《仅存的小希望熄灭了 陷入“政治抑郁”的中国商界精英》（纽约时报中文网 2022-11-12）报道：
几十年来，中国的工商阶层与中共曾有过一个心照不宣的约定：你让我们赚钱，我们就对你如何使用权力睁一只眼闭一只眼。
他们和大多数中国人一样信从了中共的说法，那就是中共的一党专政让治理更有效。
现在，企业家们曾依赖的这个默契正在他们的眼前化为泡影。中国领导人习近平在中共上个月召开的重要会议上获得了近乎绝对的权力，他已明确表示，国家安全是置于经济之上的首要事项。
“今天把我仅存的一点小小的希望熄灭掉了，”南方城市深圳一家资产管理公司的创始人在二十大结束几个小时后联系我说。
“彻底完蛋，完全失控，恐怖至极，”在看到中共新领导班子全是习近平的亲信后，北京的一位科技企业家给我发短信说。
他们与许多中国人一样，完全预料到习近平能获得第三个任期，虽然这打破了20世纪80年代以来的惯例，但他们对习近平的统治地位会受到党内其他权力派系的约束仍抱有希望。习近平在二十大上把领导层中被外界视为温和派的人全部换成了自己的亲信，他的全面胜利已清楚地表明，其独揽大权的局面可能会持续几十年。
习近平现年69岁，中国上一个权力如此之大的领导人是毛泽东，他领导下的中国发生了大饥荒和文化大革命，导致数千万人死亡、社会混乱和经济崩溃。
上个月召开的二十大给中国商界带来了不确定性。从市场的直接反应就能直接看出这一点：中国股市暴跌，人民币贬值。从最近几周与我交流的许多商界人士的言论和短信中，我感受到了这种不确定性，他们反复用“政治抑郁”一词来描述他们对二十大的反应。
他们不像我上一篇文章里写过的那些年轻抗议者，公开展示自己的焦虑。由于担心受到当局惩罚，我为本文采访的所有商界人士都要求不具名。但他们正在以自己的方式表达不同意见，发誓不再在中国进行更多投资，甚至考虑去其他国家，比如那些可以用钱买到护照的国家。
在习近平的领导下，中共已经几乎控制了社会的所有方面，使中国人失去了掌握自身命运的主动权。工商阶层的人士，尤其是那些直到几年前仍受到相对较少的限制、在科技领域高层工作的人，更难接受这种现实。
这些科技领域的企业家大多是“在‘经济主义’时代成长起来的，那时候，赚钱、经济原则和经济理性胜过一切”，加州克莱蒙特麦肯纳学院政府学教授裴敏欣说。“现在他们看到这个政权把政治放在首位。对他们来说，这不可理解。”
习近平过去十年的经济思路可以概括为：大政府小市场。在习近平的第一个任期里，他基本上没对民营部门下手，当时他正忙于巩固自己在党内和军队中的权力。在2017年开始的第二个任期里，习近平对民营企业进行了更严格的管理。政府严厉打击民营企业，导致中国一些最成功的商人提前退休或自我流放。中国严厉的“新冠清零”政策已使经济处于几十年来最糟糕的状态。
对于已经习惯了成功所带来的特权和关注的中国工商界精英们来说，大老板（这是他们中的许多人对习近平的称呼）并不关心经济或像他们这样的人。习近平在二十大开幕式上作报告时，52次提到“安全”，15次提到“马克思主义”，只提了三次“市场”。
“无论是政治言论还是行动，以及领导班子的组成，都毫无疑问地发生了变化，”裴敏欣表示。他说，他认为习近平挑选出来的领导阵容表明，他并不重视管理市场导向型经济的专业知识。“他看重那些能够执行他的政策而不考虑经济后果的人。”
这让工商界感到焦虑。曾在20世纪80年代担任赵紫阳总理顾问的吴国光在我的中文播客中告诉我，虽然中国官僚机构在习近平领导下增强了对公众发号施令的能力，但治理能力却在下降。
