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2023年4月18日星期二

谢选骏:光武帝和严子陵断袖之谊

《光武帝刘秀与同学严子陵感情好到要同榻而眠》(2020-05-11 搜狐)报道:

   

公元25年,刘秀于河北鄗县南千秋亭登基称帝,建立政权,后定都于洛阳,史称东汉。随后,又经过12年的战争,消灭了关中的赤眉军、西北的隗嚣、西南巴蜀的公孙述等地方割据势力,实现了国家的统一,社会逐步安定下来。


战争过后的华夏大地,满目疮痍,一片萧条,人民渴望安定渴望发展。洛阳城里,高大巍峨、雄伟壮丽的皇宫中,一心图治的光武帝刘秀却是眉头紧皱满面愁容。十来年的战争打下来,战争物资消耗极大,国家府库入不敷出。一张张嘴,一双双手,都在向着他这位最高统治者——皇帝陛下张了开来。光武帝深信自己有能力去治理这百废待兴的汉家天下,但是,纵使自己浑身是铁,又能打出几颗铁钉啊?治理天下,还得需要更多的真才实学的能人啊!


自己手下人才不算少,这来歙、邓禹、吴汉、耿弇、盖延、马武等等一大批文臣武将,哪一个不是忠心耿耿、才华横溢的能人啊!可是,这对于整个大汉来说毕竟是太少了!再就是这些人,大多都是武将。打天下的时候行,现在这治理天下的时候,他们的能力就显得不足了!还得找更多的治世之才啊!


这时,光武帝刘秀灵光一闪,想到了一个人,自己的同学——严子陵。这位同学比自己大三十来岁,当年在太学时是同学里面的佼佼者,博学多才,满腹珠玑,深受同学们的敬佩。自己当年勤奋好学,没少向他请教,两个人的关系很是深厚。现在自己当了皇帝了,必须想办法把老同学找出来,请过来,让他帮助自己治理天下。


光武帝刘秀当机立断,马上派人画出严子陵的图像,发布公告,让严子陵家乡的地方政府找寻他。严子陵在家乡早就听说了刘秀当皇帝的事。听说以后就从老家会稽余姚搬走了,隐名换姓,隐居在桐庐富春江畔,每日以垂钓为乐。当地政府苦寻多时,终于发现了跟画像上极为相似的严子陵,立即上报。光武帝刘秀闻报后,马上派出使者奔赴桐庐。


使者赶到桐庐富春江畔,果然看到了披着羊裘在泽中垂钓的严子陵。使者恭恭敬敬走上前去,一脸微笑,满眼热切,张开嘴就要表达光武帝刘秀的诚挚邀请。这时,严子陵听到了身后的动静,好像知道他们的来意似的,头不回,眼不抬,慢条斯理地说“我只是一个爱钓鱼的老头,不是你们要找的人!你们赶快回去吧!不要影响我钓鱼啊!”使者顿时愣在了那里,一番踌躇后才又满怀期待地表达了光武帝刘秀的好意。严子陵态度冷淡,一脸严肃,坚决拒绝了刘秀的好意,使者只得灰溜溜的回去复命。


光武帝刘秀听了汇报后,这牛脾气也是上来了。你不是不来吗?我偏要你来,这次不行,我再派人去请你,直到你来才罢休。使者又出发了,带着光武帝刘秀的亲笔信。老同学的亲笔信,字字含情,句句有义,整篇信中都没有皇帝的盛气凌人,散发出来的都是当年一起同窗学习的深深情谊。看罢来信,严子陵长叹一声,站起身来,无可奈何地坐上了车,向着遥远的洛阳开始进发。


千里迢迢,路途遥遥,等到了洛阳,已经是百花盛开,温暖怡人的春夏时节。到了住处,严子陵安然而卧,怡然自得。每天吃好的喝好的,吃喝完了看书写字,累了倒头就睡,仿佛根本就是来度假旅游来了,什么刘秀啊皇帝啊,都抛在了九霄云外。


等了好几天,光武帝刘秀也没有等到老同学严子陵拜见自己,一想,就知道肯定是老同学的怪脾气犯上来了。于是,嘿嘿一笑,命令摆驾老同学下榻之处,自己主动找他去。


刘秀来到严子陵居住的馆舍,严子陵还在睡着不起来,刘秀就慢慢走进了他的卧室,坐在了严子陵的床边,静静地等待着他的醒来。等了好一会儿,严子陵还是赖在床上装睡,头朝里,用屁股对着刘秀。光武帝笑呵呵伸出手来,抚摸着严光的小肚子说:“哎呀!子陵兄,就不能相帮着我做点事吗?”严子陵还是装睡着不讲话,过了好一会儿,才慢慢地睁开眼睛,看了好一会儿,才慢悠悠说道:“过去唐尧那样显著的品德,巢父、许由那样的人听说要授给自己官职尚且去溪边洗耳朵。读书人本各有志,何以要到强迫人家做官的地步?”刘秀说:“子陵,我竟然不能使你作出让步?”严子陵闭上了眼睛,默不作声,光武帝刘秀无奈地出了门,上了车,叹息着离开了。


