谢选骏：不诚信一代的中文翻译

《不诚信的一代：外文书中译过程的删改现象》（人文主义与美好生活 2023-12-13）报道：

本文发表于2023年9月4日，本图文消息的版本是2023年11月28日。

走进中国大陆电影院观看《奥本海默》的许多观众们都知道，电影中原本的几个裸露镜头都被强行加上了衣服。但遗憾的是，一本译著在何处做过删改，中国读者往往并不知情。译者不会写一个说明，告诉人们哪里做了删改，出版社也不会标注这是一个删节本。未加提示的删改现象，不仅违背了翻译的忠实原则，也拷问着译者和出版社的诚信。按理来说，出版业从业者应当对书籍心存敬畏和热爱之心，但是毫无预警的删改却令人极度失望。所谓的“未删节版”反而成为了一大卖点，尽管这本来就是分内之事。

我最早遇到的删改现象是《苏菲的世界》。这是一本哲学启蒙读物，中译版把马克思那一章的内容删掉了好几页，我当时找到原版读过删节内容后，发现这里面其实没什么值得删改的地方。最近几年，我陆续偶然发现了自己阅读的各种译著频繁出现删改现象，有些删改的确有审查方面的可理解之处，如果不加编辑处理的确有可能惹祸上身。但有些删改则实属草木皆兵、无稽之谈。比如我遇到有个译本删掉了原作者提及的马克思主义与后现代主义的联系，还有译本改动了原作者关于马克思经济学没有把握住现实的句子，而译者或出版社删掉相关段落，就会让读者错失西方学界中马克思和马克思主义研究的进展。最近，一位中译者在一篇叫《我的孩子被你弄成了残疾》的文章中公开了自己同译林出版社编辑在审查方面的矛盾，并且展示了被审查的中译本中被删改的主要之处，而这些删改的确到了极为荒唐可笑的地步，而这仅仅是一本人畜无害的科普书。这位译者的举动令人钦佩，但是有几位译者是这么做的呢？

做了删改，却不仅不告诉读者有删改，而且也不告知在哪里做了删改，这纯属书籍业的商业欺诈行径，而这跟市场上出售假冒伪劣产品没有多大区别。我也遇到过一本黑格尔英译本的删改书——因为里面有一些疑似种族歧视的内容——而该书明确标注了这一部分是“节选”。

这也就难怪，现在许多人提出要么看港台译本，要么直接看原著，能不碰简体中译本就不碰。这样的看法正日渐流行。在读书人之间，对中国大陆中译本的不信任越来越深，这一方面是对翻译水平的不信任，另一方面则是对诚信水平的质疑。虽然Made in China的产品在国际市场上的声誉在近些年有改善趋势，但中译本的声誉却不是如此。最后，整个华语圈的图书品质都因此受到影响。

人们经常这样来提问：一千年以后的历史学家会怎么看待我们这个时代？这个提问方法的确很有意义，因为它迫使人们把自己这个时代放到历史长河中来考虑，而且我们一般会预设一千年以后的生存环境是比现在好的。那么，一千年后的人们会怎么看待我们这个时代的中译本呢？这个问题有些棘手，因为一方面，中译过程的确把许多重要的作品带给了更广泛的中国读者；但另一方面，这里面隐藏着的出版社自我审查也给整整一个时代的中译本的诚信打上了问号。

如果译者和出版社没有保存相关的删改记录，那么查找到那些删改之处并做出相应修订，这种事后纠正的努力就会异常困难。译者和出版社有义务向读者公示做出了哪些删改。我的一个想法是建立一个公众参与的网络项目（也许依托Github？），依靠译者和读者的努力，尽可能地把每一本译著的删改之处公之于众。对于那些的确敏感的删改之处，只需标记出哪一页的哪一处存在删改处理，而无须透露细节。而对于那些荒唐的删改，则可以直接列出相关的原文的译文。这样不仅可以让这个时代的读者还有机会知道原本和译本的差异，同时也给日后的大规模纠正工作提供便利。如果人们不这样做的话，那么一千年以后的人可能会完全放弃这一代人的译本。当然，也许那个时候的AI工具已经足够先进，可以让人们更轻松处理这一历史遗留问题。

无论如何，我们不应当相信在一千年以后的中国人还是不讲诚信，或者更恶劣地，认为他们还是没有足够的文化水平来面对来自其他国家的不同观点，这些看法毫无疑问是对自我的种族主义。

网民嚎叫：

JustWorld 发表评论于 2023-12-14 07:04:13

掩盖哈尔滨名称的由来，隐藏一个惊人的秘密——中共赢得内战胜利的原因并不复杂。苏共借二战胜利之际，在东北亚扶植两个傀儡政权，中共和北韩。之后指挥两个傀儡政权发动韩战。美苏两国解密文档显示韩战中共死亡近百万人。毛是苏共指定的头。二战后中共在苏共直接指挥策划下，从哈尔滨周边地区召集大约70万人(哈尔滨日报2017年7月开办“为英烈寻亲人”专栏文章透露)，发动内战，辽沈战役结束四野兵力达150万。使用苏共提供的各种武器，包括T34坦克，所向披靡，国民党毫无招架之力。真实情况是，国共内战是苏联人策划指挥实施的一场侵略战争。不让中国人知道哈尔滨名字由来，及内战和韩战的真实信息。双城四野前线指挥部旧址信息一直秘而不宣，直到 2006年10月1日建成四野纪念馆正式对外开放。所以，中共关于成立到打败国民党的报道基本都是夸张虚构的。

http:***//news.***my399.***com/local/content/2018-03/27/content_2215997.htm（央视来哈采访本报“为英烈寻亲”）

charley3 发表评论于 2023-12-14 06:51:20

悉尼奶爸分享过他在国内做翻译的经历，领导经常强制要求修改或删除翻译的作品，他做到自己都无法容忍的时候就离开中国了。

百家争鸣2012 发表评论于 2023-12-14 06:28:26

书作者也没有吱声，那些人多管闲事。

ButterflyGarden 发表评论于 2023-12-14 06:06:12

这个现象不要太普遍，并不是译者或者出版社的诚信问题，而是土共专制政府的审查机器造成。

晚春123 发表评论于 2023-12-14 05:57:01

这个现象我几年前就注意到了。一些删改完全没有必要，连“可能伤害中国人的感情”都谈不上。而且非常随意。比如一本讲人类进化的书里调侃了一下马克思主义，结果这段话被改成马克思说的对，意思完全反了。墙内的人以为自己跟世界相通，没想到读的其实是洁本。

东山蟊贼 发表评论于 2023-12-14 02:59:31

这是有悠久传统的国粹之一。伪作、篡改、托名之作，源远流长。

分享_快乐66 发表评论于 2023-12-14 02:13:56

说实话多了会要它的命！

凉亭 发表评论于 2023-12-14 00:46:00

连中国近代历史都是编的，这算个啥

liu12345 发表评论于 2023-12-14 00:22:55

专制独裁时代哪里容得真话？

谢选骏指出：1980年代我在中国大陆发表的文章和书籍，绝大多数都被删改过了。相比之下，译作受到的删改压力还回小些。不诚信一代的中文翻译，是“中囶特色”。

《习近平说中越是命运共同体 越南翻译暗藏玄机？》

（法广 2023-12-13）报道：

正在越南访问的中国国家主席习近平周二宣布中越关系升级为“命运共同体”，但是越方的翻译措辞不同，或许这是“各自表述”？

2023年12月12日星期二，越南河内，中国国家主席习近平和越南共产党总书记阮富仲在总统府出席欢迎仪式。 

中国与越南胡志明政权曾经是“同志加兄弟”，70年代末成敌人，邓小平发起“对越自卫反击战”……多少年后，两个共产党国家淡化了这场仇杀，不过，南海争端的阴影始终挥之不去。中国声称南中国海绝大部分是属于中国的海域，越南也声称其中很大一部分属于越南，中国在南海吹沙造岛，越南也在南海造岛，虽然规模小，但越南“占”的岛也不少。

现在双方有共同的需求，越南需要提升本国的现代化，在强化与美国关系的同时，也不放弃“近水楼台先得月”，对中国的投资，技术有很大的需要，这被指为是越南长期奉行的兼顾中美的“竹子外交”政策。而中国也需要越南的市场，据指出，目前中国是越南第一大贸易伙伴和第二大进口市场，越南是中国第四大贸易伙伴和中国在东盟的第一大贸易伙伴。但是中国最需要越南的是什么呢？按照法新社的分析，中国国家主席习近平六年来首次对越南进行国是访问，此行大有抗衡美国在越南日益增长的影响力的意图。

