谢选骏：两只狗的友谊只能把美国带向撕裂與毁灭

《川普“群发”了给马斯克的私信》（MAKER 2024-12-27）報道：

埃隆·马斯克和唐纳德·川普的友谊，究竟始于何时，外界很难确切地知道，只是知道他们在过去的几个月好得形影不离，进而也引发了很多的议论和争议。

就在不久前，现年53岁的世界首富对共和党提出的一项支出协议提出了批评，从而破坏了该协议，进而引发了众议院的强烈抗议，并几乎导致政府停摆。民主党随即揶揄川普，称马斯克才是“真正的总统”。

此后马斯克和川普就没有同框的画面出现了，不过当地时间12月27日，川普却也通过一封“群发的私信”表明，自己和马斯克仍然很亲密……

现年78岁的川普在他自己创立的社交媒体平台上写道：“你在哪里？你什么时候会来到‘宇宙的中心’海湖庄园啊？比尔·盖茨在今晚要来哦。我们很想念你和X娃！新年前夜将会非常棒！DJT”

很容易感觉出，这是川普发给马斯克的私信，很多人看到后的第一反应是，年迈的准总统不小心把私信群发出去了，但进一步思考又会觉得，这是川普的有意而为，目的就是想要告诉外界，虽然可能对一些事情有不同的看法，但自己和马斯克的友谊仍然坚固。

特朗普“群发”了给马斯克的私信！想念你和X娃

值得注意的是，就在川普的这段“私信”发出去之前，身为三家大公司所有者的马斯克在关键移民问题上，与川普的一些“狂热的支持者”发生了冲突。

在马斯克看来，移民不能一概拒之门外，他强烈支持将“高技能”外国工人引入美国，而这和川普本人支持的“更严格的移民政策”相违背。

“在美国，超级有才华且超级有上进心的工程师数量实在是太少了，”马斯克在阐述自己的观点时这样写道，“优秀的工程人才一直短缺。这是硅谷发展的根本限制因素。”

马斯克出生于南非，数十年前他是通过H1-B签证，即引进外国技术熟练工人的签证，来到美国的。不过在马斯克的批评者看来，一些美国公司滥用了这种签证，他们只是引进了外国工人，却不是符合条件的高素质工人。

川普和他的副手JD·万斯也都曾提出要改变H1-B签证，以便优先考虑美国工人。

除了信中所透露出的友谊和亲密之外，比尔·盖茨这个名字也格外引人注目。

众所周知，微软创始人在过去一直批评着川普，他的前妻梅琳达更是如此，而且还曾直言不讳地表示，之所以要支持拜登，就是不想看到川普当选。

但很容易发现，虽然盖茨曾公开表示给民主党候选人卡玛拉·哈里斯提供了5000万美元的“赞助费”了，但他在川普当选后立即表达了祝贺之情，并且表示希望能够合作。

谢选骏指出：有人説到，川普“群发”了给马斯克的私信……這樣的手法顯示了兩人之間的裂痕；我看這一點也不奇怪，“两只狗的友谊”是無法天長地久的。

“《狗的友谊》全文|赏析|读后感”（2019-06-20 手机版）報道：

伊凡·安德列耶维奇·克雷洛夫(1769—1814年)是俄罗斯19世纪第一位伟大的作家。他像雕刻家一样雕刻着寓言形象的时候，人家对他的创造却投以轻蔑的目光，所以果戈理说他在一条“最不引人注目的狭窄小路上，追赶过了所有其他的人，就像一棵雄伟的大橡树长得超过了它的整个丛林一般”。克雷洛夫从1809年出版第一本《寓言》起，30余年间创作了寓言诗200多首，成为世界三大寓言作家之一。

克雷洛夫的寓言开辟了“一条通向人民性的道路”(别林斯基语)。他的寓言从民间童话、谚语和俗语中汲取民众的智慧(后来他自己的寓言也成了民间谚语)。克雷洛夫从不拿自己的寓言去适应文学沙龙小圈子的口味，始终坚持面向广大有民主主义要求的读者。曾有人问他为什么只写短小的寓言，对此他回答得很明确： “因为寓言每个人都能读懂，连仆役和孩子都在读它们。” 由于他的寓言表现和反映人民的意愿和道德思想，所以他的寓言在他本人健在时就传播甚广，到他逝世时已被译成十种外国文字出版，其中巴黎出版的俄、法、意三种文字合排本，参加翻译的有57位法国诗人和30位意大利诗人。现在，克雷洛夫寓言已被译成60来种文字，流传于世界每个角落。

《狗的友谊》写一对决心“做这时代的友谊楷模”的狗，刚刚相互握完爪子，就为从厨房里扔出来的 一根肉骨头而厮咬得狗毛满天飞。经不住一根肉骨头考验的友谊是不足取的。认识到友谊的必要和重要，即使到了握爪称贺的程度，离真正的友谊也还很远。

《狗的友谊》（·韦苇·翻譯）報道：

波尔康和巴尔勃斯是两只看家狗，它们歪倚在厨房窗下，懒洋洋地晒着太阳。

本来，要躺到院门口去，牢牢看住大门，那才算得上是克尽职守。然而今天它们已经食足肚饱，再加上看家狗白天本不用见人就汪汪个不休，这样懂得礼仪的狗才显得有教养。狗儿俩正闲来无事，就没边没际地聊起来，谈它们职责范围的事，谈它们干得出色的，谈它们的失误，最后扯到狗的友谊问题。说起友谊，狗儿俩的话就多了。

“你要想日子过得舒心、痛快，那就得朋友之间心贴心，彼此关心，相互提供帮助，要做到没有朋友就吃不香，睡不甜;要是有谁冒犯它的朋友，它就应该站出来，像山一样卫护它的朋友，使它的朋友连一根毫毛都不受损伤; 最后，朋友间要相互体贴，要千方百计使朋友感到幸福，而归根到底，朋友的幸福也就是自己最大的安乐！ 要是咱们俩建立了这等友谊，我就敢斗胆说，往后咱们的日子就在不知不觉中飞逝，三秋如一日。”

巴尔勃斯接上说：

“有这样的交情？那可真值得羡慕！我的好波尔康，咱们俩是同住一个院落的狗，可没有一天不打架，对这种日子，我早已痛心疾首了。可都为什么？托主人的福，你我都吃得饱，住得宽！ 说起来也真是难为情。不是吗，自古以来狗对人的情谊是堪称典范的，可在狗和狗之间，也同人和人之间一样，只有勾心斗角，没有真挚友情。”

“那咱们俩就来为他们做个表率吧！” 波尔康开心地大叫起来，“伸过爪子吧！”

“好吧，让咱们紧紧握手！”

于是这对新结交的朋友又是拥抱，又是亲吻，那份高兴劲儿，简直达到了友谊的最高峰。

“友谊万岁！”

“友谊万岁！”

什么打架斗殴，什么妒火中烧，什么旧恨新仇，全都见鬼去吧！

可是不巧，也就在这时候，厨师从厨房里扔出一块骨头来。

两个新朋友同时飞扑过去，“友谊万岁” 言犹在耳，却已相互厮咬得狗毛乱飞，一撮撮一绺绺地从空中落到地上。

最后是一盆冷水，才把咬成一团的两只狗拆了开来。

谢选骏指出：人説狗的友谊；我看狗的友谊經不起一個骨頭的離間。

《美财长耶伦警告：美国或在1月中旬触及债务上限》（新闻 2024-12-28）報道：

12月27日，美国财政部长珍妮特·耶伦致信国会领导人表示，财政部预计美国最早将在2025年1月14日至23日期间触及债务上限，并可能需要采取“特别措施”以避免联邦政府陷入债务违约。她敦促国会尽快行动，以维护美国的信用和财政稳定。

耶伦所提的“特别措施”是指财政部的一种临时会计操作，用于在国会未能及时提高或暂停债务上限的情况下，确保政府继续运转。如果“特别措施”耗尽而国会还没能提高或暂停债务上限，财政部将无力偿还，并使得政府陷入债务违约。

耶伦指出，尽管2023年通过的《财政责任法案》已将债务上限暂停至2025年1月1日，但美国联邦债务总额已达到36万亿美元，其中借贷成本因疫情后的通胀压力而大幅上升，预计2025年的债务利息支出将超过国防预算。

债务上限是美国国会为联邦政府设定的为履行已产生的支付义务而举债的最高额度。当前这一数额为31.4万亿美元。

由于美国政府长期收不抵支，需要不断举债来维持政府运转，提高债务上限成了“常规操作”。自美国国会在1939年首次设定450亿美元的债务上限后，美方已将这一上限提高了一百多次。

2023年6月3日，美国总统拜登签署法案，暂缓债务上限生效至2025年年初，暂时避免了美国政府陷入债务违约。该法案同时对美国2024财年和2025财年的开支进行了限制。

谢选骏指出：人説“美财长耶伦警告：美国或在1月中旬触及债务上限”——我看狗粮挥霍殆尽了，两只狗的友谊何以爲繼？有狗粮不行，沒有狗粮也不行——因爲狗的品行不行。

《马斯克放话要清除共和党内的顽固种族主义者》（网易新闻 2024-12-28）報道：

特斯拉与SpaceX的领军人物埃隆·马斯克近日公开表示，随着共和党内部关于H-1B签证的争论日益白热化，必须坚决地将那些“心怀仇恨且不知悔改的种族主义者”从共和党中清除出去。

马斯克强调：“若不对他们进行罢免，他们必将拖垮共和党。”这场关于H-1B签证的争议已经在共和党内引发了深刻分歧，一方是马斯克与维韦克·拉马斯瓦米等支持高效政府运作的成员，另一方则是劳拉·卢默等坚守“美国优先”议程的盟友。在周五的夜晚，马斯克更是升级了这场争论，他呼吁共和党内部应坚决驱除那些“令人不齿的顽固分子”。

