谢选骏：大国小国平起平坐

《壮观！直破天际！美射洲际导弹 回敬金胖》（2017年8月3日纽约时报）报道说：

五角大楼周三进行导弹发射试验，向太平洋上空发射了一枚未安装弹头的洲际弹道导弹。美国选择这个时间试射导弹，料将同时引起朝鲜和中国的注意。

朝鲜上周刚刚进行了一次导弹试验。美情报部门预计，朝鲜将在一年内掌握将导弹打到美国本土的技术。

周二，美国国务卿蒂勒森说，美国无意寻求朝鲜政权变化，无意派兵跨过三八线，但是平壤“正在对我们构成一种不可接受的威胁，我们必须做出回应”。

蒂勒森同时表示愿意与朝鲜谈判。

美国总统特朗普周一谈及朝鲜时说：“我们会处理朝鲜问题。我们将有能力应付他们。会处理好的。我们会处理一切事情。”

根据官方发布的声明，周三从加利福尼亚发射的是民兵三型洲际弹道导弹。声明称，这次试射不是对朝鲜近期活动的回应，但展示出美国核武系统是安全有效的，随时可以用来威慑、侦测和抵御针对美国及其盟友的攻击。

根据该声明，这枚导弹的重返大气层载具飞越太平洋4200英里，在马绍尔群岛溅落。声明称该次试射是为了“确认洲际导弹武器系统的准确性和可靠性，提供了宝贵的数据，以便确保持续安全有效的核威慑”。

美军曾于4月26日（周三）进行过一次十分类似的导弹试验，从加州基地发射一枚民兵三型洲际弹道导弹，在南太平洋溅落。时隔一周后的周三，美军又进行了一次同样的试射。

谢选骏指出：上述“壮观”，恰恰印证我十年之前的2007年关于“小国时代”的英明论断。现在，大国小国平起平坐，美日中俄，都是奈何北韩不得。大国小国二百多个，都像幼儿园里的小朋友那样，不过尚未“排排队，吃果果”，却是互相对空发射空包弹，如此劳民伤财，一边却要大肆削减民众福利，互相比赛勒紧裤腰带的武功，所为何来？都是因为没有吃透“小国时代”到“全球政府”的历史进程。而我早就宣告过了，世界和平确实需要——取缔主权国家的特权，迎迓全球天子的光临。

谢选骏：缅甸和平有待于中国领导

（一）

网文《缅甸联邦共和国》报道：

缅甸联邦共和国（缅甸语：pyi-daung-zu tham-ma-da myan-ma-naing-ngan-daw；英语：Republic of the Union of Myanmar），简称缅甸（缅甸语：myan-ma），是一个东南亚国家，位于中南半岛西部，西北邻印度和孟加拉，东北靠中国，东南接泰国与老挝。为东南亚国家联盟成员国。其南临安达曼海，西南濒孟加拉湾，海岸线总长1,930公里，占国境线总长三分之一。国土面积约67.65万平方公里，是世界上第40大国家、东南亚第二大国。人口5000多万，世界排名第25位。首都为奈比多，2005年以前设于最大城市仰光。

“缅”字表示遥远的，而“甸”在古代指郊外的地方。所以“缅甸”的意思是“遥远之郊外”，这就是古代中国西南人对这片土地的称谓，元朝时成为华人对其最广泛之称谓。 1989年6月18日，缅甸军政府把缅甸英文写法“Burma”更改为“Myanmar”，世上大部分国家依其自主意愿亦同改称；不过某些地方还是习惯以旧名称之，甚至是缅甸国内一般还是习惯称（bamar），书面语时才称（myanmar）
。

缅甸历史可以上溯到5000年前，当时缅甸的伊洛瓦底江边的村庄已有人类居住。将缅甸划分成“上缅甸”和“下缅甸”是在英国殖民统治后的人为划分。相传西元前200年，骠人进入依洛瓦底江的上游地区，并掌控中国和印度之间的通商之路。两世纪之后孟族来到锡唐河流域，而在849年缅甸人接管骠河流域并建立蒲甘城。

2010年10月21日，缅甸联邦更换国号改为“缅甸联邦共和国（Republic of the Union of Myanmar）”，并同时同步使用新国旗与新国徽，但是国歌不变。

