谢选骏：外蒙古也应该同化

《蒙古国人如何看待中国在内蒙推行民族同化？》（VOA 2023-12-30）报道：

在中国的内蒙古自治区，一场文化风暴正在酝酿之中，因为北京当局试图在那里强制推行其民族同化政策，尤其是有系统地从公共空间和历史叙述中抹去成吉思汗这位800年前蒙古帝国的创始人。

成吉思汗创立的蒙古帝国曾经征服了欧亚大陆的广大地区，并且被他的后人尊为中国元朝的太祖皇帝。无论成吉思汗在世界各地的形象如何，他作为蒙古人种族群体的象征却是不争的事实，在任何地方的蒙古人眼里，他都永远是一位给子民带来统一和繁荣的统治者。

据南蒙古人权信息中心主任恩赫巴图今年早些时候说：“中国在内蒙全面禁止使用蒙古语。根据这项政策，中文是唯一被认定为‘国家通用语言’的语言。与此同时，中国还在南蒙古进行更大规模的文化铲除运动。”

最近，当局不但查禁了一些关于蒙古族历史的书籍，甚至关闭了位于鄂尔多斯的成吉思汗陵墓。这个政策的辩护者说，内蒙古是一个边境地区，与毗邻的独立国家蒙古有着语言、宗教和历史的联系。

然而在实行民主的蒙古国，当地的蒙古人似乎对内蒙通过抹掉蒙古文化来实现民族同化的做法并不清楚。许多蒙古人甚至不知道发生了这些事情。不过，有些蒙古国人对北京试图通过掩盖少数民族的文化和身份来加强同化的努力感到厌恶。

与美国之音交谈的所有人都说，这是他们第一次听说这种事。他们表示，蒙古国人与他们的南方同胞心心相印，对中国当局抹杀蒙古文化的企图感到沮丧。“很难相信在二十一世纪，还有地方限制你的言论自由，”大学生乌兰毕力格·苏赫巴托（Uranbileg Sukhbaatar）在得知发生在鄂尔多斯的事情后表示。

北京当局对内蒙的蒙古族人进行压制而没有引起蒙古国人的广泛关注，这还是头一次。可是即使蒙古国人支持南边的蒙古族同胞，但却显得无能为力。蒙古国人对其旁边的两大邻国一直保持警惕，不敢轻易冒犯，他们忘不了2016年达赖喇嘛访问蒙古后，中国对乌兰巴托的惩罚给蒙古国造成的损害。蒙古人懂得，对于改善内蒙古的情况，他们心有余而力不足。“我将永远支持蒙古人，因为他们是我们的同胞，但我们无能为力。我们只能在精神上支持他们，”正在乌兰巴托的苏赫巴托广场（Sukhbaatar Square）参加抗议活动的巴亚拉（Bayaraa）对美国之音说。

蒙古国人无力援助中国的蒙古族人的另一个原因是，他们自己在保护蒙古文化传统方面也乏善可陈。这是因为蒙古曾是前苏联的卫星国，相当于俄罗斯的殖民地。在共产党掌权的70多年里，国家对任何与蒙古遗产和文化有关的事物都不以为然，政府甚至禁止人民庆祝农历新年，或举行与佛教或萨满教有关的任何活动，当然也包括对成吉思汗的纪念。只是在1990年代随着苏联的垮台，蒙古成为民主国家后，人们才逐渐开始重新发现自己的文化根源，包括成吉思汗。

全球新牧民援助基金会(Global Neonomad Aid Foundation)的主管和创始人甘巴托·拜安巴(Ganbaatar Byambaa)告诉美国之音，蒙古人对中国禁止纪念吉思汗不知情并不奇怪，因为蒙古国在失去自己的文化传承多年后还在努力重新认识自己的历史传统。“蒙古国人并不举行像鄂尔多斯那样的纪念成吉思汗的仪式，”他说。

大学生巴德拉赫扎亚·蒙克扎亚（Badrakhzaya Munkhzaya）表示，她跟甘巴托·拜安巴深有同感。

“南蒙古人似乎比我们更好地保留了蒙古文化，他们比我们更尊重蒙古文化，”蒙克扎亚在成吉思汗雕像前告诉美国之音。“我们的伏特加酒瓶上有成吉思汗的画像，我们把瓶子扔进垃圾箱，而那边的人不会容忍这种行为，”她补充道。

最近几年来，一些蒙古国人也开始试图举行类似的传统宗教仪式和纪念成吉思汗的活动。“在今后，肯特省（成吉思汗出生和成长的地方）将不可避免地会举行某种仪式，”拜安巴预测道。“在上个世纪，几乎每个人都重新接受了藏传佛教，因此我们正在逐步解决这些问题，”他接着说。

对于很多蒙古国人来说，成吉思汗也是一个宗教人物，所以在他们看来，中国现在抹杀成吉思汗就跟1990年之前共产党抹杀藏传佛教是一样的。

虔诚的基督教信徒楚伦巴德·登赞（Chuluunbat Denzen）认同这种观点。“中国似乎正在试图压制宗教行为，”他说。内蒙的鄂尔多斯有很多成吉思汗卫士的后人，他们都是蒙古族的基督徒。“他们的一些宗教仪式跟纪念成吉思汗的活动很相似，”登赞说。

当谈到在内蒙的蒙古族人受到打压时，蒙古国人会不会薪火相传，举行跟鄂尔多斯一样的纪念成吉思汗的仪式和活动时，信奉佛教的巴达姆达里·巴桑贾夫(Badamdari Baasanjav)表示，可能性不大，因为蒙古总是在各种外部因素影响之下，很难自行其是。

“对我来说，内蒙古是另一个独立国家，但中国在那里有影响力。我们也不例外。我们也很容易受到外部势力的影响。对我们蒙古人来说，以正确的方式采行这种仪式似乎是不可行的。”

网民嚎叫：

湾区范儿 发表评论于 2023-12-30 15:01:17

“很难相信在二十一世纪，还有地方限制你的言论自由，”蒙古人就这种见识，太幼稚了。

天际扁舟 发表评论于 2023-12-30 13:49:14

外蒙也不是好鸟。他们背叛中华民国搞蒙古独立出卖蒙古给前苏联、废除蒙文使用俄语是不是卖国贼？成吉思汗你们推崇，我们一直给他正确的评价，但他大肆屠杀压迫汉人推行专制集权的罪行你们清算道歉了吗？

弯刀月 发表评论于 2023-12-30 13:09:00

蒙古有什么悠久历史。

拾麦客 发表评论于 2023-12-30 10:23:56

蒙古人的武勇不是建立在藏传佛教信仰上的。自从信了佛，蒙古军队的战斗力就不行了。作为一个有悠久历史的民族，理所应当保留自己的文化语言。这就像北京的四合院儿一样是无法估量的财富。

老zhqin 发表评论于 2023-12-30 10:22:19

当年在内蒙牧区下乡时当地汉人的蒙语说的非常好，这是因为他（她）们多是在所谓的3年自然灾害时为了活命逃荒从内地来到这里。当时因为对少数民族有特别照顾的政策，当地蒙古人生活的还可以（基本上没有感受到什么大饥荒）。汉人初来乍到要先学会蒙语才能帮人家干活呆下去。汉人也发挥了自身优势种些土豆蔬菜什么的丰富了当地人的食物，也给当地人放牧的冬盘，夏盘盖了房子（以前就是蒙古包）。没有当官的胡作非为挑拨离间，不同民族的老百姓其实会相处的很好。

sce 发表评论于 2023-12-30 10:12:44

蒙古国人保护蒙古文化? 除了蒙古语, 他们保留了什么蒙古文化？吃饭装逼用刀叉（当然还是喜欢用手抓）、衣服穿西装、文字改成了西里人字母，喇嘛也曾经被杀成了濒危物种。内蒙古的蒙古族谈保护蒙古文化也就罢了，外蒙古凑什么热闹？

Sam大树 发表评论于 2023-12-30 09:56:28

苏化的蒙古人对日本人有兴趣，下一步是日化。。。但对美化不感兴趣，令美国之音很失望！

锦西 发表评论于 2023-12-30 08:37:21

这文章写啥呢，人是蒙古国，。蒙族人与中国内蒙古是一种语言，一个族群。

getstarted 发表评论于 2023-12-30 08:35:56

作为一个国家，实行某种文化上的同化是有必要的。美国自建国以来一直强调大熔炉理念。一个在文化上四分五裂的国家并不见得是好事。最典型的例子就是欧洲的巴尔干地区。由于各个族裔彼此不能互融，纷争不断，被称为火药桶。直到九十年代还在继续种族清洗，如果没有北约强行介入，还不知道要死多少人。中国近代的陕甘回乱，现代的新疆暴乱，都是教训。西方一些左翼分子出于政治目的，不断强调所谓民族文化传承，把民族融合政策说成是种族灭绝政策。事实上欧洲正在自食其果，大量来自北非和中东地区的移民，因为不能融入当地文化，已经造成了严重的社会问题，有些甚至已经无法逆转。这也是欧洲右翼政党抬头的主要原因。