习近平去河内前，官媒新华社“不计前嫌”，又拿出“同志加兄弟”来形容中越关系。有分析指，如果说胡志明与毛泽东时代，同志加兄弟主要建立在意识形态的基础之上，同属与西方为敌的阵营，现在双方更多的是经济利益，“在商言商”，再提“同志加兄弟”让人颇觉突兀和夸张。但是习近平这次的确是本着加固、提升两国关系而去的。央视报道说，习近平在周二与越共总书记阮富仲会谈时表示，愿意与越南在深化“中越全面战略合作伙伴关系”基础上，“携手构建具有战略意义的‘中越命运共同体’”。

习近平宣布，中越关系升级为“命运共同体”，这就是习近平十年来不断提到的“人类命运共同体”，按照中方的定义，这个共同体，“应该风雨同舟，荣辱与共”，但在西方一些分析人士看来，这是中方在华丽辞藻下推行的与普世价值对立的一套“价值观”，是中国用来结盟他国以便与美国进行大国竞争的工具。

越南仍然是一个共产党领导的国家，越南应该说能够接受中方提出的“命运共同体”了，但根据中央社报道，从越南官媒越通社的报道来看，并未直译习近平提出的“中越命运共同体”，每次提到，都是以“未来共享共同体”（Cong dong chia se tuong lai）模糊带过。中方想借此突显中越关系升级，越南的做法却暗藏“各自表述”玄机。

根据中央社报道，目前老挝、柬埔寨、缅甸、泰国都已经加入了中国的“命运共同体”，一位了解内情的越南学者说，中国多年来，不只一次希望说服越南接受“命运共同体”。

这位学者告诉中央社说，越南看到一些国家接受的方式都是以英文的shared future来表述，而不是使用common destiny这一措辞，结果最后在翻译上各自表述。

至于越南为什么不直接使用“命运共同体”，是因为有过“同志加兄弟”到“中越自卫反击战”的爱恨交集的奇特经历？还是对波诡云谲的南中国海有某种隐忧？或者“未来”相对可靠，命运太玄虚？ 这些就不得而知了。

网民嚎叫：

天涯散客 发表评论于 2023-12-13 22:52:52

现在美国带领全世界封杀中国，中国到处拉人来对抗美国。越南正在同美国搞好关系，准备接受从中国退出的外资和产业，现在还会与中国绑在一起做“共同体”？真的把越南当作傻子呢？

湾区范儿 发表评论于 2023-12-13 12:32:43

习总想为越南指明方向，把越南当作自己麾下的一部分。越南肯吗？

乔木老爷 发表评论于 2023-12-13 11:51:04

人类命运共同体和大东亚共荣圈的区别是什么？

一条小路 发表评论于 2023-12-13 11:07:19

習主席要為越南指明命運共同體的方向，結果被越南把習主席指明的方向給廢了。你侵略我國土的時候我們的共同體在哪裡？你屠殺我人民的時候，我們的共同體又在哪裡？在紀念中越戰爭的日子時，越南人打出的口號標語是：驅趕侵略者，牢記民族仇。

天台坐客 发表评论于 2023-12-13 10:57:00

某人说话洗脚盆的气味太大，很难骗人：）

长剑倚天 发表评论于 2023-12-13 09:55:47

越南取消汉语教育，是从1918年，法国将越南变为殖民地开始的，1百多年过去，越南重新汉语教育!

越南真正认识到，几千年与中国结盟，是自己必然的历史选择！越南的翻译实际来自中国宪法里对人类命运共同体的翻译，应该是更加郑重其事，因为和其他四国不同，中越不仅有利益，更有意识形态的共同体！

西岸-影 发表评论于 2023-12-13 09:21:04

越南在现阶段并不存在其他外来威胁，因此也就不会与中国走的太近，谁不想能有多种选择？在历史上亲中是因为越战有求于中国。这次习近平访问也是对去年越共党总书记访华回访，因此说是两党的关系，而不强调是两国的关系。如今越南经济崩溃，需要中国支持，据说中国已经答应“无偿”帮助某些方面。而越南也不可能与中国作对，在一个大经济体和军事强国旁边只有两种出路，或者进入其经济圈被控制，或者成为古巴那种，没有其他可能，主动权不在自己，完全取决于对方。越南经济体量太小，这是很难提升的，而且经济严重依赖中国。更要命的，是中华文化圈的一部分，这是历史，也就影响未来，无法改变。

退齋 发表评论于 2023-12-13 09:14:19

这厮和彭丽媛能不能是共同体都说不准

ButterflyGarden 发表评论于 2023-12-13 09:02:05

命运共同体这个词很恶心，有种纠缠抓住不放的感觉。

华伦久费 发表评论于 2023-12-13 08:40:55

酒肉共同体。

逐风 发表评论于 2023-12-13 08:27:00

一个所谓的崛起的大国没有一个志同道合的朋友，都是酒肉关系。也是没谁了。

Yummy2000 发表评论于 2023-12-13 08:23:39

以前是在苏联老大哥“胡萝卜加大棒”下，成立了共同体，共同对付西方国家。现在越南与西方合作，尝到了甜头，不可能再抛弃西方。越南这个国家，不可能做老大，但做老二，还是跟着美国好混。

AreyouOK? 发表评论于 2023-12-13 08:16:49

命运共同体被翻成了大东亚共荣圈.

Biao9919 发表评论于 2023-12-13 08:12:49

中共强国经济是不行了；现在对越南都开始舔，套近乎

谢选骏指出：不诚信一代的中文翻译，不仅是“中囶特色”；还是能够输出传染的“不诚信的中囶特色”——不诚信一代的中文翻译，变成了不诚信一代的越南文翻译。

谢选骏：公开反对并批评政府的人

网文《持不同政见者》报道：

持不同政见者（英语：Dissident），也称异议人士、异见分子、反对派，是指一些持有与国家或政府的政策、法律不同的意见，或质疑执政者的合法性的人士。持不同政见者这一术语在专制国家通常指他们的意见为执政的政权所不能容忍的，而在民主国家则通常指他们对政府或政府政策的不满与反对。对于后者，不被主流认同的政治异议通常通过法律诉讼的方式来解决。例如在德克萨斯州诉约翰逊案中，美国联邦最高法院确认约翰逊焚烧国旗的异议行为属言论自由范畴。

在专制国家，持不同政见者很可能会受到人身威胁与伤害，独裁者会利用手中的执法机构对于司法界的控制，来制造司法腐败，制造司法冤案来打压异己，包括被硬性劳改、恐吓性收监、软禁等。专制国家的持不同政见者多为不满国家/社会现状的爱国者。在大多数民主国家，持不同政见被视为基本人权，压制政治异议通常被认为是企图扼杀关于政府谎言，腐败或无能的公共话语的行为[1]。然而，少数情况下的政治异议（例如珍妮特·兰金投票反对美国对日本宣战）则可能会受到主流价值的排斥和社会舆论的压力。

中华人民共和国（中囶）

中国政府对异议人士采取零容忍态度，使用模糊不清的口袋罪却：刑事拘留（寻衅滋事罪），进行定罪量刑。针对异议人士进行网络监控、威胁，恐吓性收监、利用大数据分析、或IP地址，实拍的场景利用监控录像进行抓捕取证归案。

中华民国（中囻）

党外

非主流派

台湾白色恐怖时期

台湾意识论战

俄罗斯

穆罕默德·叶夫洛耶夫

阿历斯·艾拿托利耶域治·拿华利

尼古拉·格卢什科夫

亚历山大·利特维年科

伊利亚·波诺马廖夫

俄罗斯乐队暴动小猫成员

2022年俄罗斯入侵乌克兰期间反战人士，如玛丽娜·奥芙姗尼科娃等

白俄罗斯

谢尔盖·列昂尼多维奇·季哈诺夫斯基

罗曼·普罗塔塞维奇

乌克兰

彼得·西蒙年科

维克托·亚努科维奇

美国

爱德华·斯诺登

反对第三十七任美国总统理查德·尼克松

尼克松主要的敌人清单

尼克松主要政治对手名单

反对第四十五任美国总统唐纳德·特朗普

民主党，如贝拉克·奥巴马、希拉里·克林顿等

共和党部分成员，如科林·鲍威尔等

禁酒党：反对美国酒精政策，推动美国禁酒的政党。

美国国务院“禁言名单”

斯科特·里特

佩佩·埃斯科巴

《隐密行动杂志》相关人士

日本

保护国民免受NHK伤害党：日本政党，反对《广播法》授予日本广播协会向民众强制收费的权利。

北韩

金正男

张成泽

缅甸

昂山素季

沙特阿拉伯

贾迈勒·卡舒吉

尼姆尔·尼姆尔

马纳尔·谢里夫

参考文献

 Political dissent. National Coalition Against Censorship. （原始内容存档于2019-01-01）.

