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2022年3月31日星期四

谢选骏:奥运会是魔鬼的盛宴



《中国冬奥后 疫情为何大爆发》(邓聿文在中国大陆2022-03-30)报道:


冬奥会后,中国的疫情剧烈反弹,是两年后最严重的一次,截止上周,感染人数已超5万,现在每天达数千例,连被誉为中国「抗疫模范生」的上海也在讨论该不该封城。疫情的再次大爆发,令中国处于一种尴尬状态,因为世界其他地方正在陆续开放,而中国这个前期控制疫情的国家,却有可能走向封闭。


为什么这波疫情是在冬奥会后大爆发?官方的解释是,它由几个原因造成,一是周边香港、南韩、日本等疫情还处于上升阶段,对中国构成了输入性压力;二是Omicron的传播力太强;三是全民施打疫苗超过八成五,加上Omicron的毒性不高,很多感染者都是无症状,导致发现晚,为防疫制造了一定困难。


但是这几个理由并不能完全解释疫情在冬奥会后反弹。因为Omicron在去年底就已在全球传播,北京在冬奥会前也有了病例,靠近北京的天津则是中国第一个出现Omicron疫情的大城市。然而在冬奥会(包括冬残奥会)的一个多月内,Omicron并未在中国大范围扩散,怎么冬奥会一结束,疫情就四面开花,几乎全部省市都中招?因此,一定另有原因导致这种情况出现。


我认为是民众特别是地方官员在冬奥会结束后有一种喘口气的心理,放松了对疫情警惕,才造成现如今的大爆发局面。对Omicron这种传播性非常强的病毒,即使使出全力,也消灭不了它,故稍有松懈,它就四处点火,让人防不胜防。中国这次疫情的一个重灾区是吉林,而吉林的疫情豁口是出在吉林农业科技学院,该院出现聚集性疫情,很多学生被感染。现在学校的党委书记早被免了。在冬奥会后,有这种麻痹和懈怠心理的民众和官员肯定不只这个学院,也不只吉林一个地方,这应该是个普遍的现象。


其实这很好理解。疫情到今年进入第三个年头,所有的人对疫情的没完没了,都有一种疲惫和麻木心态,由于毒性最强、致重症和致死率最高的Delta病毒被毒性相对温和的Omicron替代,人们对病毒也不再像前期那样恐惧。有了疫苗的保护,在疫情开始流感化后,人们渴望恢复正常生活,这是欧美国家率先开放的原因。中国的民众在这点上和其他国家的民众没有什么不同,就算他们更珍惜生命,但在Omicron的致死率甚至还低于流感的情况下,他们对中国政府高强度的防疫措施也会渐渐地生出不耐烦。疫情防控对地方官员更是一根高压线,稍有差池就丢乌纱帽,他们比民众更希望早点结束疫情。


冬奥会对中国不单是体育赛事,也是体育政治,当局一定要藉冬奥会来渲染中国抗疫的成果和制度优势,恰好两会也在冬奥会间举行。所以冬奥会结束之前,是不能让疫情扩散的,这是当局的死命令,官员们都清楚不能放松疫情控制,民众只得接受。但这同时预示着,一旦这两起政治大事完成,疫情防控是不是该放松一点了。当局当然不会发这种指示,但地方政府和民众会有歇一歇的想法。


有这种想法或心理非常正常。没有人能在两年多里,神经随时都处于一种高度戒备状态,否则非疯掉不可。然而,对于靠「严防死守」才控制疫情的中国,你松懈,病毒可不休息,当民众和地方官员都想喘口气歇歇时,出现防疫破口一点也不奇怪。就算冬奥会后不出现,也会在下次某个时候出现。个中原因,还是中国的动态清零防疫政策不可持续,即不可将这种高强度的防疫措施常态化,一旦常态化,就意味着把一种不正常的状态作为一种正常状态去管理。


疫情本是一种不正常的状态,虽然这次疫情的时间拉得有些长,但不能把那些防疫措施正常化、正当化。中国的动态清零政策放在全球是一个特例,虽然它针对的是中国人口多,医疗条件不足的特殊情况,在一段时间里也许可以这么做,可在Omicron代替Delta,疫情渐渐流感化后,这种基于高强度管控的防疫手段理应适时修正。可惜,中国政府把抗疫政治化,看作一场和美国的制度竞争,以少感染少死人来凸显中国的制度优势,这就限制了它的退出,因为当局害怕,一旦全面放开,疫情反扑,会死很多人,这样中国前期靠艰难抗疫取得的成效归零,制度优势的神话就破产了。(作者为战略分析智库研究员)


谢选骏指出:上文不懂,疫情爆发在北京冬奥之前就准备就绪了——这是魔鬼的诱惑也是魔鬼的威胁,看看你们唯物主义匪徒敢不敢吃下这顿魔鬼的盛宴——


《中国多地出现奥密克戎疫情,这对北京冬奥会意味着什么》(AMY QIN, KEITH BRADSHER

2022年1月13日)报道:


冬奥会参赛者将被关在一个“闭环”泡泡中。但他们还没到达,中国的感染人数就已激增,突

显出中国组织者在奥密克戎时代面临的挑战。


距离冬奥会还有三周时间,但门票尚未开卖。航空公司正在改变时间表,造成了旅行上的混乱。现在,中国各地接连暴发的新冠疫情——包括一些快速传播的奥密克戎变异株本土病例——在北京冬奥会开幕前增加了不确定性。

截至周三,在中国至少五个城市,仍有超过2000万人被限制在家中。令官员们尤其担心的是天津的突发疫情,天津是一个距北京仅110公里的港口城市,中国官方媒体此前曾将其比作保护首都的“护城河”。

官员们尚未确定天津疫情的源头,此轮疫情感染了137人,其中至少有两人感染的是奥密克戎变异株。一位当地卫生官员说,病毒似乎已经在社区传播了“一段时间”。周三,天津官员下令对全部1400万居民进行第二轮大规模检测。

北京附近的天津民众正在接受新冠病毒检测。大规模检测是北京“清零政策”的一个关键特征。

北京附近的天津民众正在接受新冠病毒检测。大规模检测是北京“清零政策”的一个关键特征。甚至在数千名运动员、记者和官员到来之前,感染人数就已激增,这凸显出中国的组织者在努力举办奥运会的同时坚持北京清零政策时所面临的挑战。尽管需要采取严厉措施以及对经济和人民生活造成代价,但中国是世界上少数采取清零政策的国家之一。

即使在奥密克戎出现之前,北京冬奥会已注定不会是一次平常的赛事。组织者在秋季制定的卫生规定已经明确表示,定于2月4日开幕的奥运会将是自疫情开始以来限制最为严格的大型体育赛事。


未接种疫苗者将不得不在北京进行21天的单独隔离。从抵达北京到离开的那一刻,完全接种疫苗的参与者将被要求进入一个严密管理的“闭环泡泡”中。他们还必须在抵达前出示两次阴性检测结果,抵达后每天进行检测,并使用移动应用程序向当局提交健康报告。

尽管最近暴发了疫情,但组织者似乎决心如期举办中国威权领导人习近平上周所称的“绿色、安全和简约”的奥运会。官员们表示,到目前为止,当局没有计划封锁北京,也没有改变奥运会日程或病毒控制措施来应对奥密克戎。

北京奥林匹克塔旁的监控摄像头。中国领导人习近平上周呼吁奥运会要“绿色、安全和简约”。

北京奥林匹克塔旁的监控摄像头。中国领导人习近平上周呼吁奥运会要“绿色、安全和简约”。

冬奥组委新闻发言人赵卫东周二表示:“尽管遇到这样那样的困难和挑战,但我们如期办赛的决心坚定不移。”

但一些基础问题仍然存在,包括如何让观众参与。官员们表示,只允许中国大陆居民作为现场观众,而且他们只能鼓掌,不可以欢呼。

在去年夏天的东京奥运会上,“泡泡”中有400多例感染;中国将竭尽全力限制疫情暴发的风险。“泡泡”中所有检测结果呈阳性的人都必须留在高度戒备的政府医院或隔离设施中,直到两次相隔24小时的实验室检测——也被称为聚合酶链反应(PCR)检测——再也找不到病毒的踪迹。这可能需要数周时间。

官员们还承认,居民担心感染可能发生在“泡泡”内部,然后扩散到外面。周日,北京交通部门敦促居民,如果与冬奥专用车辆发生碰撞,千万不要下车,并表示会有专门的救护车应对此类事故。


对中国政府来说,这事关重大。北京的清零政策依赖大规模检测、严格的边境控制、广泛的监控、密接追踪、广泛的隔离和封锁,以控制零星的疫情。

这一策略有时也会招致批评,比如上个月在西安,当地居民抱怨食物短缺,无法获得紧急医疗服务。但它仍然得到了广泛的公众支持。与难以控制疫情的西方民主国家相比,北京利用抗疫成功来证明其自上而下的威权制度的优越性。


本月,几名乘客抵达中国后新冠病毒检测呈阳性,中国随后下令取消了20多个来自美国的定期航班。政府最近还加强了对入境旅客本已非常繁重的限制。例如,从周四开始,从美国来的旅客将被要求在出发城市提交至少两次结果为阴性的检测,并在飞往中国之前进行七天的健康监测。

塞顿霍尔大学全球健康研究中心主任黄严忠表示,对北京来说,奥运会不仅是一个展示中国体育成就的机会,也是一个验证中国对病毒清零手段的机会。

“如果他们能在不引发任何重大疫情的情况下完成这项任务,这将是中国乐于获得的另一块金牌,”黄严忠说。

要在奥运会之前实现本土零感染可能很困难。周一,有500万人口的河南安阳在录得58起病例后被全面封锁。至少有两例奥密克戎病例可以追踪到12月28日从天津来的一名学生身上,这表明该变种已经在这两座城市传播了近两周。

最近暴发的一些疾病的来源仍不清楚。在深圳,官员们将最近德尔塔变异株的传播归咎于进口产品受污染的包装,该市有关部门周一警告居民不要购买来自高风险国家的商品。(研究表明,病毒通过包装传播的情况极其罕见。)


中国一些卫生专家认识到这一挑战,最近已不再强调清零的目标。

据官方媒体报道,中国国家卫生健康委员会高级官员梁万年表示:“我们现在还没有能力不出现一例本土病例。但我们有能力、也有信心,当发现有本土病例出现的时候,快速扑灭疫情。”


尽管中国有强大的密接追踪能力和较高的疫苗接种率,鉴于奥密克戎检出阳性的窗口期很短,它可能被证明尤其难以被检测出来。研究还表明,由中国科兴和国药控股生产的两种主要疫苗在预防奥密克戎感染方面没那么有效。(到目前为止,中国当局只批准了国产疫苗。)

随着奥运会临近,北京政府敦促人们在非必要情况下不要前往首都。该市卫生部门还要求居民,如果去过最近受疫情影响的地区,应向当局报告。本周,北京和其他几个中国城市的官员说,在即将到来的春节假期,居民应原地过年。春节通常是一年中最繁忙的旅游周。

“中国当局实现清零越来越困难,但这仍然是可以实现的,”香港大学病毒学家金冬雁表示,“不过这会给人们的日常生活和经济带来高昂的代价。”

10月,中国兰州,一架无人机在喷洒消毒剂。北京奥运会的组织者正在依靠科技来帮助减少人与人之间的互动。

10月,中国兰州,一架无人机在喷洒消毒剂。北京奥运会的组织者正在依靠科技来帮助减少人与人之间的互动。


奥运会组织者希望科技可能有助于最大限度地减少人与人之间的互动。他们测试了可以煮咖啡、送货和清洁表面的机器人——它外形酷似R2-D2(《星球大战》系列中的机器人角色——编注),可以喷洒消毒剂。

甚至还有“小白”,这是一个齐腰高的机器人,它可以识别没戴口罩的人员,并督促违规者遵守规定。“小白”的发明者之一李兴龙在北京冬奥会官方网站的一份声明中表示,“小白”配备了六个轮子和一个消毒液发放器,已经准备好迎接奥运会的挑战。

“‘小白’不怕冷,”李兴龙说。


谢选骏指出:“人心不足蛇吞象”——被贪欲冲昏了头脑的土八路怎么可能顶住魔鬼的诱惑,不把北京冬奥这顿魔鬼的盛宴活生生吞了下去?……后来的故事大家现在都知道了!

谢选骏:拒绝民主的华夷在美国如坐针毡

《纽约7成亚裔长者不敢出门;中共:对民族大熔炉的反讽》(newtalk2022-03-30)报道:


因新冠肺炎疫情的关係,美国对亚裔人士的暴力事件频传,亚裔人士在美国高举标语,要求停止仇恨亚洲人。


亚美联盟(AAF)老年人工作组(SWG)调查报告显示,纽约市有七成的亚裔长者因为惧怕疫情产生的亚裔暴力而不敢出门,中国外交部发言人汪文斌今(30)日被问及对此现象的意见时表示,这是对美国民族大熔炉的反讽。


亚美联盟日前公布调查报告指出,纽约市有75%的亚裔长者因为疫情中的反亚裔暴力而不敢出家门,有三分之一的老人家平常和家人、朋友和邻居也没有保持联络。


今日中国外交部例行记者会上,汪文斌被媒体问及此现象时,他指出,美国社会在对于华裔的歧视、抹黑、打压和攻击仍在继续,这是对美国人权的污点,是对民族大熔炉的反讽,更是对美国标榜的「自由平等」的亵渎。


他也批评美国亚裔长期面对歧视和仇外言行威胁,而美国一些政客出于个人的政治私利大肆煽动对抗、鼓吹针对亚裔的敌视政策,加剧美国亚裔面对的困境。


此份报告访问了超过8,200名65岁以上的长者,国籍包含中国、韩国、菲律宾和越南,只有54%的长者满意现在的生活,主要原因是新冠肺炎的流行让长者感到不安,而这项计画的主持人WinnieYu也表示,或许还有更多的黑数还没被找到,而这群人也找不到适当的管道来获得帮助。


一名亚裔男子在纽约地铁遭到非裔嫌犯用鎚子击打头部,据统计显示,纽约市交通犯罪案件比2021年同期增加了80%以上。


监视器拍下黑人男子在纽约唐人街袭击亚裔女子的画面。


网民嚎叫:


Trumpeter发表评论于2022-03-3107:17:36

武毒所投毒,不仅是华人成了反派,连日本人越南人,韩国人也倒了八辈子霉亚裔应该游行示威,要求老习严禁进犯台湾。因为一旦老习犯浑,所有亚裔更会雪上加霜

土拨鼠拨土发表评论于2022-03-3106:36:04

爱吃面包的人发表评论于2022-03-3021:49:55那就回福建去吧,不要在这里骗福利了,出门都不敢活着累不累。出门被爆头,你也小心了。

cwang28发表评论于2022-03-3105:56:52

LongliveBLM!

mcsquare 发表评论于 2022-03-31 05:13:00

本来就没有身份当然不敢出门。这还好意思报道。

cmu000 发表评论于 2022-03-30 22:32:05

文学城是台湾控制的已反中 反共为最大目的的媒体,在美国华人的好坏死活他们不感兴趣

ANGELS 发表评论于 2022-03-30 15:40:35 这就对了,文学城是美国华人媒体,就应该多报道一些美国华人的生活情况,国内华人的情况老实说和我们海外华人关系不大。

cmu000 发表评论于 2022-03-30 22:23:58

接着搞大翻译运动 让华裔臭名远扬。港蛆骗子岛功友以为可以用黑大爷白大爷的手搞臭中国,结果中国远隔十万八万里,最终被搞的正是眼前的自己。搬石头害人反倒砸了自己的脚。

爱吃面包的人 发表评论于 2022-03-30 21:49:55

那就回福建去吧,不要在这里骗福利了,出门都不敢活着累不累。

纽西兰的冬天 发表评论于 2022-03-30 21:04:12

哦。原来那个"普选"是在墙内的5毛。

一览青山 发表评论于 2022-03-30 20:56:06

如果是专挑华人的攻击,那为何如此恨华人呀?是华人放毒了?还是华人天天在骂美国?

秦始皇 发表评论于 2022-03-30 20:18:20

一个黑人被欺负了,其他的黑人都团结起来支持他。一个中国人被欺负了,其他中国人都看热闹。这就是丑陋的中国人

清如许1 发表评论于 2022-03-30 19:59:07

哈哈,纽约总领馆花钱组织了一帮原先偷渡来的中国老人,或举个牌子,或喊几声口号,然后中新网记者拍几张照片,录几个视频,就成了对民族大熔炉的反讽素材。然后再派五毛们在网上起哄架秧子,就像这里的几个五毛的表演,这就抹黑美国了?美国不好,咋那么多中国人来偷渡,来了还就不走了呢?如果这帮人在美国连门都不敢出,但就是誓死不回中国,这不正说明中国比美国差的更多么?

量子纠结 发表评论于 2022-03-30 19:24:00

亚裔要是被黑天使打掉门牙还敢出门,才算对黑人没有歧视。

量子纠结 发表评论于 2022-03-30 19:23:00

亚裔怕被黑人打因而不敢出门就是内心歧视黑人造成的。

Yusuke 发表评论于 2022-03-30 19:12:28

纽西兰的冬天 发表评论于 2022-03-30 18:05:21

那个“普选”是活在地球吗?没听过一个日本弹钢琴被打成白痴?没听说国美关系,地球上有一种东西,叫谷歌。只要输入GOOGLE按搜索即可。—//

真让你说着了,地球上有GOOGLE, 嗯……大锅里可莫有哦!

东西风 发表评论于 2022-03-30 18:36:54

这两年的犯罪率飙升可不是只针对亚裔的,针对的是所有的族裔,在纽约犯罪率高发区是布鲁克林的黑人区,暴力受害者最多的也是黑人,究其原因是左派一系列的以反种族歧视为名消减警力降低犯罪门槛的政策造成的。

所以要改变这种情况不是要跟着一些人喊什么反种族主义而是要和所有的族裔联合起来反对街头暴力支持立法加强惩罚犯罪者(不管他是什么肤色)支持增加警力维护社会的法制和次序。用手中的选票赶下那些不作为的政客。

纽西兰的冬天 发表评论于 2022-03-30 18:05:21

那个“普选”是活在地球吗?没听过一个日本弹钢琴被打成白痴?没听说国美关系,地球上有一种东西,叫谷歌。只要输入GOOGLE按搜索即可。

流浪枪手 发表评论于 2022-03-30 17:43:56

必须发出X鬼能明白的信息。

我人当自强,少纷争,左手选票右手枪!

纽西兰的冬天 发表评论于 2022-03-30 17:32:22

不是台湾人,没关系。

cutloss 发表评论于 2022-03-30 17:04:00

还不是中共害得! 中共从来就是利用残害海外华人。

Cathy_Bay 发表评论于 2022-03-30 16:49:31

远离危险地带

我要真普選 发表评论于 2022-03-30 16:40:00

華人要緊記二戰日裔被送進集中營的原因,不要重複犯錯。

我要真普選 发表评论于 2022-03-30 16:38:00

大外宣的意思就是,你們華人要站在中國的一邊,打殘了美國,那就沒有歧視了!

我要真普選 发表评论于 2022-03-30 16:35:00

奇怪了為什麼沒有人歧視日本人呢?日本的長者怎麼辦呢?

TYTOU 发表评论于 2022-03-30 16:08:47

什么媒体问这种问题?

漂亮姑娘 发表评论于 2022-03-30 16:08:41

毒轮和民运分子抹黑中国的功劳!希望这些渣出门戴个标语“我反共”看看能不能幸免被敲头

唯一妙想 发表评论于 2022-03-30 16:07:00

拜战狼所赐,还有脸说,无语。

showers 发表评论于 2022-03-30 15:48:31

武汉肺炎加中国政府的贡献

tesuji 发表评论于 2022-03-30 15:44:17

上街时可以挂一个我不是中国人或我反共不反华的牌子试一试,或许有用。

ANGELS 发表评论于 2022-03-30 15:40:35

这就对了,文学城是美国华人媒体,就应该多报道一些美国华人的生活情况,国内华人的情况老实说和我们海外华人关系不大。

rain77 发表评论于 2022-03-30 15:24:23

唉,难为国内媒体了,外交部新闻发布会上尽问些美国社会问题

非同凡响001 发表评论于 2022-03-30 15:16:00

文学城又不是给国内华人看的,弄这些假新闻看着浪费时间

abraham007 发表评论于 2022-03-30 15:14:27

民族大熔炉?没有没剥皮的地方一般管这个叫民族垃圾堆,呵呵

fei_xng 发表评论于 2022-03-30 15:11:00

这些在纽约的又不是中国人,关他卵事

己千之 发表评论于 2022-03-30 15:06:17

希望有良心的媒体,不要报道中央电视台和新华社的新闻了。这样对海外华人百害无一利。

中航科工六院 发表评论于 2022-03-30 14:57:15

拜台湾仑子所赐,接着抹黑继续宣传加速编故事大翻译。

弟兄 发表评论于 2022-03-30 14:55:29

2019年,全国检察机关共批准逮捕各类犯罪嫌疑人1088490人。批捕人数前十名的罪名里和打架斗殴有关的有三个:寻衅滋事罪93834人,占8.6%;故意伤害罪67846人,占6.2%;聚众斗殴罪26219人,占2.4%

咲媱 发表评论于 2022-03-30 14:49:14

纽约唐人街是只有不会英语,喜欢中餐,把美国当中国来生活的人住的地方。基本上都是低收入,用中国官方的话来说,应该叫低端人口。用这些人来代表亚裔的生活——就好比到美国的医院去采访病人,然后得出美国人都是病人的结论。

老寓公 发表评论于 2022-03-30 14:48:41

七成?是胡西进提供的数字吧?

咲媱 发表评论于 2022-03-30 14:36:33

纽约只是7成亚裔长者不敢出门。上海100%的长者是不许出门。而且这个所谓的调查有权威性?随便找几个人问问,把不想要的答案去掉就可以得到他们要的答案,他们为什么不问,纽约这么不安全,为什么不回国养老啊?还有结论就更离谱,什么时候纽约唐人街的老人代表了全美国的外国人了?可以得出“民族大熔炉在美国失败”这样的结论?明显的以偏概全。操控制造数据。

东北爷们 发表评论于 2022-03-30 14:34:45

不可思议的是反华分子被美国人玩弄于胯下,还能兴奋。

pinenut 发表评论于 2022-03-30 14:34:23

楼下不少人就是窝里恨,对打人的黑猩猩屁都不敢放一个,整天骂土共。你骂土共就能为这些受害者换来公正吗?

东北爷们 发表评论于 2022-03-30 14:32:53

全是反华分子的作用,天天和川大炮一起抹黑中国人,将来受苦的也包括反华分子,因为美国人从来没把反华分子当朋友,就是玩你们于胯下。

roliepolieolie 发表评论于 2022-03-30 14:26:53

中国害了海外华人。他们干完坏事儿,甩手就走,留下华人买单。这笔帐我们不会忘记。

大大媳 发表评论于 2022-03-30 14:26:26

这真是大白天地昧着良心张口胡吣!为什么回国更危险?!对普通亚裔、特别是亚裔长者,全世界所有国家都算上,有几个比在美国活得更提心吊胆?就是普通的美国人,现如今有几个不担心哪天出个门、上个学就得吃枪子儿?

中堂 发表评论于 2022-03-30 14:09:00

但我们也不敢回国,更危险。

走出非洲67 发表评论于 2022-03-30 14:26:12

共匪是全球毒瘤。

老曹 发表评论于 2022-03-30 14:20:00

中共是全世界的公敌,把海外华人害惨了!

ljcn 发表评论于 2022-03-30 14:16:33

土共是海华的负资产,还有人不同意的吗?

中堂 发表评论于 2022-03-30 14:09:00

但我们也不敢回国,更危险!

yshen05 发表评论于 2022-03-30 14:07:00

俄罗斯政府真是海外俄裔的负资产!

zhongguoren8 发表评论于 2022-03-30 13:59:52

背后的故事很温暖,感谢国家,感谢政府!


谢选骏指出:这些不敢出门的“亚裔长者”,大约都是黄俄,在国内没有经过风雨、见过世面,被美国的毛毛雨吓坏了——和中国的文革武斗、六四屠城、武汉疫情相比,美国的街头黑帮就是九牛一毛了!害怕黑命贵的,岂不等于拒绝民主自由?既然拒绝为民主自由付出“随意枪击”的代价,那在美国当然就会如坐针毡了。但我个人觉得,黑匪的枪击毕竟比俄国的炮击危害小些,甚至比“政府”的随意搜捕受害的概率也小——因此在美国不敢出门的人,就不是“华裔”,而是“华夷”了——是黄俄与杂胡,是“表面华人·内里夷人”的汉字族了。

2022年3月30日星期三

谢选骏:贱骨头泽连斯基敢不敢投降

《乌克兰战争:总统泽连斯基称愿讨论成为中立国》(BBC 2022年3月29日)报道:


乌克兰总统泽连斯基表示,作为与俄罗斯达成和平协议的一部分,他的政府愿意讨论成为中立国的议题。


泽连斯基同时表示,任何类似的协议都必须要经过乌克兰全民公投才能决定。


过去他曾经也有过类似的表示,但很少如此强烈而明确。


与此同时,俄罗斯和乌克兰双方谈判代表已经抵达土耳其伊斯坦布尔,准备恢复中断两个星期的首次面对面谈判。


具体说了什么?


泽连斯基在接受俄罗斯独立记者的视频采访时表示,“安全保证、中立立场、非核国家……,我们准备好讨论这些议题,这些都是重点。”


泽连斯基表示,若要达成任何涉及相关议题的协议,都需要和俄罗斯总统普京举行面对面的会谈,而且做出乌克兰不会再遭到攻击的安全保证是必要条件。


泽连斯基在采访中全程以俄罗斯语回答提问,他表示俄罗斯入侵乌克兰,已经摧毁了乌克兰境内说俄罗斯语的城市。


晚些时候,泽连斯基在对全国发表的视频讲话中表示,乌克兰寻求“立即的和平”。


中立是什么意思?


一个国家采取中立立场,代表该国不会在军事上与任何其他国家结盟。


俄罗斯总统普京长期以来一直要求乌克兰中立,并且保证不会加入北约军事联盟组织,但是1991年苏联瓦解,乌克兰独立之后,逐渐朝向西方的欧盟和北约靠拢。


普京希望能扭转这个局面,他说苏联垮台是“俄罗斯历史性的解体”,他声称俄罗斯人和乌克兰人是同一民族,否认乌克兰有长期历史。


乌克兰情报部门表示,俄罗斯有意将乌克兰一分为二,就像南北朝鲜一样,将乌克兰分裂成两个国家。


但是泽连斯基的资深顾问亚历山大·罗德尼扬斯基(Alexander Rodnyansky)对BBC表示,乌克兰不会让任何领土给俄罗斯。


罗德尼扬斯基在接受BBC广播四台(Radio 4)节目采访时表示,“我们当然不愿意放弃领土,这个问题连谈都不会谈。”


“你去问住在那边的人久久会知道,他们都不愿意生活在俄罗斯,我们怎么能够把他们丢下呢?”