LaoChiu 发表评论于 2023-12-30 08:05:44

美国之音真有意思！拿编造的故事问蒙古人，人家不知道，你还有啥脸分析这分析那？！

京西观察使 发表评论于 2023-12-30 08:01:00

大陆的少数民族政策就是糖衣炮弹，华而不实。在地方执行过程中大打折扣，中国的少数民族政策本质上还是大汉族主义。少数民族稍有不满马上就镇压，而且手段极其残暴。

相信事实 发表评论于 2023-12-30 07:07:57

没有任何人知道这件事，很显然这是捏造的故事。中国对于少数民族的优惠是举世瞩目的，少数民族有很多汉人没有的优惠，比如高考成绩可以低很多，可以不受计划生育限制，可以有更多的收入标准，政府在资金倾向上更是提供远高于汉族区的水平。而中国历来尊重各族人民的文化和信仰，看看遍地都是的各种庙，穿得花花绿绿的民族服装就知道啦。至于成吉思汗，中国从来没有抹杀他，歪曲他，大漠和平原里面的很多雕像，石碑就是证明

老寓公 发表评论于 2023-12-30 07:46:12

下一步就是在内蒙古建立再教育营。

海之尘HZC 发表评论于 2023-12-30 07:13:44

现实就是蒙古就算想加入中国成为中国的一个省，中国也未必想要。蒙古老百姓的收入比起内蒙古来说，更远远不在一个水平上。

相信事实 发表评论于 2023-12-30 07:07:57

没有任何人知道这件事，很显然这是捏造的故事。中国对于少数民族的优惠是举世瞩目的，少数民族有很多汉人没有的优惠，比如高考成绩可以低很多，可以不受计划生育限制，可以有更多的收入标准，政府在资金倾向上更是提供远高于汉族区的水平。而中国历来尊重各族人民的文化和信仰，看看遍地都是的各种庙，穿得花花绿绿的民族服装就知道啦。至于成吉思汗，中国从来没有抹杀他，歪曲他，大漠和平原里面的很多雕像，石碑就是证明

大阪书生 发表评论于 2023-12-30 06:52:33

没有实力，都是空想。蒙古能把日子过好就不错了。再说了，蒙古本来就是从民国独立出去的，算不上大咖。

秦风汉魂 发表评论于 2023-12-30 06:50:27

西方先搞西藏新疆，现在又对准内蒙古，以后还有宁夏广西。国内应该取消这五个所谓民族自治区，都改为行省。还可以进一步考虑划分西藏为前藏和后藏，新疆为南疆和北疆，内蒙为东蒙和西蒙，一劳永逸解决问题。

还是老李 发表评论于 2023-12-30 06:50:25

Q22 发表评论于 2023-12-30 06:24:26

鄂尔多斯好像是在内蒙古吧？文中至少有两次提到那边“举行纪念成吉思汗的仪式”，又说打压，呵呵，从何而谈？这个属于看了几句文章，但是阅读能力不太跟得上的。这篇文章实际上是在说，在此前，内蒙保存的蒙古文化比外蒙好，但是现在中国那边正在倒退，正在“酝酿扼杀蒙古文化的风暴”，而外蒙这边正在努力加强蒙古文化。

Panda44 发表评论于 2023-12-30 06:37:51

民族问题还是顺其自然，不能挑拨。VOA还是离远点!

Radianz 发表评论于 2023-12-30 06:30:40

都是人类历史文化发展整合过程。从人类进步角度和历史長度，民族也是相对的。历史是把处于次級地位的文化不断被主流文化同化过程，但处于次級地位的文化，好的东西自然被留下。中国相对蒙古是主流文化。西方相对中国是主流文化。西方塑造了当今世界文化，连马上要过的元旦都是西方的公元。

llq中美18 发表评论于 2023-12-30 05:51:00

唉，美国之音再也不是1989年的美国之音了。

步履不停 发表评论于 2023-12-30 05:48:00

妈的，是谁把传统蒙文变成西里尔字母蒙文？是谁大规模屠杀喇嘛？还不是外蒙古人自己？

manhan 发表评论于 2023-12-30 05:15:00

在美英等国,虽然华人众多，英文也是其学校政府等机构唯一的官方文字,不可能用中文进行国家管理和用中文完成高等教育。

portfolio 发表评论于 2023-12-30 05:12:38

内蒙古，会变成南蒙古？

海之尘HZC 发表评论于 2023-12-30 03:23:24

美国之音已经变成彻底的谣言之音了

lue96500 发表评论于 2023-12-30 03:21:05

内蒙是世界上唯一在教授传统回鹘蒙文的地区。

竞选 发表评论于 2023-12-30 03:13:35

外蒙古确实曾经是中国的一部分，是斯大林在外蒙搞了一次独立公投而分裂出去的。普京也在乌东、克里米亚搞公投，企图吞并乌东和克里米亚。将来中国也可以学斯大林、普京，在外蒙古搞公投，让外蒙重新回归中国，怎么分裂出去的，就怎么回归。同样，中国也可以在外东北搞公投，让外东北回归中国。

人间不值得007 发表评论于 2023-12-30 02:50:00

除了二个人正常 楼下都很不正常 或多或少的脑缺血

锦西 发表评论于 2023-12-30 02:49:32

蒙古，或新疆人他们不会刻意推行民族同化，他们是一种学习，了解，读写一些汉字，知道汉族的风俗，是应该的。但凡汉族人去过边疆的人，都很喜欢他们。他们祖祖辈辈居住在边疆，他们有他们的血性，风俗习性，文化，他们热情，爱生活，源于广阔的天地，，也源于不存钱，没有负担，。应该保持他的特有性。毛主席强调过的。所以北京的民族饭店，民族文化宫，都是和北京的八大建筑一起开工建设，至今保护的完美。

人间不值得007 发表评论于 2023-12-30 02:49:00

哈哈哈哈 楼下评论笑死我了

杀猪小哥 发表评论于 2023-12-30 01:27:00

驴年生的脸就是长

noborders 发表评论于 2023-12-30 01:09:12

怎么能信成吉思汗呢？中国人只许信一个神。

马年生 发表评论于 2023-12-30 00:35:32

美国之音编辑如此低级的谣言，可笑。外蒙过几天就开始抛弃俄罗斯拼音的蒙语，全面回归与内蒙相同的传统民族语言。大陆内蒙学者在帮助他们做文字的恢复和资讯化。内蒙的语言被保护起来，音乐、舞蹈和很多风俗都被作为文化遗产给予了保护，申报了联合国文化遗产，制度化地得到国家保护。

不相信事实 发表评论于 2023-12-30 00:19:39

外蒙古？据说他们说的蒙古语都被苏联搞歪了。

要纯粹的蒙古文化，就回到成吉思汗的烧杀抢掠啰

蒙古信的佛教是他们的传统吗？

谢选骏指出：不仅内蒙古应该同化，外蒙古也应该同化——这就是统治中国的代价！满洲、回纥、西藏因此也都并入中国了。汉满蒙回藏五族共和的法理依据在此。在这个意义上，统治过中国的日本和俄罗斯，迟早也不得从中国分裂出去！还有八国联军的其它国家，也要照此办理。这就是统治中国的代价。钦此。

谢选骏：解放非法移民——构建第四美国

《拜登新年首场竞选演讲攻击特朗普“有病”，把他比作纳粹，特朗普方回怼》（2024-01/05 张晓雅）报道：

2024年第一场竞选演讲，美国总统、民主党竞选人拜登开火了。综合法新社及俄罗斯卫星通讯社报道，拜登当地时间5日在宾夕法尼亚州发表演讲攻击特朗普“有病”，还将特朗普比作纳粹，称其言论对美国民主构成威胁。随后不久，特朗普团队回怼称，拜登的举动才是对美国民主真正的威胁。

1月6日是美国2021年国会山骚乱事件3周年。法新社说，拜登2024年1月5日开启他在大选之年的竞选连任活动，在演讲中对特朗普发起“迄今为止最严厉的攻击”，并给后者打上“失败者”和“有病”的烙印。

“他愿意牺牲我们的民主，让自己掌权。”拜登称。法新社形容说，抨击特朗普时，拜登时而低语，时而怒吼。他称这位两次被弹劾的前总统不仅煽动了对国会大厦的袭击，他和他的追随者还在当前2024年大选投票前拥护“政治暴力”。

“他称那些反对他的人为‘害虫’。他说美国人的血液被毒害，这与纳粹德国使用的言辞如出一辙。”拜登说。

2024年1月5日，宾夕法尼亚州，拜登在美国国会山骚乱事件三周年前一天发表演讲攻击特朗普。

根据法新社报道，拜登还试图替党内同僚“挽尊”，指责特朗普嘲笑前众议院议长佩洛西丈夫遭袭的言行，说特朗普“有病”，并称他是2020年美国大选的“失败者”。

美国有线电视新闻网（CNN）提到，2022年10月，佩洛西丈夫被一名挥舞着锤子的男子袭击，特朗普后来嘲笑了他。拜登在宾州演讲时提到特朗普，“他对此发出嘲笑”，“真是有病……”报道称，说到这里，拜登停了下来，引得人群大笑。“天哪，他以为他是谁？”拜登说。

拜登发表上述演讲后不久，特朗普方面火速回怼。

法新社说，特朗普竞选团队发言人史蒂文·张5日告诉该媒体，“拜登把政府当作武器来对付他的主要政治对手，并干涉2024年选举，这是对民主的真正威胁。”

特朗普本人也在当天艾奥瓦州的活动上对支持者表示，“拜登的（执政）记录是一连串的软弱、无能、腐败和失败……这就是为什么‘骗子乔’今天在宾夕法尼亚州举办了一场可悲的、散布恐慌的竞选活动”。

