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2023年8月10日星期四

谢选骏:女性的战略随着处境改变了


《为何女性会选择战略性“示弱”》(ADAM GRANT 2023年8月3日)报道:


“不要再使用弱势的语言了。”如果你是女性,你可能从导师、教练或老师那里得到过这个建议。如果你想让别人听到你,就要使用更有力的表达。如果你想要加薪或升职,就提出要求。俗话说,克己复礼的女孩难获擢升。

这个建议可能是出于好意,但具有误导性。免责声明(“也许我说的不对,但是……”)、缓冲性词语(“也许”、“有一点”)和反问句(“你不觉得吗?”)可以是一种战略优势。所谓的弱势语言是一种未得到重视的力量来源。理解其中的原因可以解释女性——以及男性——获得力量和影响力的方式。

事实证明,在要求加薪时使用弱势语言的女性更有可能获得加薪。在一项试验中,经验丰富的经理们观看了人们谈判加薪的视频,并权衡这些要求是否应被批准。如果女性以试探性的方式提出要求,被试者更愿意支持这些女性加薪,并表示会更愿意与她们一起工作。“我不知道和我这个级别的人谈判是否常见,”她们按照剧本说,“但我希望你会看到我的谈判技巧,它在我的工作中发挥的重要作用。”通过使用免责声明(“我不知道……”)和缓冲“(我希望……”),女性强化了主管的权威,同时避免留下傲慢的印象。然而,对于那些要求加薪的男性来说,弱势语言既无益也无害。如果他们直接提出要求涨薪,也没人会感到困扰。

在29项研究中,女性在各种情况下都比男性倾向于使用更多“试探性语言”。但这种语言并不表明女性缺乏自信或信念。相反,它是一种表达人际敏感性的方式——关心他人的视角——所以它是强大的。

在美国和许多文化中,性别刻板印象仍然认为男性应该占主导地位,应该自信,而女性应该善良体贴。当女性违背这些刻板印象时,她们常常会受到惩罚。在对数十项研究进行的荟萃分析中,当女性表达自己的想法、提出直接要求并为自己辩护时,她们被认为不太适合雇用。即使她们被认为与男性同样有能力,但和有同样行为的男性比起来,她们不太受欢迎。

新的研究证据表明,有野心并非女性受到惩罚的原因。事实上,那些被认为聪明能干、意志坚定、注重成就、独立自主和自力更生的女性,更容易晋升到领导职位。

但如果人们感觉她们强势、控制欲强、发号施令且出言无忌,那么问题就会出现。这些特点通常不会对男性构成阻碍,却让女性面临不受欢迎和被拒绝担任领导角色的风险。(毫不奇怪,当女性是黑人时,这种反作用甚至更强烈)。人们不仅评价她们的表现,还评价她们的个性。霸道、太粗鲁,充满手段。

一个男人发号施令,人们认为他严厉、强硬。一个女人命令式发话,仍然会被贴上以自我为中心的悍妇标签。正如漫画家朱迪·霍拉切克所说:“自信和咄咄逼人之间的区别在哪里?在于你的性别。”

试探性地交谈似乎是女性用来避免这些不公正后果的一种策略。

在一项经典试验中,心理学家琳达·卡利让男性和女性用两种不同的方式录制同一篇演讲。其中一个版本是自信的。另一个是试探性的,充满了免责声明(“我不是专家,但是……”)、缓冲(“有点”,“差不多”)和反问句(“对吗?”“你不觉得吗?”)。


当由一名男性进行这番演讲时,听众发现自信的版本和试探性的版本同样有说服力。然而,当女性发表同样的演讲时,风格就会产生很大的差异。听众的性别也是一个重要因素。女性听众发现,当这位女士自信地说话时更有说服力。但当她使用试探性语言时,男人们更加相信她。他们认为她更讨人喜欢、更值得信任。

由于男性会觉得女性的权力具有威胁性,所以女性知道,如果她们稍微含糊其辞,自己往往会拥有更大的影响力。正如组织行为专家艾莉森·弗拉格尔所观察到的那样,我们经常低估“无力言论的力量”。

令人愤慨的是,女性必须驯服自己的舌头来保护男性脆弱的自尊,但不被喜欢的惩罚仍然牢固。同样令人愤慨的是,比起女性,由我指出这些动力更容易,如果她们敢于指出同样的差异,她们就会受到惩罚。我们不应该因为挑战刻板印象而惩罚女性,而应该挑战刻板印象本身。

职场的结构性变革会起到帮助作用。绩效评估应该强调实质而非风格。老板做晋升决策时,应考虑所有符合客观条件的员工,除非他们选择退出。如果升职无需开口就能实现,那女性就不必冒险给人留下要求过高的印象。这些变化都能够帮助缩小领导层的性别差距。但这并不能消除一个不公平的现实:每一天,只要女性为自己发声、讲出自己的想法,她们都要为打破刻板性别印象付出代价。

性别刻板印象不仅伤害女性,也常常会拖男性后腿。经济学家发现,坚持己见的女孩长大后薪水更低,而情感需求大、依赖性强的男孩也是如此。即便把职业、教育和自尊水平考虑在内,这一结论也是成立的。就像女性如果被视为傲慢难相处就不会受欢迎一样,男性如果给人的印象是太谦虚、太好说话,他们也不会那么受欢迎,薪水也会更低。

解决这一问题的办法不是要求温和的男性变傲慢。而是要将“弱势语言”正常化,成为一种表达关心和谦逊的有力方式。如果能做到这点,我们就不用一直鼓励女性在沟通时更强势了。相反,我们将会最终辨明自信和咄咄逼人之间的区别。


自信是对自我的笃定。咄咄逼人则是去攻击他人。坚持自己的立场并非固执己见,而是意味着你是一个不容易被摆布的人。这并非自私之举,而是对自我的保护。

我希望有一天我们不再需要这样的文章。我可能是错的,但或许是时候停止惩罚那些说出自己想法的女性了……你说呢?


谢选骏指出:为何女性会选择战略性“示弱”?因为女性的战略是由其处境决定的。在父权社会里,女性选择示弱,其实是一种强化自己的战略。在随着女权的增强,女性的选择战略也就改变了。


《台湾女性不再退让:“我们不要就这么算了”》(VICKIE WANG 2023年8月1日)报道:


从很多方面来说,台湾都是一个宜居的地方。

我们把“谢谢”和“不好意思”挂在嘴边,就像断句的标点符号。我们超级有礼貌,除了在开车和选举的时候。与许多东亚邻国相比,我们是热情的民主主义者,在政治上是进步的:我们选出了一位未婚、无子女的女总统,并将同性婚姻合法化。我们制定了针对校园和工作场所性骚扰的法律。我们正在取缔塑料吸管。

但不知道什么时候,我们的友善变成了被利用的东西。

台湾现在正在经历姗姗来迟的“#MeToo”(我也是)运动,它让我们看到,即使是在最进步和最觉醒的地方,女性想要赢得并维护她们的安全和自主权,仍然任重而道远。


事情是从5月31日开始的,执政党民进党前党工陈汘瑈声称,她曾受到电影人薛朝辉的骚扰。她向党派的妇女部主管申诉,却未受理会。值得称赞的是,该主管和一些被指控骚扰的人已辞职,蔡英文总统和其他高级官员也已道歉,并承诺做出实质性改变。(薛朝辉发表公开声明否认了陈汘瑈的指控。)7月13日,台湾内阁提议根据现行三项性别平等法律对性骚扰者施以更严厉的处罚,并加大对受害者的支持。

这场运动已经远远超出了政治圈,数十名来自不同背景的男女站出来讲述自己的受害经历。尽管台湾取得了无数进步,但我们仍然是父权制和等级制社会。在儒家价值观下,女性屈从于父兄,最终屈从于夫。人们应该尊重并服从长辈和上级——简而言之,就是当权者。

虽然这场运动在美国已经进行多年,但台湾的“#MeToo”需要按照自己的节奏。于今年上线的Netflix台剧《人选之人——造浪者》为我们提供了脚本。在一个关键场景中,两名为政党工作的女性思考如何处理性骚扰案件。两人达成一致,互相说道:“我们不要就这么算了。”

这些话已成为这场运动的战斗口号,它能引起共鸣是因为我们一直受到的教导是算了吧。算了吧,这是个体面的做法。但这次不行。我们厌倦了听之任之,厌倦了退缩。

作为一名上世纪八九十年代在台北长大的年轻女性,我被教导,性骚扰是会发生的。许多服装店出售所谓的安全裤,供女人和女孩穿在裙子下以阻止偷窥狂。我们在捷运站划定了女性等候区,并加强了监控。

这些做法传达了什么信息?变态行为时有发生,但责任在于我们——女人和女孩,我们要改变我们的行为来保护自己。

小学时,一个男孩试图掀起我的裙子。老师告诉我应该冷静,因为我的尖叫让他觉得调戏我更有趣。往后我不再穿裙子了。

我开始了担任会议口译员的工作,但在我被要求留下来吃晚饭或与年长的男性客户单独乘车时,我很快就发现这太危险了——而且邀请我的总是年长的男性客户。我在上海生活了几年,在一次活动中,演讲者称赞我流利的双语,然后喝醉了,花了几个小时谈论他的阴茎以及他将如何为了我与妻子离婚。我心里的那个友善的台湾女孩忍住了。但这不是唯一一次。我开始做脱口秀表演,有个人在一次开麦活动中得到了我的电话号码,然后开始在社交媒体上骚扰我。我一年多没有做脱口秀。

骚扰会让你感到自己很渺小。它说:“你不是我们中的一员。你是一种消遣,一种装饰,一种东西。”它会削弱你和你的潜力。没有安全通道,志向就会消亡。

一次又一次,我在那些让我引人注目的场合中退缩。我给捕猎者让出了空间,因为当有人在公交车上摸你、讲黄色笑话或不恰当地触碰你时,尖叫和大吵大闹是不礼貌的。当你打破现状,会遭到严苛的社会惩罚。

“你反应过度了”,“他没有那个意思”,“你以为你是谁,你也没那么漂亮”,“你应该感激有人关注你”。或者最糟糕的那句:“他只是出于好心。”这些以及其他常听到的说法,在美国和其他国家大概快要消失了,但在台湾仍然很常见。

在我们这样的集体主义文化中,与人为善、维护群体和谐的重担落在了那些权力较少、权威较低的人身上,这意味着也会有男性受害者。据台湾媒体援引教育部2022年以来的统计数据报道,校园性骚扰受害者中有24%是男性,最近几周站出来的受害者中也有一些是男性。正如人们所说,性暴力并不只是关乎性,也关乎权力。


她们说出“我也是”,却被起诉诽谤

自从台湾的“#MeToo”时刻开始以来,我多次与不同性别的朋友谈话,相互讲述受害经历,有时仍然忍不住想:“这算性骚扰吗?还是我反应过度了?”友善在我们心中根深蒂固,不可能过几周就消失。

最近,发起这一切的吹哨人陈汘瑈接受外媒采访,当我有机会为她做翻译时,我马上抓住了这个机会。我匆忙赶到台北的另一头,来到一家咖啡馆,在那里她讲述了自己的心路历程,以及她决心让她的政党——乃至我们的社会——成为对每个人来说都更好、更安全的地方。

我第一次公开谈论“#MeToo”,是作为一位勇者的沟通管道,这不无诗意。似乎通过给陈汘瑈翻译,我吸收了她的一些勇气。这让我想到:也许最友善的做法就是说出我们的真相。


谢选骏指出:为何台湾女性不再退让?因为台湾女性的处境变了,台湾女性的战略也就改变了——女性的战略是由其处境决定的。“台湾女性不要就这么算了”,要像美国女性看齐,把仗势欺人的恶狗都赶尽杀绝!

谢选骏:新闻封锁——洪水滔天

《“不要以为暴雨不会再来”,大部分人对洪灾抱侥幸心理》(谷雨实验室 2023-08-04)报道:


台风“杜苏芮”给京津冀地区带来的暴雨和洪水还未消退,网络上随处可见这样的图片:洪水在城市蔓延,甚至即将淹没红绿灯。但在百年一遇的暴雨之前,我们刚经历了有记录以来最曝晒的6月。地球的夏天正变得愈发古怪,让我们回想一下去年这个时节:广东遭遇了百年一遇的洪水,热射病和高温成为多地的高频词,四川和重庆的高温干旱导致了持续多日的电力短缺,重庆的山火蔓延,再往前倒退一年,2021年7月20日,郑州连遭暴雨袭击。


我们不是孤例,全球范围内,从欧洲的高温,到澳大利亚和美国加州的山火,纽约的蒙尘,菲律宾的暴雨,使得我们必须要面对一个事实:极端的气候正在变得愈加频繁。


是时候从更长远的角度来思考:如何帮助我们的城市抵御未来可能出现的气候灾害?交通与发展政策研究所(ITDP)东亚区主管刘岱宗先生推崇“韧性城市”的概念,他曾在世界资源研究所工作,也是北京市交通委员会第三届专家委员会委员,他一直致力于关注城市的可持续发展以及城市的规划与设计。既然气候变化已成定势,如果一些灾难不可避免,我们需要让城市在灾难发生后恢复得更快,更有韧性——这是“韧性城市”的核心要义之一。


我们请刘岱宗先生介绍了一些优秀又巧妙的“韧性城市”案例,也向他请教,作为普通人,我们每个人能做什么。他警示我们,不要再抱侥幸心理,以为这一次的暴雨走了,就不会再来,“气候变化的趋势下,大家都在面临同样的风险......一定要有长远的、系统性的规划。”


我们要提供系统性的解决方案


谷雨:您能先介绍下什么是韧性城市吗?


刘岱宗:我们目前的城市建设,对气候变化的准备是不足的。这几年我们总呼吁建立“韧性城市”,韧性(Resilience)城市是指你没有办法阻止城市遭到各种各样的打击,但是你能快速地恢复,就跟弹簧一样。


韧性城市的范畴是非常大的,比如跟气候相关的,包括(如何从)高温、低温、干旱、洪水中(快速恢复),新冠也是,城市(居民)的健康被打击了,你要想办法快速恢复,还包括恐怖袭击,比如911之后如何快速恢复,再比如住房危机、社会不平等,等等。如何抵御极端气候是韧性城市里面非常重要的内容。(注:下文中“韧性城市”专指城市从极端气候中恢复的能力。)


谷雨:那在诸多极端气候里,放眼全球范围,海平面上升、风暴和降雨带来的洪水是其中威胁性最高的吗?


刘岱宗:洪水带来的灾难是可视性最强的。如果我们想打造可以从洪水中快速恢复的韧性城市,就应该分两块,一个是短期应对的、战术性的,水来土挡,交给应急减灾部门。还应该有长期的、战略性的,这个是我们缺乏的。这两年你会发现气候灾害越来越频繁,短期的投入越来越大,但你的下水系统、你的建筑、你的生活方式,是几乎没有改变的。


谷雨:但像一些大城市,它的下水系统已经建成那么多年了,对它改造也不现实吧?


刘岱宗:你可以看看荷兰,这个国家很大一部分国土面积是在海平面以下的,但洪水对它来说压力并不大。它靠的可不是一年又一年短期地应对洪水。


1953年,荷兰爆发了一次非常大的洪水,把国土很大面积给淹没了,之后它痛定思痛,进行整体的改造,用了四五十年,方方面面、全社会系统性的改造。它用了四十年建了马仕朗防洪大坝,是世界上最大的可移动防风暴大坝,它的大小是埃菲尔铁塔倒下那么大。不仅仅是改造河道,你可能觉得这就是水务的问题,对吧?