马斯克的此番言论，是对美国总统乔·拜登的国内政策委员会主任尼拉·坦登在社交平台X上发帖的回应。坦登写道：“作为一位在美国出生的印度裔美国人，我深切感受到民主党将我视为美国人，而共和党的许多基层成员却并不这么认为。我希望在下一次选举中，印度裔美国人能铭记这一刻。他们永远不会将你视为自家人。”她进一步指出：“你以为他们只是排斥其他移民，但事实证明，你也不例外。正如我们一直告诉你的那样。”

知名连环漫画《呆伯特》的创作者斯科特·亚当斯也插话道，如今的MAGA共和党人“正在向民主党学习如何在自我陶醉中输掉选举”。对此，许多X车主纷纷表示赞同，并留言称：“没错，那些顽固不化的种族主义者必须从共和党中彻底清除。”

马斯克在后续的发帖中澄清，他所说的“令人不齿的顽固分子”，指的就是“共和党内部那些顽固且极端的种族主义者”。他补充说：“如果他们不被清除出党，必将导致共和党的衰败。”

特朗普的“挚友”马斯克将这场争论推向了新的高潮。他与拉马斯瓦米共同为科技行业对移民工人的需求辩护，而卢默则猛烈抨击了H-1B签证计划，转而全力支持“美国优先”议程。卢默在X上写道：“特朗普承诺废除H-1B签证计划，我全力支持他的政策。”她还指责马斯克删除了她在X平台上的蓝色认证标记。

尽管马斯克曾倡导过其他反移民和种族主义的意识形态，但此次他却坚决谴责了共和党内部的种族主义者。然而，他的过往言论也曾引发过争议。去年，《呆伯特》的创作者亚当斯将美国黑人描述为“仇恨群体”，并敦促美国白人“远离”他们时，马斯克却为亚当斯进行了辩护。此外，他还曾支持德国的极右翼政党德国另类选择党（AfD），并声称“只有德国另类选择党才能拯救德国”。马斯克还分享了英国极右翼活动家汤米·罗宾逊的帖子，后者因对叙利亚难民重复虚假指控而被判入狱。

更令人瞩目的是，马斯克还曾推动过“大替代”阴谋论，该理论声称美国白人正在被少数群体和移民所取代。此次他对于共和党内部种族主义者的坚决态度，能否为共和党带来一股清流，我们拭目以待。

谢选骏指出：人説“马斯克放话要清除共和党内的顽固种族主义者……他对于共和党内部种族主义者的坚决态度，能否为共和党带来一股清流，我们拭目以待。”——我看你不懂，“两只狗的友谊”破裂，是爲了一個骨頭，不是爲了清流！

《读唇专家：特朗普和奥巴马在卡特葬礼上说了这些》（腾讯新闻 2025-01-09）報道：

周四，美国前总统巴拉克·奥巴马与即将卸任的总统唐纳德·特朗普，在前总统吉米·卡特的葬礼前夕，表面上谈笑风生，实则暗藏玄机。一位资深的读唇专家向本报透露，两人看似轻松的笑容背后，隐藏着一场更为严肃的对话。

据这位名叫杰里米·弗里曼的读唇专家所述，78岁的特朗普或许对周围的摄像头格外警觉，他悄悄提醒63岁的奥巴马，需在葬礼结束后“找个僻静之处”，共商一个“重大议题”。

尽管对话的具体内容尚不明朗，但弗里曼的解读暗示，奥巴马与特朗普可能正就国际协议等话题展开讨论。特朗普曾一度偏向奥巴马，说道：“我已经退出了，但这是有条件的。你能想象吗？”显然，这是在指他上任后相继退出的2015年伊朗核协议和2016年巴黎气候协议，尽管这些协议是否正是此次讨论的重点，目前仍不得而知。

奥巴马闻言，笑对特朗普说：“之后我也会跟进。”随后，电视镜头从这两位被前第一夫人劳拉·布什和特朗普夫人梅拉尼娅环绕的男士身上移开。

特朗普回应道：“之后在门厅给我打电话，没错。”这里的“门厅”很可能指的是国家大教堂的内部空间。

奥巴马接着说：“你能不能……应该没问题。”

特朗普则强调：“这里太吵了，我们必须找个安静的地方。这是件大事，得在外面谈，今天就得解决。”奥巴马听后点了点头。

读唇专家还解读出，奥巴马似乎在说：“听我说，这可不是件轻松的事。”尽管上下文并未明确所指，但特朗普回应道：“是啊，确实。我想不出还有比这更棘手的了。”

对于本报的置评请求，奥巴马与特朗普的发言人均未立即回应。

弗里曼现居伦敦，自幼失聪，16年来一直作为伦敦大学学院认证的专家证人，为诉讼当事人、警察和记者提供服务。

特朗普与奥巴马的关系紧张已逾十年，因此他们此次看似友好的互动，让不少人感到惊讶。

作为“出生论”的倡导者，第45任总统特朗普曾质疑第44任总统奥巴马是否秘密出生于肯尼亚。这些谣言迫使奥巴马在2011年公开了其夏威夷出生证明的全文。

2016年大选后，特朗普指责奥巴马下令联邦调查局“监视”其竞选团队，理由是与俄罗斯存在可疑联系。他常以奥巴马的全名，特别是中间名侯赛因，来强调这一点。

与此同时，奥巴马也在8月的民主党全国代表大会上，以夸张的手势嘲笑特朗普“对人群规模的痴迷”，这一幕让观众大为震惊。

这位开创历史先河的黑人总统，还在10月调侃特朗普，称其“像菲德尔·卡斯特罗一样，喋喋不休地发表长篇大论”，并“不断向你推销各种东西”，比如金色运动鞋和特朗普品牌的圣经。

谢选骏指出：人説“读唇专家：特朗普和奥巴马在卡特葬礼上说了这些”……我看两只狗的友谊，只能把美国带向撕裂與毁灭！

谢选骏：内外蒙古统一于中国

《蒙古国将重新使用回鹘式蒙古文，蒙古文字有几副面孔？》（Mar 30, 2020 新闻）報道：

2020年3月，蒙古国政府正式通过《蒙古文字国家大纲》，决定从2025年起全面恢复使用回鹘式蒙古文，即俗称的传统蒙古文。距离1946年废弃回鹘式蒙古文不过80年时间，仿佛一切又回到原点。

历史悠久的新文字

回鹘式蒙古文可以算作古代历史上不太多见的有明确创始人与年代的一种文字。意大利罗马天主教徒普郎迦宾在自己的游记里写道：“成吉思汗征服了畏兀儿以后，使用了他们的文字，将其称为蒙古文字。因为在此以前蒙古人没有自己的文字”。成吉思汗统一蒙古（1206年）后，命乃蛮部的学者塔塔统阿以回鹘字母创制了回鹘式蒙古文。这种文字自右往左，从上往下书写，因此南宋的孟珙在《蒙鞑备录》就称其为“如中国笛谱字也”。另一位宋人彭大雅在《黑鞑事略》里的描述就更加形象了：“其事书之以木杖，如惊蛇曲引，如天书符篆，如曲谱五凡工尺……”

有些出乎意料的是，这种新鲜出炉的文字其实有着悠久的渊源——最早可能追溯到阿拉米字母。这是一种在公元前使用的西亚古代字母，也是流传至今的希伯来与阿拉伯字母文字的共同源头。归功于“丝绸之路”，地中海世界与东亚的联系比人们想象的还要密切，顺着丝绸之路东来的不但有最初的小麦，也有阿拉米字母。先是生活在中亚的粟特人在其基础上创制了粟特字母，接着回鹘人将其据为己用（回鹘文的本质就是用粟特字母来拼写回鹘语），随后又传给了蒙古人。由于回鹘人的后裔维吾尔人后来又逐渐改用阿拉伯字母书写自己的文字，旧有的回鹘文反而日渐式微。在哈密、吐鲁番一带，回鹘文使用到15-16世纪。而在甘肃酒泉发现的回鹘文《金光明经》本更是刻成于17世纪晚期。此后回鹘文便被彻底束之高阁，其字母反而要依靠蒙古文才流传了下来。后来满族在回鹘式蒙古文基础上创制了满文，并在有清一代成为“国语”。辛亥革命后，满文式微。但由满文衍生而出的锡伯文却在新疆继续存在，可谓生生不息。

回鹘式文字的比较

大约在13世纪中期或者更早一些的时候，承载中世纪蒙古历史文化的最重要一本典籍——《蒙古秘史》已经用回鹘式蒙古文写成。这本书记载了成吉思汗及其“黄金家族”先祖的早期历史，因此成书后一直秘存于蒙古宫廷之中，严禁外传。这本书的确够神秘，不但撰者不详，而且随着时间的推移，此书的蒙古文原件也已散佚，流传下来的版本只是明代的汉字本。

即便这个汉字本也是一部奇书。它的卷首书名写作《元朝秘史》。在这四个大字之下又有两行小字，写作“忙豁仑纽察脱察安”。早先的研究者以为，这就是那位神秘作者的姓名。直到近代，国学大师王国维才纠正了这个张冠李戴的错误：“余谓此即元朝秘史之蒙古语也。”事实正是如此，传世的《元朝秘史》汉字本其实是一部根据原文用汉字写成的蒙古语教材：把蒙古语原文作为正文，采用汉字注音，以方便汉人学习蒙古语的发音。比如“忙豁仑纽察脱察安”这几个汉字，就是蒙古语“蒙古的秘密国史”的音译，《蒙古秘史》的书名也因此而来。

自从问世之后，回鹘式蒙古文这种历史悠久的新文字就成为蒙古汗国的官方文字。1246年，成吉思汗的孙子贵由汗给天主教教皇英诺森三世写了一封毫不客气的国书，明确要求“位居一切君主之首”的教皇“应立即前来为我们服役并侍奉我们！那时我将承认你的降服”。国书的最后带有典型的十三世纪蒙古统治者的自信：“如果你不遵守长生天的命令，如果你不理睬我的命令，我将认为你是我的敌人。同样地，我将使你懂得这句话的意思……”到了近代，这封弥足珍贵的原始文献因汉学家伯希和的发现而从梵蒂冈的教廷资料库重见天日。故而人们可以看到，文书上就赫然印着用回鹘式蒙古文写成的蒙古国玺。