 黄杰. 馬斯克「推特文件」爆料　批判拜登政府「禁言名單」. 亚洲周刊. 2023-01-16 [2023-04-17] （中文（繁体））.

Hu Ping胡平@HuPing1：我被称作“持不同政见者”，算来也有四十来年了。我并不拒绝这个称谓。不过我总觉得这个称谓有些不对劲：有“持不同政见者”，难道还有“无不同政见者”吗？在今日中国，还有谁能够无不同政见呢？

其实，在中共专制制度下，“持不同政见”的反面不是“无不同政见”，而是“无政见”。道理很简单：只要你有自己的政见，你就不可能时时处处都“和党中央保持一致”，你势必会在这个问题上或那个问题上持有不同政见。中共不但规定对各种重大政治问题的唯一正确答案，它还朝令夕改，翻云覆雨，反复多变，美其名曰“与时俱进”。正像乔治·奥威尔(George Orwell)所说：极权统治者“虽然控制思想，但它并不固定思想。它确立不容置疑的教条，但是又逐日修改。它需要教条，因为它需要它的臣民的绝对服从，但它不能避免变化，因为这是权力政治的需要”。在这种情况下，一个人只要对自己的政治观点抱严肃态度，他就不可能无不同政见。如果你一定要避免不同政见之名，唯一的办法就是压根不要有自己的政见，至少是不要公开发表自己的政见。 

由此可见，“持不同政见者”这种称谓很不确切，因为中国并不存在与之对应的“无不同政见者”。在中国，不存在“持不同政见”与“无不同政见”之分，只存在“有政见”与“无政见”之分；只存在公开讲出自己政见与不公开讲出自己政见之分。被称作“持不同政见者”的我们，无非是坚持对政治问题有自己的见解并且公开讲出来而已。

谢选骏指出：dissident——翻译为“持不同政见者”属于政治正确主义的暧昧。应该直接翻译为“公开反对并批评政府的人”。理由——剑桥英语：

dissident：a person who publicly disagrees with and criticizes their government.

https://dictionary.cambridge.org/zhs/%E8%AF%8D%E5%85%B8/%E8%8B%B1%E8%AF%AD-%E6%B1%89%E8%AF%AD-%E7%B9%81%E4%BD%93/dissident

原文：

dissident

noun [ C ]

UK  /ˈdɪs.ɪ.dənt/ US  /ˈdɪs.ə.dənt/

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a person who publicly disagrees with and criticizes their government

批評政府者

political dissidents

持不同政見者

(dissident在剑桥英语-中文（繁体）词典的翻译 © Cambridge University Press)

dissident的例句

dissident

Here tales of ruthless courtsponsored persecution of dissidents appear fundamental.

来自 Cambridge English Corpus

To a lesser, but still significant, degree, its influence could also be temporary or even counter-productive, generating dissidents not adherents.

来自 Cambridge English Corpus

This would have indeed been an unwise risk in light of the severe punishments meted out to captured dissidents.

来自 Cambridge English Corpus

At the same time, even the most prominent dissidents of that period expressed protest from within a discourse of "authentic" socialism.

来自 Cambridge English Corpus

Nascent states used dissident social elements in attempts to centralize their power.

来自 Cambridge English Corpus

Both camps, of course, have their internal dissidents.

来自 Cambridge English Corpus

And if they are present, then they cannot truly be dissident; they are necessarily conservative.

来自 Cambridge English Corpus

Such a description suggests that capital punishment for political dissidents had become part of the people's daily rounds which they enjoyed as public entertainment.

来自 Cambridge English Corpus

翻译：

持不同政见者

名词 [C]

英国/ˈdɪs.ɪ.dənt/ 美国/ˈdɪs.ə.dənt/

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公开反对并批评政府的人

批评政府者

政治异见人士

持不同政见者

(dissident在剑桥英语-中文（繁体）词典的翻译 © Cambridge University Press)

持不同政见者的例句

持不同政见者

在这里，法庭支持的对持不同政见者的残酷迫害的故事似乎很重要。

来自剑桥英语语料库

在较小但仍然重要的程度上，它的影响也可能是暂时的，甚至适得其反，产生持不同政见者而不是追随者。

来自剑桥英语语料库

鉴于对被捕的持不同政见者所施加的严厉惩罚，这确实是一个不明智的冒险。

来自剑桥英语语料库

与此同时，即使是那个时期最著名的持不同政见者也从“真正的”社会主义话语中表达了抗议。

来自剑桥英语语料库

新生国家利用持不同政见的社会因素来试图集中权力。

来自剑桥英语语料库

当然，两个阵营都有其内部的持不同政见者。

来自剑桥英语语料库

如果他们在场，那么他们就不可能是真正的持不同政见者；他们必然是保守的。

来自剑桥英语语料库

这样的描述表明，对政治异见者的死刑已经成为人们日常活动的一部分，成为他们享受的公共娱乐。

来自剑桥英语语料库

齐彧@newqiyu：Replying to @xxj2040：“反政府人士”比较简单。

谢选骏@xxj2040：反对政府的错误，还要有自己的看法——否则就很可疑了。

可以认为，dissident——翻译为“持不同政见者”属于政治正确主义的伪善。应该直接翻译为“批判政府者”、“反对现政府的人”、“叛乱者”。

理由——http://dict.cn › dissident

adj. (形容词). 不赞成的;  意见不合的; 叛乱的。

在我看来——

在美国，a person who publicly disagrees with and criticizes their government.意味着“公开反对并批评美国政府”；

在中囶大陆，a person who publicly disagrees with and criticizes their government.意味着公开反对并批评中囶政府；

在中囻台湾，a person who publicly disagrees with and criticizes their government.公开反对并批评台湾政府；

在哪个国家，就公开反对并批评哪个国家的政府，同时又不是在为别国政府效劳的——这才是真正的Dissident！

谢选骏：百家争鸣与家族械斗

《古代种田的就好惹？农村宗族间的械斗，背后更加残酷》（2020-10-09 水煮书院）报道：

每一次村庄之间的械斗都有着宗族势力的影子。

一旦有宗族人员在械斗中受伤会毙命，势必会引起整个宗族的“血亲复仇”。由于有了物资保障，族群中的人不必为生计所困扰，也就有族群成员也就可以继续参与械斗。

同时，为了获得“械斗”的胜利，宗族还会去引入与自己在血缘或经济利益方面有着紧密联系的帮会和其他宗族。这些帮会，或是占山为王的土匪，或是与军队有着千丝万缕联系的民团武装，所以农民之间的械斗，已经衍变成一场战争，一场规模可以持续扩大的战争。

因为当各个帮会参与到械斗后，械斗使用的武器已经从原来农民使用的农具，扩大到了刀、枪等冷兵器，以及鸟枪、土炮等热兵器。由于武器有了变化，在械斗过程中简单的采取一拥而上的打群架的“攻击形式”已经过时。

于是，械斗双方必须挖战壕、筑掩体，采取“攻防结合”的方式。械斗方式的改变，参加的械斗的农民也开始按军事进行重新组织，出现了“指挥部”组织，“侦察班”探路，“大部队”冲锋的械斗模式。而不同宗姓宗族的参与，也让械斗的规模从村庄之间，无限扩大到了县与县之间，甚至省与省之间。

械斗规模的扩大化，军事化造成的结果，首先造成的结果就是在械斗中造成的伤亡极大。

以清代咸丰、同治两朝，广东土客两大宗族势力进行的长达12年的械斗为例，双方共损失6、70万人，也有人说伤亡达百万以上。在械斗最激烈的时候，参与械斗的宗族几乎每天都有100余人伤亡，每月有4000人多人的伤亡，每年的伤亡更是高达3、4人万。