BBC外交事务记者保罗·亚当斯(Paul Adams)分析:

乌克兰成为中立国家的可能性并不是新议题,至少在过去两个星期当中,俄罗斯和乌克兰官员已经讨论过这个问题。


但是乌克兰总统泽连斯基谈论这个话题,可能是到目前为止最为明确的一次。


很清楚的可以看到,如果乌克兰未来成为这样的中立国家,也就没有加入北约成员国的空间。


加入北约在2019年被写入乌克兰宪法,因此要从乌克兰宪法中删除这些内容,就需要举行全民公投表决才能做到,在目前这个支持加入北约的民意上升到前所未有的高点的时候,要乌克兰人民放弃加入北约将会是一个非常痛苦的决定。


关键问题在于,放弃成为西方盟国的一分子,究竟有可能换取到什么样的安全保证。


乌克兰官员坚持所谓的安全保证必须要比1994年的布达佩斯安全保障备忘录(Budapest Memorandum)的内容更为详尽,该备忘录为乌克兰提供安全保障,以交换乌克兰放弃核武器。


乌克兰希望能确定安全保证的确切条款内容,包括万一未来俄罗斯有任何侵略行动,究竟哪些国家会前来防卫乌克兰。


至于维持中立的内容也有许多不同描述,要找到符合乌克兰和俄罗斯双方期待的中立版本并不是那么简单。


另外,乌克兰边界究竟在哪?泽连斯基表示俄军必须撤退到2月24日俄罗斯发动全面入侵攻击以前的位置。


他说乌克兰不会以武力重新夺回顿巴斯或克里米亚,但是乌克兰官员还没有准备好放弃2014年以来俄罗斯(直接或间接)控制的领土。


谢选骏指出:这个泽连斯基,真是个贱骨头——挨打之前不愿沦为中立国,挨打之后就愿意了?怎么像个黄俄的支那犬呢?泽连斯基似乎也要投降了?那么,泽连斯基敢不敢投降呢?我看他未必敢。因为投降俄罗斯,也是死路一条——就像孙中山、汪精卫、毛泽东、邓小平一样。


谢选骏:中国台湾人民培养了民进党恶霸




《彭文正辩护律师张静遭声押起诉 全美台联会声援》(记者李荣圣荷西报导 2022-03-29)报道:


彭文正之辩护律师张静遭声押起诉,全美台湾同乡联谊会声援,呼吁维护台湾的司法价值。


日前彭文正蔡英文论文门案的辩护律师张静,被检调以「违反个资法、妨害秘密罪」为由搜索并声请羁押,引发各界议论。对此,全美台湾同乡联谊会发出声明指出,总统蔡英文以及民进党政府长期以行「司法改革」之名,但却以国家的公权力对付人民进行司法迫害之实,可以看出是企图以张静一案,杀鸡儆猴希望达到寒蝉效应。


全美台湾同乡联谊会认为,张静一案令海外的台湾乡亲深感恐惧与不安,「我们认为张静律师一案不仅是政治力对于司法机关最赤裸的干预和指挥,检调向当权者俯首称臣,趋炎附势,连外界观感都不屑一顾,自甘成为民进党鹰犬的做法,让人感痛心。」


全美台湾同乡联谊会指出,行恶之人无论罪行大小,都应秉持公正严厉处置。然而现今的台湾社会,已经充斥着持民进党党证,可横行无阻的社会氛围。例如,苏贞昌在担任台北县长期间谎报丢失护照,但其实还失窃180余万元,未受检调深入深入侦办;陈明文高铁上遗失300万现金的行李箱,也是在简单解释后旋即结案;韩国瑜任高雄市长期间遭前市长陈菊的摄影官吴建鸿潜入市长室高达五次,对其提告妨害秘密等罪,却以轻纵收场。而蔡英文的「博士论文」说词漏洞百出,彭文正的锲而不舍的追查遭违法通缉、律师张静挺身而出的以法抗暴遭查税表、前台北市议员童仲彦以在英国获得剑桥大学硕士的求学经历公开质疑蔡英文的博士资格,随即被以诈领助理费5万元重判3年10月定谳。


全美台联会表示,这些民进党的司法政治追杀,已经昭然若揭,「让追求公义的台湾人勇气变得沈重。让坚持真理的台湾人窒息不敢向前,让学界及有识之士噤若寒蝉,外表看起来台湾似乎是风平浪静,一片美好。」


全美台联会强调,自由、民主与法治是缔造亚洲第一个民主共和国-中华民国的重要根基。可是近年来政府以牺牲台湾人的健康强行进口莱猪与核食,兑换国际社会对其恶行睁一只眼闭一只眼;也是以台湾人的血肉,换取国际社会对蔡英文学历不敢质疑的声浪,借以巩固政权。


声明中指出,台湾人的良善成为民进党对其予取予求的凭借,「司法的防线已经被冲破,最后的尊严被自封鹰犬、自感荣耀的东厂所践踏。台湾人民的道德与价值经民进党深耕后,只剩下反中与逆来顺受的奴性,继续的沉默,将让台湾每一个不愿成为顺民的人,都有机会成为下一个因反对民进党,而牢底坐穿的政治犯。」


全美台湾同乡联谊会表示,台北、台中、台东等各地的律师公会已经出来声援张静,全美台联会也希望海外台湾乡亲一起坚持「是非与道德,公平与正义」的台湾价值。


谢选骏指出:“台湾的司法价值”需要到美国来维护——这说明,中国台湾人民像中国大陆人民一样,有冤难伸,只能到美国来告洋状了!


《律师遭查水表 彭文正再爆“论文门”新进展》(2022-03-25 手持设备)报道:


2019年蔡英文办公室秀出蔡英文在伦敦大学博士论文原稿。(“中时电子报”资料照片)


多次质疑蔡英文论文有造假嫌疑的资深媒体人彭文正辩护律张静3月21日遭检警大阵仗搜索,台东地检署复讯后依涉岛内现行“刑法”妨害秘密、“个人资料保护法”罪嫌,向法院申请羁押,张拒绝交保并声请提审,台东地方法院22日裁定当庭释放无保请回。对此,资深媒体人彭文正直言“这是非常奇怪的现象”,因为检调把律师送上来的证物,拿去办另外一个案子,这不合理。彭文正强调,接下来他们要对抗的将是蔡英文团队和整个行政机器,追查团队不会放弃,将把整个过程收录在名为《恶官》的书之中,待适当时机公诸于世。


张静说,该案起源于2020年12月20日他经营发廊的女友被顾客控告过失伤害,担任辩护律师的他,为了厘清女友与客户在房间4小时的按摩发生何事,便向保全拿当时的监视影像,保全提供给他的监视影像,并非他偷拍,他也从未看过影片内容,当时办案的证据,没想到被检察官拿来作为控告他的证据。


“这很明显就是查水表”,张静表示,检警大阵仗搜索,就是故意在找碴,该事件后,他仍会对蔡英文论文案继续追查,如果证明论文是假的,至少让过去从来不相信的人更加肯定“蔡英文没有博士论文,绝对是对的”。


彭文正22日在其主持的网络节目中表示,这真的是一个非常奇怪的现象,因为检调把律师送上来的证物,拿去办另外一个案子,甚至是办“泄密”,但办泄密案有个前提是,泄漏对象必须是公众,把证据给检察官,侦查不公开这有什么问题?


彭文正指出,张静律师因为帮忙他追查蔡英文的论文,而被有心人士大动作查水表,他很不好意思,自己也因为追查论文门,而被蔡英文提告,甚至法院没有拘提就直接发通缉令,让他觉得台湾司法存在一些黑暗的角落。


彭文正强调,张静律师很可能是惹到一群司法官,张静律师则认为是影响到“既得利益者”。彭文正说,虽然发生这种事,但并不影响论文门追查团队继续追踪论文门,接下来他们要对抗的,将是蔡英文团队和整个行政机器,以及部分司法恶官,论文门团队接下来也会把追查过程整理成书,收录在名为《恶官》的书之中,蔡英文团队不要以为打压张静律师,就会对论文门团队造成寒蝉效应,这是绝对不会有的事情,因为团队将“十倍奉还”。


彭文正重申,在论文门案中,对付过他们的检察官,其言行举止,都将被收录在《恶官》一书当中,同时在未来5年之内,一定会纪录,并在适当时机,公诸于世,论文门团队是以记录历史的心态,再追查论文门。


对于张静律师说法,台东地检署则表示,被告所提出监视器翻拍照片,其中有被害人私密内容,疑似未经被害人同意于按摩及更衣过程偷拍取得,也呼吁于近半年内曾前往绿丝美容美体沙龙按摩之民众,主动与地检署为民服务中心联系,协助厘清案情。至于张静向外界所称政治迫害或查水表,显系个人过度联想,与事实全然不符。


对于张静律师说法,台东地检署则表示,被告所提出监视器翻拍照片,其中有被害人私密内容,疑似未经被害人同意于按摩及更衣过程偷拍取得,也呼吁于近半年内曾前往绿丝美容美体沙龙按摩之民众,主动与地检署为民服务中心联系,协助厘清案情。至于张静向外界所称政治迫害或查水表,显系个人过度联想,与事实全然不符。


谢选骏指出:中国台湾的民主进步党,本靠反对国民党白色恐怖起家的,现在却造成了绿色恐怖了——这说明什么?这说明是中国台湾人民培养了民进党恶霸,就像是中国大陆人民培养了共产党恶霸。


《彭文正辩护律师涉妨害秘密,今凌晨遭声押,张静:典型的查水表》(2022-03-22 台媒)报道:


台东检警昨持搜索票,搜索媒体人彭文正的辩护律师张静住家、事务所等处,带回部分证物,张静也被带回警讯,晚间送台东地检署复讯,检方询问张静到今天凌晨2点,讯后依涉妨害秘密、个人资料保护法罪嫌,向法院声请羁押,院方尚未裁定。


律师张静家、事务所被搜,张静昨天下午到警局接受警询


台东地检署表示,检察官侦讯后认定,张静涉妨害秘密、个人资料保护法罪嫌重大,本案尚有证人未到案,张静无固定住所,且与相关证人都认识,有勾串证人之虞,向法院声请羁押。


台东县警局刑大科侦队昨天搜索张静住家、事务所及女友住处,张静的黄姓助理等人不满,认为警方有特殊目的,张静到场后配合搜索,中午和助理等人到警局接受警询。


张静随警方上车前,强调这就是典型的查水表、政治迫害,怀疑是这段时间为彭文正辩护,影响到台湾地区领导人蔡英文,台湾司法需要改革。据了解,检警是侦办他案时,发现张静资讯档案中有来路不明影像,怀疑张静偷拍、涉及妨害秘密,张静昨晚被移送台东地检署复讯。


张静为媒体人彭文正质疑蔡英文博士学历、论文案辩护律师,他昨天说本案是“查水表、政治追杀”,台东地检署虽表示不回应、一切秉公处理,但内部直言“哑巴吃黄莲”,本案为台东地检发现疑点主动侦办,并非“上面”交办,因为侦查不公开、不便说明,但本案与政治追杀真的无关。


谢选骏指出:台狗狂吠“本案与政治追杀真的无关”,真是此地无银三百两,它们能够如此放肆嚣张,都是因为中国台湾人民懦弱,培养了民进党恶霸得寸进尺。正如我早就说过的了,台湾的民主和其他三个“亚洲小龙”的民主一样,都是假的——是美军保护的结果。即使日本,只要美军撤离,马上原形毕露,天皇再度成鬼了,哪里还有什么代议制民主?中国台湾人民既然培养了民进党恶霸,中国台湾人民,就慢走享受民进党恶霸骑在头上的幸福生活吧。


2022年3月29日星期二

谢选骏:官修史书的掩耳盗铃

 


头条问答《我们现在看到的《明实录》有没有可能是被满清修改过的?》(图谋不规  2019-10-20)报道:


被焚毁的《明实录》官方藏本


《明实录》曾经拥有四种明政府收藏的钞本,它们分别是皇史宬正本、内阁副本、御览小型本,以及弥补内府旧本之缺的大本。这四个版本的《明实录》无疑是非常珍贵的善本。因为政府高度重视,修撰人员的层次较高,校对人员也有相当规模,但很遗憾的是,这四个善本没有一版流传至今!


明末战乱,《明实录》已损失了一些卷帙,比如《熹宗实录》缺天启四年及七年六月共13卷,清廷曾下诏购求,终未能得。清廷建立后,为了修《明史》,将明政府所藏的四种善本移入明史馆,作为修史的参考。等到《明史》修完,又把它们移入内阁大库,等到仿照武英殿诸史作《明史考证》也完成时,便将《明实录》视为废纸和累赘,为了腾出内阁大库装其他档册,便听从满族大学士三宝的意见,于乾隆四十八年三月,将《明实录》的四个正规钞本,全部移出内阁大库焚毁!


笔者认为,乾隆焚毁《明实录》的根本原因,并不在于没有地方收藏,而在思想文化的专制。由于《明实录》中记载了大量明政府与清先祖的历史关系,即自努尔哈赤起建州卫女真与明政府的隶属关系,为了隐藏这一历史真相,便将《明实录》付之一炬、值得注意的是,焚毁《明实录》的时间与《四库全书》纂成的时间大抵一致。众所周知,清修《四库全书》除了粉饰盛世气象外,一个重要的目的就是借机焚毁不利于满清的书籍,据统计,为修《四库全书》而销毁的书籍共达十万部。《明实录》焚毁于《四库全书》修完之际,绝不是偶然,它是清朝文化专制思潮及禁书逆流的牺牲品,有其复杂的历史背景。


明政府收藏的四部《明实录》被焚毁了,但明代私人传抄的《明实录》及清初明史馆官员抄的《明实录》却侥幸留存了下来,不过,这些《明实录》没有一种本子是完整的,直到民国时期梁本及台本的出现,才结束了这种局面。


现存《明实录》的重要版本


现存《明实录》版本中,主要有明代私人抄本及清初明史馆钞本。


明代钞本主要是神宗万历十六年开馆重新誊录太祖至穆宗各朝《实录》、《宝训》时,翰林院誊录官员及校对官员私下抄出,而为民间竞相传抄者,所以今传世各本多为穆宗以前各朝实录。


而神宗以后的《实录》,如神宗、广宗、熹宗《实录》就留存比较少。由于私人抄录《明实录》同样面临着焚毁的命运,故存留下来的也很少。清代明史馆抄本,是修《明史》时为众多史官翻检而抄录的一些本子。尽管当时也将明政府所藏四本移入明史馆以供参考,但仍不能满足需要,所以才另抄几份。在明府四本被焚毁后,史馆抄本又的流传于世。而现在流传的版本主要如下:


1、馆本系统


(1)馆本 国立北平图书馆藏红格钞本,简称馆本。起自太祖,至于熹宗。来源是清代明史馆,《明史》修成后移藏内阁大库,清末发交学部图书馆,该馆后易名京师图书馆、国立北平图书馆。解放战争时,国民党政府将馆本运往美国国会图书馆寄存,后归还台湾,藏于台北双溪故宫博物院。学者认为馆本就是明代内阁所藏副本,是明府四本唯一幸存的副本,但也残缺不全。由于馆本是现存最完备的本子,所以民国时期“中央研究院”历史语言研究所便以此本为整理对象,将之陆续补抄完备,并据此复制成晒蓝本及影印成台本。


(2)晒蓝本 这一本是民国时期中研院史语所谓整理《明实录》而从北平图书馆藏红格钞本(馆本)晒蓝复制而成。它几乎完全保持了馆本旧貌,成为馆本系统之一员,晒蓝本实际上是从馆本到台本的一个过渡体。


(3)台本 台本是台湾“中央研究院”历史语言研究所1962年时开始利用馆本的微缩胶卷放大影印而成。馆本寄存美国时,美国国会图书馆征得当时驻美大使胡适同意,将馆本拍成微缩胶卷。史语所迁台后,便由胡适出面请美国国会图书馆将胶卷转增史语所。史语所于是用此微缩胶卷放大影印成今天的台本。


2、抱本系统


(1)抱本 抱经楼本《明实录》,简称抱本。该本起自太祖,止于神宗,由抱经楼藏印。抱经楼是清代学者卢址的藏书楼,地址在浙江宁波。其所藏《明实录》,民国初年归浙江吴兴了(湖州)刘氏嘉业堂所有,所以盖有嘉业堂的印。


抱本虽然是明钞本,但并非所有卷都是明钞本。这本原来是明神宗重抄时为词臣私下传抄出来的,后来归李应昇所得,李应昇下狱后,被抄没入官,等到返还时已经残缺不全了。现存抱本是明钞本与其他本子拼合而成的。


(2)苏本 江苏省立国学图书馆传抄《明实录》,简称苏本。苏本是民国初年江苏省国学图书馆传抄嘉业堂藏抱经楼本而成,所缺部分据嘉业堂所藏其他本配补,但仍缺《熹宗实录》,后来根据他本补入。


(3)梁本 梁鸿志影印江苏省立国学图书馆本《明实录》,简称梁本。民国三十年(1941),长乐人梁鸿志借来苏本,据此影印成册,这是中国《明实录》的一部印刷本。梁本跟苏本一样,从《太祖实录》到《神宗实录都是从嘉业堂所藏抱本及嘉业堂别本传抄而来,但《熹宗实录》则非来自于嘉业堂,而另有所源,有部分学者认为源自馆本。


3 广本


广方言本《明实录》,简称广本,此本起于太祖,止于光宗,仅却熹宗一朝。有“广方言馆藏书”印。广本也是几种本子拼合而成,有明钞本也有清钞本。广本至民国初年为国民政府兵工署所藏,民国二十年七月兵工署将广本曾给中研院史语所。


综上所述,《明实录》最权威的本子是明政府所藏的皇史宬正本、内阁副本、大本(内府旧本复制本、小本(御览小型本)四种写本,可惜在清初被销毁。现存最完备的本子只有馆本系列、抱本系列及广本诸种。


作为记录明代历史真相的《明实录》虽然在明朝遭到秘闭,在清代受到焚毁,但《明实录》以其原始史料的巨大价值,而被人们传抄开来,有明一代的历史事实及清初隶明的事实真况,最终没有被掩盖。


谢选骏指出:其实《明实录》本身就经历了几次大修,也就是大规模篡改。再说了,即使第一个未经篡改的版本,其本身也是“史记的观感”,而不是“真实的历史”——这就是“官修史书的掩耳盗铃”。

谢选骏:奥斯卡的黑吃黑——未来美国的缩影

 《公开出轨的50岁老妻,威尔史密斯为何不离婚,还为她大闹奥斯卡?》(网易 2022-03-29)报道:


“奥斯卡影帝掌掴主持人!”大家都在说威尔·史密斯“一巴掌打活了奥斯卡”。


因为老婆被羞辱打了奥斯卡主持人,影帝威尔·史密斯可能会失去小金人,他不会想到这一巴掌让自己的“开放式婚姻”又一次上了热搜,大家都在议论:已经51岁的威尔·史密斯的老婆贾达秃头、身材矮小,曾经出轨儿子的朋友,为什么老公威尔不但不离婚,还如此维护她?


3月27日,如果不是威尔的一巴掌,好多人应该已经忘了奥斯卡颁奖典礼。因患有脱发症的妻子被颁奖嘉宾、脱口秀演员克里斯·洛克调侃,威尔·史密斯冲上台,打了对方耳光,这是国际电影节史无前例的一幕。


威尔·史密斯的老婆贾达·萍克特·史密斯是非常酷,非常有个性的女人,她不但嫁给了好莱坞片酬最高的黑人男星,还让比自己小20多岁的嘻哈歌手迷上了自己,而且这一切都是她自己说出来的,甚至在访谈中她直言不讳地谈论和威尔的X生活问题。


贾达和奥古斯特


48岁那年,贾达在电视节目公开承认了自己曾婚内出轨,对象是90后黑人歌手奥古斯特·阿尔西纳、自己儿子的朋友。贾达向公众坦白此前曾和威尔因矛盾分居,当时两人都觉得会离婚,所以她开始了新的恋爱。奥古斯特是她儿子的朋友,在她最为难过的那段时间,对方给她带来了许多快乐和慰藉。“我遇到了奥古斯特,他那个时候身体状况差,精神也不太好,我就去帮助他希望他好起来,在这个过程中我感受到了快乐充实,那是我好久都没有的感觉。”


此事掀起轩然大波,而且“男小三”后来还公开放话,“没有什么可后悔的,当你体验过世上某一种经历或某一种爱时,就没有什么可后悔的。我仍然爱她,永远都爱她,真的”。


妻子出轨,小三儿挑衅,而威尔竟然最后表示自己也有错,不会离婚,甚至媒体还拍到他花费巨资带全家去奢华度假区“疗伤”,从此这段“开放式婚姻”就成了娱乐圈的谈资。


贾达身高只有1.52米,因被斑秃困扰,近年一直是光头造型,她在年轻时也不算美女,但人家是个有故事的女同学,魅力独特。贾达·萍克特·史密斯1971年9月18日出生于马里兰州巴尔,父亲是承包商罗,母亲是护士,十几岁时就读于巴尔的摩艺术学院,学习舞蹈,后来被经纪人发掘后,她果断辍学进入演艺圈。1991年出演电视剧《不一样的世界》受到关注,成名作是喜剧片《肥佬教授》,首周票房就高达2500万美元,很多中国观众可能没发现,她演过《黑客帝国3》。


一个年过半百的“老女人”,贾达在全世界面前证明了自己的魅力,这种魅力超越年龄、身材和美貌。


虽然奥斯卡主办方公开谴责威尔,最糟糕的后果是他也许从此不能踏进奥斯卡的大门。但还是有很多人为他“护妻”行为叫好,克里斯·洛克嘴贱已经不是一次两次的,还曾经在颁奖典礼上暗示亚裔儿童是“童工”,大家说他“欠揍”。


你们觉得威尔打人得不偿失?还是“打得好”?


谢选骏指出:我觉得这是奥斯卡的黑吃黑——不是说冲突双方都是肤色黑,而是说两个家伙都是心底黑——因为北大的那个坏蛋,就曾经语言暴力比他还要白点的亚裔。


《美媒:史密斯一掌重挫黑人运动 奥斯卡添大污点》(2022-03-29 中央社)报道:


洛杉矶时报痛批,史密斯一掌让奥斯卡添上污点,不管对黑人运动或黑人在演艺圈的努力都是一大挫败。


影星威尔史密斯(Will Smith)在奥斯卡上台打人,受到美国媒体谴责。洛杉矶时报痛批,史密斯一掌让奥斯卡添上污点,不管对黑人运动或黑人在演艺圈的努力都是一大挫败。


“洛杉矶时报”28日刊出资深艺文记者布莱克斯顿(Greg Braxton)对这起事件的评论,称本届奥斯卡有许多非裔演艺人员担纲要角,获得荣耀,却因为史密斯的行为而蒙上不光彩的阴影。


评论文章认为,本届奥斯卡颁奖典礼原本是黑人明星大放光彩的一夜。包括典礼总监派克(Will Packer),天后碧昂丝(Beyonce)气势十足的开场演出,3名女性主持人当中有2名是黑人,以及6项提名的大片“王者理查”(King Richard)等,都让黑人的声音充分展现。

但是史密斯上台掌掴串场人克里斯洛克(Chris Rock)的脱序行为,抢走整场典礼的锋头,成为全球焦点“这个巴掌拍响了全世界”,“好莱坞顶级明星在电视直播的舞台上对另一名艺人公然施暴”。


奥斯卡史上不乏令人惊讶的脱稿演出,最经典的场面之一是影后荷莉贝瑞(Halle Berry)2003年担任颁奖人,被上台领奖的最佳男主角亚卓安布洛迪(Adrien Brody)强吻。荷莉贝瑞多年以后回忆,她当时被吓到,语带不满说“我真他妈不知道发生了什麽事”。


洛杉矶时报用荷莉贝瑞被强吻的这一幕做为对比,称史密斯的行为同样让全场陷入一片尴尬,更讽刺的是,史密斯打人之后还上台领奖,在得奖感言大谈爱与关怀,尴尬程度爆表。


评论指出,史密斯个人风光一时,却让他所感谢与试图代表的威廉丝姊妹一家人非常没面子。更深一层讲,评论形容,史密斯的行为等同是为保守派势力献上大礼,让那些反对“黑命关天”(Black Lives Matter)的阵营见猎心喜。


评论形容,可以想像福斯新闻(Fox News)的名嘴卡尔森(Tucker Carlson)在家穿著睡袍,看到史密斯打人的这一幕的时候,大概会说“看吧,白人才不会这样打我们的黑人同胞,这就是黑人对黑人的犯罪,他们就是这样互相打来打去”。


洛时评论说,史密斯的一掌代价很大,让长久以来为了对抗系统性的压迫而努力的黑人运动阵营元气大伤。同时也让奥斯卡在娱乐界的权威地位增添重大污点,尴尬程度不输5年前发生的另一件丑事。


2017年奥斯卡颁奖典礼发生史上最大乌龙,因为工作人员拿错信封,把最大奖最佳影片错颁给“乐来乐爱你”(La La Land),直到得奖感言发表到一半,才紧急更正说得主是“月光下的蓝色男孩”(Moonlight)。


评论指出,史密斯过度反应,不必然代表洛克的笑话有多高明,但史密斯身为好莱坞大咖明星,又是最佳男主角的热门人选,大有机会可以在上台领奖时发言谴责洛克的笑话。


但史密斯诉诸暴力,致词的时候没有向洛克道歉,典礼之后在庆功宴上还能开心得跳舞。文章讽刺,“今天如果是白人上台打了黑人,他早就当场被要求退回奖座”。无论对史密斯长年经营的英雄形象,或对奥斯卡主办单位美国影艺学院(Academy of Motion Picture Arts and Sciences)都是双输。


谢选骏指出:上文对白人的劣势愤愤不平,忘了这是他们祖先的报应——所以两个黑人大打出手,警示了未来美国的缩影。

谢选骏: 宇宙是巨大的互联网——我们是身不由己的可怜虫



《研究发现星系生命进程被它控制》(2022-03-28 查看)报道:

 

新研究发现,宇宙网与星系的生命进程有着密切的关系:不在宇宙网丝线上的星系多是年轻的星系,之后星系向丝线靠近并逐渐老化,最后融入位于丝线交汇点的星系群,此时的星系多数已经处于老年阶段。 

研究发现星系生命进程被它控制


“宇宙网”结构是近几年科学家发现的宇宙大规模结构。看似没有联系的、相隔遥远的星系群、星座之间,其实都由宇宙气体尘埃和暗物质构成的像丝线一样的结构连接起来。这种结构就像宇宙的脉络一样,以复杂的形态交织在一起,形成一张巨大的宇宙网。


科学家发现,在宇宙网内丝线的交汇点,往往是大型星系群所在的地方。星系群就是数百个、甚至几千个星系由于引力汇聚在一起组成的大型群落结构,也叫星座。科学家以前只知道,宇宙网肯定对星系的形态起到影响。新研究发现宇宙网对星系的影响比之前估计的深远得多。


瑞士洛桑联邦理工大学(EPFL)天体物理实验室(LASTRO)的科学家研究了室女座(Virgo)周围的数千个星系,发现了一些惊人的规律。室女座约有1,500多个星系,距离银河系6500万光年左右,是距离银河系较近的一个星座。


主要研究者之一帕斯卡尔·雅布隆卡(Pascale Jablonka)说:“星系的形态、所含气体的多与少、新星诞生率等多项特性,都直接受到它们所在宇宙环境的影响。我们知道,处于物质非常密集环境下的星系所诞生的新星很少,而且通常是椭圆的形状。但是我们以前不知道宇宙网的丝线究竟对星系起到什么影响。这正是此研究要调查的问题。”


研究人员查看了室女座周围大约7,000个星系的情况。这些星系遍布的区域范围是室女座半径的12倍。其中250个星系足够大,科学家能够准确地估计里面气体的含量,特别是诞生新星所需的低温、稠密的原子氢的情况。这是同类研究中调查过星系数量最多的一份。


结果发现,星系的形状、新星诞生率、气体含量、年龄和内部恒星的金属丰度这些特征,都在星系向宇宙网丝线靠近的过程中起着明显的变化,而这些特征又都与星系的年龄密切相关。


换句话说,这份研究发现,宇宙网丝线在星系最终加入星系群的过程中起到了作为中转环境的作用。星系靠近丝线后,在这个环境下,星系诞生新星的速度减缓甚至完全停止;椭圆的形状更加显著;原子氢的含量变少——这些特征都意味着星系走向衰老。而最后,星系都会沿着丝线移动,加入位于丝线交汇点的某个星系群。


研究人员从这些数据中看到了星系的生命进程与它们所在环境之间的对应关系:孤立的星座群体中,产生新星数量少、甚至不再诞生新星的星系比例还不到20%;在宇宙网丝线中,这种星系的比例达到20%~60%;而在室女座内,这种星系的比例高达80%。


这些发现为解释星系的诞生及其如何在宇宙网的环境下演化,提供了全新的研究线索。


这份研究今年1月发表于《天文学和天体物理学》(Astronomy & Astrophysics)。



谢选骏指出:“看似没有联系的、相隔遥远的星系群、星座之间,其实都由宇宙气体尘埃和暗物质构成的像丝线一样的结构连接起来。这种结构就像宇宙的脉络一样,以复杂的形态交织在一起,形成一张巨大的宇宙网。”——人类创造的互联网和人类本身构成的互联网也是这样——看似没有联系的、相隔遥远的社会与人之间,其实都由看不见的像丝线一样的结构连接起来。这种结构就像宇宙的脉络一样,以复杂的形态交织在一起,形成一张巨大的生命网。宇宙是巨大的互联网,互联网是宇宙网的延申——我们身在其中而不自知,是些自以为是但却身不由己的可怜虫。所以人说,“既然生命处于动态之中,那么感悟必定也会不断变化。讲出你此刻的感悟就行,不要在意明天会不会变,也不要试图让别人支持你的想法。”也许共振的天籁就在其中了,蝴蝶效应成为神秘计划的延申。

谢选骏:黄俄学者开始痛批挺俄了——民进党政府挂狗头卖羊肉



《中共学者痛批挺俄:吃过大亏 忘了吗(附全文)》(自由时报 2022-03-27)报道:


俄罗斯对乌克兰持续狂轰滥炸,中俄一家亲的舆论让中国学者忍不住炮火向内,撰文抨击中国隔岸观火、以此取乐,残忍又变态;还强调中乌无世仇,贸易往来密切,反观俄国吞了海参威,至今还佔领著中国的领土,甚至差点用原子弹毁掉中国,若不是美国阻止,中国就可能出现核爆炸下的一片焦土。


中美印象网站转载北京改革与发展研究会特约研究员苏小玲撰写的8千字长文,指出俄军久战无功又损失惨重,将炮火开始无差别地朝向乌克兰平民,导致近千万的乌克兰人流离失所,证明了这场战争的不义与残酷。


文章指出,作为战争的旁观者,中国民众中也出现了极不正常的现象,有个女子在抖音说:“没办法,(普京)那种经典又霸气的狠话我就喜欢。如果俄罗斯没有了,还要这地球干嘛?”凤凰电视的卢姓还说要代表中国人民和中国记者,祝俄军早日胜利。苏小玲怒批,“难道战争的砲火不落在自家的头上,就可以隔岸观火、以此取乐,满足残忍超级的人类变态心理吗?”


