爆的视频,就是病倒在床的女人,用嘶哑的喉咙,回答家里男人时不时提出的问题,电饭煲怎么打开?洗过菜的水怎么办?小孩的钉钉怎么交作业?


网下我认识的女人,都在家里接受丈夫的照顾。如果这时候都不能派点用,什么时候才顶用?


剪完头发,想着快过年了,给女儿买几件新衣服吧。


在店里,店员唠家常一般问候起来:怎么样,已经阳过了吗?


在病毒面前,我们好像都成了病友。互相探讨病情,成了眼下最积极的一件事。


我也会问问店员,怎么样,生意好吗?


他们都说,比前两天好,人开始多起来了,每天都好一点了。


那就好那就好。


想到两个礼拜前,刚刚放开的时候,我跟朋友们来这里吃晚餐,询问每家餐厅,都得到一个等位至少一小时的回复。没想到现在到处门可罗雀,吃什么都不用排队。


会好的吧,再过几天,人就多起来了吧?


这魔幻的一年,终于要画上句号了。


网民嚎叫:


无争 发表评论于 2022-12-30 09:46:06

有说中国灭活疫苗用了武汉病毒因子,这个灭活疫苗在体内没有形成保护,反而被入侵病毒诱发导致肺部形成白肺。

声嘶力竭123 发表评论于 2022-12-30 08:37:23

river2020 发表评论于 2022-12-29 21:16:48

上海已经在恢复了,北京现在都在赶往殡仪馆和火葬场吧!祝这些人太平啊!

……………………………………………

病毒在问候你家人的途中,侬就勿要出来发声音了……

river2020 发表评论于 2022-12-29 21:16:48

上海已经在恢复了,独晕轮现在都在赶往龙华殡仪馆和火葬场吧!祝这些反华人太平啊!

重鸟先飞 发表评论于 2022-12-29 21:08:00

3月就应该这么做,现在受够了清零的罪然后还是躲不过自然免疫。当然圣上利用这个机会顺利登基了。

nyfan 发表评论于 2022-12-29 19:27:00

广场舞大妈也销声匿迹了


谢选骏指出:古人嚎叫“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,今人嚎叫“奥密克戎肆虐后的魔都,到处都是病友情”——不论清零还是解封,废垃横竖都是实验动物。废垃横竖都是实验动物,因为她他们都没有“基本人权”——也就是丧失了一切“支配自己身体的权利”。

2022年12月30日星期五

谢选骏:出售虚假证明的中国共产党

《美国将要求自中国入境旅客提供新冠阴性证明》(SHERYL GAY STOLBERG, BENJAMIN MUELLER 2022年12月29日)报道:


拜登政府周三宣布,从中国、香港和澳门出发入境的旅客在进入美国之前必须提供新冠检测阴性证明,并表示此举旨在减缓新冠病毒的传播。该措施将于1月5日生效。

美国疾控中心宣布该消息之际,对于中国感染激增以及该国在本轮疫情中缺乏透明度的担忧正日益增多。

疾控中心官员表示,检测要求将适用于所有航空旅客,无论其国籍和疫苗接种状况如何。对于从中国经由第三国进入美国,以及经美国转机前往其他目的地的旅客也适用。意大利和日本已经实施了类似的限制。

但正如特朗普总统实施过的疫情旅行限制一样,一些专家质疑强制检测可能没有任何作用——特别是考虑到美国东北部感染已经激增的情况。美国的疫情来自传播性超强的奥密克戎XBB亚型变异株,它似乎比中国流行的主要变异株传播速度更快。

“从政治上讲,我理解必须这么做的原因,但总而言之,这是一种虚假的安全感,觉得我们真能减缓传播,”明尼苏达大学传染病研究和政策中心主任迈克尔·奥斯特霍姆表示。

中国的新冠疫情最近几天一直在恶化,地方政府每天都报告数以十万计的感染。《纽约时报》获得的视频显示,医院的走廊里挤满了病人。但由于中国没有发布可靠的新冠数据,很难实时追踪疫情的发展。

