谢选骏：共产共妻的民主运动

《方兴未艾的“中国女权主义”》（布衣 2024-05-05）报道：

小题大作

最近听朋友聊天涉及蔡崇国涉嫌性骚扰事件，之所以这类事件在海外能轰动一时，是因为目前美西方国家正流行女权主义和LGBTQ运动，此事件中的控方S女士，也是凭她一面之词，就把蔡搞得灰头土脸，凭心而论，出于人的本性，每个中老年男人都喜欢年轻女人，难免会有一些阿谀奉承之词如“你真漂亮”之类的赞叹，这样的赞美如出自年轻男士口中，女士们可能会很惬意的接受，但出自年长的陌生男性，由于天然的生理厌恶，女方就会感到不自在，甚至会小题大作的告他性骚扰，我初到海外时在曾在超市与一个黑人女性友好的打招呼，立即就被儿女警告：不要对陌生女人乱打招呼，当心被人家告你性骚扰！这还是几十年前的美国，那时候就有性骚扰这类官司了，现在就要更加小心才是，所以美西方的“祸从口出”现象其实比中国等专制国家还要厉害。

美西方重视女权到什么程度？凡性骚扰性侵犯案件，一定是男方败诉，极少有判决女方诬告的，而且美西方还有个奇葩法律：婚内强奸属于犯罪。因为美西方的男人普遍都有所谓的“骑士精神”，都是极其尊重女性的“绅士”，用中国人的话就是臊性，臊老爷们儿。还有一个因素是性犯罪属于刑事检控，由检查官起诉，检查官们多以女权主义人士担任，可见自由世界里再正经的男人头上也会悬着一把性骚扰的达摩克利斯之剑，一个不小心，这把剑就会落下来。更奇葩的是堂堂前总统也能被所谓的“强奸罪”所困扰，一个老太婆居然控告川普几十年前强奸了她，而且付了封口费，这已经不是什么女权问题了，是赤裸裸的选战，但明明是政治斗争，却打着保护妇女权益的幌子。

那么，蔡崇国到底有没有性骚扰S女士？公允而言，上面已经说过，中老年男性喜欢年轻女性溢于言表，应该属于人之常情，诚如杨子立先生所言，食色性也，如果没发生暴力侵犯，也没有明显的猥亵语言挑逗（调戏），尚属于正常的男女之间人际关系，但通常这种情况下，女方会比较敏感，错误地理解对方是另有所图，特别是当女方属于女权主义者时，那就会小题大作上升到所谓“米兔”（Metoo）运动的高度，不依不饶的大闹一场。事实如此，在揭露蔡“性骚扰”后，“受害者”S女士发起公开指控并向法院提告了蔡，接下来就是女权主义活动人士开展了一次线上讨论会，并发起了在民主运动内反性骚扰的联名倡议信，题为《关于在民主运动内反性骚扰的联名倡议信》的联署。

该联署主张四项诉求：1.将性别平等、反性骚扰纳入民主运动的共识；2.反对不悔改的性骚扰者参与民主运动；3.不做旁观者，积极地制止性骚扰、支持受害者；4.机构明确反性骚扰的立场，进行反性骚扰培训，调查处理反性骚扰个案。同时，大家在X平台（推特）上开启了一个新帐号，题为“新八九民运#－反对性骚扰”。联署信通过此帐号平台广泛传播，截至2024年2月份，已有46位个人和33个机构/平台实名签署，这个架势的指向是很明显的。

民运换马

可以说，是中国女权主义者以“米兔性骚扰”为由借蔡崇国事件向“老八九民运圈”人士发起了攻击。甚至可以说，在中国民运纪念六四35周年活动正待风生水起时，半路又杀出个程咬金－－中国女权运动或LGBTQ参与进来撑混水，因为无独有偶，早在去年王丹筹办《六四纪念馆》时，就有一台湾青年指控王丹“性骚扰”（网传王是同性恋），其目的无非是搞臭八九民运的领军人物，今天此群体的推特帐号“新八九民运”已经说明了问题。