后来,刘秀又请严子陵到宫里去,谈说过去的交往旧事,两人在一起相谈甚欢,甚至彻夜不眠。就这样两个人在一起相处了好多天。有一次,刘秀随意地问严子陵:“我比过去怎么样啊?”严子陵回答说:“陛下比过去稍稍有点变化。”说完话便睡在了床上,刘秀也很洒脱,倒头便睡,两个人在床上一起睡着了。严子陵睡熟了后,很不老实,竟然把腿伸出来,压在了刘秀的肚子上。


第二天,太史奏告,有客星冲犯了帝座,很厉害。刘秀笑着说:“我的老朋友严子陵与我睡在一起罢了。”不久以后, 看到严子陵意愿有所松动,光武帝刘秀就授他谏议大夫。严子陵想了又想,最后还是不肯屈意接受,于是重回会稽,归隐富春山(今浙江省桐庐县境内)耕读垂钓。后来,严子陵钓鱼的地方被叫做严子陵钓台,是现在桐庐的著名旅游景点。


佚名网文《严子陵》报道:


严子陵,名严光,字子陵,生卒年不详,东汉著名高士(隐士),汉族,浙江会稽余姚(今宁波慈溪市)人,妻子梅氏。严少年时就很有才气,与刘秀(后来的汉光武帝)是同学好友。刘后来登基做了皇帝,回忆起少年时期的往事,想起严子陵,便多次征召其为谏议大臣,严子陵婉拒之并隐居富春江一带,终老于山林间;其因此被时人及后世传颂为不慕权贵追求自适的榜样。


人物生平


严光本姓庄,后人避汉明帝刘庄讳改其姓,一名遵,字子陵,会稽余姚(今浙江余姚)人。少有高名,与刘秀同游学。


建武元年(25年),刘秀建立东汉,严光于是隐名换姓,隐居在桐庐富春江畔,每日垂钓,后此地为桐庐严子陵钓台。刘秀思贤念旧,就下令按照严光的形貌在全国查访他。齐地报称有一男子披着羊裘在泽中垂钓,刘秀怀疑那就是严光,即遣使备置安车、玄纁,三聘而始至京都洛阳。


司徒侯霸与严光是老相识,派人送信给严光。送信的人便对严光说:“侯公听说先生到了,一心想立刻就来拜访,限于朝廷的有关制度不便,所以不能来。希望能在天黑后,亲自来向你表达歉意。”严光不说话,将书简扔给送信的人。口授说:“君房先生:官位到了三公,很好。怀着仁心辅助仁义天下都高兴,拍马屁看人脸色办事可就要身首异处了。”侯霸收到信看过,封好了再上奏刘秀。刘秀笑着说:“这狂家伙还是老样子。”当天就亲自来到严光居住的馆舍,严光睡着不起来,刘秀就进了他的卧室,摸着严光的腹部说:“唉呀!子陵,就不能相帮着做点事吗?”严光又睡着不讲话,过了好一会儿,才睁开眼睛,看了好一会,说:“过去唐尧那样显著的品德,巢父、许由那样的人听说要授给官职尚且去洗耳朵。读书人本各有志,何以要到强迫人家做官的地步?”刘秀说:“子陵,我竟然不能使你作出让步?”于是便上车,叹息着离开了。


后来,刘秀又请严光到宫里去,谈说过去的交往旧事,两人在一起相处好多天。一次,刘秀随意地问严光:“我比过去怎么样?”严光回答说:“陛下比过去稍稍有点变化。”说完话便睡在一起。严光睡熟了把脚压在刘秀的肚子上。第二天,太史奏告,有客星冲犯了帝座,很厉害。刘秀笑着说:“我的老朋友严子陵与我睡在一起罢了。”后授谏议大夫,严光不肯屈意接受,于是归隐富春山(今浙江省桐庐县境内)耕读垂钓,后人把他垂钓的地方命名为严陵濑。


