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2022年9月25日星期日

谢选骏:主权国家是吸血的魔鬼


《“我没有任何理由为国家而死”:征兵引发俄罗斯男性出逃潮》(BEN HUBBARD 2022年9月23日)报道:


伊斯坦布尔国际机场。随着俄罗斯政府为乌克兰战争补充兵力,一些俄罗斯人忙着前往其他国家。


得知俄罗斯平民可能被迫征召入伍参加乌克兰战争的消息逾12小时后,一名导游说他买了一张机票和一台笔记本电脑、换了汇、结束了生意、和哭泣的母亲吻别,登上了离开自己国家的飞机,完全不知道什么时候能回来。

周四上午,他走进伊斯坦布尔国际机场宽敞的抵达大厅,身上只有一个背包和一个朋友的地址,这位朋友答应在他想好接下来怎么办之前为他提供住宿。

“我坐在那里,思考着我可以为什么而死,我觉得没有任何理由为国家而死,”这名23岁的导游说。和本文接受采访的其他人一样,他因为害怕报复而拒绝透露姓名。

自从俄罗斯总统普京周三宣布新的征兵计划以来,一些曾经认为自己很安全、可以不上前线的俄罗斯人逃离了这个国家。他们仓促出逃,在边境排起长龙,支付不断上涨的价格,赶上飞往亚美尼亚、格鲁吉亚、黑山和土耳其等允许他们免签入境国家的航班。

尽管普京正式征召的只是预备役人员,称只有具备军事经验的男性才会接到入伍的命令,但很多人担心政府会对征兵年龄段的男性施加新的旅行限制,他们希望快速逃离,以防万一。

普京的征兵令一些人感到担忧,他们原本以为自己不用去前线。

在入侵乌克兰之初,土耳其就已经是接收了大量逃离的俄罗斯人的国家之一。当时许多人是为了逃离国内的镇压,包括对表达异见者的定罪,而公开反对入侵——之后甚至连称其为战争,都将受到严重惩罚。还有人担心国际制裁和俄罗斯日益孤立对经济和就业的影响。

现在,一波新的浪潮可能开始了,虽然目前还不清楚它的确切范围,但抢购机票和边境的汽车长龙都表明扩大征兵的前景已经让俄罗斯社会的一部分人感到担忧。

来自莫斯科的行政经理亚历山大说,普京周三的声明还没发表完,他就已经开始收拾行李了。几分钟后,他出发去机场了,在路上找票。

他的首选目的地——伊斯坦布尔和哈萨克斯坦阿拉木图——的机票已经售罄,所以他选择了乌兹别克斯坦的纳曼干,他说自己甚至从未听说过这个城市。然后他紧张地通过了护照检查,担心克里姆林宫会禁止他这样的预备役人员出境。

“风险太大了,”37岁的亚历山大在纳曼干接受电话采访时说。“我已经做好了一切准备,包括他们在边境把我拦下。”

他说,飞机上坐满了像他一样的人——“驼背拿着笔记本电脑的年轻人”。他旁边的一名乘客也从未听说过纳曼干。

在莫斯科,亚历山大的妻子突然需要独自带三个孩子,她仍处于震惊之中。在电话中,她说:“我原本希望事态能够大致保持正常,但今天这种希望破灭了。”

帮助反战俄罗斯人在国外定居的组织Kovcheg的创始人阿纳斯塔西娅·布拉科娃说,普京宣布这一消息后,她的组织收到的求助请求激增。但她说,俄罗斯男性想要迅速离开俄罗斯的难度越来越大,航班销售一空,余座的价格也在飙升。

“当时非常恐慌,”她说。

布拉科娃说,此前大多数想要逃离的俄罗斯人都是公开反对战争的活动人士、抗议者或记者。

 “我们看到很多之前并不关心这个问题的人,现在也离开了这个国家,因为他们害怕动员,担心这可能会成为他们和家人需要面对的现实,”她说。

热门通讯应用Telegram上的多个频道显示,随着机票售罄,一些俄罗斯男子开始考虑开车穿越边境,前往邻国格鲁吉亚和芬兰。据一些人报告,边境警卫对男性进行彻底检查,导致排起了长龙。

俄罗斯人本来就很难进入美国和欧洲,俄罗斯的征兵公告并没有立即影响到这些国家的入境政策。

原则上,欧盟官员表示,他们支持那些不想上战场的人。“实际上,俄罗斯人是在用脚投票,”欧盟委员会发言人彼得·斯塔诺说。但在实践中,为他们提供庇护,甚至加快签证程序,帮助他们迅速离开俄罗斯,都将成为挑战。


而以色列官员透露,该国正试图向预计将涌入该国的俄罗斯犹太人提供帮助。以色列移民部长普宁娜·塔马诺-沙塔周四对当地媒体表示,“尽管他们目前面临挑战”,但她的部门“正在尽我们所能帮助他们安全抵达以色列”。

挑战之一是寻找航班。

据以色列媒体报道,从莫斯科到特拉维夫的几个直飞航班几乎订满,票价超过5000美元。

一些抵达伊斯坦布尔的俄罗斯人拖着带滚轮的大包,里面塞满个人物品,他们希望这样可以更容易地开始新的生活。也有人带着只装了几件换洗衣服的小包匆匆离开。

许多人说,只要征兵的威胁存在,他们就不会回家。但突然离开意味着很少有人对接下来要做什么有着明确的计划。

前文提到的导游是一名预备役军人,他说自己已经在伊斯坦布尔找了一个临时落脚的地方,他希望能提高英语,在土耳其找工作。

在伊斯坦布尔机场到达大厅里,一名皮肤晒成古铜色、穿着夏威夷衬衫的俄罗斯信息技术工作者引人注目。他说自己听到关于征召军队的消息时正在埃及度蜜月。

作为一名预备役军人,他决定趁着转机留在伊斯坦布尔,他的妻子则将继续飞回莫斯科领取他们的钱和重要文件。他的口袋里有300美元,计划乘坐夜间巴士前往格鲁吉亚第比利斯,他希望妻子能在几周后与他团聚。

“我们决定不想再住在这个国家了,”他谈到俄罗斯时说。“如果你生活在这个国家,你所知的一切每五到八年都要颠覆一次。”

德米特里是一名26岁的商船水手,他会在土耳其等到12月下一次上船,以确保在此期间不会被征召入伍。他没有提供自己的姓氏。

“我决定现在就离开,”他说。

他说,过去24小时里,他的朋友们一直在互相发消息,研究他们的选择,并在Telegram频道上咨询,人们在这些频道分享有关俄罗斯机场和边境口岸的情况。

这位水手说,在俄罗斯入侵乌克兰后,他的大多数朋友都留在俄罗斯,相信战争不会对他们造成太大影响。他说大多数人现在都急于离开。

乌克兰战争如何改变了欧洲和世界

他说:“很多人现在想离开俄罗斯,因为他们不想为一个人的意见而战。”他反对入侵,将其视为普京的个人计划。

“这不是为了保护你的家人,”他说。

Ivan Nechepurenko自格鲁吉亚第比利斯、Matina Stevis-Gridneff自布鲁塞尔、Isabel Kershner自耶路撒冷对本文有报道贡献。

谢选骏指出:在这个全球化的时代,主权国家已经成为一个过时的、吸血的魔鬼了。为国家而战,就是为吸血的魔鬼献上自己的血浆。

谢选骏:阿克顿为何窃窃私语



《一言传世的思想家》(《动向》杂志 2001年2月24日 胡平)报道:


中国成语“一言兴邦,一言丧邦”和“一言九鼎”,都是形容一句话的巨大力量。古往今来的思想家,不是以一套体系扬名,就是以一部巨著传世;然而也有一位思想家,就靠着一句话而永垂不朽。十九世纪的英国历史学家阿克顿勋爵(Lord Acton)就是这样一位一言传世的思想家。我们之所以知道阿克顿的大名,仅仅是凭着他讲过的一句话──“权力使人腐败,绝对的权力绝对的腐败”。


说来也有趣,阿克顿这句名言原本竟不是写来为发表的!阿克顿这句话不是写在他的讲稿里或著作里,而是写在他给朋友克莱顿(MandellCreighton)的一封私人信件中。这位朋友生前也没有发表这封信件,死后其遗孀整理出版了他的来往书信集,这才使得广大读者第一次知道阿克顿的这句话。


正所谓“国家不幸诗人幸”,阿克顿的这句名言在二十世纪广为流传,实在是因为二十世纪多灾多难,自由主义屡受抨击嘲笑,一再被世人抛弃,各种各样的独裁者应运而生,红极一时,人们在饱尝了形形色色的绝对权力之害后,才不约而同地回想起阿克顿的这句至理名言。阿克顿生前的名气主要来自他主持编写的《剑桥现代史》,如今,这部多作者多卷本的煌煌巨著早已乏人问津,可是,阿克顿那句写在私人信件里的话却获得了不朽的生命。


阿克顿警告人们防止权力的腐败作用,他强调对于掌权者必须用普遍的、固有的道德标准去评判。在这一点上,他和鼓吹掌权者可以不择手段的马基雅维里针锋相对。中国传统的政治文化一向认为掌权者应该具有高出众人的道德品质,比阿克顿还更阿克顿,可惜的是,在现实生活中,许多人却往往连常人的道德标准都弃之不顾,对掌权者的种种败德劣行百般辩护。在我看来,这主要是因为中国一向是专制社会。一方面是掌权者享有绝对权力,导致掌权者的绝对腐败;另一方面是人民的绝对无权,绝对的无权也会导致腐败,导致另一种腐败即导致犬儒。当台湾变成民主社会后,人们对掌权者不是也提出至少是不低于普通人的道德标准了吗?那些为人处世违反普遍道德标准的人不是饱受抨击,坐不住了吗?


阿克顿还有一句名言。他说:“大人物都是大坏蛋。”这使人想起伏尔泰的一句话:“倘若伟大是指得天独厚、才智超群、明理诲人的话,像牛顿先生这样一个十个世纪以来杰出的人,才是真正的伟大人物;至于那些政治家和征服者,那个世纪也不短少,不过是些大名鼎鼎的坏蛋罢了。”


阿克顿的思想中还有一些值得今人重视的东西。作为一个历史学家,阿克顿不大喜欢国家史或民族史。长期以来,历史书主要是记载本国家或本民族的历史。人们总是对自己的国家和民族的历史最感兴趣,而对其他国家其他民族的历史则知之甚少或不感兴趣。问题是,这种基于本国本民族的历史书常常在鼓励人们好战,鼓励人们自我中心,以邻为壑。阿克顿偏爱思想史或曰观念史,因为思想或观念是无国界的。


阿克顿对民族主义深怀戒心。特里维廉(G.M.Trevelyan)回忆到,阿克顿曾经对他说,那些建立在单一民族统一体之上的国家,象当代的意大利和德国,很可能对自由是有害的。特里维廉说:“当时我不懂他这话是什么意思,现在我懂了。”阿克顿没有提到日本,日本也是一个建立在单一民族统一体之上的国家。如此说来,德、日、意三国后来成为法西斯,大概不是没缘由的。


中国是个多民族的国家。照理说,在中国鼓吹民族主义,鼓吹排外仇外思想是不容易得逞的。确切地说,在中国鼓吹民族主义,鼓吹排外仇外思想,由于它势必会刺激起本国之内其他少数民族的民族主义和排斥汉人的思潮,因而会激化国内矛盾,未必有利于达到鼓吹者试图强化国家整合的目的。毕竟,所谓中华民族并不是一个种族概念而是一个政治概念。有些自称为民族主义者的人士也感觉到这层问题,于是便有意识地采取了双重标准,他们在面对西方民族时似乎是文化的相对主义者,而在面对本国的少数民族时又变成了文化的绝对主义者,他们激烈地反对所谓西方文化霸权,但从来不反省汉民族对别的少数民族的文化霸权。对于这种人的民族主义高调,我们恐怕还是不要太当真才好。


谢选骏指出:为什么“权力使人腐败,绝对的权力绝对的腐败”要偷偷写在私人信件里而不能公开发表呢?原来,这是一个天主教徒在背地里窃窃私语!


《思想主权》第四部——“人性·内篇”(思想主权的解毒)——第二章《“绝对权力导致绝对腐败”是指控上帝》指出:


当徒有其名的天主教徒阿克顿男爵(1834─1902年)不加限制地宣扬“权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败”这一套话的时候,他实际上是在指控上帝的权柄。这个流窜到英国的意大利人想干什么?脱离天主教转而效忠新教?——我以此颠覆了全部的现代政治学。现代政治学,在自由主义的名义下,继承了撒旦爵士的路线,那就是造反有理。我的这一发现颠覆了全部的现代政治学。

如果仅仅从“原罪”的意义去理解“权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败”,政治学家阿克顿可以说是毫无新意。


民主自由像饭菜一样,需要每天做,否则就会腐败;从根本上说,饭菜只要做了出来,保鲜就是不可能的,虽然保鲜的措施可以推迟腐败,但那也会破坏营养成分的。甚至让食物成为有毒的东西。这就是生物圈的秘密。这就是民主自由的秘密。一劳永逸的民主自由,那和永动机一样是欺人之谈。


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竖排:思想主权——对笛卡儿以来西方思想的终结

横排:Sovereignty of Thoughts——A Concept that Terminates Western Thinking Since Descartes


星空照片


谢选骏


2012年—2013年

2014年电子版

2015年印刷版


(另起一页)


内容简介


《思想主权》是谢选骏先生2012至2013年间的著作。其核心观点认为:仅仅承认思想的自由是远远不够的,还必须承认“思想主权”的存在。思想是一种至高无上的主权,“思想主权”不仅创造了各种形式的国家主权,而且还创造了各种科学和艺术,各种道德和宗教。“思想主权”甚至创造了人自身,这不仅体现为“上帝造人”,也体现为“人的进化”。“思想主权”的存在,保证了人和宇宙的互通,使得人可以认识宇宙,使得宇宙也能塑造人。同时,作者还用“你答故我在”取代了笛卡儿的“我思故我在”;因为你我他同在思想主权之下。“思想主权论”的提出,是对笛卡儿以来西方思想的终结。


                                A Synopsis of  the Book

The Sovereignty of Thoughts(左为斜体字) is Mr. Xie Xuanjun's book written between 2012 and 2013. The view points at the core of the book are: just to recognize the freedom of thinking is not enough. One has to recognize the validity of the sovereignty of thinking. Thinking has its sovereignty, which gives rise to cultures of various forms, and is responsible for the births of science, art, ethics and religion. The sovereignty of thinking is also responsible for the creation of man himself, which not only confirms the idea of the creation of man by God but also the idea of the evolution of man. The existence of the sovereignty of thinking facilitates communications between man and the universe, enabling man to come to terms with the universe, and enabling the universe to help create man. Mr. Xie Xuanjun attempts to replace Descartes' assertion that "I exist because I think" with his own assertion that "I exist because of your response", for you and I both live with the sovereignty of thinking. The proposition of the  concept of "sovereignty of thoughts" is a termination of Western thoughts since Descartes.