女权运动下的“米兔”之类问题仅仅是表面现象，它的实质是政治新动向，中国的（极端）女权主义及其组织从何而来？邓小平说过八九民运的问题是“国内的小气候受到了国际大气候的影响”，今天不只是中国，香港台湾日本等地区都在流行女权主义和LGBTQ运动，这是极端自由主义全球化的世界大气候。事实上，中国近年来发生的女权主义运动的背后，是美国政府资助的NED（美国国家民主基金会）等境外NGO（联合国非政府组织）。根据公开资料显示，仅2020年以来，NED向中国女权组织投放的资金就高达950多万人民币（据该组织的下线成员透露，每月可拿到2500元），这样的资助，已持续了多年。但女权主义者的真正用武之地并不是中国，她们应该到最不讲女权的伊斯兰世界去折腾。

一切运动和组织都有其领军人物，中国女权运动的组织者则是一位叫吕频的境外代理人，毕业于山东大学，在国内曾任职《中国妇女报》编辑，现为海外“反华”媒体《中国女权》的头目，策划了国内的“占领男厕所”、“光头行动”、“裸照行动”“米兔”等一系列极端活动。这些活动的资助方，除了NED之外，美国务院民主人权和劳工事务局支持的“洛杉矶同志中心”等组织，也是中国境内女权主义及“性别标签化”（LGBTQ）组织的资金链顶端。事情很明显，美国的NED正在将资助的重点转向所谓“新八九民运”，这个“新八九民运”的骨干力量就是目前的中国女权运动和LGBTQ运动，因为“老”八九民运太老了，白纸运动一代嘲讽海外民运“三十多年一事无成”，美国人也觉得海外民运是无法撼动中共统治的，要“换马”，那么换一种更接近地气的民运方式呢？比如“公民平等平权”？在中国宪法基础上的“维权”？于是，中国女权主义就成了“平等平权”的开路先锋。

什么是平等平权？有网民说得好：这个概念应该是：客观理性有理有据，你可以做的事情我也可以；彼此包容互不伤害；互相理解平等表达；享受权利的同时也尽了义务。而在美西方势力引导下的极端自由化“平等平权”，却不具备以上的特点，反而是不讲包容排斥异己；不谈义务只要享受；向社会勒索特权，不谈公平只讲利己，以个人的极端自由侵犯多数人的利益，类似同性婚姻男女变性手术和“骄傲月”等无理取闹侵占了大量社会资源。所以，站在观念保守的中国人角度看，时下的中国女权组织，其实是打着平权名义在搞极端化政治，要害是冲击保守的社会，破坏中国人的传统道德，宣扬西方扭曲的性价值观，这其实并非真正的“平等平权”，而是典型的文化荼毒。

海外民主（反共）力量基本上分四大类，民运、法轮功、疆独藏独、台独港独，其它还有如“新中国联邦”郭文贵等等，前不久的“白纸运动”参与者则以年轻人为主，应该属于港独和台独群体，四大类组织互不合作也互不干扰，而中国女权组织和LGBTQ运动则是一支异军突起的力量，自称是“新八九民运”，貌似与“老八九民运”切割。耐人寻味的是，在最近的一次访谈中，提告蔡崇国的“受害人”S女士自认是白纸运动一代人，她对六四一代的民运人士（包括蔡）表现了十分的不屑，她说：“我们很多现在海外的年轻人的话，我们其实并没有一个所谓的反共的野心，我们更多是注重自己的状态，自己的真实的平时的生活，当然是希望环境事情能够越变越好，但是我们相对来说，没有那么深的一种执念”。而海外民运的领军人物魏京生也对“白纸运动”与民运的不合作表示了不理解。 

谢选骏指出：老一代民运不乏共产党员和共青团员，他她们具有共产共妻同性勾肩的情怀；年轻的米兔只是自己维权，缺乏公益活动的兴趣——这俩极端互相抬杠，正中专制独裁下怀。