在坚持“新冠清零”政策三年后,中国在12月突然转向取消了该政策,此前反对封锁的大规模抗议威胁到了执政的中共。自那以后,中国的感染出现了爆炸式增长。

香港科学家报告称,中国的疫情来自于一种名为BF.7的奥密克戎亚型变异株。该变异株是BA.5的亚分支,直到最近,BA.5一直都是美国流行的主要毒株。但BF.7虽然在美国传播了好几个月,但没有证据显示其传染性比国内其他奥密克戎变异株更强。

美国疾控中心估计,在12月底的感染中,BF.7约占到4%,且自11月以来变得不再那么流行。科学家认为,其他包括XBB在内的奥密克戎亚型变异株可能更擅长逃避现有免疫反应,目前在美国更为普遍。

科学家表示,至少就目前而言,导致中国疫情暴发的变异株可能不一定是最擅长避开免疫反应的变种。由于在中国感染过不同种类奥密克戎病毒的人还很少,因此最近全球流行的任何具有高度传染性的奥密克戎亚型变异株都可能在那里大肆传播。

他们说,像中国这样对感染免疫力非常低的人口,占主导地位的变异株不一定就是最擅长逃避这些免疫反应的变种,而只是碰巧传播起来的。

“从某种意义上说,无论最先传播的是何种毒株,很可能都会在那里占据主导地位,”悉尼新南威尔士大学传染病专家詹姆斯·伍德表示。

在美国,疾控中心上周估计,XBB亚型变异株已增长到占据全国近五分之一的病例,一个月前这一数字仅为3%。

科学家表示,XBB在美国东北部蔓延得特别快,占到当地新增病例的一半以上。科学家说,它似乎比近来在美国占主导地位的BQ.1奥密克戎亚型变异株更厉害。

科学家正处于研究XBB亚型变异株的早期阶段。他们说XBB的一个更新版本已经出现,被称为XBB.1.5。初步研究表明,这个最新版的XBB善于逃避现有免疫反应,还能与人体细胞结合。


谢选骏指出:美国政府到底是愚蠢呢?还是太太太老实了?还是干脆被共产党的卧底给控制了?竟然仅仅要求中国方面提供的证明就可以听凭病毒大军长驱直入、攻城略地!美国政府难道不知道中国大陆常常出售虚假的证明吗?


《中国开放边境引发多重忧虑 多国对入境旅客加强防疫》(BBC 2022年12月29日)报道:


自中国周一(12月26日)宣布将于明年1月8日开放边境以来,美国成为最新宣布对中国入境旅客进行强制检测的国家。


截至12月29日,意大利、日本、马来西亚、台湾、印度等地都已经宣布类似的入境检测及阳性隔离措施。


许多观察者惊呼,仿佛回到疫情之初的2020年。当年,新冠病毒最初在中国武汉蔓延,多个国家宣布对中国关闭边境。而两年后的今天,奥密克戎变种毒株正在中国肆虐,以“疫情海啸”为题的报道登上许多国际媒体的头条。


“中国在准备不充分、监管不到位、缺乏数据检测的情况下过于急速的放开,一些国家做出相应的自卫性防护是可以理解的”,新加坡国立大学李光耀公共政策学院助理教授陆曦对BBC中文说。


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多个国家加强防疫


美国周三宣布,从1月5日起,所有来自中国(包括香港和澳门)的旅客都要出示新冠病毒检测阴性结果才能入境。


根据美国疾病控制与预防中心,旅客需要在出发前两天内进行检测,无论国籍和疫苗接种状况。出发前10天以上感染的人可以提供恢康复证明代替。这些措施适用于从中国出发经第三国转机的旅客,以及经美国转机前往其地方的人。


意大利也于周三宣布对来自中国的旅客进行抗原和病毒测序。根据意大利《共和国报》(la Repubblica),26日从中国抵达米兰的两架航班上,分别有38%和52%的乘客检测呈阳性。


