谢选骏：猶太人爲何反對猶太人創立的共產黨國家

《可萨犹太与华夏文明的千年之战！》（2023-08-12 智库政治）報道：

导读：在可萨集团金元策动下，这个双王制陆续在大西洋两岸建立。表面来看，英国、法国、加拿大、美国等国是独立国家，但实际上已经全部落入可萨犹太贵族的控制之下，这种控制甚至已经渗透到中国的安身立命之所——西太平洋地区。

本篇文章以历史角度全面解析当前西方背后最大势力可萨犹太的前世今生。希望这篇文章能够帮助大家了解西方政治中宗教的巨大作用和宗教跨越千年历史经纬对中国等国家的影响。

唐玄宗天宝十年，即公元751年，阿拉伯帝国阿巴斯王朝总督阿布率军二十万，与大唐安西四镇节度使高仙芝统帅三万安西军在怛罗斯（今哈萨克斯坦的江布尔城）展开决战。因唐军突厥葛逻禄部临阵倒戈，大唐军队被阿布所率阿拉伯军队击溃，这就是历史上改变两大帝国命运走向的著名战役：怛罗斯之战！

这场战役虽然发生在约1200多年前，却深刻影响着1200年后的世界历史走向！

这场战役深刻改变了华夏、阿拉伯、犹太、突厥等文明的历史走向。

从这场战役开始，五大文明命运的齿轮开始转动……

第一个开始转动命运齿轮的，就是中国。

败于阿巴斯王朝后，唐朝名将高仙芝就开始厉兵秣马，意图再血前耻，夺回中亚控制权。但四年后，安史之乱爆发，高仙芝与封常清被迫回援长安，顺便带走了数万名安西军精锐，后因得罪宦官边令诚，一代远征名将被诬杀。同日，被冤杀的还有封常清。此二人合称“帝国双壁”，被诛杀五个月后，他们从西域带回来的数万安西军也在“灵宝之战”中几乎全军覆没。

安西军覆灭后，中国河西走廊失去重骑兵保护，再也无法克制吐蕃的重装步兵，于是，大唐设立在西域的北庭和安息都护府均相继被攻克，至此，历史上的中国彻底失去了西域，也失去了整合欧亚大陆的资格。随之而来的，就是中国封建文明下衰落的1200年血泪史。

第二个开始转动命运齿轮的，是阿拉伯帝国。

怛罗斯之战后，功高震主的开国功臣阿布总督被处死，阿巴斯王朝随即与大唐修好，而怛罗斯之战也成为了阿拉伯帝国的最高光时刻。

从那以后，创造了智慧宫等璀璨文明的阿拉伯帝国紧随大唐帝国一路下滑，在经历了蒙古屠杀与近代西方殖民者劫掠后，至今一直萎靡不振。

第三个转动命运齿轮的，是突厥族裔。

恒罗斯之战后，突厥族开始从中国史书中逐渐消失，他们或部分融入华夏族，或部分投靠回鹘并建立喀拉汗国，在西迁过程中与当地民族融合，形成了新的民族。新民族与古突厥族有着本质区别，从此突厥正式从中国北方历史舞台上退出。

与此同时，一起退出历史舞台的，还有突厥黄金家族—阿史那家族，这种衰落状态一直持续到康熙时代。

第四个开始转动命运齿轮的，还有可萨犹太。

怛罗斯战役结束后，很多汉地士兵被俘往阿拉伯地区，其中有个名叫杜环的人，他在阿拉伯国家生活了十多年，直到762年才从阿拉伯乘坐商船回到中国广州。回国后，他把自己的异域见闻写成了《经行记》一书，《通典》引述了他这本书中的部分资料，这些资料中提到了一个不为当时唐朝人所熟悉的名字—可萨突厥。

历史上，位于伏尔加河中下游地区的可萨汗国就是由可萨人建立的，这个国家正是在“怛罗斯之战”前十年建立的。公元740年，可萨汗国在国王卡甘·布兰领导下集体改信犹太教，成为中世纪史上唯一的一个犹太汗国，也是世界历史上，在现代以色列建立前1000年内唯一的犹太国家。

世界历史上的可萨汗国，其领土覆盖现在的乌克兰，俄罗斯高加索地区、里海地区，这里是美国北约东扩的目标，控制这里就能控制中亚威胁新疆。

与此同时，希律王死后的公元二世纪，犹太人全部被赶出耶路撒冷，本来人数就不多的犹太人开始被迫流亡，其中一些人辗转经过叙利亚和小亚细亚，到达了克里米亚和北高加索地区，而位于这一地区的萨珊波斯王朝和拜占庭帝国一直试图强迫犹太人改信祆教和基督教，于是他们大批前往可萨汗国避难。

可萨突厥也就是在这些犹太人的影响下最终改信犹太，而亚伯拉罕的孙子雅各作为犹太人的祖先，后来改名叫以色列，所以犹太人也被称为以色列人，雅各的十二个儿子则分别形成了以色列人的十二个部落。

改信犹太教后，可萨突厥获得了犹太教的承认，在犹太学者凯斯特勒的著作《第十三个部落》一书中称为犹太的第十三支。在可萨汗国国王的大力推崇下，可萨突厥建立起了完整的犹太教信仰体系。

可萨人起源于古中国的北方，他们是鲜卑族的一支。唐朝时期，可萨人从鲜卑祖地大兴安岭、内蒙古东部迁移到古碛口，也就是今天内蒙古二连浩特境内，唐朝史书中称其为“浑部”和“葛萨”。之后，他们随溃败的突厥，迁往中亚、里海地区。在公元657年金牙山之战西突厥败于大唐之前，可萨人一直是西突厥在中亚、南亚、以及里海地区的代理人，其首领也被西突厥封为“可萨叶护”。鼎盛时期，可萨人甚至派出四万军队与东罗马帝国结盟，共同打击萨珊（伊朗）王朝。

在扩张过程中，可萨国王与突厥黄金家族结成了联盟，组成了由突厥黄金家族阿史那可汗为代表的象征派和以可萨国王为首的实权派。对外，阿史那家族是可萨汗国的统治者，却实际只是个名不副实的傀儡，国家实权都掌握在作为可萨贵族首领的可萨国王之手。这样，可萨汗国就形成了事实上的双王制。

可萨汗国，对外又被称为可萨突厥，所以，可萨汗国是一个很矛盾、很拧巴的国家：宗教信仰上，阿史那家族的突厥信仰与可萨贵族的犹太教信仰同时存在；国家内部，又是双王制的权力架构。一方面，可萨贵族无法取代阿史那突厥黄金家族明面上的统治地位，一旦动心取代，则必然被国内其他势力群殴；另一方面，阿史那家族受限于人丁稀少，即便夺取大权，也无法有效控制部落盛行的可萨汗国。于是乎，双方都无法吃掉对方，最后只能在平衡中维持双王制的格局。

怛罗斯之战后，突厥逐步退出中国历史舞台，在大唐和回鹘的打击下，突厥势力一蹶不振。伴随着突厥的衰落，让可萨汗国开始迅速崛起。在公元九世纪中叶，可萨贵族权力达到极致，为了与阿史那家族抗衡并进一步独掌大权，布兰国王的孙子奥巴迪亚赫开始全面推行犹太教，在汗国内建立了很多犹太教堂和犹太学校，形成了全面的犹太教信仰体系。

血饮之所以今天还在研究可萨汗国，就是因为可萨汗国历史对现代西方历史和中国历史进程有着重大影响，研究这段历史对现代我国对付控制英美等西方国家的可萨犹太集团有着重要的现实意义。我们只要搞清楚以下这些问题，很多疑惑的答案也就不言自明了。

01、影子政府控制下的“双王制”

现代西方政府的政治架构，全球普遍认为来源于文艺复兴和启蒙运动时期，并以当时著名人物的相关理论进行构建，比如卢梭的契约论、孟德斯鸠的三权分立为基础建立。但实际上，在经历300年发展后，西方资本主义却开始向着复古的“双王制”蜕变，虽然这是一种巨大的历史倒退，但却符合控制西方的可萨犹太资本集团的根本利益。

众所周知，目前以可萨犹太集团为首的影子集团已经控制了大西洋两岸的众多西方国家，掌控着西方乃至全球金融命脉，而且掌握了全球最大的海盗集团——北约，以及全球最大的暗杀、恐怖集团：摩萨德、中情局以及军情六处联合体。

目前，这个全球最大海盗集团已经将目标对准了中国。而要同时对付中俄两国，就必须调动更大资源，这就决定了大西洋联盟下的可萨犹太集团必须尽可能控制更多国家，同时，为了阻止民族主义再次觉醒，他们需要暗中进行，同时扶持一个表面民族主义的、类似阿史那家族的招牌做傀儡。

于是，在可萨集团金元策动下，这个双王制陆续在大西洋两岸建立。表面来看，英国、法国、加拿大、美国等国是独立国家，但实际上已经全部落入可萨犹太贵族的控制之下，这种控制甚至已经渗透到中国的安身立命之所——西太平洋地区。目前，北约已经与日韩进行情报联盟，就差直接将日本和韩国纳入北约了。现在看来，在安倍被可萨犹太当街处决以后，这一趋势几乎已经无法逆转。

目前的美国、加拿大、英国、澳大利亚、日韩等国，表面上，它们都是民主国家，但其领导人已经几乎被全部换成了可萨犹太傀儡，而且这些国家的政治制度均被可萨犹太改造过；本质上，它们并不民主，而是一个由可萨贵族控制的二元制模式下的隐形集权政府。

关于这一点，从侃爷发表反犹太理论后立马合约解除，辉瑞高管泄露辉瑞秘密研发新冠毒株制造疫苗后直接人间蒸发，都能看出端倪。这类例子实在太多太多，这里就不一一赘述了。

目前的西方国家政治体制已经没有契约精神和三权分立。契约方面，美国对内政治斗争，特朗普和拜登相互陷害，你方伪造选票，他就鼓励支持者冲击国会，曾经在大宪章革命中达成的文明政治斗争契约，正在被可萨犹太扶持的政治傀儡挨个撕毁；对外，美国悍然撕毁伊朗核协议、中美建交公报、巴黎气候公约以及中导条约等，而这些条约都是美国亲手签署并付诸国会表决通过的，极大维护了世界和平与发展，但美国撕毁这些协议却眼都不眨一下。

这些都说明，双王制下，可萨贵族开始撕下文明的外衣，逐步露出野兽的筋骨。

02、全力以赴对付中俄伊

从冷战到现在，西方对付的核心国家主要是三个，分别是中国、俄罗斯和伊朗。一般解释为什么西方对付三国，都是从地缘等各个角度分析，甚至很多人从战略角度观察觉得非常困惑，美国为什么要同时对付这三个硬骨头国家，而不是根据合纵连横策略选择各个击破？

这个问题的答案不能仅仅从战略智慧中寻找，唯有通过对可萨犹太历史进行解读，才能够得到不一样的答案。

公元1030年，可萨汗国被基辅罗斯和拜占庭帝国联合攻灭。除了这俩对手，可萨汗国之前还与拜占庭帝国结盟对付萨珊王朝。由于可萨汗国名义上是突厥国家，历史上更帮助西突厥对抗大唐，而灭掉东突厥和西突厥的恰恰是大唐，从这个意义上说，中国是可萨汗国阿史那黄金招牌的头号政治敌人。

灭掉可萨汗国的基辅罗斯，就是俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰国家的前身，而萨珊王朝就是现在伊朗的前身，大唐就是中国的前身。从这个角度看，记仇的可萨犹太一直在借助大航海时代西方崛起的强大实力下，野心勃勃的想灭掉它们历史上的死敌。

这一段历史里面，可萨犹太之所以对拜占庭帝国“网开一面”，是因为拜占庭帝国就是现在欧洲的前身。历史上，可萨汗国与拜占庭帝国曾经联姻，比如，公元622年，拜占庭皇帝希拉克略为打击伊朗，将自己的女儿尤多基娅嫁给了叶护可汗。之后，可萨才帮助罗马进攻伊朗。

实际上，可萨汗国最后是遭遇了拜占庭帝国的背叛，但联姻这层关系决定了其对欧洲的态度是打击＋控制。近现代以来，犹太资本接连控制英国、法国、德国、美国等拜占庭JD教国家借尸还魂，利用完上述国家达成自身目标，然后用完就甩一边，继续寻找下一个寄生目标，这种”用时爱之切，弃时如敝履“的渣男变态心理，就恰恰来源于历史上遭遇拜占庭帝国背叛的经历。

03、时刻打压提防“阿史那家族”

这些年，虽然可萨贵族与“阿史那家族”表面没有撕破脸，但实际上，一直在暗中削弱打击它们。血饮之所以建议提防他们，就是因为大航海时代已经席卷全球的民族主义浪潮。在民族主义旗帜下，各国都拥有自己的民族、宗教、血统，甚至文化的图腾，就像可萨汗国将阿史那黄金家族一直立为国家名义元首一样，现代可萨犹太贵族们是不大敢得罪这些“阿史那家族”的，因为，一旦他们振臂高呼，必然云起响应。一旦他们将斗争目标对准控制本国经济命脉、财富的犹太资本集团，那么，迎来的必然是全面的报复和清理。这点教训是他们从扶持希特勒上台遭到反噬中总结出来的历史经验。

从1919年一战结束，可萨犹太下属组织FY派一直在暗中扶持希特勒，到1938年希特勒发动水晶玻璃之夜清除可萨犹太。长达二十年的扶持，最后换来的是希特勒对可萨犹太的大规模人口清除。这次失败给可萨犹太两个经验教训：权力一定要掌握在可萨贵族之手，以及被支持者必须是犹太人。

这两个教训之后的醒悟，体现在了俄乌战争中的政治明星泽连斯基身上。实际上，泽连斯基早就已经取得以色列国籍，并在以色列购买了700万英镑的别墅，而支持泽连斯基的直接就是乌克兰可萨犹太。泽连斯基是一个完全的、从里到外被完全控制的傀儡，不仅通过政治遥控，甚至直接为其提供毒品，使其从肉体到精神，都被绝对控制而无法自行其是。

除了控制泽连斯基这种小人物以外，从冷战结束后，可萨犹太控制的媒体，一直持续揭露西方教廷、英国皇室以及各国上层名流的隐私。对付教廷，就是持续揭露那些反对在教廷安插可萨犹太信徒的红衣大主教的娈童案；对付英国皇室，则是以戴安娜王妃、王室花费巨大等系列丑闻，来达到离间民众与阿史那家族关系的目的。此举，不仅可以直接建立覆盖大西洋两岸的、全面的犹太教信仰体系，还可以提前打进楔子，防止阿史那家族们登高一呼，再出一个清算犹太资本的希特勒式强权人物。

04、对内清除强权人物

纵观整个犹太历史，可以发现了这样一条规律：他们总是会不定期清除那些对犹太资本做出卓越贡献的强权人物。被清除的人物，除了被犹大出卖的耶稣和摩西外，还有以下几位：

第一个：克林顿

1995年11月到1997年3月29号，这个时间段是莱文斯基与克林顿发生“拉链门”的时期。当年的丑闻闹得沸沸扬扬，但现在看来，一切似乎都是蓄谋已久。

要找到真凶，只要找到最大的受益者即可。事实上，莱文斯基更像是犹太资本财团专门为引诱克林顿准备的“燕子”。

莱文斯基大学专业为心理学学位，且毕业就被安排到白宫工作，更重要的是，莱文斯基的父亲是德裔犹太人，母亲是俄裔犹太人。

最后的发展结果，大家都知道了。克林顿虽然没有被弹劾，但其丑闻发酵一直持续到2000年才结束。由于克林顿已经是两届连任，所以它的丑闻几乎可以说是直接导致了民主党在2000年大选中败北。那届选举也是美国大选历史上争议最大的一次，依靠选票造假，小布什得以上位，凭借弟弟佛罗里达州州长的优势，小布什得以最终获胜。小布什又是家族长期培养的素人，完全没有任何污点。

克林顿丑闻缠身，极大打击了这位任内促成前苏联解体的领导在民众中的地位。这样情况下，克林顿对民主党候选人戈尔的支持，反而会成为戈尔的票房毒药，同时，由于戈尔是临时上阵，民主党八年执政期间前苏联解体和经济高速增长的优势，均不能加在戈尔身上。所以，戈尔只能与小布什“公平竞争”，即便其票数多于小布什，也只能最终饮恨。

一个临时抱佛脚，导致优势丧失; 另一个暗中培养，以图以逸待劳。于是乎，美国历史乃至世界历史命运的齿轮开始转动…

可萨犹太盯上克林顿就是要将其执政期间美国经济累计112个月增长的财富和前苏联解体收获的全部地缘利益收入囊中，所以民主党刚下台，上来的小布什就为可萨犹太控制的华尔街金融衍生品犯罪一路开绿灯，在伊拉克战争爆发后的四年时间，它们就将美国在八十年代和九十年代前苏联解体以后流入美国的、西方累计500年的财富，通过次贷危机全部装进可萨犹太的钱包里。之后，小布什更在下台前开启美国版本四万亿QE，将美国人未来五十年的财富一次性打包卖给了可萨犹太。

从克林顿时代美国中产阶级富得流油，到现在美国负债累累积重难返，也不过用了20年时间。假设当年没有克林顿丑闻，民主党继续执政，那么，格拉斯斯蒂格尔法案镇压下，华尔街绝不可能通过金融衍生品掏空美国。克林顿最终没有被弹劾，但却极大削弱了民主党为代表的美国本土“阿史那家族”，释放了华尔街犹太金融豺狼，最终让美国一步步堕落到今天地步。

第二个：沙龙

作为以色列军队和利库德集团的极端强硬派，沙龙在90年代几乎是可萨犹太的急先锋，但就是这样一位强权人物，却在2006年4月11号，也是议会选举前一天突然中风，而中风的前一天沙龙儿子因为贪腐被抓。此前，从好战转为和平的沙龙宣布组建以色列前进党，直接导致利库德集团出现史上最大分裂，超过百位以色列议员脱离利库德集团转投以色列前进党，继续发展下去，沙龙不仅会成为以色列一把手，还将成为可萨贵族利益团伙利库德集团的太上皇！

在这个节骨眼上，沙龙突然中风以及儿子贪腐案件突然被曝光，明显是可萨贵族在阻拦沙龙。一旦利库德集团瓦解，以色列将被迫停止吞并巴勒斯坦，那么，大以色列向中东核心区推进战略将全面停止。这意味着，犹太财团对中东石油全面控制战略也将停止。

果然，在沙龙中风后，以色列检方立马停止对其儿子贪腐调查。以色列前进党虽然继续成立，但影响力骤降，3年后，利库德集团重新控制以色列政坛。

从2006年4月到2014年1与11号，沙龙此间曾三次几乎从昏迷中醒来，但最终均以失败告终。他们不会亲手干掉沙龙，它们有办法让他中风，就像它们可以让某东方大国大使悄无声息心梗离世一样，它们绝不会让沙龙醒来，只会让他在无边的睡梦中离世。这既能保存他战神的名头，同时，还能够保住可萨贵族利益。去其糟粕，取其精华为己用，可萨犹太将这点做到了极致！

05、北约东扩下的犹太复国主义

这点其实在之前的俄乌战争文章中说过，可萨犹太在完成大西洋联盟下双王制架构后，一直在积极推动北约东扩计划。北约东扩计划的上一个版本，就是大英帝国推行的殖民主义扩张路线，这个路线从近东开始向中东乃至远东推进。