(另起一页)

凡例

本书(尤其《外篇》的“对话”)中带有引号(“”)的引文,多数录自书后附录的三十种“本书援引的主要著作”,因为对话的行文限制难以逐一详列出处,在此谨向上述智慧财产的创造者们致以诚挚而深刻的谢意。

同样我要加以说明,除了“思想主权”的概念之外,本书的众多论说都采用“切磋”的对话方式(尤其《外篇》的“对话”),许多论题并非我的原创。我尽量把前人的原话打上引号。但也不少引号则为了突出我本人的意见而加上的。



(另起一页)


题记


迄今为止,一切被视为荒唐想象的思想都实现了,所以人们可以登入银河、“参拜众神”。

在人类历史的这个阶段,“思想”已经获得了“骇客”的能力,“思想”还将以“骇客”的身份登入世界系统:不是入侵,而是从根本上继续改变世界和人类的文明。这就是“信息时代”的秘诀。

抓住了神秘的思想锁钥,就能打开地球的未来之门。

——从“天子”( Tian Zi,The Son of Heaven,1979年)、“文化本体论”(On Culture Ontology,1986年)到“思想主权”(The Sovereignty of Thought,2001─2012年):这个精神跋涉花费了三十年多的时间。


(另起一页)

目录



(以下宋体)

《思想主权》导论


第一章  人所认识的世界仅仅是他自己3

第二章  思想主权不能重蹈国家主权的覆辙5

第三章  “向前的思想”才会迷人7


(以下宋体)

《思想主权》第一部上

“本体·内篇”

思想与思想的主权·上


第一章  比光还快的东西11

第二章  思想的超越性质12

第三章  死亡是一种思想观念15

第四章  思想主权的统一17

第五章  是思想创造了人类19

第六章  科学与宗教的分野21

第七章  能够想到的都可以做到24

第八章  好的信念超越感官26

第九章  上帝与人类基因组工程28

第十章  现在超越国家主权本身30

第十一章  灵魂与灵的内驻32

第十二章  情感是思想的重要领域34

第十三章  人权是思想主权产物36

第十四章  社会契约是一种思想欺骗38

第十五章  语言促进思想但不创造思想40

第十六章  新的文明合乎自然生态42

第十七章  思潮决定了历史发展的方向45

第十八章  生产力也是一种思想的产物46

第十九章  人们本身也是思想的产物49

第二十章  财富——制币权——经济政策51

第二十一章  个人精神和宇宙秩序的对话53

第二十二章  “空”不是虚无,“空”是过程54

第二十三章  人的使命,只在他自己身上56

第二十四章  人的思想无法企及上帝的思想57



(以下仿宋)

《思想主权》第一部下

“本体·外篇”

思想与思想的主权·下


第一章  一切主权都是受到限制的63

第二章  虚幻的比真实的更重要65

第三章  运转的东西无法升级66

第四章  原则上并不存在独一无二68

第五章  人类是自己的最大敌人70

第六章  世界上有一样东西比权力还伟大72

第七章  “智人”就是“思想者”74

第八章  科学技术的宗教感情76

第九章  客观世界只是对我们有用的世界78

第十章  奴隶制度存在于监狱和军队80

第十一章  战争和掠夺、欺诈和盗窃,算不算劳动83

第十二章  如果达尔文“神父”说得对86

第十三章  科学企图理解感觉和经验88

第十四章  时间只是空间的一个隐喻90

第十五章  大思想创造了一切存在93

第十六章  不要脑袋的人才能解放自己的头脑95

第十七章  扼杀思想的国家是在执行自杀政策97

第十八章  人生就是把思想付诸行动98

第十九章  思想永远不在一个地方滞留太久100

第二十章  生命的起源不是适应的结果102


(以下宋体)

《思想主权》第二部上

“学科·内篇”

思想主权的历史认识·上


第一章  “看破经典”犹如“看破红尘”107

第二章  达尔文就是“牛顿+加尔文”109

第三章  “解题实体”与“属灵生命”111

第四章  “时间崇拜者”是“魔鬼崇拜者”113

第五章  几种文明的分野、对比、交流115(据此改一下正文,加上“分野、”)

第六章  两极化正是文明爆发的导火索117

第七章  我在樱花树下菩提树下想121

第八章  我喜欢耶稣的私人谈话123

第九章  “国家看护者的利益”不是“国家利益”125

第十章  在“世界宗教”的表象之下128

第十一章  踢出巨人的脑浆、创造新型的文明129

第十二章  “哥尼斯堡的中国人”134

第十三章  阶级斗争和种族斗争的鼻祖137

第十四章  英国人是德国灭绝营的先行者139

第十五章  思想的力量在操纵事实142

第十六章  权力中心·文化优越·思想果实144

第十七章  考古学家和盗墓贼的区别147

第十八章  佛像就是吸毒者的忘我形象149

第十九章  我的著作充满“错误”151


(以下仿宋)

《思想主权》第二部下

“学科·外篇”

思想主权的历史认识·下


第一章  上帝的基因与上帝的思想155

第二章  人活着不是为了“认识世界”158

第三章  不同的种族只能彼此灭绝161

第四章  天子是种族与文明的“原生细胞”165

第五章  文化方案的基因限制169

第六章  动物和人都是思想的产物172

第七章  “天子万年”的科学依据176

第八章  人的思想远比上帝的思想来得贫乏180

第九章  印度、中国、希腊,原创哲学184

第十章  无意义的世界为何存在187(据此改一下正文,加上“无”)

第十一章  文明除了自身没有其他目的193

第十二章  时间的恐惧与时间的膜拜196

第十三章  刘邦这个淮夷后代的遗风201

第十四章  革命的千年至福学说203

第十五章  慈善可以让人健康长寿205

第十六章  全世界的黑暗也不能扑灭一支蜡烛的光辉208

第十七章  不能触发思想的地理起点,毫无意义211

第十八章  利玛窦没有完成信仰核心的完整移植213

第十九章  一枕黄粱、南柯一梦,也是一种人生215

第二十章  牛顿的宗教观点影响了他的科学研究219

第二十一章  生命活着的时候才会觉得悲苦221

第二十二章  “自然的客观”也是“人类的建构”224

第二十三章  黑人的天主教与众不同226

第二十四章  革命豁免杀人纵火的法律制裁229

第二十五章  种族灭绝才是“历史前进的动力”232

第二十六章  “最后的革命”迫使极权放下屠刀235

第二十七章  打动感情,只用幼稚的推理239

第二十八章  电影的首尾与人生的首尾242

第二十九章  人的创造和神的创造246

第三十章  思想的魔力、劳动的福音251

第三十一章  “文明没落”演化“种族危机”254

第三十二章  测不准还是测得准256

第三十三章  越大的城市,越为强烈的独立精神260

第三十四章  自由主义与市场垄断262

第三十五章  “猎巫狂热”与“阶级斗争”265

第三十六章  “向前逃跑”与“历史的原创”267

第三十七章  人生和量子都是思想的产物271

第三十八章  华尔街的名言吸引受害人上当274

第三十九章  搁置判断与接受信仰278


(以下宋体)

《思想主权》第三部上

“社会·内篇”

国家主权的罪恶·上


第一章  思想主权创造国家主权283

第二章  扑灭一种思想的最快方法285

第三章  汉朝开始中国人喜欢伪造东西287

第四章  满洲人是怎样糟蹋儒教的290

第五章  教廷“外行领导内行”292

第六章  巩固奴隶社会,必先制造饥荒294

第七章  国家把头与思想摇钱树296

第八章  没有心肝的浪漫主义299

第九章  领袖要假装为人民服务301

第十章  美国的路霸公司启发我们303

第十一章  种族歧视的双面性306

第十二章  成也萧何、败也萧何308

第十三章  “皇太极”与“日本天皇”311

第十四章  “军阀建国”不限于现代中国313

第十五章  奥斯卡金像的高度315

第十六章  专制社会的首要祸害318

第十七章  湖南农民的盲流与逆流319

第十八章  暴君的晚年陷入疯狂321

第十九章  中国幼儿园不给小孩喝水323

第二十章  中文的珍珠埋在美洲的荒原325


(以下仿宋)

《思想主权》第三部下

“社会·外篇”

国家主权的罪恶·下


第一章  战争与国家329

第二章  思想的借口,权力的需要331

第三章  贪婪永远是人类行为的第一动机333

第四章  战略家不过是历史命运的工具336

第五章  理性的判断通常不会受到蒙蔽338

第六章  思想有其自我设限的瓶颈作用340

第七章  世界上什么奇谈怪论都有343

第八章  误解创造价值,是创新之母345

第九章  宗教与国家之间的缠斗347

第十章  脑满肠肥的神职人员349

第十一章  上帝之城的幻象351

第十二章  皇权与教权的斗争及其延续353

第十三章  野蛮民族也会被思想所开化356

第十四章  信仰扩充了野蛮民族的势力358

第十五章  宗教和语言、民族的关系密切361

第十六章  独立思考与独立空间363

第十七章  “历史的终结”三百年前开始366

第十八章  弥赛亚的保护者斩首示众368

第十九章  阿訇醉心学问和国家财富372

第二十章  日本文化是种民族主义的体现374

第二十一章  困境激发思想,思想突围困境376

第二十二章  “万恶的思想”并非人类的发明379

第二十三章  妥善地使用残暴手段382

第二十四章  帝国没落,人口与税收减少385

第二十五章  官二代的自肥导致政权没落387

第二十六章  达尔文主义的伪真理390

第二十七章  达尔文主义的禽兽393

第二十八章  科学逻辑不让其他种族活下去395

第二十九章  无私的人很容易绝种398

第三十章  纽伦堡审判临时杜撰的法则400

第三十一章  苏联把政治犯当精神病镇压403

第三十二章  没有选举权的中国店小二405

第三十三章  中国农村户口仿佛意大利德国中世纪407

第三十四章  西方的真理祸乱中国410

第三十五章  中国的名字让人感到羞耻413

第三十六章  革命、战争、生态失衡415

第三十七章  来自草原的“人民解放军”417

第三十八章  古代南北朝与现代南北朝421

第三十九章  中国需要消灭方言壁垒423

第四十章  西伯利亚重见天日,为期不远425

第四十一章  华人满足于赚钱,极少问鼎政权427

第四十二章  类似于先秦礼制的民族习惯法430

第四十三章  儒教、佛教、道教缺乏牺牲精神433

第四十四章  宁做上帝的奴仆,不做君主的宰相437

第四十五章  所有生命都遵从“思想主权”439

第四十六章  思想主权可以带来幸福感442

第四十七章  全能的神,永在的父,和平的君444

第四十八章  天堂、极乐,在此思想中447

第四十九章  再论战争与国家449


(以下宋体)

《思想主权》第四部上

“人性·内篇”

思想主权的解毒·上


第一章  接触得越多越广泛越深入,就越虚无455

第二章  “绝对权力导致绝对腐败”是指控上帝457

第三章  批量烧名画,诞生新艺术459

第四章  任何角落都在大地母亲的怀抱中461

第五章  中国和美国,两个极端的会合463

第六章  生产和财富的奢侈造成生态灾难465

第七章  “经济基础”不过是思想的排泄物467

第八章  穷得剩下上帝,才看见了真相469

第九章  思想救人的最高形式就是福音470


(以下仿宋)

《思想主权》第四部下

“人性·外篇”

思想主权的解毒·下


第一章  “自然的选择”与“上帝的拣选”475

第二章  我们的思想割裂万物、分别彼此477

第三章  国家女神屠杀人类作为祭献479

第四章  每个人都有两个祖国481

第五章  科学主义和传统宗教484

第六章  科学无法提出终极的答案486

第七章  传统宗教与新兴宗教488

第八章  只要动念,就可能落入陷阱490

第九章  人类成为自己最危险的敌人493

第十章  社会混乱是思想混合的结果495

第十一章  一胎化思想消灭“过剩人口”497

第十二章  贫困令人变蠢,智商下降十三点499

第十三章  多重的价值是人性的一部分503

第十四章  在社会荒漠中创造一个社会结构505

第十五章  理想是水中流动的思想507

第十六章  神权政治的基础是地下水源510

第十七章  人类基因组序列这本书由DNA语言写成512

第十八章  地球能养活1570亿人,是思想并非事实513

第十九章  战争与和平都起源于人之思想516

第二十章  全球化进程政治上失控519

第二十一章  我的道路,高过你们的道路521

第二十二章  第三期中国文明吸收基督教文明的元素524


(以下宋体)

《思想主权》第五部

“途径篇”

思想主权的发现


第一章  互联网时代的纲领531

第二章  国家主权的来源532

第三章  国家主权制造爱国主义537

第四章  各种国家主权的冲突540

第五章  国家主权的野蛮性542

第六章  上帝的主权与国际法546

第七章  结构主义与语言主权549

第八章  谎言、个人主义、与之合一553

第九章  如何确认“思想主权”的存在555

第十章  思想主权的人形典范557

第十一章  思想主权的体现就是正义560

第十二章  人间没有终极对错,只有思想565

第十三章  上帝的思想与不朽的原罪566

第十四章  一念之差创造了不同的制度567

第十五章  思想家和梦幻家都是被动的569

第十六章  科学是语言而不是客观事实571

第十七章  “三个世界”的文字游戏572

第十八章  真正的美景仅存于内心578

第十九章  感动自己,震动世界579

第二十章  人的贫穷或富足取决于自己581

第二十一章  习惯成自然的人与禽兽582

第二十二章  如何可以不让悲剧降临呢583

第二十三章  划时代人物的生命代价584

第二十四章  没有历史的人最为富足586

第二十五章  苦行就是“被鞭打快乐”589


(以下宋体)

《思想主权》第六部

“钩沉篇”

思想主权的由来


第一章  全球文明的纪念碑593

第二章  国家与器官595

第三章  天性构成的囚牢598

第四章  艺术是信仰的最后防线601

第五章  中国思想主权的觉醒604

第六章  思想与国家互相为敌606

第七章  幻想的人与生活的人608

第八章  超越中国的“中国文明”611

第九章  国家主权背叛思想主权614

第十章  现代思想的屠龙命运617

第十一章  天命人心的圆周启示619

第十二章  双重的“作对”622

第十三章  黑暗时代的自由真谛624

第十四章  四季天子的过程哲学625


后记627


附录之一

2015年发表的思想主权十三论


一、最早的思想主权论630

二、文化多元论与思想主权论632

三、思想的主权与媒体的灾难633

四、思想主权与网络殖民主义635

五、科学是思想主权的产物639

六、所有的科学定律都是人的思想641

七、宇宙是智慧活动所产生的垃圾642

八、再好的国家主权都是国家主权647

九、思想主权颠覆国家政权654

十、太一、无极、宇宙终结、思想主权658

十一、《圣经》与思想的主权668

十二、互联网是思想主权的恩典!673

十三、我为什么终结了西方思想682


(以下仿宋)

附录之二

主权


附录之三

博丹


附录之四

本书援引的主要著作


谢选骏:特狼扑帝国的崛起和崩溃只有短短五六年


《纽约提起一项意义深远的诉讼 川普金融帝国摇摇欲坠》(纽约时间 2022-09-24)报道:


2015年,《福布斯》的记者受邀参观了川普位于川普大厦的顶层豪宅,发现房子虽然大,但应该远小于他吹嘘的3.3万平方英尺面积。这位记者后来做了个调查报道,指出川普的房子面积和估值都低于他说的数字。现在,这份调查和它传递的信息也出现在纽约总检察长詹乐霞(Letitia James)对川普和其三个成年子女的诉讼中,诉讼指出,他们向贷款机构和保险公司撒谎,以欺诈性的方式将自己的资产高估了数十亿美元,好获得更低的利率和保费。


周三,纽约州总检察长詹乐霞提起了一项意义深远的诉讼,她的结论是,川普和他的企业违反了州刑法,并“貌似”违反了联邦法律,包括向金融机构发布虚假陈述和银行欺诈。她的办公室无权对此案提起刑事指控,因此将调查结果提交给了曼哈顿的联邦检察官。他们拒绝就是否会展开调查置评,但据一位熟悉此事的消息人士对《卫报》表示,提交给联邦检察官的案件包括了一揽子证据,已经足以启动刑事调查。


詹乐霞说,这份提交给曼哈顿州最高法院的长达220页的诉讼,以令人震惊的新细节展示了川普的年度财务报表如何充满了谎言。根据诉讼,这些报表——包括该公司持有的资产和债务的估计价值的年度记录——严重夸大了几乎所有主要资产的价值。其中包括佛罗里达州的海湖庄园、川普大厦和曼哈顿的华尔街40号。


该公司还经常拒绝外部专家的评估。一家银行进行的评估发现,华尔街40号的价值为2亿美元,川普家族对它的估值是这个数字的两倍多。川普大厦公寓的价格同样被抬高了两倍。总的来说,该诉讼称,川普的11份年度财务报表里有200多处虚假和误导性的资产估值。


抬高财务能力和偿贷能力,对于申请贷款并获得折扣显然能带来好处。詹乐霞的诉讼称,川普集团向贷款人和保险公司提供了虚假财务报表,“以获得有利的财务条款”,包括更低的利率和保费。詹乐霞说,川普家族总共获得了2.5亿美元不当得利,她现在希望该公司吐出这笔钱。


詹乐霞希望寻求的限制包括永久禁止川普和他的三个子女再在纽约州的任何公司担任高管。


《华盛顿邮报》的一篇分析认为,随着证据不断被披露,川普“白手起家、成为亿万富翁”的公众形象可能很快就会化为乌有,这一形象为他最初竞选白宫奠定了基础。但除此之外还有其他深远影响:金融公司可能将避免与川普再做生意,要求收回贷款,而这将迅速带来金融动荡甚至破产的可能。


川普在他的社交媒体网站Truth social上发帖攻击了詹乐霞, “又是一次来自种族主义总检察长詹乐霞的政治迫害,”川普写道,并补充说,“她是一个骗子,以‘拿下川普’为竞选纲领。”