“治理能力削弱后，不用上边有什么很恶的政策，下边官员的无能、蛮横、无知，就会酿造各种直接关系到他们治下的老百姓的灾难，”吴国光说，他现在是斯坦福大学中国经济与制度研究中心的高级研究学者。
许多商人受“新冠清零”政策影响损失惨重，政府追求的消灭新冠病毒的目标已导致许多城市封城，数百万人被锁在家中，有时长达好几周。
“在这个独裁者的带领下，这个国家在走向深渊。”深圳一名硬件技术领域的高管说。“你看着它下坠，那种无力感让我痛心、抑郁。”
尽管多年来我与这些商界人士进行过多次交流，但我们以前从不谈政治。上述高管在二十大结束后给我打电话时说，他有“政治抑郁”，让我感到很惊讶。他说他曾经非常民族主义，认为中国人民是世界上最聪明、最勤奋的人之一。现在，他和他的许多朋友们把大部分时间花在徒步、打高尔夫球和喝酒上。“我们都抑郁了，无法工作，”他说。
他的初创公司直到一年前一直表现非凡，以至于他曾有过让公司上市的打算。后来，“新冠清零”政策导致城市被封后，他新雇来的员工们整天闲着，无事可干，他亏了一大笔钱。他说，现在他别无选择，只能裁掉100多人，卖掉自己的生意，举家迁往北美。
“既然黑夜已经来临，就按黑夜的方法去处理好了，”他说。
二十大后给我发短信的那名北京科技企业家向我讲述了一段令人不寒而栗的经历。今年5月有传言说北京可能要封城时，他觉得他不能叫员工们提前下班去囤货。他担心那样做会被举报散布谣言（有些人曾因这种举报被警方拘留）。他只是告诉员工们，如果他们有事情要处理，有早点下班的自由。
这名成功的商人现在正在申请移民欧洲国家和美国。
和许多普通中国人一样，与我交流的高管们说，他们看到胡锦涛突然被带出二十大会场的视频深感震惊。胡锦涛是中国最高领导人习近平的前任。这些商人不接受政府对此事的解释，官方的说法是胡锦涛因健康问题不得不提前退场。
这些商人中有不少人说，如果习近平能这样对待自己的前任，他可以对任何人下手。
北京的一名人脉广泛的投资者说，他的企业家朋友们现在意识到，不能再对政治漠不关心。他们在社交聚会时开始讨论申请哪些国家的护照，以及如何将资产转移到海外等问题。这些社交聚会的主人现在要求朋友们交出手机，放置在其他地方，以免受到监控。
二十大结束后，投资者圈子中的大多数人预计他们将被迫缴纳更多的税，或被迫向大学和其他国家支持的慈善机构捐款。他们都没有进行任何大投资的计划。
“大家都很焦虑，”他说。“我们站在历史的十字路口，不知道该怎么办。”
网民嚎叫：
iask 发表评论于 2022-11-12 15:26:55
目前税务部门正在扩招，想来国税局正挖空心思从他们身上榨油——历史将再次证明，对这些科技领域的企业家，在中共眼里，财产只是让其代管而已，需要献祭的时候他们就是无条件待宰的羔羊！
fll2012 发表评论于 2022-11-12 14:05:00
墙内的一句名言，“谈民主自由就有饭吃了？”
wnr 发表评论于 2022-11-12 13:48:37
一裁==一尊，这在中文中也是互通的，以后大家就更明确用国家大政定于一裁。
tryhard3 发表评论于 2022-11-12 12:35:57
没事儿的时候，自由，民主对它们来说都不重要，只要吃好，睡好，可以交配就可以了。到杀猪的时候，它们才发现它们一点权力都没有。所以墙国也称猪圈国。
Bravehearts 发表评论于 2022-11-12 11:55:58
猪永远理解不了灵长类。
ROUTARD 发表评论于 2022-11-12 11:09:07 原来美国美国媒体和中国媒体一个德行啊。你们的优越感去哪儿了？
阳光灿烂de日子 发表评论于 2022-11-12 11:52:39
李嘉诚又润回中国了，不知道“首富”看到了什么...