文章提及,中国人与乌克兰人没有世仇,中国将乌克兰视为最重要的进口国,很多武器都能看到乌克兰的身影,例如歼15和伊尔78空中加油机。众所周知的那艘辽宁号航母,都是从乌克兰购买改装的,原名叫瓦良格号。中国自乌克兰进口玉米的数量佔全年玉米总进口量的29%,大麦佔比为26%。


无论是军工还是农业,中乌之间贸易都非同一般,战前也有良好的国家关係。而中国的网民无知无畏,竟能恶毒嘲笑、攻击乌克兰总统泽伦斯基。


文章提醒,当年海参威的忍痛切割,中国吃俄国的亏,丢失了大片领土是事实。不论远近的历史,俄罗斯压迫过中国,至今还佔领著中国的领土,曾经差点用原子弹毁掉中国,若不是美国的严正警告与有效阻止,中国就可能出现核爆炸下的一片焦土,且美国从不佔中国一寸土地。


附:俄乌和平,期待中国更积极的角色


作者:苏小玲 (作家、评论家;原《影响力中国网》总编辑,“北京改革与发展研究会”特约研究员)


俄乌战争已发生近一个月了,但至今仍处于胶着状态:泽连斯基呼吁的和平已得不到切实而有效的回应;而回应谈判的普京,依然会不切实际地漫天要价,一边在战场上照样增派兵力,毫无结束战争的意愿。对此,国际社会正在加大反对侵略的声量。包括试图保持中立的梵蒂冈方济各教皇,也转变立场表达对普京侵略行径的谴责。可以说,在俄军久战无功又损失惨重,并将炮火开始无差别地朝向乌克兰平民,炸毁民房、医院、学校与教堂等非军事建筑,导致近千万的乌克兰人流离失所,普京和他的前线军队已彻底扒下某种自欺欺人的伪装,进一步成为全世界爱好和平的国家与民族的众矢之的。


俄乌战事,已从普京的闪电战术转变成持久对峙。而巨大的战争消耗,已使俄罗斯本来捉襟见肘的国内经济显得难以支撑。悍然发动战争所遭遇来自欧美强劲的经济制裁,可谓雪上加霜。为此有舆论认为,普金将补给军需的希望寄托在与之保持友好的中国身上!的确,中国虽无参战,但不论是作为安理会的常任理事国,还是与俄罗斯的密切关系,其潜在的作用必然为世界瞩目!而美国作为全球老大,即便要迅速阻止这场乌克兰战争并施以周全,无疑也需要中国的支持与帮助。启动中美高层级外交的杨洁篪与沙利文的“罗马会谈”,以及随后更高级的两国元首的“视频通话”,都是双方在进行的一种努力。


正因此,除俄乌战争之外,人们最关注的便是中国将会对停止战争施加何种影响?值得关注的是,3月20日报道,中国驻美大使秦刚在接受美国哥伦比亚广播公司采访,就中方是否给俄方提供军事援助做了澄清。秦刚以“习拜会”为背景,强调了中国遵守联合国宪章的宗旨和原则,尊重包括乌克兰在内的各国主权与领土完整。但对具体的俄乌战争,中国则选择了“中立”立场。因为,“中俄互信关系是经历多年在广泛基础上建立起来的。中俄有长达4000多公里的边界,双方有广泛共同的利益”,而“同俄罗斯的互信关系使得中国能在推动和谈的国际努力中发挥独特的作用。”


中国大使对CBS主持人的回答,给人们可能的最深印象是:之所以不对俄罗斯的侵略行为进行谴责,是由于中国与俄国之间有实际切身的国家利益关系;俄乌战事的背后,是“乌克兰问题有其复杂的历史经纬”,中国不便强加干涉,即便俄军直接武力进攻乌克兰。此外,秦刚对国际“谴责”作用也自有理解,认为这只属于一种“天真”,理由是这种谴责解决不了问题!或许外界更多人会与主持人的感觉一样,这种含糊表达更是无济于事。而谴责,应属于一种基本的是非判断与道义责任。若没这个做原则前提,中国就难以扮演一种公平的角色,给出一个解决根本问题的公正方案。


客观说,不管是否准确地表达了中国政府的真实立场,还是秦刚大使的临场发挥,这样的回应作为外交新闻都是容易引起误读和担忧。而从读者对此消息文章的大量跟帖评论中,人们也应该有所发觉,自俄罗斯陈兵乌克兰边境以来,人们一直在关切着俄总统普京的真实意图以及各国的敏感反应。当军事威胁转变为炮火的直接入侵,一个基本的事实在表明:普京领导下的俄罗斯国家,正在继吞并克里米亚之后发动了又一场针对乌克兰国家主权的侵犯。这不是普京口中理直气壮的所谓“反纳粹”与维护俄罗斯国家安全的紧迫问题,而是一个具有专制传统、遵从弱肉强食与丛林逻辑的国家,在威胁和破坏人类自由与和平的罪责问题。


战争是政治最高或最后的表现形式。作为执政已20年的政治家,普京不可能不了解这样的常识。既然都已发动了战争,并且也获得了莫斯科统治层的高度认可,这就是一次蓄谋已久的决策,说明他之前已胸有成竹,武装拿下乌克兰志在必得。若不是他过高估计了自己的战术力量与战略能力,意外地遭受乌克兰卓有成效的抵抗,久攻不下,致使前线将士死伤惨重,普京不需要真正而平等的谈判。就是想要阻止这场战争,回到政治解决的方案上,起码得先放下杀人的屠刀利器,但普京还在发表让战争加码升级的全国演说。世界若不继续加以严厉谴责,呼吁俄军停止更猛烈的进攻,又何以营造出或可成功的谈判氛围?


自出现战争端倪始,笔者就在冷静地观察普京与莫斯科的各种举动消息,也试图找出普京所以要陈兵威胁乌克兰的正当理由,例如有关“北约东扩”、“去纳粹化”与“种族灭绝”这样事实不清或无中生有的内外在因素,也包括顿涅茨克、卢甘斯克两个乌克兰州欲成“独立国家”的复杂背景。但是,无论如何都找不出俄罗斯应该武装侵乌的正当性与合法性。而之后的战争,导致大量无辜的儿童、妇女、老人死亡,民族已经生灵涂炭,无数乌克兰人被迫离国逃亡,成为风雪中哀鸣四起的难民。事实越来越多地证明了这场战争的不义与残酷。它是以牺牲同为斯拉夫民族的一种骨肉相残,如此肆意侵犯主权国家,是国家恐怖主义行为抑或法西斯主义的一次历史再现!


联合国有141个成员国支持谴责莫斯科的决议案,只有5个成员国反对,其余弃权,随后秘书长古特雷斯也发表了义正言辞的谴责声明;而欧洲理事会又以216票赞成0票反对开除了俄罗斯;世界各国的反侵略呼吁、抗议与谴责可谓风起云涌。在俄国国内,个人与集体的反战之声也是此起彼伏。俄罗斯电视台全体人员辞职抗议,有4000多名学者签名反对俄罗斯对乌克兰的可耻侵略。尽管政府发布了严厉的管控措施,镇压反战的俄罗斯良心群体,还是无法完全压制住各种反抗的举动。尽管俄罗斯的穷兵黩武,已造成了巨大的人道主义灾难,可具体如何分辨和看待这场战争的性质,此刻的世界依然存在着分歧。但不管站在西方的还是东方的立场,如何细思和考量自身的得失,都应尽快结束以牺牲生命为代价的战争!


作为战争的旁观者,中国民众中也出现了极不正常的现象,看法也很分裂。某些人不是参与谴责这场不义战争、支持同是友好国家的乌克兰,而是相反,呈现出诸多幸灾乐祸、极为粗暴与恶劣的言论;一股群情激昂的样子,仿佛有人在为自己实现了一次痛快的复仇计划。有个女子在她抖音如此表白:“没办法,(普京)那种经典又霸气的狠话我就喜欢:‘如果俄罗斯没有了,还要这地球干嘛?要是矛盾真到了无法调和,我不介意亲手结束人类文明!’”这种口无遮拦与肆无忌惮,只能代表某种人的野蛮与兽性!半个民族主义者的学者司马南先生,也与普通民众一般异常兴奋。他在微博上声称:“中国的底线是俄罗斯不能败!”他最先把国家代表了;而另一则消息是:一个凤凰电视的卢姓记者,在采访进攻马里乌波尔的俄军这样说:“代表中国人民和中国记者,祝俄军早日胜利!”——感觉像当年的汉奸在讨好日军?


资料图:左一为现俄总统新闻局副局长斯洛瓦.普希科夫;左二现俄安全总局新闻局长安德烈.克留切科夫少将:左四为拉姆赞.卡德洛夫;右一为现俄内务部新闻局长安德烈少将。拍摄者为现俄国民近卫军新闻局长瓦西里耶夫少将。(拍摄时间:2004年)


“代表中国人民和中国记者,祝俄军早日胜利!”


中国人与乌克兰人有“世仇”吗?当然没有!有资料显示,说中国除了关系最铁的巴基斯坦以外,就是乌克兰。中国将乌克兰视为最重要的进口国,很多武器都能看到乌克兰的身影,例如歼15和伊尔78空中加油机。众所周知的那艘“辽宁号”航母,都是从乌克兰购买改装的,它的原名叫“瓦良格号”。另外,中国自乌克兰进口玉米的数量占全年玉米总进口量的29%,大麦占比为26%。一句话,无论是军工还是农业,中乌之间贸易都非同一般,战前也有良好的国家关系。而中国的网民无知无畏,竟能恶毒嘲笑、攻击乌克兰的“戏子总统”泽连斯基;或听信谣言,鹦鹉学舌地称乌克兰为“纳粹国”,大有一副“不服俄帝,虽远必诛”的汹汹气势!尽管如此情形,在微信客上也还是出现了《人民日报》的官方提醒:“中国人支持俄罗斯入侵乌克兰是谣言!请大家不要传谣!”显然,官方并不认可这种过激的、太失体统的民族主义反应。


任何战争,不论是否正义,它的本质都是悲剧性的,都会给人类带来不幸的后果。中国历史经历的战争还少、还不够血腥与残酷吗?中国人是否瞬间就忘记了年年都发一次的“不忘国耻”的誓言?今天被俄国入侵的乌克兰,就是当年希特勒入侵的波兰,被日寇入侵的中国,被意大利入侵的埃塞俄比亚,被苏联入侵的阿富汗!而侵略者只有一个共同的目的,那就是:依靠自身的武力,抢夺别国的领土与资源,来达到统治者的个人及其利益集团的现实野心与永久霸权。而其常常宣扬的维护所谓“国家”与“民族”的利益,不过是一道幌子而已!今天的中国人,真有那么多的人们喜好战争并期望它不断发生吗?或认为战争的炮火不落在自家的头上,就可以隔岸观火、以此取乐,尝试着满足一种残忍超级的人类变态心理吗?


纵观中俄关系史,俄国给中国带来了多少实际的利益?自1689年签订的中俄《尼布楚条约》大量版图的无奈划界,到1856年再通过《瑷珲条约》海参崴的忍痛切割,中国吃俄国的亏,丢失了大片领土是明明白白的事实。即便是现代,以列宁主义模式改变中国,以斯大林主义专制影响中国,最终也无法避免中俄之间发生的屡屡矛盾。历史上俄国政府对待华人并不友好,被欺凌、被流放和被屠杀的并不在少。就在当代,也是地缘政治冲突,边境战火再起。曾经,当中国在苏联人的傲慢与怠慢下不得不“反修防修”与保卫领土时,老大哥却不惜要以核武器给予毁灭!若不是美国的严正警告与有效阻止,中国就可能出现核爆炸下的一片焦土!显然,历史不应成为现实的包袱,使它成为仇恨而限制人类的未来。只是,眼下的中国人又凭什么非要为俄罗斯武装入侵一个兄弟国家而欢天喜地,给予频频喝彩?他们的确也在喊打喊杀。除了因为无知或误导而暴露的无聊和疯狂,这些人根本就不归属或关乎于任何一种主义或信仰!


有一种说法:民众挺俄背后的根本原因是因反美。而乌克兰则亲美、亲西方,俄罗斯不高兴!也许,作为普通人,或“只看热闹”的观众,他们只要听新闻做出简单的判断,至于更复杂的国际关系或所谓“地缘政治”之类,也实在想不过来,最重心思还是过好自己的日子。问题是,人们何以如此执着地爱上俄罗斯——是真爱吗?又为何那样激烈地仇恨美国——是真恨吗?其实,不论远近的历史,事实与常识都摆在那:俄罗斯压迫过中国,至今还占领着中国的领土,曾经还差点用原子弹毁掉中国;而美国则不断给予中国以各种支持甚至挽救于危难之中。从基督教进入民间、开办现代医院与教育、支援中国的抗战并牺牲了军人生命,还为中国加入WTO融入经济全球一体化一再推波助澜、促其成功。虽真实地强大,却从不占中国一寸土地,可凭什么中国人非得总要对美国耿耿于怀、屡屡甩脸?


世界绝大多数国家和及其人民同情与支持乌克兰,自然有其充分的理由。总统泽连斯基是个出身犹太裔的民选总统,虽然乌克兰国家是从前“独联体”种分离出来的国家,其政体是民主的,与俄罗斯的半民主半专制具有明显区别。在苏联解体前,乌克兰作为“苏联的军工心脏”,拥有5000件核武器,是仅次于美俄的全球第三大核武库。独立后,依据与美俄等国签订的协议,乌克兰才被迫在1994年彻底弃核。实际上,乌克兰作为独立的国家也可以拥核自重。但没有,他只是选择了让美欧等国对其放心(或也为尽早实现国家的全面民主化转型)。可事与愿违,美国似乎没有对弃核的乌克兰提供提别的经济援助,而紧邻的俄国却不断给他造成各种麻烦与霸凌(克里米亚都丢了),甚至逼迫乌克兰产生出一种仇俄的情绪。现如今,普金不仅不守承诺,还兵戎相见,并威胁不惜动用核武器来毁灭乌克兰!


今天的俄罗斯,正在越发凸显出自己偏向专制的一面。民主的真谛在于讲理,以平等、公正的协商来解决所有争端。对一个政治家如此,对一个国家亦如此。这也是民主所以普世通行的一种常识。直到今日,俄罗斯政权依然是顶着一个民主的空壳在进行威权加专制的操作。并且对外,承继着前苏联唯我独尊的蛮横外交。如果普京或俄国担心北约东扩,完全可以继续通过和平的谈判来确定彼此的责任与关系,哪怕就像2014年为解决乌东地区冲突问题而双方形成《明斯克协议》。但普京放弃了,继续以“北约东扩”为借口,直接用战争手段欲强行吞并乌克兰,再建立一个亲俄傀儡政权,并重新形成一个准苏联帝国式的欧亚新联盟。这是愚蠢的盘算,因为无论北约还是欧盟,都绝不可能允许武装到牙齿的“俄国熊”以国家安全为由,随时以核能力威胁、危害到没有多少抵抗力的东欧邻国,或整个欧洲以至更遥远的美国。


以往,因时时面临俄罗斯威胁,乌克兰总在努力试图加入“北约”组织,希望得到强大的庇护。但作为以防御而非进攻性为目标的北约,如同曾经5次拒绝前苏联和现俄国申请加入北约一样,也一直没有接纳乌克兰。其理由也许正是顾忌到了俄罗斯所要考虑的国家安全?俄需要一个缓冲地带,并且是以蛮不讲理的形式要乌克兰归属于它,从克里米亚,再到对乌东的顿涅茨克和卢甘斯克的不断蚕食。假如换一个不这么强横的同族邻国,那么乌克兰需要近于哀求地加入北约,并一再被北约尴尬地拒之门外吗?这次俄的对乌战争,有不少人硬将侵略行为归咎于“北约东扩”是主因,这是缺乏逻辑的牵强附会。但眼前铁的事实却证明了之前乌克兰选择的十分正确:没有北约庇护的今天,俄罗斯便轻易地开启了一场入侵之战!并且,北约也只能眼睁睁地看着,并不派出一兵一卒。甚至,连总统泽连斯基要求在乌克兰上空设立禁飞区,北约都坚持不予支持。因为乌克兰并非北约成员国,若禁飞,无异于同俄国冲突开战,就可能引发并祸及更大范围的欧洲战争后果!


不幸的是,作为总统的普京并不因此收手,来顺应国际社会的一再呼吁。他依然延续了战前反列宁的“2・21宣言”时的声调,扬言要将乌克兰战争进行到底!当然,这不仅仅是普京一个人的战争。在其背后,有支持他的国家杜马,还有根深蒂固的偏执的民族主义社会文化及其群体。俄国哲学家和历史学家亚历山大・杜金,就是其中的典型代表之一。他认定自由主义“走进了死胡同”和“现代性的所有内容不是恶魔主义就是退化,没有任何价值,应被全部净化清除”。这个声称要以欧亚主义新大陆来对抗美国和欧洲等构成的西方联盟的人,被外界视为“世界上最危险的哲学家”和“普京的大脑”!如果这样的意识形态可以大行其道,那么人类的现代文明是否也该躺平睡去?


再回顾那位国家杜马副主席、俄罗斯自由民主党主席弗拉基米尔・日里诺夫斯基。战前他在国家电视台发表了极其疯狂的战争言论:“我们将于2月24日凌晨4时开始进攻。起来吧,伟大的国家,起来与北约的黑暗力量进行一场致命的战斗!”“我们将是惟一的国家,世界上的超级大国”。“他们最终都被摧毁!只有莫斯科,现在,它将终于垄断并肆意专政。战争,我们将为彻底毁灭而战!”“我们将摧毁半个欧洲,美国的一半也将被摧毁!”“全世界都将跪在我们面前!”这些掌控俄罗斯命脉的政治寡头们,他们只会支持普京这个前苏联克格勃出身、充满沙皇似野心的独裁者,也更倾向于强势大国沙文主义与极端民族主义。如此政客们与经济寡头们的齐心协力,只会推动普京飞奔在断送俄罗斯的高速轨道上!


其实,俄罗斯走到今天是其政治体制与民族历史的必然。近日读到的历史学家金雁女士的文章:《后苏联民族问题的症结》(《上海书评》公众号)。这是作者对身为俄罗斯科学院院士、民族与人类学家季什科夫重要著作《后苏联的民族冲突》的书评。文中提到:苏联解体后,叶利钦的“国家收缩”战略强烈刺激了一直都有“霸权型的民族主义”和“优势族群”心理的俄罗斯人。随着苏联躯体的灭亡,俄罗斯民族主义灵魂又在民众的心中复活。这也迎合了一种失落已久的大国自豪感和不平衡心态,以及把外部世界“妖魔化”的政策导向。金雁教授展示道:这种“霸权型”的民族主义经历了变质后,开始“向传统的俄罗斯帝国价值转移”,在共产主义和自由主义耗尽了潜能之后,“逐渐被民族主义思想观念以特有的俄罗斯姿态所取代”——这就是我们现在所看到的,正在被普京延续,也必然要对外进行侵略的俄式国家价值观!


对乌克兰的战争爆发后,国际上有不少学者对普京行为的影响与结局作出解读。最有代表性的是美国政治学家、约翰霍普金斯大学教授弗朗西斯・福山的观点。他认为:俄罗斯在乌克兰正走向彻底的失败,而普京将无法在他的军队失败后幸存下来;入侵已对世界各地的民粹主义者造成巨大的伤害。引人注目的是,福山也没忘记要将中国与俄罗斯相提并论,竟抛出一个预示“经验”的告诫:“战争到这一步,对中国而言是一堂很好的课。”这位“历史终结论”的提出者,曾预测“民主是这个人类社会形态进步的终点”。但事实证明,这似乎是个失败的预测。因为,民主制度成为全世界客观的主体共识还有相当长的距离。笔者认为,福山对这场战争的12个预测中,最有价值的判断应该是——“俄罗斯的失败将是她自由的新生机会!”


当然,针对乌克兰的战争,舆论也不停歇地谈论着种种内外在起因。中国互联网上一位署名“关不羽”的评论文章指出:“俄罗斯把乌克兰作为‘苏联遗产’对待,却没有继承苏联的经济义务,只继承了苏联的压迫性。乌克兰的离心离德、走向决裂,实属必然。”作者认为,“既没有阵营的人多势众,又没有乌克兰的民众归心。普京的‘特别军事行动’输在了政治,根子出在了经济,这才成了一场意料之外的战争。”早在2月8日,作为英国《金融时报》评论员、并认定“中国不会成为超级大国”的吉迪恩·拉赫曼也在其《普京、乌克兰和“疯子理论”》一文中表示:也有人“担心俄罗斯领导人正在变成‘疯子弗拉德’。他们认为,普京掌权太久,正在变得越来越脱离现实和偏执。他在疫情期间的与世隔绝使情况变得更糟。‘弗拉德’的周围是一个由民族主义顾问组成的小圈子,这个圈子太小,这意味着它很危险!”笔者以为,这些判析都相当理性。不过,像每次发生重大国际事件一样,依然都能出现“阴谋论”的说法,比如,俄乌战争是美国“深层政府”正在下的“一盘大棋”。国内国际,这样的声调似乎都不在少。它也成了中国民众津津乐道加以推广和宣泄的话题。


现在,从许多汇集的消息上看,俄军在战场上正节节失利。独裁专制的大脑指挥,也势必影响军队的士气与战术的发挥。有观察者称,俄乌之间的战争观念,存在的是一种“两代人”与“两种维度”的差别!由于发动战争的不义,得道多助,失道寡助,加上其一系列的形势误判、军力错估、战术低劣与装备陈旧,普京与他的俄军已陷入相当恶劣的战争沼泽中!而正当反抗的乌克兰,则从道义与战力上获得源源不断地支持,尤其是近期美国提供的最先进的精准打击武器。据报道,在乌前线战斗的屡屡遭挫,使普京不得不在国内制造谎言,把将士的死亡压缩至最低的400余人。但是,俄国老牌的《共青团真理报》却披露了实际战况:军官与士兵阵亡达一万多人。不过,不知这个阵亡数字是否也包括五位葬身战场的俄军将军。


可以预料,这场战争已经给本不景气的俄罗斯经济带来更严重的打击!石油与天然气的贸易骤减,卢布的断崖式跌值,外部金融的直接卡脖,各种各样的国际制裁,必将使战后的俄罗斯雪上加霜!一个严重缺乏市场经济活力,主要靠能源输出换取财富有限保障的国家,如何经得起这样一场不顾一切的对外战争?而谁又会出来援助体量庞大的俄罗斯及其受牵连的平民生计?一位学者指出:普京的战争有可能使俄国一夜之间回到前苏联!曾有一句很流行的俄影台词“莫斯科不相信眼泪!”。从来性格豪放,并似乎总相信强权和扩张可以换得幸福的俄罗斯,这一次,是否还能挺得下去?也许,前景将是十分地悲观!正如那位曾策动克里米亚独立和乌东战争的著名人物、俄罗斯国家事务军事政治活动家斯特列科夫十几天前在电视台所发表的冒险预言那样:乌俄战争可能以俄国战败和解体告终!