不过，除了国玺之外，现存的贵由汗致教皇的国书正文只是一个用波斯文写成的译本。这当然也很容易理解，十三世纪的蒙古汗国，是那个时代疆土最为广袤的政权，辖下各个民族语言文字也空前繁多。波斯文在中亚，汉文在东亚，就成为必不可少的中介语言。不光是贵由汗致教皇的国书采用波斯文，1266年忽必烈汗（元世祖）通过高丽（今朝鲜半岛）交给日本的实际统治者，镰仓幕府执权北条时宗的国书同样也没有用回鹘式蒙古文。通观全文，以“大蒙古国皇帝奉书日本国王”开头，以“至元三年八月”结尾，统统用汉字写成，与传统中原王朝的做法别无二致。

至于忽必烈本人，大概是不满意这种情况的。1269年，他下了一道诏书，先是承认当时蒙古汗国“因用汉楷及畏吾（回鹘）字，以达本朝之言”的实际情况，然后又强调，这样等于蒙古人没有自己的文字，“于一代制度，实为未备”，最后宣布，“特命国师八思巴创为蒙古新字”。考虑到下达这道诏书前两年（1267），忽必烈修建了大都（今北京）城，下达这道诏书后两年（1271），忽必烈正式确立了“大元”国号，新创文字或许也是他进行“政权建设”的一环。后来的《元史》就将其称为“蒙古国字”或“元国字”。

这种新文字通常以创制者的名字称为“八思巴文”。八思巴是西藏人（藏传佛教萨迦派高僧），经典佛教又是用梵文写成， 故而“八思巴文”采用藏文字母，藏文中没有的字母从印度的梵文中借用，或者用字母变体形式来补充。字母形体多呈方形。八思巴文以音节为拼写单位，字序从上向下竖写，从左至右移行，这种书写形式则与回鹘式蒙古文相同。

就实用性讲，八思巴文首次实现了一字一音，比同一发音在词首、词中、词尾发音不同的回鹘式蒙古文自然是个优点。但它最大的“卖点”，则体现在忽必烈诏书中的一句话里：“译写一切文字”。换句话说，创制八思巴文的目的就是为了能够译写各种文字。

这是一个非常超前的想法。作为比较，虽然拉丁字母是如今世界上最为通行的字母，但光靠26个基本字母要“译写一切文字”仍然无能为力，所以许多采用拉丁字母的文字，都有专属的附加符号，比如德文有“?”和“ü”，越南文有“?”和“ê”。真正能够记录所有语言发音的国际音标（IPA）在19世纪末后面世以来也一直在进行增补，目前所用的符号已经超过了100个。

想要在十三世纪实现这一点，当然不太可能。但八思巴文的确可以译写汉语。对于蒙古统治者而言，这种音节文字无疑比成千上万个汉字显得易学易懂，故而连至大二年（1309）始铸的钱币“大元通宝”也刻上了汉语发音的八思巴文。只不过，回鹘式蒙古文此时已是根深蒂固，就连元廷官方的强力推广，也未让八思巴文真正为民众解释。到了元朝覆亡，蒙古统治者退居漠北之后，八思巴文在官方就随之废弃不用了，从创制到废弃，这种“国际音标”一般的尝试不过百年而终。

从废弃到恢复，发生了什么？

于是乎，回鹘式蒙古文在经过几次改良后一直沿用到20世纪。期间也出现了一个小插曲。17世纪中期，咱雅班第达将回鹘体蒙古文改革为“托忒蒙古文”。“托忒”的意思，就是“清楚的”。它利用圈点等附加符号使每个字母基本上作到了一字一音，而且也能区分回鹘式蒙古文所不能区分的元音（如o和u），可惜这种文字基于卫拉特（瓦剌、漠西蒙古）的方言口语，始终未能在大漠南北的蒙古人群主体中流行开来。

在漠北蒙古（外蒙古），20世纪的一个重大变化是弃用回鹘字母而改用西里尔字母书写蒙古语。当时蒙古的许多领导人基本上都在苏联接受过培训，无形中对俄语产生了较深的亲切感。比如在二战之后长期担任蒙古最高领导人的泽登巴尔就毕业于苏联伊尔库茨克财经学院，而且娶了一位俄罗斯太太。不难想见，由其领衔的蒙古文字改革委员会最终选择以俄文字母为基础，创制新的蒙古文字。这就是1941年5月9日发布的《关于在俄语字母基础上确立新蒙文》，因为“……国家进一步的文化发展只能走巩固对苏联各族人民的友谊联系、学习最丰富的俄罗斯文化的道路……”。

对此，苏联学者伊·亚·兹拉特金在《蒙古人民共和国史纲》里不吝赞赏之词：“这个决议同时反映了蒙古人民对于先进的社会主义苏维埃文化、伟大的俄罗斯人民的文化和语言的极深的敬意”。抛开其中显而易见的政治意味不论，用西里尔（俄文）字母书写的新蒙古文（共 35个字母）相比回鹘体蒙古文的确“减轻了群众学习文字的困难”，在推行后的短期内就让蒙古国的国民识字率由上世纪20年代的不足1%上升至90%以上。只不过，俄式的文字样式（当然没学过蒙古语的俄罗斯人还是看不懂的）与同样俄化的街景，令冷战时代的蒙古俨然成了“东亚的东欧”。

但是，西里尔蒙古文在蒙古国的传播并不是众望所归的。冷战结束尤其是苏联解体后，蒙古在政治上失去了最大的依附，国内民族传统意识复兴（原来连成吉思汗都不能纪念）。1990年蒙古国部长会议作出了《关于组织全民学习传统文字的活动》的决议。1991年小呼拉尔（即大呼拉尔的常务委员会）通过决议，决定从1994年起恢复使用回鹘式蒙古文。由于经费等方面的原因这一时间点经历了一再延期，在今年刚刚通过的《蒙古文字国家大纲》又将全面恢复使用回鹘式蒙古文的时间推后到了2025年……

不过，回鹘体蒙古文在蒙古国的“复活”毕竟也是肉眼可见的事实。不但首都乌兰巴托的商店照片上有了这种传统文字，就连前不久蒙古国总统巴特图勒嘎向习近平主席递交的蒙方向中方赠送三万只羊的证书，也是用回鹘体蒙古文而非西里尔蒙古文写成的。

那是不是说，历经一个世纪以后，蒙古国的文字就回到了原点？这也不见得。互联网的普及已经带来民间自发的文字拉丁化趋势——因为输入便捷，无论网络平台还是手机短信，拉丁蒙古文录入使用比例都大大高于西里尔蒙古文。考虑到邻国哈萨克斯坦已经准备将哈萨克文的书写形式从西里尔字母改成拉丁字母，若干年后蒙古国的文字是否还会如同计划那样实现回鹘式蒙古文的逆袭，实在也还是个未知数。

谢选骏指出：人問“蒙古国将重新使用回鹘式蒙古文，蒙古文字有几副面孔”？——我看不論蒙古文字有几副面孔，外蒙古現在決定重新使用内蒙古的文字，就意味著外蒙古將脫離俄羅斯的奴化時期，“内外蒙古统一于中国”的日子，無法阻擋了蒙古人畢竟統治過中國，畢竟不是哈薩克人，他們真願放棄曾經的榮耀嗎。

《2025年，蒙古国将恢复传统蒙文，与内蒙一致，这是为了什么？》（2023-10-19 地史馆）報道：

今年是2023年，距离蒙古国决定恢复传统蒙文与内蒙实现文字互通还有两年。

2020年3月18日，蒙古国政府发布通报，正式通过《蒙古文字国家大纲》，根据这份大纲，蒙古国家通信技术部门将马上开始着手解决如何在互联网环境中无障碍使用蒙古文国际标准码的问题。蒙古政府还给出了两个具体的时间点，一是到2024年蒙古新闻必须同时双文发布，所有国家公务人员必须参加传统蒙文培训。二是从2025年起在国家公务中必须同时使用西里尔蒙古文和回鹘式蒙古文，为接下来全面使用回鹘式蒙古文做准备。

正在筹办大型活动的外蒙古街头

蒙古国改用西里尔蒙文至今已有77年之久，为何突然决心恢复内蒙古一直使用的回鹘式蒙文呢？其背后都有哪些目的？

1206：蒙古文起源

游牧民族大都没有自己的文字，强如匈奴也同样是“毋文书，以言语为约束”，这和游牧民族的生产生活方式有关。当成吉思汗崛起并统一草原的时候，蒙古同样没有自己的文字，只有自己的语言。

在统一草原的过程中，成吉思汗曾经征服过一个独特的部落——乃蛮部。乃蛮部是草原曾经的四大部落之一，与西辽接壤，因此从西辽身上学习了很多东西。和草原上的其他部落相比，乃蛮部现代十分“先进”，乃蛮部不仅会使用畏兀儿文字，而且还有完整的典章制度。

在征服乃蛮的过程中，成吉思汗俘获了乃蛮的掌印官塔塔统阿，这是一个远近皆知的聪明人，以博通文字著称。在连年战事的历练中成吉思汗深深的意识到了文字对于国家的重要性，命令、军规、政策、文书，而随着统治范围的扩大，各种事务纷乱繁杂，必须精确的转述各种消息，由于口头信息在传播过程中具有极高的失真率，因此仅凭语言来处理政事，几乎完全是天方夜谭。

在成吉思汗的军旅生涯中甚至出现过由于口头传达不清导致队伍行动出错的事件。因此，当成吉思汗俘获塔塔统阿后，他询问道：“文字对于一个国家来说至关重要，你可以创造属于蒙古国的文字吗？"塔塔统阿自信开口：“现在当着大汗的面，不是我夸下海口，创制蒙古文字对我来说，正像大汗领着兵马一举打败太阳汗那么容易。”

成吉思汗笑着赞扬塔塔统阿：“你真是草原上的瑰宝啊！人们通常把金银珠宝当做宝贝那真是陈腐、浅陋之见，像你这样的有才、有识的文人，才是国之瑰宝呢！”