川普公寓消失的2万英尺


故事要从2015年说起。在总统竞选期间,川普带着《福布斯》的记者参观了他的三层川普大厦顶层公寓——几十年来他一直力争在《福布斯》亿万富翁排行榜上爬得更高,看起来,他确实接近成功巅峰了。


记者查斯·佩特森-韦索恩(Chase Peterson-Withorn)最近回忆说,“2015年9月21日,唐纳德·川普在他的川普大厦顶层公寓里转来转去,就像一个房地产经纪人在带客人看房一样。‘层高35英尺!’他在客厅里叫道。‘我们有一个壁炉,现在都弄不到了,’他在两层楼高的餐厅里指出。他指给我一扇窗户,他声称就是在这里,他目睹第二架飞机撞击世贸中心。他指给我看中央公园的美景。但对川普来说,比任何一个特征都更重要的是公寓的面积:3.3万平方英尺——占据了这座摩天大楼的整个顶层三层。在过去的两个小时里,他至少提到了10次。他说,他的宫殿比我们在福布斯美国富豪400强排行榜上估计的要大得多,价值也高得多。”


在这次采访中,川普对记者强调了几个数字:公寓总面积3.3万平方英尺,价值至少2亿美元,整个从66-68的三层楼里没有别的邻居(他说自己一度把66楼的一部分租给了迈克尔·杰克逊)。


但记者认为房子看起来虽然大,但没有川普说得那么大,于是他们做了一些调查。结果显示:在1983年川普大厦公开上市前后,川普购买了一套6096平方英尺的三层公寓,占据了66层到68层的部分区域。文件显示,10年后,他扩建了自己的顶层公寓,将相邻两套公寓的部分部分合并为自己的住宅。最终的结果是10996平方英尺的曼哈顿黄金地产——毫无疑问,这是一个巨大的住宅,但比川普声称拥有的要小得多。没有向市政府提交的记录显示,在那之后的几年里,他增加或减少了房屋面积。


记者翻查了在顶层公寓里拍摄的每张照片或视频,找到了公寓的设计图甚至早年介绍了川普公寓的《建筑文摘》,想要找出那块失踪的22004平方英尺的房产。他们没有找到。最大的可能是,川普把比如走廊、电梯和锅炉房这类公摊面积算成了自己的房子面积。


记者也发现了川普说的别的谎言。比方说,他的顶层公寓并不是像他说的那样完全独占三层,而是一直住着其他邻居,这位邻居也不是迈克尔·杰克逊——他曾住在63层。此外,在当时记者根据正确的面积,对这套公寓估值为6400万美元,不到他说法的三分之一。


这篇调查在2017年5月发表,文章指出:唐纳德·川普一直在他的顶层公寓的大小上撒谎。在当时人们认为,这只不过是川普一贯的行事风格:喜欢吹牛,说法常常不准确。但现在可以看到,它揭示的问题可远不止这一点。因为川普不仅是对记者撒谎,在向金融机构提交的正式文件里同样如此。


虚报价格


如今,纽约总检察长起诉他,部分原因恰恰是他在自己的房产面积、价值和收入上撒谎。目的是“诱使银行以比公司本可获得的更优惠的条件向川普集团放贷,以满足持续的贷款契约,诱使保险公司以更高的限额和更低的保费提供保险,以及获得税收优惠等。”


具体来说,这涉及了川普拥有的23处房产。诉讼详细列举了无数例子,以下是几条最显著的夸大:


·川普大厦三层:诉讼称,这位前总统2015年在文件中将他在川普大厦的三层公寓的面积从 10996 增加到近 30000英尺,这使他能够声称公寓估值为3.27亿美元。


·海湖庄园:诉讼称,川普声称他的海湖庄园价值高达7.39亿美元,但前提是这个俱乐部能不受限制地开发和出售用于住宅用途的房产。但川普家族已经同意限制这类开发。事实上,该俱乐部的年收入不到2500万美元,其估值应该接近7500万美元。


·川普公园:诉讼还表示,川普集团严重高估了川普公园(Trump Park)内的一组租金稳定公寓的价值。2010年,银行进行的独立专家评估认为,这些公寓的总价值为75万美元;川普集团在2011年和2021年间,对它们的估价在9090万美元至3.5亿美元之间。


·曼哈顿华尔街40号:检方称,“川普集团收到了一份银行下令对华尔街 40 号的商业地产进行的评估,计算出截至 2012 年 11 月 1 日,该地产的价值为 2.2 亿美元,”詹乐霞的办公室说。“然而在当年和次年(2013 年)的川普集团声明中,华尔街 40 号的估值分别为 5.27 亿美元和 5.3 亿美元——是独立专业评估师计算的价值的两倍多。”


·Vornado Partnership:诉讼称,多年来,川普的财务报表包括该实体持有的现金。但实际上,川普在Vornado Partnership中拥有少数股权,并且没有控股。“在某些年份,这些受限制的资金几乎占川普先生报告的所有现金的三分之一,”诉讼说。


“资产价值被严重高估的数量惊人,影响了任何一年的大部分(如果不是全部的话)房地产持有,”诉讼称。詹乐霞希望向这位前总统和他的公司偿还2.5亿美元的不当得利。她的诉讼要求法官任命一名独立监督人监督该公司的财务行为,并让川普家族不再领导他们的家族企业。詹乐霞还试图阻止该家族在五年内在纽约购置房产。


如果法官同意,川普和他的子女也将被永久禁止在任何纽约公司担任高管或董事。虽然詹乐霞没有试图解散川普集团,但她希望至少关闭这位前总统在纽约的部分业务。


自2018年曼哈顿地区检察官办公室展开调查以来,纽约当局一直在调查川普及其家族企业。第二年,詹乐霞开始了民事调查,两个办公室开始把注意力集中在川普的公司对其资产的估值方式上。


詹乐霞的诉讼标志着一场持续数年的有争议的民事调查达到了高潮,川普和他的律师几乎在每个转折点都试图阻挠和拖延这一调查。


今年4月,纽约州的一名法官裁定川普藐视法庭罪,理由是他没有完全遵守詹乐霞发出的要求获得他一些个人记录的传票。法官阿瑟·恩戈伦(Arthur F. Engoron)最终撤销了藐视法庭的命令,但是是在川普支付了11万美元的罚款之后。


恩戈伦大法官还命令川普以及伊万卡和小唐纳德·川普接受詹乐霞手下调查人员的宣誓讯问。(埃里克·川普此前曾因调查而接受质询,在此期间,他多次援引宪法第五修正案中反对自证其罪的权利。)


今年早些时候,詹乐霞在法庭文件中披露,川普的长期会计师事务所切断了与这位前总统的联系,并实质上撤回了他10年的财务报表。诉讼称,这家名为Mazars USA的公司只是根据来自川普及其公司的信息编制了这些财务报表。


川普的首席会计师在证词中宣誓作证说,他对2010年外部评估中列出的川普公园租金稳定公寓的价值与川普集团为这些公寓设定的价值之间的“差异之大感到震惊”。


或将成为转折点


詹乐霞对川普的指控可能难以证明。房地产估值往往是主观的,财务报表包括一项免责声明,声明它们没有经过审计。如果进行审判,他的律师很可能会强调,德意志银行和川普的其他贷款方几乎都不是受害者。此外,川普是出了名的不爱使用电子邮件,所以他可能给员工的任何有关公司财务报表的指示都可能不是书面形式。由于没有物证,也没有公司内部愿意指证他的证人,这可能会使詹乐霞试图证明他故意利用财务报表欺骗贷款人和保险公司的努力复杂化。


但观察人士指出,这起案件仍然有可能影响深远。最关键的是诉状的第5段。


起诉书称,川普及其公司的大量财务虚假陈述“违反了许多州的刑事法律,构成了多次和持续的违法性,违反了《行政法》第63(12)条”,这里指的是纽约的民事欺诈法。“除其他法律外,被告多次并持续违反以下法律:纽约刑法§175.10(伪造商业记录);刑法§175.45(发布虚假财务报表);和刑法§176.05(保险欺诈)。”


民事诉讼中的事实调查可以为刑事调查提供素材。詹乐霞在起诉书中列出的事实可能导致一系列联邦指控,包括联邦银行、税务和电信欺诈。记住这一点:除了这些可能的刑事案件之外,川普还有别的官司或潜在诉讼需要面对,包括对藏在海湖庄园的绝密文件处理不当、他导致2021年1月6日政变未遂的行为,以及他试图向乔治亚州官员施压,推翻该州的选举结果。


甚至在纽约的民事案件达成和解或判决之前,金融公司就已经收到了可能存在不当行为的通知,可能会停止与川普做生意。例如,如果银行开始行使其权利,根据它们认为被违反的金融契约收回贷款,那么金融动荡甚至破产的可能性就变得切实存在。(没有一家金融机构愿意成为最后一个把钱取出来的人。)


考虑一下这种规模的民事诉讼可能会给川普带来的诸多影响:


如果他像詹乐霞所追求的那样,在纽约失去五年的经商能力,他的金融帝国就会彻底完蛋。他可能会失去对多处财产的控制权,包括川普大厦和韦斯特切斯特川普国家高尔夫俱乐部。即使是一些限制也将意味着川普家族企业的终结,而任何联邦指控都会使得它难以在其他地方重建。


曼哈顿的联邦检察官可能会重新开始展开刑事调查。这类案件比詹乐霞提起的民事案件需要更高的举证责任。


川普本已庞大的法律账单可能会不断膨胀,即使对一个擅长从轻信的支持者身上榨取现金的人来说也是如此。这可能会让川普很难正式宣布参加总统竞选。


总而言之,川普作为一名金融“天才”的名声可能很快就会化为乌有。他的财富、政治权力和吸引关注的能力可能会消失。如果是这样,他将最终为自己的行为承担责任。


网民嚎叫:


打印 发表评论于 2022-09-25 09:54:00

真是有病。把夸张言论说成犯罪。

马年生 发表评论于 2022-09-25 07:09:52

他偷税漏税的钱比总统工资多了许多倍。

天涯散客 发表评论于 2022-09-25 06:59:57

有人说,一个把4年的总统工资全部捐出来的人是“极端利己主义者”,到底是谁无耻呢?

马年生 发表评论于 2022-09-25 06:05:30

民主党估计中期选举要输,希望保住2024年的大选。全方位打压川普,以及被川普捧上共和党议会候选人的共和党人。

侃就侃一侃 发表评论于 2022-09-25 06:05:12

极端利己主义者?做生意的时候追求利益最大化,没有什么不对的吧?当公职的时候,以权谋私那才叫极端利己主义者。如果你听说哪个民主党大佬把豪宅让出来安置非法移民了,再来喷也不迟。

侃就侃一侃 发表评论于 2022-09-25 05:56:37

对国家和民主制度造成了史无前例的破坏? 看来开豪车的小哥是感同身受,有切肤之痛,举几个例子给黄脖子们开开眼?你该不会说是短短几个月来了几百万非法移民,铁道游击队,零元购蓬勃发展吧?

sky_blue_ 发表评论于 2022-09-25 05:43:22

一个狂妄自大的极端利己主义者。

弯刀月 发表评论于 2022-09-24 22:15:00

没包皮的树说银行大意了,云云。跟汇丰银行孟晚舟的例子一样,其实办事人员很清楚事实。银行大概给每大客户都留这么个扣,等以后有机会敲诈

LexusOnly 发表评论于 2022-09-24 22:08:44

fancyorange 发表评论于 2022-09-24 14:44:00

美国红脖子们选了一个满嘴谎言的疯子做了四年总统。对国家和民主制度造成了史无前例的破坏

一伙 中国病毒 还在为他洗白。

LexusOnly 发表评论于 2022-09-24 22:02:37

为非作歹这么多年。

云之岚 发表评论于 2022-09-24 21:22:00

米歇尔奥巴马的书还没出版就已拿到6000万,这价码虚不虚高不高?欺不欺诈?这人的书有人买来看?左棍吸麻都忙不赢!是个人都知道这钱是被奥巴马家套走买房置地从一穷二白屌丝变巨富,相比之下,伪拜儿子一幅画才五十万,胆子太小,不加上一个零可惜了,不过他的裸体小电影可凑数,无数左棍川黑可去捧场。纽约州总检察长摆明了是因为黑川跳出来泄私粪卖力充当双标苟。

熊山老陶 发表评论于 2022-09-24 20:53:00

说白了,就是要告川普吹牛呗,如果赢了,从此之后吹牛便有罪,谁都不能随便吹牛了,哈哈哈

侃就侃一侃 发表评论于 2022-09-24 20:35:06

格局呀。去看看川普拉力时的人群吧。再看看民主党人拉力时的连个学校的体育馆都占不满的窘态吧。你真的清楚川普集团的运营吗?美国人关心的是国家的未来,边界是不是安全,宪法还能不能保障人们的权力和自由,孩子们还有没有未来。你真的希望你和你的孩子生活在一个鼓励犯罪,鼓励不劳而获,毒品合法,小学就鼓励变性,追杀政治对手到死的美国吗?世界上根本没有川粉,只有爱国者,不论你来自哪里,加入美国,就是因为这个国家是你向往的国度,我们爱这个国家,希望她永远昂扬向上。和美国的未来比,川普集团的生意根本不重要,就如果拜登儿子的生意一样,我不知道,也不想知道。但是我知道民主党的所作所为在摧毁这个国家。如果这么想就是川粉,或者你们说的黄川粉。那我自豪我是一个黄川粉。你们一定会说你是谁呀,美国人根本不觉得你们是美国人,对不起,这正是美国的魅力,合法移民的国家,无论你合法地从哪里来,入籍,你就是美国人,无论肤色,年龄和性别...

树没皮怎办 发表评论于 2022-09-24 20:31:49

New York Executive Law § 63 (12)

12. Whenever any person shall engage in repeated fraudulent or illegal acts or otherwise

demonstrate persistent fraud or illegality in the carrying on, conducting or transaction of

business, the attorney general may apply, in the name of the people of the state of New

York, to the supreme court of the state of New York, on notice of five days, for an order

enjoining the continuance of such business activity or of any fraudulent or illegal acts,

directing restitution and damages and, in an appropriate case, cancelling any certificate

filed under and by virtue of the provisions of section four hundred forty of the former

penal law [FN3] or section one hundred thirty of the general business law, and the ...  查看完整评论

树没皮怎办 发表评论于 2022-09-24 19:57:42

纽约州检察长据以起诉的法律,是一条有70年历史的纽约法律,叫Executive Law 63 (12)。 该法律授权州检察长办公室对商业欺诈等非法行为调查起诉。 在过去,检查长根据该法律, 起诉了石油公司,大银行, 烟草公司, 医药公司。 根据该法律,2013年, 纽约州的前检查长办公室就起诉了川普大学,川普基金的虚假行为。 2016年, 上述两组织支付2千5百万后和解。 川普基金会解散。

该法律授予州检查长办公室很大的权力, 在民事诉讼提交之前, 就可以开展调查, 发传票传唤证人。 根据该法律,如果公司做出重大不实陈述和欺骗行为, 即使没有造成财务损失,检控官办公室也可以调查起诉。

侃就侃一侃 发表评论于 2022-09-24 19:38:23

哈哈哈,格局大一点,不要被莫名其妙的仇恨冲昏了头脑,当然你如果还有头脑。加强边界安全,控制非法移民,打击犯罪,打击毒品,减税来增加企业活力和增加就业,鼓励人们去工作而不是一味地养懒人。这些你都反对吗?这些都触犯到你的利益了吗?川普除了做过4年美国人的总统,不管你承不承认。除此而外相信他和你没有任何交集,你完全不需要也没有理由滋生出那么强烈的恨意。

kedi888 发表评论于 2022-09-24 19:26:02

床铺就是个大骗子,坏事做的太多,不被绳之以法天理难容。

锦西 发表评论于 2022-09-24 18:57:48

谢谢树没皮。树皮的变化是有的。变得最好看的是,樱花树。你可以到春天时,樱花怒放时,它的树皮,就变成了橘色,若隐若现,。十年前,我当过一次陪审团,傻乎乎的坐了一上午,啥也没听懂。

侃就侃一侃 发表评论于 2022-09-24 18:56:56

看来左媒的洗脑效果真不是盖的。川普集团的主要融资银行是德银和瑞银。看来只有两种可能。1. 这两家银行的风险评估流程,模型都有很大的漏洞。川普集团是骗了银行,骗政府,屡屡得手。2.川普集团信誉极佳,两家银行极度信任川普集团,不管川普说什么,他们都照单全收。川普集团财务总监认的是自己没有报税的罪。你开着公司的车,住着公司的房,公司连你孙子的学费都给交了,你总得有点良心吧?现如今这世道,流氓都是西装笔挺的。

bingwood 发表评论于 2022-09-24 18:46:00

@日人民報 何不自我引薦做川賊的辯護“律師”?呵呵,黃川瘋就是瘋得“可愛”,以為自己是哪根蔥,來給“文盲”川粉指點“江山”來了,可笑可悲可鄙啊!!

