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2024年3月25日星期一

谢选骏:要铲除马列主义就要彻底清理马列主义的全部前提



网文《汉译世界学术名著丛书》报道:


《汉译世界学术名著丛书》是由商务印书馆出版发行的一套丛书,截至2021年已出19辑850种。主要为马克思主义诞生以前世界各国的各种古典学术作品的中文译作,也有少量是现代或当代的外国学术作品。从1950年代起印行至今,包含五大类:哲学类,历史、地理类,政治、法律、社会类,经济类,语言类。除常规版本外,其中一些作品还有精装本和节选本。因收录数目及翻译质量颇佳,该丛书在中国颇受好评。


对于原有单行本的书籍,被编入汉译世界学术名著丛书后,一般仍用原纸型,并不重新排版,译文及序跋都一仍其旧,故这套丛书体例并不统一。某些书籍的字体字型与现今出版物有差异。丛书中包括古希腊名著在内的各种学术名著大多是从原著直接汉译,也有部分版本参照各种语言译本翻译,如企鹅丛书等。


2009年,商务印书馆推出该丛书的“珍藏版”,共400种、490册,并于9月24日在北京召开出版座谈会。2011年,商务印书馆推出该丛书的“分科本”,分科本在2009年“珍藏本”的基础上又增补了从2009年到2011年新出版的第十一、十二辑书目,共500种,以软精装形式出版,并于11月19日在北京商务印书馆礼堂召开“汉译世界学术名著丛书”分科本出版座谈会暨第十四辑专家论证会。


哲学类(书籍封底为橙色)