“中国可以在结束乌克兰战争中扮演重要角色”。3月22日,美国卡特中心首席执行官佩吉亚历山大在《金融时报》撰文指出:“由于中俄之间的特殊关系,中国现在比任何其他国家更有影响力去说服俄罗斯寻求和平。”的确,如果外界只拘泥于中国并非斩钉截铁的态度,便认为这似乎不太可能,那说明人们并不能完全看懂中国。它自有复杂的心思,也有实用主义的一面考量,但更不排除做出让世界一片称奇的举动。别忘了,在过去近一个世纪的经历中,中国屡次从自己的利益与理想出发,以机智灵活做出了改变世界的举措。而最成功的,莫过于放弃对苏联的依赖,进行了一场持久不断的自身修正与国际关系的改善,尤其是至今还在影响世界进程的改革开放决策!笔者相信,在未来的国际格局变动中,中国还会参照以往做对的关系案例审时度势,而不至于以冒险的方式,把自己陷入目标不确定而又危险的博弈冲动中。


网民嚎叫:


文学城看客笑开言 发表评论于 2022-03-28 18:18:10

苏小玲的文章表明中国不缺高端人才。中国有不少具有相当智慧的人才,通晓历史,明断是非,能站在历史高度客观务实又实事求是地分析时局,明白得道多助失道寡助的历史规律。很多人把美国现任总统拜登肆意贬低。但是拜登卓越的领导力和战略眼光已经在这场乌克兰反抗俄罗斯入侵的战争中得到充分展现。忘记历史,一味追随所谓的地缘政治学,忽视历史大势,必定站到历史错误的一边,留下无奈和叹息。想想二战时的日本,德国,意大利吧。 当今的世界是过去世界的延续。民族复兴依赖于和平而不是战争。二战后确立的国际秩序需要维护改进完善而不是摧毁重建。那些妄想用核武器摧毁全球从而确立唯我独尊地位的人或者民族必定灭亡。当今世界不是古时候的三国时代。别老是套用那套三国逻辑。

comehere 发表评论于 2022-03-28 06:13:19

老佐罗38 发表评论于 2022-03-27 11:19:00

共产党已经越来越没有道德底线,忘恩负义、制造谎言成为这个党的标签。

Shawshank1 发表评论于 2022-03-28 04:33:45

中俄地缘背靠背,不假,但60年代为什么相左。国际形势和利益需要。什么国际形势和谁的利益需要是主要问题。


谢选骏指出:台湾的黄俄报纸册封大陆的黄俄学者为“中国学者”,难道是因为大陆的黄俄学者痛批挺俄?非也。实际原因,因为台湾和大陆一样,都是大汉奸孙中山“联俄容共”的产物。至今为止,百年僵尸(1924年国民党一大——2022年民进党政府)依然挂着孙文的狗头,卖着台独的羊肉,装腔作势,令人作呕。

2022年3月28日星期一

谢选骏:逼死海子的是北大还是政法



《“我叫查海生,我自杀和任何人没有关系”》(2022-03-27 最爱历史)报道:

 

1979年暑假,查湾村放了一场露天电影,《铁道游击队》。


村民们早早地占好了位置。人群里,有15岁的查海生和他的弟弟们。


人们聚精会神地看着。然而,当电影里出现火车的时候,观众席里忽然冲出了一道兴奋的声音:


“过几天我也要去坐火车了。”


这道声音,划破了当下的宁静,也划破了查湾村向来的平静。


查海生是查湾第一个坐火车的人。


火车的铁轨,是一条让查湾人向往不已的道路,因为,它连接着未知的、先进的物质文明世界。


15岁的查海生要坐火车去北大上学,这成为查湾的大新闻。


大家给他投射一种近似“全村的希望”的目光。


但是,10年后,沿着铁轨回到查湾扎根的,却是25岁诗人海子的骨灰。


到北大


在前往北京的火车上,海子是兴奋的。


他穿着父亲缝制的中山装,拎着母亲做的花棉被,随着火车汽笛响起,向前来送别的父亲招招手,以示告别。在兴奋中,他甚至没有听见父亲的叮嘱:“到北京就写信。”


此时此刻,这名15岁的少年,看着窗外逐渐陌生的景色,对未来充满期待。


他的期待自然没有落空。“北大是所名不虚传的大学,我在这里生活、学习得很愉快。”(海子家书)海子就读的是北京大学法律系。


关于这个选择,与他个人是没什么关系的。


在考上北大以前,海子其实只是一个单纯的学习成绩好的孩子。他按部就班地学习,取得优异的成绩,接受着来自各方的安排:


最开始读的是理科班,但由于学校考虑到文理学科协调以及高考成绩,便把海子改到了文科班。


对此,他只为父亲一句“是不是你学习不好才被转班”的误解而伤心,并没有丝毫的抗拒。


成为安庆地区文科状元后,原本是听从别人的建议报考复旦新闻系,但后来又听从另一方的建议报考了北大法律系。


不管是哪个选择,海子都没有异议。因为他心里也没有明确的兴趣方向,对未来的一切很模糊。


在离开查湾村以前,海子一直是个这么“乖”的人。


但到北大后,一切都不一样了。


20世纪80年代初,处于转型期的中国,是一个诗意盛行的社会。诗人西川后来回忆说,那时候你不写诗,真是个傻瓜蛋,全都写诗。


丰富的“朦胧诗”喷薄而出,北岛、舒婷、顾城等人的诗歌,改变了过去单纯描摹现实的传统诗歌样式,转而把诗歌推向了探求人生的方向。这种在人道主义基础上建立起的对“人”的关注,与人们内心的渴求是一致的。于是,人人写诗,尤其是青年。


而80年代初的北大,根据海子的好友陈陟云的回忆,简直就是诗歌的北大。


海子就是在这样的氛围下,接触上诗歌的。


那是他大三的时候,1982年。


海子先是看室友刘广安写的诗被同学朗读,受到同学的批评、攻击以及赞赏,十分羡慕,想着自己的文笔也不赖,于是偷偷地在自己的笔记本里模仿别人,写下自己的诗作。


直到有一天,刘广安看到海子的诗作,发现海子写的诗比自己的好,便把海子推荐了北大最有名的文学社团,五四文学社。


尽管海子最后并没有加入,但通过文学社认识了许多重要的朋友,又在不断的交流中,往诗歌的道路越走越深。


海子与诗歌,是恰到好处的碰撞,在最好的年华遇见了对方。


有人觉得这是一场不幸的相遇,但于海子本人而言,倒也未必。


在过去三年的学习生涯中,海子始终专注于阅读。其一是他瘦小的身材,让他减少了对体育活动的参与;其二是拮据的经济条件,让他不会有过多的娱乐活动。更何况那个年代是如此单纯,学习氛围浓厚。


认识骆一禾的时候,骆一禾就曾惊叹于海子涉猎书籍范围之广。


而海子因为法律专业的学习,也早早地进入到黑格尔等人的哲学世界中。西川曾回忆过,当年与海子的初次认识,正是海子在谈话中提到黑格尔让他产生了一种盲目的崇拜之情。


海子的阅读积累很深、很广,这大概也是他体内诗性慢慢觉醒的原因之一。


不知不觉,马上要毕业了,海子决定要留下一些文字纪念作品。于是,在几位同学的帮助下,海子的第一本油印诗集《小站》诞生了。这本册子数量不多,只分给了海子的一些诗友,但同学们争相传阅,大受震撼。


为此,骆一禾专门在五四文学社为海子搞了一个讨论会,让更多的人认识了海子。


我年纪很小


不用向谁告别


有点感伤


我让自己静静地坐了一会儿


然后我出发


背上黄挎包


装有一本本薄薄的诗集


书名是一个僻静的小站名


——海子《小站——毕业歌》


在毕业这件事上,终于是海子自己做了选择。


1982年秋天,海子在石家庄中级人民法院实习,快结束时,他给父母写信征求自己的毕业分配去向意见,一共是三个选择:安徽省司法厅、南京中级人民法院和中国政法大学。


父母的意见是让他到安徽省司法厅,因为离家近。而后来,我们都知道海子去了中国政法大学的校刊编辑部。


当时他的解释是,“一开始要求到地方工作,以后想调换大城市就比较麻烦,但从首都北京调往地方城市就相对容易多了”。父母想想也对,就遵从了他的意见。


但1989年过年时一次醉酒后,海子吐露说,也许当时的选择跟实习时的一宗离婚案有关:丈夫出轨,妻子不同意离婚,按照以往的判决不能同意离婚,但由于男方背景强大,最后法院还是判离了。这让海子感到不满与困惑,他似乎没有办法平衡多年的理论学习和社会实际情况的矛盾。


也有的说法是,他舍不得远离北京的诗歌圈。


反正最后,他来到了昌平,中国政法大学的新校区。


到昌平


1983年9月12日《中国政法大学校讯》第四版,刊登了海子写的《寄语新同学》,里边说:


“年轻的朋友,实现理想,要立足于现实,认清自己的使命,找到奋斗的支点。”


此时的海子,也是一名要好好工作的青年。


拿到人生第一笔工资后,海子首先汇给了家人,附上了简短的两句话:爸爸妈妈,你们好。已发工资,现寄60元给你们。望保重身体,祝全家安康。


这60元整,又让查湾村不平静了。按弟弟查曙明的说法,这件事成为了当时纯朴的村民教育自己儿女的样本:“查裁缝的大儿子在北京某大学工作了,吃公粮啦,还给父母汇款了。”


家人感到很幸福,于海子而言,似乎也终于做到了一直以来渴望的“争气”。


但这只是面向查湾村的兴奋。


实际上,海子的心已慢慢陷入到了诗歌,还有爱情里。


1984年9月,海子调入政治系哲学教研室工作,平时给学生上关于美学的课程。


对于这次变动,海子不见得很兴奋,因为这并不是他擅长的:


单翅鸟为什么要飞呢


我为什么


喝下自己的影子


揪着头发作为翅膀


离开


也不知天黑了没有


穿过自己的手掌比穿过别人的墙壁还难


单翅鸟


为什么要飞呢


——海子《单翅鸟》,1984年9月


海子工作后一直在写诗,也会参与一些诗歌活动。


1984年冬天,在学校星尘诗社的一次诗歌朗诵会上,海子在学生的要求下朗读了自己的诗歌《历史》。


公元前我们太小


公元后我们又太老


没有谁见过


那一次真正美丽的微笑


但我还是举手敲门


带来的象形文字


洒落一地


——海子《历史》


朗读完毕,座位旁的一位女同学主动和他聊起天来。


后来,他们恋爱了。


这是海子的初恋,一位来自内蒙古的姑娘,父母都是高级知识分子。女孩对诗歌颇有兴趣,也因此与海子坠入爱河。


我曾和你在一起


在黄昏中坐过


在黄色麦田的黄昏


在春天的黄昏


我该对你说些什么


——海子《给你》


但诗意的爱情,很快就遭到了现实的冲击。


大约是寒假,女孩的父母知道这段恋情后,对海子的农民家庭出身表现出鄙夷之情,他们不容许自己的女儿同一个一穷二白的诗人在一起。随后,女孩开始跟海子有了隔阂,但海子还在默默坚持。


在坚持中,他一直经历着物质压力的煎熬,他不得不直视自身贫穷的处境。这种目光也许是凶狠的,灼烧得他无处可逃。


生于1964年3月24日的海子,作为一个六口之家的长子,一直对饥饿有着不可磨灭的记忆:不论是尚在襁褓就要靠父亲央求买到的红糖“续命”,还是小学后除了读书就是替家里干农活、到生产队里赚工分。查湾村一直是贫穷的。


物质的匮乏不仅贯穿了他的童年,如今还将继续贯穿他的一生。


两年后,1986年,这段感情还是永远地结束了。这次失恋,对海子的打击极大。


在11月的日记里,他提到了自杀:


两年来的情感和烦闷的枷锁,在这两个星期(尤其是前一个星期)以充分显露的死神的面貌出现……我坦然地写下这句话:他死了。我曾以多种方式结束了他的生命。但我活下来了,我——一个更坚强的他活下来了,我第一次体会到了强者的尊严、幸福和神圣。


虽然在日记里,他说,他将大踏步前进。


那只是他大踏步奔向了诗歌。


海子曾在食堂里告诉别人:“我要写一万行的长诗歌,把中国神话都写进去。”


不过,他对长诗的探索和执着,又让他陷入了另一种精神的波动。


1987年5月,北京作协举行西山会议,在会议上,有人罗列海子“搞新浪漫主义”“写长诗”两项罪名,这让海子感到伤心。


“我写长诗总是迫不得已。出于某种巨大的元素对我的召唤。”(海子《辩解》)


有人在自己的文章里说海子,“现在是我的朋友,将来会是我的敌人”。这让海子伤心得跑到骆一禾那里哭了一通。诗人卧夫说:“海子的诗人身份处处受到质疑,导致他的诗歌不仅受到冷落,在北京诗歌圈甚至被贬得一无是处,这使他的惯常思维屡受重创。”


孤独是一只鱼筐


是鱼筐中的泉水


放在泉水中


……


拉到岸上还是一只鱼筐


孤独不可言说


——海子《在昌平的孤独》,1986年


在昌平的他,一日比一日孤独。


这种孤独也有生动一点的说法。


某一天,海子走进昌平一家饭馆,对老板说:“我给大家朗诵我的诗,你们能不能给我酒喝?”


饭馆老板说:“我可以给你酒喝,但你别在这儿朗诵。”


到远方


在昌平总是孤独。他得想办法如何继续扎进诗歌的怀抱里。


1985年,好友西川历时半年完成了一次长途旅行,穿过了沙漠,穿过了草原,写下了《在哈尔盖仰望星空》这首名作。


海子看到后,羡慕极了,于是,他决定也要坐火车往西边走,去见识“实体”。这一次去得并不远,但让他开始明白远行对自己诗歌写作的重要性。


对海子至关重要的,该是后来两次入川入藏,尤其是西藏。


1986年暑假,海子乘着火车,从北京直达青海西宁,然后沿着西宁-青海湖-格尔木-拉萨这样的路线行走,回程时则又绕到了祁连山、嘉峪关、呼和浩特等。


这一次远行,海子如此形容:


“我的梦在海拔4000米的高原结出了幸福的果实,那是我的梦,那是我自己的果实。”


这一趟西部之行,开阔了海子的视野和胸襟。12月,他写下了很多有关西部的诗歌——《北斗七星》《黄金草原》《九月》等。


这些充满海子独特生命体验的游历诗,为中国当代诗歌增添了许多亮色。


目击众神死亡的草原上野花一片


远在远方的风比远方更远


我的琴声呜咽 泪水全无


我把这远方的远归还草原


一个叫马头 一个叫马尾


我的琴声呜咽 泪水全无


远方只有在死亡中凝聚野花一片


明月如镜高悬草原映照千年岁月


我的琴声呜咽 泪水全无


只身打马过草原


——海子《九月》


1988年7月,海子第二次往西藏里跑。


但这一次,他的状态跟两年前又大不相同。


当时跟海子在西藏文化宫大院碰面的唐晓渡回忆说,海子的目光“不是那种坚定、平和的,而是清澈而迷茫的目光,他看你的时候不会在你的身上聚焦,好像是绕过你看到你的背后。他一直沉浸在自己的状态中”。


在这此远行中,海子写下了一首极其著名的诗歌:


姐姐,今夜我在德令哈,夜色笼罩


姐姐,我今夜只有戈壁


……


姐姐,今夜我不关心人类,我只想你


——海子《日记》,1988年7月


里面的姐姐,应该是他要去拉萨见的因诗歌《我的太阳》名满天下的女诗人H,他为同时有人找到“太阳”意象而兴奋、着迷。


但见面以后,H拒绝了海子。海子又一次遭到了挫败,多少对他的情绪产生了一些影响。


后来,他在西藏看了天葬,捡了一些佛像带回北京。


从西藏回来后的海子,上课不再对学生谈诗了,而是聊佛教的内容,聊他去西藏的见闻,比如一个喇嘛当众用利刃切开自己的腹部,整理肠子肚子后又缝回去,一滴血都没流。也聊他气功的“小周天”练通了,这一点他早在两年前也给西川展示过。


同学们觉得这个老师很神秘,但上课很不有趣,只是拿着书或讲义念一段,让大家记一段。


他对第二次西藏之行的亢奋不仅体现在课堂上,也体现在朋友身上。他神采奕奕地对常远说从西藏“偷”回了一尊练功用的本尊佛像;跟孙理波拿着一本西藏风情大画册,一边翻一边讲。但朋友们都未对这种不寻常的亢奋产生怀疑。


这两年其实还发生了一些事。


在初恋离开后,海子又相继与几位女性产生了感情,但全都无疾而终。海子需要的感情是什么样的?估计他也没想明白。


还有,他的身体也出现了明显的问题,出现了幻觉、幻听情况。有的人归结于海子练的“气功”,这是80年代人体科学研究(特异功能研究)热潮中的其中一股。


他因诗歌、感情上的不如意愈发地依赖酒精,试过在酒馆里和别人打架。


海子的精神状态,确实越发地不妥了。


他的生命从这时开始仿佛按了加速键,在迅速消亡。


诗人的用脑过度。


回查湾


1989年春节,海子回了查湾村过年。


他跟父亲眉飞色舞地说自己的诗集要出版了,可能有一大笔稿费,父亲的回复是安心工作,不要想着发意外之财。


后边,他又跟父亲提出想辞职,和几个朋友去海南办报纸。父亲听了很生气,严词驳斥了他。


海子对事业的热情突然被浇灭,心情很低落,先是找母亲痛哭了一场,然后把自己关在房间里写了二十多天的诗。


这段时间,海子已经咳嗽、咯血。


这个寒假过得并不愉快。


回昌平后,已是1989年3月初,海子给很多朋友写了信。其中,朋友沈天鸿收到了一封只有六个字的信:


“我还活着你呢。”


让人有些摸不着头脑。


后面,3月16日,海子再一次见到了初恋女友,她告诉他,自己已经在深圳结婚,要到美国去了。


听了这个消息,海子傍晚回家后就突然昏迷。此后,他的幻听、幻觉变得更加严重。


3月24日,夜里,同事们被海子的大叫“我活着没意义了”吵醒,大家纷纷跑去关心,但他只说了一句:


“不好意思,惊扰您了,刚才做了一个噩梦。”


3月25日,清晨,海子带着《圣经》《瓦尔登湖》《孤筏重洋》和《康拉德小说选》出门了,穿着整齐,从学院路出发去山海关。


路上见到他的人开玩笑说,海子是不是要相亲去了?


当天就没有人再见过他了。


一天后,3月26日,骆一禾和刘广安接到通知,到山海关见了海子的最后一面。


25岁的海子,悄无声息地在山海关卧轨自杀了。


据说在身上发现了一封遗书,上面写着:“我自杀和任何人没有关系。”


对此,政法大学的处理意见是:查海生患有精神分裂症,属自杀身亡。按有关规定,补助500元安葬费,补发10个月工资,一次性将此事处理完毕。


海子父母在西川和骆一禾的帮助下,料理了后事,随后带着海子的骨灰回到查湾村。


但遵循习俗,“提前归来者”不能立即入葬,只能在一个临时垒砌的小筑体里等待几年,方可入土。


对此,诗歌评论家燎原说,这似乎像是对“提前归来者”的一种关怀——必须有个时限以相互熟悉,最终合抱为一,获得永恒的安宁。


15岁时,铁轨将海子从农村带到城市,从此,体内的诗性慢慢觉醒。后来,他又通过铁轨实现了一次次远行。这些远行,成为了他笔下的流浪:


在夜色中


我有三次受难:流浪、爱情、生存


我有三种幸福:诗歌、王位、太阳


——《夜色》,1988年


而最后,他又通过铁轨,回归到虚无,回归到故乡的土地。尽管他的诗,已经流传到无穷的远方。


他死后,他的诗一直活着。


活在这珍贵的人间


太阳强烈


水波温柔


一层层白云覆盖着


我踩在青草上


感到自己是彻底干净的黑土块


——海子《活在珍贵的人间》


尾声


在写这篇文章的时候,我听到一首歌《远行》,觉得这首歌的气质与海子有些相像。


很久以后 我指着同样的夜空


我说想要去远行


你笑着 依然不说话看着我


像夏夜的蝉鸣声


幸好 我不恐惧


我把恐惧给了云


让它带去 无尽的森林


我走向 遥远神秘的星空


幸好我什么都不是


我只是微不足道的烟尘


飘荡在你的身边


——歌曲《远行》


在歌声里,似乎看到了海子在一步步走远。


海子的远行,大概也是乘着风,奔向了他想要探索的无尽黑暗吧。


那里有无限的自由,无尽的可能,无穷的答案。


能够如此热烈地拥抱黑暗的,大概只有海子一个,也,只能是他一个。


在1987年11月,海子人生中的第三篇日记中,他写道:


但黑暗总是永恒,总是充斥我骚乱的内心。它比日子本身更加美丽,是日子的诗歌。创造太阳的人不得不永与黑暗为兄弟,为自己。


此前,他一直在写《太阳·七部书》。


对“太阳”的追逐,也许是海子自身生命的一种释放,而后来醉心与“黑夜”为伍,大概是源于他想要探索所有艰深的、未知的领域。


黑夜从大地上升起


遮住了光明的天空


丰收后荒凉的大地


黑夜从你内部上升


你从远方来,我到远方去


遥远的路程经过这里


天空一无所有


为何给我安慰


……


黑雨滴一样的鸟群


从黄昏飞入黑夜


黑夜一无所有


为何给我安慰


走在路上


放声歌唱


大风刮过山岗


上面是无边的天空


——海子《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》,1989年2月


我们没有海子那样强大的感知力,也没有他那样的敏感,我们无需乘风而去。


我们只需要乘着他的阐述,在脑海里感受那些在远处召唤我们的东西。


犹如海子的家人一般,他们在海子去世后,才开始读诗,开始了解海子的精神世界。


海子的母亲操采菊诵读得最多的,是组诗《给母亲》中的一首《雪》:


妈妈又坐在家乡的矮凳子上想我


那一只凳子仿佛是我积雪的屋顶


她每次都是一字一句反复诵读,边读边流泪。正是这种诵读,让她感到海子并没有死,而是,一直活在她的心中。


而世上千千万万的读者,也是在年复一年,不断的诵读中,感受到海子还活着,听他讲“面朝大海,春暖花开”。


我们时常忘记他的忌日,却总会想起他的诗歌。如同他自己的预言一般:


春天,十个海子全都复活。

 

网民嚎叫:

osaka 2022年03月27日 16:51

党崇拜 2022年03月27日 15:31

写诗的人,往往精神不正常?


谢选骏指出:查海生自杀和任何人没有关系,但却和两个大学脱不了干系——因为海子本是一个闰土式的乡村儿童,最后却变成了鲁迅式的职业文学,还要通过出卖诗稿换一大笔钱……15岁活着离家,25岁骨灰还乡……这中间他只是到过两个大学,北京大学是一个复杂的染缸,什么牛鬼蛇神都有……政法大学是一个杀人机构,它的美女蛇善于缠人……作为北京大学的学生和政法大学的教师——海子被逼发疯而死,似乎是力学的必然,两个大学合作发力的结果。逼死海子、炒作诗名,这一荣誉归于北大还是政法?那就可以是见仁见智了。如果他没早死,还是过江之鲫,因为鲤鱼跃龙门的,只是传说的灵魂。

谢选骏:中国共产党浑身沾满了胎儿的鲜血

 


《强烈要求严惩曾经“百日无孩运动”的发起人》(2022-03-27 常识与三观)报道:

 

“百日无孩”运动是什么?


1991年,山东冠县、莘县等地开展“百日无孩”运动,冠县县委书记曾昭起下令全县在5月1日至8月10日之间要无小孩出生。那些有准生证的怀了孕的,被强制流产。因91年是羊年,当地人谓之“杀羊羔”。


有人要问时间久远,是不是真的了。


1982年,中共十二大把实行计划生育确定为基本国策。同年《中华人民共和国宪法》规定:“夫妻双方有实行计划生育的义务”。


1991年,中共中央、国务院作出《关于加强计划生育工作严格控制人口增长的决定》,明确贯彻现行生育政策,严格控制人口增长。同年,山东冠县召开的县委扩大会议上,通报了冠县被省列为重点管理县,计划生育全省倒数第一,县委被黄牌警告。


“百日无孩”——学生的回忆 


第一次在网络醒目的位置看到老家冠县的帖子,是因为计划生育问题而关闭网吧引起的。“十一”的时候去冠县探亲,变得几乎认不出了。变化真大啊。冠县现在计划生育政策很严格,这应该是地方政府为国家做的一件“好事”。但回忆起十多年前的事,应该是很左的行动,当时好像被称作“无孩年”,那时我在外地上学,没有亲眼目睹那个过程,但假期回家后,几乎所有的亲朋都提到了这件事,就是不管你怀孕几个月,只要还没生出来,一律引产,政策之严厉,在冠县历史恐怕是空前的。 


听家里人说,我们村里的几个怀孕的妇女都到冠县医院大街上搭窝棚,家里人还形容了一位孕期较长的妇女啊啊大哭的情景。据说辛集乡的一个大学生不满当时现状,说了些抨击的话,被绑在电线杆上示众(这个事是在辛集乡的亲戚家听说的)。很多快要生产的家庭纷纷出逃,但跑了和尚跑不了庙,于是房子被拆,亲属被抓;一个事实是,我老婆的家在一个镇上,她的嫂子因为当时快要生产而出逃,躲到了聊城辖区的一个亲戚家,一家人全躲出去了,她的大爷被抓了起来游街,有点株连九族的意思。 


这个运动已经成了历史,“大跃进”似的计划生育工作形成了一些制度,比如一个家庭生个男孩就不能再生,头胎是女孩的可以再生二胎,但生二胎后,不管是男女,都不能再生。 


当时的社会环境也许是采取极端措施的原因,但这么多年后,还是运用极端的方法。 


1991年,那年是羊年啊,我才上小学,当时是见过很多很多的拖拉机上,拉着那些因家人生孩子而被抓起来的村民,游街个个都是五花大绑,胸前还挂着一个牌子,至于写的是什么,当年太小,没有注意看。不过广播不停的在车上播放着很严厉的政策,计划生育政策。


而关心下一代工作委员会呢?中国关心下一代工作委员会(简称:中国关工委),于1990年2月经党中央国务院批准成立。中国关工委是以组织老同志,来进行关心、教育下一代青年人的工作为目的的群众性工作组织。中国关工委主任由党中央任命,全国各省市县区及相关行政管理部门都设立了关工委组织。


1991年4月27日,山东冠县召开了一个可以载入史册的县委扩大会议。会上通报了冠县已被省列为重点管理县,计划生育全省倒数第一,县委被黄牌警告。县委书记曾昭起说:“我已经给市委立下了军令状,如果一年之内计划生育不能由倒数第一变成正数第一,我情愿接受党纪政纪处理,毫无怨言。……我们要痛下决心,用非常之法,下非常之力,干非常之事,立非常之功。……采取什么措施都要将人口出生率降下来。”


曾书记的所谓“用非常之法,下非常之力,干非常之事,立非常之功”是怎么干的呢?


在各乡镇组建计划生育执法队,队员每天5—8元工资(1991年乡长书记工资每月不到130元)。


为了避免本地人之间顾及乡里人情,县政府专门从外地调来人员进行计生工作领导。


如果有人成功举报怀孕者,可以拿到罚款的百分之五。


乡镇马路上,总有很多拖拉机上拉着那些因家人生孩子而被抓起来的村民游街,村民都是五花大绑,胸前还挂着牌子。


县城的大街上搭满了帐篷,每一个帐篷里无一例外地住着准备引产的孕妇。不论什么情况不允许一个农业户口的孩子出生,即便是个别通知传达晚了,孩子生出了,也没有几个能够存活的。据称县医院西面堆放垃圾的地方有两口废弃的几十米深水井,因为孩子的尸体被天天扔到里面去而填满了。


有一位孕妇,在1991年的时候怀了她的第一个宝宝,已经七个多月了。不幸的是,孩子赶上了残酷的“百日无孩”运动,被强行带到医院妇产科。两个人抓住孕妇的手和脚,把家人都关在外面,随后由一名护士以注射的方式强行摧死流产,可是偏偏孩子非常的顽强,第一针打过后,没有任何反应,几小时后,医生又拿来了第二针,孩子的顽强使家人并没感到高兴,而是痛哭不止。第二针打过仍然没有反应,最后来了一个老妇产科大夫,用手摸了摸怀孕的肚子,找准位置一针下去,半小时后孩子生了出来,七个月的孩子已经有了人形,被打了三针使婴儿尸体上全是淤青!


事件过后,主持“百日无孩”运动的曾昭起书记就因为政绩斐然,不仅当选为“全国劳动模范”,升聊城地委副书记,最后官至山东省国资委主任。


曾昭起书记的成功引发了隔壁莘县的效仿,也“取得了巨大的成功”!莘县朝城镇县二院,据说由于婴儿尸体多不胜数,在住院楼后面挖了数米深的大坑,婴儿尸体全部被填埋,可能是怨气太重,据老人讲,很多医生护士晚上总是能听到婴儿的哭声!  