日人民报 发表评论于 2022-09-24 18:34:19

这个起诉是表演给文盲们看的。为什么?这个起诉是民事法庭起诉,连刑事都不是。这已经说明NY 检查官耗尽那么多资源也没有发现TRUMP有犯罪事实。第二,说TRUMP 虚报估价,但是NY 没有找到任何的损失方。而且估计是多少,是借钱的人和银行的人双方认可就行了。就像你拿一幅画去抵押贷款,说值一百万,银行也认可,放款。 这时NY 检查官有什么资格来干预民间的交谊,说估计高了?而且最搞笑的是,那些说靠虚报估值有问题的贷款,最后都还了,银行只有利润,没有损失。所以,大家睁大眼睛,NY这个检查官最后一定输的很惨。

树没皮怎办 发表评论于 2022-09-24 18:31:44

骗子递交虚假材料申请贷款, 银行的人员疏忽大意给了贷款, 并不能减轻骗子的责任, 不能说骗子没有行骗。

川普的财务总监已经认罪了。 他的私人律师也认罪了。 他们最了解川普组织。在民事案件调查阶段, 川普拒绝回答任何问题。与刑事案件不同, 民事案件审判时, 陪审团被允许根据被告的拒绝回答行为, 做出对他不利的结论。

树没皮怎办 发表评论于 2022-09-24 18:27:15

检控官立案,展开调查,总得有线索,有人举报等。这个案子的线索有2个,一个是川普的前私人律师科恩在国会作证, 说川普贷款的时候故意夸高价值,报税的时候压低价值; 另一个是川普的报税单被披露,川普连续多年报亏损,有一年才报$750 的税。川普声明说: 这证明了我聪明能避税。 纽约的检控官因此开始立案调查。

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锦西 发表评论于 2022-09-24 17:56:17

这些个事儿,也不是现在发生的。当选总统的时候,您干嘛啦?

wenzun8224 发表评论于 2022-09-24 18:26:00

特郎普吹牛,夸大其辞,弄虚作假不交税!又不是现在才知道!

只看不回贴1208 发表评论于 2022-09-24 18:05:00

最后不了了之,先摸黑,然后,就收案。

锦西 发表评论于 2022-09-24 17:56:17

这些个事儿,也不是现在发生的。当选总统的时候,您干嘛啦?现在搞这一出,明显给川普的中期选举,抡大棒锤砸人。这对于一位七十几岁的老人来说,是一个伤害,。你早干嘛来着,心存恶意,不是个善良之人。况且,所有做大小买卖的人,全都有猫腻。

相信事实 发表评论于 2022-09-24 17:35:56

银行贷款不需要估价师去估价?别说几个亿贷款了,平时我们几十万的房屋买卖银行都要估价啊,哪会自己说多少就是多少?该查一下银行了。

人间不值得007 发表评论于 2022-09-24 17:28:00

最近更新的文学城的APP 狗屁排版,评论留言不如之前的好用,鲁罗嗦嗦。

人间不值得007 发表评论于 2022-09-24 17:27:00

除了几个五毛常客 比如东方放屁之流的,其他人非常wise

居家凡人 发表评论于 2022-09-24 17:20:27

这位检察官体现了所有屎坑国司法的特征。

侃就侃一侃 发表评论于 2022-09-24 17:04:44

美国之所以成为第一强国,天时地利人和那是占全了。公知一开口就是美国强大是因为民主。那倒是也没错。但民主的真谛是什么?是把权力关进笼子里。宪法保障了公民有言论自由。两党之间有默契。这种事情的确意义深远,因为从根本上打破了两党的默契。也就是说权力被放出了笼子。这是动摇美国国本的乱象。

晒就是分享 发表评论于 2022-09-24 16:41:57

左棍捣乱,失败,再捣乱,再失败,直至灭亡。历史规律,无一例外。

worley 发表评论于 2022-09-24 16:37:29

我来说说美国选举舞弊真相吧。

说之前,我问大家这个问题:白俄罗斯选举舞弊找到实锤证据了吗?委内瑞拉选举舞弊找到实锤证据了吗?当然找不到,因为普通国民又没有司法调查权,于是真相是:国民只能看到大量不正常现象,几乎拿不到实锤证据。另一个例子是:您怀疑某国官员贪腐,因为他儿子没有工作却有数辆劳斯莱斯豪华汽车,您有贪腐证据吗?当然没有,您不可能藏在官员家里偷偷录像以拿到行贿证据。

而法官呢,只看实锤证据,不看不正常现象。所以,只要不司法调查,该贪腐官员就可以继续贪腐。所以,民主党的策略跟白俄罗斯委内瑞拉一样:对质疑声浪不解释、不回应、不调查、不审计、不透明;拿不出实锤证据,就不启动联邦层面的司法调查。然后丑化、抹黑、妖魔化质疑选举舞弊的国民。要求国民相信结果。

worley 发表评论于 2022-09-24 16:36:40

民主党迫害政敌的手段跟中共独裁集团一摸一样,或者说跟秦桧迫害岳飞一摸一样。先使用媒体造谣(川普通俄,川普偷核武器资料卖给俄罗斯,川普打算武装入侵加拿大,川普要发动第三次世界大战,川普要乱按核按钮等等…),然后启动长期的司法调查,开始鸡蛋里挑骨头罗织罪名,最后不了了之。。。。。。

侃就侃一侃 发表评论于 2022-09-24 16:31:25

哈哈哈,天真呀。同様的事情,她做得,你真不一定做得。你做了,一定会坐牢。她做了,那也就做了。选举一结束,烟消云散。不过洗脑的效果还是杠杠滴。

东方明月- 发表评论于 2022-09-24 16:21:01

至少她敢用这个证据起诉trump。要知道如果发现她伪造证据,可是要坐牢的。trump宣布了一大堆选举作弊的证据,假得他们的律师更本不敢拿上法庭,怕成为伪证罪。

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柳小波 发表评论于 2022-09-24 15:31:46楼下的说说,如此虚报,银行放贷的都是

柳小波 发表评论于 2022-09-24 15:31:46

楼下的说说,如此虚报,银行放贷的都是瞎子?如果这种程度的虚报都能放款,放贷的银行业务早就要一查到底了。造谣黑川普,现在都不准备过一下脑子了?还是准备危言耸听,骗得一个是一个?

ahhhh 发表评论于 2022-09-24 15:28:39

有种就刑事起诉,把他抓起来。

侃就侃一侃 发表评论于 2022-09-24 15:25:03

这种起诉简直就是个笑话。银行放贷会按照房主的估价来评估风险吗?县政府收地产税的时候会按照房主的估价来计税吗?如果是这样,那银行和政府都要被起诉的。你REFI的时候把你的房子面积虚报一下试试。

cowboy62 发表评论于 2022-09-24 15:10:10

川普在佛罗里达会所实际价值大约7500万美元,他虚报为7.39亿美元。其纽约公寓面积10996平方英尺,虚报为30000平方英尺、价值3.27亿美元。纽约(也是全世界)最昂贵的一套公寓也就23029平方英尺、2.4亿美元。他在纽约的12处租房虚报价值65倍。他为了获得贷款虚报,为了少交税却低报,川粉说这叫会理财。

水山. 发表评论于 2022-09-24 15:10:00

不管如何诋毁,川普的财产是减少的比当总统前。而克林顿奥巴马哪个不是赚的钵满盘满的

无极1 发表评论于 2022-09-24 14:53:28

抵押贷款啥的是有程序的,具体房产价值会有银行贷款的appraisal 评估得出的数字,房主说的不算数。

民主党真低劣,找茬阻止老川再次竞选

柳小波 发表评论于 2022-09-24 14:52:38

楼下一个新ID?Sam大树,bingwood,joetheplumber那几个专业黑川五毛还没来?

fancyorange 发表评论于 2022-09-24 14:44:00

美国红脖子们选了一个满嘴谎言的疯子做了四年总统。对国家和民主制度造成了史无前例的破坏

seewhatisee 发表评论于 2022-09-24 14:42:55

川普不是白手起家。他爸爸就是一個生意人。


谢选骏指出:特狼扑帝国的崛起和崩溃,只有短短五六年时间——比他的老祖宗希特勒帝国的十二年寿命,还要短了一半有余。这就是川普他崇拜独裁者、喝彩六四屠杀的反作用力——历史力学丝毫不爽!

谢选骏:英国出售女王尸骨的门票犹如动物园



《女王最后长眠照曝光 粉丝致意要先付26.5英镑》(中时新闻网 2022-09-24)报道:


英国王室24日公开已故英国女王伊丽莎白二世(Queen Elizabeth II)最后长眠地-乔治六世纪念礼拜堂(King George VI Memorial Chapel)的石碑照片。


英国王室昨(24)日公开已故英国女王伊丽莎白二世(Queen Elizabeth II)最后长眠地-乔治六世纪念礼拜堂(King George VI Memorial Chapel)的石碑照片,黑色大理石石碑上刻有女王、父亲乔治六世、母亲伊丽莎白王太后、及菲立普亲王的名字。民众自29日起就能前往礼拜堂所在的教堂向女王致意,不过得先花26.5英镑购买温莎城堡一日游门票才能进入。


综合英国广播公司(BBC)、英国《卫报》(The Guardian)、《每日邮报》(Daily Mail)报导,英国王室昨日公布女王最后长眠地-乔治六世纪念礼拜堂的石碑照片,旧石碑原本仅刻有女王父亲乔治六世(King George VI)、母亲伊丽莎白王太后(The Queen Mother)的名字及生卒年,如今已换上新石碑,并且以金色字体加刻了伊丽莎白二世及菲立普的名字与生卒年,黑色大理石石碑旁还摆放了好几束花圈及花束。


伊丽莎白二世19日国葬的最终章在温莎城堡(Windsor Castle)圣乔治教堂(St George's Chapel)举行,自16世纪以来,圣乔治教堂安葬了多位英国国王、女王及王室成员,不过乔治六世生前的遗愿是在圣乔治教堂盖一座属于自己的礼拜堂,安放自己与妻子的遗体,于是伊丽莎白二世于1962年下令在圣乔治教堂北侧打造乔治六世纪念礼拜堂,礼拜堂于1969年完工。


已故女王王夫菲立普亲王(Prince Philip)2021年逝世后,灵柩暂放在圣乔治教堂的皇家墓穴,女王辞世后,菲立普的灵柩才于19日移灵至礼拜堂,与女王一家人团聚。 《每日邮报》指出,19日女王及菲立普的灵柩被轻轻的下降18英呎(约5.4公尺),安放于长14英呎(约4.2公尺)、宽10英呎(约3公尺)的房间内,两人的灵柩上下摆放,中间用金属架支撑。


2002年辞世的女王妹妹玛格丽特公主(Princess Margaret)的骨灰也安放在这座礼拜堂里。玛格丽特公主于2002年2月辞世,享寿71岁,她辞世1个月后母亲伊丽莎白王太后也跟着逝世,享嵩寿101岁。


圣乔治教堂自29日起全面对外开放,不过想前来向女王致意的民众必须购买温莎城堡1日游门票才能入园,平日票价为26.5英镑,周六门票为28.5英镑,周日仅对教友开放。


《每日邮报》指出,民众可能会很讶异,向女王致意还得先花钱买票,不过消息人士透露,经营城堡一日游的「皇家收藏信托」(Royal Collection Trust)为慈善机构,所得与利润不会交由王室成员,而且受到疫情冲击,「皇家收藏信托」面临3000万英镑赤字压力。


谢选骏指出:英国人好生下流,竟然出售他她们声称敬爱的女王尸骨,赚取蝇头微利——和完全是动物园里看望野兽的方式嘛!难怪英国男男女女们也会猎取澳大利亚人的头来赚取蝇头微利——这就给了马克思主义以恶魔般的灵感。


《最后的道别!英国女王伊丽莎白二世葬礼举行》(新闻网-2022-09/19)报道:


当地时间19日,英国为女王伊丽莎白二世举行国葬,王室成员、英国政府官员和多国政要出席。许多英国民众也纷纷赶往伦敦,亦或通过英国媒体等观看现场直播,向女王作最后的道别。


当地时间19日11时左右(以下均为当地时间),英女王葬礼在伦敦威斯敏斯特大教堂正式举行并全程直播。葬礼仪式持续约一小时,约2000人出席。


查尔斯三世夫妇、安妮公主、爱德华王子、安德鲁王子,以及威廉王子和哈里王子等王室成员出席葬礼,神情肃穆。


英媒注意到,葬礼正式开始前,女王灵柩从威斯敏斯特大厅转至威斯敏斯特大教堂时,走在母亲灵柩附近的查尔斯三世一度拭泪 。


除王室成员外,多名英国政府官员和多国政要也参加了葬礼。英国新任首相特拉斯身着黑衣露面,在葬礼上简短致辞哀悼。路透社此前报道称,英女王的最后一次公开露面是在6日举行的首相任命仪式上。


11时55分左右,葬礼仪式进入尾声,军号手演奏《最后岗位》,英国全国默哀两分钟 。随后,葬礼在英国国歌和哀乐声中结束。而随着新国王查尔斯三世登基,英国国歌中的歌词已由“天佑女王”改为“天佑吾王”。


最后的告别


国葬结束后,接下来,英女王的灵柩将被送往温莎城堡的乔治六世国王纪念教堂,与已故丈夫菲利普亲王合葬在一起 。


具体安排如下:


12时左右,英女王灵柩首先被送往海德公园附近的威灵顿拱门。英国皇家骑兵炮兵在海德公园发射葬礼炮,大本钟也每分钟敲响一次,以示哀悼。


13时左右,送葬队伍把英女王灵柩放置于国家灵车内,送往温莎进行最后的游行。王室成员也将乘车前往温莎。


15时左右,英女王灵柩抵达温莎阿尔伯特路的肖农场大门,加入已就位的送葬队伍中。随后,队伍将前往温莎城堡的圣乔治教堂举行送丧仪式。


16时左右,送丧仪式开始,约800人出席。英女王灵柩上的王冠、宝球和权杖等将被取下并置于祭坛上,这意味女王的统治正式结束。


19时30分左右,王室成员为英女王举行私人下葬仪式, 女王从此将长眠于圣乔治教堂内的乔治六世国王纪念教堂 。现安置于圣乔治教堂皇家墓穴的菲利普亲王,届时将被转移至此与女王合葬。这里亦是女王的父母和妹妹玛格丽特公主的长眠之地。


谢选骏指出:英国就是个马戏团,女王就是杂耍猴子,玩完之后出售门票,女王尸骨废物利用。

谢选骏:核战将加速全球统一的步伐



《乌克兰战争:俄罗斯会不会使用战术核武器?》(2022-9-24)报道:


俄罗斯总统弗拉基米尔·普京(Vladimir Putin,普丁)表示,他已准备好使用核武器来保卫俄罗斯领土,这使外界担心他可能在乌克兰使用小型或“战术”核武器。


美国总统拜登警告普京,这样做将是二战以来最严重的军事升级。


什么是战术核武器?


战术核武器是小型核弹头及其运载系统,使用于战场,或开展有限度打击。


战术核武器旨在摧毁特定区域内的敌方目标,而不会造成大范围的放射性污染。


最小的战术核武器可以是一千吨级或更少,即一千吨TNT炸药当量,最大的可以达到十万吨TNT炸药当量。


战略核武器则更大(高达100万吨级),并能从更远的距离发射。


作为对比,美国1945年在广岛投下的原子弹是一万五千吨级。


俄罗斯有哪些战术核武器?


根据美国的情报,俄罗斯大约有2000件战术核武器。


俄罗斯的战术核弹头可以放在各种类型的导弹上,这些导弹通常用于投送常规炸药,如巡航导弹。


战术核武器也可以从飞机或船只上发射——作为反舰导弹、鱼雷和深水炸弹。


美国称,俄罗斯最近一直在大力投资这些武器,以提高其射程和精度。


战术核武器以前是否被使用过?


