谢选骏：中国缺乏以色列研究

《八千导弹驰援印度！这国忘恩负义捅一刀》（2017-07-10 大国之翼）报道说：

中印两国关系因为印度军人非法进入中国领土造成两国军队的对峙而骤然紧张，中国日前在为了展示维护领土主权完整而举行的高原军事演习中，首次公开了一种新型的能够适应高原作战环境的轻型坦克。而就在这时候，一个曾经接受过中国帮助的中东国家竟然忘恩负义，向印度提供了包括适应高原作战环境的单兵反坦克导弹在内的8000枚反坦克制导武器，这个国家就是一直被大多数中国人认为是好朋友的以色列。

据新华网7月8日引用以色列《国土报》的消息称，印度总理在访问以色列期间，两国签署了价值5亿美元的军火协议，根据协议，以色列将向印度提供多达8000枚的“长钉”单兵反坦克导弹。该报道还称，目前以色列已经成为印度仅次于美国和俄罗斯的第三大武器供应国。

“长钉”反坦克导弹系统是以色列上世纪末研制成功的第四代反坦克制导武器，至今已经发展成为一个庞大的导弹家族，其中包括短程型、中程型、远程型以及增程等四个型号，射程从800米到8000米不等。其中短程型号的“长钉-SR”就是适应用于城市、山地或者高原环境作战的单兵反坦克导弹系统，该系统只需要一名士兵就能完成转运和操作，印军一旦装备这种导弹，将对我国部署在中印边境地区的轻型坦克造成极大的威胁。

在很多国人尤其是年轻人眼里，以色列就是中国很好的朋友，两国之间存在着历史悠久的友谊。的确，中国对以色列那可是问心无愧的，二战期间收留了没有哪个国家愿意收留的犹太难民，在阿拉伯国家与以色列的冲突中，中国保持了中立的立场，用在联合国的沉默给予以色列最大的支持。。。面对中国对以色列诸多无私的恩惠，以色列又是如何“回报”中国的呢？

在互联网上流传着诸多关于以色列不惜得罪美国暗中帮助中国发展军工产业，事实真是这样吗？事实上，看一看近年来中国公开露面的武器装备就足以证明一切，除了歼-10战斗机有点以色列“狮”式战斗机的外形之外，我国所有的武器装备基本上都是师承前苏联以及俄罗斯的结构外形，即便有些外形和西方国家神似，但也只不过是参考外形设计而已，内在完全不是一回事，跟以色列更是一毛钱的关系都没有。因此，网上流传的关于以色列暗中帮助中国发展军工产业的传言基本上都属于无稽之谈，不足为信。

由于以色列是美国的铁杆盟国，每年都获得美国巨额的军事援助，在政治和军事方面都必须跟着美国的指挥棒走。因此，中国和以色列之间虽然也有过军事合作，但为了不得罪美国，以色列甚至干过联合美国玩弄中国的小把戏，在本世纪初，中国和以色列签署了利用“费尔康”雷达技术合作研发预警机的协议，以色列甚至信誓旦旦的拍着胸脯向中国保证“预警机不包含美国技术，美国无权干涉”。然而，最终以色列还是“迫于美国的压力”单方面撕毁合同，直接让中国的预警机足足迟到了将近10年。更可恨的是，以色列竟然用中国的钱将“费尔康“雷达整合到伊尔-76运输机上，卖给了印度。

跟中国形成鲜明对比的是，印度从以色列获得武器和技术却一直以来都顺风顺水。近年来，美国由于遏制中国和俄罗斯的需要，因此需要用非俄制武器武装印度，一方面削弱俄罗斯在印度的影响力，另一方面则可以实现对中国的牵制。因为美国的这个一石二鸟的战略意图，以色列闻风而动，在美国的授意下大肆向印度出售先进武器装备，武装印度对抗中国。在短短数年期间，以色列大量向印度提供了各种攻击导弹和无人机、可供最新驱逐舰使用的相控阵雷达和防空导弹、最先进的“箭“式反导系统和专门针对中国间谍卫星等等。此外，以色列还向当时正在因为南海问题和中国闹得最凶的越南提供了可供苏-30战斗轰炸机使用的空对地导弹以及大量的轻武器。

而以色列此次正值中印关系紧张之际，不顾及中国曾经对以色列的无私帮助和支持，向印度提供了数量巨大的专门针对我国部署在中印边境的新型轻型坦克的“长钉“反坦克制导武器，这无疑暴露出了其一直隐藏着的当美国鹰犬的真面目。表面上看以色列跟中国的关系不错，但实质上却忘恩负义，是一直在配合美国围堵中国的帮凶。

谢选骏指出：与其怪对方忘恩负义，不如怪自己缺乏研究。中国缺乏以色列研究的专业人才，因而不了解犹太人特性……即使有了这种人才，也不会得到重用。因为共产党政治本质上就是一种太监政治、秘书政治，永远都是外行领导内行的，唯上而不唯贤。因此永远在交高额的“学费”，也就是把胡乱治国的损失一概叫做“交学费”。

网文《如何评价以色列这个国家？》（知乎）问答说：

问：我是阿拉伯语专业的学生，难免受到一些主观的影响，在我看来以色列政权好战、掩盖事实、与美勾结、以牺牲其他民族的利益来实现自己的目的。而看了几篇社论发现对以色列政权的评价很高。于是想问一下如何客观评价以色列？

答1：

以色列国内的“正常”的犹太人（我们眼中那种重视教育、聪明勤奋的优秀种族）生育率越来越低，而且国外的犹太人移民去以色列的也并不多。

原教旨主义的犹太人——哈瑞迪犹太人的生育率一直很高，他们不关心什么现代科学，只知道研究圣经、钻研教法，各种古怪的教规比伊斯兰教多多了。就是戴帽子、留胡子的那几位。他们的人口比例已经达到了10%左右。他们严守犹太教规，不吃猪肉，也不吃其他的很多种东西，不当兵、不纳税、不工作，每天的任务就是念经做祷告，拿国家的补助，生一大堆小孩，5个以上很常见，向他们也灌输原教旨主义，不允许任何人打扰他们的修行。任何食物、家具都要符合教义，男女必须严格隔离。男人可以在家里随便打老婆，教徒禁止学习科学。以色列政府还专门推出了符合哈瑞迪人教义的公共汽车。

哈瑞迪人的社区，禁止车辆进入，禁止上网，因为网上很多东西“不符合教义”……他们同情巴勒斯坦人，认为以色列的灭亡是上帝的裁决，犹太人必须服从上帝的裁决，今天邪恶的以色列共和国是违反上帝旨意的。对于政府的各种有损于他们信仰或者利益的决定，动不动就是几万人上街集会游行。

以色列的强悍能打，很大程度上是因为苏联、东欧、巴尔干的比较世俗化的犹太移民、经历过共产主义的洗礼。这批人已经老去了。年轻一代人中，哈瑞迪人越来越多，估计现在18岁以下年轻人20%以上是哈瑞迪人……

我认为以色列和巴勒斯坦/约旦/黎巴嫩的关系，就像韩国和朝鲜、印度和巴基斯坦/孟加拉国一样，尽管彼此历史上可能有无数血海深仇，现实中可能军事上对峙、政治上互喷，但是，仍然有许多历史和文化的共同联系，来自这些地方的人们仍然可能在异乡成为很好的朋友，彼此国家之间的经济、文化、社会上的联系与合作仍然是剪不断、理还乱的。

答2：

这几天看书的时候就注意到了一点：以色列是个很诡异的国家，虽然它是发达国家，但是宗教势力却有着较大的影响，以色列到现在为止都没完成政教分离。

以色列是有宗教法院的，它是国家司法系统的组成部分。阿什肯纳兹大拉比和塞法尔迪大拉比则组成了最高宗教法院，下设二十个地方宗教法院，负责婚姻事务，调节宗教纠纷，而它的经费直接来自于政府拨款。

以色列还有专门的宗教政党，在议会中占有一席之地。

以色列的公立教育中也包含了很多宗教成分，犹太教是必修课程。

我一直觉得以色列这样的做法不太妥当，毕竟应该一个现代意义上的国家应该是一个世俗的政权，应该做到“上帝的归上帝，恺撒的归凯撒”。但又不能轻易否定以色列现有的做法，毕竟以色列的那些政治家们也不是傻子，他们这么做也是有苦衷的：“犹太民族”和“犹太教”是紧密相连的两个概念，以色列如果想要建立一个犹太民族的国家，就需要一个这样的主体思想把民众凝聚起来。

所以我觉得这是个无解的问题，在可见的未来内以色列应该无法完成政教分离。

答3：

我就说说作为一个曾经与各方民众接触的人，他们的观点大概是啥样。

首先是巴勒斯坦人，说起以色列就是“强盗！流氓！杀人犯！抢走我们的土地，枪杀我们的人民，他们不应该生存在这个世界上，安拉保佑一定要把他们消灭光！没错！一个不留！不但他们，支持他们的美国人，英国人也要赎罪！给我们赔钱！！向安拉忏悔！！不然就杀光这些卡飞了！”（巴勒斯坦人分为哈马斯和杰哈德两大派别，他们的观点略有不同，区别在于一个认为应该先谈判建国，再杀光以色列人，一个认为应该先杀光以色列人再建国，谈判就是叛徒。特此说明。两边为了这个分歧，已经停停打打好多年了。）

其次是伊拉克人，我去的时候，伊拉克已经木有傻大木了，不过即使如此，民众说起以色列也基本是这样的。“当年兵强马壮的时候没有打赢他们，都是因为北面的波斯人作祟，当然还有俄国人暗地支持！总之等将来我们再强大了，一定剿灭他们！”

第三是黎巴嫩人，“犹太人不讲道义，撕毁和平协议就开火，把巴勒斯坦人赶到我们的土地上（貌似介意的是这个）流离失所，还轰炸我们的居民区，杀害无辜妇孺，联合国大国应该赶快干预，恢复到从前的情况。从前什么情况？当然是没有犹太人在这里的情况。”