其次，就是改变中国传统农村的结构。很多小的宗族为了在械斗中占据优势，会结成“合众姓为一姓”的乡村集团，而很多大姓为了保持自己的优势，也会相互结盟。比如清雍正年间的泉州“包、齐”二姓之间进行的械斗，其中的“包”姓集团即由李、陈、苏、柯等大姓组成，而“齐”则由一众小姓名组成。

正是由于发觉了宗族在农村械斗中的消极作用，在1949年新中国成立以后，就开始对农村的宗族势力进行限制和打压。

但是，这种采用强制力对宗族进行的打压，并没有真正的消除宗族势力在中国乡村的影响，只是宗族势力的控制权从新中国成立之前族群中的士绅手中，转移到了族群中那些出身好、威望高的贫下中农手中。控制权的转移，并没有从根本上解决农村械斗的问题，只不过械斗的形式更加复杂化。

原有的乡村械斗组织者，从过去的宗族势力组织改为农村的基础组织，比如村委会、公社等。

同时，由于1950年代中期进行的大规模公社化运动，让过去的乡村结构发生了巨大变化。很多乡村再不是由某个一个大姓单独组成，或者某个大姓作为主体。

所以，很多宗族间的械斗逐渐从原来的争夺农业生产要素，逐渐变为维护家族名誉，以及家族个体成员的利益方面。

不过，这种局面在1978年再一次发生了改变。随着改革开放和家庭联产承包责任制的推行，农村原有的基层组织逐渐削弱，原有的宗族势力开始重新抬头，以修宗祠、修族谱作为最初的表现形式。也正是因为宗族势力的抬头，以维护宗族利益为目标的械斗再次盛行。

比如，“上饶地区1990年1月至9月共发生宗族械斗126起，大型械斗45起，死亡35人，伤280人，其中重伤79人”。当然，进入1990年代以及本世纪之后，宗族“械斗”这种简单粗暴的方式已经逐渐开始消失。

其中原因，首先是因为中国经济的发展，造成了自然经济的解体，宗族势力对族群人员的控制力逐渐下降；其次，国家农村基础建设工作逐渐加强，各项法律制度逐渐完善，让械斗这种如脱缰之水的“猛兽”被法律所限制；最后，中国城市化和工业化步伐的加快，以及户籍制度管理的逐渐“松绑”，使得大量农村剩余劳动力走向城市，走入工厂，缺少精壮年男性让农村出现大规模械斗的可能大大降低了。

中国农村的械斗，尤其以宗族为基础组织的械斗经过千年的时间正在减少。但是，维系宗族存在的血缘关系依然被中国所看重。

所以，在未来的很长一段时间，中国农村的宗族力量依然会发挥着重要作用。因为，目前的中国，将面临城乡二元结构的激烈冲突。农民作为个体，面对国家机关或者企业单位，都显得能量过于弱小，只能依托宗族的力量对抗国家机器或企业单位。

所以，“械斗”的形式将会逐渐消失，变成更为和平的方式，但是对抗的本质却不会消失。

谢选骏指出：百家争鸣总让我想起家族组织械斗，因为“诸子百家不是团体而是家族”——例如孔子，他对他的学生，比他对他的儿子还亲密；他的学生对他，比他的儿子对他还要孝顺。这不是很能说明“百家都是家族组织”的问题吗。

《谢选骏全集》第256卷：

一孔之学与一孔之教

百家争鸣与家族组织械斗

The Study of One Hole and the Teaching of One Hole

（A Hundred Schools of Thought Contending and Family Organizations Struggle）

谢选骏：毛泽东、汪东兴在中南海内合伙杀死了田家英——中南海成为一个血污的屠场

《汪东兴交代毛泽东秘书田家英死亡真相》（《动向》２００２年三月号 罗冰）报道：

中共一直宣称，毛泽东的政治秘书田家英是一九六六年五月自杀身亡的。据中共中央组织部（外调一九七八－七－００六六一二）号档案记载：田家英接到中央要来人和他作最后一次挽救性谈话的电话后，约一小时在寓所永福堂，用五四型手枪开枪自杀的。枪声惊动了警卫。汪东兴接获警卫报告后，和内卫朱国华赶到现场，证实田家英已死。

汪东兴报告主席请示处理意见，主席说：死了人都要我管吗？他选择了自绝于人民的道路。又请示总理，总理说：是自杀吗？要送医院验尸，这是法律手续。后又说：按主席的指示办。当天下午，是以化名，由公安部出面送去火化的。

一九八０年三月，田家英终于获得了平反昭雪。

胡耀邦、邓小平、陈云、彭真都就田家英家属来信的要求，做出批示。其中指出：田家英是自杀吗？为什么不送验尸？为什么有关档案会失落？田家英有关资料的去向如何？朱国华为什么自杀？对这些问题，汪东兴要有个如实交代。

一九八０年四月一日，由中纪委常务书记黄克诚、中办副秘书长姚依林，代表中共中央、中纪委，就田家英死亡问题，找汪东兴谈了话，给予汪东兴选择如实交代田家英死因和有关档案失落原因的机会，他的选择将直接关系到汪本人的下场。

汪东兴当时先硬后软，冲着黄、姚二人说：没想到清算到主席身上，连我现在什么职务都没有了也不放过。

黄克诚说：汪东兴同志，我们不是来跟你做交易，我们是代表党、纪委，给你机会。历史是不能颠倒的。田家英是自杀吗？这，你不清楚吗？最后，黄克诚，姚依林限汪东兴在三天时间内作出回答，反思。

一九八０年四月四日，汪东兴向中央办公厅提交了对田家英死亡事件的交代报告。

该报告被列为中共中央档案局〔一九八０—四—００九０一四〕号档案，附有备注：待查证。并有中纪委第一书记陈云，常务书记黄克诚的签字。

该档案的汪东兴笔录摘要如下：

我接主席指示，要我到田家英寓所能否跟田谈一下，不要走到反的一方，不能自拔。五月二十三日上午十时，我和内卫到永福堂田家英寓所，向田传达了主席的关怀，问他有什么想法？田冷漠地笑了一下，说：十八年了，我思想一贯右倾，一贯反马克思主义，一贯和主席唱反调，一贯和彭德怀、彭真、杨尚昆搞在一起。主席为什么留我在身边？我问田：还有什么想法？田说：不能违背事实讲话了。彭德怀、彭真、杨尚昆，还有一批和主席南征北战的领导同志，他们怎么会是反党，反马克思主义？让历史见证。我说：不要执迷不悟，否则下场比彭德怀、彭真、杨尚昆还要惨！田家英立即回答：请报告主席，我田家英对主席了解了，主席也会对我田家英了解。我接受还要惨的结局。说着，田家英把杯子用力朝地一摔，表达了他和主席的决裂。当时气氛激烈，内卫失控，朝田家英开了一枪。我即招呼警卫上前一看，田家英已死，随即向主席、总理作了报告。主席听后说：人死了，不能复生。他在我身边十八年了。从五六年以来，历次政治大事件中，他都有主见。我把他作为右派秘书。后来，他和彭（德怀）、彭（真）、杨尚昆搞在一起，性质就变了。他对另一个主席很尊敬，他也有野心。

从汪东兴这份如实程度可疑的交代材料，也仅能证实田家英不是自杀，而是他杀，但他杀的内幕仍是一团迷雾。问题是谁下的指示，究竟是内卫开的枪，还是汪东兴开的枪？内卫朱国华的死因，以及当年有关毛泽东对此一事件指示的档案材料为什么会失落呢？

当年，胡耀邦、陈云、彭真、黄克诚等提出：在一定范围内公开田家英死亡事件，对汪东兴追究刑事责任，对内卫朱国华的死因立案调查。

陈云、彭真还提出，中共中央政治局在五五年、五七年，先后有过二次决议：不准，不允许对党内异己分子搞非法暴力处理、杀害，不准，不参与在境外对党内异己分子、国家敌人搞暴力处理、杀害等。中国绝对不照搬美国、苏联等国在境外对异己分子，敌人搞暴力攻击。汪东兴这样搞，是违纪犯法，要处理。