在这一计划下，控制英国金融的可萨贵族，一直推动将英国殖民地一路推进到中国东北远东地区。这个路线与可萨汗国从大兴安岭起家，唐初转移到蒙古二连浩特，之后又转入里海，最后进入东欧的路线正好是相反的。将这个路线倒过来，就是可萨贵族控制大英帝国的扩张路线，也是现在已经近乎明牌的北约东扩路线的复刻。

美国已经成为英国殖民者衣钵传承者，北约东扩就是犹太复国主义的复仇之路。在这条路线，犹太复国主义要复活的国家有四个，分别是位于巴勒斯坦的以色列，位于第聂伯河和里海沿岸的可萨汗国（就是现在乌克兰、白俄罗斯以及俄罗斯南部）、位于中亚的西突厥汗国（曾经的可萨突厥）以及位于中国东北的大兴安岭地区的可萨人祖地。

北约东扩下犹太复国主义要建立的四大汗国，1为以色列，2为可萨汗国，3为突厥汗国，4为可萨鲜卑。

这四个要复兴的犹太国家就好像是四颗钉子，只要按部就班地挨个打进去，整个欧亚大陆上的国家都会支离破碎，这种碎片化战略下，中俄将分崩离析。

这些战略可以解释很多问题。比如，美国为何支持泽连斯基挑衅俄罗斯并引爆俄乌战争，哪怕因此死伤很多乌克兰民众也要继续维持战争。因为交战双方都是斯拉夫人，死的都是可萨犹太的敌人，自然是死得越多越好，这也是美国给泽连斯基要求强制拉壮丁上战场送死的原因。

再比如，美国支持车臣恐怖分子、ISIS、东TU等，车臣位于可萨汗国核心高加索地区，东突则是西突厥故地。大英帝国殖民计划下，这一策略对应的战略就是英国支持日本侵略中国东北。1930年代可萨犹太与日本勾结，准备在中国哈尔滨等地建立以色列国，这一规划就是鲜为人知的“河豚鱼计划”。东北紧挨大兴安岭，正好是可萨人的起源地。这几天美国与蒙古又开始眉来眼去，其目的更着眼于在东突厥故地蒙古高原钉下犹太复国的钉子。

大国博弈如棋局，西方与东方理念不同，它们更注重宗教情结，对中国人而言，这似乎很难理解，但这就是事实。可萨犹太野心膨胀以后，正在以北约为侵略工具，一步步复兴各个犹太故地的相关国家，北约已经明说：收拾了俄罗斯，下一个就是肢解中国。狼子野心已经暴露，别还天真的以为宗教只是神话而已！

我们很多人都不相信宿命，但既然是详细解读可萨历史，最后部分我们还是以宿命这个话题来阐述一下。中东地区诞生了世界三大宗教，分别是犹太、基督、伊斯兰，这三个宗教中的后两者均起源或者借鉴了古犹太教，其中第二位更开始就是犹太教下属组织，之后才脱离犹太教独立宗教，第三位更是在前两者理论基础上全面发扬光大。

仔细观察就会发现，后两者在全世界信徒都超过15亿，犹太教信徒到目前为止只有不超过4000万人。为什么发端于犹太教的后两者都腾飞了，而只有犹太教自身原地踏步呢？

只有坚守正道者，自然会繁衍壮大。那些天然黑暗缺德的歪门邪道，天然会遭到大道压制。

在犹太和基督教中，十三一直都不是一个吉利的数字，但可萨犹太却被犹太学者凯斯特勒在他的著作《第十三个部落》中称为以色列的第十三支。别忘了，耶稣就是其第十三个信徒，被犹太人犹大出卖，最终被钉死在十字架上。现代以色列人80%是可萨犹太，它们吞并巴勒斯坦，奉行反闪米特主义，大量屠杀与耶稣同种的闪米特巴勒斯坦人。这是否意味着，可萨犹太最终会给整个犹太以色列带来灭顶之灾呢？

人在做，天在看！可萨犹太从大航海时代以来逐渐黑化，已经蜕变成全球贩卖人口、毒品、恐怖分子、侵略的总后台，它们频繁发动战争，让整个世界不得安宁。历史上，它们对华贩卖鸦片，积累工业革命所需原始资本。现在，中情局更遥控金三角等对华输出鸦片、海洛因。中东地区，它们长期打压伊斯兰国家，更公开支持ISIS等恐怖分子屠杀当地居民。

十三这个数字，注定了可萨犹太最终的命运。倒行逆施的可萨犹太必然会迎来最终的审判。目前，历史上可萨犹太的天敌，中国为代表的华夏文明、俄罗斯代表的东正教基督文明以及伊朗代表的伊斯兰世界文明开始走向联合，在互惠互利、相互尊重，组建命运共同体旗帜下，正道开始在全球集结，最后的结果必然是万教归一，共灭可萨！

谢选骏指出：人説“可萨犹太与华夏文明的千年之战”！——我看既然如此，猶太人爲何反對猶太人創立的共產黨國家？

谢选骏：歷史記載的基礎就是當事人的“見證角力”

《冯仑：诈死还魂的 F 大哥就这么走了》（蔡慎坤@cskun1989）報道：

2017年11月，冯仑以调侃的语调为一个他称之为大哥的人写了一篇文章，这个大哥当年有恩于他，也是海南开发初期声名显赫的风云人物，只是在最风光之后浪迹天涯，等到他再从海外回来，已是物是人非，冯仑是地产界教父级的人物，而当年这个风光的大哥沦落到乞讨的地步，他首先想到了是冯仑，因为冯仑成立万通公司时，他一把就投了150万元，他当然希望冯仑给个说法，可是一直到死，冯仑给他的回应也只是没钱吃饭尽管找我。以下是冯仑的文章全文，后面是我给冯仑的附文。

这个月初的一天，早上醒来，忽然感觉有些异样，但也不知是一种什么样的情绪，让我拿起手机多看了一眼。其中一条微信非常刺眼，但无可阻挡地跳了出来。这条消息说：“大哥，现在请你做治丧委员会主任，万勿推辞。”

《惊闻 F 大哥走了》報道：

治丧委员会主任？这可是头一回被人邀请担任这样的角色，再仔细一看，是 L 先生发过来的，不知是怎么回事。于是，我细细地把他的留言看完，原来是 F 大哥走了。我连忙打电话问 L 先生，他低沉地说：“昨日天没亮的时候，老 F 走了。”

我说：“什么原因呢？”他说：“癌症。”

 

我想象不到，一个生龙活虎的江湖大哥怎么刚过 60 岁就没了呢？这个老 F 大哥，我姑且把他称为 F，在印象中是一个借尸还魂过一次的大哥，应该有顽强的生命力。这种顽强的生命力不是说自然身体的一种能力，而是社会生存的一种超能力。

 

我坐下来陷入一种恍惚和停顿的思维状态，力图在脑海中拼起一个完整的 F 大哥的形象。说起来在海南最后一次得到 F 的信息，有几分滑稽，当然也有一些苦涩。

那是1992年、1993 年的时候， F 大哥最鼎盛的日子。他在一夕之间创办了一家股份公司，股本就募集了五千万。可突然一下他就消失了，据说是带着一个美丽姑娘和三千万募集款逃离了，不知是失踪了还是怎么着，总之是离开了中国。

到底去哪儿了呢？一时间江湖盛传，去这儿，去那儿，但都没有个准信儿。直到有一天，我和一个好朋友，也是侦办这个案子的公安一起吃饭。突然，这位公安高声说道：“这老 F 活做得太糙了。”

我说：“怎么了，他不是逃跑了吗？”

他说，“这小子在南美诈死。”

我说：「如何诈死？」

他说：“发了一张传真过来，说横尸街头在南美，还有一张照片，我一看就是瞎扯。”

我说：“怎么回事呢？”

他说：“如果真的横尸街头，也应该首先报告给使馆，使馆报告外交部，外交部再报到公安部，然后才是公安部到海南省厅再到海口市，最后才交到我这儿来。海外所有失踪和出事的海口人都是这么个路子，这家伙怎么能够直接把照片用传真的方式直接发到我的传真机上来了，说明只能是他自己发的。自己发，显然就没死，所以说这活干得太糙了。”

我说：“那以后怎么办呢？”

他说：“继续追呗。这小子装死，还诈死，肯定在哪儿猫起来了。”

这时候我们就哈哈大笑，感觉这都是电影中的事：携款带美女逃跑，中间又直接以诈死的方式想销声匿迹，结果活干得不好，被公安一眼识破。这事后来也成为坊间的一个笑话。

自那日之后，就再没有大哥的消息，直到又有一天，这“又一天”一说，其实差不多是二十年以后的一天，手机上跳出一条短信，只有四个字：我还活着。我一愣，这个号码从没见过，于是回过去一个短信：“请问是哪位？”对方又发了两个字过来：“老 F。”

我一下有了联想，是否就是当年那个诈死的老 F 呢？于是立即拿起电话打过去，对方果然高声大气，豪放如前，带着重庆腔的普通话说：“兄弟，我是老 F，我还活着。”

我就很好奇地问：“大哥，我估计你也活着，你现在在哪儿呢，回国了吗？”他说：“现在在海南，过几天到北京，想见见你。”我说：“没问题，你来吧。”

几天之后，我们约在一个会所的酒吧，晚上八点半左右的光景，天已经暗了下来，周遭的酒吧里，音乐时停时响，灯光也恍恍惚惚。

我进去的时候，已经有三个人坐在那里。还没等我走到跟前，坐在中间的一个人就站起来向我挥手道：“兄弟，来了！”一看果然是当年的老 F，我说：“大哥，别来无恙，一切都好？”

他说：“好好好，真的很好。坐下坐下，我先给你看两样东西。”啪一下，他右手拍了一个护照，说：“这是我的护照。”啪，左手又拍了一下，“这是我的身份证，我现在是合法回来了，这是我现在的身份，你不信，我身边这两位都是政府的人，是某某部门的，他们可以证明。我现在是合法的，确实没问题，我真真实实已经回来了。”

我当下一惊，大哥果然神奇，能潜逃在境外诈死未遂，而且潜藏二十年回来以后，护照身份一切又都合法，真不知当时如何出去，今天又如何回来。我不禁感叹 F 大哥的生存功夫甚是了得，于是好奇地问：“大哥，当年在南美的那张照片是你发的吗？”

他说那是底下的兄弟活没干好，给他捅出个乱子。我说：“没有啊，这个活一干，我们都知道你还活着，实际上没有死。”他说：“哪里会死，我活得很好。”我说：“那这么多年你都在哪儿发展呢？」他说：”我就在巴黎，在一群说中国话的人里活着，还可以，还可以。“

他似乎不想多提这一段，也许周围有政府的人在，也许是二十年后再次见面他希望快乐而不想谈那些伤心的事。我相信二十年东躲西藏的日子，有寂寞，有孤独，也有潦倒的境地，一定非常心酸和愁苦悲愤，甚至是难以名状的痛苦。但在大哥的心里，常人的这些情感不会表露出来，而是一如既往大声大气地乐观吆喝着。

那天之后，我又见过他两回。一次是大夏天，他穿着像夏威夷一样的服装从海南回来，跟我谈起他在海南桂林洋的土地，信誓旦旦地要把这个资产拿回来，号称这个资产要是拿回来能有多少亿，可以翻身成为当年叱咤风云的江湖大哥。这个事我跟他掰扯了半天，因为依我之见，这块地应当是没有可能，可 F 大哥非常自信。

 

这又让我想起在海南第一次见大哥，也是因为这块地。那时候是 F 大哥在海南最风光、最如鱼得水的日子。他开了一间叫匹斯克的室内射击场，并在海口海甸岛开办了一个盛大的开业仪式，其中请了很多公安武警和重要显赫人物。一时间，匹斯克射击场成为海口所有江湖中人称羡的一件大项目。F 大哥的军事体育等其他相关的一些重大项目也经常在媒体上出现。

正是这段 F 大哥最辉煌的岁月，有人介绍我去海甸岛他的一个别墅里见大哥。我刚进门的时候，突然一惊，因为大哥盘腿席地坐在一个榻上，面前铺开了一张大地图，斜挎着一个军挎包，里面放着毛泽东选集，一边高声地大喊，一边拿手划着地图。所划到的那块地指的就是刚刚我们说到的桂林洋。F 大哥喊着这块地从哪儿到哪儿，有多少亩，然后一边划一边换了另一只手，从口袋里掏出毛泽东选集，高声大气地说要从农村包围城市。

这一副图画一直在我脑海里，让我觉得他是一个有几分豪侠之气，又有几分搞怪的大哥，带着重庆腔的普通话。今天又来比划这块地的事情，和当年那个画面对照起来，依然是大哥，依然是操着一口重庆普通话的高声大气、极具乐观精神的大哥，只是毛泽东选集没有在手里，斜挎的军挎包换成了一个南洋的折叠扇，身上穿得是一袭白裤子和花衬衫。

二十年过后，依然是这样的性格，依然是这样的的声音，依然是这块土地，但却已经换了人间，两样身份，两样情景，两个人物了。

另外一次见到 F 大哥，是他专门跑到北京跟我说一个酒的事。当时，他回到海南以后，想翻身，重新呼风唤雨，所以编了一个酒的故事，大意是他离开中国以后，给家里留了一坛子酒，没想到他的手下把这个酒无意中拿出来给别人喝，很多人喝了以后居然有了神奇功效，男的壮阳，女的滋阴，瞬间恢复青春。一时间，百病都得到治疗。

这样一个神奇的酒，F 大哥认为如果经过包装，再加上宣传，一定能大卖，他也可以通过这个酒一把火起来。于是就来找我，希望我能站个台，对外界说我买了他的酒，而且还让我动员所有的闯海人和我们六兄弟（万通六君子）都能带喝。

F 大哥说：“你现在是大名人，你来说就有人相信。”我当时就乐了，对他说：“大哥，这套路已经不好使了，在你刚离开的时候，还好使，现在不好使，真的不能靠这一坛酒，靠一个故事让大家相信，然后东山再起。”他听了我的话有些哑然，有些神伤也有一些落寞。于是，就叉开这个话题，彼此谈了一些别的，就这样分手了。

F 大哥借尸还魂回来以后，这两次见面一直在我脑子里留下了很深的印象。说实在的，我对他一直心存敬意，一个人能在这么多的经历之后，仍然乐观积极地面对人生，面对自己的事业，而且顽强不息，仍具当年的风范。F 大哥，一个令人尊敬的创业者，一名企业家，一个我心目中的好大哥。

当这些思绪打住以后，我仍然觉得有些事情似乎要做，于是留了一个微信给 L 先生：“我头一回做治丧委员会主任，需要我为老 F 做点什么呢？”

L 先生说：“无论如何，大哥你一定要来。如果你来，大家会非常有面子，因为老 F 从海外回来以后，一直想东山再起，但是不顺利，社会上也没有太多人支持。他一直很郁闷，而且说过几次，只有你能够像当年一样热情地跟他交谈，还鼓励他、支持他。很多人对他都有些回避，甚至根本不搭理老 F。所以今天大哥去了，你一定要来，给大哥最后一个面子，也使所有闯海人（闯海南的人），感到有一丝温暖，让大家看到我们闯海人的骄傲。”

我说：“好，可我的行程真的有一些紧张，这件事情是个意外，如果我的时间能够赶得上，就一定过来，万一赶不上，可不可以录一段视频？”他说：“尽量赶，大哥。”

 

但是那几天时间都已经安排满了，我在重庆的山里面参加阿拉善的一个公益活动，连着三天在山里行走，左排右排，最后还是没有赶过去。即便这样，我在进山信号停止之前，录了一段视频，以这样的方式参加了追悼会，也在视频里讲了我的真实感受。

等我从山里出来之后，看到了 L 先生发给我的留言，他说：“大哥，追悼会开完了，大家看了你的视频，深切感受到了你对 F 大哥和闯海人的关心和支持，很温暖，也很高兴。谢谢你，大哥在天之灵也一定会非常非常感谢大哥你！”

 

我说：“虽然我没有赶去参加追悼会，但很想知道大家对 F 大哥说了些什么，哪些人去了。”他说：“详细的现场材料我一会发给你，但确实这一天有些遗憾。”

 

我特别关切地说：“怎么回事，大哥当年带出去的那个女人有回来吗？”

L 先生致悼词

L 先生说：“没有回来，她不愿意花机票钱，说回来一趟还要花机票钱，不值当。”我的心一紧，人生如此而已，当年冒着生命危险带出去的女人，当自己生命结束的时候，来奔丧的机票钱都不愿意花，薄情至此，夫复何言？

人生不过如此，我替大哥惋惜，但也相信命运就是如此残忍，应当接受。

 

于是，我又问 L 先生：“大嫂有来吗？”

L 先生说：“大嫂早就散了，变前妻了，不再联系。”

我问：“那儿子呢？”

L 先生说：“两个儿子，有一个来了。”

我说：“有一个也好，其他的呢？”

L 先生说：“我发给你的资料上都有，你看一下。”

稍后，我收到了 L 先生发过来的追悼会现场照片和大家的追思发言，照片上的人衣衫随意，也就十来个人，零零落落的。追悼会由闯海人协会组织，主持追悼会的 L 先生是中国目前经营夜总会时间最长最资深的一个老板。参加的其他人除了 F 大哥的一个儿子，再就是零零散散的闯海代表和生前的一些马仔和兄弟。整个画面看上去不成队伍，不成阵仗，不成气势，不成光景。

大哥，就这样走了，伴随着闯海人的回响，慢慢地终于走了。

《蔡慎坤：冯仑大哥：你喝多了！》報道：

昨天，在凤凰网上读到商界大佬冯仑发表在个人公众号上的原创文章《诈死迷魂的F大哥就这么走了》，看完，我的留言是：盗听途说，胡言乱语，大哥，你喝多了！留言不可能被放出来，而有些话不得不说，我还想提醒一下冯仑大哥，请敬重你的同龄人！因为那个时代的江湖故事，每个人都有每个人的江湖，你的不一定比诈死迷魂的F大哥更为精彩！

毫无疑问，冯仑大哥笔下诈死迷魂的F大哥范建民是海南大特区开发热潮中的风云人物，也是闯海人中的杰出代表，当范建民今年10月24日因病去世之后，一大批当年的闯海人和他的故友同事感慨唏嘘多有悲伤，想想一个曾经如此风光的风云人物，晚景如此凄凉客死孤岛，但如何评说范建民，我一直拿捏不准，正如范建民昔日的老部下朱燕女士所言：在一百个人眼里有一百个不同的范建民，甚至一千个人眼里还有一千个不同的范建民！

然而范建民的闯海经历传奇又精彩：1989年7月，在海口航空大厦11楼的客房里，范建民接下了只有六个人的海南亚太交流展览承办公司。1992年4月，亚太公司在海口沿江五路的一片滩涂地上，建成了亚洲最大的室内射击场。“真枪实弹一试衷情”的广告遍及海口。1992年10月范建民组建了国内第一批股份有限公司：海南匹斯克股份有限公司，注册资金壹亿壹千壹百万元。

短短三年时间，范建民带领30多名员工实现了一个又一个梦想，在外人看来不可思议的“谎言”“牛皮”一一变成现实，变成在当时的中国想都没有人敢想，也没有人敢做能做的大事时，几乎惊呆了本土高官甚至闻风而至的一众南下的高官。当浩浩荡荡押运枪支弹药的车队从北一路南下跨过琼州海峡，当公安部委派官员出任范建民的副手之时，当国务院副秘书长李昌安带着武警司令员公安部常务副部长来海口参加射击场开业庆典时，冯仑大哥不过是在海口刚刚开始炒房。