大事年表
825年－1757年：孟族国王统治南缅甸。
1044年－1287年：缅族国王由蒲甘城开始统治。
1278年：元朝政府设置缅中行省，管理缅甸东北部地区。后撤，并入云南等处行中书省。
1287年－1531年：掸族国王由阿瓦由缅甸中部开始统治。
1531年－1752年：东吁王朝统治缅甸。
1752年－1885年：贡榜王朝统治缅甸。
1824年－1826年：第一次英缅战争，以英国的决定性胜利告终。
1852年：第二次英缅战争，英军进一步拿下缅甸其它区域。
1875年：西部克伦尼邦被确认为主权国。
1885年（清光绪十一年）：第三次英缅战争，英军占领了整个缅甸，并将之纳入大英帝国下属的印度领地当中，成为英属印度的一个省份。云南总督岑毓英据情上奏，大清国政府命驻英公使曾纪泽向英国政府抗议无效。
1886年（清光绪十二年六月）：大清国与英国在北京签订《中英缅甸条约》，“规定中国承认英国对缅甸有支配权，但缅甸对中国仍照往例，每十年一贡。至于中缅边境未定界，应由两国会商勘定。”
1890年－1947年：掸邦、佤邦成为大英帝国的保护国。克钦邦、钦邦则为分开的行政区。
1894年：薛福成在伦敦与英国签订《中英滇缅商务条款》。
1897年：修改订约划定疆界及规定商务课税等条文。缅甸完全成为英国殖民地英属印度的一省，由印度总督派有驻缅治理。
1937年：4月1日，《印度政府法》实行，缅甸脱离英属印度，成为大英帝国缅甸本部。
1941年：12月23日，中英在重庆签署《中英共同防御滇缅路协定》，中英军事同盟形成，中国为支援英军在滇缅（时为英属地）抗击日本法西斯、并为了保卫中国西南大后方，组建了中国远征军。这是中国与盟国直接进行军事合作的典范，也是甲午战争以来中国军队首次出国作战。从中国军队入缅算起，中缅印大战历时3年零3月，中国投入兵力总计40万人，伤亡接近20万人。
1942年：昂山和奈温所领导的缅甸独立军引领日军占领缅甸。
1943年：8月1日，日本宣布给缅甸成立缅甸政府，并帮助缅甸发展国家经济。
1944年：2月，昂山秘密组织“反法西斯人民自由联盟”。1945年：3月27日，“反法西斯人民自由联盟”揭起武装抗日旗帜。8月15日，第二次世界大战大日本帝国无条件投降后，英国重返缅甸。10月16日，原缅甸总督斯密士爵士（Sir Reginald Dorman-Smith）重返缅甸，实施军事管治。11月，临时政府正式产生，以昂山为副总理。后来“反法西斯人民自由联盟”分裂，临时政府亦因此而夭折。
1946年：8月，蓝斯将军（General Sir Robert Rance）出任总督。第二次临时政府成立，昂山为缅甸总理。
1947年：众掸邦、克钦邦、钦邦及缅甸本部于掸邦境内彬龙（也译为班弄）小镇上，签署《彬龙协议》），协议之目的为，联合上缅甸、掸邦、克钦邦、钦邦等，联合向英国争取独立。7月19日，昂山将军及六位阁员被暗杀。
1948年1月4日：缅甸脱离英国六十多年的的殖民统治，正式宣布成立缅甸联邦共和国，苏瑞泰为首任缅甸总统。
1948年－1958年：以吴努为首的反法西斯人民自由同盟成为缅甸联邦的执政党。
1958年－1960年：吴奈温将军强迫吴努让其成立“看守政府”。
1960年－1962年：吴努的缅甸联邦党（由反法西斯人民自由同盟廉洁派改名）在1960年缅甸大选获胜而执政。
1962年－1974年：吴奈温夺取政权，废除联邦宪法，成立“缅甸联邦革命委员会”，排除民选制度，开始军人独裁统治。
1964年：5月废止50元及100元大钞。
1967年：6月缅甸排华杀掠事件。
1974年－1988年：吴奈温颁布新宪法，承认若开邦、钦邦、克钦邦、克伦邦、卡耶/克伦尼邦、孟邦、掸邦为行政单位。吴奈温将军脱下军装，自任“缅甸社会主义纲领党”主席，“缅甸联邦革命委员会”改称“缅甸联邦社会主义共和国国务委员会”，“缅甸联邦”改国名为“缅甸联邦社会主义共和国”，确立一党专政，实行缅甸式社会主义。
1988年：8888民主运动之后，奈温退居第二线，由苏貌将军接班，执政党由“缅甸社会主义纲领党”更名为“缅甸民族团结党”，成立“缅甸联邦恢复法律和秩序委员会”坚持一党专政。
1989年6月18日：缅甸联邦军政府将“缅甸”的英文写法“Burma”改为“Myanmar”。
1992年：丹瑞将军取代苏貌将军全面接掌军政大权，继续一党专政。
1997年：丹瑞将军改“缅甸联邦恢复法律和秩序委员会”为“缅甸联邦和平与发展委员会”，继续一党专政。同年，苏貌将军病逝，吴奈温失势。
2002年：吴奈温在软禁中去世。
2005年11月7日：因战略思维，缅甸政府宣布首都由仰光迁都至内比都。
2007年8月中旬：仰光爆发2007年缅甸反军政府示威，是缅甸二十年来规模最大的抗议游行，参加人数大约数十万人。游行本为抗议油价高涨，后转为要求民主的反政府示威游行，至9月26日军人政府开始镇压，致数人死亡。
2008年2月9日：军人政府宣布将在五月举办公民投票通过新宪法，并在2010年举行民主选举来成立新政府。
2008年5月3日：特强气旋风暴纳尔吉斯袭击仰光等人口稠密城市，造成至少13万人死亡。
2010年10月21日：缅甸国家和平与发展委员会颁布法令，正式启用新宪法确定的新国旗和新国徽。并且把国名由缅甸联邦改为缅甸联邦共和国。
2011年3月24日21时55分（UTC+8）：缅甸东北部发生地震矩规模6.9地震，震源深度8公里。
2011年3月30日，登盛成为缅甸总统，丹瑞退位。
2012年4月1日：缅甸联邦选举委员会发布公告，在45个议会议席补选中，全国民主联盟最终获得了43席（联邦议会人民院37席、民族院4席共计41席，地方议会2席），全国民主联盟主席翁山苏姬当选联邦议会人民院议员。
2013年5月2日，缅甸执政党联邦巩固与发展党（巩发党）证实，总统登盛已经正式辞去该党主席职务，现任联邦议会人民院议长吴瑞曼接任巩发党主席。
2015年11月8日，缅甸举行25年来首次大选。经过计票，由翁山苏姬所领导的全国民主联盟（全民盟）取得执政权，结束军政府长达54年统治，以及巩发党5年的执政。其后全民盟及军方依照宪法组成政府，昂山出任国务资政。

（二）

网文《温教授由七月七日惨案谈起》（貌强 Maung Chan 缅甸华族）说：

2017年7月7日，是缅甸军队（Tatmadaw）1962年屠杀我们仰光大学（University of Rangoon）126名学生的黑色日子。在加拿大与美国大学任教的温教授(Prof. Win)是我当年同学，他和我当年命大而幸存，其他幸存的同学——在国内死的死了、卧病床的卧病床；在国外的老同学则健康些、命比较长些。

温教授说：七月份July是加拿大与美国的吉祥日——加拿大在7月1日欢祝国庆150周年；美国7月4日欢庆独立241周年。但对缅甸人民来说，七月份却是凶年——大缅族沙文主义者在1947年7月19日杀害了国父昂山，接着领导缅军（Tatmadaw）大打内战，在1962年3月2日发动军事政变夺权，建立了大缅族沙文主义军政府。7月7日我们仰光大学学生在校园内游行抗议，结果被缅军闯入校园开枪屠杀了126人。