网民嚎叫:

东晓风林 今天 01:46

大跃进式搞人民公社,亩产万斤,然后大饥荒死三千万农民。

大跃进式搞计划生育,整死几千万婴儿,绝大多数是女婴。

现在大跃进式搞清零,不知要死多少与新冠无关的各种病人。 反正不是新冠死了也不统计,跟饥荒,计生一样,要几十年后才知道悲剧的广度与深度,几千万条人命,就是因为一个傻B伟大领袖心血来潮,想搞点好事,结果搞死几千万。在搞的过程中,永远只有正反馈,都是正能量好消息。多少钱以后,才知道当年有多惨。

鳩姐歪果師_Lee 今天 01:08

你们中共可真厉害!变态愚蠢的事情重复又重复的干,农民村姑还是乖乖的逆来顺受。


谢选骏指出:这不是计划生育那么简单,这是中国共产党浑身沾满了胎儿的鲜血。


网文《百日无孩运动》报道:


“百日无孩”,或“杀羊羔事件”,是指1991年在中华人民共和国山东省冠县、莘县、阳谷县等地发生的惨绝人寰的计划生育运动。有报道称运动从1991年5月1日开始,持续至8月10日[1],旨在遏制当地的出生人口。政策主张当地妇女无论是怀孕第几胎,还是怀孕几个月,一概强迫人工流产,以此造成社会恐慌,以及大量孕妇被迫流产。


冠县当时的县委书记是曾昭起。莘县当时的县委书记是白志刚。这几个县都属于聊城。


1991年4月26日,曾昭起召开冠县县委扩大会议,要求自5月1日到8月10日,确保全县无一个孩子出生。因为冠县计划生育全省倒数第一,县委被黄牌警告,曾昭起决心一年内由倒数第一变正数第一,因此推出了这个“百日无孩”运动。冠县的大街小巷挂满了标语条幅:“宁肯断子绝孙,也要让党放心”,“上吊给根绳,喝药给一瓶”,“宁肯流出来,不许生出来”,“执行政策要坚决,决不允许孩子多”。莘县党委书记白志刚不甘本县落后,也立即推出相同政策。


这三个月中,但凡是怀孕的妇女,不管她是计划内、计划外、第一胎、第几胎、怀了几个月,哪怕是久病不孕而怀孕的妇女,都会被抓起来强制流产。冠县冠宜春路上搭满了窝棚,住的全部是被抓起来流产、引产的人。本县医院实在做不完这些手术,被送到周边县市医院。很多足月大的孩子引产下来还是活的,就活活被掐死或按入水中溺亡。


后续


曾昭起后曾担任山东省国资委主任,退休后在2008年曾担任山东省关心下一代工作委员会副主任。


谢选骏指出:杀孩运动可谓六四屠杀的延申——中国共产党不仅浑身沾满了胎儿的鲜血,也欠下了百年血债——1921——2021……牺牲人口数亿,九千万党员都不够偿命。

2022年3月27日星期日

谢选骏:黄俄眼中的恶罗刹



《俄罗斯性格决定命运 8年前一篇文章精准预言》(金雁  2022-03-27)报道:


如何去认识俄罗斯?什么是解开俄罗斯“秘密”的一把关键钥匙?在俄国未来的发展历程中它将会出现哪些值得我们关注的重要的内容?下面我们就试图拼合“俄罗斯之谜”的马赛克。


俄罗斯是“交响乐”和“矛盾体”


对俄国来说任何全称式的判断都是危险的。特切夫的名言,“俄罗斯只可想象不可分析”被研究者们经常引用。别尔嘉耶夫说,俄国文化是“交响乐”,俄国文化是“混合体”与“矛盾体”,俄国文化是东西方的“综合因素”的硕果。俄罗斯诗人布洛克说,俄罗斯是夹在欧洲和亚洲两大对立面之间拿着盾牌的国家。从地理上看俄罗斯一脚踩着欧洲、一脚踩着亚洲,地处欧亚接合部,为诸种文明所环绕,民族大迁徙过程中,每一次民族迁徙地扰动都给它带来强烈地震荡,令各种文明的影响混杂于其中。正如彼·雅·恰达耶夫所说的“我国历史面貌的一个深刻的特点是,在我国社会发展中缺少自由创举,只要仔细观察一下便会发现:我国历史的每个重要事实都是来自外部,每个新观念几乎都是抄袭来的”。在早期的民族国家历史建构中,它融合了其他民族的很多东西,比如“公有私耕”的土地制度是来自北欧人的,中央集权的专制制度是来自蒙古人的,东正教是来自拜占庭的,文字是希腊传教士根据希腊文字创建的,它的建筑、艺术甚至皇族通婚都是面向西方的,而税制、人口统计、驿站制度又都是蒙古人从东方带去的,所有这一切混杂在一起,并经过与原始东斯拉夫人文自然地理长期磨合,便沉淀为“俄罗斯自己的特点”了。俄国文化与欧洲文化有同源的地方,也有异质的地方,它兼融东西方的东西并赋予它本民族的时代意义就打上了“俄罗斯的烙印”,但又不能简单对它冠以“大杂烩”判断,因为在历史的长河中对其它民族特点的“为我所用”的“取舍”本身就是一种历史的“选择”。


这样似乎说起来,俄罗斯像个大熔炉,把各种不同的文化背景组合起来就构成了自己的特性。奇怪的是,俄罗斯早期根据自己的需要把外来的因素改造成本民族的特色以后,越往后发展又越带有兼容性和平衡性较弱的特征,与美国、加拿大、澳大利亚等这些新移民国家多元社会的包容性不同,俄罗斯民族国家形成以后,外来的“异质”文化不经过改造都会和这些已有的传统发生冲突。1802年卡拉姆辛在《欧洲通报》上发表以“论热爱祖国和民族自豪感”为题目的文章,要求俄罗斯作家立即摆脱对欧洲权威的崇拜,要特别注意祖国文化的源头。斯拉夫运动的领袖K·阿克萨科夫为卡拉姆辛的爱国主义情感激动不已,他说,“我确信出自其口的每一个词汇都是神圣的,我的俄罗斯意识和敌视外国所有的东西的思想都在自觉地增强,我的民族自豪感就是非常严重的排外主义”。但矛盾之处在于俄罗斯的民族认同的标准又是模糊的、多变的,它特有的“双头鹰性格”和多重属性,由于二元主义的张力过大,内部没能达到有机的整合,使人们无法知道它的下一步会表现出性格中的那一面。19世纪以后俄国思想界为发展道路争论不休而形成的“西方派”和“斯拉夫派”,以及随后盛行的“欧亚主义”,二月革命的欧洲道路与十月革命的“东方社会主义”的较量,都反映出它在地缘政治、社会制度和文化特征上的阶段性选择困境。另外,它的历史“间断性”特点也是非常突出,几乎每一次重大转折,都是推倒重来的全面更新,每一个阶段都是对上一个阶段的“矫枉过正”,这更加深了它的宗教宿命论和“矛盾性”,对俄罗斯人来说,“矛盾就是生活的本质”(托尔斯泰语),就像俄罗斯的蒸汽浴,在高温和冰冷两个极端之间,不需要缓冲的过度,人们往往是猛蒸的汗流浃背之后直接跳入冰冷的水池,俄罗斯人喜欢的就是这种强烈的冷热反差。


“缺乏主导性特征”的俄罗斯难题


俄罗斯的矛盾首先体现在国家定位的摇摆上,10-12世纪的基辅罗斯是具有过境贸易的城市国家,13-16世纪俄罗斯因蒙古入侵从西方文明圈转入东方文明圈,18世纪以后它又处在追赶西方的潮流中,但俄国和西方国家的关系又一直处在一种尴尬的境地,这个世界上最为辽阔的帝国以及它的内部体制又使俄罗斯难以成为主体世界体系的中心国家,它的突出的国家特性、社会特性和文化特性都很难与西方主导的体系相融合,这就是人们常谈到的俄罗斯人老在询问“我们是谁?”的“俄罗斯的历史困境”和“俄罗斯循环的历史怪圈”。1909年俄国“白银时代”的代表人物维·伊万诺夫在《金羊毛》杂志上说:“我们要解决的始终是一个问题——我们民族的自我确定问题”,“我们是谁?”的问题一直没有得到解惑。普京对“俄罗斯思想”的定位是“全人类共同的价值观和经过时间考验的俄罗斯价值观有机地结合在一起的‘合成体’”。这个“有机结合”的愿望要实现,恐怕还要经过一个相当长的发展时期才能达到。前美国国务卿鲍威尔就说,俄罗斯是“一个一直在寻找‘自我’的民族”。寻求民族性的归属和身份认同,恐怕在相当一个时间内都是“正在选择和试错的‘进行时’”。有评论认为,普京的政治理念就是目前选择的一种模糊表达:普京身上典型地体现了列宁的“实用主义”与“拿来主义”的传统,不是刻意认定选择路线,而是去适应,去进行俄国式的“摸着石头过河”。普京的策略就是在一些相互斗争的派别之间摇摆不定,把他认为其他派别中对自己有用的理念为我所用。有人对他的治国方略给出一个公式:强力政治+自由经济+民粹(民族)主义=普京的理念。叶利钦时代的四大基石:1、非布尔什维克化,2、私有化,3、非军事化,4、亲西方化,前两项没有什么特别的变化,后两项则变动较大,似乎变得更符合俄罗斯的民族性格了。


由于东西较量的作用力,导致俄罗斯每一个历史时期都会对前一发展阶段的否定,国家定位的摇摆的幅度很大,俄罗斯在历史道路的每个转弯处,对于如何判断今后的社会发展方向,依据什么理论对自己当前的处境做出准确的定位之类的命题都会凸现出来,例如像俄罗斯思考、俄国的历史定位、如何看待俄国的独特性、俄罗斯与西方的相似与差异、俄罗斯的发展道路、俄罗斯的历史选择性、俄罗斯向何处去?诸如此类的问题都会引起激烈的讨论。19世纪以来俄国知识分子就“俄罗斯在世界历史中存在意义”?“这个民族将向人类展示什么?”进行论战而产生的“斯拉夫派”与“西方派”争论的那些话题在150年后的今天依然继续着,也仍然没有结果,可见其选择的分歧之大,定位之难。这种定位困难直接影响到它的发展方向的战略转移和发展速度地不均衡性和跳跃性,在近几十年来俄国不论是外交政策、国内税收、转轨战略、教育制度等等方面都是一紧一松地反复震荡,缺乏长久性,即便是确定贯彻执行的政策又都是被大打折扣的。


十月革命后俄国人曾认为已经一劳永逸地解决了“历史方向标”的问题,只要沿着这条路走下去就是一条金光大道,没有料到20世纪90年代初的剧变使以前的定位遭到否定,尚未确立的“苏联人”自我认同戛然而止,再次面临“自我塑造”的选择难题、再一次经历巨大的历史困惑,“怎么办?”“向何处去?”以及“寻找道路”问题依旧困扰和折磨着思想家们。“选择战略”成为从戈尔巴乔夫、叶利钦、普京以来都无法绕过去的重大思想决策。于是“后意识形态”的“俄罗斯思想”从学术研究变成了政治任务,成为全社会趋势若骛的“显学”。现在俄罗斯人不论何种党派、阶层、立场的人都认为,需要一种全俄罗斯人都能接受的共同思想是头等重要的。转轨时期的“一盘散沙”现象已令俄罗斯感到忧虑,19世纪以来俄罗斯思想家提出的“俄罗斯思想”、“俄罗斯理念”再次引起人们极大的关注,便证明了俄罗斯人渴望理论依托点和精神支撑力。俄罗斯独立研究所的别杜霍夫教授说,“我们最大的悲剧在于截止到目前为止,还没有找到一条适合自己的、与自己机体内的现代性因素相适应的发展成长道路。有人把这种状况归纳为“缺乏主导性特征”的俄罗斯难题。



“称强、做大”的追求


剧变以后,俄罗斯的当政者在寻找“国家思想”的定位坐标过程中经历了几次变化:先是叶利钦的自由主义(向西);其次是普里马科夫的“欧亚主义”(兼顾东西、南);接下来是普京前期的“斯堪的纳维亚主义”(借助利哈乔夫理论的向北);以及普京第二任期的“新斯拉夫主义”色彩(认同索尔仁尼琴思想的向东);可以说都不是最后的定位。目前俄罗斯的国家思想虽然落脚在“强国主义”上,但仍在“选择”过程中,未来还有可能发生变化。总之,以后实用主义、民粹主义的东西会越来越多。眼下可以肯定的是,现在俄罗斯的选择是“俄罗斯必须要强大”。


苏联解体后的“国家收缩”战略下的处境强烈地刺激了一直都有“霸权型的民族主义”和“优势民族”心理的俄罗斯人,剧变后到21世纪俄罗斯历史上罕见地多次向西方伸出橄榄枝而遭到冷遇,使本来就好激动的俄罗斯人发出“孤独地愤怒”,而现实当中西方与美国忽视俄罗斯的存在,挤压它的“特权利益区”,叫当惯了老大哥、历来具有救世情结、对领土安全极端敏感的俄国人倍感“不高兴”。苏联解体后周边的防御性民族主义很快转化成分离民族主义,他们的挑战加速了俄罗斯主体的民族膨胀,后苏联空间成为一个失控的暴力竞技场;所有这些都刺激了“苏联解体后的仇外和褊狭,产生了有利于群体疏远和族际关系紧张的社会风气”。于是,愤怒情绪下的“俄罗斯不高兴”在民族主义的大旗下聚集起来,一股强烈的俄罗斯民族主义迅速崛起,俄共、自民党、统一俄罗斯等各种政治势力都相竞瓜分民族主义的遗产,整个社会都处在“火气旺盛”的“逻辑反冲”中,无处发泄的无名怒火终于在“民族主义的狂怒”中找到了出口。如今的政权也有意识地迎合这种社会资源,并选用了一套战争年代动员民众的符号,比如强国、民族自豪感、爱国主义至上、俄罗斯的伟大之处的词汇,并垂青于民族主义的一些象征符号和标语口号。


普京说“俄罗斯唯一现实的选择是选择做强国、做强大而自信的国家”,“在可以预见的未来,俄罗斯应当在世界上真正强大的、经济先进的和有影响力的国家中占有一席之地”,“所有的行动都只能服从这一点”。俄罗斯的振兴必须依靠强有力的国家政权体系,吸取过去十年的教训,讲民主和自由“必须顾及俄罗斯的历史”,“必须从俄罗斯的地缘政治和国情出发”。普京的全部言行所贯穿的一条主线是“复兴俄罗斯、重振大国地位、实现强国之梦”。俄罗斯已经不是超级大国,但“帝国荣耀”、弥赛亚的救世思想曾深入人心,因为在俄国人看来,“世界只尊重强国”, “称强、做大”是俄罗斯人的追求已久的目标,目前俄罗斯人把成为一个“体面的大国”作为一种民族凝聚力。


“安全焦虑症”与俄罗斯民族主义


长期以来,俄罗斯一直都是一个有“安全焦虑症”的国家,他们习惯了扩张性的发展历史,并使之变成了一个主流社会心态。“大就是美”是俄罗斯人一贯的追求。所以与民族主义结合的民粹主义往往是有大众追捧的土壤。民族情绪的宣泄,主要是迎合了失落了大国自豪感的人不平衡心态和把外部世界“妖魔化”政策导向。俄国人哪怕最优秀的知识分子一到民族问题上就容易“犯糊涂”,在历史上多次重复过全民一致的“民族狂潮”。例如,1830年波兰起义遭到沙皇镇压,此时恰逢1812年波罗金诺战役周年纪念日,普希金便写了《波罗金诺周年纪念》一文,站在民族沙文主义的立场上反对波兰起义,大肆吹捧俄军的胜利,别林斯基也认为应对沙皇的行动采取赞许态度,并多次赞扬普希金的“大俄罗斯主义”的诗歌。1830年、1863年两次波兰起义失败以后,俄国社会各界一致支持对起义参加者实行死刑和流放西伯利亚做苦役的判决,普希金、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫等人都公开表示对波兰人反抗切齿痛恨的言论,令马克思对俄国知识分子倍感失望。俄国的民族主义使很多持反对立场的知识分子迷惑,在这个问题上真正清醒的人不多,俄国对外扩张在国内从来都被认为是天经地义的,少有知识分子对这种“越界”的民族主义发出过质疑。像20年前美国结束越南战争那样认为“我们错了”的人屈指可数,即便有人已经认识到这点,也没有勇气敢于招惹蛮横不讲理的“狂怒斗士”,冷静理性的“正常观点”往往在“喝狼奶”培养起来的“咆哮环境”中出不来。


虽然目前“强国”理论甚嚣尘上,但也并不是一成不变的,俄国的发展战略会根据国际环境做出不断地调整,俄国战略的原则性不是很强,会有很大的漂移性,搞国际关系的人可能都记得,2000年普京邀请北约秘书长罗伯逊访问莫斯科,2001年北约在莫斯科开设了情报战,2002年北约又在莫斯科设立军事使团,俄国与西欧的关系十分热络,双方建立了“20国机制”,俄罗斯几乎就成为一个“准北约成员国”,9·11事件以后普京第一时间内向美国伸出了橄榄枝,主动向美国开放中亚走廊,只是到2004年以后在普京的第二个任期,俄罗斯与欧、美的关系才急转直下,同一个普京在不同时间发出过加入北约和谴责北约的声音,所以任何人都不敢说,他能够对俄罗斯五年后的预测是绝对准确的。普京的政治面貌模糊就是一个最好的例子,2006年6月《莫斯科新闻》总编特列季亚科夫在该报评论普京文章的按语中说:“普京是什么人?他把俄罗斯要引向何方?”目前“还没有正确的答案”。也许有人会说以他对待苏联和剧变后俄罗斯价值判断就能够确定普京的价值取向,可以全面认识普京,但即便如此仍然是“雾里看花越看越花”。


俄罗斯的历史充满了不可预见性,推断它将来如何是很冒险的。但大致的预期可以说,俄罗斯未来的趋向是与它的经济发展状况分不开的,如果国内经济形势平稳顺利,它便会逐渐完成向民主国家的过渡,如果经济状态长期不佳,社会情绪就容易极端化,“魏玛化”的阴影就可能再次笼罩俄罗斯,传统的机械思维惯性会以新面目重现一些老内容,民族性格中的积淀的一些“潜质”的东西就会显现,一些改头换面的“民粹派特点”会再次出现。俄罗斯格言说:“即使人们能预见未来,那是因为一些基本的做法还是和传统一样”。换成现在的媒体语言就是“老百姓对自己熟悉的事物容易找到感觉”。虽然“苏联社会主义理论实验室”关闭了,但由于外部环境和经济压力刺激下的民粹主义的土壤会不断地生长出来一些过去传统文化中的“好沙皇”、集体主义、卡里斯马政治、非理性思维、排斥西方模式、救世情结等变种花样。这并不是文化决定论先入为主观念,而是根据路径依赖做出的一些判断。


“卡理斯玛政治”的社会背景


“卡理斯玛政治”在俄国目前仍有市场。早在1993年11月9日《俄罗斯报》就发表了《人民期盼强权》的文章,时至今日,“沙皇”在俄罗斯人心目中仍是充满敬意和褒奖地称谓。日本的《选择》杂志说,普京正日益斯大林化,普京变得越来越像斯大林,他甚至已经成为“小斯大林”。霍多尔科夫斯基被捕以后,普京出席企业家大会,全场起立长期间地鼓掌,很有斯大林当年的风范,可以感觉出企业家的确怕他了。普京的“杀鸡儆猴”策略奏效以后,企业家都识时务地不敢“染指”政治了,或者与当局合作、或者远离政治享受花天酒地的生活。“独立电视台”曾是俄罗斯收视率最高的电视台,古辛斯基拥有它49·5%的股份,2001年4月国家控股的天然气公司通过股票交易导致电视台易主,古辛斯基流亡国外,其实这都只是国家整顿传媒、控制传媒的一些手段。普京过去反对个人崇拜,而现在不反对了,他说只要对俄罗斯国家有利就行。俄国人喜欢神话,在沙皇神话、西方神话破灭以后,又复活了“斯大林神话”,现在又把希望寄托在“普京神话”上。有一次在召开政府工作会议时,有两个官员在耳语,普京怒斥道,“如果你们对会议没有兴趣就滚出去!”立刻全场噤若寒蝉。普京到超市看了看价钱,说物价怎么这么贵,第二天该超市的物价马上就得到了调整,但是过一段时间以后物价又恢复了原位。胡锦涛2009年6月访俄,礼宾司已经安排好先梅德韦杰夫后普京的接见顺序,可普京不顾常规执意要他先见胡锦涛,根本不考虑梅德韦杰夫的感受。无可否认普京有操纵俄国社会、媒体、和中间分子的能力,因为社会有对“铁腕”的需求度。现在的俄罗斯人是不喜欢政府的工作,却喜欢当总理的人。


2003年8月莫斯科的媒体围绕是否要把捷尔任斯基的雕像重新树立在克格勃大楼前的卢比扬卡广场上有过一场讨论。捷尔任斯基是克格勃的前身“全俄肃反委员会”(简称“契卡”)的创始人,有“铁腕费利克斯”之称,1991年他的雕像作为“大肃反”和恐怖制度的象征被民众用起重机拆除,经过了十几年的转轨之后有人认为,现在俄罗斯治安环境恶化,犯罪案件持续上升,警察的破案率极低,就是需要像捷尔任斯基这样的铁腕来打击犯罪、震慑腐败的贪赃枉法者,当然最后捷尔任斯基雕像重回卢比扬卡的建议没有被采纳,但是民众呼唤“铁腕”的社会情绪并没有因此停止。由于长期以来“村社文化”和“社会主义文化”强调平等、强调统一、强调整体的习惯根深蒂固,他们希望有一个惩治腐败的铁腕政权建立秩序和平等。现在的舆论是“前进不知往何处去,也不能后退”,只能建立权威政治,那就是:戴高乐体系+俄式第三条道路——总统大权在握,民族和国家利益优先,对美国保持相对独立。曾经有过“大国光荣”的历史记忆,很难放下身段承认现实,俄罗斯人在困难的时候普遍希望有个铁腕人物来拯救国家,重振雄风。社会调查表明,俄罗斯历代统治者中,凡是能够导致国家强盛者都有较高的声誉。


与此同时普京的“国家整合理论”也有意无意的又回到19世纪的“国家学派государственная школа”的立场上来。“国家学派”的代表人物卡维林(1818-1885)、契切林(1828-1904)在当今俄罗斯评价越来越高,该学派认为,由于自然气候和地理因素,俄罗斯平原广袤无垠、苍茫无形,一百多种民族的组合导致“易散不宜合”而缺乏凝聚力,因此需要强大的中央集权,强化中央政权是国家发展的需要,俄罗斯国家在民族形成中扮演着领路人的作用,国家是历史的主体和动力,他们认为,国家是“超阶级”的机构,能够调节社会关系,只有国家强大民众才能有安全感。俄罗斯民族的惰性以及幅员辽阔等特点,治理这样的国家只能是中央集权的国家主义制,因为其他的统治方式都很难使上面的命令迅速下达并贯彻执行,而且还会为那些妄图使强大国家四分五裂的野心家活动提供土壤。19世纪思想家谢尔盖·沙拉波夫的至理名言:“俄国专制政权应当在国家经济中发挥重大的作用,就如同大银行和交易所对西方经济发展有重大贡献一样”的理论,现如今又被人反复提及,甚至有人认为,从某种意义上说,所有的俄罗斯人都是“国家主义者”。几百年来俄国都是专制集权型的国家。苏维埃的专政也是利用了人民的这种习惯。史学家希缅科夫等人认为,布尔什维克的思想不在于共产主义的成功,而在于反对几乎“全方位地模仿西方的斯托雷平改革”导致的民粹主义情绪大爆发,布尔什维克只不过恰到好处地利用了当时激发起的“向后看”的社会心理而已。


非理性的传统与集体主义


俄国人尤其是传统知识分子最大的特点之一就是对西方“理性主义”的反感,认为西方的理性科学是肤浅的。俄国哲学家洛斯基说,西方理性导致了“心灵信仰和理性的割裂”,而俄罗斯人更相信心灵不相信理性。俄罗斯的思想一方面最直接,另一方面又是最内在的。陀斯妥也夫斯基说,“俄罗斯是自然本性的玩物,而不是理性的玩物”东正教是基督教中最少规范的一种形式,它远离逻辑概念演绎。俄国所有数得着的伟大作家:普希金、莱蒙托夫、果戈理、托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基、霍米亚科夫、车尔尼雪夫斯基、索洛维耶夫等无一不对西方理性主义的反感,不承认西方的理性和逻辑具有普世价值,认为理性导致了心灵的分裂。普希金说:“俄国与欧洲是格格不入的”。托尔斯泰说:俄罗斯“不适合逻辑分析,逻辑是枯燥邪恶的,它来自魔鬼,俄罗斯的感性渗透到整个文化之中”。


俄国人认为,对奥秘进行思辨是不好的,最好是对其深思默想,让它发出光明,在不被理性化的情况下,奥秘才变得透亮。后来的革命只不过是狂欢式的群众集会、非理性的激情从宗教转移到政治中,在俄国,理性遭遇激情往往会败下阵来。具体表现在俄国自己承认,不论在那一种政治制度下,“俄国人永远都是被伏特加劫持的人质”,由于酗酒男性的死亡率是女性的四倍,托洛茨基甚至说,“伏特加”在俄国是属于政治词汇。似乎国家的一切幸与不幸都和“酒”扯得上。坊间里说,酒与日俄战争战败、与一战战败、与二战胜利、与戈尔巴乔夫下台、与证券私有化失败都有关系。


由于历史上寒冷森林地带的严酷环境中小共同体内部的协作传统,在俄国人眼里“村社”就是他们的天下,村社几乎贯穿了整个俄国历史,它对俄罗斯民族性格中“重集体、轻自我”性格形成的影响是无法忽略的。高尔基以诗歌的形式激情满怀地为“集体主义”呼喊:“单独一个人——微不足道,单独一个人——等于零,单独一个人的声音,比啾啾的鸟声还要低微”。村社消失以后,集体农庄、工厂、单位又成为新的依赖对象,“大生产”中的工人比“小生产”中的农民、国有经济劳动者比集体劳动者、集体劳动者比个体劳动者更留恋“大锅饭”,他们对自由派设计的不加限定的“市场经济”抵触情绪是可想而知的。普京在2000年发表的电视讲话《千年之交的俄罗斯》中特别强调,“在俄罗斯,集体活动向来比个体活动重要,这是事实……应当在社会政策中首先考虑到这一点”。俄国人认为西方大量的法律来保护个人权利对俄罗斯是不恰当的。“非个性化”的俄国特色曾经是革命的强大推动力,也是叶利钦自由主义改革难以推行的社会背景,多少年来平等意识使得俄罗斯仇富、平均、反对个性突出的心理依旧,有人认为,改革十多年来困难重重,原因就在于破坏了集体意识、民族利益观念和社会的完整性。西方的那套自由市场经济的理论会带来巨大的道德精神损耗,会破坏集体主义、同心同德、互相帮助、团体精神、爱国主义这些俄罗斯传统中已有的东西,俄国的民主主义与西方观念中“通过契约建立独立的个体与主体之间的相互关系”的原则是有区别的。理性精神缺乏是卡理斯马政治与大嗡大哄的集体无意识群众性歇斯底里产生的文化土壤。


反西方传统


T·沙尼认为,俄罗斯是第一个对西欧经验的普遍意义或绝对价值提出疑问的民族国家,也是第一个使用“西方世界”的概念来表示非我族类、定义本土文化的对立面。这种斯拉夫文明支撑了长期处在边缘的俄国人,刺激了偶尔成为世界主流的苏联。他们以蔑视的态度对待高出他们发展水准的“世界资本”和“西方瘟疫”。在俄罗斯传统看来“浮华世界”会使“自然状态”的农民受到侵蚀,使他们失去质朴的本性。他们认为自然状态是人类存在的理想形式,只有脚踏广袤的黑土地、投身到大自然中去就会感受到生命的源泉,才有立足之本,才不会被城市的污泥浊水说吞没。在俄国一直存在着对西方文化的“排斥性”、“疏离感”和“接纳障碍”,他们认为自己有一套不同与“崇尚市场经济的‘另一种经济’”。这种经济模式的民族特点是:“经济”这个词是作为精神道德范畴而存在的,按照东正教的原则这个欲望要受到节制;它有一种自我调节的独特运转方式,它追求的不是利益最大化,而是保证生活和劳动。这种“自然主义”是反资本主义重要组成部分。另外,俄国的现代化在短时间内迅速地强盛了俄国,但是在相当程度上损害了俄罗斯民众,在俄罗斯“西方(запад)”这个词对应的不是东方,而是“下层”,在这种现代化运动中成长起来的俄国知识分子具有强烈的反西化的民族认同。布尔加科夫说,“反资本主义性”是俄国知识分子最主要的精神特征。在我国2004年上海人民出版社的“白银时代”代表人物——舍斯托夫的文集。舍氏就是最典型的后现代作家,他被评论界誉为“有一双洞察现代世界的魔眼”,他的经典论据是,西方现代文明被科学技术牵着鼻子走,把人从“有思想之物”变成了“最卑鄙的驴子”。


后来流行全世界的后现代主义、存在主义都和俄罗斯流亡者有千丝万缕的联系,甚至有人称,是俄国流亡的知识分子开启了西方的“后现代潮流”。俄罗斯流亡知识分子把传统东正教神秘主义与欧洲新兴的非理性思潮如象征主义、存在主义等结合起来,建立了一整套以现代世俗社会为批判对象的哲学体系。比如一百年前的《路标》文集对俄国知识分子激进主义的反思便发展成为“寻神派”,尤其是其中以别尔嘉耶夫为代表的宗教存在主义对近代理性主义、功利主义、实证主义诸传统的反思,从反思马克思发展到反思伏尔泰,反思启蒙时代以来的全部欧洲文化,成为后来的白俄文化中对欧洲影响最大的一支,影响至今不衰,被看作是海外侨民对“民族记忆的保留”。现在俄罗斯自我标榜是“全球抵抗自由主义的中心之一”,力求建立一个对抗西方的“俄国式全球化的标准”。从2001年开始每年的9-10月份一些青年组织都会举行一个“反资本主义大进军”的游行。在反对政府的四类(民族主义、生态运动、共产主义和自由主义)青年组织中,除后者外,绝大多数都是反对西方、抵御西方“资本渗透”和“文化侵略”的,他们认为,全球化是西方主导的是邪恶的,它给俄国的经济主权和国家安全带来了严重的威胁。