范建民走了，他的晚年颇为凄凉，当年叱咤海南的风云人物，到了晚年，没有医保，没有社保，糖尿病伴生的综合症又需要各种各样的护理和医疗，他当年的老同事并没有发达之人，几乎都尽了微薄之力，几位和他当年交往不多的好心人默默为他支付了上百万的医药费和生活费，而冯仑大哥，你在他病困潦倒的时候，向这个诈死迷魂的F大哥伸出过什么援手？！

不知道冯仑大哥是否还记得万通公司成立时，范建民第一时间认股认购，成为万通最初的原始股东，范建民2006年从欧洲黯然回国之后，本想着靠那笔钱东山再起，不知道已成为商界大佬的冯仑大哥最终是如何打发范建民的，范建民一直到临终对冯仑大哥欠下的这笔情欠下的这笔钱耿耿于怀！

范建民10月26日在海口殡仪馆的追思会，冯仑大哥因公务繁忙大家都能理解，传来的视频感言也很感人，对范建民的总结也很到位！冯仑大哥视频文字全文如下（网上可搜）：

惊闻老范大哥不幸去逝，深感悲痛，一时间有很多过去的往事在脑子里不断浮想联翩。

老范呢，是我们闯海南一代人的一个先锋，也是一个传奇人物。

他的一生充满了起起伏伏跌跌宕宕，同时在这个过程当中，他不仅在海南初期建立了以匹斯克为核心的军事体育的事业，同时也投资了多项，包括房地产事业，他也曾经投资过我们。在我后来到海南去见他，也深受他的感染和激励。

人生总有很多不期而遇，也有很多无常和出乎意料的故事。老范在这个过程当中不断跌宕，但是他没有失去对美好未来的信心和向往。当他从国外回来第一时间找到我，跟我一起交谈的时候，从来没有谈到一丝抱怨、一丝惆怅、一丝愁苦、一丝后悔，谈到的全都是未来、未来、未来，要做的事情、事情、事情，以及想到的是朋友、朋友、朋友。这样一个老大哥，给我们非常多的激励。

今天离开我们，让我感到内心非常痛苦。这次由于时间的因素，不能亲临现场吊唁和送别大哥，内心非常遗憾。但是我们想有这么多朋友，大家和大哥在一起，我们未来也还会不断怀念他，也会有一丝安慰。我也想未来我们所有闯海人在海南这片热土上曾经留下的足迹都弥足珍贵。

未来某一天某一个时刻，当我们有机会在一起的时候，我们都会怀念建民大哥，怀念他带给我们的荣耀、光荣和历史的沉淀。

大哥，一路走好！

范建民回国后印制的个人画册

有这个视频本来己经足够，不知道为什么冯仑大哥在事隔多日之后，还要写下这篇有许多不实之处的长文，是冯仑大哥喝多了？还是偏听偏信了那个夜总会老板的谗言？那一代闯海人几乎都是身无分文怀揣梦想奔向南国，有的人成功了，成功的故事伴有酸楚，而更多人失败了，失败的故事也有欢乐！万通成立股份公司时空无一物，是谁从顺义弄来一纸工业用地红线图，经评估机构背书，才募到了一笔巨资，如果不是精明的小潘折腾到京城北二环边上一块黄金宝地，哪有万通后来辉煌的家业？

范建民的失败在于将不多的资金用于在海南琼山征地，如果这块靠近海口机场的土地不被政府强行收走，范建民现在的身价不会低于冯仑大哥！范建民在广西折腾民族银行，如果不是碰上宏观调控，范建民应该是最早的民营银行发起人兼大股东！范建民跑回老家重庆，如果不去解放碑讲那个百层大厦的故事，范建民也不至于后院失火！

真正让范建民跑路的原因是股份公司成立一年之后，股东们吵着要分红，没有赚到钱拿什么分红？范建民好面子，更不懂资本市场的游戏规则，只好把已经销售的毕弗利别墅拿去抵押，贷款3000万给股东分红，这样的结局，股东们皆大欢喜，而范建民注定了逃亡，1994年8月10日，范建民带着家人和200万港币现金，从海口匆匆飞往香港再转到了丹麦。

冯仑大哥笔下的那个女人和两个孩子

丹麦虽然是个童话世界，但范建民的心一直牵挂着海南，牵挂着他雄心勃勃未竞的事业。冯仑大哥笔下那个随他逃亡的女人，在追思会的头一天，带着范建民的一对儿女赶回了海南，几个小时的追思会，也一直带着范建民的一对儿女站立在现场，她虽然有千言万语，最后只哽咽着说：我把你的儿女抚养成人了……1994年，范建民出走时，儿子只有两岁多，女儿尚未出生。

冯仑大哥笔下的那个女人，在范建民接手亚太之前，就已经是亚太的老员工，那个女人能说一口流利的英语，和天下所有的母亲一样，那个女人希望有一个安稳的家，希望有一个负责任的丈夫，可范建民偏偏又是一个只有大爱想干大事的男人，不可能把心事放在一个小小的家中。

即使是到童话一般的世界，又生下了女儿，范建民的心依然没有安静下来，在折腾诊所倒卖古董失败之后，2006年，范建民悄然潜回国内，从此再也没有回过丹麦。范建民丹麦的那个家和两个孩子，完全靠那个女人辛辛苦苦打工抚养，那个女人和两个孩子对范建民日趋陌生，前几年，范建民在海口生病期间，那个女人还带着孩子几次来探访，并不是冯仑大哥笔下那个无情无义的女人！

那天的追思会极其冗长，上去发言的闯海人就有十多位，现场站了至少一百多人，并不是冯仑大哥笔下的只有寥寥数人，那天送他的人中，有他的故交亲朋，也有他生前并不熟悉也未曾谋面的人，但几乎都是过去的闯海人，闯海人在海南是一个特殊的群体，闯海人所认同的是范建民留下来的江湖故事，人生不以成败论英雄，在许多闯海人看来，范建民就是一个英雄，他曾经引领过一个闯海时代，在他的身上，甚至有许多闯海人的影子。

范建民昔日的同事和部下在追思会那天，去了三十多人，除了旅居海外的，能去的几乎都去了，他们眼里的范建民，与冯仑大哥和世人们更不一样。

在微信群中，大家把真实的范建民娓娓道来：他61岁生日时，让我和阿兰去他家吃饭，那天不知道是他高兴还是难过，让我们给他倒酒喝，举杯时他流着泪说，以后他不在了，让我们记得清明节时去看看他，给他点支烟，倒杯酒……（那时候他可以已经感觉在挣扎也无力回天了，表情非常复杂），从那之后好像身体一天天就更遭了……

……他在那年开过股东大会后，情绪低落，关在家里，不去公司，也不言语……我想起13年他在我家小住时，有几次他自己说自己遭报应了，以前做太多坏事了，我还不懂，安慰他不要乱说瞎想……

范建民回国初期在成都老同事家中

……他怀着重振雄风的一腔豪情，满腹的规划设计回国。然而他面临的却是热情的敷衍，空泛的承诺。至此他感到绝望，感叹世态炎凉。今天站在台上悲悲切切悼唁的人可否伸出过温暖的手扶扶他？如果他真是这些人心中的仁义大哥，他绝不应该这么凄凉的离去。至少我知道的范总生存的意志是很坚强而且生存能力很强的……

……其实老范就是一个普通小民，海南让他有了一个绝好机会，可一个无权无势的小民，上层的一个宏观调控很轻易就把他打垮了，当然垮还垮在自身的局限上。想着过去那些所谓的纨绔子弟牵了点线办了点事就来要$，开口从来都是过百万，曾经有一次范不情愿给，但最后拗不过别人的胳膊粗还是给了，当时范总的脸垮得水都拎的出来，如今这些人都移民国外吃香喝辣的住着豪宅开着高级车好不风光……

闯海人王栋看了冯仑的文章，也发出感慨：斯人已逝，作为同道的闯海人应悲痛悼念，而非调?，冯仑，这样子就有些不仁不义了，毕竟老范大哥曾经帮助过你，如果没有他借款给你恐怕也不会有你如日中天。

＂英雄不问出处，好汉不提当年＂，你虽然有钱却无德，那些帮助你的人在落难的时候你帮助过他人,你著书立说讽刺老牟，那可是你的引路人啊，你可不能忘了，老牟的饭桌上养活了你。老范走了，只不过是提前为你探路，即使你再阅尽繁华，功成名就，那只是在死亡的路上祼奔，因为你已经失去了人性的光辉。

内心的阴暗让人变得无耻，在中国的传统文化中有＂感恩＂二字，你没有义盖云天的侠义，却有小肚鸡肠的胸怀，我不知道为你送行的人会有多少。

谢选骏指出：人説“冯仑：诈死还魂的 F 大哥就这么走了”，人又說“冯仑大哥：你喝多了”！——我看對於“同樣的歷史”，不同的人卻記載得如此不同！由此可見，“歷史記載的基礎就是當事人之間的‘見證角力’”——公說公的，婆說婆的，公婆互控，誰是真的？最後的歷史記載，就是當事人的“見證角力”了。

谢选骏：不斷裝修破舊房子很容易導致肺癌

（一）

《诗意地栖居于伊萨卡——在一平告别仪式上的发言》（郑义 北明 | Jan 10, 2025/ 2025年1月5日）報道：

今天我们在这里来向一平告别，看他最后一眼，然后就永远看不见了。我们夫妇不仅把一平视为自己最好的朋友、文友，还看成是嫡亲的兄弟。一平辞世，我们首先通知了两个女儿，并在电邮后面要她们这几天不要给我打电话，我需要安静几日。大女儿来电安慰我，说失去你人生的最好的朋友和知己是很痛苦的时刻。这是永远的失去。小女儿来电说：“一平叔叔是我们家最忠诚，最温柔的朋友。现在他走了而且那么突然地走了是生命中的一种残酷。爸爸有在灵魂上那么了解爸爸的朋友是主赐给的恩典。那么亲的朋友是一辈子只能相交一次的。”——在两个女儿心目中，一平叔叔是我们家最好的、最忠诚的、最温柔的朋友，是灵魂上的知己，是主赐予的恩典。从女儿们的情感中可以理解，一平是我们的家人，是最好的、最忠诚的、最温柔的，灵魂相通的家人。因此，我们要赶来参加这个范围很小的只邀请了家人与邻人的聚会。

与一平夫妇结识至少有二十多年了吧？这两天我们翻看旧照片，保存下来最早的是2004年，那阵儿他跟周琳还住在大瀑布边上的小公寓房，2005年搬到伊萨卡城里的一栋破旧的老房子，地板是倾斜的，走上去如风浪中的船，令人头晕。再往后才十几万块钱买下现在新田野小镇的老房子。在经历了家国重大变故之后流寓海外，我们成了彼此最理解、最珍惜的兄弟。我要向各位家人报告一平夫妇在伊萨卡的这一段生活，你们毕竟离得太远，或许没有我清楚。从我们居住的北维州到纽约上州伊萨卡，距离不算近，有300多英里。一平不是个好司机，出过车祸，于是我就常常开车来看望他们。自从我开始写作抗战长篇史诗小说这15年以来，来往就更多了。就算每年4次，也有几十次了吧。最近几年，每写完一章，我就会开车来伊萨卡，跟一平喝口酒，放松一下，谈一谈我刚完成的章节，每每谈到午夜，甚至到黎明。第二天，吃完丰盛的早餐再驱车300英里返回。春花绽放和秋叶绚烂的时节，特别是我们夫妇同来，一平总要带我们去风光如画的卡尤加湖畔，在葡萄园里喝酒，继续谈我的长篇和他的诗歌。于是，多少年过去，我的小说就成了他的小说，他的诗歌也成了我的诗歌。在这种相交相知中，我更深地了解、理解了他的思想、人格和生活，至少在伊萨卡的这些岁月。

郑义北明夫妇与一平，2014年6月摄于福克纳庄园

一平是一个极善良、温和、谦逊内敛的人。2001年我们和散居世界各地的以中文写作的诗人作家创立了“独立中文笔会”，举起自由写作的旗子。一平是这个新组织的注册代理人，是最早的理事和财务秘书。在种种内部纷争中，一平是“粘合剂”，总是主持公道而又待人宽厚，因此得到诗人作家们的普遍敬重。一平很喜爱爱尔兰诗人叶芝的一句诗：“诗歌把诅咒化为葡萄园”，他心中没有怨恨而惟有爱。不仅仅是宽广的人类之爱，而且是邻人之爱，对具体人的爱。他的诗歌就是葡萄园，他的生命也化作了神所喜悦的葡萄园。他骤然离世，文友们莫不震惊、悲伤，现任笔会会长诗人蔡楚老泪纵横。刚才我看到笔会秘书长杨子立先生匆匆从马里兰赶来。——本来作为笔会的主要创立者和前会长，我是想代表文友们表达哀悼之情的。现在正式代表来了，带着笔会的悼词和花圈。。

德国十九世纪诗人荷尔德林有一首著名诗歌，歌唱“诗意地栖居在大地上”。 诗意地栖居在大地上就是诗意地生活劳作，就是抵抗物质性、现代性对人的撕裂摧残，在淳朴的劳作中寻找精神家园，寻找回家之路。一平夫妇的生活，正是这个梦想在大地上的实现。在伊萨卡的岁月，一平一边读书写作，写那种不能猎取名利的真正的诗歌、散文，一边修理自己的200年老屋，后来又买进银行廉价拍卖的破旧房屋，修好了出租，以维持自食其力的清贫生活。周琳实在胆子大，在拍卖场竟然敢买那种既没看过房屋状况也不知位于何方的两三万块钱破房子。一平就修呀修，手上起了老茧，车库里摆满了各式修房工具和建筑材料，在里面走路都困难。我们夫妇常常带一些作家朋友来伊萨卡看看一平夫妇的生活，看看他们总也修不完的旧房子，还有附带的小溪、松林。所有的人都赞不绝口，认为这才是真正的在大地上的“诗意地栖居”。如果说一平在伊萨卡的这种流亡生活在其最初具有某种偶然和无奈，但他很快就明白这正是他的土地他的葡萄园。他清醒地认识到现代人类的生命已经“背离其存在的本质”，需要以勤劳健康的生活加以拯救。伊萨卡真是一块史诗的土地，周边环绕着众多荷马史诗中的地名，如特洛伊、尤蒂卡、希腊、伊利昂、罗马、錫拉丘茲。看来，最先到达这里的移民，是背负着他们伟大史诗的。我到过一个小镇，甚至就直接叫荷马。至于伊萨卡，是荷马史诗中古希腊国王奥德修斯的故乡，遥远地召唤着英雄回归，构成了整部《奥德赛》。3300年后，伊萨卡又给失去故乡的一平以温情庇护，使他得以在这里“诗意地栖居”，并追寻他灵魂的故乡。

一平的宅子是维多利亚时代的老房子。2013年10月，一平和夫人周琳清理院落灌木。

在不断修缮的老房子里，一平写了许多与伊萨卡相关的诗歌，如完成于2018年春的500多行《伊利亚特诗七首》。遗憾的是，他写了多年的长篇史诗《海力布》未能完成，只留下了长达4000行遗作。也许他干活儿的时间稍微多了，前不久还跟我说：“一干活儿就喘，大概是老了。”一平与我都是“保守派”，不是老朽、迂腐，丧失了活泼的创造力，而是抵抗“与旧世界彻底决裂”式的无知疯狂。有次酒酣，一平突然爆出一句经典：“耶稣上十字架的故事，还要怎么‘进步’呢？”正因此，伊萨卡的一平一边流汗劳作，一边歌唱正在消逝的美好的人类传统，歌唱不灭的信仰、希望和爱。

一平不求闻达，只是孤独地默默地写作。他曾对我说：“我们为未来铺路吧。”我相信，未来的人们会从他的诗歌中找回已遗失的意义和美。

安息吧一平，你的生活和诗歌是我们永远的鼓舞和安慰！

2025年1月5日，一平告别与追思仪式在哀思涕·蒙罗与法海殡仪馆（Estey Munroe & Fahey Funeral Home）举行。灵堂陈列着一平生前生活与工作的图片集锦、他出版的作品集、亲人、中美两国友人以及伊薩卡城市文化保護机构和独立中文笔会敬献的花环与挽联。在肃穆安详的气氛中，一平的亲人、中美友人、独立中文笔会代表（杨子立先生）和伊萨卡城市写作机构同仁先后发言，回顾一平生命历程，缅怀一平人格，展示一平作品，朗读一平诗歌，总结一平精神遗产，哀悼一平早逝，祝愿他天堂安息。

一平生前一首八行诗作摆放在灵堂

亲友们列队向一平做最后的告别。

在伊萨卡美国文学教育界友人（左、中）朗读一平诗歌后，一平夫人周琳（右）用中文朗读。

本文作者之一郑义在告别与追思仪式上发言

郑义北明夫妇与陈奎德晓蓉夫妇哀挽一平：“宽厚天地德，深邃宇宙心。一平千古。”

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谢选骏指出：人説“诗意地栖居于伊萨卡……”——我看“不斷裝修工作很容易導致肺癌”！尤其是對於一位退休老人來説。而且，還是不斷裝修整理破舊的法拍屋，這簡直是致命的生活方式！如果我早點知道他在不斷收購裝修破舊房子用於出租，一定會勸阻他的。如果那樣，一平李建華或許不會因爲肺癌而離世……

（二）

《是冰山，也是星光：对一平的一点纪念》（January 08, 2025）報道：

写下题目，却有“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”之感，茫然之中不知该写点什么、能写点什么。一平和我相交十余年，电话、email往还无数，但彼此对对方的经历，太少了解了。现在回想，所以如此，一是总觉来日方长，二则仿佛总有一座冰山压在我们心头，使得我们羞于谈论自己。

一、

2014年初识一平时，他供职于“纽约中国人权”，在《中国人权双周刊》做编辑。认识不久后，他email给我一篇他的文章，题目是《伟大的母亲》，开头便是这样的文字：

……离开中国之前，特意去了广场，仿佛有一番心意要诉说，要留在那里，寄予他们。四周已经寂静，深夜铁兰的天空高远而冷峻。那些星，像不瞑之目，追责、发问；也像字迹，硬朗，永铭。而那些灵魂在夜空中游荡，阴郁、凝重，对应地上不见的血痕。它们未有归宿，不会安息。是的，这个世间可以被污七八糟地遮掩，涂改，甚至被霸占，但是在其之后是一个永恒的、由无数的生命祭奠的世界，那里必呈现生命的真理和血色。于是我明白，这广场实是中国民族的祭坛，那矗立的碑石连接着天地之间的鲜血和星光。那夜死去的生灵，即是为中国的未来和希望所奉献的牺牲……

对于一平在89年的经历，我仅知道他是因为“六四”失掉了北京高校讲师的教职。为何失去教职，不闻其详。“六四”和广场，是祭坛，是我们心中的那座冰山，也是我们人生长夜的开端。

同篇文章中，他还这样记述：

那一夜，中国人实是很英勇的。记得那个夜晚，西单剧场前，一个抗着红旗冲在前面的学生，他头上扎白布带，一次次地冲向军警，开枪的时候我仍然看到那杆红旗在前面舞动。我不知道他最后倒下没有。枪声中，有人在不远处倒下，于是便有一些人去救护，又有人倒下，又有人去救护……枪弹、火光、坦克履带的轰鸣……主道冲开了，人群围堵在侧面的路口，以至后面呼喊，高唱国际歌，那歌声和火光一起悲壮地升腾，那一夜不仅是残暴和恐惧，它也有高尚和尊严。