第四是伊朗人，“以色列？魔鬼，美国的走狗，我们迟早有一战！他们有没有在这里建国的权利？当然没有！几千年前他们就从这块土地上被赶出去了！这块土地应该是我们波斯人的……（说走嘴了）是穆斯林的！（那么介意让伊拉克人或者巴勒斯坦人占领这块土地么？）他们？他们凭什么？他们能管好这块土地么？轮不到他们！至于谁有资格……哼哼，要不中国人来试试？”

第五是土耳其人，很高冷，“以色列？哼！早晚踏平，不多说”。

还有就是埃及人，“以色列？当年差一点就灭了他们，要不是美国人帮忙，哼哼，别看现在埃及不如从前强大，迟早消灭他们。”

唯一没有多谈的利益相关方是叙利亚人，因为当时没去，后来遇到叙利亚人也没谈这个。

唯一算是好一点的是约旦人，大概是因为小国，而且文明程度比较高，认为以色列人可以在此立足，但需要好好商量，和邻居和睦相处，分享淡水和土地。

可以看到，除了约旦，我所接触到的阿拉伯各国民众，对以色列无不深恶痛绝，灭之而后快。有人或许要和我争这仇恨的根源，但我想说，这仇恨有用么？除了继续流血，有半点用么？何况动手还完全不是人家对手，甚至还没动手，自己先打得头破血流。什叶派对逊尼派，哈马斯对杰哈德，长枪党对真主党，宗教派别对政治派别……好歹你有点出息，自己先团结起来，再控诉人家行不行？

相反，我和以色列人谈这个问题，他们都认为阿拉伯人也是这块土地的主人，可以在此生活，只是需要遵守规则，各自划定边界，不要随便撕毁协议，乱开火。以色列是有阿拉伯裔公民的，甚至议员都有，境内也有清真寺，倒是阿拉伯世界的土地上，犹太人基本都是小心翼翼的，很少定居。

争议一个国家主权的合法性，那就要对现代国家制度要有所认同，该谈的要谈，该让步要让步，这年头不是从前十字军的年代，要用现代文明的规则解决问题，那就要认同现代文明的规则。不能我打不过的时候就讲文明，打得过的时候就去你母亲的文明，弄死你再说。

所以，尽管与以色列人接触的不多，但问起我对这个国家的评价，我当然要赞扬居多。他们的确像中国人，也有懒有馋，精明到狡猾，但至少敢于负责，信守承诺，有话直说。遇到困难不怨天尤人，而是积极想办法解决，勇于建设。这与阿拉伯人形成鲜明对比，阿拉伯人那就一切都是真主安排，好就享受，坏就抱怨，没钱就花你的因为当你是兄弟，有钱就自己花因为那是他的钱。高兴的时候信口开河，老婆都可以给你睡（他们不拿女人当人，可以随便送，只要自己开心），第二天看你不爽，翻脸不认，从前的承诺就都可以自动失效，因为对敌人的承诺不是承诺。遇到危险跑得快，一看有镜头立刻让孩子上前做悲愤状，其实他们都躲在孩子背后开枪。最烦的是他们自己的事情还没解决，就惦记着你们家，问你“为什么要压迫你们国家的穆斯林兄弟？将来我们要支援他们！”你说你有点情商好么！老子好歹到你们这里花钱来的！！

我这算跑题，大家可以无视。请赞同我点的那几位同学的答案。我这个只是给大家提供一些现实的信息，让大家自己看看，在历史恩怨纠缠不清的情况下，我为什么支持以色列人，讨厌阿拉伯人。因为以色列人至少是个可以相处的对象，而阿拉伯人，哼哼，如果你拳头不够大，就什么都别讲了。够大他们才会和你讲。我才不肯支持这种人，坑自己么？

答4：

1972年慕尼黑运动会上，一个自称“黑色九月”的组织在9月5日凌晨偷偷潜入以色列选手居住的31号建筑楼，当场枪杀了两名以色列运动员，并另外抓获九名以色列教练和运动员作为人质。案情发生后，以色列女总理梅厄夫人（Golda Meir）第一时间和联邦德国总理勃兰特电话进行磋商，以方要求能够携带武器进入德国境内亲自营救人质，但是被德国当局拒绝。5日晚10点左右，德国警方展开救援行动。但是因为行动方案过于草率，并对现场情况判断失误，最终导致9名以色列人质全部被恐怖分子杀害。

事件隔天慕尼黑奥运会对以色列遇难人员举行了追悼仪式。所有的参赛国都降半旗表示哀悼。以色列代表队也即刻返国，没有参加后续的赛事。

但事情并没有到此结束。在铁娘子梅厄夫人的亲自策划下，摩萨德进行［上帝的复仇］（Operation Wrath of God）猎杀行动，目标是11名“黑色九月”幕后策划相关人员。后整整历时九年，摩萨德终于处决了死亡名单上所有的“黑九月”成员，完成了复仇。在这期间经历了计划曝光，以色列总理梅厄夫人和国防部长引咎辞职，摩萨德局长扎米尔被解除职务，错杀千百名无辜的巴基斯坦和欧洲人，以及在整个欧洲境内引发了数次轩然大波。

事实上，在9.11事件发生以前，以色列是西方国家里唯一公开实施暗杀的国家。

于我而言，关于以色列最初的印象只能用［圣经］里简单的一句话代替：这是一个，“以牙还牙，以眼还眼”的国家。今天深扒的原因来源于前段时间无意看到以色列的幸福指数在全球名列前茅（7.267，NO.11）（如下图所示），莫名戳中兴趣点。所以今天就来聊聊以色列，说说它独特的魅力。

地理环境和国家概况

以色列的国土面积为2.5万平方公里，是海南的三分之二，只比北京大一点。就地理位置而言，以色列是一个位于西亚巴勒斯坦地区的国家，位于地中海的东南方向。北靠黎巴嫩、东濒叙利亚和约旦、西南则靠近埃及。一个毫无争议的战争区。

独特的地理位置导致以色列成为全世界最有危机感的国家之一。早在建国当日，四周接壤的全部国家就联合宣布要把以色列从地图上抹去，发誓要把犹太人赶下地中海。然而自1948年建国至今，在经历了7次大规模的战争之后，以色列依然屹立不倒。成为中东地区经济发展程度、商业自由程度、新闻自由程度、和整体人类发展指数最高的国家。

经济崛起和国家使命

哈佛大学教授豪斯曼曾用“跳跳蛙”式的发展来描述发展中国家缩小其与第一世界的发达国家在人均财富上的差距时使用的。对于大部分国家而言，经济快速增长期是很常见的，但是全世界只有不足10%的国家有蛙跳式的发展，以色列便位列其中。从1950年到1955年，以色列的人均收入每年增加了15%。到2014年，以色列人均GDP已增至3.7万美元（近25万RMB），而美国同期为5.46万元，两者分列世界26和10位。

要了解以色列蛙跳式的发展，就一定离不开谈论其“创业型”的国家建设方式，和“营利性”的爱国主义文化。早在2008年，以色列就成为全世界创业密度最高的国家，每年都有几千家新设的公司，平均几百个人就开了一家公司。其在纳斯达克上市的公司数量仅次于北美和中国，远超欧洲的总和。此外，有三百多家跨国公司把科技中心开在以色列，并且这个弹丸之国承受着全世界最高密度的风险投资（人均风险资本是美国的2.5倍，中国的80倍，和印度的350倍）。而我们耳熟能详的路由器、奔腾、酷睿、ICQ等都诞于此地。

就爱国主义而言，犹太人自古以来就是一个种族主义血泪最深的国家，在2000多年前被罗马人驱逐之后就分散在世界各地。但以色列给了这些流离失所的犹太人一个家。管理学大师James C. Collins曾在《基业长青》一书中写到：“那些能够维持长久成功的企业通常都有一个共同点，那就是拥有一个基本上用一两句话便可以表述清楚的核心目标。
核心目标是一个组织存在的最根本的理由，它反映了人们对于公司工作的重视度－除了仅仅是赚钱以外”。对于以色列而言，核心目标，也就是建国宗旨是是为犹太人提供一个安全的地方。以色列的法律保证：“每个犹太人都有权利回到这个国家…”。在保护移民上，以色列政府付出良多。其中最为瞩目的行动是1984的年“摩西行动”（Operation Moses），军方将8000名在埃塞科比呀的犹太人送回到以色列。所以在1900年左右，整个巴勒斯坦地区犹太人只有5万人左右，到了现在以色列约有800万犹太人，占到全球犹太人总数的一半。

以色列不仅仅只是对移民的来源国家和经济状态不加以限制，这也是全世界唯一一个不论从政府的角度，还是情感的角度都愿意增加移民的国家。所以这也就不难解释在“慕尼黑惨案”之后国家最高领导人力排众议顶着国际舆论的压力签署复仇计划。梅厄夫人对摩萨德头目说：“以色列存在于世，就是要保护犹太人，使他们免受敌人的欺凌和虐杀。这是我的决定，责任由我来当”。这种强烈的民族使命感存在于每个以色列犹太人心中。所以在计划曝光梅厄夫人引咎辞职几年之后，以色列前总统西蒙. 佩雷斯，诺贝尔和平奖获得者，继续签署命令要求继续执行任务直至复仇结束。

建国者的爱国主义是以色列得以迅速发展的根基。建设以色列经济，加入属于以色列的集群，把以色列推向这个世界上最辽阔的地方，这是以色列普通公民心中的国家使命。

独一无二的军事文化

因为特殊的国情和地理位置，以色列长期处于全民备战的状态。在第一世界国家中，只有三个国家（以色列，韩国，和新加坡）是义务兵役时间超过18个月。每个年满18岁的以色列人都要去部队至少服役两到三年。相较于其它国家而言，以色列国防军最大的特色之一在于扁平化管理政策以及向下授权。

