谢选骏：钱镠的后代开创卖国传统

网文《吴越国》报道：

吴越（907－978年）是五代十国时期的十国之一，由钱镠在公元907年所建。都城为钱塘（杭州）。强盛时拥有13州疆域，约为现今浙江全省、江苏东南部和福建东北部。吴越国共有五位君主，传国七十一年，末主钱弘俶于公元978年献土入宋。

吴越国前身与基础可一直上溯至唐末大混乱时期杭州地方的乡兵集团杭州八都。

钱镠本为石镜都的副将，助主将董昌取得杭州、击败浙东观察使刘汉宏的侵略后，董昌将杭州刺史一职以及杭州八都集团的大部分让给了钱镠，是钱镠获得独立地盘之始。以下表列出此政权之扩张事件及领域变动。

893年，钱镠为唐镇海节度使。 907年被后梁封为吴越王。975年，北宋灭南唐，978年吴越末代国王钱俶为了避免战争主动献土并入北宋——

886年，浙西镇海军兵变，钱镠以平乱为名出兵攻陷常州及润州。

887年，消灭占据苏州的徐约。

891年，孙儒乱江南，与杨行密、钱镠争夺常、润、苏三州。润、常最终为杨行密所据。

896年，为唐朝讨伐称帝的越州董昌，平之；过程中杨行密援董昌，攻陷苏州。

896年，湖州刺史李师悦病逝，部下都将联合赶走其子李继徽、归附钱镠。

898年，克复苏州。分苏州嘉兴为秀州。

陆续与浙东诸州势力交战，或在该州土豪病逝后收服之。

945年，出兵援助闽国抵抗南唐，闽国部将李仁达以福州归附。

吴越国一军十三州：

杭州（首府）：辖钱塘、钱江、盐官、余杭、富春、桐庐、于潜、新登、横山、武康十县。
越州（东府）：辖会稽、山阴、诸暨、余姚、萧山、上虞、新昌、瞻八县。
湖州：辖乌程、德清、安吉、长兴四县。
温州：辖永嘉、瑞安、平阳、乐清四县
台州：辖临海、黄岩、台兴、永安、宁海五县。
明州：辖鄞、奉化、慈溪、象山、望海、翁山六县。
处州：辖丽水、龙泉、遂昌、缙云、青田、白龙六县。
衢州：辖西安、江山、龙游、常山四县。
婺州：辖金华、东阳、义乌、兰溪、永康、武义、浦江七县。
睦州：辖建德、寿昌、遂安、分水、青溪等五县。
秀州：辖嘉兴、海盐、华亭、崇德四县。
苏州：辖吴、晋洲、昆山、常熟、吴江等五县。
福州：辖闽、侯官、长乐、连江、长溪、福清、古田、永泰、闽清、永贞、宁德等十一县。
安国衣锦军：即今杭州临安，是钱镠的诞生地，故特升为衣锦军。