特朗普5日在艾奥瓦州竞选集会上发表讲话。尽管特朗普当前在一些州面临选举诉讼，但法新社表示，分析人士表示，2024年美国总统大选仍然是一场势均力敌的竞争。

谢选骏指出：人说“当拜登总统捍卫和弘扬美国永恒的理念——自由、民主、尊严、荣誉、机会、自信、爱国时，他让我忘记年龄岁月的存在。这就是永恒不朽的意义，也是生命之树常青的秘密。每一个美国人，每一个热爱自由民主的人都该听这个演讲。”——我看拜登的政纲核心，就是“解放非法移民——构建第四美国”——这类似林肯为了连任，不惜解放黑奴。虽然两者在当时都是严重的违法行为，在却开创了历史的新纪元。

解放非法移民——构建第四美国！2024——鹿死谁手，犹未可知。

谢选骏：出了名的东西有时候更烂

《比哈佛校长辞职更令人担心的是 美国名校陷“分裂”危机》（真棒 2024-01-03）报道：

就在今天上午（美国时间1月2日），哈佛校长克劳丁·盖伊宣布辞职的消息刷屏了！

这是在持续数月的美国大学“反犹”风波中，继宾大校长马吉尔之后，第二位辞职的名校长。盖伊也成为哈佛400多年历史上，任期最短的校长。

在辞职信中，盖伊表示：

我与哈佛及其人民的深厚联系使我更加痛苦地目睹了近几个月撕裂我们社区的紧张和分裂，削弱了我们在危机时应该是力量和支持来源的信任和互惠的纽带。

在所有这些中，最令人痛心的是对我对抗仇恨的承诺和维护学术严谨性-一这两个我本人的根本价值--的质疑，以及因种族敌意而受到的个人攻击和威胁。

其实，在12月12日宾大校长离职后，哈佛最高管理机构12日发布声明，表示哈佛校长克劳丁·盖伊获得了校董会的一致支持，并确认将支持她继续留任。但紧接着风向转变，关于她学术方面的新问题浮出水面，盖伊面临高达40项抄袭指控……

这背后折射了美国精英大学的哪些变化？对中国的留学家庭，又有哪些启示？

在美国科罗拉多大学任教的终身教授魏阳老师看来，两位名校长辞职的背后，有着美国精英大学对“歧视”的极端重视，而更深层次则是在分裂时代大背景下，撕裂的美国大学现状。

“和稀泥”的态度，弄巧成拙了

整件事情的起源，还要从10月说起。

自10月7日哈马斯袭击以色列，之后以色列反击以来，支持巴勒斯坦和支持以色列的学生在美国校园内外不断集会示威，时常发生冲突。这令常春藤联盟大学的领导层头疼不已。

示威的双方都要求学校支持自己，结果校领导成了“猪八戒照镜子，里外不是人”。

谴责哈马斯恐怖袭击吧，支持巴勒斯坦的学生和校友不高兴；

不谴责吧，支持犹太人的社团又不高兴。

这让校长们，很是头疼。大部分的校长，采取了和稀泥的态度。无论哪边集会示威，一不反对，二不支持。

如果有人批评校方当和事佬，就以言论自由的名义，顶回去。

这种和稀泥的态度，终于让国会不高兴了。2023年12月5日，美国国会举行了一场听证会，议题是美国大学的反犹主义。

哈佛大学校长盖伊、宾夕法尼亚大学校长麦吉尔，和麻省理工学院校长科恩布鲁斯被传唤，接受议员们的质问。

纽约州的国会议员埃利斯·斯蒂芬尼克（Elise Stefanik）问宾大校长：如果有人在校园里号召对犹太人进行种族屠杀，这是否违反校规或者行为准则（rules and code of conduct）。

三位校长始终未能给出明确的回应，而是表示：“校园里有言论自由，只有言论变成了行为，校方才会干预。”

咋一听来，这是个合理的回答。因为美国宪法保护言论自由，个人有权利表达自己的观点。即使教授在课堂上号召革命，推翻政府，只要没有采取行动，言论也受到宪法的保护。

对于社会上的普通人来说，美国宪法赋予的言论自由权，确实可以让她自由表达——只要没有违法行动，没人能剥夺她表达的权利。

但是大学不一样，大学是培养社会中坚，拔高一个社会整体道德和思想水准的机构。仅仅用宪法来要求师生，是不是自降身价？

事实上，美国的每一所高校，都有严格的、反对任何形式的歧视的详细规定。任何基于种族、肤色、族裔、国籍、性别、年龄，性取向、残疾或者其他个人偏好的歧视，都会造成严重的后果。

美国几乎每所大学，都有半独立于校领导层的平权办公室。所有认为自己遭到骚扰、歧视、或者霸凌的师生，都被鼓励去办公室投诉。办公室会非常严肃的对待每一件投诉。甚至之后被证明为虚假的投诉，也完全不用承担任何后果，不用受到任何惩罚。

接到投诉后，通常办公室会雇佣校外的第三方调查机构（往往是独立的律师事务所），进行独立取证和调查。独立取证和调查，是为了避免学校自己查自己，出现鼠头鸭脖的情况。

以笔者在美国大学执教的经历，大学对歧视和骚扰的极端重视，会花巨大精力调查，无论指控是否属实，至少会让被告人不胜其扰。美国常常有某位教授，不慎在课堂说了N开头的词指代黑人，立即被解除教职。

更有教授学亚洲人眯眯眼，被举报后，立刻被踢出大学。美国大学对歧视与骚扰，可以说是零容忍的。

分裂的时代，分裂的美国大学

在12月中宾大校长马吉尔宣布辞职之后，共和党议员斯蒂芬妮克在社交平台X发帖称，马吉尔的辞职只是一个开始，“一个下台了，还有两个。”

万万没想到，哈佛校长这么快就成了第二个。

这件事，显示出了言论自由在美国的边界。

正如宾大校长麦吉尔所说，作为社会上的普通人，随便说什么，都受到美国宪法保护，别人不能拿他怎么样。可大学是培养未来社会精英，公民领袖的地方，应该有比社会平均水准更高的道德和言论标准。

“消灭”某个种族群体的言论，理应在校规中严格禁止。美国言论自由的边界，在于是否煽动仇恨、暴力——特别是针对每一种族，族裔群体的煽动性言论。

事实上，哈佛大学也是明确反对任何形式的歧视的。几年前，几位刚被哈佛录取，还未入学的高中生，在社交媒体上使用不当言论，嘲笑取笑其他群体，被哈佛大学发现。

这几位学生，全部被立即取消了入学资格。作者当时曾经评论过此事：哈佛要录取的学生，不仅仅要聪明，也需要有正确价值观。

虽然三位校长们言论不当，但作者并不相信她们真的是反犹主义者，或者种族主义者。公开的种族主义，在美国的教育和文化背景下不大可能发生。

更重要的背景，是中东冲突导致的美国校园的分裂。支持巴勒斯坦的左派学生，自认为秉持了美国一贯支持弱者的精神传统，相信自己占据了道德的制高点，相信人们理应支持巴勒斯坦人的建国运动。

而支持以色列的人士，也认为恐怖袭击平民，是个明显的是非问题，无需讨论，以色列当然是受害者。

所以当下的美国，出现了类似六十年代越战时期的社会分裂。正如当年反对和支持越战的社会群体和学生一样，常常发生冲突。

这一分裂，近期还难以调和。如前文所说，这让常春藤联盟大学的校长们，伤透了脑筋。支持一方，必然得罪另一方。啥都不说吧，两方都不满意，最后成了个双输的局面。

如果像这三位校长一样和稀泥，哪边都不想得罪，谁要游行示威都不干预，国会又不满意。几个小时的激烈拷问之下，果然就出了错。分裂的时代，美国大学校长确实难做。

其实，校长们不肯指责学生言论不当的原因，部分是因为在10月７日袭击之后的亲巴勒斯坦游行中，不少学生（包括哈佛大学的学生）喊出了Intifada的口号。

这个词在阿拉伯语中，意思是“立即革命或暴动”。在巴勒斯坦的语境中，往往意味着消灭以色列，获得直到大海边的土地。

美国的政策，是希望巴以和平共处，无法容忍哈马斯等极端组织彻底消灭以色列和犹太人的主张。美国大学亲巴勒斯坦学生集会时高呼Intifada的口号，在犹太社区看来，当然毛骨悚然。所以国会议员不断批评大学校长们，在听到学生喊这个口号时，没有批评其中的暴力和仇恨含义，没有对煽动暴力的言论，采取足够行动。

所以当议员问三位校长“号召反犹屠杀是否违反校规”时，如果她们的回答”是“，那么下一个问题，必然是“那你在听到Intifada的口号时，为什么没有采取任何行动？”。那时候，就是黄泥掉裤裆，不是屎也是屎了。

可和稀泥，总是要付出点代价。

谢选骏指出：上文完全不提剽窃之事，似乎兔死狐悲、心有戚戚焉。女人和小人都喜欢名校，却不懂得“出了名的东西不一定好”。东西如此，学校亦然。出了名的学校不一定好。还要看看哪个专业，哪个教授，哪个时候……像现在的美国，生存斗争公然进入了校园、勾引了国会……这就是在比烂了——那么显然，越是出名的学校就越是烂了。

谢选骏：人肉资本论

《只有小老婆才能救中国》（朱雨心 2023-12-28）报道：

男女关系，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

男女关系，是人类社会最重要的一个要素。男女关系必然会对人类的经济活动有广泛而深刻的影响。然而，就男女关系对经济的影响的研究，却是非常的不足。这不能不说是现代经济学的重大缺陷。