旁观者XWY 发表评论于 2022-11-12 11:28:00
纽时文章代表了美国熊猫派的想法，为中国复辟毛太祖路线惋惜。这些亲华人士对中共的认识很肤浅，以为是一个西方式政党。中共是统治集团，由帮派发展到王朝统治。中共元老声称要三千万人头来换。
天台坐客 发表评论于 2022-11-12 11:24:00
看你笑话，你觉得在为你忧心，哈哈哈
洛城一郎 发表评论于 2022-11-12 11:14:00
天朝哪里有精英？只有奴才吧？
zeroLux 发表评论于 2022-11-12 11:10:53
楼下的翻墙五毛粉蛆，你还是回去看你的日人民报吧
ROUTARD 发表评论于 2022-11-12 11:09:07
楼下几个中黑舔狗，原来美国美国媒体和中国媒体一个德行啊。你们的优越感去哪儿了？
5mslj 发表评论于 2022-11-12 11:05:48
ROUTARD 发表评论于 2022-11-12 10:41:31
一家美国报纸，为中国“精英”抑郁而忧心忡忡。这美国报纸通共了吗？这些“精英”要去美国，这美国报纸不为美国欢心鼓舞，确为中国长吁短叹。咋回事？
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聪明一点的五毛，这种帖子都绕道走。富人们在玩命润，赖在自由世界的五毛誓死不离开，你这货睁开眼睛，看看现实吧。要说彼此关心，新华社人民日报新闻联播，哪一个不是关心美国关心得痛彻心扉。
ali88 发表评论于 2022-11-12 10:55:44
“在这个独裁者的带领下，这个国家在走向深渊。”深圳一名硬件技术领域的高管说。“你看着它下坠，那种无力感让我痛心、抑郁。”
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现实就是这样。
好日子结束了。
锡耶纳 发表评论于 2022-11-12 10:55:32
此文里哪里表面 “纽约时报为中国精英抑郁而忧心忡忡”？找出来！文章作者袁莉是专为《纽约时报》撰写“新新世界”专栏，专注中国及亚洲科技、商业和政治交叉议题，她写这类文很奇怪吗？ 楼下这种思维只佐证：中共党国只能有党的喉舌，没法理解什么是自由的新闻、自由的新闻评论！
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ROUTARD 发表评论于 2022-11-12 10:41:31
一家美国报纸，为中国“精英”抑郁而忧心忡忡。这美国报纸通共了吗？这些“精英”要去美国，这美国报纸不为美国欢心鼓舞，确为中国长吁短叹。咋回事？
Bravehearts 发表评论于 2022-11-12 10:54:47
《人民日报》国际版2022年9月26日发表署名文章，批评美国政治操弄致使新冠肺炎死亡病例全球最高，枪击事件夺走众多无辜生命，暴力执法让移民难民处境艰难，针对少数族裔的歧视和攻击愈演愈烈。你党妈的喉舌通美了吗？
ROUTARD 发表评论于 2022-11-12 10:41:31一家美国报纸，为中国“精英”抑郁而忧心忡忡。这美国报纸通共了吗？这些“精英”要去美国，这美国报纸不为美国欢心鼓舞，确为中国长吁短叹。咋回事？
ali88 发表评论于 2022-11-12 10:54:27
美国报纸跟五毛们想的不一样。去看人民日报、新闻联播，能解决你所有的疑问。
ROUTARD 发表评论于 2022-11-12 10:41:31
一家美国报纸，为中国“精英”抑郁而忧心忡忡。这美国报纸通共了吗？这些“精英”要去美国，这美国报纸不为美国欢心鼓舞，确为中国长吁短叹。咋回事？
吃素的狼 发表评论于 2022-11-12 10:35:37