大缅族沙文主义缅军至今还在宣传：

*国家处于四分五裂状态，唯靠我缅军（Tatmadaw）维护了国家主权与领土的完整。
*我缅军（Tatmadaw）果断地制定了（one country, one army,one religion，one race）：
（A）一个国家（one country即大缅族国家），一个军队（one army即大缅族沙文主义缅军Tatmadaw），一个宗教（one religion）即佛教，一个民族（one race）即大缅族。
（B）“三消灭”与“同化”政策：
“三消灭”政策即
1.消灭少数民族领袖，
2.消灭较弱小的少数民族（正如最近收买克伦族领袖、打击南掸邦领袖、轰炸克钦军与若开军等），
3.消灭少数民族宗教与文化（如培植极端佛教僧Ashin Wirathu为缅甸本拉登（Bin Laden of Burma)，来加快消灭少数民族宗教与文化。
“同化”政策即同化所有少数民族为大缅族。
（C）树立三大缅族帝皇的金塑像，强调缅甸统一：
1.蒲甘王朝（1044-1287）的创立者阿奴律陀（Anawrahta）王，
2.东吁王朝（1531-1752）的创立者奔应龙（Bayinnaung)王，
3.贡榜王朝（1752-1885）的创立者雍籍牙（Aung Zeya）王，
每年在大缅族主义缅军（Tatmadaw）的建军节，让三大缅族帝皇高高在上、威风凛凛地视察缅军与群众。
然而众所周知，缅甸联邦是遵1947年彬龙协议于1948年由多民族（缅族与非缅族）众邦组合成的。
古代南部有孟族的勃固王朝（825-1757），东部与中部有自中国汉唐盛世早就存在的掸族掸国以及他们的彬牙王朝（1312-1364）、实皆王朝（1364-1555）、阿瓦王朝（1364-1555），西部有若开族的若开王朝（878-1785），东南西北都有少数民族土司与地方政权。

温教授推理：如果国父昂山1947年没被杀，他和众少数民族签订的1947年彬龙协议就能实施，各族平等共和的真正联邦政府就能成立，于是，众少数民族就不用对大缅族沙文主义缅军进行武装抗争至今，与国父志同道合的缅甸共产党也不会武装起义（因国父昂山是缅甸共产党第一任总书记，有话好说），更不会有1962年3月2日的政变夺权与1962年7月7日屠杀仰光大学学生，内战也不会一直打到现在——连国父女儿昂山素姬领导召开的21世纪彬龙会议至今都解决不了。温教授说，他感概万千，因而还写了一篇英文随感“7th July of Burma”。

（三）

谢选骏指出：古代缅甸属于王朝统治，现代的缅甸企图变成民族统治，而缅族又不构成足够国民多数，所以内战不休。古代的缅甸，不仅属于王朝统治，而且这个王朝还有其宗主国，这就是中国中央王朝。

明廷在云南“外围”设有六个松散的土司宣慰司，即孟养宣慰司（辖境相当今缅甸八莫，伊洛瓦底江以西，那伽山脉以东地区，治所在今缅甸孟养）、木邦宣慰司（辖境相当于今缅甸掸邦东北部地区，治所在今缅甸兴威）、缅甸宣慰司（即缅甸阿瓦王朝，曾臣属于明王朝，其地在木邦以西，孟养以南，今缅甸曼德勒为中心的伊洛瓦底江中游地区）、八百宣慰司（即兰纳王国，其地在今缅甸掸邦东部和泰国清迈地区）、车里宣慰司（辖境相当于今中国云南西双版纳）、老挝宣慰司（其地在今老挝境内）。这些宣慰司在公元1446年形成三宣六慰，即南甸、干崖、陇川三宣抚司，和车里、缅甸、木邦、八百、孟养、老挝六慰。

这样就不仅限制了缅甸土王的胡作非为，而且制衡了缅甸和邻国的战乱。大家都知道，缅甸土王甚至绑架了明朝的末代皇帝，送交给满清的走狗吴三桂，因为缅甸已经从归顺明朝改为归顺清朝了。

后来缅甸扩张，灭了暹罗（泰国），与清朝之间发生战争。正式停战在乾隆三十五年（公元1770年）七月，清缅临时和约的正式文本没有保留下来，而双方向各自国君禀报的内容又有出入，双方战后交涉还因此拖延了二十年。

中国方面的记载：
一、缅甸遵照古礼奉表进贡
二、缅甸永不犯天朝边境
三、缅甸释放所有战俘
缅甸方面的记载：
一、逃往云南的所有缅属土司，满清都要交还给缅甸，并承认缅甸对所属土司的主权
二、所有战俘一律释放
三、商道重开，准许两国商贩自由贸易
四、每隔十年两国君主交换使节，互通友善书信，并致送礼物

不过，事后双方都不满意：清朝因为缅甸没送贡表。缅甸因为清朝只放了孟拱土司，木邦和蛮暮土司仍置于清朝，而且继续禁止双边贸易。缅甸不但没有称臣纳贡，还发了封不够恭敬的文书过来，乾隆虽然憋气，但也清楚要再次动兵很难，单水土不服的问题就非常头疼，加上小金川再次叛乱，于是暂时押在一旁不理。乾隆五十三年（1788年）四月，缅甸国王波道帕耶（孟云）为应付在清兵压力下得以复国的暹罗等国的压力，主动改善对清关系，派出使节奉表纳贡，此事才圆满结束。

清缅战争爆发时，缅甸正和它历史上的死敌暹罗交战，刚灭了暹罗就遇上清朝军队的一次进攻。国内空虚的缅甸被迫让主力回防，暹罗的郑信由此得以击败国内其他割据势力，击退缅兵，重建暹罗。

缅甸战后十八年主动求贡，重新被纳入东亚朝贡体系。

19世纪，英国入侵缅甸。1886年中国与英国签订《中英缅甸条款》，承认英国在缅甸取得的一切特权，但英国允许缅甸循例向中国每十年朝贡一次。

回到现实面，缅甸如果缺乏有效的上邦管制（中国、英国），就无法维持内外和平。而目前能够提供这种管制的，无非还是中国或西方（美国取代了英国）。所以缅族想要独裁，只能在中国和西方之间奉行孤立主义，或是投靠其中之一，左右逢源只能让自己深陷危机，无法解决内外交困的历史难题。而从地缘方面考虑，长期来看，只有中国可以提供仲裁能力，换言之，缅甸和平有待于中国领导。