书名 国籍 作者 译者 辑数

形而上学 古希腊 亚里士多德 吴寿彭 第一辑

忏悔录 古罗马 奥古斯丁 周士良 第一辑

对笛卡尔《沉思》的诘难 法国 伽森狄 庞景仁 第一辑

伦理学 荷兰 斯宾诺莎 贺麟 第一辑

人类理解论 英国 洛克 关文运 第一辑

人类理解研究 英国 休谟 关文运 第一辑

人类理智研究 吕大吉

人是机器 法国 拉·梅特里 顾寿观、王太庆(校) 第一辑

狄德罗哲学选集 法国 狄德罗 江天骥、陈修斋、王太庆 第一辑

袖珍神学 法国 保尔·霍尔巴赫 单志澄、周以宁 第一辑

先验唯心论体系 德国 谢林 梁志学、石泉 第一辑

精神现象学 德国 黑格尔 贺麟、王玖兴 第一辑

逻辑学 杨一之 第一辑

哲学史讲演录 贺麟、王太庆 第一辑

美学 朱光潜 第一辑

科学中华而不实的作风 俄罗斯 赫尔岑 李原 第一辑

物种起源 英国 达尔文 周建人、叶笃庄、方宗熙 第一辑

实用主义 美国 威廉·詹姆士 陈羽纶、孙瑞禾 第一辑

善的研究 日本 西田几多郎 何倩 第一辑

西方哲学史 英国 罗素 何兆武、李约瑟、马元德 第一辑

物理学 古希腊 亚里士多德 张竹明 第二辑

物性论 古罗马 卢克莱修 方书春 第二辑

人性论 英国 休谟 关文运、郑之骧(校) 第二辑

人类理智新论 德国 莱布尼茨 陈修斋 第二辑

任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论 德国 康德 庞景仁 第二辑

法哲学原理 德国 黑格尔 范扬、张企泰 第二辑

作为意志和表象的世界 德国 叔本华 石冲白 第二辑

文明论概略 日本 福泽谕吉 北京编译社 第二辑

一年有半,续一年有半 日本 中江兆民 吴藻溪 第二辑

实验心理学史 美国 E·G·波林 高觉敷 第二辑

近代心理学历史导引 美国 加德纳·墨菲、约瑟夫·柯瓦奇 林方、王景和 第二辑

巴曼尼得斯篇 古希腊 柏拉图 陈康 第三辑

论原因、本原与太一 意大利 布鲁诺 汤侠声 第三辑

健全的思想 法国 霍尔巴赫 王荫庭 第三辑

判断力批判 德国 康德 宗白华、韦卓民 第三辑

论学者的使命 人的使命 德国 费希特 梁志学、沈真 第三辑

对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判 德国 费尔巴哈 涂纪亮 第三辑

基督教的本质 荣震华 第三辑

我的哲学的发展 英国 伯特兰·罗素 温锡增 第三辑

论灵魂 阿拉伯 伊本·西那 王太庆 第三辑

劝学篇 日本 福泽谕吉 群力、东尔(校) 第三辑

原始思维 法国 列维-布留尔 丁由译 第三辑

躯体的智慧 美国 坎农 范岳年、魏友仁 第三辑

发生认识论原理 瑞士 皮亚杰 王宪钿 等、胡世襄(校) 第三辑

艺术的起源 德国 格罗塞 蔡慕晖 第三辑

逻辑哲学论 奥地利 维特根斯坦 郭英 第三辑

理想国 古希腊 柏拉图 郭斌和、张竹明 第四辑

回忆苏格拉底 古希腊 色诺芬 吴永泉 第四辑

范畴篇 解释篇 古希腊 亚里士多德 方书春 第四辑

新工具 英国 培根 许宝骙 第四辑

培根论说文集 水天同 第四辑

第一哲学沉思集——反驳和答辩 法国 笛卡尔 庞景仁 第四辑

思想录 法国 帕斯卡尔 何兆武 第四辑

知性改进论 荷兰 斯宾诺莎 贺麟 第四辑

全部知识学的基础 德国 费希特 王玖兴 第四辑

小逻辑 德国 黑格尔 贺麟 第四辑

自然哲学 梁志学、薛华 等 第四辑

人类的由来 英国 达尔文 潘光旦、胡寿文 第四辑

感觉的分析 奥地利 马赫 洪谦、唐钺 等 第四辑

美学史 英国 鲍桑葵 张今 第四辑

精神分析引论 奥地利 弗洛伊德 高觉敷 第四辑

基督何许人也——基督抹煞论 日本 幸德秋水 马采 第四辑

科学的社会功能 英国 J. D. 贝尔纳 陈体芳、张今(校) 第四辑

论有学识的无知 德国 库萨的尼古拉 尹大贻、朱新民 第五辑

野性的思维 法国 列维-斯特劳斯 李幼蒸 第五辑

哲学史教程 德国 文德尔班 罗达仁 第五辑

科学与近代世界 英国 怀特海 何钦 第五辑

人类的知识 英国 罗素 张金言 第五辑

科学与假设 法国 昂利·庞加莱 叶蕴理 第五辑

哲学的改造 美国 杜威 许崇清 第五辑

精神分析引论新编 奥地利 弗洛伊德 高觉敷 第五辑

逻辑与演绎科学方法论导论 波兰 塔尔斯基 周礼全、吴允曾、晏成书 第五辑

自然宗教对话录 英国 休谟 陈修斋、曹棉之 第五辑

基督教并不神秘 英国 托兰德 张继安、吴云贵(校) 第五辑

自然哲学 德国 莫里茨·石里克 陈维杭 第五辑

人有人的用处 美国 维纳 陈步 第五辑

科学史 英国 丹皮尔 李珩、张今(校) 第五辑

时间与自由意志 法国 柏格森 吴士栋 第五辑

笛卡尔哲学原理 荷兰 斯宾诺莎 王荫庭、洪汉鼎 第六辑

哲学辞典 法国 伏尔泰 王燕生 第六辑

人类知识起源论 法国 孔狄亚克 洪洁求、洪丕柱 第六辑

历史理性批判文集 德国 康德 何兆武 第六辑

苏鲁支语录 德国 尼采 徐梵澄 第六辑

文化科学和自然科学 德国 李凯尔特 涂纪亮 第六辑

十六、十七世纪科学、技术和哲学史 英国 沃尔夫 周昌忠、苗以顺 等 第六辑

十八世纪科学、技术和哲学史 周昌忠 等 第六辑

亚里士多德的三段论 波兰 卢卡西维茨 李真 第六辑

科学哲学的兴起 德国 赖欣巴哈 伯尼 第六辑

天象论 宇宙论 古希腊 亚里士多德 吴寿彭 第七辑

灵魂论及其他 吴寿彭 第七辑

斯宾诺莎书信集 德国 斯宾诺莎 洪汉鼎 第七辑

莱布尼茨与克拉克论战书信集 德国、英国 莱布尼茨、克拉克 陈修斋 第七辑

纯粹理性批判 德国 康德 蓝公武 第七辑

实验医学研究导论 法国 克洛德·贝尔纳 夏康农、管光东、郭庆全(校) 第七辑

最后的沉思 法国 昂利·庞加莱 李醒民、范岱年(校) 第七辑

纯粹现象学通论 德国 胡塞尔 李幼蒸 第七辑

释梦 奥地利 弗洛伊德 孙名之 第七辑

性心理学 英国 霭理士 潘光旦 第七辑

人生的亲证 印度 泰戈尔 宫静、章坚(校) 第七辑

佛教逻辑 俄罗斯 舍尔巴茨基 宋立道、舒晓炜 第七辑

神圣人生论 印度 室利·阿罗频多 徐梵澄 第七辑

逻辑与知识 英国 伯特兰·罗素 苑莉均 第七辑

哲学研究 奥地利 维特根斯坦 李步楼、陈维杭(校) 第七辑

形而上学导论 德国 海德格尔 熊伟、王庆节 第七辑

结构主义 瑞士 皮亚杰 倪连生、王琳 第七辑

游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同 古希腊 柏拉图 严群 第八辑

诗学 古希腊 亚里士多德 陈中梅 第八辑

新系统及其说明 德国 莱布尼茨 陈修斋 第八辑

泛神论要义 英国 约翰·托兰德 陈启伟 第八辑

自然的体系 法国 霍尔巴赫 管士滨 第八辑

道德情操论 英国 亚当·斯密 蒋自强、钦北愚、朱钟棣、沈凯璋、胡企林(校) 第八辑

实践理性批判 德国 康德 韩水法 第八辑

伦理学的两个基本问题 德国 叔本华 任立、孟庆时 第八辑

数理哲学导论 英国 罗素 晏成书 第八辑

尼耳斯·玻尔哲学文选 丹麦 尼耳斯·玻尔 戈革 第八辑

历史与阶级意识 匈牙利 卢卡奇 杜章智、任立、燕宏远 第八辑

面向思的事情 德国 海德格尔 陈小文、孙周兴 第八辑

多元的宇宙 美国 威廉·詹姆士 吴棠 第八辑

物理学和哲学 德国 维尔纳·海森堡 范岱年 第八辑

谈谈方法 法国 笛卡尔 王太庆 第九辑

道德原则研究 英国 休谟 曾晓平 第九辑

算术基础 德国 戈特洛布·弗雷格 王路、王炳文(校) 第九辑

欧洲科学的危机与超越论的现象学 德国 胡塞尔 王炳文 第九辑

路标 德国 海德格尔 孙周兴 第九辑

心的概念 英国 吉尔伯特·赖尔 徐大建 第九辑

计算机与人脑 美国 约翰·冯·诺伊曼 甘子玉 第九辑

十七世纪英格兰的科学、技术与社会 美国 罗伯特·金·默顿 范岱年 等 第九辑

卡布斯教诲录 波斯 昂苏尔·玛阿里 张晖 第九辑

圣教论 印度 乔荼波陀 巫白慧 第九辑

宗教经验之种种 美国 威廉·詹姆士 唐钺 第十辑

在通向语言的途中 德国 海德格尔 孙周兴 第十辑

权力意志 德国 尼采 孙周兴 第十辑

拓扑心理学原理 德国 库尔特·勒温 高觉敷 第十辑

薄伽梵歌论 印度 室利·阿罗频多 徐梵澄 第十辑

尼各马可伦理学 古希腊 亚里士多德 廖申白 第十辑

论老年 论友谊 论责任 古罗马 西塞罗 徐奕春 第十辑

自然哲学的数学原理 英国 牛顿 赵振江 第十辑

科学社会学 美国 R. K. 默顿 鲁旭东、林聚任 第十辑

哲学和自然之镜 美国 理查德·罗蒂 李幼蒸 第十辑

动物四篇 古希腊 亚里士多德 吴寿彭 第十一辑

动物志 吴寿彭 第十一辑

埃克哈特大师文集 德国 埃克哈特 荣震华 第十一辑

逻辑大全 英国 奥卡姆 王路 第十一辑

简论上帝、人及其心灵健康 荷兰 斯宾诺莎 顾寿观 第十一辑

宗教的本质 德国 费尔巴哈 王太庆 第十一辑

耶稣传(第一、二卷) 德国 大卫·弗里德里希·施特劳斯 吴永泉 第十一辑

耶稣传 法国 欧内斯特·勒南 梁工 第十一辑

科学的价值 法国 昂利·庞加莱 吴永泉 第十一辑

内时间意识现象学 德国 埃德蒙德·胡塞尔 倪梁康 第十一辑

普通认识论 德国 莫里茨·石里克 李步楼 第十一辑

艺术即经验 美国 约翰·杜威 高建平 第十一辑

对莱布尼茨哲学的批评性解释 英国 罗素 段德智 第十一辑

宗教与科学 林国夫、徐奕春 第十一辑

尼采(上下卷) 德国 海德格尔 孙周兴 第十一辑

感觉与可感物 英国 J. L. 奥斯汀 陈嘉映 第十一辑

行为的结构 法国 莫里斯·梅洛-庞蒂 杨大春、张尧均 第十一辑

自我的超越性 法国 让-保罗·萨特 杜小真 第十一辑

保卫马克思 法国 路易·阿尔都塞 顾良 第十一辑

真理与方法 德国 汉斯-格奥尔格·伽达默尔 洪汉鼎 第十一辑

阿维斯塔 伊朗 贾利尔·杜斯特哈赫 元文琪 第十二辑

薄伽梵歌 古印度 毗耶娑 黄宝生 第十二辑

给塞伦娜的信 英国 约翰·托兰德 孙启伟 第十二辑

人类知识原理 英国 乔治·贝克莱 关文运 第十二辑

逻辑学讲义 德国 康德 许景行、杨一之(校) 第十二辑

伦理学体系 德国 费希特 梁志学、李理 第十二辑

认识与谬误 奥地利 恩斯特·马赫 李醒民 第十二辑

科学与方法 法国 昂利·庞加莱 李醒民 第十二辑

论个人在历史上的作用问题 俄罗斯 普列汉诺夫 王荫庭 第十二辑

第一哲学(上下卷) 德国 胡塞尔 王炳文 第十二辑

哲学作为严格的科学 德国 胡塞尔 倪梁康 第十二辑

物理学理论的目的与结构 法国 皮埃尔·迪昂 李醒民 第十二辑

思维方式 英国 怀特海 刘放桐 第十二辑

心的分析 英国 罗素 贾可春 第十二辑

伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学 德国 马克斯·舍勒 倪梁康 第十二辑

爱因斯坦文集 美国 爱因斯坦 许良英、李宝恒、赵中立、范岱年、张宣三 第十二辑

事实、虚构和预测 美国 纳尔逊·古德曼 刘华杰 第十二辑

数学、科学和认识论 匈牙利 拉卡托斯 林夏水、薛迪群、范建年 第十二辑

声音与现象 法国 雅克·德里达 杜小真 第十二辑

示教千则 印度 商羯罗 孙晶 第十三辑

奥义书 黄宝生 第十三辑

偶像的黄昏 德国 弗里德里希·尼采 李超杰 第十三辑

悲剧的诞生 孙周兴 第十三辑

意义与真理的探究 英国 伯特兰·罗素 贾可春 第十三辑

真理、意义与方法 美国 唐纳德·戴维森 牟博 第十三辑

科学的规范 英国 卡尔·皮尔逊 李醒民 第十三辑

论原罪与恩典 古罗马 奥古斯丁 周伟驰 第十三辑

论神性 古罗马 西塞罗 石敏敏 第十三辑

论隐秘的上帝 德国 库萨的尼古拉 李秋零 第十三辑

伦理学 德国 朋费霍尔 胡其鼎 第十三辑

护教篇 古罗马 德尔图良 涂世华 第十三辑

单纯理性限度内的宗教 德国 康德 李秋零 第十三辑

论《创世记》 古罗马 斐洛 王晓朝、戴伟清 第十三辑

神秘神学 (伪)狄奥尼修斯 包利民 第十三辑

哲学片段 丹麦 克尔凯郭尔 翁绍军 第十三辑

智者 古希腊 柏拉图 詹文杰 第十三辑

科学-神学论战史(第一、二卷) 美国 安德鲁·迪克森·怀特 鲁旭东 第十三辑

裴洞篇 古希腊 柏拉图 王太庆 第十四辑

会饮篇 王太庆 第十四辑

精神的婚恋 比利时 J. V. 吕斯布鲁克 张祥龙 第十四辑

如何以言行事 英国 J·L·奥斯汀 杨玉成、赵京超 第十四辑

神学与哲学 德国 潘能伯格 李秋零 第十四辑

为什么我不是基督教徒 英国 伯特兰·罗素 徐奕春 第十四辑

过程与实在 英国 怀特海 李步楼 第十四辑

德国的科学 法国 皮埃尔·迪昂 李醒民 第十四辑

论宇宙的体系 英国 伊萨克·牛顿 赵振江 第十四辑

宇宙体系论 法国 皮埃尔·西蒙·拉普拉斯 李珩 第十四辑

自然哲学概论 德国 F. W. 奥斯特瓦尔德 李醒民 第十四辑

神学论文集 哲学的慰藉 古罗马 波爱修斯 荣震华 第十四辑

道德形上学探本 德国 康德 唐钺 第十四辑

认识的途径 美国 威廉·佩珀雷尔·蒙塔古 吴士栋 第十四辑

新实在论 美国 霍尔特等 武仁益 第十四辑

美学原理 意大利 克罗齐 朱光潜 第十四辑

琉善哲学文选 古罗马 琉善 罗念生、陈洪文、王焕生、冯文华 第十五辑

论存在者与本质 意大利 托马斯·阿奎那 段德智 第十五辑

天球运行论 波兰 哥白尼 张卜天 第十五辑

论灵魂的激情 法国 勒内·笛卡尔 贾江鸿 第十五辑

宗教的自然史 英国 休谟 曾晓平 第十五辑

亚当·斯密哲学文集 英国 亚当·斯密 石小竹、孙明丽 第十五辑

拉奥孔 德国 莱辛 朱光潜 第十五辑

黑格尔早期神学著作 德国 黑格尔 贺麟 第十五辑

论德国宗教和哲学的历史 德国 亨利希·海涅 海安 第十五辑

善恶的彼岸 德国 尼采 赵千帆 第十五辑

经验与自然 美国 约翰·杜威 傅统先 第十五辑

物理科学的哲学 英国 阿瑟·爱丁顿 杨富斌、鲁勤 第十五辑

数学基础研究 奥地利 维特根斯坦 韩林合 第十五辑

哲学论稿 德国 马丁·海德格尔 孙周兴 第十五辑

可见的与不可见的 法国 梅洛-庞蒂 罗国祥 第十五辑

泰阿泰德 古希腊 柏拉图 詹文杰 第十六辑

斐德若篇 朱光潜 第十六辑

论三位一体 古罗马 奥古斯丁 周伟驰 第十六辑

神正论 德国 莱布尼茨 段德智 第十六辑

视觉新论 英国 贝克莱 关文运 第十六辑

哲学书简 法国 伏尔泰 闫素伟 第十六辑

功利主义 英国 约翰·穆勒 徐大建 第十六辑

论道德的谱系 德国 尼采 赵千帆 第十六辑

超穷数理论基础 德国 格奥尔格·康托 陈杰、刘晓力 第十六辑

逻辑研究 德国 埃德蒙德·胡塞尔 倪梁康 第十六辑

美学的历史 意大利 克罗齐 王天清 第十六辑

自然的观念 英国 R.G.柯林武德 吴国盛 第十六辑

哲学语法 奥地利 维特根斯坦 韩林合 第十六辑

存在与时间 德国 海德格尔 陈嘉映、王庆节 第十六辑

林中路 孙周兴 第十六辑

世界图景的机械化 荷兰 爱德华·扬·戴克斯特豪斯 张卜天 第十六辑

文明的滴定 英国 李约瑟 张卜天 第十六辑

西西弗神话 法国 加缪 杜小真 第十六辑

卡尔弥德篇 枚农篇 古希腊 柏拉图 王太庆 第十七辑

论独一理智 意大利 托马斯·阿奎那 段德智 第十七辑

论第一原理 英国 司各脱 王路 第十七辑

论无限、宇宙与众世界 意大利 乔尔丹诺·布鲁诺 时永松、丰万俊 第十七辑

造物中展现的神的智慧 英国 约翰·雷 熊姣 第十七辑

海拉斯与斐洛诺斯对话三篇 英国 贝克莱 关文运 第十七辑

人生道路诸阶段 丹麦 克尔凯郭尔 京不特 第十七辑

敌基督者 德国 尼采 余明锋 第十七辑

现象学的观念 德国 胡塞尔 倪梁康 第十七辑

伦理学原理 英国 G.E.摩尔 陈德中 第十七辑

狭义与广义相对论浅说 美国 阿尔伯特·爱因斯坦 张卜天 第十七辑

小说理论 匈牙利 卢卡奇 燕宏远、李怀涛 第十七辑

生命是什么? 奥地利 埃尔温·薛定谔 张卜天 第十七辑

量子力学的哲学基础 德国 H.赖欣巴哈 侯德彭 第十七辑

从封闭世界到无限宇宙 法国 亚历山大·柯瓦雷 张卜天 第十七辑

摹仿论 德国 埃里希·奥尔巴赫 吴麟绶、周新建、高艳婷 第十七辑

弗雷格——语言哲学 英国 达米特 黄敏 第十七辑

伦理学与哲学的限度 英国 B.威廉斯 陈嘉映 第十七辑


历史、地理类(书籍封底为黄色)