俄罗斯部队可以使用常规火炮来发射小型核弹头,如马尔卡自行火炮。


战术核武器从来没有在冲突中使用过。


像美国和俄罗斯这样的核大国已经发现,使用现代常规弹药来摧毁战场上的目标,同样有效。


此外,到目前为止,没有一个有核国家愿意冒着全面核战争的风险,而使用战术核武器。


然而,与大型战略武器相比,俄罗斯可能更愿意使用较小的战术性武器。


“他们可能不认为在跨越这个大的核武分水岭。”英国皇家国际事务研究所(Chatham House)国际安全项目负责人帕特里夏·路易斯(Patricia Lewis)认为,“他们(俄罗斯)可能把它看作是其常规部队的一部分。”


普京的核威胁真的值得担心吗?

2022年2月,在入侵乌克兰前不久,普京总统将俄罗斯的核力量置于“特别战备状态”并举行了高规格的核演习。


最近,他又表示,“如果我们国家的领土完整受到威胁,我们将毫无疑问地使用所有可用的手段来保护俄罗斯和我们的人民。这不是虚张声势。”


俄罗斯占领乌克兰南部和东部地区后,正计划举行不被国际承认的公投,以将其吞并。普京总统说,他准备“通过一切手段”捍卫这些地区的“领土完整”。


美国情报部门认为这是在威胁西方,即不要试图帮助乌克兰夺回这些领土,而不是表明普京正在计划一场核战争。


但也有人担心,如果俄罗斯进一步遭受挫折,可能会忍不住,在乌克兰使用较小的战术武器以“改变游戏规则”,从而打破僵局或避免战败。


华盛顿卡内基国际和平基金会的核专家詹姆斯·阿克顿(James Acton)说,“我有理由担心,在那种情况下,普京可能会使用核武器——很可能在乌克兰当地使用,以恐吓所有人并达到其目的。我们还没有到那个地步。”


美国是如何回应的?


美国总统拜登已经警告俄罗斯不要在乌克兰战争中使用核武器。


拜登先接受哥伦比亚广播公司(CBS News)采访时说,这种行动将“改变战争的局面,与第二次世界大战以来的任何情况都不同”,他还补充说,“这将产生后果”。


如果有任何核武器被使用,很难预测美国和北约将如何应对。他们可能不想冒着全面核战争的风险,让局势进一步升级,但他们也可能想划出一条底线。


然而,俄罗斯也可能被另一个大国——中国——阻止使用战术核武器。


“俄罗斯严重依赖中国的支持,”伦敦国王学院的核专家希瑟·威廉姆斯(Heather Williams)表示。


“但中国有一个不首先使用核武器的原则。因此,如果普京真的使用核武器,中国将很难以支持他。”


“如果他使用它们(核武器),他可能会失去中国(的支持)。”


谢选骏指出:俄罗斯即将结束它五六百年来殖民扩张的罪恶历史,为此可能垂死痉挛。但我相信,核战将加速全球统一的步伐,而不是相反。为了消灭核战的策源地,全球必须统一起来,消灭主权国家、建立全球政府!


《如果普京在乌克兰使用核武器,将会发生什么?》(2021-12-4)报道:


俄罗斯总统普京威胁说,如果俄罗斯“领土完整”受到威胁,他将在乌克兰使用核武器。这在西方世界引发讨论:若俄方真的孤注一掷,应该如何应对?


普京说:“那些试图用核武器来讹诈我们的人应该知道,风也可以转向他们的方向。”他补充说,“这不是虚张声势”。尽管如此,很多分析家并不认为这位俄罗斯总统有意成为自1945年美国轰炸日本以来第一个动用核武器的人。


针对俄罗斯如果发动核武攻击可能出现的情况,法新社采访了一些专家。


使用小型的战术核武器?


有分析人士说,莫斯科可能会部署一枚或多枚战术核武器(也就是非战略核武器)。这是小型武器,爆炸威力从300吨到10万吨TNT当量不等。相比之下,美国最大战略弹头的TNT当量有120万吨,而俄罗斯曾在1961年测试当量为5800万吨的氢弹(沙皇炸弹)。


与战略核武器相比,战术核武器的设计是为了对战场产生有限的影响,而战略核武器则是为了打赢全面战争。


然而,“小”和“有限”是相对的。1945年,美国在广岛投下的原子弹产生了毁灭性的影响,它只有1.5万吨。


分析人士说,如果俄罗斯在乌克兰使用战术核弹,其目的是吓唬乌克兰投降或服从谈判,并分化该国的西方支持者。


华盛顿战略与国际研究中心(CSIS)国际安全项目的军事专家坎西恩(Mark Cancian)说,俄罗斯不太可能在前线使用核武器。他表示,要占领区区20英里(32公里)的土地需要20枚小型核弹,而要为此面对引入核武器、核尘埃的巨大风险。“仅仅使用一枚是不够的”,坎西恩说。


其他选项


莫斯科也可能通过在水面上引爆一枚核弹,或在乌克兰上空引爆一枚核弹,以产生电磁脉冲,使电子设备瘫痪,这可以在发出强硬信息的同时避免重大伤亡。或者,普京可能选择更大的破坏、更多的伤亡:用核武器攻击乌克兰的一个军事基地,或者打击基辅这样的城市中心,造成大规模伤亡,并可能杀死该国的政治领导层。


前白宫核政策专家沃尔夫斯塔尔(Jon Wolfsthal)9月23日在公众号平台Substack上写道,如果发生上述情况,“可能是为了分裂北约联盟、打破反对普京的全球共识”。他说,目前还不清楚这样的计划是否会成功,但这“很容易被看作是绝望,而非决心。”


尽管普京发出核威胁,很多分析家并不认为这位俄罗斯总统有意成为自1945年美国轰炸日本以来第一个动用核武器的人。


西方将如何应对?


西方国家在如何应对战术性核打击方面一直模棱两可,面对的选择也很复杂。


美国和北约不希望在隐含的核威胁面前显得软弱。但是,他们也想避免乌克兰战争升级为一场更广泛的、毁灭性的全球核战争。乌克兰并非北约国家。


专家们表示,如果普京使用核武器,西方将别无选择,只能做出回应,这个回应应该来自北约这个集团,而不是美国一家。


核政策专家沃尔夫斯塔尔说:任何反应都应“确保普京的军事状况不会因这种打击而得到改善,确保他的政治、经济和个人地位因此而受到影响”。


俄罗斯总统普京称,他不会主动发起核战争。但他的承诺并不能让西方放心。这一点在联合国审议《不扩散核武器条约》会议上清楚显现。联合国秘书长古特雷斯在会议开幕致辞时警告说,世界正处于一个“核危险时代”。他说,人类距离核毁灭只差一个误判。


美国在北约国家部署了大约100件美国的战术核武器,可以对俄军做出相应的回应。


美国智库大西洋理事会的克罗尼格(Matthew Kroenig)表示,这表明美国的决心,并提醒莫斯科其行动的危险性。然而,他说,“这也可能激起俄罗斯的核报复,让核武交火和进一步人道主义灾难的风险增加”。


另一个风险是,一些北约成员国可能会拒绝做出核回应,从而让普京达到削弱北约联盟的目的。


专家说,以更常规的军事或外交方式回应俄罗斯的核攻击,并向乌克兰提供更多致命武器来攻击俄罗斯,可能会更有效。


克罗尼格说:如果俄罗斯使用核武,可能会提供一个机会,说服那些迄今为止不愿意参与西方对俄制裁的国家——比如印度,甚至是中国——参与进一步的对俄制裁。


此外,美国可以向乌克兰提供北约飞机、爱国者导弹、萨德反导弹系统以及ATACMS陆军战术导弹系统,乌克兰军队可以使用这些导弹来打击俄罗斯本土。军事专家坎西恩说,到时候,“我们会拿掉对乌军的所有限制”。


谢选骏指出:普京号称世界首富,女性化到了易容整形的地步,他真敢打核战吗?

2022年9月24日星期六

谢选骏:“中国文明整合世界”不是“中华文明整合世界”


网文《中国文明》报道:


中国文明,是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明之一。产生中华文明的重要因素非黄河和长江莫属了。在黄河流域产生的农业文明,受到历史时期自然地理因素的影响,不断向长江流域农业文明过渡、发展。长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟,长江流域农业主要是种植水稻。

起源

中国文明产生的地点和时间。根据考古发掘研究,有仰韶文化晚期至龙山文化早期等几种不同观点。

中国是人类重要的发祥地之一。早在约八百万年以前,在云南的开远、禄丰等地已经生活着古猿。此后,经过漫长时间的进化,产生了不同时期的原始人、氏族部落,如元谋人、蓝田人、北京人、山顶洞人及半坡人等等,同时经历了原始人群、母系社会和父系社会几个阶段。

中国又是一个有着辉煌文明的古老国度。从步入文明的门槛之日起,中国先后经历了夏朝、商朝、西周、春秋、战国、秦朝、西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋辽夏金、元朝、明朝和清朝等历史时期。历代统治者,以其各自的政绩在历史舞台上演出了内容不同的剧目,或名垂青史,或遗臭万年。其中在夏、商、西周和春秋时代,经历了奴隶社会发展的全部过程。从战国开始,封建社会孕育形成,秦朝则建立了中国历史上第一个中央集权的大一统封建帝国。此后,两汉王朝是封建社会迅速成长的阶段,唐、宋时期经历了封建社会最辉煌的时代,至明、清两代,封建社会盛极而衰,并最终步入多灾多难的近代社会。

在数千年的古代历史上,中华民族以不屈不挠的顽强意志、勇于探索的精神和卓越的聪明才智,谱写了波澜壮阔的历史画卷,创造了同期世界历史上极其灿烂的物质文明与精神文明。万里长城、大运河、明清故宫以及多姿多彩的各种出土文物,无不反映出大胆、高超的生产技术;同时在思想文化、科学技术领域产生了无数杰出的人物,创造出无比博大、深厚的业绩;而包括指南针、造纸术、火药和印刷术这“四大发明”在内的无数科技成就,更使全人类获益匪浅。

概念要素

文明的概念

文明指人类在物质、精神和社会结构方面所达到的进步状态。文明起源的实质,就是原始氏族制度衰落解体,在物质生产和精神生产达到一定水平的基础上进入对抗性阶级社会、建立起国家组织这一历史进程。文明起源以生产力提高、社会财富增长为前提,是原始公有制向私有制生产方式和奴隶制社会形态的整体转变。文明起源的时限,应包括构成文明诸因素的孕育、发展,直到文明时代最终诞生(或称文明社会形成)。

文明的要素

在考古学上探讨文明时代的形成,有些学者简明地提出了文明要素的概念。对“文明要素”的概括虽不完全一致,但基本是城市、文字、冶金术和礼仪中心四项。其中,居首位的是已有城市作为政治(表现为宫殿和官署)、经济(手工业商业)和文化(包括宗教)的中心,这一要素集中体现了由平等的氏族社会演变为有阶级的国家社会的历史转折。有的学者为突出城市在文明形成中的关键作用,把文明时代的开始径称为城市革命,这是继新石器时代“农业革命”后人类社会的又一次划时代事件。

早期文明

结合中国古文明的特点和个性,有人综合提出了中国早期文明时代5个方面标志的看法:

①与人民大众分离的国家公共权力的确立。其重要的物化形态为出现了都、邑(国都、城邑),作为统治阶级建立和实施政治权力的基地,有大面积夯土基址的宫殿建筑等。

②以阶级对抗为核心的社会分层现象。常常从墓地布局和墓葬规格(如棺椁、随葬品)等反映出来,并伴随着出现人殉和人牲制度等。

③较复杂的礼仪制度和为王权服务的宗教力量的形成。系列化的玉礼器可视为这方面的指示物之一;同时出现礼仪中心建筑物,特别是宗庙成为王都所在地的重要标记,还产生了崇奉主神的大型祭礼场所。

④文字系统的出现。因早期文明社会掌握和使用文字的范围甚窄,只能从散见的个别文字发现其所透露的信息。

⑤青铜铸造和玉雕业的兴盛。这在中国既代表了物质文化的时代性尖端成就,又具有为社会政治服务而渗透着强烈观念形态的性质。

无论世界和中国,早期文明社会还有高低层次的差别,都经历了由初创到繁盛的阶段。最初文明的发端,既是多源的,又是有中心(核心)的,多源交汇和中心崛起两者相辅相成。

关于中国文明起源问题的各种观点 根据上述理论,具体分析现有实物资料的涵义,以判明中国文明时代开端的年代和文化遗存,是考古学界正在研究的重大课题,尚无定论。

学术见解

①仰韶文化晚期至龙山文化早期,已经或正在经历着从氏族到国家演变过程中的质的转变,为中国早期国家阶段,或可称“原始文明”时期。这相当于古史传说的五帝时代。如公元前3500年红山文化最高层次的辽宁凌源牛河梁坛庙冢遗址,便体现了王权与神权的结合。当时为建造巨型公共建筑物调动组织了很大的社会力量,采石、制玉、制陶已有相当专业化的分工,还出现了神职人员等特殊阶层,表明已存在高于氏族部落的政治实体。

②以中原龙山文化为核心,中国各大文化区进入文明时代始创期,出现早期国家。河南龙山文化晚期至二里头文化(见二里头遗址)早期可能为夏代文明。夏代以前的五帝后期,存在的天下万邦局面,即是一种早期国家形态,可称为雏形国家、方国、邦国,或前王朝时期的部落方国时代。如从山西襄汾陶寺遗址的墓地,可看出当时已形成从“王”、贵族到平民的不同阶级和等级。许多地方出现了由玉器(良渚文化最丰富)、彩绘陶器、彩绘漆木器等组成的整套礼器,反映出以私有制和宗法等级制为基础的礼制已经确立,这是中国古文明的要素和特点之一。

③以仰韶文化后期、大汶口文化后期、红山文化后期、良渚文化早期等为代表,约当黄帝、颛顼和帝喾时代,原始氏族社会走向衰落,出现了贫富分化以至初步的阶级分化,中国文明起源历程由此开始。至龙山时代,约当唐虞时代,诸考古学文化大概已走近文明社会门槛,也有的或者已进入与夏代文明有所不同的早期文明社会。其后整个二里头文化即夏代文化则属于文明代。

④仰韶文化属于原始氏族社会。龙山文化处于军事民主制时期或称英雄时代,尚未跨入文明的门槛。整个二里头文化即夏代文化才是中国文明社会的开端。

⑤二里头文化晚期相当于夏末商初,够得上称为文明,肯定进入文明时代。而夏文化则属于探索中尚未解决的问题。

思想

在公元前八百年到公元二百年这一千年中,人类在世界上的三个不同地区几乎同时地涌现和发展出了对自身的人性精神进行不同方面反思的学问,它们即是由古希伯来先知首创的神学、由古代希腊哲人首创的哲学和由古代中国圣人首创的人学。严格地说,它们都是反思人性精神的人性之学,不同的是,神学反思人性精神的神秘的意志力量,哲学反思人性精神的实践的理性力量,人学反思人性精神的道德的情感力量。它们虽各擅人性精神的一个侧面,各自成为了一个系统的学问,但它们的目的却都是在关心人类自身的命运。

在迄今近两千五百年的历史中,上述的无论神学、哲学、人学,都曾经历过一次以上的死亡和再生的历程。所谓学问的死亡,是指其对人类的命运所面临的困境已全然丧失了任何有助于变革的思考的力量。在此意义上,最早死亡的是古代中国的人学,或更具体地说主要地是指中国古代的儒学,其标志即是秦始皇一统中国之后的“焚书坑儒”。其后到了汉代,经过汉儒的再生;到了宋代,经过宋儒的第二次再生,又一变而成了一种哲学的宋代理学或道学。但随着草原野蛮文化的冲击,宋代理学偏向于对精致宇宙的探索的努力在蒙古铁骑的践踏下化为泡影,明代心学对人性的探讨,随着满清的民族压迫而流亡日本。近代以来,随着国力逐渐增强,在日本的心学大师冈田武彦等一批国际国内儒学大师的倡导下,新儒学又再次浴火重生。

文学

先秦文学

先秦文学的成就是巨大的,它的影响是非常深远的。有史以前的口头文学,由于没有文字记载,流传下来的不多,但其中一部分神话却是相当丰富的。神话的产生远在阶级社会以前。它在广大群众中口耳流传,经过不断的修改补充,越来越优美,越来越富于艺术想象,这是口头文学的发展规律。诗歌在其发展的最初阶段,也是一种口头创作,完全是属于全社会的文学艺术。继《诗经》三百篇之后,在中国文学史上放射出万丈光芒的诗歌就是“楚辞”。“楚辞”主要是伟大的爱国诗人屈原的作品,是他在学习民歌的基础上创造的新诗体。由于战国时代社会的根本变化,私人著书的风气大盛。 我们习惯向来是“风”、“骚”并称的,“风”指十五国风,代表《诗经》,“骚”指《离骚》,代表楚辞。《国风》和《离骚》在过去的确为我们指示了文学创作的两条光明大道,今后也还会继续起着应有的作用。《诗经》和楚辞对于后世文学的影响是难以估量的。至于后世政治家、哲学家、学者的政论文和理论文,古文家、历史家的叙事文和传记文,很多取法于先秦的散文而获得不同程度的成就。即使在今天,先秦散文在艺术方面也还能为我们提供有益的借鉴。