根据英国《每日电讯报》,英国将于周四考虑是否对从中国入境的旅客实施新限制。


日本从周五开始将对来自中国的游客以及7天内到访过日本的游客将在抵达日本时接受新冠病毒检测。如果检测呈阳性,则需要隔离7天,如果无症状,则需要隔离5天。


欧盟周四将在布鲁塞尔召开紧急会议,协调应对政策。


也有国家表示对中国旅客的入境规定没有改变,包括澳大利亚等。


疫情高峰期开放边境


根据预测,中国下月8日开放边境之时正值疫情高峰期。


中国疾病预防控制中心流行病学首席专家吴尊友表示,中国今年冬天的疫情可以用“一峰三波”概括,第一波从12月中旬持续到1月中旬。春节期间进入第二波,从1月下旬至2月中旬;春节后返岗期间进入第三波,从2月下旬至3月中旬。


中国国家卫健委从上周开始已经停止发布每日感染数字和死亡病例。在人口约6500万的浙江省,其政府25日估计,单日新增病例突破了100万。在人口约1000万的山东省青岛市,当地新闻23日引述一名卫生官员估计,每天约有50万新增病例。


陆曦表示,对中国来说,主要城市的感染率已经很高,此时放开边境管制给国内带来的影响相对较小,因开放带来的感染率增加和对医疗资源的挤兑也相对较小。


但对于其他国家来说,中国此时开放边境可能带来不利影响。


东京大学法学博士林泉忠对BBC中文表示,中国开放边境的时机是日本加强防疫的一个重要考虑。“根据他们的部分消息,中国这一波疫情海啸会在过年前尤其是1月份达到高峰,所以认为目前有必要进行限制,甚至也有人提出强化日本国内的防疫措施。”


林泉忠说,日本一直以来都以较为谨慎的态度对待疫情。他今年7月从香港去日本时,被要求提供48小时内的核酸阴性证明,并且要在日本认可的少数几间机构做检测,花费了上千港币。


仅仅两个月前,日本才开始对游客放松入境管制。


缺乏病例数据


目前中国缺乏整体确诊数据及死亡病例等相关信息,也是许多国家担忧的关键。


美国在宣布对中国入境旅客加强检测时表示,中国未能提供“充分且透明”的数据,而这些数据对于“有效”监测感染激增,以及降低新病毒变种出现的机会“至关重要”。


在中国国家卫健委停止发布每日感染信息后,中国疾控中心承担起发布数据的任务,改为每月一次。目前对疫情的发展只能参考各地官员估算的感染数据,以及社交媒体上通过投票得出的数据。对于死亡病例数据,更难以获得。


香港、台湾、日本等地目前仍有确诊后向政府报告的机制,中国大陆并没有相关机制。


目前在新加坡的学者陆曦表示,直到现在,新加坡政府还依然在发放抗原检测盒。


根据中国官方信息,抗原检测试剂以基层医疗卫生机构为单位进行储备,每家基层医疗卫生机构只能储存到服务人口总数的15-20%。


担忧出现新变种


许多专家还担忧,中国短时间内大爆发可能出现新病毒变种。


彭博社引述美国达特茅斯大学(Dartmouth University)医学教授丹尼尔·卢西(Daniel Lucey)说:“在未来几天、几周和几个月里,中国一定会出现更多的欧米克隆亚变种,为了及早发现并迅速采取行动,世界必须有所预见。”“它可能更具传染性,更加致命,或者抗药、逃逸疫苗和现有检测。”


卢西说,2020年底印度疫情预示着可能发生的情况,当时数百万人在短时间内感染,致命的病毒在全球范围内传播。他说,虽然这并非不可避免的,但全世界必须做好保护性准备,准备好疫苗、治疗方法和其他必要的措施。


不过,也有学者对于美国等地采取的最新措施表示质疑。


美国西东大学(Seton Hall University)外交与国际关系学院全球卫生问题研究中心主任黄严忠在Twitter上表示,“我不确定是否真有必要这么做,除非我们有令人信服的理由证明中国正在出现新的变种。”