书名 国籍 作者 译者 辑数

塔西佗编年史 古罗马 塔西佗 王以铸、崔妙因 第一辑

法兰克人史 法兰克 格雷戈里 O. M. 道尔顿(英译)、寿纪瑜、戚国淦 第一辑

法国革命史 法国 米涅 北京编译社、郑福熙(校) 第一辑

意大利文艺复兴时期的文化 瑞士 雅各布·布克哈特 何新译、马香雪(校) 第一辑

古代社会 美国 路易斯·亨利·摩尔根 杨东莼、马雍、马巨 第一辑

地理学性质的透视 美国 R. 哈特向 黎樵 第一辑

高卢战记 古罗马 凯撒 任炳湘 第二辑

佛罗伦萨史 意大利 尼科洛·马基雅维里 李活 第二辑

路易十四时代 法国 伏尔泰 吴模信、沈怀洁、梁守锵 第二辑

伟大的德国农民战争 德国 威廉·戚美尔曼 北京编译社 第二辑

希罗多德历史 古希腊 希罗多德 王以铸 第三辑

伯罗奔尼撒战争史 古希腊 修昔底德 谢德风 第三辑

长征记 古希腊 色诺芬 崔金戎 第三辑

亚历山大远征记 古希腊 阿里安 李活 第三辑

罗马史 古罗马 阿庇安 谢德风 第三辑

塔西佗历史 古罗马 塔西佗 王以铸、崔妙因 第三辑

阿古利可拉传 日耳曼尼亚志 古罗马 塔西佗 马雍、傅正元 第三辑

查理大帝传 法兰克 艾因哈德 戚国淦 第三辑

克拉维约东使记 西班牙 克拉维约 杨兆钧 第三辑

拿破仑时代 法国 乔治·勒费弗尔 河北师范大学外语系《拿破仑时代》翻译组、端木正(校) 第三辑

摩奴法典 印度 迭朗善(法译)、马香雪 第三辑

内战记 古罗马 凯撒 任炳湘、王士俊 第四辑

史集 波斯 拉施特 余大钧、周建奇 第四辑

一六四〇年英国革命史 法国 基佐 伍光建 第四辑

历史学的理论和实际 意大利 贝奈戴托·克罗齐 傅仁敢 第四辑

古代的地理学 苏联 波德纳尔斯基编 梁昭锡、赵鸣岐(校) 第四辑

大陆和海洋的形成 德国 阿尔弗雷德·魏格纳 张翼翼 第四辑

地理学——它的历史、性质和方法 德国 阿尔弗雷德·赫特纳 王兰生、张翼翼(校) 第四辑

新科学 意大利 维柯 朱光潜 第五辑

十九世纪历史学与历史学家 英国 G. P. 古奇 耿淡如、卢继祖 等(校)、谭英华(校注) 第五辑

新史学 美国 詹姆斯·鲁滨孙 齐思和 等 第五辑

地理学思想史 美国 普雷斯顿·詹姆斯 李旭旦 第五辑

工作与时日 神谱 古希腊 赫西俄德 张竹明 第六辑

西印度毁灭述略 西班牙 巴托洛梅·德拉斯·卡萨斯 孙家堃 第六辑

英吉利教会史 英国 比德 陈维振、周清民 第六辑

征服新西班牙信史 西班牙 贝尔纳尔·迪亚斯·德尔·卡斯蒂略 林光、江禾 第六辑

气候与生命 苏联 П. С. 贝尔格 王勋、吕军 等 第六辑

理论地理学 美国 威廉·邦奇 石高玉、石高俊 第六辑

喀提林阴谋 朱古达战争 古罗马 撒路斯提乌斯 王以铸、崔妙因 第七辑

罗马十二帝王传 古罗马 苏维托尼乌斯 张竹明、王乃新、蒋平 等 第七辑

罗马帝国衰亡史 英国 爱德华·吉本 黄宜思、黄雨石 第七辑

秘鲁征服史 美国 普雷斯科特 周叶谦、刘慈忠、吴兰芳、刘方 第七辑

旧制度与大革命 法国 托克维尔 冯棠译、桂裕芳、张芝联(校) 第七辑

宪章运动史 英国 R·G·甘米奇 苏公隽、张自谋(校) 第七辑

历史著作史 美国 J. W. 汤普森 谢德风、李活(校) 第七辑

蒙古帝国史 法国 雷纳·格鲁塞 龚钺译、翁独健(校) 第七辑

历史的观念 英国 柯林武德 何兆武、张文杰 第七辑

地理学的性质 美国 理查德·哈特向 叶光庭 第七辑

地理学中的解释 英国 大卫·哈维 高泳源、刘立华、蔡运龙、高泳源(校) 第七辑

巴布尔回忆录 印度 巴布尔 王治来 第八辑

印卡王室述评 西班牙 印卡·加西拉索·德拉维加 白凤森、杨衍永 第八辑

风俗论 法国 伏尔泰 梁守锵 第八辑

法国文明史 法国 基佐 沅芷、伊信 第八辑

宗教与资本主义的兴起 英国 理查德·亨利·托尼 沈汉 等 第八辑

草原帝国 法国 勒内·格鲁塞 蓝琪、项英杰(校) 第八辑

英国工人阶级的形成 英国 E·P·汤普逊 第八辑

菲利普二世时代的地中海和地中海世界 法国 费尔南·布罗代尔 唐家龙、曾培耿 等、吴模信(校) 第八辑

人文地理学问题 法国 阿·德芒戎 葛以德 第八辑

世界征服者史 伊朗 志费尼 J·A·波伊勒(英译)、何高济 第九辑

盎格鲁-撒克逊编年史 英国 寿纪瑜 第九辑

西方的兴起 美国 威廉·麦克尼尔 第九辑

中世纪的城市 比利时 亨利·皮雷纳 陈国梁 第九辑

阿拉伯伊斯兰文化史 埃及 艾哈迈德·爱敏 朱凯、向培科、史希同、张洪仪、赵军利 等 第九辑

历史是什么? 英国 爱德华·霍列特·卡尔 陈恒 第九辑

希腊史 英国 N. G. L. 哈蒙德 朱龙华 第九辑

封建社会 法国 马克·布洛赫 张绪山 第十辑

中世纪之秋 荷兰 约翰·赫伊津哈 第十辑

古代城邦 法国 古朗治 第十辑

俄国史教程 俄罗斯 克柳切夫斯基 张草纫、浦允东 等 第十辑

蒙塔尤 法国 埃马纽埃尔·勒华拉杜里 许明龙 第十辑

往年纪事 俄罗斯 涅斯托尔 朱寰、胡敦伟 第十辑

欧洲文明史 法国 基佐 程洪逵、沅芷 第十辑

宗教改革史 英国 托马斯·林赛 孔祥民、令彪、吕和声、雷虹 第十辑

明日的田园城市 英国 埃比尼泽·霍华德 金经元 第十一辑

历史的地理枢纽 英国 哈·麦金德 林尔蔚、陈江 第十一辑

工业区位论 德国 阿尔弗雷德·韦伯 李刚剑 等 第十一辑

战争史(上下卷)(第九卷为《秘史》) 拜占庭 普洛科皮乌斯 王以铸、崔妙因 第十一辑

三十年战争史 德国 席勒 丁建弘、沈国琴 第十一辑

琉璃宫史(上中下卷) 缅甸 蒙悦逝多林寺大法师等十三位僧俗学者 李谋、姚秉彦、蔡祝生、汪大年、计莲芳、赵敬、韩学文 第十一辑

论历史上的英雄、英雄崇拜和英雄业绩 英国 托马斯·卡莱尔 周祖达、张自谋(校) 第十一辑

美国宪法的经济观 美国 查尔斯·比尔德 何希齐 第十一辑

思想自由史 英国 J. B. 伯里 周颖如 第十一辑

法国革命史 法国 马迪厄 杨人楩 第十一辑

美国文明的兴起(上下卷) 美国 查尔斯·比尔德、玛丽·比尔德 徐亚芬、于干 第十一辑

美国政治传统及其缔造者 美国 理查德·霍夫施塔德 王世宪 第十一辑

两次世界大战之间的国际关系 1919-1939 英国 爱德华·霍列特·卡尔 徐蓝 第十一辑

英国的家庭、性与婚姻 1500-1800 英国 劳伦斯·斯通 刁筱华 第十一辑

圣路易 法国 雅克·勒高夫 许明龙 第十一辑

德国南部中心地原理 德国 沃尔特·克里斯塔勒 常正文、王兴中 等 第十一辑

区位和土地利用 美国 威廉·阿朗索 梁进社、王大伟、李平 第十一辑

比较城市化——20世纪的不同道路 美国 布赖恩·贝利 顾朝林、汪侠、俞金国 第十一辑

哥特史 拜占庭 约达尼斯 罗三洋 第十二辑

法国革命史 法国 乔治·勒费弗尔 顾良、孟湄、张慧君 第十二辑

十六世纪的无信仰问题 法国 吕西安·费弗尔 闫素伟 第十二辑

莱茵河 法国 吕西安·费弗尔 许明龙 第十二辑

经济空间秩序 德国 奥古斯特·勒施 王守礼 第十二辑

哲学与人文地理学 英国 R. J. 约翰斯顿 蔡运龙、江涛 第十二辑

地理学与地理学家 英国 R. J. 约翰斯顿 唐晓峰 等 第十二辑

德国的浩劫 德国 弗里德里希·迈内克 何兆武 第十三辑

马可波罗行纪 冯承钧 第十三辑

作为思想和行动的历史 意大利 贝内德托·克罗齐 田时纲 第十三辑

中世纪史学史 俄罗斯 叶·阿·科斯敏斯基 郭守田等 第十三辑

论一元论历史观之发展问题 俄罗斯 普列汉诺夫 王荫庭 第十三辑

法国大革命讲稿 英国 阿克顿 姚中秋 第十三辑

西域考古记 英国 斯坦因 向达 第十三辑

革命节日 法国 莫娜·奥祖夫 刘北成 第十三辑

历史的辉格解释 英国 赫伯特·巴特菲尔德 刘北成等 第十四辑

论李维罗马史 意大利 马基雅维里 吕健忠 第十四辑

多桑蒙古史 瑞典 多桑 冯承钧 第十四辑

巴黎,19世纪的首都 德国 瓦尔特·本雅明 刘北成 第十四辑

治国策 波斯 尼扎姆·莫尔克 蓝琪 第十四辑

古代世界的政治 英国 M. I. 芬利 晏绍祥、黄洋 第十四辑

东南亚的贸易时代:1450—1680年 澳大利亚 安东尼·瑞德 吴小安、孙来臣、李塔娜 第十四辑

劫余录 法国 阿伯拉尔 孙亮 第十四辑

罗马史 德国 特奥多尔·蒙森 李稼年 第十五辑

神圣罗马帝国 英国 詹姆斯·布赖斯 孙秉莹、谢德风、赵世瑜 第十五辑

十九世纪欧洲史 意大利 克罗齐 田时纲 第十五辑

中国伊朗编 美国 劳费尔 林筠因 第十五辑

东方的文明 法国 勒内·格鲁塞 常任侠、袁音 第十五辑

世界历史与救赎历史 德国 洛维特 李秋零、田薇 第十五辑

中世纪与文艺复兴 意大利 欧金尼奥·加林 李玉成、李进 第十五辑

罗芒狂欢节 法国 勒华拉杜里 许明龙 第十五辑

罗马共和国政制 英国 安德鲁·林托特 晏绍祥 第十五辑

制造路易十四 英国 彼得·伯克 郝名玮 第十五辑

沙乡年鉴 美国 奥尔多·利奥波德 侯文蕙 第十五辑

发现乡土景观 美国 约翰·布林克霍夫·杰克逊 俞孔坚 等 第十五辑

君士坦丁传 古罗马 尤西比乌斯 林中泽 第十六辑

李希霍芬中国旅行日记 德国 费迪南德·冯·李希霍芬、E.蒂森(选编) 李岩、王彦会 第十六辑

日本文化史研究 日本 内藤湖南 刘克申 第十六辑

论《独立宣言》 美国 卡尔·贝克尔 彭刚 第十六辑

俄国革命史 苏联 列夫·托洛茨基 丁笃本 第十六辑

何为封建主义 比利时 弗朗索瓦·冈绍夫 张绪山、卢兆瑜 第十六辑

罗马革命 英国 罗纳德·塞姆 吕厚量 第十六辑

面对死亡的人 法国 菲利普·阿里耶斯 吴泓缈、冯悦、王振亚 第十六辑

试谈另一个中世纪 法国 雅克·勒高夫 周莽 第十六辑

恋地情结 美国 段义孚 志丞、刘苏 第十六辑

屠猫狂欢 美国 罗伯特·达恩顿 吕健忠 第十六辑

马唐草边疆 美国 肯尼斯·杰克逊 王旭 等 第十六辑

巴黎高等法院史 法国 伏尔泰 吴模信 第十七辑

马戛尔尼使团使华观感 英国 乔治·马戛尔尼、约翰·巴罗 何高济、何毓宁 第十七辑

东南亚的印度化国家 法国 G·赛代斯 蔡华、杨保筠 第十七辑

十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义 法国 费尔南·布罗代尔 顾良、施康强 第十七辑

罗得岛海岸的痕迹 美国 克拉伦斯·格拉肯 梅小侃 第十七辑

古代民主与现代民主 英国 M.I.芬利 郭小凌、郭子林 第十七辑

印度与世界文明 印度 D.P.辛加尔 庄万友 等 第十七辑


政治、法律、社会类(书籍封底为绿色)