于是，最早的蒙古文，也就是回鹘蒙古文就这样被创制出来。

回鹘蒙文

1206年，成吉思汗在黑龙江上游的斡难河召开全蒙古大会，宣布了蒙古汗国的成立，回鹘蒙文也随着汗国的建立逐步推广开来。

元朝时期，为了应对多民族多语言的复杂国情，忽必烈曾经推行过在藏文基础上创立的八思巴文作为统一的书面语言。但由于八思巴文过于复杂，推广工作一直困难重重，等到元朝逐渐衰微，八思巴文也就退出了历史舞台。

在长期历史流变的过程中，偶尔也会出现一些蒙古文的变种或者新的蒙文，譬如卫拉特蒙古依据方言创制的托忒蒙古文，但总的来说大部分蒙古人还是习惯使用回鹘蒙文。

忽必烈推行的八思巴文

1946：西里尔蒙文

外蒙古使用的不是回鹘蒙文，而是西里尔蒙文，内蒙古地区使用的则是传统的回鹘蒙文。西里尔蒙文创立于1930年左右，它的出现完全是一场政治运动的结果。

15世纪末，莫斯科公国陆续征服了周围的各个公国，形成了一个统一而强大的中央集权国家，1547年，莫斯科公国君主伊凡四世将国名更改为“沙皇俄罗斯”。沙俄对于扩张领土的野心路人皆知，在孜孜不倦的向东向南扩张数百年之久后，沙俄侵略的触手终于伸向了蒙古、东北等地区。

辛亥革命爆发后，国内时局动荡，政府无暇外顾，对边疆地区的控制大不如前。沙俄察觉良机，果断对蒙古动手，许之以厚利，说之以歪理，煽动蒙古贵族自治，有感于中央政府的衰落和沙俄国力之强，部分蒙古贵族果断倒向了沙俄。

苏联成立后，继承了沙俄的政策，对蒙古进行大力渗透。1921年，蒙古在苏联的支持下“独立”。名虽独立，实际上大权完全落入苏联之手，苏联在蒙古驻扎军队，牢牢控制住了蒙古的内政外交大权。

苏联领土广大，境内有很多少数民族，这些少数民族并不服帖，时叛时附。为了缓解民族之间的矛盾冲突，苏联决定对少数民族进行文字改革，用俄国常用的西里尔字母代替少数民族文字。蒙古也是被改造的对象，可见苏联对蒙古的野心并不止于简单的“控制”。

民国政府曾经就蒙古问题和苏联进行过激烈的交涉，但斯大林明确而坚决的要求外蒙独立，双方不欢而散，事后蒋介石又派蒋经国去苏联做最后尝试，蒋经国诚恳的表示“中国八年抗战的目的在收复失地，现在日本还没有赶走，东北和台湾还在敌人手中，反而把这样一块土地割让出去，岂不是违背了抗战的本意。我们的国民一定不会原谅的，会说我们‘出卖了国土’。在这样情形之下，我们就会失掉支持抗战的凭籍，所以我们不能同意外蒙古归并给苏联。”

斯大林则回复：“对于苏联而言，外蒙古所处的战略位置很重要。如有敌人从外蒙古攻入西伯利亚，则西伯利亚必然会失守，而外蒙古如果能独立，并于苏联结成同盟，那么就能有效的保护苏联领土的安全。”所以，苏联必须控制外蒙古。

1931年，蒙古顺应苏联的要求进行文字改革，西里尔蒙文由此出世。1946年，蒙古宣布正式将官方文字改为西里尔蒙文，停止使用回鹘蒙文，并一直沿用至今。

外蒙古国家博物馆，门口及门头的字母即为西里尔蒙文

所以，西里尔蒙文虽然名字里有个蒙字，但其实看起来更像俄文。丢掉传统蒙文一事，对蒙古而言有弊有利。好消息是，西里尔蒙文发音与书写一致，降低了推广难度，有利于提高民众识字率。坏消息则是在决心推广西里尔蒙文时苏联就有期待的结果出现——文化断层。

放弃文字，在某种程度上意味着放弃文化，而文化与自己的历史精密相连。在西里尔蒙文推广之后，很多记载了历史的传统文献成了普通民众可望而不可即的“天书”。俄文书写更是重新结构了蒙古人对传统蒙文的理解。

所以，从更换西里尔蒙文的第一天起，蒙古国内就有反对的声音传出。出于政治因素的考量，这些声音从来没有被正视过。

“改头换面”，意在何处？

20世纪90年代，苏联解体。恢复回鹘蒙文的呼声一夜大盛。

一夜之间，西里尔蒙文在蒙古人人喊打，成了苏联对蒙古文化侵略的罪证。为了消除苏联的影响力，或者说为了与苏联划清界限，1992年蒙古大呼拉尔议会宣布将逐步恢复使用回鹘蒙文。

值得一提的是，在蒙古重新学习回鹘蒙文的时候，内蒙古给了他们相当大的帮助，内蒙古对于回鹘蒙文的当代应用远远走在了蒙古的前面，内蒙古的回鹘蒙文印刷技术、回鹘蒙文输入法均让蒙古学者大为震惊。

2011年，蒙古政府出台规定，要求政府官员与国际机构或外国官方机构进行交流时须使用回鹘体蒙古文。各类证书证件应以回鹘体蒙古文和西里尔蒙古文并排书写。

从1992年到2025年，蒙古用了二十多年的时间仍然没有完成从西里尔蒙文到回鹘蒙文的变化，其实蒙古政府对于推动文字变革一事并不热心，一直用资金、技术、人才缺口等方面存在问题拖延，直到近些年变革的进程才明显加快。

恢复回鹘蒙文的决定背后并不全是文化角度的考量。蒙古每年出口约70亿货物，其中50多亿为矿产品，这是蒙古的财富，也是蒙古的窘境——蒙古是且仅是一个矿业大国。

苏联解体后，俄罗斯作为工业大国基本能吃下蒙古的出口量。但近些年受国际局势影响，俄罗斯经济大不如前，大量出口矿产品，反而和蒙古形成竞争关系。

蒙古国政府会议通过《蒙古文字国家纲要》

因此，蒙古只能将矿产品出口给中国。衣食所系，仰于鼻息，恢复回鹘蒙文，不仅是继承历史传统、弘扬民族文化的选择，更是向中方给出的积极信号。这种文字系统上的对接将为中蒙两国关系发展创造更多便利之处，有利于促进中蒙两国在“一带一路”框架下的合作，对推进中蒙俄经济走廊建设提供语言文字相通的条件。

谢选骏指出：人問“2025年，蒙古国将恢复传统蒙文，与内蒙一致，这是为了什么”？——我看，這是一個大勢所趨，亞洲力量將擺脫歐洲殖民主義。

谢选骏：歐洲封建社會是中國封建社會的產物

《中国两千年封建社会：历史研究最大的“冤假错案”》（许小年）報道：

从学术界公认的定义可知，既然封建指封土建国，或政权的逐级承包，封建社会必然是政治分权，不可能与中央集权并存。

《人文中國》HUMANITIES CHINA

JAN 9

 

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许小年：活下去，是企业最低纲领，也是最高纲领_新浪财经_新浪网

许小年，经济学家，主要研究宏观经济学、金融学、金融机构与金融市场，过渡经济以及中国经济改革。近年来关注工业物联网相关创新与发展。现任中欧国际工商学院经济学和金融学教授，孙冶方经济科学奖获得者，2009、2010、2011连续三年被《南方人物周刊》评选为年度公共知识分子。

这是中国历史研究中的最大“冤假错案”。从秦始皇到清宣统，明明两千年的专制王朝，硬被张冠李戴地定性为封建社会，致使天下以讹传讹，谬误流行至今。适时纠正这一错误，准确判断这两千年的性质，不仅有助于理解中国社会的发展何以长期停滞不前，而且可以为研究传统社会向现代社会的转型，提供一个新的思路。

何谓封建？由《大英百科全书》可知，封建主义（Feudalism）一词最早出现在17世纪，用于描述中世纪的西欧社会。在各种著作和研究中，这个词的含义不尽相同，最宽泛的定义涵盖了西欧中世纪全部的经济、法律、政治和社会关系，而最狭义的用法仅指具有贵族身份的封君（Lords）和封臣（Vassals）之间的契约关系。

定义无论宽窄，封君和封臣的契约关系为封建社会所特有，画龙点睛地道出了封建社会的实质。封君赐予封臣一份领地或采邑，为封臣提供保护；作为交换，封臣宣誓对领主的忠诚，以及承诺进贡、劳役和兵役等义务。封臣在自己的领地上享有较为完整的治理权或统治权，主要包括司法、财政和军权。土地与治理权是否结合在一起，封臣是否拥有治理权，这是区分封建社会与其他社会形态的关键。

在中文文献中，“封建”一词经常被简化地拆解为封土建国或封爵建藩，建国或建藩准确地说明了封建社会的实质——政权的逐级承包。西欧历史上大致有国王-诸侯-骑士的三级承包，日本为幕府-大名-武士，而中国的西周则是周天子-诸侯-大夫三个等级。下级封臣均拥有治理权，诸侯、大夫等封臣不仅形同而且基本上就是自己领地上的国王。

公元前221年，秦统一中国，始皇采纳丞相李斯的建议，“废封建，立郡县”，由皇帝直接派出郡守，通过从中央到地方的官僚网系，统治幅员辽阔的大帝国。虽然郡守、县令在辖区内拥有巨大的权力，他们却与昔日之诸侯不可同日而语，两者的根本区别在于权力的来源，以及由来源决定的权力性质。

