《香港“反送中”歌曲《愿荣光归香港》被封“国歌”引发争议》（BBC 2019年9月12日）报道：
香港示威步入第三个月。近期，一首名为《愿荣光归香港》的粤语歌曲，在香港社区迅速传播，成为“反送中”抗议中最具标志性的歌曲。有网民把歌曲制作成管弦乐版本，各人打扮成前线示威者演奏。
这首歌的歌词以争取自由为主线，提到抗议的主要口号“光复香港、时代革命”。这个星期连续几个晚上，在多个社区，均有成百上千的群众聚集合唱。
有香港网民形容，这首歌“旋律悲壮，歌词激奋人心”，有“国歌的风格”。
香港亲北京媒体形容这是“港独”之歌，网上制作的音乐录像大部分画面在“鼓吹和美化暴力”，似乎有意向青年学生“洗脑”，令香港走上一条与国家分离的“不归路”。
创作人：参考军歌和国歌
有网民在YouTube上载《愿荣光归香港》的合唱团版本，配上香港抗议画面，一周内有超过100万浏览人次。
据简介，歌曲由“thomas dgx yhl”创作，填词人为“t”和一众“连登仔”，即是网上连登讨论区的用户。上载者解释，“荣光”一字出自李白的《大猎赋》以及苏轼的《哨遍·春词》，意思是“荣誉”和“光彩”。
其中一个超过1.6万人赞好的留言这样写道：“我终于明白为甚么外国人听到国歌会哭，因为真是很大感触、共鸣和骄傲，才会令‘国歌’成为‘国歌’，我们一起努力，把这首歌成为‘我们的国歌’好吗？”
9月9日，香港各区学生组成人链表达诉求时，已开始集体唱这首歌，当时许多人仍然未记得歌词，要看着手机看歌词去唱。9月10日，香港足球代表队在世界杯预选赛迎战伊朗，现场观众在播放中国国歌期间传出嘘声，并在球场上高唱《愿荣光归香港》。9月11日，一群自称香港文化艺术工作者“Black Blochestra”亦在YouTube上载管弦乐团版本，片段中，他们带着头盔、眼罩和口罩，演奏《愿荣光归香港》，两日内超过70万人次收看。
歌曲“遍地开花”，各区的大型商场均有人聚集合唱这首歌，一些人带乐器到现场即场演奏。
当《义勇军进行曲》遇上《愿荣光归香港》
但香港示威者聚集唱歌时，曾引发部分中国大陆旅客和反“港独”人士不满，有时候，他们会唱《义勇军进行曲》抗议，双方有时会发生冲突。
9月12日，BBC中文记者在香港中环的商场内目睹一群手持中国国旗的人在唱中国国歌，与高唱《愿荣光归香港》的示威者发生口角。
有手持中国国旗的人对BBC中文说，“香港是中国的一部分”，这次是来“支持中国”的，但他们被问到知不知道“反送中”示威者在唱什么歌时，有人误会是著名音乐剧《悲惨世界》（Les Miserable，又译作《孤星泪》）中的《Do you hear the people sing》。这是香港示威者此前在多个集会抗议场合演唱的另一首歌曲。
香港网媒《立场新闻》采访了《愿荣光归香港》的创作人，但并没有公开其真正身份，只是称他做20多岁的全职音乐人“T”。
“T”在专访中说，他花了超过两个月，参考军歌以及不同国家的国歌，希望创作到一首“简单、容易入脑”、“激励士气、感染人心”的歌曲。
他形容，香港人具有“民族性”，“不像俄罗斯战斗民族般激昂”，有少许“像英国人的庄严”，但又不是他们的那种“古板”，更似是两者混合。因此《愿荣光归香港》开首的旋律较为“庄严”，“后面变得激动”。
社运歌曲的作用
香港民主运动过往有不同的歌曲，例如纪念“六四”的《自由花》、2014年占领运动的《撑起雨伞》，以及香港民主支持者经常高唱Beyond的《海阔天空》、《光辉岁月》。
但香港过往几年的社会运动，在集会唱歌这一行为会遭受批评，指唱歌太过“和理非”（和平、理性、非暴力），不足以争取诉求。
在“反送中”抗议，多位网民亦创作不同的歌曲，但惟独《愿荣光归香港》得到高度关注。