建武十七年(41年),朝廷一次征召他,严光仍不就。严光八十岁时,在家中去世。刘秀倍感哀伤,诏郡县赐钱百万、谷千斛安葬,墓在陈山(客星山)。


后世纪念


严子洞位于汝州市蟒川乡十字路村南,严子河(现误为燕子河)东岸富春山(群众叫东山)脚下,有一石洞,高、宽约3米,深约4米,大洞往里延伸为一小洞,深约3米,只可放物,不可住人。此洞曾为严光的隐居处。


清道光《直隶汝州全志》记载:“富春山面临严子河,传即子陵隐居处。山上有子陵洞(即严子洞),嘉庆七年(1802年)监生杨顺重修,并塑子陵像于其中。山下有小山,即钓鱼台也。”


今仍存洞内的石钟及洞口西侧的石井、煎药灶,洞后的炒药灶、放药杵处,及山下河边的钓鱼台等遗迹。


严光在此隐居期间,常为人消灾治病,其家乡流传着许多传说。人们为了尊敬他,称之为“严子爷”,并在洞前建祠奉祀、起庙会以示纪念,洞前的河流也被叫做严子河(现误写为“燕子河”)。


人物评价


范晔:江海冥灭,山林长往。远性风疏,逸情云上。道就虚全,事违尘枉。


权徳舆:绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。心灵栖颢元,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,郗归江上春。潜驱东汉风,日使薄者淳。焉用佐天下,持此报故人。则知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。奈何清风后,扰扰论屈伸。交情同市道,利欲相纷纶。我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。江流去不穷,山色凌秋旻。人世自今古,清辉照无垠。


梁肃:当哀平之后,天地既闭,先生韬其光,隐而不见建武,反正云雷既定,先生全其道而不屈,消息治乱之际,卷舒夷旷之域,如云出于山,游于天复,归于无间,不可得而累也,则激清风耸,高节以遗后世,先生之道可见。


吴筠:汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。


罗隐:岩岩而高者,严子之钓台也。寥寥不归者,光武之故人也。故人之道,何如睨苍。苔以言之,尊莫尊于天子,贱莫贱于布衣。龙争蛇蛰兮,风雨相遗。干戈载靡兮,悠悠梦思。何富贵不易节,而穷达无所欺,故得脱邯郸之难,破犀象之师,造二百年之业,继三尺剑之基者,其唯有始有卒者乎?下之世,风俗偷薄,禄位相尚。朝为一旅人,暮为九品官,而亲戚骨肉已有差等矣,况故人乎?呜乎!往者不可见,来者未可期,已而已而。


范仲淹:先生,汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。既而动星象,归江湖,得圣人之清。泥涂轩冕,天下孰加焉?惟光武以礼下之。在《蛊》之上九,众方有为,而独“不事王侯,高尚其事”,先生以之。在《屯》之初九,阳德方亨,而能“以贵下贱,大得民也”,光武以之。盖先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生,不能成光武之大,微光武,岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!


梅尧臣:不顾万乘主,不屈千户侯,手澄百金鱼,身被一羊裘。借问此何耳,心远忘九州。青山束寒滩,溅浪惊素鸥。以之为朋亲,安慕乘华輈。老氏轻璧马,庄生恶牺牛。终为蕴石玉,敻古辉岩陬。


王安石:汉庭来见一羊裘,闵默还归旧钓舟。迹似蟠溪应有待,世无西伯岂能留。崎岖冯衍才终废,寂寞桓谭道被尤。回视苍生终不遇,脱身江海更何求。


陈鉴之:渭滨一叟发垂素,西伯与之无雅故。幡然为舍钓鱼竿。八极风云生指顾。先生少与文叔游,眼看日角兴炎刘。胡为掉头不肯住,垂纶依旧披羊裘。周文虚已师贤哲,光武规模欠宏阔。三公清坐台阁尊,先生回首桐江月。桐江月色无古今,白波苍嶂幽人心。


范成大:浮生有几,叹欢娱常少,忧愁相属。富贵功名皆由命,何必区区仆仆。燕蝠尘中,鸡虫影里,见了还追逐。山间林下,几人真个幽独。 谁似当日严君,故人龙衮,独抱羊裘宿。试把渔竿都掉了,百种千般拘束。两岸烟林,半溪山影,此处无荣辱。荒台遗像,至今嗟咏不足。


杨万里:客星何补汉中兴,空有清风冷似冰。早遣阿瞒移汉鼎,人间何处有严陵!