我回信说：“那一夜，我们在一起。我也是从西单路口冲向戒严部队的学生中的一员。” 正是在那一夜，我见到的死，让我感到，许许多多的生，其实都是苟且。

二、

2025年1月2日清晨，太太从楼上跑下来，大声问：“一平老师是不是叫李建华？”

“是啊。”

她马上哭出声来，说：“他死了。”

我呆住了。于是马上打电话，家里的电话是忙音，手机也呼叫转移。

太太是从蔡楚先生的推特上看到讣告的：“一平（本名：李建华）讣告。中国知名诗人、散文家、文化评论家一平（本名：李建华）二零二四年十二月三十日上午十一时十九分在美国格里斯·罗伯特·帕克医院（Guthrie Robert Packer Hospital）病逝。亲属及少数友人将在近期举行告別与追思会，以寄托哀思。”

那两天我还在想着给他去个电话，祝新年快乐。想起打这个电话的时候，时间不合适。我难以置信，去蔡楚的推特，细细看了他的推文，讣告是一平太太周琳拟写的，感到头上挨了一棒。

我看了好久，懊悔了好久，给蔡先生的推特留言：“建安风骨自华美，伴君一路去蓬莱。”说的是一平（李建华）的文章品格。想起一平温暖、诚恳、低调的为人，心中凄然。

我把这个凶讯告诉了江棋生先生，并托他转告丁子霖老师。

江回复说：“一平也是我的朋友，他来北京时，我与刘晓波和他相聚甚欢。后多时未联系，他竟溘然长逝，令人痛惜！我一定马上转告丁老师，也请你代我问候他的亲人。”

第二天江又回复：“丁老师说：昨晚接到噩耗既意外又心里堵得慌，无法回复只字。这是位敦厚的北京人，西单民主墙时的战士，一向为人低调不介入任何派争，也不与人争任何名位，是条勤勤恳恳的老黄牛。”

我同样不清楚一平在西单墙时期的经历。只记得他在电话里的只言片语聊到他在北京的情形：他在北京的家常常是诗人朋友们的啸聚之所，诗人海子在人间的最后一夜在他家度过，海子的一周年祭也是在他家举行的……

2013年春天，几个当年的学生相约去无锡张泾镇看望蒋培坤和丁子霖老师。那时正好是天安门母亲群体交棒之际，蒋、丁等退出一线，以尤维洁为代表的服务团队接棒。我建议丁老师写回忆录，可采取口述实录的方式。丁老师可能早有此意，不久后告知我，纽约“中国人权”的一平很支持这一想法，他当时的领导承诺“中国人权”会以中、英文出版她的回忆录。

丁老师写作回忆录，其中的艰难困苦可想而知，尤其是2015年蒋老师驾鹤西去之后，她仿佛要独自一人去移动一座记忆的冰山。那段时期，一平几乎每周都给丁老师去电话，说些安慰、鼓励的话，每次通完电话后又转告我交谈的内容。 他以为，丁的回忆录，将是“六四”之后最重要的历史文献。这个定位，无疑是极大的鼓励，激励丁老师去完成这一艰巨的工作。

一平一直深受蒋、丁两位的信任。他2004年就职《中国人权双周刊》以来，为天安门母亲群体做了大量的服务性的工作。那段时期，天安门母亲所有的文稿（包括每年的悼文、公告、受难者家属访谈实录等）都由“中国人权”首发，都经过一平之手编辑、校对。而且，一平是有心人，每篇文稿发布之后，他都会把读者的一些回馈整理好，转告蒋、丁。正是他的谦和和认真，赢得了天安门母亲群体的莫大信任。丁师赞他“敦厚”、“勤勤恳恳的老黄牛”，绝非泛泛之词。

2020年，一平从“中国人权”退休。他对天安门母亲的关注，亦如往昔。给丁师去电话，一如从前。2023年，北京当局几乎切断了一切从海外打给丁老师的电话，他无法直接联系丁，往往给我发邮件、打电话。譬如，2023年6月8日，他在邮件写道：“六四过去了，望丁老师及天安门母亲们安好！转去万润南先生几首纪念六四的诗，其中有一首是写给丁老师的。望你转给丁老师——或许可以在电话中念给老人家听。这个时段，老人家想是很悲哀。代我问候老人家，祝她健康、长寿！”

万先生的诗《致丁母》写道：“当年柳丝国殇时，母失麟儿瑟断丝。举国悲咽人洒泪，屠城得意血沾旗。淒淒岁月君思子，寂寂天涯我祭诗。可叹星移三十载，何时门转换云衣。”可惜的是，那时候我也无法接通丁师的电话了。

一平依然关心丁老师的回忆录。他了解“中国人权”后来的财政状况江河日下，慨然承诺，出版丁老师的回忆录，他出一半的费用。我知道他的退休金很微薄，表示无法、不忍接受……但是，内心的温暖不言而喻。

三、

1989年6月3日那一夜，不知道一平和我是否遇见过。多年后我才明白：那一夜，那些曾经在同一个时间同在于那个地点的人，彼此其实都是失散多年的兄弟。

真正的见面，是25年后的2014年，那是我们唯一的一次见面，也费写笔墨记录在案。

那时我们初到美国不久，儿子在美国高中读十年级时的冬假，我们想带他外出访问一些大学。

“唉，那个鸟不下蛋的地方！”儿子不想去。

妈妈说：“毕竟是常春藤呢，再说爸爸也想去见朋友，陪陪我们？”

于是我们驱车从冰冷的波士顿出发，一路向西350多英里，去一平家。

一平特别叮嘱说，到了后，别从大门进屋，走旁门。

我们很好奇为什么。到了之后，才知道：他们的正门上，有一个鸟窝，住着一只在纽约州和新英格兰地区四处可见的知更鸟。

几无寒暄，他便带领我们去参观山顶的学校，去山底看湖水。中途路过一座桥，桥下是深涧。一平介绍说那是著名的“自杀桥”，这个地方太寂寞了，是个读书的好地方，但一些青年受不了这些寂寞，选择在这里纵身一跃。校长写信给全校的孩子：“请学会寻求帮助，那是智慧和力量的象征。”学校也给桥装上了防护栏和一层又一层的防护网。

“但是，这些都是绝顶聪明的孩子啊，哪里难得住他们。”一平叹息着说。

初见一平，他长得像是中国北方玉米地的农夫，粗粝，也像一枚饱满的玉米，结实。只是他说话的语气，非常柔和、温暖，如同在冬天洒在翻耕过的玉米地里的阳光。那天夜里，我们说了些什么，都不记得了，只记住了他的温暖、宽厚，仿佛是他家里烧的炉火。仿佛是失散多年的兄弟，又聚在一起了。聚在一起聊天的时候，又觉得我们似乎从未分开过。

第二天一大早，他太太急急地赶班车去上班了。一平给我们准备早餐，煎了许多的饺子。

“这哪吃得完？”我太太不解地问。

“路上带着。”他回答说。

临别时，太太说：打搅了、太打搅了，有空欢迎来波士顿。

他说：谢谢你们这么大老远来看我，太感谢了。

说完，又拿来一包书，是他和北明、黄河清一道编辑《刘宾雁纪念文集》，说这里太僻静，送书都难，你们波士顿热闹，拿去送人。

我们行色匆忙，往不远的大瀑布赶去。到了大瀑布，太太觉得很冷，却找不到自己的围巾，不知落到哪里了……回到家不久，她在邮筒里发现了自己心爱的围巾，是一平寄来的。

一平并未光顾我们在波士顿的寒舍。后来我们搬家到马里兰，也常邀请他来玩。他总是说以后，以后有机会……

马里兰的冬天，突然纷纷扬扬下了第一场大雪。天地洁白，仿佛是为一平，这个明知世界冰冷而依然保持内心温暖的人，为他的离去而送行。我知道他心里装着一座冰山，三十多年无法化掉的冰山。

巫一毛说，独立中文笔会和“中国人权”正在着手编辑、出版一平的文集。我很期待。

一平的文字里一定有这个冰山，以及融化冰山的热量和愿望，以及星光……（2025年1月7日）

谢选骏指出：人説“是冰山，也是星光：对一平的一点纪念”——我看真的從事人道工作，那就是在用自己的生命在救濟別人的生命了；只有假的從事人道工作，才能吃香喝辣，賺得滿盆滿罐。一平李建華，一邊不斷裝修破舊房子，一邊不斷關懷救濟他人，結果就像白求恩同志那樣犧牲了自己的健康！

谢选骏：美國陷入了“死亡循环”

《著名沃顿商学院教授认为，34万亿美元美债到2025年将引发危机》（财富中文网Eleanor Pringle 2024-03-12）報道：

美国债务危机将如何演变？

美联储主席杰罗姆·鲍威尔表示，是时候进行一场有关财政责任的“成年人对话”了。

在常春藤盟校（Ivy League）商学院的办公室里摆放的许多杰出人物的铭牌中，一定有一个是若奥·戈麦斯的铭牌。作为沃顿商学院（Wharton Business School）的金融专业教授，戈麦斯发出了一条迄今为止他的许多同事都选择视而不见的警告：美国公共债务持续债台高筑。

戈麦斯教授在一些人的眼中前途无量：他在2021年被任命为高级研究副院长，2018年，他荣获了宾夕法尼亚大学（University of Pennsylvania）的马歇尔·布鲁姆奖（Marshall Blume Prize）。

但这位新锐专家并不介意与众不同，只要他能够迫使总统候选人给出一些答案。戈麦斯承认，他“可能”比同事们更担心政府债务，但他拒绝对这个严峻的问题保持沉默。他认为这个问题会让全球经济陷入混乱。

戈麦斯预测，如果美国的当选总统公布一系列成本高昂的政策，34万亿美元美债可能最早会在2025年引发金融市场动荡。

还记得英国在利兹·特拉斯灾难性的首相任期之后所发生的抵押贷款危机吗？美国也可能发生类似的危机，因为戈麦斯表示，如果华盛顿对这个问题视而不见，按揭利率就可能飙升至7%或者更高。

发出警告的不止戈麦斯一个人。自今年年初以来，有越来越多人敲响了警钟，例如：摩根大通（JPMorgan Chase）的首席执行官杰米·戴蒙说，公共债务问题将引发市场“反抗”，而美国银行（Bank of America）的首席执行官布莱恩·莫伊尼汉称，应该停止“赞美”这个问题，而是采取一些行动。

在华尔街以外，也有人对此表示担忧。《黑天鹅》（The Black Swan）一书的作者纳西姆·塔勒布指出，美国经济陷入了“死亡循环”，而美联储（Federal reserve）的主席杰罗姆·鲍威尔表示，是时候进行一场有关财政责任的“成年人对话”了。

尽管如此，总统候选人不太可能就如何将债务/GDP比率降到更加容易让人接受的水平，正式做出任何承诺（目前专家们预测到2050年，该比率将达到190%）。

戈麦斯对《财富》杂志表示：“我希望公共债务能够成为一个重大议题，但我不确定任何一个政党是否有兴趣将它变成一个重大议题。在讨论一些承诺时，比如‘我们要如何处理税收和相关项目’等，重要的是将这些承诺放在‘我们能否负担得起？’这个背景下进行讨论。”

他继续说道：“这是一个显而易见的历史时刻，我们应该思考：‘好吧，我们的选择是什么，我们可以做些什么，谁有更好的计划？’我猜测，两党对此都没有任何兴趣，这个问题很可能会被掩盖。”

我可能比大多数同行更担心美国的债务问题。但在今年的大选年，我认为选民们应该向不认真对待这个威胁的政客们提出更严厉的问题。https://t.co/TDMDbCssVi

——若奥·戈麦斯（ProfJoaoGomes），2024年2月16日

事实上，虽然会有一个政党必须为解决公共债务问题做出一些不受欢迎的决策，但这是由两党共同造成的问题。根据美国银行研究（Bank of America Research）由投资策略师迈克尔·哈特尼特领导的资金流动报告团队在今年2月的计算结果，在唐纳德·特朗普和乔·拜登的总统任期内，美国政府的赤字增长创下了自20世纪30年代富兰克林·D·罗斯福担任总统以来的最大涨幅。

面对全球疫情，特朗普和拜登都需要应对危机冲击下的美国经济。当然，罗斯福总统需要应对的是大萧条（Great Depression）和美国加入二战（World War II）。

戈麦斯认为，无论哪个政党是罪魁祸首，终归要有一个政党承担起解决问题的责任：“在这个十年的后半阶段，我们必须解决这个问题。”

“实话实说，这个问题可能让下一任政府陷入困境。如果下一任政府计划大规模减税或再出台大规模财政刺激措施，市场可能就会反抗，利率将会大幅飙升，我们可能在2025年陷入危机。这种情况发生的可能性极高。我非常肯定到这个十年结束时，一定会出现危机。”

警告信号

与任何金融危机一样，当国家债务问题爆发时总会有一些警告信号，只是消费者和市场可能不会同时意识到这些信号的存在。

戈麦斯认为，在政策层面，当美债的购买者认为这种模式难以为继时，就预示着国家债务问题即将爆发。下一任政府早期公布的政策也可能引发危机，市场会认为这些政策代价高昂，进而陷入恐慌。

戈麦斯告诉《财富》杂志：“关于美债，人们需要记住的最重要的一点是，必须有人愿意购买美债。以前我们可以依靠中国、日本投资者和美联储[购买美债]。这些购买者正在慢慢减少购买甚至开始抛售美债。”

世界各国目前持有7.6万亿美债，它们对美国的偿债能力感到担忧。

其中面临最大风险的国家是日本，截至2023年11月，日本持有1.1万亿美元美债，其次是中国（7,820亿美元）、英国（7,160亿美元）、卢森堡（3,710亿美元）和加拿大（3,210亿美元）。

戈麦斯表示：“迄今为止，来自主要经济体的投资者一直愿意购买美债，但如果在某个时刻，这些购买者突然决定：‘你知道吗，我不太确定这是不是一项好的投资。我需要有更高利率才能够说服我继续持有美债。’到那时我们就将面临真正的危机。”

在这种情况下，戈麦斯认为美国可能会发生与利兹·特拉斯任职期间类似的危机。2022年，英国首相支持的一项迷你预算案，其中包括一系列财政刺激措施，在伦敦金融界引起恐慌，使英镑兑美元的汇率降至历史最低水平。

在经过英国史上最短的首相任期之后，特拉斯被迅速罢免，但她在离任之前留下了一项遗留问题：英国的按揭利率在几周内上涨了约2%。

在此番上涨之后，作为西方经济基石的按揭贷款利率已经到了令消费者感到压力的程度。戈麦斯称，如果按揭利率超过7%，消费者就会开始推动变革。他补充道，如果政策制定者不采取措施，民众就得重新面对高按揭利率，“甚至更糟糕”。

避免危机

好消息是，美国有几种避免危机的方法。坏消息是，政府债务问题无需任何外部因素，就注定会成为下一个十年的经济问题，而且政府债务问题一旦爆发将难以避免。

如果你想知道政府需要人均偿还多少债务，结果可能令人担忧：目前的估计是人均需要偿还超过10万美元。

避免这个问题的方法听起来很简单：毕竟，既然所有人都担心债务/GDP比率，只要提高第二个变量GDP就可以恢复平衡，不是吗？没错，但这意味着维持经济的快速增长，没有人相信美国能够做到。

第二个解决方案不受欢迎，但它可能是政府唯一可用的替代方案，那就是削减支出。戈麦斯表示，“负责任的预算提案”可能足以避免任何市场动荡，而“大幅削减一些项目的预算……将会打开社会动荡的潘多拉魔盒，我认为没有人想看到这种情况发生”。

如果全球市场动荡，使全球最大经济体美国陷入混乱，由此产生的连锁反应将会波及全球。遗憾的是，戈麦斯认为危机不可避免：“如果政府陷入财政困难，无法说服投资者购买政府债务，政府就不得不加税。你没有办法保护自己，免受这种情况的影响。”

“无论你有按揭还是贷款，从任何方面来说都难以避免风险。虽然美国的政府债务危机整体上对本国不利，但无论你生活任何国家，都很难独善其身。”

谢选骏指出：人説——《黑天鹅》（The Black Swan）一书的作者纳西姆·塔勒布指出，美国经济陷入了“死亡循环”；我看他還不明白，不僅美国经济，整個美國都陷入了“死亡循环”！因爲，三百年大限已經降臨！

谢选骏：遺傳疾病直接削弱了民族的活力

（一）

《云南省15个特有少数民族7岁以下儿童地中海贫血的调查研究》（中华妇幼临床医学杂志电子版2013 09）報道：

目的

了解云南省10个州(市)的22县市的15个特有少数民族及汉族儿童地中海贫血(Thalassaemia)的流行病学现状。

方法

2009年6月至2011年9月，对云南省14 088名7岁以下特有少数民族及汉族儿童的地中海贫血情况进行筛查，包括血液分析、血红蛋白(Hb)电泳及基因分析等实验室检查，并进行统计学分析(本研究遵循的程序符合本院人体试验委员会制定的伦理学标准，得到该委员会批准，并征得调查对象监护人的知情同意)。

结果

15个特有少数民族儿童的地中海贫血发生率为20.9%(1793/8559)，其中β-地中海贫血发生率11.3%(964/8559)，α-地中海贫血发生率9.7%(829/8559)。靠云南边境地区地中海贫血检出率相对高，尤以德宏州居首(43.1%)，其后依次为西双版纳州(33.7%)，怒江州(26.3%)，临沧市(10.7%)，保山市(9.8%)。边境地区民族的地中海贫血发生率高于非边境地区；β-地中海贫血检出率阿昌族居首位(40.6%)；α-地中海贫血以傣族(西双版纳州)居首位(22.2%)。α-，β-地中海贫血发生率各地均有差异。

结论

儿童地中海贫血发生率在云南省15种特有少数民族存在差异，且地区差异大于民族差异。云南西南部及当地民族是地中海贫血高发地区和高发民族。

地中海贫血(Thalassaemia)是人类最常见的具有严重临床症状的单基因疾病，亦是关乎人类健康的公共卫生问题，给全世界数以百万计的患者带来思想上、心理上及经济上的沉重负担。1981年的一项对18省(区、市)的调查研究结果显示，血红蛋白病(hemoglo-binopathy)发生率为0.378%，其中云南省为4.613%，居全国首位，且在云南省傣族、傈僳族人群中，具有临床症状的血红蛋白E-复合β-地中海贫血(Hb E-β-Thalassemia，Hb E-β)的发病率分别为0.610%，0.870%[1]，但因当时交通、设备等条件限制，该研究纳入的民族和地区具有局限性，云南省15个特有少数民族中，仅纳入8个民族[2]，地区仅纳入德宏州和文山州等(除外国家组织)。在此基础上，云南省关于地中海贫血的自行调查亦仅限于西双版纳州、德宏州及保山市，且多数资料来自于各医院门诊，尚不完整，亦无深度、代表性及可靠性的地中海贫血流行病学调查研究资料。因此，对云南省进行有代表性、多民族、广泛、多指标的有关地中海贫血的调查具有重要现实意义。本调查研究从2009年6月至2011年9月对云南省10个州(市)的22个县的15种特有少数民族和汉族(保山市)7岁以下儿童的地中海贫血情况进行调查，旨在为云南省少数民族地中海贫血的遗传咨询及预防，提供有价值的基础资料。现将研究结果，报道如下。

1　对象与方法

1.1　研究对象

本研究从2009年6月至2011年9月对云南省10个州市的22个县市的15种特有少数民族和汉族(保山市)7岁以下儿童的地中海贫血情况进行调查，包括常住人口和居住半年以上的非常住人口。共计调查14 088例儿童，其中男性儿童为7208例(51.16%)，女性为6878例(48.82%)(本研究遵循的程序符合本院人体试验委员会制定的伦理学标准，得到该委员会批准，并征得调查对象监护人的知情同意)。