两汉文学

两汉文学,赋和散文都很发达。东汉产生了文章的概念,主要指的就是赋和散文。但赋的成就实远在散文之下。汉初的赋,一般模拟屈原的作品,缺乏真实感、新鲜感,已不能引起读者多大的兴趣。两汉历史散文达到高度发展的阶段。主要标志是司马迁的《史记》。作者利用先秦史学的一切成就,创造了一种规模巨大、组织完备的新制——纪传体,使我国史学发展到一个新阶段,在史学史上有不朽的功绩。作者那种“不虚美,不隐恶”的实录精神,是先秦史官“书法”传统的直接继承和发扬光大。他尊重客观事实,又有鲜明倾向,既敢于揭露统治阶级的罪恶,也敢于歌颂农民起义的英雄,表现了唯物主义和人民性的思想。两汉政论散文是先秦诸子散文的馀波。它们的内容和风格一般不如诸子散文丰富多彩。但它们指责现实黑暗,揭露社会矛盾,切合实际,畅所欲言,质朴深厚中流露充沛的感情。两汉文学,经历了四言诗、骚体赋的衰微,大赋的兴盛和衰微,以及抒情小赋和五言诗的兴起等一系列文学形式的兴衰变化的过程。这一过程说明了:一种文学形式的兴起或衰落,都和社会生活的变化以及适应这种变化的文学发展要求有密切的关系。

魏晋南北朝文学

魏晋南北朝时期文学最有成就的方面是诗歌,五言古诗的发展尤为突出。它从建安时期奠定了坚实的基础,再经过阮籍、左思、陶渊明等一系列诗人的努力,不仅作家、作品日益增多,而且艺术表现也不断提高,并创造出多种多样的风格,形成了五言古诗兴盛的时期。从西晋以来,由于门阀士族垄断了文化,一般说来,文学离开人民生活较远,这就特别显出了南北朝乐府民歌的可贵。赋在这一时期,虽然数量不少,但已失去了汉赋那样统治文坛的地位。在众多抒情诗人的影响下,抒情小赋跟着发展。它摆脱了汉代大赋铺张堆砌的习气,以短小的篇幅表现作家的思想感情,大大提高了赋的艺术感染力,在赋的发展上是一个进步。散文是这一时期最不发达的文体。只有魏晋散文,自然通脱,清新隽永,虽然数量不多,却具有自己的特色,对后代也发生过一定的影响。这个时期出现了大量的志怪小说和记录人物轶闻琐事的小说。它们虽然只是随笔杂记,并非有意识的创作活动,但也有较完整的故事和一些生动的描写,反映了一定的社会生活。特别是志怪小说中的民间故事,具有更深刻的社会意义,艺术成就也更高。这就使我国小说粗具规模,对后来的小说、戏曲产生很大的影响。

唐代文学

唐代是我国文学史上一个光辉的时代,诗歌、散文、小说都取得了杰出的成就。诗歌的成就尤为突出。唐代诗人之众和作品之多都超过了已往各代。仅《全唐诗》所录就有二千三百多人,近五万首诗。唐诗内容的广泛也是空前的。它反映了唐代历史发展的过程,也全面地反映了社会各阶层人物的生活状况和精神面貌。从唐代一些诗歌与记载来看,唐代民歌是十分发达的。可惜流传下来的极少。但无疑它在当时对唐代文人诗歌发生了深刻的影响。如刘禹锡的有名的《竹枝词》便是摹仿民歌之作。唐代文学的辉煌成就,表现了我们民族高度的智慧与巨大的创造力。唐代文学不仅在我国文学史上占有极重要的地位。在国外,对亚洲的日本、朝鲜、越南等许多毗邻国家文学的影响也是很大的。

宋代文学

宋代的散文、诗、词,继承唐五代的成就,继续有所发展。话本、戏曲、说唱文学更为元明以来小说、戏曲的繁荣准备了条件。北宋的诗文革新运动是以复古为号召的文学革新运动。古文方面,在欧阳修、王安石和苏氏父子的大力倡导之下,继承了韩愈、柳宗元等的成就,进一步摆脱汉魏以来辞赋家的习气,一直影响到明清的许多古文家。宋词的思想内容不及宋诗丰富,艺术上却表现了更多的创造性,对后来词家的影响也比唐五代词大。随着创作的繁荣,文学的理论批评也有所发展。宋人诗论文论,散见于各重要作家诗文中的,如梅尧臣之论情景,苏轼之论辞达,陆游之论“躬行”,都是他们长期创作实践中的经验总结,对我们今天还有启发。宋代出现的各种话本及讲唱文学,它们面对广泛的中下层人民,运用通俗的语言和人民群众喜闻乐见的形式,直接反映了都市生活和市民的思想感情。这些新的文学现象的出现,不但使宋代文学呈现出一种新面目,并且使中国文学开始向小说、戏曲的繁荣阶段过渡。

元代文学

元代的阶级矛盾、民族矛盾空前尖锐,人民的武装起义一直没有停止过。反映在元代文学,特别在杂剧和民间文学里的主要内容是尖锐的社会矛盾和对阶级压迫、民族压迫的反抗。它不但揭露了当时社会的黑暗,同时也鼓舞了广大人民反对元朝统治的斗争。元杂剧是在我国深厚的民族艺术基础上,直接受院本和诸宫调的影响而产生的,有着独特的艺术风格。同时,它又是时代的产物,广泛而深刻地反映了元代的社会生活。元杂剧内容丰富,风格多样,不同流派的作家共同形成元杂剧创作的繁盛局面。同时,元杂剧中也明显地反映了不同阶级思想的尖锐斗争。少数诗文作家继承了我国诗文中进步的传统,写出了一些反映社会现实的作品。而大多数作家脱离现实,脱离人民,消极避世的倾向比较严重,大都只能在艺术方面模拟前人,成就不大。这时还出现了新的诗歌形式——散曲。散曲最初的作者是一些街坊里的市民和勾栏里的无名艺人,到后来出现了关汉卿、马致远等文人的作品,表现他们对现实的强烈不满,作风明快泼辣。

明代文学

明代文学发展的轮廓是很清楚的。以中叶弘治、正德年间为界限,可划分为前后两个时期。前期的文学,除在元明之际出现的优秀的长篇小说《三国演义》、《水浒传》外,成就是不大的。中叶后,文坛上开始出现了繁荣的局面。这是与当时社会经济和文化思想上的种种变化分不开的,是和城市工商业的繁盛,资本主义的萌芽,市民群众的增加以及先进的哲学思潮及其对思想界的巨大影响紧密相关的。明代各种文学体裁所达到的成就是相当不平衡的。概括地说,散文、诗词比起以往的各个时期来说是处在一种衰退的状态,而适应当时社会经济和文化思想而兴起的小说、戏曲和民间文学则有着巨大的成就,产生了很多优秀的作品,成为明代文学的主流。明代长篇小说《三国志通俗演义》、《水浒传》和《西游记》等著名作品,是在人民群众集体创作的基础上经过作家加工再创造而成的。在思想和艺术上都达到了很高的成就,在我国文学史上都有其重要的地位。

清代文学

清代优秀的文言小说和长篇章回小说对封建制度和统治阶级的揭露批判达到了新的高度,艺术表现也有着显著的提高。作者们继承并发扬了魏晋志怪小说、唐宋传奇、宋元话本,以及明代章回小说的进步传统,创作了《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》等著名的作品。清代传奇、杂剧是明代戏曲发展的继续。清代在诗、词、散文、骈文的领域里出现了众多的作家和不同的流派,几乎历代盛行的各种文学体裁均有所继承和发展。但由于大多数作家基本上没有跳出拟古主义和形式主义的圈子,所以很少取得更新的成就。清代是中国封建社会最后一个王朝,十八世纪是我国封建社会文化的最后一个繁盛的阶段。十九世纪四十年代随着鸦片战争的爆发,中国进入了旧民主主义革命的时期,文学上也逐渐发生了新变化。

科技概述

中国古代科技源于生活,而生活需要各种实用技术。造纸、印刷、纺织、陶瓷、冶铸、建筑等中国人引以为豪的发明创造无不带有鲜明的实用烙印。然而,时代在前行,曾经应用广泛的古代实用技术,今天早已失传或正在消失,需要我们以现代技术手段复原和再现,以今天的科学道理去揭示和阐述。

中国古代的天文历法

(1)先秦时期:①春秋时期,留下了世界上公认的首次哈雷彗星的确切记录。《春秋》记载,公元前613年,“有星孛入于北斗”,即指哈雷彗星,这一记录比欧洲早六百多年。②春秋时期我国历法已经形成自己固定的系统,基本上确立19年7闰的原则,这比西方早160年。③战国时期,出现了世界上最早的天文学著作《甘石星经》,其中有丰富的天文记载,反映了那个时期人们对天文的认识。

(2)两汉时期:①汉武帝时,天文学家制订出中国第一部较完整的历书“太初历”,开始以正月为岁首。②西汉关于太阳黑子的记录,被世界公认为是有关太阳黑子的最早记录。③东汉时,张衡从日、月、地球所处的不同位置,对月食作了最早的科学解释。④张衡发明制作的地动仪,可以遥测千里以外地震发生的方向,比欧洲早1700多年。

(3)隋唐时期:①唐朝天文学家僧一行制定的《大衍历》比较准确地反映了太阳运行的规律,系统周密,表明中国古代历法体系的成熟。②僧一行还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。在实测中他认识到,在小范围有限的空间里得到的认识,不能任意向大范围甚至无际的空间推演,这是我国科学思想史上的一大进步。

(4)宋元时期:①北宋科学家沈括的突出贡献在天文学方面,把四季二十四节气和十二个月完全统一起来的“十二气历”更加简便,有利于农事安排。②元初设立太史局编制新历法。③元朝杰出天文学家郭守敬,提出“历之本在于测验,而测验之器莫先仪表”的正确主张,创制了简仪和高表等近二十件天文观测仪器,主持了全国范围的天文测量。④郭守敬主持编定《授时历》,一年的周期与现行公历基本相同,但问世比现行公历早300年。

中国古代的数学成就

(1)两汉时期:《九章算术》约成书于东汉,分九章介绍了许多算术命题及其解法,是当时世界上最先进的应用数学,它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。

(2)南北朝时期:①魏晋时期的数学家刘徽,运用极限理论,提出了计算圆周率的正确方法。②南朝祖冲之精确地计算出圆周率是在3.1415926-3.1415927之间,这一成果比外国早近一千年。它的专著《缀术》对数学发展有杰出的贡献。

中国古代的物理学成就

战国时期:物理学有较大成就。《墨经》中有大量的物理学知识,其中包括杠杆原理和浮力理论的叙述,还有声学和光学的记载。关于光影关系、小孔成像等,写的很系统,被现代科学家称为“《墨经》光学八条”。

中国古代的医药学成就

(1)先秦时期:扁鹊是战国时期最著名的医生,后代把他奉为“脉学之宗”,他采用望闻问切四诊法,从脉象中诊断病情。切脉是扁鹊的主要成就。四诊法成为我国中医的传统诊病法,两千多年来一直为中医所沿用。

(2)两汉时期:①战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是我国现存较早的重要医学文献。它奠定了祖国医学的理论基础。②东汉的《神农本草经》是中国第一部完整的药物学著作。③东汉末年的名医华佗,擅长外科手术,被人誉为“神医”,发明的麻沸散,比西方早1600多年。④东汉末年的名医张仲景,被称为“医圣”,其代表作《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典。

(3)隋唐时期:①唐朝杰出的医学家孙思邈的《千金方》,全面总结历代和当时的医药学成果,并有许多创见,在我国医药学历史上占有重要地位。②吐蕃名医元丹贡布编著的《四部医典》,在国内外有重要影响。③唐高宗时期编修的《唐本草》,是世界上最早的、由国家颁行的要点。

(4)明清时期:明朝李时珍《本草纲目》,记载药物一千八百多种,方剂一万多个,全面总结了16世纪以前的中国医药学,被誉为“东方医药巨典”。李时珍重视实地考察和试验观察,注意运用比较方法,所以他对药物的认识和总结具有较高的科学价值。《本草纲目》对药物的分类反映了由低级到高级的生物进化观。李时珍还提出“鸟产于林,故羽似叶”的观点,反映了他在动物适应环境、相关变异以及遗传特征等方面的新认识。

中国古代的地理学成就

(1)南北朝时期:①西晋时期,裴秀是中国古代杰出的地图学家。绘制出《禹贡地域图》,还提出了绘制地图的原则。②北魏时期,地理学家郦道元的《水经注》,通过为古书《水经》作注,以《水经》为纲,全面而系统地介绍了水道流经地区的自然地理和经济地理等诸方面的内容,是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理著作。

(2)明清时期:明朝徐霞客的《徐霞客游记》,对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述,早于欧洲约两个世纪。还记录了一些地理发现,纠正了前代地理学著作中的一些错误。

中国古代建筑学成就

(1)先秦时期:夏、商、西周的都城是全国政治、交通中心,都城有城门供居民出入,城内有整齐宽广的街道。

(2)隋唐时期:隋唐是中国古代建筑的成熟时期,取得了辉煌成就。①隋朝著名建筑师宇文恺主持修建了大兴城,唐朝在此基础上扩建为长安城。长安城政体设计合理,建筑规模宏大,体现了当时城市建筑的高超技术。②宇文恺采用图纸和模型结合的设计方法,是我国建筑技术上的一大突破。③隋朝工匠李春设计建造的赵州桥,是世界上最早的敞肩石拱桥,在世界桥梁史上占有重要地位。

(3)宋元时期:①北宋末年李诫编写的《营造法式》,是我国建筑史上的杰出著作。②辽代河北蓟县独乐寺、山西应县木塔,是我国著名的古代木结构建筑。③金代的卢沟桥闻名中外。④元大都建筑宏伟,城内有完整的排水系统。

(4)明清时期:明成祖令人在元大都的基础上营建北京城,约八十万能工巧匠中,最有名的是木工蒯祥,被誉为“蒯鲁班”。北京城有三重,宫城外有皇城,皇城外有京城。宫城又称紫禁城。北京城的主体建筑都布置在中轴线上,中央官署集中在京城南部,钟楼、鼓楼位于城北。宫城的黄色琉璃瓦和红墙相配,充分体现出封建皇帝的威严。

专著和论著

农业、手工业技术专著和论著

(1)农学专著:①北朝时期,贾思勰《齐民要术》,系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等,是中国现存最早最完整的农书。②明朝时期,徐光启《农政全书》。综合介绍了我国传统农学成就,建立了一个比较完整的农学体系。书中还引入了《泰西水法》,介绍了欧洲先进的水利技术和工具。全书60卷,分12门,其中“救荒”一门占全书三分之一,表明作者关心民间疾苦,也说明当时灾荒的严重和政局的衰败。

(2)手工业专著:战国时期,出现了手工业专著《考工记》。记述了齐国官营手工业各个工种的设计规范和制造工艺,不但在我国工程记述发展史上有重要地位,在当时世界上也是独一无二的。

(3)科技论著:北宋科学家沈括《梦溪笔谈》,总结了我国古代主要是北宋时期的许多科技成就,在我国和世界科技史上有重要地位。英国学者李约瑟称沈括是“中国科技史上最卓越的人物”,《梦溪笔谈》是“中国科学史的里程碑”。

(4)生产技术综合著作:明代宋应星的《天工开物》,总结了明代农业、手工业的生产技术。书中还收录了一些国外传来的记述,这表明海外技术的不断传入已成为人们不可缺少的知识。国外称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

艺术

古中国美丽织绣

两千多年前的古罗马,凯撒大帝曾经对一种有着精美花纹的丝织品如醉如痴,这些美丽的织物让帝国无数的贵族都为之目眩神迷,它们产自一个遥远的东方国度——中国。久负盛名的中国丝绸通过丝绸之路,传送到遥远的欧洲,给西方人带去了美丽、尊贵与荣耀……而那些有着精巧美丽花纹的丝织品,洋溢着中国人在丝织业方面的智慧,让后人充满了对那个年代的中国织绣人的种种遐想和敬意。