其实还包括城市的适应性改造。比如荷兰有好多的建筑物是可以漂浮的,它沿着河会修一些建筑,底下有根杆戳到河床底下,当洪水来的时候,你摇杆子那个房子就会慢慢给升起来,洪水走了,房子又可以回归原处。


还有一个重要的方法是提高城市的水储存能力,荷兰城市里的很多建筑都是可以帮你储水的。一个公园可能平时是篮球场,但被设计成雨水天气可以储存雨水,来防止周围的街道被淹没。再比如鹿特丹的“1平方公里可持续屋顶景观城市中心”行动,鼓励居民改造绿色屋顶,也可以提高城市的蓄水能力,还能降低城市温度,增加生物多样性。


看看荷兰,你就知道“逢雨必涝”是可以打破的。


日本也是,很容易受到台风影响,但东京极少出现内涝的局面。你看《唐人街探案3》里那个巨大的地下宫殿,是1992年到2006年间,日本政府投资20亿建的排水系统,用来蓄水和排洪的。平时游客还可以花点钱去参观。它的核心是暴雨来的时候就往那里面储水,然后通过底下的排水隧道和筒仓再把水往城市外围排,整个系统每秒泄洪可以达到7000立方英尺,只需要不到3秒就可以排空一个标准游泳池里的水。


这些都是系统性的解决方案。


谷雨:这里面有个特别好的解决方案,就是修建一些公园的同时,把它作为储水的地方。我看您朋友圈也分享了泰国建筑师Kotchakorn Voraakhom在曼谷设计城市公园的案例。


她认为“混凝土抗洪”的方法已经落伍了,她在曼谷设计的城市公园不仅是为了美观和娱乐,也是在帮城市处理水。她把整个公园设计成倾斜的,这样地心引力就会把雨水带到低的那一端储存起来。旱季的时候,平时收集起来的雨水可以浇灌公园一个月。她还设计了很多水上自行车让人们去蹬,蹬的同时又可以净化储存起来的水。她说,“当生活给了你洪水,你在水里玩得很开心”,真是很巧妙的设计。


刘岱宗:所以韧性城市是需要全社会一起努力的,不止是水利部门,它干不过来的。市政交通、建筑师都要参与进来。


其实科技公司也可以做许多事,谷歌就做了洪水的地图,叫Global Flood Mapping,通过一些大的数据分析来看哪里比较容易积水。比如洪水来了,救援队都没办法找路进去,大家也不知道水的深浅,只能空投物资,人出不来。如果有一个洪水的地图对救援是很有利的。


当然我觉得要设计很好的市场机制,到底谁来花钱?我举一个简单例子,纽约洪水脆弱性地图上线后,对房地产影响是非常大的,有的房子立刻就贬值。郑州暴雨后山上的房子也涨价。对个人资产有影响的话,很多人可能就愿意花钱。


谷雨:如果一些上游城市提高了储水能力,下游城市的风险会降低?


刘岱宗:打造韧性城市是需要跨区域协同的,洪水来了它可不管行政区域(划分)。我们在一个长三角的沿海城市做韧性城市的项目,它要在自己行政边界内修一个很大的泄洪区,你说沿海城市土地价值多高,与其花这么多钱,不如把钱投资到上游,多修点坝,把河道整治一下,对吧?可能性价比更高,也更有效。


但是它没有这种跨境投资的机制,也没有回补的机制,所以就没办法。随着这两年洪水问题越来越多,我觉得需要政府想明白,大家同心协力,按照流域来做整体的治理,做整体的规划,这是很重要的。


其实大家都在面临同样的风险


谷雨:您刚才说洪水是我们面临的气候灾害中可视性最强的,其实这两年高温也很多发。


刘岱宗:欧洲的高温问题比较明显,每年死于高温的人远多于死于洪水的人,因为它会把很多高温引发的心脏病等都计入进去。


针对高温也有很多韧性城市的举措,比如法国有个凉岛规划,它要保证任何一个人步行7分钟,能找到一个降温的地方。有可能是公园,有可能是有顶棚的公交车站,或者是图书馆、喷泉。巴黎重修了很多喷泉,加了喷雾功能,就是帮助降温的。政府部门还专门做了一个APP,你可以快速在上面找到降温点。这也是系统性的解决方案,至少你别在公共场所热晕了。


纽约有一个叫清凉屋顶的项目,特别便宜,就是在最容易受热的社区安装反光屋顶或者在侧面涂反光涂层,它把太阳光就返回到天空里去,经评估,夏天建筑物内部的温度最高可以降低30%左右,节约10%-30%的空调开支。这都是一些很有趣味的解决方案。


城市河流的改造也很重要,芝加哥有个“野生一英里”项目,是把一个功能性的工业河流改造得具有生态性,从而改善城市热岛效应。北京的亮马河也是如此,可以帮助沿岸降温。


谷雨:听起来是不同国家各有各的优点。


刘岱宗:反正就是大家互相学习,你总能够学到一些有意义的东西。国内在抵御洪水这块,长三角地区跟珠三角地区是做得还不错的,深圳、广州、宁波、上海、苏州,这些地区又有钱,又在下游靠海。


有一些很好的案例,比如浙江境内的瓯江下游航道建的防撞墩,就是桥的主墩前面还有一个墩子,用来阻挡上游漂下来的房子、船什么的,防止把桥墩给弄坏了。就是防撞墩可能没那么好看(笑)。上海松江的洞泾镇也修了保护桥墩的“护膝”,要好看一点,但是不如前一个经撞。


我们的很多基础设施是缺乏对洪水的韧性的。尤其要提高出行交通体系的韧性,对抗洪水的冲击能力,淤泥、坡度、排水,都要考虑。铁路、机场以后的修建,都要考虑越来越多变的气候。


谷雨:而且北方城市也该提高警惕了。


刘岱宗:其实这些东西每到夏天就会有人来找我聊,郑州暴雨过后也是,我们也在公众号推了很多韧性城市的案例,然后一过了夏天,大家就忘了,老有下一个气候灾害不会发生在自己身上的侥幸心理。等下个夏天来了,还是那些应急的措施,没有长期的战略。


现在气候变化的趋势下,其实大家都在面临同样的风险。


我们打造韧性城市的速度还跟得上气候恶化的速度吗?


谷雨:您一直以来提倡的绿色出行,其实是另外一个层面,是从根本上缓解气候问题的。


刘岱宗:对,气候它分两个,长期叫气候问题,短期叫气象问题,现在气象问题越来越频繁,肯定是因为根基变化了,也就是长期的气候发生变化了。根本之道还是解决气候问题,而交通是第二大(温室气体)排放源,仅次于能源系统。所以绿色出行是帮助我们从根本上解决自然灾害的。


谷雨:除了韧性城市,这两年还总谈一个词语叫,“气候适应性社区”?


刘岱宗:气候,一方面是减缓,大家都知道,减排二氧化碳就能减缓升温。另外一个叫适应,我举个例子,如果把所有排碳的都转移到东南亚,转移到非洲,我们就碳中和了对吧?


但是你会发现地球仍然会变暖,海平面仍然会上升。“气候减缓”是你做好自己的工作,“气候适应”是你做好自己工作的基础上,可能别人做的慢了或者不如你了,仍然提高了气候恶化的风险,你要做好适应,要做好防御。


欧洲好多城市很接近碳中和了,但是他们还是要投入很大资金来做适应,因为它知道自己做得再好没用,你还是要提升你城市适应气候变糟的能力。


谷雨:打造气候适应性社区,其实也就是韧性城市中抵抗气候变化的部分,这和节能减排,哪个更重要?


刘岱宗:“气候减缓”必须要做,而且它是掌握在我们手里的。我们是最大的排放国,所以我们必须要把气候减缓解决掉,而“气候适应”是我们决定不了的,我们归零了,人家使劲排,所以“气候适应”是防御性的。一个主动性一个被动性,你说哪个重要,我觉得都挺重要的。“气候减缓”是要国际一起努力的,“气候适应”是我们自己的事,没有别的国家来帮你做适应。


谷雨:我们普通人能做些什么呢?


刘岱宗:普通人能做好多呢,比如你衣服尽量减少购买,或者每件衣服尽量能穿的时间更长一点,然后你的出行是用绿色出行,尽量地使用可再生能源。


未来我们要鼓励大家使用可再生能源,比如说把各种电器的使用都放在风能或者光伏比较高峰的时候,比如说在风电比较充裕的时候,你用微波炉热东西,然后再保温就好了。


谷雨:我怎么知道什么时候风电能源比较丰富?


刘岱宗:所以欧洲就推出了一个智能电表,它走字是按照碳排放走,比如光伏多的时候,它就3毛钱,火电的时候,它可能就贵,5毛钱,它利用价格来引导你的消费行为。以后人工智能也可以介入,你电饭煲接上,给它设定碳费便宜的时候自动启动,帮你把饭做了。手表、汽车充电都是一样。


我们也可以主动拥抱不同的消费行为,所以未来我们需要各种碳标签,比如我买了一双鞋子,“碳标签”显示从制造到运输到我手上,一共耗了230克碳,买另一双鞋子是260克碳,那我就买230克的鞋子,对吧?


国外专门有那种带碳标签的超市。未来可能就像粮票一样,你去超市,我给你两公斤碳票,在这个范围内你买东西免费,超出了,你就额外付钱。


谷雨:我们打造韧性城市的速度还跟得上气候恶化的速度吗?


刘岱宗:《巴黎协定》达成共识,长期目标是全球平均气温较前工业化时期上升幅度控制在2摄氏度以内,并努力把温度上升幅度控制在1.5度。现在大概已经升了1.2度-1.3度,很多科学家已经不太乐观,认为1.5度是保不住的。


但1.5度有个好处,就是你哪怕突破了,大家努力还是能把它拉回来。但两度或者三度就很难了,它就会继续升温下去。


我本来是不太乐观的,但自打2021年我们设立了“3060目标”,就是二氧化碳排放力争2030年前达到峰值,力争2060年前实现碳中和,我还是抱有积极心态的。“3060目标”肯定将在我们生活方式转型上面起到引领作用,是一个很大的战略机遇。我们的新能源汽车现在就搞得不错,也差不多搞了十五六年了,所以一定要有长远的眼光做事。


网民嚎叫:


X723 发表评论于 2023-08-04 12:46:16

習皇上老早就要你們學習他的治水寶鑑了,所以你們被淹就是對它的不忠!


老寓公 发表评论于 2023-08-04 08:00:52

今后涿州雄安还会在水深火热之中。


百家争鸣2012 发表评论于 2023-08-04 07:55:22

水多是好事,就算带来灾难,总好过缺水。看看西北的人烟荒芜,就是因为没有水。广东年年总有几次台风,但不影响广东的发展。没有水资源,就没有一切。现在的气候变化,中国西北的降雨量必然增加。




谢选骏指出:诺亚当初为何得救?因为上帝预先通风报信,由此可见“信息决定命运”。


《河北洪水已致多人遇难 通讯中断、救援十分艰难》(极目新闻 2023-08-03)报道:


沿途的景象让怀策(化名)感到揪心。山塌了,路断了,房屋也被掩埋。他的家在河北保定涞水县赵各庄镇汤家庄村西塌,一个山区村庄。


涞水县地处太行山东麓北部,拒马河穿过境内的野三坡景区。据人民日报消息,7月29日至8月1日,涞水县遭遇强降雨,同时受周边降雨影响,拒马河、南拒马河、易水河、小西河等河流水位陡长,山区特别是野三坡景区遭重创。


在怀策的村庄,大多青壮年在外务工,留守的多是老人。怀策出村在县城生活20来年了,这次暴雨之后,他和村庄里的亲人失去了联络。


洪水合并泥石流,山区救援十分艰难。2日,怀策不顾劝阻,决定和村人一道返乡救人。


同样冒险返乡的还有汤家庄村西坡根的村民张强(化名),但是被水淹没的道路阻断了他的归程,情况比他想象的要严重。


怀策的父亲告诉他,老家有人遇难,其中包括他们的亲人。怀策这两天急得吃不下饭,他也犯愁被困的村人食物不足。


涞水的山区,在暴雨中通讯中断,“呼救”的声音似乎难以传出。暴雨过后,他们在等待救援和救灾。


“遇难的人里,有我大娘二娘他们两家的”


讲述者:怀策(化名) 涞水县赵各庄镇汤家庄村西塌村民


8月2号下午1点多,我们一行人从紧挨着涞水县的易县绕行返乡,路过三坡镇松树口,这是我老婆娘家的村子,道路冲毁得比较厉害,我贴着村路的边,上了张涿高速,从那里回到西塌。


一路上我看到的情况太惨了,山塌方了,有的房子被掩埋了,河道也不像原来那样了,沟沟岔岔都是水。房屋没了可以再建,人要没了要怎么办?


我们其实是冒着生命危险回去的,走的那个路,旁边就是悬崖,和我一起回去的还有两位妈妈,小孩放暑假了留在老家。她们说,如果孩子没了,我们也不活了。


生产队那个年代,我们汤家庄村分成八个队,每个队之间相隔有几里地。我在西塌队长到十四五岁,其他很多队都还没有去过,但同一个队里,村民都是同族同姓的亲属。


我回去后,看到那情况,真心难受:这么热的天,我们出门穿衣服都出汗,从7月31号发水到现在都三四天了,他们的遗体就用一块塑料布、雨布给裹着蒙起来,都腐烂了,掀开盖着的帘子,根本认不出谁是谁。


暴雨过后的西塌,村民站在被破坏的村庄。


和我一起返程的大概有8个年轻人,还能行动的,但老年人还困在里面。今天(3号)我又回去了一趟,这时候有救援队了,就走在我们后面,我们又救出来几个人,回来后大家都累瘫了。


但也就是这天下午,我爸打电话给我——他在涞水县城,还算安全。他说西塌确认了部分人的死亡,这里面有我大娘二娘他们两家(的人)。


汤家庄村在山区,和涿州的市区内涝不同,这里还有山洪泥石流。


我们住在半山腰,河在山谷里,但谁知道这次是洪涝加上泥石流。救援难度太大了,最实用的工具,可能就是用来探测和空投的无人机,甚至越野摩托车、直升机,用来修路的铲车等等。


路边的动物尸体,羊牛猪狗也都腐烂变质了,就那么暴露在空气里,急需一些消杀的药水。


暴雨过后的房屋。


我们村没有什么经济来源,年轻人只能外出打工,我也出村20来年了,也是因此,这次洪灾来临时,身在外地的我们得以平安,但我们这次都自发组织在一起返回家救援。


我哥哥嫂子在2号晚上也回去了,到了3号晚上才联系上,之前一直是失联状态。我已经两天两宿没睡觉了,饭也吃不下,就喝了点水。村里被困的人吃的也不够,只能喝雨水。


这几天,村子的微信群里,很多人都在出谋划策,想要打市民热线、消防队或者救援队的电话求救。让我们感到希望的是,临近村子的张家口市可能会跨市救援,我们这边之前着过山火,张家口市涿鹿县的消防曾非常给力地救援。


“我们带了一盘绳子,回村救人”


讲述者:张强(化名) 涞水县赵各庄镇汤家庄村西坡根村民


这趟回来才知道,(情况)比我们想象的要严重得多。我是汤家庄村西坡根的村民,和我们同村的6个人组成了一支队伍,在2号下午6点多一起出发回村。


在回村必经的蓬头村,我们遇到了当地的村干部,他跟我们说,已经捞出四五具尸体了,但不知道是不是我们村冲下来的,我们村在蓬头村上游。


这趟出行前,政府建议我们等一两天后的消息,不要自行过去,但我们很焦急。


从涞水县出发,我们只带了一盘绳子,开车到蓬头村后,把车停下,开始徒步上山,但根本走不回去,水把路都淹没了,除非用攀岩的方法。我们从很远的一个山绕上去,后来夜也深了,拿着手电也看不太远,只能返回,等第二天白天再上山。


我们村子在山沟里,是山和山中间的凹陷地带,但现在,这个山到那个山都已经是河道了。


3号凌晨1点多,我们返回了涞水县,准备凌晨4点再出发,想要尽可能从更远的山上绕过去,找到父母之后,再想办法出来。


暴雨过后的西坡根。


“对我们的项目是毁灭性打击”


