谢选骏：颜色革命为何不能成功？

《“颜色革命”之父——吉恩·夏普》（2022-01-10 北斗之南）报道：

2007年11月，美国俄亥俄州立大学《校友》双月刊上，一篇文章的标题颇为耐人寻味，在一篇《你所不知道的最有影响力的人物》的文章开头是这样写的：

“他有关非暴力抵抗的理论，对全球民主独立运动有着深远的影响。然而，他在自己的家乡——美国却鲜为人知。也许他就是你从没听说过的最重要的人物。他就是吉恩·夏普。

1991年8月19日，叶利钦在俄罗斯联邦会议大厦前登上一辆坦克发表讲话的一幕，一直被西方媒体视为苏联解体的经典画面。但是，画面中在叶利钦发表演讲的不远处，正散落着一些不起眼的小册子——《非暴力革命指导》，更没有人会注意到小册子上的作者署名——吉恩·夏普。

吉恩·夏普是谁？我们恐怕也和美国人一样，都没怎么听说过。但是有一个词你一定听说过——“颜色革命”！哪里发生了颜色革命，哪里就有夏普，他就是“颜色革命”之父，就是这样一个不知名的人物，不知道导演和一手炮制了多少国家政权的更迭和动乱，改变了多少个民族和政体的命运。

已经80多岁的吉恩·夏普，如今长期隐居在美国马萨诸塞州东波士顿的一幢公寓里。这个瘦弱的老头，看上去甚至有点腼腆，他从没有过妻子、儿女，而且几乎没有一个朋友。

你能想象这个老头竟是颠覆过多个国家政权的“总导演”，是一些国家反政府组织的精神领袖吗？

20世纪60年代初，夏普在英国牛津大学获得博士学位。1983年他开始在美国哈佛大学国际问题中心主持一个有关非暴力抵抗的研究项目。很快夏普就出了一本书《让欧洲不可战胜—非暴力威慑与防御的潜力》，这本书直接引起了冷战之父乔治·凯南的重视。

1993年，夏普又推出了奠定其“颜色革命精神教父”地位的著作《从独立到民主》，该书一经面世，就被一些追随者奉为“颜色革命圣经”。在书中，夏普基于亲身实践，总结了198种“非暴力抗争颠覆政权”的方式。

该书被翻译成多种文字，在东欧、印度尼西亚、泰国等多国出版，他自然也没有放过中国，亲自部署将其翻译成中文。他自己对此书十分满意，在一次公开采访中毫不掩饰地声称：“这本书是一本革命指南。“

据资料显示，夏普及其私人工作室-爱因斯坦研究所定期向美国国会和政府提交报告和计划，在获得许可后，由研究所下设的“人权基金会”、“民主价值基金会”及“宗教自由基金会”等具体实施。

1979年，索罗斯在纽约建立了他的第一个基金会“开放社会基金会”。索罗斯宣布，基金会的使命之一是“帮助打开封闭的社会”。他直言，基金会的使命是搜索可能的“民主萌芽”，然后采用各种手段扶植它发展壮大，直到最后，它终将导致民主在一些国家诞生。如今开放社会基金会的分支机构已遍布东欧、拉美、东南亚、中东等地的五十个国家，雇员超过一千人，每年花费超过三亿美元。

事实上，在20世纪末所发生的所有世界瞩目的“颜色革命”中，几乎都可以看到吉恩·夏普的身影，前苏联、东欧、拉美和中国。

每天，吉恩·夏普都会在他的寓所里接受来自世界各地的电话。这些电话大多来自发展中国家反政府组织的成员，这其中当然也包括来自中国的电话。他们希望获得夏普关于非暴力政权更迭方面的指导，以及资金上的支持。

2002年，70多岁的夏普受到“邀请”，来到荷兰的政治中心海牙，这里聚集着来自很多国家的非暴力精英，他们在等待着夏普的亲自培训。同一年，在他的得意门生的策划、活动下，塞尔维亚爆发了著名的“天鹅绒革命”，米洛舍维奇政权被推翻。

夏普下塞尔维亚的“成功试验”，很快引发了连锁反应，塞尔维亚反对派推翻了米洛舍维奇后，马上帮助格鲁吉亚同行发动了”玫瑰革命”，推翻了谢瓦尔德纳泽政权；

而格鲁吉亚反对派则指导乌克兰同行发动了“橙色革命”；而吉尔吉斯坦的“郁金香革命”，也是按照夏普设定的模式爆发的。

2007年9月，缅甸爆发被西方媒体称为“藏红色革命”的政治危机。据资料显示，早在1994年，夏普就出现在泰缅边境地区，向那些从缅甸逃出来的学生传播非暴力抵抗理论，并且短短三年之内，培训了三千名来自缅甸的反对派，其中还包括数百名僧侣。除了理论的指导和培训，还予以大量物质上的资助。