这种鄙视商业和企业是有历史传统的,对犹太人的偏见和难以消除的对重商主义的不屑一顾,不但在民间很有市场,就是在企业界内部也往往成为批判标准,根据1870-1913年《田地》杂志表明:俄国文化阶层普遍不接受资本主义的价值观,所有的非商业阶层都瞧不起工商业“富豪”。俄国的工商业家从来没有获得与其在经济领域相衬的地位与荣誉,所被媒体标榜的“正面人物”无一例外的是没有个人主义思想的人。这44年间有106篇关于企业家的文章,企业家的人格受到质疑,他们受到赞扬的不是企业活动,而是慈善事业,很多企业家经营成功以后都愿意实现身份转移,成为荣誉市民甚至贵族,20世纪初俄国有300企业家组织,但却一直没有自己的政党,1917年2月当全俄工商业者联盟成立时,资产阶级已经无力左右俄国的局势了。据当时在校学生调查,学生心目中的榜样里企业家排到第26位。一百年以后这种状况虽然发生了很大的改变,但是至今民营企业缺乏相应的地位,中小企业就业人数不足10%,缺少商业文化的妥协影子,以及轻商抑商、反市场、反利润的理论仍随处可见,说明传统的价值取向仍然占有相当的地位。


激进主义情绪下的“俄罗斯不高兴”


俄国社会阶层的上下分裂之触目惊心是人所共知的,19世纪俄国宫廷的“法国化”和下层民众的“草根化”分离以后,民间便对“精英文化”有一种心理的疏离和行而上思维的敌视,他们认为,被西方文化腐蚀掉的“上层是漂浮在民族生活表面的泡沫”,因为不能容忍“文化”、“财富”和贵族习气缠绕在一起,于是民众便走向了摒弃精英文化、厌恶财富的另一个极端,他们的理想状态是所有的人都成为“纯朴的穷人”。从19世纪60年代的平民知识分子开始到70年代的“革命民主义”、80年代的“恐怖主义”的“民意党”、20世纪初登上历史舞台的布尔什维克都是“价值一元论”者,他们以“真理和正义”的代表者自居,以“道德虚无主义”的手段而体现强烈的“道德优势”,就是以“人民大众的代言人”反对贵族知识分子的雅致、慵懒、眼高手低、缺乏战斗力的“精英小众文化”。


俄国知识分子的激进主义传统的理论奠基人是车尔尼雪夫斯基,他自我明确定位说,他是反社会的极端派、典型的雅各宾党人、永不妥协的游击队员,他说,“通常人们只知道战争是有害的,那是认为历史只能是‘进化’的人,他们只指望‘改革’,而不承认在社会发展中‘革命’的跃进作用”。他坚决反对托尔斯泰用“仁爱”的办法解决社会矛盾,在一个民间仇恨上层的社会里,暴力胜于语言。拒绝相对性而追求绝对性,是最高纲领主义的前提,车尔尼雪夫斯基从理论上把政治激进主义系统化、绝对化了,他看到了俄国人不习惯第三种选择的中庸,动辄非此即彼,你死我活,这些特征遇到适合的土壤就会发芽成长。列宁也说过“中间派”是一堆烂泥巴。约翰·里德《震撼世界的十天》中描述一个士兵和学者辩论的场景,士兵对学者要求“理性”的声音只有一句作答:“现在世上只有两个阶级——无产阶级和资产阶级,谁不和我站在一起,我们就和他动刀子”。其实这就是民粹派宣言中的那句最著名的口号:“谁不和我们站在一起,谁就是反对我们,谁反对我们,谁就是我们的敌人,而对敌人就应该用一切手段予以消灭”的一种“普及版”。强烈、狂热、绝对、一切、全部,这些词都是俄罗斯集体潜意识概括。正像一位俄罗斯学者所说的,“左派幼稚病”与激进主义在俄罗斯依然盛行的一个标志就是,到处都是“俄罗斯不高兴”的人。


俄国现在的青年组织不论是“亲克里姆林宫”还是“反克里姆林宫”的,都表现出非此即彼的坚决状态,以激进形式表达政治意愿的年轻人越来越多。自由派人士涅姆佐夫说,我们“这里不可能发生橙色革命,你可能会看到一场红色革命或褐色革命”。目前在俄罗斯有“光头党”一万多人,而且这类极端组织有不断扩大的趋势。2004年成立的“青年同盟”宣布要实现俄罗斯的“第三罗马使命”,要求撤换不符合民族利益的政权,2005年2月成立的“欧亚青年联盟”成立地点选在弗拉基米尔州的亚历山德罗夫镇,这里是伊凡雷帝在“特辖制”时期的驻扎地,该组织宣称要建立一个“欧亚帝国”,要组成“新的特辖军团”打击一切分离主义,不允许俄罗斯和独联体境内发生“颜色革命”,反对北约、反对科索沃独立、反对格鲁吉亚、乌克兰的“颜色革命”,欧亚联盟在为其积极分子举办的夏令营中举行格斗训练,教授如何驱散异己的集会、讲座等,他们认为自由主义组织是美国的间谍,对他们的活动要进行破坏和打击。2009年右翼组成的“团结联盟”试图在俄国搞“颜色革命”,要普京辞职,抗议民主倒退,3月间“团结运动”组织示威游行,高呼“驱赶普京”、“普京下台”的口号,焚烧梅德韦杰夫的肖像,但由于社会基础狭小没有太多的人响应。


“俄国特殊论”的社会土壤


叶利钦时代曾想把俄国按照西方模式改造,但是俄国经济改革艰难使民众对全球具有共同的价值观产生了怀疑,认为俄国是具有独特的特点和特殊的“文明理论”的,西方经济模式的入侵对俄罗斯经济带来了致命的伤害,这种“俄国特殊论”的“文化决定因素”在近年来有升温的倾向。19世纪俄国所有杰出的思想家都认为,俄罗斯是一个独特的世界,必须走自己的路而不是模仿西方,仿效西方会使他的独特性消失,从属于西方大国,并最终被淹没,用齐普科的话说:“维护民族的代码,维护其精神的独特性要比对农村进行工业改造中要强百倍,既然俄罗斯文明是独一无二的,那么他必定是有能力自我发展的”。文明体现在物质成就上是看得见的成果,体现在心灵上就是人类的精神气质,如哲学、文化、艺术等等,每个民族都会形成自己独特的特点,也就是中国人所说的“谋道重于谋食”。每一个时代都会在文化上开辟新的境界,也会创造出新的文化现象,也就是新的精神,有一些东西经过长期的熏陶浸润,逐渐成为一个民族精神、民族灵魂,它超越了生与死、超越了时代,超越了意识形态,这是一个民族的命脉,一个没有精神的民族,就像一个没有自卫能力的国家,一个国家如果没有国防,就会被其他民族同化,一个民族如果没有精神,在各种文化的碰撞和激荡中就会被别的比自己文化更强盛的民族吞没。


历史定位是“时间性的”,地理定位是空间性的,精神定位是思想性的,俄罗斯在于外界接触当中对这种“俄罗斯特殊论”的论调是有过批评的,也曾高扬过普世价值的大旗,当年包括普列汉诺夫和列宁在内的马克思主义者都对持这种论调的各种派别进行过斗争。但是由于对这种内在传统的“顽固性”考虑不足以及改革过程中建立宪政体制的失败,使得俄国历史上的几次“西学东渐”运动最后或者以悲剧性告终,或者以转向斯拉夫主义而收场,西方派的旗手除了早逝的和进入官场的后来都或多或少的改变了立场,好像这块土地具有一种“集体传染病”的魔力。现在俄罗斯不论是官方还是学界仍有相当部分的人在重复索尔仁尼琴“新斯拉夫主义”和“西方文明绝境”论,政府爱谈“俄罗斯特殊论”是把它作为与西方抗衡理论基础和推卸责任的借口,一遇到不能解决的难题就把它归于“民族性”,部分学者高唱“俄罗斯文化基因特殊”的原因则要更为复杂一些,既有后现代意识又有弥补社会主义意识形态空白的考虑。


“套娃政治”


俄国并不是没有法律传统,即便不算11世纪以前借鉴和吸收了拜占庭法律思想的《罗斯法典》,莫斯科罗斯的1497年法典即使在欧洲也不算晚,关键在于他们对待法律的态度与西方国家不同,在俄国历史上崇尚法治和立宪的一直是先进的贵族知识分子和欧化的地主,他们成为后来立宪运动的倡导者,与此相反的平民知识分子对资产阶级的法律、选举、民主采取一概排斥的态度,就是现在俄罗斯对西方国家律师在公共生活的扮演举足轻重的作用依然感到困惑不解。在他们看来,似乎国家的强大与先进的社会在俄罗斯无法同时兼得,“行政权强化与法律权弱化”在普京的第二任期后越来越明显。普京明确说:“强硬政权是社会秩序之源和保障”,俄国的政治理念既不符合英美法系,也无法完全纳入大陆法系的法理框架。一般的俄国民众认为法律是“虚伪的”,比法律更重要的是“真理”,俄罗斯格言说,“只有所有的法律都死亡了,人们才能生活在真理和公正之中”。现实生活中法律远不如传统俄国的“村社民主”实在和“人民专制”能够解决问题。


在车尔尼雪夫斯基看来,村社是个“民主”的乐园。村社中没有至高无上的首领,没有常设机关,只有选举产生的任期极短的代表召集村会和处理村社的日常事务,所有的问题都在这种每月召集两、三次的会议上“民主”解决了。乍看起来这种“村社民主”很符合“公意”。然而问题在于这些没有独立人格的个体,他们不仅不能自由退社、自由迁徙、自由散居、自由决定耕种方式与农活安排,而且只要“公意”决定,村社就可以对个体实行各种处罚。在这里由于“公意”已经超越意志的主体而异化为他的主宰,从而使个人沦为“公意”的工具,这种失去“独立意志”的“民”怎么能真正做的了“主”呢?说穿了,“村社民主”是卡里斯马领袖运用去魅力而操纵集体无意识的工具。村社民主表明,并不是只要多数决定或“公意”的基础上就能建立起现代意义上的“民主”制。在它的基础上产生的不受约束的无限权力在以“多数”的名义任意剥夺“少数”的同时,也是多数人无法作为有意义的个体存在。在这种“民主”背后隐藏着一种“类专制主义”或“国家社会主义”的倾向。而近代民主的价值在于弘扬人的自由个性,“多数决定”只具有工具价值,它是把申张公意作为保障个性自由的条件,而不允许为服从“公意”泯灭个性,或者在“公意”的名义下侵犯人权。在现代民主观中,“民主原则”和“自由原则”是不可分割的。“俄国式的民主”把“天赋人权”曲解为“天赋”少数人以统治多数人的特权,把“民主原则”与“自由原则”对立起来。这样,“民主革命”的胜利便以“民主主义”战胜“自由主义”的方式实现。


十月革命以后到现在俄国共有5部宪法,剧变以后1993年宪法从内容到形式都有了根本的改变,强调俄罗斯是民主联邦国家,各联邦主体地位平等,承认和保护各种所有制以及地方自治,承认意识形态的多样性,国家权力的立法权、行政权、司法权三权独立,相互制衡,以及俄国以公认的国际法原则为准,可以说司法体系有了长足的进步,但是违规的事情随处可见,虽然知识界时有反对的声音,但老百姓觉得叶利钦时代的“无序民主”反不如普京的“国家指导下的有限民主”。最近两年社会对政府的信任度的确在提高,但在“多数同意”的背后,各阶层的不同声音被“过滤”掉了,政党的作用在下降,似乎只剩下普京一人的声音,如果这种局面继续下去,反对派和杜马的作用便会大大萎缩,不利于监督和制约执政阶层,这无疑会助长官僚主义和腐败蔓延。谁都知道造成中俄贸易的“灰色清关”主要原因,完全是俄方人为造成的,在俄国的城市里任何一个穿制服的警察都可以肆意“执法”,俄罗斯国内外一直公认,在俄国要发展起真正强大、受人尊敬的法律秩序至少还需要花费几十年,而不是几年。行政权强化与法律意识弱化被俄罗斯人戏称为“套娃政治”、“套娃民主”,以讥讽其表里不一、套大瓤小。


“救世主情结”与俄美关系、俄中关系


所谓“弥赛亚”就是“天降大任于斯”的民族、“是通晓上帝真理的民族”。别尔嘉耶夫说“俄国人的理念不是文明的理念,是一种终极关怀式的普遍救世理念”。换一种列宁的通俗解释:“苏维埃真理不可能仅在一个国家获得成功,因为就其救世性质而言,它应改变整个世界”。俄国人认为第三罗马和第三国际没有什么实质的不同。第三罗马没有实现的第三国际都实现了,第三国际也是一个神圣帝国,也是以正统的思想为基础的,最令俄国人感到欣慰的是,第三国际不是国际的而是俄罗斯的。在这里两个救世主——俄国人的救世主和无产阶级的救世主相互重叠了,俄罗斯精神中的“社会真理”将在全世界实现,这和俄国的“弥赛亚精神”是契合的。俄国人的潜意识里,“苏联”这个概念在心理上取得的成就比它在经济上的要大得多,这是苏联解体以后许多俄国人都承认的一点。俄国老百姓常说的一句话,俄国人就爱叫美国人“不痛快”,因为美国人屡次刺伤俄国人的自尊心,一再忽视俄罗斯的存在,把俄罗斯看作一个无足轻重的砝码,在苏东剧变后的国际舞台上旁若无人趾高气扬地充当国际警察,叫当惯了老大哥的俄国人心里非常不舒服,以前什么时候受过这份气,用莫斯科的出租车司机的话说,“如果苏联在,美国人敢吗?”“弥赛亚”思想作为一种文化已经渗透在俄国人的血液当中,延伸到20世纪的革命和冷战过程。


俄国人一直期待,俄罗斯民族有义务在此岸世界实现一种不重复西欧道路的追求,成为世界文化的榜样。俄共领导人久加诺夫说:“从古代起,俄罗斯就意识到自己是帝国遗产的继承者和捍卫者,俄罗斯不应当放弃许多世纪以来的大国意识”。同时,俄罗斯又是一个非常敏感的国家,在叶利钦时代,西方与美国使俄国感到冷遇和轻视的状况伤透了俄国人的自尊心。普京刚上台的2000年被美国海军在公海扣押了“伏尔加石油公司”游轮,因为普京的抗议态度不坚决,遭到了全国舆论的一致谴责,俄《消息报》认为这是俄罗斯的耻辱,这次事件对普京触动很大,2004年普京第二任期以后外交态度取向强硬。


莫斯科的外交政策中存在着分歧,并不是什么新鲜事,莫斯科的温和派一再要求普京别玩价钱太高的游戏,见好就收是明智之策,对俄罗斯的外交政策中的鹰派来说,西方使他们蒙受屈辱强烈的刺激了他们,北约和西方在填补苏联放弃的国际空间时,从来都没有考虑到俄罗斯人对安全的担忧。美国说俄美双方是平等伙伴关系,俄罗斯觉得毫无平等感,俄罗斯要的是“俄美共管世界”的格局,它需要别国承认它的世界大国的地位,以及“后苏联空间的优先利益区”,美国把俄罗斯从世界一流大国的名单中剔除,不承认俄国在其他任何国家具有势力范围。这是两者思维差距的矛盾所在。俄国对美国的建议更多地说“不!”不允许像美国这样的国家决定一切世界体系,在美国人看来,俄罗斯现在依然是风险很大具有不确定因素的国家。俄罗斯没有放弃恢复帝国的愿望,美国不允许对自己造成威胁的战略潜力,也不允许俄罗斯恢复帝国,俄军费和GDP都不到美国的1/10,实力不够但又绝不甘心成为一个对世界秩序失去发言权的国家。2009年卫国战争纪念日游行队伍中的标语是:“苏联时期俄罗斯是世界上最强大的国家!”莫斯科大街上的口号是“建设强大的俄国,普京!”民众认为,彼得大帝打造俄罗斯国威的安全理念仍然没有过时,军事改革的切入点是“优先发展军事”,哪怕超出社会发展水平也在所不惜。2008年8月俄、格冲突以后,俄军在总结这场军事冲突的基础上,修改了《2007-2015年国家武器装备发展纲要》要求提前到2011年完成纲要规划,并大幅度增加2009年度军费开支到500亿美元,比2008年增加27%,重振大国雄风首先体现在军事上。


梅德韦杰夫上台以后提出的“特权利益区”,说独联体不是地缘政治博弈的“大棋盘”,而是俄罗斯生命攸关的核心利益区,俄罗斯不会把独联体让给“某些势力范围”,这是他外交的一大特点,也是普京强势外交延续。俄罗斯明确表示,原苏联地区是俄国的“特权利益区”,在这个地区内一切越界和挑衅俄罗斯都坚持强硬的立场,梅德韦杰夫说:“俄罗斯在世界上拥有本国的特殊地位,俄罗斯拥有本国的利益区,否认这一点是不可思议的,在一些情况下是有害的”。但他对欧洲和美国的态度是不一样的,试图分化欧盟与美国的关系,他只是打算平衡美国的超强影响,希望形成俄罗斯-美国-欧洲的三角互动关系和三家的主导世界政治格局。俄罗斯力图恢复90年代失去的超级大国的地位,这个超级大国目前的定位是:反对美国为主导的自由主义全球化的支点之一。奥巴马上台后给梅德韦杰夫打电话,美副总统向俄副总理要求重启俄美关系,希拉里与俄外长会晤,专门从华盛顿带起了红的重启之键。在4月的20国际会议上美俄单独会晤,都想改善冷到冰点的关系。双方主要接触和磋商。俄美由于没有像中国有台独、藏独之类的问题,意识形态和社会制度差异虽大,也没有大过中国,另外,俄国对布热津斯基提出的“中美国”共管世界的主张后,担心被边缘化了,目前双方都有利用金融危机的机遇扩大彼此合作的意愿。


中国制定的外交策略是:大国是关键、周边是首要、发展中国家是基础、国际组织是平台,这其中俄罗斯占了三项,即使大国、又是周边、也是国际组织的重要成员,可以说与俄罗斯的关系是重中之重。在2009年中俄两国建交60年之际,10月12-14日,俄总理普京应温家宝之邀对中国进行正式访问,此次访华签署的合作协议之多、涉及范围之广、贸易数额之大都是前所未有的,于是舆论界就有了中国与俄罗斯有利益“汇合”、“世界上两个最强大的权威国家找到了共同目标”的说法,但正如英国《金融时报》所评论的,“现在还不是‘龙熊同窗’的时候”。如前所述,因为俄罗斯惯有的“安全焦虑症”以及不甘示弱的敏感性格,对高速发展的中国以及在世界上逐渐上升的影响力充满了警惕和疑虑,尤其是远东地区600万的居民与13亿人口大国比邻之间戒备心理一直紧绷,其实就本质上来说,莫斯科与北京之间的竞争对手成分大于合作关系,尤其是最近中国与哈萨克斯坦以及中亚其他国家大程度宗大额油气协议,2009年12月土库曼斯坦通过一条新管道向中国输送天然气,这些举动在俄罗斯看来都是“伸手过长”的“越界”行为,俄罗斯一直把中亚看作是自己的“特权利益圈”。中国切不可把一时的经济利益协调而误认为长远的“共同利益”。一位俄罗斯外交官说,别看“中俄文化年”双方政府高调宣传,似乎彼此的感觉都颇为良好,但“中美国”也许行,也许不行,“中俄国”绝对不行。这也许是他个人的一孔之见,如前所述,任何绝对的全称式命题都是危险的。中俄关系实际上是处在动态状态下,判断它的走向既要放在整个国际大背景下去思考,也要看俄罗斯国内的经济形势,另外也取决于俄美关系的前景,但无疑中俄双方政治中的不透明性,与口头上所说的真正“互信关系”还是有距离的。


原载于《大观》 作者:金雁


网民嚎叫:

FreeEnergy95 发表评论于 2022-03-27 15:43:35

很棒的文章。对于与俄罗斯有漫长边界,历史上龌蹉不断的中国,虚弱且与被西方逼到墙角的毛熊的确是中国难得的历史机遇。这次俄乌战争会让俄罗斯更加虚弱,只要普京政权不崩溃,中国就不怕美国的打压!

点点点点点 发表评论于 2022-03-27 14:38:00

独裁者的通病,做强做大是集权的旗帜,即使是飞蛾扑火,也不能让旗帜倒了,旗帜一倒,人头落地,就是这么残酷。

hppyny 发表评论于 2022-03-27 14:37:00

不知不觉俄罗斯在普特勒的领导下已经变成了一个法西斯主义国家:宣扬国家强盛/民族复兴,对内压制,实行强人统治,禁止言论自由/新闻自由/司法独立,对外侵略扩张。法西斯统治的结果是衰落或灭亡,因为世界反对法西斯统治。


谢选骏指出:上文说出了“黄俄眼中的俄罗斯竟如上述所说的那么复杂。但是在我看来,俄罗斯就是猃狁、匈奴、鲜卑、突厥、辽、金、元、清的继承者,一个典型的祸乱中国的恶罗刹。

谢选骏:回回历法的先进是由百年翻译运动造成的



《“回回钦天监”是什么机构?元朝明朝为什么重视“回回历”?》2020-01-31报道:


在古代,无论是中西方,有一项自然科学是极为重要的,这就是天文学,因为古人的科技水平极其有限,对于外界多了一些敬畏,而广袤的宇宙充满了神秘感,令人相当好奇,所以经常观察星象。


而同时,星象往往还与气候,天时等联系在一起,不可小视,中国古人更是认为天象的变化与人间帝王的兴衰相关,编订历法、授时则是确立正朔的举动,有着重大政治意义,平民百姓不能编订历法、授时,而皇家设立专门的天文机构来主管这些事务。


 这机构叫什么呢?大部分中国人熟悉的可能就是“钦天监”,“司天监”。隋代设太史监,唐代设太史局(太史并不是专职司天,而是兼管天文),后又改司天台,隶属秘书省。宋、元两朝有司天监。


但是,元朝的时候,还有一个相当特殊的机构,这在中国封建王朝的官职史上绝少出现,这就是元代至元十七年(1280年)又设有回回司天监!


在前面加一个“回回”,将这种重要的专门机构由“回回人”这种外来民族(元朝时回回人一般还是指从西亚过来的阿拉伯人和波斯人)管理,这是为什么呢?


有人可能会说,那是因为元朝特殊,厚待色目人,还真不是,元朝之后的明朝,对南方的蒙古人和色目人有过歧视性政策,但是仍然对“回回司天监”很重视,没有废除,明初有司天监和回回司天监两个机构,明洪武三年(1370年),改原回回司天监为回回钦天监。一直到洪武三十一年(1398年),这个机构才被废除。


但是,机构废除了,但仅仅是“罢监设科”,钦天监下面,有专门的“回回科”,负责“掌以回回之法推算天行之度”,一直到清代这一科才被废,“康熙历狱”后,西洋传教士对于钦天监掌握力度变大。“回回历”才衰落。


汤若望等西洋人后来的地位取代了“回回历”专业人员


而且,元朝之前的宋朝也高度重视“回回历”,宋太祖建隆二年(961年)西域鲁穆国(具体所在不详,可能是拜占庭)马依泽应诏书入华,在962年至963年间编制“应天历”。


为什么官方这么重视“回回科”呢?只要一个原因:很先进!


中古时期的阿拉伯人在科技上是很先进的,加上“百年翻译运动”又吸收了一批欧洲的成果,所以掌握了相当的自然科学,天文,医学,航海,动植物学,工程学,数学……阿拉伯人都掌握得很好,而中国古代,虽然有些傲慢,但对于自然科学其实并无太大抵触,所以对于传过来的这些“西域奇术”,也很重视。


注:明朝就连打下越南之后,都将当地的书籍全部引入中国进行研究,其中被俘的越南皇子胡元澄因精通火器研究,还被明朝特别重用,被命令“督造兵使局铳箭、火药”,成为一代兵器家。


那“应天历”来说,马氏将阿拉伯数理天文学译介到中国,并将阿拉伯占星术中引进黄道十二宫的方位及太阳入宫日期的推算方法,就天文常数进行观测和推算,首先引进西方星期制,带来了很大的便利。


元代因为特殊政治环境,回回科学发展到顶峰,成套的天文学知识和成批的天文、数学典籍被引进到中国并被翻译,早在元世祖忽必烈在尚未登基之前,就征招“回回为星学者”。回回翻译及带来诸如托勒密的《天文大集》、伊本·优努斯(又译作尤尼)的《哈基姆星表》(又译作《哈基姆历数书》)等天文学著作为中国天文学发展起到极大推动作用。


明朝也是一样,徐达攻破大都的时候,缴获了超过200种关于天文学、占星学的阿拉伯语与波斯语的书籍,这可是大宝贝,被称为“回回秘藏之书数十百册”,明朝对此很重视,找了一批色目人科学家和汉人科学家一起翻译了这些书。


元明两代,回回天文学家主持或参与编撰了多个历法,这些历法都被推广到当时的社会生活中,包括扎马鲁丁的《万年历》、可马剌丁的《回回历》等。著名科学家郭守敬编撰《授时历》时,就参考了数十倍阿拉伯、波斯书籍。


不仅如此,明朝时期,这些天文学家还研制出了简仪、仰仪、圭表、定时仪、日月食仪等十几种天文仪器;此外,明代航海天文学有所发展,特别是郑和多次下西洋中,使用了“牵星术”定位定向,留下了“过洋牵星图”(郑和的团队就有一大批回回人,这些人很可能掌握了阿拉伯人的航海技术和天文技术)。


郑和团队很可能掌握一些阿拉伯人的航海技术


明朝官方历法是“大统历”(其实是《授时历》的延续,授时历从元朝至元十八年(西元1281年)开始实行,明朝所颁行的《大统历》天文数据和推步方法,都依照授时历,惟《大统历》不计算斗分差(不考虑回归年古长今短),终明之世未改;可以说授时历总共实行了402年,一直到明郑灭亡)。


但是!明朝的钦天监一直有“回回科”,编写“回回历”,那“回回历”是干嘛的呢?它当然不可能成为官方历法,这是一种类似参考书的东西,明朝用它主要还是为了用于日月食的预报外 , 每年还用它计算回回民用历书、 天文年历以 及月亮和五星的凌犯等。


一直到清代,因为西洋传教士的加入,回回科才越来越不受重视,清朝用的是明末编成但未颁行的,由西方传教士参与编制的“时宪历”,但一开始清朝官员对此有过抵制,顺治十四年(1657),钦天监前回回科吴明炫奏新法之误,请“复立回回科,以存绝学”,新安卫官生杨光先进《摘谬论》、《选择议》,攻击新法(当时中国人认为西洋是异端,但对于“回回历法”,早已习惯,就和佛教一样,已不认为是外来事物),但后来这些人失败了,康熙七年(1668)十一月,特派员察勘两造实际观测,证明新法优于旧法,“回回历”失去了被复立的机会。


谢选骏指出:回回历法的先进本来就是由席卷阿拉伯世界的百年翻译运动造成的……许多成果甚至逆向返销回了欧洲,因为欧洲的原版著作不少失传了。正因此许多“伊斯兰的成就”不是伊斯兰社会的原创,所以一旦西洋历法出现,回回历法立即烟消云散、退出中国大地了。


谢选骏:黄俄学者的敌基督——梅毒文明



百度“尼采的《敌基督者》,一度被视为疯狂之书,后来却被学者们肯定”(2021-06-11)报道:


大家好,我是人文者也。


著名哲学家尼采曾著有一本《敌基督者——对基督教的诅咒》,在写完这本书之后不久,他就发疯了,所以,这本书也因此格外引人注意。


起初,学者们都认为,尼采在写这本书的时候,精神已经不正常了,因为书中用词激烈,很多时候甚至称得上是在对基督教破口大骂。


阅读的时候,你能明显感到,尼采越说越愤怒,以至于整本书都仿佛是在统一的感情控制下,一口气完成的。


在这本书刚问世时,很多当时知名的欧洲学者,都对此给出了近乎一致的评价,认为尼采虽然在书中体现出了他高超的文字功底和言语攻击的能力,但是,漫无目的的辱骂并没有切中要害。


这已经是很委婉的说法了。


说得再直白点,就是当时的学者普遍认为,《敌基督者》并没有给学术界带来新内容。


虽然看得出来,尼采希望通过攻击基督教,达到重塑价值观,反击传统的目的,但是,他只不过是把之前自己和别人说过的内容进行了一下整理和对比而已,并没有创造出新的概念和理论。


不过,当进入20世纪七十年代以后,研究者们逐渐发现,尼采完成这本书时,精神很正常,而且,他在这本书里倾注了大量的心血,并不只是简单的发泄情绪。


尼采一生阅读量惊人,并且,十分擅长把阅读过的书籍转化成自己的思想元素,《敌基督者》中看似随意的,似乎是表达情绪的语句,都建立在多个领域的权威研究之上。


此外,《敌基督者》虽然只有一百多页文字,通篇却几乎把整部《圣经》中的核心内容,都归纳成一个主题,显露出尼采对其精深的了解。


从副标题上,也能看出尼采的想法并非疯癫,他使用了“对基督教的诅咒”。


谢选骏指出:以上就是“黄俄学者”的敌基督思想——他们把一个长着梅毒晚期大脑的德国杂种疯子,誉为自己的楷模了。


豆瓣读书《尼采与吴增定》(晚祷 评论《敌基督者》讲稿 2012-08-31)报道:


大概是几年前的时候,我花费了数天的时间系统地看了看敌基督者一书。


读的是英文版,是网上流传的一个注释很少的很通俗的本子。敌基督者的细节我多半忘却了,尼采是如何说的、如何展开论证的,在几年后的我的头脑中,只留下模糊的影子。然而,当时的我是如何的不可自抑,一直到现在都还记得。书是我在上班的间隙看的,那是一些夏天的午后,周围都是同事们。我至今仍然记得自己悄悄流下不易觉察的泪水。


敌基督者是尼采晚期作品,尼采的晚期是非常特别的,敌基督者这部作品也是非常特别的。在一个偶然的时间,伴随着某种偶然的心绪,因为偶然的机缘凑巧,我与这本书发生了特别的关系。


这也使得我有了一些先入之见,其中有个我历来的偏见——庸人请勿无事自扰。尼采对读者是比较挑剔的,真正的读者是极少、极少、极少的几个人。我不敢说自己算是怎样的一种读者,但是既然吴增定非常诚实的在书中说了自己绝非那种命定的读者,那么我觉得最好不要错误地去打扰这个沉睡的幽灵。当被不相干的人惊扰起来,精致修辞和雅意深沉被粗暴的语调平平的庸俗讲演玩弄,我们又于心何忍!