讲述者:郭纲(化名) 涞水县三坡镇旅游项目运营者


我在三坡镇都衙村,比较有名的一个景点云溪谷旁边。我不在那边生活,但是在那驻扎了将近三个月,因为我们项目在那边。


野三坡从很多年前已经发展成了一个以百里峡为主的环线旅游的镇,整个环线上大大小小的景点,知名的也好,所谓私营的也好,大几百个肯定是有的。云溪谷是其中的一个私营景点,它是在疫情之前都非常有名了,每天接待的客流量能在2万人左右,正常的大型节假日可能就在3万到4万,还有可能更多。


我们是去年开始搞的一个新的旅游项目,属于微度假,里面包含露营,餐饮,亲子儿童以及水上项目。


因为在拒马河边的河滩荒地上,洪水对于我们是一个毁灭性的打击,其实对整个环线上的景区多少都有影响。


野三坡漂流地被洪水冲击。


(一)


7月31号的上午5点50分左右,我们这开始涨水,大概一个小时就吞噬了我们项目的一半,中午11点多左右,整个项目就没有了。


在这两天以前,政府就陆续通知各大景点暂停售票,暂停营业,然后转移游客,把这些物资该清理的清理。但是大概在这次洪水之前有过两次预警,洪水都没有来。所以很多运营方就没有完全把物品抢救回来。


这次洪水超乎了所有人的想象。我们整个一楼都(淹)没有了,二楼低的那些位置也都没有了。


郭纲的项目地遭遇洪水。


两次预警是官方通知的,最后一次是签了个告知函,告知把帐篷收起来,不能住人。


我们是30号签的,但是从29号开始一直到31号,都在狂风暴雨,想抢回一些物资是没有能力的,项目上就那么几个人,设备需要用到工程车(运送)。


因为前面什么情况谁也不知道,31号中午之前,就决定以我为主,先出去探水情。如果能走的话,我需要迅速转移人。


我们的项目地到野三坡高速路口大约三五分钟路程,当时看到沿途山体滑坡比较严重,路上是浑浊的积水,主干大桥下边有一个桥,本来高度应该是在7米左右,我走的时候,桥体可能还剩不到3米露出,已经没了一半了。


我车上拉着自己的员工,还有和我们合作的商家,等我到了高速口再给留在村里的同事打电话,基本上就联系不上了。


我们的公司在雄安,从野三坡上高速过去可能就一个小时。大概当天下午四五点多,突然又有信号了,我和项目地的同事取得了联系,没什么大问题,所以当天就没有再通话。


但到了31号晚上9点到10点左右再联系就打不通了,一直到8月2号下午6点左右我们才取得联系。


今天(3号)我把他们接回来了,开车过去不安全,也是冒着一点风险去的。目前水位下降了,从最高峰时在基础水位上涨8到10米的高度,到现在涨了一两米。


但是里边被困的人还比较多。因为野三坡的高速口就两个,野三坡和百里峡。下高速后中途的桥梁和道路有塌方,车辆可能过不去,没办法第一时间救援。


郭纲项目地附近的道路被洪水冲断。


郭纲路过倾倒的车辆。


我这个项目离高速口近,所以比较方便。但从我们项目往前走,大概一二百米,主路还有桥梁就断了。


我那边一共是5个工人,跟着我一起回来了3个,困在那里的2位员工,中间经历断水断电断网,吃喝不足,身上长了潮气的那种红疹,现在状态非常不好。


项目地有储备食物,但也是基于正常的生活保障,没有想到洪水,更没有想到能够淹掉我们一层的办公室,还有宿舍一层的办公室。我们住的是上下铺,现在一楼上铺的位置全是淤泥,一双拖鞋都找不到了。


这两三天通讯中断,无法和外界取得联系,所以说这边消息出来的也比较少,更多是涿州的消息。


(二)


我们的员工是7月31号晚上被转移到山上边的一个民宿的。也是村干部组织往上转移的,可能才没有更大的人员伤亡,毕竟当地有过2012年还有2021年两次发洪水的经历。


今天我回去看,那里就跟“地震”后一样,甚至还要严重。部分区域可能有恶臭,包括有一些腐烂的鱼、猪鸭气味,然后临时清淤腾出来的救援通道,基本只能过一辆车。


沿街的门脸稍微高一点的,一层完全被淹没掉了,玻璃窗户一楼地面的淤泥能达到30厘米以上,低一点的民宿是把房顶都没了,整个没法住人了。


洪水来袭时。


我还心有余悸。刚才和朋友们在说,直到2号跟我们员工取得联系后,才真正睡了一宿觉,物资财产都无所谓了,主要是人身安全。


31号那天联系不上我们同事后,我就联系了村民、村书记还有当地政府的一些人,都联系不上。


当天晚上,我在抖音发了一个求救的视频,可能就五六个小时的时间,阅读量已经达到了43万。


第二天我就开始给野三坡、涞水县的政府部门,包括河北的12345热线都打电话,他们的反馈都是已经有人过去救援了,但是过去的人都没有信号,所以说是等待,暂时没有(收到)人员伤亡(报告)。


8月1号中午我又通过一些群,获取到了村里的卫星电话,但是也一直是在通话中或是暂时无法接通。


山里有的村庄人比较少,大多是留守的老人,他们最多用的也就是老人机,迫切的情况反映不出来的。我忘了是哪个村了,可能有这么30来户的人,有30来米或20来米出村的桥,但桥已经冲烂了,然后主路也冲烂了,完全是和外界失联的一个状态,他们唯一能做的就是往高的地方,去山上转移。


包括到现在也有失联的,我看群里边很多人也在找一些联系方式。今天有救援进去了,我看在百里峡方向,有用无人机去投放一些物资。政府昨天也发了一些面包和方便面,饮用水就是大桶的水。


我们这个项目有形投资在1,700万左右,无形的投资没法统计。我们还算是中上的体量,比我们投资大的,损失大的可能多了。


“村里的路被冲毁了,我翻山涉水出来的”


讲述者:林琳(化名) 涞水县九龙镇黑水寺村民


我是7月30号从学校回的家,当时就在下雨了。到了31号,雨变得特别大。我们村在山里,为了蓄水浇地,在地势比较高的地方建了一个水库。


31日早上村里开始积水,但水还没有那么大,只是从山沟里下来的水,到了下午4点多,水库里的水也下来了。


发水的时候,我爸妈在另一个村子的姥姥家里吃饭,我和妹妹想在家学习,就没有一起去,于是被困在了家里。当时,家里还有爷爷和两个叔叔,以及六七个来避难的村民。


水先是涨到了我们家下面的一片地,没多久路都被吞了,无法出门,也联系不上外面。那时,这几个村民正好在我们家附近,回不了自己家,就先住了进来。我之前不认识他们。


因为不知道水会有多大,我们就一起往山上跑,也看到其他村民往山上跑。不过我家在比较上游的地方,因此水只是流了一点进屋,后来又顺着干流流下去了。


在山上半小时后,感觉情况没有那么严重,我和家人就下山了,回到家里边,把家里的水引流出去——我们不敢在山上过夜,首先怕冷、怕黑,也怕发生泥石流,其次也担心水突然特别大,我们会困在山上下不来。回到家里,至少会有一些吃的。


但我们的物资也不多。最缺的是水,停电了,没有办法烧水喝,之前提前接到桶里的水也支撑不了多久。我们家还有一点煤气,可以做饭吃,但食物在炎热的天气下储存不了多久,如果一顿吃不完,就坏了。冰箱里也还有一点余粮,可以支撑一两天,但同样因为停电,很快也会坏掉,吃不了几天。


村里的其他人家,如果平常习惯用电做饭,这时就不能做饭吃了。我也不清楚其他人家的物资储备状况。


当天晚上,我特别害怕。我是第一次经历这种洪水,怕水再涨起来,我也不敢睡觉。家里的大人们轮番值守,看着水的动向。我一直听见外面的水冲击石头的声音,跟打雷一样。


后来我们也一直没有再上山,就待在家里等待。


第二天(8月1号),雨稍微小了一点,水也慢慢退下去了。家里这时候已经完全没有水了,只是村口地势低的地方还不能走。这一天,那几个村民也离开了我家。


我觉得自己还是特别幸运的,除了庄稼被淹,家里没有其他损失。有的人家紧挨山路,可能会被直接冲击到。下游也有很多村民,可能会被冲得比较厉害。


下着雨时,村子里的人没办法通行和互相联络,只能自己管着自己。后来雨小了,可以四处串门。这时,上游的一些村民就会跑到下游,帮忙一起抢救一些物品、排水什么的。我叔叔去帮忙的时候,说看到有的人家车子甚至房子的某一部分都被冲走了。


昨天(2号),先是放晴了一会儿,之后一直是阴天。我爸妈从姥姥家回来了,有点吃惊,说之前完全没听说村里的情况。下午,爸爸留在家里,我和妈妈一起出了村,妈妈要去镇上上班,我则是想赶回我们大学里。


平时没有洪水的时候,出村的路很好走。现在路上有冲下来的渣滓和石头得避开。我从上游的家往下走,经过野三坡,地势越低、水也越多,我先顺着水流比较小的地方走,之后实在走不了了,就沿着山脚处的一块山坡往下走,来到村口。


村口地势更低,大部分已经被淹了。我顺着村口的人家往外走,走到旁边的马路上,马路有几段都被冲断了,后来是涉水和翻山过去的,总共花了半个小时左右,才走出村子。之前没有洪水的时候,开车出村只需要大约5分钟。


本来,我们村通往外面可以走三条路,现在只有这条路可以走了,另外两条路上的桥都被冲断了。我走的这条路其实也断了一部分,但还有山可以走。


我知道有救援队在尝试进来,但是进村的高速塌方了。现在村里面还有好多老人、孩子,也不知道能不能走出来。我害怕水变得更大,引发泥石流,这样这条山路也走不了了,蹚水也容易被冲走。


我现在在学校里,不太清楚村子里之后的状况,也联络不上家人。妈妈上班的地方旁边有信号塔,大家可以去那里报平安。也因为这个,偶尔我能联系上妈妈,但今天我没有打通她的电话。


网民嚎叫:


争争日上 发表评论于 2023-08-04 07:05:29

习的管理能力确实太差

cowboy62 发表评论于 2023-08-04 06:45:30

1949年后,中国很多所谓天灾背后,其实都是人祸导致的。2005年才解密,震惊世界的河南“75·8”水库溃坝事件,被美国的探索频道评为“世界十大技术灾难”第一名,甚至超越苏联切尔诺贝利核事故,也是人类历史上迄今为止死亡人数最多的溃坝事件。中共建国后在水利建设方面完全照抄苏联,不顾国情实际,用大修水库的方式来治理洪涝灾害。在溃坝悲剧发生的河南驻马店,仅在1957-1959年间就修建了100多座水库。这些中小型水库工程品质低劣、偷工减料,更要命的是,它的设计思路有重大的缺陷,无一例外的都是重视蓄水、轻视防洪,有些水库的泄洪口长期都是堵塞的。导致这些水库在暴雨情况下的泄洪能力极差。当时河南省水利厅总工程师陈惺看出了问题严重性,提出反对意见,他认为在平原地区修这么多水库,而且重蓄轻排,不仅解决不了洪涝灾害,反而会引发更严重的次生灾害。但不幸的是,中共是容不下说真话说实话的人的,陈惺的意见不仅没有被采纳,反而在反右中又被打成“右倾机会主义分子”、发配河南信阳劳改。这种情况下,天灾变成人祸就不可避免了。1975年8月4日至8日,驻马店地区连降暴雨,降水量超过超过中国有水文记载以来的的正式记录,这个时候才想起开闸泄洪已经来不及了,本来各个水库的泄洪能力就很差,在连续的大暴雨下,包括板桥水库在内的62座水库泄洪不畅,相继溃坝。由于根本没有人通知群众转移,结果无处可逃的下游地区村镇,一夜之间,全部被巨浪淹没,首当其冲的是一个叫做道文城公社,全村死绝,227户人家没一个活口。然后洪水又掠过毫无准备的遂平县、上蔡县,新蔡县,汝南县,平舆县,几天之内,淹死的人数就多达85600人,受灾的人数高达1100万。这个数据是来自河南官方上报的数据。其实按照中共一贯欺上瞒下的传统,真实的数据可能更为惊人。


由于当时正是文革期间,救灾不力,洪灾过后的尸体之类的根本得不到及时处理,结果很快又引发疫情,在随后的一个月中又有14.5万人因为传染病和饥荒而死。整个水灾保守估计总共死亡的人数超过22万,美国的探索频道认为实际人数超过24万。不管那个数据,都是世界之最。正因为如此,美国探索频道把它排在世人震惊的切尔诺贝利核电站事故的前面,位列“世界十大技术灾难”首位。但这场堪比唐山大地震的人祸惨剧,一直被中共官方掩盖,30年后才欲说还休的解密。以至于很多河南人都不知道这个并不遥远的悲剧。


谢选骏指出:信息决定命运,信息不够就命运不济。最为可悲的还不是“没有知识”,而是遭到了“新闻封锁”,结果蒙在鼓里,束手待毙。由此可见,“新闻自由”的重要性。新闻封锁——导致洪水滔天!

2023年8月9日星期三

谢选骏:圣经传说与两河神话

《古代美索不達米亞的心碎和苦難歷史》(July 2023 Vol. 11, No. 7 穆迪·拉希德)报道:


“心碎”的概念在楔形文字文本中多次出現,作為描述精神和身體狀況的隱喻。我們應該如何解釋這個措辭?今天是不是像心碎了?


阿特拉哈西斯史詩(大洪水)的第三塊石碑。古巴比倫(約西元前2000-1600年)。BM80385. 大英博物館的受託人。

圖1:阿特拉哈西斯史詩(大洪水)的第三塊石碑。古巴比倫(約西元前2000-1600年)。BM80385. 大英博物館的受託人。


西元前17世紀下半葉的某個時候,在巴比倫尼亞,一位名叫Ku-Aya的抄寫員在三塊石板上印上了一部楔形文字的創世史詩,講述了一場大洪水(圖1)。在故事中,眾神創造了人來承擔他們的辛勞。但是,當人類辛勤勞作的喧囂聲變得如此響亮,以至於擾亂了他們神聖的睡眠時,眾神派出了洪水來消滅他們的創造物。淘氣的智慧之神恩基(又名伊亞)找到了一種方法來警告一個名叫阿特拉哈西斯的人這個陰謀,並指示他建造一艘船來保存他能保護的生命。


阿特拉哈西斯在匆忙建造之前邀請他們參加宴會,然後尋求他的同胞的説明。當他們坐下來吃他們不知道會是他們最後的晚餐時,現實襲擊了阿特拉哈西斯。


“但是他進進出出:他不能坐著,不能蹲下,因為他的心碎了,他嘔吐了膽汁。“(第三版第二卷,第45-47行)。


這裡使用的表達方式——他的心碎了“——是動詞ep”打破“和名詞libbu的字面翻譯,這個詞的語義範圍很廣,除其他外,可以將”心臟“稱為思想和情感的器官,出現在許多情緒困擾的表達中。(例如,心臟可以“低”來表達可能是抑鬱狀態。)


“心”和“破碎”的配對不僅出現在巴比倫文學的著名作品中,也出現在高度技術性的醫學文本中,以及許多其他術語,這些術語捕捉了精神困擾和其他形式的痛苦。西元前2世紀圖書館的醫學治療文本(圖7)將表達與恐懼,悲傷和愚蠢的想法歸為一類,所有這些都歸咎於上帝的憤怒:


“如果一個男人,他的心不斷地破碎,(並且)反復,他害怕,那個男人,上帝和女神的憤怒在他身上。(BAM 316 三 8′-9′)


圖2:中亞述時期(約西元前1400-1000年)醫學文本(楔形文字數位圖書館倡議P281823)

圖2:中亞述時期(約西元前1400-1000年)醫學文本(楔形文字數位圖書館倡議P281823)

根據醫療處方,文本將這種變體,īp libbi“心碎”與日夜感到恐懼(iii 13'),以及悲傷和愚蠢的想法(iii 23'-24')配對。在平板電腦的其他地方,癥狀出現噩夢和一系列社會不幸,很容易帶來任何形式的情緒困擾(ii 5-9';CMaWR II,文本 3.6)。