就夏普个人而言，在发展中国家发动“颜色革命”，简直是夏普的“精神信仰”。

谢选骏指出：事实证明，所谓的“颜色革命”只能在不稳定的民主国家里“成功”，却无法在专制独裁的国家里成功——也就是说，颜色革命是上无法撼动专制暴政，反而会造成“瓦尔特效应”，过早地暴露了自己的位置。那么，追问一句，颜色革命为何不能成功呢？

佚名网文《吉恩·夏普》报道：

吉恩·夏普（Gene Sharp， 1928年1月21日—2018年1月28日）是一位哲學、政治學和社會學學者，生前發表過有關權力和非暴力運動的著述，這些著述廣泛流傳於世界各地的社運界別，被視為全球茉莉花革命的「理論推手」，在西方國家享有「非暴力抵抗的教父」和「非暴力戰爭的克勞塞維茨」之名，又有「非暴力抗爭理論大師」之稱。

吉恩·夏普是阿爾伯特·愛因斯坦研究所的一位學者，擁有俄亥俄州立大學文學士和文學碩士及牛津大學政治理論哲學博士學位，還被授予曼哈頓學院法學博士和里維耶學院（Rivier College）人道服務博士榮譽學位。1953-54年（韓戰）期間，夏普因抗議徵兵而被判入獄九個月。他後來在工廠當過工人，也當過美國和平主義者A. J. Muste的秘書。1955年至1958年間，他成為和平新聞（倫敦）的一名助理編輯，他還協助組織1958年的奧爾德馬斯頓遊行。接下來的兩年，他在奧斯陸與阿恩·內斯教授一起學習和研究。吉恩·夏普也是麻薩諸塞大學達特茅斯分校政治學榮譽教授，曾任教奧斯陸大學和麻薩諸塞大學波士頓校區，並且在哈佛大學國際問題中心從事將近三十年研究。1983年他創立阿爾伯特·愛因斯坦研究所，目的是研究和宣傳用非暴力手段推進自由主義的民主過程。

夏普首創政治學新名詞「公民防衛」，倡導非暴力抗爭和公民不服從。包括過去波蘭、捷克、立陶宛、愛沙尼亞、拉脫維亞等蘇聯附庸國爭取獨立，到塞爾維亞人反抗獨裁者米洛塞維奇，以及顏色革命，烏克蘭的栗子花革命，吉爾吉斯斯坦的鬱金香革命，緬甸的番紅花革命，茉莉花革命，到阿拉伯之春等一連串政治抗議運動，都被視為減少社會動盪與民眾痛苦和不流血更換政權的和平演變與非暴力抗爭的不可防禦的創造性的實踐的典範。

2018年1月尾愛恩斯坦研究所行政總監 Jamila Raqib 公佈，夏普在波士頓家中離世，研究所發聲明形容，夏普畢生致力研究非暴力抗爭，啟發了世界各地的學者、行動者，團體，及至政府機構。

關注台灣民主

夏普曾於1994年到過台灣，對台灣的民主發展情況有所了解。2011年12月，夏普提醒，若2012年中華民國總統選舉民主進步黨總統候選人蔡英文勝選，不曉得中國獨裁政權會有什麼反應，這將使台灣長達四個月的政權轉移空窗期非常危險，必須有所防範；如果蔡英文勝選，就算能安度政權轉移空窗期，其第一年任期台灣還是處於面對來自中國威脅的「高風險」；建議蔡英文，應趕在任期第二年內推動建構台灣「群眾性公民防衛」的相關立法，以對抗強權侵略與維護公民利益。

著作

《甘地行使道德力量的武器﹕三件個案史》於一九六零年出版，愛因斯坦為這本書撰序.

《作為一個政治戰略家的甘地，附道德及政治論文》一九七九年夏普推出，馬丁．路德．金夫人撰導論。[3]

《非暴力抗爭小手冊》，內容彙整包含抗議與說服、拒絕合作等198種非暴力方式，區分「抗議與說服」、「拒絕合作」、「非暴力干預」3大類，在國際廣為流傳。[8][9]

《論戰略性非暴力衝突： 關於基本原則的思考》(簡體中文版)

《從獨裁到民主：解放運動的概念框架》

《群眾性防衛：一種超軍事的武器系統》

谢选骏指出：美国是个法治国家，禁止宣传暴力革命，严惩攻克美国国会的示威群众——基恩·夏普在美国谋生，他当然不敢宣传暴力革命，只能宣传非暴力抗争；否则他怎么可能平平安安地活到九十岁，早就像恐怖分子一样被押入大牢了。但是，他的这一套美国文明到了野蛮国家就会失灵。例如，1989年的北京悲剧就是如此。香港2019年的悲剧也是如此。此所以颜色革命只能推翻民主、不能推翻暴政之秘密所在也。基恩·夏普虽是颠覆专业户，其奈独裁暴君何？它鼓吹的非暴力抗争，只能颠覆合法政府，颠覆不了非法政权。此理至明。