蚕丝古老的时装秀

一种能够吐丝的小虫,备受古中国推崇,人们把它奉为蚕神。传说4000多年前,中国有位名叫黄帝的部落首领,率众统一了四方,在举行天下会盟的庆功会时,一位美丽的姑娘从天而降,手中捧着一束金色的蚕丝,黄帝命人把蚕丝织成轻软如云的绢绸,这美丽的织物被制成黄帝的王冠和袍服,黄帝最终成为中华民族的始祖神,这就是历史上“蚕神献丝”的故事。

中国是蚕丝的故乡,也是丝织刺绣的发源地。

根据考古发现,早在距今7000年前的河姆渡、距今6000年前的仰韶、距今5000年的良渚、红山文化等新石器文化遗址中都发现了织布的原始工具,也发现了麻的织物残片,这说明,当时的中国人,已经开始了原始的织造生产。

织绣图腾皇家的独尊

1982年1月,考古工作者在湖北省荆州市的马山镇发掘出一座公元前3世纪左右的战国楚墓。古墓中的发现简直让所有考古学者都欣喜若狂,这里不仅出土了后来闻名世界的越王勾践剑,还完整保存了35件迄今所见世界上时代最早、保存最好的丝织物。这是我们今天能够见到的传世最早的刺绣实物,一幅幅精美的织绣作品看上去依然针脚整齐,配色清雅,线条流畅,图案中龙游凤舞,猛虎瑞兽,都表现得自然生动,活泼有力,充分显示出当时楚国刺绣艺术之成就。

中国古代的帝王都自命为“真龙天子”,认为自己受命于天,驾临人世,统治众生,于是在服饰上大量使用传说中的神兽“龙”的形象,以示君临天下,唯我独尊。帝王们自称为龙,按照龙凤的对应关系,帝后妃嫔们就开始称凤比凤了,所以龙凤图案慢慢成为皇家服饰上专有的图案了。在古代丝织物中,锦是代表最高技术水平的织物,织锦中最高贵的是“南京云锦”,因为云锦外观富丽华贵、色彩绚烂如云霞而得名,这种精美的织造技艺,从它诞生之初似乎就注定成为皇家的宠儿,古代帝王们的服饰,大部分就是用这种光彩夺目的南京云锦缝制而成的。在传统的云锦图案中,龙纹占有很大的比例。根据御用服饰的规定和宫廷装饰的不同要求,龙纹的姿态有着多种多样的表现形式,正龙、卧龙、行龙、出海龙、入海龙、戏珠龙,各种不同姿态的龙纹造型,象征帝王凌驾于众人之上的威严气势,而龙纹周边云海的陪衬,更是为了彰显帝王气势的威武磅礴。

丝绣比头发丝还细

在封建社会,美丽华贵的织绣品日益成为标志身份地位的象征。据记载,唐代玄宗年间的美人杨贵妃,可谓集万千宠爱于一身,在当时的宫廷中,仅仅为杨贵妃一人织造锦缎、刺绣衣裙的工人,就多达700人。

在当时的南海,也就是今天的广州,流传着一个美丽的故事。传说一位奇女子卢眉娘刚出生时,眉如丝线纤长,所以才有了这个名字。眉娘的手艺精巧无比,连皇帝都深为赞许,把卢眉娘称作“神姑”,要把她留在宫中,但是眉娘不愿意住在宫中,最终被度引成为道士。据说,后来眉娘得道成仙羽化归天时香气满室,众弟子将要为她安葬,抬起棺材觉得异常轻巧,大家打开棺盖,却只见到一缕丝绣。

四大古都

中国四大古都中国四大古都(长安,洛阳,北京(特指古代北京),南京)有共性,却也自有其个性,共性上看地理位置险要,能扼守一方;依山傍水,易守难攻。

长安--洛阳是元代以前中国的中轴线,南京--北京则是近代中国的中轴线。长安,洛阳,北京都曾在经济政治上达到了封建社会的颠峰。

长安

“长安”二字书写了颠峰时期的辉煌,从“文景之治”到“贞观盛世”,长安成为了古代都城的典范。曾经的长安是国际都市,站于世界之颠接受无数的西方移民。四大古都中,政权建立在长安的是最稳定的。在政治文化对古中国毕琢多。直到今天,“长治久安” 还为中国人津津乐道,其兵马俑为世界奇迹之一。弱点是离中国经济重心比远,使得洛阳多次“篡权”成功。虽然后期失去了作为都城的机会,却也避免了被帝国主义的炮火蹂躏,完好的留存令人感觉更加完美。

特点:大气。

点评:西罗马,东长安。

洛阳

洛阳是四大古都中比较全面的,其风格很“中庸”。既有强汉盛唐的大气,也不乏秀丽的妩媚气息(如牡丹),伊洛两河交汇使之看起来更有灵性。这可以从地理置上分析,洛阳在四大古都的中间,所以也成为了接受政权最多的都城。洛阳的文化在四大古都是比较突出的。古代中西文化交汇上贡献比较大,如佛,道,理的起源壮大,老子,孔子相会,李白杜埔的相会,白居易的隐居等等。其隋炀帝--武则天是其发展史上的颠峰,为世界大都会 。隋唐洛阳城,古代城市的典范作品之一。弱点:建都洛阳的朝代多要经历大起大落,常以大火焚城告终。在洛阳的皇帝大臣多奢侈,如西苑。和长安一样,比较幸运,失去了后期背 黑锅的机会,反而看起来挺美。

特点:兼容;

点评;若问古今兴废事,请君只看洛阳城。

北京

世界上拥有世界文化遗产数最多的城市,三千多年的历史孕育了故宫、天坛、八达岭长城、颐和园等众多名胜古迹。公元前1045年,北京成为蓟、燕等诸侯国的都城。永乐元年(1403年)改北平为北京,永乐十九年(1421年)明朝中央政府正式迁都北京。1949年10月1日成为中华人民共和国首都。

特点:霸气;

点评:中国1000年看北京。

南京

四大古都中比较具有胭脂气的。从隋炀帝从洛阳下江都到明帝迁都北京,南京好象始终为其他三大古都的陪衬,担当的是过渡的作用。南京的政权或者偏安,或者不稳定。没有达到过中国封建社会的颠峰。似乎也与江南文化有关系。文雅有余,刚烈不足。

特点:妩媚;

点评:江南佳丽地,金陵帝王州。

结语

人们常说:历史是一面镜子。丰富的中国古代史,正为后世留下了无数有益的经验和教训。

历史它像贵如油的春雨,“随风潜入夜,润物细无声”,在不经意中将民族的根,深深地植入了人们的心中。我们将来不论走到哪里,都怀有一颗“中国心”,而永远根系祖国,生生不已。

古代的中国,勇于进取,以开阔的胸怀包容四海。与此同时,在对外交往活动中,中华民族一方面积极吸取其他国家和民族之所长,另一方面更尽自己之所能,无私地将自己取得的卓越成果推向世界。


谢选骏指出:上文所犯的一个明显错误,就是把“中国文明”等同于“中华文明”了。但是我所说的“中国文明整合世界”,并非“中华文明整合世界”!纵观历史,“中国文明”曾在世界各地出现——埃及、巴比伦、印度、华夏,都有自己文化圈里的“中国”,也就是中心王城。因此,“中国文明整合世界”也就是这些文化圈的统一。现在,环顾世界,全球范围需要统一的“中国文明”来领导整合过程,而不是任由分裂的“西方文明”从事核子毁灭。至于当前二十一世纪初期,全球范围的“中国文明”似乎落在了美国;但是联邦制的美国,似乎缺乏统一世界的意志。“中国文明整合世界”,是“思想主权”的体现。

谢选骏:马戏团效应是国家和各类组织的生物基础



网文《从众效应》报道:


从众效应(Bandwagon Effect),也称乐队花车效应,是指当个体受到群体的影响(引导或施加的压力),会怀疑并改变自己的观点、判断和行为,朝着与群体大多数人一致的方向变化。也就是指:个体受到群体的影响而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等,以和他人保持一致。也就是通常人们所说的“随大流”。

名称定义

从众效应(conformity):从众效应是指人们自觉不自觉地以多数人的意见为准则,作出判断、形成印象的心理变化过程。

这是指作为受众群体中的个体在信息接受中所采取的与大多数人相一致的心理和行为的对策倾向。

一是受众对已经有了定论的职业传播者和信息作品,几乎没有人会再提相反的意见;

二是从众能够规范人们接受行为的模式,使之成为一种接受习惯;

三是某种一致性的群体行为能够形成接受“流行”,如“流行歌曲”、“流行音乐”、“新书热”等;

四是会对那些真正富有独创意义的信息作品加以拒绝,从而挫伤少数传播者探讨真理的积极性;

五是多少抑制了受传者理解信息的个人主观能动性。因此,从众效应也是优点与缺点并存、有利与不利同在。

从众效应作为一个心理学概念,是指个体在真实的或臆想的群体压力下,在认知上或行动上以多数人或权威人物的行为为准则,进而在行为上努力与之趋向一致的现象。从众效应既包括思想上的从众,又包括行为上的从众。从众是一种普遍的社会心理现象,从众效应本身并无好坏之分,其作用取决于在什么问题及场合上产生从众行为,具体表现在两个方面:

一是具有积极作用的从众正效应;

二是具有消极作用的从众负效应。

积极的从众效应可以互相激励情绪,做出勇敢之举,有利于建立良好的社会氛围并使个体达到心理平衡,反之亦然。

通常从众行为的结果有三种可能性:一是积极的一致性;二是消极的一致性,三是无异议的一致性。

表现形式

从众现象表现形式:

对从众行为也要具体分析。一般有这样几种表现形式:

一是表面服从,内心也接受,所谓口服心服。

二是口服心不服,出于无奈只得表面服从,违心从众。

三是完全随大流,谈不上服不服的问题。

从众效应

就从众心理的客观影响来看,既有积极意义,也有消极意义,主要看从众行为的具体内容。由于中学生的知识、经验都不足,自制能力又不强,因此在多数情况下,从众行为不同程度地带有盲目性。中学生中既有口服心服的"真从众"。也有口服心不服的"假从众"。"真从众"往往是所提出的意见或建议正合本人心意,或者自己原无固定意向,或者是"跟多数人在一起不会错"的随大流思想。"假从众"则往往是碍于情面或者免受群体的指责和惩罚。例如有的同学不吸烟,也不想吸香烟,但伙伴中许多人都抽烟,为使自己与大家协调一致也只得抽上概述

当个体受到群体的影响(引导或施加的压力),会怀疑并改变自己的观点、判断和行为朝着与群体大多数人一致的方向变化。也就是通常人们所说的“随大流”。

例子

从众效应是一种追随别人的行为的常见的心理效应。这种效应有时是积极的,如别人献血你也去献;有时是消极的,如看到别人在公园摘花,自己也跟着去摘花。

有这么一个实验:某高校举办一次特殊的活动,请德国化学家展示他发明的某种挥发性液体。当主持人将满脸大胡子的“德国化学家”介绍给阶梯教室里的学生后,化学家用沙哑的嗓音向同学们说:“我最近研究出了一种强烈挥发性的液体,现在我要进行实验,看要用多长时间能从讲台挥发到全教室,凡闻到一点味道的,马上举手,我要计算时间。”说着,他打开了密封的瓶塞,让透明的液体挥发……不一会,后排的同学,前排的同学,中间的同学都先后举起了手。不到2分钟,全体同学举起了手。

此时,“化学家”一把把大胡子扯下,拿掉墨镜,原来他是本校的德语老师。他笑着说:“我这里装的是蒸馏水!”

这个实验,生动的说明了同学之间的从众效应——看到别人举手,也跟着举手,但他们并不是撒谎,而是受“化学家”的言语暗示和其他同学举手的行为暗示,似乎真的闻到了一种味道,于是举起了手。

有一个晴朗的夜晚,满天星斗,许多人站在车站站台上等待即将到来的火车。此时,一个人仰着脖子晃动着脑袋往天上寻看,在一旁的人好奇的以为他看到的人造卫星、流星或不明飞行物,也跟着向天空东张西望。其实,这位先生只是脖颈酸痛,他是在做放松活动,并非观察天空。那些跟着仰望星空的人实际上是被从众效应左右了。

积极的从众效应可以互相激励情绪,作出勇敢之举;消极的从众效应则互相壮胆干坏事——如看到别人乱穿马路,不少人也跟着走捷径。

原因分析

一般说来,群体成员的行为,通常具有跟从群体的倾向。当他发现自己的行为和意见与群体不一致,或与群体中大多数人有分歧时,会感受到一种压力,这促使他趋向于与群体一致的现象,叫做从众行为。

从众现象在我们生活中,比比皆是。大街上有两个人在吵架,这本不是什么大事,结果,人越来越多,最后连交通也堵塞了。后面的人停了脚步,也抬头向人群里观望……

美国人詹姆斯·瑟伯有一段十分传神的文字,来描述人的从众心理:

突然,一个人跑了起来。也许是他猛然想起了与情人的约会,已经过时很久了。不管他想些什么吧,反正他在大街上跑了起来,向东跑去。另一个人也跑了起来,这可能是个兴致勃勃的报童。第三个人,一个有急事的胖胖的绅士,也小跑起来……十分钟之内,这条大街上所有的人都跑了起来。嘈杂的声音逐渐清晰了,可以听清“大堤“这个词。“决堤了!“这充满恐怖的声音,可能是电车上一位老妇人喊的,或许是一个交通警说的,也可能是一个男孩子说的。没有人知道是谁说的,也没有人知道真正发生了什么事。但是两千多人都突然奔逃起来。“向东!“人群喊叫了起来。东边远离大河,东边安全。“向东去!向东去!

看来,从众心理对人的影响确实很大。造成人产生从众心理的原因,是多方面的。在群体中,由于个体不愿标新立异、与众不同感到孤立,而当他的行为、态度与意见同别人一致时,却会有“没有错”的安全感。从众源于一种群体对自己的无形压力,迫使一些成员违心地产生与自己意愿相反的行为。

不同类型的人,从众行为的程度也不一样。一般来说,女性从众多于男性;性格内向、自卑感的人多于外向、自信的人;文化程度低的人多于文化程度高的人;年龄小的人多于年龄大的人;社会阅历浅的人多于社会阅历丰富的人。

从众行为表现在方方面面,工作中、生活中、学习中,都有所表现。我们了解人的从众心理,并恰当地处理其行为,是很有意义的。有的领导意见本是错误的,有些员工由于惧怕反对而对自己今后不利,而违心地投了赞成票,结果后面的人都跟着投了赞成票。如果这时,你能坚持住,是会对单位今后的工作有益的;有的老师的一个解题方法本来不是最佳的,由于很多学生不反对,而导致绝大部分学生效仿老师的那种解题方法。如果你这时能提出自己比老师的方法更好的解题方法,那不是会使很多学生少走弯路吗?因此,不管是领导还是老师,了解了人的从众心理,对改善和提高自己的工作,是很有帮助的。

故事

一个老者携孙子去集市卖驴。

路上,开始时孙子骑驴,爷爷在地上走,有人指责孙子不孝;爷孙二人立刻调换了位置,结果又有人指责老头虐待孩子;于是二人都骑上了驴,一位老太太看到后又为驴鸣不平,说他们不顾驴的死活;最后爷孙二人都下了驴,徒步跟驴走,不久又听到有人讥笑:看!一定是两个傻瓜,不然为什么放着现成的驴不骑呢?

爷爷听罢,叹口气说:“还有一种选择就是咱俩抬着驴走了。”

这虽然是一则笑话,但是却深刻地反映了我们在日常生活中习焉不察的一种现象――从众效应。所谓从众效应,是指个体受到群体的影响而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等,以和他人保持一致。

在生活中,每个人都有不同程度的从众倾向,总是倾向与跟随大多数人的想法或态度,以证明自己并不孤立。研究发现,持某种意见的人数的多少是影响从众的最重要的一个因素,“人多”本身就是说服力的一个明证,很少有人能够在众口一词的情况下还坚持自己的不同意见。

实验过程

在研究从众现象的实验中,最为经典的莫过于“阿希实验”。

1952年,美国心理学家所罗门·阿希设计实施了一个实验,来研究人们会在多大程度上受到他人的影响,而违心地进行明显错误的判断。他请大学生们自愿做他的被试,告诉他们这个实验的目的是研究人的视觉情况的。当某个来参加实验的大学生走进实验室的时候,他发现已经有5个人先坐在那里了,他只能坐在第6个位置上。事实上他不知道,其它5个人是跟阿希串通好了的假被试(即所谓的“托儿”)。

阿希要大家做一个非常容易的判断---比较线段的长度。他拿出一张画有一条竖线的卡片,然后让大家比较这条线和另一张卡片上的3条线中的哪一条线等长。判断共进行了18次。事实上这些线条的长短差异很明显,正常人是很容易作出正确判断的。

然而,在两次正常判断之后,5个假被试故意异口同声地说出一个错误答案。于是许多真被试开始迷惑了,他是坚定地相信自己的眼力呢,还是说出一个和其它人一样、但自己心里认为不正确的答案呢?