书名 国籍 作者 译者 辑数

政治学 古希腊 亚里士多德 吴寿彭 第一辑

大洋国 英国 詹姆士·哈林顿 何新 第一辑

政府论 英国 约翰·洛克 叶启芳、瞿菊农 第一辑

马布利选集 法国 马布利 何清新 第一辑

爱弥尔·论教育 法国 卢梭 李平沤 第一辑

拿破仑法典 法国 李浩培、吴传颐、孙鸣岗 第一辑

对劳动的迫害及其救治方案 英国 约翰·勃雷 袁贤能 第一辑

劳动组织 法国 路易·勃朗 何钦 第一辑

乌托邦 英国 托马斯·莫尔 戴镏龄 第二辑

太阳城 意大利 康帕内拉 陈大维、黎思复、黎廷弼 第二辑

温斯坦莱文选 英国 温斯坦莱 任国栋 第二辑

傅立叶选集 法国 夏尔·傅立叶 赵俊欣 等 第二辑

政治正义论 英国 威廉·葛德文 何慕李、关在汉(校) 第二辑

伊加利亚旅行记 法国 埃蒂耶纳·卡贝 李雄飞 第二辑

祖国在危急中 法国 奥·布朗基 顾良 等 第二辑

和谐与自由的保证 德国 威廉·魏特林 孙则明 第二辑

阿奎那政治著作选 意大利 托马斯·阿奎那 马清槐 第二辑

为英国人民声辩 英国 约翰·弥尔顿 何宁 第二辑

神学政治论 荷兰 斯宾诺莎 温锡增 第二辑

论法的精神 法国 孟德斯鸠 张雁深 第二辑

社会契约论 法国 卢梭 何兆武 第二辑

论人类不平等的起源和基础 法国 卢梭 李常山 第二辑

雪莱政治文选 英国 雪莱 杨熙龄 第二辑

拿破仑文选 法国 拿破仑 陈太先、胡平 第二辑

战争论 德国 克劳塞维茨 中国人民解放军军事科学院 第二辑

论自由 英国 约翰·密尔 程崇华 第二辑

潘恩选集 英国 托马斯·潘恩 马清槐 第二辑

联邦党人文集 美国 汉密尔顿、杰伊、麦迪逊 程逢如、在汉、舒逊 第二辑

什么是所有权 法国 蒲鲁东 孙署冰 第二辑

遗书 法国 让·梅叶 陈太先、睦茂 第三辑

自然法典 法国 摩莱里 黄建华、姜亚洲 第三辑

圣西门选集 法国 圣西门 王燕生、徐仲年、徐基恩、董果良(校) 第三辑

欧文选集 英国 罗伯特·欧文 柯象峰、何光来、秦果显 等 第三辑

公有法典 法国 泰·德萨米 黄建华、姜亚洲 第三辑

人类幸福论 英国 约翰·格雷 张草纫 第三辑

皮佑选集 法国 让·雅克·皮佑 陈太先 第三辑

回顾 美国 爱德华·贝拉米 林天斗、张自谋 第三辑

社会主义神髓 日本 幸德秋水 马采 第三辑

笛福文选 英国 笛福 徐式谷 第三辑

罗马盛衰原因论 附:论趣味 法国 孟德斯鸠 婉玲 第三辑

古代法 英国 梅因 沈景一 第三辑

代议制政府 英国 约翰·密尔 汪瑄 第三辑

互助论:进化的一个要素 俄罗斯 克鲁泡特金 李平沤 第三辑

论世界帝国 意大利 但丁·阿利盖里 朱虹 第四辑

君主论 意大利 尼利洛·马基雅维里 潘汉典 第四辑

利维坦 英国 霍布斯 黎思复、黎廷弼、杨昌裕(校) 第四辑

塞瓦兰人的历史 法国 德尼·维拉斯 黄建华、姜亚洲 第四辑

忏悔录 法国 卢梭 黎星 第四辑

革命法制和审判 法国 罗伯斯庇尔 赵涵舆 第四辑

圣西门学说释义 法国 巴扎尔、安凡丹、罗德里格 王永江、黄鸿森、李昭时 第四辑

格雷文集 英国 约翰·格雷 陈太先、睦竹松 第四辑

现实的人类和理想的人类 一个贫苦罪人的福音 德国 威廉·魏特林 胡文建、顾家庆 第四辑

社会命运 法国 维克多·孔西得朗 李平沤 第四辑

乌有乡消息 英国 威廉·莫里斯 黄嘉德 第四辑

民族主义 印度 泰戈尔 谭仁侠 第四辑

保守主义 英国 休·塞西尔 杜汝楫、马清槐(校) 第四辑

人口问题 英国 卡尔·桑德斯 宁嘉风、楠木(校) 第四辑

法学总论:法学阶梯 古罗马 查士丁尼 张企泰 第五辑

为平等而密谋 法国 菲·邦纳罗蒂 陈叔平、端木美 第五辑

论出版自由 英国 约翰·弥尔顿 吴之椿 第五辑

布朗基文选 法国 布朗基 皇甫庆莲、许渊冲(校) 第五辑

面包与自由 俄罗斯 克鲁泡特金 巴金 第五辑

唯一者及其所有物 德国 麦克斯·施蒂纳 金海民 第五辑

奥本海国际法 英国 劳特派特 王铁崖、陈体强 第五辑

基督城 德国 约翰·凡·安德里亚 黄宗汉 第六辑

法的形而上学原理——权利的科学 德国 康德 沈叔平 第六辑

论特权 第三等级是什么? 法国 西耶斯 冯棠 第六辑

论平等 法国 皮埃尔·勒鲁 王允道 第六辑

论美国的民主 法国 托克维尔 董果良 第六辑

人文类型 英国 雷蒙德·弗思 费孝通 第六辑

论宗教宽容 英国 约翰·洛克 吴云贵 第七辑

政府片论 英国 边沁 沈叔平 等 第七辑

女权辩护 妇女的屈从地位 英国 玛丽·沃斯通克拉夫特 约翰·密尔 王蓁、汪溪 第七辑

关于国家的哲学理论 英国 鲍桑葵 汪淑钧 第七辑

俄国社会思想史 俄罗斯 戈·瓦·普列汉诺夫 孙静工、郭从周(校) 第七辑

政治中的人性 英国 格雷厄姆·沃拉斯 朱曾汶 第七辑

自由主义 英国 霍布豪斯 朱曾汶 第七辑

雅典政制 古希腊 亚里士多德 日知、力野 第八辑

自然政治论 法国 霍尔巴赫 陈太先、眭茂 第八辑

论实证精神 法国 奥古斯特·孔德 黄建华 第八辑

社会静力学 英国 赫伯特·斯宾塞 张雄武 第八辑

海军战略 美国 艾·塞·马汉 蔡鸿、田常言 第八辑

社会学方法的准则 法国 爱米尔·杜尔凯姆 狄玉明 第八辑

政治学——谁得到什么?何时和如何得到? 美国 哈罗德·拉斯韦尔 杨昌裕 第八辑

儒教与道教 德国 马克斯·韦伯 王容芬 第八辑

国家篇 法律篇 古罗马 西塞罗 沈叔平、苏力 第九辑

法国革命论 英国 柏克 何兆武、许振洲、彭刚 第九辑

自杀论 法国 爱米尔·涂尔干 冯韵文 第九辑

形而上学的国家论 英国 霍布豪斯 汪淑钧 第九辑

司法过程的性质 美国 本杰明·卡多佐 苏力 第九辑

意识形态与乌托邦 德国 卡尔·曼海姆 黎鸣 第九辑

论公民 英国 霍布斯 应星 等 第十辑

自然法权基础 德国 费希特 谢地坤、程志民 第十辑

普通法 美国 霍姆斯 第十辑

法律的道德性 美国 朗·L·富勒 郑戈 第十辑

菊与刀 美国 鲁思·本尼迪克特 吕万和、熊达云、王智新 第十辑

街角社会 美国 威廉·富特·怀特 黄育馥 第十辑

道德与立法原理导论 英国 边沁 时殷弘 第十辑

人类婚姻史 芬兰 韦斯特马克 李彬、李毅夫、欧阳觉亚、刘宇、李尚坚 第十辑

马基雅维里主义 德国 弗里德里希·迈内克 时殷弘 第十辑

波斯人信札 法国 孟德斯鸠 梁守锵 第十一辑

阿赞德人的巫术、神谕和魔法 英国 E·E·埃文思-普里查德 覃俐俐 第十一辑

休谟政治论文选 英国 休谟 张若衡 第十一辑

新爱洛漪丝 法国 卢梭 伊信 第十一辑

对德意志民族的演讲 德国 费希特 梁志学、沈真、李理 第十一辑

托克维尔回忆录 法国 托克维尔 董果良 第十一辑

贫困的哲学 法国 蒲鲁东 余叔通、王雪华 第十一辑

英国宪法 英国 沃尔特·白芒浩 夏彦才 第十一辑

宗教生活的基本形式 法国 爱弥尔·涂尔干 渠东、汲喆 第十一辑

原始分类 法国 爱弥尔·涂尔干、马塞尔·莫斯 汲喆 第十一辑

人和公民的自然法义务 德国 塞缪尔·普芬道夫 鞠成伟 第十二辑

杰斐逊选集 美国 托马斯·杰斐逊 朱曾汶 第十二辑

林肯选集 美国 亚伯拉罕·林肯 朱曾汶 第十二辑

普通法的诉讼形式 英国 梅特兰 何勤华、王云霞 第十二辑

通过法律的社会控制 美国 罗斯科·庞德 沈宗灵、楼邦彦(校) 第十二辑

萨摩亚人的成年 美国 玛格丽特·米德 周晓虹、李姚军、刘婧 第十二辑

日本官僚制研究 日本 辻清明 王仲涛 第十二辑

华盛顿选集 美国 乔治·华盛顿 聂崇信、吕德本、熊希龄 第十三辑

美洲三书 英国 埃德蒙·柏克 缪哲 第十三辑

缅甸高地诸政治体系 英国 埃德蒙·利奇 杨春宇、周歆红 第十三辑

象征之林 英国 维克多·特纳 赵玉燕、欧阳敏等 第十三辑

互动仪式链 美国 兰德尔·柯林斯 林聚任、王鹏、宋丽君 第十三辑

社会生活中的交换与权力 美国 彼得·M.布劳 李国武 第十三辑

权威与个人 英国 伯特兰·罗素 储智勇 第十三辑

一个孤独散步者的梦 法国 卢梭 李平沤 第十三辑

兵法 意大利 尼科洛·马基雅维里 袁坚 第十三辑

国家制度和无政府状态 俄罗斯 巴枯宁 韩延龙等 第十三辑

法与国家的一般理论 奥地利 凯尔森 沈宗灵 第十三辑

法学导论 德国 拉德布鲁赫 米健 第十三辑

权力论 英国 伯特兰·罗素 吴友三 第十三辑

兵法简述 古罗马 韦格蒂乌斯 袁坚 第十四辑

新大西岛 英国 弗·培根 何新 第十四辑

建设自由共和国的简易方法 英国 约翰·弥尔顿 殷宝书 第十四辑

论财产 英国 葛德文 何清新 第十四辑

《人权与公民权利宣言》——现代宪法史论 德国 格奥尔格·耶里内克 李锦辉 第十四辑

金枝 英国 J. G. 弗雷泽 汪培基、徐育新、张泽石 第十四辑

公法的变迁 法国 狄骥 郑戈 第十四辑

社会科学方法论 德国 马克斯·韦伯 韩水法 第十四辑

巴黎公社公报集(第一、二集) 李平沤、狄玉明等 第十四辑

过渡礼仪 法国 范热内普 张举文 第十四辑

社会世界的意义构成 奥地利 阿尔弗雷德·舒茨 游淙祺 第十四辑

图腾制度 法国 列维-斯特劳斯 渠敬东 第十四辑

法律与宗教 美国 伯尔曼 梁治平 第十四辑

中国家族法原理 日本 滋贺秀三 张建国、李力 第十四辑

政治论 荷兰 斯宾诺莎 第十五辑

致达朗贝尔的信 法国 卢梭 第十五辑

山中来信 法国 卢梭 第十五辑

论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴 法国 卢梭 第十五辑

普通法的精神 英国 波洛克 第十五辑

正义法的理论 德国 施塔姆勒 第十五辑

犯罪社会学 意大利 恩里科·菲利 第十五辑

职业伦理与公民道德 法国 涂尔干 第十五辑

教育思想的演进 法国 涂尔干 第十五辑

法律史解释 美国 罗斯科·庞德 第十五辑

西太平洋上的航海者 英国 布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基 第十五辑

努尔人 英国 E.E.埃文思-普理查德 第十五辑

地方知识 美国 克利福德·格尔茨 第十五辑


经济类(书籍封底为蓝色)