1.2　方法

1.2.1　样本规模及抽样方法

本组10个州市、22个县市各民族抽样方法具体如下。①白族、哈尼族、傣族3个民族，总人口数>1×106人[3]，按无限总体抽样法，N＝Ua2·π(1－π)/δ2，每个州分县，每个县随机抽取1～2个乡镇，每个乡镇根据其民族聚居情况，再决定村的数目，保证7岁以下儿童样本量≥900例。②佤族、拉祜族、纳西族、傈僳族、景颇族5个民族总人口数为1×105～1×106人[3]，按有限总体抽样法，nc＝n/(1＋n/N)，以县为总体进行整群抽样，每个民族抽取1～2个乡镇，上述少数民族占70%以上定为抽样乡镇，保证7岁以下儿童样本量≥500人(若n/N>0.05，按上式对n进行校正，求证nc)。③布朗族、基诺族、德昂族、阿昌族、普米族、怒族、独龙族等7个民族人口总数较少，总人口数<10×104人[3]，每个民族7岁以下儿童样本量根据该民族人口聚集地情况而定，具体确定样本规模约为350人，其中，布朗族、基诺族和独龙族均只有1个乡为聚集乡，故7岁以下儿童全部纳入本调查；④汉族人群选择保山市边境县和非边境区各1个，总保证样本量≥900人(表1)。

表1

各民族7岁以下儿童血液样本抽样范围、地点及样本量

Table 1

The general information of children under 7 years old among different ethnics

1.2.2　调查方法

本研究采用分层整群抽样调查法和典型调查法相结合。对聚集于几个州市的民族进行分层整群抽样调查，如将傣族聚集的西双版纳州和德宏州分为1层，再将每个州分县，每个县随机抽取1～2个乡镇，每个乡镇根据其民族聚集情况，再决定村的数目。对仅聚集于1个乡镇的民族(独龙族、基诺族和布朗族)则进行典型调查。

1.2.3　调查工作流程

血细胞分析在当地有条件的卫生院及妇幼保健院进行。血红蛋白电泳分析(hemoglobin electrophoresis)和基因检测，在云南省妇幼保健院进行。西双版纳州的样本基因检测由中国医学科学院医学生物研究所进行DNA测序和酶切方法联合检测。

1.3　地中海贫血的实验室诊断

1.3.1　血细胞分析

抽取调查者乙二胺四乙酸二钾(EDTA-K2)外周抗凝血(2～4)mL，进行血红蛋白(hemoglobin，Hb)，红细胞(red blood cell，RBC)计数，红细胞平均容积(mean corpuscular volume，MCV)，红细胞平均血红蛋白含量(mean corpuscular hemoglobin，MCH)，红细胞平均血红蛋白浓度(mean corpuscular hemoglobin concentration，MCHC)，红细胞宽度-变异系数[red(cell) distribution width-coefficient of variation，RDW-CV]等血液学参数检测。仪器使用SysmexKX-21N，1800i，迈瑞BC-2800，迈瑞-2000(日本)等血细胞分析仪及配套试剂，操作严格按照说明书进行，采集的血液样本在当地及时进行检测。

1.3.2　血红蛋白电泳分析

以血液学表型呈阳性[MCV<80 fl和(或)MCH<27 Pg]儿童为疑似地中海贫血儿童。对疑似地中海贫血儿童进一步应用缓冲醋酸纤薄膜(pH值＝8.6，Helena公司，美国)进行电泳及使用配套电泳扫描仪扫描电泳结果。若电泳结果示HbA2>3.5%，则初诊为β-地中海贫血；若HbA2<2.5%，则初诊为α-地中海贫血。

1.3.3　基因检测

本组α-地中海贫血的检测方法为，采用单管多重Gap-PCR法检测3种缺失基因；采用联合扩增阻滞突变系统(Combine-ARMS)法检测α珠蛋白基因非缺失型点突变Hb CS和Hb QS。初诊为α-，β-地中海贫血者，进一步进行基因检测。本组202例初诊为α-地中海贫血，209例初诊为β-地中海贫血的西双版纳州傣族血液样本，由中国医学科学院医学生物研究所进行gap-PCR法、DNA测序和酶切方法联合检测。

新平县傣族样本的电泳初诊结果为地中海贫血的150份血液样本，由云南省妇幼保健院进行基因分析检测，α-地中海贫血的基因检测采用gap-PCR法，检测3种缺失基因，即东南亚型缺失(-SEA)、右侧缺失(-α3.7)和左侧缺失(-α4.2)。β-地中海贫血的基因检测采用PCR-反向点杂交法，检测14种β珠蛋白基因突变。试剂盒均由中山大学达安基因股份有限公司提供，操作严格按照试剂盒说明书进行。

1.4　统计学处理

本研究数据采用Epidata和SPSS 15.0统计学软件建立数据库和进行统计学分析。对数据审核分为人工审查、计算机逻辑检查和核对，对数据离群值或异常值进行处理，主要采用箱式图。对父亲或母亲为无民族记录者，以其中一方为主。对原始数据进行逻辑检查和核对，单变量离群值的处理用箱式图进行筛查和检查。计量资料采用方差分析及t检验，计数资料采用趋势χ2和四格表χ2检验。多因素分析采用双变量logistic回归分析，多重线性逐步回归分析。

2　结果

2.1　一般情况

本研究对云南省10个州(市)的22个县的15个特有少数民族进行儿童地中海贫血情况调查，结果显示，8559例(60.75%，8559/14 088)血液学表型呈阳性者需进一步行血红蛋白电泳分析(hemoglobin electrophoresis)，561例初诊为地中海贫血者进一步进行基因检测分析，其中，西双版纳州傣族β-地中海贫血为209例，α-地中海贫血为202例；新平县β-地中海贫血为102例，α-地中海贫血为48例；对5个家族进行家系分析显示，近亲结婚为162对，有遗传家族史为128名，双胞胎为57对。

2.2　血红蛋白电泳分析结果

本组8559例血液学表型呈阳性者的血红蛋白电泳分析结果(表2)显示，靠边境地区地中海贫血检出率相对高，以德宏州居首(43.1%)，其后依次为西双版纳州(33.7%)，怒江州(26.3%)，临沧市(10.7%)，保山市(9.8%)。其中，保山市与临沧市的地中海贫血发生率比较，差异无统计学意义(P>0.05)，其余州(市)两者比较，差异有统计学意义(P<0.05)。内地州(市)检出率低于上述州(市)，其中，玉溪市(新平县)属傣族，其地中海贫血发生率为15.2%，低于靠边境地区(西双版纳州和德宏州)傣族人群地中海贫血的发生率。因新平县属哀牢山区，交通不便，过去属半隔离群体，本次调查结果显示，有重型地中海贫血临床症状者(5例)高于其他地区。不同地区的同一民族，其地中海贫血检出率亦不同(表3)。

表2

地中海贫血患者的血红蛋白电泳分析结果[n(%)]

Table 2

Results of hemoglobin electrophoresis of Thalassaemia among 8559 cases[n(%)]

表3

不同地区同一民族地中海贫血分析结果[n(%)]

Table 3

Results of Thalassaemia in different parts of the same ethnic

2.3　民族分布情况

本组16种民族地中海贫血的血红蛋白电泳分析结果(表4)显示，地中海贫血发生率以景颇族居首位(51.4%)，其次为德昂族(44.2%)，阿昌族(42.7%)，均属德宏州；α-地中海贫血发生率以怒江州的独龙族(19.3%)、怒族(18.9%)及傣族(17.8%)居高；β-地中海贫血发生率以德宏州的阿昌族(40.6%)、景颇族(35.6%)、德昂族(34.8%)居高。

表4

不同民族的地中海贫血的血红蛋白电泳分析结果[n(%)]

Table 4

Results of hemoglobin electrophoresis of Thalassaemia of different nationalities[n(%)]

本调查结果显示，不同地区的傣族，其地中海贫血发生率不同。新平县傣族地中海贫血发生率为15.2%(48/306)，西双版纳州傣族为40.3%(478/1185)，德宏州傣族为39.8%(202/507)，西双版纳州和德宏州傣族的地中海贫血发生率比较，差异无统计学意义(P>0.05)，但2者与新平县的花腰傣族比较，差异有统计学意义(P<0.05)。

2.4　多因素分析

遗传与环境因素，以22个县的α-，β-地中海贫血检出率分别为因变量，以疟疾发病率(终未调查)[5]，红细胞葡萄糖-6-磷酸脱氢酶(glucose-6-phosphate dehydrogenase deficiency，G6PD)缺乏症、海拔、纬度、气温、近亲结婚、遗传家族史等为自变量作线性逐步回归分析，α-，β-地中海贫血与G6PD缺乏症的检出率呈正相关，被引入方程(表4)。

2.5　基因检测结果

本组α-，β-地中海贫血患者的基因检测结果显示，①西双版纳州血常规检测人数为1943名，电泳筛查结果显示，地中海贫血呈阳性者为654名(33.7%)，其中，初诊为α-地中海贫血为318名(16.4%)，β-地中海贫血为336名(17.3%)。随机抽取202例α-地中海贫血筛查呈阳性者，共检出125例携带α-珠蛋白基因突变，阳性检出率为61.88%，3种缺失基因和2种非缺失型点突变(Hb CS，Hb QS)均检出；同时，随机抽取209例β-地中海贫血筛查呈阳性者，共检出153例携带HBB基因变异位点，阳性检出率为73.21%，发现9个变异位点，检测到同义突变、内含子基因变异、复合变异，此外，还可能存在DNA修饰致部分初诊呈阳性者未检出变异位点。②玉溪市新平县的血常规检测人数为493名，电泳筛查结果显示，地中海贫血呈阳性者为150人，其中，初诊为β-地中海贫血为102人，基因检测结果显示，29例(28.4%)有基因突变，2例未知；初诊为α-地中海贫血者为48人，其基因检测结果显示，SEA杂合子为3例(6.3%)，未知为30例，正常为15例。③西双版纳州和新平县接受基因检测的311例β-地中海贫血患者中，双重杂合子为100人(32.1%)。

3　讨论

3.1　云南省为地中海贫血高发地区

全国56个民族中，云南省有52个，是中国民族最多的省份，其中15个民族为云南省所特有，分别是，白族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、基诺族、怒族、德昂族、独龙族[3]。过去全国开展的大量有关异常血红蛋白病普查工作，云南省从各个方面进行了相关研究，但尚无有关云南省地中海贫血的全面的、广泛的、多民族、多指标的完整筛查的群体遗传学研究。

本研究共纳入10个州(市)的22个县市的15个特有少数民族，其血红蛋白电泳分析结果显示，地中海贫血检出率为20.9%(1793/8559)，分布于所有民族和县、市，发生率最高地区为德宏州(43.1%)，最低为普洱市(4.3%);发生率最高的民族为景颇族(51.4%)，最低为拉祜族(4.3%)。在80年代，我国组织的2次异常血红蛋白病调查中，云南省异常血红蛋白病的检出率均居全国首位。调查结果显示，1982年全国异常血红蛋白病平均发生率为0.29%，其中云南省为3.12%[4]；1981年全国异常血红蛋白病平均发生率为0.378%，云南省为4.613%[1]；从地区来看，1982年西双版纳州异常血红蛋白病发生率为6.7%，而本研究结果显示，为33.6%，郭亚梅等[5]报道，2008年HbH阳性率为58.56%，β-地中海贫血检出率为37.57%，与本研究结果基本一致；1991年宋文凤等[6]报道，丽江少数民族异常血红蛋白病发生率为0.81%，而本研究结果显示为5.2%(30/582)；朱士红等[7]于1991年至1992年对玉溪地区的调查结果显示，新平县地中海贫血检出率为2.28%，本研究结果显示为15.2%；1983年殷必让等[8]对保山市4个民族地中海贫血调查结果显示，总阳性率为7.5%，其中汉族为1.0%[8]，而本研究结果显示，汉族为9.9%(79/764)；1981年全国一项关于18省、市异常血红蛋白病的调查结果显示，红河州哈尼族居15位，为0.18%[1,9]，而本研究结果显示为5.8%(46/791)。

表5

云南省10州(市)地中海贫血、G6PD缺乏症发病率与地理气候的情况

Table 5

Situation among Thalassaemia, G6PD, geography and climate of Yunnan Province

3.2　云南省西南部及当地民族是地中海贫血高发地区和高发民族

云南省西南部及当地民族是地中海贫血高发地区和高发民族，其中以德宏州(43.1%)居10个州(市)之首，之后依次为西双版纳州(33.6%)、怒江州(26.3%)，最低为普洱市(4.3%)；民族分布中，地中海贫血发生率最高为景颇族(51.4%)，最低为拉祜族(4.3%)。80年代国家组织的2次异常血红蛋白病的调查中，云南省15个特有少数民族仅调查8个，异常血红蛋白病检出率，傣族为11.54%，傈僳族为8.21%，基诺族为16.2%，阿昌族为42.93%，景颇族为12.50%，白族为0.48%，哈尼族为0.18%，德昂族为8.33%[1]。本研究结果显示，除阿昌族外，其余7个民族的检出率远高于80年代。

3.3　地中海贫血检出率与民族及地域有关

云南省民族众多，各民族的地中海贫血检出率亦不同。本研究结果显示，α-地中海贫血以怒江州独龙族(19.3%)，怒族(18.9%)及傣族(17.8%)居高；β-地中海贫血以德宏州阿昌族(40.6%)，景颇族(35.6%)，德昂族(34.8%)居高；地中海贫血以景颇族居首(51.4%)，其次为德昂族(44.2%)，阿昌族(42.7%)，均属德宏州。本次调查还显示，不同地区傣族的地中海贫血发生率不同，新平县傣族发生率为15.2%，西双版纳州傣族为40.3%，德宏州傣族为39.8%，西双版纳州和德宏州傣族的地中海贫血发生率比较，差异无统计学意义(P>0.05)，但2者与新平县花腰傣族比较，差异均有统计学意义(P<0.05)。保山市腾冲县的汉族与紧邻州、市少数民族比较，靠边境地带的少数民族，如景颇族、阿昌族、德昂族及傣族高于保山市汉族，和紧邻保山市的内地少数民族，如白族，拉祜族及纳西族等低于保山市的汉族。因白族(大理州)、纳西族(丽江市)等民族主要聚居在坝区，旅游发达，通商、贸易往来频繁，经济相对发达，异族通婚者较多，且大理州、丽江市不属于疟疾高发地区，因此地中海贫血发生率较低。但布朗族、景颇族、阿昌族、德昂族、怒族及普米族等民族居住在半山区，傈僳族、独龙族等民族主要聚居在高山区，交通不便，处于封闭或半封闭状态，经济欠发达，通婚半径小，近亲结婚者较多，致使有病基因重合和传代，故地中海贫血发生率相对较高。

云南省虽为地中海贫血的高发省份，但不同地区的地中海贫血检出率亦不同，且差异较大，靠边境地域的州、市检出率相对较高，如德宏州居首位，为43.1%，其后依次为西双版纳州(33.7%)、怒江州(26.3%)，临沧市(10.7%)，保山市(9.8%)，保山市与临沧市的检出率比较，差异无统计学意义(P>0.05)，其余州、市间比较，差异有统计学意义(P<0.05)。此外，内地州、市的检出率低于上述州、市，普洱市、丽江市、大理州及红河州低于边境州、市，如玉溪市(新平县)傣族人群地中海贫血检出率为15.2%，低于边境州，如西双版纳州和德宏州傣族人群。因新平县属哀牢山区，交通不便，过去更属半隔离群体，本研究结果显示，有临床症状的重型地中海贫血患儿(5例)高于其他地区。德宏州β-地中海贫血发生率高于α-地中海贫血，怒江州α-地中海贫血发生率高于β-地中海贫血，其他州、市2者比较，差异无统计学意义(P>0.05)。

3.4　云南省地中海贫血具有地区和民族分布特征的原因

云南省独特的地理气候及生态环境是地中海贫血发生的重要背景。云南省纬度跨幅为北纬21°8'～29°15'，海拔相差较大为(76.4～6740.0) m，这为疟原虫和媒介按蚊提供理想生态环境，亦为疟疾传播提供有利条件，导致云南省自古就是疟疾高传播地区，亦是地中海贫血和G6PD缺乏症高发区[10]。国内外学者对此进行研究，结果一致认为，G6PD缺陷红细胞对疟原虫入侵具有抵抗力，地中海贫血杂合子在抵抗恶性疟疾感应中，具有自然保护作用，突变基因则是由于在长期疟疾感染下进行自然选择的结果[11]，如德宏州及西双版纳州均为云南省疟疾高发区。在全球基金疟疾项目调查中国云南的25个高传播县市中，本研究调查的15个县均为疟疾高发县，其中，大理市、丽江市疟疾发生率较低，地中海贫血发生率亦相对较低。

本研究纳入的10个州(市)中，其中6个州(市)的15个县、市，均靠边境地区，靠近泰国、老挝、柬埔寨、缅甸等国家，且泰国、老挝及柬埔寨3个国家交界区是HbE-β地中海贫血最最高发地区，该地区被称为HbE-β地中海贫血三角地带。处于边境地区的少数民族异地(周边国家)通婚率增加，故增加了有病基因的重合和传代，成为地中海贫血高发人群。

地中海贫血具有遗传多态性和异质性，同为南方地中海贫血高发地区的广东省及广西省等，均在较大范围流行病学调查基础上，制定了相应的防治规划和策略，应用于各级妇幼保健院及医疗机构开展个体诊断、产前诊断、新生儿筛查、婚姻指导、生育指导及遗传咨询等工作，旨在为提高人口素质、推动转化医学起到积极作用。尽管80年代初全国进行的几次大样本量调查及后期来自于各医院门诊的零星资料显示，云南省是地中海贫血高发区，发生率居全国首位，但云南省因尚无大规模、全面广泛、多民族、多指标的自然人群的地中海贫血调查资料，仍未引起多方学者关注，这可能与对该病危害性认识不足，相应工作未积极开展有关，故地中海贫血检出率仍呈增加趋势。本研究是以人群为基础的儿童地中海贫血状况调查，研究对象覆盖云南部分少数民族，样本采集由经过统一培训的工作人员采用相同方法进行，样本量大，且数据准确性和可靠性均较好，所得结果不但可描述儿童地中海贫血发生率，还可分析云南省儿童地中海贫血流行病学分布特征，对该病的防治具有指导意义。但本研究仍存在一定局限性，如地中海贫血基因检测未完成，且研究范围仅限于云南中西部地区等，故云南省目前地中海贫血现状仍需覆盖整个云南省的大样本量调查研究进一步证实。

参考文献

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谢选骏指出：人説“儿童地中海贫血发生率在云南省15种特有少数民族存在差异，且地区差异大于民族差异。”——我看據此雲南調查顯示，地中海貧血的遺傳分佈，與地區關係大，而與民族關係小；因此可以認爲，南方漢人包括客家人雖然地中海貧血較多，但并不能據此推斷其為少數民族來源較多。