中国秦以后的两千年，应该称为：自然农业资本主义社会，而不是什么封建社会（关于这个问题，请见拙作“封建之美”（2000）与“再说封建之美”（2007））。这样说的理由主要有二：其一，土地可以自由买卖。其二，劳动力也可以自由买卖。这些，与封建社会用政治方法分配土地与劳动力，有本质的不同。

自然农业资本主义社会的主要矛盾，是土地的自然制约与人口的自然增长的矛盾。这个矛盾必然导致大量自耕农的破产，以及所谓豪强对土地的兼并。自耕农的破产以及土地的兼并，产生了一系列的经济与社会问题。这是中国古代所谓治乱周期交替、王朝兴废的主要原因。本质上讲，是自然农业资本主义社会周期性的经济危机所致。

需要指出，豪强对土地的兼并，是通过自由买卖实现的。自耕农的破产产生了市场上廉价土地的来源，然后才有豪强购入土地的兼并结果。那么，男女关系在这过程中有什么作用呢？自耕农家庭人口的自然增长与分家，最终必然导致自耕农的破产。而富家大户养小老婆却能够分散过度集中的土地。因为养小老婆，富豪的儿子更多，分家后土地也就更加分散。那么，有没有办法防止自耕农破产呢？有办法。但是，在中国的古代这个办法没有出现。这个办法就是一妻多夫，就象西藏与尼泊尔一带的风俗。通常是一家兄弟几个合娶一个老婆，共产共妻。当自耕农的土地少到一定的程度时，一妻多夫可以终止本来无限的分家过程，就可以阻止自耕农破产。这样，也就阻止了土地兼并。

上层社会因为养小老婆而使土地以及其它财产分散。下层社会因为一妻多夫而避免破产。这样，结果就会形成上下小、中间大的结构。就能避免自然农业资本主义社会周期性的经济危机，以及所带来的治乱周期交替、王朝兴废。

如果古人能够认识到男女关系对经济与社会的影响，从而实施这样的男女关系，那么，历史当然就会改写了。养小老婆是自然的，不需要政府做什么。一妻多夫的风俗在最开始可能需要政府的诱导或强制。等风俗形成后，人们认识到了这个风俗的可行性与好处，也许就可以自动维持下去。既然西藏与尼泊尔一带有一妻多夫的风俗，可见形成与维持这样的风俗是可能的。

做小老婆的，通常都是穷苦人家的女子，因此而过上了富裕的生活，而她们的子女也能享受富裕的生活、更好的教育，并且参与分家。由养小老婆来实现这些目标，无须暴力革命，无须流血牺牲，完全是和平的方式。贫富双方，两厢情愿，各得其所。穷人家的后代，分了地主老财的家产。真可谓：子宫里面闹革命，温柔乡中搞土改。

工业资本主义社会与自然农业资本主义社会非常不同。工业资本主义社会的主要矛盾，是几乎无限的商品生产能力与有限的市场的矛盾。当这个矛盾严重到一定程度后，就会爆发经济危机，给生产力与社会带来严重的破坏。

制约工业资本主义经济的因素主要是市场的限制。要发展经济，就要发展市场。按理说，一个商品的售价等于利润加成本。成本可以看成是支付给别人的钱，而利润可以看成是支付给自己的钱。如果这些钱都到市场上去购物，那么，商品的总量与市场的总量永远都是相等的，不会出现市场不足的情况。只可能出现某些商品与这些商品的市场的不平衡。但是，实际上不是这样。市场上购物的钱的总量会比商品总量少。因为，人们不是把钱都拿出来到市场上购物。

当然，可以用另外一些方法来增加市场上的钱的总量，主要就是信用消费与政府的赤字财政：寅吃卯粮，透支未来，以换取扩展当下的市场。但是，这样后果就是未来的市场反而更加萎缩。

不论玩什么花样，穷人永远是钱不够用。所以，扩展市场的一个办法就是增加穷人的收入，例如，通过政府的高税收，来增加对穷人的福利。但是，这会增加企业成本，削弱企业的竞争力，也会打击富人的投资与经营的热情，对经济的长期发展产生负面效果，从而不利于未来的市场的发展。增加穷人的收入的另一个办法是通过工会组织罢工来强行增加工人的工资。之所以这里用“强行”二字，是因为，这样的做法往往是违背资本主义经济规律的（或市场经济规律），有伴随的对经济的破坏性，往往不可持续。

与穷人永远钱不够用相对应的，却是富人的钱没地方花。一个人吃不了多少，穿不了多少，用不了多少。

那么，我们改变一下思路。不是总在穷人身上想办法而是想想有什么办法能让富人尽可能多花钱，而且花的心甘情愿、花的开开心心，从而激发起他要扩大经营，挣更多的钱的愿望，同时还对穷人有好处。

有这样的好事吗？有呀，就是养小老婆呀。

养小老婆有利于分散过于集中的财富。这个，与古代养小老婆有利于分散过于集中的土地是一样的。有利于社会稳定与经济发展。

做大老婆凭的是门第，通常是富家大户出身。小老婆通常是穷苦人家出身。富人每纳一个小老婆，就等于是实现了一个穷苦女子的脱贫。而小老婆对娘家也可能会有些帮衬。这实际上就是对口扶贫呀。而且，扶贫的效果，远远好过政府所能做的任何扶贫措施。养小老婆，无论对于男人、还是对女人、还是对社会，都是大好事，应该鼓励甚至要求富家大户尽可能多地养小老婆才对呀？过去的经验显示，小康人家就养小老婆了。小老婆在总人口口中的比例是很显著的(从某种意义上讲，现在的中国人都是小老婆生的。详见“中国人都是小老婆生的”（2014）)。那么，因养小老婆而实现的脱贫、扶贫的面是很广泛的。因养小老婆而形成的贫富交融的社会，比一夫一妻制所形成的贫富割裂的社会，在进化论、资本论、人口论，以及人道主义的意义上，都更合理。

养小老婆不仅仅是小老婆本人脱贫了，而且，她的子女们也都脱贫了，甚至子女的子女们也都脱贫了。养小老婆会显著减少社会总人口中贫困人口的比例，显著增加富裕与小康人口的比例。那么，社会的总的消费量自然也就显著扩大了。这样，不仅经济更健康，而且，政府的负担，例如扶贫与社会救济、社会福利之类，也更轻，从而有利缩减政府的规模，减轻赋税，更加有利于经济发展。

小老婆衣食无忧，无生活压力，再加上与大老婆以及其它小老婆争宠，生育的意愿比较高，有利于解决现代社会人口出生率过低的问题。更重要的是，还能优化人口，提高人口的素质。关于这个方面，已经在“从小老婆说起之二—进化论”，“从小老婆说起之四—人口论”有了专门的论述，这里就不多说了。

养小老婆，百利而无一害。如果一定要说谁会因为养小老婆而受损失，那么，只有大老婆。所以，要给大老婆适当的补偿。给大老婆以特殊的地位，形成大小老婆尊卑有别的一种尊卑秩序。这样，也便于大老婆管理家政。关于这方面，传统的风俗早就已经形成了一整套行之有效的做法，现在只需稍加现代化改造就可以了。

平等、包括男女平等，与一夫一妻制，都是源自于基督教的毒素。其实，平等、包括男女平等，与一夫一妻制，不符合自然法则、不符合人性、不符合人类社会的客观规律，也不符合自由、人权的现代普世价值。

正是平等，养育出了西洋反动共产邪教，给现代人类社会，尤其是中国人，带来了空前的浩劫、带来了深重的苦难。二百年来，共产邪教的幽灵一直在欧洲、美洲、以及全世界徘徊，正在摧毁着西洋文明本身。而西洋反动共产邪教的危害之所以特别的大，就在于人们，主要是识字份子，很难认识到西洋反动共产邪教的问题出在哪里。其实，问题就出在平等。关于这个问题请见拙作“平等之谬”（2022）。

男女平等与一夫一妻制使西洋人甚至都丧失了或正在丧失人口本身的生存。基督教世界与基督徒的人数都在迅速萎缩中。皮之不存，毛将焉附？着为文明载体的人都将不存在了，那种文明又怎么能存在下去呢？一种文明，连自身的生存都不能维持下去，又有什么意义呢？

平等，包括男女平等，与一夫一妻制，不是现代普世价值，而只不过是西洋人的一种意识形态教条，本质上是一种迷信。平等不值得追求。不平等也不值得追求。然而，无论是平等，还是不平等，如果是从一个自由的过程产生的，那么，通常就是可取的。反过来说，强制而来的平等或强制而来的不平等，都是不可取的，都不符合现代普世价值。

旧时代有不少强制而来的不平等。中国两千年前（先秦）的封建社会、欧洲两百年前的封建社会、以及日本明治以前的封建社会，都是政治上强制的等级社会。这些不平等当初产生的时候未必不可取，但是，不符合现代文明与现代普世价值。然而，用新的强制而来的平等，取代旧时代的强制而来的不平等，这未必是进步，未必是变的更文明，实际上往往是一种反动、是文明的退化。旧时代的不平等，未必都是强制而来的，也有一些自由产生的不平等。而用新的强制而来的平等，取代旧时代的自由产生的不平等，那当然是更加糟糕。

如果我们取消了旧时代的强制，开启了一个自由演化的过程，结果得到的还是同样的不平等。这说明，旧时代的强制其实早就已经是没有必要了。这个不平等就是我们应该有的不平等。如果我们取消了旧时代的强制，开启了一个自由演化的过程，结果原来的不平等变成了平等，那么，这个平等就是我们现在应该有的平等。不论平等还是不平等，我们都应该维持自由演化的过程，让它们在未来继续自由演化，与时俱进，自动适应未来的人类社会。