书名 国籍 作者 译者 辑数

经济论 雅典的收入 古希腊 色诺芬 张伯健、陆大年 第一辑

英国得自对外贸易的财富 英国 托马斯·孟 袁南宇 第一辑

配第经济著作选集 英国 威廉·配第 陈冬野、马清槐、周锦如 第一辑

国民财富的性质和原因的研究 英国 亚当·斯密 郭大力、王亚南 第一辑

李嘉图著作和通信集 英国 彼罗·斯拉法 主编 郭大力、王亚南、蔡受百、寿勉成、胡世凯、于树生、寿进文 第一辑

魁奈经济著作选集 法国 弗朗索瓦·魁奈 吴斐丹、张草纫 第一辑

关于财富的形成和分配的考察 法国 杜阁 南开大学经济系经济学说史教研组 第一辑

政治经济学新原理 瑞士 西斯蒙第 何钦 第一辑

政治经济学原理 英国 约·雷·麦克库洛赫 郭家麟 第一辑

政治经济学的国民体系 德国 弗里德里希·李斯特 陈万煦、蔡受百(校) 第一辑

资本实证论 奥地利 庞巴维克 陈端 第一辑

财富的分配 美国 约翰·贝茨·克拉克 陈福生、陈振骅 第一辑

有闲阶级论 美国 凡勃伦 蔡受百 第一辑

制度经济学 美国 康芒斯 于树生 第一辑

经济学原理 英国 阿尔弗莱德·马歇尔 朱志泰、陈良璧 第一辑

就业、利息和货币通论 英国 凯恩斯 徐毓楠 第一辑

经济学 美国 萨缪尔森 高鸿业 第一辑

论农业 古罗马 M·T·瓦罗 王家绶 第二辑

贸易论(三种) 英国 托马斯·孟、尼克拉斯·巴尔本、达德利·诺思 顾为群等 第二辑

论降低利息和提高货币价值的后果 英国 约翰·洛克 徐式谷 第二辑

亚当·斯密关于法律,警察,岁入及军备的演讲 英国 坎南 陈福生、陈振铧 第二辑

政治经济学概论 法国 萨伊 陈福生、陈振骅 第二辑

关于德国国家经济状况的认识——五大原理 德国 卡·洛贝尔图斯 斯竹、陈慧 第二辑

自然价值 奥地利 弗里德里希·冯·维塞尔 陈国庆 第二辑

利息与价格 瑞典 魏克赛尔 蔡受百、程伯? 第二辑

货币和资本理论的研究 瑞典 林达尔 陈福生、陈振骅 第二辑

货币均衡论 瑞典 米尔达尔 钟淦恩 第二辑

现代经济学导论 英国 琼·罗宾逊 陈彪如 第二辑

价值与资本 英国 约翰·希克斯 薛蕃康 第二辑

投入产出经济学 美国 沃西里·里昂惕夫 崔书香 第二辑

布阿吉尔贝尔选集 法国 布阿吉尔贝尔 伍纯武、梁守锵 第三辑

休谟经济论文选 英国 休谟 陈玮 第三辑

论财富的分配 英国 乔治·拉姆赛 李任初、张友仁(校) 第三辑

俄国工人阶级状况 俄罗斯 恩·弗列罗夫斯基,原名:瓦西里·瓦西里耶维奇·别尔维 陈瑞铭 第三辑

穆勒政治经济学概述 俄罗斯 尼·加·车尔尼雪夫斯基 季陶达、季云 第三辑

政治经济学理论 英国 威廉姆·斯坦利·杰文斯 郭大力 第三辑

中世纪经济社会史 美国 J·W·汤普逊 耿淡如 第三辑

农业志 古罗马 M·P·加图 马香雪、王阁森 第四辑

论货币和贸易 英国 约翰·罗 朱泱 第四辑

商业性质概论 爱尔兰 理查德·坎蒂隆 余永定 徐寿冠 第四辑

最能促进人类幸福的财富分配原理的研究 英国 威廉·汤普逊 何慕李 第四辑

孤立国同农业和国民经济的关系 德国 约翰·冯·杜能 吴衡康、谢钟准(校) 第四辑

政治经济学大纲 英国 西尼尔 蔡受百 第四辑

历史方法的国民经济学讲义大纲 德国 威廉·罗雪尔 朱绍文 第四辑

信用与商业 英国 阿尔弗莱德·马歇尔 叶元龙、郭家麟 第四辑

罗马帝国社会经济史 美国 米哈伊尔·罗斯托夫采夫 马雍、厉以宁 第四辑

现代英国经济史 英国 克拉潘 姚曾廙 第四辑

货币论 英国 凯恩斯 何瑞英 第四辑

政治经济学原理 俄罗斯 杜冈-巴拉诺夫斯基 赵维良、桂力生、王涌泉 第五辑

纯粹经济学要义 法国 里昂·瓦尔拉斯 蔡受百 第五辑

政治经济学研究 瑞士 西斯蒙第 胡尧步、李直、李玉民 第五辑

富兰克林·经济论文选集 美国 本杰明·富兰克林 刘学黎 第五辑

论英国本土的公共福利 英国 伊丽莎白·拉蒙德 马清槐 第六辑

货币万能 英国 雅各布·范德林特 王兆基 第六辑

论影响社会上劳动阶级状况的环境 英国 约翰·巴顿 薛蕃康 第六辑

政治经济学原理 英国 约翰·密尔 赵荣潜、桑炳彦、朱泱、胡企林 第六辑

十八世纪产业革命 法国 保尔·芒图 陈希秦、杨人楩、吴绪 第六辑

经济发展理论 美国 约瑟夫·熊彼特 何畏、易家详等 第六辑

用商品生产商品 英国 彼罗·斯拉法 巫宝三 第六辑

法国农村史 法国 马克·布洛赫 余中先、张朋浩、车耳 第六辑

论决定自然利息率的原因 英国 约瑟夫·马西 胡企林 第七辑

通货原理研究 英国 托马斯·图克 张胜纪、朱泱(校) 第七辑

人口原理 英国 马尔萨斯 朱泱、胡企林、朱和中 第七辑

中世纪晚期欧洲经济社会史 美国 詹姆斯·W·汤普逊 徐家玲 第七辑

经济分析史 美国 约瑟夫·熊彼特 朱泱、孙鸿敝、李宏、陈锡龄 第七辑

财富理论的数学原理的研究 法国 安东尼·奥古斯丁·古诺 陈尚霖 第八辑

论财富的分配和赋税的来源 英国 理查德·琼斯 于树生 第八辑

金融资本——资本主义最近发展的研究 德国 鲁道夫·希法亭 福民等、王辅民(校) 第八辑

资本主义、社会主义与民主 美国 约瑟夫·熊彼特 吴良健 第八辑

经济史理论 英国 约翰·希克斯 厉以平 第八辑

民主财政论 美国 詹姆斯·M·布坎南 穆怀朋、朱泱(校) 第八辑

经济增长理论 英国 威廉·阿瑟·刘易斯 周师铭、沈丙杰、沈伯根 第八辑

经济史上的结构和变革 美国 道格拉斯·诺斯 厉以平 第八辑

经济和谐论 法国 巴师夏 第九辑

人类交换规律与人类行为准则的发展 德国 赫尔曼·海因里希·戈森 陈秀山、王辅民(校) 第九辑

经济科学的性质和意义 英国 莱·罗宾斯 朱泱 第九辑

资本主义发展论——马克思主义政治经济学原理 美国 保罗·斯威齐 陈观烈、秦亚男 第九辑

贫困与饥荒 印度 阿马蒂亚·森 王宇、王文玉 第九辑

资本主义经济制度 美国 奥利弗·威廉姆森 段毅才、王伟 第十辑

人类行为 奥地利 路德维希·冯·米塞斯 黄丽丽、李淑敏、赵磊 第十辑

资本主义与自由 美国 米尔顿·弗里德曼 张瑞玉 第十辑

食利者政治经济学 俄罗斯 尼古拉·布哈林 郭连成 第十辑

家庭论 美国 加里·斯坦利·贝克尔 王献生、王宇 第十辑

福利经济学 英国 庇古 朱泱、张胜纪、吴良健 第十辑

改造传统农业 美国 西奥多·舒尔茨 梁小民 第十辑

自由的限度 美国 詹姆斯·M·布坎南 第十辑

资本主义的法律基础 美国 约翰·康芒斯 寿勉成、方廷钰(校)、张林(校) 第十辑

各国的经济增长 美国 库兹涅茨 常勋等、石景云(校) 第十辑

风险、不确定性与利润 美国 弗兰克·奈特 安佳 第十一辑

国民经济学基础 德国 瓦尔特·欧肯 第十一辑

企业的性质 美国 奥利弗·威廉姆森、西德尼·温特 姚海鑫、邢源源 第十一辑

施蒂格勒论文精粹 美国 库尔特·勒布、托马斯·盖尔·穆尔 吴珠华 第十一辑

阿克洛夫、斯彭斯和斯蒂格利茨论文精选 美国 乔治·阿克洛夫、迈克尔·斯彭斯、约瑟夫·斯蒂格利茨 谢康 第十一辑

政治经济学要义 英国 詹姆斯·穆勒 吴良健 第十二辑

进步与贫困 美国 亨利·乔治 吴良健、王翼龙 第十二辑

资本与利息 奥地利 庞巴维克 第十二辑

早期经济思想 美国 A·E·门罗 第十二辑

官僚体制的政治 美国 戈登·塔洛克 郑景胜 第十三辑

企业论 美国 凡勃伦 蔡受百 第十三辑

经济落后的历史透视 美国 亚历山大·格申克龙 张凤林 第十三辑

亚当·斯密通信集 英国 欧内斯特·莫斯纳、伊恩·辛普森·罗斯 编 林国夫、吴良健等 第十三辑

经济周期理论研究 美国 小罗伯特·E.卢卡斯 朱善利、雷明等 第十三辑

科学在现代文明中的地位 美国 托尔斯坦·凡勃伦 张林、张天龙 第十三辑

财产、法律与政府——巴斯夏政治经济学文粹 法国 弗雷德里克·巴斯夏 秋风 第十三辑

商业循环问题及其调整 美国 韦斯利·C·米切尔 陈福生、陈振骅 第十三辑

利息理论 美国 欧文·费雪 陈彪如 第十四辑

倾销 美国 雅各布·瓦伊纳 沈瑶 第十四辑

动态经济学 英国 罗伊·哈罗德 黄范章 第十四辑

经济学展望 英国 约翰·希克斯 余皖奇 第十四辑

经济学的三个世界 美国 劳埃德·雷诺兹 朱泱泱 第十四辑

福利经济及国家理论 美国 鲍莫尔 郭家麟 第十四辑

增长、短缺与效率 匈牙利 亚诺什·科尔奈 潘英丽 第十四辑

新左派政治经济学 瑞典 阿萨·林德贝克 张自庄 第十四辑

民主与资本主义 美国 塞缪尔·鲍尔斯、赫伯特·金蒂斯 韩水法 第十四辑

资本主义、价值和剥削 英国 杰弗·霍奇森 于树生 第十四辑

论政治经济学的若干未定问题 英国 约翰·穆勒 第十五辑

统制经济学 美国 A·P·勒讷 第十五辑

经济哲学 英国 琼·罗宾逊 第十五辑

经济学与经济政策 英国 阿列克·凯恩克劳斯 第十五辑

最优化规划论文集 俄国 列奥尼德 V. 康托罗维奇 第十五辑

国际经济秩序的演变 美国 阿瑟·刘易斯 第十五辑

福利经济学评述 英国 李特尔 第十五辑

公共选择 美国 戈登·塔洛克 第十五辑

经济等级制、组织与生产的结构 美国 戈登·塔洛克 第十五辑

货币、就业和通货膨胀 美国 罗伯特·巴罗 第十五辑


语言类(书籍封底为赭色)


书名 国籍 作者 译者 辑数

语言论 美国 布龙菲尔德 袁家骅、赵世开、甘世福、钱晋华(校) 第三辑

普通语言学教程 瑞士 费尔迪南·德·索绪尔 高名凯、岑麟祥、叶蜚声 第三辑

语言论——言语研究导论 美国 爱德华·萨丕尔 陆卓元、陆志韦(校) 第三辑

论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响 德国 威廉·冯·洪堡特 姚小平 第八辑

论语言的起源 德国 赫尔德 姚小平 第十辑

普遍唯理语法 法国 安托尼·阿尔诺、克洛德·朗斯洛 张学斌、柳利 第十二辑

语法哲学 丹麦 奥托·叶斯柏森 何勇 等 第十二辑

汉语的本质和历史 瑞典 高本汉 聂鸿飞 第十二辑

语言 法国 约瑟夫·房德里耶斯 岑麟祥、叶蜚声 第十三辑

语言分析纲要 美国 B. 布洛赫、G. L. 特雷杰 赵世开 第十三辑

“格”辨 美国 C. J. 菲尔墨 胡名扬 第十三辑

比较语音学概要 法国 保尔·巴西 刘复 第十四辑

语言学概论 英国 L. R. 帕默尔 李荣、王菊泉等 第十四辑


谢选骏指出:人说——《汉译世界学术名著丛书》是由商务印书馆出版发行的一套丛书,截至2021年已出19辑850种。主要为马克思主义诞生以前世界各国的各种古典学术作品的中文译作,也有少量是现代或当代的外国学术作品。”——我看——马列主义者戮力出版的上述作品,是作为马列主义的前提和注解而出现的。而在我看来,要彻底铲除马列主义,就要清理马列主义的全部前提!所以,我如果还有时间,就要对这些书籍进行一一点评。为的是要彻底清理马列主义的全部前提。


谢选骏:莫斯科的羔羊为殖民者而死


《莫斯科大屠杀,普京为何怪罪乌克兰》(RFI 2024-03-24)报道:


莫斯科郊外克罗克斯音乐厅发生惨不忍睹的大屠杀后,俄罗斯总统普京的反应相当奇怪。尽管伊斯兰国EL恐怖组织很快声称制造了这一屠杀,随后不久还公布了从杀人犯角度拍摄的视频,普京发表电视讲话时却闭口不提伊斯兰国,只声称“四名作案者”在朝乌克兰逃跑途中全部落网。


2024年3月23日,星期六,俄罗斯莫斯科,人们聚集在克洛库斯市政厅(Crocus City Hall)旁献花、点蜡烛。俄罗斯最高国家调查机构称,莫斯科音乐厅袭击事件的死亡人数已超过137人。位于莫斯科西部边缘的克罗库斯市政厅(Crocus City Hall)是一座庞大的购物中心和音乐会场,周五发生的袭击造成多人受伤,建筑成为一片燃烧的废墟。


普京还说,他的调查人员认为乌克兰为恐怖分子穿越俄乌边境做好了准备。如果普京比较诚实,至少在这一重要的电视讲话中应该提到伊斯兰国发表的承责声明。普京一字不改地引用了俄罗斯情报机构第一时间发表的没有任何证据支撑的声明,小心翼翼地避开了“EL”两个字母。


据专门从事反恐研究的 “网站 ”组织称,一段明显由袭击者拍摄的视频在通常由 EI 使用的社交网络账户上流传。视频显示,几个面目模糊的人手持突击步枪和刀具,出现在似乎是克罗克斯市政厅的地方。他们开了几枪,地上躺着许多尸体,背景中可以看到火光冲天。


领导乌克兰抵抗俄罗斯两年多的泽连斯基总统立即意识到普京会做什么,周六晚间发表讲话说:侵略者 “他们来到乌克兰,烧毁我们的城市,并试图归罪于乌克兰;他们折磨和强奸我们的人民,并企图将责任归咎于乌克兰;他们将数十万自己的恐怖分子带到这里,带到乌克兰的土地上,却对自己国家发生的事情漠不关心。”


周日,乌克兰外交部长库尔巴 直指普京:“他试图在没有任何证据的情况下将乌克兰或西方国家与莫斯科大屠杀联系起来。他的目的是鼓动俄罗斯人在他们针对乌克兰的毫无意义的罪恶战争中牺牲”。波兰总理图斯克明确警告说,希望俄罗斯不要把这一恐怖袭击用作在乌克兰暴力升级的“借口”。英国财政大臣杰里米-亨特也对普京的说法严重怀疑,他表示:“我们知道,他在制造烟幕弹,为完全邪恶的入侵乌克兰行为辩护”。


针对俄罗斯总统普京提及恐怖分子“朝乌克兰方向逃跑”,美国政府周日表示,莫斯科郊区音乐厅发生的大屠杀“与乌克兰毫无牵连”。美国副总统哈里斯说,“没有任何证据”证实乌克兰与这一造成137人死亡的恐怖事件有关。美国国家安全委员会发言人也发表声明说:“伊斯兰国恐怖组织对屠杀负有全部责任”。


荒唐的是,在莫斯科恐袭事件发生前几天,美国已经向俄罗斯发出警告,恐怖分子正在准备对俄罗斯发动恐袭,普京不仅对此毫不理会,还将美国发出的恐袭警告称为 “挑衅”。


法国俄罗斯问题专家安娜·科林·列别捷夫(Anna Colin Lebedev)就此分析,俄罗斯当局对国际处境的叙事几年来一直很明确,敌人就在西方,美国是头号敌人,其次是美国的盟国。而俄罗斯的朋友则是与美国对抗的国家。因此,如果把这一恐怖袭击归咎于伊斯兰国,一方面使得俄罗斯的传统叙事变得模糊不清,政治上也很难加以利用。另一方面,更显得克里姆林宫无能,无法预防来自外部的恐怖主义威胁。在这位专家看来,莫斯科还将会“积极地”通过“认罪”以及其他可以展览的方式搜寻“乌克兰踪迹”。


有人对伊斯兰国在俄罗斯制造恐怖袭击感到难以理解,法国独立媒体Mediapart创始人、政治观察家埃德维·普莱内尔(Edwy Plenel)分析说,伊斯兰国对俄罗斯怀有“深仇大恨”,十年以来,这一恐怖主义组织就把矛头对准了被其视为“欧洲东部杂种首领”的俄罗斯。还有的分析指出,叙利亚阿萨德政权的武装在反对派武装以及EL恐怖组织的双重夹击下步步败退,俄罗斯军队介入后,反对派武装和EL遭遇重创,从此EL不仅与西方为敌,亦视俄罗斯为仇雠。


Mediapart资深记者Matthieu Suc认为,关于本次莫斯科大屠杀,有几点不应忽略:1,屠杀的密度和手段,与伊斯兰国恐怖组织在法国巴黎巴塔克兰(Bataclan)音乐厅2015年制造的屠杀类似,巴塔克兰杀死了90人,莫斯科死亡人数已知133人。2,宣称对屠杀案负责以及相应的公关宣传都是通过伊斯兰国恐怖组织的官方或传统上习惯使用的渠道进行的;3,留下的一个疑问是,四名恐怖分子为何有充裕时间杀害至少133人,并且能够安全出逃?


网民嚎叫:


西岸-影 发表评论于 2024-03-25 08:09:29

这件事最大的疑点是杀人者是受雇的,这不符合伊斯兰极端分子的做法,他们从来都是凭理念,而不是金钱,为了钱行事是有悖伊斯兰教义的,为ISIS这种理念不齿。使用金钱收买这种做法一向是我们的做派。而所谓ISIS-K,就是个名字,没人知道他们具体是谁,也就是谁都可以以他们的名义。再说,历史上我们利用过本拉登,谁能肯定如今在ISIS中没有我们的人对其产生影响力?再有就是动机问题,这件事发生后受益最大的是我们,加沙战争不再是最大的话题,国际事件注意力转移到俄国,以色列准备攻击拉法引起的国际公愤客观上淡化,拜登政府和以色列都可以松口气,如今可是大选年。至于俄国,把这件事联系到乌克兰是可以理解和预期的,毕竟作为战争的对手是永远有嫌疑的,为了政治目的也会指控乌克兰。

Capitaltwo 发表评论于 2024-03-25 07:57:31

司机搞恐怖活动也不能挽回战场上失败的结果,越瞎搞下去以后割地赔款就会更多。布兰登应该赶紧和司机切割。

Robinlu 发表评论于 2024-03-25 07:12:00

最关键的是:现在恐怖组织已经改变策略,专门攻击美国的敌人啦,如伊朗,叙利亚,俄罗斯!