通识演讲选择这个文本,我理解是先生的良苦用心,自有深意。可能是希望从尼采诸多著作中选择比较特别的一种,给大家提供一个特别的进入的门径。但我觉得通识的东西也不应该只是很平凡的东西。把大家的理解力想得很低,大家真的就理解得很低。把大家的理解力想得很高,不一定就会造成不适,只要方法适当,可能会有兼顾的效果。


如果是这样讲,呈现出来的面貌是截然不同的。最基本的一个意识是,这是极高的人写出的一个极高的文本。基督教,作为一个被最认真对待、被至高的心灵以极大的强度严谨的搏斗的东西,是一个引起大家深刻反应的丰富的东西。那么任何一个读敌基督者的读者,都必须至少有那种能力的影子,即对基督教最高的东西有精敏的理解和回应。怕什么呢?怜惜自己的理解力?尽最大的努力吧,最根本的、用尽所有心力的方式去理解基督教,在最高的地方去研究、把握、面对嘛。尼采的作品就是这么一个榜样,拒绝那种降低心智的教科书般的昏昏沉沉的叙述,拒绝在最平庸的地方浪费自己的力量。什么主题吸引你?那就去搏斗。有什么好怕的?


吴增定的书在某种意义上正是这样的反应的反面。他最出人意料的地方,就是把尼采的著作的修辞看成可有可无的,甚至妨害了理解的东西。按照他的指引,我们应该做的是略过修辞,不要让修辞的文采吸引住了,而是定睛看尼采的论证。不仅他自己这样干,他还强迫所有听讲人都记住,读尼采必须价值中立化的摒除一切情绪上的好坏,冷漠的寻求一些基本问题和思路。这样做的报酬,肯定不会是在真理的磨练中的挣扎和幸福,而是可能觉得尼采的思想还有一点点意思。接着,这种路数被推崇到极高处,有没有意思就是最终判定原则,其它的当屁藤。


更令人感到诧异的是,吴增定表明,自己不参与尼采的思想。他拒绝现身书中,真吴增定不在这儿,谁在解说呢,是一个自称客观解释尼采的假吴增定。比较典型是51节的解释,尼采斩钉截铁的说基督教是病人的发自内心的仇恨反对健康人的健康本能。面对这样不容回旋的极端论点,任何一个真正的人都不免亲身参与的时刻,每个人都面对着自己的决断——用自己的生命去面对基督教和尼采的官司,必须带着情感和呼吸投入其中,给自己一个交代。可是,吴增定却逃了,这个问题很难回答,大家自个儿想想吧。这就是他的回答。


客观的吴增定不得不停止下来,因为他一旦带着一丝丝感觉和血肉参与一个真正的问题,他就无法保证自己还那么客观了,他惧怕的是这样一来他立即就变成了主观的吴增定,变成了真身。如同防止污秽上身一般,他机敏的跑了。我们还得猜,到底这位吴增定是看到尼采的这个说法兴奋盎然呢,还是勃然大怒,抑或是有那么一点意思呵呵。我们猜不出。读者在这样的连篇累牍的讲解后,被引导着掌握了好多的知识,尼采的诸多论据、论点。但是每一个拷问吴增定和每个读者自己是谁的机会都被扔掉了,大家都很轻松悠闲。


吴增定并未详细解释不带肉身的冷静读敌基督者的理由。这样我们就没有回答一个疑问,即带着肉身覆案文本一个字一个字读敌基督者难道并非是必不可少的?而我以为,这样的读法根本上会误解敌基督者主题,即真理信仰关系的本真情景。一个无意选择的人是不会面对真理信仰关系的。以为敌基督者一书乃意在批判那些所知很少,一味虔信的普通基督徒乃是搞错了对象。尼采骂群众骂得兴高采烈,唾沫星乱飞?尼采闲得这么无聊吗?需知尼采不久就快疯了,他的时间委实不多。尼采更不会是要寻找那种极少的读者形成同盟对群众的信仰咬牙切齿。如果尼采的读者必须和真理信仰的关系这个主题有着最密切的关系,那么读者不得不是极端切入事实的、精神与肉身与主题紧紧缠绕的那么一个人。那至少让你感到,尼采是为你在写,而不是感觉在看外国推理剧。


尼采曾经说过,你们无权进入我的花园。这话有一种特别的权柄。这表明事实是,随意的打扰一定妨碍到了那些很高的、很重要的,也许很脆弱的东西。它们经不起粗暴的误解和摧残。尼采的口气既非命令,也不是恳求。那是一种对善的爱,我们不能忍心看到真正的善受到伤害。本着这种精神,我们要说,尼采的一句话不仅仅在于那一句话,还在于那一句话是尼采说的,同样我们读尼采的一句话不在于我读了一句话,而在于是我在读这句话。


网民嚎叫:


海螺-Rob_F

海螺-Rob_F2012-10-12 14:30:11

基本赞同。读书,读者的心境很重要。进一步,该是“冷眼旁观”,还是“奋身搏斗”,这个抉择很关键。“进退自若”固然是最理想的(LZ也许排斥这种可能性),在未达到此状态前,选择后者,或“去跟随之”甘愿去体察原作者的痴狂,或“去驳斥之”成为作者敌人在阅读中投入战斗,这些都无疑比客观的存理性的事不管己的“站在一旁”剥肉拆骨,更贴近原作者。 读书的“投入”,指的就是读者的这种精神投入。//另,吹毛求疵的说一点,LZ评论说尼采是挑剔读者的——“尼采闲得这么无聊吗?需知尼采不久就快疯了,他的时间委实不多……”。我的疑问是,我们后人固然知道写《敌基督》的尼采快疯了,但他本人真清楚自己快疯了么?他写作时的精神状况和身体状态到底如何?真疯,假疯,还是半疯半醒?他为谁而写,还是根本不为谁而写?进一步,行文情绪是(类似马克思《共产党宣言》般)故意为之,还是疯癫前的征兆?——如此种种,细究之下都是疑问,都影响读者理解文本。

晚祷

晚祷(诗言志,歌咏言)2012-10-12 16:12:59

疯狂的生存性的妙味——我甚至不认为疯狂是突然降临的不幸,立即中断了思想家的本职工作。对某些人而言,无需面对生死的结局也许是一种至幸。这样的人太过特别。

我无法断定尼采晚年的心境,但他爆发般的十年以及本来就极为疯狂的1888年已经让人觉得非常的不可思议了。晚年的尼采(或中年的尼采?)在思想上已然熟透。同期他的作品还包括作品与思想自传的看哪,这人。摘抄一段吧——

在这完美的一天,当所有一切都熟透了,葡萄变得深沉,不仅如此,一束阳光刚刚降临我的生命:我向后看,又向上瞧,从没见过如此多,如此好的东西一股脑出现在面前。今天我埋葬自己四十四年的光阴并非可有可无之事,这是我的权利——那曾经有过的都被拯救,至于不朽了。一切价值之重估,狄俄尼索斯之歌,还有回响着出现的偶像之黄昏——它们都是今年的礼物,就在上一个季节!我怎能不对我的整个生命感激不尽?就这样我对自己述说我的生命的故事。

除开风格上的兴趣,这里值得注意几个关键词:整个生命、埋葬、我的生命的故事。

人过鹿死寻僧去

人过鹿死寻僧去2018-04-12 15:12:13

我觉得读尼采的时候,如果不选择一种客观分析的态度(尤其作者还得给他人传授尼采时),极其容易被他的思想所拽进去,感染。对于一个很想保持自己原有生活的人来说,客观才是最好的选择。可能你喜爱完全浸入式的阅读,这样能够得到人生教益和更深刻的自己的理解,可是如此非常危险,像是拿自己的心理作赌注,赌你能够在承担这么沉重的思考下仍能安然自若。再者,做学术时学者尽力持客观、分析的方法探讨无可非议。最后感谢你的书评,很有启发,读书时的个体性很重要,也不能冷冰冰的把一个活生生的哲学家的思考化成论证,特别是对于尼采这样的哲学家。

躺着创造世界

躺着创造世界2019-02-10 01:13:56

面对尼采还要摆出一副置身事外的理客中学者姿态是要被尼采痛骂的。话说真的明白了尼采也不会再回头了。


谢选骏指出:黄俄追随它们的狗畜偶像——尼采和马克思一样,都是“德国杂种”——尼采是与波兰鬼子的杂种,马克思是与犹太鬼子的杂种。杂种就是杂种,再也无法提纯了。


《为什么尼采非常痛恨和反对基督教?》(博文书苑若愚谈白 2020-01-13)报道:


基督教是西方文化的核心元素,自基督教彻底征服欧洲人以后,西方人思考问题就再也离不开上帝了。


在西方人眼里,上帝是仁慈和平等的代名词。《圣经》说:人人平等,所有人都是上帝的子民;所以人和人之间应互相关心,互相帮助,这叫基督教的博爱主义。


在尼采生活的时代,基督教的势力仍然很大,虽然经过文艺复兴、启蒙运动的冲击,但绝大多数西方人依然信仰上帝,信奉《圣经》启示的价值观:平等、谦卑、仁爱、节制。


但西方文化还有另一种力量也很强大,以希腊、罗马文明代表的强力意志和理性主义。


在思想和社会层面,希腊、罗马文明的强力意志和理性主义并不矛盾,而是处在互相制衡之中。


如希腊、罗马人既喜欢征战,又信奉法律;征战是强力意志的表现,法律是理性精神的表现。


翻看一下希腊、罗马史不难看出,希腊、罗马人都是喜欢打仗的民族。


如公元前5—前4世纪的希腊城邦经常彼此攻战,除了雅典和斯巴达曾签订过15年的和平协议之外(前445—前431),其他时期的希腊城邦(如伯罗伯尼撒、爱琴海周边、小亚细亚沿岸、西西里岛等)几乎总处于对抗状态。


这些希腊城邦有时互相结盟,有时互相攻击,这种对抗、敌对状态培养了欧洲文化的习性:不安于现状,富有进取精神和冒险意识。


欧洲文化传统非常不同于中国传统文化。


中国传统文化喜爱和平,不喜欢对抗或征战,所以儒家思想始终处于中国封建社会的主导地位。这使得中国传统文化缺少侵略意识和冒险精神,也在一定程度上缺少创造性。


和希腊人的性格很相似,罗马人同样喜欢冒险和征战,喜欢武力对抗,最能代表罗马人性格的是罗马帝国。


罗马帝国源于亚平宁半岛上的几座小山丘,经过几代罗马人的侵略和征战,罗马帝国终于产生,成为横跨亚非欧三大洲的大帝国。


除了征战和开疆扩土外,欧洲文化的创新精神还表现在精神层面,如希腊人的民主、科学、数学、哲学、悲剧、体育竞技;罗马人的个体主义、怀疑主义,等等。


不同于中国文化崇拜圣人,欧洲人崇拜英雄;圣人是道德权威的标志,英雄是强力意志的符号,两者存在本质的不同。这一点上也反映出中西文化的差异。


除崇拜强力意志外,西方人还崇拜法律,如斯巴达的莱卡古、雅典的梭伦和伯里克利都是著名的立法者,是欧洲人崇拜的偶像。


如果说战争和创造性体现了西方文化的强力意志,法律则体现了西方文化的理性,两者加起来构成西方文明的核心(古典文明)。


和西方古典文明相比,基督教是外来户,起源于东方的巴勒斯坦地区。


从道德层面看,西方古典文明推崇强力意志,基督教道德提倡博爱和平等,两者包含对立和冲突,尼采哲学即产生于这一文化夹缝中。


尼采反对理性主义和基督教伦理,在尼采看来,理性主义的结果是制造权威与等级,基督教同样制造偶像,两者都压抑人的创造力,导致西方文明走向衰退。


尼采哲学的最大特色是反对偶像崇拜和权威崇拜,反对信仰普遍理性,比如18世纪的启蒙主义文化。


在尼采看来,所谓权威或偶像崇拜都是人心的幻象,目的是突出少数人的思想和意志,掩盖、扼杀其他人的思想和意识,这种现象叫“权力意志”。


尼采的理性批判启发了法国思想家福柯,福柯把尼采的“系谱学”方法发扬光大,提出了著名的“权力”政治学理论。


尼采的思想很有杀伤力,他不仅批判启蒙文化,还反对基督教,这是一种彻彻底底的怀疑主义。


在尼采看来,他的用心是良好的,目的是想告诉人们,世上没有绝对真理,也没有权威偶像,唯一真实的存在是权力意志——一种永恒的轮回,人类文明只不过是权力意志的外衣。


有人说,尼采不信神。这种说法很有道理,但尼采也不是不相信任何东西;恰恰相反,尼采相信人类自己,相信人类的创造力。


在尼采看来,人之所以为人就在于人的创造力,在于通过创造力推动人类文化不断走向更新。这是尼采哲学的奥秘和精华,也是尼采和希腊、罗马人的心灵共鸣所在。


换言之,从文化传统意义上看,尼采不属于基督教, 不属于东方文化类型;尼采属于典型的希腊或罗马人,是西方古典文明精神的体现。


谢选骏指出:黄俄胡评“中国封建社会”,却不懂尼采是新教牧师的犬子,看穿了他的父亲干多了的鸡鸣狗盗之事,由衷感到厌恶——人们认为儿子尼采患有梅毒,可能是遗传的!


网文《梅毒不长眼,不论你是列宁同志,梵高、尼采大师,林肯总统,还是同治皇帝………》(2017-07-25)报道:


01、


1493年,当发现了新大陆的哥伦布,带着满满一舰队的丰富收获:黄金、白银、巧克力、红辣椒、花生、马铃薯、西红柿、玉米、甜椒等等,志得意满地回到葡萄牙里斯本时,他万万没有想到,有一种可怕又狡诈的恶魔,也依附于他的舰队和船员,一起到达了欧洲大陆。


并且,任何欧洲人对恶魔的到来都毫不知情。


谁都没有料到,恶魔的初次现身,居然是在战场上。


那是两年之后的1495年,查理八世正带着他庞大的法国军队远征那不勒斯,国王阿方索二世跟他儿子费迪南多二世只能接连败退,法国人很快就打下了那不勒斯王国。解禁的军人们开始在城中各种烧杀掠夺,将这座丰饶之城弄得乌烟瘴气。


然而很快,查理八世就发现士兵身上出现了一种怪病:四肢和躯干上长出模样丑陋的脓包,还散发出令人作呕的臭气,很快脓包又开始溃烂……更可怕的是,这种疫病在很多人身上都出现了,整个军营到处都是叫苦不迭,一片哀鸿遍野。


查理八世认定这是那不勒斯人传播而来的一种瘟疫,因此,称其为“那不勒斯病”。然而,这个锅那不勒斯人必然不肯背,因为人家原本健健康康,此役过后也有很多人染上了这种怪病。


因此,那不勒斯人认定这TM一定是法国人搞得鬼,这帮肮脏的基佬加变态狂……因此,他们将这种病称为“法国病”。


这种怪病迅速蔓延,任何人都不知道它因何而起,也不知道究竟该怎么治疗,法国军队很快军心涣散,查理八世只能狼狈逃出了那不勒斯。而他统领的那支雇佣军多国部队,也解散得大半,这些人各回各家各找各妈,去到了英国、德国、荷兰、瑞士等地。


不幸的是,这可怕的病疫也跟着他们的身影,传到了这些国家……


02、


1495年秋天,怪病从法国传入了瑞士和德国,两年之内就跨越了英吉利海峡来到了英国和苏格兰,数年内,匈牙利、希腊、波兰、俄国整个欧洲到处都爆发了这种疾病。人们开始恐慌,他们想起了一百多年前,被那场横扫欧洲的黑死病所支配的恐怖……


然而和黑死病不太一样的是,这种新的病症并没有那么容易传染,但是症状却似乎更加可怕。患者生出的脓疱经常从脑袋一直蔓延到膝盖,大范围的溃烂甚至导致腐肉块从人身上直接脱落下来,一旦病发,几个月内患者就必死无疑。


在当时的艺术作品上,也清晰地展现出这种怪病的可怕。


意大利医师兼诗人吉罗拉莫·弗拉卡斯托罗(Girolamo Fracastoro)在一首田园诗中,第一次揭露了这种病症:诗歌中的男主角,牧羊人Syphilus不幸染上了这种病症,并传染给了他的同伴们。后来他们才知道,是因为得罪了太阳神阿波罗,才导致大神降怒于他们。在诗中,吉罗拉莫给这种病命名为De Contagionibus。


1498年,文艺复兴时代的木版画祖师爷阿尔布雷希特·丟勒(Albrecht Dürer)所创作的一副木版画中,一位北欧雇佣军的手臂和大腿上,都清晰可见遍布的脓包。


同时期的一副线描画作上,一位奄奄一息的病人赤裸地躺在床上,他身上的脓包和溃烂清晰可见。他身边的另一位病人也遭受着同样的病痛。


随着怪病的蔓延,欧洲各国都视其为恶魔,并且都认为是别的国家传染而来的,于是在命名方式上,他们不惮以最坏的恶意对邻国进行地图炮攻击:


在意大利,波兰和德国,人们都管它叫“法国病”,因为是在法国参加雇佣军的人带回来的。俄国说这是“波兰病”,因为它是从波兰传过来的。波兰人称之为“德国病”,因为是从德国传入波兰。而在丹麦,葡萄牙和非洲北部的一些地区,人们统称其为“西班牙病”……


从命名方式上,我们不但能看到欧洲人喜闻乐见的相互攻讦,更能看出这种疾病的传播方向。


比如,飞翔的荷兰人统统将这种怪病称为“西班牙病”,就是因为刚刚赢得了独立战争的荷兰人,大都是新教徒,他们认为在哈布斯堡家族统治下的西班牙天主教徒,都是不道德、不洁的,是上帝惩罚他们才让他们染上这种怪病。


同理可知,信奉真主的土耳其人,把这种病称为“基督教病”……


03、


更可怕的事很快就发生了,这种不甘于被束缚于欧洲的疫病,搭上了另一位大航海王达·伽马的船,又传播到了印度,很快亚洲大陆上也开始流传开来。


南亚次大陆的三哥们好的不学,也学会了搞地图炮这一套,北部的穆斯林就说这是“印度教病”,印度教徒反唇相讥说是穆斯林传染过来的……最终有些人同意同仇敌忾,追根溯源之后统称其为“西欧病”。


原本是中性的一个病名,竟然成了不同群体互喷的贬义词,仿佛除了当代蛇精病之外也没谁了……之所以这种怪病也有同样的效果,大抵是因为人们发现它的传播,总是跟妓女以及与她们成日鬼混的水手脱不开关系。


1520年时,怪病绕了地球半圈,终于达到了传播的最后一站,亚欧大陆的尽头:中国和日本。(你要问为什么没有继续向东传过太平洋,我只能说你记性实在太烂了……)


在远东,日本人厚颜无耻地称之为“中国溃疡”,而满鞑子清朝人民发扬了内斗的本能,将其命名为“广东疮”,只因为它是由印度传入广东岭南一带的。李时珍的《本草纲目》,就详细记载了此病的流行状况。


明代陈司成(真的不是陈思诚)所著的《霉疮秘录》(相当于一本那个年代的性病防治大全)中,也详细介绍了这种新出现的怪病:


“独见霉疮一症,往往外治无法,细观经书,古未言及,究其根源,始于舞会之未,起于岭南之地,致使蔓延通国,流祸甚广,一感其毒,酷烈匪常……入髓沦肌,流经走络,或攻脏腑,或寻孔窍……,始生下疳继而骨痛,眉发脱落,甚则目盲,耳闭,甚则传染妻孥,丧身绝良,移患于子女。”


后来,不知是谁良心发现,觉得老是这样黑广东人不好,鉴于此病患者病发后脓包溃烂后的皮肤伤口很像梅花,就将其称为——梅毒。


04、


是的,这种曾经席卷世界的恐怖怪病,就是曾经的街头电线杆牛皮癣上、如今的XX男科医院专治广告上喜闻乐见的梅毒。


梅毒,是一种细菌型的性感染疾病。它的病原体,是螺旋菌菌种梅毒螺旋体的一种亚种(Treponema pallidum)。英文的梅毒叫做Syphilis,就是那首诗里牧羊人的名字变体。


梅毒的可怕之处,在于它的病发分为多个阶段(一般是三到四个),每个阶段的症状都不一样。而且,更可怕的是,在梅毒的早期,经常会伪装成其他病症的症状形态,因此威廉·奥斯勒爵士就称之为“可怕的伪装者”,还有很多当时的医生直言不讳地说梅毒是“病症中的骗子”。


比如,梅毒会伪装成痔疮。


某个小哥出去嗨皮了一圈,回家发现菊花长东西出来,到医院一看,哎呦不就是痔疮嘛,割割割,手起刀落小哥哀嚎着回家了,结果半个月之后,又长出来了……到了第二期其他症状出现了,才发现卧槽竟然是梅毒!!


更常见的伪装形态,是手足藓和湿疹,以及一些久治不愈的皮肤病。


著名哲学家伊拉斯谟斯也认为,梅毒可能是所有疾病中最危险的。首先,第一期的患者会在身上长满丑陋的瘤子、疙瘩甚至是角状的奇怪凸起,并且伴随高烧、脱发、头痛等怪异病状。


之后,神奇的事情来了,症状会逐渐自行消失,让人误以为已经病愈。然而这恶魔只是潜伏在人体内,预谋着下一次爆发。


再次爆发一般在三到十五年之后,这时候,梅毒会变成让人丧命的杀手,它会让人在极度痛苦中神经崩溃死去:先是全身各处长出橡胶质地的慢性梅毒瘤,随后令患者变成面目狰狞可怖的怪物。


巴黎的人类学博物馆里,就有一个患者的头部雕塑,看了让人后背发毛(慎翻)。


接下来大幅的溃烂、眼睛失明、鼻子甚至直接脱落下来。在西亚有人发掘出17世纪的一枚人造金属鼻子,就是供患有梅毒鼻子脱落之后佩戴用的。


到了后期,梅毒还会引发令人痛苦至极的骨质消融,患者死去后会被发现他们的头盖骨上,往往留下了一个或数个巨大的黑洞。


与身体上的痛苦相比,梅毒还会引发患者的精神错乱、失常乃至疯癫。这可能就是许多文豪、艺术家、哲学家患病之后,走向疯狂的原因吧……钱锺书就曾经在《围城》中深有体会地写道:


“梅毒在遗传上产生白痴、疯狂和残疾,但据说也能刺激天才。”


05、


根据1894年《美国医学协会期刊》上公布的哥伦布的患病状况来看,他在后来的航行中出现发烧、酸痛、关节肿胀以及神经系统过度紧绷等症状,再后来,他开始语无伦次,“几乎濒临发疯,表现出异乎寻常的行为,有时候相当精神错乱。”


后来发疯的他杀性大起,连续吊死了好几个看不顺眼的西班牙船员。


同样的疯狂也表现在尼采身上,一生未婚的他据说曾经在热那亚的一家妓院感染上了梅毒,此后尼采的人生就一直处于病痛和疯癫的状态,因此说出各种语不惊人死不休的超人神论。


法国文豪莫泊桑年纪轻轻时,就因为过分钟情于嫖娼而染上了梅毒。或许正是因为他对于妓女有着如此大的痴迷,才能写出《羊脂球》这样深刻的作品。然而,梅毒也折磨了他一生。在和福楼拜的通信中,莫泊桑认为自己因为梅毒而陷入了深深的抑郁之中,再也不能动笔了。


到了梅毒发作的后期,莫泊桑甚至产生了苍蝇在啃食自己大脑的幻觉,他自杀了两次都未遂,最后只能在病魔的肆虐下,孤独地死于梅毒并发症。


讽刺的是,那个曾经还在信件中安慰莫泊桑的福楼拜,不久后也梅毒发作了(毕竟这货也是个喜欢玩风弄月的主儿啊)……当时正在驾驶马车的他,被一阵剧烈的神经痛震得滚在地上。后来他在文章中写道:


“啊!被灌肠又被放血,他们竟然用水蛭来治疗,还TM不能碰一滴酒,劳资已经是个死人了……”


更不可思议的是,德高望重的总统林肯,居然也患有梅毒。不仅如此,他的老婆也有此病,只是不知道究竟是谁传给了谁……梅毒的影响之下,林肯毕生都有着严重的心理问题,深受抑郁症的困扰。


除了这些名人之外,还有一份长长的名单列表,据说他们都很有可能(其中一些已基本确认)患有梅毒。这份名单如下:


列宁、贝多芬、舒伯特、舒曼、波德莱尔、梵高、马奈、王尔德、凯伦·布里森、英王亨利八世、乔伊斯、伊凡雷帝、霍华德·休斯、同治皇帝……


虽然我们或许可以说,一半是天才,一半是疯子,但那些患梅毒病痛的人,才会真正了解它的可怕,何况是在当时那个没有真正治疗方法的时代。


06、


1496年,维罗纳的佐治亚·维卡罗(Giorgio Sommariva)医生发明出了水银疗法试图攻克梅毒。


在此之后的数百年里,水银成了对付梅毒的最佳方案。一般的方式,是用水银在患者的皮肤表面摩擦,甚至让他们服用水银制的药膏。再后来,一种水银熏蒸的方法也出现了,患者坐在一个封闭的箱子里,沐浴着水银的滚滚蒸汽……


不用想也知道,这种以毒攻毒的方式,往往给梅毒患者带来更大的痛苦。他们纷纷出现牙齿松动、牙龈溃疡等典型的汞中毒现象。


到了十七世纪时,一位英国医生兼草药学家尼古拉斯·库普勒(Nicholas Culpeper)推荐使用一些草药比如癒创树来治疗梅毒,其中包括一些来自于中国的中草药。


画家约翰内斯·施特拉丹乌斯就曾绘制了一副画作,名为《用癒创树治疗梅毒的准备工作》(Preparation and Use of Guayaco for Treating Syphilis)。作品当中,四名仆人在准备药汁,医生正在检视,而一位看起来很尊贵的病人正在饮用药汁。


直到1908年,德国免疫学家保罗·埃利希(Paul Ehrlich)在实验室开发出了一种有机砷药物,名为萨尔瓦桑(Salvarsan),治疗梅毒的效果比水银疗法好很多,他也因此获得了诺贝尔医学奖。


后来,又有人发现高烧可以有效击退梅毒,因此创造出了一种丧心病狂的治疗方法:让患者先感染上疟疾,再靠疟疾发病的长时间发热来治疗梅毒,最后再用奎宁来治好疟疾……大概比起水银疗法的痛苦,这种折腾已经变成可接受的了……


直到二战之后,青霉素的发明才彻底终结了梅毒难以治愈的历史。然而哪怕在如今,任何一个人依然不会愿意患上这玩意儿……毕竟,梅毒不长眼……


谢选骏指出:文艺复兴尤其是地理大发现以后的“西方文明”,堪称“梅毒文明”!尼采的《敌基督》,就是梅毒文明的产物!