官员经皇帝授权进行统治，而诸侯则以承担义务换取治理权，前者为上下级的单向命令关系，而后者为双向的契约关系。封建社会中的国王得到封臣的忠诚和义务承诺的同时，必须尊重和保护封臣的权力，如果国王破坏契约，侵犯封臣的权力，封臣可以用包括军事在内的各种手段反抗。专制主义的皇帝则待官员如奴隶，所谓“君令臣死，臣不得不死”，官员不但没有自主的治理权，甚至丧失了生命的权利。简言之，官员的权力是皇帝给的，封臣的权力来自契约保障的权利。至于历代皇朝所封的王、侯，除了少数几个朝代的初期如西汉、西晋和明朝，大多数仅有爵位和收入，而无实际的地方治理权，与封臣享有的权力相比，不啻天壤之别，史家称为虚封而非实封，虚就虚在只封爵而不建国。汉高祖刘邦实封同姓九国，结果吴王刘濞造反，汉景帝平乱撤藩，此后所封诸王又回复到虚位上。如此只封不建，岂可称为封建社会？

从秦到清的两千年间，中国政体的主要形态是中央集权的皇朝专制，经济上以家庭为单位的小农经济为主体，与西欧封建社会的采邑或庄园经济又有着本质的不同。在庄园中耕作的农民只有土地的使用权，而无所有权。农民接受庄园主的保护，对庄园主承担忠诚、劳役等义务，一如封臣之对于封君。中国的自耕农则拥有土地和人身自由，不必依附别人，除了向国家纳税（包括徭役），再无其他义务。

从秦到清不是封建社会，学术界早已有共识，现举数例如下，有兴趣的读者可参考冯天瑜教授所著《封建考论》（武汉大学出版社，2005）。周谷城提出，从周武王灭商到秦统一，中国的政治是封建制度，之后变为统治于一尊的郡县制（《中国社会之结构》，1930）。瞿同祖研究了封建社会的土地、宗法、阶级和政治制度（《中国封建社会》，1936），认为周武王在全国建立了系统的封建组织，而秦统一天下，结束了封建社会。钱穆在《国史大纲》（1939）的引论中说：“以政制言，中国自秦以下，即为中央统一之局，其下郡、县相递辖，更无世袭之封君，此不足以言‘封建’”。西汉诸王仅“衣租食税”而已，封邑内的治理，仍由国家委派官吏主持。钱穆又指出，秦以后的土地可自由买卖，地主和农民为经济契约关系，不似封建社会中地主即封君，佃户为依附封君的农奴。梁漱溟也以人身依附关系作为封建制的特征（《中国文化要义》，1949），在他看来，封建制仅存于周朝，秦汉之后，进入地主-自耕农经济和官僚政治。胡适称殷商西周为封建时代，秦汉以下为专制一尊主义时代（《中国哲学史大纲》，1926）。

否定秦至清的封建说，这些学者也指出了产生这一谬误的根源。从方法论上讲，不顾中国的具体情况，生搬硬套西欧社会发展阶段论的一家之言，结论不是产生于研究之后，而是先有原始社会—奴隶社会—封建社会—资本主义—社会主义的五阶段模式，再削足适履，裁量修改中国历史，以便与预定模式相契合。国情的特殊性湮没在对普遍规律的信仰之中，对社会的复杂演进过程的研究退化为简单公式的机械套用。

冯天瑜教授的专著显示，秦至清封建说的首倡者为陈独秀。陈氏于明治末年多次游学日本，适逢日本思想界批判封建遗毒。陈深受影响，将清廷比作德川幕府，为保守、落后、愚昧和反动势力的总代表。明治维新推翻幕府，铲除封建制度，陈认为欲使中国现代化，也必须打倒满清，于是提出反封建的口号。清廷的确已成中国发展之障碍，但并非因为封建制，而是压抑和窒息社会活力的集权专制。

郭沫若为主张封建说的另一大将，郭氏着重从经济的角度论证，中国社会的发展亦遵循“五阶段”模式，商周为奴隶制，秦汉之后则是封建制（《中国古代社会研究》，1930）。由于郭一向大胆假设和大胆立论，其观点飘移不定，不能保持首尾一致。

从学术界公认的定义可知，既然封建指封土建国，或政权的逐级承包，封建社会必然是政治分权，不可能与中央集权并存。至于主要矛盾说，暂且不论在人类社会的每一发展阶段上，社会演进是否皆由两大阶级的斗争推动，世界各国封建社会的历史表明，国王和诸侯以及诸侯和诸侯之间的矛盾往往主导了社会发展的方向，农民的作用则极少见诸史册。

以英国为例，自诺曼征服（1066）全面建立封建制后，王室、教会和贵族间的冲突主导了历史的进程，对英国历史有着重大影响的《大宪章》（1215），就是国王和贵族斗争的结果，双方达成妥协，以法律的形式确定了贵族的权利和义务。英国封建制的衰落与瓦解是个漫长的渐进过程，与王权和法律的扩张、经济的发展、人口的变动、农民的反抗等多种因素有关，并非主要因农民斗争而崩溃。我国春秋战国时期，王室衰微，群雄并起，激烈的军事与政治竞争迫使秦国进行改革，率先废除封建制，建立中央集权的郡县制，再经秦始皇的兼并战争，推广到全国。可见封建制之消亡，并非农民和地主的斗争所致。倒是秦统一之后，皇朝的更迭大多通过农民起义完成，农民和官僚地主之间的冲突，反有可能构成集权专制社会的主要矛盾，这正说明了秦汉以降，中国不是封建社会。

应当指出的是，马克思本人并不赞同社会发展遵循普遍规律的命题，反对将西欧模式普适化，认为前资本主义的社会形态可以是多样的，例如亚细亚生产方式、斯拉夫形态的所有制、东方专制主义等，资本主义不一定非要从封建社会脱胎而来（详见冯天瑜《封建考论》，2005）。马克思还批评了“封建”概念的任意延伸和滥用，强调封土封臣、人身依附（包括封臣对封君的依附和农民对领主的依附）作为封建社会的特征，并且明确表示，君主专制和封建主义是不相容的，君主专制产生于封建制衰落之时，没有巩固而是摧毁了封建社会。秦始皇废封建、立郡县，就是集权专制与封建制度不可并存的明证。

围绕着中国社会性质的判断，学界曾有中国历史分期的论战，从“五四”运动开始，至今仍未形成共识。尽管参与者众，那场论战的学术价值并不高。在社会发展“五形态”的同一前提下，争论集中于封建社会的起始点，始于春秋，还是战国，抑或秦、西汉……直到魏晋南北，每朝都有一派。无论起点在哪里，各派均以满清为封建社会的终止点。这是因为在“五形态论”的框架下，封建社会只能在清朝结束，如果划断在其他朝代比如宋元，则明清就是资本主义，无法自圆其说。起点百家争鸣，终点高度一致，这论战不显得有些怪诞吗？思维定式之害，于此可见一斑。

就学术而论，可视“五形态论”为探讨西欧文明演化规律的尝试之一，它既不是惟一的，也谈不上“放之四海而皆准”。社会学的奠基人韦伯就另建体系，将西欧的历史分为古代社会、传统社会和现代社会三个阶段。英国历史学家汤因比认为，单一的直线式社会演进模式与历史不符，主张从多线式的和多模式的动态相互作用中理解历史。在“宏观历史”研究中，马克思以经济为主线，在韦伯那里是观念，而汤因比的《历史研究》则以宗教提纲挈领。角度不尽相同，各有自己的道理，复杂的人类文明历史，恐怕也只有从多方面综合考察，才可窥得真相的一二。

从秦到清不是封建社会，这两千年的社会性质是什么？虽然各家众说纷纭，共同的一点是专制主义。如果此说成立，中国近代史的研究就要换个思路，资本主义生产方式未在中国出现，原因不在封建剥削和压迫，而是集权专制。市场经济所要求的权利、契约和法治意识在封建社会中并不缺乏，却遭到集权主义的压制和破坏，“资本主义萌芽”在明清之际的夭折可能不是由于封建社会太长了，而是因为封建社会太短了。

中国封建社会过早地结束于秦统一之时，六百多年之后，日尔曼人方在西欧揭开封建社会的序幕。难怪梁漱溟说，中华文明是一个早熟的文明。

谢选骏指出：人説“中国封建社会过早地结束于秦统一之时，六百多年之后，日尔曼人方在西欧揭开封建社会的序幕。难怪梁漱溟说，中华文明是一个早熟的文明。”——我看“歐洲封建社會是中國封建社會的產物”，因爲正是從中國外逃的匈奴，為歐洲送去了封建制度……在此之前的日耳曼人，哪裏有什麽封建制度。

谢选骏：隋煬帝杨广是个鲜卑杂种

《隋文帝上午刚死，36岁太子杨广下午就给27岁庶母宣华夫人送同心结》（烟花谈历史 2024-12-28）報道：

公元604年，隋文帝逝世不久，太子杨广派人送去一小金盒给宣华夫人。宣华夫人接过后吓得哭了起来，颤抖着打开盒子。然而，她却看到了一叠同心结，顿时脸红得发烫。

宣华夫人陈氏是陈宣帝的女儿，也是陈后主陈叔宝的妹妹，因为她聪明漂亮，从小就受到父亲陈宣帝的宠爱，被封为宁远公主。

589年，陈后主投降隋朝后，宣华夫人不得不跟随皇室成员被押送回隋朝，从贵为公主变成了低贱的宫女。但是由于她的美丽，很快就被隋文帝看中，封为妃嫔。

尽管宣华夫人是隋文帝的妃子，但是杨广对她一直倾慕已久。

有一天清晨，宣华夫人陈氏更衣后忽然惊慌地回到仁寿宫，在文帝面前鬓发散乱。文帝奇怪地问她发生了什么事情。宣华夫人泪流满面地说：“太子失礼了！”

听到宣华夫人的话，文帝如遭五雷轰顶，头晕眼花，半天说不出话来。最后他一头撞在床上，指甲嵌入指肉，大声骂道：“这畜生如何能负重任！”