（二）

《中国云南省23个民族育龄人群地中海贫血基因检测与分析》（中国公共卫生 2019 Vol. 35 Issue）報道：

本文结构

1 资料与方法

1.1 资料来源

1.2 方法

1.2.1 血细胞分析

1.2.2 血红蛋白电泳

1.2.3 基因检测

1.3 统计分析

2 结　果

2.1 地中海基因检测结果

2.1.1 地区基因检出率（表1）

2.1.2 地贫基因阳性检出率民族分布（表2）

2.2 地中海贫血基因分型及基因频率

2.2.1 检出地贫基因谱型（表3）

2.2.2 民族基因谱型分布

2.2.3 不同地区育龄人群基因分型（表4）

2.3 多因素分析（表5）

3 讨　论

参考文献

摘要：目的 探讨云南省3个地中海贫血（以下简称地贫）高发地区23个少数民族育龄人群地中海贫血常见基因携带状况。方法 对西双版纳州、德宏州和文山州2012 — 2014年婚检、孕前和产前共21 317名育龄夫妇进行血细胞分析和血红蛋白电泳分析筛查及地贫基因诊断，用统计学方法分析育龄人群基因检出情况。结果 地中海贫血基因检出712例（3.3 %），经统计学检验3地区检出率差异有统计学意义；23个民族中检出率阿昌族为8.8 %，傣族为8.4 %，基诺族为8.2 %，布朗族为6.6 %，景颇族为5.0 %，拉祜族为4.9 %，壮族为4.5 %，瑶族为4.5 %；经logistic逐步回归分析，模型检验χ2 = 42.482，P = 0.000，模型有统计学意义，地区和民族是地中海贫血的危险因素，其相对危险度比值地区OR = 1.295，95 % CI = 1.118～1.498，民族OR = 1.029，95 % CI = 1.013～1.045。结论 云南省3个地贫高发区23个民族育龄人群地中海贫血基因携带率较高，具有地区和民族分布特点，本研究为地中海贫血的防控和干预提供最直接的理论依据。

地中海贫血（以下简称地贫）是一组严重威胁人类健康的遗传性血液病，现在从基因水平上来探讨这个问题[1–2]。中国1980年首先对全国20个省市区共60万余人进行了血红蛋白病调查，异常血红蛋白病云南发生率是全国最高[3 – 4]。为此，1982年昆明医学院生化教研室对西双版纳少数民族地区进行了异常血红蛋白（hemoglobin，Hb）及地贫的调查研究[5]；1987年云南计划生育研究所对德宏傣族异常Hb进行了调查[6]；1993年张慕惠[7]报道了西双版纳地区Hb bart′s水肿综合征62例；2000年单西云等[8]报道了西双版纳少数民族β地贫基因诊断。2009年6月 — 2011年9月云南省妇幼保健院对云南省14 088名15种特有少数民族及汉族七岁以下儿童进行地贫血细胞和血红蛋白电泳筛查，基因检测由中国医学科学院医学生物研究所完成[9 – 10]。至此，2012年国家卫生计生委将云南省列为防控试点地区之一。本文以2012 — 2014年云南省地贫防控试点项目人群为研究对象，对云南省23个民族育龄人群地贫基因进行检测与分析，结果报告如下。

1 资料与方法

1.1 资料来源

数据来源于妇幼重大公共卫生服务项目信息直报系统。云南省作为国家卫生计生委地贫防控3个试点省之一，2012年8月试点项目工作全面启动，在西双版纳州（3个县市）、德宏州（5个县市）和文山州（8个县市）实施。2012 — 2014年共有21 317名育龄人群到市、县、区医院，妇幼保健院和计生站进行婚检、孕前、产前地贫筛查。所有调查对象均知情同意。

1.2 方法

1.2.1 血细胞分析

经对婚检、孕前、产检育龄人群健康宣传后填写《地中海贫血防控技术档案》，同时抽取静脉血ethylene diamine tetraacetic acid dipotassium（EDTA-K2）抗凝2 mL，颠倒混匀，进行红细胞相关参数分析，以平均红细胞体积（mean corpuscular volume，MCV） < 80 fl或平均血红蛋白量（mean corpuscular hemoglobin，MCH） < 27 pg为血液学表型初筛阳性进行血红蛋白电泳。

1.2.2 血红蛋白电泳

采用法国SEBIA Capillarys 2 Flex Piercing毛细管血红蛋白分析仪及原装配套试剂和质控品，以HbA2 < 2.5 %或者HbA2 > 3.5 %为血红蛋白表型阳性 [11]样本进行基因分析。

1.2.3 基因检测

采用美国伯乐CFX 96实时荧光PCR仪，地贫基因诊断试剂盒由深圳益生堂公司提供。EDTA – K2抗凝2 mL静脉血采用全血DNA快速提取试剂提取DNA，进行PCR扩增，采用跨越断裂点聚合酶链反应检测DNA样本中中国人3种常见的缺失型α – 地贫突变（东南亚缺失型 – SEA、右侧缺失 – α3.7和左侧缺失 – α4.2）；采用反向点杂交技术检测α地贫3种常见非缺失型基因突变α CSα、αQSα和αWSα。β地贫基因检测内容包括：CD41 – 42 （– CTTT）、IVS – Ⅱ – 654（C > T）、– 28（A > G）、CD71 – 72（+ A）、CD17（AAG > TAG）、CD26（GAG > AAG）、CD31（– C）、CDs27/28（+ C）、IVS – I – 1（G > T）、CD43（GAG > TAG）、– 32（C > A）、– 29（A > G）、– 30（T > C）、CDs14 – 15（+ G）、Cap + 40 – 43（– AAAC）、initiation condon（ATG > AGG）、IVS – I – 5（G > C），共17种非缺失基因突变。

1.3 统计分析

用SPSS 15.0软件进行分析。计数资料用χ2检验，多因素分析采用二分类logistic逐步回归分析，以基因检测阳性为1，阴性为0作为变量，以州、县市、民族、性别和年龄为自变量（协变量）。

2 结果

2.1 地中海基因检测结果

2.1.1 地区基因检出率（表1）

点击查看表格内容

表 1 防控试点人群分县市地贫基因检出率

筛查人数21 317人，初筛阳性标本共1 798份（α地贫884例，β地贫914例）。检出地贫各类基因型阳性712列，占筛查人数3.3 %，其中α地贫阳性345例，占1.6 %，β地贫阳性367例，占1.7 %；地贫版纳州基因阳性率居首为5.8 %，德宏州为4.0 %，文山州为2.2 %，经统计学检验，版纳州与文山州（χ2 = 195.6，P = 0.000），版纳州与德宏州（χ2 = 117.0，P = 0.000），德宏州与文山州（χ2 = 119.9，P = 0.000）基因检出率差异均有统计学意义。县市之间比较，地贫基因阳性率以勐腊县、勐海县、陇川县和盈江县最高，分别为9.5 %、6.5 %、5.7 %和5.0 %，县市间差异有统计学意义（χ2 = 266.8，P = 0.000）。

2.1.2 地贫基因阳性检出率民族分布（表2）

表 2 防控试点人群分民族地中海贫血基因检出率

在23个民族中基因阳性检出率3.3 %，阿昌族、傣族、基诺族检出率较高，均在8.0 %以上，布朗族、景颇族、拉祜族、壮族、瑶族在5.0 %左右，蒙古族虽然检出率高，但例数太少没有代表性，普米族、缅甸克钦族、老挝、布依族均没有检出。α地贫以基诺族较高，其次为傣族和壮族。β地贫以阿昌族、傣族和景颇族较高。

2.2 地中海贫血基因分型及基因频率

2.2.1 检出地贫基因谱型（表3）

表 3 云南2012 — 2014年地贫防控试点不同育龄人群基因型分布及频率

α地贫基因型：在345例地贫患者中，共检出基因型7种，其中SEA杂合子115例（33.3 %），3.7杂合子78例（22.6 %），CS杂合子30例（8.%），3.7/SEA双杂19例（5.5 %），表明这3个州α地贫基因型主要以东南亚缺失型为主。β地贫基因型：在367例地贫患者中检出12种基因突变类型，以βE杂合子突变频率最高，其次是17杂合子和41 – 42杂合子，提示此3种突变点为云南3个州最常见的β地贫基因突变类型。β – 基因谱夫妇同型差异有统计学意义（ χ2 = 142.531，P = 0.000）。

2.2.2 民族基因谱型分布

α地贫型：傣族和壮族在表3中的7种基因类型均有，在339例阳性中（检出标记不详有6例），sea杂合子为115例（13.0 %），3.7杂合子78例（8.8 %），纯合子6例（0.7 %）。汉族在6种类型中未检出复合型，SEA杂合子和3.7杂合子频率为2.6 %（23例）和1.7 %（15例）。β地贫型：在367例阳性中，汉族和壮族在6种类型都有。壮族无论α地贫或者β地贫发生在云南的几种主要类型均被检出。

2.2.3 不同地区育龄人群基因分型（表4）

表 4 云南2012 — 2014年地中海贫血防控试点不同州育龄人群基因型分布

α地贫基因型分布：SEA杂合子和3.7杂合子分别为115例（33.3 %）和78例（22.6 %）；β地贫基因型βE杂合子检出115例（31.3 %），17杂合子检出58例（15.8 %），41 – 42杂合子检出58例（15.8 %）；男女阳性率差异无统计学意义；版纳、德宏和文山育龄人群α基因型（ χ2 = 225.607，P = 0.000）和β基因型（χ2 = 482.138，P = 0.000）分布差异均有统计学意义。

2.3 多因素分析（表5）

表 5 云南2012 — 2014年地中海贫血防控试点α和β基因阳性多因素logistic分析

以基因检出做因变量（阳性 = 1，阴性 = 0），州、民族、县市、性别、年龄等为自变量（协变量）作logistic逐步回归分析，结果模型检验有统计学意义（χ2 = 42.482，P = 0.000），参数估计与检验结果显示，年龄，性别被列出方程，州、县市和民族是地贫的危险因素，由此得知灵敏度 = 32.60 %，特异度 = 79.90 %，漏诊率 = 67.4 %，误诊率 = 21.10 %。

3 讨论

本研究筛查人数21 317人，初筛阳性标本共1 798份（α地贫884例，β地贫914例）。检出地中海贫血各类基因型阳性712列，占筛查人数3.3 %：其中α地贫阳性为1.6 %，β地贫阳性为1.7 %，地贫3个州分布情况：版纳州基因阳性率居首为5.8 %，德宏州为4.0 %，文山州为2.2 %，3地区基因检出率差异有统计学意义。县市之间比较，地中海贫血基因阳性率以勐腊县、勐海县、陇川县和盈江县最高，县市间差异均有统计学意义。在23个民族中阿昌族8.8 %、傣族8.4 %、基诺族8.2 %、布朗族6.6 %、景颇族5.0 %、拉祜族4.9 %、壮族4.5 %、瑶族4.5 %，普米族、缅甸克钦族、老挝族、布依族均没有检出。α地贫以基诺族较高为6.1 %，其次为傣族4.4 %，壮族2.1 %。β地贫以阿昌族、傣族和景颇族较高，分别为7.5 %、3.9 %和3.6 %

我国α地贫缺失型主要有3种：东南亚基因型缺失、左缺失和右缺失[12]。本研究345例地中海贫血患者中，共检出基因型7种，其中SEA杂合子115例（占33.3 %），3.7杂合子78例（占22.6 %），CS杂合子30例（占8.7 %），3.7/SEA双杂19例（占5.5 %），表明这3个州α地贫基因型主要以东南亚缺失型为主。2009年西双版纳州202例α地贫傣族儿童基因突变类型中也是以东南亚缺失型为主，构成比为33.7 %，其中α – 地中海贫血基因的东南亚缺失型纯合子可引起巴氏水肿胎 [7]。同时，在367例地中海贫血患者中检出12种基因突变类型，以βE杂合子突变频率最高，其次是17杂合子和41 – 42杂合子，提示此3种突变点为云南3个州最常见的β地中海贫血基因突变类型。与2009年版纳州儿童接近 [9]，CD41 – 42杂合子为6.8 %，与海南地区、广东广西交界地区的报告有差异，其CD41 – 42杂合子突变频率分别高达16.05 %和22.9 % [13 – 14]，高出云南地区2.6～3.6倍。

在23个民族中基因突变或缺失率除回族外都较高，傣族和壮族基因缺失或突变检出率不但高，且各种类型均有分布。多因素分析地区（州）和民族都是危险因素，地中海贫血发生率与民族有关，更重要的与地域有关。多次全国性调查云南和云南民族是地中海贫血的高发区和高发人群，且遗传呈多态性[3]。其原因错综复杂。众所周知，极多数报道认同，云南是历史上疟疾肆虐的主要地区之一[15]（现已控制或基本消灭），云南的纬度跨幅为北纬21.8～29.15，海拔高低相差较大，气候有水平分布和立体分布交织的特点，云南是地中海贫血（异常HB）和葡萄 – 6 – 磷酸酶缺乏症的高发区，在地理上有引人注意的重合现象，值得进一步深入探讨。云南地贫高频率分布的另一主要原因，本省有7个州和129个市县中有26个县市靠近边境线，与泰国，老挝，柬埔寨，缅甸接壤，泰国、老挝，柬埔寨三国交接区是Hemoglobin E最集中的地方，该地区被称之为HbE三角地带 [11]。东南亚地域是血红蛋白病高发地带。人口流动大，贸易往来频繁，互相通婚形成基因流。云南还有一部分少数民族居住在山区和半山区，处于封闭或半封闭的状态，通婚半径小，近亲结婚等因素致使有病基因的重合和传代产生纯合子基因，造成遗传漂变。

1993年张幕惠[7]报道了1978 —1990年西双版纳地区Hart′s水肿胎儿综合征62例分析，全部为住院分娩，此期住院分娩共计8 622人，共发现畸形儿105例，住院分娩产妇中畸形儿发病率12.18 %，其中水肿胎儿62例，占畸形儿59.05 %，全部发生于傣族妇女，同期傣族住院分娩共计2 187人，水肿胎儿发生率28.3 %。表明云南省防治地贫的任务任重而道远。

地贫是全世界许多国家都关注的重要出生缺陷，估计全球约有3.45亿人是地贫基因的携带者[16]。地中海贫血基因携带者婚配可遗传，下一代有四分之一的机会患有中重型地中海贫血。表3中育龄夫妇同型地贫携带者有81例，出生的下一代可能都是纯合子，故可严重影响高发区的人口质量。云南省出生缺陷监测资料表明，出生缺陷发生率2011年高达188.5/10 000（数据来源:云南省妇幼保健院网络直报系统http://www.ynfybj.com/），不包括地中海贫血，如果“三网”监测将地贫儿纳入出生缺陷监测中，出生缺陷发生率会更高。由此可见，在云南人群中实施地贫预防控制计划非常重要。

参考文献

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[2] Yin A, Li B, Luo M, etal. The prevalence and molecular spectrum of α- and β-globin gene mutations in 14, 332 families of Guangdong province,China[J]. PLoS One, 2014, 9(2): e89855. DOI:10.1371/journal.pone.0089855

[3] 全国血红蛋白病研究协作组. 20省、市、自治区60万人血红蛋白调查[J]. 中华医学杂志, 1983, 63(6): 382–385. DOI:10.3760/j:issn:0376-2491.1983.06.027

[4] 十八省(区,市)血红蛋白病研究协作组,. 十八省(区,市)血红蛋白病与葡萄糖 – 6 – 磷酸脱氢酶缺乏的流行病学研究[J]. 中华血液杂志, 1985, 6(8): 450–459.

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[10] 石西南, 姚莉琴, 赵钟鸣, 等. 云南傣族儿童中β – 地中海贫血HBB基因的变异分布特征[J]. 国际遗传学杂志, 2011, 34(2): 57–61. DOI:10.3760/cma.j.issn.1673-4386.2011.02.001

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[16] 徐湘民.地中海贫血预防控制操作指南[M]. 北京: 人民军医出版社, 2011.

谢选骏指出：人説“中国云南省23个民族育龄人群地中海贫血基因检测与分析”——我看這不是雲南一省的問題，而是整個中國南部山地居民的共同問題……直接削弱了這些地區的人民活力。

谢选骏：大時代背景敘事與小家庭悲歡離合

（一）

《扮正義偷人夫　鄒幸彤做小三》（2021-06-21 香港文匯報記者 齊正之、張得民）報道：

「支聯會」副主席鄒幸彤早前因涉嫌宣傳或公布未經批准集結罪被捕，目前暫獲保釋候查。在鏡頭前，鄒幸彤一本正經揚言要「爭取民主」，但私底下卻極可能是破壞他人家庭的「第三者」。鄒幸彤的內地男友野渡（真名吳楊偉）前妻萬海濤日前接受香港文匯報專訪時踢爆，數年前，鄒幸彤明知野渡已有妻室，但仍當其秘密情人，終令她與野渡20年的婚姻破裂。萬海濤怒斥鄒表面上「假正經」，實際上則是破壞他人婚姻的「真小三」。

本月初，野渡突然在社交平台上貼出一張他與鄒幸彤的親密合影，而他在接受媒體訪問時也公開承認鄒幸彤是其女友。有消息人士向香港文匯報記者爆料，指野渡與萬海濤在2018年9月才離婚，但鄒在2016年就與野渡拍拖，「佢（鄒幸彤）係2013年與野渡認識，冇幾耐就知道對方有妻室，但依然要做秘密情人，佢自己學法律嘅，卻要當破壞他人婚姻嘅『第三者』，可見佢係心術不正！」

返內地打官司偷會男友

「早喺2016年已有朋友講畀我知，野渡帶咗個女人參加聚會，話係香港人身份，但我一直都唔知係邊個。」目前人在廣州的野渡前妻萬海濤日前接受香港文匯報記者訪問時表示，她也是在看到朋友轉來港媒報道野渡與鄒幸彤拍拖的消息和相片後才知道「小三」原來是「她」！「在還未離婚的前幾年，我就知道野渡有外遇，但因為佢哋行蹤神秘，我一直不知道這個女人的真實身份。」雖已離婚數年，但萬海濤對其20年的婚姻遭「小三」一手破壞之事仍難以釋懷。

「聽朋友講，2015至2018年間，鄒幸彤不時有去內地幫人打『維權』官司，佢哋有偷偷見面。」萬海濤說，看見媒體指鄒幸彤與野渡已拍拖數年的報道，更證實了她過往的懷疑，相信野渡「婚內出軌」其實已有很長一段時間，「嗰幾年，野渡對我嘅態度好差，經常係夜不歸宿，有時就算返屋企，如果我講多幾句更會遭遇家暴，曾經打到我要報警。」萬海濤越說越生氣：「聽講鄒女係搞『維權』嘅，咁野渡打『身邊人』（妻子），佢會唔會幫女方『維權』？」

「我永遠記得嗰一幕：我哋辦完離婚手續當天，野渡突然掟出20萬現金，話係『協議離婚費』。咁就結束咗我哋20年嘅婚姻！」由於頻頻遭遇家暴，並且在男方種種逼迫下，兩夫妻終於在2018年底辦理離婚手續。萬海濤對記者表示，野渡只是一個網絡編輯，收入不多，估計這些錢有一大半是來自姓鄒的。

急與鄒結婚 遇疫情泡湯

● 萬海濤與野渡1998年結婚，至2016年野渡與鄒幸彤拍拖後不久離婚。 受訪者供圖

「我哋係2018年底離婚，第二年（2019年）初，我就聽到佢啲要結婚嘅消息。」萬海濤認為，野渡之所以急着辦離婚手續，是想盡快與鄒女結婚，不過，2019年的香港黑暴事件以及2020年的新冠疫情打亂了他們的「結婚大計」。