谢选骏指出:不论这次袭击是否自导自演,普京都要让莫斯科的羔羊为殖民者而死——入侵乌克兰就是俄罗斯殖民者的垂死挣扎。


《莫斯科袭击:四名塔吉克斯坦枪手出庭 俄会否借机升级对乌作战》(格雷姆·贝克(Graeme Baker)BBC记者2024-03-24)报道:


四名男子被控袭击莫斯科克罗库斯(Crocus)的音乐厅,至少已造成137人死亡。四人出现在莫斯科的一家法院里。


其中三人双手被铐在背后,弯腰押送进法庭,第四人则坐在轮椅上。四人都被指控犯有恐怖主义罪行。


伊斯兰国组织(IS)称,周五在克罗库斯市政厅的袭击是由其实施的,并公布了视频。


俄罗斯官员在没有证据的情况下声称乌克兰参与其中。基辅称这一说法“荒谬”。


俄罗斯当局透露,这四人名为达勒德忠·米尔佐耶夫(Dalerdzhon Mirzoyev)、赛达克拉米·穆罗达利·拉恰巴利佐达(Saidakrami Murodali Rachabalizoda)、沙姆西丁·法里杜尼(Shamsidin Fariduni)和穆罕默德索比尔·法伊佐夫(Muhammadsobir Fayzov)。


视频显示,其中三人被蒙面警察押入莫斯科的巴斯曼尼地区法院。


他们似乎都遭到了殴打——俄罗斯安全部队显然泄露了残酷审讯的视频,有报道称至少有一人遭到了电击。


米尔佐耶夫和拉恰巴利佐达带着黑眼圈,后者的耳朵缠着厚厚的绷带——据说是因为在被捕时耳朵被部分弄断了。


米尔佐耶夫的脖子上似乎还缠着一个破塑料袋。


被指为法里杜尼的男子脸部严重肿胀,而被指为法伊佐夫的男子在坐着轮椅、穿着单薄的病号服,他被带上法庭时似乎已失去了知觉。据路透社报道,他似乎少了一只眼睛。


在庭审期间,所有人都被关押在一个玻璃板隔间里,并由蒙面警察看守。


Telegram上发的一份法庭声明称,米尔佐耶夫“完全认罪”,而拉恰巴利佐达也 “认罪”。


俄罗斯国家通讯社塔斯社称,这些人被确认为塔吉克斯坦公民。


法院补充说,所有四人都将被拘留到至少5月22日。


当地时间周五傍晚,四名枪手冲进莫斯科北郊克拉斯诺戈尔斯克(Krasnogorsk)的克罗库斯市政厅,向正在参加摇滚音乐会的约6000名观众开火。袭击者还纵火,大火吞噬了会场,导致屋顶坍塌。


俄罗斯当局称已有137人死亡,100多人受伤。


莫斯科袭击案:枪击与恐慌下的音乐厅大屠杀

普京宣布大选获压倒性胜利,赞俄民主优于很多西方国家

圣彼得堡地铁爆炸“可能是自杀式袭击”


莫斯科音乐厅袭击案:BBC核查事件始末


俄罗斯联邦安全局(FSB)说,周日出庭的这些人是在袭击发生约14小时后在布良斯克(Bryansk)地区被捕的。布良斯克位于莫斯科西南约400公里。


伊斯兰国已经宣称这次袭击是由一个名为“呼罗珊伊斯兰国”(Islamic State in Khorasan,简称IS-K)的分支机构实施的。


该组织随后公布了袭击者向音乐厅内人群开火的画面。英国广播公司(BBC)证实了这段视频的真实性。


然而,没有一位俄罗斯官员承认这一说法,而是在没有证据的情况下暗示袭击者得到了乌克兰的帮助,指基辅“准备了一个窗口”让他们越过边境逃入乌克兰境内。


乌克兰总统泽连斯基(Volodymyr Zelensky)周日驳斥了这一说法,乌克兰军事情报局称,这些人试图越过布满地雷的边境到达安全地带的说法是“荒谬的”,因为那里有数十万俄罗斯士兵。


美国国家安全委员会发言人阿德里安娜·沃森(Adrienne Watson)说,IS “对此次袭击负有全部责任。乌克兰方面没有任何参与”。


另有七人因涉嫌协助此次袭击在俄罗斯被捕。


莫斯科各地的屏幕上都显示着蜡烛燃烧的画面以及俄语单词Skorbim(“我们哀悼”)。


普京会作何反应?


BBC俄罗斯事务编辑史蒂夫·罗森博格(Steve Rosenberg)


莫斯科新阿尔巴特大道两旁有俄罗斯最大的视频屏幕。


今天,它们都在显示同一个巨幅画面:一支燃烧的蜡烛和俄语单词 “Skorbim”(“我们哀悼”)。


俄罗斯正在哀悼克罗库斯市政厅大屠杀的遇难者。目前还没有最终的死亡人数。搜寻尸体的工作仍在继续。


在全国各地,俄罗斯三色旗降下半旗,娱乐和体育活动被取消,电视新闻播报员身穿黑色衣服。


克罗库斯市政厅可能不在莫斯科市中心,但却是俄罗斯最著名的音乐会场地之一。


但周五的血案却将音乐厅变成了地狱。袭击者不仅用子弹,还用火焰杀人。他们点燃了大楼,制造了一场地狱之火。俄罗斯调查委员会公布的视频显示,屋顶坍塌。金属横梁也是如此。


大楼外的警戒线仍在原地。从我站的地方,可以看到娱乐中心被烧毁的部分。从这可以看出里面的惨状。


人们悼念遇难者,在自发搭建的祭坛边排队献花。祭品堆积如山,越来越多。除了献上玫瑰和康乃馨外,游客们还在花上摆放玩偶和玩具。因为死者中有儿童。


人们还纷纷留言。其中一条是写给袭击者的:


“你们是人渣。我们永远不会原谅你们。”


人们留下鲜花和泰迪熊,悼念莫斯科克洛库斯市政厅的遇难者。这里的人群悲愤交加。


塔季扬娜(Tatyana)说:“国家的心在隐隐作痛”,她带来了一些鲜花放在这里。“我的灵魂在哭泣。俄罗斯在哭泣。这么多年轻人被杀害。感觉就像我自己的孩子死了一样。”


罗曼(Roman)说:“这是一个巨大的冲击。我就住在附近,我从窗户看到了发生的一切。这太可怕了,是个巨大的悲剧。”


“不管是谁干的,他们都不是人。他们是我们的敌人。”一位名叫叶夫根尼的老年人告诉我,“我认为我们应该取消暂停执行死刑。至少对恐怖分子是这样。”


四名嫌疑人因涉嫌参与枪击事件而被指控犯有恐怖主义罪行,莫斯科巴斯曼尼地区法院已下令将他们拘留两个月。


俄罗斯官员一直在鼓吹乌克兰以某种方式在幕后策划了这次残暴的袭击。


亲政府的《莫斯科共青团员报》在其网站上发表了一篇狂热反乌克兰的评论文章。文章以“必须宣布乌克兰为恐怖主义国家”为题,得出了这样的结论:“现在是摧毁基辅政权的时候了……所有这帮人都必须死。俄罗斯拥有这样做的资源”。


由此浮现出一个关键问题:克里姆林宫将如何应对这次毁灭性袭击?俄罗斯领导人是否计划利用在克罗库斯市政厅发生的事件,为俄罗斯在乌克兰的战争可能进一步升级进行辩护?


美国本月早些时候警告莫斯科,俄罗斯可能发生针对大型集会的袭击,随后向该国公民发布了公共警告。


克里姆林宫将这一警告斥之为宣传和干涉其总统选举的企图。


华盛顿在袭击发生后表示,没有理由怀疑IS的说法。


这不是IS及其盟友第一次袭击俄罗斯或其海外利益。


该组织声称对2015年一架俄罗斯飞机在埃及上空被炸事件负责,机上有224人,其中大部分是俄罗斯公民。该组织还宣称2017年对圣彼得堡地铁发动了炸弹袭击,造成15人死亡。


安全分析人士称,该组织将俄罗斯视为主要目标有多种原因,包括俄罗斯在摧毁IS在叙利亚的权力基地的同时确保了总统巴沙尔·阿萨德的统治,1994-2009年莫斯科在穆斯林占多数的车臣发动了两场残酷的战争,以及苏联时期对阿富汗的入侵。


IS-K主要在阿富汗和中亚部分地区活动,其名称中的K代表“呼罗珊”源自对该地区的一个古老称谓。


在2021年8月和9月混乱的美国撤军期间,该组织在喀布尔机场发动了致命的自杀式袭击。


该分支在宣传中经常批评弗拉基米尔·普京总统。


谢选骏指出:这个“袭击案的四名嫌疑人出庭画面”,不仅显示被告统统遭到了非人的酷刑,而且根本不像训练有素的恐怖分子,而像是特务机构临时抓来滥竽充数的少数民族民工。


《莫斯科袭击案:枪击与恐慌下的音乐厅大屠杀》(2024年3月24日)报道:


周六,人们在受到袭击的音乐厅外献上鲜花以表达纪念。


降半旗、取消公众活动、电视台更新节目表……俄罗斯为当地时间周五傍晚莫斯科袭击案中丧生的133名死者举行哀悼日。


稍早前,俄罗斯总统弗拉基米尔·普京(Vladimir Putin)表示,在莫斯科近郊一家音乐厅发动致命袭击的四名枪手已全部被捕。俄罗斯当局称,共有11人被拘留,四名枪手在前往乌克兰途中被抓获。伊斯兰国(IS)组织自称为此次袭击的幕后主使。


袭击者冲进建筑物,无差别射击并点燃了建筑物,造成至少 133 人死亡,140 多人受伤。


周六,伊斯兰国(IS)组织在自己Telegram频道张贴了四名蒙面男子的照片,他们声称参与了袭击。俄罗斯没有对其说法发表评论。


该组织随后公布了非常清楚的袭击过程视频。BBC已核实这段视频的真实性,画面中一名枪手向多人开火。BBC将不会播放这段视频。


普京在电视讲话中谴责了这起俄罗斯近20年来最严重的屠杀事件,称其为“野蛮的恐怖主义行为”,并重申了俄罗斯安全部门早些时候提出的袭击者曾试图逃往乌克兰的说法。


基辅方面驳斥了关于乌克兰在某种程度上参与了此次袭击的说法,称其“荒谬”。


乌克兰军事情报局发言人安德烈·尤索夫(Andriy Yusov)对BBC说:“如果说嫌疑人正前往乌克兰,那就意味着他们是愚蠢的或有自杀倾向的。”


乌克兰总统泽连斯基指责普京试图将此次袭击“归咎于”乌克兰。他在夜间讲话中说:“这个一无是处的普京,不与俄罗斯公民打交道,不向他们讲话,而是沉默了一天——想着如何把这一切归咎于乌克兰。”


美国国家安全委员会表示,本月早些时候该机构曾警告可能会有针对莫斯科的 “大型集会”(包括音乐会)的潜在袭击。克里姆林宫当时斥之为“宣传”和华盛顿干涉俄罗斯近期选举的企图。


周六,白宫谴责这次“令人发指”的袭击,并将伊斯兰国描述为“必须在各地被击败的共同恐怖敌人”。


克罗库斯(Crocus)市政厅的礼堂外火光冲天。


BBC记者保罗·柯尔比(Paul Kirby)还原了这次袭击的细节。请注意,本文中的一些细节和画面可能让人不安。


八点不到,克罗库斯(Crocus)市政厅的礼堂里就坐满了人,因为周五晚上老牌摇滚乐队“野餐”(Picnic)要在这里举行一场摇滚音乐会。


摄影师戴夫·普里莫夫(Dave Primov)说:“一些穿着棕色衣服的人,我不知道他们是谁——恐怖分子、军人还是其他什么人——闯入礼堂,开始用突击步枪向人们射击。”


枪手刚刚走过剧院外的大厅,就开始随意开枪,打死打伤正在走进剧院的公众。


音乐会售出了约6200张门票,但入口外的安保人员很快就消失了。四名警卫中的一名说,他的同事躲在一块广告板后面:“那些袭击者从离我们10米远的地方经过——他们开始向一楼的人随意乱射。”


没有人知道有多少袭击者。但从楼上拍摄的画面显示,四名男子在米色大理石瓷砖地板上分开行走,他们之间的距离只有几米。


枪手进入音乐会大厅的画面


领头的袭击者近距离瞄准了挤在窗户边的人们。他们成为这场俄罗斯多年以来针对平民发动的最致命袭击的首批受害者。


许多死伤者来自克拉斯诺戈尔斯克(Krasnogorsk)、希姆基(Khimki)和莫斯科西北边缘附近的其它城镇。


第二名袭击者随后加入,第三名袭击者背着一个背包平静地跟在后面。第四个人把武器递给他,然后他们穿过无人看守的金属探测器,走向礼堂。


一名妇女当时正带着11岁的女儿在入口附近的一家咖啡馆买冰淇淋,他们听到响声,有人大喊“趴下”。


她告诉BBC俄语记者:“我们冲到孩子身边,躺下,开始用桌椅搭起障碍,几个受伤的人向我们跑来。”


剧院内,音乐会几分钟后就要开始,一些人认为噪音可能是演出的一部分。


这段视频中,观众在寻找掩护,能听到多次枪声。


索菲科·克维里卡什维利(Sofiko Kvirikashvili)最初以为是“某种无休止的爆竹声——我在大厅里转了一圈,又转了一圈。第三次,我发现大厅里的每个人都开始四散奔逃”。