原来，宣华夫人昨晚在仁寿宫侍候文帝，清晨离开时外出更衣。她却不知道太子杨广悄悄跟着她。

自从文帝生病以来，杨广每天都来探望宣华夫人，病床前他们日夜相见，早就对她的美色产生了垂涎之意，只是一直没有机会接近。

而今天早晨还很早，眼看着美人外出更衣，侍奉她的宫女们大多还未起床，杨广便跟在她身后。他企图对她进行强行侵犯。然而，在宣华夫人的训斥下，太子才停手。

还有一次，宣华夫人正在换衣服时，太子突然造访，年轻气盛的杨广见到宣华夫人白皙的肌肤后情不自禁，上前抱住她。

宣华夫人不愿被这样糟践，于是机智地说有人来了。杨广以为真的有人来了，才放过了她。

对于杨广的无理行为，宣华夫人既羞愧又气愤，她赶紧去告诉文帝。

文帝听说后，勃然大怒：“这个畜生如何能负重任，独孤诚真的失职！”于是他命令召来兵部尚书柳述和黄门侍郎元岩，准备废太子杨广。

可惜的是，仁寿宫内外都是杨广的亲信，柳述和元岩刚一出门，就被卫士抓住了。

当天夜里，文帝驾崩，第二天，杨广登基，成为隋炀帝。

关于文帝之死，至今仍有两种说法：一种是杨广杀害了他，一种是他死于疾病。前一种说法因祖君彦的讨隋檄文和小说的广泛传播而家喻户晓。

真相如何，尚未有定论。

那么，失去依靠的宣华夫人在文帝死后，将会面临怎样的命运？

隋文帝去世的当天上午，太子杨广就送了一个同心结给庶母宣华夫人。宣华夫人看到内侍手中的小金盒，感到非常害怕，认为里面一定是毒药，难以逃脱一死。

内侍急忙回去汇报情况，催促宣华夫人打开盒子看看。

宣华夫人无奈地接过金盒，撕下封条，打开一看，她瞬间惊呆了，里面竟然是几个同心结。

她默然不语，退后几步，内侍急忙说：“这是好事啊，今天的太子就是明天的皇帝，夫人应该感恩才是！”

身边的宫人也纷纷劝说着宣华夫人，宣华夫人无奈之下，只好收下了同心结。

然而，收下同心结后，她充满着忧愁，匆匆吃了几口晚饭就去睡了觉。

她朦胧中似乎听到杨坚说的“这个孽障”的话，突然惊醒。

就在这时，杨广充满笑意地进来了，见到宣华夫人容光焕发，他忙说：“我对夫人早已倾心，夫人既然收下了我的礼物，就不要推辞了！”

当晚，杨广进入宣华夫人的寝殿后，身边的人都知趣地退了出去，杨广看到四周没有人，就一把将宣华夫人拽进了怀里。

第二天，杨广登基后才开始发丧，并安排起隋文帝的后事。

宣华夫人原本是陈公主，却没想到会变成敌国君王的妃子。如果只是这样，她或许会认命，因为亡国的公主命运自古以来就如此。

然而，杨广却无视伦理道德，霸占了她为妃。尽管面对当时无人敢言的局面，但背后肯定有人议论她是贪生怕死。由于这种压抑和沉闷的心情，宣华夫人一年多后就因病去世，年仅29岁。

杨广对她仍然有感情，内心自然十分悲伤，还为宣华夫人写了一篇《神伤赋》。也许正是因为宣华夫人的英年早逝，她没有像萧美娘一样留下了美名。

谢选骏指出：人説“隋文帝上午刚死，36岁太子杨广下午就给27岁庶母宣华夫人送同心结”——我看這都是因爲，隋煬帝他媽獨孤氏是個鮮卑女人，作爲鲜卑杂种的杨广，自然秉承了鲜卑風俗——爸爸的老婆就是自己的老婆，蒙古人也是這麽幹的！唐高宗不也是這樣幹了武后嗎？

隋煬帝杨广是个鲜卑杂种，可以亂倫；就像毛澤東是個黃俄鬼子，可以共產共栖。

谢选骏：爲主權找根據并不困難

《研究：沃尔玛所到之处 带来的不光是低价 还有贫穷》（加美财经 2024-12-29）報道：

罗杰·卡玛（Rogé Karma）是《大西洋月刊》的一名专栏作家，他报道说，新的研究表明，即使考虑到著名的低价，沃尔玛也使其经营所在的社区变得更加贫穷。

没有哪家公司像沃尔玛一样在美国经济中占据如此重要的位置：既是美国最大的私人雇主，以低工资著称；也是最大的零售商，以低价格闻名。

从这个意义上说，沃尔玛的主导地位，体现了一种在过去半个世纪中主导美国政策制定的理念：低廉的消费价格是衡量经济健康的首要标准，比低失业率和高工资更重要。

事实上，沃尔玛的许多支持者认为，这家公司对贫困家庭和中产家庭是福音，因为他们每年通过在沃尔玛购物可以节省数千美元。

不过，两篇新研究论文对这一观点提出了挑战。

这些研究采用了创新的方法，发现沃尔玛不仅导致收入降低，还增加了社区范围内的失业率，这些成本超过了为消费者节省的资金。

研究得出结论，总体而言，沃尔玛让所在的地区变得比没有开业前更贫困。

有时，消费价格可能是对经济福祉一种不完整甚至误导的信号。

在1990年代和2000年代初期，科技巨头还没有成为关于企业力量讨论的主角时，沃尔玛是一个热门的政治话题。纪录片和书籍层出不穷，例如《沃尔玛：低价的高成本》和《沃尔玛如何摧毁美国（和世界）》等。

这些负面宣传，一度严重到让沃尔玛在2005年专门建立了一个“作战室”来改善公司形象。

经济学界的支持随之而来。2005年，杰森·弗曼（后来成为奥巴马经济顾问委员会主席）发表了一篇题为《沃尔玛：一个进步的成功故事》的论文。他在文中辩称，尽管沃尔玛给员工的工资相对较低，但“潜在危害的规模与其为消费者在杂货店节省的钱相比微不足道”。

在接下来的二十年里，这种观点成为许多经济学家和政策制定者的主流看法。

不过，全面评估像沃尔玛这样主导市场的公司影响是一项复杂的任务。消费者成本节省很容易计算，但这并不能全面反映公司对社区的总影响。

沃尔玛的到来会对当地经济产生连锁反应：消费者改变购物习惯，员工更换工作，竞争对手调整战略，供应商改变生产输出等。

两篇新的研究论文，通过创新方法来分析沃尔玛的经济影响。研究结果显示，沃尔玛的影响并不像“进步的成功故事”那样乐观。

第一篇论文由社会科学家卢卡斯·雷纳、扎卡里·帕罗林，以及经济学家克莱门特·皮格纳蒂和拉斐尔·平特罗·施密特联合撰写，于今年9月发表。

研究依托一个极为详细的数据集——数据集追踪了1968年以来超过1.8万名美国人的多项经济结果，通过这些丰富的数据，研究团队设计了一种类似医学临床试验的方法。他们将数据集中两组具有相似人口特征的人进行配对，观察当其中一组接触到“治疗”（沃尔玛的开业）而另一组没有时，会发生什么。

他们得出的结论是：在沃尔玛超级中心开业后10年，所在社区的平均家庭年收入下降了6%。按2024年的美元价值计算，相当于每年减少约5000美元。低收入、年轻和教育程度较低的工人遭受的收入损失最大。

理论上来说，这些人如果因在沃尔玛购物省下的钱超过收入的损失，他们的处境可能会有所改善。

例如，根据沃尔玛自己在2005年委托的一项研究，以2024年美元计算，沃尔玛每年为家庭平均节省3100美元。尽管许多经济学家认为这一估算过于慷慨（考虑到研究的资助方，这并不令人意外），即便按这一估算，帕罗林和合作者发现，收入损失仍然远远超过节省的金额。

他们计算出，即使在最乐观的节省成本情景下，沃尔玛开业的地区贫困率仍然相对增加了约8%。

不过，这项分析存在潜在的局限性：无法考虑到沃尔玛的选址可能并非随机分布。沃尔玛可能出于某些难以察觉的原因（比如去工业化或去工会化），选择那些本身就容易陷入贫困增长的社区。这正是第二篇论文切入的重点。

第二篇论文由经济学家贾斯廷·威尔特希尔撰写，于去年12月发表。他将那些沃尔玛开业的县，与那些沃尔玛曾尝试开店但因当地反对未能开业的县进行了比较。

换句话说，如果沃尔玛是基于某些隐性特征来选择开店地点，这些县应该都具有这些特征。然而，威尔特希尔发现的结果与第一篇研究类似：沃尔玛开业的县中，工人收入的下降幅度超过了省下的购物成本，导致他们总体上处境更差。

更有趣的是，他发现收入损失并不仅限于零售业的工人，而是几乎影响了所有行业，从制造业到农业。

到底发生了什么？为什么沃尔玛会对收入和财富产生如此广泛的负面影响？

这一理论较为复杂，大致如下：当沃尔玛进入一个社区时，通过低价格击败竞争对手，迅速成为该地区的主导者，迫使当地的小型杂货店和区域连锁店削减成本，甚至直接关门。

结果，原本向这些零售商供应商品的本地农民、面包师和制造商。逐渐被沃尔玛的全国性和国际供应商取代（据一些估算，沃尔玛历史上60%至80%的商品仅从中国采购）。

因此，根据威尔特希尔的研究，在沃尔玛进入某县后五年内，总就业人数下降约3%，大部分减少集中在“商品生产型企业”。

一旦沃尔玛成为该地区的主要雇主，就会对工人产生经济学中所谓的“买方垄断权”。买方垄断类似于垄断，后者是指公司因缺乏真正的竞争对手而能够收取高价，而买方垄断则是指公司因工人几乎没有其他选择而能够支付低工资。

这也解释了为什么沃尔玛的工资水平一直低于竞争对手，比如塔吉特和好市多，以及像Safeway这样的区域杂货商。

威尔特希尔说，“关于沃尔玛的许多方面/与我们在经济学101课程中教授的完全竞争市场模型相矛盾。很难找到比这更明显的例子来说明，一个雇主如何利用对工人的权力压低工资。”