军事历史学家和战略家Edward Luttwak曾提到：“虽然所有的军队都赞成随机应变的战术，但只有以色列特意让高级军官的人数非常少。这是精心设计的结构，这种结构意味着由更少的人发号施令，更少的军官高级军官意味着底层士兵有更多的主动权。”事实上，以色列只有少数的几个陆军上校，而副官和助理人员的数量却有很多。美国军队中高级军官占整个作战部队的比例为1:5，而这个比例在以色列国防军中仅为1:9。另外，以色列空军情况也是如此；最高长官仅是一个两星上将，远低于其它西方国家同等位置的军官级别。

这种向下授权的模式在以色列是独创之举，也是必然之举。这种模式的形成很大程度上源于预备役部队在军队中的作用。与其它国家不同，预备役部队是以色列军队的支柱。由于人力资源的匮乏，以色列的领导人在独立战争之后就决定构建一种独特的军队结构，预备役军人不仅单独编制，全员都是预备军人，而且指挥官也由预备役军人来担当。直至今天，以色列也是全世界唯一一个拥有这种制度的国家。士兵的训练不是按部就班的沙盘操演，而是更讲究随即应变的战场实操。从独立战争、消耗战争、再到波斯湾战争，以色列面对的都是兵力悬殊的非常规作战，突然袭击更是家常便饭。底层士兵的应变能力有时比上层将官的运筹帷幄更能决定战争的胜败。

预备役制度不仅是这个国家创新的例证，同时也是国家创新的催化剂。当一个出租车司机有机会指挥百万富翁，二十出头的年轻人有机会指挥训练自己的长辈，等级制度自然就消失了。普通士兵有权通过投票否定自己的长官。而当一堆人围坐一起时，离咖啡壶最近的人就会为大家准备咖啡，无关身份高低。对于军官而言，为自己的士兵准备咖啡是很平常的事。在以色列的部队里，比军衔更重要的是把人员安排在其所擅长的领域。事实上，以色列军队的战术创新都是由下而上进行的－由个体的指挥官或者他们的军官向上传递。低等级制文化使得以色列人能充分发扬自己的天性，“一种怀疑和争辩的态度”，有勇气挑战即成之事，不断大胆创新。这种特殊的部队文化是以色列科技发展的催化剂。

教育和科技现状

在服役结束后，大多数人会选择去上大学。根据联合国经济合作与发展组织统计的数据显示，以色列45%的公民都接受了大学教育，位列全世界最高。今天的以色列是国际学术界的翘楚。目前，以色列有8所大学，27所专科学校，其中4所位于全球150所顶级大学之列，有7所位于亚太地区的100所顶级大学之列。根据［世界竞争力报告］显示，以“大学教育是否能满足竞争性经济的需求“为标准，以色列在60个发达国家的排名最近已升至第二位。另外，［科幻家］杂志在2008年的一项全球调查显示，以色列的魏兹曼研究所和耶路撒冷希伯来大学荣膺全球除美国以外“最适合工作的学术机构”的榜首。

尖端的教育水平催生了科技的爆破式的发展。特拉维夫大学的一项研究表明，以色列所获得的专利最引人注目的地方在于，它所涉及的专利的数量和种类是最多的。如，虽然以色列国土60%以上处于干旱与半干旱状态，水资源严重匮乏（只有世界平均水平的1/4），但以色列却拥有掌握了最先进和高效的灌溉技术的全世界最大的滴灌农业公司；又比如全球销量最高的25种药品中，有7种是在魏茨曼学院研发的。这里还是硅谷的“后花园”，最先建成了覆盖全国的电动汽车网络，也是芯片巨头因特尔的心脏。

在军事方面，以色列的空军和防空技术是犹太人皇冠上的骄傲明珠。加沙的哈马斯和黎巴嫩的真主党长期向以色列境内发射火箭弹和迫击炮，从2000年到2008年有八千余枚之多。对此，以色列独立自主研发出了“钢铁穹顶”（Iron Dome）防空系统并在2011年正式投入使用。钢铁穹顶技术能判断出飞弹的落点，对于会落在有人员伤亡区域的飞弹，能用相对低廉的成本拦截。到去年底，铁穹系统拦截了1200多枚飞弹，成功拦截率达到95%，使得这个国家的民众即便生存在被最深敌意所攻击的国家仍然能感到安全的庇护。

结束语

今天，我们看到的以色列是世界上无可争议的科技大国，纵观全球，以色列是经济产业对GDP的贡献比例排名第一的国家。以色列的强大离不开其背后的集群效应。1990年哈佛大学教授迈克. 波特在《国家竞争优势》一书中首次提出了产业集群（Industrial Cluster）一词对集群现象进行分析。集群是指在某一块特定的区域中，大量相互关联的组织在空间上聚集。硅谷的诞生始于两名斯坦福大学的工科硕士：威廉. 休利特和戴维. 帕卡德，他们在1939年在帕洛阿尔托附近的一个车库里，用538美元联手创建了惠普公司。指导他们的是一位斯坦福大学的前教授。

而在以色列，大量的知名学府，高密度的创业公司，丰富的工程师人才，以及大规模的海外风险资金无一不是以色列经济腾飞的催化剂。除了集群效应，以色列的经济腾飞也离不开建国者的爱国主义，公民强烈的国家使命感，短缺意识，灾难意识，以及犹太人骨子里的好奇和逍遥自在的秉性。

但今天的以色列也依然处在危机之下。一方面，在以色列境内，两个少数派群体：哈勒定（极端正统派犹太教徒）和以色列籍阿拉伯人在某种程度上增加了政治不稳定。另一方面，以色列对国际风险资本和出口市场有些过度依赖。当全球经济处于不稳定阶段，海外风险资金进入当地市场减少在很大程度上增加本地创业的风险。

但无论前景如何，以色列都会永远大踏步向前走。如同佩雷斯所说，最谨慎的方法就是大胆一试。

答5：

我答这个题的时刻前面已经有200个答案了。我就写几条关于以色列的事实吧，这些事实并非不为人知，书籍、网上都很容易找到，只是常常被忽略。

以色列人是中东的战斗民族——提起“犹太人”你第一反应是谁？爱因斯坦？马克思？罗斯柴尔德家族？梅纽因？人们经常觉得犹太人就是金融财阀，就是诺贝尔奖得主，但是，塑造现代以色列的并不是这些西欧犹太人，而是东欧犹太人——乌克兰、波兰、俄罗斯，在第二次世界大战之前世界上大部分犹太人生活在东欧。以色列的犹太人主要来自这个地方。

下面我列举一下以色列历任总理的出生地。有些地方的归属有点乱，比如贝京他出生时的城市属于波兰，成长时这个城市已经属于沙俄了，而现今又归属了白俄罗斯。为简洁起见我只说现在属于哪个国家：
本-古里安，1948年起担任以色列第一任总理兼国防部长，是现代以色列的缔造者。特拉维夫国际机场就是以他命名的。他1886年出生在波兰，1906年20岁的时候移民巴勒斯坦。
Moshe Sharett，继本-古里安后担任了小两年总理。他1894年出生于乌克兰，1906年移民巴勒斯坦。继任总理职位的还是本-古里安，这次从1955年做到1963年。
Levi Eshkol，1963-1969年间的总理。1895年出生于乌克兰，1914年移民巴勒斯坦。
戈尔达·梅厄夫人，著名铁娘子，1969-1974年间的总理。1898年出生在乌克兰的基辅，1906年移民美国，1921年移民巴勒斯坦。
伊扎克·拉宾，1974-1977年的总理，1922年出生在巴勒斯坦。他父亲是乌克兰人，母亲是白俄罗斯人。他后来又担任了一届总理是1992-1995（遇刺）。
以上都是偏左的工党政府，执政将近30年。1977年，右翼利库德集团的贝京上台，从此以色列的方向开始偏右。
贝京是1977-1983年间的总理。1913年出生于白俄罗斯，1942年移民到巴勒斯坦。
沙米尔，1983-1984年的总理。1915年出生于白俄罗斯，1935年移民到巴勒斯坦。
西蒙·佩雷斯，1984-1986年间的总理，以色列老牌政治家，也是“我们的老朋友”，他2016年才去世。从他的名字已经看不出东欧痕迹，其实他原名Szymon Perski，1923年出生在白俄罗斯，1934年移民巴勒斯坦。
后面几任总理又是沙米尔、又是拉宾、又是佩雷斯轮流坐庄。
本雅明·内坦尼亚胡1996年上台，现任总理还是他。内坦尼亚胡出生在巴勒斯坦，父亲是波兰人，母亲是本地人。
内坦尼亚胡之后的总理是巴拉克。巴拉克1942年出生在巴勒斯坦，祖上是立陶宛人，本来姓Brog（在俄语里是不是“熊”的意思？），1972年他把姓希伯来化改成Barak。
巴拉克之后的总理是沙龙。沙龙的父母都是俄罗斯人，他们相识在现格鲁吉亚首都第比利斯，1922年移民到巴勒斯坦，1928年生下沙龙。
沙龙之后的总理是奥尔默特。奥尔默特的父母是乌克兰人，作为白俄还在中国哈尔滨流亡过一段时间，后来移民巴勒斯坦后生下他。
奥尔默特之后的总理又是内坦尼亚胡至今。
就不列举各界政府的内阁成员出生地了，很多总理在当总理之前就是内阁成员，什么国防部长、内政部长、摩萨德首脑之类，反正绝大多数祖上来自东欧。