圖3:反巫術文本,新亞述時期(約西元前911年-西元前612年)。Vorderasiatisches博物館,柏林。(楔形文字數位圖書館倡議P369073)

圖3:反巫術文本,新亞述時期(約西元前911-612年)。Vorderasiatisches博物館,柏林。(楔形文字數位圖書館倡議P369073)。


在反巫術文本中(圖3),該表達也出現在診斷描述中,與表示情緒困擾的術語一起出現。“如果一個人不斷心碎,他的心思考愚蠢”,讀到另一個歸咎於巫術的癥狀的簡要描述,從尼尼微和阿蘇爾發現的各種新亞述副本中得知。治療包括一個涉及小雕像的儀式和對Shamash的咒語,以逆轉其中一些癥狀。


“愚蠢,心碎,恐懼,(和)恐懼,我在我的身體,我的肉體和我的肌腱中不斷經歷和遭受。(CMaWR I,文本 7.7,第 21-22 行)


這些線條特別有啟發性,因為它們將心碎與認知和情緒困擾結合在一起,所有這些都是通過身體、肉體和肌腱體驗到的。反巫術文本的其他診斷性介紹發現該表達與類似類型的經歷分組,包括愚蠢的想法,健忘,抑鬱,恐懼,出汗,失眠和易怒等(例如,CMaWR I,2.3,8.6,8.7)。生理癥狀,如疼痛和減退,在一些文本中也被描述為伴隨的心碎。


那些可能複製和運用這些引用心碎表達的文本的醫學專業人士在他們的通信中使用了它的變化。當驅魔師(ā?ipu)烏拉德古拉在西元前7世紀被驅逐出王室時,他的父親寫信給國王代表他請願:“他死於心碎(?ūp libbāte)”,他寫道烏拉德古拉。另一位名叫Nab-tabni-uur的醫療專業人員在給國王Esarhaddon的一封信中抱怨疏忽(圖4)。他在信的結尾宣稱他“死於一顆破碎的心(kusup libbi),而”心碎“(īp libbi)抓住了他。


圖4:納布-塔布尼-烏爾致埃薩爾哈頓(約西元前681-669年在位)的信(楔形文字數位圖書館倡議P334358)

圖 4:Nab-tabni-uur 致 Esarhaddon(約西元前 681 – 669 年在位)的信(楔形文字數位圖書館倡議 P334358)。


已經提供了許多翻譯,試圖理解楔形文字“破碎的心”。J·斯庫洛克(J. Scurlock)在醫學文本方面的多產工作使數百種醫學文本可供研究,他將其翻譯為與心臟事件相關的“胸部壓碎感”。P. Adamson對病理學術語的早期分析將其解釋為伴隨心臟心絞痛的腹痛。E. Ritter和J.V. Kinnier Wilson贊成“神經衰弱”,在他們最近出版的反巫術文本中,T. Abusch和D. Schwemer使用了“抑鬱症”。M. Stol選擇了最直譯和比喻的翻譯,“心碎”,出於這些原因,我保留了它。


心碎也許是所有這些事情(或沒有)在不同的背景下。根據它在這裡引用的少數文本中的用法,它代表了焦慮之類的東西。在信中,這似乎是來自壓力的經歷,比如工資不足或皇室直接拒絕。在治療文本中,它經常與其他引起認知破壞或情緒困擾的癥狀一起出現,如抑鬱狀態、健忘和恐懼,並證實這些經歷被認真對待,值得就醫。


精神癥狀和疾病的書面歷史很長,始於一些已知最早的書面記錄。楔形文字抄寫員和學者使這些經歷易於理解的方式依賴於他們的社會和知識背景,這些文本的偉大時代表明,我們遭受精神困擾的經歷已有數千年,即使我們以不同的方式理解、組織和標記這種痛苦。“心碎”及其伴隨的癥狀只是古代美索不達米亞文士和學者如何表達這些經歷的一個例子。


雖然我們可能永遠不知道如何確切地翻譯 libbu 和 ep 的這對組合,但我們知道這是一種可能來自壓力的經歷,無論是工作壓力、社會壓力,還是伴隨人類毀滅前夕的極端壓力。它可能與恐懼、悲傷、愚蠢、健忘、失眠、衝突和其他癥狀一起出現,這些癥狀闡明瞭古代美索不達米亞的精神痛苦。對於今天的許多人來說,它可能是一種熟悉的經歷——提醒我們與前人分享的東西,以及讓困難經歷變得有意義的非常古老和持續的嘗試。


Moudhy Al-Rashid是牛津大學的亞述學家和博士後學者。她的文章《“他的心很低”:楔形文字醫學文本中的隱喻和理解疾病》最近發表在《阿瓦爾》雜誌上。


延伸閱讀:


CMaWR I = Abusch, T. and Schwemer, D. 2011.美索不達米亞反巫術儀式語料庫:第一卷。萊頓:布里爾。


CMaWR II = Abusch, T. and Schwemer, D. 2016.美索不達米亞反巫術儀式語料庫:第二卷。萊頓:布里爾。


亞當森,第1981頁。阿卡德語中的解剖學和病理學術語:第三部分。大不列顛及愛爾蘭皇家亞洲學會雜誌113(2):125–32。


蘭伯特,W.G.和A.R.米勒德。1969. 阿特拉-哈西斯:巴比倫洪水的故事.牛津:克拉倫登出版社。


里特,E.K.和J.V.金尼爾威爾遜。1980. 焦慮狀態的處方:BAM 234 的研究。安納托利亞研究30:23-30。


斯庫洛克,J. 2006。古代美索不達米亞治療鬼致疾病的魔術醫學手段。萊頓:布里爾。


亞述國家檔案館在線,SAAO專案,MOCCI的一個子專案。


谢选骏指出:上文提到的苏美尔-巴比伦“洪水神话”后来也出现在圣经的“挪亚方舟”传说中。那么,圣经传说与两河神话之间的关系是如何的呢?


《蘇美爾語的概念和隱喻》(埃裡卡·馬薩爾)报道:


蘇美爾語是大約西元前3000年至西元前1800年在美索不達米亞南部(現代伊拉克)使用的一種語言。儘管無數次嘗試將蘇美爾語與其他語言聯繫起來,但據我們所知,它仍然與任何其他已知語言無關,無論是死的還是活的。 


在蘇美爾語被破譯一個多世紀后,現在人們正在做出更多的努力,使用現代語言學方法來處理它。認知語言學在蘇美爾語言和文化的研究中被忽視,但為理解古代作家實際談論的內容及其思維模式提供了重要的新途徑。其中一些對我們來說非常熟悉,而另一些則不然。


概念隱喻理論


喬治·拉科夫(George Lakoff)和馬克·詹森(Mark Johnson)在他們1980年出版的《我們生活的隱喻》(Metaphors We Live By)一書中首次闡明瞭概念隱喻的概念。概念隱喻從隱喻的許多實際實例中識別出一種思維模式。這種方法的後來發展強調了這樣一種觀點,即概念隱喻的經驗基礎應該被認為是由人際和文化動態深刻塑造的。


概念隱喻是從許多實際的隱喻實例中識別出思維模式的隱喻。此架構採用「目標域是源域」的形式。我們使用術語「源域」來指代字面意思;不同於常識或基本意義的隱喻意義被稱為“目標域”。


想法是輕的。


蘇美爾語中的概念隱喻模式


在蘇美爾語中可以識別的概念隱喻有哪些例子?


好在上,壞在下


通常,正極與向上極相關,負極與向下極相關。在英語中,有許多隱喻的例子,它們使用身高作為積極含義的來源,例如高權力或上層階級。我們還說,天空是表達沒有什麼可以阻止成功的極限,而玻璃天花板描述了一個無形的障礙,它阻止特定的少數人超越等級制度中的某個級別。這些隱喻和垂直性的概念使「高度」成為權力和重要性的獨特象徵。


令人驚奇的是,這種概念化也可以在像蘇美爾語這樣遙遠的空間和時間語言中找到。


好的是向上的,壞的就是下降的。


在蘇美爾語中,眼睛與向上的方向相連。這也與選擇的想法有關:神通過抬起眼睛來選擇統治者的王權(蘇美爾語igi il)。


“伊南娜女神選擇的配偶。”


烏爾-尼努爾塔的銘文,(Frayne 1990:E.4.1.6.1:12-13)


另一方面,權力的喪失是向下的運動。詞彙單位ub可以翻譯為“下降”,“下降”,“躺下(向下)”,也可以翻譯為“脫粒(穀物)”。


“願它用武器倒下人民。願他的城市成為一片廢墟……願他的土地倒塌。


身體是情緒的容器


眾所周知,人體是概念化人類經驗許多方面的資源。這通常反映在使用身體部位術語來概念化我們的感受和想法。然而,這種隱喻遠非普遍的,而是文化上特有的。


身體部位是蘇美爾隱喻語言的重要組成部分,通常用於表示空間隱喻。因此,「內部」的概念,沙3,使用與“心”相同的詞,(ab 沙3=“海的中心”),而“頂部”的概念使用sa(=“頭”,“屋頂”)一詞。


心臟是積極情緒的容器


心臟(蘇美爾語 沙3) 是迄今為止最常被證明的容器結構。詞彙單位沙3可以翻譯為“心臟”,“內在身體”,“在”,“內”,“子宮”。


身體是一個容器。


詞彙單位沙3 UL2是一個復合動詞,可以翻譯為“快樂”,“快樂的心”。它由元素a形成3“心”+UL2“歡喜”。


“誰為寧利爾女神的心帶來歡樂。”


伊什梅-達格恩的銘文(弗雷恩 1990: E.41.4.8: 23)


心臟是負面情緒的容器


詞彙單位lipi-bala可以翻譯為“憤怒”。主要含義是“內在身體”或“心臟”。再一次,或心找到了這種情感。


“[願伊南娜女神]心中充滿憤怒,憤怒的心情說出可怕的詛咒。”


眼睛是情緒的容器


在蘇美爾文學資料中,將眼睛指向或反對某事的行為可能具有積極和消極的含義。主動觀看主要被理解為一種神力,一種在極少數人類國王的例子中共用的有影響力的凝視。觀看行為與連接容器、路徑和力的理論有關。


眼睛是一個容器。

 

眼睛也可以與“生命之眼”有關,這也具有積極的細微差別。Igi bar的意思是「以某種方式凝視某個物體」。


伊吉下垂9-嘎祖南蒂爾3Si-a lugal-ra igi-zid bar-mu-un-i-ib


“你那雙充滿生機的好眼,理所當然地看上了統治者!”


具有負面含義的眼睛隱喻


眼睛作為邪惡和嫉妒之源的概念存在於不同的語言和文化中。然而,這些概念化的確切性質因語言而異。在蘇美爾語中,不利視覺的動詞僅出現在整個文學語料庫中的極少數證明中。


詞彙單位igi ul(igi“眼睛”+ ul “壞”)可以翻譯為“惡意地看”,“瞪眼”,“羨慕地看”。


“當你用你可怕的表情讓所有的敵人顫抖時。”


這個例子是“情緒就是力量”隱喻的一個很好的例子。這個比喻涉及敵人因可怕的表情而顫抖。


人是動物


人是動物是一個非常普遍的概念隱喻,其中人們被認為具有不同動物的特徵。“人是動物”這個比喻出現在許多不同的語言中,可能是對一個普遍基本概念的陳述。


蘇美爾語沒有「動物」的通用術語。因此,概念隱喻「人是動物」遵循從我們的外部或外部角度臨時進行的分類。在這裡,「動物」被理解為各種動物的不同,蘇美爾類別的總和,主要(但不完全)根據它們的功能和詞彙表中的外觀進行分類。


古巴比倫動物清單。賓夕法尼亞大學博物館收藏(UM 29-16-31),由N. Veldhuis繪製。

 

獅子的比喻在許多語言中都很常見。在古代美索不達米亞,獅子的隱喻在蘇美爾和阿卡德語文本中都應用於國王。獅子的比喻被用來傳達一種可怕而令人敬畏的力量的想法。


另一種經常用於隱喻意義的動物是詞彙單位馬什2或「山羊」。值得注意的是,它隱喻地用作領導形象。這與蘇美爾社會高度依賴農業和畜牧業有關。從這個概念中產生了概念隱喻「城市是動物」,可以在一些銘文中找到:


“尼普爾:這片土地的領頭山羊。”


結論


許多概念隱喻可以在蘇美爾銘文和讚美詩中找到,併為理解蘇美爾概念體系提供了有用的框架。在蘇美爾詞典中,與身體部位有關的術語,尤其是動詞複合物,與認知語言學的基本原則密切相關,即意義是高度體現的。反過來,像「身體是情感的容器」這樣的概念隱喻,與眼睛和心靈有特殊的文化互動,為語言、身體和文化之間存在密切互動的說法提供了進一步的支援。


(上文作者Erika Marsal是維也納大學的博士生。)


注意


這裡的例子遵循Frayne,D.(1990)的翻譯。舊巴比倫時期(西元前2003-1595年)。(第4卷)和蘇美爾文學電子文本語料庫(ETCSL)。


谢选骏指出:那么,圣经传说与两河神话之间的关系是如何的呢?看来,要从“概念和隱喻”的方向去探索。


《巴別塔之前和之後》(馬克·范·德·米羅普)报道: 


“但耶和華下來,要看見人們正在建造的城和塔。耶和華說:“如果說同一種語言的人開始這樣做,那麼他們計劃做的任何事情對他們來說都是不可能的。來吧,讓我們下去混淆他們的語言,這樣他們就不會互相理解了。創世記 11:5-7


任何熟悉古代近東的人都知道聖經創世記中的這段話,這是一個病因學,解釋了為什麼地球上的人們在只使用一種語言之後才說多種語言。今天沒有語言學家會接受這種解釋是正確的,這篇筆記當然不會反駁。然而,在近東的古代歷史中有一個迷人的相似之處,不是人們說什麼語言,而是他們寫什麼。在西元前三千年和二千年,直到青銅時代崩潰,那裡的每個知識份子都使用相同的書寫系統,即楔形文字來渲染巴比倫語。然而,在第一個千年之交的黑暗時代之後,出現了各種各樣的語言,有自己的文字。巴比倫大都市變成了東地中海的白話世界。發生了什麼,為什麼?


雖然由於聖經故事而在整個歐洲歷史上都很有名,但直到19世紀重新發現美索不達米亞金字形塔之前,沒有人知道巴別塔會是什麼樣子。


老彼得·布魯格爾(Pieter Breugel the Elder)的《巴別塔》(1563年)——在這幅畫中,勃魯蓋爾想像了一座像羅馬鬥獸場一樣的建築,高高地伸向天空,但尚未完成。


一封用巴比倫語和楔形文字寫成的信,發現於埃及的Tell el - Amarna。推羅(今黎巴嫩)的亞比王米爾庫(EA 153)向埃及國王發出這封信(EA 24),宣佈推羅的船隻由他支配。(大都會藝術博物館 24.2.12.)