呵呵，杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，用在今日兲朝商人头上，有过之无不及。现在，那些商人们包括台商们，亡不亡国不知道，亡自家脑袋很现实哦。后庭花是没法子唱廖，踏花而润，大门正在徐徐关闭，再拖下去也就润不成廖。
量子纠结 发表评论于 2022-11-12 10:15:00
只要屠刀在别人手里，富人就是肥猪而已。逃出猪圈是富豪，留在猪圈就是一块大肥肉。
只爱金融男 发表评论于 2022-11-12 10:14:00
这就抑郁了？那朝鲜人都不活了？想开点，咱们温水煮青蛙，好日子还在后头呢！
mcsquare 发表评论于 2022-11-12 09:56:00
商人只顾赚钱从来不会关心社会老百姓疾苦。
gameon 发表评论于 2022-11-12 09:29:26
清楚位置很重要。逐利为主要目的商界没有精英，只有老板，和为老板赚钱的打工仔。
InNorthTexas 发表评论于 2022-11-12 09:20:37
房地产商和人民辛勤买卖了三十年的江山，还真以为江山可以七十年一续。
gbgdxc 发表评论于 2022-11-12 09:13:29
差的太远了，你们就服了李嘉诚吧！
我要真普選 发表评论于 2022-11-12 09:13:00
李嘉誠10年前就跑，跑得有點早，讓你們中國商界精英，賺了最後一個銅板。偷着樂了吧！
我要真普選 发表评论于 2022-11-12 09:12:00
當年的所謂中國商界精英，不是恥笑李嘉誠嗎？
Simiguy 发表评论于 2022-11-12 09:10:00
中国向来是政经分离。搞政治的别想赚钱，搞经济的别想权力。避免资本家控制国家
旧金山叔叔 发表评论于 2022-11-12 09:03:39
到火烧屁股了，才发现着火了的人，根本不是啥精英，不过是一群自以为精明而实在不聪明的投机者而已。
seewhatisee 发表评论于 2022-11-12 09:02:01
不知道该怎么说？有一点是清楚的，变天了。
酒酿圆子羹 发表评论于 2022-11-12 08:52:59
这么简单的事情还用得着如此热锅上的蚂蚁？赶紧想办法请习近平吃包子，并在包子里参点铊，然后习近平就成为了标准爬行动物，然后你就可以该干啥就干啥了，简单不。
谢选骏指出：上面这些“企业家”，很多都是叫唤“六四屠杀就是好”的，就像马云那样。因为六四屠杀为他们开辟了血汗工厂、制造了人血馒头。现在这些吸血鬼自己开始被割肉的日子到了，它们还会继续嚎叫“六四屠杀就是好”吗？记得以前有个叫化名“马悲鸣”的人渣，经常在《北京之春》杂志发表文章，胡说八道什么“中共万恶，唯善六四”，不知道它们现在如何了？
《为不能说话的人说话
为不能说话的人说话 让说假话的人穿帮
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网络日志正文
《<北京之春>的自己人赵淮海如何成为64大屠杀叫好的马悲鸣》（2009-05-26 尹进）报道：
几年前，因为“北京之春”发表了一篇台湾政府官员诽谤我的信，把我在台湾寻求政治庇护期间，遭受迫害被打残的“脚”，说成是旧疾复发自己断的。为此，我多次向“北京之春”交涉，要求他们更正。“北京之春”不仅拒不更正，竟然蛮横的拒绝答复。
为此，我在网上公布《致北京之春公开信》 ，敦促他们公开答复。
恰在此时，网上一化名“赵简之”的，对我进行无中生有的谩骂攻击，此一行径，竟然得到《 北京之春》 某些人的大加赞赏。北京之春的某些人称之为:我们的自己人赵淮海写的。
五年后，戒网多年的我，因在网上偶然发表一篇对911事件的评论，这时候一个叫马悲鸣再次跳出来对我进行人身攻击，而且荒唐的是，马悲鸣攻击我的语言竟然和五年前化名“赵简之”的语言一模一样。正因为此，我开始了认识网名马悲鸣的赵淮海。