谢选骏：军备优势是否毁掉了中国军队

《俄军明显不如中国 伊朗军人如是说》（2017-08-01 环球时报）说：

就在中国人民解放军成立90周年这一天，《环球时报》记者在新疆库尔勒举行的国际军事比赛场上从特殊角度感受到中国军队所拥有的宝贵财富，那就是中国军人本身。
《环球时报》记者观看了两天比赛，无论是“苏沃洛夫突击”步兵战车单车赛，还是“晴空”防空导弹兵比赛，中国军人的表现有目共睹。用一名观摩比赛的巴基斯坦空军军官的话说：“中国军人的表现不仅是好于其他参赛国，而是大大领先于所有和他们同场竞技的对手。”

过障碍，中国军人零失误；比速度，中国车组最快;比射术，无论是用火炮、机枪还是肩扛式防空导弹，中国军人打得最准，比赛中只有一个国家做到击毁所有靶标，那就是中国队。别的国家多多少少都有一些瑕疵，就连往届的霸主俄罗斯，也不可避免地出现脱靶等失误。

一名伊朗军人在观赛时告诉《环球时报》记者，他原本以为中俄两个军事强国间的较量将非常胶着，但从比赛表现上看，俄罗斯队明显不及中国队。

除了比赛成绩，外方裁判也对中国的赛事准备给予肯定。据俄罗斯卫星网1日报道，竞赛裁判谢尔盖·皮缅科夫上校称，中方路线构筑得很好，同阿拉比诺训练场的路线相似。他还表示，“苏沃洛夫突击”比赛的参赛者通过障碍的速度提升了1/3。
那中国军人是怎么做到的呢？无论是第一天表现最好车组的80后车长王鹍龙，还是第二天直接击碎靶标的90后射手卢东华，都给出了一致的答案：认真研究准备加艰苦训练。答案没有太多大道理，在装备一样或差距不大的情况下，比拼的不就是人的因素吗？
回顾中国人民解放军走过的90年峥嵘岁月，哪一次战争是我军装备占据压倒性优势的情况下打的？但我军都成功击败了劲敌。中国军队靠什么？在很长一段时间里，在没有技术装备优势的情况下，中国军队手里的优势，只有“军人”。
如今中国军队早已脱胎换骨。航母编队劈波斩浪，隐形战机歼-20划破长空，“东风”导弹灭敌于千万里之外，有了这些大国重器后，只有继续保持人的优势，才能够确保中国还能像以前一样击败所有来犯之敌。令人欣慰的是，中国军人从未褪去英雄本色并且后继有人。

谢选骏指出：随着中国城市化进程，农民军正在被城市兵取代。《环球日报》说“在很长一段时间里，在没有技术装备优势的情况下，中国军队手里的优势，只有‘军人’。如今中国军队早已脱胎换骨。”但是，这一脱胎换骨会否反而毁掉共军呢？因为掌握了现代技术的军人，必然会受到现代思想的影响，从而脱离马列主义奴化教育。要想在中国崛起的新形势之下“继续保持人的优势”，解放军只有放弃阶级斗争、不再镇压人民，变成真正的国防军——只有废除外行领导内行的“党指挥枪”，才能“确保中国还能像以前一样击败所有来犯之敌”。为此，“共产党军”需要变成“中国军队”，才能“接地气”，才能避免“褪去英雄本色”，并且后继有人。换言之，既然是人民的军队，就必须由人民来指挥。

谢选骏：统一中国的是隋朝而不是唐朝

《研究统一时间表的时候到了》（2017年8月2日旺报）报道说：

在21世纪的今天，已经到了我们应该认真研究两岸统一时间表问题的时候了。

大约40年前，美国广播公司记者劳瑞曾向邓小平提出这样的问题：中国对于使用武力解决台湾问题采取什么态度？在这个问题上有没有时间表？邓小平并没有正面回答时间表问题。这是因为，在当时的时空背景下，提出时间表，条件显然是不成熟的。

不能无限期地拖延

约20年后，江泽民1998年6月27日在北京会见来访的美国总统克林顿时说：“坦率地讲，台湾问题不可能一直拖下去，要有一个时间表。“这是中国领导人首次明确提出解决台湾问题要有时间表。

2000年2月21日，国台办、国新办发表《一个中国的原则与台湾问题》白皮书，首次以政府文告的方式，详细、系统、全面地向国际社会阐述了中国政府有关一个中国原则的基本立场和政策。白皮书最后指出，随着中国政府相继对香港、澳门恢复行使主权，全中国人民迫切期望早日解决台湾问题，实现国家的完全统一，不能允许台湾问题再无限期地拖下去了。

2002年11月在中共十六大报告中，江泽民再次重申了解决台湾问题的紧迫性，强调“国家要统一，民族要复兴，台湾问题不能无限期地拖延下去“。

如何解释台湾问题不能无限期地拖延下去，包括江泽民所说的要有时间表？2000年2月29日，时任中共中央政治局委员、国务院副总理的钱其琛同志在中国侨联第六届二次全委会上发表讲话，他认为，提出“台湾问题不能无限期地拖下去“，正是为了推动两岸关系的发展，敦促台湾当局坐下来和我们对话和谈判。也就是说，当时提出时间表问题应该是一种战略考虑。

复兴与统一的关系

我们再梳理一下国家统一与中华民族复兴关系的相关论述：

早在1999年，江泽民在庆祝中华人民共和国成立50周年大会的讲话中就提出：“实现祖国的完全统一和维护祖国的安全，是中华民族伟大复兴的根本基础，也是全体中国人民不可动摇的坚强意志。“

2008年12月31日，胡锦涛在纪念《告台湾同胞书》发表30周年大会上，发表讲话明确指出：解决台湾问题的核心是实现祖国统一，目的是维护和确保国家主权和领土完整，追求包括台湾同胞在内的全体中华儿女的幸福，实现中华民族伟大复兴。