但，当时的叶剑英、李先念、王震、胡乔木等，都反对公开事件，提出：事件搞到毛主席身上，搞大了，很多疑团都会提出来，怎么办？毛主席的声誉岂不全毁了！一直到一九八五年，胡耀邦、彭真还坚持田家英之死的真相，十年、二十年后还是要公开的，并指出：田家英的死，毛泽东是要负很大责任的，否则无法对历史做出交代。

另据中办〔一九八０—五—００七九七〕号档案记载：华国锋就有关档案失落事件，在一九七八年七月，曾二次追问过汪东兴。汪东兴说：田家英当时从身上拔出手枪时，我暗示内卫下手的，否则我可能早已死了，今天你恐怕也不会在主席的位子上。主席是知道整个过程的，并说：他要走自己的路，就走吧。主席又指示：不要在死人身上做文章。

华国锋还说：汪东兴也隐约地告诉他，田家英知道内情很多，这个人很危险，主席一直不放心。

以上就是中南海秘密档案中有关田家英死亡真相的记载。

谢选骏指出：事实上，“内卫失控，朝田家英开了一枪”纯属谎言，否则毛泽东、汪东兴一定会审判这个人。道理很简单，这么一个在中南海内就可以自作主张开枪杀人的人，岂不是要比田家英更能威胁毛泽东与汪东兴的狗命吗？所以我综合考察，合伙杀死田家英的内卫，一定是接到了毛泽东与汪东兴的密令。所以说，“毛泽东、汪东兴合伙杀死了田家英”。

谢选骏：美国政府集体吃皇粮

《美国公务员是怎样“吃皇粮”的》（2013-09-09 刘植荣）报道：

我们把"吃皇粮"的叫公务员，在美国叫政府雇员，为了方便中国读者阅读，本文把美国政府雇员称为公务员。

本文是《美国总统45年加薪一次》的姊妹篇，两篇文章合在一起基本能向读者讲清楚美国所有公务员的工资制度。文中数据均来自美国官方机构，所讲工资均为年工资，货币单位为美元(涉及中国公务员工资时加注人民币员)。发表本文的目的是让国内同胞了解美国公务员工资制度真相，以正视听，为人民政府制定政策提供参考。

一、引言

在美国，老百姓有个说法：政府是老虎，必须把它关在笼子里。

在美国，多数人相信基督教的原罪说：人之初，性本恶。因此，在做任何事情之前，先要制定出相关法律，防范人的私欲与贪婪。

在美国，公务员上到总统，下到办事员，都是自愿竞选或应聘，不受胁迫。要想做公务员，就必须严格遵守制定出来的法律，放弃普通公民享受的部分权利——如隐私权，必须每月公示家庭财产。

在美国，公务员要"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，法律规定公务员的工资标准以私企为参照，公务员的工资必须涨在老百姓之后，先涨百姓工资，后涨公务员工资，而且公务员工资的涨幅永远低于百姓。

在美国，很少听到人们对公务员工资的微词，因为美国公务员的工资标准由人民给定，也就是人民的代表机构国会制定。

在美国，也听不到公务员天天嚷嚷给自己涨工资，因为法律摆在那儿，人民根据市场行情，先把公务员各个职位的价码标好，然后去市场上招聘公务员，这符合市场经济规律，所以，美国人无缘见到几千人、几万人挣抢一个普通公务员职位的现象。再有，法律规定公务员无权给自己涨工资，公务员是人民的佣人，佣人背着主人给自己加薪不和逻辑。

在中国，有人嫉妒美国：中国古人提出的"官富国衰，官贫国强" 治国理念被美国拣了去，如获至珍，发挥得淋漓尽致，于是，美国强大了起来。

作者刘植荣是中华人民共和国公民，有责任把美国强大的秘密告诉国人，那就是他们有个不错的公务员工资管理制度。

二、美国公务员的分类分级

要想了解美国公务员的工资制度，首先要清楚美国公务员的分类分级。根据1923年颁布、1945年修订的《公务员分级法》（Classification Act），美国公务员分几大序列，如政府行政序列、制服序列、司法序列、邮政序列、教育序列等，本文主要描述政府行政序列的"白领"公务员，也就是我们所说的"机关干部"，行政序列的"蓝领"雇员和其他序列公务员工资均参照行政序列。

行政序列的公务员分两类--普通公务员和高级公务员，高级公务员指美国政府各部和直属机构首长，高级公务员分5个级别（Level），高I级最高，美国国务卿一般可列为高I级，然后依次是高II级、高III级、高IV级和高V级。比高级公务员级别低的公务员都属于普通公务员，普通公务员分15级（Grade），每级又分10档(Step)，美国85%的公务员属于这一类。

美国实行"三权分立"，彼此独立，相互制约。立法、司法、行政三个权力机构的最高首长的工资由国会单独制定。美国立法机构实行两院制，由众议院和参议院组成，众议院的最高首长是议长，参议院的最高首长是主席（由副总统兼任），联邦最高法院的最高首长是首席大法官，政府的最高首长就是总统。

三、美国公务员工资标准由法律规定

美国公务员现行工资制度的重要法律依据，是1990年11月5日生效的《联邦公务员可比性工资法案》（FEPCA），以私企为参照的美国公务员工资制度就是该法案规定的。《联邦公务员可比性工资法案》开宗明义，列出了制定公务员工资标准的4项指导原则：

(1) 在同一地区，一定要毫不折扣地体现同工同酬（There be equal pay for substantially equal work within each local pay area）；

(2) 在同一地区，工资等级差别取决于岗位性质和工作表现(Within each local pay area, pay distinctions be maintained in keeping with work and performance distinctions)；

(3) 联邦政府公务员必须与同一地区私营企业同等工作性质的职工工资标准一致（Federal pay rates be comparable with non-Federal pay rates for the same levels of work within the same local pay area）；

(4) 必须彻底消除任何联邦政府公务员与私营企业职工工资不平等的现象（Any existing pay disparities between Federal and non-Federal employees should be completely eliminated）。

由于通货膨胀，公务员工资每年有个年度微调（Annual adjustments to pay schedules），微调标准必须依据劳工部公布的私企工资成本指数（ECI），但公务员工资调整幅度必须低于工资成本指数0.5个百分点。法律还特别规定，只有总统有权动议调整公务员工资标准，但必须报国会批准。调整工资标准的前提是：发生全国性突发事件或严重经济情况而影响普遍生活水准。

美国法律还规定了公务员工资封顶制度（Aggregate Limitation on Pay），普通公务员不管何种理由所有项目工资之和超过高I级工资标准，该工资不得支付。

美国刚建国时，就通过了一个法律规定："新一届众议员选出之前，任何有关改变参议员和众议员的任职报酬的法律，均不得生效。"这就是众所周知的利益回避制度，谁提涨工资不给谁涨工资，要到他的下任才开始执行新工资标准，这就阻止了官员在人民委托给他们的岗位上不好好为人民服务、天天琢磨给自己加薪的不道德现象的发生。

四、2010年美国各级公务员工资标准

美国政府2009年12月23日向社会正式公布了2010年美国各级公务员的工资标准，新工资标准从2010年1月1日开始执行，各级工资统一比2009年上调1.5%。上面我们已提到，这不叫加薪，而是通货膨胀因素需要进行的年度微调。

2010年，美国公务员封顶工资是199700，也就是高I级。2010年，美国总统的工资照样是400000，副总统和参议院议长及首席大法官的工资是230700。

美国法律还规定，公务员与私企等其他劳动者执行同一联邦最低工资标准。美国2007年5月25日生效的《最低工资法案》（Fair Minimum Wage Act）规定了三个阶段的最低工资：2007年7月24日开始为5.85/小时，2008年7月24日开始为6.55/小时，2009年7月24日开始为7.25/小时，最低工资平均每年增加12%。

美国各州公务员工资与联邦政府基本一致。州长平均工资是124398，最低的缅茵州70000，最高是加利福尼亚州206500。不过，有好几个州的州长分文不取或象征性领取1美元的工资，如加州州长施瓦辛格、纽约州州长埃利奥特、田纳西州州长布莱德森、新泽西州州长考兹尼等。

美国州下的行政区划是县（美国的县管市），县长工资一般在80000左右，超过100000的不多。

五、美国全国工资现状

2009年美国全国工资统计结果要等到2010年5月份发布，本文只得采用2008年的统计数据。2008年，美国共有135,185,230名就业人员，平均年工作时间为2080小时，平均年工资42270。美国工资按照工种分共分22大类800个职业。工资最高的5个职业是（从高到低）：外科医生206770，麻醉师197570，牙医194930，妇产科医生192780，整形外科医生190420。企业老总的工资是160440排第10位。中国读者都认为律师收入最高，其实律师的平均工资只有124750排第16位。飞行员为119750排第19位，法官、治安官为100450排第35位，警察局长为76820排第104位，普通警官为52810排第273位。