所以，如果有了自由，那么，强制的平等，是画蛇添足，不仅没有必要，而且有害，而且危害极大。平等与不平等，根本就不应该是一个价值判据。如果有了自由，那么，某种平等，如果是合理的，它自动就会存在，根本不需要政府强制。而需要政府强制实行的平等，通常是不合理的。具体到男女关系，如果一夫一妻是合理的，它自动就会产生，根本不需要政府强制。而需要政府强制实行的，通常是不合理的。同样的，如果是政府强制的男女不平等、政府强制的养小老婆等，也是不符合自由、人权的现代普世价值的。

强制的平等，可能需要存在于某些具体的、特定的法律操作。因为法律具有强制性。这样的平等也可以说是强制的平等。例如，一个人被杀了，如果认定男人的生命与女人的生命是一样的，那么，从生命损失上来量刑，无论被害人是男是女，凶手应该受到同样的惩罚。在这里，我们先要认定某种东西，例如，生命、健康、财产、情绪、名誉等等，一般地说，就是某种价值。那么，这里的强制的平等，就是强制认定某些价值的平等不受价值的载体（例如，男人或女人）的不同的影响。然而，价值的衡量与价值的载体无关的情况，应该不会很多。同样这个案例，如果从其它方面的损失来裁判，那么，被害人是男是女的损失可能就是不一样，就不应该是同样的判决。例如，男主人被杀，与大老婆被杀、或小老婆被杀，对那个家庭的损失是不一样的，那么对凶手的处罚就应该不同。

美国独立宣言中说：（男）人生而平等（All men are created equal）。似是而非。长期以来，影响极坏。例如，最喜欢这话的，就是共（communist）。这句话，当初就是为了否定英王的统治，造反作乱。长期以来就成了造反有理，蛊惑人心的一个口号。人生而不同。后天的成长更是千差万别。即使同一父母所生的子女，有的后来很富，有的后来很穷。不可能实现平等，也不应该实现平等。

过去的二百年，美国是世界上非常成功的一个国家。美国的经验值得世界各国各民族参照。但是，美国同时也有很多谬误与失败。美国独立宣言不过是某些人写的文字，不是句句是真理。人生而平等这句话，如果是针对那时旧时代的强制的不平等，那么多少还有点正面意义。但是，后来根据这句话而强制推行的平等，大都是谬误。

所以，我们不应该排斥尊卑秩序，只要这样的尊卑秩序是由一个自由的过程产生的，是在一个自由的基础上维持的。合理的尊卑秩序，不但符合自然法则、符合人性、符合人类社会的客观规律，也符合自由、人权的现代普世价值。

养小老婆是自由的。小老婆是自愿接受了某种尊卑秩序，否则，她可以选择不做小老婆。而她之所以自愿选择了做小老婆，那是因为她认为做小老婆是一个相对而言最好的选择，是一个公平的交换。在自由的基础上形成的尊卑秩序，通常就是合理尊卑秩序，因为它实现了公平的交换、实现的权利与义务的平衡、实现了总体利益的最大化。

对大老婆而言也同样。她如果不愿意养小老婆，她可以自由选择不做这个大老婆。这个条件甚至可以在大老婆婚前就谈好。当然，养了小老婆或准备养小老婆的男人，就不会娶这样的女人做大老婆。那么，这样的女人就会比较难嫁。愿意娶她的男人的条件就会差一些。对于男人也一样，如果要养小老婆，那么，娶大老婆的选择就会少一些，娶到的大老婆的条件就会差一些。在一个自由的过程中，男女双方自由选择、相互妥协，最后实现一种平衡。如果是这样形成的一夫一妻、一夫一妻加养小老婆、一夫多妻，一妻多夫，……，那么，不仅符合自由、人权等的现代普世价值，而且能满足不同的人的不同的需求。

婚姻自由，是人们的一个最基本、最重要的自由。政府强制的男女平等、一夫一妻制等，剥夺了人民的自由，是不符合自由、人权的现代普世价值的。一夫一妻制，实际上是政府强制许多女人与劣等男人婚配，剥夺了许多女人追求更好生活的权利，剥夺了许多女人与优秀男人婚配从而生育优秀的下一代人的权利。一夫一妻制，甚至都不符合基本的人道主义原则，在道德上根本就站不住脚。一夫一妻制，对女人的危害更甚于男人。

我们反对的，是一夫一妻制，不是一夫一妻。你若认为一夫一妻好，你自己只娶一个老婆就是了，或是你自己不嫁一夫多妻或养小老婆的老公就是了。废除了一夫一妻制，不妨碍你一夫一妻。至于别人愿意怎么过日子，关你什么事？你为什么需要政府出面用国家机器强制别人按你的审美观生活？

废除一夫一妻制，不仅是出于道德上的理由，以及社会经济与人口的长期利益，也有当下现实的利益。

以当前中国的经济困境为例，房市疲软、市场通缩，失业严重。解决这个经济困境主要办法就是扩大消费需求。那么，怎么才能扩大消费需求呢？最有效的办法，就是废除一夫一妻制，恢复中华传统风俗。这样，大量有钱人养小老婆，立刻就增加了对住房、家具、与家用电器的需求。小老婆原来是穷人，现在嫁入了富家大户，生活水平显著提高，消费也就显著增加。每个小老婆还要配上几个小丫头、老妈子。大户人家，可能还要配上车与司机。增加很多就业岗位。这样，废除一夫一妻制，既改善了当下的经济，又增加了人口。更何况，一时间婚宴四起，餐饮业也救活了……

后记：

如果是一本正经的学术论文，标题应该是：小老婆经济学。这是朱某开创的新学科。

如果带点幽默，那么就应该用原先的标题：资本论。

上述的两个标题现在都列为副标题。

只有小老婆才能救中国这个标题比较通俗，尽管有点夸张。其实，是既有夸张，也有夸张不足。因为养小老婆不仅能救中国，还能救西洋人、救全世界。但是，西洋人没有养小老婆的传统，必须移风易俗，难度较大。而中国人本来就有养小老婆的传统，早就已经形成了一整套行之有效的操作方法，只需清除政府强行移植的基督教的教规，恢复中华传统风俗，稍加现代化改进即可，很容易办到。而清除洋风俗，正是当下的政治正确呀？

谢选骏指出：所谓“只有小老婆才能救中国”，一言以蔽之曰，“人肉资本论”是也。邓小平的改革开放所推行的“血汗工厂黄赌毒”，就是这个道理；毛泽东的“穷过渡”也是这个道理——榨取大家的血肉，让他一个人像肥猪一样红光满面，死了还可以腌制起来，让共产党员们贮备过年。毛泽东还梦想向外国输送一千万中国妇女，当作他世界革命的资本。这都是“人肉资本论”的体现。

谢选骏：“虚拟绑架”是专制暴政的衍生物

《“虚拟绑架” 骗局瞄准中国留学生 遍布美英澳日等国》（2024年1月3日 BBC）报道：

庄凯（Kai Zhuang，音译）所在的高中上周报告其失踪，他可能是“虚拟绑架”的受害者。

一名在美中国留学生的家庭遭遇“虚拟绑架”骗局，专家警告称这类骗局已成趋势，全球父母都可能成为受害者。

据美国当地警方称，学生庄凯（Kai Zhuang，音译）所在的高中，上周报告其失踪，后来在犹他州农村的一个野外帐篷里被发现时，他“非常寒冷和害怕”。

据当地警方称，这名17岁少年独自一人在荒野中时，绑匪向他在中国的父母出示一张照片（庄自己拍的照片），并声称他被绑架了，继而提出赎金要求。庄凯的家人最终向绑匪支付了八万美元。

专家告诉BBC，技术的进步使犯罪分子更容易实施“虚拟绑架”计划，虽然没有关于案件数量的明确数据，但庄的经历并非个案。

“犯罪的针对性更强了，代价也更高了”。约瑟夫·斯坦伯格（Joseph Steinberg）是一位网络安全专家，曾为商业公司和政府提供咨询。

什么是“虚拟绑架”？

美国警方认为，绑架者早在12月20日就开始操纵这名17岁的交换生，当时有人看到他在犹他州携带露营装备。

斯坦伯格说，“虚拟绑架”通常是犯罪分子给受害者打电话或发短信，骗他们亲人被绑架了，但实际上当事人是安全的。

据一些受害者称，他们在电话中听到了尖叫声，而犯罪分子则声称他们的亲人处于危险之中，以此来骗取赎金。

“他们会想尽一切办法让你保持通话。”约翰·杰伊刑事司法学院网络犯罪研究中心主任玛丽-海伦·马拉斯（Marie-Helen Maras）说，“他们会威胁说，如果你挂断电话，或者如果你试图联系任何人，他们就会伤害其家人，以吓唬目标，让他们匆忙做出决定。”

研究过“虚拟绑架”案件的马拉斯博士说，在其他国家（包括加拿大和澳大利亚）发生过几起中国留学生被胁迫实施绑架以勒索亲属钱财的案件。

“虚拟绑架”有多常见？

专家们说，目前还没有关于虚拟绑架案发生频率的数据，这些绑架案大多没有被报告。但他们强调，技术的进步为犯罪提供了便利，使犯罪变得更加容易。

斯坦伯格说，他担心人工智能（AI）会冒充亲人的声音，胁迫他们支付赎金。

他说，“这项技术已经达到了这样一种程度，即使是非常了解自己孩子的父母也会被骗。”