2013年10月6日，习近平在印尼亚太经合会上会见萧万长时强调，着眼长远，两岸长期存在的政治分歧问题终归要逐步解决，总不能将这些问题一代一代传下去。

习近平2014年9月26日会见台湾统派团体，提出“国家统一是中华民族走向伟大复兴的历史必然“的论述之后，在2016年7月1日又再次强调，“推进祖国和平统一进程、完成祖国统一大业，是实现中华民族伟大复兴的必然要求“。

从1986年9月2日，邓小平在回答美国记者“台湾有什么必要同大陆统一？“时说：“这首先是个民族问题，民族的感情问题。凡是中华民族子孙，都希望中国能统一，分裂状况是违背民族意志的。“到1992年，中共十四大报告首次提出，“完成祖国统一大业，是中华民族的根本利益所在“，再到上述民族复兴与国家统一关系的论述，从民族感情到民族利益再到民族复兴这一脉络十分清晰。

提时间表条件成熟

如果说，40年前或者是20年前，提出“台湾问题不能无限期地拖下去“、台湾问题要有时间表，只是一个战略考虑，是一个愿景，难以落地，那么今天再提出类似问题的条件已趋于成熟了。

中华民族伟大复兴与祖国完全统一，应该是有有机联系的。现在就应该开始研究时间表问题，拿出一个30年的进程表来。

在一个中国原则下，大陆可以耐心等待。但民进党当局若继续放任切香肠式的“去中国化“动作，不断加速“台独“分裂挑衅活动，那么中国完全统一与中华民族伟大复兴的历史进程，必将会进一步提速。

谢选骏指出：结束现代南北朝、统一中国的时间表，我在四十二年（1975年）就研究出来了，但是有一个困境需要明白——在上一次的古代南北朝，统一中国的是隋朝而不是唐朝。隋朝虽有创制之功，却无消化之力，最终出师未捷身先死，而被唐朝取代了。这个困境现在依然存在？大陆是否会因为吃掉台湾而陷入内乱？大陆最近三十年的发展，其实就是“港台化”、“南朝化”，现在吃掉香港已经造成内地不稳，如果吃掉台湾呢？可能正好促成新的大唐崛起，那就是我所预示的“第三中国”、“第三期中国文明的曙光”。

参见


辛亥革命百年透视
现代南北朝的曙光
──从“军阀造国的两个中国”转向“文明生长的统一中国”
A Perspective 100 Years after the Xinhai Revolution or, The Morning Twilight of the Unification of the so-called Northern and Southern Dynasties──
A Transition from the two Chinas Created by Warlords to a Unified China to emerge in a Civilized Manner

谢选骏

1975年构思
1979年起草
2006年第一稿
2011年电子版
2015年印刷版

A Synopsis of  the Book:
The morning twilight as is reflected in Xie, Xuan Jun’s  book is an illustration of the idea of the so-called Northern and Southern Dynasties, i.e., the two Chinas created first  by the warlords and then usurped by the Party-lords──the Republic of China  and the People's Republic of China──being unified by a third China to emerge in a civilized manner. This is going to happen exactly like the Northern and Southern Dynasties being unified by the Tang Dynasty about a thousand and four hundred years ago, ushering in the second phase of Chinese civilization. Born out of this unification is going to be a Real Man who is to unify China, not splitting China unlike his predecessors Sun Yat-sen and Mao Zedong.

内容简介
谢选骏此书透露的曙光，发现并阐释了“现代南北朝原理”，那就是建立在“军阀造国”、“党阀篡国”之上的两个中国，即中华民国和中华人民共和国，必将被文明生长的第三中国所统一。这就像古代南北朝必将被大唐统一，从而开出第二期的中国文明。现代南北朝原理，将产生一个真人，他能统一中国，而不是像孙中山毛泽东那样，一再地分裂了中国。


在中国历史上，曾经存在两个文明生长期：一是西周、春秋、战国；二是唐、五代、北宋南宋。它们分别演化出两个统一帝国期：一是秦、西汉、东汉；元、明、清──然后是两个过渡时代：古代南北朝与现代南北朝……古代南北朝曾经酝酿和产生了第二期中国文明，隋唐五代两宋元明清；现代南北朝正在酝酿并产生第三期中国文明……
这真是一种不可思议的思想曙光！我殚精竭虑地“发现了它”，但愿我还有能力“说明了它”。
──谢选骏

［本书题记］第一页
使地震动的有三样，连地担不起的共有四样，就是：仆人作王、愚顽人吃肥、丑恶的女子出嫁、婢女接续主母。
（《圣经·箴言》三十章21—23节）

［本书题记］第二页
宝库建立在开矿的基础上，军队建立在宝库的基础上，拥有军队和宝库的人可以征服整个地球。
（考底利耶：《政事论》）

在军政时期，一切制度悉隶于军政之下。
（孙文：《建国大纲》）

要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得的。（毛泽东：《1927年8月7日在武汉中共中央秘密会议发言》）“每个共产党员都应懂得这个真理：‘枪杆子里面出政权’。……有了枪确实又可以造党，八路军在华北就造了一个大党。还可以造干部，造学校，造文化，造民众运动。延安的一切就是枪杆子造出来的。枪杆子里面出一切东西。……俄国共产党的枪杆子造了一个社会主义。我们要造一个民主共和国。”（毛泽东：《1938年11月6日中共扩大的第六届全体会议上的结论》）

全书目录

2011年电子版前言

（第一卷）南北朝曙光

导论
异质统治下的中国思想

一、中国的“朝代兴替律”
二、回到“中国的盛世之初”
三、圣人出而黄河清
四、中央与地方的关系
五、人说古代南北朝
六、我看现代南北朝
七、北魏与当代中国
八、佛教与社会主义
九、共产党何以征服大半个中国
十、中国现代化两阶段
十一、索居的灵魂

（第二卷）南北朝现象

第一章
内陆中国与海洋中国

一、走出“延安精神”
二、外来文化的两次胜利
三、两个王朝和两个党国
四、内陆中国特性＋共产党文化
五、革命的北朝摧毁保守的南朝
六、扼杀思想的错施──“院系调整”
七、两个中国的地缘政治背景
八、两个中国的外来干预力量