讓我們先看看世界性時代,從西元前三千年中期到西元前1200年左右的時期。一開始,楔形文字是在巴比倫南部發明的,最有可能翻譯蘇美爾語,也被用來記錄巴比倫阿卡德語,並被敘利亞海岸附近的埃布拉等遙遠的人們所採用。後者這樣做不是巴比倫軍事擴張的結果,而是在此之前。一千多年後,在所謂的青銅時代晚期(通常被稱為世界歷史上的第一個國際時代),我們發現即使在埃及這個擁有自己古老文字和書面語言的國家的宮廷裡,也有抄寫員可以用楔形文字在泥板上寫下阿卡德語。他們在安納托利亞、伊朗西部和敘羅-巴勒斯坦地區的同事都做了同樣的事情,並與巴比倫尼亞和附近亞述的知識份子分享了高度的文學和學術文化,當時前者在國際舞臺上是一個弱者,在後者展示其軍事力量之前。


今天,人們經常看到美索不達米亞中心地帶以外的作家被呈現為“週邊”,事實上,他們的作品顯示了當地的變體。但是,與其把這些作家看成是犯錯的劣等學生,不如把他們看成是知識淵博、有創造力的,使材料更貼近他們。他們利用巴比倫文學和學術的制高點,通過擴展、改寫、釋義和其他方式對其進行修改。例如,《吉爾伽美什史詩》出現在安納托利亞中部的哈圖薩斯,其版本將注意力轉移到西方冒險上,比遙遠的烏魯克更接近安納托利亞,那裡的學者將赫梯版本添加到巴比倫詞彙表中。抄寫員也用巴比倫楔形文字書寫當地語言——赫梯語、胡裡安語、埃蘭語、亞摩利文字——甚至用一種特別發明的文字(烏加里特語),但這些都是為了當地事務或引用白話中的儀式咒語。任何高雅文化的作品都是在楔形文字系統中完成的,因為它首先在巴比倫尼亞使用,蘇美爾語和阿卡德語的混合要麼單獨使用,要麼在雙語文本中並行。如果你想在當時在近東的任何地方被稱為知識份子,你必須能夠用這些方式表達自己。


在哈圖薩斯出現了巴比倫詞彙表的版本,其中赫梯語的翻譯被添加到蘇美爾語和阿卡德語術語中。此示例中的第二列(職業清單)按音節呈現蘇美爾語單詞以指示其發音。

在哈圖薩斯,有巴比倫詞彙表,蘇美爾語和阿卡德語術語中增加了赫梯語的翻譯。此示例中的第二列(職業清單)按音節呈現蘇美爾語單詞以指示其發音。(摘自S.達利,《美索不達米亞的遺產》(牛津,1998年,第17頁),經S.達利許可。)

刻有盧維亞象形文字的貝殼碎片,這是在亞述首都卡爾胡出土的一小群之一,刻有 9 世紀敘利亞西部哈馬斯國王伊魯利納的名字和頭銜。(大都會藝術博物館 64.37.15)

刻有盧維亞象形文字的貝殼碎片,這是在亞述首都卡爾胡出土的一小群人之一,刻有 9 世紀敘利亞西部哈馬斯國王伊魯利納的名字和頭銜。大都會藝術博物館 64.37.15


現在讓我們看看下一個千年。在政治方面,近東已經從一個多極世界轉變為一個以美索不達米亞為中心的龐大帝國佔主導地位的世界:亞述、巴比倫和波斯相繼出現。可以想像,在帝國核心中如此嚴格保存的楔形文字實踐在新征服的地區繼續使用,其中大部分在西部(畢竟,拉丁語及其字母表的傳播是在羅馬帝國擴張的背後)。雖然確實在帝國管理的一些立足點中使用楔形文字,但在整個與帝國直接接觸的地區以及帝國之外,出現了大量記錄各種語言的文字。他們中的大多數 - 希伯來語,亞拉姆語,希臘語和其他 - 都是用他們自己的字母書寫的(每個都是腓尼基字母的修改版本),但不是全部。在敘利亞北部和安納托利亞南部,盧維亞語是用自己的象形文字書寫的,這種文字與楔形文字具有相同的種類和大量的符號,而且從表面上看,寫起來更麻煩。這個案例本身就表明,白話和字母的流行並不是因為它們更容易。他們也沒有更民主;它們的使用是當地宮廷精英做出選擇的結果,而不是人民做出的結果。


這些決定是有意識和深思熟慮的,不僅涉及語言和文字,還涉及寫作用品。對於今天的歷史學家來說,不幸的後果是後者包括許多羊皮紙和紙莎草紙,而不是粘土,隨著時間的推移,這些材料更容易消失。幸運的是,許多文學創作倖存下來,因為它在後來的幾個世紀中成為複製和闡述傳統的一部分。當然,最著名的是聖經和希臘文本,但也有亞拉姆語文本,如Ahiqar的故事。這些作品是在帝國的陰影下創作的,通常是在帝國的威脅迫在眉睫的時候,或者在作者的人民失去獨立並成為帝國臣民之後——例如流亡的猶太人。這些作者不僅模仿保留和發展楔形文字傳統的帝國核心模型,而且經常創造性地修改這些模型以質疑和破壞他們的資訊。這些都是抵抗行為。上面引用的巴別塔故事包含一個類比巴比倫建築的銘文,並將尼布甲尼撒重建巴比倫是秩序的創造的想法變成了混亂和混亂的觀念。同樣,在五世紀的雅典,劇作家埃斯庫羅斯(Aeschylus)在《波斯人》中將美索不達米亞人關於愛奧尼亞人的比喻變成了逃入大海的魚,在薩拉米斯(Salamis)展示了希臘人像在海裡殺魚一樣殺死波斯人。


當然,是什麼導致了這種從廣泛使用楔形文字到偏愛本地開發的文字的轉變,這很難確定——沒有古代作家告訴我們。但我們可以說的是,無論是在世界性時代還是在白話時代,高級文學都是近東文學,而不僅僅是巴比倫文學。我們放在邊緣的作家都精通「巴比倫」文化。起初,他們獲得它是為了參與其開發,並通過精心製作和修改來豐富它。他們是自願的;它背後沒有政治力量。然而,後來,當美索不達米亞帝國的軍事行動吞併了他們的國家時,他們繼續知道文化方面發生了什麼,但現在利用這些知識來對抗這種力量。他們保持自己的知識獨立,自豪地宣稱自己的個性,即使他們不再自由。


Marc Van De Mieroop是哥倫比亞大學Miriam Champion歷史學教授。他的最新著作《巴別塔之前和之後:古代近東帝國的抵抗寫作》(Before and After Babel: Writing as Resistance in Ancient Near East Empires)最近在牛津大學出版社出版。


谢选骏指出:巴别塔的故事也是“圣经传说与两河神话”共享的。上文说——“任何熟悉古代近東的人都知道聖經創世記中的這段話,這是一個病因學,解釋了為什麼地球上的人們在只使用一種語言之後才說多種語言。今天沒有語言學家會接受這種解釋是正確的,這篇筆記當然不會反駁。”

不过在我看来,事实并非如此。因为这个“病因学”可能更加接近事实真相——人类曾有共同的语言!因为我们要考虑到,现有人类曾经频临灭绝,只剩下区区几千人了——难道这些人不可能属于仅仅几个家族部落吗。而多种语言的分歧,正是随着这些人类始祖的迁徙和分散而必然发生的——就像英语在短短五百年的殖民时代里,已经变得五花八门、几乎无法辨认了!

谢选骏:罗布泊是自杀胜地

《擅闯罗布泊遗体碳化,“死亡之海”到底有多恐怖?》(凤凰周刊  2023-08-01)报道:


坏消息传来。


自驾进罗布泊的车队失联者已全部找到,四人均不幸遇难。


网络流传的现场照片无比惨烈,其中一位遇难者遗体被晒到焦黑,右脚的鞋子基本脱落。


7月28日,若羌县公安局发布警方通报:


26日,1车4人在若羌境内国家级野骆驼自然保护区失联。


当警方搜寻发现失联车辆时,车内3人全部都死亡,1人失踪。


7月29日,有媒体从警方处获悉:失踪者遗体已被找到。


短短两天,这个话题的阅读量就超过了2亿。


数亿次的关注,无法挽救4人的生命。


在越来越多的讨论中,这场未经报备就进入无人区探险的更多细节,被披露在大众面前。


而这些细节中的每个字,都在诉说着同一个悲惨现实:


在罗布泊,死亡是如此稀松平常。


在这里犯错,没有改正的机会。


悲剧是如何发生的?


“严重脱水,面部几乎无法辨认”。


最后被找到的那个失踪者,是名领队。


当搜救队在沙漠中发现了他驾驶的蓝色皮卡车时,车子周围随处可见散落的东西。


搜救者又走了一段距离,远远发现一名男子躺在沙漠中的身影。


根据身高体重和裤子上衣的颜色,救援队基本确定他就是失联者。


“我曾劝他不要贸然带队”,救援人员在接受《新京报》采访时透露,失联者50岁,沙漠探险经验不足,不懂GPS,不会奥维(地图)。


而另外3名遇难者则均为90后,其中一人系女性。


3人均来自四川,和同乡组成一个十余人的队伍,跟随一名领队驾车从敦煌周边的阿克塞县进入,绕过自然保护区卡子和敦煌雅丹景区公安检查站,私自闯入罗布泊无人区。


2017年以来,新疆罗布泊野骆驼国家级自然保护区管理局曾多次发出通告:“严禁一切社会团体、单位或个人进入保护区开展旅游、探险活动,一经发现将依法予以处罚,情节严重的将追究刑事责任”。


这个非法进入无人区的车队,原计划走罗布泊的北线穿越470公里的大海道无人区,不知为何走了南线,奔彭加木碑去了,而且只带了两天的食物和燃油。


一位曾多次驾车穿越罗布泊的向导在接受媒体采访时表示,“身处罗布泊人体需水量在平时的3~4倍以上,但并不是带够3~4倍的物资就可以出发。”


“因为还需准备遇到危险时备用的资源,比如车辆穿越无人区需要3天,我们建议是带够6天甚至8天的物资。”


疑似知情者在社交媒体透露,有车疑因加错了油而抛锚,脱离了主车队。


领队发现有车落单后,原路返回,可他的车子也抛锚了。


抛锚,在罗布泊等于死亡的前奏。


夏季,罗布泊地表温度最高可达70 ℃ ,即便是晚上气温也有35 ℃,夜间帐篷内的温度更是接近40 ℃。


地表高温让地面软化,极易陷车。有网友曾在10月份去罗布泊,一行4人常常是“开车十几分钟,挖沙十几分钟”。


车辆抛锚时间越久,距离危险也就越近。


空调坏了、没有水了,任何一个环节出错,人都会因高温导致脱水死亡。


进入罗布泊无人区,手机就会失去信号。只有通过卫星电话找车救援,但要求被困者可以准确报出遇险位置。


而搜救队在发现死者时,并没有在他们身边找到卫星电话。


在无人区搜救,通过车辙寻找失联车辆非常困难。


“一阵风刮过,车辙就会消失,植被都会被吹起,路也变了样,想分清方向靠的是经验和运气。”


公开资料显示,新疆罗布泊国家野骆驼自然保护区足足有7.8万平方公里,约4.6个北京市那么大。


想要徒步从罗布泊走出绝无可能,只有在车上最安全。


可一旦车内空调坏了,在救援到来之前找不到遮阳地,车就成了个铁棺材。


水源不足、车子抛锚、弃车徒步寻求救援.....


在罗布泊犯错,没有改正的机会。


目前披露的细节若全部属实,那么这完全是一场因后勤物资和探险知识不足导致的悲剧。


年轻的“探险者”们抱着满腔的热情来到无人之境,却忽略了:


在探索自然的过程中,光有勇气远远不够。


何况这里是死亡之海——罗布泊。


罗布泊,死亡之海


人类探索罗布泊的脚步从未停止。


可关于罗布泊的传说,不是失踪,就是死亡。


1949年,从重庆市飞到乌鲁木齐市的一架飞机,在鄯善县空中失踪。


整整十年后,人们却在罗布泊东部地区发现了它的残骸和工作人员的尸骨。


没人能解释这架原本该向西北方向航行的飞机,为何会更改航道奔向正南,坠落在罗布泊。


但自此之后,罗布泊便拥有了一个恐怖的代称——“陆地百慕大三角”。


罗布泊位于中国新疆维吾尔自治区东南部,这里曾是中国第二大内陆湖,但在20世纪中后期因塔里木河流量减少,周围沙漠化严重,迅速退化。


1972年,美国宇航局公布了一张卫星拍摄的罗布泊照片,因为酷似耳朵的形状,罗布泊被誉为“地球之耳”。


但对国人来说,与罗布泊紧密相连的是另一个名字——彭加木。


1980年5月,彭加木率科考队第三次到罗布泊考察。


经过28天跋涉,他们穿越了罗布泊核心地带,比原定的行程时间还提前了20多天。


于是,彭加木提出利用剩余的时间再次返回罗布泊,开辟一条新穿越之路。然而重走第6天时,物资已经所剩无几。


1980年6月17日上午10时,考察队在库木库都克附近扎营。彭加木独自外出寻找水源,只留下一张纸条。


发现纸条后,队员们往东寻找彭佳木。


他们曾找到一串脚印,可是到盐碱地时脚印却消失不见。


离奇的传闻正是从脚印开始。有人说盐碱地最后发现的脚印只有左脚,没有右脚。


第二天,科考队员和前来救援的基地队员再次搜寻彭加木,一无所获。


此后,政府累计4次派出十几架飞机、几十辆汽车、几千人拉网式地寻找,面对着黑风暴刮起的沙包、沙梁、沙山,却没找到彭加木的身影。


彭加木,仿佛人间蒸发一样。


至今网络上仍流传着一种怪谈:彭加木没有失踪,而是被“双鱼玉佩”复制,搜救现场发现两个彭加木。


更有人怀疑,彭加木因为双鱼玉佩穿越时空,王莽就是穿越后的彭加木。


也有人称,考察队在罗布泊找到一座完整的工程设施,其中大量设备都超过了现代人的认知范围。


“彭加木这是被外星人抓走了”。


在网友脑洞大开的演绎之下,彭加木的失踪,成为中国十大未解之谜之首。


“当阳光将绯红的光芒洒在沙丘上,这是一幅辉煌的、几乎令人畏惧的图景。”


此后,随着人们对罗布泊探索的增多,越来越多的尸体和未解之谜与罗布泊深深绑定。


罗布泊是死亡之海,是干尸“楼兰美女”的出土地,是50年代的核试验场,又是许多探险者的葬身之所。


但经久不衰的罗布泊传说,事实上只能说明一个问题:


我们对罗布泊的了解,实在是太少了。


屡禁不止的穿越


罗布泊有能力夺走一切路过的生灵,但却无法阻止冒险者的闯入。


多年来到底有多少人命丧罗布泊难以具数。由于环境恶劣,意外多发,加上生态脆弱,罗布泊地区早已明令禁止普通游客进入。


根据新疆罗布泊保护区管理局的通报,“一切社会团体或个人”均禁止进入罗布泊展开旅游、探险活动。


类似的公告几乎每年都会重申,原因是私自穿越罗布泊的行为实在太多了。


当年彭加木失踪在罗布泊腹地之后,人们在失踪地附近建立起了一座彭加木碑。在短视频网站上,搜索“彭加木碑”,能看到许多人在此打卡。


这些视频往往会提到一个细节,彭加木碑前堆满了矿泉水。根据视频里的说法,这是对彭加木的一种纪念。当年彭加木失踪,起因正是独自外出为科考队寻找水源。所以后来者路过这里时,都会放上一瓶水。


这个说法很感人,但问题是彭加木碑位于保护区核心地带,依照前述规定,这里严禁进入。


堆积成山的矿泉水瓶侧面印证出,每年穿越罗布泊者数量多到难以计数。


2017年,汽车品牌路虎中国组织了一次以“发现无止境”为主题的探险活动,这次的行动路线,偏偏穿越了罗布泊保护区。


事后,根据保护区管理局的调查,共49人、16辆车通过敦煌、三垄沙至彭加木碑的路线穿越罗布泊。


保护区最终给路虎开出了25万元的罚单。这已经是现行规定下的顶格处罚,但显然威慑力度有限。


时间过去不到半年,罗布泊就再次出现了大规模的违规穿越活动。10辆来自四川的越野车,用4天4夜的时间,集体穿越了罗布泊。


今天这样的项目已经不能再搜索到,但他们并没有消失,而是以一种更地下的方式存在着。


越禁忌,越刺激,似乎成了罗布泊摆脱不了的怪圈。


在探险圈子里,一直有“四大无人区”的说法。除了罗布泊之外,另外三个分别是羌塘保护区、可可西里保护区与阿尔金山保护区。


它们全部位于环境恶劣、荒无人烟的地带,自然条件极度糟糕的同时,又缺乏完善的补给线,误入其间,凶多吉少。


也因此,穿越无人区,被探险者看做是最高难度的挑战。这种挑战不仅仅来自严酷的自然,也来自有关部门的禁令。


同罗布泊一样,另外三个无人区同样严禁旅游探险。


然而,穿越无人区,对许多人来说,依然有着一股致命的吸引力。


因此,葬身荒野的闯入者,也成了无人区的重要组成部分。


我们可以列出一连串的事故名单。


2014年,骑行者李聪明试图挑战单人单车穿越羌塘,出发后不久即失联,至今没有踪影;


2018年,户外爱好者刘银川违规进入羌塘,试图挑战徒步穿越,从此失联;


2020年,四川女大学生黄雨蒙单人进入可可西里,随后失去消息。直到25天后,搜救者在无人区发现了她的遗体。


……


事后回顾就会发现,这些迷失在无人区的探险者,悲剧早已有迹可循。


探险者刘银川试图穿越羌塘无人区的故事,至今读来令人唏嘘。


在出发前,刘银川曾经详细记录过自己的准备过程和穿越计划。


根据刘银川的行程规划,线路总长1504.788公里,平均海拔4794米。他计划以7.42公里的平均时速,用60天左右徒步完成。


这个速度绝对不慢。为了这趟旅程,刘银川花了几千元,买了20斤牛肉干和10斤奶贝作为旅途的全部补给。另外还准备了能抵御-20℃低温的睡袋、徒步鞋,以及容量超过20G的离线地图。


刘银川的准备看似充分,其实全是问题。


高强度的高原徒步,会消耗掉大量的热量,刘银川带的食物,别说支撑60天,就是30天都有困难。


所谓抵御-20℃的睡袋,也很难提供足够的保护。刘银川穿越时,羌塘的夜间气温已经可以低至-40℃。


至于他所携带的地图软件就派不上用场了,在-40℃的高原上,手机根本无法使用——但刘银川偏偏没有携带卫星电话。


而更大的雷其实是:刘银川最初的计划行程是走另一条被很多人实践过、相对安全很多的路线。但由于证件过期,那条路线的徒步无法实现,他冒险更换了路线,准备在冬季穿越羌塘。


根据双湖县公安局工作人员的说法:“选择冬季进入无人区的几乎没有,刘银川是个例外。”


在出发前,刘银川曾经在朋友圈写下这样的句子:“纵有千难万险,道路崎岖坎坷,我们依然坚持了自己的梦想!旅人是一群执着的追梦人!”