萬海濤表示，日前在看到港媒報道後，她曾致電野渡了解情況，並好心提醒他鄒女所涉的控罪，極可能令他們沒有將來，怎知野渡的回答卻十分輕佻：「唓！見都見唔到，點等佢吖！如果佢坐幾年監，都唔會等啦！」對此，萬海濤直言，她雖然很憎恨鄒幸彤當「第三者」而使她家庭破裂，「但身為女性，我真係要提醒講一句，要帶眼識人！一啲人表面睇起來好正人君子，但私底下卻是糜爛不堪。」

就萬海濤的講法，香港文匯報記者曾向鄒幸彤查詢，但直至截稿為止，仍未收到其回覆。

（二）

《鄒幸彤身陷囹圄 野渡：彤，你願意嫁給我嗎？》（中國婦權 2021-07-25）報道：

按語：香港支聯會副主席、大律師鄒幸彤被捕還押，支聯會早前也宣布遣散所有職員，並有半數委員辭任。本刊早前刊出鄒幸彤身處內地的伴侶、本身是維權作家的野渡的文章，其後野渡收到鄒的獄中回信，他亦回了信，傾訴思念並在信中求婚。書信中提及兩人過去一邊想像被捕一邊計劃家庭，時代劇變顛倒了兩人原先的想像，帶來了意料之外的發展。

彤：

見字如晤。

輾轉收到了你自獄中寫的信。在時間已完全網絡化的時代，我們還要被迫以緩慢的信件來交流，既不幸也幸運。

不幸的是因為我們生活在意圖扭曲自由與尊嚴的極權社會下，與我們倆相伴的是漫長的分隔兩地不能相見的思念，現在更增添了你被鎖進專制牢籠下切切的牽掛。

幸運的是我們在這暗夜中始終不息地追尋光明，那美好的仗我們沒有停止打過，當走的路我們不曾停過步伐，當持的信仰我們守住了。更幸運的是，這一路上有你相伴。

有你相伴，是造物主對我今生最大的恩賜吧，即使咫尺天涯，即使你現在大欖小監獄，我在天朝大監獄，但我們彼此的思念從不止息，古詩所言「天涯若比鄰」說的就是我們此刻的狀態吧。

在這個荒謬的世界，如果沒有愛，沒有一生牽掛的愛，沒有刻骨銘心的愛，那我們的生命還有什麼可以留戀和意義呢？我們有了彼此，內心不再荒蕪，才更有了前行的勇氣與力量吧。

我們原來對未來無數的想像，都在時代大潮的衝擊下超乎我們的預估。我們曾想像過香港的自由會被溫水煮青蛙慢慢消耗乾淨，卻想不到今日如疾風暴雨般急速劇變；我們曾想像過你會以家屬身分為身陷囹圄的我奔走，卻想不到今日我是在給監獄裏面的你寫信。

前幾天朋友放映了《我們也許相遇》，一看到你出現的鏡頭，淚水就不由盈滿了眼眶。即使以前已經看過很多次，但在你失去自由後重看，心情完全截然不同，同時是愈加思念你的原因吧。

我現在到了武漢，想起我們曾相約在春天到這裏看櫻花。現已盛夏，花事不再，你亦在你們從未遇到的徹骨酷冬中置身囚籠，固然是求仁得仁，然而在至親的心中，隱痛難以平息。何時我們才能在櫻花爛漫時，攜手共賞呢？

與思念相隨的，還有對參與迫害你的每一個極權機器幫兇與幫閒的憤怒。他們的先人千辛萬苦逃出極權的鐵幕來到香港的時候，是絕對想不到他們的子孫會墮落到成為專制的劊子手，為一己私利，把先人珍重並用生命追求的自由棄如敝屣，再三踐踏。

這些有名有姓的幫兇與幫閒我都會記住，魯迅有言「讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕」，我可以原諒施加予我不幸之人，卻難原諒傷害你的幫兇與幫閒。所有的罪與惡都一定會有應有的結局，這人類自由進步的歷史大勢，不會因為烏雲暫時遮擋了光明而改變，真正的光明決不是沒有黑暗的時間，但永不會被黑暗所掩蔽。

你說要給你一場浪漫的求婚。世上總有人想出千奇百怪的求婚方式，但是有什麼比得上你在小監獄我在大監獄，比得上在這互聯網時代讓你的朋友們成為傳書的鴻雁，比得上在今天7月13日曉波忌日這我們共同記憶的特殊日子，比得上在這黎明前最黑暗的此刻更加浪漫，更加讓我們銘記於心的呢？

以在我靈魂裡為你吟唱的歌謠為證，以傳信的朋友們為證，以監獄審查信件的人員為證，以所有看到此信以及所有關心你處境的人們為證：

彤，

你願意嫁給我嗎？

你願意成為我的一生牽手嗎？

不再有荒蕪的地

燃燒的荊棘路鮮花盛開

靈魂褪去了塵垢

當你與我牽手一生

當黑暗比光明更亮

當奴役比自由更多

請你成為我的一生牽手

從此

光明比黑暗更亮

自由比奴役更多

這世界沒有比你更好的美好

我因你而美好

這世界沒有比你更美的珍愛

我因你而珍愛這世界

從此以後

風雪是你

春夏是你

你就是世界

世界就是你

只盼與你

牽手一生

愛你的肚肚（肚肚是野渡的朋友們對他暱稱）

2021年7月13日

（以下是之前鄒幸彤寫給野渡的信）

肚肚：

終於看到你的文了（指野渡在7月4日《明報》上刊發的文章《這座城，那個人》）。

在看到之前已經有很多探訪的人跟我提起過，一致的評價均是肉麻！太肉麻！到真的看到了，我只能說，非常同意！肉麻死了！

我不像你呀，既然知道在這裏寫信不可能有私隱，很多話我就寫不出來了，我臉皮可薄了，你不是常說你無所不能，說我們心有靈犀嘛，那你就當你已經用腦電波接收了我想說的所有肉麻話吧，嘿嘿。

其實目前的情况，大概都不在我倆一開始的設想之中，在裡面和在外面的角色，是完全倒過來了。從認識你之初，你就一直處於被捕風險之中，我是記得那時初來廣州找你，你給我指出無數對着你家窗戶門口的攝像頭，給我指出那個警察特意為監控你而搭的哨崗，然後我們下館子吃飯，旁邊桌子的高個便衣警察一直盯梢着我們。

從與你的相處之中，我慢慢學習着如何與老大哥的監控共存，學習着如何用各種奇奇怪怪的方法誤導跟蹤者，逃避大數據的記錄。我學着習慣你會在敏感日子被旅遊被帶走被軟禁，學着處理你兒邊小伙伴突如其來的被捕，學着準備不知道哪天，你也會突然消失在中國司法的黑洞裏，然後兩三年不會有你的任何音信。

大概是因為有你的這重關係，我有幸看到了中國民主運動鮮為外界所知的一面，認識了許多有趣的、可敬的、可愛的人和事，也更堅定了要為這場運動出一分力的決心。難得有這麼一個位置和機會，起碼我能當個橋樑吧，把中國民間的聲意和努力傳遞出去，讓那些在做對的事的人們不至孤立無援。就算不為什麼微言大義、策略考慮，只為你在那裏，也就夠了。

我是知道這場民主運動對你的意義的，知道你放不下那些逝去的和還在掙扎的前輩和友情，我也不願你放棄理想，離開去做一個無根的人，所以選擇是很容易的：我上來，和你在廣州築個小家，一邊繼續開創運動的可能。婚也是要結的，就算只是為了那個家屬的身分，在你出事時能處理一些事務，但孩子是不能要的，既然已選擇了和專制對抗這朝不保夕的路。

一切本來在按部就班地走，就缺少你應想不出來的，而我要求說要十分浪漫的求婚，哼，你不好好求，我才不理你呢。

可我卻突然被困在香港了。

2019年初那次突然被禁止入境，是我倆都沒想到的。那天本來是要去陪你和你母親祝壽的吧，最後去不了，讓她老人家失望了。後來再試過幾次闖關，都沒成功。那時還想，過了六四30周年就好了吧，可接下來形勢如脫韁野馬般發展，反送中、疫情、國安法、鎖港條例（編按：政府修訂《入境條例》，訂明保安局長可訂立規例，賦權入境處長「指示某運輸工具可或不可運載某乘客」，8月起生效）一樣樣的砸過來，這是連闖關的機會都不再有了，而我也被時勢推着走到前台，走向獄中。抱歉呢，竟然彎道超車， 先你一步去坐牢了。

沒想到2018年那趟即興的水鄉遊，竟會變成最後的道別。而且這兩年半的分別，大概還遠遠未到盡頭。

但我們又是幸運的，打壓沒有按照我們預想的劇本發生，所以我才能繼續和你這樣隔空通訊，而不是要擔心你在受着怎樣的酷刑，出來會不會變了一個人。在這點上，香港的監獄還是比國內好很多的。

而最幸運的，還是在爭取民主的路上，能和志同道合的你並肩同行。

只是我們結束專政的步伐真的要加快點了，要不然何年何月才能再見面呢~

P.S. 明明說了不寫肉麻的話，但寫完還是有點麻……

（三）

《專訪鄒幸彤未婚夫野渡：失去自由不會改變她純潔的心靈》（2022年01月06日 RFA）報道：

野渡上一次见邹幸彤，已经是3年多前。

香港前支联会副主席邹幸彤，因涉及2020年和2021年的维多利亚公园六四晚会案，共被判囚22个月。然而她身负的控罪，还有更严重的“煽动颠覆国家政权罪”。她的未婚夫、中国维权人士野渡在接受本台专访时表示，他深信时间和高墙，都不会阻隔他们互相守望，直至邹幸彤重获自由。

香港前支联会副主席邹幸彤，周二(4日)被香港法院判处“煽惑他人参与未经批准集结”罪成，连同参与2020年六四集会所判的刑期，共判囚22个月。她的未婚夫野渡当天发布了给未婚妻的信，留下了一句“亲爱的，我想念你，想念春天自由的风。”

最后一次通话 是提醒她准备被捕

在接受本台专访时，野渡已经三年多没有见过邹幸彤，上一次通话，已经是去年9月初，邹幸彤被捕以前。

“有人开始不断按我们的门铃和破我们的大门密码。按了5到10分钟，恐怕今早都不能出席何桂蓝的保释聆讯。”这是邹幸彤被捕前，在直播中留下的话。当时她正在律师楼，通宵准备材料，打算第二天为前《立场新闻》记者何桂蓝申请保释。也刚刚过了港警要求香港支联会提交资料的最后期限。

野渡说：“我当时是半夜打电话给她，让她做好心理准备，12点一过就可能被捕，或第二天凌晨被捕。她还是不相信，认为反应不会那么快。我是根据我这么多年的经验，像她那种情况，官方不可能有手软的可能。香港是迅速大陆化的，对香港民间的打压，也是用了很多大陆维稳的手段。”

即使长期被高墙阻隔 也要继续守望

两条六四集会相关的罪名，让邹幸彤被判了22月。然而她所背负的，还有《香港国安法》下的“煽动颠覆国家政权罪”，罪名更重。野渡坦言，不会对政权心存侥幸。

他在去年7月发公开信，向当时被捕还押的邹幸彤求婚。邹幸彤8月获准保释后，野渡曾和她讨论婚礼安排，原本打算在9月下旬举行“网络订婚”，正式确定二人关系，没想到邹幸彤9月初就被捕，再被判刑。

未婚妻被囚高墙内，重逢遥遥无期。野渡自己在国内，同样被严密监控，不可能到香港看望。两个人的感情，就只能靠香港亲人传话和代寄书信。不过野渡深信，两个人的心始终是在一起的。

野渡说：“我们既是伴侣，也是战友、是同道，我们两个是不存在任何问题的。而且我相信如果是我面临着这么长的、失去自由的时间的话，幸彤也一样是会等待的。我们两个人心有灵犀。”

一个是留学英国回流的香港大律师，一个是曾签署《零八宪章》的中国维权人士，二人背景经历似乎南辕北辙。回顾和邹幸彤的相知相识，野渡表示，让他们互相吸引、走在一起的，是共同的事业和价值观。

野渡说：“幸彤她在支联会做的事情也好，做大陆劳工的事情也好，她前几年还能回大陆的时候，主要工作也是在做大陆的人权事务，政治方面我们也是有很多共同的事情一起参与，所以就走到一起来了。”

铁窗未阻信念 她在法庭为六四难属陈词

他表示，长期失去自由，可能会让邹幸彤和外界脱节，但不会动摇她的信念。

野渡说：“不会改变的是她一直纯洁的心灵，一直以来打动我。我相信这点不会改变，这是她一直的坚持，也是她所相信的价值所在。既包括我们两个人感情的坚持，也包括她心灵一直以来的纯洁，包括她对信念的坚守。”

一如他所料，邹幸彤坚守信念，在庭审中，她未有为自己求情，而是读出六四死难者家属的证词，希望在香港法庭的记录里，留下难属的冤屈和苦痛。她说法庭以“煽惑”的字眼指控她，倒不如说“是香港人煽惑了我要按良知行事，如果要因此受刑的话，我也无怨无悔”。

铁窗未能囚禁邹幸彤的信念，然而未婚夫仍担心她在狱中苦寒难耐。野渡在信中说道：“天气冷得令人发指，你在狱里肯定更不好受。你本来就是个惧怕寒冷的人，监狱肯定条件有限，所以你务必要注意保暖，好好保重，不要让爱你的亲人和朋友为你担心。”

这封信，原本是交给香港《众》新闻刊出，然而文章未及发布，《众》新闻已宣布停运，也映照当下香港的情况。

为此，野渡在信中留下了这样一句——

“铭记这个寒冬。冬天来了，春天决不会远。”

（四）

《野渡：给狱中未婚妻邹幸彤的一封信》（2022年06月06日议报）報道：

作者按语：这封写于前几天信，《众新闻》欲刊发之际突然停刊，为此肃杀的严冬添加几分悲凉。而今天幸彤再度被重判，这也是早有心理准备的事，香港的法治早已沦亡，我不会幻想陈慧敏等丑类会例外。

现公布此信，铭记这个寒冬。冬天来了，春天决不会远。

彤彤：

已近岁末，你看到此信时想必已是“明年”了，这几天天气冷得令人发指，你在狱里肯定更不好受。你本来就是个惧怕寒冷的人，监狱肯定条件有限，所以你务必要注意保暖，好好保重，不要让爱你的亲人和朋友为你担心。

天气的寒冷其实哪里比得上政治气候的寒冷。诺大的一个城市，一百多年的自由气候，被北方气势汹汹的极端寒流驱赶得七零八落，恐惧比瘟疫扩散更快，在我给你写信的时候，何韵诗等被捕，立场新闻被停刊，在这个仅仅是你们最漫长严冬的开始，想起了陆游的一首诗：

城上斜阳画角哀，沉园非複旧池台，

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

陆游是悼人，时光不可再来，而现在却感觉就是写给今天的你城，小改几字为：

城上斜阳画角哀，香江非複旧池台，

伤心维港春波绿，曾是惊鸿照影来。

九龙城牆上的画角声彷彿也在哀痛，香江已经不是原来的家园，只有维多利亚港还会流淌回来的春水，刹那间彷彿见到当年自由港翩若惊鸿的欢喜，而现在是永久的伤痛。

自由是何等的脆弱，即使是一百八十年欧风美雨的呵护，而短时间极权轻易地将它践踏在地，甚至连倾诉痛苦的权利也被遮蔽。而在此时刻，亲爱的，才彰显出你决然站出受难的价值：自由是脆弱的，所以，不只是享受自由的好处，还要有挺身而出捍卫自由的勇气，即使它比十字架更沉重。

极权不需要公民，它唯一要的只是臣民。放弃公民做臣民的，非坏即蠢，甚至是又坏又蠢，即使有百万之多。为现在的一杯羹，他们甘愿放弃自由，放弃子孙后代的未来。

然而，这又有什么关系呢？还有沉默的三分之二。在排队去探访你的人，在出庭旁听为你鼓劲的人，在接车、送车坚持的人，在写信给你打气的人……我看到了心没有死去。此心不死，照影惊鸿必会重来；无论雨怎么打，自由仍是会开花.

世代以来，人类的独裁帝国其兴也勃焉，即使志得意满地践踏自由与尊严于一时，终究难逃其亡也忽焉的命运，无视尊严、蹂躏人性的政治恐怖体制注定在人类历史长河只是尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

这一年岁尽的时刻，这寒意透心的时刻，亲爱的，我想念你，想念春天自由的风。

肚肚

2021.12.29

（《众新闻》是香港亲民主媒体，鉴于《立场新闻》在《苹果日报》之后遭镇压而无奈停运。肚肚是作者野渡对未婚妻的自称——编者）

（五）

《鄒幸彤未婚夫野渡 被內地公安傳召筆錄 周日曾於明報撰文 分享與鄒相識經過》（Yahoo新聞 2023年2月9日）報道：

內地維權作家，原名吳楊偉的「野渡」在社交網站表示，因為在《明報》發表《不負愛與自由》一文，現時被傳喚到廣州市黃浦區魚珠派出所做筆錄。野渡並在帖文表示，「專制容忍不了愛與自由。」《不負愛與自由》一文於周日（5 日）在《明報》「星期日生活」發表，內容主要談及野渡與未婚妻，前支聯會副主席鄒幸彤的相識過程，並提到捷克作家哈維爾讓他們兩人走進彼此的生命中 。

野渡在文中表示，他在 2011 年 12 月 18 日在香港友人的聚會上首次與鄒幸彤相遇，但當時彼此無留下深刻印象，也無留下聯絡方式。野渡之後分享指，他在 1980 年代愛上閱讀捷克作家米蘭·昆德拉的作品，他形容昆德拉一度在中國知識分子圈當中受到熱捧，但在89年六四事件後，昆德拉主張也被逐漸變得世故的中國人拋棄。不過野渡指，在90年代末受惠於崔衛平等人的努力，哈維爾開始走進中國人的視野，野渡也從他獲得啟發，並指哈維爾的《七七憲章》影響了劉曉波等人起草《零八憲章》。

野渡說，他曾經在哈維爾去世後，到捷克駐港總領事館簽署弔唁冊，並且留意到鄒幸彤都有留下簽名，可惜兩人緣慳一面。很久之後，兩人在韓國的一次國際會議上重遇，交流後發現哈維爾成為了彼此的溝通橋樑；而在及後共同推動中國民主化的工作中，兩人持續合作，互生好感下成為情侶，但「我們清醒地認識到我們之間難以跨越的鴻溝，維繫兩人感情的是何等困難的事情，所以我們選擇了就此止步分手。」

野渡指，兩人分開一年後，發現彼此還是難以割捨，因此重新開始感情。野渡形容，「有別於很多人選擇的昆德拉式去國遠走之路，我與幸彤選擇的一直是哈維爾式堅韌、堅守、堅持的道路，所以我們的抉擇一直沒有改變過。」

野渡在文中表示，「這個世界的聰明人大都選擇的是如魯迅所言『見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡》，只有傻瓜才不考慮成敗得失忠於內心堅守的價值而去承受生命之重」，「幸彤就是這樣的傻瓜。生命中除了詩與遠方，還有負重前行。她踐行了她所崇拜的哈維爾「生活在真實中」做傻瓜的勇氣。」野渡最後指，「幸彤，這一生有了你，不負愛，不負自由，真好。」

鄒幸彤因為支聯會案，在2021年被警方國安處指控涉嫌「煽動顛覆國家政權」，遭到還押。2021 年 7 月，野渡發表公開信，表示向鄒幸彤求婚，並相信他們的感情能經得起監獄和分離的考驗。及後鄒幸彤回信野渡，答應對方求婚，並且表示「如你準備好就陪你瘋一次」。