第二章
中国的二元性

一、内陆与海洋：中国的二元性之一
二、北方与南方：中国的二元性之二
三、农耕与游牧：中国的二元性之三
四、城市与乡野：中国的二元性之四
五、华与夷：中国的二元性之五
六、阴与阳：中国的二元性之六
七、汉化人群的种族二元性
八、二元中国与两个中国
九、满洲二元帝国的遗产

第三章
印度的挑战与欧洲的挑战

一、历史比较学的方法及例证
二、不同历史条件造成朝代周期的差异
三、历史比较法的若干限制
四、汉唐之间南北朝重组的理论
五、汉唐之间南北朝重组的实践
六、汉唐之间南北朝重组的分析
七、古今两个南北朝特点比较
八、宫廷政变推动历史前进
九、野蛮化：从士族到军阀

（第三卷）南北朝分析

第四章
军阀是历史前进的动力

一、世界历史的独特现象
二、中国历史的兀鹰现象
三、远的背景和近的舞台
四、野蛮化运动的先行者
五、埃及消亡原因论
六、军阀救国论
七、割据播种论
八、军阀造国论
九、藩镇文明论

第五章
文明毁灭的过程

一、枪杆子里面出圣人
二、对《三国志》的两层分析
三、文化人和他们的主人
四、翻身运动的试验狂
五、文明死，哲学生
六、野蛮如何激活了文明
七、文化交汇的血肉横飞
八、野蛮如何创造了文明
九、新士阶层进驻文明
十、新士阶层与精英主义

（第四卷）南北朝比较

第六章
两次南北朝的比较

一、五胡时代的马列主义
二、五胡乱华与猪羊之争
三、野蛮的国有化事业
四、北魏的社会主义经济
五、魏孝文帝的改革开放
六、门阀体制与党的先锋队
七、世家大族的无产阶级专政
八、两个南北朝的关键转折
九、南北朝结束于复古运动
十、伟大的脸谱如是说

第七章
南北朝的精神现象学

一、职业教徒与党工干部
二、宗庙与意识形态
三、游击战的历史含义
四、野蛮化与蒙古化
五、蒙古化与苏联化
六、现代蒙古化运动
七、毛泽东与忽必烈
八、蛰居三月的断想
九、复古主义与革新运动
十、野蛮战胜文明的范例：秦与元

第八章
日本、越南、朝鲜的南北朝及其他

一、关于民族的思考
二、民族意识与文化阶层
三、日本的南北朝
四、越南的南北朝
五、古代南北朝的良贱制度
六、现代南北朝的阶级专政
七、思考天下与方国的区别
八、“人民运动”的功能
九、罗马史的例证

（第五卷）南北朝现实

第九章
现代极权主义的鼻祖

一、孙中山是一个恐怖分子？
二、先于列宁的列宁主义原则
三、孙中山军政训政是军阀专政
四、军政府思想来源于八国联军
五、陈独秀《造国论》是军阀理论
六、中国的法西斯主义来自孙文
七、孙中山比袁世凯更早称帝
八、孙中山比袁世凯更先卖国
九、中国人民解放军的先行者
十、人们如何评价孙文的功过
十一、全球格局下的中国问题

第十章
近代中国的野蛮化

一、辛亥革命的纪念
二、打开脱胎换骨之门
三、孙中山时代与毛泽东时代
四、新一轮的三国演义
五、毛泽东的咄咄怪事
六、野蛮的胜利者
七、野蛮化与贵族化
八、预言书

第十一章
反传统主义的七十年

一、从五四到六四
二、“文革”的由来
三、山沟里的“思想”
四、反传统造成的沙漠
五、革命阶段与反动阶段
六、文革的动力与象征
七、“政治三P党”
（僭主、党组织与人民）
八、吝啬鬼、贪污犯、虐待狂
九、1980年代文化反思

（第六卷）南北朝哲学

第十二章
全书的总结思考

一、野蛮是文明的入场券
二、自新运动与新的民族
三、军阀造国时代的终结
四、新士阶层与社会中坚
五、需要加法而不是减法
六、中国革命的两重性
七、中国近代史的两个结论
八、中国之本与有限委托权

全书后记

本书援引著作列表

附录：美国“合众国际社”1981年10月18日发自北京的英文专电报道 

谢选骏：中国基督教化的重要步骤

《中国大陆拟开放5城市十万菲佣就业》2017年8月1日报道说：

根据香港传媒引述菲律宾多家媒体引该国劳动就业部副部长塞伊（Dominador Say）近日表示，中国驻菲大使馆官员于上月稍早时间，曾主动前来劳动就业部讨论引入菲佣到中国大陆可行性。塞伊称，双方暂只讨论对北京、上海和福建厦门等5个大城市开放聘请菲佣，人数多达10万人，更提出可对菲佣支付每月10万披索高薪，即高出本港法定外佣工资4310港元的2.5倍。

塞伊又引中方官员称，他们主要是看中菲佣英语能力，希望能借此帮助提升中国小孩英语水平；而相对其他国籍人士，菲国人拥相对个性温和及具宗教信仰文化，也是中方引入菲佣原因之一。据称，中方官员还特意提到，中菲两国在菲总统杜特尔特努力下改善双边关系，故中方决定研究开放引入菲佣。塞伊补充，中国一个代表团将于下月访问菲国，届时将进一步洽谈相关事宜。中国驻菲使馆昨回应内媒查询时指还没得到这个信息。

中国引入菲佣相关报道昨获内地官媒环球时报等转载，议题更一度升上微博热搜榜，然而内地官方昨暂未回应传闻。广州一间家政中心负责人刘女士向香港苹果日报表示，报道提到的过万薪酬可能性低，又指中国低端劳动市场人员充足，虽然质素没有菲佣高，但当局一旦开放市场且支付菲佣高薪，将令内地劳动市场失控。

香港外佣雇主关注组运作总监李秉纲昨称，香港和内地市场完全不同，不担心大陆会抢走香港菲佣。他指内地虽出高薪请人，惟要求甚高，如英文水平犹如英文教师，相信内地雇主会非常挑剔。此外，香港有菲佣工会，可上街游行提诉求争取权益，不过在内地则看不到有此申诉空间；且菲佣大多有天主教信仰，“在大陆又可以上什么教会……如果几十个菲佣集会，会否可能被告非法集结、寻衅滋事”。