马悲鸣的密友这样介绍赵淮海：1946年生在安徽淮南一个普通农民的家里，父母在灾荒之年双双饿死。为了逃生，被在内蒙古劳改就业的叔父收养作为养子。文革期间马悲鸣，为了表现自己忠於毛主席，和叔父划清界线，竟然当着众红卫兵的面，毒打自己的叔父。因为时代和个人的原因马悲鸣没能进入大学，在中国当工人。作为陪读他来到美国，因为中共的6.4大屠杀他得以留在美国，并变成美国公民，近二十年来他在美国仅是一个美籍华人厕所清扫工。
民运刊物的编辑并没有因为他没有学历，仅是一个刷厕所的而轻视他，为他改文章，给了他发表文章的机会。当时几乎《 北京之春》 每一期都有他的文章，这就是当我和《北京之春》发生纠纷的时候，马悲鸣赤膊上阵为《 北京之春》充当自己人的缘故。
但是，利欲熏心的马悲鸣仍不满足稿费，开始采用自己驳自己文章的方式骗取稿费，作家郑义揭露他骗稿费的丑闻后，民运刊物拒绝再登其文章。这个靠在民运刊物上骂共产党起家的马悲鸣立马来个180度大转弯，自称是要为共产党效孤忠。因为郑义断了他的生路，所以他咬住郑义不放，非要说郑义和王丹是64大屠杀的凶手，而且创造“中共万恶，唯善64”的笑话。
因为因特网是一个没有制约的地方，马悲鸣的人格分裂症已发挥到了为所欲为的地步。他编造谎言，漂白自己的丑恶。
马悲鸣之所以有今天，是因为他在大西北劳改就业的叔父，为了为赵家留一个根苗，把他作为过继子带到大西北，才使他从饥饿中逃脱出来，这一段并非见不得人，令人同情，让人可歌可泣的遭遇，被马悲鸣修改的面目全非。
马悲鸣在网上漂白自己：“比如我爷爷马老栓就有解放军一个团（十七团）都住不满的大庄园。王若望当上海柴油机厂厂长时，家父马六甲（原名马留家）就以进城老干部的身分当天津柴油机厂厂长，给海军生产潜艇用柴油发动机。”
马悲鸣还声称，60年代初，他父亲经常出国，带回来的鱼肝油吃不了，他当糖吃，他们的班干部眼馋的向他讨要。在国内时他根本不知道三年困难时期饿死过人，只是到了美国才听人说起，自己也觉的似乎饿死过人。
咱中国人一向说，站不改姓，坐不改名。你马悲鸣，由赵改姓马，无人可以干涉，但自己老爹的大姓大名又碍你什么事，任你在互联网上肆意篡改？
这位满世界吆喝“可杀不可辱”的“大丈夫”，为了提高自己的身价竟然否认他是农民赵六甲的儿子，一个60岁的美籍中国刷厕所人士竟然堕落到在互联网上为他爹改姓的地步。马悲鸣俨然就是联合国组织部长，他那淮河岸边被中共瞎折腾而活活饿死的老农爹，成了他最忠实的部下，他可以象耍猴子似随心所欲为他爹调动工作，一会被调到印尼变成华侨，一会变成老革命调到延安，一会又被调到天津柴油机厂当了厂长，一会连姓也被调动到姓马，我不知道老人家如果地下有知，怎样评价他造就这位孽子？我怀疑马悲鸣他那老农民的爹是否知道这个世界还有鱼肝油？在他饿死的那一瞬间，他可否有过某一天他儿子会为他升华到连鱼肝油都吃腻了的意念？上海柴油机厂给海军生产潜艇用柴油发动机，这是全国驰名的！可偏偏天津从盘古开天地至今没有柴油机厂，那马悲鸣他爹给谁当厂长？
咱中国认贼作父者有之，但认父为“马”者，可还是非马悲鸣莫属呀！
作为人类的基本特征是用人的思维思考人类的问题，用人类的道德标准来衡量人的问题。可是在我们这个世界，竟然有某些人吃人的饭，穿人的衣服，反而用兽类的思维和道德来衡量人类的问题。例如，我们可爱的马悲鸣，他有人的模样和人的欲望：
他知道美国比中国好，所以他削尖脑袋往美国跑；他知道得到美国绿卡加入美籍，可以享受美国的自由和富裕，不必回中国当下岗工人，当上访农民；他知道自己驳自己的观点，给台湾出钱的民运刊物投两稿可以骗取双倍稿费；不论对于错，这是人，无非是好人坏人道德高低之分。从他所有的人的欲望上讲，马悲鸣算个人，可你再去看他论事，他算不算人，你就必须打问号。
某一个蒙古大夫，因为下岗生活无来源，四处张贴广告，说他是祖传三代正宗接生婆，曾经接生过上万革命后代。事实上他接生的是上万头小马驹，不是人。但是，马悲鸣的父亲听信蒙古大夫的吹嘘，在马悲鸣的母亲生马悲鸣发生难产时，请了这位蒙古大夫为他接生，结果造成产妇大出血不治而亡。马悲鸣成人之后，不去指责和追究蒙古大夫，却一味的指责他爸爸是谋杀者，因为他爸爸致使他妈怀孕，所以才发生其母死亡。