但最终悲剧还是不可避免地发生了。


勇气与梦想,是探险者的高频词汇。


但是人总有疏漏,自然没有,对那些藐视自己威能的人,自然从不留情。


真正能让人走出荒野的,从来不是一腔孤勇,而是专业的知识、充分的准备,以及最重要的:对自然的敬畏。


人类学家罗伯特·弗莱彻曾经深入研究过商业探险,他认为这种探险,往往是被做旅游生意的人包装出来的一种“表演勇敢”。商家大肆渲染的危险,其实很安全,但在真正危险的地方,又往往语焉不详。


这种情况下人很容易误认为是自己的勇气征服了自然,但他们“征服”的,不过是楚门式的布景。


人类的赞歌是勇气的赞歌,但勇气绝非无知无畏,面对自然,只有保持敬畏,一切尽力做到万全。


请一定要记住:没有人能征服自然,是自然放过了你。


参考资料:


1. 4人擅闯罗布泊遇难,探险者:夏季地表超70℃,人体需水量为平时的三四倍 顶端新闻


2.私自进入罗布泊4人遇难 穿越生命禁区别用生命做赌注 华商报


3.业内人士谈车队进罗布泊3死1失联:夏季地面软易塌陷,失联或因无卫星电话 新京报·我们视频


4.搜救罗布泊自驾失联者画面 救援者:经验不足曾劝其不要贸然进入 新京报·我们视频


网民嚎叫:


ShiMaQian 发表评论于 2023-08-01 12:00:14

最遗憾的是这些“探险者”并没有收集任何有用的信息。唯一的、重复多次的信息就是人在高温下脱水后会无奈地死去。

湾区范儿 发表评论于 2023-08-01 11:48:56

中国人都被洗脑,相信“人定胜天”,不敬畏大自然会有报应。

Armweak 发表评论于 2023-08-01 09:04:29

1980年彭加木失踪,然后动用部队寻找许多天,一无所获。在那以后,很多次都有人声称在罗布泊找到了彭加木遗体,但最终都被否定。那一年正是俺上大学的第一年。一两个月内,全国各地的报纸电台电视,到处都是寻找彭加木的消息,对此俺记忆犹新。两年前,俺在油管上发现了很多关于当年寻找彭加木的视频,绝大多数都是土共国缸民习以为常的撒谎作假制造各种谎言的阴谋论,只有上海电视台拍摄的这部记录片,很有观赏性。如果你对那段历史有记忆,感兴趣,并也象俺一样,很喜欢怀旧,不妨可以前去观赏。纪录片把彭加木的前世今生介绍得很清楚。纪录片把彭加木的失踪归咎于他的违反纪律,大规模搜寻彭加木但找不到他的原因,也分析得比较可靠可信。


谢选骏指出:罗布泊是自杀胜地——现在焦虑绝望、悲观厌世的人太多了,前赴后继,不绝于途。名为探险,实为躲债——因为罗布泊是“探险躲债”、一了百了的最佳胜地。 至于彭加木,还有说他是长期潜伏完成任务以后,被外国情报机关接走安度晚年的——不过,这也和躲债自杀相去不远了。

谢选骏:中国大陆政治改革为何不能成功

 


《大战略与间接路线——谈李德·哈特及其战略思想》2020-10-08 CISS读书社)报道:

李德·哈特是与克劳塞维茨齐名的军事思想家。如果说克劳塞维兹是19世纪欧美最伟大的军事思想家,影响了以老毛奇为代表的普鲁士军人,并随着普鲁士在1866年普奥战争、1870年普法战争中的胜利,扩散到整个欧洲,对第一次世界大战产生了重要影响。那么,李德?哈特则是20世纪西方最伟大的军事思想家之一,对第二次世界大战产生了重要影响。他与富勒等人开创的“机械化战争”理论推动德军“闪电战”思想的形成,改变了战争样式。他独创的“间接路线”成为西方军事战略的理论范式,影响了多国政治和军事领导人的思维模式。他的名著《战略论:间接路线》与克劳塞维茨的《战争论》、马汉的《海权论》、孙武的《孙子兵法》,一同在军事学山巅之上闪耀着理论光辉,成为有志为将者的必读书。

 

 

  一、

哈特的理论贡献之一,是界定了战术、战略、大战略、政策四个概念,理清了几者间的关系,作出了区分。

哈特重点讨论的是战略。在他眼中,战略就是“为将之道”,从而将战略限定在单纯的军事战略范畴。他将战略定义为“分配和使用军事工具以达到政策目标的艺术。”[1]而“当军事工具的运用,最后终于和实际战斗合而为一的时候,此时如何处理和控制那些直接行动的方法,遂被称为战术”。[2]大战略则是“指导如何进行战争的政策”,任务是“协调和指导一个国家或一群国家的一切力量,使其达到战争的政治目的”[3]。

关于战略与战术的关系,哈特和老毛奇观点一致。老毛奇认为,“总参谋部的任务是在战争打响前谋划战争,战斗一旦打响,总参谋部只给各军领导规定战略目标,而达到目标的执行方式由各军领导自己决定,由他们发挥主动性。”在哈特和老毛奇看来,战略是谋划战争,战术是遂行战争。在时间上,以战斗打响为界,战略在前,战斗在后。

关于战略与大战略的关系,哈特以军事为界,战略运用军事工具,而大战略运用一切工具,包括人力、经济、精神等资源和外交、经济、宣传等手段,军事只是大战略使用工具的其中一种,军事战略是大战略的一部分。在视角上,战略以战争的地平线为界,只管战争,而大战略的视角却要超越战争,看到战后的和平。战略研究以赢得军事胜利为限度,而大战略必须具有更深远的观念——赢得和平。哈特指出,“战争的目的是为了获取一个较好的和平”。“假如你只是集中全力去追求胜利,而不想到它的后果,那么你就会过分的精疲力竭,而得不到和平的实惠。这样的和平一定是一个不好的和平,蕴含着另一次战争的细菌。”[4]哈特批评的矛头显然指向凡尔赛条约。赢了战争,输了和平,不正是那一代欧洲领导人没有区分战略和大战略的恶果吗?

在大战略之上,哈特认为还有更高的层次,就是政策。此刻,克劳塞维兹的身影出现了。哈特以克劳塞维茨“战争无非是政治通过另一种手段的继续”[5]作为立论基础,他认为,政策决定了战争的目的,决定了大战略的目标,还决定了各种工具的使用,包括使用还是不使用以及多大程度使用战争工具。

简单总结下,哈特建构了一个政治军事关系结构,政策是顶层设计,决定战争的目标;大战略使用一切工具来实现目标;战略作为大战略的一部分,通过谋划战争行动来实现目标;战略确定后,进入具体战争,也就是战术。

通过如上区分,哈特界定了政治家和军事指挥官的分工。战争是军人的事,将领的任务是制定战略、执行战术,而政策和大战略则是政治家的事。军事指挥官受命于政治领导人指挥战争,政治领导人确定并告之军事指挥官战争的目的,军事指挥官运用军事工具达成目标,政府不应干涉军事指挥官如何运用他的工具,军事指挥官也不应插手政治领导人制定政策和实施大战略。

职业军人出身的哈特理想中的军政关系是各司其职、相互尊重彼此专业领域,而不是军政不分、相互跨界。他在另一本名著《山的那一边:被俘德军将领谈二战》中,对希特勒干预东线德军前线指挥官的军事战略和一线指挥提出了严厉批评。另一方面,哈特主张将领必须了解政治。他比较了一般将领与“统治者将领”在战略上的区别,认为只有像拿破仑和普鲁士的腓特烈这样拥有绝对地位、大权在握的统治者才有资格单纯从军事角度思考战略,而作为民主政府公仆的一般将领,其所有军事努力都必须仰仗雇主的支持和信任,在时间和成本上的自主权都更小,在制定战略上必须看老百姓“脸色”,必须让军事目标适应手段。

  二、

哈特的理论贡献之二,是提出了“间接路线”。他通过对希波战争以来西方历史上30场战争、280个战役的研究,发现其中只有6个是用直接路线,即集中兵力直接进攻敌军主力获胜的,而其余均为间接路线制胜。他将间接路线发展为8条公理,正面6条是:

1、调整目标以适应手段;

2、心中经常保持目标而计划则应适应环境;

3、选择敌方期待最低的路线或方向;

4、利用抵抗最小的路线;

5、采取能同时到达几个目标的路线;

6、计划和部署必须有弹性而能适应环境;

反面2条是:

7、当对方有备时勿倾全力作孤注一掷的攻击;

8、失败后勿用同一路线或同一形式再发动攻击。[6]

哈特对一战胜利原因的分析,最能说明他的“间接路线”致胜论。他在《第一次世界大战史》一书中,将一战决定性落幕的日子定为1914年8月2日。当天凌晨,时任英国海军大臣丘吉尔下令动员英国海军。而那一天,大战还未真正打响。虽然英国海军在整个一战期间打得最大战役只是不成功的日德兰海战,但哈特认为,正是英国海军对德国的封锁,比起任何其他因素,包括西线的几次大会战,为协约国赢得战争营造了更多的可能性。

基于间接路线,哈特对一战英军战略提出了批评。他对西线长年的战壕战深恶痛绝,不仅支持丘吉尔提出的攻击达达尼尔海峡以及后来的加利波利登陆,更质问为什么没有采纳时任第一海务大臣费希尔海军上将提出的波罗的海计划,即在德国海岸实施两栖作战,直取柏林。在哈特看来,西线马恩河、索姆河、凡尔登等大会战,都是直接路线,除了沉重的伤亡,对赢得战争作用并非决定性的,而对加利波利、巴尔干、波罗的海等敌人防线的薄弱环节发动奇袭的间接路线,才有缩短战争进程的希望。

基于对间接路线的研究,哈特对进攻与防御、集中兵力与分散兵力、行军路线选择、作战与后勤等关系做了独特阐述。

关于攻与守,哈特认为,主动攻击往往并非是致胜关键,通过己方军力调动、设置诱饵陷阱等方式,迫使敌人处于不利的地理位置,或在补给线被威胁、与后方基地联系被切断等困境下,被剥夺行动自由,失去心理平衡,被迫发动攻击,而己方采取战术性守势,通常会占得优势。这方面的战例包括西庇阿对汉尼拔的扎马会战,俄军面对入侵的拿破仑大军的避战。

关于战斗与运动以及行军路线的选择,哈特发现,真正的名将总是宁愿选取最危险困难的间接路线,而绝不愿意走直接的路线。天然的障碍,不管如何险阻,其危险性和不确定性也赶不上一次战斗。任何自然条件都可以计算,任何障碍都可以逾越,只有人类的抵抗力却是唯一的例外。宁愿选择最艰险的路径,也不能让敌人“有备”。“指挥官应该多用运动,少用战斗,以来获得决定性的结果。”[7]“跳过敌人的阻力,而而不要推翻它。”[8]这方面的例子,包括汉尼拔跨越阿尔卑斯山进军意大利,二战西线战场德军从阿登山区侵入法国。

关于兵力的使用,在前机械化时代,哈特推荐拿破仑,认为拿破仑常胜的关键在于认清了兵力机动性和流动性的无上价值。他总结拿破仑惯用的作战手段:一是迅速调动部队,把打击力量集中在选定要点上。二是故意分散兵力,引诱敌人也分散兵力,然后再突然集中兵力。哈特发现,拿破仑经常有计划地派遣数个支队,部队行动总是以威胁两个以上的目标为原则。三是发展了师的建制,将一个军分成几个师分头行动,在延伸兵力时不暴露意图,在运动或向侧翼攻击时不显露自己的侧翼,包围敌人时不脱节。以上3点,加上对炮兵的集中使用、“就食于敌”的后勤战术和大革命激发的法军爱国主义热情,使得拿破仑在战场上无往不利。在机械化时代,哈特欣赏古德里安在法国战场上先对马斯河防线、后对马恩河防线的突破,认为古德里安开创了不畏侧翼受敌、强调突破、迅速深入重地的坦克战法,充分发挥了坦克这一新武器的特征,是坦克战的“大师”。

关于战斗与后勤,哈特认为,间接路线通常都包括一种后勤的军事行动,以敌方军队的补给来源为攻击对象。哈特推崇南北战争时的北方将领谢尔曼,认为他在西部战线切断南军交通线,相比格兰特将军击败里士满敌军主力,对结束内战更具决定性作用,将道也更胜一筹。

  三、

哈特的理论贡献之三,是强调人的作用,突出智力、心理因素对战争的决定性影响。

在哈特的时代,已经出现了核武器,战争高度物质化了,各种武器决定论甚嚣其上,哈特却反其道而行之,反复强调人、智力、心理对战争的决定性影响,指出“战争目标是敌方统治者的心理,而非其军队的躯壳,胜负双方的平衡是随着心理上的印象而转移,至于物质上的打击,只具有间接的影响。”[9]

哈特推荐孙子兵法“不战而屈人之兵”的观点,认为“战略的完善境界,就是要产生决定性后果,而不需要任何严重性的战斗”。[10]他认为开西方战争史这方面先河的是东罗马将领贝利撒留对波斯人的战争。当20万波斯大军入侵叙利亚时,贝利撒留兵力虽少却迅速前进,使对方误以来的仅是大军前哨。他将部队部署在威胁到波斯大军由叙利亚南下巴基斯坦的关键点上,始终威胁着波斯人的侧翼。他的心理战使波斯人担心交通线被切断,自动放弃了目标,一战未打就撤军回国,不再需要任何物质性行动。

哈特认为,一战在1918年结束的原因在于8月8日英军第四军对亚眠的奇袭,是对德军领导层挥出的一记重拳,使鲁登道夫从心理上失去了对胜利的希望,而此时德军物质上并没有呈现出败势。鲁登道夫自己承认,“8月8日是德国陆军战史上的黑日。这是我们战力衰微的开始,战争必将终结。”[11]他报告德皇及其他政治领袖,和平协商必须展开。在对德军失败的见解方面,哈特显然比希特勒高明。在一战中当下士的希特勒只看到德军军事上未露出败势,就将德军的失败归咎于国内的11月罪人,制造了德国被政客出卖、将胜利拱手让出的“神话”。哈特则明确指出,“战争目标并非敌军本身,而是敌军高层与其政府之心智;胜败的分际在于心智而非肉体。”[12]

通过对心理因素的强调,哈特形成了间接路线的自洽逻辑:首先剥夺敌人行动自由,继而动摇对方的心理,使之丧失对胜利的希望,最终使对方屈服于自己的意志,实现己方的战争目标,至此,战略完成了自己的使命,进入大战略阶段,目的是争取一个更好的和平。      

  四、

哈特的思想对今天的我们有何意义?