由于以色列长期是美国盟友，所以很多人有种错觉，认为以色列的文化属于西方的一部分，他们应该过着西方的生活方式，思维方式、行事作风近似“欧美人”。其实不然，至少不是西方人理解的那种“西方”。你觉得以色列人的行事作风更像俄国人还是更像美国人？你觉得摩萨德的手段更像克格勃还是更像CIA？
十几年前我去以色列旅游，以为以色列人说英语都没问题，却发现不是这么回事。在酒店里打开电视，只有本地频道，其中6个希伯来语频道2个俄语频道（90年代苏联解体，有100万前苏联人移民以色列，据说其中不少是假犹太人，以色列政府也不管，只要能帮着对付巴勒斯坦人的超高生育率就行），一个英语频道都没有。我在以色列旅行遇到过善良友好的以色列人，但也有一些冷漠、爱答不理甚至对我大吼大叫的以色列人（后者在我去过的西方国家几乎没碰到过）。如果把他们当成是一群生活在中东地区的老毛子，就很说得过去了。

网上有篇介绍以色列人性格的文章是这样说的（谁能告诉我以色列人的性格特点？_百度知道），也代表了我对他们的印象：
现代以色列人的外表特征是留着短短的发型（男女都如此），带太阳镜，抽烟（由于战争和其他各种压力，以色列烟民比例很高）和穿以色列拖鞋等。男女看上去极具男子汉的风度，而且无论是在商界或其他社会活动中，以色列人常常显得冷漠，在社交活动中不易表现得亲近。
以色列人外表的坚硬在饭桌上表现得也很明显。许多以色列人总是指着他们想要的东西，直接说：“递过来”，而非客气地讲：“麻烦……”或“请……”
以色列人习惯直来直去，往往给人一种缺乏“绅士风度”的印象。如果一位男士为同行的女士开门，伸手请她先进，她会觉得不习惯，因为以色列男士往往不在乎这些细微的绅士礼节。
一般以色列人给人的印象往往是沉默少语，男男女女都表现为行动型，而不是语言表达型。在回答别人问题时也非常简短干脆，有时嫌动口舌太麻烦，干脆就用一个手势来表示。如当需要礼貌客气地告诉对方“请稍等”时，以色列人一般不说出来，而是用伸开手臂，把五个手指向内拢来表示。用晃脑袋或两排牙齿一碰表示“不”。

谢选骏指出：中国缺乏以色列研究，但是不缺苏联研究——从苏联入手去研究以色列，大概不失为“中国的以色列研究”的捷径吧。

谢选骏：习近平真被架空了吗

《惊传汪洋接替王岐山 孙政才接替汪洋》（2017-07-15 多维）报道说：

王岐山的问题已经显化，被抓起来还是内部调查，将取决于郭文贵掌握的资料深度。虽然这个震荡超级大，但却是无奈的。王岐山提前下课，已经不可避免。

汪洋有望顶替中纪委书记，提前荣升常委。这有四个原因：一是汪洋资历雄厚；二是来自国务院系统，属于技术系，能维持派系平衡；三是汪洋很少腐败传闻；四是曾经在广东掀起反腐运动，有一定的经验。郭文贵事件已经造成中国体制的深重危机，由形象较好和思维开明的汪洋接手，是解救当前危机的最后一根救命稻草。至于原重庆市委书记孙政才，则有望接替汪洋的副总理位置，他在经济上颇有才能。两位“后起之秀”，能否给中国人民带来希望呢？恐怕也是暂时的缓和剂而已。

有人说孙政才将会被抓起来，这是100%不可能的事情。一个是他毕竟是现任政治局委员，且是重要接班人，牵涉太广，即使未来要动他也必然是软着陆。在当前时局严重混乱下，中共绝不敢再引发如此大的动荡。另外，近期也无相关腐败传闻。这么一个大事，在事发前毫无征兆概率是极低的。

回顾近期的发展，王岐山近期迅速推进涉及郭文贵的三个案件的审理，意在制造既成事实，增加翻案的难度。而郭文贵声称还要曝光现任和卸任常委的料，并向“自由灯塔”披露中国在美间谍网，意在施加最后的压力。无论郭文贵声称的7月17日全球新闻发布会内容如何，是否延期，可以确信的是，经过一段长时间的爆料后，王岐山的声誉已经下降到空前最低。

新华社发出两篇文章，看似抹黑和丑化郭文贵，却不经意证实了海航爆料的基本事实，因为替郭文贵套取专机资料的恰好是海航的高管和值班经理。而另外一篇郭文贵被骗2000万，似乎又在暗示郭文贵不是所谓的“权力猎手”，而同样是“猎物”。随后新华社第三篇文章《"红通"逃犯郭文贵的"爆料信源"调查》，更强调了这一观点。其中点明了“（郭文贵）声称某领导的亲属控制着20万亿元的资产”，而供料者为“初中毕业”的“陈向军”和“自称硕士毕业于美国纽约大都会学院”的无业人员“宗作领”。

在国内外生意场上纵横几十年，连国安系统都摸爬滚打过的郭文贵，这位文中的“世界级大骗子”居然又被两个无业小骗子骗了。这样严重不符合逻辑的报道，要么是新华社真像猪那么蠢，要么就是有意为之了。这里面最大的一个可能是，执掌新华社的常委并不喜欢王岐山，同时也不喜欢郭文贵。他正在激化两者的矛盾，使得双方已经根本不可能有任何退路。

组织的定调应该是：王岐山将被调查，最好是软着陆，而郭文贵也不会被平反。王岐山坠落到地面还是地狱，取决于郭文贵的料的深度。但无论如何，王岐山下课已经进入倒计时。由于王岐山长期以来已经绑架了组织，王岐山一旦倒台，组织也很难避免分崩离析的结局。而被黑箱操作和抹黑宣传的郭文贵，更远的未来看，仍有不小的翻身机会。

谢选骏指出：按照上面这篇文章的意思，习近平已被完全架空了，听凭底下的常委乱搞，中共已经进入战国时代……这，可能吗？这，不可能吗？要知道，这个“多维”其编辑总部设在北京，已经不会乱说话的吧。所以推断下来，其中隐含的意思是，要么习近平已被架空了，要么那个“执掌新华社的常委”就是习近平本人，而且他已经不喜欢王岐山了。对吧？

谢选骏：伦敦客配合国家主权扼杀思想主权

网文《伦敦客：刘晓波可能被“国家主权论”屠刀“杀死”在国内》2017/07/11说：

晓波绝症是中共慢性谋杀结果。对此，我写了《刘晓波绝症觉醒》，对他出国就医“死也要死在西方”之誓言所动容。自1993年美国返回至2009年判刑16年间的晓波，多次表示愿在国内搞民主、死也不出国的强硬立场；即使刘辩护律师过去曾为刘提出保外就医时 ，也未觉刘有半点出国意愿。故外界所有关注者唯有一个认同：晓波将来出狱也不会出国搞民主，他死也要死在中国土地上。

然中共不仅不对一手造成晓波绝症罢休、悔改并承担责任，却又故意拖延美德医疗专家对刘会诊，意以转运不便之由，巧闭出国就医大门，最终让刘惨死国内。在此千钧一发救命时刻，众多海外媒体必然问及是否允许刘出国就医，然中国外交部发言人耿爽强调出国就医没有先例也不是外交问题，重申中共一贯鼓吹的所谓“国家主权论”，即“希望相关国家尊重中国主权，不要利用个案干涉中国内政”的24字立场。让国际社会和海外民众一片哗然。

当逮捕魏京生、王炳章等人；关押王丹、王军涛等人；迫害高智晟、胡佳等人；阻挡方励之、陈光诚等人出国、害死李旺阳、彭明等人；活摘法轮功者器官等恶行遭到国际社会反对时，中共就拿“国家主权论”和他们是“个案”的所谓理由来拒绝世界舆论对中共剥夺公民权利、践踏人权的批评和谴责。

本来“国家主权”定义，简释为“一国领土不被他国侵略、国民不被他国殖民奴役的权利”。但中共打着振兴民族主义旗号，实为维护一党专制、永控国家权利而拒多党议会、民主制度所需，任意篡改或延伸“国家主权”定义，将它曲解成：为了捍卫国家主权，可以不惜牺牲公民利益、侵犯个人权利、践踏普世人权来确保一党政权巩固及党国体制维稳。一旦“国家主权论”沦为践踏人权借口，真实的国家主权内容就荡然无存，连空壳也殆尽。

刘晓波绝症是人人皆知的“人命观天、救人第一”之公理，不管民主还是非民主国家，都以实施抢救人的生命放在首位，其他事放第二位的做法，来履行“人权高于主权”的普世价值。

81年前，希特勒基于舆论压力，居然释放囚禁的诺和平奖得主、病人奥西茨基，让柏林医院为他治疗肺结核。这表明人类公敌也有把人权或抢救人生命当作大事来做的先例，更何况已经81年后的文明进步，岂能让中共无人性、无人道、无人权的慢性谋杀刘的行为及当下种种故意抢救不利行为畅行无阻？

值得全球警觉是，中共“国家主权论”几十年肆意泛滥，早已不是一种借口那样简单荒诞，而变成一面显眼旗帜飘向世界。它正指挥或左右东西方国家，尤其是美国和西方国家政要之行动。

据最新报道，2017年G20首脑峰会，德国总理默克尔在习近平访德的五天里，没有对习提及“刘晓波“三字，更未就此向习施压。法广说，G20 与会的各国首脑们，似乎给足了习面子，无论是在台前，还是在幕后，竟然没有一人当面向习询问有关诺贝尔和平奖得主刘晓波病情。20国首脑没能换回刘晓波自由，从这一层面而言，2017年的地狱汉堡，上演了，也无疑更是史上最失败的一届G20峰会。

笔者认为，曾身居前东德、深受东德共产党影响的默克尔是个从淤泥里快步走向自由价值的人，她在2005年大选中成为继一千年前罗马帝国狄奥凡诺皇后之后第一位领导日耳曼的德国联邦总理。她的“自由的秘密是勇气”、“自由才是我们致力追求的善举”、“不会因为对华贸易关系而在原则问题上妥协让步”等格言让她成为首次会见达赖喇嘛和批评中共践踏人权而宣布不出席2008年北京奥运的第一位大国领袖。