张轼:考子陵之言论风旨,亦非索隐行怪必欲长往而不返者。彼与光武少而想从,知其心度最为详也。以治谓光武欲为当时之治,则当时之治,则当时之人才固足办之,而无待乎已也。若欲进乎两汉之事,则又惧有未能信从者。不然,徒受其高位,享其尊礼之虚名,非子陵之本心也,故宁不就之。


钱时:污浊成风,节廉道丧,鼓一世于浮竞之途,贪荣冒而不知耻,于是而有人焉脱身势利,高蹈林泉,优游恬退以终其身,虽消息盈虚,与时偕行,未必合圣人之中道,而风节凛凛足以激颓波,厉污俗,此严光、周党之徒,后世犹有取焉。


徐钧:故人风谊可态忘,辞禄无嫌故态狂。仁义一言非小补,此身何必佐岩廊。


郑锐:先生少与光武同学,熟知光武为人,其曰“差增于往”盖有以觇其衷,度其后居无何,后废子易,不能保骨肉之爱,而何有于微时一布衣交。此则揣摩未形之恶,捐弃生平之好,非君子长者事,而先生忍为之呼?


宋濂(《苍云轩铭》):子陵光武少相友善,使光武能任人,可为尽力。子陵何隐而不出,既出而决去哉?盖光武察察自用,其后宰辅多不以礼退,子陵预知其如此,故决然避去而不疑,以全故旧之义。此子陵所以为高也。苟徒以隐为高也,孰不可为子陵哉?


方孝孺:敬贤当远色,治国须齐家。如何废郭后,宠此阴丽华。糟糠之妻尚如此,贫贱之交奚足倚。羊裘老子早见几,独向桐江钓烟水。


李昌祺:桐江连天兮秋水长,富春摩空兮烟树苍。客星兮寒芒,汉宫兮苔荒。彼争攀龙鳞兮铭勋旗常,此宁着羊裘兮垂纶沧浪。以足加腹兮忱故态之犹狂,亷贪立懦兮掲世之防。云台钓台兮其髙颉颃,二十八人兮图像已忘,先生万古兮岿祠堂。


何孟春:春观子陵与侯君房书之所言,有以知子陵之胸臆矣。霸得书奏帝,帝有“狂奴故态”之哂,及幸其馆,抚腹之问,声以“咄咄”,又曰“我竟不能下汝耶!”此岂礼貌贤者之言也。子陵是时年亦已长矣,帝不以师友处子陵,而职谏议大夫之除,何哉?使子陵而职谏议大夫,不能一毫阿谀顺旨,而帝又不能一一尊信之,然则如子陵何哉?帝不任三公而政归台阁,其大臣至以直言死,其群臣往往以非谶而见罢黜,将来之事废后易太子,皆人道不可之大者。子陵是时有死其职而已矣,不然,亦有去而已矣。夫死其职,非贤者所以爱其君之初意,去其君受职之余,孰与今日之不受之为全其节,而君臣之间两可无憾也哉!呜呼,此子陵之心也!


徐渭:碧水映何深,高踪那可寻。不知天子贵,自识故人心。山霭消春雪,江风洒暮林。如闻流水引,谁听伯牙琴。


袁宏道:因山以为台,因水以为滩,因草以为丝,因木以为竿,因拙而辞世,因傲而弃官。严翁诚自知,刘叔亦难瞒。宁有同肝膈,而不可羽翰。


郭子章:严光加足于帝腹,光忘帝之贵也;唐肃宗因李泌假寐,登床捧泌首置于膝,良久方觉,帝自忘其贵也。布衣之遇天子,至光、泌极矣。桐江一丝,扶汉九鼎;历佐四圣,而后脱屣。光、泌所以报人主者,亦至矣哉。


王夫之:矫厉亢爽,耻为物下,道非可隐,而自旌其志,严光、周党是也。


李光地:古来高隐人,不尽是忘世,多是志愿极大,见不能然,遂决意不臣人。……严子陵便是看得光武未能十分像意,所以不肯出。子陵高风峻节,不污新莽,亦不臣光武,乃能激厉天下之人心。东汉末,宦祸、党锢频兴,而赴仁蹈义者,视死如归,子陵之力也。


谢选骏指出:人说“张三昔日同窗好友李四如今发达了,张三前去拜访,李四热情款待,又吃又喝,又歌又舞,李四带着醉意对张三说,今晚我俩睡一个被窝,说完拉着张三的手就往卧室里走。这样的场景,在现今某些人眼里,一定是酒后乱性,是性变态或同性恋,总之是个有性意味的事。其实这是三国演义里周瑜和蒋干的一段故事。————我看既然“一切历史都是当下史”,那光武帝和严子陵何尝没有断袖之谊?只是严子陵看到光武帝宫中人才太多,就浅尝辄止、自觉隐退了。这反倒使得光武帝和严子陵的断袖之谊成为历史佳话,让万千士子为之头晕,以为能够重复这样的机缘,好让自己过回官瘾。

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