这不是荒唐可笑么？我想除了动物界的大师马氏悲鸣有此高论，在人类再找第二个人也难。
因为郑义指出马悲鸣骗取双倍稿费，马悲鸣在他的"中共万恶，唯善六四"一文中，不但替六四杀人叫好，而且一再指出，造成这次血案的责任在私占公共场地、非法割据的学生领袖郑义之流。
共产党不是没做一件好事，但你不应该认为"唯善六四"，至少我知道64的主要责任者李鹏和邓小平不敢说中共唯善64，不敢说6.4的谋杀者是郑义之流，因为他们还是人，知道用人的道德衡量人的事情，就像没有人指责美国那座大楼的建筑师有问题而造成911事件一样，那座大楼建的高，可以成为报复的目标，但你不去找撞楼的，而只找建筑师，你马悲鸣是人的思维还是动物的思维？
89民运是和平情愿，对共产党报幻想的人也包括我，从没想到共产党会如此无耻，而死的人包括丁子霖的儿子，就是因为他们相信共产党不会开枪。郑义也好，学生领袖也好，他们应该承什么责任那是另外的事，但无论如何他们与64大屠杀谋杀者无关，就像马悲鸣的父亲应该承什么责任那是另外的事，指责他爸爸致使他妈怀孕，所以才发生其母死亡，算人么？
.尹进.stockholm2003-2-7
谢选骏指出：奇怪的不是马悲鸣胡说八道，而是民运刊物为何要专门栽培这样的人渣？不过由此可见，民运的“内奸”确实很有破坏的实力。
《魏城：“马悲鸣”现象》报道：
最初注意到"马悲鸣"这个名字，还是在我刚到北美的时候。那时阅读海外的民运杂志《中国之春》以及随后的《北京之春》，经常看到"马悲鸣"这个名字，因为他写的文章的观点与这两本杂志的主流观点不太一样，文风也别致，一种说不出来的感觉：幽默？顽皮？标新立异？玩世不恭？说不清楚，总之，比较独特、扎眼，所以印象也就比较深刻，虽然有些观点我颇不以为然，但仍喜欢读他的文章。
后来，他的名字在这两本杂志、乃至于海外其它的传统中文媒体上越来越少见到了，最终似乎泥牛入海，消失于无影无踪。不知何故，但作为读者，我总有些怅然。
再现网坛
再后来，这个地球村中出现了互联网，出现了网上论坛，出现了既不需要政府审查（中国大陆例外）、也不需要编辑把关、完全由网民自己"贴帖儿"、被某些"文化精英"贬之为"厕所文化"的网上聊天室，也就是在这个有赞有毁、见仁见智的全新的网上时代中，"马悲鸣"的名字又出现了，随着千千万万个"牛悲鸣"、"驴悲鸣"、以及其他的什么"悲鸣"们一起出现了。
也就是在这个时候，我才第一次知道，"马悲鸣"这个名字不是真名，而是笔名。有趣的是，马悲鸣似乎把自己的使命专门定义为"挑战主流"、"挑战权威"、甚至"挑战名人"，而且似乎乐此不疲。举例来说，当海外中文媒体的"主流舆论"似乎都在抨击中共时，马悲鸣却故意为中共"评功摆好"，尽管他以前也写过把中共骂得"狗血喷头"的文章；当海外华人圈子的"权威人物"大多都是民运人物时，马悲鸣就专门挑某些民运明星的毛病，甚至矢志要"扫荡民运"……
自然，在挑战的过程中，马悲鸣自己也成了某种意义上的"名人"，也受到别人的挑战、甚至揭底儿，有人专门网上"贴帖儿"，大揭"马悲鸣"的真名实姓、隐私家丑等等，有人则因他的"扫荡民运"的使命而给他戴上了一顶"中共网特"的帽子。马悲鸣似乎也不急不恼，不回不应，继续他的以主流、权威、名人为假想敌的嬉笑怒骂的网上游戏。
重要的是他的存在
马悲鸣为何如此潇洒？用他的话说，这就是网上时代的"便利之处"：他顶着"马悲鸣"的假名，与真名实姓的名人对垒叫战，"你在明处，我在暗处"，拳脚未至，胜负已判，尽管也有人揭他的底儿，但网情凶险，真假难辨，网民既无心、也无暇去辨什么真假，网上一游，只为观戏取乐，当然取乐之余，也在分析、判断：在网坛上，身份、名气、人品、来历等等外在的东西都不重要，重要的是你在网上文字的份量和质量。这也就是为何某某名人在传统媒体上不可一世、但在真正反映某些民意的"厕所论坛"上却成为网民笑料的原因所在。而对"马悲鸣"来说，尽管网上骂他的人不少，但欣赏他、为他捧场、在网上与他称兄道弟、甚至亲切地称他"老马"、"马爷"的人也颇多。