经济及文化
吴越国采取保境安民的政策，经济繁荣，渔盐桑蚕之利甲于江南；文士荟萃，人才济济，文艺也著称于世。由于吴国阻隔陆路，因此吴越朝贡中原王朝多经登、莱海路，海上交通发达，与后百济、新罗、日本的海上贸易和文化交流频繁。
吴越国的水利在十国中是最著名的。钱镠设撩湖军，开浚钱塘湖，得其游览、灌溉两利，又引湖水为涌金池，与运河相通。此外，在唐末时期，钱塘江口地区因海潮袭击，“自秦望山东南十八堡，数千万亩田地悉成江面，民不堪命”。后梁开平四年/吴越天宝三年（910年），钱镠动员大批劳力，修筑“捍海石塘”。用木桩把装满石块的巨大石笼固定在江边，形成坚固的海堤，保护了江边农田不再受潮水侵蚀。并且由于石塘具有蓄水作用，使得江边农田得获灌溉之利。由是“钱塘富庶盛于东南”。
钱镠还在太湖地区设“撩水军”四部、七八千人，专门负责浚湖、筑堤、疏濬河浦，使得苏州、嘉兴、长洲等地得享灌溉之利。此外钱氏还修建武义县的长安堰，受益农田上万顷；东府的鉴湖，余杭县的上湖、下湖、北湖，诸暨的完浦，慈溪的慈济湖，明州的南湖，鄞县的广德湖、东钱湖、它山堰，也都是重要的灌溉水源。吴越境内田塘众多，土地膏腴，有“近泽知田美”之语。
钱镠在位时，即鼓励扩大垦田，下令“荒田任开，不起税额”。由是“境内无弃田”，岁熟丰稔，民间五十钱可籴白米一石。两浙又为著名桑麻产地，湖州顾渚山出产著名的“紫笋茶”，天福七年（942年）忠献王钱弘佐一次就向后晋进贡二万五千斤之多。
吴越国的手工业高度发达，官府生产的各色绣金锦缎绫绢不仅供王宫之需，还大量进贡中原王朝。吴越国的陶瓷业也相当兴盛，主要的陶瓷器生产场地是越州余姚上林湖的越州窑，此外还在处州龙泉、上虞窑前寺等地设立官窑。吴越生产的“秘色瓷”昔日为钱氏内用，大臣非有功不得赐，故名。其工艺细腻，胎骨均匀，底部光洁，为吴越进贡及海外贸易的主要物资之一。温州出产的蠲纸，洁白坚滑，专门供应官府。
佛教是吴越国文化的重要组成部分，历代吴越国王均笃信佛教，吴越境内佛寺林立。忠懿王时期，境内佛塔达到8万4千座，有名的如今天杭州的保俶塔、雷峰塔。受吴越国的佛教氛围影响，杭州的雕版印刷业异常发达，仅忠懿王钱俶（钱弘俶）时期印刷的经书、佛像就达六十六万两千卷之多。宋代杭州印刷业居全国第一，即缘于此故。
吴越与南汉、新罗、后百济、高丽、日本、琉球等国通商于海上。吴越向海外出口瓷器、锦缎、绫绢，进口苏木、乳香、沉香、龙脑、玳瑁、珍珠、日本椤木、铜器、扇子等货物，甚至包括大食的猛火油。吴越与中原内地的贸易最初通过楚国和荆南，后吴国占领江西全境，吴越的北方贸易改走海路，在登州、莱州、青州等地登陆，经陆路至汴梁、洛阳。杭州与明州是最重要的两座港口，都城杭州“舟楫辐辏，望之不见首尾”。

政治及外交
吴越国在钱氏家族治理下，政治上比较安定，对外谨事中原王朝，奉正朔，岁时进贡；内无杨吴、马楚、南汉的兄弟相残之祸，保境安民，社会繁荣，经济富裕。
司马光《资治通鉴》载，吴越忠献王钱弘佐年十四即位，问仓吏“今蓄积几何？”答曰“十年”，钱弘佐曰“军食足矣，可以宽吾民”，于是命境内免税三年。明朝朱国桢则评价吴越政治称“钱立国，置营田数千人于松江，辟土而耕，…民老死无他缠累，且完国归朝，不杀一人，则其功德大矣！”
然而北宋欧阳修《五代史·吴越世家》评价吴越国则称，自钱镠时起，赋税繁苛，小至鸡、鱼、鸡卵、鸡雏，也要纳税。贫民欠税被捉到官府，按各税欠数多少定笞数，往往积至笞数十以至百余（一说五百余），民尤不胜其苦。而宋代即有论者称欧阳修此举为挟私怨于褒贬之间。
吴越曾向后唐进贡万寿节金器、连花金食器、盘龙凤锦织成红罗袍、金排方盘龙带御衣、通犀瑞象腰带、红地龙凤锦被、锦绮、越绫、吴绫、异纹绫、金条纱、绢布、绵布、秘色瓷器、银妆花榈木橱子、龙凤纱纹橱、红藤龙凤箱、佛头螺子青、山螺子青、菩萨石蟹子、白龙脑、大茶、脑源茶等物。向后晋进贡银、绢、丝、细甲、弓弩、箭、扇子、靴履、细酒、细纸、苏木、干姜、秘色瓷、乳香、启圣节金大排方坐龙腰带、御衣等物。向后汉进贡御衣、通犀带、戏龙金带、金器、银器、兵仗、绫绢、茶、香、药物、鞍履、海味。向后周进贡御衣、银、绫、绢、龙舟、天禄舟。
宋朝开国后，吴越国日益向其进贡无算，宋太祖曾说“此吾囊中物，何用献为！”吴越常向宋朝进贡赭黄犀角、龙凤龟鱼、仙人鳌山宝树等物。进贡通犀宝带七十余条，玉带二十条，紫金狮子带一条，涂金银香龙一座，及珊瑚树十棵、高三尺五寸，皆稀世之宝。又向宋进贡金饰玳瑁器皿一千五百余件，水晶玛瑙玉器四千余件，金银器及秘色瓷十四万余件，金银饰龙凤舟二百余艘，银饰器物七十万件，金九万五千余两，银一百一十万余两，绣金盘龙凤锦缎衣料数万匹，白龙脑二百余斤。至于珍珠、玳瑁、琥珀、乳香、沉香、龙涎香、苏木、贡茶、御酒、绫绢、海味等物无数。而宋朝举朝文武及宫中内官亦多有馈赠。以十三州之力，供大国欢心，吴越国力以是渐贫。
吴越最大的敌国是其西北的杨吴政权，吴越与其攻伐多年，919年无锡??之战后应吴国齐王徐温要求，两国修和。但杨吴的继承者南唐也是吴越发展的主要竞争对手。为保护吴越国，历代国王尊奉后梁、后唐、后晋、后汉、后周、宋朝六个中原王朝，虔诚事大，抵抗两淮，保境安民。在宋灭南唐的战役中，吴越出兵援宋。此外吴越国亦曾和南唐共同攻打闽国，占领福州。
935年，吴越与日本的国交始开。次年，藤原忠平向吴越王送抵国书，建立两国良好关系。940年藤原仲平、947年藤原实赖、953年藤原师辅相继向吴越王递交国书。957年吴越王回送黄金。

