谢选骏(Xie Xuanjun 1954年-),中国旅美学者、自由撰稿人。1978年凭借著文革前连小学都未毕业的学历,考入中国社会科学院研究生院,是当时中国年龄最小的研究生之一。1981年毕业,获得硕士学位。主要研究内容集中在哲学、历史、神话、宗教。1987年受邀参与中央电视台政论纪录片《河殇》的撰稿工作,1988年完成第一稿,1989年六四事件后,《河殇》遭到禁播、查封、批判,幷被定为“反革命暴乱的蓝图”——谢选骏也因参与《河殇》的制作过程而受到牵连入狱,以后不能继续举办讲座、发表文章、出版书籍。但谢选骏没有选择放弃,相反,用了三十五年时间,孤军奋战至今——完成《谢选骏全集》三百六十卷。其中的主要著作为《神话与民族精神》、《五色海》、《天子》、《新王国》、《现代南北朝的曙光》、《全球政府论》、《思想主权》、有关基督教的十卷书籍,以及《外星看地球》60卷、《硅基時代》60卷。其中谢选骏自认最有创见的著作是《思想主权》,他把《思想主权》比喻为其著作的塔尖——因为【思想主权】的概念,来自圣经记载的 【神说:“要有光。”就有了光。】 【【以上是对于《维基百科》的修正。】】
2020年7月13日星期一
谢选骏:香港学运领袖改判监禁、污蔑犬儒
《香港学运领袖被改判监禁》2017年8月17日报道说:
香港众志秘书长黄之锋,香港众志主席罗冠聪,前学联秘书长周永康这三个“学运领袖”,今日遭到香港法院就2014年“公民广场案”刑期复核作出判决,分别被判处6个月、7个月和8个月监禁。
“公民广场案”是指2014年9月26日香港学运领袖黄之锋、周永康和罗冠聪号召学生冲进港府旁边“公民广场”示威,争取2017年香港特别行政区长官选举的“公民提名”、废除香港立法会功能组别等民主行动,被视为“雨伞运动”的重要组成部分。
黄之锋等三人被控“煽惑他人参与非法集结”等罪名,去年原讼法庭判处黄和罗80及120小时社会服务令,周被判处入狱3周、缓刑一年。黄罗二人已完成社区服务。
但香港律政司认为原讼法院对三人量刑过轻,向上诉庭提出复核刑期,要求判三人即时监禁。
香港上诉庭副庭长杨振权在判词中写道:“香港近年弥漫一股歪风,有人以追求心目中的理想、或自由行驶法律权利,而肆意作出犯法行为,不但拒绝承认其违法行为有错,更视之为光荣及值得感到自豪的事情。”
杨振权称“公民广场案”是“表现上述歪风的极佳例子”。
在判决宣布前,黄之锋、罗冠聪和周永康已经预料到将被判入狱,并分别在脸书和香港媒体端传媒上发表陈情书。三人均表示,希望香港人仍对民主运动抱有信心。
罗冠聪写道:“面对窘境,我们以何突破?也许,勇敢做好本份,不畏惧,不自怜,不犬儒,是一帖良方。没有标准答案,只有每个人尝试,遍体鳞伤,找出属于香港人的路。”
谢选骏指出:这些学运小孩为何找不到出路?因为学养太差了。把“不畏惧,不自怜,不犬儒”罗列一起,还声称“没有标准答案,只有每个人尝试”,结果自然“遍体鳞伤”。
查考一下,“不畏惧,不自怜”,就是“犬儒”,而非“不犬儒”——
查考一下“犬儒主义”吧,可怜的孩子们:
犬儒主义(Cynicism)是一种源于古希腊犬儒学派学者主张的哲学思潮,该派的本意是指人不应被一切世俗的事物,包括宗教、礼节、惯常的衣食住行方面等习俗束缚,提倡对道德的无限追求,同时过着极简朴而非物质的生活。
“犬儒”一词衍生自希腊语的“狗”(Cynic),意为像狗一样摒弃社会、家庭责任、对金钱的追求甚或个人健康,以达到美德的极致,获得完美的幸福。古希腊和古罗马的犬儒主义者认为美德是幸福唯一的必要条件,他们将自己从世俗价值和传统习俗中解放,变得自给自足,并且回归自然纯朴的生活。他们拒绝接受任何世俗的约定和价值观,例如金钱、权力和名利。他们批评世俗价值观,例如贪婪的行为,并认为这是人间苦难的来源。
犬儒主义的鼻祖锡诺普的第欧根尼(安提西尼的弟子)几乎裸身并且没有携带任何补给便周游了整个希腊,享受了阳光、温暖等一切自然的恩赐,并且聚集了几千个皈依他的思想的人,并向他们讲述这个社会是多么值得讽刺。甚至亚历山大大帝也在东征的途中拜访过第欧根尼,第欧根尼劝说亚历山大大帝放弃东征,然而亚历山大大帝拒绝了,理由是“我的命运已经注定”。第欧根尼去世后,后人在他的墓碑上刻了一条狗,以表示他信奉的“犬儒主义”。
谢选骏指出:香港人就是太缺少一点犬儒主义了,斤斤计较,所以难成大事。
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