窃以为有三。

一是为“战略”正本清源。今天,“战略”一词被严重滥用,凡是稍微重要点的事,都被冠以战略之名,战略性思维、战略决策、战略重要性…………,各种与战略并无多少关联的事都被冠以战略之名,各种计划、规划也都以战略的名义出现,真是多少文件以战略之名行之!没有清晰的定义,没有边界的战略研究,难以产生真正的战略。哈特的定义与分层,让从事战略研究的人明了战略的使命。他的大战略概念更接近于今天的战略。战略是决策者和为他们服务的政策研究者,为实现确定的政治目标,对各种资源和手段,包括军事、经济、外交、内政等的统筹谋划。战略是对抗性,用于与对手的博弈;战略是有代价的,必须考虑成本与收益;战略是有条件的,手段服从于目标,有时目标也需要根据手段来设定;战略是有目的的,服务于政策;战略也是动态的,要根据敌我情况、目标和手段变化来调整;战略是艺术,而非科学,胜利靠得是善用和整合一切资源,成功依赖各种行动的圆满协调。  

二是思想方法。间接路线、攻心为上、弹性防御等等,哈特给出了一套赢得胜利的方法,不仅在军事领域,而且在更加广泛的国际关系、安全领域都适用,不仅让我们在回顾历史时有了分析胜败得失的工具,更在应对现实问题时有了思考的方向、遵循的原则,能够将层出不穷的新因素有序地纳入分析框架。

三是向历史学习的态度。哈特的思想是那个时代的产物。从他对军政关系、间接路线的论述,可以看到英国政治文化、海军战略的影响。他对一战协约国战略的批评,与其以上尉身份在西线作战的经历相关。他对闪电战的推崇,源自于其坦克作战研究工作。但恰恰是他对历史的研究、对战争普遍规律性的认识和提炼,使其思想超越了他所处的时代,与孙子、克劳塞维茨等军事思想家站在了一起。今天,量子、人工智能、算法战等新知识、新技术突飞猛进,让社会形态、战争样式发生着巨大变革,人们忙于学习各种新武器、新装备,思想和历史研究被淹没在复杂的技术装备中。“技术条件让时代改变了,从刻板的历史中学不以任何东西了。”这种说法让人想起100年前英国海上战略讨论中技术学派和历史学派的争论。对此,前人已有精彩论述。英国海军将领伊舍说过,“历史是写给学究们和扶手椅中的战略家看的。政客和军人都在黑暗中摸索。”

最后,让我们用哈特的话来结束。“历史作为路标,作用有限,它虽能指示正确方向,但并不能提供详细的道路情况,但历史作为警告牌,其消极价值比较明确。历史可以指示我们应该避免什么,即使不能指导我们应该做什么!”[13]


文章注释

[1]李德·哈特著,钮先钟译,《战略论:间接路线》,上海人民出版社,2015年第1版。

[2]同上。

[3]同上。

[4]同上。

[5]克劳塞维兹著,中国人民解放军军事科学院译,《战争论》,2015年1月出版。

[6]同1。

[7]同1。

[8]同1。

[9]李德?哈特著,林光余译,《第一次世界大战战史》,上海人民出版社,2014年8月第1版。

[10]同1。

[11]同9。

[12]同9。

[13]同1。

谢选骏指出:上文不懂,李德哈特只知“在大战略之上,还有更高的层次,就是政策”,却不知“在政策之上还有更高的层次,就是哲学、宗教”——所以受他蛊惑的现代世界就陷入了机会主义和一片混乱,演出了一幕幕的朝秦暮楚的战国绞杀。例如,共产党中国为了摆脱贫困,就改变了政策,推行改革开放的新政;但却同时奉行“四个坚持”,拒绝改变哲学、宗教,结果经济改革的大战略只能半途而废。所以在我看来,“政治改革”、“政治现代化”都是不行的,因为它们不懂必须进行“哲学改革”、“宗教改革”、“改变其志”,这当然也包括了“改变旗帜”。

【谢选骏全集241卷《间接路线与内在的敌人》前言】

谢选骏:“解放”就是“脱裤子”——这是“国家最高机密”



《老三反分子彭德怀反动罪行七十五例》(爱思想 2012-04-26)报道:  


一、恶毒攻击毛主席,竭力反对毛泽东思想


林彪同志说:“毛主席在全国、在全世界有最高威望,是最卓越、最伟大的人物。”“毛主席活到那一天,九十岁、一百多岁,都是我们党的最高领袖,他的话是我们行动的准则。谁反对他,全党共诛之,全国共讨之。”


1.一九二八年,平江起义后,毛主席指示红五军、红四军合并,彭担任副军长,他十分不满,主席刚走,他就另立旗号,自封为军长。


2.一九三二年八月,在江西宁都会议上,因其大反毛主席有“功”,被王明封为军委副主席。


3.一九三五年遵义会议以后,确立了毛主席的正确领导,彭德怀大为不满,大骂毛主席瞎指挥,并勾结刘少奇、张闻天、黄克诚、杨尚昆大肆散布悲观情绪,企图动摇毛主席的领导。


4.长征后期,毛主席要一军团(林彪同志任军团长)三军团(彭德怀任军团长)合并,彭任总指挥,林彪同志任军团长,彭大为不满,军阀本性发作,造谣一军团欺压三军团。


5.在太行山根据地,彭宣扬资产阶级的“自由、平等、博爱”“己所不施,勿施于人”的谬论,公开反对当时毛主席刚发表的《新民主主义论》。


6.抗战时期因其在华北做尽坏事,主席调他回延安,进行整风,42. 清算四十天,彭不满,直到庐山会议时还破口大骂“你们X我四十天娘,我X你二十天还不行。”


7.四五年六月七大时,彭胡说什么:毛泽东思想,“百分之九十九点九是对的,百分之零点一是不对的。”


8.彭攻击毛泽东思想是“狭隘经验,山沟里的东西”,“没有系统化”。


9.彭胡说什么:“毛主席的指示是不成熟的”,“不是句句都管用”。


10.彭曾说:“毛主席著作是过去的东西,今天情况不同了,这些东西不66. 完全适用。”


11.彭放毒说:“毛主席著作只能做参考,不能做指导作战训练部队的指针。”


12.五六年八大会上,彭提出“将毛泽东思想为指导划掉”,并说“我是主张反对‘个人迷信’的”。


13.五八年在南宁、成都会议上,攻击毛主席反对反“冒进”是为了建立个人威信,不注意集体威信。


14.五九年上海会议期间,当主席讲到要亲自挂帅时,彭恶狠狠地攻击说:“过去还不是你挂帅!”


15.彭反对唱《东方红》,反对喊“毛主席万岁!”


16.彭不准军事博物馆建造毛主席铜像,竟恶狠狠地说:“现在建了干什么,将来还要搬掉。”


17.彭连在军人誓词中“忠于毛主席”这一句都不让写。


18.庐山会议上攻击毛主席“胜利冲昏了头脑”,“骄傲了”“一人说了算”“不民主”“相信浮夸,只喜欢好听的”。


20.庐山会议上还攻击毛主席为首的党中央犯了错误,叫嚷“大家脱裤子,毫不例外。”


21.攻击毛主席“要防止斯大林晚年的危险。”


二、历史上忠实执行了“左”右倾机会主义路线,对抗毛主席革命路线


最高指示:“历史告诉我们,正确的政治的和军事的路线,不是自然地平安地产生和发展起来的,而是从斗争中产生和发展起来的。一方面,它要同‘左’倾机会主义作斗争,另一方面,它又要同右倾机会主义作斗争。不同这些危害革命和革命战争的有害的倾向作斗争,并且彻底地克服它们,正确路线的建设和革命战争的胜利,是不可能的。”


22.彭在国民党军队何健部下干了十二年,刘型师的第一副团长,多次镇压农民革命运动。


23.一九三0年上半年为了扩大自己实力,使用军阀手段,武力吞并坚持井冈山斗争的袁文才、王佐地方部队,大大增加了坚持井冈山根据地的困难。


24.一九三0年七、九月曾坚决忠实地执行李立三机会主义路线,攻占长沙。


25.彭是流寇主义典型,一九二九年一月,一九二九年七月,一九三0年四月,三次私自带兵离开井冈山,甚至想打过长江去。


26.一九三三年十九路军反蒋,彭德怀等“左”倾机会主义者,不敢联合同盟军共同反蒋,致使蒋介石各个击破,先打败了十九路军,又反动了第五次围剿。


27.一九三五年彭又执行了王明“左”倾机会主义路线,第五次反围剿时采取了堡垒主义,宣扬“拒敌人于国门之外,不让敌人占领一寸土地”的谬论,消极防御。彭指挥的黑虎脑战斗是执行消极防御方针的典型。


28.第五次反围剿之后彭又坚持逃跑主义路线。


29.一九三五年八月,张国焘在长征路上带领红四方面军闹分裂,彭主张武力解决四方面军的前敌指挥部,由于主席制止和批判才制止了。


30.在八年抗日战争中又执行了李立三、王明等人右倾投降主义路线,要求“一切经过统一战线,一切服从统一战线。”


31.彭反对毛主席的独立自主发展游击战争的战略思想,喜欢大军团作战。一九四0年八月背着毛主席伙同朱德擅自搞了个“百团大战”,战役进行了三个月二十五天,暴露了我军主力,使日寇攻打蒋介石的军队来进攻我军,保护了蒋介石,使我军和根据地遭受严重损失。当时蒋介石立即电报嘉奖:“贵部窥此良机,断然出击,予敌甚大打击,特电嘉奖,除电饬其他各战区积极出击,以策应贵部作战外,仍希速饬所部积极行动,勿予敌喘息机会,彻底断其交通为要。”彭则马上答应:“把胜利扩大到各条战线上去,扩大到抗战的


各方面去”。“彭德怀在给刘少奇打去的电报中暴露了他发动“百团大战”的目的,“百团大战为的是打破当时日寇对重庆的压力”“假使敌人还要进攻,威胁到重庆……我们又要继续,百团大战撑起了蒋介石的腰。”


32.彭德怀在抗日战争中对抗毛主席提出的“发展进步势力”,“孤立顽固势力”的指示,认贼作父,肉麻地吹捧双手沾满人民鲜血的刽子手蒋介石是“领导抗战的英明领袖”,甚至说:“八路军……三年来坚决拥护蒋委员长的抗日国策,坚持了华北敌后抗战,建造了很多抗日根据地,维护了敌后方广大人民的心,使青天白日满地红旗,插遍华北每一个角落。”


33.一九四二年五月,“百团大战”后,有次他明知敌人来合围,本来可以离开,但是他调了华北局机关非战斗人员达十万人与敌人拼,结果损失巨大,左权将军也牺牲了,而彭却不顾战士安危,派人到处去找他的老婆。


34.彭德怀忠实执行不超过四年的速胜思想。原因是历史上的战争还没有超过四年的。


35.在抗日战争中,彭一直反对无产阶级专政,每打一个县城,彭就到处找国民党人员来当县长,将我用鲜血和生命换来的胜利果实,双手交给了国民党。借三.三制政策,行投靠敌人之实。敌人当了县长就反过来整我们。


36.打仗不是严格按照毛主席的战略部署,而是为了发财,私自决定打宝鸡(当时里面有敌人的大仓库),结果失败,自己差点大概内恶劣俘虏,后又将责任推到当时的四军军长王石太身上,大骂之。


37.抗战胜利后,彭提出:“今天中国的民主就是要求国内各阶级平等”“反对共产党一党治国,以党治国。”


38.保卫延安的历次战役都是按照毛主席的计划打的,一九四八-----一九四九年间,主席离开延安,他冒险到敌人心脏里去,结果损失很大。


39.在朝鲜战场上,一、二、三、四次战役都是按照主席计划打的,一直胜利。第五次彭抗拒主席指示,来了个孤军深入,结果造成了入朝作战后的最大失利。


40.在朝鲜彭德怀执行了大国沙文主义,他对金日成大声训斥,使中央很被动。他不仅骂了金日成,还骂周总理。由于他使中朝关系一度紧张,苏修乘机钻空子挑拨中朝关系。


41.毛主席命令炮击金门、马祖,这是对美帝、苏修最好回答。而彭对这一战役不满,托口视察,到西南去了。


三、推行资产阶级建军路线,腐蚀瓦解中国人民解放军


最高指示:“没有一个人民的军队,便没有人民的一切。”“我们的原则是党指挥抢,而决不容许抢指挥党。”


42.否定毛主席的建军路线,反对思想革命化,学苏修,搞一长制,要取消政委。在修改军队基本条令时,把有关党对军队绝对领导,党委集体领导的条款全部勾掉。


43.反对毛主席提出政治工作是我军的生命线的原则,叫嚷什么:“要防止不适当的强调政治工作特殊地位和特殊权力的倾向。”,“军队的党委工作任务只能根据军队基本任务和各项具体任务去规定。”


44.宣传单纯军事观点说:“部队军事训练的优劣是决定我军今后战斗力高低的基本标准”


45.他在主持军委工作时,不是按主席的备战指示办事,搞军事主义军事路线,认为战争不会打起来,既不搞常备武器,又不搞尖端国防科学研究,提出“管你什么原子弹、氢弹,我有我的山药弹”的混蛋理论。


46.反对毛主席的人民战争思想,反对全民皆兵,胡说,“形势变了,民兵制度过时了”“不要普遍民兵制”。


47.在军队中搞资产阶级一套,搞元帅服、评军衔,搞薪金制,物质刺激。举行军队舞会、酒会,企图使我军和平演变为资产阶级队伍。


四、疯狂地反对三面红旗


最高指示:“群众中蕴藏了一种极大的社会主义的积极性。那些在革命时期还只会按照常规走路的人们,对于这种积极性一概看不见。他们是瞎子,在他们面前出现的只是一片黑暗。他们有时简直要闹到颠倒是非、混淆黑白的程度。”林彪同志说:“革命的特点就是跃进,就是我们总路线讲的大跃进,不是慢慢的前进。”


48.一九五三年疯狂反对毛主席提出的“一化三改”的过渡时期总路线。


49.一九五五年积极支持刘少奇大砍合作社,疯狂反对毛主席提出的农业合作化的方针。


50.五九年做反动诗来攻击三面红旗:“谷撒地薯叶枯,青壮炼铁去,收禾童与姑,来年日子怎过?请为民鼓与胡。”


51.彭攻击大跃进“是违背客观规律”“是小资产阶级狂热性”。是“左倾冒险”“头脑发热”的表现,“不老实”“浮夸风”“抄假报告”“全国各地都有这种现象。”


52.污蔑大跃进是“有失有得”,“劳民伤财”,“失是主要的”。


53.攻击我们党在五八年大跃进期间的领导是“命令主义”“脱离群众”,把多年的群众路线置之脑后,“忘记了”,是“主观主义”。


54.污蔑“人民公社搞早了”,“搞糟了”“要垮掉”。


55.彭攻击三面红旗带来的“严重问题是比例失调”,“每天有九千万人去炼铁”,“要采取积极措施”,“有的要下马一些。”


五、结党营私,里通外国,多次阴谋反动军事


最高指示:“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物,是一批反革命的修正主义分子,一旦时机成熟,他们就会要夺取政权,由无产阶级专政变为资产阶级专政。”