香港中文大学政治与行政学系教授周保松对BBC中文表示，他一听到这首歌，就感觉得会有很多人跟着唱，因为“在这场运动，大家累积了很多情绪和情感，需要一些集体的表达”，此曲的旋律和歌词捕捉了大众的感受，产生共鸣，团结示威者。他认为，这首歌的特别之处，听众不是被动去聆听和享受，而是各界有参与的过程，在示威人链、商场、管弦乐团演奏等不同的地方演奏和高唱这首歌，都在为这首歌赋予不同的意义。“许多人对这首歌产生很大的连系感（attachment）。”他说。
“港独”之歌？
香港亲北京媒体《文汇报》周四（12日）以“独歌洗脑，煽走独路”作头版，批评这首歌是“港独”之歌，并指这首歌的视频用了很多“鼓吹暴力”的场面，歌词内容是“美化暴力”。报道引述中国港区人大代表陈曼琪说，有人正以“潜移默化”的形式，向青年学生散播“港独”思想，是“企图想令香港走上一条与国家分离的不归路，必须遏止”。
此曲的创作人“T”在接受媒体访问中说，网民把这称为“国歌”只是用夸张手法宣传，“现实层面上，香港只是一个特区，不是国家，何来国歌呢？”他强调，只是为了这次抗议而写这首歌，要把它当成“区歌”、“国歌”，需要民主讨论，不是一小撮人决定。
周保松说，唱歌的人是否视之为“国歌”、“港独”或是“国族认同”，在目前阶段仍然是“模糊”。
“对香港的认同，不等于对‘香港国’的认同，这两者是可以分开的，”他认为，北京政府要小心处理，如果很快便把此曲和香港的抗议定性为“港独”，可能会适得其反，反而令更多人趋向有“港独”的想法。
谢选骏指出：BBC显然缺乏“文本意识”，连歌词都没有就来谈论意义，太太太空泛了。下面我们就看看《愿荣光归香港》的歌词文本吧——
《愿荣光归香港》（英语：Glory to Hong Kong）
曲： thomas dgx yhl
词：t，众连登仔
编：t， bp， clk
Vocal Editing： 621，cheater， eeeee，青棍帮，乌素晴
Mixing：Edwin@mita，Kazaf Lew
Mastering： Edwin@mita
mv制作：文字艺术丝
通用版歌词:
A1
何以 这土地 泪再流
何以 令众人 亦愤恨
昂首 拒默沉 呐喊声 响透
盼自由 归于 这里
A2
何以 这恐惧 抹不走
何以 为信念 从没退后
何解 血在流 但迈进声 响透
建自由 光辉 香港
通用版 B
在 晚星 坠落 徬徨 午夜
迷雾里 最远处 吹 来 号 角 声
“捍自由 来齐集这里 来全力抗对
勇气 智慧 也 永不灭”
A3
黎明来到 要光复 这香港
同行儿女 为正义 时代革命
祈求 民主 与自由 万世都 不朽
我愿 荣光 归香港
简要：
A1 土地上既人流泪 愤怒 为公义 拒绝再沉默
A2 面对熟悉既恐惧 为左自由光辉既家 大家选择再不退缩
B 纵使黑暗既时刻会降临 但香港人有既系勇气同智慧 会撑得过
A3 光复香港 时代革命 民主自由永不朽
合唱：
little white Phoebe So Edwin@mita Bp Tdgx Iris
Peanut_milk LYY Kenry Ant ChrisWong YimYim
Jimmy Laurie
荣誉：光彩
唐 李白 《大猎赋》：“方将延荣光于后昆，轶玄风于邃古。”
宋 苏轼 《哨遍·春词》词：“正溶溶养花天气。一霎暖风回芳草，荣光浮动，掩皱银塘水。”
《初学记》卷六引《尚书中候》：“荣光出 河 ，休气四塞。”《南齐书·陆澄传》：“王摛史学博闻，永明中，天忽黄色照地，众莫能解。摛云：‘是荣光。’世祖大悦，用为永阳郡守。”
此曲又名《我愿荣光归香港》，简称《愿荣光》，是一首由2019年香港反对逃犯条例修订草案运动中的抗争者创作的粤语歌曲。
有别于流行曲，他主张抗争歌曲的旋律应该以古典音乐为基础。因此，他在创作时候参考了巴洛克音乐和一些现代军歌，例如英国国歌《天佑女王》、美国国歌《星条旗》、俄罗斯联邦国歌、美国爱国歌曲《共和国战歌》和基督宗教赞美诗《荣归主颂》等等。他花了约两个月时间完成作曲后，开始著手填词。他第一句想到的——也是歌曲最后的一句——就是“我愿荣光归香港”；他表示这一句歌词有两种意思：