摄影师戴夫·普里莫夫(Dave Primov)说,现场一片拥挤和恐慌。剧院里的一些人试图趴在座位之间,但随着有几名枪手在座位里开火,这几乎起不到什么保护作用。


那些能走向舞台的观众都往舞台去了。其他人试图寻找更高处的出口,却发现有些门是锁着的。目击者说,现场有老人和儿童,他们都遭到无差别射击。


一名妇女当时在一个较高的地方,她跑向舞台,看到一名男子在台下开枪: “我们跑到幕布后面,一名穿着制服的克罗库斯礼堂的员工告诉我们快跑,我们就跑到停车场,没有穿任何冬装。”


玛格丽塔·布诺娃(Margarita Bunova)刚拿到观剧镜准备看演出,就听到了她以为是鞭炮声的声音,随后变成了急促的爆裂声,她和丈夫辨认出那是枪声。


“有人说快跑下楼,然后一片漆黑……我们出来的时候还能听到身后传来阵阵枪声。”


幸存者讲述了人们试图逃生时楼内的恐慌情况。


贵宾包厢里的一名男子讲述了他和其他人如何在包厢里架起障碍物,却发现剧院里浓烟滚滚。


另一名男子维塔利(Vitaly)从阳台上看到了袭击的发生: “他们扔了一些汽油弹,所有东西都燃烧起来。”


无论枪手扔出的是汽油弹还是其它燃烧装置,火势都在迅速蔓延。


由于袭击者在开枪,消防员无法靠近大楼。火势很快蔓延到屋顶,整个克拉斯诺戈尔斯克(Krasnogorsk)的天际线都能看到火光。部分屋顶坍塌,火势蔓延到大楼前部,顶部两层被烧毁。


礼堂里的许多人从门厅逃出。一段画面感很强的视频显示,人们冲下扶梯,经过两具被沙发支撑着的尸体。


另一段视频显示,人们在逃离时,周围回荡着噼噼啪啪的枪声。他们逃到了相对安全的大楼后面,有些人蜷缩着坐在那里,有些人则相互搀扶着穿过走廊。


监控视频显示舞台前方一片混乱。大楼内没有任何俄罗斯警察或特种部队的踪迹。


幸存者们爬过楼梯,逃到克洛库斯市政厅的后门。有人看到,一名男子正在干呕,其他人则打电话给亲人,然后那名男子走开了。


伊娃是一名舞蹈团助理,当袭击者冲进礼堂时,她正在后台。“我们当时在化妆间,一群人从我们身边冲过。我们听到走廊里有嘈杂声,还有人在跑;我们拿起外套,跟着人群跑了。”


最初,“野餐”(Picnic)乐队的所有成员都被宣布安然无恙,但后来有未经证实的报道称其中一名乐手下落不明。


随着死亡人数超过100,受伤人数超过200 ,大屠杀的规模和滥杀无辜的性质在礼堂内外变得越来越清晰。第一份官方伤亡名单显示,年龄最大的受害者70多岁,死伤者中还有儿童。


俄罗斯当局称,袭击者乘坐这辆车逃离了克拉斯诺戈尔斯克袭击现场。


与俄罗斯安全机构有关的社交媒体上出现了一张白色雷诺汽车的照片,车上有两名乘客。


伊斯兰圣战组织“伊斯兰国”在一份简短声明中称自己是这次袭击的幕后指挥,但没有具体说明是哪个附属分支。这与美国情报部门的说法不谋而合,情报显示伊斯兰国想要袭击俄罗斯。两周前,美国曾警告说可能有针对莫斯科“大型集会”的袭击,但俄罗斯官员抱怨情报缺乏具体细节。


乌克兰很快否认参与其中,坚称自己的攻击仅限于战场。


但俄罗斯联邦安全局(FSB )声称,凶手试图穿越俄罗斯进入乌克兰,并在那里有“相关联系人”。俄联邦安全局表示,已有多人被拘留,其中包括四名涉嫌袭击者。


玛格丽塔·布诺娃(Margarita Bunova)和丈夫帕维尔(Pavel)说,他们回到家做的第一件事就是拥抱自己的孩子。


直到当地时间周六下午,总统普京才向俄罗斯公众发表讲话,谈到了整个民族的悲痛。


他将凶手与二战时期的纳粹相提并论,并表示任何人都不能破坏俄罗斯的团结。他补充说,周日将是全国哀悼日。


谢选骏指出:这次恐怖袭击,越看越像是“俄国版的国会纵火案”,所以我预测——普京不敢公开审理这次“涉案人员”。因为公开审理,将会证明我的判断——“莫斯科的羔羊为殖民者而死”。

从《谢选骏全集》的封面到令人震惊的“AI画家”


《令人震惊的“AI画家”》(2024-03-16 朝鲜日报评论委员 金泰勋)报道:


西斯廷教堂的穹顶画是由米开朗基罗独自绘制完成的。他爬上脚手架,后仰着头,画了4年的时间。但如果交由后世画家鲁本斯或伦勃朗,也许几个月就画完了。因为这两位画家打破了“画必须由画家亲自绘制”的传统观念。他只亲自绘制底稿,后续工作交给助手完成。与助手一同完成自己的代表作《Spot Painting》系列的现代英国画家达明安·赫斯特也表示:“只要将作品的概念传达到位,绘制工作由谁来完成并不重要。”


?此后,人们打破艺术通识的尝试仍在继续。上世纪初,马赛尔·杜尚给陶瓷材质的男性小便器冠以《泉》的名字进行展示。虽然看到作品的人都感到些许的困惑,但英国日刊《卫报》将其评选为《现代美术最具影响力的作品》的第一名。美国波普艺术家安迪·沃霍尔用丝网复制并销售的玛丽莲·梦露版画则是对“作品必须具有独创性且稀有”的信仰的一种挑战。


?2022年,在美国科罗拉多州州立博览会上展出的《太空歌剧院》获得了数字艺术类别的一等奖。但这幅画的作者并非画家,而是一位游戏企划者。他没有提笔,而是向生成式AI输入“这样画,那样画”的指令,绘制工作由AI完成。对AI下达的命令叫做“提示词”。据推测,完成这幅画大约使用了数百个提示词,但作者拒绝公开提示词。理由是,“提示词才是具有独创性的作品,而非画作。”


?世界三大双年展之一的惠特尼双年展将于20日在纽约拉开帷幕。开启展现绘画行为的行动绘画(Action paiting)新纪元的杰克逊·波洛克,证明电视机也能成为艺术品的白南准等将参展,而引领现代美术的双年展今年关注的焦点也是AI。其中一个参展作品是画家输入“提示词”让AI绘制自己的背影。从最终的作品来看,AI似乎已经超越鲁本斯或伦勃朗的助手作用,涉足创作领域。


令人震惊的“AI画家”


?惠特尼双年展对AI时代下“真实”的意义加以探索。在韩国,类似的事也正在发生。歌手BIBI演唱的《栗子羊羹》大火后,有人用IU和金光石的声音训练AI,并在YouTube上发布了用这两个人的声音翻唱的《栗子羊羹》,收获了大量的观看,引发了“在AI的世界里,究竟什么是真的,什么是假的”的热烈讨论。令人不免好奇始于AI的这场革命终点究竟在何方?


谢选骏指出:从2015年开始正式出版的《谢选骏全集》,其封面就是我自己构思的,然后通过文字提示,告诉美术编辑,最后修改完成,就像上述的到令人震惊的“AI画家”一样。


《超详细AI绘画教程,3 步就能自由创作!》(2023-03-31 即时设计)报道:


「即时 AI」是一款将设计与 AI 深度结合的在线AI绘画工具,能够实现各种高保真的图片创作,不论你需要的是头像、壁纸、海报、PPT配图、自媒体封面以及其他高保真图片,本文将带来「超详细AI绘画教程」,只需简单3步操作:选择插件、选择模板或输入描述词、根据需求调整作品即可完成创作。即使没有美术或设计经验,也可以通过该工具创作出独一无二的天马行空的图片,快来看看吧!AI绘画教程描述词:由花朵和蝴蝶组成的女人肖像,花瓣,艺术站趋势,光晕,wlop,sylvain sarrailh,artstation,ismail inceoglu,liam bazier,petros afshar如何使用「即时 AI 」快速绘制 AI 绘画?很简单!点击「即时 AI 」,点击「开始创作」,就能够直接开始进行 AI 绘画了!当然,还有更详细的步骤教程,也非常简单,只有简简单单的 3 个步骤:

第一步:点击「即时AI」插件

在插件列表中,选择你安装好的「即时 AI 」

第二步:快速选择模板,点击生成即可。

也可以输入描述词,即可让 AI 帮你绘制。如果想要 AI 根据你期望的布局或色彩来创作,再提供一张图像做参考,就能够通过“以图绘图”的方式制作出更精美的AI绘画。


第三步:根据需求二次调整绘画作品

如果对已经生成的 AI 作品不满意,完全可以重新调整关键词和风格,重新梳理设计思路、明确设计元素、输出更符合心意的 AI 绘画作品。以上就是「超详细AI绘画教程,3 步就能自由创作!」的全部内容,「即时 AI」是一款功能强大的在线AI绘画工具,它让每个人都能够快速而轻松地创作出独一无二的高质量图片。无论你是设计师还是插画师,都可以利用「即时 AI」来提高创作效率和创作体验。通过简单的几步操作,你就可以创建出自己心目中的理想作品。赶快尝试一下,发挥你的创意,让「即时 AI」为你带来惊喜和无限可能!


谢选骏指出:等我出版完成了两亿多字的《谢选骏全集360卷》,就可以尝试进行令人震惊的“AI画家”了。因为我自幼开始就一直想要画画,但是发现自己手拙,无法完成自己的构想——如果以后有了AI的协助,也许真的不一样了。


2024年3月24日星期日

谢选骏:空寂的神殿与个人的崇拜

《美版<三体>触动习敏感点 揭开中共高层密码》(2024-03-23 大纪元岳山评论)报道:


中国科幻小说家刘慈欣的作品《三体》被美国流媒体平台网飞(Netflix)翻拍,3月21日首映。第一集开场呈现中国文化大革命(简称文革)期间,红卫兵批斗、殴打科学家的血腥画面。意外引发人们对文革的反思。但据说中共官方对当中的文革批斗画面全网屏蔽。


笔者认为,文革是中国人集体的痛苦回忆,那时期的中共党文化之毒,也使成长于那段时间的中共现届高层受害。但他们在权力欲望支配下,不想让人们知道真相,并且否定真相,因而才有文革重来的危险。


在《三体》首集开头3分多钟的片段中,网飞版《三体》就呈现了极其血腥、残忍的一幕:北京清华大学的一名天体物理学专业的女大学生叶文洁,亲眼目睹自己的父亲、著名的物理学家叶哲泰在台上被“文革”中的红卫兵批斗,最后被活活打死。


政论家唐浩在X(前推特)平台谈观后感时写道:“最新影集《三体》一开篇就展现不凡气势:一,重现中共文革的残酷、血腥与破坏人伦;二,重现中共如何制造集体恐怖来控制人民;三,披露中共‘无神论’的愚蠢以及对神佛的仇恨。”


在X上,有网友发出文革时的影像片段说:“现实比电影要残酷得多。看看里面有多少照相录像的人,说明这种批斗游街完全是上面预先精密安排好的。”


在剧集还未播出时,网飞版《三体》就已经是一些网络民族主义者口诛笔伐的对象,那些小粉红声称这是“抹黑中国”“有意的”。


网络更传出,中宣部、网信办本月中已提前下令,全网屏蔽即将上架的美版《三体》中关于文革批斗的内容。


有电影界人士透露,《三体》中涉及“文革”的内容,触及习近平的敏感点。因为早在2013年,刚上台的习就提出“不能以后30年否定前30年”。而时下,习近平正在重启“文革2.0版”。


美版《三体》 触动习敏感点 揭开中共高层密码


2024年3月10日,在北京大会堂举行的中共全国政协会议(CPPCC)闭幕式上,人们从摄影屏幕上看到中共党魁习近平(JADE GAO/AFP via Getty Images)——


习文革受害 为何崇毛和留恋文革?


