从文明周期的角度看，目前中国处于第二次南北朝的晚期。
《朱日和阅兵远景出现台湾“总统府”》2017年7月31日报道说：
中国人民解放军7月30日在内蒙古朱日和训练基地进行“沙场阅兵”仪式，大陆官媒央视报道该新闻的画面中，远处出现貌似台湾总统府的建筑，引起关注。台湾总统府对此批评说，对岸此举是具有针对性的威胁、挑衅，不是负责任的做法。
综合台媒等报道，央视播出阅兵仪式开始前的场地介绍时，模拟台湾总统府的战术建筑就位于阅兵式不远处。
不过，在超过一小时的阅兵仪式里，镜头并未直接带到有类似台湾总统府外观的建筑物。
事实上，解放军曾在2015年进行代号为“跨越-2015”的红蓝军对抗演练。同样在内蒙古朱日和基地的演习画面里，就有类似台湾“总统府”的建筑物。当时就有一些媒体以“解放军朱日和军演出现模拟台湾‘总统府’建筑”进行报道，国防部新闻事务局曾就此在回应环环询问时称，这是一次年度例行性军事演习，不针对任何特定目标。
谢选骏指出：这个事情本来不是事情，但被台湾这么一惊一乍的，反倒弄成了一个事情。台湾总统府对此批评说，对岸此举是具有针对性的威胁、挑衅，不是负责任的做法。其实他们不懂，这才是真正负责任的做法——倘若这能“完成祖国统一大业，建成第三期中国文明”。
（二）
考察一下“中国人民解放军陆军朱日和合同战术训练基地”，看看在其中设置台湾总统府，到底是何含义？
朱日和训练基地，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特右旗朱日和镇，是隶属中国人民解放军北部战区陆军的训练基地。
朱日和训练基地可展开师规模的陆空实兵演习对抗，并有全计算机化C4ISR模拟装备和5个师以上进驻的营房、医院、后勤等设备，面积1000多平方公里，是亚洲最大的军事训练基地。看来不仅超过了日本，而且已经超过了俄国！
朱日和训练基地，得名自其所在的朱日和镇。“朱日和”是蒙古语译音，意为“心脏”。朱日和训练基地的前身是1957年组建的加强坦克师战术演习场。当时这里仅仅是为驻训部队提供住房和水电供应的营房。1994年，朱日和训练基地被共产党中央军委列为军队“九五”建设规划重点项目。1997年7月，为适应未来高技术联合战争的需要，中央军委决定将北京军区原装甲兵训练场扩编为中国人民解放军全军规模最大、科技含量最高的合同战术训练基地。2000年，军内首创的资讯系统“五大系统”通过国家鉴定。2003年8月25日，中国人民解放军首次将朱日和训练基地对外军开放。
2005年9月27日，“北剑—2005”军事演习在朱日和训练基地举行，来自英国、美国、法国、俄罗斯、德国等24国的40多位军事观察员观摩，这是自中华人民共和国成立后截至2005年解放军邀请观摩国家最多、展示规模最大、开放程度最高的涉外观摩演习。2007年，军委、总部将朱日和训练基地确定为陆军唯一复杂电磁环境建设试点单位。2008年8月26日，“砺兵—2008“军事演习在朱日和训练基地举行。2010年9月1日，参加和平使命军演的中方第一梯队在朱日和火车站登车启程。2011年上半年，军委、总部再次决定，将朱日和训练基地建成中国人民解放军全军唯一陆军联合作战实验场。2014年5月至7月，在“跨越-2014·朱日和”军事演习中，中国人民解放军六大军区作为红军，在朱日和训练基地轮番同蓝军作战，红军七战六败，破除了解放军“红必胜、蓝必败”的定势。2014年8月29日，“和平使命-2014”联合反恐军事演习在朱日和训练基地结束，此次演习是由上海合作组织成员国中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦5国参加，参演总兵力7000人。
2012年夏季，北京军区朱日和合同战术训练基地建成一个新机场，可供空降兵、空军航空兵、海军航空兵、陆军航空兵的战机起落。
2016年，在深化国防和军队改革中，朱日和训练基地由中国人民解放军北京军区转隶中国人民解放军陆军。
2016年，朱日和训练基地出台了《模拟蓝军演练评价标准》，并在同年开展的跨区演习中正式实施。
2017年7月30日，在朱日和训练基地举行了庆祝中国人民解放军建军90周年阅兵，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平检阅部队并发表讲话。