社交媒体还允许犯罪分子在接触受害者之前研究和收集他们的信息，从而了解受害者生活的细枝末节。

犯罪分子“甚至可以伪造号码，让它看起来像是从你那里发出的”，马拉斯博士说，“他们越来越善于掩盖其欺诈行为”。

斯坦伯格指出，犯罪分子很少被抓获。过去，犯罪分子以更易受伤害的个人为目标——如无证移民和英语非母语者——来骗取小额钱财。

但在庄凯的案件中，警方说其父母支付了巨额赎金。

斯坦伯格称，“虚拟犯罪可能是报酬最高的犯罪。你可以瞄准不同语言背景的人。你可以身处任何地方来实施。”

中国留学生为何成为目标？

2023年9月，英国南约克郡警方的反欺诈协调小组发出警告，敦促前往谢菲尔德的留学生提高警惕，谨防骗子。

该小组称，这种诈骗主要针对在英国大学和学院学习的中国学生。

受害人接到骗子的电话，骗子自称来自中国大使馆、移民局或海关、中国警方或英国皇家邮政。

他们声称正在调查一起国际犯罪，并要求受害人将大笔资金转到中国的一个账户以接受检查。

英国南约克郡警方称，在某些情况下，犯罪分子会使用威胁手段鼓励受害人合作。警方还称，犯罪分子会命令受害人不要将此事告诉任何人。

英国是中国留学生成为“虚拟绑架”诈骗目标的国家之一。

在澳大利亚，新南威尔士州警方于2023年10月警告说，“虚拟绑架”骗局正变得日益复杂。

新南威尔士州警方刑侦警司约瑟夫·杜埃希（Joseph Doueihi）说，这些骗局源自中国大陆。

骗子欺骗并说服受害者扮演中国权威人士，然后接近另一名受害者。

杜埃希在一次新闻发布会上说，“这些骗局胁迫受害者跨州旅行和出国旅行，这是我们以前从未见过的。”

澳大利亚广播公司（ABC）援引新南威尔士州警方的话说，仅在去年10月份就发生了三起20至23岁的年轻人被自称是中国当局的犯罪网络联系的案件。

受害者被勒令支付高达338,880美元，否则将被驱逐回中国。

在一起事件中，悉尼一名20岁的男子被戴上手铐，他被胁迫乘坐国内航班，代表上海警方向阿德莱德和维多利亚州的其他受害者送达“官方文件”。

该男子的家人被要求支付超过135,730美元，但遭到拒绝，并联系了新南威尔士州警方。

2020年，新南威尔士州警方就针对中国留学生的精心策划的电话诈骗发出警告，此前至少发生了八起经证实的“虚拟绑架”案件，为从未发生的绑架支付的赎金超过135万美元。

其中一起案件发生在2020年4月，在悉尼的一个郊区莱德，警方被告知，一名中国女留学生的家人认为她被绑架了，并在接到自称是中国警方的来电索要赎金后，支付了20.33万美元。

经过调查，一天后，该女生安全地回到家中。

澳大利亚警方提供的 2020 年伪造的中国留学生遭绑架的图片。

2023年8月，《日本时报》报道称，一些在日中国留学生在类似情况下遭到骗子勒索。

在一起案件中，一名中国女留学生的父母在收到一张照片后，向一个中国银行账户支付了42300美元，照片上他们的女儿似乎遭到了攻击。

后来发现，这名学生接到了一个自称是中国公安人员的威胁电话。

这个人告诉这名学生，已经对她发出了逮捕令，她应该制造一起假绑架案，让她的父母为她支付逃脱拘留所需的钱。

警方敦促中国留学生对接到的电话进行甄别，向当地领事馆核实任何“官方”要求，并在成为目标时通知警方。

如何预防此类犯罪？

尽管专家说任何人都可能成为“虚拟绑架”的受害者，但人们可以采取几个步骤来更好地保护自己。

斯坦伯格说，首先是要意识到这个问题，知道哪些个人信息是公开的，并保持警惕。

但是，那些成为目标的人应该首先向联邦调查局的互联网犯罪投诉中心报告。

最初接到紧急电话或信息后，斯坦伯格还建议尝试联系亲人以核实他们的位置。

他说，家人还可以想出一些特定的短语或关键词，在紧急情况下使用，这样犯罪分子就不会知道了。

斯坦伯格表示，执法机构和电信公司可以通过改进验证和追踪电话来源的工作，在今后预防此类犯罪方面发挥作用。

虽然目前还不知道有多少受害者，但专家们表示，这些小措施可以帮助保护人们的安全。

“现实情况是，我们知道像我们这样的人……已经上当受骗。”斯坦伯格称。

谢选骏指出：为何“虚拟绑架”专门针对“中囶人”（也就是中国大陆人民）？因为中国大陆人民都是共产党的俘虏，都是被吓唬长大的两脚羊，一听到警察的狗名就魂飞魄散、任人宰割了。由此看来，“虚拟绑架” 是专制暴政的衍生物——生动诠释了毛匪所说的“阶级斗争，一抓就灵”——由此可以也测度，共产党专政所造成的“历史的伤口”，多么深且广。

谢选骏：康有为也是个屡试不第的家伙

《康有为到死也不知道的秘密》（高广银 2019-11-08）报道：

康有为是近现代“书生误国”的典型，他拥有自己的激情，善于利用媒体，但是他又缺乏政治经验，骨子里害怕长期努力，总想在政治博弈中投机取巧。想凭借自己的一腔热情，绕开制度，绕开程序，想出一些骇世惊俗的建设性意见。这些意见甚至没有经过自我的科学论证，就急于出炉，这又和以往官僚集团的人治并没什么区别，反而陷入搞阴谋搞党争的嫌疑，不但坑害自己身边的朋友，而且还葬送了光绪帝的戊戌变法。

康有为科举

在没有入宫见光绪之前，康有为的经历可以说非常简单，他出生于书香世家，和大多数读书人一样，康有为早年也是一心只读圣贤书。康有为秀才考了3次，举人更是用了他20年的时间，6次落榜。31岁时，康有为曾在北京的一家小旅馆里给光绪帝写信，信里除了发泄对现状的不满，还有朝廷要如何变法等意见。

康有为回到广东后，在家乡以秀才的身份开办了一个私塾，其中就有著名的弟子梁启超，同时在业余时间著书立说，当康有为36岁的时候，高中举人，于是在1895年，甲午战争清朝战败之际再次来到政治中心-北京。

甲午战争对当时整个大清帝国震动非常大，以前的列强都是西方人，可是我们的近邻日本通过变法，却实现了富国强兵，打败了强大的清帝国，要知道当时清朝海军实力世界排名第6，甲午一战溃不成军。

康有为洋洋洒洒写了1万多字的《上今上皇帝书》，呼吁朝廷改变现状，变法维新，和六年前相比，这次的措辞更加激烈，他冒死警告光绪帝，如果再不变法，你光绪帝别说做皇帝，做百姓都不可能（求长安布衣而不可得）。

同时他联合18个省的举人，共同上书，然后发动这些举人在京城里到处找大官们投递，以示这些天下读书人的心愿，这就是历史上著名的公车上书。

之所以称之为公车，是因为谁都可以参与，乱哄哄闹成一片。随后康有为把大家上书的内容整理出来，自费在上海一家报纸上出版，从此一夜之间，他成为这些上书人的领袖。

在1895年到1898年3年时间里，康有为奔走于各个城市，写文章，做演讲，并且成立一个强学会的政治团体。其实朝廷内部，这些年也在酝酿变法，强学会这个组织获得了很多朝廷大臣的支持，包括想入会的李鸿章捐都被康有为拒绝了，认为他是汉奸。

被康有为吹一辈子的光绪帝召见，其实远不是他吹捧的那样，先不说康有为广东口音的普通话，光绪能听懂多少，后来光绪皇帝给他颁发的一些文件来看，还是认为康有为言过其实了。任命康有为总理各国事务衙门章京上行走，官阶六品，和谭嗣同等“军机章京上行走”等不同，康有为是没有权利见到皇帝的，只有朝廷四品以上的京官才能上朝。

妄想症患者康有为

光绪皇帝想重开懋勤殿，懋勤殿是一座位于皇宫内的大殿，最早幼年的康熙在这里读书，名字来源于“懋学勤政”的意思。后来继位的雍正、乾隆等皇帝也常常把这里当书房，在读书的同时，他们会叫上一些儒学饱学之士在这里谈古论今，议论大政方针。

光绪打算开设这么一个顾问机构，这个主意来自康有为，当然折子是通过其他人递交上去的。不但有维新变法积极人士，还打算请一些西方的顾问，比如美国前国务卿科士达，日本前首先伊藤博文等，想法定下来之后，光绪就告诉谭嗣同，去查一下历朝的文件，把这些文件给整理出来，他要同慈禧再次商议。

谭嗣同就找到康有为一同商量，聊天的过程中，把最近光绪皇帝和慈禧太后吵架的事情告诉康有为。历史把光绪同慈禧描绘成水火不容，想一想他们做了那么多年的母子，能有什么大的矛盾呢？可是康有为和谭嗣同就发挥了他们的想象力，已经超越了事实本身的真实性的想象。

可是谭嗣同忧心忡忡地认为皇上已经没有权力了，现在受制于太后，康有为于是把这个信息散布到北京的官场当中。其实光绪皇帝去颐和园见太后之后，压根就没有提懋勤殿的事，此时他正为另一件事情烦心。

真实的“衣带诏”