美国华府智库德国马歇尔基金会亚洲主任葛来仪(Bonnie Glaser)在Twitter上回应称,“大多数发达国家正在进行大量基因组测序,并且共享数据。中国显然做得太少。因此有人担心中国正出现新的变种,只是尚未被确认罢了。”


中国疾控中心病毒病所所长许文波20日在北京新闻发布会上说,中国正“实时动态监测”奥密克戎系列变异株在中国流行的动态,并建立国家新冠病毒基因组数据库,具体措施包括每周将从每个省份的三家医院进行基因组测序和分析。


谢选骏指出:“截至12月29日,意大利、日本、马来西亚、台湾、印度等地都已经宣布类似的入境检测及阳性隔离措施。”——这是因为,这些地区都有三年来的惨痛教训,决不相信出售虚假证明的中国共产党了,因此决定自己动手、亲自测验。

谢选骏:信党就是信教的中国共产党



《信党还是信教,在中国是一个问题》(2016年8月19日 美国之音 萧雨)报道:


现年45岁的李弟兄2003年来美国读工商管理硕士,一个月后受洗成为基督徒。毕业后他在中国和多个国家间做“空中飞人”,去年回到上海定居。


他的教会中多是大学毕业后到上海来工作的年轻人。相比几年前,李弟兄发现,周围信仰基督教的人越来越多,教会也越来越多,“神的旨意让我们更兴旺了。”


在宣扬马列主义无神论的中国共产党统治中国60多年后,中国人的宗教热情反而越发高涨。


学者:中国将成为最大的基督教国家


中国目前的基督徒和天主教徒合计约8000万,和中国共产党员的人数相当。


这个现象引起党内管理宗教事务最高官员的警觉。


“必须准确把握我国宗教的深刻变化,” 中国国家宗教事务局局长王作安在中共中央党校主管媒体《学习时报》发表的一篇文章中指出:


“过去信教是‘五多’,即老人、妇女、农村人口、低收入者,文化层次低者多,现在是中青年、城镇人口、高收入者、高学历者越来越多。”


中国正在经历一场宗教复兴,美国普渡大学中国宗教与社会研究中心主任杨凤岗说。


几年前他有过一个颇为惊人的预言:到2030年,中国将成为全世界最大的基督徒国家,基督徒人数超过2.47亿。


杨凤岗说,这个数字只是保守估计。


“白骨精”教徒成为中坚力量


“一提基督徒,以前主要是在河南、安徽,指的就是农村的家庭教会,”旅美中国宗教事务评论员郭宝胜说,“现在基本都是城市家庭教会,北京、上海、深圳、温州这些大城市。”


在中国的一、二线城市,年轻人、学者专家、企业家、医生、律师、演员正逐渐成为基督徒的主流。因为通常被看作是社会上的白领、骨干、精英,也有人把他们称作“白骨精”基督徒。


中国的基督徒已经从弱势走向中坚阶层,从社会的边缘走向中心,郭宝胜说。


不仅仅是基督教,中国信仰其它宗教的“白骨精”也在增加。


“这是一个社会变迁的结果,”华东师范大学宗教与社会研究中心主任李向平对美国之音说。


“在汉族地区,东南沿海,信佛教,信基督教的人都很多,我甚至觉得信佛教的人更多一些,” 李向平说:“从全国范围看,一些民间宗教也很盛行。年轻人中什么都不信的也挺多。 ”


藏传佛教信众增多


一个值得关注的新动向是,越来越多的汉人开始被藏传佛教吸引。


美国罗切斯特大学人类学助理教授庄思博(John Osburg)在四川做田野调查时发现,当随便一个山西煤老板的情妇都买得起路易威登时,中国的一些新贵开始转向别的嗜好和品位。