但这次G20峰会，让笔者和关注者对她为140架空客订单而放弃向习提出晓波出国就医问题而大跌眼镜。今日默克尔已不是12年前捍卫人权、坚守普世价值的默克尔，而是为德国国家利益而抛弃在人权等原则问题上不妥协、不让步立场而客观变为帮助中共不允许或拖延允许刘出国就医的推手和支持者。

默克尔轻信中共“国家主权论”并在此黑旗下俯首帖耳听从中共指挥，是西方民主国家耻辱，是给自由世界蒙羞！默克尔对出国就医、抢救晓波生命的不作为给西方民主国家开了坏先河，是笔者，更是晓波本人做梦未想到的“人权噩耗”。默克尔在某种意义上说已经从自由价值者堕落成共产制度的帮凶或走狗。默的举措已让从绝症中觉醒的晓波更加10倍地觉醒懂得：自由来自非自由；自由在与妥协的不断斗争中才能发展。

当海外国际组织、众多媒体、社团、华人华侨强烈呼吁中共党魁习近平允许刘出国就医声浪中，法广7月7日发表旅居德国的独立笔会会长廖天琪的题为《放行刘晓波是习近平晋身世界级领袖的契机》的采访录。

笔者几遍阅后，首先对廖盼望习晋身世界级领袖感到惊讶，标题在误导读者让世界最大专制政党独裁主习近平充当世界级领袖，那世界还是民主、自由、普世价值占主导地位的世界吗？对文中其他例如“中国政府现在对自己有自信”、“全世界注目——一带一路的地缘政治”、“习近平政权——要在世界的政治上扮演重要角色”等观点不予苟同。

这篇名为请求习放行刘出国就医、实为热捧并盼望共产党领袖做世界领袖的荒唐言论，竟出自堂堂独立中文笔会会长之口，除了惊奇，乃是笔会莫大耻辱及可笑！此时躺在病床的晓波若见此文，也不会认可与他工作一起的同仁打着救他名义而热捧、赞美谋杀他的最高决策人习近平。

笔者阅过刘不少专论共产政权及国家主权文章，不少人一不小心会把国家主权延伸放大为“主子的权力”，廖文章也许沾染了这里的灵气而有感而发。这也许正是晓波厌恶或唾弃的脏东西。

众所周知，中国监狱是践踏人权载体。故外界无法知晓狱中侵犯犯人人权之恶行；也无法知晓侵犯良心犯人权之恶行。晓波狱中是否曾改变初衷，要求一旦保外就医就想出国就医之愿，外界更无法知晓。

若不是中共慢性谋杀导致肝癌晚期，刘被病魔折磨痛苦万分；若其妻刘霞不被长年24小时软禁导致严重抑郁症；若不是剥夺刘霞探望丈夫权利或相隔长时期才准有限次探监的发生；若不是狱中恶劣生活条件每天煎熬等因素，晓波绝不会说出“死也要死在西方”那句无奈、痛心、绝望之话的。

世上没有一个朋友会对一个没有敌人者做出延误治疗良机而导致其肝癌晚期的卑劣行为；更不会犯慢性谋杀良心犯之罪行。唯有习近平为核心的共产党高层会制造出这样的“人权丑闻”。

显然，导致刘绝症是中共第一步；以病危无法转运出国就医为由继续延误最后一刻宝贵抢救时间，表面让美德医疗专家会诊实为走过场，骨子里企图让晓波早死在医院或家中，这是第二步；一旦刘死，就将失去揭露狱中瞒其病情、延误检查及治疗的第一证人；迫害晓波以至慢性谋杀的真相将会永久雪藏；将让尴尬、被动、背负谋杀恶名的中共政权合法化、正义化。这是第三步。

这样的三部曲让中共“国家主权论”恶变成一把“杀人”的屠刀。

中共制造这把屠刀蓄谋已久。尤其实施第二步更是精心设计。对美德两位医疗专家声明，刘病情可转运出国就医，两国均有良好治疗条件和医术，应尽快允许之意见，中共视若罔闻，均不采纳，拒刘出国就医。

G20峰会期间，传说默克尔几次谈到刘出国就医问题，得到习回答是：“回国后再研究决定”，显然是习向国际社会和所有关注刘的人撒谎。中共外交官网显示无此消息。现被多方证实是假消息。故拒刘出国就医铁定是中国对外最大力度显示其坚持并捍卫“国家主权论”的毫不动摇的决心和立场。

从7月上旬起，抢救刘的中医大一附院对外发布刘病情恶化通报，故意在为阻拦刘出国就医制造舆论。7月11日又发布“腹腔感染、腹膜炎、感染性休克、器官功能不全”病情，再证刘病情继续恶化阻拦刘出国就医。然德英美7月10日再次呼吁中共尽快放刘出国就医。刘的美国律师甘瑟同日表示，一旦中国允许，美国一个医疗队随时准备出发到中国接走刘。

眼前这场刘坚决出国就医“死也要死在西方”誓言和美德英等多国呼吁并愿意接收刘治疗之声明、所有关注抢救刘生命良知者每时每刻期待刘病情好转及期待获准出国就医佳音的现况与中共以病情恶化无法转运出国为由企图故意让刘死在国内的博弈已呈白日化程度。

世人除了对晓波自由民主理念赞赏外，一个不可忽视的因素是对他“死也要死在西方”的那句誓言赋予默默认同。如果刘坐牢坐出绝症是中共慢性谋杀；那眼前拒刘出国就医就是“公开枪毙”！

晓波“死也要死在西方”誓言直接挑战中共让其死在国内之企图，是积八年牢狱苦水的强烈倾吐；是彻底颠覆过去自己的“无敌说”；也彻底颠覆过去自己的“监狱柔性化管理说”；更是面对中共“公开枪毙”的视死如归！坐牢坐出绝症是晓波不愿意看到的恶果，但恶果是个大警钟，让晓波幡然醒悟。八年不是刑日消失，而是慢性谋杀开始、发展到兑现的全过程。这种可怕阴谋终究让晓波看清。

现分秒必争取刘出国就医与反对或拖延刘出国就医已变成举世瞩目的人权焦点。这样关注诺贝尔和平奖得主生命之况已经80年未发生而于2017的今天发生。这种刘“死在哪？”的聚焦，准确说是晓波“死在中国”与“死在西”的激辩即搏斗。

这是刘觉悟对中共愚弄、刘正义对中共邪恶、刘自由对中共专制、刘誓言抗争中共垂死挣扎的两军对决！故晓波“死在哪”的问题也自然而然变成觉悟对糊涂、正义对邪恶、民主对独裁、自由对专制的抗争主题，即成中共未亡前的“永恒”主题。

尽管国际社会、西方国家、人权组织、华人华侨等强烈呼吁中共放行刘出国就医，但鉴于中共为维护自身政权之巩固或稳定，是绝不会主动放下“国家主权论”这把屠刀的。只要这把屠刀一天不放下，晓波生命被屠刀“杀害”的惨果只是时间问题。笔者不祥预兆仅对谴责中共而言，但愿上帝佐佑刘晓波先生幸免于难！ E-mail: lundunke8@gmail.com

谢选骏指出：上面这个不知其谁的、带着面具说话的“伦敦客”，听其言靓丽，观其行丑陋，竟然配合国家主权，在“博讯新闻网”封杀了谢选骏的思想主权。可悲！大家可要小心这个“伦敦客”的专用信箱，一旦踩了进去那可能是一个万劫不复的陷阱。看看他，多么熟悉“国家主权论的屠刀在国内”。而他呢，就在鸦片贩子的故乡，代表他的组织负责扼杀海外的思想主权的呼吸。可见互联网上的匿名者们多么两面三刀，变幻莫测。他洋洋洒洒说了一大堆，中心意思就是拿刘晓波“死也要死在西方”的临终遗言不得实现，对比国际主流社会对他的冷漠，烘托出共产党中国的强大。

谢选骏：“习近平思想”不如“习近平主义”

《重磅 中共党刊首提“习近平思想”》报道说：“习近平思想”在中共十九大上现身的可能性在增加。

中组部主管的《党建研究》杂志2017年7期称，“十八大以来的创新理论，也可称之为习近平思想”，这是中共党刊首次明确“习近平思想”表述，释放重大信号。

这篇题为《在党的创新理论伟大旗帜下阔步前进》的文章称，一个政党要站在时代的前列，就一刻也离不开理论创新。文章提到，十八大以来，中共总书记习近平“围绕改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军发表一系列重要讲话，形成一系列相互联系、相互贯通的治国理政新理念新思想新战略，进一步丰富和发展了党的科学理论”。文章进一步提到，“十八大以来的创新理论，也可称之为习近平思想，是马克思主义中国化最新成果，是中国特色社会主义理论体系最新发展，是当代中国最鲜活的马克思主义，具有浓郁的时代气息和丰富的思想内涵。”文章还从主题主线、主要任务、总体方略、发展理念、安全保障、外部环境、依靠力量、领导力量8个方面概括了“十八大以来的创新理论”。这篇文章出自《党建研究》杂志2017年第7期，而以月刊形式出版的《党建研究》也是中组部主管的唯一公开发行的中共党刊。

中共十八届六中全会上习近平获封核心，今年3月香港《明报》即爆出“习近平思想”可能在中共十九大上诞生，并被写入党章。除了引发热议，“习近平思想”的各种猜测此前并没有来自中国官方的直接回应，这也让整个事件扑朔迷离、真假莫辨。

4月30日，中共喉舌《人民日报》海外版旗下新媒体“学习小组”，对外发布题为《中办主任：习近平系列讲话已经初步形成了完整的理论体系》文章。中共中央办公厅主任栗战书被视为习的核心幕僚和亲密伙伴，他的此番表态被视为中共对“习近平思想”的间接回应。