沃尔玛的规模，自然对供应商拥有巨大影响力。正如地方自力更生研究所联合执行董事斯泰西·米切尔最近在《大西洋月刊》中写道，沃尔玛以压榨供应商闻名，这些供应商因为害怕失去最大客户而几乎别无选择，只能顺从。以如此低的价格向沃尔玛供货，迫使本地供应商裁员，并降低留用员工的工资。

同时，他们自然会通过向其他客户提高价格来弥补损失。这种恶性循环进一步巩固了沃尔玛的主导地位。

最新研究最直接的启示是，沃尔玛对美国社区而言，并不像表面上看起来那样划算。当我就这一研究联系弗曼时，他表示自己不确定该如何看待这些发现，并建议我咨询劳动经济学家。

更广泛来说，这些发现质疑了促使沃尔玛和其他巨头迅速扩张的法律和概念转变。

20世纪70年代末，反垄断监管者和法院采用了所谓的“消费者福利标准”。这一标准认为，判断一家公司是否过于庞大，或者某项并购是否削弱了竞争的适当指标，是看它是否提高了消费者价格或减少了生产者的产出。

换句话说，竞争法的目的被重新定义为“尽可能多的商品、尽可能低的价格”。但正如新的沃尔玛研究所表明的，这一公式并不总能为美国消费者带来最大福利。

即将卸任的拜登政府，在聚焦反垄断时认识到了这一点。例如最新的执法指南指示政府在评估并购时，考虑对工人的影响，而不仅仅是对消费者的影响。反垄断机构已经在多起诉讼中包含了此类主张。

问题在于，即将上任的特朗普政府是否会沿着同样的路径前进。

近来的历史表明，威胁低消费价格可能带来的政治风险。公众对过去几年通胀的反应表明，许多美国人宁愿稍微贫穷一些，但保持价格稳定，也不愿变得富有却面临更多的通胀。

这种态度可能会诱使政策制定者将低价格放在首位，并支持那些提供低价格的公司。

然而，如果沃尔玛的案例揭示了什么的话，那就是，从长期来看，低价格本身也可能带来代价。

谢选骏指出：人説研究——“沃尔玛所到之处 带来的不光是低价 还有贫穷”；我看——“爲主權找根據”并不困難，正如“為立論找論據”——這樣一個歪曲，低价就成了贫穷，通貨膨脹才是硬道理。