文革是中共建政后,毛泽东发动历次政治运动的高潮期,史称“十年浩劫”。


文革期间 ,中共的领导人刘少奇被关押病死,其妻王光美长期监禁,长子自杀,其余子女均受迫害,彭德怀、陶铸关押多年病死。习近平父亲习仲勋早在文革爆发之前的1962年已经遭到政治整肃,文革中被游街、批斗,聋了一只耳朵。


习近平本人在文革中直接受害。据习仲勋“忘年之交”杨屏长文披露,文革开始的时候,习近平刚13岁,那时习仲勋还在洛阳矿山机器厂接受“改造”。当时还是中学生的习近平只因为说了几句反对文革的话,就被打成了“现行反革命分子”,在中央党校的院子里被关了起来。


中共中央党校召开批判六个“走资派”的大会,最后一个人就是习近平,前五个是大人。他妈妈齐心就坐在台下,台上喊打倒习近平时,妈妈齐心被迫举手喊口号打倒她儿子。批斗完了,近在咫尺,母子也不能相见。


一天夜里下大雨,趁看守不注意,习近平跳窗户跑回家。齐心吓坏了,问他怎么回来了?习说“妈妈,我饿。”习万万没有想到,妈妈在他不知情的清况下,冒着大雨向领导报告去了。当时饥肠辘辘的习近平“当着姊姊安安和弟弟远平的面绝望地哭了,又绝望地跑进了雨夜”。习近平在一张连椅上熬过了一夜,第二天,就被抓进“少管所”劳动改造。


转眼习近平自己掌了权,却转向毛左路线。去年12月26日是毛的冥诞日,习曾率领官员在毛泽东纪念堂,拜毛的尸体,高调吹捧毛。


今年2月1日,习现身天津,期间特意提到在文革“串连”时,吃过天津包子。还不无留恋地说:“1966年,我出去串连经过天津站,站台上有卖天津包子一小盒6个,我就买了一盒,哎哟,我说怎么这么好吃!”习所说的串连,就是当时在全国串起“内斗”


今年3月18日,习去湖南参观毛的母校——湖南第一师范学院(城南书院校区),察看毛在学院读书时住过的宿舍,包括“毛泽东的床位”。相关视频被转发到海外X上,网民纷纷讥讽:“毛魔在召唤。”


事实上,官方文章显示,习确实未从当年的浩劫中吸取国家民族的教训。他在2018年5月4日的讲话中捧马克思时,未提到反右、大饥荒、文革造成数千万生灵涂炭,而是用一句“艰难探索”遮过。文革后邓小平掌权开始,官方对文革持否定态度,但到2021年,中共对文革新论述,却是“为今天成就奠下经验和基础”。


种种迹象表明,习近平是个根深蒂固的毛主义者。而根源在于他当年读小学就开始接受的中共红色价值观,中共强制灌输的印记,没有因为他受过迫害而轻易被去除。


中共高层相互勾连的密码


从年纪看,现任中共高层基本上是文革成长的一代。文革十年(1966年5月16日—1976年10月6日),中共现任七常委在哪儿、在干什么?从公开资料看,只有习近平能够具体到事件,其他人不详。


习近平1953年生,在北京市八一学校读小学刚毕业,因文革冲击而中止初中学习,1969年到陕西省梁家河当知青,1975年作为工农兵学员进入清华大学化工系基本有机合成专业学习。


李强1959年生,在浙江温州的马屿镇上念完小学和中学。1976年7月,17岁的李强在中学毕业后即参加工作。后在浙江农业大学宁波分校农机系农机化专业学习。


赵乐际,1957年生,1974年在青海当知青,1975年8月返回城市。作为最后一届工农兵大学生,赵乐际于1977年2月进入北京大学哲学系学习。


王沪宁,1955年生。文革期间,王沪宁父亲挨斗,为了防止三个儿子在外面混日子,经常将他们关在家里,要求他们抄写《毛选》。王沪宁本来也是工农兵学员,1972年至1977年被推荐在上海师范大学干校外语培训班学习。


蔡奇,1955年生。1973年3月,17岁的蔡奇下工劳动,在福建省永安县西洋公社当知青。1975年获推荐为工农兵学员,进入福建师范大学政教系学习。蔡奇后来主政北京期间因大冬天驱赶所谓“低端人口”引发争议。


丁薛祥,1962年生。1978年,16岁的丁薛祥考入东北重型机械学院(现燕山大学)。文革期间丁薛祥未算懂事。


李希,1956年生。文革期间,1975年7月,他就在家乡云屏公社担任干部,开始步入官场,并于1976年调赴两当县文教局工作。


中共政治局中其他习的亲信,比如中央政治局委员何立峰、中央书记处书记王小洪、中共中央党校校长陈希,都跟习近平有相似的“上山下乡”的所谓“知识青年”经历,或者类似“工农兵学员”的学历。


出于对权力的欲望,因而好了伤疤忘了痛,以及对文革经历的留恋及对毛泽东的崇拜,可能是现届中共高层共同的特点,也是他们能够相互勾连的“密码”。这一代中共领导人,近年正在大肆搬用毛当年的“枫桥经验”治国。这是一种让地方的酷吏、打手,把全国每一个人控制得严严实实的党治模式。


前中共总理温家宝在任期内最后一次总理记者会上讲过一段话:“没有政治体制改革的成功,经济体制改革就不可能进行到底,取得的成果可能得而复失,社会新问题也不能从根本上得到解决。文化大革命这样的历史悲剧,还有可能重新发生。”


最近许多人重温温家宝这段话,认为这是“神预言”。在我看来,在中共十八大前习近平上台之前,温家宝虽然在高层人事,特别是中共党魁接班人选上没有话事权,但他了解习近平的文革情结,看到某种可怕走向,因而借此提醒人们。


回过头来看,美版《三体》开场的文革片段,之所以敏感,正是因为触动了中共高层的党文化思维互通,又因权力欲望而勾连的这一“密码”。

 

网民嚎叫:


jinpingxi 2024年03月23日 09:02

正因为受害,才崇尚权力,有了权力,才能让现代人也尝尝文革当时的滋味,包子,你真心伟大!


谢选骏指出:上文显然不懂,写作《三体》的中国科幻小说家刘慈欣(1963年6月23日—),曾经深受《空寂的神殿——中国文化之源》(1987年版)的影响,那时他刚刚二十出头,正是吸收新知的黄金时代。中国文化之源的神殿,虽然由于“神话的历史化过程”而没有了神明,但是却把神明变成了“古圣和先贤”,也就是把人神化了——不仅帝王将相如此,共产党如此,法轮功也是一样的。这就构成了“个人的崇拜”——这样的社会,可能“民主化”吗?连中华民国都弄了个列宁式的“中山陵”出来供奉礼拜!陵里睡的,不就是皇帝吗?


《主创谈网飞版<三体>:中国元素为何大幅减少?》(CHRIS VOGNAR 2024年3月22日)报道:


《权力的游戏》(Game of Thrones)创作者戴维·贝尼奥夫和D·B·魏斯为HBO制作的这部热门电视剧播出八季后即将收尾时,他们不知道接下来要做什么。就在那时,网飞(Netflix)的高管彼得·弗里德兰德带着中国小说家刘慈欣的科幻小说《地球往事三部曲》找上门来。

“我们知道它获得了雨果奖,对读科幻小说长大的我们来说,那是件大事,”贝尼奥夫说,雨果奖是发给科幻作品的文学奖。美国前总统奥巴马也曾公开表示喜欢这部作品。

贝尼奥夫和魏斯通读了小说,书中读到的东西激起了他们的兴趣:这部长篇小说讲的是太空人对地球发动全面入侵的故事,它始于20世纪60年代的中国文化大革命动乱期间,涉及一个能力更强的外星人种,他们在地球上发展了近乎狂热的极端信徒。小说将科学与阴谋诡计巧妙地结合起来,科学调查和刑事调查在其中占重要地位,令人耳目一新。“很多内容现在给人的感觉是,‘哦,它是又一个刑侦鉴识节目,它是又一部法律惊悚片’,让人觉得是曾经看过的东西的翻版,”贝尼奥夫说。“这部小说让人看到了一个完全不同的宇宙。”

或如魏斯补充的那样,“它本身就是个宇宙。”


这部小说现在是贝尼奥夫和魏斯与亚历山大·伍(《真爱如血》编剧)共同创作的新系列剧《3体》(3 Body Problem)的核心内容。该剧在西南偏南电影节(简称SXSW)的开幕夜首映,并于周四在网飞上播出。电视剧的背景在改编过程中发生了变化,大部分情节在伦敦而不是中国展开(尽管文化大革命仍是一个关键因素),剧中角色现在来自几个国家,大多年轻漂亮。但电视剧保持了原著的核心主题:信仰、恐惧、发现,以及地球受到更强生物的威胁。剧中英雄人物包括态度生硬的情报主管托马斯·维德(由《权力的游戏》老将利亚姆·坎宁安饰演),以及一个由五名从牛津大学毕业的年轻、不情愿被卷入其中的物理学家组成的团队,他们的饰演者包括另一名《权力的游戏》明星约翰·布莱德利,以及贾方·艾德坡、艾莎·冈萨雷斯、洁丝·洪和艾历克斯·夏普。他们能否为他们的后代拯救地球?

在SXSW首映的那天,该剧主创人员在接受采访时讲述了他们在《权力的游戏》之后的生活,他们与《3体》的个人联系,以及让物理变得刺激有趣的方法。以下是对话摘录,文字经过编辑。

该剧与原著有很大的不同,尤其是在背景和人物方面,两者的中国元素大为减少。这是怎么发生的?

魏斯:在获得原著版权的漫长过程结束时,我们最终得到了英文版的改编权。所以,如果我们把情节保留在中国、把角色保留为中国人的话,那我们制作的就是一部以中国为背景的英语电视剧。我们也认为,共同努力解决剧中问题的这群人看上去像是来自全世界,对故事的本质非常重要。会有一名美国人参与其中,这显而易见。有中国出生的华人,也有海外出生的华人。有来自西南亚的人。有来自拉丁南美洲的人。扩大角色的背景范围对我们来说有根本意义,因为如果这种事情在世上发生的话,应对过程就会是这样的。

《权力的游戏》是个巨大的文化现象。那个制作经历对你们处理这部剧有什么影响?

魏斯:我觉得我们是在为很多《龙与地下城》的玩家制作剧。我也是玩家之一。


贝尼奥夫:《权力的游戏》一开始时影响并不巨大。它花了好几年的时间才取得了巨大成功,这话是说给网飞的人听的,支持拍它的人对这部剧有信心,而且坚持了下来。但我认为我们在拍《权力的游戏》过程中学到了一个东西,那就是,请真正优秀的人来,他们知道自己在做什么,然后确保他们领会你想要的东西。

我们一直在大谈拉明·贾瓦迪,他是为《权力的游戏》配乐的作曲家,也是这部剧的作曲家,我希望他是我们以后制作的所有影剧的作曲家。他把配乐的一小段交给我们时,90%的时候我们会说,“太棒了,拉明。”但也有10%的时候(有时我们甚至不明白问题究竟在哪里)我们会说,“我拿不准。”他会在略微思考后说:“让我再试一次。我懂了。”我觉得能找到这种人很不容易,既是高水平的艺术家,又有开放的态度,不轻易觉得被人冒犯了。拍《权力的游戏》时与我们合作的人中有不少这样的人,我们把他们带到了这次的制作中。

有那么虔诚的、不忌讳说出自己想要什么的粉丝群,尤其是在这部剧后面的部分,是什么样的情况?

贝尼奥夫:那很有意思。我们生活在有意思的时代。

魏斯:你想让人们看你制作的东西,但你没有办法控制人们对你作品的反应。

贝尼奥夫:现在还没有。


魏斯:我们正在研发一种装置。反正我相信有人正在研究它。但在他们造出这种设备之前,你还得去制作你想要制作的故事,如果你足够幸运,可以得到做这个故事所需的支持的话,剩下的就听其自然。

人们没看过多少展现毛泽东的文化大革命的电视剧。《3体》开场的批斗会片段十分可怕。

亚历山大·伍:那是一段很少会有小说提及的历史,更不用说拍摄出来了。我家人经历过那段历史,《3体》前两集的导演曾国祥的家人也经历过。把文革场景活生生地展现出来,在很大程度上是他的功劳,因为他知道没有人用这种冷静的眼光拍摄过这些场景,也许从来没有过。为了把场景的每个细节都拍得尽可能真实,他下了大功夫。我把那个片段放给我妈看时,能看出她的恐惧,她说:“那是真的。真的发生过这样的事。”她还说:“你为什么要让人看这种东西?为什么要让人经历如此可怕的事情?”但她的反应让我们知道,我们做到了。


《权力的游戏》是一周播一集,那样做的结果是,剧作是在每季的大部分时间得到了高度、持续的关注。《3体》第一季的所有集一次性上映,为这种短时间狂看模式工作是什么感觉?


魏斯:这是我们制作这部剧的最大变化之一,但我们明白也接受为什么要这样做。虽然我们喜欢用另一种方式来做,但两种方式各有自己的成本和好处。事后看来,对这部剧来说也许一次性全季上映最好,至少第一季是这样。我们讲述一个非常困难、具有挑战性、雄心勃勃且一点也不显而易见的故事,网飞已为我们提供了所需的东西。我们在各个部门的合作伙伴都非常棒。我知道这听起来有点像《满洲候选人》里的某个说法:“泰德·萨兰多斯(网飞首席执行官)是我见过的最善良、最热情、最慷慨、最勇敢、最出色的人。”

从电影《奥本海默》(Oppenheimer)到你们的剧,物理已变得刺激有趣。这是一个出人意料的发展。


伍:我们尽可能试着让物理变得刺激有趣。这种事情总是以令人惊讶的方式发生。我觉得在电影《后翼弃兵》(The Queen’s Gambit)出来前,没有人认为国际象棋刺激有趣。关键在于,把在某件事上特别优秀的人展现给观众。这些人有你完全搞不清的技能,这里面有一种类似性感的吸引力。我觉得这就是让《奥本海默》如此迷人之处,也是让我们剧中的角色如此迷人之处:他们有能力思考和设想我们无法思考和设想的事情,但他们仍是我们世界的一部分,他们仍面临着我们其他人面临的许多非常人性的挑战。

这部剧似乎也在努力处理一些有关信仰和信念的概念,一部分地球人将入侵的外星人视为神圣的救世主。

贝尼奥夫:在开场10分钟左右的时候,一个角色问另一个角色:“你相信上帝吗?”对一个科幻剧而不是实际上的宗教剧来说,这很有意思。书中也提出了这些问题,我们认为将相信存在一种更高的东西与相信神圣联系起来很有意思。

魏斯:我觉得,很多在200年前或18世纪写宗教文献或小说的人如果活在科幻小说开始出现的20世纪的话,就会写科幻小说。这部剧仔细考虑的一个概念是,相信某种(至少在表面上)比你优越得如此之多的东西,以至于你甚至无法想象他们做一些事情的动机是什么。


谢选骏指出:人问“网飞版《三体》的中国元素为何大幅减少?”——我看这是因为,吃希腊神话奶水长大的洋人,满脑子都是诸神的身影,实在无法理解中国“空寂的神殿”——因而无法理解中国作家的苦衷。中国的文化之源上存在的“空寂的神殿”——那里面虽然没有神,却始终有人住着,而且不断变脸轮换,让人屈尊崇拜。

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