5月16日，在中共常委中排名第五位的刘云山，在中央党校讲话称习近平系列讲话“开辟了马克思主义中国化新境界”，这较中办主任栗战书的“初步形成了完整的理论体系”论述更上层楼。

对此，《刘云山罕见表态 习思想真的呼之欲出吗》曾有报道分析，尽管没有直接出现“习近平思想”字眼，刘云山该讲话还是间接为习思想背了书。此次《党建研究》杂志的文章论述“十八大以来的创新理论，也可称之为习近平思想”，是中共官方首次明确“习近平思想”一词表述。

谢选骏指出：“习近平思想”的叫法，虽然比“三个代表”、“科学发展观”甚至“邓小平理论”高了一到两个级别，但是依然不过和“毛泽东思想”齐平，比起“马克思主义”、“列宁主义”甚至“斯大林主义”来，还是矮了一头。俗话说，要玩就玩个大的，既然开局，何不叫“习近平主义”，直接和马列平等，不再低人一头。这才能超越毛泽东，真正把中国从苏联卫星国的阴影下，解放出来！由此看来，“习近平思想”的提法，真是不开窍的温吞水，远远不如“习近平主义”来得痛快！如果开局不利，后事就莫谈了。

谢选骏：《金融时报》的骗术

《你没有你想的那么聪明》（2017-07-10 22:20:19FT中文网）说：

心理学家发现，我们对事物的理解往往比我们以为的要粗浅。在解释事物的时候，我们往往会诉诸于直觉而非因果推理。

10年前，心理学家丽贝卡-劳森(Rebecca Lawson)发表了一篇有关“自行车学”的有趣论文。她提出了一个简单的问题：人们能否画出自行车的基本构造？

包括那些自信能画出踏板和车前叉的人在内，大约40%的人发现他们画不出来。基本错误包括画出同时连接前后轮的车架，这样的自行车是无法操纵的，还有画出同时环绕前后轮的链条（问题同上）。甚至连自行车手也犯了难。
“看起来，很多人几乎完全不了解自行车的工作原理……尽管自行车是人们非常熟悉的事物，大多数人也学过怎么骑自行车，”来自利物浦大学(University of Liverpool)的劳森总结道。

哪怕是对寻常事物的工作原理，我们个人掌握的知识也是粗略和浅显的。就个体而言，我们都是浑噩无知之人，却总能把智慧汇集起来，然后厚颜沉浸在这种集体荣耀之中。劳森发现的这种现象，在最近一本新书中得到详细阐述，这本名为《知识幻觉》(The Knowledge Illusion)的着作揭露出我们的智慧是假象。

本书的两位作者——心理学家史蒂文-斯洛曼(Steven Sloman)和市场营销研究人员菲利普-费恩巴赫(Philip Fernbach)提出，知识是一种集体努力，但我们对我们自己掌握的知识之少却认识不足。智慧来自于外部，而非来自我们自身，因此这本书的副标题是：为什么我们从未独立思考？

在劳森提出她的自行车挑战之前，耶鲁大学的心理学家弗兰克-凯尔(Frank Keil)已经指出，我们对拉链、手机和抽水马桶等寻常事物的工作原理的理解并不扎实。人们几乎无一例外地认为他们能够解释这些事物。但当他们真的坐下来试图清楚地说明其中原理的时候，大多数人都被难倒了。

凯尔和他的同事列昂尼德-罗森布利特(Leonid Rozenblit)把这种现象叫做“解释深度的幻觉”(illusion of explanatory depth)，他们对此的定义是“大多数人感觉他们对世界的理解非常细致、连贯和有深度，但实际情况比这差远了”。我们对我们所掌握知识的反思或者检查是远远不够的。
这种现象——它也表明人们在自己的不足暴露后会对自己的认知更谦逊——对于我们思考政策的方式具有非常重要的意义。费恩巴赫教授和他的同事们此前进行的研究表明，在医保筹资方式或碳排放交易系统等问题上持极端立场的选民，会在被要求解释这些政策后变得更温和。看起来，被强制进行“因果推理”或许能够缓和激进的想法。

“邓宁-克鲁格效应”(Dunning-Kruger effect)也值得一提：最无能的人往往也是对自己的能力最自信的人。换句话说，最无知的人也是最意识不到自己的不足的人。在某种程度上，这是说得通的：只有获取知识，才能看到差距。非常能干的个人往往会低估自己的能力——如果一名宣扬某项事业的政治人士承诺一个天堂却完全不提隐忧，有必要记住这一点。
凯尔教授认为，当被要求解释事物的时候，我们并不进行因果推理——这就是我们如此不擅于此的原因——而是凭直觉做出反应。这是因为，世界是一个建立在海量的复杂因果关系之上、由相互关联的事物和活动组成的极其错综复杂的网络。我们诉诸于直觉——即时抽取我们更了解的信息的本能——是一种减少认知超负荷的明智做法。

当然，科技让我们能够更广泛、更快速地接触更多信息。在谷歌(Google)上的每一次搜索，得到的每一次回答，都会维持和深化一个人对于自己怀才不遇的信念。不过要记住，这是一种错觉。科技只是强化了一种谬见：在一个愚蠢的世界，我们每一个人都是像爱因斯坦那样的指路明灯。

谢选骏指出：法国剧作家莫里哀（1622—1673年）的《吝啬鬼》里的主人公阿巴贡有一句名言：“人活着不是为了吃饭，而是吃饭为了活着。”又馋又懒的法国人把这句话当作嘲笑的对象，其实现代医学证明，这句话才是对的，所以现在的富人都选择减肥而不是增重，结果“老板肚”反而成了歧视的对象。但是，盛行啤酒肚的英国《金融时报》还是不懂这个粗线的道理——“人活着不是为了求知，而是求知为了活着。”人类，天生就不是为了“客观地认识”而发展起来的，而是在“主观地意识”中繁衍的。《金融时报》故意扭曲事实真相，无非是骗人多买一点他的报纸——但问题是，《金融时报》读的越多，老百姓就越是被内线交易的金融骗局牵着鼻子走，永远贫困、不得喘息。

谢选骏：08宪章颠覆共产党中国

《刘晓波与习近平同样的诉求，却不同命》报道：

诺贝尔和平奖得主刘晓波生前的好友、前中共中央总书记赵紫阳的政治秘书鲍彤表示，在要求依法治国的问题上，刘晓波和习近平没有什么区别，区别在于他们一个是国家主席，一个死在狱中。

前中共中央总书记赵紫阳的政治秘书鲍彤一直处于软禁状态。

德国之声：据您估计，刘晓波先生逝世后，他的妻子刘霞的命运将会如何？

鲍彤：刘霞本来是一个中国公民。没有犯任何罪。但是刘晓波被判刑以后，刘霞也被软禁了。我不知道中国是根据哪一条法律，来把一个无罪的人软禁起来的。这个问题只有全面依法治国领导小组的组长知道。

刘霞现在的情况您有所了解吗？因为外界完全无法和她取得联系。

鲍彤：不了解，刘晓波先生坐牢以后头两三个月，我可以去找刘霞。当时允许我到刘霞家里，后来就不允许了。我知道刘霞喜欢抽烟，我就把烟送到她那里去。他们不让我进去，是她门口的便衣拿进去的。后来过了两个月以后，便衣也不送了。我送东西就送不进去了。刘霞是被非法软禁的，这在全面依法治国的中华人民共和国里面，应该怎么解释这样的现象，我不知道。我看也只有全面依法治国领导小组的组长知道。

刘晓波去世后，刘霞的命运成为了国际社会关注的焦点

那您认为，刘霞现在应该被给予怎样的待遇？

鲍彤：她应该是自由人。她应该享受中华人民共和国宪法规定的一切公民权利。党和政府应该保障她的权利。如果任何人侵犯她的权利，政府应该为她说话，否则这个政府就不是政府。

刘晓波先生虽然去世了，可是对于中国社会来说，您觉得他留下了怎样的遗产？

鲍彤：他留下的遗产就是《08宪章》，就是要求中国要实施宪法。

刘晓波这个名字其实更被国际社会所了解。那对于国际社会来说，他留下了怎样的政治遗产？

鲍彤：我想国际社会会知道，中华人民共和国这个国家、中国共产党这个党是这样来对待其公民的。其公民没有别的要求，只是要求实施宪法，就把他判罪了，就把他抓起来了，就让他在监狱里面死了，而且死了也没有人救，而且他还是得到诺贝尔和平奖的这样一个伟大的公民。

刘晓波先生生前，您和他有过很多的接触，在您眼中，刘晓波先生是怎样的一个人呢？

鲍彤：2007年到2008年期间，我和他每个月都在一起喝茶。他是一个很好的人，很好的朋友。他其实不是政治人物。作为一个公民，他只是因为看到中国的宪法没有实行，他觉得太悲哀了。他是为宪法说话的。在这一点上，他和现任中华人民共和国主席——他的名字叫习近平——的态度是一样的。习近平说，宪法的生命在于实施，宪法的权威在于实施。刘晓波的意思也是中华人民共和国的宪法必须实施。他们两个人的意见是一致的，一个人现在在当中华人民共和国的主席，另外一个人因犯有颠覆国家罪而被判刑。这个事情给了全世界一个最明确无误的信息：中国公民就是这样对待国家主席和一名诺贝尔奖获得者的。他们两个共同的要求都是要求实施宪法，一个在当国家主席，另外一个因叛国、颠覆国家被判刑了。

既然以习近平为首的中国高层也都表态应该执行宪法中所规定的各项内容，但宪法在中国实施还是很困难。您觉得在中国实施宪法的最大阻力来自哪里？如果不是来自于习近平主席？

鲍彤：这个问题我觉得你最好问外交部发言人，他很可能告诉你，实施不实施宪法，这是中国的内政。为什么要求实施宪法的两个人，一个人当国家主席，一个人被判刑，这也是中国国家的内政。他大概会这样回答你，我回答不了这个问题。我代表不了这个国家，我无法解释这样的现象。但我对德国民众，德国之声的听众关心刘晓波先生的命运，关心宪法在中国的命运表示感谢。