（六）

《野渡冀赴港探望鄒幸彤 被告知「別做夢了」》（曾曉薰2023年06月19日）報道：

大陸維權作家野渡上周日（11日）在社交網站發文，感嘆從照片看見鄒幸彤「清減得很厲害」。

支聯會前副主席鄒幸彤日前因2021年呼籲六四集會案到終院應訊，有攝影師拍到她上落囚車時的正面照。鄒的未婚夫、大陸維權作家野渡上周日（11日）在社交網站發文，感嘆從照片看見鄒幸彤「清減得很厲害」，又說自己已1年9個月未看見鄒的身影，曾提出去香港探望的要求，但得到的答覆是「別做夢了」。

野渡表示，他最後一次與鄒幸彤視像通話是在2021年9月，至今已有1年9個月未看見鄒的身影。他說自己被阻隔在廣州，沒有任何辦法可以到港探望鄒幸彤，他曾經向有關部門提出探訪的要求，得到的唯一回覆是「別作夢了」。此外，兩人之間的通信也因各種各樣的原因而斷斷續續，「間隔最長的一次，鄒幸彤3月8日寫的信，我在50天後才收到」，野渡說。

他又指，因他與鄒幸彤是伴侶，在大陸買樓都遇到阻礙。野渡透露今年在佛山買了一個「現房公寓」，款項全部交齊，只等發展商辦好手續入住。及後有佛山的「客服」透過野渡的朋友轉告他，「與鄒幸彤為伍的人不要發夢能住到佛山來」。其後發展商通知野渡要退款退房，更指佛山市「有關部門」一定不讓他在佛山居住。

野渡說：「這沒有任何法律依據卻阻撓公民權利的事我自然不肯答應，而他們在不經我同意下強行把房款退返到我帳戶」。他指，近年來大陸的房地產市場不景氣，「爆雷」錢房兩空的新聞不絕，或者拖著房款不還，但在「權力的運作下」，他卻「被」退款退房，形容是眼界大開。

野渡感嘆，「太陽底下沒有新鮮事」，批評佛山是廣東省的「人權窪地」，對異見人士下手之狠在南方是罕見的，又指在這個「偉大鬥爭的新時代」，佛山「吏呼一何怒」，「公序良俗就像附在畫皮上的一片片剝落的脂粉油墨，偽裝的面具脫盡只剩駭人的蛇蛻，所以該慶幸沒在這個非人之城住下了」。

他最後引述南宋詩人楊萬里的《桂源鋪》：「即使萬山不許一溪奔，仍待堂堂溪水出前村」。

（七）

《5年不見未婚妻鄒幸彤 未能到港奔喪 野渡：我的心與你同受煎熬》（港聞 2024-01-22 光傳媒）報道：

前香港支聯會副主席鄒幸彤被控違反《國安法》還押逾2年，亦與身在中國的未婚夫野渡長達5年不能相見。被中國當局限制出境的野渡昨在《明報》撰文，透露鄒幸彤有親人去世，他不能過關到香港奔喪，「我的心與你同受煎熬」。除了相見難，收信亦難，野渡慨嘆：「現實世界裏，情人的情書除了一人，全世界都看得見」。

《明報》昨刊登野渡撰寫，題為「卿卿如晤——致鄒幸彤」的信件，透露鄒幸彤在獄中得悉親人去世時肝腸寸斷，而野渡未能出境到港奔喪，「我不能伴隨在你身邊，在你悲傷時拭去你所有的淚與痛，我甚至不能跨過一灣淺淺的深圳河水去奔喪。我的心與你同受煎熬」。

野渡憶述，5年前農曆新年訪港，第一次與鄒幸彤「見家長」，一起去星光大道看梅艷芳銅像，「那天是我最後一次見到老人家。那次是我與你最後在一起」。他慨嘆，身處告別的年代，告別最愛的親人，告別熟悉的生活，又安慰鄒幸彤，「我相信，老人在走的那一刻，內心一定是為你而驕傲的」。

在信中，野渡分享閱讀《納尼亞傳奇》作者C. S. Lewis另一本著作《A Grief Observed》時，無數次忍不住悲傷，時常處於書中描述的狀態，「說我一天到晚想念她，與實情不符。工作時，與人交談時，怎能分神去想她？不過，那些不想她的時刻，恐怕是我最糟糕的時刻，因為雖已暫時將緣由拋諸腦後，卻依稀覺得像有什麼事出了岔，整個人不由得悵然若失起來」。

《A Grief Observed》的中文版書名譯作《卿卿如晤》。野渡說，第一次知道這四個字是讀林覺民的《與妻訣別書》，但少年時理解不了專制時代是什麼樣子，需要毅然告別所愛的人去反抗。但後來明白深於情、摯於愛者，不能忍受一個不公義的社會對愛、生命、自由的傷害。

野渡慨嘆：「荒誕故事在我們身邊上演，當祖輩口口相傳的夢魘到我們親身經歷，點起的一支支蠟燭被大風一個個吹滅，銘刻的一段段記憶被青苔一寸寸侵蝕，你選擇了在冰雪封住每一條道路時仍向遠方跋涉，你飛翔的靈魂從此監禁在自由的門檻」。

2019年爆發反修例運動，徹底改變鄒幸彤與野渡的未來。野渡在信中回憶在南韓初見鄒幸彤淋雨成為「落湯雞」的情景，「那一刻相遇的心動後，餘生都是你」。他又引用英國作家王爾德（Oscar Wilde）的句子「好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬裏挑一」，說與鄒幸彤一起的日子，是生命中最豐盛的芬芳盛宴。

文章結尾，野渡慨嘆：「見字如面現在也無比的艱難。在安徒生的世界裏，新裝除了一人，全世界都看不見。現實世界裏，情人的情書除了一人，全世界都看得見」。

翻查資料，鄒幸彤上月首次向高等法院申請保釋，但法官不信納鄒幸彤不會繼續實施危害中國國家安全的行為，拒絕保釋申請。不過，申請短暫保釋奔喪曾有成功個案，去年6月還押候審的前支聯會主席李卓人，獲懲教署批准短暫離開監獄，前往和合石火葬場出席母親喪禮。

懲教署當時回覆傳媒，署方會因應不同個案，考慮包括有關在囚人士的刑期、罪行、犯罪背景、保安級別、公眾關注、越押可能、服刑時間、獄中行為、現場人流、地點安全、與家人關係等因素。如申請獲批，在囚人士會由懲教人員安排並押解去探望或拜祭親人，期間在囚人士不可與任何在場人士有身體接觸。

社交媒體專頁「小彤群抽會」回應鄒幸彤親人去世一事，指由於家屬不想把私人事置於公共領域，並認為公共領域應歸於人權民主與眾人之事而非家事，故不作任何回應。

谢选骏指出：人説——1、扮正義偷人夫　鄒幸彤做小三；2、鄒幸彤身陷囹圄 野渡：彤，你願意嫁給我嗎？3、專訪鄒幸彤未婚夫野渡：失去自由不會改變她純潔的心靈；4、野渡：给狱中未婚妻邹幸彤的一封信；5、鄒幸彤未婚夫野渡 被內地公安傳召筆錄 周日曾於明報撰文 分享與鄒相識經過；6、野渡冀赴港探望鄒幸彤 被告知「別做夢了」；7、五年不見未婚妻鄒幸彤 未能到港奔喪 野渡：我的心與你同受煎熬……

我看——這個故事曲折複雜，一波三折；既有大時代背景敘事，又有小家庭悲歡離合……欲知後事如何，還看下回分解。

谢选骏：彈丸之地金门島是自由中国的最后余晖

《十公里外的自由：金门如何成为中国“敏感电影”的观影天堂》（蒋宜婷 BBC中文记者 2025年1月27日）報道：

啜泣声在金门电影院的黑暗中此起彼落。大银幕上，中国新冠疫情期间的画面正在闪动：封城的街道、吹哨者李文亮医生的微博、一名女性在救护车后喊着死去亲人。

“多年之后我们用电影直面这段历史，有集体记忆也有创伤。”来自福建的大学生Joy说。她和三十多位同样来自中国的观众，透过社交平台小红书相约“到金门看电影”。

在这个距离中国海岸仅10公里的岛屿，越来越多中国青年来看在他们国内无法上映的电影。这天他们看的是导演娄烨的新作《一部未完成的电影》，该片涉及武汉封城的敏感题材。

“现在中国电影审查紧缩，能在金门看到这些电影，我很珍惜这个机会。”Joy说。

这群年轻人在两天内连续包场看四部来自中国、香港、台湾和日本的电影，内容涵盖同志、性别等议题。他们在观影前兴奋地打卡拍照。有影迷形容，到金门看“禁片”就像合法的“实体翻墙”。

2024年中《一部未完成的电影》在坎城影展首映（中国称戛纳电影节，香港称康城影展）即受中国当地广泛关注。随后其在台湾金马奖拿下“最佳导演”“最佳影片”等大奖，在台湾院线上映。

金门岛上两间电影院也都安排放映了这部电影。

发行此片的台湾片商“好威映象”负责人孙宗瀚解释，金马奖后众多中国影迷在社群媒体讨论“想看”，台湾影迷建议在金门放映，他们才与戏院接洽，“没想到两家都演。”

金门金狮影城的员工则向BBC中文透露，中国旅客对《一部未完成的电影》的兴趣，远远高过了金门本地人。两个月来她接待不少中国旅客，有团体包场，也有人透过旅行社代订电影票。不少中国影迷在去年12月20日电影上映当周，就到金门观看这部电影。

“在一个曾经的反共堡垒，现在的亲中小岛，一堆中国人来看娄烨，真是有趣的文化现象。”曾任金马奖评审、高雄电影节节目总监郑秉泓说， 《一部未完成的电影》对曾身处其中的中国人来说，观看此片是具社交意义、引领话题的行为。

中国旅客在金门电影院里看电影。图像来源，中國影迷JOY

图像加注文字，一群中国旅客一月在金门电影院看《一部未完成的电影》。

福建人的“特权”之旅

居住在福建省沿海城市的陈棣（化名）和同伴在《一部未完成的电影》上映当天就抵达金门。

“我第一直觉是有点炫耀的，大陆很多影迷如果不是福建人，哪怕再有方法都很难去金门，”他说，这是他第一次造访金门，到此地看电影是福建影迷既可循合法途径、又能负担成本的旅程，“搭船只要半小时就到，包含住宿总共花费大概1000元人民币左右（新臺币约4,495元；英镑约111元；美金137元）。”

陈棣在1990年代出生，中国电影导演娄烨是他最喜爱的华语导演之一，作品反映社会现实，象征中国独立电影自由的精神，其作品《颐和园》曾被中国政府视为禁片，其余能在中国映的电影则多遭删减。他过去想看娄烨的电影，往往只能透过网路盗版资源。

在中国，电影上映前要交到电影局审查，“歪曲民族历史或者民族历史人物”等内容被明令禁止。针对新冠疫情的主题，中国国家主席习近平在2021年新春谈话形容其为：“用众志成城、坚忍不拔书写了抗疫史诗”，官方宣传主旋律是感人的医护故事。因此，娄烨的新作被认为是不可能在中国上映的禁片。

陈棣去年翻墙收看台湾金马奖典礼直播，得知《一部未完成的电影》将在台湾上映而开始“幻想”这趟旅程，“我们还翻墙到Google看金门影城资讯、用脸书询问影城放映时间。”

《一部未完成的电影》在2024年台湾金马奖获得“最佳导演”“最佳影片”等大奖，制片马英力代替导演娄烨上台领奖。

他跟同伴出发前20天就着手准备福建旅客到金门旅行须办理的多项证件，包含“大陆居民往返台湾通行证”、“个人旅游签注”和“入金证”，周末的船票也要抢先买。他的同伴还在金门重启旅游后，就先一日实地“场勘”两间电影院，观察路线跟影厅设备。

陈棣等人得以到金门旅游，是基于其福建居民的“特殊身份”。

2019年，受两岸政治情势及新冠疫情影响，中国限制旅客赴台湾旅游，直到去年年中，才开放福建省居民到台湾马祖跟金门自由行、团体旅游。此举被认为是两岸旅游交流融冰的讯号。

金门与厦门隔海相望，相距不到十公里。2001年起，台湾金门、马祖与中国福建沿海地区实施小规模通商、通航和通邮的“小三通”。

如今“小三通”重开，金门市区随处可见中国年轻人排队买手摇饮、骑电动机车代步的身影。根据台湾行政院内政部移民署统计，福建旅客透过小三通入境金门，已超过4万人次。

陈棣透过社交媒体向BBC记者分享其两天一夜的旅游纪录，白天他们在金门市区观光购物，夜晚就到戏院看电影，“不光看电影，有社交也有旅游，带来各种情绪价值。”

但看过电影后，他感受复杂，“原本想炫耀打卡这个特权，但想想其实这是很讽刺的，这部电影是大陆疫情时代的缩影，不是拍给大陆人看的吗？为什么我们没有正常的观影环境，非得跑这么远？”

从香港到金门：新世代观影避风港

2024年最后一天，今年34岁、刚搬到福建的李李（化名）也在金门电影院里度过。她在《一部未完成的电影》里回想自身遭遇，全程激动哭泣。

该片以伪纪录片形式讲述中国三年的新冠疫情，穿插大量中国疫情期间民众上传社交平台的真实记录，包含对新冠病毒进行公开示警的“吹哨者”李文亮医师的微博讯息、2022年大规模反对清零政策的“白纸运动”画面。

“当年那些影像全都蹦到我眼前，我三年中在网上看到那些令人揪心的视频，很多已经找不到了，我在大萤幕看到，就哇哇哭了出来，必须忍住哭声。”李李告诉BBC中文。

疫情时李李在北京工作，白纸运动期间曾因为在微博发文触及敏感话题，被拘留在派出所，她也有朋友遭警方逮捕。

中国2022年发生大规模反对清零政策的白纸运动。

李李原本在电影产业工作，疫情前她多次为了看电影到各地旅游。当时即使有些电影因为题材敏感，在中国无法放映，她仍有不少替代选项。

过去中国和台湾文化交流频繁，中国影迷到台湾看电影、参加影展是常态。2018年，她曾因为想看中国已故年轻导演胡波的《大象席地而坐》，特地搭红眼航班到台湾待一个晚上。

但隔年中国文化和旅游部便暂停申请及核发赴台湾自由行通行证。中国官方“鉴于当前两岸关系”中断交流，被普遍认为与香港当年升温的“反送中”运动有关。

李李也曾往返香港参与电影节。当地电影院多年来也被中国影迷视为“看片胜地”，有中国其他地区无法上映的敏感电影，及限制级影片的完整版本。但2020年《港区国安法》实施后，多部纪录片及电影无法上映或被撤档，被认为是与政治审查有关。

“香港电影市场的变化，我们不可能再看到《一部未完成的电影》这样的电影，那里越来越像中国某一个城市，跟我们没什么区别了。”

中国电影业在疫情期间严重萎缩，据媒体报导，有1.2万多家电影院关闭、数千家公司停业或倒闭。李李也因此失业，选择搬到福建“躺平”，意外获得金门旅游资格。

“就像命运一样，我出发前，每天还去天后宫拜妈祖，一定要看这部电影。”在金门的影厅里，她久违感受到安全和自由，能不顾外界眼光回忆封控期间的创伤。

“跟亲身经历三、四个月封城，因为政策受苦的人相比，我遭遇的创伤不算什么，我比他们幸运，我活下来了，”李李认为，娄烨这部电影为时代留下纪录，观者亦是，“我不断提醒自己，不要忘记这些事情，我现在接受采访，也是历史的见证。”

金门“电影旅游”的商机

这部在中国无法公映的纪录片在金门意外走红，揭示金门发展“电影旅游”的潜在机会。

高雄电影节节目总监郑秉泓表示，《一部未完成的电影》应在金门成为定目剧，金门影院可考虑专门播放中国无法放映的电影当作特色，“比商业跟文化考量更重要的是，台湾是一个乌托邦，他们可以很安心的看这部片。”

他在大学任教期间，就曾有中国学生分享，会特地参与高雄电影馆每年筹划关于台湾二二八事件、白色恐怖转型正义的影展，“他们觉得在中国永远看不到，连上网看都会有点危险，会留下纪录。”

在金门经营民宿的青年王苓近期也才看过《一部未完成的电影》，这部电影因为中国旅客的需求，在金门戏院上映超过一个月，甚至将放映到春节，远超过她的预期，“一般艺术、小众电影一两周就下片了”。

她指出，中国影迷也为该地观光旅宿带来正面影响，“他们会消费，还可以藉此认识金门”。她认为，比起当地长年由政府、民间团体实施落地招待的宗教文化交流团，透过多元丰富的电影文化，更能促进中国旅客理解台湾人的生活方式跟价值观。

代表金门的国民党籍立委陈玉珍回覆BBC中文查询时表示，从未听闻有中国民众特地到金门看电影，对此现象感到惊讶。“金门电影院设备好，大家来看电影是正面的，但如果只是万分之几的人特地来看有兴趣的纪录片、或大陆没播的电影，不能称为普遍现象。”

陈玉珍认为，唯有人数够多，才能评论或研议相关发展政策。

2013年曾在台湾的大学交换的福建居民杨先生，在上映首日就到金门观影。“我想用行动支持喜欢的电影跟影人，很感谢有台湾这个窗口。”

杨先生解释，过去自己仅能观看网路非法资源，近年版权意识抬头后，有种弥补心态，他对两岸逐步开放旅游的方向感到雀跃，“就算无法回复过去频繁交流，至少开放台湾自由行，能再去看电影，生活段时间。”

中国旅客在金门沿海拍摄厦门。

中国旅客今年一月在金门观光，从金门海岸就可看到厦门。

两岸旅游的契机与隐忧

今年1月17日中国文化和旅游部在其官网公告，将在近期恢复福建、上海居民组团到台湾本岛旅游，有意突破两岸旅游交流僵局。

成功大学政治学系教授王宏仁告诉BBC中文，中国透过经济、社会与台湾交流，包含旅游，都是其统战策略的一环，“意在拉拢民心，并维持两岸关系的稳定”。目前中国居民到金门看敏感电影、获取自由的空间，未必在其期待之中，但仍须观察其后续状况。

“他们回去会不会被调查？之后这现象会不会被禁止？”他说。

当地旅宿业者王苓也认为，金门位置特殊，得以让中国民众看到议题敏感的电影，“但两岸现在仍难以正常交流，经常性放映敏感电影，对岸会不会警觉，影响到后续政策？旅客若受到政府关心，就会对来看电影感到畏缩。”

Joy是BBC记者在金门电影院现场唯一采访到的中国民众，其他人都表示不愿受访。这些旅客担心其言论和行为引发不必要的联想，可能造成两岸政策紧缩，“我因为有亲戚在台湾，还能够以其他签证去台湾，比较不担心，但他们就会比较戒备。”

他们也认为，虽然其到金门旅游合法，“但看的电影并不是”，还是必须维持低调。

李李则更持坚定交流立场，电影和音乐等媒介使她认识台湾，深受其文化影响。“原本是一个小窗，后来打开了一扇门。我走进去，了解到更多东西，虽然我接受红色（共产党）教育长大，但我有了更开放包容的心态。”

“能到台湾看电影，我还是一个时代的幸运儿吧。”

谢选骏指出：人問——十公里外的自由：金门如何成为中国“敏感电影”的观影天堂；我看“金门是自由中国的最后余晖”！弱勢的國民黨不得不投靠了共產黨，强勢的民進黨則用獨立來隔離大陸和台灣……所以説，彈丸之地金门島是自由中国的最后余晖！