在教育系统中，工资最高的是健 康学 教授102000，接下来是法律教授101170，助教工资最低为23560美元，学前教育老师为26610，小学老师为52240，初中老师为52570， 高中 老师为54390。

2008年，美国工资最低的5个职业是（从低到高）：餐馆上菜工17400，厨师17620，饭馆洗碟工17750，餐厅酒吧配餐工18140，理发师18300。

在企业中，高管平均工资100310，其中总裁160440，总经理107970，其他经理94720。

2008年，美国所有800个职业中的最大差距是外科医生和餐馆服务员之间的工资差，最高工资比最低工资高出11倍。

六、美国公务员工资与全国工资水平比较

由于美国法律规定公务员工资不得高于私企，所以，公务员工资标准的制定参照以往的私企标准，从程序上就决定了公务员工资低于私企，因为私企工资在先，公务员工资在后，公务员工资总是"马后炮"，公务员工资标准比私企落后1-2年。

2008年，美国公务员的封顶工资是191300，而这一年外科医生的工资是206770；公务员的最低工资是17046，而这一年餐馆上菜工的工资为17400，数据显示，美国公务员的最高工资和最低工资都低于私企。2008年，美国政府公务员的工资在全国平均工资42270附近的是8-9级，在15个级别里属中上，美国公务员队伍级别是金字塔形，也就说，大多数公务员领取的薪水低于全国平均水平，这与法律规定的公务员工资不得超过私企相符。虽然这年白宫的平均工资为74082，比全国平均工资高出75%，而在全国公务员队伍里领取这一高工资的人数少得可以忽略不计，对全国公务员平均工资影响甚微。

我们还可以从2008年12月2日美国劳工部长、预算局长和人事局长联合签署的给国会的《公务员工资补偿报告》中了解美国公务员和私企工资的差距。这份报告提出了给公务员工资补偿的原则："只有在美国某一地区公务员工资低于私企职工工资5%以上的情况下，公务员的工资才可得到补偿。" 并特别强调，补偿标准为工资的3.52-4.20%。公务员工资低于私企5%以上才给予补偿，而且补偿额却低于5%，也就是说，公务员工资补偿后的标准仍低于私企。

由于公务员工资低于私企，私企工资增幅大，公务员工资增幅小，这就使公务员工资与私企的差距越拉越大。美国审计总暑在给国会的审计报告中也证实了这种现象的存在。该报告称，政府公务员平均工资与私企工资的差距越拉越大，该报告引用大量的调查统计数据，论述了美国公务员工资的基本情况。比如，1990年，私企的工资比上一年涨了6.4%，而政府公务员工资的涨幅只有3.6%，每年都是公务员工资的涨幅低于私企，因此，差距越拉越大。

该报告通过对全国60个大城市的数据分析，得出的结论是，私企在90%的时间里的工资要比公务员高，有时甚至高出一倍多，平均高出10%左右。在底特律、旧金山、洛杉矶、纽华克、波士顿、纽约等地区尤为突出。在波士顿，联邦政府的飞机机械师的工资比私企校车司机低很多。在阿拉米达空军基地，电子技术员的工资要比当地私企同类工种的职工每小时低5美元。

从美国政府每年招募公务员的情况看，公务员绝对不是美国人的首选职业。美国联邦审计总暑曾在几所大学进行调查，发现学生们几乎都对公务员职业没什么兴趣，在64个被调查的学生中，只有2个表示毕业后可以考虑应聘公务员。

2005年，美国针对公务员工资进行了一次调查，调查结果是：大多数公务员认为政府的待遇最差，在由私企转入政府部门的公务员中，32%的人认为工资比以前低，34%的人认为与以前持平，只有33%的人认为比以前高。

七、美国公务员工资制度精要及启示

美国公务员工资制度的建立，实质上还是由市场决定的，各种有关工资的法律制度是根据市场变化产生的。美国总统、州长、议员等公务员职务还有人去干，这说明他们接受那样的工资标准，因为没人强迫他们去当公务员，所以，现实中几乎听不到公务员抱怨自己的工资低。这好比体育比赛，运动员参加比赛就要遵守早已制定好的比赛规则，不能到了比赛场上，说规则对自己不利，要修改。

美国公务员工资虽然比私企低，但公务员的好处私企职工是无法比拟的，如名声好听、可以建立起人脉关系、假期多、工作清闲、压力小、比较稳定、失业几率小等。

人类组织发展规律告诉我们，一个人在一个新岗位上效率最高的时期就是任职半年到2年，超过3年就成了"老油条"，就会出现怠工现象。公务员工资过高不利于人才流动，公务员为了高薪水、高福利死赖在职位上不走，不求有功，但求无过，当一天和尚，撞一天钟，那就成了人民养的废物。一个单位要想保持旺盛的活力，必须让职员流动起来，有进有出，对行政管理机构来说，每年应保持25-30%的人员进出。西方国家一些部门都有规定，任何人在一个职位上不得超过4年。

美国之所以要规定公务员工资不得超过私企，是因为公务员干的是服务性的工作，不是社会财富的直接创造者，如果工资过高，必然会引起人民的不满情绪，影响社会和谐。

总之，通过对美国公务员法律和有关数据研究分析，美国公务员工资制度的特点可以总结如下：

1．公务员工资标准通过法律规定，公务员无权自己给自己涨工资，必须经过人民的代表机构批准。

2．公务员工资标准参照私企，且不得高于同类地区私企同等职别职工工资。

3．公务员工资每年的微调增幅不得超过工资成本指数，公务员工资的涨幅必须小于私企。

4．公务员的任何工资变动必须报人民的代表机构批准，并进行公示，公示在先，加薪在后。

5．所有公务员的工资必须透明，并且保证任何公民随时可以查阅公务员的工资标准。

6．公务员工资标准要符合市场经济规律，不能把工资定得过高，否则就会出现几千人、几万人挣抢一个公务员职位的现象，这违背市场经济规律。

7．公务员工资不高于私企，有利于政府公务员队伍的人员流动，保持政府工作的高效率和高质量。

公务员工资的高低不能由公务员自己评价，自己评价永远觉得低，因为他没有选择正确的参照物，就像房地产开发商永远说房价不高一样。

公务员工资标准的参照物有3个，一个是人均GDP，就是国家经济发展状况；另一个是全国平均工资；还有一个是全国最低保障工资。美国人均工资一直是人均GDP的89%左右，公务员工资不得超过人均工资。美国的最低保障工资大致是人均GDP的32%左右（是发达资本主义国家里最低的），总统工资是人均GDP的8.4 倍，副总统的工资是人均GDP的4.7倍，最高级别部长的工资是人均GDP的4.0倍，州长工资一般是人均GDP的2.6 倍，县长工资是人均GDP的1.7倍。

2008年，中国人均GDP是3259（世界货币基金组织数据，中国世界排名104位），如果有人提出让社会主义中国的工资与资本主义美国接轨的话，那中国的工资应该是这样的：

中国国土上所有就业人员的人均工资应是3259×89%=2900（19802元），公务员平均工资应低于2900（19802元），全国最低保障工资应是3259×32%=1043（7121元，任何地区、任何职业不得低于此标准），国家主席工资是3259×8.4=27376（186929元），国家副主席、人大委员长、最高法院院长工资应是3259×4.7=15317（104589元），省长工资应是3259×2.6=8473（57856元），县市长工资是3259×1.7=5540（37831元）。这才叫接轨！需要说明的是，这都是税前工资。

谢选骏指出：上文研究“美国政府吃皇粮”，显然只是研究了“阳”的一面，而忽略甚至根本没有了“阴”的一面——

《股市如何大胜？研究：照抄国会议员就好》（编译潘勋／综合 2023-12-10）报道：

如果跟着民主党前众院议长裴洛西（Nancy Pelosi）走，过去12个月更来到妙不可言的获利50%。（欧新社）

如果跟着民主党前众院议长裴洛西（Nancy Pelosi）走，过去12个月更来到妙不可言的获利50%。（欧新社）

许多投资人花了不知多少时间，研究如何打败股市，但按照「抖动量化」(Quiver Quantitative)这家机构的模式，原来只要照抄国会议员及其家族的投资就好，按去年结果，获利为21%，比股市平均值要好上一倍；如果跟着民主党前众院议长裴洛西（Nancy Pelosi）走，过去12个月更来到妙不可言的获利50%。