56.遵义会议后,勾结刘少奇、杨尚昆等散布悲观情绪,企图动摇毛主席的正确领导。


57.一九五三年彭与高岗、饶漱石组成反党集团,极力主张“轮流坐庄”,阴谋发动反革命政变。


58.解放后窃据了军委大权,利用控制的三个总部,私自和黄克诚、洪学智窝藏三十亿军费,阴谋发动政变。


59.一九五七年勾结赫秃、铁托、刘少奇大肆攻击毛主席的〈关于正确处理人民内部矛盾的问题〉,鼓吹阶级斗争熄灭论,支持右派向党进攻。


60.一九五九年六月在苏联时说:“我回去要大干,这套军装不准备穿了。”


61.一九五九年六月下旬,彭与张密谈“去年九月的错误情况严重”,“会发生匈牙利事件”,“要请红军来”。


62.一九五九年六月三十日彭与贺龙、张闻天同车往庐山开会时说:“只要我们一起来,大家一响应,苏联一出兵,就成功了。”


63.一九五九年七月二十一日张闻天在小组会发言向党进攻后,彭说:“你讲得比较完备。”


64.一九五五年、一九五七年、一九五九年,彭多次出国与赫秃子有勾搭。当着赫面说:“二十大是个勇敢的大会”“开得很好”。


65.一九五X年X月赫秃来中国和彭私通要建立中苏联合舰队,还要在我国建立长波电台。


66.一九五九年七月十四日彭在庐山会议上攻击三面红旗,赫秃七月十八日在波茨坦公开攻击我人民公社。在八一建军节招待会上,赫宣称彭是“正确的,勇敢的”,是他的“最好朋友”。


六、抗拒批评,大搞翻案活动


最高指示:“帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败,他们还要作最后的挣扎。……这是必然的,毫无疑义的,我们务必不要松懈自己的警惕性。


67.在庐山会议上说:“我准备撤职”,脑袋“砍掉也可以,开除了党籍还可以劳动生产。”“我今年六十二了,杀头枪毙也不算短命。”


68.在刘少奇的鼓动下,抛出翻案信说:“拥护总路线、大跃进和人民公社”,没有搞“派别活动”,说阴谋篡党是“莫须有的罪名”……


69.抗拒毛主席庐山会议上对他的批评,胡说“我写信动机是好的”,“有张飞之粗,没张飞之细。”“我认为毛主席讲话太过分了,我有保留”,“主席说我的‘信是招兵买马’‘有野心’‘伪君子’,我怎么能接受得了呢?”“罢我的官我同意,但有保留”,“无官身轻“。


70.彭完全否认中央军委决议,把与张、黄、周几个有目的、有组织、有计划的反党活动说成是偶然谈天相遇,是“右倾思想相符合“,并疯狂叫嚣中央派人去调查军事俱乐部问题。说什么“根本没有那回事,到那里去承认”,“造这些假名单来损害人民解放军,这就无论如何也是不容许的。”


71.他公然否定毛主席给他做的结论,说什么“主席竟把问题提到如此十分严重,如此十分尖锐,提到离开现实情况的高度原则。……因此将造成难以估计的损失……甚至引起党内一段混乱。”“对这个决议案我就是不喜欢看”,“有野心,我觉得我自己没有野心,有话我要讲,憋不住。”


72.一九六0年在高级党校勾结杨献珍,散布反党言论,企图翻案。


73.经过了三年的周游列国,用金钱收买了一些基层干部,从而收集毛主席的材料,到六二年八届十中全会上抛出洋洋八万余言的翻案书。


74.彭把阴谋篡军说成是“我主持军委,我毛泽东思想红旗举得不高,不是没举,是举得不够高。”并攻击一直高举毛泽东思想伟大红旗的林彪同志,“提出(高举毛泽东思想伟大红旗)也是六一年以后才提出的,什么东西都在发展。”


75.他把学苏修一套造成的恶劣影响的责任推给别人,胡说什么自己也不愿穿(元帅服),……穿着象马戏团演员。”“资产阶级影响倒是有的,如军衔礼服,元帅,大家都有责,我也有一份,我是国防部长,我没有提倡。”


(原载《山东红卫兵》)


Quote Tweet任公梦@Rengongmeng:人家有自己的军队,叫国军;人家有自己的货币,叫台币;人家有自己的国名,叫中华民国(已有112年历史);人家有全球最好的免费医疗体系,叫全民健保;人家的护照可以免签146个国家…


人家的生活条件远比你阔得多,共产党它妈有什么资格说要“解放”人家?还整天叫嚣着“武统”人家,共产党它妈真是无耻又邪恶!



谢选骏指出:彭德怀在庐山会议上要“毛主席”、党中央“大家脱裤子,毫不例外”,结果引来杀身之祸。虽然“解放军”就是“脱裤军”、“人民解放”就是“人民脱裤”、“全国解放”就是“大家一起脱裤子”……变成一穷二白的穷光蛋。但是毛泽东这个流氓王八蛋啊,就想脱掉女同志的裤子,自己却不想当众脱裤。至于党中央的裤子,只准毛主席脱,不准别人来脱——“全国解放”就是“毛主席不能解放”。这是为什么?原来因为——“毛主席”(老毕养的)就是“男性生殖器”、“党中央”(挡中央)就是“女性生殖器”。这是“国家最高机密”,严禁外传。

2023年8月8日星期二

谢选骏:共产党能够升级成为共赢党吗


《美国正在进行一场赌博》(2023-07-31 中时新闻网)报道:


中国社会科学院美国研究所副研究员张一飞1日在大陆《环球时报》撰文指出,中美战略博弈已整体进入相持阶段,美国作为综合实力占优的一方,谋求削弱中国的长期发展潜力。因此,与生产力最为密切相关的科技领域自然成为美国对中战略的著力点,对中科技战也自然成为美国面向中国极限施压和实力封锁的首选方案。科技战的关键字是“战”,它是战争逻辑在科技领域的投射。所谓战争逻辑,就是以绝对安全为目的、以破坏性策略为手段的思路。目前,美国对中科技战主要围绕四个问题组织发力,其基本思路是“以壮大美国、限制中国为原则,赢得科技权力优势,并将其扩大为综合竞争优势”。张一飞表示,这一思路涵盖四个方面的问题。


问题一:科技优势能在多大程度上确保经济发展?美国正在努力提升科技进步对经济增长的贡献,明确提出长期投资清洁能源、电子制造业与生物科技的科学研发,以保持未来竞争力;还提出推动高新科技优势与先进制造业相结合,寻求在诸多技术上拉大与其他国家的相对优势。同时,美国正在通过综合性手段防止技术、资金、人才流向中国。美国禁止获得联邦政府资金支持的企业10年内在中国建设拥有“先进技术”的工厂,大量投资并购专案被迫叫停;基本禁止美国公民支持中国芯片及其生产设施研发,许多美籍高管、专家被迫从中国离职。


问题二:科技专案能在多大程度上塑造规则?美国正在海外电信基础设施建设中输出西方价值观与规则。从“蓝点网络”计划到“重建更好世界”(B3W)倡议,再到“全球基础设施与投资伙伴关係(PGII)”计划,美国不断在全球市场强化所谓“民主”“透明”“高标准”等西方意识形态下的“规则正义”。同时,美国屡屡将中国的5G设施、智慧城市等专案污蔑为“数位威权主义”输出与侵害“隐私”“数据安全”的“战略行为”,试图对中国实施“规则封锁”。


问题三:科技政策能在多大程度上带动“外交团结”?美国正在将科技合作与同盟体系“融会贯通”,一方面加强本国与盟友国家在科技产业链上的分工合作,另一方面将这种合作与军事、外交、制造业、技术侦查、人文交流政策相互绑定。同时,美国正在拉拢、胁迫盟友国家服从美国科技战略,阻断这些国家与中国的科技合作与人文交流。荷兰、日本在半导体领域,英国、加拿大在电信领域均已在一定程度上出现了与中国企业的“脱钩断链”。


问题四:科技手段能在多大程度上影响美国国内政治?美国正在藉科技投资与新兴技术在国内创造就业,并在选举政治中进行舆论操控。同时,美国正在以人工智慧、网络攻击等技术对中国发起认知战、舆论战,试图通过塑造和引导中国国内舆情,挑拨政府与社会关係,并给中国优化制度政策制造阻力。


张一飞称,自2017年以来,美国几乎所有重要战略文件均将中国描述为“威胁”和“挑战”,“你死我活”的霍布斯式思想戏剧性地在本应集自由探索、交流合作之大成的科技领域复活。美国的技术民族主义倾向以及受其支配的对中科技战还能走多远?这取决于两种逻辑的博弈结果。一是科学技术自身的发展逻辑,二是权力政治的斗争逻辑。生产力向前发展是人类延续的基本需求,其他逻辑只能起到推动或阻碍的作用。目前,华盛顿正在以权力逻辑扭曲、压制发展逻辑,这给美国自身造成了巨大伤害。由于政府限制资讯、人员和市场回馈的政策,美国科研成果的产业化速度连年下降,美国企业利润的增长越来越多地依赖与科技进步无关的收益,美国部分主要盟友也对遭受的胁迫多有不满。当这种扭曲突破一个临界点,美国将被迫从权力逻辑向科学逻辑进行政策回摆。从这一角度来看,美国正在进行一场赌博——赌的是在自身承受力的临界点到来之前,中美科技实力差距发生质变。


张一飞强调,面对美国的攻击与赌博心态,中国可以从两个方面进行超越与重塑。一是美国越趋封闭,中国越应开放;美国越趋结党,中国越应普惠;美国越趋破坏,中国越应建设。二是为对外合作创造更好环境,中国要一边不断降低他国对中科技合作的制度、规则和政策成本,一边加速提升他国技术、资金、人才流向中国市场的回报率与共赢感。


网民嚎叫:


Sans2000 今天 05:29

(科技优势能在多大程度上确保经济发展?)

毫無疑問科技優勢會長期保持經濟增長,問題是白左繼續推動破壞美國工業的政策,加上白左意識形態上的文化馬克思主義,將繼續維持東升西降。

海外愚公 2023年07月31日 21:27

这个国师是习帝的好学生, 充分领会并发挥了习帝"既要..., 又要...."的理念, 为中美科技东升西降, 弯道超车指明了方向..


谢选骏指出:张飞已死,只剩一飞——共产党似乎还想升级成为共赢党,这有可能吗?


《中共对美国妥协了》(2023-07-31 王赫)报道:

 

中共管制无人机出口是对美妥协


7月31日,中共商务部等四部门联合公告,管制部分无人机及相关物项出口,9月1日起实施。商务部发言人表示,高性能无人机具一定军用属性,对其出口管制是国际惯例。


这完全不同于8月1日起实施的对镓、锗相关物项出口管制。中共管制镓、锗出口是搞经济胁迫,对美欧日施加压力,要其缓和对华高性能芯片禁运。而无人机不仅是中共出口的一个主力产品,大赚外汇,而且服务于其特定的外交图谋,多年来并不怎么在乎国际惯例,现在居然主动宣布管制出口,不同寻常。


原因何在?本文以为,这是中美博弈的一个结果,中共被迫对美让步。


7月28日,美国国家情报总监办公室应国会要求发布了一份解密报告,称中共的支持对于俄罗斯继续对乌克兰发动战争的能力“至关重要”。其中,中共正在向俄罗斯供应军民两用商品和一些明确的军事材料;海关文件显示,中国国有军工企业向俄罗斯军工企业提供了导航系统、干扰技术以及部分用于战斗机的部件。无人机更是中共援俄的重点产品。


事实上,2022年2月24日俄乌战争爆发以来,虽然中共一再否认向莫斯科提供用于乌克兰战场的武器装备,一再否认中国出口的无人机被用于乌克兰战场,但多家媒体多次报道俄罗斯加速从中国进口无人机。

例如,《纽约时报》3月刊发题为“数据显示中国一年来持续向俄罗斯输送无人机” 的报道,说“据一个第三方数据供应商提供的俄罗斯官方海关数据,在俄罗斯入侵乌克兰的一年时间里,中国已向俄方出售了总值逾1,200万美元的无人机和无人机零部件。”“而且,有官方记录的销售很可能只是流入俄罗斯的大量技术的一部分,很多技术通过非官方管道以及其他对俄罗斯友好的国家(如哈萨克、巴基斯坦和白俄罗斯)进入该国。”


中共矢口否认。4月,中共外交部一位发言人还说,“中国呼吁有关各方加强管控,防止所有类型的无人机被用于冲突地区的战场,共同维护国际和平与地区稳定”,但很快又被打脸。


7月1日,《日经亚洲》发表的一篇调查报道中指出,在2022年12月至2023年4月期间,俄罗斯公司从中国至少进口了37架中国制造的无人机,价值约为10.3万美元,而且这些无人机的报关纪录上清楚写明“特别军事行动专用”。

7月18日,《华盛顿邮报》追查一批中国无人机的运输轨迹,指出在经由数个中亚国家后,中制无人机在吉尔吉斯、哈萨克边界后被查获。美国官员表示,这些货物通常都用此种途径出口俄罗斯。


《华盛顿邮报》并近一步指出,即使是轻型、非军用无人机,实际上也能用于侦查、投掷小型弹药等。并且,俄国可能会以无人机喷洒化学药剂的方式,不择手段地阻止乌军的推进。(英国、美国对此已对外正式表达质疑,认为倘若属实,将违反俄国参与签署的《化学武器公约》。)


其实,拜登政府一直高度关注中共援俄无人机问题,一再敲打中共,不得跨越红线。今年5月,美国中央情报局长威廉·伯恩斯秘密访华,表面上是促两国关系融冰,实际是对中共列出必须遵守的清单。


今年中国经济之糟糕和在国际上之被动,使中共非常渴望与美国搞好关系。只要中美关系缓和,美国的手可能会抬高一点,对华科技脱钩和高关税不那么严厉,中国经济获得一点缓冲;而且,一旦中美关系缓和,中共的国际处境就将明显好转。另一方面,拜登寻求连任,希望相对稳定中美关系,不要滑向冲突或战争;而中共虽然对拜登不满,可更不愿意看到川普再次执政,因此也在不断调整对美外交策略。


由此可见,中共管制高性能无人机出口,有很多算计,可不是为了什么“国际惯例”。


不过,中共虽然宣布了管制高性能无人机出口,实际上怎么做可能是另一回事。


比如,中共说自己2002年起逐步对无人机实施出口管制,管制范围、技术标准与国际保持一致;2015年也曾宣布对部分无人驾驶航空飞行器(无人机)与高性能计算机(超级电脑)实施出口管制,事实证明都成了空话。


而且,中共谋求无人机的世界霸主地位(中国已是最大的无人机生产地)和经济利益,干了一件什么事呢?本来,无人机属于高科技新产品,对它的归类属性存在争议。无人机如果按照“带照相机的飞行器”归类,就必须按“飞行器”监管,各国的贸易管制条件会比较严格,不利于中国产品打入国外市场。如果无人机按照“会飞的照相机”归类,就可以按“照相机”监管,非常有利于中共。中共四下活动,在2018年9月举行的世界海关组织协调制度委员会(HSC)第62次会议上,最终通过了“会飞的照相机”这一归类决议,为无人机进入欧洲等市场扫除了部分障碍。


从近年来的几场国际战争来看,无人机的军事作用越来越突出,而且即使是民用无人机,也很容易改装,转为军用。中共误导国际社会将无人机归类为“会飞的照相机”,后患太大了。


中共商务部这次还说:出口管制不是禁止出口。只要用于合法民事用途,在履行相关程序后,都可以正常出口。


看来,中共仍要打着“合法民事用途”的幌子继续大量出口无人机。它的高性能无人机出口管制是否只是“口头实施”呢?实际能起多大作用?拭目以待吧。


谢选骏指出:共产党要想能够升级成为共赢党,仅仅对美让步是不行的,还要对自己的人民让步——这样才能众志成城的始于足下,避免党同伐异的土崩瓦解。


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