他续指，今次消息只是菲媒单方面传出，而每年8月前后本港检讨外佣最低工资前，总会巧合地有类似传闻，反而担心在港工作菲佣因此要求加人工。他建议本港雇主近日应留意家中菲佣，会否因消息而改变工作态度，若她们有意因高薪到内地工作，可与其剖析在内地工作利弊。

中国内地尚未正式引入菲佣，但因市场需求炽热，近年已出现许多没合法身份的黑市菲佣。据多间家政中心向苹果日报透露，内地菲佣行情一般月薪6500元人民币（约7500港元），月休4天，待遇甚至比香港好。因菲佣普遍英语良好，不少家庭希望透过她们，为子女提供学习英语的环境。

谢选骏指出：从社会安全的角度看，引入菲律宾女佣要比引入印尼女佣好得太多。菲律宾很少像印尼那样残忍迫害华人。引入印尼女佣，等于间接地引入了恐怖分子。此外，菲律宾是天主教国家，引进菲佣无异于引进了义务的传教士，对孩童从小耳濡目濡接受福音会有帮助。从长远来看，引入菲律宾女佣不但是提高英语的措施，也是中国基督教化的重要步骤。

谢选骏：60多岁中国公民对60多岁的祖国连开18枪自杀

《美警方：中国驻洛杉矶总领馆枪击案枪手系中国公民》（2017年08月02日 环球时报）报道：

美国当地时间8月1日早上6点左右，一名亚裔男子在中国驻洛杉矶总领馆外向总领馆的建筑和门牌开枪射击，枪手共发射18枚子弹，之后自杀身亡。

当地时间8月1日早上6点，美国洛杉矶，一名亚裔男子在中国驻洛杉矶总领馆门前向总领馆的建筑和门牌开枪射击，枪手随后开枪自杀身亡。枪击案没有造成除枪手以外的其他人员伤亡。

枪击案没有造成除枪手以外的其他人员伤亡。枪击案发生后，洛杉矶警方一度封锁了总领馆门前的道路。总领馆工作一切正常。

目前，尚不清楚枪手的行凶动机。警方正在对这起事件进行调查。据洛杉矶警员德雷克·麦迪逊介绍，枪击案发生在当地时间上午6时左右，另据验尸官透露，枪手是60多岁的男子，不过他的姓名尚不便透露。

洛杉矶警察局发言人麦克·洛佩兹说，枪手是一名中国公民(a Chinese national)，目前警方正在以谋杀罪对这起事件进行侦查。

枪击案发生后，中国驻洛杉矶总领馆在官网上回应称，“今天发生了不明枪手枪击我总领馆事件，我们对此表示严重关切，已要求美方采取一切必要措施，确保总领馆办公地点和外交人员安全，同时，尽快查明有关事件的具体情况。”

谢选骏指出：60多岁的中国公民，在建军节对60多岁的共产党国家连开18枪，然后自杀——他是不是想杀了这个60多岁的国家？这个60多岁的共产党中国，开始进入了“开枪，为他送行”的多事之秋？

2017年8月1日上午6时左右，一名60多岁亚裔男子在中国驻洛杉矶总领馆门前向总领馆的建筑和门牌开枪射击，随后开枪自杀身亡。这起枪击案没有造成除枪手以外的其他人员伤亡。

据事后统计，枪手一共发射了18枚子弹。至少8个弹孔打穿建筑正门的玻璃门窗和金属门框，还有十数个弹孔落在建筑大楼正门的墙壁上。现场目击者称，枪手当时是开了一辆灰色的丰田汽车到现场做案。

目前中国驻洛杉矶总领馆的工作没有受到枪击事件的影响。洛杉矶警察局和联邦调查局目前均介入此案调查中。

目前，尚不清楚枪手的行凶动机。警方正在对这起事件进行调查。据洛杉矶警员德雷克。麦迪逊介绍，枪击案发生在当地时间上午6时左右，另据验尸官透露，枪手是60多岁的男子，不过他的姓名尚不便透露。

洛杉矶警察局发言人麦克-洛佩兹说，枪手是一名中国公民，目前警方正在以谋杀罪对这起事件进行侦查。

枪击案发生后，中国驻洛杉矶总领馆在官网上回应称，“今天发生了不明枪手枪击我总领馆事件，我们对此表示严重关切，已要求美方采取一切必要措施，确保总领馆办公地点和外交人员安全，同时，尽快查明有关事件的具体情况。”

不论这个枪击案件的来龙去脉如何隐秘，其结果就是60多岁中国公民干的。而在美国朝中国连开18枪，这该是多大的仇恨啊！冥冥之中似乎又是用自己的生命在纪念“八一建军节”90周年，岂不是和60多岁的大阅兵遥相呼应。这又是一个多么深刻的悼念活动啊。

谢选骏：美国缺乏“神化的标本”

美国的美好就在于可以如此恶意地挖苦总统，而不会有杀身之祸——

《纽约时报请读者为川普说句好话 结果…》（2017-07-31 纽约时报中文网）报道说：

是的，希拉里·克林顿(Hillary Clinton)的确获得了更多选票，但是他得到了超过6200万人的票——我很确定自己不认识其中任何一个人。你可以在华盛顿和曼哈顿上西区这样的地方讲一个关于唐纳德·特朗普的粗鲁笑话，并且确信这话不会造成任何冒犯。

很久以来，我一直以为，如果我们的新闻界能像英国那样，拥有公开坚持自己观点的媒体就好了，比如伦敦的《卫报》(The Guardian)等报纸。他们的作者和记者并不隐藏偏见，可以说出自己的想法，读者也可以相应地鄙视他们的想法。