从总体结果看,平均有33%的人判断是从众的,有76%的人至少做了一次从众的判断,而在正常的情况下,人们判断错的可能性还不到1%。当然,还有24%的人一直没有从众,他们按照自己的正确判断来回答。

木秀于林,风必摧之,压力是从众的一个决定因素。在一个系统内,谁作出与众不同的判断或行为,往往会被其它成员孤立,甚至受到严厉惩罚,因而某个系统内的成员的行为往往高度一致。美国霍桑工厂的实验很好的说明了这一点:工人们对自己每天的工作量都有一个标准,完成这些工作量后,就会明显的松弛下来。因为任何人超额完成都可能使管理人员提高定额,所以,没有任何人去打破日常标准。这样,一个人干得太多,就等于冒犯了众人;但干得太少,又有“磨洋工”的嫌疑。因此,任何人干得太多或者太少都会被提醒,而任何一个人冒犯了众人,都有可能被抛弃。为了免遭抛弃,人们就不会去“冒天下之大不韪”,而只会采取“随大流”的做法。

巴菲特在贝克夏·哈斯维公司1985年的年报中讲了这样一个故事:一个石油大亨正在向天堂走去,但圣·彼得对他说:“你有资格住进来,但为石油大亨们保留的大院已经满员了,没办法把你挤去。”

这位大亨想了一会儿后,请求对大院里的居住者说句话。这对圣·彼得来说似乎没什么坏处。于是,圣·彼得同意了大亨的请求。这位大亨拢起嘴大声喊道:“在地狱里发现石油了!”大院的门很快就打开了,里面的人蜂拥而出,向地狱奔去。

圣·彼得非常惊讶,于是请这位大亨进入大院并要他自己照顾自己。大亨迟疑了一下说:“不,我认为我应跟着那些人,这个谣言中可能会有一些真实的东西。”说完,他也朝地狱飞奔而去。

一味盲目地从众,可以扼杀一个人的积极性和创造力。能否减少盲从行为,运用自己的理性判断是非并坚持自己的判断,是成功者与失败者的分水岭。

小泽征尔有一次去欧洲参加指挥家大赛,在进行前三名决赛时,评委交给他一张乐谱。演奏中,小泽征尔突然发现乐曲中出现了不和谐的地方,以为是演奏家演奏错了,就指挥乐队停下来重奏一次,结果仍觉得不自然。

这时,在场的权威人士都郑重声明乐谱没有问题,而是他的错觉。面对几百名国际音乐权威,他不免对自己的判断产生了动摇。但是,他考虑再三,坚信自己的判断没错,于是大吼一声:“不,一定是乐谱错了!”他的喊声一落,评委们立即向他报以热烈的掌声,祝贺他大赛夺魁。原来,这是评委们精心设计的“圈套”,以试探指挥家们在发现错误而权威人士又不承认的情况下是否能坚信自己的判断。

大多数都认为从众行为扼杀了个人的独立意识和判断力,因此是有百害而无一利的。但实际上,对待从众行为要辨证地看。

心理研究实验研究

学者阿希曾进行过从众心理实验,结果在测试人群中仅有1/4~1/3的被试者没有发生过从众行为,保持了独立性。可见它是一种常见的心理现象。从众性是人们与独立性相对立的一种意志品质;从众性强的人缺乏主见,易受心理暗示,容易不加分析地接受别人意见并付诸实行。

生活中有不少从众的人,也有一些专门利用人们从众心理来达到某种目的的人,某些商业广告就是利用人们的从众心理,把自己的商品炒热,从而达到目的。生活中也确有些震撼人心的大事会引起轰动效应,群众竞相传播、议论、参与。但也有许多情况是人为的宣传、渲染[而引起大众关注的。常常是舆论一“炒”,人们就易跟着“热”。广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事,但有从众心理的人常就会跟着“凑热闹”。

不加分析地“顺从”某种宣传效应,到随大流跟着众人走的“从众”行为,以至发展到“盲从”,这已经是不健康的心态了。多一些独立思考的精神,少一些盲目从众,以免上当受骗,方为健康的心理。

心理分析

“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”;大家都这么认为,我也就这么认为;大家都这么做,我也就跟着这么做。

一位名叫福尔顿的物理学家,由于研究工作的需要,测量出固体氦的热传导度。他运用的是新的测量方法,测出的结果比按传统理论计算的数字高出500倍。福尔顿感到这个差距太大了,如果公布了它,难免会被人视为故意标新立异、哗众取宠,所以他就没有声张。没过多久,美国的一位年轻科学家,在实验过程中也测出了固体氦的热传导度,测出的结果同福尔顿测出的完全一样。这位年轻科学家公布了自己的测量结果以后,很快在科技界引起了广泛关注。福尔顿听说后以追悔莫及的心情写道:如果当时我摘掉名为“习惯”的帽子,而戴上“创新”的帽子,那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉。福尔顿的所谓“习惯的帽子”就是一种“从众心理”。

有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性:消极的一面是抑制个性发展,束缚思维,扼杀创造力,使人变得无主见和墨守成规;但也有积极的一面,即有助于学习他人的智慧经验,扩大视野,克服固执己见、盲目自信,修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。

不仅如此,在客现存在的公理与事实面前,有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋,公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识,谁能不从呢?在日常交往中,点头意味着肯定,摇头意味着否定,而这种肯定与否定的表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时,若不“入乡随俗”,往往寸步难行。因此,对“从众”这一社会心理和行为,要具体问题具体分析,不能认为“从众”就是无主见,“墙上一棵草,风吹一边倒”。

自然,生活中,我们要扬“从众”的积极面,避“从众”的消极面,努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力;遇事和看待问题,既要慎重考虑多数人的意见和做法,也要有自己的思考和分析,从而使判断能够正确,并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。

谈判中的陷阱——从众效应

旅鼠是愚蠢的动物。在群体迁徙中,当一只受到惊吓的旅鼠跳下悬崖时,其他的旅鼠也会盲目地跟着它跳下去。这就是从众效应。人往往会被身旁多数人的行为,心情感染,在形势比较好的时候从众;在遇到危机的时候,迷茫了也会从众。举个例子来说,有的人在交易过程中也很可能为房子、画作和公司开出越来越高的价格,仅仅因为其他人—大多数是他们没见过的陌生人—愿意开出类似的价格。要融入集体或随大流的心态是导致这种行为的强大因素。这种心态在告诉你,别想了,跟着大家做就行了。只有聪明的谈判者才不会上当。为了避免这种情况的发生,我们应采取以下策略:

首先,对任何“热点”都持冷静态度,做好热门交易都极有可能迅速变“冷”的心理准备,迅速设立停损位,一旦热点变冷,接近停损位,立即出手。在我们进行一笔大交易之前要有耐心,花点时间进行大量的市场调查、实地考察和分析工作。抵制迅速达成交易的诱惑。然后,对于热点我们要关注长期利益,警惕那些基于“早进场,早得利”理念的交易。这种交易的高风险可谓是名声在外。最后,我们要学会逆向思维, 赶潮流的人通常要为此付出巨大代价。因此,要逆潮流而动,挖掘从长远来看有很大发展潜力而当下还不流行的机会。这是针对“热点”,相反针对冷点呢,危险中有机会,也不要从众。就像股票,我一个朋友在上证A股指1296的时候卖房子卖车子,二百多万投进去,已经有将近23倍的利润。而在半个月前,他已经彻底退出股市,连基金都不买了,到内地大城市去买房子。

那么我们怎样利用人们的这种从众心理呢?首先要他们慢慢认定一个趋势。然后他们才会从怀疑到相信,从相信到信任,从信任到信赖,从信赖到狂热。怎样达到这个目的呢?每一个阶段都让他们获利,但是让他们为了获得更多,投入更多,最后就是我们收获时间。

大学从众

学习从众

高校常有这样一种现象,入校时随意安排的学生班级之间、宿舍之间,一年左右时间,便在各个方面显示出不同层次,出现明显的“不同步”现象。优等生、英语过级、研究生录取等相对来说,班级、宿舍都比较集中。宿舍成员集体出动参加各种证书培训班,已是大学校园蔚然流行的风景,一男生直言:哥儿几个都在拼命学,我不上进,岂不丢人?

消费从众

进入高等学府,可谓是“大开眼界”,校园里不乏“穿衣戴帽各有一套,抽烟喝酒各有所好”、“吃的高档、穿戴时髦、玩的够派、抽烟名牌”之辈。有些大学生下餐馆、赶舞场、览名胜、春游、秋游、过生日、会朋友、吃奖金、喝补助,名目繁多,五花八门,大学生纷纷搭上宿舍、班级、朋友、老乡的班车,无视自己的经济基础,钞票大把大把地花。有当局者一语道破天机:无可奈何,为了面子,只好不顾底子喽。

恋爱从众

众目睽睽之下,情男靓女同读一本书、同吃一碗饭,在时下的大学校园里已是公开风景。“现在凡我认识的老乡、同学、朋友不少在谈恋爱,没办法,我只好也找一个做做样子。”一男生幽默地对笔者说。校园恋爱极富感染性,有的班级一阶段没有几人谈,而另一阶段则出现了一群谈恋爱的;有的寝室无人问“爱”,有的寝室全在“爱中”。不谈恋爱者,众人拾柴,不消几日,就会被彻底“点化”。

作弊从众

近几年,当社会上流行“撑死胆大的,饿死胆小的”时,校园里便兴起考试“不看白不看”的哲学,“学不在深,作弊则灵”,考场上作弊方式发挥得淋漓尽致,以至考试不作弊的学生反而被讥笑为“傻瓜”,“大家都作弊,我为什么不作呢”?一作弊被抓的男生振振有词地为自己辩解。

此外,赌博从众、入党从众、择业从众在大学校园也有相当的市场。

引发大学生从众效应的因素

引发大学生从众效应最值得注意的是“班级效应”和“宿舍效应”——新生入学后,都在探索新的学习方法,寻求新的学习动力。班级、宿舍每个成员的学习态度、学习方法、学习成绩以及平时学习时间的利用,都成了其他成员最直接的“参照物”、他们在形成自己的学习特点的同时,在某些方面也程度不同地与班级、宿舍大多数人保持一致。不仅如此,作息习惯、生活情趣、业余爱好也易趋同和从众,共同合成对班级、宿舍成员的鞭策力。某大学一个班有几名爱好长跑的同学,男生健壮、女生苗条以及运动会上的风光引得同学喷喷称羡,不知不觉大部分同学成了他们的追随者,冬季全校越野赛前10名中,竟有5位是该班同学。某医学院93级6名学生,大学五年一直同室而卧,早晨6时起床,晚11时入睡,该室同学能弹会拉,运动会上“屡建奇功”,演讲比赛叱咤风云,毕业分配前5人报考研究生全被录取。“班级效应”、“宿舍效应”在班风、舍风中的作用,由此可见一斑。反之,庸俗的从众行为往往会导致班风、舍风消极落后。

存在比例

从众于老生、老乡也是新生中较为普遍的现象。新生涉世不深、情况不熟,易简单模仿和随从于他人的行为。他们有的把“信得过“的老生、老乡作为他们学习的“楷模”,有的干脆“跟着‘二老'走,永远不回头”,盲目从众。学习上表现为“老生(乡)怎干就怎干”,在遵守校规校纪方面表现为“向老生(乡)看齐”,如此,很容易导致“从良则良,随莠则莠”结局。

随着大学生活的深入,同兴趣的同学相聚在一起,形成“趣缘圈”,成为大学生社交最广泛的形式。“趣缘圈”对大学生有极大的吸引力,往往对大学生思想观点的形成有很大的影响。

导致大学生从众心理的人群效力有所不同。

据调查,大学生最易从众于恋爱对象,尤其是女大学生。其次,从众于老生、老乡。第三,从众于室友或趣友。第四,从众于同班同学。第五,从众于同年级、同专业同学……

效应影响

大学校园的从众行为,既有积极方面,又有消极方面。研究大学生从众现象,对于优化群体结构,利用从众行为的积极影响,防止其消极作用,具有重要的意义。

从众行为的过分普遍,反映了部分大学生自我意识弱化,独立性较差,缺乏个体倾向性的世界观、人生观、价值观,这是从众行为中消极现象抬头的主要原因,即使从众行为出现积极效应,但一旦失却这种从众氛围,又很容易不知所措,找不到自己努力的方向,走向社会后的迷悯、失落,实际上这是从众现象最直接的后遗症。

此外,一味从众也容易导致大学生心理障碍的发生。从众的直接表现便是千军万马齐过独木桥,竞争过程的挫折、失落,很容易引发大学生精神压力过大,心理状况失衡。据调查,在校大学生中20%有程度不同的心理疾患。

从众心理人皆有之,但以被动为前提的从众,势必使你的独特失去价值。一味从众便意味着自己失去了一片晴朗的天空,抛却了一片属于自己的领地。盲目从众意味着部分大学生丢失了以个体色彩的思维和行动编织的草帽,在喧哗与骚动中麻木自己,“创新意识“在头脑中只成了四个机械的汉字,所接受的高等教育也锈蚀成了斑驳的条条框框,毕业证书和学位证书只成了人生进程中的标志,却难以成为升华人生的动力。大学生,摆脱从众的盲目色彩,用独立的思想和明晰的脚印使自己主动融入集体的行列,这样,你将拥有一个真正属于自己的人生。

从众效应

不仅如此,在客现存在的公理与事实面前,有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋,公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识,谁能不从呢?在日常交往中,点头意味着肯定,摇头意味着否定,而这种肯定与否定的表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时,若不“入乡随俗”,往往寸步难行。因此,对“从众”这一社会心理和行为,要具体问题具体分析,不能认为“从众”就是无主见,“墙上一棵草,风吹一边倒”。

建议

在特定的条件下,由于没有足够的信息或者搜集不到准确的信息,从众行为是很难避免的。通过模仿他人的行为来选择策略并无大碍,有时模仿策略还可以有效地避免风险和取得进步。 不顾是非曲直的一概服从多数,随大流走,则是不可取的,是消极的“从众效应”。


※范强※法特姗瑟希蒲※@fightcensorship:Replying to @free_and_true and @SwedenMoli2017:我一直不明白,以常理来看无论川普还是郭文贵都没有特别之处和个人魅力,为什么一些受过很好教育、有判断能力的人也会追风对他们着迷?我说的是没有利益的普通人。


谢选骏指出:这就是马戏团效应——从众效应或乐队花车效应(英语:Bandwagon effect)是指人们受到多数人的一致思想或行动影响,而跟从大众之思想或行为,常被称为“羊群效应”(英语:Herd behavior)。从众效应是诉诸群众谬误之基础。


《民族交汇》(《外星看地球》第22卷、谢选骏全集第122卷)写道:英国王室本来就是马戏团,其中的猴戏必不可少。如果不是,女王和她的配偶为什么在宇航时代还要坐马车呢?英国王室本来就是马戏团,她他们要在国民面前表演传统艺伎,“叫座”是其基本考虑。


《思想起义》(Rebellion of Thoughts,谢选骏全集第210卷)写道:选择相反的总统就能避免灾难?选民若以马戏团娱乐的标准来选择总统,无疑会把国家引向财政破产。


谢选骏指出:我觉得“马戏团效应”比“从众效应”更为形象地说明了人类这种“两脚羊”的“畜群本能”(herd instinct)——这就是所谓的“羊群效应”(Herd behavior)——这也是国家和各类组织的生物基础。

谢选骏:《老子道德经》的三千多字是谁混杂进去的

《英语世界最牛中国经典<道德经>——2000多种译本,到底流传着多少种“道”?》(《文汇报》2023年1月27日 辛红娟)报道: 自17世纪开启西译历程以来,《道德经》成为被译介得最多的中国传统典籍,在英语世界的发行量和发行频次仅次于《圣经》。据美国汉学家邰谧侠统计,...