谢选骏：港独其实在怀念君主制度

《从不守洋规到不过洋节 中共掀文明对抗》（2018-12-24 苹果日报）报道：

香港何时会像中国那样，不让市民过圣诞节等洋节日？问题似乎有些荒谬、荒唐，但是中共既然不许香港人恋殖，容不下香港人“想维持以前好的政策”的卑微要求，香港的一些教会机构、传教士又热衷于投向中共的怀抱，哪怕香港社会不致于走到不过洋节日的那一步，但所闻所见是中共那套不守洋规矩的言行，香港所受的伤害岂不是已经比不过洋节日更深？

中共重启与西方文明对抗——圣诞节不只是纪念耶稣诞生的节日，也承载了基督教甚至是西方文明。庆祝圣诞的活动前几年在中国盛行，在一定程度上反映了中国对基督教和西方文明的接纳。2010年，时任中国国家副主席习近平出访芬兰时，还特地到访罗瓦涅米圣诞老人村和驯鹿场，他与圣诞老人的合照成为他与西方文明接轨的标志。但是，习近平主政后，中国从民间到官方都出现抵制圣诞节的声浪，随之而来的是官方强拆十字架强拆教堂的行动，拘捕打压地下教徒的行动，无异于中共重新开启了与西方文明的对抗。

今年的圣诞节多了中美贸易战的背景，网络上涌现中小学生宣誓中国人不过洋节日、教师要学生过毛诞节（12月26日是毛泽东诞生日）不准过圣诞节的短片，由官方主导的文化狙击色彩越发浓厚。其实，早在2014年圣诞节，官媒《环球时报》已发表评论《美国欲“扳倒中国”已亮出三种武器》，指美国的武器包括鼓吹普世价值宣扬美国价值观、借宪政之名推销三权分立司法独立、披着基督教外衣传播美国的政治理念和价值观。

中共不准过圣诞节等洋节日，实质是要抵制西方文化、西方价值观，说到底就是不想守洋规矩。引领全球治理体系改革是习近平登上中国权力核心宝座后念兹在兹的世界梦，洋节日也好，洋规矩也罢，岂能束缚其手脚？上有所好，下必甚焉。中共今年抵制圣诞节的态度比往年强硬，既因为中美贸易战及战略冲突的表面化，更因为修宪后习近平的核心地位终身制。

在香港，虽然宗教自由仍受到保障，再如何亲共的团体、政客也不敢妄言抵制圣诞节等洋节日，但是不再信守洋规矩已成新常态。香港人怀念九七主权移交前的法治、自由，游行中不时出现英国国旗，都让中共官员斥为香港恋殖、没有依法去殖民地化，邮筒上英国皇冠被河蟹只是一个物化的表现，被蚕食最严重的是法治精神。

特府打破洋规矩罄竹难书——大律师公会执委会委员沈士文昨日在电台节目中就律政司放生梁振英表示，寻求独立意见的惯例在回归前已存在，“我们不是要制造一个新的惯例、新的方法去改良制度……我们只是很卑微，想维持以前好的政策”。梁振英、郑若骅先后被放生，收到了他们的圣诞礼物，香港人付出的代价是法治。

香港主权移交前的司法惯例，不就是洋规矩、旧规矩吗？香港虽然还不致于像中国文化大革命那样破四旧（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯），但中共和特区政府不只打破洋规矩、旧规矩的事件罄竹难书，如西九文化区割地设故宫文化馆跳过公众谘询，连打破《基本法》订立的中国规矩、新规矩也如家常便饭，如在高铁西九总站割地设中国口岸区。

长此以往，香港出现抵制洋节日的呼声、与中共保持步调一致，又有何怪哉？既然不想再信守洋规矩、旧规矩，也别想永远享有与洋人同样的经济权利。亲共议员不是说，香港独立关税区地位不是美国施捨的吗？那就试试再往前走多一步，看看不守国际规矩、不守美国规矩，能否保住这个独立关税区？

谢选骏指出：香港是由清朝割让给英国的，两边都是君主制度。香港在百年之后回归中国，大陆已经变色，天翻地覆了，于是香港不仅有其无法适应共产党专政的一面，也有其无法适应“无主状态”、“无法无天”的一面——并且由此产生了深深的焦虑。“邮筒上英国皇冠”遭到铲除所引起的怀念，就是一个小小的例子。在某种意义上也可以说，港独其实在怀念君主制度。