好吧，自从特朗普非常有可能成为总统以来，我们就有了那个我所渴望的世界，我却不太确定我想要它。

《纽约时报》、《华盛顿邮报》、CNN和其他权威媒体已经在他们的新闻部分对特朗普表现出肆无忌惮的、可笑的敌意，就像在“观点”版块中一样。也许这种敌意是正当的。事实上，我觉得可能是的。
但是，歪曲报道或是寻找反特朗普角度则是不正当的。公开希望——如果不是假设——会有什么东西出现，好让我们摆脱这个失控的酒店老板，也是不正当的。弹劾应该是一种偶尔出现的、万不得已的悲剧，而不是替代选举结果的另一种工具。
当特朗普获胜时，我本以为会看到为自由派媒体的大量自我批评，所有人都想知道他们怎么会忽视了特朗普广受欢迎这个惊人的现象。当然，我们已经看到了一些。但不像人们想像的那么多。相反，自由派媒体上充斥着对这个家伙无休无止的诋毁，以及关于我们如何摆脱他的猜测。
事实上，因为所有这些诋毁，人们对特朗普与俄罗斯共谋窃取2016年选举的惊人可能性已经变得麻木了。阿尔杰·希斯(Alger Hiss)入狱并不是很久以前的事，他表面上的罪名是做伪证，但实际上是因为向俄罗斯人提供秘密文件。
朱利叶斯与埃塞尔·罗森伯格(Julius and Ethel Rosenberg)夫妇也是因为类似原因被处以死刑。现在我们每一天打开报纸或是电视新闻，都会发现又有一个人加入那个愈来愈拥挤的、据说进行了密谋的房间。
今年早些时候，《纽约时报》同意我向读者提出一个问题：“那个人毕竟是我们的总统，你们就说不出一句关于他的好话吗？”我们在第一个里月收到的近2000封电子邮件回复大都是半开玩笑的，其中有一类笑话说：因为他太糟糕了，所以让这个国家团结一致地讨厌他。如果事实的确如此，这个笑话还能好笑一点。
还有一大类别，有人讽刺地夸赞他打破了一些竞选中的承诺，例如说他会把“梦想者”(Dreamers)驱逐出境。这些来信通常以“到目前为止”或其他同义词结束。特朗普因为（到目前为止）抑制住了解雇罗伯特·穆勒(Robert Mueller)的冲动而受到赞扬。而且因为直到最近，“都没有威胁要起诉希拉里·克林顿”而受到赞扬，还因为他“（至少暂时）停止宣称特朗普大厦的电话遭到窃听”而受到赞扬。
因为每天反对特朗普的海量文章之中出现了这样一篇亲特朗普的文章，数量惊人的读者要求取消订阅。如果说他做了那么多坏事，总算也做了一件好事，那算不算是亲特朗普的言论呢？当然，有一位读者指出，特朗普因为如此令人反感，从而令报业得到了复兴。
同样，一位作者赞扬总统促使“一群多样化的美国人超越我们自身往往很狭隘的议程，团结起来，共同打击这届行政当局屡屡将不公正制度化的尝试。”我想，如果你是唐纳德·特朗普，你可以将之视为赞美。
一些参与者被事件打动。“我确实喜欢对叙利亚机场的轰炸，”一位作者愉快地承认。她说，这表明了总统愿意“划出界限”。不幸的是，从这位作者给我们写信到现在的几周期间，特朗普（在弗拉基米尔·普京[Vladimir Putin]帮助之下）抹去了这条界限。
有数量可疑的人来信赞扬特朗普选择詹姆斯·马蒂斯(James Mattis)担任国防部长。马蒂斯粉丝俱乐部要么规模很大，要么就是组织得非常好。这是好事，因为国防部需要一个两者兼备的群体。
我不知道一些来信是不是在开玩笑。“没有特朗普，”一个人有点神秘地写道，“我都不知道玛克欣·沃特斯(Maxine Waters)真的很棒。”马克西姆·沃特斯很棒很多年了，不过她应该高兴地看到，反对特朗普总统令她得到了更高的声望吗？也许是这样。
还有一封意义含煳的来信写道：“我承认我觉得唐纳德·特朗普是有感染力的，他讲笑话的节奏感令人钦佩。”而且，他“非常善于让自己的名字持续出现在新闻里。在天生的智力平平的情况下，他能在商业和政治方面取得成功。”
有个人赞美特朗普的血统，但是附带点讽刺。“他的母亲来自苏格兰”，然而“他的牙齿似乎很好”。尽管事实上“这个男人喜爱优质烘焙食品”，然而“虽然他很胖，但他不怎么爱出汗”。当然还有他的头发。“他让我对自己的发型感觉良好，”一个自夸者写道，而另一个人只是表示赞赏：“他的遮秃发型非常赞。”
我可以继续引用不少来信，比如“他不养狗，这对所有的狗来说都是好事。”但是我认为到目前为止，我们已经形成了我们的观点。或者说，我们已经为任何希望自己形成观点的人提供了足够的材料。
我这个项目的研究助理伊齐·洛德(Izzy Rode)观察到，几个星期以来，针对特朗普、针对《纽约时报》与针对我的辛辣讽刺出现了减弱的趋势。这是互联网上的普遍现象。愤怒通常难以持续，而且不可避免地开始出现重复。
天哪，你知道他真的并不是那么糟糕。不，等等，他确实很糟糕。这种话我可是不会随便说的。
（作者Michael Kinsley是《名利场》(Vanity Fair)的专栏作家与《老时代：初级者指南》(Old Age: A Beginner’s Guide)的作者。翻译：晋其角）

谢选骏指出：为什么可以如此恶意地挖苦总统——就是一种美好？因为这至少说明，在美国，没有任何一个人享有“神化”的权力。因为这然后说明，在美国，没有任何一个人可能受到“神化者”的侵害。因为这最后说明，在美国，社会发展不会因为任何一个“神化的标本”而遭到中断甚至逆转，就像在中国“周期性发作的痉挛”那样。美国的美好还在于它的复杂，美国复杂到了缺乏“神化的标本”依然可以维持和运作下去！总统的行政命令遭到了否决，这个国家居然不乱——中国曾经类似如此文明的时候，是在千年前的唐宋了，那时臣子甚至可以当面批判皇帝而不会坐牢杀头或迫害致死。可惜历史上的中国，还是神化了皇帝，所以最终遭到了那些窃取了皇位的恶霸和蛮夷的轮番蹂躏。其余毒，化为心理雾霾，至今无孔不入也。