采访对象：鲍彤，曾任中国国务院总理，中国共产党中央委员会总书记赵紫阳的政治秘书。在1989年六四事件期间反对中国当局用武力镇压民主运动，成为当时被中国当局逮捕的最高级别官员。1996年刑满释放后，鲍彤一直生活在软禁之中。

刘晓波和他的政治主张

1986年底安徽、南京、上海、北京的学生运动期间，我知道了刘晓波的名字，没见过面。 2007以前刘晓波找过我两次，两次都被警察阻拦，不让进来，他只好回去。我同刘晓波熟悉起来，是2007和2008年的事，我们很快成为好朋友。

刘晓波的专业是文艺理论，在学校里研究过杜勃罗留波夫、别林斯基、车尔尼雪夫斯基一派的学说，但是他不满足。

他喜欢自由自在地生活，喜欢交友、聊天。就性情而论，他不是政治人。同他聊天，平民琐事，天南海北，古往今来，几乎不涉及政治。顺便提一笔，我们喝茶聊天时，总有人在边上听着。

熟悉以后，我们每月必喝一次茶聚聚。因为种种原因，并不是每次都能聚成。他知道我每天在玉渊潭公园打太极拳，有事还到公园来找我。 2008年有一次，他到公园来，说几个朋友在起草《零八宪章》，希望一起商量。自此，我们见面就不仅每月一次了。

《零八宪章》不是刘晓波一个人起草的，是他主持，大家一起商量。他很注意听各种意见，对不同意见，他听得特别仔细。他也争论，但不固执，择善而从。怎么能够让更多的人认同，他就赞成怎么写。

刘晓波性格很温和，不走极端，不主观，不偏激。后来的那篇《我没有敌人》，确确实实反映了他的为人和主张。

起草《零八宪章》的时候，他也征求我的意见，但是我的意见很简单，只有一句话：越简单越明白越温和越好。除此以外，我没有别的意见。几个朋友一起商量，忙忙碌碌，他最忙。

刘晓波聪明，知道做事情一定要合法，这样，参加的人会多，阻力会少。 《零八宪章》里面所写的内容，几乎统统都是宪法上讲了的。我们只是要求认真落实执行，没有别的新的东西。在正常情况下，本来全部是当局可以接受而没有理由拒绝的。

比方说，中华人民共和国的一切权力属于人民，老百姓有言论自由、出版自由、新闻自由、集会结社自由、游行示威自由，统统都是明文载入宪法的，都是政府应该保障的事情，没有什么「颠覆」的东西。

当时估计到，有两个问题可能是比较难于被接受。一个是「军队国家化」，还有一个是「联邦制」。这两个问题本来也考虑过是不是不说，但是共同的结论是为了爱国，非说不可，这是我们爱国者的责任所在，不能苟且。

军队如果不国家化，难道可以私有化、党派化、军阀化吗？不应该啊。国防军天经地义必须国家化。军队国家化是1937年一直到1946年毛泽东周恩来一贯的主张，不应该动摇。

联邦制是民主制度的基础。中国这么大，如果不实行联邦制，那么就是中央集权。从秦始皇开始，一切主观主义都是和中央集权联系在一起的。所以联邦制实际上是治理大国的对症良方。美国的成功经验证明，如果没有联邦制，如果没有地方自治，民有民治民享势必落空。中共历史上就主张过联省自治，这是纲领性的东西，是共产党老祖宗的主张。毛泽东在湖南时甚至提到湖南要独立，那就偏激得没有分寸了。联邦制和四分五裂压根不是一回事，美国是联邦制，谁能把她四分五裂？

刘晓波走的这条路是一条深思熟虑的路：一切立足于合法、和平，非暴力；温和不偏激，有根有据，有现实的法律根据，也有历史文献的依据。

当时大家都比较乐观，因为据说中国要搞「和谐社会」。已经有了宪法，尽管不完善，但是里面有好东西，落实好东西，应该阻力会比较小，赞成的人会比较多，应该没有理由反对。所以大家都比较乐观，我也很乐观。

刘霞总是静静地听。她爱笑，笑得极灿烂。但她是个忧郁的人。她是诗人，画家，喜欢照相。她的作品的基调是忧郁和悲伤，悲天悯人看世界。《零八宪章》发表以后，当局居然把刘晓波抓起来判刑。我不知道刘霞有没有什么预感。我确实没有这个思想准备。

刘晓波为什么会被判罪，而且是重罪。爱国有罪，护法有罪，我至今搞不懂。当时清华大学有一个胡鞍钢教授，他说中共的常委制就是集体总统制，这话在《环球时报》上发表以后，国内从来没有人批评过，显然是认真的有共识的。十六大、十七大的时候大概是每个常委各管一摊。逮捕刘晓波时，当时的政法委书记是周永康，所以我只能这样理解：把刘晓波抓起来判刑是出于腐败分子周永康的胡作非为。真相到底如何，相信将来会搞清楚。

后来刘晓波得到诺贝尔和平奖的殊荣，这是实至名归。刘晓波找到了一条阻力最小，理由最充分的道路，他的最终目标是没有人胆敢公开提出反对的。如果中国真的走上了民主的道路，那么，不仅是中国人民的福祉，而且全世界将会得到一个负责任的大国。这对人类共同的文明发展可以起绝大的积极作用。

谨以此文纪念伟大的爱国者——刘晓波。

谢选骏指出：上文说的很清楚，“当时估计到，有两个问题可能是比较难于被接受。一个是‘军队国家化’，还有一个是‘联邦制’。这两个问题本来也考虑过是不是不说，但是共同的结论是为了爱国，非说不可，这是我们爱国者的责任所在，不能苟且。”——由此可见，“08宪章就是要颠覆共产党中国”。何以见得呢？因为“军队国家化”就是要求废除党国，连国民党国也要废除，共产党国就不用说了。还有一个“联邦制”就是要求废除统一的中央集权国家，在世界主要国家中，连法国、意大利、日本都做不到，只有英美可以做到，德国俄国则是假装可以做到。中华民国同样也做不到。而08宪章却不是因为“失误”才提出这两个要害问题的，08宪章经过反复斟酌，“共同的结论是为了爱国，非说不可，这是我们爱国者的责任所在，不能苟且。”由此可见，08宪章就是要颠覆共产党，是为了爱国非说不可，这是爱国者的责任所在，不能苟且。所以，中共必须让刘晓波死在监狱里，意思是把08宪章也随同埋葬在监狱里了。这就是有人说的“刘晓波永远与08宪章不可分离”。鲍彤说他自己“我确实没有这个（刘晓波遭遇的）思想准备”。有人也因此说，“中共自己不是主张过‘中华联邦共和国’吗？怎么出尔反尔。”对了，正因为共产党自己曾经主张过，所以你就更加不能主张了。例如共产党向国民党要自由，你就不能向共产党要自由——正因为同宗，所以才绞杀。例如“朕即国家”这个词皇帝可以用，平民就不能用。“联邦制”“要自由”这些问题也是类似的。你懂吗？你是真的不懂，还是装作不懂？不论你是怎样不懂，强权都会“让你懂的”。这就是“修昔底德陷阱”，这就是“一山不容二虎”。鲍彤啊，刘晓波啊，说到底都还是共产党，所以共产党就更加不能容忍他们了。

谢选骏：刘晓波愿意归入上帝怀抱

网文《莫扎特安魂曲为刘晓波送葬 法新社说刘霞然安好否》2017年7月15日报道说：

中国当局星期六非常低调为诺贝尔和平奖得主刘晓波举行了葬礼，刘晓波遗体在告别仪式之后被火化。刘晓波生前最后日子的保外就医中国医科大第一附属医院所在地的沈阳市政府官员，取代了沈阳司法局宣布刘晓波遗体火化的消息，并强调符合中国北方死后3天遗体火化的习俗以及遵照刘晓波家人意愿。据法新社发自沈阳的消息，中国官方远离所有关注目光而不事声张火化了刘晓波遗体。当地市政府举行了新闻发布会。由官方发布的刘晓波遗体告别仪式照片，显示刘晓波遗孀刘霞配戴黑色眼镜在刘晓波遗体前悲伤哭泣，刘晓波的家人也在场，刘晓波的遗体由白色鲜花环绕。

中国官方拒绝所有关于仓促火化的指控，坚持此举符合中国北方习俗。61岁的刘晓波被宣布患染晚期肝癌不治身亡，中国当局拒绝让刘晓波出国治疗和自由死于国外，引致全球对此批评。

生前是作家和教授，刘晓波于2008年12月遭逮捕并以颠覆国家政权罪遭判刑11年。刘晓波只是在5月底宣布肝癌晚期时被允许保外就医。

中国官方没有提及刘晓波骨灰的处置情况，官员说未来适当时将宣布结果，但表示决定将会遵循家属意愿。

法新社说，刘晓波逝世后，舆论关注目光聚焦刘霞的状况。刘霞从2010年起就被监视居住。这位诗人与摄影师只是在刘晓波病重时才被允许前往保外就医的医院与丈夫刘晓波在一起。但刘霞与外界接触联络被严格监控限制。

美国与欧盟都呼吁中国允许刘霞离开中国。沈阳地方官员音译为张庆阳肯定，据他所知，刘霞完全自由，并说刘霞从此可以自由行动。而且官方指出，刘晓波遗体告别播放莫扎特的安魂曲，刘霞尽管很难过悲伤，但得以长时间凝视刘晓波的遗体。中国官方强调，大丧期间刘霞最好不要被打搅，不要接受来自外界的纷扰请求，并说这是家属的意愿。