每日邮报(Daily Mail)9日报导，有些案例中发现，一些公司股价大涨前几天，国会议员会大举买进那些股票，一赚便是几万元。

一支工具照抄国会议员及其家人的工具程序，今年获利将近20%，比股市平均值的8%到10%要好上一倍。

另一支专门追踨裴洛西投资的程序更指出，她的投资组合过去12个月获利来到极优的50%，远优于史坦普500指数公司的获利17%。

两支工具都由抖动量化公司创制，使用国会议员的公开申报，而模仿他们的行为，并追踪结果。

研究下来发现，一些政治人物展现近乎先知的投资能力，一些公司股价要暴涨前几天买进那些股票。有些国会议员坐镇的委员会，管理的企业与他们的投资有关。

抖动量化公司首席执行官卡塔尔兹克(James Kardatzke)表示，几乎可以确定瞧见一些例子，似乎有人按他们在国会委员会集会而取得的资讯行事，或者，只按他们工作的本质，就一直收到消息。

这些国会议员没一人被指控犯下内线交易。

谢选骏指出：为何“这些国会议员没一人被指控犯下内线交易”呢？因为行政部门和司法部门的棺材员工（官员）们，也是照此“潜规则”生存的——如果他们侦察起诉办理了立法部门的棺材人员，自己也会受到同样待遇的，那怎么行那。结果呢？自然就是“美国政府集体吃皇粮”了。

谢选骏：“国学”是个日本词汇，中国文明向来讲究“平天下”

网文《什么是“国学”》报道：

“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。它包括中国古代的思想、哲学、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。

“国学”这个名词产生于二十世纪二十年代，但是 “西学东渐”改良之风正值炽。张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。“五四“运动期间，陈独秀等发起新文化运动，将中国的落后挨打归罪于二千年来的封建制度，归罪于以孔子和四书五经，提出“打倒孔家店”等激进口号。但胡适等人在运动后期则针对性地提出“整理国故”口号，主张 “研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的口号，力图从中国传统文化中寻出中西文明的有机结合点，为中国的新生寻找出路。1949年新中国成立后，随着批判胡适洋奴买办哲学和资产阶级唯心史观，以及历次的文艺批判运动，“国学”作为一个口号或名词已基本消失。只是到上个世纪八十年代后，随着“爱我中华” 之风日炽和“中国崛起” 口号之响起，尤其是“孔子学院”在海外的遍布和祭孔大典在国内的连续上演，“国学”方在海内外以前所未有的热度火起来。但是“黄河之水天上来，挟泥沙俱下”。一些文化投机者也看准这个“牛市”，将阴阳八卦、谶纬迷信、星相占卜、特异功能、巫婆神汉、建阴宅、拜神庙，乃至恢复繁体字，倡导小学生读经，都贴上振兴“国学”的标签。

关于中华文化的特征，梁漱溟先生在《中国文化要义》一书中将其概括为十四点，即：广土众民；偌大民族的同化融合；历史悠久，并世中莫与之比；明明白白有伟大力量，又的的确确指不出来其力量所在；历代不变的社会，停滞不进的文化；几乎没有宗教的人生；家庭是中国人第一重要的生活；中国学术不向着科学迈进；民主、自由、平等一类要求不见提出，法制之不见形成；建国之基础以道德伦常礼教，而不以法律，道德气氛特重；以儒学为主体的多元文化是中国社会牢固的安定力，使得它经过无数次的大小变乱仍不解体；兵民合一，全国皆兵；孝的文化；“隐士”是中国的特产。

国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学社会科学知识，以及医家，农学、天文、历法、算法、术数等自然科学知识，其中以儒家哲学为主流。国学的分类方法有两种：一种是“四库全书”的分类方法，它把国学分经、史、子、集四大类。“经”是指儒家经典，如《诗经》、《论语》、《孟子》、《孝经》等，后来又增加一点语言训诂学方面的著作，如《尔雅》；“史”指一些史学著作，包括通史，如司马迁的《史记》、郑樵的《通志》，断代史，如班固的《汉书》，陈寿的《三国志》、欧阳修等的《新五代史》等；政事史，如司马光的《资治通鉴》，李焘《续资治通鉴长编》等；专详文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》等；以地域为记载中心的方志等。“子”是指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集。如儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》，法家的《韩非子》、《商君书》，兵家的《孙子》，道家的《老子》、《庄子》，以及释家、农家，医家，天文算法，术数，艺术，谱录，杂家，类书，小说家皆入“子部”。“集”是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为“别集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等；总集如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部。

另一种是按内容分类，开始分为三类：义理之学，阐明事物道理，也就是哲学；考据之学，从事历史研究，也就是史学；辞章之学，从事诗词散文以及章奏、书判等实用文体创作的，就是文学，及今天所说的文史哲等社会科学。后来又有人在此基础上又加了两个以补其不足：一是经世之学，即治国驭民的政治、经济、法律等社会科学知识；而是科技之学，即声光化电等自然科学知识。

谢选骏指出：上文人云亦云，信口胡说，言不及义，不足为凭。

网文《国学》报道：

国学，是西学东渐时期针对西学出现的一个概念。1904年，邓实等成立“国学保存会”，指国学为先秦时期未被后世改造的“上古之学”。1990年代中国“国学热”兴起之后，其含义不断拓宽，渐渐包含一切领域、时代的中国传统文化及学术。

历史

“国学”本指国家创办的学校。指代某种学术的“国学”一词究竟具体何时产生，现在已经无法考证，但可以确定的是它是由晚晴的国粹派发扬光大的。1904年，邓实、黄节、刘师培成立“国学保存会”，“以研究国学，保存国粹”为宗旨。邓实认为国学不是“君学”，是先秦的“上古之学”，黄节则指出国学也是救国的学说：“国学存则爱国之心有以依属”。但中华民国成立之后，国粹派便不再活跃。

1990年代，中国大陆兴起“国学热”，“国学”成为一般民众中常用的词语，袁行霈在《国学研究·发刊词》中说：“国学作为固有文化传统深层的部分，已经渗进民众的心灵，直接间接地参与现代生活。”

批评

“国学”一词是否合适，自近代以来便很有争议。钱穆在《国学概论·弁言》中说：“学术本无国界。‘国学’一名，前既无承，将来亦恐不立。特为一时代名词。”

马一浮说：“国学这个名词，如今国人已使用惯了，其实不甚适当。照旧时，用国学为名者，即是国立大学之称。今人以吾国固有的学术名为国学，意思是别于外国学术之谓。此名为依他起，严格说来本不可用，今为随顺时人语，故暂不改立名目。然即依固有学术为解，亦太觉广泛笼统，使人闻之，不知所指为何种学术。”

“国学热”之后，这个词更遭滥用。陈来说：“从90年代前期的所谓国学热，到今天的真正国学热，事实上对中国传统文化的学术研究推动都不大。”

舒芜也指出：“依我看来，媒体上津津乐道的所谓“国学”，也就是指能够看懂一点古书，能够做一点古诗词，能够写两笔字而已吧，笼而统之的就这点东西，实际上空洞得很。”

谢选骏指出：其实，上面这些人都不懂得，所谓“国学”。根本是个日本词汇，中国文明向来讲究“平天下”——从天下观看来，“国学”不过是“方国之学”、“乡鄙学问”罢了 。

《国学（日本）》报道：

日语原文：国学

假名：こくがく

平文式罗马字：Kokugaku

日语旧字体：國學、神道

日本国学是日本江户时代民间学术，不同于江户幕府倡导的日本朱子学与兰学。

历史

在十七至十八世纪国学称古学，是在锁国中产生的思想，称古学与和学。这派代表性人物是荷田春满、贺茂真渊、本居宣长与平田笃胤，号为四大家。重点硏究古代日本的文学与神道，排除儒家与佛教影响。