光绪皇帝找到杨锐，杨锐曾经担任过湖广总督张之洞的幕僚，是张之洞的得意门生，是戊戌变法中被保举的四位人才之一，其他三位分别是谭嗣同、刘光第、林旭统，康有为还为这件事情恼火过，认为自己贡献最大，其实他一直没有把自己的位置摆正。

光绪帝把最近变法乱哄哄的局面告诉杨锐，让杨锐给出出主意，如何让改革往前走，又能够让太后不生气。杨锐一听吓一跳，皇上，这是您的家事，臣不能管。杨锐说的是实情。按照规矩，“皇帝的家事”臣子是不能过问的，也不能评论，管了就是逆天了。最有可能的结果就是换来杀头大罪。

而光绪之所以先找杨锐，一是因为杨锐在四个人当中办事最稳重，另外，杨锐还有张之洞的背景，这个人是朝中的老人了，跟慈禧的关系又比较好。光绪很清楚，北京城里有什么事，杨锐是会向张之洞报告的，光绪是想借张之洞之力。

光绪让杨锐大胆地去说，于是他写下了一道密诏交给杨锐，表明这是皇帝让你管的，万一将来有人说你闲话，你还可以拿来当证据。

近来朕仰窥太后圣意，不愿将法尽变，今朕问汝：可有何良策，俾旧法可以全变，将老谬昏庸之大臣尽行罢黜，而又不致有拂圣意？尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商。

大意是太后对他目前的改革是反对的，他想找到一个既不得罪太后，又能够让改革推进的办法，让这四个人帮忙想想办法。当时光绪为了推进改革，任免了一大批老臣，这种激进式的做法让慈禧非常生气，但是有这些老臣挡道，改革又推进不下去。

这个所谓的密诏是杨锐的免死金牌，杨锐当时给光绪提了三个建议：

第一、要重建以皇权为中心的政治秩序，应该让皇太后郑重其事地举行一次授权仪式，要亲自把权力授权给皇上，也让皇上正式成为大清国最高统治者，但是也要同意太后有最终否决权，这样把太后、皇上顺序给理清了。

第二、鉴于新政推行秩序混乱，要对所有的改革进行通盘考虑，要进行秩序的梳理，而不能像现在一样，新政诏书连篇而下，下面的大臣应接不暇，虽然舆论很热闹，但是效果很差。

第三、杨锐建议新政期间这些大臣任免不能太快，那些推不动的老臣，可以少给他们一点事情去做，把他们晾在一边，不要把他们免下来，这样矛盾能够缓和一些。

最后杨锐还建议，康有为在北京官场上串下跳，很多消息都是从他那儿出来的，认为他在北京肯定坏事，认为“康不得去，祸不得息”。

光绪同意了，他比较赞成杨锐提出的办法，也认为必须让康有为马上离开北京，于是下了一道令康有为离京的懿旨。这是采用“明发圣旨”的方式，公事公办，上谕的颁发是朝廷所有人都知道的。而光绪很了解，只凭这一道谕旨，那个固执的康有为肯定不会行动，于是，他又想到了一个办法。光绪皇帝又传了一道口谕，让他加紧去上海办报，不要在北京逗留了。

弄巧成拙的戊戌政变

听完光绪的口谕，康有为找到弟弟康广仁，两个弟子梁启超和徐世昌一起商量，以前光绪皇帝让自己去上海办报，他都没有当回事，为什么这次这么着急？

康有为认为光绪现在肯定在危难之中了，这是让他出去找救兵呢，于是四人抱头痛哭：皇上这下麻烦了，肯定是被囚禁了，我们现在要出去找援军，要找英国人、美国人来救皇上，否则大清就要完蛋了。后来他们又想到一招，那就是包围颐和园，捉拿太后，让她交权。

整个事件到了康有为这里全变味了，最后他们商量来商量去，认为袁世凯比较合适，袁世凯为人很客气，而且有维新思维，曾经给强学会捐过款。

于是他们找到谭嗣同，谭嗣同说他去找袁世凯，而且还要找大刀王五，让袁世凯包围园子，大刀王五这些江湖人士进去抓太后。当天晚上，谭嗣同来到法华寺找到袁世凯。此时袁世凯刚被提拔为副部长，来北京接受皇帝谈话，另外就是谢恩，之后谭嗣同与袁世凯一直谈论到凌晨三点。

据袁世凯《戊戌日记》记载，谭嗣同进来的时候，裤子里鼓鼓囊囊的，袁世凯怀疑谭嗣同带了枪，认为谭嗣同来者不善，要好好对付。谭嗣同告诉袁世凯，之所以能够当副部长，是因为康有为的推荐，现在皇帝遇到大难，是报效皇帝的时候，于是抛出了“围园杀后”的计划。

袁世凯告诉谭嗣同，作为军机章京，皇帝的近臣，大清如何调兵都不知道吗？即使我级别再高，在天津能够直接调兵进北京吗？我还没有走出天津就被抓起来了，这是军队一种相互牵制制度。谭嗣同于是就问，那该怎么办？袁世凯告诉谭嗣同，阅兵的时候如果太后、皇帝到了天津，只要光绪给一个暗号，他就能够立即逮捕慈禧。

谭嗣同把情况告诉康有为，康有为觉得袁世凯不太靠谱，于是又找到英国传教士李提摩太，李提摩太作为一个传教士能有多大力量呢？对此只能深表同情。后来康有为想到了正在大清朝访问的伊藤博文，伊藤博文倒是同意了，但是提出了一个条件：光靠你们说的这些日本还无法行动，必须在皇帝接见我的时候，亲口向我提出这个要求。

当康有为回到寓所之后，发现抽屉被人翻了，于是越想越慌，晚上和几个学生吃饭，学生就告诉他要快点走了。康有为连夜买了去天津的票，来到天津之后，发现并没人来抓他，于是洗了个澡，喝了点酒，买了票继续往南走。

这个时候清政府才给荣禄打电话，让他抓康有为，康有为一到上海，就被上海的英国公使带走了，为了防备朝廷大内密探的刺杀，康有为被英国方面安排在皇家香港警察署里居住，躲过一阵时日后，他将去日本，开始漫长的海外流亡生活。

事情是如何败露的呢？步兵衙门本来想找康有为问话，他们也不认识康有为，就把他弟弟康广仁给带走了。他弟弟想，把我带走康有为肯定安全了，于是憋不住就对他们说：“你们不是早动手，我们就已经成功了”，接着讲自己的英雄故事，如何要抓太后等等。

抓他的人一听懵了，想想这人是不是神经病，但是又不敢瞒报，结果就把这一信息绕开光绪，一直报到慈禧那儿，戊戌政变这事就坐实了。

书生误国

康有为是一个复杂的人，他有惊世的野心，也能勇敢地立于时代潮头。他常常被认为是一个变法的“激进派”，但所谓“激进”和“稳健”有时也是很模糊的，也很难去把握这个度，稳健的另一个代名词可能是保守，激进的另一个代名词可能是勇敢。

事情做成了可能被认为是稳健，没做成又可能被认为是激进。只是，理想激进一点没有关系，但做事情是不能也无法激进的，因为它需要的是踏踏实实的过程，做事情的激进，恰恰是骨子里害怕作长期努力和长期斗争的准备。

康有为喜欢利用媒体，这本来是一种相对于旧时代的“现代化”的行为，但是老康的利用媒体也就是为了实现自我目的的炒作，而没有真正把媒体纳入到普及变法常识，进行“现代公民意识”启蒙的作用中。这一切其实还是来自于康有为对于“现代”并没有深入的认知和了解，他的头脑仍然是旧式的，只不过比那些更旧的新了那么一点点而已。

多年以后，在变法期间被光绪接见过的另外一位大知识分子严复，评价起康有为在戊戌变法中的作为：上负其君，下累其友，书生误国，庸医杀人！

流亡海外后的康有为以光绪给杨锐的密诏为蓝本，伪造了一份光绪给他的“衣带诏”，从此在海外祭起“奉旨救驾”的保皇大旗。

参考资料：《袁世凯传》（日）佐藤铁治；《康有为变法奏议研究》：孔祥吉；《清史稿》

谢选骏指出：看来看去，哪有什么“康有为到死也不知道的秘密”？反倒是看到了“康有为也是个屡试不第的家伙”——就像黄巢、洪秀全、毛泽东一样。这些屡试不第的家伙，一个共同特点就是机会主义，穷凶极恶和不择手段是其法宝。孙中山的“上书李鸿章”和“奔走革命”和“联俄容共”，大致也属于这个路数，都是“为了成功不择手段”。《儒林外史》的范进中举，就是他们的活画像。不不不。他们还不如中了举的范进，所以都变成了混世魔王。

谢选骏：和平统一中国没有先例可循——中囶吃掉中囻才能成为“中国政府”

《北京如何加大施压台湾总统大选》（傅东飞（Rupert Wingfield-Hayes）BBC记者 发自台北 2023年12月28日）报道：

台湾总统选举前的国民党竞选集会上，支持者在台北拉起一面巨大的中华民国国旗（2023年12月23日）——

十二月的阳光灼烤着恒春半岛，这是块台湾岛尾延伸入菲律宾海的陆地。许耿睿嘴角衔着一支抽了一半的香烟。而他是一个业余者社群的一部分，该社团多数像他一样是退伍军人，他们喜欢追踪近年来不断出现在台湾领海外的中国船舰和战机。

许先生用塑料束带将一根长天线绑在一条铁栏上，然后坐下来用他的手提收音机搜索军用电台频道。一开始，我们只听到台湾海巡队的柔和南台湾口音指挥着海上交通。然后，透过浓重的静电干扰，传来了不同口音和语气。那是中国海军。

