“人民共和国”从来不是我的祖国

网文《「祖国」和「中华人民共和国」有无区别？有何区别？》2019-10-11 报道：

今天国庆节，微博上很多关于“祖国”和“中华人民共和国”的争论。有人写“庆祝祖国六十五周年华诞”“祝祖国生日快乐”，于是有人批评说这表述不正确，是割裂了中华文明，请问各位大牛，祖国真不能用来形容中华人民共和国吗？两者有什么区别？

今年国庆已经明确各官媒，单位公众号禁止写“庆祝祖国70周年华诞”“庆祝建国70周年”这类说法了。对国庆的正确表述是“庆祝中华人民共和国/新中国成立70周年”。

要是写成前面两种是要挨批的，基本属于政治错误了。所以这个问题有很明确的答案，“祖国”不能等同于“中华人民共和国”。今年这个问题非常强调，已经带有“大是大非”的意味了。

2012年了，官方意识形态早就向右转，变成民族主义叙事了。这两年近代史的表述也变成了“gcd带领全国人民推翻三座大山建立新中国走向民族复兴”，逐步淡化原有的左翼阶级斗争叙事色彩。

官方的理解其实挺明显的。祖国是文化和历史意义上的，包含新旧中国；而prc则只是49年以后的新中国。但gcd建立的新中国比旧中国先进，取代旧中国是有合法性的，因为只有它能带领人民走向民族复兴。

现在有些无脑标榜自己是粉红的左小将，总是以为淡化阶级斗争叙事的看似“否定革命”是公知美分柿油派颠覆政府的阴谋。我只能说真是会错了意表错了情，属于官方猪队友！！

按我个人的理解，祖国是你脚下这块地，上面的所有人，资源，文化和历史；中华人民共和国指现在执政的政权，及这个政权缔结的各种关系。

从学术和文字严谨的角度，指出“祖国生日”的表达不严谨完全没问题。

但什么一句祝福割裂了5000年文明，什么前辈和历代先人都会为此而不安，这是哪儿和哪儿？为这点儿事都觉得他们不安，把前辈和先人的气度也想的太小了吧。

而且真要较真，祖国这个概念能算出5000年么？国家概念是啥时候才有的？夏之前的1000年也能算成祖国？怎么会割断5000年的中华文明呢？不安的为啥只是中华民国的前辈和先人，不是夏商周的前辈和先人？不是大清帝国的前辈和先人？

祖国，是村前的河，脚下的土，手里的古籍，无数中原王朝历代风流人物的名字，是陶潜的诗，柳永的词，朱耷的画，是伊犁开花的草原，是羊卓雍碧蓝的湖水，是秦淮的灯火，是敦煌的风沙，是壁立千仞的华山，是波撼气蒸的洞庭，是疆版随时代变迁流转中的山山水水，是母亲的泪，是父亲的脸，是远行的背囊，是久违的家园，是东方农业文明的绵延气象。

中华人民共和国，是个历时不到百年的政权。是非功过，还待后世评说。

他们传瓦莉亚到法庭上去作证。她回来跟我们说，斯涅古尔科承认他进行过共产主义宣传，但是断然否认他背叛祖国。他说：“我的祖国是波兰苏维埃社会主义共和国。是的，我是波兰共产党党员。我当兵是被迫的。我一向所做的工作，不过是帮助那些跟我一样被你们赶到前线的士兵睁开眼睛。你们可以为了这个绞死我，但是我从来没有背叛自己的祖国，而且永远都不会背叛。只是我的祖国跟你们的不同。你们的祖国是地主贵族的，我的祖国是工人农民的！我深信，我的祖国一定会成为一个工农大众的国家，而在我的这个祖国里，决不会有人说我是叛徒。”

有的壬生长在中华人民共和国，而他们的祖国却是中华帝国。我们不介意送他们去黄泉之国和他们的祖国团聚。

说起来，为一个政权贺生没什么的，尤其是生活在其治下，乱评功过大部分人还是免了吧。

但是过度肉麻，什么妈妈爸爸的乱叫，那就有点节操满地了，尤其你自己都活了上百岁了，——对了，说的就是某些学校。。。

祖国生日按哪个算？按前者，那如今同一批人算什么？亡国奴么？

当然了，不上纲上线的说。

祖国生日快乐，其实只是修辞不恰当。

将祖国比成人，人只有一个生日，而国就未必了。

网文《祖国》报道：

东晋时期，释道安所著《西域志》中已有“罗卫国东四百里至波丽越国，波丽越国即佛外祖国也”的记载，被认为是汉语中最早出现“祖国”一词。《明史·西域传》：“默德那，回回祖国也，地近天方。”清代魏源《圣武记》卷六：“巴社者，回回祖国。”

1979年版《辞源》将“祖国”释为“祖籍所在之国，……。今指自己的国家为祖国”