“国学”一词与汉学、兰学相对，这一派以强调日本特点自诩。日后的尊王攘夷与明治时代国体论也与国学有关。

谢选骏指出：日本的“国学”概念，作为“方国之学”、“乡鄙学问”，被一班中国留学日本的学生囫囵吞枣了，这些半瓶子醋们招摇过市、喧嚣一时，但却腹中空空、一窍不通，只把杭州作汴州，就像鲁迅周树人——把中国贬作了日本的学生，直接导致日本的长驱直入。

谢选骏：中央集权扼杀了中国的活力

《清华教授：中国为什么没有产生近代科学？》（何兆武  2023-12-12）报道：

作者：何兆武，1921年9月生于北京，原籍湖南岳阳，1939年考入西南联合大学，1956年至1986年任中国社科院历史研究所研究员，1986年至今任清华大学思想文化研究所教授，兼任美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。2021年5月28日逝世。

在古代和中世纪，中国的科学曾经长期居于领先地位。但到了文艺复兴以后，当西方大踏步建立起近代科学体系时，中国的科学相形之下却日益落后了，并且直到19世纪中叶仍对西方17世纪已经确立的近代科学体系茫然无知。这是为什么？

近代科学的诞生和发展首先必须和某个社会阶级的利益密切结合在一起，也就是说这个阶级本身的利益需要科学。这一条件正是西欧上升中的并且不久就取得统治权的市民阶级所具备、而为其他国家历史上的一切阶级所不具备的。

当时，西欧这个新兴的阶级迫切需要天文、地理、航海、制造、火炮乃至世界范围的政治、经济、贸易、社会、历史诸多方面的知识，这些知识和他们的切身利益密切相关，但这些知识和传统社会各统治阶级的利益关系并不大。迟至20世纪初，一些亚非不发达国家的王公贵胄虽然也把自己的子弟送到牛津、剑桥受教育，但这些人回国之后并不把西方的科技引入自己的国家。

这里的奥秘是，科学从思想上，也从社会上对等级制度起着一种瓦解的作用。一切人和物，无论多么伟大或多么渺小，在科学面前其价值都一律平等，都服从同样的铁的法则，其间并不存在任何高低贵贱之分。在当时中国历史上，并没有出现这样的社会阶级，而且整个社会也一直无法突破等级观念和体制的束缚。

与此相关，近代科学得以诞生和发展的另一条件是，科学必须受到现存政治社会体制的尊重和鼓励，亦即现存的政治社会体制必须能够把大量的聪明才智吸引到科学事业上来。文艺复兴后西欧各种学会和学院的建立与发展蔚然成风，这极大地促进了近代科学事业的发展。

但这种条件在当时中国并不存在。在中国传统社会里，一个知识分子的出路，他的地位、荣誉和价值，并不是和知识联系在一起的。早在汉代独尊儒术之后不久，班固就曾感叹儒术已经成为一条利禄之途。此后的科举制，进一步满足了等级专制制度要使“天下英雄入吾彀中”的目的。

在西方，正当伽利略为近代科学奠定基石的时候，中国那位百科全书式的科学家宋应星就在写《天工开物》，同时他沉痛宣称“此书与功名利禄毫无相干也”。可见，直到近代为止，统治阶级的利益并不需要本身具有独立价值的科学知识，人们的聪明才智也还不可能被引向科学研究之路。中国的社会条件还远远没有成熟到足以使近代科学在中国得以诞生和发展的地步。

导致近代科学诞生于西方而非中国的原因，还可以进一步追溯到双方源远流长的文化背景。与中国相比，西方思想大抵上更多是属主智主义的。“哲学”一词在辞源上本来就是“爱智慧”。甚至像苏格拉底那样有着浓厚伦理色彩的人，也标举这样的口号：“知识就是德行。”

中国思想的传统，其主流是主德而非主智的，知识从来就是附属于德行，为德行服务的，它本身并没有独立的价值，所以追求真理在中国首先而且主要地就不是指获得知识，而是指履行道德义务。儒家崇德行于上位，道家不但要求“绝圣”，同时还要“弃智”。

但在西方，哪怕是在中世纪的神学论证里，往往也可以看到有一种强烈的主智主义的倾向，要求假手逻辑推论的方式来论证自己的信仰，如上帝存在之本体论的证明之类。而中国哲学则习惯于用比喻，而不用逻辑推论。归根到底，是认为更高一级的道德真理，是不能由更低一级的知识来加以保证或证明的。

这样也就决定了在中国传统文化里，知识或真理本身也没有独立的内在价值：我们不能（或不应该）为知识而追求知识，只能为尽人伦而求知识。中国历代仁人志士的献身，都是为了仁义道德（成仁取义），而不是为了追求某种纯粹理性即科学认识上的真理（如伽利略因为相信哥白尼的日心说而遭受迫害）。

中西方思想的对比，在某种意义上可以说是主德与主智的对比，是道德与知识的对比，亦即伦理与科学的对比。

也许正是由于中国传统文化强调人伦道德的缘故，所以中国便没有西方那种意义上的宗教。西方宗教可以说也有两重性：就其强调信条而言，它和科学的理性是互不相容的，但是就它那种永不满足地追求无限的精神而言，它又和科学有相同和相通之处。

与此相关的一个最值得瞩目的历史事实就是，中国思想史上既没有西方古代的原子论，也没有西方近代的机械论。而这两者一脉相承，对近代科学与科学思维方式的发展，构成为一个最基本、最具决定性的因素。

大体来说，中国思想家们大多习惯于把个体纳入总体之下和之中加以考察，他们的世界观从来都是整体主义的和有机主义的，而非原子论式的或机械主义的。未来科学思想的发展若如李约瑟博士所云，将是从机械的、分析的轨道转到有机的、综合的轨道上来，那么，中国古代思维方式和智慧肯定将对此作出重大贡献。

不过，机械的、分析的思维方式仍是近代科学不可或缺而又不可逾越的第一步。“知识无跳跃”很可能是确切的、普遍的规律，毕竟是先要进行孤立的分析，然后才有总体的综合。

中国古代的思维方式，无论是儒家还是道家，都是撇开机械的分析而径直要求把握道体之大全。这或许就是中国之所以没有能自行步入近代科学殿堂的思想上的原因了。

网民嚎叫：

Radianz 发表评论于 2023-12-13 06:34:50

即使今天改革开放40年，世界第二大经济体，竟然没有诺贝尔自然科学奖。(别说还有一个和中药相关的。诺贝尔自然科学奖，那是经过时间验证，真金白银。这不是偶然和运气。中国古有学而优择士，以当官为最终目标。中国封建文化和政治制度没有创新土壤。

BMC 发表评论于 2023-12-13 06:18:34

古希腊文明是建立在古埃及文明的基础之上，但与中华文明沒有任何联系。

JustWorld 发表评论于 2023-12-13 06:04:21

古希腊承前启后奠定现代文明的基石。随着分子人类学的发展，人类走出非洲扩散到世界各地的轨迹基本清晰。人类最早信奉萨满教，萨满教的起源可以追溯到远古时期，其起源地主要在东北亚和中亚地区。4.2ka事件，天气变冷，一些地方不适合人类居住，古埃及文明衰败，印度河文明和两河文明消失，中国的古人群也如此。之后，地中海的古希腊文明蓬勃发展，中国商周在黄河中游地区崛起。

三大宗教(犹太教，基督教，伊斯兰教)的始祖亚伯拉罕从两河流域迁移到地中海地区。古埃及和古希腊都是多神教，古希腊吸收了古埃及文明和两河文明的精华，为现代文明打下了基础。公元五百年后，基督教和伊斯兰教控制了地中海周边地区。大约1500年后，欧洲文艺复兴，重拾古希腊的科学，引领人类走到今天。

4.2ka事件已被科学证实，时间大约是（4200-3800）年前，气候变冷异常，世界各地到处爆发洪水。《圣经》里诺亚方舟和大洪水源于此，经过口耳相传变成神话故事，编入圣经。中国传说的大禹治水也是源于此，经过几千年的演化，描述的活龙活现，什么三皇五帝等等，都是神话故事，不可当真。

谢选骏指出：清华教授在共产党轭下苟活，只敢说阶级利益（“近代科学的诞生和发展首先必须和某个社会阶级的利益密切结合在一起……”），不敢说中央集权扼杀了中国的活力。事实上，地方分权时期（第一次春秋战国和第二次春秋战国——唐、五代、宋），中国的学术发展显然较好于大一统时代（第一期的秦两汉与第二期的元明清）。