注释

^ 北宋欧阳修《五代史·吴越世家第七》：“钱氏兼有两浙几百年，其人比诸国号为怯弱，而俗喜淫侈，偷生工巧，自镠世常重敛其民以事奢僭，下至鸡鱼卵鷇，必家至而日取。每笞一人以责其负，则诸案史各持其簿列于廷；凡一簿所负，唱其多少，量为笞数，以次唱而笞之，少者犹积数十，多者至笞百余，人尤不胜其苦。又多掠得岭海商贾宝货。”又评价：“考钱氏之始终，非有德泽施其一方，百年之际，虐用其人甚矣，其动于气象者，岂非其孽欤？是时四海分裂，不胜其暴，又岂皆然欤？是皆无所得而推欤？术者之言，不中者多，而中者少，而人特喜道其中者欤？”宋代别史《丹铅录》记载，欧阳修为推官时，昵一妓，而为钱惟演所持去，欧阳修恨之，后作《五代史》时，乃诬钱惟演之父祖以“重敛虐民”之事。

^ 开宝六年，吴越王钱俶致书宋相赵普，赠十瓶“海味”，放在庑下。正值宋太祖微行至其府，赵普来不及收藏，慌忙出迎。太祖问瓶内何物，赵普据实奏对。太祖说“既是吴越进贡的海味，必佳”，即命开启一瓶，内全部是瓜子金。赵普慌忙顿首说“臣还没有看信，实不知情”，太祖说“你也不妨直受。”

谢选骏：钱镠的后代不是个东西，而是殚精竭虑的马屁精——“宋朝开国后，吴越国日益向其进贡无算，宋太祖曾说“此吾囊中物，何用献为！”吴越常向宋朝进贡赭黄犀角、龙凤龟鱼、仙人鳌山宝树等物。进贡通犀宝带七十余条，玉带二十条，紫金狮子带一条，涂金银香龙一座，及珊瑚树十棵、高三尺五寸，皆稀世之宝。又向宋进贡金饰玳瑁器皿一千五百余件，水晶玛瑙玉器四千余件，金银器及秘色瓷十四万余件，金银饰龙凤舟二百余艘，银饰器物七十万件，金九万五千余两，银一百一十万余两，绣金盘龙凤锦缎衣料数万匹，白龙脑二百余斤。至于珍珠、玳瑁、琥珀、乳香、沉香、龙涎香、苏木、贡茶、御酒、绫绢、海味等物无数。而宋朝举朝文武及宫中内官亦多有馈赠。以十三州之力，供大国欢心，吴越国力以是渐贫。”——如此卖国的歪风邪气，后代传染给了宋朝，导致中国灭亡于辽金元等。再后来甚至传染给了清朝，导致丧权辱国的近代汉奸治国传统。