但我仍然觉着，骂他是"中共网特"的人和赞他为"网上大侠"的人似乎都没有把握"马悲鸣"存在的意义。我至今仍然不敢苟同他的许多观点，也不赞赏他的某些行文走字，但对我来说，这些都不重要，我甚至不关心他在真实生活中的人品、操行究竟如何，重要的是他的存在，他在某个潮流铺天盖地涌过来时单枪匹马挑战的勇气，他嬉笑怒骂地撕破某些精英"满嘴民主大义、一肚子男女私情"面具的潇洒，他毫不客气地拨开美丽但玄虚的道德、激情的迷雾、还之以丑陋但真实的常识、事实的"庐山真面目"的坦率，在传统媒体的讲坛多数都被言不由衷的精英们把持的今天，尤为可贵，也更加凸现民间网坛的价值。
已成为一种"现象"
其实，网上"马悲鸣"已经不再是一个孤立的个人故事，而已成为一种现象。在一个名为《海纳百川》的海外中文网站上，就有无数像"马爷"这样的网上写家，有的人如芦笛、林思云、徐仰药等人，还在这个网站上自贴己帖，汇集成册，出了网上文集，他们的某些文章甚至经常被"传统媒体"转载。
这些网上"牛悲鸣"、"驴悲鸣"们似乎都有这样的特点：大多数人顶着个假名（雅称"笔名"），有着一份另类的糊口职业，不悲则不鸣，之所以网上行走，一不为稿费，二不为虚名，只为畅所欲言地"表达"。
我曾经问过一位时常"客串"《海纳百川》网站的"网侠"："你为什么隐姓埋名地行走网上？"他说："不为别的，只为了能够无忌无讳、痛快淋漓地表达。"
难怪某位著名的心理学家把这种"表达欲"列为人类的基本欲望之一，但这也是为控制传统媒体的"文化精英"们所痛心疾首的地方：互联网时代的网上论坛不仅剥夺了政府的新闻检查权，也剥夺了精英的枪毙稿子权，而且，匿名则无忌，无忌则胡言，所以有人不屑地把网上论坛斥之为"厕所"。
的确，海外中文网坛上有人身攻击、秽语脏言、痴人说梦、疯子哭天，但也有匹夫忧国、仗义执言、寓教于乐、地北天南，这就是网上时代的现实和特点，与昔日传统媒体或由威权政体操控、或由精神贵族垄断不同，网坛只不过是把现实社会中雅俗共处、鱼龙混杂的真实搬到网上罢了。
可惜的是，在频频传来封网消息的中国大陆，网民们还无法领略这种真正的"知无不言、言无不尽"的网上言论世界，中国大陆的"马悲鸣"们即使有心、有魄，也无力、无缘享有那种"有悲即鸣"的潇洒。
容忍异端，说易行难
BBC第一电视台最近一期"现场问答"（QUESTION TIME）节目的主题是伊拉克问题，场面精彩，可圈可点。节目邀请的众多嘉宾、包括英国阁员，都为美国外交政策辩护，反而是一位美国作家却毫不客气地批评自己国家的伊拉克政策，即使在场内某位听众的"你不喜欢美国就搬到远东去"的诘难下也未曾胆怯，他的执著和勇气最终还是为他赢得了其他听众的鼓掌喝彩。
我想，听众对他的鼓掌喝彩，并不一定就是赞赏他的观点，而更多的是赞赏他的勇气和鼓励他的存在。
看完这个节目，再联系到"马悲鸣"现象，使我再次思索言论自由的真谛。在诸如攻打伊拉克这样的容易引起美、英民众群情激昂的话题上，像"异端"、"少数"、"独排众议"这类字眼似乎更为珍贵，也更能检验什么是真正的言论自由。
"我也许不赞成你的观点，但我要坚决捍卫你表达你的观点的权利。"──忘了这是谁说的名言了。但可惜的是，对有些人来说，这句话似乎说起来容易，做起来难。（BBC中文网《透视中国》09/16/2002）
谢选骏指出：许多拿了“六四绿卡”或曰“六四学卡”（又称“六四血卡”）的人，转眼就骂六四受难者活该，很多人还“回国做生意”或者“学成归国”了……现在开始，他她们及其子女甚至孙辈的好日子即将到头了……面对开始封城割肉的惨剧，它们还会说“六四屠杀就是好”吗？
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