《现代汉语词典》的解释，祖国就是自己的国家。简单来说，祖国是祖先开辟的生存之地，人们崇拜、爱惜和捍卫这片生生不息世代相传的土地。

各辞典对“祖国”的解释

《教育部国语辞典简编本》：祖籍所在的国家。

《中文大辞典》：世籍所隶之国也。凡先世所居或己身所生长之国曰祖国；侨居他国者，亦称其本国曰祖国。

《现代汉语大词典》：祖籍所在的国家；自己的国家。

《汉语大词典》：祖先以来所居之地。

清魏源《圣武记》卷六：“巴社者，回回祖国。”

祖籍所在的国家；自己的国家。

清秋瑾《柬某君》诗：“头颅肯使闲中老，祖国宁甘劫后灰？”

田汉《丽人行》第十七场：“我们是中国人，我们爱祖国。”

巴金《杨林同志》：“我应当把这些年轻战士的事迹多向祖国报导。”

《辞源》（1979年）：祖籍所在之国。《明史》三三二《西域传》四《默德那》：“默德那，回回祖国也，地近天方。今指自己的国家为祖国。”

《现代汉语规范词典》（2006年）：祖籍所在的国家；自己的国家。

《剑桥线上辞典》（1995年）：你出生的国家，或者让你最为感觉熟悉的国家

祖国和祖籍国

“祖籍国”是二十世纪末近来，中华人民共和国政府用于避免歧义的新生政治术语。二十世纪末，一位中华人民共和国大使在缅华春节联欢晚会上被邀讲话，演讲词中说到：“缅籍华人应该为你们的祖国缅甸的经济建设做出更大的贡献！要为你们的祖国缅甸和你们的祖籍国中国之间搭好友谊的桥梁。”

每当海外华人以“祖国”代称中华人民共和国时，官方均备注为“祖（籍）国”。尽管如此，“祖籍国”一词至今未纳入任一辞典之中。

祖国和父国、母国

中文语境中，“父国”很少被使用。因为祖籍的定义就是以父系共同认定的一位祖先的生长地，也可以认为“祖国”和“父国”意义相同。

中文里“母国”有时会出现，通常用于描述第一代移民原属国家。此意义上，与祖国的“祖籍国”意义相同。

如果一个人从甲国移民到乙国并入籍，其“祖国”因为意义的不确定可以是甲国，也可以是乙国，但其“母国”则一定指甲国。其后代如果出生生长于乙国，则“祖国”也可以是甲国或者乙国，而因为其不是移民没有“母国”可言。

争议

在现代中文语境，“祖国”既可以指祖籍所在之国，也可以是自己的国家，因而在一些场合一个移民或者移民后代称呼其祖籍所在之国为“祖国”有可能引发其自己的国家的国民对该人的国家认同质疑；同样，如果该人称呼其自己的国家为“祖国”则有可能引发其祖籍所在之国国民对该人的祖先认同质疑，尤其对于第一代移民。

2008年北京奥运会，加拿大击剑队代表栾菊杰（原为中国籍，后因为女儿的病情入籍加拿大）战胜小将布贝克里后，高举写着“祖国好”的横幅，中华人民共和国媒体对此纷纷报道。。

2018年，马来西亚歌手蔡恩雨在北京央视录影《中华情》时，被主持人问道：“想回祖国发展吗？”蔡回答：“回啊！”主持人又问：“怎么说到这个那么高兴？如果说到华语音乐的话，你肯定在祖国发展，会有更好的发展，是不是？”蔡恩雨点头：“我在马来西亚是有的，但能够来祖国的话更好。”此番言论引起马来西亚网民反弹。2018年8月16日，蔡恩雨沉默四天后公开道歉：“首先影片里头我提到了“祖国”这个词，因为用词不当，引起了不少和我一样同是马来西亚华人的人们不舒服和不满的情绪，对于这件事我深感歉意，就像报导里说的，对不起，是我用词不当，我是马来西亚人，我一直都很爱马来西亚。”

2019年，马来西亚歌手以格在《中国好声音》上，谈及“第一年非常开心，可以回到祖国舞台上唱歌……我觉得回到祖国唱歌，在这边感受到的事情，是在马来西亚感受不到的，我做到了”。以格的言论掀起网民一阵跶伐。后来以格表示，“外公去年底逝世了，还记得外公在我很小的时候总是对我说，他们的老家在中国广东省的台山市。全世界的华人的祖先都来自中国，我中国的故居是你的祖屋，中国是公公的祖国，也就是你的祖国！从小到大公公就是这么根深蒂固的灌输我祖国这个称呼的概念，也就是希望我们后辈不要忘本，不要忘了我们的根。直到这次事件，在一些朋友赐教之下，才知道还有一个名词可以通用的，那就是祖籍国！”她感到抱歉说：“如果这次台上的祖国称号会让部分人士感到不舒服，我深感抱歉。希望大家不要因为这个事件而抹杀了我这四年来的努力。请大家高抬贵手，就让这个事件过去了，更请大家继续支持我的音乐，好吗？””

其他语言

父系词根

“祖国”一词在很多语言中由表示父亲的词根与表示土地的词根或后缀构成。

谢选骏指出：人问“「祖国」和「中华人民共和国」有无区别？有何区别？”——我看“这个‘人民共和国’从来不是我的祖国”，而是苏联的殖民地！