据法新社，诺贝尔和平奖委员会表达对刘霞状况的担忧。该委员会呼吁北京当局允许刘霞离开中国。

刘晓波生前在美国的律师加莱德艮瑟尔指出，国际社会应当尽快行动将刘霞救出中国。艮瑟尔说，刘霞有权利在有生之年按照意愿平和安静地生活在中国之外，远离恐惧。

刘晓波病重与死亡事件受到多个国家批评，这些国家呼吁中国允许刘晓波出国治疗。中国说已经向这些国家提出抗议，包括美国，德国，法国以及联合国都遭到中国谴责。

中国官方的环球时报指责西方打刘晓波牌反对中国。环球时报讥讽刘晓波是偏执狂，天真并傲慢。中国官方尤其指责刘晓波起草了08宪章，在中国推动自由选举。

谢选骏指出：“莫扎特安魂曲为刘晓波送葬”，说明刘晓波愿意归入上帝怀抱。因为莫扎特《安魂曲》（Requiem）的歌词是这样祈求上帝的怜悯的：

（莫扎特《安魂曲》简介及拉丁和中文对照歌词）

一、Requiem　进堂咏：永恒安息　莫扎特
Requiem aeternam dona eis,domine,
et lux perpetua luceat eis.
Te decet hymnus,Deus,in Sion
et tibi reddetur votum in Jerusalem.
Exaudi orationem meam,
ad te omnis caro veniet.
Requiem aeternam dona eis,Domine,
et lux perpetua luceat eis.
主！请赐给他们永远的安息，
并以永远的光辉照耀他们。
上主！锡安的人要歌颂你；
他们要在耶路撒冷向主还愿。 　
请垂听我祷告！
一切生灵都要来归于主。
主！请赐给他们永远的安息，
并以永远的光辉照耀他们。


二、Kyrie　慈悲经　莫扎特
Kyrie elesison.
Christe elesion.
Kyrie eleison.
上主怜悯我们。
基督怜悯我们。
上主怜悯我们。


三、Sequentia　继抒咏　莫扎特/苏斯迈尔
1、震怒之日
Dies irae,dies illa
Solvet saeclum in favilla,
Teste David cum Sibylla.
Quantus tremor est futurus
Quando judex est venturus,
Cuncta stricte discussurus.
大卫和希比拉作证；
尘寰将在烈火中熔化，
那日子才是上主震怒之日，
审判者未来驾临时，
一切都要详加盘问，严格清算，
我将如何战栗！
?
2、号角响彻四方
Tuba mirum spargens sonum
Per sepulcra regionum,
Coget omnes ante thronum.
Mors stupebit et natura
Cum resurget creatura
Judicanti responsura.
Liber scriptus proferetur
In quo totum continetur,
Unde mundus judicetur.
Judex ergo cum sedebit
Quidquid latet apparebit,
Nil inultum remanebit.
Quid sum mister tunc dicturus,
Quem patronum rogaturus,
Cum vix justus sit securus?
号角响彻四方，
墓穴中的已死众生，
都将被逼走向主的台前。
受造的都要复活。
答复主的审讯，
死亡和万象都要惊惶失措。
展开记录功过的簿册，
罪无巨细，无一或遗，
举世人类都将据此审判。
当审判者坐定后，
一切隐秘都将暴露，
无一罪行可逃遣罚。
可怜的我，那时将说什么呢？
义人不能安心自保，
我还向谁去求庇护？

3、威严的君王
Rex tremendae majestatis,
Qui salvandos salvas gratis,
Salve me, fons pietatis.
威严赫赫的君王，
你救了你所拣选的，完全出于你白白的恩赐！
仁慈的源泉，请你救我。

4、追忆
Recordare,Juse pie,
Quod sum causa tuae viae,
Ne me perdas illa die.
Quaerens me sedisti lassus,
Redemisti crucem passus,
Tantus labor non sit cassus.
Juste judex ultionis
Donum fac remissionis
Ante diem rationis.
Ingemisco tamquam reus,
Culpa rubet vultus meus,
Supplicanti parce,Deus,
Qui Mariam absolvisti
Et latronem exaudisti,
Mihi quoque spem dedisti.
Preces meae non sunt dignae,
Sed tu bonus fac benigne,
Ne perenni cremer igne.
Inter oves locum praesta,
Et ab haedis me sequestra,
Statuens in parte dextra.
慈悲的耶稣，请你记念，
你曾为我降世人间，
到了那天，勿殄灭我。
你为觅我，受尽辛劳；
又为救我，被钉死于十字架上。
但愿这些苦难，并不付诸东流。
报应的审判者是公正的，
愿在清算的期限前，
恩赐宽恕我的罪愆。
我如囚犯，声声长叹，
因我有罪，满面羞惭；
上主！恳求你，饶恕我吧！
你曾赦免了玛利亚-玛达雷娜，
你又怜恤了右边的强盗，
求你也给我一线希望。
我的祷告固不足取；
但你是慈善的，请你包涵，
勿使我堕入永火。
请你使我跻身绵羊群内，
使我能脱离山羊，
请将我列于你的右边。

5、悔恨
Confutatis maledictis
Flammis acribus addictis,
Voca me cum benedictis.
Oro supplex et acclinis,
Cor contritum quasi cinis,
Gere curam mei finis.
你使该受指责的人羞惭无地，
又将他们投入烈火，
请你招我，与应受祝福的人为伍。
我伏俯在地向你哀求，
我痛心懊悔，心如死灰。
求你照顾我的生死关头。

6、恶人受审
Lacrimosa dies illa
Qua resurget ex favilla
Judicandus homo reus.
Huic ergo paree,Deus,
Pie Jesu Domine,
Dona eis requiem.
这是可痛哭的日子，
死人要从尘埃中复活，
罪人要被判处。
然而上主啊！求你予以宽赦。
主！仁慈耶稣！
求你赐他们以安息。

四、Offertorium　奉献经　莫扎特/苏斯迈尔
1、主耶稣基督
Domine,Jesu Christe,Rex gloriae,
libera animas omnium fidelium defunctorum
de poenis inferni,et de profundo lacu:
libera eas de ore leonis,
ne absorbeat eas tartarus,ne cadant in obscurum,
sed signifer sanctus Michael
repraesentet eas in lucem sanctam,
quam olim Abrahae promisisti et semini ejus.
主耶稣基督，光荣之王！
求主从冥府的刑罚和深渊中
救出全部已睡圣徒的灵魂；
求你救他们脱离狮口；
别让地狱吞噬了他们，
别让他们堕入幽冥。
愿主的天使长米迦勒把他们都领到圣善光明之域，
因为这是主从前应许亚伯拉罕及其后裔的。

2、牺牲
Hostias et preces,tibi,Domine, laudis offerimus;
tu suscipe pro animabus illis,
quarum hodie memoriam facimus:
fac eas,Domine,de morte transire ad vitam,
quam olim Abrahae promisisti et semini ejus.
主！请接纳我们为赞美主而向主献上的牺牲和祷告，
为使今天我们所纪念的灵魂，
从死亡而超升入生命的境界，
因为这是主从前应许亚伯拉罕及其后裔的。

五、Sanctus　圣哉经　苏斯迈尔
Sanctus,Sanctus,Sanctus, Dominus Deus Sabaoth!
Pleni sunt coeli et terra gloria tua.
Osanna in excesis.
圣哉、圣哉、圣哉，万有的上主。
你的光荣充满天地，
欢呼之声，响彻云霄。

六、Benedictus　降福经　苏斯迈尔
Benendictus qui venit in nomine Domini.
Osanna in excelsis.
奉上主名来的当受赞美。
欢呼之声，响彻云霄。

七、Agmus Dei　羔羊经　苏斯迈尔
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,
dona eis requiem.
Agnus Dei，qui tollis peccata mundi,
dona eis requiem sempiternam.
除去世人罪孽的上帝羔羊，
求你赐给他们安息。
除去世人罪孽的上帝羔羊，
求你赐给他们永远的安息。

八、Communio　圣餐经：永恒的圣光　苏斯迈尔续莫扎特的“进堂咏”、“垂怜经”而作
Lux aeterna luceat eis,Domine,
cum sanctis tuis in aeternum,
quia pius es.
Requiem aeternam dona eis,domine,
et lux perpetua luceat eis,
cum sancitis tuis in acternum,
quia pius es.
主！愿永远的光辉照耀他们，
使他们永远与主的圣徒为伍，
因为主是慈悲的。
主！请赐给他们以永远的安息。
愿永远的光辉照耀他们，
使他们永远与主的圣徒为伍，
因为主是慈悲的。

上述莫扎特的《安魂曲》是他的最后作品，系受神秘匿名资助人的委托而作的，莫扎特生前并没有完成，预感这是为他自己而作的安魂曲，最终由他的学生苏斯迈根据他留下的手稿续完。这是一部真挚、动人的安魂曲，莫扎特直到穷困潦倒之时，在他的音乐中都没有痛苦，只有纯净的欢乐。

莫扎特在写到Lacrimosa（恶人受审）的第八小节时去世，他完成了第一部和第二部，第三、四部只完成了合唱，帮他将全曲完成的有艾伯勒、斯塔德勒和莫扎特的学生苏斯迈尔(Sussmayr)，但主要是苏斯迈尔之功。苏斯迈尔的确才情不足，连莫扎特本人也认为他比较笨。但莫扎特在临终前曾对苏斯迈尔有所交代，故苏斯迈尔续貂并非狗尾，他尽全力地体现了莫扎特在前一部分的风格，力求少用或不用自己的曲谱，垂怜经的赋格在末乐章重复出现更是莫扎特本人亲自要求的。

谢选骏指出：更深一层看，“莫扎特安魂曲为刘晓波送葬”，与其说刘晓波愿意归入上帝的怀抱，不如说是给他安排后事的共产党愿意让他归入上帝怀抱，否则，无论他本人如何希望归入上帝的怀抱，那也是无法如愿以偿。但即使如此，还是希望上帝赐给他出人意外的平安和永恒的安息，并保护他的家人免遭邪恶势力的侵害。阿门。