谢选骏:李子柒是废垃的桃花源

 


《李子柒消失253天后,现状曝光了》(2022-3-26 十点读书会)报道:


李子柒复出了?


前几天,李子柒的助理发布动态说:


李子柒去甘孜了。


还附带9宫格的李子柒的生活照片,点赞和评论往常一样高。


几张照片,又把我们带入到李子柒式的田园牧歌的生活里。


谁不想念李子柒的视频?


光一个想念她的评论,就有三千多的点赞。


可惜她的视频,从去年的7月14日就停止更新了,至今已经有253天。


上一次她的动态还是#对话最高检#的宣传微博。


她说:


"脚踏实地建设美丽乡村,共享美好生活,让村里的每一个人更有获得感、幸福感、安全感。"





看完她视频停更后的状态,我才明白:


她要回来了。


但是以另外一种方式归来。


一步一步走到流量巅峰的她,并没有甘心做一个网红。


她始终是那个,出身泥土,照料农务,回归田园的李子柒。


李子柒为啥能圈粉?


李子柒在微博有2700万粉丝,抖音有5300万粉丝,在各大平台都是头部顶流大号。


更厉害的是,她在国外的视频网站YouTube上,是第一个粉丝量超过1000万的中文创作者。


全球粉丝加起来超过了一亿,比许多明星,甚至媒体还要火。


之前央视新闻就讨论过:


"李子柒为啥能圈粉?"


主播海霞是这么评价她:


"没有一个字夸中国好,但她讲好了中国文化,讲好了中国故事。"


无数人在李子柒的视频里,看到了中式传统文化的美好生活,在她的视频中找回了宁静。


那是我们已经遗失的精神家园。


直到现在,李子柒微博置顶的依然是她做"文房四宝"的那一集视频。


在那一期视频里,李子柒将沉淀千年的笔、墨、纸、砚的文化全部浓缩。


短短十几分钟的呈现,却是她穿越春夏秋冬,历经两年才完成的心血。


四季更迭,李子柒在每个季节都能找到最恰当舒心的仪式。


春天,万物更新,十里桃花。


她就爬上树,摘下桃花朵朵,桃胶点点,装在布衣口袋里,回家煮桃胶吃。


又或者遛马寻花,在辛夷花海中悠闲地走着,累了就依靠着大树打盹。


夏天,是农闲之余,消暑贪凉的季节。


她在家里设青梅宴、酿啤酒、做各种果酱和冰淇淋。


荷花阵阵飘香,她下塘摘荷花荷叶、挖出莲藕做藕粉。


丰收的瓜果蔬菜怎么吃都吃不完。


秋天,硕果累累,是收获的季节。


她忙着收稻谷、晒谷子、掰玉米。


田里的粗活累活,她都手到擒来。


有空的时候,她还记得山里掉落的成熟板栗,捡回来做一套栗子糕点。


冬天,冰天雪地,天寒地冻。


这时候,就应该窝在暖和的家里,煮各种美味的火锅。


不愧是四川妹子,一顿火辣辣的火锅,从炒底料开始准备,一桌都是美味。


在李子柒的生活里,一花一草一饮食都从种子开始生长,看起来那么有滋有味。


她说:


"要记得我们吃的食物是从哪里来的。"


正是因为很多人不记得了,他们能看到的食物都是层层包装摆在超市里。


所以,李子柒亲手制作的食物,才那么诱人。


然而,理想中"采菊东蓠下,悠然见南山"的生活是有代价的。


除了她日复一日的辛苦劳作,还要一次又一次架着摄像机拍摄,熬着夜做后期剪视频。


这个世界从没有一夜成名,有的只是百炼成钢。


所有我们羡慕的生活背后,都是我们熬不下来的苦。


就算是这样努力了,依然是天不遂人愿。


李子柒的视频,突然停更了。


一时的顶流,


成了最惨打工人


李子柒的视频似乎从来都不缺内容。


她拍完春夏秋冬,乡村生活的点点滴滴。


又找到了传统文化,做起了染布、刺绣、传统节日和文房四宝。


接着,她又关注起每一种食物的一生。


从玉米、水稻、板栗到辣椒、大蒜、土豆、黄瓜……


油盐酱醋茶,她刚做完"黄豆酱"、"菜籽油"、"井盐"。


还没来及做醋和茶,就没有了下文。


停更一个半月后,她终于开始和大家吐露实情。


一句"资本真是好手段!"让大家看到了田园生活背后不为人知的一面。


后来的事情我们都知道了。


原来,不用接广告、没有代言的李子柒,背后确实有团队。


而且是一家资深的网红孵化公司。


再深度了解一番发现,原来这又是一场人和钱的互搏故事。


内容是李子柒自己拍的,账号也都是李子柒的。


在李子柒粉丝只有40万的时候,一个网红运营公司——杭州微念的老板直接杀到她家里找她合作。


当时,李子柒只是觉得对方很有魄力,也很真诚。


至于微念公司的背景,未来的运作,她一概不知。


但是李子柒一个人,毕竟很难兼顾拍摄和运营的两手工作。


所以她就把拍完视频之后的工作,交给了微念。


他们还一起创建了新的公司"四川子柒文化传播有限公司",承接李子柒和微念的所有合作。


李子柒觉得,自己终于可以踏踏实实做内容拍视频了。


但可惜,从来没有接触过商业的她,还是太天真了。


而随后,杭州微念公司接到了许多资本的投资,公司也陆续开设食品厂、天猫店,用李子柒的IP做电商产品。


而李子柒只管埋头做视频。


可人一旦触碰到利益,人性就会暴露无遗。


李子柒背后的公司不知什么时候,开始动了手脚。


直到李子柒公开发声,我们才知道——


"李子柒"的名字被人换成了钱,钱都是微念的。


我们看到的爆款李子柒螺狮粉、李子柒藕粉等等产品,和四川子柒公司一点关系都没有。


也就是说,和李子柒一点关系都没有。


但四川子柒文化51%的收益,是被杭州微念拿走的。


李子柒成了最惨打工人。


就算李子柒和微念公司,已经吵上了公堂。


但是李子柒还是念在旧情,没有终止和微念的合作。


她只是想理清楚关系,拿回自己应得的那部分。


她记得,微念老板对自己的知遇之恩;


她在意,微念公司的员工的辛苦付出;


她知道,微念是她能坚持3年的支持。


她只是想保护好自己的名字,不希望变得很商业。


最新有了新进展,李子柒赢了。


"所有与「李子柒」有关的有效商标,也依约从微念转回了四川子柒文化,第35类核心商标则属于李子柒个人。"


她已经有了能力,去争取自己想要的东西,守护自己的坚持。


这应该是走红之后,生活给她上的最大一课。


或许,也是她这几年最大的收获。


从前的李子柒,回不来了


现在的李子柒,渐入佳境


和微念公司的其他官司,还在审理之中。


李子柒已经想好自己未来的方向。


现在她赚到的钱,已经足够她生活了。


她没有买房子和车子,只承包了一个200亩的竹林,因为她喜欢。


她穿的衣服,还是不到百元,用的东西都是老物件。


她花不了多少钱,也不再想赚更多钱。


在最新的央视采访视频里,李子柒说:


接下来,她想继续传承和传播非遗传统文化,"帮助老百姓增收"和"给孩子分享一些有意思的,正能量东西"。


正如这一次她去四川甘孜,做的正是和乡村振兴、共同富裕相关的事。


李子柒去了甘孜州德格县龚垭寄宿制小学,看看孩子们,送点学习和生活的用品。


她能为甘孜做的,就是和她一直以来做的事情一样:


"能够将甘孜的好风景好产品好故事,如实地描述出来就很好了。"


以前的李子柒是流量密码。


许多拍摄田园生活的博主,都被冠之以"男版李子柒"的名号。


而如今,李子柒的名字已经上不了热门。


但是李子柒,还是李子柒,行不更名,坐不改姓。


她一直是做事情的人,追求的是生活,而不是名利。


她脚踏实地走到今天,站在如今的高度,站稳就不会倒下。


世界纷纷扰扰,扰不了她;


资本恩恩怨怨,怨不到她。


她依然是一个普通人,坚持做着力所能及的事,然后创造理想的奇迹。


她依然是我们热爱(电视剧)的,诗意的仙女。


看到李子柒的今天,我想起罗翔老师说的话:


其实我不是宿命论,宿命论会导致懒惰。


同时我个人其实也不太相信天道酬勤,它会导致人走向骄傲或者虚无。


当你成功的时候,你会觉得这是你努力拼搏来的,你配拥有这一切,所以你就瞧不起那些失败的人。


但当你努力了拼搏了,最后依然失败,还是一无所成,你会陷入一种极大的抱怨,会认为天道不公。


我认为人生95%的事情可能是你自己决定不了的,但是我们依然要用5%的努力去撬动这95%你无法决定的事情,凡事尽力而为。


李子柒前半生,有95%的事情她决定不了。


所以她吃尽了苦头。


但是她依然用仅有的5%的努力,改变了自己的人生。


她吃的是人间烟火,抚慰的是凡人的心。


世人都该看看李子柒。


谢选骏指出:李子柒营造了一个虚假的精神家园,因为那不过是一个铜臭的钱眼——为了几个臭钱,她就狠心掐断了自己的桃花源……所以她的一地粉,都是废垃,只有废垃的桃花源。李子柒是废垃的桃花源,桃花源是废垃的乌托邦。

谢选骏:法国人都是卢梭



《他对待感情放荡不羁,拒绝抚养子女,死后却在圣殿中受人敬仰》(2018-12-02 两本正经书)报道:


他是一位伟大的教育家,但他晚年穷困潦倒,身患"心理分裂症",在巴黎远郊去世。死前被马车撞翻遭疯狗狂咬。


1794年11月11日,他的遗骸被送进先贤祠,与生前死敌伏尔泰在圣殿中被革命者敬仰。


他叫卢梭,人们膜拜他,因为他"开创了一个新时代":社会契约论成为法美资产阶级思想武器,"自然教育"深深地影响了现代教育理论,文学创作促进了浪漫主义小说的发展。


这样一位划时代的人物,生前却饱受打击,特别在感情和抚养子女方面遭到很多人的诟病和抨击,这是为什么呢?


先说说他和华伦夫人的"不伦"之恋。卢梭出生普通家庭,母亲早逝,父亲出走,少年的他孤苦伶仃,但这一切在遇见华伦夫人后,发生了改变,华伦夫人充当了卢梭生活中的保护人、朋友、情妇、精神上的母亲等多重角色。在她的教育和影响下,卢梭改变了许多恶习,读了很多书,成长轨迹也发生了改变,由一个"小混混"逐渐成为举世公认的思想家。小镇就是他和华伦夫人共同生活的地方。但这段忘年恋,也成为世人诟病的话柄之一。


除了华伦夫人,黛莱丝也是卢梭生命中最重要的女人。她是一位目不识丁、地位卑微的缝衣女工,甚至连时钟都不认识,但这并不影响她对卢梭的忠诚和爱。虽然卢梭曾对她声明"将永远不会抛弃她,也永远不会娶她"。25年来,卢梭被迫流浪过,被人视为怪物、疯子,只有黛莱丝心甘情愿地追随,无怨无悔,也许是黛莱丝的这份痴情打动了卢梭,卢梭终于在自己56岁那年,正式和黛莱丝结婚,婚礼甚是隆重,由市长主持。


25年间,黛莱丝为他生下了5个孩子,但令人不解的是卢梭把自己的五个孩子全都送进了一家育婴堂。卢梭一向以教育家姿态呈现于世人,他认为:"大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子"。一个如此懂教育的人,却拒绝抚养自己的子女,这是常人无法理解和接受的,自然也就成为人们抨击的焦点。卢梭是如何解释的呢?


卢梭在《忏悔录》中给出了这样的解释:自己一直过着流浪、居无定所、穷困潦倒的生活,如果孩子在这样一个乱糟糟的家庭里生活和教育,必然会愈教愈坏。不如把他们送到育婴堂,由国家抚养,这样对孩子的危害会小得多。这就是我决定把孩子送进育婴堂的理由。


卢梭放荡不羁的爱情观以及弃养孩子问题受到了伏尔泰为首的各阶层的猛烈抨击,被认为是这个"世界上最没有教养的人",根本没有资格奢谈所谓教育,在一片声讨中,卢梭饱受离难之苦,尝遍了人间的辛酸。


如果撇开个人生活,卢梭一生的成就是辉煌的。正如歌德所言:伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代。


歌德评价他说:伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代。让-雅克·卢梭(1712年6月28日—1778年7月2日),法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,18世纪法国大革命的思想先驱,杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者,启蒙运动最卓越的代表人物之一。


谢选骏指出:上文受到德国侏儒的蛊惑,不懂法国人都是卢梭——正如阿拉伯人都是穆罕默德……他们都靠着一个寡妇起家,通过离经叛道的幽灵说话,卡尔·马克思也是同样的职业。


《卢梭之死:一个病人与他的神学共和国》(2018-05-23 作者徐)报道:


来源:《一七六六年的卢梭》


卢梭生于1712年6月28日,300余年来,关于卢梭的争论一直未断,启蒙、浪漫、平等或极权等思想流派都将其视为旗手。这是大历史中的卢梭形象,此外还有一个在痛苦中艰难度日的病人形象。生前,卢梭饱受疾病之苦,但由于当时医学的局限而未被同代人理解。1778年,报刊纷纷推测卢梭去世的原因,《伯尔尼杂志》(Gazette de Berne)和《瑞士新报》(Nouveau journal helvétique)归于肾绞痛,《百科全书报》(Journal encyclopédique)和《秘密通信》(Correspondnnce secràte)推测是脑血栓引起的中风。法国大革命时期,读者热衷于解读他的政治理念,忽略了其健康问题。19世纪,浪漫派根据《忏悔录》理解卢梭,于是出现“浪漫病”现象。之后,史学家、精神病医生和外科医生对他健康的关注不曾间断,但难有共识。这一问题成为卢梭的同情者与批判者论战的依据,前者以身体病痛为他辩护,维护卢梭作为启蒙思想家的尊严;后者以精神错乱来贬低他。双方相持不下。1912年卢梭诞辰200周年以来,卢梭的思想成为单纯的学术问题,研究方向有所转变,即使不是出于同情,至少为寻求公正,对卢梭疾病的思考摆脱了“两个卢梭”的论战模式。


不治之症


1763年1月底,卢梭在瑞士汝拉山麓的莫第埃(Mtiers-Travers)避难,他的病又发作了,不能招待客人,只能卧床休息。这次发作比以往任何一次都严重,他觉得生命将尽,遂留下遗嘱:“这个怪病折磨了我多年,它与同一类型的病是那么不同,(死后)请医生解剖病灶。为方便手术,我附上病情描述:二十年来,我患有尿潴留症……排尿的障碍在膀胱处,导尿需要更长的探条……淋浴、利尿剂等只会加重病情,放血法也没有疗效。”慕名来访的客人也察觉到卢梭的病情。1763年10月,魏格林(Wegelin)一行来到莫第埃,卢梭谈起长期折磨自己的病。1764年12月,苏格兰青年博斯韦尔(Boswell)游历瑞士时路过此地,他看到卢梭坐在椅子上,病痛缠身、精神萎靡,便怀疑他得了忧郁症。忧郁症在18世纪后期已被视为精神疾病,病人固执地陷在一个想法里,对外沉默不言。此外,1762—1769年,瑞士的第索(S. Tissot)医生为卢梭治病,了解各种症状后为他的忍耐力而感到震惊。


谢选骏指出:自从法国人成了卢梭的信徒,它的好运也就到了头。除了拿破仑战争的回光返照,剩下的都是残破的回忆。法国人都是卢梭,铲除了一切高于地表的东西——也把中国引向“群众专政”的山沟专制主义。但卢梭的神学共和国,不过是加尔文在日内瓦的私生子。

谢选骏:东航空难犹如专制主义的毛泽东航班

《东航空难谜团待解:飞行员经验丰富,身体健康无过失记录》(纽约时报, KEITH BRADSHER 2022年3月25日)报道:


一架载有132人的中国东方航空公司航班在中国广西省坠毁,其飞行员是拥有超过6000小时飞行时间的行业资深人士。副驾驶经验更加丰富,从改革开放之初就开始飞行,受训经历涵盖苏式双翼机到新型波音等各种型号的飞机。

东航5735航班的驾驶人员加在一起拥有超过3.9万小时的飞行经验,相当于在驾驶舱内呆了四年半的时间,这给周一的空难——飞机从8869米的巡航高度坠入林木繁茂的山坡——增添了神秘色彩。

这可能是中国十多年来最严重的空难,调查人员在试图寻找答案的过程中将密切关注所有飞机操控细节。专家已表示,不太可能有人在这次空难中生还。

周四,救援人员表示,搜寻工作进行到第四天时,在位于广西山区的空难地点发现了发动机部件、机翼残件和其他“重要的残骸”。

广西消防救援总队总队长郑希说,在距主要坠机地点十多公里的地方发现了一块疑似来自飞机的1.3米长碎片。他还表示,搜救队将扩大搜寻区域。

一家官方电视台的报道画面显示,在主要空难地点,工作人员正在用铁锹在一大块残骸周围挖掘,记者说那是机翼残骸,带有部分东航标识,那是一片陡峭的荒坡,周围茂密的竹林已被压平。大雨导致道路湿滑,四处可见泥泞的水坑。

在中国南部的广西地区,东航5735航班坠机地点的搜救人员。

在中国南部的广西地区,东航5735航班坠机地点的搜救人员。一天前,工作人员已找到一部黑匣子,据信是驾驶舱话音记录器,它可以为调查人员提供关键细节。官员说它已受损,但其内存单元相对完整。飞机上记录飞行数据的第二个黑匣子尚未找到。

东航官员称,机组飞行员没有健康问题或过失记录。中国东方航空公司云南分公司董事长孙世英周三表示,他们过去的表现“良好”。当通过电话联系时,航空公司代表拒绝回答有关机组人员的进一步问题。

东航没有公开机组成员的姓名,但香港的《大公报》和《凤凰周刊》(均为政府所有媒体)指出,机长为杨鸿达,第一副驾驶为张正平。

根据中国民用航空局报纸《中国民航报》2018年的一篇报道,张正平出生于1963年,是中国最有经验的飞行员之一。1980年代初,他在十几岁的时候在云南省开始了飞行工作。他在数千名参与选拔者当中脱颖而出,进入一所航空学校。在那里,他驾驶一架苏式双翼机进行训练。文章称,后来,在加入云南航空公司后,他驾驶了安东诺夫安-24,这是一种曾经在中国商业航空中很常见的双发螺旋桨客机。

该报称,在云南航空购买了第一批波音机型后,张正平于1988年前往西雅图接受波音737-300的培训。后来他学会了驾驶宽体飞机波音767。在云南航空担任商业飞行员期间,张正平驾驶了四种不同型号的飞机,积累了31769小时的飞行经验。云南航空后来与东方航空合并。报道称:“在东航云南公司,他是屈指可数的老牌飞行员之一,是年轻机长们的师傅,更是云南航空业改革开放40年以来飞速成长的亲历者和见证人。”指的是毛时代以后中国开始的市场化改革。

空难地点附近。专家表示,这架载有132人的波音737飞机不可能有人生还。

《中国民航报》称,该航空公司通常将年轻飞行员与年长飞行员配对,张正平曾指导过100多名飞行员。杨鸿达就是其中之一。

《凤凰周刊》称,杨鸿达是一名东航飞行员的儿子,他在航空公司的职位稳步上升。该航空公司表示,他于2018年开始驾驶波音737。据广州市的《南方周末》报道,他今年32岁,女儿刚刚过完一岁生日。

除了张正平和杨鸿达之外,飞机上还有一位副驾驶,拥有556小时的飞行经验。该航空公司表示,这三人健康证都在有效期内,并符合所有其他飞行要求。孙世英说,他们的“家庭情况和睦”。

专家表示,调查这起事故——在天气良好的情况下从巡航高度突然俯冲——对飞机和飞行员都需要进行仔细研究,包括飞机被故意撞毁的可能性。但他们强调,事故原因还远未确定。

“当然,任何调查都会考虑到故意撞毁,尤其是对于这一特定情况,”飞行安全基金会的首席执行官哈桑·沙希迪说,该基金会是“二战”后为促进航空安全而成立的非营利组织。但他警告,现在“妄谈任何可能性都为时过早”。

迈阿密律师史蒂文·马克斯专门处理指控波音和空中客车公司设备故障的诉讼,他说他对于飞行员故意造成坠机事故表示怀疑,尤其是考虑到其他人可能会进行干预。

“如果机长打算自杀,他们必须先制服其他机师,”马克斯说。

Liu Yi、Li You和John Liu对本文有研究贡献。


谢选骏指出:《纽约时报》哪里知道“中国国情”——东航空难类似于专制主义的毛泽东航班,它虽在“改革开放”中成长,但并未放弃“四个坚持”等专制主义,本质上还是一个“毛泽东航班”。这样的机长有如“伟大的舵手”,不容异议,直线堕落是他的宿命。


《东航波音737客机坠毁:当局证实所有乘客与机员遇难,第二部黑匣子被发现》(BBC 2022年3月26日)报道:


广西梧州中国东航MU5735坠机事件新闻发布会现场官员与记者等起立默哀——


中国东方航空MU5735航班坠机事故搜索工作进入第七天,官方新华社引述国家应急处置指挥部消息称, 第二部黑匣子已于周日(27日)被发现。指挥部将在稍后的新闻发布会上介绍相关具体情况。一天前, 救援当局宣布机上123名乘客和九名机组人员全部遇难。 MU5735空难由此成为自1994年以来中国本土最严重空难。


中国国务院委派的应急处置指挥部星期六(3月26日)深夜在广西梧州召集新闻发布会宣布此消息。官员们起立默哀,并表示他们从坠机现场搜集到的残骸中确认出其中120人的基因样本。美国波音公司发文致哀。


东航MU5735客机3月21日下午从云南昆明飞往广东广州途中,坠落广西梧州藤县琅南镇莫埌村附近山谷。失事客机机型为美国波音737-800,机龄不到七年。


MU5735航班的第一个黑匣子于23日下午被发现,初步判定该仪器为驾驶舱话音记录器。


中国民用航空局副局长胡振江在星期六深夜的记者会上宣布:“我们怀着无比沉痛的心情在这里宣布,‘3·21’东航5735航班机上123名乘客和九名机组人员已全部遇难。请全体起立,为机上遇难人员默哀。”


身兼应急处置指挥部现场副总指挥的胡振江说,六天以来,现场消防、解放军、武警、公安等多个部门人员在事发区域“拉网式”排查,并组织专家比对分析各类监控、记录设备中的视频影像内容,综合分析空管雷达、ADS-B(广播式自动相关监视)等设施设备记录的关键数据,特别是对坠机现场残骸分布的勘查判断和分析,可以确定搜寻现场已无生命迹象。


搜救工作进行了六天,没能发现任何幸存者。


胡振江还说,当局后续还将进一步加大事故现场搜寻力度,继续寻找遇难人员遗骸、遗物以及飞机残骸,为事故调查取证提供有力支撑,同时认真妥善做好遇难者的善后工作。


指挥部星期六早些时候表示,已确认身份的120人分别为乘客114名、机组人员6人。


美国波音公司在中国民航局宣布全体乘客与机组人员遇难后发表声明说:“我们深切哀悼对中国东方航空MU5735航班上人员,记挂他们,其家属与受是次意外影响的众人,并为他们祈祷。”


航空公司方面迄今并未公布乘客名单。东航集团宣传部部长刘晓东星期五表示,东航已经向调查组提供了完整的旅客名单,但所有航班的旅客名单都属于受法律保护的隐私信息,不属于主动公开的范畴。


“我们认为,根据国内外惯例,是否要公开,应该首先服从于旅客搜救和家属联络的紧迫需求。”


赶到坠机现场的家属:“只要看到生还的希望就行。”


调查人员在事发两天后寻获其中一台“黑匣子”。


更远地点发现残骸;无炸药痕迹

MU5735空难应急处置指挥部星期六早些时候透露,搜索人员再在事故核心区以外发现残骸,这次地点位于核心区西侧,距离达12公里。


中国民用航空局航空安全办公室主任朱涛说,调查组在藤县藤州镇礼秀村一片水田中发现一块长约1.5米,宽约4至8厘米的弧形残片,材质是铝合金和复合材料的结合体,确定为失事飞机机翼翼梢小翼的后缘部分。


搜救官员表示,他们又在这片水田北侧约2.3公里的藤县藤州镇礼秀村鸡头山果园中,发现一块长约8厘米、宽约3厘米的长方形复合材料残片,初步判断与水田中发现的弧形残片属同一部件。


调查组目前尚无法确定残片落到该处的原因。


飞机残骸散落范围相当广阔。


在事发原因仍待调查之际,中国应急管理部广西自治区消防救援总队总队长郑西星期六表示,理化实验室累计受理66份检材,完成检验41份,均没有检出常见无机炸药的主要离子成分,也没有检出常见有机炸药成分。意味着这起空难与炸药无关。


MU5735空难情况让许多航空专家大惑不解,其中包括ADS-B数据与事故现场附近林业公司的监控视频显示,飞机似乎是垂直撞向地面。


当局强调这仍未得到证实。民航局航安办主任朱涛星期四曾说,由于航空器事故调查是专业性和系统性极强的技术工作,需要调查人员与技术专家以及相关单位协同配合,才能抽丝剥茧,理清事实。


十八年来最严重空难


随着救援指挥部宣布机上132人全部遇难,MU5735空难成为近30年来中国本土最严重空难。


1994年6月6日,中国西北航空WH2303航班从陕西西安起飞后不久坠毁,机上146名乘客和14名机组人员遇难,失事客机机型为俄罗斯图-154型。西北航空后来被并购成东航一部分。


2002年4月15日,中国国际航空一架波音767客机执飞CA129航班,从北京飞往韩国釜山,在釜山金海国际机场降落时失控撞毁,机上有129人死亡,37人幸存。


不足一个月后,5月7日,中国北方航空一架美国麦克唐纳—道格拉斯MD-82型客机执飞CJ6136航班,从北京首都机场飞往大连途中,在大连港外侧坠毁,机上112人全部遇难。北方航空后来被吸收成中国南方航空集团的分公司。


2010年8月24日,河南航空一架巴西航空工业(Embraer)ERJ190型客机,从黑龙江哈尔滨飞抵伊春降落时冲出跑道撞毁,造成40多人死亡。河南航空其后因资不抵债而停摆,直到2020年10月19日获法院批准其破产重整计划。


但自此之后,中国民航安全情况持续改善。2022年2月下旬,中国民航局宣布,中国民航运输航空持续安全飞行时间突破1亿小时,是“世界民航历史上最好的持续安全飞行纪录”。


但若算上国外赴华航班,则以MH370事件为近年中国最严重空难。2014年3月8日,马来西亚航空MH370航班在从马来西亚吉隆坡前往中国北京途中突然从雷达上消失,至今仍未寻回。


谢选骏指出:黑匣子并不是黑色的,但是在权力机构的操作之下,它就隐藏了黑色的秘密了!

谢选骏:與gemini討論死亡與人生

(一)如何理解“死亡幫助我們認清了自己作爲碳基生物的這一處境”? 如何理解「死亡幫助我們認清了自己作為碳基生物的這一處境」? 這句話乍聽之下有些抽象,但其實蘊含著深刻的生命哲學。讓我們來逐層剖析: 1.碳基生物的本質 物質組成:所有地球上的生命形式,包括人類,都是以碳元素為基礎的...