谢选骏：貝多芬第九交響樂借用了莫扎特的安魂曲

《彻底震碎三观！贝多芬也抄袭？他的九大交响曲来自明朝九和曲？》（简读视觉2024-05-24）報道：

你敢想象吗？

贝多芬这位伟大的音乐家竟然也抄袭！

有人发现他的九大交响曲的旋律和风格竟然跟我国明朝九和曲出奇的相似。

那事实究竟是怎样的呢？

耳聋的大师果然经不起推敲

5月13日，一项最新研究显示，德国著名作曲家贝多芬之所以饱受耳聋的病痛折磨，其原因竟是他头发中的铅含量很高。

该研究结果一出，这位伟大的音乐家再次引起了人们的关注。

众所周知，贝多芬20多岁时就已经开始饱受耳疾的折磨，而他的音乐作品也大多都是在患有耳疾的情况下创作出来的。

可是音乐家需要耳朵来听旋律，才能创作出好听的曲子。

但贝多芬却并没有完全依靠耳朵的帮助，却创作出了最动听的音乐作品。

以至于后来的很多文学作品，都针对这点大肆宣扬贝多芬是如何的伟大和厉害。

然而，实际上这个反差本身就让人很惊讶，甚至我们有理由怀疑：

一个不具备正常听力的人，真的能写出这样的作品吗？

还是说，有人帮他，或者他是按照别人的想法来创作的呢？

而这样的怀疑也并非空穴来风，因为贝多芬曾经是共济会的一员，而共济会这个组织就更耐人寻味了。

共济会下的罪恶

在18世纪末到19世纪初，随着东西方文化交流的加深，大量的中国音乐文献和曲谱被带到欧洲。

而正是在这样的背景下，共济会才开始崭露头角，并迅速发展壮大。

他们不仅资助了传教士在中国的活动，而且通过这些传教士，获取了大量的中国音乐典籍，其中就包括珍贵的《古乐经传》。

他们认为这些东方音乐威严庄重且雄浑大气，同时又充满了神圣的气息。

于是他们开始模仿华夏的典礼祭祀仪式，改编各种华夏乐谱。

他们通过翻译、抄袭和改编，将这些东方的音乐元素融入到西方音乐之中，创造出了一种新的音乐风格。

也就是在这种情况下，贝多芬、莫扎特等著名音乐家横空出世。

这很大程度上说明，共济会就是利用自己从东方获取的资源，将贝多芬等音乐家打造成了高不可攀的音乐大神。

哪怕贝多芬患有耳疾，但只要努力包装，塑造出身残志坚的形象，就会有越来越多的人相信他们欧洲才是文艺的起源之地。

更加巧合的是，这些共济会成员的作品都有着很大的相似度，这也更加加深了“共济会伪造音乐大神”这样的怀疑。

相似的旋律

以贝多芬的《月光奏鸣曲》为例，那流畅而梦幻的旋律，与莫扎特的《C小调幻想曲》有着异曲同工之妙。

两者都运用了缓慢的节奏和抒情的旋律，让人仿佛置身于一个宁静的夜晚，聆听着从钢琴中流淌出的月光。

不仅如此，贝多芬的《第九交响曲》中，“欢乐颂”主题部分激昂的旋律，与莫扎特《费加罗的婚礼》序曲中的某些部分也不谋而合。

这种相似性，可能是因为他们都受到了当时音乐风格的影响，以及对于表达深沉情感的共同追求。

然而这种高度的相似是否也意味着他们之间存在抄袭的嫌疑。

更何况莫扎特同样是共济会的成员，而他的作品同样存在着类似的抄袭问题。

比如莫扎特的歌剧《魔笛》，它的主旋律与克莱门蒂的钢琴奏鸣曲如出一辙。

这就像是两首歌曲用了相同的节奏和旋律，但由不同的歌手演绎。

除此之外，巴赫的“为四台钢琴”所做的协奏曲，与维瓦尔第“为四把小提琴”所做的协奏曲，除了乐器不同，旋律从头到尾都几乎一模一样。

这就像是两位音乐制作人用相同的音乐样本制作了两首不同风格的舞曲，只是换了不同的乐器来演奏。

前面我们说过共济会本就是从东方音乐中进行改编再创作的，那这种相似或许就不难理解了。

而正是基于这样的分析，贝多芬的作品存在抄袭也就变得更加合理了。

录音曝光太晚

然而，更加让人生疑的是，直到20世纪40年代，贝多芬九首交响乐的完整录音才首次呈现于世。

可是早在这之前爱迪生就发明了留声机，而且当时德国已经有了留声机的工厂，照理来说如此热爱贝多芬音乐的西方，应该会大量录制贝多芬的音乐。

可是人们至今都没有发现1940年之前录制的贝多芬的交响乐作品。

这个时间点的出现，是否意味着某种历史的巧合，或是隐藏着更为深层的秘密？

有人推测，有极大的可能是西方为了树立文明发源于欧洲的形象，有意虚构了贝多芬这样的人物和故事。

也就是说贝多芬本人可能并不知道自己创作了这些作品。

这种说法，虽然缺乏确凿的证据，却为贝多芬的音乐生涯增添了一抹神秘色彩，甚至还有人发现贝多芬交响曲与中国的军乐曲目有很多相似的地方。

抄袭中国军乐曲目

贝多芬一共创作了九首交响乐，而明朝所用的祭祀礼乐也为九首。

《永乐大典》详细的记载了大量当时的祭祀仪式和军乐曲目，其中我国朝廷对于军队出征、战场上生死未卜以及凯旋而归后的情形都有不同的军乐曲目。

而贝多芬的《英雄》、《命运》、《田园》三部交响曲的主题，似乎也对应着"出征"、"战场"、"凯旋"这几部分。

从这个角度来看，两者在主题意境上的确存在某种相似之处。

而且贝多芬九大交响曲的形式上可以看出一些与中国古典音乐的某些共通之处。

比如采用了前奏、经、急节等结构，这与九和曲"引子、正曲、过门"的形式颇为相似。

比如用五声音阶、使用旋律性的单音重复等。

但这些特征在世界各地的民族音乐中也有不同程度的体现，很难说就是完全借鉴自中国。

只不过贝多芬作品中的相似性并不仅仅体现在这方面。

一个有力的证据是，当时法国传教士钱德明曾经将自己收集整理的54首中国古代乐谱以及北堂音乐资料寄回了法国。

其中最引人注目的是《中国古今音乐考》中，专门论述了中国音乐"调式理论"，并附录了三节中国祭祀仪式中的赞颂祖先荣耀的《先祖颂》歌曲的五线谱乐谱。

有趣的是，贝多芬后来谱写的《欢乐颂》与我国的《先祖颂》在形制上极其相似。

其实贝多芬的《欢乐颂》是根据德国诗人席勒1785年所作的诗篇"欢乐颂"为词而谱曲的。

与我国的作品中祭祀的目的完全不同。

但这部作品在音乐结构和表现手法上却与我国的存在着很多相似。

先不论贝多芬是否真的抄袭了我国的作品，就单拿我国声乐作品流入国外来说，可以看出那时欧洲很可能正处于学习我国的阶段。

而且根据当年的一些图片，我们可以发现西方人向大清官员汇报工作时完全是一副附庸国的样子。

这足以说明当时欧洲当时的发达程度甚至很可能并不如我国，在这样的情况下他们能完全独立创作出这样沁人心脾的作品本就值得深思。

欧洲=文明起源？

在17世纪末，莱布尼茨曾编撰了一本影响颇巨的西方丛书，可是书中竟然将我国称呼为"大秦国"。

这也说明当时西方世界对中国的了解可能还非常有限，甚至对中国的历史更迭情况并不了解。

更令人惊讶的是，这本书中的计数方式也并不清晰，甚至书中还有一些丑化中国的形象。

更重要的是这本书的作者莱布尼茨本身就是一个极具争议的人物，他曾经跟牛顿争夺过微积分的发明权。

而反观当时的我国在科技等方面都取得了很大的成就，甚至宋明时期就已经有了四大发明，这些成就在当时的世界都是非常先进的。

这些似乎都暗示着欧洲很可能会做出为了自身形象而编造一个大的谎言的事情，而贝多芬这类的音乐家很可能是在这样的境况下诞生的。

西学东渐

其实最早向中国人介绍贝多芬“这一伟大音乐家”的人是李叔同，也就是那位写下“长亭外古道边”这首送别诗的人。

在1870年代，李叔同借鉴了日本学者石原小三郎的《西洋音乐史》一书中关于贝多芬的内容，创作了题为《乐圣比独芬传》的文章。

书中生动讲述了贝多芬出生成长、音乐创作生涯的种种细节，尤其是他凭借顽强意志战胜聋哑、创作出不朽乐章的感人故事。

同时，李叔同还精心绘制了一幅"乐圣比独芬像"的炭笔人物肖像画。

更为可贵的是，李叔同创造性地将"乐圣"这一尊称首次专门赋予了贝多芬。

19世纪末，贝多芬的音乐在上海租界响起。

然而，很长一段时间里，贝多芬在汉语中的译名并未统一。

著名作家鲁迅曾将其译为"培得诃芬"，也有人称他为"裴德芬"、"悲多汶"，甚至出现过"白堤火粉"这种译名。

直到1946年，当时享有盛名的翻译家傅雷，翻译出版了法国作家罗曼·罗兰的著作《贝多芬传》，才使"贝多芬"这一译名在中国被广为接受和固定下来。

而这位耳聋的音乐大师的形象也逐渐被国人所接受。

至于当时的具体情况，我们今人可能并不能完全洞悉，但相信真相不会冤枉一位好人。

呼吁

作为源远流长的音乐文明古国，中国在音乐发展的历史长河中，留下了许许多多灿烂的篇章。

然而，由于种种原因，这些珍贵的文化遗产未能被完整地保存和记录下来，甚至有些已经失传。

我们应该珍惜并坚持去发掘那些已被历史掩埋的音乐文物，努力还原华夏音乐的本来面目。

只有坚持不懈地追本溯源，才能真正窥见华夏音乐的源头活水，感受民族音乐文化的独特魅力。

让我们共同努力，恢复和传承这份宝贵的文化遗产，为中华文明之树注入新的生机与活力。

参考文献：

1、新华社：最新研究显示贝多芬生前铅中毒.2024-05-13

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1798945851169963576&wfr=spider&for=pc

2、光明网：多才多艺的启蒙音乐家——李叔同

https://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2008-06/04/nw.D110000gmrb_20080604_1-12.htm

3、音乐小谈：贝多芬“抄袭”莫扎特的两例 .2012-04-05

https://blog.sina.com.cn/s/blog_4e2a04300102dw19.html

4、人民音乐出版社：张洪岛．欧洲音乐史．1983（147-169）

谢选骏指出：人説“彻底震碎三观！贝多芬也抄袭？他的九大交响曲来自明朝九和曲？”——我看這些道聽途説的人可能沒有聽過上述樂曲，如果聽過，可能就會發現，貝多芬第九交響樂更像是借用了莫扎特的安魂曲，而不是什麽明朝九和曲。尤其是《第九交響樂》的合唱部分，那不是從天上來的靈感，也不是耳聾帶來的“零的突破”，而是《安魂曲》的延申和反轉……

谢选骏：自我實現的預言有其限度

《BBC1995年曾邀请霍金等专家预测30年后的世界，这些预言在2025年成真了吗？》（格雷厄姆·弗雷泽（Graham Fraser）BBC科技记者 2025年1月1日）報道：

1995年，BBC节目《明日世界》（Tomorrow's World）尝试预测30年后，也就是2025年的世界会是什么样子。

这档如今已经停播的节目邀请了当时最著名的科学家之一——史蒂芬·霍金教授（Prof Stephen Hawking），他预测：“到2025年，我们可以预期会有巨大的变化。” 节目团队也表示赞同，提出了一系列可能改变世界的发明，比如全息手术和太空垃圾凝胶。

现在，让我们借助一些专家，以及30年的后见之明，看看《明日世界》成功预测了多少当今世界的发展。

1、2005年的“网络空间暴动”

1995年，万维网（World Wide Web）迅速发展，《明日世界》认为这将为未来带来麻烦。

他们预测，到2000年，商业巨头和银行将会控制互联网，建立一个限制他人访问的“超级网”（supernet），但这反过来将引发黑客攻击、病毒甚至暴动。

结论：互联网大体上保持开放，未有出现暴动，但毫无疑问，黑客的行为给许多人带来困扰。

节目没有预测到的是国家级黑客的作用，比如朝鲜。这在BBC国际频道的播客《拉撒路大劫案》（Lazarus Heist）中有详述。

如今，网络安全对政府和公司来说至关重要，而那些对银行存疑的人则推崇比特币等加密货币。

2、去小行星采矿和太空垃圾凝胶

节目推测，太空采矿将成为一个有利可图的行业，各公司会在地球附近的小行星上挖掘贵金属。

他们还预测，太空垃圾问题将变得严重，令宇航员不再安全。而解决方法则是使用一种巨大的泡沫凝胶来减缓碎片。

结论：目前并没有研发出超级泡沫凝胶，而太空垃圾问题确实很严重。虽然太空采矿产业尚未出现，但未来可能会改变。

未来学家汤姆·奇斯莱特（Tom Cheesewright）对太空采矿保持乐观态度：“其潜在的财富无法想像，技术也完全在我们的掌控范围内。”

3、超级外科医生与手术机器人

《明日世界》认为，日后患者将由机器人进行手术，这些机器人由外科医生从远处进行遥控操作。

《明日世界》预测，到2004年英国会通过立法，要求所有医院都公布外科医生手术成功率排名。顶级医生因此非常受欢迎、收入颇丰，但又令他们无法亲自为病人施手术。

取而代之的是，病人的全息影像被传送给医生，他们则会使用“空间手套”（spacial gloves）进行操作。在病人一端，医生的动作会由一个机器人完美模仿。

结论：虽然预测并不完全正确，但机器人如今确实在手术中发挥著作用。

4、带漂浮头像的智能音箱

这类似于亚马逊旗下的Alexa、苹果旗下的Siri，还是Google智能产品？似乎很难完全对应。

节目中描绘了一位“未来人”戴着时髦的VR头戴装置，他的妻子和女儿则出现在类似现代伦敦的场景中。

其中一幕，一个女性的漂浮头像从“智能音箱”中出现，提醒这位男子距离他上次去“印度迪士尼”度假已过一年，并鼓励他搭乘仅需40分钟的“班加罗尔班车”再次去度假。

结论：超高速旅行依然遥不可及，但全息影像、智能音箱和VR设备越来越普及。

5、手臂微芯片支付

未来银行的一位女士对于使用植入手臂的晶片提取资金有何看法？

节目还展示了未来银行业的景况。一名女子去银行抱怨没有人工服务，随后用手臂上的芯片扫描，就提取了100“欧元马克”。

结论：银行业确实越来越自动化。虽然人体内嵌芯片支付已成为现实，但指纹和面部扫描等技术相较更加普及。

6、主持人们的回忆

《园丁世界》的明星主持人蒙提·唐（Monty Don），是当年《明日世界》节目主持人之一。他负责的部分预测基因工程和多层农业设施将促进英国林地恢复，并令包括棕熊在内的动物回归。

回顾这段经历，他告诉BBC，这部分内容过于“乌托邦”和“天真”。

展望未来30年，他对年轻一代对气候变化的敏感度表示满意，并认为到2055年，人们会自己种植更多食物。

他补充：“《明日世界》的本质是围绕人类如何改变和改善世界，但我们学到的是人类往往会让情况变得更糟，特别是在环境方面，所以我们必须与自然合作，而不是试图改变或控制它。”

7、蒙提·唐（Monty Don）谈论1995年节目中重新引入棕熊的事。

薇薇安·帕里（Vivienne Parry）是节目的另一位主持人，负责医学部分的预测。

她深情回忆起拍摄的过程，以及过程中有限的视觉特效。“我必须保持绝对静止。我戴着一副眼镜，上面装有一个小相机。它们透过一大团黑色黏稠的东西黏在我的脸上。”

“那天天气非常热，这些黑色的东西开始从我脸上流下来，我无法动弹。化妆的人用一根长手杖把它弄下来。”

薇薇安自2013年以来，一直在英格兰基因组学有限公司（Genomics England）工作，她正在进行一项帮助诊断和治疗遗传疾病的研究。她指出，1995年《明日世界》中一些关于基因组定序的预测已经成为现实。

8、2055年的世界会是什么样子？

未来学家特蕾西·福洛斯（Tracey Follows）认为，1995年的节目提到了一些重大想法，但错过了过去30年的两个重要主题——技术大扩张和社交媒体的兴起。

她认为，去到2055年，许多人将会“认知连接”（cognitively connected），人类和技术通过伺服器形成蜂巢意识，有助分享想法。

汤姆·奇斯莱特则认为，未来30年最令人兴奋的两个领域是材料科学和生物工程。

在材料方面，更坚固、更轻、更薄的设备可能会改变世界，而生物工程与严格的监管相结合，有能力改变医学并解决“人类面临的一些最大挑战——去碳化、清洁水、食物”。

你认为30年后的世界会是什么样子呢？

无论你的答案是什么，我们可以听听霍金教授30年前在《明日世界》中所说的话：“一些变化非常令人兴奋，有些则令人担忧。我们唯一可以确定的是，未来将会非常不同，而且可能超出我们的预期。”

感谢BBC档案馆团队。

谢选骏指出：人問“BBC1995年曾邀请霍金等专家预测30年后的世界，这些预言在2025年成真了吗”？——我看這些所謂的預言，其實都是一些鼓噪，企圖以此影響社會視聽；但是任何企圖自我實現的預言，其實都是有其限度的。