谢选骏指出：我估计拿下台湾以后，会在这个“朱日和心脏”举行献俘仪式，台湾的党政军领导人会在这里一一走过，“接受检阅”，然后就会被牵到“台湾总统府”里，接受特别军事法庭的审判，按照级别大小就地正法。
那么，什么是“献俘仪式”呢？
《中国历史上最后一次献俘仪式》（关山飞渡2008/4/5 18:46:56）这样描写的，大家可以参考一下：
公元1828年5月12日，这天是清道光八年五月庚戌日，北京城十分热闹，大街小巷人来人往，个个喜形于色，但在紫禁城内却是另一翻景象：从清晨起，天安门到午门的御道两旁，上三旗护军庄严肃立，他们盔明甲亮，刀矛如林，午门广场上，王公大臣顶戴朝服，按班排列，午门前，法驾卤簿、丹陛卤簿、丹墀卤簿、仗马、步辇五辂宝象、乐队整齐摆放，这一切在表明，一场重要的仪式将被举行。日近中天之时，午门上金钟长鸣，百官齐向午门方向跪下，此时，一顶黄罗伞出现在高大的午门城楼上，伞下一个四十多岁，身着明黄龙袍，面孔清癯的男子在众多侍卫的簇拥下，坐到早已摆放好的御座上。一会，钟声停止，百官起身。一名年青的礼部官员出班，高亢清晰的大声喊到：“献俘”，广场上的护军也随声呐喊，声震长空，气势宏大。很快，一个身穿红色囚服，项系白练，手脚带镣的罪犯在八名高大健壮的侍卫押解下，走入午门广场，到午门前正中时，罪犯被按着跪下。这是一场献俘仪式，午门上高坐的是清入关后第六位皇帝道光帝爱新觉罗?旻宁，下面跪着的罪犯既不是汉人，也不是满人，而是一个维吾尔族人，他叫张格尔。
这个张格尔可不是一般人，他曾经长期是清政府的心腹大患。张格尔的爷爷是在清乾隆时领导回部叛乱的大和卓木，大和卓木兵败身亡，其四岁的儿子萨木萨克被乳母带出境外，后来，萨木萨克在浩罕国（今乌兹别克斯坦境内）从事分裂新疆的活动，张格尔是他的次子，约1790年生于浩罕，他长期追随其父，搞分裂最为狂热。从嘉庆末年开始，张格尔就多次入境袭击清军，利用宗教煽动叛乱，清廷严旨捉拿，但长时间没有成功，张格尔虽屡次失败，但他仍不放弃分裂新疆的念头，道光六年，张格尔再次入境，这时清朝在南疆的官吏对维族的统治很残暴，造成当地民怨沸腾，张格尔与境外势力相勾结，发动了大规模叛乱，先后攻下南疆六城，自立为王。道光帝十分震怒，调集东北和川、陕部队三万多人入疆平叛，耗银一千多万两，付出惨重代价，收复了南疆，并擒获张格尔。道光帝收到红旗报捷后，非常高兴，下旨在北京举行献俘仪式，于是就出现了前面那一幕。
此时，仪式还在进行，兵部尚书玉麟向道光帝奏报平叛战况，请示如何处置张格尔，道光帝下旨：所献俘交刑部议处。张格尔被强迫向道光帝叩拜，刑部尚书毓明命令八名刑部官员从兵部官员手中接管张格尔，并押解出去。然后，文武百官向道光帝行三跪九叩大礼，向皇帝致贺，礼毕，大乐奏响，在乐声中，仪式结束。
献俘，是中国古代五礼中军礼的一种，军队外出征战获胜凯旋，除在太庙祭告外，就是要举行隆重仪式，向皇帝献上俘虏，并报告战斗情况，请示对战俘的处置，这是一种宣扬国威的重大仪式。献俘在中国有着悠久的历史，《周书-世俘》中记载周武王灭商后，告庙献俘，杀殷商战俘百人以祭。《小盂鼎》铭文说，盂征伐■方，执兽（首领）四人，获聝（馘）近五千，俘虏一万三千余人，及车、马、牛、羊，数以百计，并向周康王献俘。中国许多朝代都有献俘阙下的记载，至于仪式内容，到宋代形成定制，明清循之。清代举行过五次献俘仪式，康熙平准噶尔一次、雍正平青海一次，好大喜功的乾隆为平定伊犁、大小金川举行过两次，再就是道光朝这次，虽然道光帝将这次平叛胜利称为“圣朝盛事”，但这时的清王朝已日向西斜，荣光不再，此后尽是丧师辱国，割地赔款的记录，连皇帝一家都不得不两次外出“打猎”，直到清帝退位，除了给皇帝和太后过过生日，大清再也没有什么“匡世盛典”可以举行了。道光八年这次献俘仪不幸成为中国历史上最后一次献俘仪式。
……
谢选骏指出：不过根据我的研究，任何历史都不会是最后一次的。换而言之，历史总是重复的，就像电影故事一样，因为电影总是要不断拍摄卖钱的，正如日子总是要不断过下去的，可是人的脑子就是那么多，怎么可能永远不停地编排情节、翻新行为呢？所以世界上的故事类型，说到底也不过两百多种。更何况现在，“中华民族伟大复兴的中国梦”就要开始了。一路一带取代了下江南，征印度取代了征高丽，在此之前还有一个新的陈后主需要拿下，新的隋唐文明，正在向我们走来……（千万不要笑出来啊，弄不好就成了苦笑和惨笑……）
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