在台湾一场关键的总统大选投票日即将来到之际，北京一直在加大对台湾的压力，长期以来，中国一直将台湾视为一个叛逆的省份。

中国在总统选举前对台湾施压

可以说，在选举即将来临的几周内，中南海的影响力变得比以往任何时候都更加强大，既在选票上，也在台湾的边界上。

“我们代表中国的所有人民，”中国海军的声音宣告道，“中华人民共和国是中国唯一合法的政府，而台湾是中国不可分割的一部分。”

许先生又抽了一口烟，看起来毫不为所动：“我现在每天都听到这种声音。就像他们在背诵剧本一样。”另一个声音从空气中传来。这是一艘中国拖船的船长，就在台湾海岸仅三英里的地方。这位船长被要求离开台湾的领海，但他拒绝了：“你在谈论哪片领海？台湾根本没有领海！”

许先生突然勃然大怒。他一跃而起，抓起一个手持对讲机，对着空气中发出一连串的痛骂。他在咒骂着的同时重新坐下来，嘟囔着说：“他以为他是谁？”

许耿睿是一名业余无线电爱好者，几年来他一直在追踪来自中国的无线电通话。

几十年来，北京和台北政府一直有一项不成文的协议，即不要越过将它们分隔的110英里宽的台湾海峡中线。但现在，解放军几乎每天都在海上和空中越过这条中线。在2022年9月的某一天，解放军向台湾派遣了超过100架飞机，其中40架越过了中线。

这种所谓的“灰色地带战争”旨在借用一位传奇中国军事战略家孙子的话，即“不战而屈人之兵”。在此情况下，敌人是台湾政府、支持台湾永久脱离中国的人，以及美国和日本等台湾的外国盟友。

台湾前参谋总长、退役海军上将李喜明将军说：“中国向美国甚至日本发送了一个非常强烈的信息。它告诉他们，台湾是中国的一部分。这是我们的领土，所以我们可以在这里做任何我们想做的事情。同时，它旨在让台湾人感到害怕，迫使他们屈服。”

随着台湾即将于2024年1月13日选出新总统，北京的主要目标是削弱台湾人对执政民进党的支持。目前民进党籍的总统蔡英文将于执政八年后，于明年5月卸任。

北京登场

对于坚定而灵活地捍卫台湾主权的蔡英文总统，北京对她十分反感。但是她的接棒者、现任台湾副总统赖清德在中国眼中却是更糟的人士。尽管赖清德声称不会改变现状，但中国认定赖先生是位顽固的“分裂主义者”——“台独”的倡导者。

北京给台湾选民发出的讯息是：投票给赖清德，就是投票给战争。而这也是主要反对党国民党的讯息。侯友宜在最近的一次集会上告诉支持者称：“如果赖清德赢了，我们整个一代人将失去我们一生努力奋斗所取得的一切。”

视频加注文字，

台湾大选2024：选民们都支持谁？“两岸议题”是否影响投票意向？

但是，民进党支持者似乎并不害怕。自1996年台湾首次总统直接民选以来，每四年一次的大选，他们都要听到这种相似剧本台词。在一个最近阴雨绵绵的周日下午，约六万名民进党支持者涌入台北市市中心的一个广场，听着赖清德和他的竞选搭档发言。

蔡英文总统随后走上舞台，人群欢呼起来，挥舞着小小的绿色民进党旗。其中夹杂着许多代表同性恋骄傲的彩虹旗。蔡英文任内台湾成为同性婚姻合法化的亚洲第一，因而受到当地性少数群体（LGBTQ）的喜爱。

除了民主选举之外，这似乎是另一个使两岸区别开来的事情。这似乎也是许多民进党支持者坚信这个岛屿永远不会成为中华人民共和国的一部分的众多原因之一。

“我对（北京的威胁）非常在意，但我不害怕。因为如果他们尝试入侵我们美丽的国家，我会自愿成为一名士兵并奋战到底。”费德丽卡·周（Frederika Chou）告诉我说。

“也许有一天会发生战争，但我不害怕，因为我是台湾人，我需要保护我的国家，”另一位 来自台南，今年27岁丁小姐（Abby Ding）则这样表示。她同父亲北上参加这场选举活动。

但是，北京并非是这次大选唯一的议题。

台湾不断上升的生活成本、高不可攀的住房价格以及发展机会减少，都引起了一些选民对民进党不满，并将年轻选民推向台湾民众党及其民粹主义候选人柯文哲的怀抱。

柯文哲曾是民进党的支持者，当下定位自己为他的竞争对手之间的“中间选择”，并且是一位能与北京建立更好关系的人。

此外，有关台湾应该做好多少战争准备的问题分裂了该岛的主要政党。

现任民进党政府推动了“潜舰国造”计划，并从美国购买了大量F-16战斗机和先进导弹。民进党政府也恢复了为期12个月的强制征兵制，并表示如果再次当选，兵役时间可能还会延长。

国民党的态度则矛盾得多。国民党副总统候选人赵少康将台湾的“潜舰国造”计划视为一个虚荣工程，资金浪费巨大。赵先生家族来自中国大陆，长期以来一直被视为台北政坛对北京最友善的声音之一。

赵先生称，确保台湾和平的唯一方法是与北京进行对话，向习近平保证台湾绝不打算走向“台独”，并且有一天两岸可以并且应该统一。

这在台湾绝非不受欢迎的观点。从家族关系到贸易，台湾与中国的联系深厚，这是与历史和身份认同的复杂问题夹缠在一起的现象。这个问题也时而将与大陆有更紧密联系的长辈，与在一个民主、开放社会中长大的台湾年轻世代对立起来。

可以说，在台湾，无人否认中国的军事威胁，但他们在如何最好地遏制这种威胁的问题上存在分歧。

在各大政党争论不休之时，台湾空军却因中国的持续压力而缓慢而稳定地消耗殆尽。

幻象战机是在1990年代初从法国购买的，现在已经老旧。李喜明将军告诉BBC，中国正在消耗台湾的空军。

2022年12月的一个清晨，一群2000型“幻象”战机（??Mirage fleet）从台湾西海岸的空军基地急速升空，飞抵到台湾海峡上方。该基地是台湾快速反应中队的45架战机的所在地，负责每天面对那些解放军军机挑战台湾领空边缘的行动。

但这些战机是在1990年代初从法国购买的，现在已经老旧。李喜明将军告诉BBC，中国正在消耗台湾的空军，他们能感受到影响，因为维护费用上升，“这实际上正在影响我们的战力”，他补充解释说。

中国可以根据需要频繁飞行。解放军拥有2000多架战机，并且正在制造更多战机。台湾拥有的战机数量不到300架，其中许多现在已经有超过四分之一世纪的历史。

军事专家表示，“幻象”军机的磨损如此之大，而且修复它们的成本也如此之高，以至于他们已经悄悄地停止了拦截除了最具威胁性的中国入侵之外的所有行动。

长期游戏

最新的一些选举民调显示，赖清德可能在1月拿下胜利，尽管可能赢得不多。但对于民进党来说，这将是台湾民主化以来，第一次连续拿下三届总统任期，亦是对北京的一记耳光。但是，民进党可能只能获得不到40%的选票。这意味着还有很多悬念。

台湾拥有自由的新闻和开放的互联网，因此北京的宣传机构可以针对台湾展开宣传活动，瞄准那60%不愿投给民进党的选民。此次大选还将选举新一届的立法委员，而国民党有可能在立法院成为第一大党。

多年来，北京外宣的主要目标一直是台湾的银发族，特别是那些与中国大陆还有家庭联系的人士，这些人传统上是国民党的选民。

台湾学者兼政治行动者沈伯洋，多年来一直致力于研究中国的全球影响力。他向我解释：“中国的行动一直非常奏效。”他说：“回顾历史，国民党的支持者曾非常反对中国共产党。但现在他们的立场更偏向反对台湾独立。这些人现在相信，支持台湾独立的人可能是引发战争的人。”

换言之，那些曾将中共视为敌人的一些台湾人，现在认为民进党才是真正的危险。而这在台湾并不罕见。一些年长的台北市民，对蔡英文及民进党时常发表蔑视的评论，称其为“一群捣乱者。”

但是，北京知道成功的关键在于赢得台湾年轻选民，也是那些没有党派认同，并对传统旧政党政治都感到不满的人。通过抖音和YouTube，这些年轻人针对性地收到宣传信息。在那里，中国拥有200多个频道，每天上传制作影片。

沈伯洋说：“他们（中共）非常善于发现台湾年轻人的兴趣，然后去制造吸引他们的内容。”这是沈教授所谓的“铺路”。他又发现，一旦建立了观众群体并建构了信任关系，这些影片就会开始投放亲北京的讯息。

根据沈伯洋的研究，有一群年轻台湾人，他们虽不是亲中派，但对美国和日本的敌意日益增加。这样的影响行动不太可能让台湾突然拥抱中国，但北京正在玩一场长期游戏。

沈伯洋强调：“对他们来说，这次选举只是一个短期目标。真正的大战略，亦即终极目标是让台湾在没有战争的情况下签下和平协议。”

谢选骏指出：和平统一中国没有先例可循——春秋时代的孙武提倡的“不战而屈人之兵”，都不是灭绝战争；到了灭绝为主的战国时代就行不通了。北京为何加大施压台湾总统大选？因为不消灭台湾的“中囻政府”，就无法证明自己是一个完全合法的“中国政府”，而仅仅是一个割据大陆的“中囶政府”。这是真正的零和之战，奈何。