庄思博对《纽约时报》记者张彦(Ian Johnson)说,过去当地富人们争的是谁认识级别最高的官员,现在他们争的是谁结识了地位最高的僧人。


不过,与这种扭曲的宗教观不同,也有一些中国人因为信仰藏传佛教而踏上了一场前所未有的心灵之旅。


41岁的全职母亲慧云2010年和在广州IBM工作的先生一道皈依了藏传佛教。有段时间她每年都会花上一两个月的时间在藏地生活,“我会发现,藏人很不一样,他们更简单、质朴,且对一切生命怀着天然的热爱,这正是他们信仰中的一部分,这让我看到了人性中闪亮的东西。”


慧云说,藏传佛教的修行帮助她获得来自内心的力量和安静,而这正是现代人常常面临的心理难题。


慧云身边有不少和她一样信仰藏传佛教的汉人。她说,这些人年龄多在30岁上,有生意人,也有公司职员,大都算得中上家庭。很多人定期去藏地或是印度参加法会,到菩提迦耶去朝圣,千里迢迢从东部沿海去到藏地去拜见自己的上师,去印度拜见达赖喇嘛、大宝法王,还有知名的宗萨蒋扬钦哲仁波切。


宗教+政治=政府忧患


如果仅仅是个人的信仰和修行,中国政府的宗教政策大体还算宽容。


“供养几个上师,去去寺庙,是无关痛痒的,政府不管。” 慧云说,“但是,如果去印度参加了尊者法会,回到国内,有被收了护照的,我有朋友被国安约谈,大多数去参加了法会、会见了尊者的人都会保持沉默,私自收藏着跟尊者的合影。”


2004年在北京受洗成为基督徒的郭宝胜也认为,如果仅仅是传福音,政府可能还睁一只眼闭一只眼,但是一旦触及政治,情况就完全不同了,“他们最害怕的是教会成为一个反共产主义的堡垒。”


中国近年来出现了高智晟、李和平、唐荆陵、张凯等一批知名的基督徒维权律师。这个群体对于社会正义和司法公正的拷问引来政府空前的紧张和忧虑。


随之而来的是反复的骚扰,不断的打压。他们中一些人受到严密监控,一些人深陷囹圄,一些人漂泊海外。


8月初,中国政府以“颠覆国家政权罪”判处了四名在去年对维权人士的大搜捕中被限制自由的人,其中有三人是基督徒。


长期以来,政府以打击“恐怖主义”为名限制伊斯兰教,并用国家强权打击他们所说的邪教组织。


北京老牧师:政府要消灭宗教


4月,中国国家主席习近平在全国宗教会议上要求坚持马克思主义宗教观,坚决抵御境外宗教渗透与极端思想。


“我国是中国共产党领导的社会主义国家,各宗教要与党和政府同心同德,” 国家宗教事务局局长王作安在那篇学习习近平讲话的心得体会中写道。


中国共产党坚持,共产党员不能信教。 在中国,只有党员,才能在仕途上有作为。


60多年来,中国共产党的宗教政策没有根本性的变化,94岁的前北京三自教会牧师李克对美国之音说,他们的目的是要消灭宗教。


“解放之后,共产党领导基督教,建立三自组织是以消灭基督教作为主要目的,” 李克说:“我在教会工作了60多年,整个过程都是我亲身参与的。 ”


晚年的李克为自己当年曾是三自革新运动的积极分子而懊悔。退休后,李克投身家庭教会,还写了几本揭露三自教会内幕的书。


他说,现在很多年轻人到教会来,有些人把这当作是一种时尚,但是其中的真相很多人并不清楚, “神给我机会,让我把这些写下来,留给年轻人作为参考资料。 ”



谢选骏指出:上面的报道只知“信党还是信教,在中国是一个问题”,却不知道在共产党中国“信党就是信教”——共产党强迫人们接受马列主义的说辞,就像接受宗教信条一样。在这个基础之上建立的“党组织”,并非信仰神秘的真心自愿的传统教会,而是追随大流的假装服从的革命教会——这就是“信党就是信教的中国共产党”。


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