“展望未来，希望香港可变返一个大家心目中的光荣、荣耀的城市”；
希望“香港人愿意将个人的荣耀和光荣归予香港”。
其中，荣光一词则出自唐代诗人李白《大猎赋》：“方将延荣光于后昆，轶玄风于邃古。”意思是光荣、光采。
与歌曲发布
2019年8月26日，T在连登讨论区发了一则名为“作左首军歌帮大家回血《愿荣光归香港》 招virtual合唱”的帖子，在征集合唱者的同时也将初版歌词同时上载，让连登网民给予意见作修改，而其中一项修改便是将“光复香港，时代革命”写入了歌词之中。歌曲总共分四段：
首段歌词表达了“自由、平等、公正，都是人与生俱来的权利，但近年香港人却发现，这些价值原来会不断被剥夺、打压，这是歌词第一段想讲的，令大家有返共鸣”；
第二段则是“形容的则是反送中运动的概况，大家见到不公义的情况，即使流血，甚至有人献出生命，大家都要企出来”；
第三段的主题是“黑暗时期大家都要继续前进”；
最后一段则是“展望未来，希望光明、荣耀重临香港”。
两三天后，约20多位连登网民应邀在录音室合唱录制歌曲。
2019年8月31日，歌曲的MV在以dgx dgx的名义，上传至Youtube，两星期内点击率突破一百万次。
2019年9月11日，歌曲的管弦乐团合唱版本被上传至Youtube。
2019年9月6日，有约200名市民在太子站静坐，要求港铁交出2019年8月太子站袭击事件的闭路电视片段，呼叫口号的同时，也合唱了此曲和《Do You Hear the People Sing》。9月9日，约数百名市民在太古城合唱了此曲。9月10日，在香港大球场举行由香港足球代表队对伊朗国家足球队的世界杯外围赛中，有球迷合唱此曲。除了香港大球场外，市民在当晚8时31分分别于马鞍山新港城中心、葵芳新都会广场、屯门市广场、旺角新世纪广场、黄大仙广场、观塘apm、将军澳、上水和大埔一同合唱此曲。9月11日，约一百名市民在粉岭嘉盛苑举行的一名自杀示威者的追思会中合唱了此曲。观塘区、将军澳及九龙城区约10多间中学，约500名学生发起了人链活动，期间也合唱了此曲。约一千名市民在沙田新城市广场内合唱此曲，与此同时在大埔超级城、钻石山荷里活广场、荃湾广场、九龙湾淘大商场、西环西宝城和油塘大本型也有市民一同合唱。
9月12日，不少市民于中环国际金融中心、时代广场、观塘Apm、屯门市广场、以及形点等商场唱起此歌。期间，有手持中华人民共和国国旗的老翁，晚上约八时半走到西铁元朗站，以大声公播放及唱国歌，并大叫“中国加油”等口号。商场内亦有不少市民见状逐渐聚集，随即高唱《愿荣光归香港》反击，引起冲突。除此之外，屯门区多间中学发起“联校人链”活动，人链龙门居沿屯门河连往港铁兆康站，约3.5公里。期间高呼“五大诉求，缺一不可”、“光复香港，时代革命”的口号。此外，将军澳活动在早上7时开始，参与活动的学生分别来自仁济医院王华湘中学、基督教宣道会宣基中学、博爱医院八十周年邓英喜中学、保良局甲子何玉清中学、播道书院、启思中学、顺德联谊总会郑裕彤中学以及港澳信义会慕德中学。人链由将军澳单车馆开始筑起，分别向坑口及将军澳方向延伸，期间不断高呼“香港人加油”、“光复香港，时代革命”等口号。活动在近8时完结，有学生一边高唱《愿荣光归香港》。
谢选骏指出：当《义勇军进行曲》遇上《愿荣光归香港》的时候，恐怕不敌。因为义勇军进行曲是战争年代的产物，提倡流血牺牲，甚至要拿血肉堆砌长城；现在却基本属于和平时代，大家都想避免流血——现在不是要命的时候，奈何要人去死呢？《义勇军进行曲》既然不敌《愿荣光归香港》，那么“荣光精神”就能战胜《义勇军进行曲》的“血肉主义”了。
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